Киргизийн ард түмний түүх.
Дэлхий дээр өөрийн гэсэн түүхгүй үндэстэн гэж байдаггүй, үндэстэн бүр өөрийн гэсэн түүхийн сонирхолтой хуудсуудтай байдаг, Киргизийн ард түмний түүх ч маш нарийн төвөгтэй, сонирхолтой байдаг.
Киргизүүдийн түүхийг 2005 оны Кирилл ба Мефодий нэвтэрхий толь бичигт ингэж бичсэн байдаг.
Киргизүүдийн гарал үүслийн талаар санал зөрөлдөөнтэй байдаг, ялангуяа тэдний угсаатны үүслийг эртний Енисей Киргизүүдтэй холбох нь маргаантай байдаг. МЭ 6-10-р зууны үед Саян-Алтай, Эртыш, Зүүн Тянь-Шань зэрэг түрэг хэлтний орчинд сүүлд Киргизүүдийн бүрэлдэхүүнд орсон овог аймгууд бүрэлдэн тогтжээ. Хоёрдугаар мянганы эхний хагаст, ялангуяа Монголчууд Төв Азийг эзлэн авсны дараа эдгээр түрэг хэлтэн аймгуудын нэг хэсэг нь Төв болон Баруун Тянь-Шаньд иржээ. Тэд Тянь-Шань мужид бий болж буй Киргиз үндэстний үндэс суурь болсон. Киргизийн ард түмний овгийн хуваагдал нь Киргизийн ард түмэнд хэсэгчлэн багтсан (Телес, Мунгуш, Найман, Кипчак, Монголдор, Кунграт, Китай) янз бүрийн түрэг хэлтэй, монгол хэлтэй овгуудын нэрийг хадгалсаар ирсэн. 1860-70-аад он хүртэл Киргизийн газар нутаг Коканд хаант улсын нэг хэсэг байв. ОХУ-ын иргэншилд шилжсэн нь Киргизийн ард түмэн болон Оросын бусад ард түмний хооронд эдийн засгийн нягт харилцаа тогтооход тус дөхөм болж, амьжиргааны эдийн засгийн задралыг хурдасгав.
1926 онд Киргизүүд үндэсний төрт улсаа олж авав - Оросын Холбооны Улсын бүрэлдэхүүнд Киргизийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс байгуулагдав. 1936 онд ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд нэгдсэн бүгд найрамдах улсын статусыг авсан. 1991 онд тусгаар тогтносон Бүгд Найрамдах Киргиз Улсыг тунхаглав.
Энэ бол Киргиз үндэстний гарал үүслийн тухай юм.
Одоо би Тажик ард түмний үүссэн түүхийг өөрийн түүхэн атласын дагуу, цуглуулсан мэдээлэлдээ тулгуурлан судлах болно. Би орчин үеийн олон түүхчдийн танихгүй эртний эртний үеэс эхэлье. Мөн би энэ түүхийг маш алс холын үеэс эхлүүлэх болно.
17 сая жилийн өмнө дэлхийн хамгийн том тив бол орчин үеийн Энэтхэгийн далайд байрладаг Лемуриа байсан. Лемурийн баруун хэсэгт орчин үеийн Магадаскар арал, Лемурийн хойд үзүүр нь орчин үеийн Цейлон, Лемурийн зүүн хязгаар нь орчин үеийн Улаан өндөгний баярын арлын орчмын нутаг байв. Лемурийн өмнөд эрэг нь Антарктидын эрэг байв. Дэлхий дээр өөр том тив байхгүй эсвэл жижиг арлууд хэлбэрээр оршдог. Тэр үед Төвд хүртэл арал байсан. Памир ба орчин үеийн Тажикстаны нутаг дэвсгэр байхгүй байсан - энэ газарт далай байсан. Лемурид дэлхий дээрх анхны хүмүүс - анхны хүн төрөлхтөн - Асура нар амьдарч байжээ. Тэдний соёл иргэншил маш өндөр хөгжсөн. Хожим нь хүмүүсийг бурхад эсвэл хагас бурхад гэж нэрлэдэг байсан. Эдгээр нь өндөр хүмүүс байсан (16-36 метр, дараа нь 6 метр хүртэл).
4 сая жилийн өмнө Лемурийн гол хэсэг Энэтхэгийн далайн усанд оржээ. Энэ үед Түвдийг багтаасан тив нь Гималай, Түвд, түүнчлэн хойд Энэтхэгийн багахан хэсэг болох уулсын үзэмжээр өргөжиж байв. Энэ үед асура аль хэдийн жижиг болсон (4 метр хүртэл). Усан доорх тивээс энэ үед аль хэдийн асурын үр удам гэж нэрлэгдэх боломжтой зарим асурууд шинээр гарч ирж буй тивүүд болох Зүүн Африк, Өмнөд Ази, Австрали, Гвиней, Индонезийн арлууд руу нүүж эхлэв.
1 сая жилийн өмнө дэлхий дээрх хамгийн том тив нь Атлантис тив байсан бөгөөд энэ нь Атлантын далайд байрладаг байсан бөгөөд бусад тивүүд бүрэн бүрэлдэж амжаагүй байв. Эх газарт маш өндөр хөгжилтэй (гэхдээ Атлантчуудын соёл иргэншил хөгжлийн түвшинд хүрээгүй хэвээр байсан) хүмүүс - Атлантчууд амьдардаг байв. Энэ бол Асурачуудын баруун салбар юм.
Энэ үед асурууд зүүн Африк, Өмнөд Ази, Австрали, Гвиней, Индонезийн арлууд руу нүүж байв.
МЭӨ 400 мянган жил, ялангуяа МЭӨ 199 мянган жилийн дараа Атлантис тив далайн усан дор живж эхэлсэн бөгөөд энэ үед орчин үеийн тивүүд аль хэдийн бүрэлдэн тогтсон байв. Тиймээс ард түмний (Атлантын үр удам) орчин үеийн тивүүд рүү нүүдэллэх нь Атлантисаас эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ Өмнөд Азийн эх газар Хойд Азийн эх газартай нэгдэж, энэ нь Памир, Тянь-Шань уулсын газар дээр болж, Памир, Тянь-Шань орчим өргөн уудам нутаг дэвсгэр гарч ирэв. Гэхдээ тэр өдрүүдэд ч гэсэн Туркменистан, Узбекистаны хойд хэсэг, Казахстаны өмнөд хэсэг Каспийн болон Аралын тэнгисийг багтаасан том далайн усан дор байв. Энэ үед Киргизийн нутаг дэвсгэр дээр анхны оршин суугчид гарч ирсэн байх магадлалтай - эдгээр нь асурагийн үр удам байв. Тэд аль хэдийн намхан биетэй байсан (доройтсон, зэрлэг асура). Тэдний гадаад төрх байдал нь орчин үеийн Австралийн абориген, папуачуудынхтай төстэй байв. Эдгээр нь эртний австралоидууд байв. Эдгээр газруудад тэднээс гадна эртний том мич Питекантроп амьдардаг байжээ.
МЭӨ 79 мянган жил гэхэд Төв Азийн нутаг дэвсгэр орчин үеийнхтэй ойролцоо байсан бөгөөд зөвхөн Каспийн болон Аралын тэнгисүүд илүү том байв. Мөн Арал тэнгисийн голууд аль хэдийн гарч ирсэн. Илүү олон оршин суугчид (австралоидууд) байдаг боловч цөөхөн хэвээр байна. Энэ үед Питекантроп нь шинэ төрлийн эртний сармагчингуудаар солигдсон - Неандерталь хүмүүс хоёр хөл дээрээ байнга алхдаг байсан ч сармагчин хэвээр байсан тул хүмүүстэй төстэй байв.
