Системийн гэр бүлийн одны аргыг өөр өөрөөр авч үздэг бөгөөд ихэнхдээ маш сайн эсвэл маш муу байдаг. Б.Хеллингерийн хэлснээр од эрхэст оролцож байж л энэ арга юу болохыг бүрэн ойлгож чадна.
Системийн гэр бүлийн оддын оролцогч байсан хүн энэ нь зөвхөн бүлгийн сэтгэлзүйн эмчилгээний арга биш гэдэгт итгэлтэй байна. Од эрхэст маш их ид шидийн үзэл, үндэслэлтэй тайлбарлах боломжгүй зүйл байдаг. Тэд баярлуулж, гайхшруулж, айлгадаг.
Бүх сэтгэл судлаачдын нийгэмлэгүүд системийн гэр бүлийн оддыг сэтгэлзүйн эмчилгээний шинжлэх ухааны арга гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Ортодокс сүмийн төлөөлөгчид, түүнчлэн итгэгч сэтгэл судлаачид үүнийг оккультизм, харанхуй үзэл гэж үздэг. Аргын зохиогч өөрөө, Германы сэтгэл засалч Берт Хеллингер (1925 оны 12-р сарын 16-нд төрсөн) үүнийг оюун санааны бясалгалын анги гэж ангилдаг. Зохиогч нь зөвхөн практик арга төдийгүй, системчилсэн гэр бүлийн одны яагаад, хэрхэн ажилладагийг тайлбарласан бүхэл бүтэн онолыг боловсруулсан.
Б.Хеллингер сэтгэл зүйн хэд хэдэн дэвшилтэт онолыг нэгтгэж, үүний үндсэн дээр шинэ мэдлэг олж авсан. Ялангуяа гэр бүлийн одны онолыг бий болгоход Э.Бернийн гүйлгээний дүн шинжилгээ, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, төлөв байдал, тоглож буй тоглоом, тэдний амьдралын хувилбарт дүн шинжилгээ хийсэн нь нөлөөлсөн. Түүнчлэн 20-р зууны 90-ээд оны эхээр Б.Хеллингер өөрийн аргыг хэрэглэж эхлэхэд гэр бүлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ аль хэдийн хэрэглэгдэж, алдартай болсон. Ж.Мореногийн психодрама, В.Сатирын “Гэр бүлийн бүтэц” арга зүй ч Б.Хеллингерийн сургаалийн үндэс болсон бөгөөд түүнтэй олон талаараа төстэй юм.
2007 онд Б.Хеллингер өөрийн гэсэн сургуулийг байгуулж, өнөөдөр гэр бүлийн одны аргыг сонирхогчдод танилцуулж, зааж байна.
Хүний амьдралд гэр бүл маш чухал байдаг нь эргэлзээгүй.. Гэр бүлд хувь хүн гарч ирж, өсөж, хөгжиж, хүмүүжиж, суралцаж, хүн болдог. Тухайн хүн гэр бүлийнхээ ачаар амьд үлддэг. Гэвч гэр бүлийг зөвхөн тухайн үеийн мэдлэг, харилцаа холбоо төдийгүй өвөг дээдсийн ой санамж, уг овгийн нэгэн төрлийн салбар болгон хадгалдаг тогтолцоо гэж цөөхөн хүн үздэг.
Онолын зохиогч болон түүний дагалдагчид хүний амьдралд тулгарч буй бэрхшээлүүд нь тухайн газар нутгаас үл хамааран гэр бүлийн гэмтлийн үр дагавар гэдгийг олж мэдсэн. Гэмтэл гэдэг нь тухайн хүнийг төрсний дараа төдийгүй гэр бүлд нь тохиолдсон гай зовлон юм.
Илүү олон удаа Гэр бүлийн амьдрал дахь сөрөг үйл явдлуудыг чимээгүй болгох эсвэл бүрмөсөн нуухыг хичээдэг. Хэцүү үхэл (аллага, амиа хорлолт, эрт нас баралт, үр хөндөлт), албадан цагаачлал, гэр бүл салалт, гашуудалтай хамаатан садан (архичин, хүүхдээ хаясан эцэг гэх мэт), би санаж, ярихыг хүсэхгүй байна. гэр бүл ядуу, өлсгөлөн байсан үе, хүүхдүүд эцэг эхээ хүндэлдэггүй гэх мэт. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх үйл явдлууд гэр бүлийн өвөг дээдсийн талбарт үлдэж, хадгалагдан үлджээ.
Б.Хеллингерийн хэлснээр, амьдралын зовлон бэрхшээлийн эх үүсвэр нь гэр бүлийн гэмтлийг нуун дарагдуулах ба/эсвэл ноцтой гэмтлийн үйл явдалд оролцогчдын аль нэгийг гэр бүлийн тогтолцооноос хассан явдал юм. Гэр бүлийн тогтолцооны тэнцвэргүй байдал нь одоогийн болон дараагийн үеийнхэн өөрсдийн зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг ойлгохгүй зовж шаналахад хүргэдэг.
Сэтгэлзүйн эмчилгээний бүлэгт хувийн асуудал дээр ажиллахдаа хүн далд шалтгааныг олж мэдэх, алс холын үед түүний одоогийн золгүй байдлын эх үүсвэр болсон шалтгааныг олж мэдэх, одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох боломжтой. Од эрхэсийн дараа амьдрал хэдхэн сарын дотор эрс өөрчлөгддөг бөгөөд сэтгэлзүйн эмчилгээний бусад аргуудаас ялгаатай нь гэр бүлийн одны бүлэгт нэг удаа зочлоход л хангалттай.
Hellinger байршуулалтыг хэрхэн хийдэг вэ?
Б.Хеллингерийн хэлснээр одны ордууд нь гэр бүлийн динамик гэмтлийн сөрөг үр дагаврыг арилгахад чиглэсэн системчилсэн гэр бүлийн эмчилгээний арга юм.
Оддын эмчилгээг зөвхөн сэтгэлзүйн эмчилгээний бүлгүүдэд төдийгүй үйлчлүүлэгчийн хүсэлтээр бие даасан сэтгэлзүйн эмчилгээний хэлбэрээр явуулдаг. Хоёр дахь тохиолдолд бүлгийн гишүүдийг объектоор солино.
Үйлчлүүлэгч бүлэгт байхдаа сэтгэл засалчдаа асуудлаа хэлдэг бөгөөд үүний дараа гэр бүлийн гишүүдийн оддын дүрд тоглох, өөрөөр хэлбэл тэдний "орлогч" болох оролцогчдыг сонгодог. Дараа нь эхэлнэ сэтгэлзүйн шууд сесс. Сэтгэл засалч нь үйл явцыг зохицуулах, бүлгийн үйл ажиллагааг хянах, эмчилгээний явцыг удирдан чиглүүлэх, орлуулагчдын тоог өөрчлөх гэх мэт.
