Алексей Константинович Толстой

1817 - 1875

8-р сарын 24-нд (9-р сарын 5, n.s.) Санкт-Петербургт язгууртан гэр бүлд төрсөн. Эцэг эх нь хүүгээ төрсний дараа шууд салсан. Ирээдүйн зохиолчийг ээж, зохиолч ах нь өсгөсөн

А.А.Перовский (хууч нэр Антони Погорельский).

Анна Алексеевна

Перовская,

зохиолчийн ээж

Толстой бага насаа эхийнхээ эдлэнд, дараа нь хойд Украин дахь авга ахынхаа эдлэнд өнгөрөөсөн. Толстой гэртээ маш сайн боловсрол эзэмшсэн.

Найман настайдаа А.К.Толстой ээж, авга ахтайгаа хамт Санкт-Петербургт нүүжээ.

Алексей Алексеевич

Перовский,

зохиолчийн авга ах

IN 1834 жил Толстойг Москвагийн Гадаад хэргийн яамны архивт "оюутан" болгож томилов. ХАМТ 1837 Герман дахь Оросын төлөөлөгчийн газарт нэг жил ажилласан 1840 жил Санкт-Петербургт хааны ордонд үйлчлүүлсэн. IN 1843 жил - танхимын кадетийн шүүхийн зэрэг.

Толстой авга ахынхаа урам зоригоор бага наснаасаа эхлэн уран зохиолын ажил эрхэлж байжээ. Тэрээр яруу найраг, гайхалтай өгүүллэг бичсэн бөгөөд 1841 онд "Краснорогский" хэмээх нууц нэрээр хэвлэгдсэн түүний анхны өгүүллэг болох "Гул" нь Белинскийн анхаарлыг татжээ.

30-40-өөд оны үед энэ үйлчилгээг нийгмийн амьдрал, ан агнуур, уран зохиолын үйл явдлуудтай хослуулсан.

Үүний зэрэгцээ Толстой "ямар ч үнээр хамаагүй үнэнийг хэлэх" үүрэгтэй гэдгээ хэзээ ч мартдаггүй (Хаант II Александрт бичсэн).

Залуу насандаа тэрээр нийгмийн амьдралд сэтгэл татам байсан, ан агнуурын салбарт хүлээн зөвшөөрөгдсөн удирдагч байсан - 40 баавгай алсан гавьяатай, яруу найргийн туршилтууд нь түүнд алдар нэрийг авчирсан.

Бага наснаасаа эхлэн Толстой ажилдаа маш нухацтай ханддаг байв.

1840-өөд оноос тэрээр "Мөнгөн хунтайж" түүхэн роман дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд 1861 онд дуусгасан. Мөн энэ хугацаанд тэрээр хэд хэдэн баллад, уянгын шүлэг бичсэн нь олны танил болж, улмаар Оросын хөгжмийн зохиолчдын хөгжимд оруулсан юм.

1854 онд Оросын боловсролтой нийгэм Козьма Прутков хэмээх шинэ нэрийг олж авав.

А.К. Толстой үеэлүүд болох Алексей, Владимир Жемчужников нартай хамт Козьма Прутковын дүрийг бүтээсэн бөгөөд түүний нэрийн өмнөөс уран зохиолын элэглэл, хошигнол тоглодог байв.

Шүүхэд үйлчлэх (Александр II-ийн туслах жигүүр, дараа нь анчин - хааны анчдын дарга) нь зохиолчид ойр дотныхоо хүмүүсийн төлөө зогсох боломжийг олгосон (Т. Г. Шевченког цөллөгөөс буцаж ирэхийн төлөө ажилласан, Аксаков, Тургенев нарын тухай) .

1861 онд тэрээр албан тушаалаасаа огцорсон (“Үйлчилгээ, урлаг нь таарахгүй...” гэж хаанд бичсэн) бүх хүч, цаг заваа зориулж эхлэв.

уран зохиол

аялал.

Ажлаа өгсний дараа А.К. Толстой 1860-1870-аад онд Европт маш их цагийг өнгөрөөсөн

(Итали, Герман, Англи, Франц).

Тэрээр "Современник", "Русский вестник", "Вестник европы" гэх мэт сэтгүүлд хэвлэгдсэн. Толстойн амьд байх хугацаанд түүний шүлгийн цорын ганц түүвэр 1867 онд хэвлэгджээ.

Алексей Толстой 1875 оны 9-р сарын 28-нд (10-р сарын 10) Чернигов мужийн Красный Рог хэмээх газар дээрээ таалал төгсөв.

Толстой мөн Оросын эдлэн газар болох Пустынка (Санкт-Петербургийн ойролцоо), Красный Рог зэрэг газарт удаан хугацаагаар амьдарч байжээ.

60-аад оны дунд үеэс хойш. Түүний нэгэн цагт баатарлаг эрүүл мэнд - тахийг нь мулталж, сэрээний шүдийг хуруугаараа мушгиж байв.

Оросын түүх зохиолчийн бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг.

Тиймээс Оросын эхэн үеийг сонирхож эхэлсэн ("Илья Муромец", "Алёша Попович", "Садко" гэх мэт балладууд).

Хэрэв монголчуудын довтолгоо байгаагүй бол Киевийн Рус хөгжлөөрөө барууны олон орноос давуу улс болж хувирах байсан гэж Толстой үзэж байв.

А.К.Толстойн хоёр дахь сонирхол нь Москвагийн хаант улсын эрин үе, ялангуяа Иван Грозныйын үетэй холбоотой байв.

Цар Иван Васильевич (IV Иван) 1533 онд Москвагийн Их Гүнт болж, 1547 онд хааны цолыг хүлээн авснаар Оросын анхны хаан болов.

Баллад

"Ханхүү Михайло Репнин"

Баллад

"Василий Шибанов"

– Курбский Литвад юу хийж байсан бэ?

– Энэ бүтээлээс балладын ямар онцлогийг олж харав?

– Түүнийг Москвагийн Грозный руу хэн хүргэх ёстой вэ?

– Балладад ямар түүх гардаг вэ?

– Бүтээлийн баатруудыг нэрлэ.

– Энэ хүнийг юу хүлээж байна вэ? Та яагаад тэгж бодож байна вэ?

– Ханхүү Курбскийн талаар бид юу сурсан бэ?

– Толстой Иван хааныг хэрхэн харуулсан бэ?

Баллад бол домог эсвэл түүхэн үйл явдлаас сэдэвлэсэн яруу найргийн зохиол юм.

– Репнин яагаад болохгүй гэж

аягаа өргөсөн үү?

– Тэр Иваныг юу гэж буруутгадаг вэ?

– Хаан юунд харамсдаг вэ?