Тухайн үед Киргизэд амьдарч байсан цөөхөн овог аймгууд нь тухайн үед Хойд Энэтхэгт (Австралоид) оршин байсан Соан археологийн соёлын овог аймгуудтай холбоотой байв.
38 мянган жилийн өмнөөс Еврази даяар Атлантчуудын үр удмыг олноор суурьшуулж эхэлжээ.
Гэвч гол урсгал (Туран овог аймгууд) гол төлөв Европоос Зүүн Ази руу, далайн эргэн тойронд (говь цөлийн оронд тэнгис байсан) дамждаг. Киргизийн сууринд Туранчуудын хэн нь ч оролцоогүй байх магадлал багатай юм. Тэнд австралоид овог аймгууд амьдардаг байсан бөгөөд цөөхөн байсан.
Зүүн Европоос Төв Ази руу суурьшсан хүмүүсийн анхны давалгаа МЭӨ 17500 онд эхэлсэн. Эдгээр нь Европын бусад овгуудын шахалтаар орчин үеийн Казахстан, Киргизийн нутаг дэвсгэрт нүүж эхэлсэн Костенки соёлын овгууд байв. Костенкийн соёл нь орчин үеийн Воронеж мужийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг австралоидууд (Гримальди уралдаан) ба Кавказын Селетийн соёлын холимогоос үүссэн. Костенкийн соёлын овог аймгууд нь шинэ ард түмэн - Дравидианчууд (Кавказ ба австралоидуудын хоорондох шилжилтийн ард түмэн) бүтээгчид байв.
МЭӨ 16500 он гэхэд Дравидичууд орчин үеийн өмнөд Казахстан, Киргизийн нутаг дэвсгэрийг бүхэлд нь (бөөнөөр) суурьшжээ.
МЭӨ 7500 онд Али-Кошийн археологийн соёл Төв Ази, Ираны өргөн уудам нутаг дэвсгэрт үүссэн. Энэ бол Дравидийн соёл юм. Тэд мөн ан агнах, цуглуулах, загасчлах зэрэг үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв.
МЭӨ 5700 онд Киргиз зэрэг Төв Азийн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт Жейтун археологийн соёл үүссэн. Энэ соёлын овог аймгууд нь бас Дравидичууд байв.
МЭӨ 4100 он гэхэд Төв Азийн нутаг дэвсгэрт Анаугийн хөгжингүй соёл бий болсон бөгөөд энэ нь газар тариалангийн соёл байсан бөгөөд тэд бас Дравидичууд байв.
МЭӨ 2800 он гэхэд Төв Азийн нутаг дэвсгэрт илүү хөгжсөн соёл - Алтан-Дэпийн соёл үүсч, энэ соёлын хүмүүс (мөн Дравидичууд) хот суурин байгуулж, гар урлал, газар тариалан, мал аж ахуй хөгжиж эхэлжээ.
МЭӨ 2100 оноос хойш зүүн зүгээс (баруун хойд Хятад, Монголоос Төв Азийн неолитын үеийн археологийн соёлын овгууд нутаг дэвсгэрт нэвтэрч эхэлдэг. Эдгээр овог аймгууд нь эртний Туранчуудын үр удамд харьяалагддаг байсан (бид эдгээрийн талаар доор ярих болно) , эдгээр нь ихэвчлэн түрэг хэлтэн овог аймгууд байсан бөгөөд тэдний гол ажил нь мал аж ахуй байв.
МЭӨ 1600 оноос хойш Ари (эртний индианчууд ба эртний иранчууд) овог аймгууд Уралын өмнөд хэсэг, Казахстаны тал нутгаас урагш нүүж эхэлсэн. Харин Киргизийн нутаг дэвсгэр
Энэ нүүлгэн шилжүүлэлт нөлөөлөөгүй. Эртний индианчууд болон иранчууд Энэтхэг, Иран руу чиглэн урагшаа алхаж байв.
Гэвч МЭӨ 1100 онд Андроново (Казахстаны өмнөд хэсгээс), Кайраккум (Узбекистанаас) соёлын овгууд Киргизийн нутаг дэвсгэрт нэвтэрч эхлэв.
Эдгээр нь сака, массагет овгууд үүссэн хойд Ираны овгууд байв.
Үүний зэрэгцээ Киргизийн зүүн захад Точар овог аймгууд гарч ирэв
(Хятадууд тэднийг Юэчжи гэдэг). Эдгээр нь МЭӨ 1600-1500 оны үед Баруун хойд Хятадын (Уйгур) нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан Энэтхэг-Европчууд байсан боловч энэ үед Алтайгаас түрэг овог аймгууд болон баруун Монголын эртний монгол овгуудад шахагдаж эхэлсэн бололтой. .
МЭӨ 800 оноос хойш сакууд Киргизийн гол хүн ам болжээ. Эдгээр нь хойд Ираны нүүдэлчин овог аймгууд юм. Мөн энэ зураг МЭӨ 150 он хүртэл өөрчлөгдөөгүй.
МЭӨ 150 оны үед Усун овог аймгууд Киргизийн нутаг дэвсгэрт орж иржээ. Усунчууд нь точарын овог аймгуудтай холилдсон хойд Сакагийн овгууд байсан бололтой.
Гэхдээ эдгээр нь бас нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүс байсан бөгөөд тэд хойд Иран (сака) хэлээр ярьдаг байв. Тиймээс Киргизийн нутаг дэвсгэрт угсаатны зүйн томоохон өөрчлөлт гарсангүй.
МЭ 500 оны орчимд их өөрчлөлт гарсан. Энэ үед өргөн уудам Түрэгийн хаант улсын бүрэлдэхүүнд байсан түрэг аймгууд Киргизийн нутаг дэвсгэрийг бөөнөөр нь довтолжээ. Киргизэд амьдарч байсан Усун, Сака нар өмнө зүг рүү дүрвэж, гол төлөв Ираны нутаг дэвсгэрт (Сейстан - Сакастан) суурьшжээ. Энэ үеэс Киргизийн нутаг дэвсгэрт түрэг хэлээр ярьдаг овог аймгууд ноёрхож эхэлсэн.
750 оноос хойш Карлукуудын түрэг овгууд Киргизийн зонхилох хүн ам болжээ.
850 оноос хойш Уйгур овог аймгууд Киргизийн зүүн хэсэгт суурьшсан бөгөөд тэднийг Монгол овог аймгууд Монголоос хөөн гаргажээ. Энэ үеэс Киргизийн зүүн талын улсыг Уйгур гэж нэрлэж эхэлсэн.
1150 оны орчимд Монголын Кидан улсын Кара-Китай овог аймгууд Киргизийн нутаг дэвсгэрт довтолж, бусад монгол овог аймгууд Монголоос хөөгдөж, тэнд оршин байсан Кидан улс мөхсөн. Киргизстан болон Казахстаны өмнөд хэсэгт Кара-Китай шинэ улс байгуулав. Карлукуудыг Киргизийн өмнөд хэсэг рүү буцаан шахав.
Монголчуудын зүүн зүгт нүүдэллэсэн нь Киргизэд угсаатны нөлөө багатай байсан бөгөөд тэнд карлукуудтай холбоотой түрэг хэлтэн аймгууд оршсоор байв.
1350 оны орчимд Казахстаны өмнөд хэсэгт Узбек ард түмэн кипчак овог аймгуудын үндсэн дээр бүрэлдэж эхэлжээ. Мөн энэ үед Енисейн Киргизүүд Енисейн хөндийгөөс Киргизийн нутаг дэвсгэрт нэвтэрч (бөөнөөр нүүдэллэж) эхэлжээ. Энэ үеэс Киргиз үндэстний эцсийн бүрэлдэн Киргиз улсад эхэлсэн.