Гэр бүлийн тогтолцоонд оролцогчид нь зөвхөн цусны хамаатан садан төдийгүй гэр бүлтэй чухал харилцаа холбоогоор холбогдсон хүмүүс юм. Нэмж дурдахад гэр бүл гэдэг нь хүн оршин тогтнох талаар юу ч мэддэг эсэхээс үл хамааран одоо амьдарч байгаа, төрөөгүй, нас барсан хүмүүсийг хэлдэг.
Хүний гэр бүлийн тогтолцоонд дараахь зүйлс орно.
- эцэг эх,
- хүүхдүүд,
- ах, эгч,
- эхнэр, нөхөр, бэлгийн хавьтагч,
- бусад цусны хамаатан садан,
- гэр бүлд нөлөөлсөн, түүний гишүүдийн аль нэгтэй нь "амьдрал, үхлийн харилцаатай" байсан хүмүүс энэ нь хэн нэгний амьдралыг аварсан эсвэл мэдэгдэхүйц сайжруулсан хүн эсвэл түүнийг тэвчихийн аргагүй болгосон эсвэл авч явсан хүн байж болно.
Сэтгэцийн эмчилгээний бүлгийн гишүүд одны ордонд зөвхөн амьд төдийгүй үхэгсдийн дүрд тоглодог, түүнчлэн муу хүмүүсийн (нолонгууд, хүчинчид, алуурчид гэх мэт) үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь маш их зүйлийг тайлбарлаж байна зохион байгуулалтын аргад сөрөг хандлагадалд болон сөрөг хувийн туршлагын талаар, учир нь ямар нэгэн байдлаар танихгүй хүмүүсийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь орлогч дээр гарч ирдэг. Тухайлбал, үр хөндүүлсэн хүүхэд, өлсөж үхсэн хүнийг орлох амаргүй.
Хайрын захиалга
Овгийн тогтолцооны гишүүдийн аль нэг нь гэр бүлийн хууль тогтоомж, түүний хэвийн үйл ажиллагаанд шаардлагатай дэг журам, гишүүн бүрийн сайн сайхан байдлыг зөрчсөн тохиолдолд асуудал үүсдэг. Овогуудын амьдралыг зохицуулдаг хуулиудыг Б.Хеллингер “хайрын захиалга” гэж нэрлэжээ.
Зөрчиж болохгүй хайрын гурван тушаал буюу хууль:
- Холбоо. Гэр бүлээс хэн нэгнийг "хүчээр" гаргах боломжгүй. Системийн гишүүн бүр харьяалагдах эрхтэй. Хэрэв гэр бүлийн нэг гишүүн нь түүнийг голсон бол нөгөө нь түүнийг "орлож", түүнтэй адил зан авир гаргах эсвэл түүний хувь заяаг давтах эсвэл гэр бүлийг сүйрүүлэхэд хувь нэмэр оруулах асуудал үүсэх болно. Гэр бүлийн хэн нэгэн нь "оролцож байгаа мэт" мэдрэмж төрвөл энэ нь харьяаллын тухай хуулийг зөрчсөн дохио байж магадгүй юм.
- Шатлал. Шинэ гэр бүл хуучин гэр бүлээсээ илүү чухал. Хүн өөрийн гэсэн гэр бүлтэй болчихвол эцэг эх нь “араа” үлддэг. Энэ нь хүүхэд эцэг эхээ мартах ёстой гэсэн үг биш, харин шинэ гэр бүлийг нэн тэргүүнд тавих ёстой.
Энэ хуулиар өмнөх харилцаанаасаа асуудлыг шинэ харилцаа руу шилжүүлэхээс сэрэмжлүүлсэн. Хэдийгээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс албан ёсоор гэрлээгүй ч бие биедээ хайртай, тэд гэр бүл байсан, салсны дараа хүн бүр аз жаргалтай байхыг хүсч байвал өнгөрсөн хугацаанд асуудлаа орхих ёстой.
Өнөө үед эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд ихэвчлэн бүртгэлийн газар очихоосоо өмнө хэд хэдэн харилцаатай байдаг, хүмүүс гэрлэж, дахин гэрлэх, хуучин амрагаасаа хүүхэдтэй болох гэх мэт. Өнгөрсөнд юу ч тохиолдсон бай, үүнийг амьдралын нэг хэсэг гэж хүлээж авах ёстой, ичиж зовохгүй, нуухгүй байх ёстой.
- Өгөх, авах хоёрын тэнцвэр. Энэ бол тэнцвэр, харилцан туслалцааны хууль юм. Нэг хүн үргэлж хайр, хүч чадлаа өгч, хичээж, буулт хийж, хоёр дахь нь өөрт нь юу ч өгөхгүйгээр зөвхөн түүнд өгсөн ашиг тусыг нь хүлээн авдаг гэр бүлд эв найрамдал байхгүй болно. Харилцаагаа хөгжүүлэхийн тулд гэр бүлийн гишүүдийн бие биенээ аз жаргалтай байлгах хүсэл эрмэлзэл нь илүү сайн сайхан сэтгэлтэй байх ёстой.
Системийн гэр бүлийн одны ордууд нь төрөл зүйлээрээ өвөрмөц байдаг. Шүүмжлэлийг үл харгалзан Б.Хеллингерийн аргын дагуу ажилладаг сэтгэл засалчид олон хүмүүст өөрсдийгөө ойлгож, зөвхөн сэтгэлзүйн төдийгүй эрүүл мэнд, сайн сайхан байдал, хувийн амьдрал, ажилтай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг.
Заримдаа хүмүүс гэр бүлээрээ үеэс үед дамждаг мэт асуудалтай тулгардаг. Эрдэм шинжилгээний сэтгэл зүй ч тэднийг шийдвэрлэхэд хүчгүй болж хувирдаг. Хэрэв та үүнтэй төстэй зүйлтэй тулгарвал эмээ эсвэл мэргэ төлөгчид хандах шаардлагагүй.
Ийм асуудлын шинжлэх ухааны судалгааг Германы нэрт философич, сэтгэл засалч Берт Хеллингер (1925 онд төрсөн) хийсэн. Тэрээр судалгааныхаа үр дүнд нэг хүний амьдралын хязгаараас давсан ээдрээтэй асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой аргыг боловсруулсан. Энэ аргыг системийн зохицуулалт гэж нэрлэдэг.
Берт Хеллингерийн танилцуулсан нэр томъёо - familien-stellen нь герман хэлнээс "гэр бүлийн од" гэж орчуулагддаг. Заримдаа энэ аргыг системийн эсвэл зохион байгуулалтын од гэж нэрлэдэг.
Хеллингерийн аргыг ихэвчлэн гэр бүлийн түүхээс улбаатай дуусаагүй ажлуудыг авч үздэг тул салаалсан гэр бүлийн мод болгон танилцуулдаг. Өнгөрсөн үеийн эдгээр үйл явц нь аль эрт болсон үйл явдалд гэр бүлийн амьд гишүүдийг хамардаг. Үр удам нь өмнөх бүх үеийнхний хувь заяатай холбоотой байдаг.