ДҮГНЭЛТ:

А.К.Толстой Шибанов, хунтайж Репнин нарын дүрийг зурж, эх орондоо үнэнч байх, хайрлахын мөн чанарыг илчлэхийг хүссэн бөгөөд энэ нь үг хэллэггүй захирагдах явдал биш, харин улс оронд болж буй үйл явдлыг ойлгох, хувь заяанд идэвхтэй оролцох явдал юм. эх орон,

иргэний байр сууриа зоригтой илэрхийлэх.

Иван Грозныйын хатуу ширүүн эрин үед зохиолчийн анхаарлыг хамгийн их зөрүүд, шударга, эрэлхэг хүмүүс бузар муу, хүчирхийллийн ерөнхий тогтолцоог эсэргүүцдэг.

Толстой (Гун Алексей Константинович) бол алдартай яруу найрагч, жүжгийн зохиолч юм.

1817 оны 8-р сарын 24-нд Санкт-Петербург хотод төрсөн. Түүний ээж, үзэсгэлэнтэй Анна Алексеевна Перовская, гр. А.К. Разумовский 1816 онд өндөр настай бэлэвсэн эхнэр Гүнтэй гэрлэжээ. Константин Петрович Т. (алдарт медальт зураач Федор Т.-ийн дүү). Гэрлэлт аз жаргалгүй байсан; Удалгүй эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд нээлттэй завсарлага гарч ирэв.

Тэрээр бага насаа Украинд, 20-иод онд алдартай зохиолч авга ах А.Перовскийн эдлэнд өнгөрөөжээ. Погорельский хэмээх нууц нэрээр. Тэрээр гэрийн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд шүүхийн амьдралд ойр байсан. Тэрээр Орос даяар болон гадаадад өргөнөөр аялж, 1836 оноос Франкфурт дахь Оросын төлөөлөгчийн газарт алба хааж, 1855 онд Севастополь дахь кампанит ажилд оролцсон. Тэрээр Чернигов дахь эдлэн дээрээ нас баржээ. Шүүхийн гайхалтай карьераа үл харгалзан (тэр II Александрын туслах, дараа нь Ягермейстер байсан) Толстой бүтээлдээ славянофилийн өнгө аястай Фрондерийн мэдрэмжийг тусгасан байдаг. Яруу найрагчийн бие даасан тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэлд үндэслэсэн Толстойн II Александртай хийсэн зөрчилдөөнийг "Илья Муромец" ("Би дахин цөлийн эзэн хаант мөргөж байна"), хааны ордны "Садко" кинонд тусгажээ. Яруу найрагчийг халифын гайхамшигт ордноос явсаныг алдаршуулсан "Дамаскийн Иохан" хэмээх тунхаг шүлгийн нэгэн адил зүйрлэл хэлбэрээр элэглэн дооглож байна ("Халиф, намайг явуулаач, амьсгалж, эрх чөлөөнд дуулъя").

Толстойн эрх чөлөөг хайрлахын үндэс нь өнгөрсөнд гүн гүнзгий оршдог. Тэрээр Киевийн Русийг бүх талаар яруу найраглаж байгаа бөгөөд энэ нь абсолютизмын үндэс нь славяныг эсэргүүцдэг "Татар" зарчмыг эсэргүүцдэг ("Могой-Тугарин", "Усгал-Богатырь"). 40-50-аад оны славянофичууд. Оросын түүхийн Москвагийн үеийг шүтлэг болгон өргөжүүлсэн. Москвагийн үе бол жинхэнэ славян сүнсний гажуудал байсан гэдэгт Т. Иван Грозный бол бояруудын гэр бүлийг сүйтгэгч, хүнд сурталт төрийг бүтээгчийн хувьд Оросын түүхэн дэх бузар муугийн эхлэлийг Т.-ийн нүдээр илэрхийлдэг. Оросын түүхийг сөхвөл Т. феодалын эрх чөлөөг сэргээхийн төлөө тэмцэгч бүх дайчдыг баатрууд болгон хувиргасан ("Ханхүү Михайло Репнин", "Василий Шибанов"), төв үзлийг баримтлагчдыг зөвхөн түүхэн нэр томьёогоор төдийгүй сэдэвчилсэн хариу арга хэмжээнүүдэд ууртайгаар шоолж байв (үзнэ үү. жишээлбэл, "Эв нэгдэл" шүлэг, Катковыг доромжилж, үүнтэй зэрэгцэн улс төрийн дэвшилтэт, хөрөнгөтний-ардчилсан чиг хандлагыг эрс үгүйсгэдэг ("Урсгал-Богатырь", "Трендтэй баллад"). Т.-ийн яруу найргийн бүтээгдэхүүн нь нэгдүгээрт, эртний Оросын (заримдаа хуучин Скандинав) амьдралын тухай балладууд бөгөөд баатарлаг сэдвийг тодорхой илэрхийлсэн, хоёрдугаарт, байгальд хүсэл эрмэлзэл, эртний амьдралын сэтгэгдэлийг тусгасан олон уянгын бүтээлүүд юм. Т.-ийн балладуудад баатарлаг туульс нь хөгжөөнт биологиизм, шувууд, амьтан, ургамлын амьдралыг хайраар дүүрэн ухааралтай хослуулж, Т.-ийн хайртай баатруудын сэтгэл хөдлөлийн ертөнц маш их зохицож байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Т.-ийн балладуудын баатар нь дүрмээр бол зоригтой, цуст бүдүүлэг бүдүүлэг дүрээр дүрслэгдсэн байдаг. Биеийн хүч чадал, эр зориг, эвдрэшгүй эрүүл мэндийг шүтдэг. Толстой жүжгийн зохиолч яруу найрагч

Хөгжилтэй биологиизм, “баясгалантай тавдугаар сарын” уур хилэнгийн мансуурлын нөлөөгөөр “нугад соно дуулж, ойд горхи дуулж”, ноёны охид “хэвийг эвдсэн ч оёж чадахгүй. зүү" - "Тэжээх" балладын лейтмотив болж, феодалын баатарлаг үйлсийг байгалийн хаврын баяр баясгаланг яруу найраг болгон хослуулсан жишээг бидэнд үзүүлэв. Феодалын баатар Т.("Канут")-ыг хүлээж буй үхлийг хаврын цэцэглэлтийн дэвсгэр дээр дүрсэлж, үйл явдлын эмгэнэлт явдлыг зөөлрүүлсэн тул бүүдгэр гэрэлд хүлээн авдаггүй нь онцлог юм. Анхан шатны пантеизмын үндэс нь энд байна, Т.Т.-ийн өвөрмөц паганизм нь Оросын баптисмыг маш тод инээдэмтэй байдлаар хүлээн авдаг ("Тахилч нар олноороо ирж, өөрсдийгөө гаталж, хүж шатаажээ"). Т.-ийн тайлбараар хунтайж Владимир бол эх орныхоо гэгээрэлд санаа тавьдаг Христэд итгэгч биш, харин Христийн шашны ёс суртахууныг хүлээн зөвшөөрдөг хамгийн жинхэнэ харийн харь варвар юм. Славофилизмын үзэл сурталтай харь шашны өрөвдөх сэтгэлийг хослуулсан нь Т.-ийн байр суурийг тодорхой өвөрмөц болгож, түүнийг каноник славофилизмээс эрс ялгаж өгдөг. Салоны яруу найргийн хэв маягаас ялгаатай нь тэрээр бүдүүлэг, эрүүл байх мэдрэмжийг маш тод илэрхийлдэг. Патриархыг хүсэх нь Т.-д хэв маягийн санаатай бууралт, үгсийн сан болон харааны материалыг сонгохдоо энгийн хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл зэргийг ихэвчлэн тайлбарладаг. Славофилийн хандлага нь Т.-ийн ардын дууг дуурайх хүсэл эрмэлзэлийг тодорхойлдог ("Хэрэв би мэдсэн бол, би мэдсэн бол", "Өө, маалингын ээрэх нь ямар нэр төрийн хэрэг вэ" гэх мэт). Түүний тосгоны зарим ландшафтууд Некрасовынхыг санагдуулдаг ("Хуучин, сэгсэрсэн тээрмийн дэргэд хүмүүс өвсөн дунд сууж байв; эвдэрсэн морьтой тэрэг залхуутай шуудай зөөж байв"). Гэвч Т.-ийн реализм нь гадаад шинж чанартай байдаг;

