Александр Невскийн Оросын ёс суртахууны жишээ. Эссэ - "Гэгээн Александр Невский - Оросын нүүр царай"

“Хагиограф дахь гэгээнтний нүүр царай” Эпиграф: Түүнд өгсөн гэгээнтний нэр,
Агуугаас илүү илэрхийлэлтэй.
Н.М. Карамзин
Зорилго: Александрын дүр төрхийг харьцуул
Невский бол түүхэн хүн мөн адил
Хагиографийн уран зохиолын баатар.
MHC 8-р анги

Хуучин Оросын уран зохиол

Хуучин Оросын уран зохиол

Төрөл

Хуучин Оросын уран зохиолын онцлог

Хагиографийн уран зохиол нь тусгай төрөл юм

Амьдралын онцлог

Толь бичиг

Александр Невскийн дүрс

10. Түүхэн суурь

11. Амьдрал үүссэн түүх

12. Эдгээр бяцхан зургуудаар Александрын амьдралын ямар хэсгүүдийг дүрсэлсэн болохыг тааварлаарай.

13. Александр Невскийн германчуудтай хийсэн анхны тулааны дүр зургийг дахин унш.

14. Өөрийгөө сорих

15.

16. А.Невскийн сүнслэг хөрөг

17.

18. Корин, “Александр Невский”

19. Гэрийн даалгавар

Оросын арми эрт дээр үеэс агуу командлагчдаараа алдартай байсан нь эргэлзээгүй, хамгийн түрүүнд Суворов, Кутузов, Багратион, Жуков нарын нэрс санаанд буудаг боловч ариун язгуур хунтайж Александр Невскийн тухай онцгой дурдах хэрэгтэй. Цэргийн эр зоригоороо Оросын армийг дэлхий даяар мөнхөд алдаршуулсан гэж Красноярскийн тайм мэдээлэв

Александр Невскийн Нева мөрөн, Пейпус нуурт загалмайтны отрядуудыг хоёр удаа няцаасан түүхэн үнэ цэнэ, ач холбогдлыг дутуу үнэлж болохгүй. Эдгээр нь Оросын нутаг дэвсгэрт эзлэх байр сууриа илэрхийлсэн католик Европыг удаан хугацаанд хөргөж байсан гадаадын Европын түрэмгийлэгчдийн эсрэг Оросын анхны жинхэнэ томоохон ялалтууд байв.

Александр Невский амьдралынхаа туршид өөрийн хувийн эр зориг, эрэлхэг зориг, мэргэн ухаанаараа Оросыг Татар-Монголчуудын сүйрлийн дайралтаас аварч, Оросын ард түмний зүрх сэтгэлд Оросын армийг ирээдүйд хүчирхэгжүүлж, хөөн гаргах итгэл найдварыг нэгэн зэрэг суулгасан. төрөлх нутгаасаа дайсны. Гайхамшигтай гавьяа зүтгэл, Орост золиосолсон, голын хүнд тулаанд "найзынхаа төлөө" үхлийн аюултай өвчин туссан тул нас барахаасаа өмнө Алексий нэртэй лам хуврагыг залгуулж байсан Их Гүн Александр Невскийг лам хэмээн өргөмжлөв. Оросын үнэн алдартны сүмийн гэгээнтэн.

Гэвч хутагт хунтайжийн насан туршийн гавъяа нь нас барсны дараа ч мартагдсангүй. 1725 оны 5-р сарын 21-нд (6-р сарын 1) Петр I-ийн гэрээслэлийн дагуу Хатан хаан Екатерина I-ийн хамгийн дээд зарлигаар Оросын эзэнт гүрний хамгийн дээд шагналуудын нэг болох Ариун адислагдсан Их Гүрний нэрэмжит одонг байгуулжээ. Александр Невский. Их Петрийн төлөвлөгөөний дагуу энэ одон нь зөвхөн цэргийн шагнал байх ёстой байсан ч анхны шагнагдсан хүмүүсийн дунд энгийн иргэд байсан бөгөөд үүний үр дүнд онцгой гавьяа байгуулсан өндөр албан тушаалтнуудад уг одонг гардуулав. төрийн албанд, цэргийн болон иргэний аль алинд нь. 1917 онд бусад эзэн хааны шагналын хамт Александр Невскийн одонг хүчингүй болгосон боловч ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1942 оны 7-р сарын 29-ний өдрийн зарлигаар Суворов, Кутузовын одонгоор шагнаж урамшуулсан. Улаан армийн командлагч бүрэлдэхүүн нь цэргийн ажиллагааг зохион байгуулах, удирдахад гарамгай үйлчилгээ үзүүлсэн, ололт амжилтаараа Эдгээр ажиллагааны үр дүнд эх орны төлөөх тулалдаанд амжилт гаргасан. ЗСБНХУ-д 40 мянга гаруй хүн Александр Невскийн одонгоор шагнагджээ; энэ шагналыг зөвхөн офицеруудад олгосон бөгөөд цэргийнхний дунд маш их хүндэтгэлтэй байсан - хэн ч эрхэм хунтайжийн цэргийн эр зоригийг мартаж, түүнд хүндэтгэлтэй ханддаггүй байв.

Одоогийн байдлаар хүний ​​амьдрал, нийгэм дэх оюун санааны үүргийг дахин эргэцүүлэн бодох нь хөгжилд, тэр дундаа цэргийн харилцааны салбарт шинэ түлхэц өгч байна. 1992 онд өөрчлөн байгуулалтын дэмийрэлийн хүнд хэцүү үед дүрмээ хасуулсан Александр Невскийн одонг 2010 онд төрийн шагналын жагсаалтад буцаажээ. Энэ баримт нь Орост Оросын ариун дайчдыг хүндэтгэх явдал сэргэж байгааг харуулж байна. Шинэ сүнслэг удирдамжийг эрэлхийлсний үр дүнд олон хүмүүс Оросын түүхэнд хандаж, Ортодокс Сүмийн дагуу шашин, ёс суртахууны боловсролын үнэлж баршгүй ач тусын жишээг олж авдаг. Орчин үеийн Оросын армийн тулгамдсан асуудлууд нь зөвхөн өндөр мэргэжлийн ур чадвар төдийгүй оюун санааны болон ёс суртахууны өндөр түвшинд ялгагддаг шинэ төрлийн цэрэг бүрэлдэх эх орноо хамгаалагчийн боловсролд ийм хандлагыг эрэлхийлэх шаардлагатай байна. Ариун язгуур хунтайж Александр Невскийн дүр төрхийг жишээ болгож болох хувь хүний ​​тухай. Оросын армид шашны болон ёс суртахууны боловсролын асуудлыг зөвхөн Оросын үнэн алдартны сүмийн хүчин чармайлтаар шийдвэрлэх боломжгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй ирээдүйн эх орноо хамгаалагчид.

Орчин үеийн Оросын арми маш ноцтой бөгөөд чухал үүрэг даалгавартай тулгарч байна - дайчин хүний ​​зохистой бие бялдрын хөгжил төдийгүй, юуны түрүүнд оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролыг хослуулсан жинхэнэ байлдааны сэтгэлийг төлөвшүүлэх. Үүний зэрэгцээ хамгаалагчдад үнэн алдартны шашны итгэл хэрэгтэй байгаагийн үндэслэлтэй нотолгоог олж авсан хамгийн зохистой үлгэр дуурайлуудын нэг болох ариун язгуур хунтайж Александр Невский зэрэг Оросын командлагчдын туршлагыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. цэргийн алба хаах бүх зовлон зүдгүүрийг зохих ёсоор даван туулахад сүнслэг дэмжлэг, дэмжлэг болгон эх орныхоо төлөө.

Гартаа бариад эх орноо хамгаалах чадвартай, жинхэнэ эх оронч хүний ​​хүмүүжлийг сургуулиас нь эхлэх ёстой гэдгийг энд онцлох хэрэгтэй. Боловсролын ёс суртахууны үндэс нь сургуульд тавигддаг тул ОХУ-ын боловсролын тогтолцоог шинэчлэх энэ чиглэл нь хамгийн чухал чиглэлүүдийн нэг байх ёстой. Харамсалтай нь сүүлийн үед сургуулиудад шилжин ирэгсэд эрчимтэй орж ирснээс болж боловсролын түвшин буурч байна. Манай улсад цагаачлан ирсэн хүмүүс угсаатны соёлын уламжлал, онцлог шинж чанараа орхигдуулаад зогсохгүй, эх орныхоо иргэн гэдгээ мэдэрсээр, Оросын уугуул хүн ам болох оросуудтай уусах гэж зүтгэдэггүй, харин ч хол байж, Манай улсын эх орончид биш, ялангуяа цэргийн түүхч, социологич А.Б.Широкорадын судалгаанд дурдагдсан зүйл бол Холбооны цагаачлалын албаны дарга Константин Ромодановский саяхан Европын бизнес эрхлэгчдийн холбоотой уулзах үеэрээ цагаачдад тулгардаг асуудлын талаар ярьжээ. Москвад:

“ТУХН-ийн орнуудаас, тэр дундаа Төв Азийн орнуудаас ОХУ-д хөдөлмөр эрхлэхээр очсон цагаачид манай улсын дүрмийн дагуу биеэ авч явах ёстой, зөрчлийг арилгах ёстой. Би бүх муж улсын төлөөлөгчдөд маш сайн ханддаг, гэхдээ тэд бас биднийг хүндэтгэх ёстой. Хүмүүс бидний дүрмээр амьдрахын тулд бид соёлт шилжилт хөдөлгөөнийг бий болгох ёстой” гэж ХМТ-ийн дарга хэлэв. Ромодановский мөн Оросууд ажилд авахдаа тэргүүлэх ач холбогдол өгөх ёстой гэж тэмдэглэв.

Цагаачдын дийлэнх нь Оросыг маш их орлоготой газар гэж үздэг бөгөөд үүний дагуу манай сургуульд сурч байгаа хүүхдүүд нь багш нар болон боловсролын үйл явцыг үл хүндэтгэдэг тул сургалтын хурд удаашрахаас өөр аргагүйд хүрч, багш нар үүнийг хийх боломжгүй байдаг. сургалтын хөтөлбөрийг бүхэлд нь нарийвчлан тайлбарлах цаг болжээ. Үүний зэрэгцээ голдуу цагаачдаас үүдэлтэй танхайрах, архидан согтуурах, хар тамхинд донтох гэмт хэргийн гаралт нэмэгдэж байна.