Киргиз ард түмний эцсийн бүрэлдэн 1550 онд дууссан. Энэ үед Узбекистан улсын нутаг дэвсгэр дээр Узбекууд амьдарч эхэлсэн бөгөөд Казахстанд казах үндэстэн бүрэлдэж дуусчээ.
Одоо олон жил буцаж, Енисей Киргизүүдийн түүхийг сөхье.
200 мянга орчим жилийн өмнө Атлантис тив далайн усан дор живж эхэлснээс болж Атлантидын удмынхныг эх газраас нүүлгэн шилжүүлж эхэлжээ. Тэдний эхний давалгаа Ойрхи Дорнодод суурьшиж, шинэ ард түмэн болох аккадчууд болон бүрэлдэв. Оршин суугчдын хоёр дахь давалгаа зүүн тийш цааш явж, далайн эрэг дагуу суурьшжээ (далайн орчин үеийн Гиби цөлийн газар байсан). Эдгээр суурингууд нь олон тооны шинэ ард түмэн болох Туранчуудын үндэс суурь болжээ. Туранчууд бол бүх монголоид ард түмний өвөг дээдэс (Америкийн индианчууд, прото-тунгусууд, эх-чукчи, алтайчууд (түркүүд), хятадууд, монголчууд, япончууд, солонгосчууд, австронезчууд, австраазичууд, төвдүүд).
Эдгээр ард түмний судлаачид яагаад эдгээр ард түмэн монголоид шинж чанартай болсон бэ гэсэн асуултыг одоо болтол шийдээгүй байна. Албан ёсны онол нь байгалийн хүчин зүйл гэж тооцогддог - эдгээр шинж тэмдгүүд нь тал хээр, цөлд амьдардаг байсан тул гарч ирсэн. Гэхдээ дараа нь асуулт гарч ирнэ, яагаад эртний семитүүд (ливичүүд, туарегууд, арабууд, иудейчүүд, арамчууд, канаанчууд, берберүүд) ийм шинж тэмдэгтэй байдаг вэ? Эртний Индо-Европчуудад (Скиф, Сармат, Сака, Массагета, Тохарчууд) яагаад ийм шинж тэмдэг байгаагүй вэ? Тэд мөн тал хээр, цөлд амьдардаг байв. Хариултыг Атлантын соёл иргэншлийн оршин тогтнолыг (би ч гэсэн) хүлээн зөвшөөрдөг зарим түүх судлаачид өгсөн. Атлантчууд шинжлэх ухаан, технологи маш өндөр хөгжсөн байсан (орчин үеийн хүн төрөлхтөн хүрэх боломжгүй өндөрт). МЭӨ 12500 онд Туранчууд Атлантчуудын хүчийг хүлээн зөвшөөрөөгүй тул Атлантчууд Туранчуудын эсрэг атомын зэвсэг ашигласан.
Энэ дайны үр дүнд далайн оронд говь бий болсон. Мөн Туранчууд удамшлын өөрчлөлтөд орж, монголоид шинж чанарууд гарч ирэв. Енисейн Киргизүүдийн түүхийг цааш үргэлжлүүлье.
Ойролцоогоор 22 мянган жилийн өмнө Енисей Киргизүүдийн өвөг дээдсийг багтаасан Туранчуудаас эх алтайчууд (прото-түркүүд) үүссэн.
Ойролцоогоор 12 мянган жилийн өмнө зүүн Кавказын овог аймгууд эртний Алтайчуудын хөрш зэргэлдээ амьдардаг байсан тул эртний Алтайчууд ч ихэвчлэн Кавказын шинж чанартай байдаг (өнөөг хүртэл Уйгуруудын дунд европ төрхтэй хүмүүс байдаг).
200 орчим жилийн өмнө Алтайн овгуудаас Таштык соёлын овог аймгууд (эдгээр нь ирээдүйн Хакасчууд) гарч ирсэн бөгөөд Енисейн дээд хэсэгт Енисей Киргизүүдийн овгууд үүссэн. Киргизүүд орчин үеийн Киргизийн нутаг дэвсгэрт нүүх хүртлээ тэнд амьдарч байжээ. Киргизийн хойд хэсэгт Хакасууд, өмнөд болон зүүн талд нь эртний Уйгурууд амьдарч байсан бөгөөд тэд манай эриний 400 оны орчим түрэг овгуудын нийт массаас тусгаарлагджээ.
600 орчим Уйгурууд Монголд нүүж иржээ. 850 он гэхэд монголчууд тэднийг хөөж, орчин үеийн Уйгурын нутаг дэвсгэрт суурьшжээ.
Мөн 1350 оноос хойш Енисей Киргизүүд орчин үеийн Киргизийн нутаг дэвсгэрт нүүж эхлэв. 590 онд Енисейн Киргизүүд өөрсдийн хүчирхэг улс болох Киргизийн хаант улсыг байгуулж, 900 он хүртэл Баруун Монголын овог аймгуудыг өөрийн мэдэлд байлгаж байсныг би нэмж хэлж болно.
Гэвч дараа нь энэ улс Кидан гүрэнд ялагдсан. Мөн 945 оноос хойш Енисей Киргизүүдийн төлөв байдлын талаарх мэдээлэл зогссон. Зөвхөн 1209 онд Киргизийн хаант улс (Дээд Енисейн хөндийд) Чингис хаанд захирагдаж байсан гэж мэдээлсэн байдаг.
Киргизийн нутаг дэвсгэр дээр дараахь мужууд оршин тогтнож байв.
Түрэгийн хаант улс - 6-р зуунд, Баруун Түрэгийн хаант улс - 6-7-р зуунд,
Карлукуудын төр - 8-10-р зуун, Караханидуудын төр - 10-12-р зуун,
Кара-Китай улс - 12-13-р зууны эхэн үед, Чингис хааны эзэнт гүрэн - 13-р зууны эхэн үед.
13-р зуунаас хойш Киргизийн нутаг дэвсгэр дээр Монгол, Түрэг хаантай өөр өөр ханлиг улсууд оршин тогтнож байв. 14-р зууны 40-өөд онд Киргизийн анхны бие даасан холбоод (овог аймаг) орчин үеийн Киргизийн нутаг дэвсгэр дээр гарч ирэв. Дараа нь Коканд хаант улс, Кашгарын хаант улс байсан бөгөөд 19-р зууны дунд үеэс Киргизийн зарим овог аймгууд Оросын харьяат байдлыг хүлээн авч эхэлсэн. Би Киргизүүдийн ээдрээтэй түүхийг бичсэн, гэхдээ энэ нь бүгд биш, би сайн мэдэхгүй байна.
Эс бөгөөс үүнийг асууж, устгаж болзошгүй.
Та холбоосыг нэмж энэ нийтлэлийг засах боломжтой.
Энэ тэмдэг тавигдсан 2019 оны гуравдугаар сарын 20.