Энд өөрийгөө авъяаслаг элэглэгч гэдгээ харуулсан. Хаант засаглал, хүнд суртлын эсрэг чиглэсэн түүний зарим шог шүлгүүд ("Оросын түүх Гостомысль", "Поповын мөрөөдөл") нь энэ жанрын шилдэг бүтээл бөгөөд нэгэн цагт радикал хүрээлэлд ихээхэн нэр хүндтэй байсан бөгөөд сүүлийнхийг Т. Козьма Прутковын дүрийг бүтээхэд (ах дүү Жемчужниковын хамт) Т-ийн егөөдлийн авъяас чадвар тусгагдсан.

Т.-ийн шилдэг драмын бүтээлүүд ("Гозгины Иванын үхэл", "Цар Федор Иоанович") нь асар их драмын хүч чадал, тухайн үеийнхээ хувьд хурц хамааралтайгаараа онцлог юм. Т. өөрийн салоны дууны үгэнд илүү уламжлалт байдаг. Хаантизмын номлолд шингэсэн "Мөнгөн хунтайж" түүхэн роман уран сайхны хувьд сул. "Мөнгөн хунтайж" гэдэг нь үндсэндээ 60, 70-аад оны үе рүү буцах гэсэн утгатай. 30-аад оны түүхэн романы архаизм, түүний хамгийн нийтлэг төлөөлөгч нь Загоскин байв. "Ханхүү Серебряны" кинонд дүрүүдийн дүрслэл дэх ижил схем, буяныг муу муухайтай ижилхэн эсэргүүцэх, Москвагийн Оросын гадаад, өнгөц хэв маягийн сэтгэл татам байдал, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг үндсэндээ туйлын анхдагч байдлаар хослуулсан байдал байдаг. түүхэн үйл явдлын тайлбар.

(1817- 1875)

1817 онд Санкт-Петербургт төрсөн. Түүний ээж, үзэсгэлэнт Анна Алексеевна Перовская, Гүн А.К. Разумовский, 1816 онд өндөр настай бэлэвсэн эхнэр Гүн Константин Петрович Толстойтой (алдарт медальт зураач Федор Толстойн дүү) гэрлэжээ. Гэрлэлт аз жаргалгүй байсан; Удалгүй эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд нээлттэй завсарлага гарч ирэв. А.Толстойн намтарт: “Бас зургаан долоо хоногийн турш намайг ээж, эхийн авга ах, дараа нь Харьковын их сургуулийн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч, Оросын уран зохиолд Антон Погорельский нэрээр алдаршсан Алексей Алексеевич Перовский хоёр авч явав. Тэр намайг өсгөсөн бөгөөд миний эхний жилүүд түүний эдлэнд өнгөрсөн."

Найман настайдаа А.Толстой ээж, Перовскийн хамт Санкт-Петербург руу нүүжээ. Перовскийн найз Жуковскийгээр дамжуулан хүүг тухайн үеийн найман настай хаан ширээг залгамжлагч, хожмын эзэн хаан II Александртай танилцуулсан бөгөөд ням гарагт Царевичт тоглохоор ирдэг хүүхдүүдийн дунд байжээ. Ийнхүү тогтоосон харилцаа А.Толстойн амьдралын туршид үргэлжилсэн; II Александрын эхнэр, хатан хаан Мария Александровна ч Толстойн зан чанар, авъяас чадварыг үнэлдэг байв.

1826 онд А.Толстой эх, авга ахынхаа хамт Герман руу явсан; Түүний ой санамжинд онцгой тод үлдсэн зүйл бол Веймар дахь Гётед зочилж, агуу өвгөний өвөр дээр суусан явдал байв. Итали улс урлагийн бүтээлээрээ түүнд ер бусын сэтгэгдэл төрүүлсэн.

30-аад оны дунд үед А.Толстой гэртээ сайн сургаж, ГХЯ-ны Москвагийн Ерөнхий архивт харьяалагддаг "архивын залуус"-ын нэг болжээ. "Архивын оюутан" байхдаа 1836 онд тэрээр Москвагийн их сургуульд "хуучин уран зохиолын факультетийн хичээлийг бүрдүүлдэг шинжлэх ухаан" чиглэлээр шалгалт өгч, Майн дахь Франкфурт дахь Германы хоолны газарт Оросын төлөөлөгчийн газарт томилогдов. . Мөн онд Перовский нас барж, түүнд бүх хөрөнгөө үлдээжээ.

Дараа нь А.Толстой Цог жавхлант хааны өөрийн канцлерийн II хэлтэст алба хааж, шүүхийн зэрэгтэй байсан бөгөөд гадаадад байнга аялж байхдаа нийгмийн амьдралаар явсан. 1855 онд Крымын дайны үеэр А.Толстой сайн дурын тусгай цэрэг зохион байгуулахыг хүссэн ч бүтэлгүйтэж, “Эзэн хааны гэр бүлийн бууны дэглэм”-ийн анчдын нэг болжээ. Тэрээр байлдааны ажиллагаанд оролцох шаардлагагүй байсан ч Одессагийн ойролцоох дэглэмийн нэлээд хэсгийг авч явсан хүнд хэлбэрийн хижиг өвчнөөр үхэх шахсан байв.

Түүнийг өвчтэй байх үед хурандаа С.А-гийн эхнэр түүнийг асарч байсан. Миллер (нээ Бахметева) хожим гэрлэсэн. Амьдралынх нь сүүлийн жилүүдээс эхтэй түүний эхнэртээ бичсэн захидлууд нь энэхүү маш аз жаргалтай гэрлэлтийн эхний жилүүдийнх шиг эмзэглэлээр амьсгалдаг.