Энэ аргын гол утга нь хүний язгуур угсаа түүхэнд хол байдагт оршино. Өвөг дээдсийн маань хуримтлуулж, бие биедээ өвлүүлэн үлдээсэн туршлагаас бид татгалзаж болохгүй. Энэ бол дэндүү үнэ цэнэтэй, энэ туршлагын ачаар манай гэр бүл амьд үлдэж чадсан юм. Энэ туршлага нь эцэг эхээс хүүхдэд дамждаг бөгөөд үүнийг дагаад шийдэгдээгүй асуудлууд, гэр бүлийн дотоод зөрчил, зарим нэг хачин зан авир гарч ирдэг бөгөөд тэдгээр нь нөхцөл байдлаа аль хэдийн алдсан тул тайлбарлахад хэцүү байдаг.
Гэр бүлийн одны арга нь тухайн хүнд тулгарч буй нөхцөл байдал, асуудлын талаар илүү гүнзгий ойлголттой болохын тулд энэ нөхцөл байдлыг сэргээхэд чиглэгддэг. Хамгийн гол нь энэ асуудлын шийдлийг олох явдал юм.
Оддын ордууд нь алдагдсан контекстийг сэргээхэд тусалдаг хүмүүсийг орлуулагчдын аргаар баяжуулсан психодрамын аргад тулгуурладаг. Тэд байхгүй эсвэл нас барсан гэр бүлийн гишүүдийн дүрд тоглож болно. Энэ аргыг сэтгэл засалч Виржиниа Сатир ажилдаа ашигласан.
Хеллингер феноменологийн хандлагыг нэмж оруулснаар үүнийг ихээхэн баяжуулсан. Энэ хандлага нь бодит байдлын субьектив ойлголтыг бодит байдлаас илүү үнэ цэнэтэй гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүн ээж нь түүнийг хүүхэд байхдаа гэртээ ганцааранг нь орхисон гэж санаа зовж байгаа бол энэ нөхцөл байдлын талаар ажил хийгдэх болно, гэхдээ үнэндээ түүнийг унтаж байна гэж бодоод 5 минутын турш ганцааранг нь орхисон байж магадгүй юм. Гэхдээ зохион байгуулалтанд оролцогчийн мэдрэмж юу болсныг бодвол илүү чухал юм. Нөхцөл байдлын бодит нөхцөл байдал сэргэсэн ч гэсэн ажил нь мэдрэмжээр тусгайлан хийгддэг.
Системчилсэн зохион байгуулалтын арга хэзээ туслах вэ?
Од эрхэс гэр бүлийн сүлжмэл эдлэлтэй ажилладаг. Гэхдээ гэр бүлийн сүлжмэл гэж юу вэ? Эдгээр нь заримдаа бодит байдлын үүднээс тайлбарлах боломжгүй төвөгтэй, төөрөгдүүлсэн амьдралын нөхцөл байдал юм. Хэрэв хүнд тохиолдож буй нөхцөл байдал нь бодит логик тайлбаргүй бол үүнийг гэр бүлийн орооцолдол гэж үзэж болно. Ийм нөхцөл байдлын зарим жишээ энд байна:
1) хүн маш их, шаргуу ажилладаг боловч түүний ажил бага мөнгө авчирдаг;
2) дур булаам, ухаалаг охин гэрлэх боломжгүй;
3) эрүүл хооллолт, эрүүл амьдралын хэв маягийг үл харгалзан ноцтой өвчин нь тодорхойгүй шалтгаанаар гарч ирдэг;
4) хүн эцэг эхгүй, аз жаргалгүй, гэр оронгүй, эсвэл бусад хүмүүсийн өмнө ямар нэгэн үүрэг хариуцлага хүлээдэг хүүхдүүдэд туслах ёстой гэж боддог, гэхдээ үнэндээ тэр өөрөө тэднээс юу ч аваагүй.
Ихэнхдээ бидний мэдэрч буй мэдрэмжүүд үнэн биш байдаг, жишээлбэл:
1) тайлагдашгүй айдас, дайралтаас айх айдас, гэхдээ та амьдралдаа хэзээ ч халдлагад өртөж байгаагүй;
2) тодорхой шалтгаан, шалтгаангүйгээр байнгын түгшүүр;
3) ямар ч үндэслэлгүй атаархал;
4) шалтгаангүй уйтгар гуниг.
Эдгээр бүх нөхцөл байдал нь санамсаргүй тохиолдлууд биш, харин бидний өвөг дээдсийн хувь тавилангаас үүдэлтэй харилцан уялдаа холбоо юм. Тэд амьдралдаа ямар нэг зүйлийг шийдэж чадаагүй, алдаа гаргасан, тэднийг хайрладаггүй байсан. Эдгээр мэдрэмжүүд нь заримдаа үг хэллэг, үлгэрээр, заримдаа аман бус, мэдрэмжийн түвшинд эцэг эх эсвэл бусад хамаатан саднаас бидэнд дамждаг. Үүний үр дүнд бид хэсэгчлэн өөрийнхөөрөө биш амьдралаар амьдарч, өөрсдийнхөө бус асуудлыг шийддэг. Гэхдээ бидний хүн нэг бүр аз жаргалтай болж чадна. Үүний тулд та гэр бүлийнхээ сүлжмэлийг ойлгож, тайлж, өөрийнхөө амьдралаар амьдрах хэрэгтэй.
Гэр бүлийн сүлжихэд ажилладаг хуулиуд
Гэр бүлийн зөрчилдөөн үүсэх шалтгаан нь маш өөр байж болох ч гэр бүлийн тогтолцоо хөгжиж, амьдардаг гурван тушаал (хууль) байдаг.
1) "авах, өгөх" хоорондын тэнцвэрт байдал (тэнцвэр);
2) систем дэх шатлал (ахлах - бага);
3) системд хамаарах.
Эдгээр хуулиудыг зөрчсөн аливаа асуудал нь амьдралд (шийдвэрлэх шаардлагатай ажлууд) асуудалд хүргэдэг. Жишээлбэл, эгч дүүсийн аль нэг нь өсч том болоод бүхэл бүтэн гэр бүлээ хариуцаж, эцэг эхээ ар тал руу нь шилжүүлбэл гэр бүлд орооцолдох бүх шалтгаан бий.
Энэ нь өнгөрсөн хугацаанд шалтгаантай байж болно. Гэхдээ энэ нь ирээдүйд, энэ эгчийн хүүхдүүд болон энэ гэр бүлийн бусад залуу гишүүдийн амьдралд нөлөөлнө. Ийм учраас ийм нөхцөл байдал үүссэн шалтгааныг олж, аль болох хурдан арилгах нь зүйтэй юм.
Системийн одны сургалтын үеэр юу болдог вэ?
Эмчилгээ нь хамтран ажиллах тохиролцоо, итгэлцлийн тодорхой түвшинд байгаа бүлгүүдэд явагддаг. Үүний зэрэгцээ одны ордонд ажилладаг хүн өөрт нь тааламжтай байдаг шигээ илэн далангүй байж чаддаг.