Киргизийн түүхКиргизийн ард түмний гадаад төрхөөс эхлээд орчин үеийн Киргизийн нутаг дэвсгэрт суурьших хүртэлх түүх юм. Хүннүгийн шаньюй овгуудын удирдагч Маодун буюу Модэгийн байлдан дагуулалтын тухай Хятадын түүхч Сыма Цяний бичсэн “Ши Жи” хэмээх шастирт “киргиз” угсаатны нэр анх дурдсан байдаг. МЭӨ 201 оны үйл явдлыг дүрсэлсэн. э., Сима Цян бичжээ: Энд Гэгүн хэлбэрээр бид “киргиз” хэмээх угсаатны нэрийг хятадаар орчуулсантай таарах нь гарцаагүй. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Гэгүнчүүдийг нутагшуулах талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна (В.В.Бартольд, Л.Р.Кызласов гэх мэт) тэд орчин үеийн Монголын баруун хэсэгт орших Их нууруудын сав газарт, Хяргиас нуурын орчимд тэнүүчилж байжээ. Нур тэнд байсаар байна. Өөр нэг хувилбараар (Л. Р. Боровкова, Ю. С. Худяков) Гэгүнүүд Боро-Хорогийн нурууны хойд хэсэг (Зүүн Тянь-Шань) болон орчин үеийн Хятадын баруун хэсэгт Зүүнгарын Жосотын-Елисун цөлийн баруун талд нутаглаж байсан гэж үздэг. Нэг ёсондоо 6-р зуун гэхэд эртний Киргизүүд Минусинскийн сав газрын нутаг дэвсгэрт аль хэдийн суурьшсан байв. Түрэгийн нэгэн домогт тэдний өвөг дээдсийн нэг Цигу (Гэгүн, Киргиз) Абакан, Енисей мөрний хоорондох газар, өөрөөр хэлбэл Минусинскийн сав газарт суурьшсан гэж ярьдаг. Их талын цаашдын үймээн самуунтай үйл явдлууд тэнд үүсч, оршин тогтнохоо больж, дараа нь Түрэгүүдийн нүүдэлчин овог аймгуудтай холбоотой төрийн байгууламжууд сэргэж, Енисей Киргизүүд заримдаа эдгээр каганатуудын захиргаанд ороход хүргэсэн. тусгаар тогтносон нь Хятадад элчин сайдаа илгээснээр тэмдэглэгдсэн байдаг.
16-р зууны эхэн үед Моголистан суларч, газар тариалангийн нутаг дэвсгэрт харилцаа холбоо тогтоож, хяналт тавих шаардлага үүссэний улмаас Алтайн Киргизүүд Ойрадын овог аймгуудын нэг хэсэг байж магадгүй Зүүн Туркестан, Тянь Шань руу нэвтэрчээ. Энэ үеэс хожим Киргиз үндэстнийг бүрдүүлсэн Алтайн Киргизийн тэдгээр нүүдэлчин овог аймгуудын угсаатны нийлэгжилтийн эцсийн үе шат бүрэлдэж эхэлжээ. Шинэ газар нутагт 16-р зуунд шинэ газар нутгийг нэгтгэх, шинэ бэлчээрийн ашиглалтыг оновчтой болгох шаардлагатай тулгарсан Киргиз угсаатнууд бүрэлдэж, бүх нүүдэлчдийн онцлог шинж чанартай овгийн системийг бүрдүүлдэг - "далавч" (баруун талд) болон "сол" (зүүн).
Дэлхий дээрх аль ч угсаатны төлөөлөгчид өөрөөсөө асуулт асуудаг нь лавтай: Бид хэн бэ? Хаана? Бид хаашаа явж байгаа юм бэ? Azattyk Киргизүүдийн гарал үүсэл, бусад ард түмэн, алдартай түүхэн хүмүүстэй нийтлэг язгуур гарал үүслийн талаархи сонирхолтой таамаглал, шинжлэх ухааны таамаглалыг түүвэрлэн гаргажээ.
Дэлхий дээрх амьдрал Киргизүүдээс эхэлсэн
Хачирхалтай мэдэгдлээрээ алдартай Арстан Алайн хамтран зүтгэгч Мирлан Асакеев 2011 оны арванхоёрдугаар сард хийсэн хэвлэлийн бага хурал дээр дэлхий дээрх амьдрал Киргизүүдээс эхэлсэн гэж мэдэгджээ. Түүний хэлснээр дэлхий дээрх анхны хүн болох Адамын Ү хромосомыг Киргизүүд авч явдаг бөгөөд тэд л дэлхий дээр хүн төрөлхтний анхдагч генийг хадгалан үлдээсэн хүмүүс юм.
Хэвлэлийн бага хурлын эхэнд Мирлан Асакеев хэлсэн үгээ нотлох баримттай гэдгээ мэдэгдсэн ч төгсгөлд нь Арстан Алай мессежээр (“аян”) мэдээлэл авсан гэж мэдэгдэв. Тиймээс түүний үгийг таамаглал гэж нэрлэх нь одоогоор хэцүү байна.
Киргизүүд бол дэлхийн бүх хүмүүсийн өвөг дээдэс болох ари үндэстэн юм
Интернет дээр бид Киргизүүд бол дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн өвөг дээдэс болох анхны Аричууд гэсэн шинжлэх ухаанаар батлагдаагүй өөр нэг таамаглалтай танилцсан. Хуудаснууд дээрээ мэдээлэл нийтэлсэн сайтууд нь тодорхой түүхч Муртазалиевыг хэлдэг.
Муртазалиев "Жинхэнэ нэр нь Есен байсан Есүс бол Ари үндэстэн байсан тул иудейчүүд түүнийг алж, тахилын цогцсыг нь Гималайн Манас нуурын усанд угаасан" гэж мэдэгджээ. "Үүний дараа тэр дахин амилсан. Энэ бүхнийг дүрсэлсэн “Манас” тууль зөвхөн Киргизүүдэд байдаг тул Киргизүүд мөн л уг аричууд гэсэн үг. Дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн өвөг дээдэс" гэж Муртазалиев хэлэв.
Киргиз - еврейчүүдийн "төөрсөн" овог уу?
Америкийн судлаач Ричард Хьюитт 2006 онд (www.centrasia.ru) нэгэн өгүүлэл нийтэлж, "Манас" тууль болон Библи хоёр нэг үндэстэй гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Тэрээр Жакыпын хүү Киргизийн баатар Манасыг Иаковын хүү Манассетай зүйрлэсэн байна.
Хьюитт "Жакыпын хүү Манас Иаковын хүү еврей Манассегаас бараг ялгаагүй" гэж бичжээ. “Түүхээс Манассе овог алга болсноос хойш 2700 жилийн дараа Киргизийн туульсын төв баатрын нэгэн ижил нэрийг бид олж байна. Киргизийн энэ эцгийг Библийн антропологичдын хүлээж байсан газраас яг олжээ. Бүх зүйл библийн бичээстэй нийцдэг. Энэхүү нээлтийн ач холбогдлыг дутуу үнэлж болохгүй. Энэ нь Киргизчүүдэд гарал үүслийг нь тодорхойлоход тусалсан хамгийн чухал антропологийн цорын ганц зүйл болох нь дамжиггүй” гэж Хьюитт бичжээ.
Киргизүүд энэ нэрийг Библи эсвэл шашны ярианаас аваагүй гэж Ричард Хьюитт тэмдэглэжээ. "Киргизүүд энэ нэрийг несторианууд, номлогчид эсвэл еврей худалдаачдаас авсан байх магадлал багатай юм. Зөвхөн Манассе овгийн гишүүд л олзлогдсоноосоо хойш 2700 жилийн дараа энэ нэрийг авч үлдэх боломжтой байсан" гэж судлаач санал болгож байна.
Аттила - Киргизүүдийн өвөг дээдэс
2011 оны 9-р сарын 27-нд КРСУ-ын Хүмүүнлэгийн ухааны факультетийн декан, профессор Амангелди Бекбалаев "Аттила - Киргизүүдийн өвөг" номоо толилуулж, Киргиз ба Хүннү нар нэг ард түмэн гэдгийг судалж, нотлох баримтуудыг дэлгэв.
Амангелди Бекбалаев хэлэхдээ, орчин үеийн германчуудын өвөг дээдэс нь Готууд бөгөөд тэд эргээд вестгот, остгот гэж хуваагджээ. Хүннү гүрний алдарт удирдагч Аттилагийн нэр Остроготын домогт гардаг.