1856 онд хаан ширээнд залах үеэр II Александр А.Толстойг туслагчаар томилж, улмаар А.Толстой цэргийн албанд үлдэхийг хүсээгүй үед анчнаар томилжээ. Тэрээр нас барах хүртлээ энэ зэрэглэлд ямар ч алба хийгээгүй; Хэсэг хугацааны турш тэрээр сизматикийн хорооны гишүүн байсан.

60-аад оны дунд үеэс хойш түүний нэгэн цагт баатарлаг эрүүл мэнд нь - морины тахыг мулталж, сэрээний шүдийг хуруугаараа мурийж эхлэв. Тиймээс тэрээр ихэвчлэн гадаадад, зун нь янз бүрийн амралтын газруудад, өвөл нь Итали, Францын өмнөд хэсэгт амьдардаг байсан ч Оросын эзэмшил газар болох Пустынка (Санкт-Петербургийн ойролцоох Саблино станцын ойролцоо), Красный Рог (Санкт-Петербургийн ойролцоох Саблино станц) дээр удаан хугацаагаар амьдарч байжээ. Чернигов мужийн Мглинский дүүрэг, Почеп хотын ойролцоо) 1875 онд нас баржээ.

А.Толстой маш эрт бичиж, хэвлүүлж эхэлсэн. 1841 онд Краснорогский хэмээх нууц нэрээр түүний "Гул" ном хэвлэгджээ. Дараа нь А.Толстой үүнд ач холбогдол өгөөгүй бөгөөд бүтээлийнхээ цуглуулгад оруулаагүй; Үүнийг зөвхөн 1900 онд түүний гэр бүлийн найз Владимир Соловьев дахин хэвлэжээ. 1854 онд тэрээр "Современник" сэтгүүлд хэд хэдэн шүлэг бичсэн ("Миний хонх", "Өө хадлан" гэх мэт) гарч ирсэн нь түүний анхаарлыг шууд татав. Түүний уран зохиолын холбоо дөчөөд оноос эхтэй. Тэрээр Гоголь, Аксаков, Анненков, Некрасов, Панаев, ялангуяа А.Толстойн хүчин чармайлтаар 1852 онд өөрт нь тохиолдсон тосгон руу цөллөгөөс чөлөөлөгдсөн Тургеневийг сайн мэддэг байжээ.

Современник дугуйланд богино хугацаанд элссэн А.Толстой 1854-55 онд Кузьма Прутков хэмээх алдартай нууц нэрээр "Современник" сонинд гарч байсан хошин шүлгийн циклийг эмхэтгэхэд оролцжээ. Энд А.Толстойд яг юу хамаарахыг тодорхойлоход маш хэцүү байдаг ч түүний оруулсан хувь нэмэр тийм ч чухал биш байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга: хошин шог нь түүнд маш хүчтэй байсан. Тэрээр маш нарийн, хэдийгээр сайхан сэтгэлтэй, элэг доог тохууны бэлгийг эзэмшсэн; Түүний олон шилдэг, хамгийн алдартай шүлгүүд нь тэдний оруулсан инээдмийн ачаар амжилтанд хүрсэн (жишээлбэл, "Бардам зан", "Захиалгын хаалган дээр"). А.Толстойн 60-аад оны чиг хандлагын эсрэг хошин шог, егөөдлийн шинжтэй онигоонууд ("Заримдаа 5-р сарын баяр", "Тэгээд баатар" гэх мэт) нь шүүмжлэлийн тодорхой хэсэг нь түүнд хандах таагүй хандлагад ихээхэн нөлөөлсөн.

Толстойн баатарлаг түүхүүдийг дасан зохицох циклд инээдмийн ишлэлүүд бас чухал байр суурь эзэлдэг. "Оросын яриа" дуусгавар болсноор А.Толстой Катковын "Оросын товхимол"-д идэвхтэй оролцогч болж, "Дон Жуан" драмын шүлэг (1862), "Мөнгөн хунтайж" түүхэн роман (1863) болон олон тооны хуучны зохиол бичжээ. 60-аад оны үед материализмыг шоолонгуй хошин шүлгүүд хэвлэгджээ. 1866 онд "Эх орны тэмдэглэл"-д А.Толстойн драмын гурамсан жүжгийн эхний хэсэг болох "Гомой Иванын үхэл" хэвлэгдсэн бөгөөд 1867 онд Санкт-Петербургийн Александринскийн театрын тайзнаа тавигдаж, Жүжигчдийн өрсөлдөөнөөс болж драмын жүжгийг сайн удирдаачгүй болгосон ч гайхалтай амжилт.

1868 онд "Вестник Европи"-г ерөнхий утга зохиолын сэтгүүл болгон өөрчилснөөр А.Толстой түүний идэвхтэй хамтран зүтгэгч болжээ. Энд хэд хэдэн туульс болон бусад шүлгүүдээс гадна гурвалсан зохиолын үлдсэн хоёр хэсгийг байрлуулсан - "Цар Федор Иоаннович" (1868), "Цар Борис" (1870), "Хөрөг" яруу найргийн намтар өгүүллэг (1874). мөн Дантегийн хэв маягаар бичсэн шүлэгт өгүүллэг "Луу". Толстойг нас барсны дараа "Посадник" дуусаагүй түүхэн жүжиг, янз бүрийн богино хэмжээний шүлгүүд хэвлэгджээ.

А.Толстой яруу найрагч, жүжгийн зохиолчийн хувьд сонирхолтой. Толстойн шүлгийн гадаад хэлбэр нь үргэлж нэг өндөрт зогсдоггүй. И.Тургенев мэтийн авъяас чадвараа мэддэг хүн хүртэл маш даруухан ханддаг байсан ч өвөрмөц байдлын үүднээс зөвтгөж болох архаизмуудаас гадна А.Толстойн буруу өргөлт, дутуу хэллэг, эвгүй хэллэгүүд тааралддаг. Дотны найзууд нь түүнд үүнийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд тэрээр захидал харилцаандаа эдгээр сайн санаатай зэмлэлийг нэг бус удаа эсэргүүцдэг. Цэвэр уянгын талбарт хамгийн сайн нь А.Толстойн хувийн сэтгэлгээний дагуу тэрээр ямар нэгэн онцгой зүйлээс үүдэлтэй бус хөнгөн, сайхан уйтгар гунигт амжилтанд хүрсэн.

А.Толстой зарим шүүмжлэгчдийн хэлдгээр “тэмцэгч яруу найрагч” байгаагүй; Түүний өөрийнхөө тухай хэлсэн нь үнэнд илүү ойртсон нь: "Би хоёр хуарангийн дайчин биш, зүгээр л санамсаргүй зочин, учир нь би сайн сэлмээ өргөхөд баяртай байх болно, гэхдээ хоёулангийнх нь маргаан өнөөг хүртэл миний хувьд байсан. нууц сугалаа, хэн ч тангараг өргөхгүй, намайг татаж чадахгүй."