Дунд болон дээд боловсролын байгууллагуудын боловсрол, сахилга батын асар их ялгаа нь ёс суртахууны ядууралд хүргэдэг бөгөөд үүний эх үүсвэр нь хүн амын бүх давхаргад өргөн тархсан Ортодокс үзэл бодлыг эсэргүүцдэг. Эргээд эдгээр хүчин зүйлсийн хослол нь оюун санааны доройтолд хүргэдэг бөгөөд энэ нь ирээдүйн эх орны хамгаалагчдын боловсролд хувь нэмэр оруулдаггүй. Харамсалтай нь өнөөдөр армид ч, Дотоод хэргийн яаманд ч офицерууд үүрэгт ажилдаа маш өнгөцхөн ханддаг: авлига, албан тушаалаа урвуулан ашигласан олон зуун хэрэг мэдэгдэж байна. Дотоод хэргийн яамны согтуу ажилтнууд энгийн иргэдийн эсрэг галт зэвсэг, гэмтлийн зэвсэг хэрэглэсэн хэрэг эрс нэмэгдэж байгааг тус тусад нь тэмдэглэх нь зүйтэй. Цагдаа, арми болон бусад байгууллагын ажилтан албан тушаалаа нэр төртэй хашиж, эх орон, иргэдийн эрх ашгийг ажлын байрандаа ч, гадуур ч офицер, хамгаалагч байх ёстой.

Гэхдээ зөвхөн офицерууд ёс суртахуун, ёс суртахууны мэдрэмжтэй холбоотой асуудалтай тулгардаггүй - ОХУ-ын Зэвсэгт хүчинд алба хааж буй цэргүүд ч ёс суртахууны доройтолд өртөмтгий байдаг нь цэргийн албан хаагчдын эгнээнд харгис хэрцгий байдал, хараат бус байдлын олон тооны тохиолдлуудаас харагдаж байна. . Төрөл бүрийн эх сурвалжууд хоригдлуудын дунд Оросын армид алба хааж байсан хүмүүсийн нэлээд хувийг эзэлдэг гэж мэдээлсэн боловч харамсалтай нь өнөөг хүртэл энэ сэдвээр ганц ч бодитой судалгаа хийгдээгүй байгаа тул асуудлыг зөвхөн зааж өгсөн болно.

Оросын армийн тулгамдсан асуудал ихээхэн ач холбогдолтой бөгөөд хүмүүсийн анхаарлыг татахаас өөр аргагүй юм. Ялангуяа ОХУ-ын Ерөнхийлөгч В.В.Путин сонгуулийн кампанит ажлынхаа үеэр ч армийн бүтцийг бүхэлд нь шинэчлэх асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Бодлогынхоо нэгэн нийтлэлд тэрээр Оросын армийг ямар ч боломжит дайсны ижил төстэй системээс "илүү харж, илүү нарийвчлалтай харваж, хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг" цоо шинэ техник хэрэгслээр маш богино хугацаанд тоноглох шаардлагатай гэж дурджээ. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар армийг эрчимтэй зэвсэглэсэн нь залуучуудын нүдэн дээр түүний нэр хүндийг өсгөж байна. В.В.Путиний нэрлэсэн ажлын өөр нэг чиглэл бол армид алба хаасан хүмүүст их, дээд сургууль, төрийн албанд ороход нь тэтгэмж олгох явдал юм.

Ерөнхийлөгчийн манай эх орны цэргийн түүхэнд анхаарал хандуулж байгаа нь Оросын армийн цэргийн албан хаагчдын шашин шүтлэг, ёс суртахууны боловсролд нэн тустай гэж хэлж болно. Орос улс 1917 онд байтугай 1991 онд ч эхлээгүй бөгөөд тус улс мянган жилийн түүхтэй гэдгийг төрийн тэргүүн дурсав. Гэхдээ жишээлбэл, Дэлхийн нэгдүгээр дайн улс төрийн хэд хэдэн шалтгааны улмаас "буруу, үүнийг дуусгах ёстой" гэсэн шалтгаанаар ой санамжаас арчигджээ. Тус улсад дэлхийн нэгдүгээр дайны баатруудын хөшөө дурсгал хэрэгтэй. "Манай өвөг дээдэс үүнийг агуу дайн гэж нэрлэдэг байсан ч мартагдсан" гэж тэр онцлон тэмдэглэв.

Оросын удирдагч санаанд оромгүй санаачилга гаргаж, хэдэн зууны турш Оросын армийн элит байсан Преображенский, Семеновскийн дэглэмийг сэргээх санал тавьжээ. "Зэвсэгт хүчний байлдааны сэтгэл нь уламжлал, түүхтэй амьд холбоо, баатруудын эр зориг, өөрийгөө золиослох үлгэр жишээн дээр тулгуурладаг" гэж В.В.

Владимир Владимирович хугацаат цэргийн алба хаагчдын нийгмийн асуудлын талаар холбогдох газруудад байнга сануулдаг. Одоогийн цэрэг татлагын тогтолцоонд нийгмийн тэгш бус байдлын томоохон элемент агуулагдаж байна гэж Путин үзэж байна, учир нь орлого багатай гэр бүлийн залуучууд голдуу цэрэгт татагддаг, харин жинхэнэ иргэн, эх оронч хүн бүр эх орноо хамгаалахын тулд зогсох ёстой. Цэргийн албаны нэр хүндийг цэргийн алба хаагчид, офицеруудын дунд болон бусад хүн амын дунд нэмэгдүүлэх нэмэлт арга хэмжээ бол зэвсэгт хүчнийг их хэмжээгээр зэвсэглэх, санхүүжилтийг сайжруулах явдал юм.

“Бид пуужингийн технологи, нисэх, тэнгисийн цэргийн флот, харилцаа холбоо, тагнуулын техник хэрэгслийг хөгжүүлэх хөтөлбөрүүдийг хэрэгжүүлнэ. Бид бүрэлдэхүүн хэсэг бүрт тусдаа програмтай. Энэ нь биелнэ гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй” гэж Ерөнхийлөгч уулзалтын үеэр мэдэгдэв. Цэргийн хүчийг нэмэгдүүлэх бодлого олон нийтээс тодорхой дэмжлэг авч байгааг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Левада төвөөс явуулсан судалгаагаар эдийн засгийн өсөлтийг удаашруулж байгаа ч цэргийн зардлыг нэмэгдүүлэхийг санал асуулгад оролцогчдын 46 хувь нь дэмжсэн байна. Судалгаанд оролцогчдын 41 хувь нь үүнийг эсэргүүцсэн байна. Өмнөх ийм судалгааг 1998 онд хийж байсан. Дараа нь 35% нь зарлагыг нэмэгдүүлэхийг дэмжсэн бол 53% нь дэмжээгүй. Оросын социологийн судалгааны хүрээлэн арай өөр мэдээлэл хүлээн авсан. Батлан ​​хамгаалахын зардлыг нэмэгдүүлэхийг санал асуулгад оролцогчдын 68% нь дэмжиж, 12% нь хариулахад хэцүү, зөвхөн 20% нь цэргийн зардлыг нэмэгдүүлэхийн эсрэг байна.

Арми, флотыг зэвсэглэх иж бүрэн хөтөлбөрт 20 их наяд рублийн санхүүжилт олгож байгааг В.Путин санууллаа. 2020 он хүртэл мөн өөр 3 их наяд рубль. - Цэргийн аж үйлдвэрийн цогцолборын (DIC) аж ахуйн нэгжүүдийн үйлдвэрлэлийн байгууламжийг шинэчлэхэд зориулагдсан.

Өнөөдөр нийгэм Ортодокс сүмээс олж болох шашны үзэл санаа, ёс суртахууны дэмжлэг, ёс суртахууны дэмжлэгийг идэвхтэй хайж байна. Зөвхөн иргэний нийгэмд төдийгүй армид ёс суртахууны үзэл санааг нэвтрүүлэх боломжийг дутуу үнэлж болохгүй. Дайчин хүнийг хүмүүжүүлэхэд шашны чухал үүрэг гүйцэтгэсэн нь Владимир Мономах, Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Суворов, Федор Ушаков, Дмитрий Скобелев, Михаил Драгомиров зэрэг шилдэг командлагчдын хувь заяагаар нотлогддог - тэдний дүр төрх нь цэргүүдэд үлгэр дуурайл болсон. тэд цэргээ дэмжиж байв.

Олон зууны турш Оросын армийн дүр төрх нь эх орноо хайрлах, Бурханыг хайрлах гэсэн хоёр үндсэн зарчмыг нэгтгэж ирсэн. Эх оронч үзэл, итгэл нь жирийн цэрэг, ерөнхий командлагчийн аль алинд нь байсан. Оросын арми маш хүчирхэг бүтэц байсан бөгөөд хамгаалж байсан агуу төрдөө зохистой байв. Албаны хамгийн чухал үндэс нь командлагчийн хувийн үлгэр дуурайлал, харилцан туслалцаа, хүндэтгэл, албаа нэр төртэй, нэр төртэй гүйцэтгэж байгаа цэргүүдэд Бурханы ерөөлийн ерөнхий санаа байсан бөгөөд цэрэг бүр " найз нөхдийнхөө төлөө үхэх."

Христэд хайртай арми зөвхөн өөрсдийн ур чадварт төдийгүй Бурханы тусламжид найдаж, ялалт байгуулсан. Олон талаараа Оросын армиас хоёр дахин илүү байсан Германы арми манай газар нутгийг эзлэхийг оролдсон боловч тэр болгонд зохих хариуг нь авч байв. Германы гайхамшигт арми доройтож, нэр төр, язгууртнууд, эх орон, хөршүүддээ үйлчлэх үзэл санаа нь фашист үндсэрхэг үзлээр солигдож, гайхалтай ялалтын оронд бүрэн сүйрэлд хүргэв.

Түүхээс бидэнд мэдэгдэж байсан Наполеон зэрэг алдартай командлагчдын Оросын газар нутгийг эзлэх оролдлого нь Оросын зэвсгийн болзолгүй ялалтаар төгсөв. Үүний зэрэгцээ Оросын арми олзлогдсон орнуудын хоригдлууд болон жирийн иргэдэд хүмүүнлэг, эелдэг хандлагыг харуулсан, бусад орны цэргүүд сайрхаж чадахгүй байсан буяны үйлс, энэрэнгүй сэтгэлийг харуулсан. Бидний ярилцсан зүйлээс харахад Бурхан зөвт хүмүүст дайн тулаанд тусалдаг гэдгийг мэддэг бөгөөд энэхүү тусламжийн тод нотолгоог Христэд хайртай Оросын армийн жишээнээс харж болно.