Эрдэмтэн өөрийн онолыг батлахын тулд соёлын талуудыг иш татав. Түүний тэмдэглэснээр Хүннү нар, өөрөөр хэлбэл эртний Киргизүүд Европ даяар алхаж байсан тухай мэдээллийг Киргизийн Санжырт хэд хэдэн зохиогчид бас бий. Бекбалаев хоёр ард түмний холбоог нотолсон археологийн олдворууд, Киргиз ба Хүннү нарын аль алинд нь ашигладаг нэг өв залгамжлагчийн зарчим, эцэст нь ДНХ-ийн судалгааны талаар ярьсан. Түүний хэлснээр эрдэмтэд Киргизийн 600 хүний генийг шинжиж, тэдгээрээс 20-40 европ генийг илрүүлсэн байна.
Киргиз цустай Чингис хаан уу?
“Олон нийтийн үнэлгээ” сонинд Чингис хааны угийн бичиг эртний Тувагийн тал нутгийн Киргиз овог аймгууд, тэдний удам угсаа нь Куулар, Монгуш, Саруугийн Киргиз овгууд болох Тува овог аймгуудтай үнэхээр шууд холбоотой гэсэн түүхч Табылда Акеровын нийтлэлийг нийтэлжээ. болон Мунгуш.
Түүний нийтлэлд Баржугин овгийн удмын бичгийг Буданчир-Бүк (Томо)-ын 9 өвөг буюу Дүтүмин, Кайду, Байсангур, Түмэн, Кабулхан, Бартан, Есүгэй, Тэмүжин (Чингис хаан) тэргүүлж байжээ. Өвөг дээдсийн 9 овог нь Чингис хааны овог нь Огуз хааны удамд харьяалагддаг, зарим нь Киргиз, Кыпчак, Тогуз-гуз, сахалтай гэх мэт байсныг шууд бусаар илэрхийлж байгаа юм. баатар Чингис (Чын Огуз, үнэн, хүчтэй) хаан, эхний хэсгийг дундад зууны үеийн Тэмүчин (Темирчин, Чинтемир - халуун төмөр, дамаск ган), Буку Чин (Чин Буку) гэх мэт нэрстэй хялбархан харьцуулж болно.
Домогт өгүүлснээр Аланговын гурван хүү бүгд Кавказ хэлбэрийн царайтай, цэнхэр нүдтэй, улаан үстэй байсан бөгөөд энэ нь "цэнхэр нүдтэй цайвар шар хүн" гэсэн утгатай Баржугин овгийн нэрэнд тусгагдсан байдаг. Энэ нь 9-р үеийн удамд давтагдсан. Үүний үр дүнд Есүгэй хааны бүх хүүхдүүд Кавказын антропологийн шинж чанартай төрсөн. “Баржигин” гэдэг үг нь түрэг хэлний ала куба буюу ала куу (цагаан, цайвар шар, цайвар царайтай, цагаан хун) гэсэн үгнээс гаралтай “алангова” гэдэг үгийн утгатай тохирч байгааг анхаарна уу.
Иймээс Алангова нь эрт дээр үед Монголын тал нутагт Енисей Киргизүүдийн хэлтэрхийн нэгийг төлөөлж байсан Тува овгийн Куулар овгийн өвөг дээдэстэй шууд холбоотой байж болох юм. Алановын хүүхдүүдийн удмын бичигт Енисейн Киргиз, Талын монгол хэлтэн хүн амтай холилдсон Мангу тал нутгийн эртний монголчууд, аварга баатар, баатрууд болох хоёр угсаатны нэгдэл нэг угсаатан болж нийлсэн тухай тусгагдсан байдаг. Удам судраас үзвэл Чингис хааны дээр дурдсан 9 өвөг дээдсээс Кият (Киян - шавар, салхи - Жэлдэн), Жалчут, Манкыт, Барлас, Конурат, Катаган, Дулат болон бусад овог аймгууд салан тусгаарлаж, гол ноён нурууг бүрдүүлжээ. шинээр бүрэлдэн бий болсон монгол угсаатны . Эдгээр бүх овог аймгууд нь Киргиз үндэстний хөгжлийн үе шатанд Тяньшань үүсэх үйл явцад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн" гэж түүхч хэлэв.
Киргиз, казахууд ижил төстэй зан заншил, хэл, уламжлалт хувцастай хүмүүс байдаг нь нууц биш юм. Тэр ч байтугай үндэсний хоол бэлтгэх, хуримын ёслол зэрэг нь ихэвчлэн давхцдаг. Оросын эзэнт гүрний янз бүрийн баримт бичигт казахуудыг ихэвчлэн Киргиз гэж нэрлэдэг байв.
Гэсэн хэдий ч эдгээр нь хоёр өөр хүмүүс юм. Тэд бие биенээсээ ялгаатай нь зарим нь Төв Азийн өргөн уудам нутагт, зарим нь Тянь-Шань уулс, Хойд Памир, домогт Иссык-Көл нуурын эрэг дагуу амьдардаг. Казах, Киргиз хоёр үнэхээр юугаараа ялгаатай вэ?
Эртний хүмүүс
Түүхэн мэдээллээс үзэхэд Киргизүүд маш эртний ард түмэн юм. Эрт дээр үеэс эдгээр түрэг хэлээр ярьдаг нүүдлийн мал аж ахуйчид Енисейн дээд хэсэг, Сибирийн өмнөд хэсэгт амьдарч байгаад зүүн Тянь Шань руу нүүж иржээ. МЭӨ 3-р зуунд. Хятадын түүхч Сыма Цянь “Ши Жи” бүтээлдээ Киргизүүдийн төрийн талаар дурдсан байдаг.
Энэ ард түмний түүх олон ялалт, ялагдлуудыг мэддэг нүүдэлчин малчдын эзэмшил асар их хэмжээгээр өсч, эсвэл дайчин хөршүүдийн дарамт дор багассан; Ийнхүү 9-р зуунд Киргизийн хаант улс Уйгурын төрийг булаан авч, Монгол, Тува улсад нөлөөгөө түгээжээ. Гэвч Чингис хааны аян дайны үеэр Киргизүүд бусад олон ард түмний нэгэн адил байлдан дагуулагчдад ууссан. Монголчуудын үүсгэн байгуулсан Алтан, Цагаан Орд улс задран унасны дараа Киргизүүдийн ихэнх нь Тянь-Шань, хойд Памир руу нүүж, одоо ч оршин суудаг.
Ардын урт удаан түүх аман зохиолд тусгагдсан байдаг. Киргизүүд домог ёсоор ард түмнээ нэгтгэсэн Манас баатрын амьдралын тухай өгүүлсэн дэлхийн хамгийн том яруу найргийн туульсыг бүтээжээ. Тууль нь амнаас аманд дамжсан. Ардын туульч Жусуп Мамайгийн бичсэн “Манас”-ын нэг хувилбар нь 1984-1995 онд Өрөмч хотод хэвлэгдсэн 18 боть юм.
Залуус
Казахууд их залуу хүмүүс, Киргизүүдтэй харьцуулахад дөнгөж төрсөн хүүхдүүд. Казахуудын тухай анхны түүхэн дурсгалууд 15-р зууны дунд үеэс эхтэй. Чингисийн удмын хоёр султан Керей, Жанибек нар Узбекийн улусын толгойлж байсан Хан Абулхайрын эрх мэдэлд сэтгэл дундуур байв (энэ төр нь Алтан Орд задран унасны дараа үүссэн). Сэтгэл ханамжгүй султанууд овог аймгуудаа орчин үеийн Казахстаны зүүн өмнөд хэсэгт байрлах тал хээр рүү хөтлөв.