Асуултууд

1. Оросын түүхийг А.К. Толстой?

2. А.К.-ийн яруу найргийн онцлог юу вэ? Толстой?

3. Яруу найрагчийн амьдрал уран бүтээлд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?

Түүний хувь заяанд "хүсэл тэмүүлэл", мөргөлдөөн, гайхалтай мөргөлдөөн харагдахгүй байна. Мөн судлаачид энэ талаар хуулбарладаггүй. Нэг нь: "Авьяаслаг элэглэгч" гэж бичээгүй бол нөгөө нь: "Толстой яруу найрагч, жүжгийн зохиолчийн хувьд юутай ч зүйрлэшгүй сонирхолтой юм", гурав дахь нь гэнэт "Эрхэмсэг, цэвэр ариун сэтгэлтэй хүн" гэж бичээгүй л бол.

Алексей Константинович түүний гайхалтай нэрт зохиолчид, алс холын хамаатан садан болох Лев Николаевич, Алексей Николаевич нарын аурагаар бага зэрэг бүдгэрч байна. Энэ нь бага зэрэг гялалздаг, харин бүдэгхэн боловч бүр гэрэлтэй. Үргэлж агуу хүмүүсийн "хажууд" байдаг. Хүүхэд байхдаа тэрээр Гётегийн өвөр дээр сууж, Брюллов өөрөө хүүхдийн цомогт зурсан, анхны яруу найргийн туршилтыг Жуковский өөрөө, цуу яриагаар Пушкин хүртэл баталжээ. Тэрээр ирээдүйн эзэн хаан II Александрын бага насны найз байсан. Тэрээр Лев Николаевичтэй нэг өдөр Санкт-Петербургийн ШУА-ийн Орос хэл, уран зохиолын тэнхимийн корреспондент гишүүнээр сонгогджээ... Тэгээд л бүх насаараа.

Үүнийг Оросын уран зохиолын "суурь" гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч түүний үлдээсэн ул мөр нь тодорхой юм. Уншигчдад зохиогчийг нь санахад бэрх мөртүүдээс эхэлье: “Чугиантай бөмбөгний дунд, санамсаргүй байдлаар...”, “Хонхнууд минь, талын цэцэгс...”, “Манай нутаг том, дэг журам байхгүй. ” Тэр ч байтугай “Хэрэв танд усан оргилуур байгаа бол амаа тат...” Мөн Оросын яруу найргийн сүнсээр төгсдөг. Учир нь Оросын яруу найраг нь зөвхөн Пушкин, Блок биш, харин Алексей Константинович Толстой зэрэг намуухан боловч нарийн мэдрэмж, сэтгэл татам байдал, гүн гүнзгий, эрхэмсэг, хүч чадлыг нуун дарагдуулдаг нэрс юм. Ийм суурьтай соёл ерөөлтэй еэ.

Ордны хүнээс чөлөөт уран бүтээлч хүртэл

Өндөр, царайлаг, ер бусын хүчтэй (тэр гараараа покер зангидаж чаддаг), нөхөрсөг, эелдэг, сэргэлэн, гайхалтай ой санамжтай ... Энэ орос эрхэм бүх язгууртны салон, зочны өрөөнд тавтай морилдог байв. Тэрээр хуучин язгууртан гэр бүлээс гаралтай - түүний эхийн өвөө нь алдарт Алексей Разумовский, II Екатеринагийн үед сенатор, I Александрын үед Ардын боловсролын сайд байсан. Түүний эх талын авга ах нь "Хар тахиа" номын зохиолч Антони байв. Погорельский. Түүний аавын авга ах нь алдарт медальт Толстой юм.

Найман настайдаа Алеша Толстой Царевич Александрын хамтрагч болж хувирав. Тэгээд 1855 онд хаан ширээнд суумагцаа эзэн хаан II Александр түүнийг өөртөө дуудаж, дэд хурандаа цол хүртэж, туслахаар томилжээ. Алексей Константинович тусгаар тогтносон эзэнд үнэнчээр үйлчилсэн ч "албан тушаалаа" ашиглан асуудалд орсон зохиолчдод тусалжээ: тэрээр цэрэг байхдаа хусуулсан Тарас Шевченког Санкт-Петербургт буцааж өгч, Иван Аксаковын талд зогсож, И.С.Тургеневийг аварсан. шүүх хурлаас ... Гэвч Н.Г.Чернышевскийн төлөө зуучлах оролдлого бүтэлгүйтэв: Алексей Константинович огцрохоос өөр аргагүй болжээ. Харин одоо түүнд уран зохиолын ажил хийх чөлөөт цаг бий.

Гэсэн хэдий ч түүний жинхэнэ хувь заяаг тэрээр урлаг гэж үздэг байв. Үе үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар Толстой бол ямар ч хоосон хүсэл эрмэлзэлгүй, эрхэмсэг, цэвэр ариун сэтгэлтэй хүн байв. Тэрээр өөрийн уран зохиолын баатруудын нэг болох Дамаскийн Жонн амаар энэ тухай шууд ярьсан: "Би дуучин байхын тулд, Бурханыг чөлөөт үйл үгээр алдаршуулахын тулд энгийн төрсөн ..."

Толстой бага наснаасаа бичиж эхэлсэн. Тэрээр 1841 онд уран зөгнөлт төрлөөр бичсэн "Сүнс" хэмээх анхны өгүүллэгээ Краснорогский хэмээх нууц нэрээр нийтлүүлсэн. Гэвч сүүлдээ үүнд нэг их ач холбогдол өгөхгүй, бүтээлийнхээ түүвэрт оруулахыг ч хүссэнгүй.

Удаан завсарласны дараа 1854 онд түүний шүлгүүд "Современник" сэтгүүлд гарч, тэр даруй олны анхаарлыг татав. Дараа нь алдарт Козьма Прутков төрсөн - зохиолчийн үеэл Алексей, Владимир Жемчужников зэрэг хэд хэдэн хүмүүс энэ нууц нэрээр нуугдаж байсан боловч Толстой нэлээд олон шүлэг бичсэн. Алексей Константиновичийн хошигнол өвөрмөц: нарийн, гэхдээ хорлонтой биш, бүр сайхан сэтгэлтэй. Тэнэг, харгис суртлын нэрийн өмнөөс тухайн үеийн Оросын амьдралын хамгийн үзэмжгүй үзэгдлүүдийг шүлэг, үлгэр, эпиграмм, драмын бяцхан дүрслэлээр шоолж байв. Петербург, Москвагийн ертөнц тэр чигтээ Толстойн болон Жемчужниковын онигооны талаар хөгжилтэйгээр ярьж байсан ч I Николас, дараа нь II Александр хоёулаа аз жаргалгүй байв. Түүний бусад бүтээлүүд нь "Гостомислээс Тимашев хүртэлх Оросын түүхийн эссе", "Поповын мөрөөдөл" гэсэн инээдэмтэй хэв маягаар бичигдсэн байв. "Эссе ..." нь утга зохиолын болон түүхийн аль алиных нь хувьд сонирхолтой юм: Оросын амьдралд тохиолдсон олон үйл явдал, зарим түүхэн зүтгэлтнүүдийг гайхалтай хошигнолоор дүрсэлсэн байдаг.