Тэрээр асуудлын мөн чанарыг тодорхойлж, түүнийг шийдвэрлэхийн тулд түүний хайртай хүмүүс, ажил дээрээ хамтран ажиллагсад гэх мэт дүрд тоглодог бусад хүмүүсийг сонгодог. Энэ үе шатанд хүмүүс асуудалтай нөхцөл байдалд оролцож, хуваалцаж болох зарим мэдрэмжийг мэдэрч эхэлдэг.
Нэр нь өөрөө Хеллингерийн аргын ажлын мөн чанарыг тусгадаг: цугларсан оролцогчдыг зохион байгуулалтын гол оролцогчийн оюун ухаанд эзлэх байр суурийн дагуу өрөөнд байрлуулна. Эдгээр хүмүүсийг "орлогч" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тэдний мэдэрч буй мэдрэмж, төлөв байдлын талаар ярьдаг бөгөөд энэ нь оддыг удирдаж буй сэтгэл засалчдад гарч ирж буй зөрчилдөөн, шийдэгдээгүй нөхцөл байдалд харилцаа холбоог тайлах, ахлахаас бага нас хүртэл зөв шатлалыг бий болгох боломжийг олгодог.
Хүний ойлголтын янз бүрийн түвшинг (харааны, сонсголын, сүнслэг (сэтгэцийн), сэтгэл хөдлөлийн) боловсруулдаг. Орлуулагч оролцогчид зохицуулалтын талбарт шилжиж, шинэ хүмүүс үйл явцад оролцдог. Удирдагч өөрийн туршлага, зөн совингоо ашиглан сэтгэлзүйн янз бүрийн арга техникийг ашигладаг.
Удирдагчийн удирдлаган дор явагддаг оддын үйл явцын үеэр мэдрэмж, бодлоо солилцох нь ихэвчлэн өнгөрсөн эсвэл одоо байгаа харилцааны зангилааг тайлахад тусалдаг.
Хүн нөхцөл байдлыг шинэ зохицуулалт, аюулгүй орон зайд мэдэрч, эцэст нь шинэ ойлголт, зан үйлийн өөр эерэг загварыг олж авдаг. Хэрэв энэ системийн ажлын үр дүнд үндэслэн зохион байгуулагч зөв шийдвэр гаргасан бол энэ нь оролцогчдын төлөв байдалд тусгагдсан болно - тэд жигд, тайван мэдрэмжийг мэдэрдэг.
Энэ арга нь өөр ямар ч сэтгэл зүйн техникт байдаггүй "мэдэх талбар" гэсэн ойлголтыг ашигладаг. Орлуулагчид ямар нэгэн байдлаар тэдгээр хүмүүсийн мэдрэмж, мэдлэгтэй холбогдож, тэдний оронд од эрхэст оролцдог гэсэн үг юм. Практикт энэ нь үнэхээр гайхалтай харагдаж болно.
Гэхдээ бүлгийн гишүүдийн хооронд харилцан оролцоо, харилцан туслалцах гэрээ байгуулагдсан гэж ойлговол бүх зүйл тийм ч гайхалтай санагдахгүй байх болно. Түүнчлэн, од эрхэсийг хийж байгаа хүний оюун санаанд гэр бүлийн бүх гишүүд, тэдний мэдэрсэн бүх мэдрэмжүүд байдаг. Зохион байгуулалтад орсон депутатууд түүний ухамсрын энэ агуулгыг ямар нэг байдлаар мэдэрдэг.
Заримдаа удирдагч нь үхэл гэх мэт дүрийг зохион байгуулалтанд оруулдаг. Энэ нь таны ойр дотны хэн нэгний үхэл нь ойлгомжгүй, шударга бус эсвэл гэнэтийн юм шиг санагдаж, эсвэл тухайн хүн нас барсан хүний өмнө гэм буруугийн мэдрэмжээр тарчлааж байгаа нөхцөлд үүнийг хийх ёстой. Ийм нөхцөлд үнэн зөв, болгоомжтой ажиллахын тулд тэргүүлэх сэтгэл заслын эмчийн өндөр мэргэжлийн ур чадвар шаардагдана. Эдгээр тохиолдлын заримд нь жолоочийн үзэмжээр нас барсан хамаатан садныхаа орлогчоос гадна нас баралтыг амьдралд тохиолдсон баримт болгон одны ордонд нэвтрүүлдэг. Таны харж байгаагаар сэтгэлзүйн ажилд хандах хандлага нь уламжлалт бус юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь маш үр дүнтэй байдаг. Сэтгэцийн эмчилгээ, сэтгэлзүйн жүжигт сэтгэл дундуур байсан олон хүмүүс од эрхсийн тусламжтайгаар асуудлаа шийддэг байв.
Дүгнэлт
Зохицуулалт бүр нь өвөрмөц бөгөөд хувь хүн бөгөөд энэ нь тодорхой хүн, түүний хэрэгцээ шаардлагаас хамаарна. Энэ арга нь жишээлбэл, психоаналист гэх мэт урт бөгөөд ноцтой ажил шаарддаггүй нь чухал юм. Нэг ноцтой асуудлыг нэг зохицуулалтаар шийдэж болно. Хэрэв та одны ордонд оролцохоос айдаг бол эхлээд орлон тоглогчоор оролцоорой. Та өөрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах өвөрмөц туршлага олж авах болно.
Манай улсад Берт Хеллингерийн арга нь Бүх Оросын мэргэжлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний лигт хүлээн зөвшөөрөгдсөн сэтгэл судлаачдын албан ёсоор ашигладаг үр дүнтэй арга юм. Од эрхэсийг ашиглах цар хүрээ нь асар том - сурган хүмүүжүүлэх ухаан, бизнес, анагаах ухаан, сэтгэлзүйн эмчилгээнд.
Дээр дурдсан арга нь маш залуу (1992 онд үүсгэн байгуулагдсан), бүрэлдэн тогтох, байнгын хөгжлийн шатандаа байгаа нь хүн бүрт олон төрлийн бүтээлч хандлагыг харуулж байна. Тэргүүлэх сэтгэл засалчийн мэргэжлийн ур чадвар, туршлага нь түүний үр дүнтэй байдалд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Алина Фаркаш шинэ буланг толилуулж байгаа бөгөөд баатрууд нь сэтгэл зүйч, сэтгэлзүйн аргын тусламжтайгаар хувийн асуудлаа хэрхэн шийдэж чадсан тухайгаа нэрээ нууцалсан (тиймээс илэн далангүй) өгүүлдэг.
- АСУУДАЛ: ЭЭЖИЙН ЭСРЭГ ХҮҮХДИЙН ҮР ДҮН.
- АРГА: ХЕЛЛИНГЕРИЙН ЗОХИЦУУЛАЛТ.
- ХЭДЭН СУРГАЛТ:НЭГ.
- ЗАРДАЛ: 3500 рубль.