Эрх баригчдын эрхшээлд амьдрахаас татгалзсан эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй хүнийг илэрхийлэхийн тулд "Казак" хэмээх түрэг үгийг олон хүмүүс ашигладаг байсан тул Жанибек, Кирей овгууд өөрсдийгөө ингэж нэрлэх болжээ. Эцсийн эцэст тэд эрх чөлөөтэй амьдрахын тулд Узбекийн ulus-ыг зөвшөөрөлгүй орхисон.
18-р зуунд хил хязгаараа зүүн тийш урагшлуулж, Урал, Өмнөд Сибирийг идэвхтэй суурьшуулж байсан Оросын эзэнт гүрний албан ёсны бүтэц асуудалтай тулгарсан. Дон, Кубан дээр амьдардаг казакуудыг өөрсдийгөө ижил үгээр нэрлэдэг түрэг хэлээр ярьдаг нүүдэлчин малчдаас ялгах шаардлагатай байв. Тиймээс "киргиз-кайсак" угсаатны нэр гарч ирэв. Оросууд Киргизийн ард түмнийг сайн мэддэг байсан бөгөөд "Кайсак" гэдэг нь "казак" гэсэн гажуудсан үг юм.
Үүний дараа "Кайсак" гэсэн нэмэлт нь нийлмэл угсаатны нэрнээс алга болж, Оросын эзэнт гүрний казахуудыг шаардлагагүй ажиллагаа явуулалгүйгээр зүгээр л Киргиз гэж нэрлэж эхлэв. Ард түмний нэрийг "Казак" гэдэг нь Зөвлөлт засгийн үед аль хэдийн батлагдсан бөгөөд 1936 онд ЗХУ-ын удирдлага казакуудтай андуурахгүйн тулд "казах" угсаатны нэрийг дахин нэвтрүүлэхээр шийджээ. Тэгээд ийм зүйл болсон.
Матриархи
Түрэг хэлтэн нүүдэлчдийн мал аж ахуй эхэндээ матриархтай байжээ. Зарим түүхчид Төв болон Төв Азийн овог аймгуудын эмэгтэйчүүдийн ноёрхол МЭ 5-р зуунд дууссан гэж тэмдэглэжээ. Хэдийгээр патриархыг тогтоох үйл явц жигд бус байсан ч 13-р зууныг хүртэл цэргийн кампанит ажилд эрэгтэйчүүдтэй адил тэгш оролцож байсан эмэгтэй удирдагчдын тухай аялагчдын нотолгоо байдаг.
Киргизүүд эртний ард түмэн байсан тул матриархын олон уламжлалыг хадгалсаар ирсэн нь одоо ч ажиглагдаж байна. Эдгээр хүмүүс эмэгтэй хүн-эхийг жинхэнэ шүтэж, голомтын эзний үг үр хүүхдэд нь хууль байдаг. Киргизүүд Төв Азийн бусад ард түмнүүдийн хамт хүлээн авсан Исламын нөлөө хүртэл гэр бүлийн хүмүүсийн хоорондын харилцаанд бага нөлөө үзүүлсэн.
Оросын эзэнт гүрний оршин суугчид Киргизүүдийн дунд матриарх ёс байдгийг мэддэг байв. Алдарт яруу найрагч Габриэль Державины (1743-1816) II Екатеринад зориулсан “Фелица” шүлэг ингэж эхэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм: “Киргиз-Кайсак ордны бурхан мэт гүнж! Хэний мэргэн ухаан юутай ч зүйрлэшгүй вэ...” Зохиолч Оросын хатан хааныг уриалан дуудаж буй төрийг бүхэлд нь ухаалаг, буянтай захирч байгаа нь энэ “гүнж” гэдэг нь зохиолоос тодорхой харагдаж байна.
“Манас” туульд мөн матриархын шинж чанартай уламжлалын тухай дурдсан байдаг. Тиймээс гол дүрийг нас барсны дараа түүний хүү Семетей авга ах Исмаил (ээжийнх нь ах, Каныкей гэдэг) гэр бүлд өссөн. Өөрөөр хэлбэл, нялх хүүхэд өөрөө энэ гүрний залгамжлагч гэж тооцогддог тул хүүхдийн хариуцлагыг эхийн хамаатан садан нь хариуцдаг.
Хожим ард түмэн болж бүрэлдэн тогтсон казахуудын дунд патриарх ёс ард түмний толгойд, тэр дундаа шашны нөлөөгөөр нэгэнт тогтсон үед эмэгтэйчүүд гэр бүлд багагүй үүрэг гүйцэтгэдэг, харин эрэгтэй хүн бүхнийг шийддэг мэт дүр эсгэдэг. Гэсэн хэдий ч гол үг нь голомтыг сахигч эхийнх байсан нүүдэлчдийн амьдралын уламжлал ард түмний ухамсарт хүчтэй хэвээр байна.
Малгай
Хоёр ард түмний үндэсний хувцас олон талаараа төстэй ч зарим талаараа ялгаатай. Жишээлбэл, Киргиз эр ак колпак өмсдөг - цагаан эсгий дөрвөн шаантагнаас оёж, доод талдаа өргөссөн боргоцой хэлбэртэй толгойн хувцас. Ак cap нь угсаатны хатгамалаар чимэглэгддэг уламжлалтай.
Мөн казах үндэсний толгойн өмсгөл - айыр калпак нь ирмэг нь дээшээ муруйсан малгай юм. Нимгэн эсгийгээр урлаж, гадна талыг нь хилэн юм уу торго, чинээлэг хүмүүсийн алтан утсаар хатгадаг.
Киргиз эмэгтэйчүүд элечек өмсдөг байсан - доод ороолт, малгай, гогцоо, гадна талын ороолт зэргээс бүрдсэн нарийн төвөгтэй, том толгойн хувцас. Баян чинээлэг эмэгтэйчүүдэд зориулсан гогцоо хийхэд 30 метр хүртэл цагаан даавуу шаардлагатай байсан.
Казахын уламжлалт эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёлыг кимешек гэдэг. Энэ нь илүү энгийн бөгөөд зөвхөн хоёр хэсгээс бүрдэнэ: цагаан ороолт, орой дээр нь ороосон гогцоо. Мөн кимешек хийхэд даавуу бага зарцуулсан.
Угсаатны зүйчдийн тэмдэглэснээр хоёр ард түмний толгойн хувцасны ялгаа нь Киргизүүд ууланд амьдарч байсантай холбоотой юм. Ак cap нь эрчүүдийг зуны халуун, өвлийн муу салхинаас маш сайн хамгаалж, элечек даавууг шархадсан хүмүүсийг бооход ашигладаг байсан, учир нь уулын хавцлаар тэнүүчлэх үед гэмтэл их гардаг байв.
Хэл ба дуудлага
Хоёр үндэстний төлөөлөгчдийг ялгах хамгийн хялбар арга бол дуудлага юм. Киргиз, казах хэл нь орос, белорус хэлээс илүү төстэй боловч эрдэмтэд тэдгээрийг өөр дэд бүлгүүд гэж ангилсаар байна.
Анх МЭӨ 3-р зууны үед Енисейн дээд хэсэг, Өмнөд Сибирийн оршин суугчдын ярьдаг байсан Киргиз хэл нь түрэг хэлний дорнод салааны Хакас-Алтай бүлэгт багтдаг байв. Гэвч аажмаар хөрш овог аймгуудын нөлөөн дор энэ нь өөрчлөгдөж, одоо Киргиз-Кыпчак дэд бүлэгт багтдаг бөгөөд үүнд Өмнөд Алтай, Фергана-Кыпчак хэл орно.
Казах хэл судлаачид кипчак-ногай дэд бүлгийг ногай, карагаш, каракалпак хэлтэй хамт ангилсан.
Өөрөөр хэлбэл, угсаатны хувьд казахууд ногайчуудтай, Киргизүүд Алтайчуудтай илүү ойр байдаг.