Дараа нь М.Н.Катковын "Оросын элч" сэтгүүлд "Дон Жуан" драмын шүлэг, "Мөнгөн хунтайж" түүхэн роман, архаик-сатирик төрөлд бичсэн шүлгүүд хэвлэгджээ. Дараа нь Толстой драмын гурвалсан жүжгийн эхний хэсэг болох "Гомой Иванын үхэл" зохиолыг бичиж эхлэв. Энэ нь театрын тайзнаа гайхалтай амжилттай тоглогдсон бөгөөд олон тооны цэвэр уран зохиолын гавъяагаас гадна нэгэн цагт хааны жинхэнэ дүр төрх - хүний ​​хаан, амьд бие хүний ​​дүрийг гаргах анхны оролдлого байсан учраас үнэ цэнэтэй юм. , мөн энэ дэлхийн агуу хүмүүсийн нэгний өргөмжлөгдсөн хөрөг биш.

Дараа нь Алексей Константинович М.М.Стасюлевичийн "Европын мэдээ"-тэй идэвхтэй хамтран ажилласан. Энд тэрээр шүлэг, туульс, намтар түүх, түүнчлэн "Цар Федор Иоаннович", "Цар Борис" гэсэн драмын гурвалын сүүлчийн хоёр хэсгийг нийтлэв. Тэд гол дүрүүдийн гүн гүнзгий сэтгэлзүй, материалыг илтгэх нарийн дараалал, гайхалтай хэв маягаар ялгагдана... Гэсэн хэдий ч эдгээр давуу талууд нь дэлхийн сонгодог уран зохиолын үлгэр жишээ болсон Толстойн уран зохиолын ихэнх бүтээлд байдаг.

Мөргөлдөөний дээгүүр

Утга зохиолын шүүмж нь бусад тохиолдолд санал нэгтэй байдаг бөгөөд Алексей Толстойн утга зохиолын байр суурийг маш зөрчилтэй үнэлдэг. Зарим зохиолчид түүнийг ердийн барууны хүн байсан гэж бичдэг бол зарим нь түүний славянофилийг илүүд үздэг гэж үздэг. Гэхдээ тэр аль ч лагерьт харьяалагдахыг хүсээгүй.

1857 оноос хойш Толстой болон "Современник"-ийн редакцын хоорондын харилцаа сэрүүн болов. "Чи Некрасовтой уулзвал би баярлахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. Бидний зам өөр" гэж тэр эхнэртээ бичжээ. Ардчилагчид болон либерал үзэлтнүүдтэй санал зөрөлдөөн нь Толстойг Оросын эртний болон өвөрмөц байдлын төлөө тэмцэгчид болох славянофилуудтай ойртуулжээ. Алексей Константинович И.С.Аксаковтой найзалж, "Оросын яриа"-ны байнгын зохиолч болжээ. Гэвч хэдэн жилийн дараа энд бас мэдэгдэхүйц ялгаа гарч ирэв. Толстой Оросын ард түмний жинхэнэ ашиг сонирхлыг төлөөлдөг гэсэн славянофичуудын мэдэгдлийг нэг бус удаа шоолж байсан. 1860-аад оны эхэн үеэс тэрээр улс төрийн амьдралаас эрс хөндийрч, бие биедээ дайсагнасан хандлагыг үл харгалзан Оросын мэдээллийн эмхэтгэл, Европын мэдээллийн аль алинд нь нийтлэв.

Тэрээр Оросын өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн түүхэн замналын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байв. Мөн түүний эх оронч үзэл - тэр мэдээж эх оронч байсан - онцгой өнгө төрхтэй байв.

"Жинхэнэ эх оронч үзэл" гэж Владимир Соловьев хожим нь Толстойн тухай бичсэнээр, "хүн ард түмэндээ хамгийн агуу хүч төдийгүй, хамгийн чухал нь хамгийн агуу нэр төр, үнэн ба төгс төгөлдөрт ойртох, өөрөөр хэлбэл жинхэнэ, болзолгүй сайн сайхныг хүсдэг. ...Ийм идеалын шууд эсрэг тал нь аливаа хувь хүний ​​бие даасан байдал, бие даасан байдлыг дарангуйлдаг хүчирхийлэл, тэгшитгэх нэгдэл юм.”

Тиймээс А.К.Толстой хувьсгалчид, социалистуудад сөрөг хандлагатай байсан ч албан ёсны хаант ёсны байр сууринаас хувьсгалт үзэлтэй тэмцээгүй. Тэрээр хүнд суртал, консерваторуудыг бүх талаар тохуурхаж, III (жандармерийн) хэлтсийн үйл ажиллагаа, цензурын дур зоргоороо дургүйцэж, Польшийн бослогын үеэр тэрээр өлгийчин Муравьевын нөлөөний эсрэг тэмцэж, амьтан судлалын үндсэрхэг үзлийг эрс эсэргүүцэж байв. Автократыг оросжуулах бодлого.

Үнэний мэдрэмжийнхээ дагуу Толстой өөрийгөө дайтаж буй лагерийн аль нэгэнд бүрэн зориулж чадахгүй, тэр намын тэмцэгч байж чадахгүй - тэр ийм тэмцлийг ухамсартайгаар үгүйсгэв.

Дуу чимээтэй бөмбөгний дунд ...

Тэр мартагдашгүй үдэш түүний амьдрал үүрд өөрчлөгдөв... 1851 оны өвөл Большой театрт болсон нэгэн хувиргалт тоглолтын үеэр гvн царайлаг царайлаг, гvнзгий сайхан хоолойтой, нялх vстэй нэгэн танихгvй хvvхэнтэй маскан дор таарчээ. .. Тэр орой түүний нэрийг ч мэдэхгүй байж нэгэн шүлэг бичжээ. Тэр цагаас хойш А.К.Толстойн бүх хайрын шүлгийг зөвхөн Софья Андреевна Миллерт (ня Бахметева) зориулжээ, ер бусын эмэгтэй, ухаалаг, хүчтэй хүсэл зоригтой, сайн боловсролтой (тэр 14 хэл мэддэг), гэхдээ хэцүү хувь тавилантай.