Хүн бүхэн намайг хамгийн тохиромжтой ээжтэй гэж боддог байсан шүү дээ... Тэр үзэсгэлэнтэй, хөгжилтэй, орчин үеийн. Найзууд маань дандаа түүн рүү гүйж зөвлөгөө авч, амьдралын тухай ярилцдаг байсан. Гэхдээ би түүнд хэзээ ч юу ч хэлээгүй. Би ер нь нам гүм флегматик хүн бөгөөд намайг арван секундын дотор гистерик, хаалгыг нь цохиж чадах цорын ганц хүн бол миний ээж.
Яаж ярьж чадахгүй байсан юм
Хөгжилтэй ээж минь намайг бага насны минь туршид зодсон. Би амьдралын аз жаргал нь номтой буланд нуугдаж, сайн сурдаг, хаа ч дуудаагүй, хаашаа ч дуудаагүй, одоог хүртэл (29 нас хүртлээ!) архи тамхи ч үзээгүй, айлын сайхан охин байсан. .. Яагаад намайг зодсон юм бэ?
Надад шалтгаан хэрэгтэй байсан. Би ээжийгээ "Яагаад?" гэж гомдоосон, ээж миний хайхрамжгүй байдал, би түүнийг хэзээ ч ойлгодоггүй байсан тухай хариуд нь хашгирав. Би түүнд гурван настай байхад нь яаж туслахаа мэдэхгүй байна гэж хашгирав.
Бүх зүйлийг үл харгалзан би ээждээ хайртай. Тэр ч бас би. Гэхдээ дургүйцэл илүү хүчтэй байв: "Юуны төлөө?" Гэсэн асуулт. тархиа шатааж, би ямар хариулт авахаа мэдэхгүй, маньякийн тэвчээрээр үргэлжлүүлэн асуув. Ээж ч мөн адил тэвчээртэйгээр тэсрэв. Би сэтгэл зүйчид хандсан, зарим нь уучлал гуйж, зарим нь "ээжтэйгээ сэтгэлийг нь сүйтгэдэг харилцаа холбоог" зогсоохыг уриалсан боловч ээж яагаад намайг зодсон гэж хэн ч хариулсангүй.
Хүн бүр яаж нулимс дуслуулсан
Би санамсаргүй байдлаар Хеллингерийн одны ордонд оров. Би блог дээрх түүхийг уншиж, депутатуудыг бүрэлдэхүүнд урьсан гэсэн зарыг хараад, харахаар шийдэв. Бүх зүйл Москвагийн төвд болсон: периметрийн эргэн тойронд буйдан бүхий жижиг өрөө, арван хүн, сэтгэл судлаач-хөтлөгч. Зохицуулж байгаа хүн нь төв дээр ирээд асуудлаа ярьсан. Мөн илтгэгч мөргөлдөөнд оролцогчдын төлөөлөгчдийг сонгохыг санал болгов. Заримдаа эдгээр нь жинхэнэ хүмүүс байсан, заримдаа зохион байгуулах явцад сэтгэл зүйч баатрын нас барсан эмээ эсвэл төрөөгүй хүүхдүүдийг үйл ажиллагаанд оруулахыг хүссэн. Дараа нь бүх зүйл маш хачирхалтай байсан: шинээр томилогдсон хамаатан садан нь өрөөг тойрон алхаж, хэрэлдэж, харилцахаас татгалзаж, бие биенээ буруутгаж, дахин ойртохыг оролдов. Илтгэгч депутатуудыг зөөлөн хөтөлж, тэднээс асуулт асууж, тэдний мэдрэмжийг дүрслэхийг хүслээ. Зохицуулсан хүн нулимс дуслуулан суугаад: "Тийм ээ, тийм ээ, аав надтай үргэлж ингэж ярьдаг!" Эсвэл: "Тэр эмээгийн дүү шоронд нас барсныг та яаж мэдэх вэ?" Тэгээд бүгд бие биенээ тэврэн зогсоод нэгэн дуугаар уйллаа. Би хараад бүх зүйл хэт хол байна гэж бодсон. Хүмүүс харахыг хүссэн зүйлээ хардаг. Мөн энэ нь хэрхэн тусалж болох нь тодорхойгүй байна.
Ээж яаж орлон тоглогчтой болсон бэ
Би яагаад завсарлагааны үеэр хөтлөгч рүү дөхөж очоод намайг зохион байгуулахыг гуйсан юм бүү мэд. Би сандарч гацах болтлоо чичирч байлаа. Дандаа ээжээсээ сонсохоос айдаг юмаа орлогчоос сонсохоос айж байлаа. Түүний дүрд тоглож чадах хэн нэгнийг би анзаарсан - зөөлөн царайтай, үзэсгэлэнтэй махлаг шаргал үст. Анхны хувилбартай гайхалтай төстэй!
Дараа нь гайхамшгууд эхлэв: би байсан бяцхан хүрэн үстэй өрөөг тойрон гүйж, буланд нуугдаж (тэр яаж мэдсэн юм бэ?), "Ээж" түүнийг хөөж, тэврэхийг оролдов. "Тэр ганцаараа байх дуртайг би мэднэ, гэхдээ би түүнд тусалж чадахгүй, би түүнийг тэврмээр байна!" - "Ээж" гэж тайлбарлахад бүх зүйл миний бодит байдалтай хэр төстэй байсныг би хөлсөөр бүрхэв.
"Харж байна уу" гэж хөтлөгч "Тэр чамд үнэхээр хайртай, бүр хэтэрхий их хайртай. Тийм ээ, тэр чиний хил хязгаарыг зөрчиж байна, гэхдээ өөр арга мэдэхгүй." Тэр надад хайртай гэдгийг би аль хэдийн мэдэж байсан: "Яагаад намайг зодсоныг түүнээс асуу." "Ээж" түүнийг ямар их ядарсан, хэн ч түүнд хайргүй байсныг аймшигтай танил хэллэг, аялгуугаар ярьж эхлэв. Хөтлөгч намайг дүрсэлсэн охиныг суухыг, харин намайг түүний (өөрийнхөө!) байранд зогсохыг хүсэв. Илүү нарийн, сандал дээр авирч, дээрээс нь "ээж" -ийг хар. "Энэ байр сууринаас та түүнтэй ижил төстэй асуултуудыг асуумаар байна уу?" Би ичмээр санагдсан: "ээж" нь жижигхэн, хамгаалалтгүй мэт санагдсан. Гэвч хариулт олох хүсэл нь эвгүй байдлаас илүү хүчтэй байв. Би чичирч байсан юм шиг би давтан хэлэв: "Яагаад! Та! Би! Била! "Ээж" над руу хариу хашгирав. "Би үүнийг хүсч байсан, би үүнийг ялсан" гэж хөтлөгч гэнэт бидний гистерийг таслав. Би өгүүлбэрийн дундуур хахаж орхив. Тэгээд тэр үргэлжлүүлэн: "Чи түүний ээж бөгөөд хүүхэдтэйгээ хэрхэн харьцахаа илүү сайн мэддэг гэдгээ түүнд хэлээрэй. Таны сэтгэл санаа муудсан эсвэл PMS байсан ... Энэ бол түүний асуудал биш." "Ээж" надад дуулгавартай үүнийг давтав. Тэгээд тэр үед би гэнэт сайжирсан. Тэгээд болсон бүхнээ эргэцүүлэн бодоход хөтлөгч намайг хариуцлагын ачаанаас чөлөөлсөн юм байна гэдгийг ойлгосон. Хайртай, хайрт ээж минь PMS-тэй байхдаа намайг зодохоос өөр аргагүйд хүрсэн тийм муу зүйл хийсэн нь би биш юм. Эсвэл тэр зүгээр л ингэж хүссэн. Би үүнд ямар ч хамаагүй. Би жижиг байсан тул нөхцөл байдалд ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй.