Манай улсын агуу командлагчдын ялалтын армийн жишээ, дайчин эр зориг, нэр төрийн тухай Ариун судар дахь нотлох баримтууд, цэргийн нэрт түүхчдийн санал бодол нь цэргийн албан хаагчид, төрөл төрөгсдийн дунд номлолын үйл ажиллагаа явуулах сэдвүүдийн нэг болж чадна. Оросын цэргүүдэд Бурханы үгийг хүргэх ажлыг төрийн санаачилгатай хослуулах нь чухал байдаг шиг энэ сүмийн номлолын ач холбогдлыг үнэлж баршгүй - зөвхөн ийм байдлаар л Оросын армид байлдааны сэтгэлийг төлөвшүүлж, бэхжүүлэх боломжтой болно. , түүнд дэлхийн маш хүчирхэг, ялалт байгуулсан армийн алдар сууг эргүүлж өгсөн.

Бид маш их зүйл алдсаныг сүүлийн жилүүдэд болсон үйл явдал харууллаа. Бид өвөг дээдсийнхээ хууль ёсны дагуу, Христийн шашны сүнсээр хэрхэн амьдрахаа мартсан- Бурханы Ариун сүмд зарлиглаж, заадаг шиг. Уламжлалт амьдралын хэв маягийн хуучин суурь, залгамж чанар алдагдсан бөгөөд оюун санааны болон ёс суртахууны доройтол, доройтолд орохыг хүсэхгүй байгаа бол бид үүнийг сэргээх ёстой. Өнөөдөр Оросын нийгэмд тулгарч буй олон ажлуудын дунд хамгийн чухал нь ард түмний түүхэн ой санамж, Ортодокс итгэл үнэмшил, түүнтэй холбоотой үнэт зүйлс, үзэл санаа, ёс суртахууны удирдамж, нийгэм, гэр бүлийн амьдрал, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх үндэсний ардын уламжлалыг сэргээх явдал юм.

Өнөөгийн Оросын хувьд залуу үеийг сургах гол асуудал юм. Үүний тэргүүлэх чиглэлийг багш нар, эцэг эхчүүд, сүм хийдүүд, олон нийт, засгийн газрын зүтгэлтнүүд хүлээн зөвшөөрдөг боловч насанд хүрэгчдийн дунд зөв хүмүүжил олгохыг уриалсан дуу нэгтэй байдаггүйгээс үр өгөөжтэй, үр дүнтэй алхам маш цөөхөн байдаг.

Оюун санааны болон ёс суртахууны хувь хүнийг төлөвшүүлэх нь түүний хүнээс ирээдүйн гэр бүл, сүм хийдийн хамт олон, мэргэжлийн баг, төр, нийгэмд дэмжлэг үзүүлэхийг хэлнэ. Энд бид үндэсний үзэл санааны залгамж чанаргүйгээр хийж чадахгүй - итгэл ба сүсэг бишрэлийн чин бишрэлтэн, ариун байдал, эх оронч үзэл, эр зориг, нэр төрийн үлгэр жишээ. Гайхалтай жишээнүүдийн нэгҮүнд олон зууны турш Мономаховичийн домогт ноёны гэр бүлийн удам, өв залгамжлагч, ариун, адислагдсан Их герцог Александр Невский манай эх орон нэгтнүүдэд үйлчилж ирсэн. Ийм төрлийн Орост 18 агуу ноёд, 20 гэгээнтний 15-ыг нь өгсөн. Үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй Христийн шашны амьдралын хэв маягийг бүхэлд нь хамарсан гэр бүл. хүч чадал гэдэг нь Бурханд, өөрийн ард түмэнд үйлчлэх, өөртөө юу ч байхгүй гэсэн үг гэдгийг ойлгох. Мономахович нар Орост нэг Ортодокс улсын санааг үр дүнтэй боловсруулж эхэлсэн.

Ариун адислагдсан агуу герцог Александр Невский олон зууны турш эх орон нэгтнүүддээ ариун байдлын дүр болж өгдөг. Тэр эмгэнэлт эрин үеэс үүнтэй төстэй жишээг олоход хэцүү байдаг тогтвортой амьдралын эр зориг, адислагдсан хунтайж Александраас хойш Бурхан, Ортодокси болон ард түмэнд үйлчлэх нь хамгийн бүрэн нийцдэг.

Энэ нь юунаас бүрдсэн бэ? Александр Невскийн үхэшгүй эр зориг, сайн жишээ?Тэр яагаад Оросын үндэсний баатар, агуу их герцог, ухаалаг улс төрч-дипломатч, зоригтой командлагч, Ортодокс сүмийн нэрт гэгээнтэн болсон бэ? Түүхчдийн үзэж байгаагаар түүний дэлхий дээрх амьдрал ямар замаар явсан бэ? "хад чулуу ба хатуу газрын хооронд"? Эртний шастир, амьдрал болон бусад эх сурвалжийн нотолгоог сайтар судалж байж л эдгээр асуултад хариулж чадна.

Хувь тавилан хунтайж Александр Ярославичт дэлхийн амьдралыг ердөө 43 жил (1220-1263) өгсөн. Эхэндээ тэрээр Новгород нутгийн захирагч, Новгород, Псковыг хамгаалагч байсан бөгөөд 1249 оноос эхлэн бүх Оросын тэргүүн Владимирын агуу герцог болжээ. Александр Оросуудын улсыг хамгийн хүнд хэцүү үед захирч байсанТатар-Монгол буулга, баруун болон хойд зүгээс зэвсэглэсэн Герман, Ливон, Шведийн католик баатрын тушаалууд. Тэрээр ухаалаг улс төрч, авъяаслаг командлагч гэдгээрээ алдартайдайснуудынх нь дунд ч гэсэн биширэлтийг төрүүлсэн.

1263 онд 11-р сарын сүүлчээр Ордоос буцаж ирэхдээ тэрээр Алексий нэртэй схемд сүм хийдийн тангараг өргөж, Ижил мөрний Городец хотод нас барав. Үйлчлэлийн үеэр ханхүү нас барсныг элчээс мэдээд Метрополитан Кирилл сүмийн индэр дээрээс хэлэв.

"Хүүхдүүд минь, мэдээрэй: Оросын газрын нар жаргаж байна."

БА дараа нь гайхамшгууд тохиолдов, ер бусын хүн амьдралынхаа замналаа дуусгасан гэсэн үг. Оросын түүхч дараахь үгсийг бичжээ.

“...Ортодокс христийн шашны төлөө амиа өгсөн манай газар нутаг, Новгород, Псков, Оросын бүх нутаг дэвсгэрийн төлөө шаргуу хөдөлмөрлөсөн гэгээнтнийг тань Бурхан алдаршуул.”

Александр Невскийн амьдралын эр зоригоос Христийн шашны үүрэг, иргэний хариуцлага түүнд ямар ёс суртахууны өндөр, хүч чадал хүрснийг бид харж байна. Христэд итгэгчдийг эс тооцвол орчин үеийн ертөнц зүгээр л өвчтэй байна хариуцлагагүй байдлын саажилт. Хариуцлагагүй байдал нь хүний ​​амьдралын бүхий л салбарт ичгүүртэй, жигшүүртэй байдаг. Гэвч яг энэ нь өнөөгийн нийгэм, гэр бүлийн амьдралын бүхий л давхаргад нэвтэрч байна.

Оросын гүн ухаантан И.А. Ильин нэгэнтээ оюун санааны ядуурал, шашны туршлагыг мэдрэх чадваргүйн улмаас "хүн төрөлхтөн гуйвсан үүрэг, хариуцлагын мэдрэмж. Сүнс бол бүтээлч энерги юм; Хийсэн зүйлээ өөртөө үнэлж, хийсэн зүйлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх нь зүйн хэрэг. Энэ мэдрэмж бол сүнслэг байдлын хамгийн найдвартай шинж тэмдэг юм."

Ямар ч хүн үүнийг бүх сэтгэлээрээ хүсч байвал даяанч болж, гэгээнтэн болж, агуу гэгээнтнүүдийн түвшинд хүрч чадна. Саровын Гэгээн Серафимын хариултыг олон хүн уншсан:

"Яагаад өнөөдөр эртний Христэд итгэгчдийн үйлдсэн гайхамшгууд байдаггүй юм бэ?"

Тэгээд лам хариулав:

"Учир нь хүмүүс өмнөх шигээ Бурханд таалагдах, үйлчлэх гэсэн тийм шийдэмгий, хичээл зүтгэлтэй байдаггүй."

Энэ утгаараа "шийдвэртэй байдал", "хариуцлага" гэсэн ойлголтууд маш ойрхон байдаг.

Түүний бүх амьдралыг Оросын удирдагчид болон түүнийг хамгаалагчид үйл ажиллагаандаа үндэслэх ёстой дүрс, дүрстэй зүйрлэж болно. Александр Невскийн Лавра дахь Гэгээн Александр Невскийн дүрс дээр, дурсгал бүхий бунханы ойролцоо хунтайжийн дөрвөн үндсэн гипостаз тусгагдсан байдаг. хамгийн тохиромжтой удирдагчийн хувьд- тэр агуу гүнгийн дээл өмссөн, итгэлийг хамгаалагчийн хувьд- Христэд хүрэх замыг зааж, дайчин шиг- цэргийн хуяг өмссөн, ардын баатар шиг- Оросын хөрсөн дээр зогсож байна "Оросын газрын нар". Энэхүү гайхамшигт дүрс нь Александр Невскийг Оросын бэлгэдэл болгон бүрэн илэрхийлдэг.

Ард түмний захирагч шиг түүний дор үйлчилдэг хүмүүс ч мөн адил(Эрхэм. 10.2).

Хувь хүний ​​боловсрол, ялангуяа залуу насандаа эерэг жишээг дуурайлган хийдэг. Бүх Христэд итгэгчдийн хувьд Христ бол хамгийн дээд үзэл санаа юм. Төлөөлөгч Паул мөн Идеалд хүрэх арга замыг зааж өгсөн:

Тиймээс би та нараас гуйя: би Христийг дуурайдаг шиг намайг дуурайгтун.(Кор. 4:16).