Тэр хүсэл тэмүүлэлтэй дурласан, хайр нь хариу өгөхгүй байсан ч тэд нэгдэж чадаагүй - тэр амжилтгүй болсон ч гэрлэсэн. 13 жилийн дараа тэд гэрлэж, гэрлэлт нь аз жаргалтай болсон. Толстой София Андреевнаг үргэлж санадаг байсан, тэр ч байтугай богино хугацаанд салсан ч гэсэн. "Хөөрхий хүүхэд" гэж тэр түүнд бичжээ, "чамайг амьдралд хаяснаас хойш чи зөвхөн шуурга, аянга цахилгааныг л мэддэг ... Чамгүйгээр хөгжим сонсоход надад хэцүү байна. Түүгээр дамжуулан би чамтай ойртож байгаа юм шиг байна!" Тэрээр эхнэрийнхээ төлөө байнга залбирч, өөрт нь өгсөн аз жаргалын төлөө Бурханд талархаж: "Хэрэв надад ямар уран зохиолын амжилт байсан бол, тэд талбайн хаа нэгтээ миний хөшөөг байрлуулсан бол энэ бүхэн дөрөвний нэгтэй тэнцэх ч үгүй ​​байх байсан. нэг цаг - чамтай хамт байж, гараас чинь атгаж, чиний эелдэг, эелдэг царайг харах!"

Энэ жилүүдэд түүний уянгын шүлгийн гуравны хоёр нь төрсөн бөгөөд тэр үеийн Оросын бараг бүх сэтгүүлд нийтлэгдсэн байв. Гэсэн хэдий ч түүний хайрын шүлгүүд гүн гунигтай байдаг. Аз жаргалтай амрагын бүтээсэн мөрүүд хаанаас гардаг вэ? Энэ сэдвээр бичсэн шүлгүүддээ Владимир Соловьевын тэмдэглэснээр хайрын зөвхөн хамгийн тохиромжтой талыг илэрхийлдэг: "Хайр бол бүх нийтийн холбоо, оршихуйн хамгийн дээд утгын төвлөрсөн илэрхийлэл юм; Энэ утгад үнэнч байхын тулд энэ нь нэг, мөнхийн, салшгүй байх ёстой":

Гэвч дэлхий дээрх оршин тогтнох нөхцөл нь хайрын энэхүү дээд ойлголттой нийцэхгүй байна; яруу найрагч энэ зөрчилдөөнийг эвлэрүүлж чадахгүй ч хамгийн дээд үнэнийг агуулсан идеализмаа орхихыг хүсдэггүй.

"Дон Жуан" хэмээх драмын шүлэгт ч мөн адил дурсахуйц тусгалаа олсон бөгөөд түүний гол дүр нь зальтай уруу татагч биш, харин эмэгтэй хүн бүрийн идеалыг эрэлхийлдэг залуу, "тэр ямар нэгэн тодорхойгүй, өндөр зорилгод тэмүүлдэг. туршлагагүй сэтгэл." Гэвч харамсалтай нь тэр энэ идеалыг дэлхий дээр олдоггүй. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн зүрх сэтгэлийг эзэмдэж, хайр нь түүнд байгаа бүхний мөн чанар болохыг харуулсан.

Далайн урсгалын эсрэг

А.К.Толстойг голчлон уянгын зохиолч, түүхийн зохиолч, ядаж л элэглэлч гэж үздэг, Соловьевын хэлснээр бол тэмцэгч сэтгэлгээний яруу найрагч, яруу найрагч: “Манай яруу найрагч үг хэлэх эрх чөлөөний зэвсгээр тулалдсан. үнэний бодит хэлбэр болох гоо сайхны эрх, хүний ​​амин чухал эрхийн төлөө":

Энэхүү эелдэг зөөлөн, эелдэг хүн бүх авьяас чадвараараа зохиол, яруу найрагт өөрийн идеалаа алдаршуулжээ. "Цагаан туяаны орноос" ирсэн зүйлийг тайван эргэцүүлэн бодохоор хязгаарлагдахгүй, түүний ажил нь хүсэл зориг, зүрхний хөдөлгөөн, дайсагнасан үзэгдлүүдэд үзүүлэх хариу үйлдэлээр тодорхойлогддог. Тэрээр амьдралын хамгийн дээд утга учрыг үгүйсгэсэн эсвэл доромжилсон зүйлийг дайсагнасан гэж үздэг бөгөөд түүний тусгал нь гоо үзэсгэлэн юм. Үзэсгэлэнт гоо үзэсгэлэн нь түүнд мөнхийн үнэний туяа, хайрын туяа, Дээд, мөнхийн гоо үзэсгэлэнгийн тусгал мэт эрхэм, ариун нандин байв. Тэгээд тэр зоригтойгоор түүний урсгалын эсрэг алхав:

Бидний анхны бөгөөд агуу гүн ухаантан Владимир Соловьевын хэлсэн үгийг бид маш их иш татсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Тэрээр Алексей Константиновичтэй биечлэн танилцдаггүй байсан ч түүнийг болон түүний ажлыг маш их үнэлдэг байв. Юуны өмнө тэд Платоны идеалист гүн ухааны төлөөх хүсэл эрмэлзэлдээ санал нэгджээ. Толстой яруу найргийн жинхэнэ эх сурвалж нь бүх бүтээлч байдлын нэгэн адил гаднах үзэгдэл, зураачийн субьектив оюун ухаанд биш, харин мөнхийн санаа эсвэл прототипүүдийн ертөнцөд байдаг гэж үздэг.

Зураач өөрөө ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? - Тэр юу ч зохион бүтээгээгүй, юу ч зохион бүтээж чадахгүй, өнөөдөр бидний ойлгож байгаа утгаар бүтээж чадахгүй. Тэр бол мөнхийн санааны ертөнц буюу эх загвар, материаллаг үзэгдлийн ертөнцийг холбогч холбоос, зуучлагч юм. "Идеал ба мэдрэхүйн, сүнс ба зүйлийн хоорондох зөрчилдөөнийг арилгасан уран сайхны бүтээлч байдал нь бүх эсрэг тэсрэг байдлыг арилгадаг бурханлаг бүтээлч байдлын дэлхий дээрх дүр төрх юм" (В. Соловьев) ...

Алексей Константинович Толстой 1875 онд нас баржээ. Тэрээр 58 настай, ажил хэрэг нь хямарч, эрүүл мэнд нь муудсан ч энэ нь гол зүйл биш байсан ... Амьдралаа дүгнэж хэлэхэд тэрээр өөрөөсөө дахин дахин асуулт асуув: хувь заяа нь биелсэн үү, ул мөр үлдсэн үү?

Алексей Константиновичийн ажлын талаар бид ямар сэтгэгдэлтэй байсан ч энэ асуултад сэтгэл хангалуун хариулахаас өөр аргагүй юм. Владимир Соловьев түүний ач холбогдлыг тэмдэглэв: "Яруу найрагчийн хувьд Толстой цэвэр урлагт түүнийг амьдралын ёс суртахууны утга учираас салгахгүйгээр үйлчлэх боломжтой гэдгийг харуулсан - энэ урлаг нь үзэл суртлын агуулга, амьдралаас биш, бүх үндэс суурь, худал хуурмаг зүйлээс цэвэр байх ёстой гэдгийг харуулсан. ач холбогдол. Сэтгэгчийн хувьд тэрээр яруу найргийн хэлбэрээр хуучин, гэхдээ мөнхийн үнэн Платон-Христийн ертөнцийг үзэх үзлийг гайхалтай тод, эв найртай илэрхийлсэн. Эх оронч хүний ​​хувьд тэрээр эх орондоо хамгийн хэрэгтэй зүйлийнхээ төлөө тууштай зогсч, үүний зэрэгцээ хамгийн чухал нь эрх чөлөөт хүний ​​амьд хүчийг төлөөлсөн юм."