Гэхдээ тэр үед би сандал дээр зогсоод "ээж" рүү гайхан хараад: "За, чи яагаад үүнийг хүсэв?" Тэр гэнэт: "Би өөр хүүхдүүдийг хэзээ ч хүсээгүй, чам шиг нэг л хүүхэд хүсдэг байсан. Тэгээд чи... Чи намайг өөртэйгөө ойртуулахыг хэзээ ч зөвшөөрөөгүй." Тэгээд тэр шивнэж нэмж хэлэв: "Би чамайг тэврмээр байна." Гэнэт нэгэн оньсого гарч ирэв: ээж маань үргэлж намхан, саарал нүдтэй хүрэн үстэй болохыг мөрөөддөг байсан, "буруу" хүүхэд төрүүлэхээс айдаг байсан, намайг яг түүний төсөөлж байсан шиг болоход тэр ямар их баярласан гэж хэлдэг байсан. . Би ахыг мөрөөдөж байсан ч тэр өөр хүн төрүүлэхээс татгалзав: нэг бол бид засварын ажил хийгдэж байна, дараа нь өвөө зүрхний шигдээстэй, дараа нь тэр диссертацийг хамгаалах шаардлагатай болно∂, дараа нь бид машин цуглуулж байна ... Би сандлаас буугаад ээжийн орлогчийг тэврэв. Танихгүй шаргал үст бид хоёр зогсоод уйллаа. Би толгойгоо өргөөд: бүгд уйлж байв. Энэ түүх зөвхөн надад хамааралтай байсан юм шиг санагддаг.
Бид хэрхэн маникюр хийлгэхээр явсан
Намайг хоёр сарын турш хэнтэй ч юу ч ярихгүй байхыг хүссэн. Би үүнийг хэлэлцээгүй. Гэвч гэртээ харих замдаа би ээжийнхээ дугаарыг залгаж, олон жилийн дараа анх удаа бид энгийн яриа өрнүүлэв. Тэр ид шидтэй байсан юм шиг - тэр хэзээ ч намайг хайхрамжгүй гэж буруутгаж байгаагүй. Мөн би түүний бага насны доромжлолыг санасангүй. Бид хамтдаа маникюр хийлгэхээр тохиролцсон! Тэгээд тэд явлаа. Тэр хуралдаан дээр тэдний хэлсэн зүйл үнэн эсэхийг би мэдэхгүй, гаднаас нь харахад энэ нь бусад зохицуулалттай адил алс хэтийн юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ би асуултынхаа хариултыг авсан. Тэгээд би илүү дээрдсэн. Ээж нь илүү сайн болсон: бид бие биедээ маш их хайртай.
Сэтгэл судлал бол хүний тухай ойлголт, түүний сэтгэл зүй, түүний толгойд болж буй үйл явдлын талаар олон янзын хандлагыг агуулсан маш нарийн төвөгтэй шинжлэх ухаан юм. Үр нөлөө нь олон жилийн турш практикт батлагдсан тул шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж үздэг аргууд байдаг. Гэхдээ шинэ хандлагууд байнга гарч ирдэг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны бүрэлдэхүүн хэсгийг нөхдөг (мэдээжийн хэрэг, цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд нэг төрлийн туршилтанд хамрагддаг. Гэсэн хэдий ч олон аргууд албан бус хэвээр байна - тэдгээрийг шинжлэх ухааны нийгэмлэг хүлээн зөвшөөрдөггүй, гэхдээ Үүний зэрэгцээ тэдгээр нь явцуу хүрээлэлд хамааралтай хэвээр байгаагийн хамгийн тод жишээ бол системийн одон тэмдэг юм - олон арван жилийн турш хэн ч үүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй ч хамааралтай хэвээр байгаа сэтгэлзүйн хандлага бөгөөд гайхалтай олон тооны хүмүүс ашигладаг. Үүнийг дэмжигчид энэ юу вэ?
Аргын мөн чанар юу вэ?
Системийн од эрхэс гэдэг нь хүний бүх асуудал гэр бүлээс, бүр тодруулбал гэр бүлийн тогтолцооноос үүдэлтэй гэдэгт үндэслэсэн сэтгэл судлалын уламжлалт бус хандлага юм. Тиймээс энэ аргын мөн чанар нь үүнийг ойлгож, асуудлын жинхэнэ шалтгааныг олохын тулд энэ системийг сесс хэлбэрээр хуулбарлах явдал юм. Энэ нөхөн үржихүй нь бодит байдалд тохиолддог бөгөөд үүнийг зохицуулалт гэж нэрлэдэг.
Системийн оддыг нэлээд удаан хугацаанд хэрэгжүүлсэн боловч шинжлэх ухааны нийгэмлэгээс хараахан хүлээн зөвшөөрөөгүй байна. Гэхдээ хүмүүс үргэлж мэргэжлийн хүмүүст ханддаггүй - заримдаа тэд итгэхийг хүсч байгаа зүйлдээ илүү ойр байдаг бөгөөд олон хүмүүс энэ аргад итгэдэг. Үүний шалтгаан нь түүнийг бүтээгч нь зөвхөн сэтгэл судлаач төдийгүй теологич, оюун санааны багш юм.
Хөдөлгөөний үүсгэн байгуулагч
Энэ аргыг яг хэн үүсгэсэн талаар бид ярьж байгаа тул энэ хүн дээр анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй юм. Системчилсэн гэр бүлийн од эрхэс нь 1925 онд Германд төрсөн алдарт сэтгэл судлаач Берт Хеллингерийн бүтээл юм. Тэрээр удаан хугацааны турш сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцаж, сэтгэл засалчаар ажиллаж байсан боловч дээр дурдсанчлан тэрээр мөн теологич байжээ. Өнгөрсөн зууны наяад онд Хеллингер энэ нийтлэлд дурдсан аргыг олж, нэвтрүүлсэн. Тийм ч учраас үүнийг ихэвчлэн "Хеллингерийн системийн гэр бүлийн одууд" гэж нэрлэдэг. Энэ өөрчлөлт нь анхдагч бөгөөд хамгийн эрэлт хэрэгцээтэй байдаг.