« Христийг шууд дуурайна гэдэг амаргүй. Эхлээд сайн хөршүүдээ дуурай. Энэ эхний алхам байг. Ард түмнийхээ сайн хүмүүсийг дуурай. Энэ хоёр дахь алхам байг. Дараа нь сүмийн агуу гэгээнтнүүдийг дуурай. Энэ нь гурав дахь шат байх болно. Эцэст нь Христийг дуурай. Энэ бол нэг харайлтад хүрэхийн аргагүй оргил юм” гэлээ.(Сербийн Гэгээн Николас).

Түүний жишээгээр Александр Невский биднийг тодорхойлдог Христэд итгэгч, гэр бүлийн хүн, иргэний хувьд салшгүй, оюун санааны болон ёс суртахууны хувь хүнийг төлөвшүүлэх дүр төрх. Эдгээр гурван чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь гэр бүл, сургууль, сүм, эцэг эх, багш, пасторуудын хамтын ажиллагааны хүрээнд явагддаг сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагааны ерөнхий шугамыг бүрдүүлдэг. Тэдэнтэй адил санаа бодолгүйгээр, "эдгээр бяцхан үрс"-ийг асран халамжлахын төлөө харамгүй хөдөлмөрлөхгүйгээр салшгүй хувь хүний ​​боловсрол олгох боломжгүй юм.

Сүнсийг хүмүүжүүлэх - энэ бол Христэд итгэгчийн хүмүүжил юм Энэ нь зөвхөн Сүмийн оролцоотойгоор, эцэг эх, хүүхдүүд, багш нарын бэлчээрийн мал аж ахуйгаар хэрэгжих боломжтой бөгөөд ингэснээр тэд санал нэгдэл, эв найрамдал, Христийн шашны хайрыг олж авдаг.

Зөв хүмүүжилтэй, эрхэмсэг сэтгэлийг өсгөх - Энэ бол гэр бүлийн хүний ​​хүмүүжил юм Христийн шашны амьдралын хэв маяг, сүмийн уламжлал дахь гэр бүлийн амьдралын нигүүлсэлээр дүүрэн бүтэц.

Биеийн боловсрол - Энэ бол иргэний боловсрол юм - Улс, сүм хийд, улсын сургуулийн хүчин чармайлтаар залуучуудыг хамгийн их уриалдаг эх орноо хайрладаг, түүнийг хамгаалах чадвартай эх оронч.

Хэрэв эцэг эх, багш нар, хоньчид хүүхдүүдээ өсгөн хүмүүжүүлэх, тэднийг Бурханы, сүм хийд, эх орон, эцэг эхийн хүүхдүүд болгоход санал нэгтэй хүрч чадвал боловсрол, авъяас чадварыг хөгжүүлэх, эрүүл мэнд, амьдралын шаардлагатай хэрэгсэл болох бусад бүх зүйл дагаж мөрдөх болно. Их Эзэн Уулан дээрх номлолдоо энэ тухай хэлсэн:

Эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл, тэгвэл энэ бүхэн чамд нэмэгдэх болно(Мат. 6, 3).

7. Валентей С.Д., Нестеров Л.И. Дэлхийн чиг хандлагын цаана үндэсний баялгийн хуримтлал. Москва: RAS-ийн Эдийн засгийн хүрээлэн, 2000. 109 П.

8. Чеканов Е.В. Орос дахь нийгэм-хөдөлмөрийн харилцаа, нийгмийн бодлогын хувьслын нөхцөлд ажилчдын цалингийн динамик. ОХУ-ын бүс нутгийн хүн амын амьжиргааны түвшин. 2009. Үгүй. 10-11. хх. 66-71.

9. Эдийн засгийн ерөнхий онол (улс төрийн эдийн засаг): Сурах бичиг / Витамин В И., Журавлева Г.П. М.: Сурталчилгааны хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл. 1995. 599 С.

10. Гагарин Г.Ю., Белчак Е.В. Нийгэм-эдийн засгийн

Төв Оросын боломж ба ялангуяа түүний бүс нутгийн ялгаа // Оросын эдийн засгийн академийн мэдээллийн n. а. Г.В.Плеханов. 2010. Үгүй. 4. P. 65-67.

11. Клисторин В.И. Орон зайн эдийн засаг ба бүс нутгийн судлал: сорилтууд // Бүс нутаг. 2007. Үгүй. 1. P. 56-60.

12. Гутман Г.В. Бүс нутгийн эдийн засгийн менежмент / G.V Gutman, A.A. Цус сорогчид, S.F. Федин. М.: Санхүү, статистик, 2002. 172 х.

13. http://www.minfin.ru/ru/

14. http://www.adm44.ru

15. http://www.gradkostroma.ru

UDC 271.2(470+571) (091) BBK P74

ОХУ-ын дайчдын оюун санаа, ёс суртахууны боловсрол олгох уламжлалыг хөгжүүлэхэд Их гүн Александр Невскийн оруулсан хувь нэмэр

Владимир Иванович Пашков,

Москвагийн хүмүүнлэгийн их сургуулийн багшийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч 13.00.01 - ерөнхий сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, боловсролын түүх

Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]Шинжлэх ухааны зөвлөх: "Москвагийн хүмүүнлэгийн их сургууль"-ийн дээд сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын тэнхимийн эрхлэгч, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, профессор В.А

NIION цахим номын сан дахь ишлэлийн индекс

Тэмдэглэл. Энэхүү нийтлэлд Их гүн Александр Невскийн амьдрал, эр зоригийн тухай өгүүлдэг. Александрын хаанчлалын үед бий болсон оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын уламжлал, эдгээр уламжлалыг бий болгох, хөгжүүлэхэд түүний хувийн оролцоо зэргийг авч үздэг. Ханхүү Александрын удирдсан гол тулаанууд, мөн Их гүн Александр Невский ба Ордын Татарын хаан хоёрын хооронд үүссэн харилцааг харуулав. Александрын амьдралын сүнслэг тал, сүм хийд барих ажилд оролцож, үйлчлэлд оролцсон байдал илчлэв.

Түлхүүр үгс: уламжлал, ханхүү, баг, боловсрол, сургалт, тулаан, залбирал, ялалт.

Тэмдэглэл. Уг нийтлэлд Александр Невскийн амьдрал, эр зоригийн тухай өгүүлдэг. Александрын хаанчлалын үед бий болсон оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын уламжлал, эдгээр уламжлалыг батлах, хөгжүүлэхэд түүний хувийн оролцооны талаар ярилцав. Энэ нь хунтайж Александрын удирдаж байсан гол тулаан, Их хунтайж Александр Невский болон Ордын Татар хааны хооронд үүссэн харилцааг харуулж байна. Александрын амьдралын сүнслэг тал, сүм хийд барих ажилд оролцсон, мөргөлийн ёслолд оролцсон зэргийг дэлгэв.

Түлхүүр үгс: уламжлал, хунтайж, баг, хүмүүжил, сургалт, тулаан, залбирал, ялалт.

Их гүн Александр Невский Оросын цэргүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын уламжлалтай холбогдсон нь Оросын цэргүүдийг сургах, сургах, тэдний оюун санааны болон ёс суртахууны төлөвшилд шууд оролцож, эх орноо хамгаалах тулалдаанд бэлтгэгдсэнээр илэрхийлэгддэг. Эх орон. Эдгээр уламжлалууд нь

дараах хэлбэрээр илэрхийлэгддэг: ханхүү тонсуре; цэргүүдийн мэргэжлийн чанар; шашны барилга байгууламж барих; цэргийн эр зориг; цэргийн түншлэл; хүүхдийн баптисм; эр зориг, баатарлаг байдал, нэр төр, нэр төр; дайчдыг ариусгах; шашны үйлчилгээнд оролцох; сүм хийдүүдэд зочлох;

эх орондоо үйлчлэх; Бурхантай харилцах; ариун амьдралын хэв маяг; Бурханд залбирах; Ариун Судар болон ариун хүмүүсийн амьдралыг унших.

Ариун эрхэмсэг хунтайж Александр Невскийн амьдрал бол эр зориг, хүчтэй хүсэл зориг, Бурхан, Сүм, эх орон, ард түмнийхээ төлөө харамгүй хайрын үлгэр жишээ юм. Тэрээр католик шашныг бий болгохын тулд Оросын эсрэг загалмайтны аян дайн хийхээр төлөвлөж байсан Швед, Германы цэргүүдийн ялагч юм. Их герцог Александр Владимир хоттой үндэсний улсыг байгуулахад асар их хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр Великий Новгород, Псков хотуудыг бүх талаар хамгаалж, Оросын ард түмнийг монголчуудын түрэмгийллээс хамгаалж байв.

Александр Невский 1220 оны 5-р сарын 30-нд Переславль-Залесский хотод Владимир Ярославль Всеволодович III-ийн Их Гүнж, Том үүр, гүнж Ростислава - Феодосия, хунтайж Мстислав Мстиславович Удатныйгийн охины гэр бүлд төржээ.

Александр таван настай байхдаа тэр болон түүний ах Федор нар ханхүү байсан. Сүсэгтэн, эрдэм номтой хүн гэгддэг Владимир хотын бишоп Саймоныг тонсур хийхээр урьжээ. Энэ өдрийг тохиолдуулан сүм хийдэд сүмийн ёслол болов. Залуу хунтайж индэрээс гарахад аав нь: "Эзэн, нигүүлсэнгүй Бурхан минь ээ, Өөрийн боолууд болох Бурханы зарц Федор, Александр нарт Христийн загалмайн дайснуудыг ялан дийлэх хүч чадал, эр зориг, илдэнд хүч чадал өгөөч!" . Дараа нь Федор, Александр хоёр жинхэнэ ноёд шиг дайны морь унасан байв. Ийм баярыг тохиолдуулан хунтайжийн ордонд тансаг найр хийж, олон хүнд бэлэг тараажээ.

Ингээд бодохоор тэр үед ноёдын хүндэтгэл үзүүлж, ийм үйл явдлыг тохиолдуулан баяр тэмдэглэдэг уламжлал тогтсоныг бид харж байна.