"Хил хязгааргүй хүн" сэтгүүлд

Алексей Константинович Толстой бол Оросын зохиолч, яруу найрагч, жүжгийн зохиолч юм. Гүн Алексей 1817 оны 9-р сарын 5-нд Санкт-Петербург хотод 8-р сарын 24-нд (Юл.Кал-рю) гүн Константин Толстой, Гүн Алексей Разумовскийн шавь Анна Перовская нарын гэр бүлд төржээ. Толстой 9-р сарын 28-нд (хуулийн хуанлийн дагуу) 1875 оны 10-р сарын 10-нд Красный Рог (Чернигов муж) тосгонд нас барав.

Намтар

Анна хүүгээ төрсний дараа тэр даруй нөхрөө орхисон. Бяцхан Алёшагийн эцгийг эхийнх нь авга ах, нэрт зохиолч Алексей Алексеевич Перовский (жинхэнэ нэр Антон Погорельский) сольжээ. Тэр бол зээ хүүдээ ном, уран зохиолд дурлах сэтгэлийг төрүүлж, хүүгийн бүтээлч сэтгэлгээг урамшуулсан юм.

Зохиолч залуу насаа Чернигов мужид, тухайлбал Погорельцы тосгонд өнгөрөөжээ. Энэ нь хожим Толстойн бүтээлүүдэд бага насны тухай дурдахдаа нэг бус удаа гарч ирсэн. Перовский эгч дүү хоёроо Санкт-Петербургт авчирдаг. Хойд нийслэлд ирээдүйн жүжгийн зохиолч авга ах нь нөхөрсөг харилцаатай байсан Пушкин, Жуковский болон бусад зохиолчидтой уулздаг. Алексей уран зохиол сонирхож, алдартай яруу найрагчид, зохиолчдын уулзалтанд орж, насанд хүрэгчдийн яриаг сонсдог. Хэсэг хугацааны дараа Толстой Оросын ирээдүйн эзэн хаан II Александртай уулзав. Хөвгүүд нийтлэг хэл олж, сайн найзууд болж, насан туршдаа нөхөрлөдөг.

1827 онд түүний авга ах гэр бүлээрээ Герман руу аялал зохион байгуулж, Алексей Толстой Гётетэй уулзаж, тэр бүү хэл агуу зохиолчоос бэлэг болгон авч, дараа нь олон жилийн турш үнэт цом болгон хадгалжээ. 1831 онд Перовский Итали хүүд энэ улс Толстойг маш их гайхшруулж, түүнийг "төөрсөн диваажин" гэж нэрлэж, эх орондоо ирэхэд удаан хугацааны турш гунигтай байдаг.

Жүжгийн зохиолч эх орондоо боловсрол эзэмшсэн бөгөөд 1834 онд Москвагийн Гадаад хэргийн яамны архивт оржээ. Энэ үйлчилгээ нь залуугаас бага зэрэг цаг зарцуулдаг ч түүхийг сонирхдог. Залуу эр бүтээлч ажилд идэвхтэй оролцож, уран зохиолын чиглэлээр суралцдаг. Тэрээр янз бүрийн сэдвээр эргэцүүлэн шүлгээ идэвхтэй бичдэг. Ирээдүйд түүний бүтээлийг Жуковский, Пушкин нар үнэлнэ. Толстой сургуулиа төгсөөд Германд байр хүлээн авч, тэнд хэсэг хугацаанд амьдарч, замдаа Итали, Францыг тойрон аялжээ.

Гэвч Алексей 1839 онд их сургуулийн нарийн бичгийн дарга цол авч, Санкт-Петербургт эзэн хааны канцлерийн хэлтэст томилогдов. Амбицтай хүн карьерын шатыг амжилттай ахиулж, шинэ цол хэргэм хүртдэг. Эдгээр жилүүдэд Толстой маш их аялж, нийгмийн идэвхтэй амьдралаар явж, үдэшлэгт оролцож, эмэгтэйчүүдтэй уулздаг байв.

1850 онд зохиолч София Миллертэй танилцаж, дурласан ч ердөө арван гуравхан жилийн дараа 1863 онд албан ёсоор гэрлэжээ. 1861 онд огцорсныхоо дараа Толстой Санкт-Петербург хотын ойролцоох эдлэн газар болон Красный Рог тосгонд амьдарч байжээ.

1875 онд Алексей морфиныг толгойн өвчин намдаах эм болгон ууж, хэтрүүлэн хэрэглэжээ. Тухайн үеийн хүчирхэг хүмүүсийн нэг гэгддэг зохиолчийн үхэлд хүргэсэн эм нь их хэмжээний тун байсан юм.

Бүтээл

Толстойн анхны бүтээлүүд (“Гулын гэр бүл”, “Гурван зуун жилийн дараах уулзалт”) Германд амьдарч байхдаа франц хэл дээр бичигдсэн байв. Хожим нь тэд Оросын үзэгчдийн хүртээл болсон. Анхны ном нь 1841 онд хэвлэгдсэн бөгөөд "Гоул" гэж нэрлэгдсэн бөгөөд зохиолч үүнийг бичихдээ дурсамжийг, ялангуяа ирээдүйн хаан ширээг залгамжлагчийн хамт өнгөрүүлсэн цаг хугацааг харуулдаг.

1842-1846 онуудад алба хааж байхдаа Толстой яруу найрагт өөрийгөө эрэлхийлж, "Серебрянка" шүлгийг сонинд нийтэлж, зохиол бичих, зохиол бичих зэргээр хүчээ сорьжээ. 1847 онд Алексей Константинович Оросын балладуудыг бүтээж эхэлсэн бөгөөд тэр байтугай ноёдын амьдралын тухай роман бичихээр төлөвлөж байжээ.

Албан ёсоор зодог тайлсныхаа дараа тэрээр уран зохиолд гүнзгий нэвтэрч, хошин шогийн зохиолууд, "Мөнгөн хунтайж" түүхэн роман, "Гомшигт Иванын үхэл" драмын гурвалсан зохиол, "Шуугиантай бөмбөгний дунд тохиолдлоор...".

Алексей Толстой амьдралынхаа туршид орчин үеийн амьдралын тухай өгүүлсэн олон харамсмаар бүтээл туурвисан тул эрх мэдэл, улс төрийн зарчмуудыг тохуурхсан онигоо зохиолын ихэнх нь нас барсны дараа хэвлэгджээ.