Аргын үндэс
Системийн одны арга нь сэтгэл судлалын анхны салбар боловч өөрийн гэсэн үндэстэй. Хеллингер тухайн үед хамааралтай байсан сэтгэл зүйн хэд хэдэн хөдөлгөөнд үндэслэн энэ аргыг бий болгосон. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид системийн зохицуулалтад хамгийн их нөлөө үзүүлсэн хамгийн чухал аргыг онцолж үзвэл энэ нь Эрик Бернийн скриптийн шинжилгээ юм. Энэ аргын мөн чанар нь хүн бүрийн амьдралын нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх явдал юм (энэ сэтгэл зүйч мөн бүх асуудал гэр бүлээс гардаг гэж үздэг). Тэрээр хүн бүр өөрийн гэсэн амьдралын хувилбартай байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Скрипт нь бага наснаасаа эцэг эх, хүрээлэн буй орчны нөлөөн дор бий болсон бөгөөд ирээдүйд бага зэрэг тохируулж болно.
Хеллингер энэ аргын дагуу яг нарийн ажилласан боловч тодорхой үед энэ нь сул талуудтай гэдгийг ойлгосон бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр өөрийн гэсэн арга барилыг боловсруулсан. Хожим нь үүнийг системийн одны орд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд өнөөг хүртэл энэ нэрээр мэдэгддэг. Берт Хеллингерийн системийн одны ордууд нь нарийн тойрогт нэлээд алдартай байдаг. Энэ арга нь яг юу болохыг олж мэдэх цаг болжээ.
Асуудалтай нөхцөл байдал
Тэгэхээр, Системийн од эрхэс гэдэг нь юу гэсэн үг вэ - энэ бол зүгээр нэг сэтгэлзүйн нэр томъёо биш, одны ордууд бодитоор явагддаг бөгөөд ийм байдлаар тохиолддог. Эхлэхийн тулд сэтгэлзүйн хуралдаанд оролцогчдын аль нэг нь ямар нэгэн асуудалтай байх ёстой. Хатуухан хэлэхэд энэ нөхцөл байдал нь тодорхой тогтолцооны элемент, ихэнхдээ гэр бүлийнх юм. Чуулганд оролцож байгаа бүлэг ийм л асуудалтай тулгарна. Берт Хеллингерийн системчилсэн одны арга нь бүх хүмүүсийн оролцоог хамардаг, тэр ч байтугай асуудал нь хэлэлцэж буй хүн эсвэл түүний гэр бүлийн тогтолцооны хэн нэгэнтэй танил бус хүмүүс хүртэл.
Зохицуулалт хэрхэн явагддаг вэ?
Хурлын гол зүйл бол үйлчлүүлэгчийн түүх, түүний асуудалтай нөхцөл байдал юм. Хуралд оролцогчид бүгд том тойрог үүсгэдэг бөгөөд асуудлыг бүх хүмүүсийн хоорондох орон зайд хавтгайд үзүүлэв. Системийн элемент бүрийг эхлээд төсөөлөлд төлөөлдөг бөгөөд дараа нь түүний бодит ертөнц дэх байр суурийг орлогч гэж нэрлэдэг хүн эзэлдэг. Чуулганы үеэр тэрээр системийн тодорхой гишүүнийг төлөөлдөг - ингэснээр систем бүхэлдээ шинэчлэгдэж, хүн бүр өөрийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Зохицуулалт яг ийм байдлаар явагддаг. Үүний зэрэгцээ энэ бүгдийг чимээгүй, удаан, төвлөрөлтэйгээр хийдэг. Оролцогч бүр өөрийн мэдрэмж дээрээ анхаарлаа төвлөрүүлж, хуралдаанд сольж буй хүнийхээ мөн чанарыг нэвтлэхийг хичээдэг.
Өвөрмөц ойлголт
Өмнө дурьдсанчлан, депутатууд үйлчлүүлэгч болон түүний хамаатан садан, тэр дундаа системд сольж буй хүнээ мэдэхгүй байж болно. Үйлчлүүлэгч нь бүлэгт тэдний талаар юу ч хэлдэггүй тул хүмүүс анхаарлаа төвлөрүүлж, ямар холбоотой болохыг өөрсдөө олохыг хичээх хэрэгтэй. Үүнийг далд ойлголт гэж нэрлэдэг - хүмүүс гадны тусламжгүйгээр орлуулж буй хүн болох ёстой. Тиймээс, мэдээллийн хомсдол нь яг энэ далд ойлголтын үзэгдлээр нөхөгддөг бөгөөд үүнгүйгээр үйл явц нь ердөө л боломжгүй юм. Энэ нь мэргэжлийн сэтгэл зүйч, сэтгэцийн эмч нарыг энэ аргаас няцааж байгаа байх магадлалтай - системийн оддын аргыг мэргэжлийн гэж нэрлэхийн тулд шинжлэх ухааны үүднээс нөхөх боломжгүй маш их тодорхойгүй байдал байдаг.
Мэдээллийн эх сурвалж
Оролцогчид асуудлын тухай, үйлчлүүлэгчийн тухай болон системийн талаар мэдээлэл авдаг гол эх сурвалж нь "талбар" гэж нэрлэгддэг. Ийм учраас хүмүүс анхаарлаа төвлөрүүлж, чимээгүй ажиллах ёстой - системд хэнийг орлож байгаа, мөн тэдний зан чанар ямар "динамик" байгаа талаар шаардлагатай мэдээллийг олж авахын тулд тэд энэ талбартай холбоо тогтоохыг хичээдэг. системийн бусад оролцогчидтой байна. Системчилсэн зохицуулалт яг ийм байдлаар явагддаг - оролцогч бүр орлогч болж, өөрийн дүр төрхөд дасаж, талбараас мэдээлэл зурж, дараа нь бүх оролцогчид асуудлыг дахин гаргаж, шийдвэрлэхийг хичээдэг. Од эрхэс гэж нэрлэгддэг сэтгэл засалч нь энэ бүх үйл явцыг удирдан чиглүүлж, хүмүүст өөрт тохирсон дүрүүдийг өгч, мөн одны ордны үйл явцын явцад асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслахыг хичээдэг.
Энэ бүх үйл явцын гол зорилго бол нөхцөл байдлыг үнэн зөвөөр хуулбарлах явдал бөгөөд ингэснээр үйлчлүүлэгч үүнийг амьдаар нь харж, ойлгож, асуудлаа хүлээн зөвшөөрөх болно. Тэр үүнийг хийж чадсан цагт л хуралдаан амжилттай болсон гэж үзнэ. Дараа нь тэр үүнийг ухаарч чадсан бөгөөд одоо үүнийг шийдэж эхэлж байгаа тул одны ордны нөхцөлд тодорхой асуудлыг дахин гаргах шаардлагагүй гэж үздэг.