Дараа нь хөвгүүн Федор Данилович ноёд Федор, Александр нартай харьцаж эхлэв. Тэрээр тэдэнд Киевийн хунтайж Владимир Мономахын "Хүүхдэд зориулсан сургаал" номыг уншив. Энэ сургаалд дайнд явахдаа даргадаа найдахгүй, уух юм, хоол унд, нойр хоолоор цаддаггүй; өөрөө харуул тавьж, шөнөдөө хаа сайгүй харуул байрлуулж, цэргүүдийн дэргэд хэвтэж, эрт босох; Тийм ээ, залхуугаасаа болж эргэн тойрноо харалгүйгээр зэвсгээ яаран тайлж болохгүй. Нутгийнхаа хаана ч очсон өөрийн болон бусдын залуучууд чамайг харааж зүхэхгүйн тулд тосгонд ч, тариалангийн талбайд ч бохир заваан мэх хийхийг бүү зөвшөөр. Тэгээд хаана ч явсан, хаана ч зогссоноо асуусан хүмүүст ундаа, хоол өг. Эгэл хүн ч бай, элчин сайд ч бай хаана ч ирсэн зочноо хүндлээрэй, хэрэв та түүнд бэлэг өгч чадахгүй бол идээ ундаагаар дайлаарай. Эдгээр хүмүүс янз бүрийн улс орнуудаар алхаж, хүнийг сайн эсвэл мууг алдаршуулах болно. Өвчтэй хүмүүстэй уулзаж, үхэгсдийг үдээрэй, учир нь бид бүгд мөнх бус хүмүүс юм. Хүний хажуугаар эелдэг үгээр мэндлэхгүй өнгөрч болохгүй... Сайн мэддэг, бүү март, мэдэхгүй зүйлээ сур. .

Бяцхан Александр эхлээд "Владимир Мономахын сургаал", "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр", "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр", баатруудын тухай дуунууд, эцгийнхээ түүхүүд зэрэг номнуудаас цэргийн хэргийг онолын хувьд судалжээ. Залуу Александр эх орныхоо түүхийн талаархи ойлголттой байв. Дараа нь сургалтыг практикт хийж эхэлсэн бөгөөд тэрээр модон сэлэм, дараа нь төмөр сэлэм барьж сурсан. Тэр үед ноёдын түүхээс харахад тэд арван хоёр настайдаа байлдааны сэлэмтэй хэрхэн яаж харьцахаа мэддэг байсан нь залуу ханхүүг энэ талаар арвин туршлагатай эцгийнхээ дайчид зааж өгсөн байдаг. Мөн сэлэм алдсан тохиолдолд тулааны урлагийг зааж өгсөн. Тэд сэлмээ алдах үед дайчид дайны талбараас зугтах гэж оролдсонгүй, харин гардан тулаанд оролцдог байв. Байт харвааны тэмцээн болж өнгөрлөө. Морь унах нь залуу ханхүүгийн гол үйл ажиллагааны нэг байв. Морь унасны дараа хунтайж жад, бамбай, саваа, хутга, байлдааны бөгс, сүх хэрэглэхийг заажээ.

14 настайдаа залуу хунтайж Александр хүчтэй дайчин байжээ. Тэрээр өндөр биетэй, маш их бие бялдрын хүч чадалтай, зоригтой дайчин олон чадвартай байв. Аав нь хүүдээ ханхүү бол захирагч, мэргэжлийн дайчин гэдгийг үргэлж сургадаг байв.

Эртний Оросын бүх ноёд тулалдаанд биечлэн оролцож, тэр ч байтугай отрядынхаа тэргүүн эгнээнд оролцож, эсрэг талын удирдагчидтай байнга тулалддаг байв. Ханхүүгийн эрх мэдэл, заримдаа тулалдааны үр дүн нь түүний хувийн цэргийн ур чадвараас ихээхэн хамаардаг байв.

Тиймээс бид энэ үед уламжлал тогтсоныг харж байна: ноёдын тулаанд оролцох, тэдний отрядын тэргүүн эгнээнд; нөгөө талын удирдагчидтай тулалдах; ноёны эрх мэдэл.

Хааны угийн бичгийн нэр хүндтэй номд Александрыг дараах байдлаар дүрсэлжээ: "Залуу насандаа хунтайж даруу зан, цээрийг баримталж, сэтгэлийн болон биеийн цэвэр ариун байдлыг баримталж, номхон дөлгөөн байдалд хичээнгүйлэн, хоосон зүйлээс зайлсхийж, хоол идэхийг цээрлэхдээ маш үнэнч байсан. гэдсээ баясгах нь ариун явдалд саад болж, сэрэмжтэй байх болон бусад буянтай болоход саад учруулдаг гэдгийг тэр мэдэж байсан. Түүний уруул дээр зөгийн балнаас ч илүү амттай бурханлаг үгс л байсан: эцэст нь тэр Ариун Судрыг уншиж, түүний заалтуудыг амьдралд хэрэгжүүлэхийг хичээнгүйлэн хүсч байв. Түүний төрөл төрөгсөд нь түүнийг буянаар амжилтанд хүрч, Бурханд таалагдахын тулд бүхий л талаар хичээж, бусад хүмүүст зөвхөн сайн, шударга зүйл хийх тэнгэрлэг хүслийн галд шатаж байсныг ойр дотныхон нь харсан.

Эдгээр үгсээс бид ханхүү өөрийн гэр бүлд бий болсон уламжлалуудыг дэмждэг болохыг харж болно, тухайлбал: Ариун Судрыг унших; Бурхантай харилцах; ариун журмын төгс байдал; оюун санааны болон бие махбодийн цэвэр ариун байдлыг хүсэх; хоосон зүйлээс зайлсхийх; хоол хүнснээс татгалзах; махыг хязгаарлах; даруу байдал, даруу байдлын хүсэл.

Александрыг зургаан нас хагастай байхад түүний эцэг хунтайж Ярослав Городище руу нүүжээ.

in. Городищевод, Зарлалын чулуун сүмд талархлын залбирал үйлчилэв.

Эндээс Оросын ноёд талархлын залбирал үйлдэх уламжлалыг дэмжиж байгааг бид харж байна.

Тэр үед Новгородын нутаг дэвсгэр нь өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг байсан бөгөөд сүм хийдүүдээрээ алдартай байсан: Антониа Ромын, Хутынский, Зверин, Юрьев, Благовещенский болон бусад Новгород дахь сүм хийдүүд нь эрдэнэсийн сан, ном, дүрс, архив, багаж хэрэгсэлтэй байв.

1233 оны 6-р сарын 5-нд Александрын 14 настай том ах Федор нас барав. Тэрээр хуримынхаа өмнөхөн гэнэт нас баржээ. Ах, найзаа алдсанд Александр маш их сэтгэл дундуур байв. 17-р зуунд, дурсгалуудыг олсоны дараа Федорыг орон нутгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв.

Тиймээс бид Орост байгуулагдсан сүмүүдийг барьж, ариусгах уламжлалыг харж байна.

1236 онд хунтайж Ярослав Всеволодович Киевт цэргийн хаанчлал хийхээр Новгородоос гарч, Новгород хотод вече угсарч, түүний оронд 16 настай хүү Александраа суулгав. Гэгээн Софийн ханан дээр хаан ширээнд залрах ёслол болов. Хамба Спиридон ханхүүгийн толгой дээр гараа тавиад өөрийн үнэнч зарц Александрыг адисалж, гэр бүлийг нь дээрээс хүчирхэгжүүлж, үнэний сэнтийд залж, Ариун Сүнсний зэвсгээр хамгаална гэж Их Эзэнд залбирав. мөн түүнийг Хагиа София сүмийн эрэлхэг хамгаалагч гэж харуул.

Эдгээр үйлдлээс бид ханхүүг хаан ширээнд залах зэрэг уламжлал бий болсныг онцолж болно; хамба ламын адислал; сайн ноёны үйлчлэлийн төлөөх залбирал.

Ард түмний дунд хунтайж Александрыг дуу хоолойны асар их хүч чадалтай, өндөр нуруутай, хүчтэй, ухаалаг, даруухан, зоригтой, зоригтой гэсэн цуу яриа байдаг.

XII зууны төгсгөл - XIII зууны эхэн үе. Төв Азийн тал нутагт Чингис хаан хэмээн нэрлэгдсэн Тэмүжин тэргүүтэй Монголын нэгдсэн улс байгуулагдав (1189). Дайны үед татарууд эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг ч өршөөдөггүй байв. 1237 онд Татарууд Половцын тал нутгийг байлдан дагуулж, одоо Оросыг байлдан дагуулж эхлэв.

Владимир, Суздаль хотуудыг эзлэн авсны дараа татарууд Владимир-Суздаль нутаг даяар тархаж, хотуудыг бүсэлж, дайрч, хүмүүсийг дээрэмдэж, зодож, хот тосгоныг шатааж эхлэв. Дараа нь татарууд Переславль хотыг эзлэн авав.

Новгородын ард түмэн Александр хунтайжаар удирдуулсан дайнд бэлтгэж байсан ч Бат болон түүний цэргүүд гэнэт зогсон, цэргээ өмнө зүг рүү эргүүлэв.

Ханхүү Александр 1239 онд 19 настайдаа Полоцкийн хунтайж Брячислав Васильковын охинтой гэрлэжээ. Хурим Торопец дахь Гэгээн Жоржийн сүмд болсон. Александр, гүнж Александра нар Смоленскийн бишоп Меркури нартай гэрлэжээ.

Ийнхүү гэр бүлийн амьдралд орж буй залуучуудын хуримын уламжлал Оросын ард түмний дунд амжилттай үргэлжилж байв.

1240 оны зун Левоны нэгдсэн тушаал Изборск, Псков хотууд руу дайрчээ. Александр Хагиа Софийн сүмд орж ирээд тахилын ширээний өмнө сөхрөн суугаад "Тэнгэр газрыг бүтээж, ард түмэнд хязгаар тогтоосон мөнхийн Бурхан, Та бусдын сүмд орохгүйгээр амьдрахыг зарлигласан" гэсэн үгсээр залбирч эхлэв. хил хязгаар! Шүүгч ээ, Эзэн минь, намайг гомдоож, надтай тулалддаг хүмүүсийг ялан дийлж, бамбайгаа авч, надад туслахаар бос."

Тиймээс Оросын цэргүүд эх орны дайснуудын эсрэг ялалтыг өгөхийн тулд Бурханд залбирдаг уламжлалтай байв.