Хэл шинжлэлийн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар казахуудын дуудлага нь орос хэлтэй ойр, Киргизүүд илүү хатуу, хатуу ярьдаг. Нэмж дурдахад тэд амьсгалахдаа ихэнх хэллэгийг хэлдэг. Хэрэв үгэнд "че" эсвэл "чы" гэсэн үе багтсан бол Киргизүүд ингэж хэлдэг бол казах хүний аманд "че", "чи" (илүү зөөлөн) байх болно.
Киргизүүд Ала-Тоо нурууны нэрний адилаар давхар эгшгийг нэг амьсгалаар дууддаг. Үүний эсрэгээр казах хүн хоёр “о” авианы хооронд бага зэрэг урт завсарлага хийж, бие биенээсээ салгах болно.
Хэрэв Крымийн Сугдийг Славуудын дунд Сурож гэж дууддаг байсан бол славянчуудын дундах Сугд/Согдчуудын нэр нь Сурожан эсвэл Сурожцы гэж дуудагдсан байх; эртний троячууд Согдуудыг сергестианчууд гэж нэрлэдэг байсан байж магадгүй. S, K авиануудын байр солигдох хандлагатай байгааг харгалзан үзвэл сергестүүдийн нэг нэр нь Киргэсти гэдэг нь орчин үеийн Киргиз угсаатны нэрстэй маш ойр байдаг. Согд, Киргиз хоёрын хооронд нийтлэг зүйл бий юу? Киргиз, согдчуудын хооронд ямар ч холбоо байхгүй байж магадгүй, гэхдээ би хоорондоо холбоотой байж болох хэд хэдэн маргаангүй баримтуудыг танилцуулахыг зөвшөөрнө.
Хятадын түүхчдийн мэдээлэлд үндэслэн В.В.Бартольд тэр үеийн Енисей Киргизүүдийн тухай нэгэн сэдэвт бүтээлдээ: "Гадаад төрхийг Бо-ма-г дүрслэхдээ биш, харин Киргизүүдийг дүрслэхдээ: "улаан үстэй, улаан царайтай. мөн цэнхэр нүд." Орчин үеийн Киргизийн хэв маягтай ("улаан үс, цагаан арьст") тийм ч бага нийцдэг гадаад төрх байдлын ижил төстэй шинж чанаруудыг 11-р зууны Персийн зохиолч Гардизи 7-р зууны үед бичсэн Ибн Мукаффагаас зээлсэн зохиолд Киргизүүдтэй холбодог. зуун (757 онд нас барсан): эдгээр шинж тэмдгүүдийн дагуу Ибн Мукаффа Киргизүүдийг Славуудын хамаатан садан гэж үздэг. Хятадууд мөн Киргизүүд хэлээрээ Бо-магаас ялгаатай гэж хэлдэг; Киргиз хэлний хэд хэдэн үг (жишээлбэл, ай - сар гэсэн үг) өгөгдсөн бөгөөд үүнээс үзэхэд Киргизүүд тэр үед турк хэлний аялгууны нэгээр ярьдаг байсан нь тодорхой байна. Киргиз, мусульман зохиолчдыг хэлээр нь турк гэж ангилдаг.
Энэ бүхнээс үзэхэд Киргизүүд бол туркжсан Енисей остякууд байсан бөгөөд хуучин хэлээ хадгалсан төрөл төрөгсөдтэйгээ дайн хийж байсан гэж дүгнэж болно. Енисейн Остякууд "дээрээс", өөрөөр хэлбэл хүчирхэг Киликийн ард түмний өмнөд зүгээс довтолсон тухай домгийг хадгалсаар ирсэн; Гэхдээ мэдээжийн хэрэг эдгээр домог нь хожмын үйл явдлуудыг бас хэлж болно.
Бо-ма ард түмэн улс төрийн нэгдэлд хүрч чадахгүй; Нийгэм бүр бусдаас үл хамааран өөрийн гэсэн удирдагчтай байсан бол Киргизүүдийг Хятадын түүхэнд "Ажо" хэмээх цорын ганц захирагч тэргүүлдэг байв. Турк хэлнээс гадна Хятадаас бусад эх сурвалжид энэ гарчиг байхгүй; проф. Н.Н.Кузьмин түүнийг 1701 оны Оросын баримт бичигт "Езер (Езер - Киргиз овгийн нэг) шүүгч Ожо" (Ожо, Оджа нарын доор) гэж дурдсан байдаг. 1700 оны баримт бичигт Ботиажо гэдэг нэр гарсан бөгөөд энэ нэрийн хоёр дахь хэсгийг гарчиг гэж ойлгож болно."
758 онд Енисейн Киргизүүдийг Уйгурууд эзэлсэн боловч 840 онд Киргизүүд эрх чөлөөгөө олж авав. Тэр үеийн Киргизүүдийн хэл нь Уйгуруудын (түрэг хэлтэн) хэлтэй төстэй байсан тухай хятадын шастируудад дурдсан байдаг. МЭ VIII зууны Арабын шастируудад Енисейн Киргизүүдийн хувьд Киргиз хэмээх орчин үеийн нэр гардаг. IX зуунд Киргизүүд Монголыг байлдан дагуулж, Тажик, Араб, Хятадтай найрсаг харилцаатай байсан бөгөөд Киргизийн захирагч нь Хятадын ноёрхсон угсаатны угсаатны харьяат байжээ. Энэ үед Енисей Киргизүүд өөрийн гэсэн үсэг, бичиг үсэгтэй байсан бөгөөд экспортын зориулалтаар металл, заар олборлодог байсан бөгөөд тэр жилүүдэд Киргизийн заар чанарын хувьд Төвдтэй эн зэрэгцэхүйц шилдэгт тооцогддог байсан бол Зарафшан мөрний Согдын заар удаалжээ. талбай. Арабын худалдаачид торгоны цувааг Киргизүүдэд авчирсан.
Энэ эрин үед хятадын шастирууд Киргиз хагасууд, харгисууд гэж нэрлэгддэг бөгөөд тэдний улс нь энэ бүс нутагт хоёр дахь томд тооцогддог байсан бөгөөд зүүн талаараа Енисейгээс Байгаль хүртэл, баруун талаараа Об мөрөн, өмнөд хэсэгт Төвд хүртэл үргэлжилдэг байв. Хятадуудын хувьд Енисейн Киргиз рүү хүрэх зам нь Хятадын түүх сударт Саяны уулс гэж нэрлэгддэг "хар уулс" болох Тан-ман уулсаар дамждаг. Тэр үед Енисей мөрнийг Кем/Кем гэдэг байсан; хожим л тунгусууд түүнийг Енисей, Ионеси гэж нэрлэсэн нь "том ус" гэсэн утгатай (В.В. Бартольд, Киргиз, 14-р тал). Киргизийн баруун өмнөд хэсэгт Соёон болон Алтайн хооронд Азагийн хүмүүс амьдардаг байв; зүүн талаараа Киргизийн хөршүүд нь орчин үеийн Самойедуудтай ижил төстэй Ду-бо/Туба хүмүүс байв; зүүн өмнөд хэсэгт Киргизүүдийн хөршүүд нь Курыкан/Кури/Фури (киргизээс өөр хэлээр ярьдаг Киргиз ард түмэн гэж тооцогддог - Якутуудын өвөг дээдэс гэж үздэг) болон Баргуц/Баргу/Буруцууд; хөрш зэргэлдээ ард түмэн Киргиз бурутууд гэж нэрлэдэг.