1240 оны 7-р сарын 15-ны өглөө Оросын баптист Гэгээн Владимирын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр Оросын цэргүүд гэнэтийн байдлаар Шведүүд рүү дайрчээ.

Тулалдаан хунтайж Александр тэргүүтэй морьт дайчдын довтолгооноос эхэлсэн. Тэрээр хуарангийн төв рүү явж, Шведүүдийн удирдагч Эрл Ульф Фаситай тулалдаж, хацрыг нь жадаар хүнд шархдуулжээ. Орой болоход тулаан амжилттай дуусав. Невагийн тулалдаан нь бүх нийтийг хамарсан эр зоригийн жишээ болж, Невский хочтой баатар нь олон зууны турш Орос-Оросын бэлгэдэл болжээ.

Тэр үед загалмайтнууд Псков руу дайрахаар бэлтгэж байв. 1240 оны 8-р сарын 15-нд тэд Изборск хотыг эзлэв. Загалмайтны дайчидтай тулалдахаас өмнө хунтайж Александр дахин залбирав: "Бурхан минь, намайг шүүж, германчуудтай хийсэн зөрчилдөөнийг минь шүүж, Бурхан минь, Та эрт дээр үед Мосед Амалекийг ялахад тусалж, миний агуу хүнд тусалсан шиг надад туслаач. өвөө Ярослав хараагдсан Святополькийг ялахын тулд." Дараа нь тэрээр өөрийн отрядад ойртож, арми даяар үг хэлэв: "Бид Гэгээн София, Новгородыг чөлөөлөхийн төлөө үхэх болно! Ариун Гурвалын төлөө үхэж, Псковыг чөлөөлцгөөе! Одоохондоо оросуудад Оросын газар нутаг, Ортодокс Христийн шашныг хамгаалахаас өөр хувь тавилан байхгүй байна!" .

1240 оны 4-р сарын 5-нд Пейпси нуурын тулалдаан болж, Оросын цэргүүдийн ялалтаар гайхамшигтайгаар төгсөв. Ийнхүү Славян ба Балтийн ард түмний эсрэг Германы довтолгоог зогсоов.

1251 оны зун Александр Невскийн эхнэр Александра гүнж нас барав.

1252 оны сүүлээр Ромын Пап лам Иннокентий IV-ийн элчин сайд нар Владимир хотод ирэв - хоёр кардинал, Галд, Гемонт. Тэд хунтайж Александрыг оюун санааны амар амгалан, амар амгалангийн төлөө Ариун Ромын Католик Сүмийн итгэлийг хүлээн авахыг санал болгосон мессежийг авчирсан. Ханхүү Александр хөвгүүдтэйгээ зөвлөлдсөний дараа дараахь хариултыг өгчээ: "Адамаас үер хүртэл, үерээс үндэстнүүдийн хуваагдал хүртэл, үндэстнүүдийн төөрөгдөлөөс Абрахам хүртэл, Абрахамаас Израилийг Улаан тэнгисээр дамжин өнгөрөх хүртэл. Израилийн хөвгүүдийн дүрвэснээс Давид хааны үхэл хүртэл, Давидаас Соломоны хаанчлалын эхлэл хүртэл, Соломоноос Август Цезарь хүртэл, Августын хүч ба Христийн мэндэлсний баяр хүртэл, Христийн мэндэлснээс Их Эзэний хүсэл тэмүүлэл ба амилалт, Түүний амилалтаас тэнгэрт өргөгдөх хүртэл, тэнгэрт өргөгдсөнөөс тэнгэрт гарах хүртэл

Константиновын хаанчлал, Константиновын хаанчлалын эхэн үеэс эхлээд нэгдүгээр зөвлөл, нэгдүгээр зөвлөлөөс долдугаар зөвлөл хүртэл - бид бүгдийг сайн мэддэг, гэхдээ бид та нарын сургаалыг хүлээж авдаггүй."

Хаан 20 гаруй тулалдаанд оролцож, хаана ч ялагдашгүй байв.

Татаруудтай холбоотой ханхүү аль хэдийн тэс өөр бодлого баримталж байв. Ханхүү Александр тэдний хүч чадал, ойр дотны ноёдын нөхцөл байдлыг ойлгож, хаанд захирагдаж, Оросын газар нутгийг аврах цорын ганц арга зам гэж үзэн Их Орд руу арвин бэлгүүдээр очив.

1261 онд хунтайж Александр нийслэл Сарай дахь Орд дахь Ортодокс епархыг байгуулж чадсан нь Оросын олон олзлогдогсдын хувьд маш их тайтгарал болсон юм. Ханхүү "Сайн хэрүүлээс муу эвтэй байх нь дээр" гэсэн зүйр үгийг давтах дуртай байв.

Ханхүү Александр Орд руу таван удаа аялжээ. Хамгийн сүүлчийн аялал нь 1262-1263 онд болсон бөгөөд Их гүн Оросын ард түмнийг гамшгаас аварч чадсан юм.

Александр хунтайж Бат хаанд бараалхахдаа мэхийн ёслон өгүүлрүүн: "Хаан минь, би чамайг хаант улсаар өргөмжилсөн тул би чамд мөргөж байна, гэхдээ би амьтныг биш, хүний ​​төлөө бүтээгдсэн боловч би Нэг Бурханд мөргө, би Түүнд үйлчилж, хүндэлдэг."

Тэрээр 1263 оны намар хамгийн сүүлд Сарай-Беркэд ирж Оросын ард түмнийг гай зовлонгоос зайлуулжээ. Ханхүү Александр хаан, бэкүүдэд баялаг бэлэг өгөх ёстой байв. Тэр Татаред өвөлжихдөө өвдсөн. Тэрээр 1263 оны 11-р сарын 14-нд Волга дахь Городец дахь Федоровскийн хийдэд нас барахаасаа өмнө Алекси хэмээх нэрээр маш их шаналж, гэртээ харьсангүй. Оршуулга арваннэгдүгээр сарын 23-нд Владимир хотод, Теотокосын хийдийн Ариун онгон Мариагийн төрөлт сүмд болжээ. Агуу командлагч Александр Невскийг Оросын үнэн алдартны сүм канончилдог.

Агуу командлагч Александр Невский олон буянтай байсан. Тэрээр амар амгалан амьдрах дуртай, эрх чөлөөг эрхэмлэдэг, шударга ажилладаг байв. Түүнд хүн төрөлхтний болон сахиусан тэнгэрийн чанарууд гайхалтай хосолсон.

добиа. Их гүн Александр Невский Оросын цэргүүдийн оюун санааны болон ёс суртахууны боловсролын уламжлалыг бий болгох, хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан: зарлигийн дагуу амьдрах; хөлрөх хүртэл ажиллах; Оросын газар нутагт үйлчлэхэд өөрийгөө зориулах; цэргийн хэргийг судлах; хичээлдээ анхаарал тавих; хүүхдээ асрах гэх мэт.

Уран зохиол

1. Анищенков В.Оросын ариун дайчид. Амьдрал. М .: Хүч. 2000.

2. Арефиева Л.И. Оросын төрийн түүхийн зурагт он цагийн хэлхээс. М .: Гараг. 1990 он.

3. Бегунов Ю.К. Александр Невский: Ариун, адислагдсан Их Гүнгийн амьдрал, үйлс. М .: Залуу харуул. 2003 он.

4. Каргалов В.В. Түүхэн хөрөг: Святослав, Дмитрий Донской, Михаил Скопин-Шуйский болон бусад. 2004 он.

5. Романюк Л.В. Хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан // Мэдлэг. Ойлголт. Ур чадвар. 2012. No 2. P. 304-307.

6. Ситаров В.А. Хүчирхийлэл ба хүчирхийлэлгүй байх // Мэдлэг. Ойлголт. Ур чадвар. 2005. No 1 P. 135-139.

7. Ситаров В.А. "Хөршөө өөр шигээ хайрла" гэсэн зарлигийг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой асуудлууд // Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Нийгэм. Зөв. 2012. No 3 (3). хуудас 4-10.

1. Анишенко V. Зууны Оросын гэгээнтнүүд. Амьдрал. М .: Хүч. 2000.

2. Арефева Л.И. Оросын төрийн түүхийн зурагт он цагийн хэлхээс. Москва: Планета. 1990 он.

3. Бегунов Ю.К. Александр Невский: Ариун, зөвт итгэдэг Их хунтайжийн амьдрал ба үйлс. М .: Залуу хамгаалагч. 2003 он.

4. Карганов В.В. Түүхэн хөрөг зургууд: Святослав, Дмитрий Донской, Михаил Скопин-Шуйский гэх мэт. М .: Астрел. 2004 он.

5. Romaniuk L.V Хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан // Мэдлэг. Ойлголт. Ур чадвар. 2012. Үгүй. 2. P. 304-307.

6. Ситаров В.А. Хүчирхийлэл ба хүчирхийлэлгүй байдал // Мэдлэг. Ойлголт. Ур чадвар. 2005. Үгүй. 1 х. 135-139.

7. Ситаров В.А. "Хөршөө өөр шигээ хайрла" зарлигийг хэрэгжүүлэх асуудал // Сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Нийгэм. Зөв. 2012. Үгүй. 3 (3). P. 4-10.

Дууссан:

Ножкин Артем Андреевич,

III жил, гр. 31.

Удирдагч:

Александрова Татьяна Борисовна,

багш.

Ветлужский дүүрэг,

“АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ – ОРОСЫН АЛДАР, СЭТГЭЛ, НЭР” СЭДЭВТИЙН ЭСЭЭНИЙ ТОЙМ.

"Александр Невский - алдар суу, сүнс ба Оросын нэр" сэдвээр эссэ нь А.Невскийн хувийн шинж чанарыг ашиглан оюутнуудад эх оронч үзэл, оюун санаа, ёс суртахууны боловсрол олгох зорилгоор бэлтгэгдсэн.

Александр Невскийн нийгэм, улс төрийн үйл ажиллагааг судлах явцад үнэн алдартны шашны итгэл үнэмшлийн үнэт зүйлс дээр үндэслэн оюутнуудын хувийн чанарыг хөгжүүлэх зорилтууд хэрэгжсэн.

Энэхүү ажлын сэдвийг оюутнууд Оросын түүхийг сонирхож, Христийн шашны үндэс дээр үндэслэсэн эртний сүнслэг Оросын агуу байдлыг ухаарахын тулд тодорхойлсон. Судалгааны агуулга нь барууны үнэт зүйлс хуурамч бөгөөд жинхэнэ хуучин Орос, түүний Александр Невский зэрэг улс төрийн томоохон зүтгэлтнүүдэд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэдгийг харуулах боломжийг бидэнд олгодог. Ортодокс шашны үндэс нь Оросыг бэхжүүлж, цэцэглэн хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг сүнслэг зарчмууд юм. Чухам ийм шалтгаанаар А.Невский орчин үеийн залуучуудад Эх орон, Бурхан, хөршүүддээ үйлчлэхийн үлгэр жишээ болсон Оросын газар нутгийн харийн дайснуудтай тулалдаж байв.

Ажлын дарга: (Т.Б. Александрова)

Судалгааны зорилго:

ü А.Невскийн улс төр, шашны томоохон зүтгэлтэн болох үйл ажиллагааг судлах.

ü Ортодокс итгэл үнэмшлийн үндсэн дээр Орос улсад төрт улсыг байгуулахад А.Невскийн гүйцэтгэсэн үүргийг шинжлэх.

Судалгааны хамааралЭнэ нь:

ü А.Невский бол Оросын ард түмний Монголын буулга, Германы Тевтоны одонгийн эсрэг Татаруудын тэмцлийг удирдаж байсан түүхэн гарамгай хүн юм.

ü А.Невский бол Орос дахь Ортодокс шашны итгэлийг жинхэнэ хамгаалагч юм.

ü А.Невский бол эх орондоо үнэнчээр үйлчлэхийн бэлгэдэл юм.

А.НЕВСКИЙ - ОРОСЫН ГАЗРЫН ивээн тэтгэгч.

"Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно." Эдгээр үгс нь эртний өдрүүдэд Оросын ард түмнийг үргэлж удирдаж ирсэн: хаанаас эхлээд хамгийн ядуу тариачин хүртэл. Энэхүү агуу үндсэн дээр эртний Орос улс хөгжиж, хүчирхэгжсэн. Өнөө үед амьдралын утга учир нь зөвхөн "талх"-ыг халамжлахад л харагддаг бөгөөд Христийн шашны үндэс суурийг материаллаг үнэт зүйлс сольсон. Жинхэнэ, хүчирхэг Оросыг дахин бий болгохын тулд барууны муруй замаар тэнүүчилж, үнэн алдартны шашинд суурилсан оюун санааны зарчмуудыг сэргээх хэрэгтэй. "Манай эх орондоо хамгийн сайн зүйл бол Ортодокс итгэлээс үүдэлтэй. Тэр бол Ариун Оросын гоо үзэсгэлэн, хүч чадлын үндэс юм" гэж Оросын агуу түүхч В.О. Ключевский.

Оросын хамгийн аймшигт үймээн самуун бол 13-р зуун байв. Монголчууд - Татарууд зүүн зүгээс Орос руу цутгаж, Оросын ихэнх хэсгийг устгасан. Баруун хойд зүгээс Ортодокс Оросын ард түмнийг католик шашны далбаан дор Германчууд заналхийлж байв. Тухайн үеийн улс төрчийн үүрэг бол Оросын оршин тогтнолыг хадгалах явдал байв. Энэ даалгаврыг тухайн үеийн улс төр, оюун санааны амьдралын хөгжлийг тодорхойлсон Александр Ярославич Невский хийсэн.

Александр Невский өсвөр нас, залуу насаа Новгород хотод өнгөрөөсөн. 1236 оноос Великий Новгородод ханхүү болжээ. Залуу ханхүү өндөр, царайлаг байсан бөгөөд түүний дуу хоолой нь үеийнхний хэлснээр "ард түмний өмнө бүрээ мэт хангинаж байв." Удалгүй түүний өмнө чухал амжилт хүлээж байв.

Новгородын германчуудтай тулалдах нь зайлшгүй байв. Новгородчууд Чуд амьдардаг газар нутгийг эзэмшдэг байсан бөгөөд тэд католик шашныг "жадны тусламжтайгаар" авчирсан Германы баатруудаас ялгаатай нь Христийн шашныг түгээдэг байв. Оросын ард түмэн Ортодокс баптисм хүртэж байсан Финляндаас болж Новгородчууд болон Католик Шведийн хооронд байнга мөргөлдөөн гарч байв. 1240 онд германчууд Псковыг эзлэн авч, папын бух тэдэнд Новгородын эсрэг "харийн шашны холбоотнууд болон Христийн шашны дайснуудын эсрэг" кампанит ажил эхлүүлэхийг тушаажээ. Хуучин Орост дуулгавартай байдал, даруу байдлыг өндөр үнэлдэг байв. Ханхүү Александр Гэгээн Софийн сүмд багийнхаа хамт чин сэтгэлээсээ залбирч: "Одоо, хамгийн өгөөмөр багш аа, ариун Ортодокс итгэлийг устгаж, Христийн шашны цусыг урсгаж байна гэж сайрхдаг энэ бардам бардам хүний ​​үгийг сонсоорой. Тэнгэрээс доош харж, надтай тулалдаж буй хүмүүсийг зэмлэн, зэвсэг ба бамбайг авч, надад туслахаар босоорой. Учир нь Та бол бидний Бурхан бөгөөд бид Танд итгэдэг."

Шведчүүдтэй тулалдааны өмнөх өдөр хунтайж Александрын дайчдын нэг нар мандах үед нууран дээр час улаан хувцастай сэлүүрт завь харав. Эдгээр нь Гэгээнтнүүд Борис, Глеб нар байв. Борис: "Глеб ах аа, биднийг сэлүүрт гэж хэлээрэй." Хамаатан садан болох Их гүн Александр Ярославичт тусалцгаая." Ханхүү Александр болон цэргүүд Бурханд итгэх итгэлээр тулалдахаар явав. "Бид цөөхөн, гэхдээ дайсан хүчтэй, гэхдээ Бурхан хүч чадалтай биш, харин үнэнд байна" гэж А.Невский Шведүүдийн эсрэг дуу хоолойгоо илэрхийлжээ. Тулалдааны бүх баатрууд гэгээнтэн Борис, Глеб нараас урам зориг авсан гэж түүхч өгүүлэв.

Шведүүд ханхүү Александр руу ихэмсэг, заналхийлсэн дайны мэдэгдэл илгээж, "Хэрвээ чи чадах юм бол эсэргүүц, намайг аль хэдийн энд байгаа бөгөөд таны газрыг булаан авах болно гэдгийг мэд." Новгородчууд дайснууддаа халдаж байсан Ортодокси шашныг хамгаалах асуудалтай тулгарсан. Александр Ярославич Новгородын армитай хамт Волховын аманд очив. Шведүүд Великий Новгород руу явахын тулд Нева руу оров. 7-р сарын 15-нд Новгородчууд Шведийн хуарангийн өмнө гарч ирэн тэднийг сүх, илдээр цавчиж эхлэв. Александр өөрөө Шведийн армийн командлагчийг гүйцэж ирээд нүүр рүү нь хурц жадаар цохиж, "нүүрэнд нь тамга тавив". Германчуудын энэ ялагдлын төлөө тэд түүнийг Александр Невский гэж дуудаж эхлэв.

Дараа нь Александр Новгородчуудтай хамт Оросын газар нутгийг дайснуудаас цэвэрлэж, Псковыг чөлөөлөв. Удалгүй дайсантай шинэ уулзалт болсон нь түүхэнд "Мөсөн тулаан" гэж нэрлэгддэг. Дайснууд 1242 оны 4-р сарын 5-нд уулзав. Дайснууд ойртож байгааг хараад Александр гараа өргөөд чангаар хэлэв: "Бурхан минь, энэ их зантай хүмүүстэй миний маргааныг шүүгээч!" Тулаан зөрүүд, хэрцгий байв. Жаднууд нь цохиулж хугарч, мөс нь цусанд нил ягаан өнгөтэй болжээ. Олон хүн живсэн.

Германчууд Оросын дэглэмийн дундуур гахай эсвэл хурц баганаар тулалдаж, аль хэдийн зугтаж байсан хүмүүсийг хөөн зайлуулсан боловч Александр ар талын дайснуудыг гүйцэж, асуудлыг өөрийнхөө талд шийдэв. "Муу тулаан болсон" гэж түүхч хэлэв. Тэд 500 хүнийг алж, 50 хүлэг баатрыг олзолжээ. "Германчууд" гэж түүхч "бид хунтайж Александрыг гараараа барина, харин одоо Бурхан тэднийг түүний гарт өгсөн" гэж сайрхав. Бүтэцээ алдсан Германчууд зугтаж: Оросууд тэднийг долоон миль зайд хөөв.

Александр чөлөөлөгдсөн Псков руу ялалт байгуулан буцаж ирэв. Түүний морины дэргэд хутагт баатруудыг удирдаж байв. Түүнтэй уулзахаар лам нар гарч ирэв. Ард түмэн ялагчийг баяр хөөртэй орилоон угтав. Бүх Псковчууд байлдан дагуулагч, хамба лам, тахилч нартайгаа загалмайтай уулзахаар гарч ирэв.

Эдгээр хоёр ялалт нь Оросын түүхэнд чухал ач холбогдолтой: Оросын хойд нутгийг эзлэх санаа Германчуудад үүрд үлджээ. Ийнхүү Оросын баруун хойд хэсгийн дайснуудыг алдар суугаар ялав.

Тэр үед Оросын ноёдууд Орд дахь Монгол-Татар хаанд мөргөхөөс өөр аргагүйд хүрчээ. 1242 онд Александр Невский Орд руу аялсан тул Бат хаан түүнд: “Бурхан надад олон үндэстнийг байлдан дагуулсан. Миний эрх мэдэлд захирагдахыг хүсдэггүй цорын ганц хүн чи мөн үү? Хэрвээ чи газар нутгаа аврахыг хүсч байвал ирж, намайг мөргө, миний хаант улсын нэр төр, алдрыг харах болно." Хаан Александрыг хараад язгууртнуудад хандан: "Тэдний түүний тухай надад хэлсэн бүхэн үнэн: энэ хунтайж шиг хүн байхгүй" гэж хэлэв.