Енисейн Киргизүүдийн баруун хөршүүд нь тухайн жилүүдэд Иртыш мөрний эрэгт амьдарч байсан кимакууд байсан гэж үзвэл кимак, Киргиз хоёрын аль нэг нь төрөл төрөгсөд байсан, эсвэл Киргизүүд Кем мөрөн дээр гарч ирэхээс өмнө байсан гэж үзэж болно/ Енисей мөрөнд кимакууд амьдардаг байсан бөгөөд тэднээс гол нь өөрөө Кем гэж нэрлэгддэг байж магадгүй (Хантычууд энэ голыг Каменная Об гэж нэрлэдэг хэвээр байна - Кем ба чулуу гэсэн үгсийн хооронд ямар нэгэн холбоо байж магадгүй), гэхдээ Киргизүүд ирсний дараа кимакууд баруун тийш нүүсэн. Орчин үеийн Финно-Угорын Коми нь Енисей кимакуудын төрөл төрөгсөд байх магадлалтай бөгөөд орчин үеийн Кама голыг өмнө нь Кама дээр амьдарч байсан Коми өнөөдөр Енисей гэж нэрлэдэг голын дурсгалд зориулан нэрлэжээ. . Хэрэв энэ нь тийм биш бол дараахь баримтыг тайлбарлахад маш хэцүү байдаг: орчин үеийн Коми хүмүүсийг Зырянчууд гэж нэрлэдэг боловч эрт дээр үед Сирян, Серян, Сурянчууд гэж нэрлэдэг байв. Мансиг Коми саран, Хантыг саранжакс (М. Васмер) гэж нэрлэдэг. Комичууд Коми-Зырянчууд гэж нэрлэгддэг тул Коми, Киргизүүд Уралаас цааш Енисейгээс хамтдаа нүүж ирсэн байж магадгүй юм. Хантын SARANJAX хэлбэр нь славян СУРОНЖ (Геродот (3.9, 3.17) мөн Акес голын ойролцоо Азийн хаа нэгтээ амьдарч байсан Саранг овгийн тухай бичсэн) бараг давхцаж байгаа нь сонин юм. Красноярскийн дээгүүр Енисейн цутгал болох Кон гол дээр амьдардаг орчин үеийн Самойед хүмүүсийг Камасин гэж нэрлэдэг нь бас сонирхолтой бөгөөд энэ угсаатны нэр Кон гидронимтэй холбоотой гэж үздэг; Самоядчууд мөн Кама Комигийн хөршүүд байсан.
Газар дундын тэнгис, Энэтхэг, Төв Азийн кимакууд/комичуудын угсаатны нэр/топонимын аналогууд байдаг: Раэтийн Камунчууд, Альпийн нурууны ойролцоох Ком нуур, Селтикийн Ком хот, Парфи-Арменийн Коммисена, Иони дахь Кима, Аеолиа, Камбожийн Ираны адуучин ард түмэн, Махабхарата-д дурдсан бөгөөд зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар Пакистаны хойд хэсэгт, заримынх нь дагуу Киргизийн өмнөд хэсэгт Памирын нуруунд нутагшсан (Г. М. Бондар-Левин, эртний Энэтхэг. , хуудас 217); Коми хүмүүсийг Бактрийн өмнөд хэсэгт орших Птолемей (6.11), мөн Сака улсын өмнөд хэсэгт орших Комедичууд (Комедиуд?) дурдсан байдаг. Эртний Энэтхэгийн домогт Киннарс - морины толгойтой сайн хагас бурхад гэж дурдсан нь сонин юм; Эртний Грекийн домог зүйд Кентаврууд, хагас хүн, хагас морьдыг дурдсан байдаг. Грекийн домог зүйд эртний хүмүүс кентавруудыг эртний өөр нэг хүмүүс болох Лапитчүүдтэй хамт дурддаг бөгөөд Страбон тэдний тухай Пеласгийн ард түмэнд харьяалагддаг гэж бичсэн байдаг (Страбон, 10.5.20), кентаврууд тэдэнтэй тулалдаж байсан. Лапитс яллаа. Геркулес ба Пелопидууд кентаврууд болон лапитуудтай дайн хийж, бараг бүх кентаврууд болон лапитууд устгагдсан (Аполлодорус, 2.5.4, 2.7.7) боловч Посейдон амьд үлдсэн кентавруудын заримыг хамгаалалтдаа авав. Сонирхолтой зүйл бол Киннар, Кентавр гэсэн нэрсийн ижил төстэй байдал төдийгүй морь гэсэн утгатай славян хэлний кон гэдэг үгтэй нийцэж байгаа нь, мөн ариун амьтан нь морь байсан усны бурхан Посейдоныг ивээн тэтгэсэн явдал юм. Морь гэдэг үгийн дуудлагын хуучин хэлбэрүүдийн нэг бол Коми, Кимак, Камбож гэсэн угсаатны нэрийн анхдагч хэлбэр болох комон бөгөөд энэ нь морины үржүүлэгчдийг (Грекчүүд дууддаг Персийн захирагчийн нэр) гэсэн утгатай байж магадгүй юм. Персүүдийн дунд Камбужия шиг сонсогдож байсан Камбизес). Энэтхэг-Европ хэлэнд адууг илэрхийлсэн үгсийн тайлагдашгүй тархалт байгаа нь сонин байна: славян хэлээр морь (морь нь түрэг хэлнээс зээлсэн гэж тооцогддог; монгол, буриад, халимаг, казах, Киргиз хэлэнд адуу/хонин нь хонь, ямаа) , орчин үеийн англи хэлээр морь, Хуучин Норвеги, Хуучин Швед, Хуучин Өндөр Герман хэлээр hros, Хуучин Англи хэлээр eoh, ;;;;; Грек хэлээр, санскритаар asvas, хинди хэлээр ghora, латинаар equus, литва хэлээр asva, хит хэлээр asuwa, түүнчлэн аккад хэлээр sisu болон еврей хэлээр сус, аккад хэлээр murnisqu болон sisu, тохараар юк/якве, авестанаар aspa, Хуучин Ирланд хэлээр ech, Гаел хэлээр epo, Венеци хэлээр eku.
Аравдугаар зуунд Киргизүүдийг Монголын Китай ард түмэн эзлэн авч, тэр бүс нутагт, тэр дундаа орчин үеийн Хятадын хойд хэсэгт удаан хугацаагаар ноёрхсон; Энэ хүмүүсийн нэрнээс бид Хятадыг Хятад гэж нэрлэдэг (В.В., Бартолд, Киргиз, 24-р тал) боловч хатуухан хэлэхэд энэ нь буруу, учир нь бидний хятадууд өөрсдийгөө Чинс/Нүгэл гэж нэрлэдэг тул Хятад угсаатны нэр үүссэн. англи хэлээр (МЭӨ II зуунд захирч байсан Чин гүрний удирдагчдын нэрээр нэрлэгдсэн). XII зуунд Киргизүүдийг Чингис хаан эзэлсэн; түүний эрин үед Киргизүүдийг Урус-Инал захирч байсныг дурьдаж, В.Бартольд Чингис хааны хүү Зүчи хаан Киргизүүдийг байлдан дагуулсан түүх Тянь Шаны Киргизүүдийн дунд ч хадгалагдан үлдсэн гэж бичжээ. . Энэ үед Киргизүүдийн гарал үүслийн тухай домог гарч ирсэн бөгөөд үүнд Киргиз угсаатны угсаатны зүй тогтлыг дөчин охин гэсэн утгатай кырк-кыз гэсэн хоёр үндсэн зүйлээс авч үздэг. Арабын зохиолч Рашид ад-дин эдгээр жилүүдэд хөдөө аж ахуй, металлургийн салбараас гадна Киргизийн торгоны үйлдвэрлэл хөгжиж байсан гэж бичжээ: Хятадын гар урчууд Киргиз улсад суурьшиж, торго даавууны орон нутгийн үйлдвэрлэлийг зохион байгуулсан нь энэ бүс нутгийн хувьд онцгой тохиолдол юм.