Хан Александрыг Киевт хаанчлахаар илгээсэн нь сүйрсэн бөгөөд өмнөд зүгийн Татаруудад аюул учруулж байсан ч Александр Новгородод үлджээ. 1257 онд хүн амын тооллогоор хүндэтгэл цуглуулж эхэлсэн боловч Новгородчууд "Бид Гэгээн София болон гэр орныхоо төлөө нэр төртэйгээр үхэх болно, гэхдээ бид зөвшөөрөхгүй" гэж тунхаглав. Орд энэ үйл явдлыг тайван ажиглаж чадаагүй тул Христэд итгэгчдийг баривчлахаар Татар дэглэмийг илгээв. Ханхүү Александрын шахалтаар Новгородчууд тооллогыг зөвшөөрөв. Татарууд гудамжаар явж, Христийн шашны байшинг бүртгэж эхлэв. Ард түмнээ хамгаалахын тулд Александр дахин Орд руу явав.

Энэ бол Александрын хийсэн хамгийн сүүлчийн зүйл байсан: Ордоос өвдөж, бүхэл бүтэн өвөлждөг байв. Городец руу явах замдаа тэрээр 1263 оны 11-р сарын 14-нд нас барж, "Оросын газар нутаг, Новгород, Псковын төлөө, бүхэл бүтэн агуу хаант улсынхаа төлөө маш их хөдөлмөрлөж, Ортодокс шашны төлөө амиа өгсөн".

Александр Невскийн нийгэм, улс төрийн үйл ажиллагааг судлах явцад дараахь асуудалтай асуудлуудад дүн шинжилгээ хийсэн.

1. А.Невский яагаад канончлогдсон бэ?

Миний бодлоор А.Невскийн амьдрал, ажлын үндэс нь Ортодокс шашин байсан, учир нь түүний амьдралын утга учир нь эх орон, хөршүүддээ үйлчлэх явдал байв. Христийн итгэл нь түүнд иргэдээ өөр шигээ хайрлахыг заасан. Ортодокс итгэлийн сүнс нь түүний бодол санаа, үйлдлийг захирч байв. А.Невскийн эх орон, элэг нэгтнүүдийнхээ төлөө хийсэн гавьяаных нь төлөө түүнийг канончлон авсан.

2. А.Невский бол эх орноо жинхэнэ хамгаалагч юм. Түүний байлдааны сэтгэлийг Ортодокс итгэлээр дэмжсэн гэж хэлж болох уу?

Ортодокс итгэл нь А.Невскийн эх орноо хайрлах хайрыг бэхжүүлсэн гэж би бодож байна. Тэр түүнийг бүх тулалдаанд зоригтой байхыг урамшуулсан. Пейпси нуурын тулалдааны өмнө А.Невский Гэгээн Софияд залбирч байсан, учир нь тэрээр орос хүний ​​хувьд амьдралынхаа бүхий л чухал үйл явдлуудыг залбирлаар гэрэлтүүлэхийг эрмэлздэг байв. Эх орныхоо төлөөх энэхүү тулаан нь түүний хувьд Христийн итгэлийн төлөөх ариун эр зориг болсон юм.

3. Ромоос ирсэн элч нар Орост католик шашныг нэвтрүүлэх хүсэлтийг А.Невскийд удаа дараа тавьсан бөгөөд үргэлж татгалзаж байв. Түүнийг Ортодокс шашны хамгаалагч гэж тодорхойлж болох уу?

Үнэн алдартны шашин нь барууны шинжлэх ухаан, урлаг, шашны сургаалыг үнэн алдартны шашны үүднээс авч үздэг байсан тул өндөр боловсролтой А.Невский барууны сургаалд ашигтай юу нь хор хөнөөлтэйг ялгаж сургасан гэдэгт би итгэдэг. итгэл, улс төрийн үйл ажиллагаанд зөвхөн хэрэгтэй мэдлэгийг ашиглах.

4. Митрополит Кирилл А.Невскийг “Оросын газрын нар” гэж нэрлэсэн. Оросын шашны зүтгэлтнүүд яагаад түүнийг үнэлж, хүндэтгэсэн бэ?

Түүхэн үйл явдлуудыг судлахад Метрополитан Кирилл А.Невскийг Шведүүдтэй тулалдахад адисалсан болохыг харуулж байна. Нас барахаасаа өмнө тэр схемийг хүлээн зөвшөөрсөн. Ёс суртахууны үүргийн мэдрэмж нь А.Невскийн үйл ажиллагааны үндэс бөгөөд түүний үүрэг бол Оросын газар нутаг, Ортодокс итгэлийг бэхжүүлэх явдал байв. Эцсийн өдрүүдээ хүртэл тэрээр ариун итгэл, Ариун Оросыг хайрлаж, хамгаалж байв. Христийн амраг - тусгаар тогтнолын хувьд,

А.Невский бол тухайн үеийн улс төр, шашны хамгийн том зүтгэлтэн юм.

5. А.Невский яагаад хойч үеийнхний ой санамжинд улс төр, шашны агуу зүтгэлтнээрээ үлддэг вэ?

Үнэн алдартны шашинд үнэнч байх, эх орноо хайрлах нь тухайн үеийн Оросын ард түмэнд сайнаар нөлөөлсөн А.Невскийн засаглалын үндэс суурь юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Тэрээр бүх амьдралаа Ариун Оросыг сэргээхэд зориулж байсан тул эх орныхоо жинхэнэ эх оронч байв. Баруун хойд хэсэгт Оросын газар нутгийг хамгаалж, Александрын итгэл үнэмшил, газар шорооны төлөө хийсэн алдартай мөлжлөгүүд нь Орост түүний тухай алдар суут дурсамжийг үлдээж, түүнийг Мономахаас Донской хүртэлх эртний түүхэнд нэр хүндтэй түүхэн хүн болгосон юм. Энэхүү ой санамж, алдар суугийн бэлгэдэл нь Александр Невскийн мөлжлөгийн тухай домог бөгөөд шастирын хамт бидэнд иржээ. Их герцог Александр Ярославович, домогт зохиолчийн хэлснээр хаа сайгүй ялсан боловч өөрөө хаана ч ялагдсангүй. Алдарт баатар Барууны орнуудаас Новгородод ирж, Александрыг харсан гэж түүхч хэлэв. Нутагтаа буцаж ирээд: "Би олон улс орон, ард түмнээр дамжин өнгөрсөн боловч хаад, ноёдын аль алинд нь ийм зүйл үзээгүй" гэж хэлэв. Нэгэн өдөр Их Ромын элчин сайд нар Пап ламаас түүн дээр ирж, Александрад: "Хунтайж, чиний тухай бид чиний тухай үнэнч шударга, гайхамшигтай, агуу газар нутаг гэж сонссон тул бид танд хамгийн зальтай хоёрыг илгээв. Бидний сургаалыг сонсохын тулд 12 кардиналуудаас ирсэн." Александр гэгээнтнүүдтэйгээ тунгаан бодож, Пап ламд дэлхийг бүтээхээс эхлээд долоо дахь экуменикийн зөвлөл хүртэлх бүх сургаалийг тайлбарлаж, "Бид энэ бүгдийг сайн мэддэг, гэхдээ та нарын сургаалийг хүлээн авахгүй" гэж нэмж хэлэв. Энэ баримт нь Александрын үнэн алдартны шашинд үнэнч байсныг гэрчилж байна. Митрополит Кирилл Александрын үхлийн тухай мэдээд Владимир хотод байхдаа хүмүүст хандан: "Хонгор хүүхдүүд минь! Оросын газар нутгийн нар жаргасныг мэдээрэй” гэж хэлсэн.

Оросын шашны зүтгэлтнүүд Оросын ард түмнийг гамшиг, сүйрлээс аварч, манай газар нутагт үнэн алдартны шашныг хадгалахын тулд байлдан дагуулагчдыг ялж чадсанд нь энэхүү хунтайжийг хүндэтгэж, үнэлдэг байв. Үйлчлэлийн үеэр тэд түүний тухай: "Оросын газар нутгийг хамгаалагч, баярла" гэж дуулдаг. Чамд нигүүлсэл өгсөн Их Эзэнд залбирч, хамаатан садныхаа байдлыг Бурханы таалалд нийцүүлж, Оросын хөвгүүдэд авралыг өгөхийн тулд залбир."

А.Невскийн улс төр, шашны зүтгэлтэн болох үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

1. А.Невский Оросын баруун хойд хэсгийг харийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөх Оросын ард түмний тэмцлийг удирдаж байв.

2. А.Невский Алтан Ордтой найрсаг харилцаа тогтоож, Оросын газар нутгийг сүйрлээс аварсан.

3. А.Невский Ортодокс итгэлийг хамгаалагч байсан тул католик шашныг Оросын газар нутаг руу нэвтрүүлэхийг зөвшөөрөөгүй.

4. А.Невскийн үйл ажиллагаа нь Оросын ард түмнийг үндэстний хувьд хадгалж, бэхжүүлэх, Орост төрт улсыг цаашид бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Александр Невскийн амьдрал, ажил бол эх орондоо харамгүй үйлчлэхийн жишээ тул түүнд дараахь мөрүүд зүй ёсоор хамаатай.

Түүх аажмаар эргэж,

Шастирын үе улам хүндэрнэ.

Бүх зүйл хуучирдаг, эх орон хуучирдаггүй,

Хөгшрөлт таныг оруулахгүй.

Бид Оростой олон зуун жилийг туулсан

Анжиснаас эхлээд одтой жигүүр хүртэл.

Хараач - тэнгэр цэнхэр хэвээр байна,

Ижил мөрний дээгүүр бүргэдийн ижил сүүдэр.

Мөн илүү ихийг хийх болно,

Коль ирээдүйн аялалд дуудагдсан.

Гэхдээ эх орны мэдрэмж илүү гэрэл гэгээтэй, илүү цэвэр,

Хүмүүс үүнийг хэзээ ч олохгүй.

Хүн ийм мэдрэмжтэй төрдөг

Түүнтэй хамт амьдарч, түүнтэй хамт үхдэг.

Бүх зүйл өнгөрөх боловч Эх орон үлдэх болно

Хэрэв бид энэ мэдрэмжийг хадгалвал.

Лавлагаа:

1. С.М. Соловьев "Эрт дээр үеэс Оросын түүх", Москва, 2006 он.

2. Н.И. Костомаров "Оросын түүх түүний гол дүрүүдийн намтарт", Москва, 2009 он.

3. V.O. Ключевский "Оросын түүхийн курс", Москва, 1989 он.

4. Н.Д. Талберг "Ариун Орос", Санкт-Петербург, 1992 он.