Дүгнэлт
Энэ аргыг хэрэгжүүлдэг хүмүүсийн мэдээлснээр, энэ нь үнэхээр тусалдаг - оролцогчид өөрсдийн нөхцөл байдлыг өөр өнцгөөс харж, бүх үйлдлээ гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ холбоогүй, шударгаар үнэлэхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь тэднийг оновчтой бодоход саад болдог. Хүн бодит амьдрал дээр танихгүй хүмүүсийн хийж буй нөхцөл байдлыг хараад энэ нь үнэхээр түүний асуудал гэдгийг ойлгож, дараа нь тэр түүний шийдлийг хайж эхэлдэг. Ихэнхдээ үйлчлүүлэгч өөрийнхөө асуудлыг өөрөө шийдэж чаддаггүй, тэр ч байтугай үүнийг харж чаддаггүй - энэ нь одны ордыг яг ийм зорилгоор ашигладаг. Үйлчлүүлэгч нь нөхцөл байдлыг хөндлөнгийн нүдээр харж, асуудлыг ерөнхийд нь олж харах боломжийг олж авдаг бөгөөд дараа нь үүн дотор өөрийн гэсэн ойлголтыг олж авдаг.
Германы эмч Берт Хеллингерийн сэтгэлзүйн арга нь сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл засал, социологи, маркетинг зэрэг янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүдээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Өвөрмөц байдал нь аргын энгийн байдал, хүний амьдралын янз бүрийн салбарт тулгарч буй асуудлын үндсийг олох, түүнчлэн тодорхойлсон сөрөг нөхцөл байдал, нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх арга замыг тодорхойлох чадварт оршдог. Хэллингерийн оддыг хэдэн арван жилийн турш амжилттай ашиглаж ирсэн. Гэсэн хэдий ч энэ арга нь зөвхөн шүтэн бишрэгчид төдийгүй, систем нь хөтөлбөрийн оролцогчдод хор хөнөөл учруулдаг гэж үздэг өрсөлдөгчидтэй байдаг.
Системийн зохицуулалт гэж юу вэ
Энэхүү сургаалыг 1925 онд Германы гүн ухаантан, сэтгэл засалч Берт Хеллингер нэвтрүүлсэн үр дүнтэй арга юм. Системийн одны ордууд нь асуудлын нөхцөл байдлын энерги, мэдээллийн талбарыг мэдрэх, "сканнердах" чадвар юм. Хеллингерийн арга нь хүмүүсийн төрөлхийн мэдрэх чадварт суурилдаг. Үүний баталгаа нь хүмүүстэй санамсаргүй уулзсаны дараах бидний мэдрэмж юм. Зарим нь бусадтай харьцсаны дараа бидний дотор зөвхөн эерэг сэтгэл хөдлөлийг сэрээдэг, бид шүршүүрт орж, сөрөг, цочромтгой байдлыг арилгахыг хүсдэг.
Хеллингерийн од эрхэс нь бүлэг хүмүүстэй ажиллахыг хамардаг. Оролцогч бүр хүмүүсийг "мэдрэх" байгалийн чадвар, удирдагчийн өгсөн асуудлын нөхцөл байдлыг ашиглах ёстой. Дүрмээр бол хүмүүс амьдралын янз бүрийн салбарт тулгарч буй бэрхшээлүүдийн талаархи мэдээллийг гол оролцогчоос (асуудал нь ажиллаж байгаа хүнээс) амархан уншдаг.
Бидний хүн нэг бүр нэг системийн нэмэлт хэсэг юм. Хүмүүс өвөг дээдсийн хөтөлбөр, гэр бүлийн харилцаа, шашин шүтлэг, үндэсний уламжлал, нөхөрлөл, бизнесийн түншлэлээр холбогддог. Бид бие биедээ нөлөөлж, бие биенээсээ хамааралтай, харилцан ойлголцол, хайрыг эрэлхийлдэг боловч асар олон тооны хүмүүсийн дунд бид ганцаарддаг. Өөрийгөө гэсэн энэ мэдрэмж нь тусгаарлагдсан байдлаас хамаардаг: хүн зовлон шаналал, зовлон шаналал, өөрийн онцгой чанарыг магтан дуулдаг.
Hellinger-ийн суурилуулалт нь хүмүүст тулгарч буй асуудлынхаа нийтлэг байдлыг ойлгоход туслах энгийн арга юм. Од эрхэсийн тусламжтайгаар хөтөлбөрт оролцогчид олон хол зөрүүтэй асуудал, оюун санааны итгэл үнэмшлээс ангижирч, тэдний үндсэн шалтгааныг илчилж чадна. Дүрмээр бол эдгээр нь гэр бүлийн сүйрлийн хөтөлбөр, гэр бүл дэх дуусаагүй асуудалтай нөхцөл байдал нь хүний хувь заяанд сөргөөр нөлөөлдөг. Хеллингерийн одны тусламжтайгаар дараахь үндсэн шалтгааныг илрүүлэх боломжтой.
- өвчин (хар тамхинд донтох, архидалт, удамшлын өвчин);
- гэр бүлийн харилцаа, эсрэг хүйстэнтэй харилцах харилцааны бэрхшээл;
- янз бүрийн фоби, сэтгэлийн хямрал, сандрах халдлага;
- хүүхэдгүй болох (үргүйдэл байхгүй бол);
- бизнесийн асуудал;
- амьдралд биелэхгүй байх.
Берт Хеллингерийн аргыг ашигласан одны ямар төрлүүд байдаг вэ?
Аливаа арга барил (сонгодог эсвэл системчилсэн) дээр суурилсан сэтгэлзүйн зөвлөгөө нь үйлчлүүлэгчийн асуудлыг тодорхойлохоос эхэлдэг. Энэ үе шатанд ямар байрлуулах аргыг хамгийн сайн ашиглахыг мэргэжилтэн тодорхойлно. Хеллингерийн систем нь гэр бүл, бүтцийн, зохион байгуулалт, үйлчлүүлэгч, оюун санааны одны гэсэн хэд хэдэн үндсэн төрлийг агуулдаг. Тэдний онцлог, ялгаа нь юу вэ?
Гэр бүл
Энэ төрлийн зохицуулалт нь гэр бүлийн асуудалтай ажиллахад хамаарна. Б.Хеллингерийн хэлснээр гэр бүлийн одон тэмдэгтүүд нь хүний амьдралд сөргөөр нөлөөлдөг дотоод зөрчилдөөн, ерөнхий мессежийг агуулдаг. Олон үйлчлүүлэгчдийн бэрхшээлийг өнгөрсөн хугацаанд гэр бүлийн тогтолцооны хүрээнд амссан гэмтэлтэй холбон тайлбарладаг гэдэгт мэргэжилтнүүд итгэлтэй байна. Асуудал нь ихэвчлэн шатлалын дараалал эсвэл "авах, өгөх" зарчим (эцэг эхийн хүүхдээс авах хүсэл, хүүхдүүд эцэг эхээсээ давуу байдлаа ухамсарлах гэх мэт) алдаатай холбоотой байдаг.
Берт Хеллингер гэр бүлийн гэмтэл нь эрүүл мэнд, хувийн болон материаллаг аливаа асуудлын гол шалтгаан гэж үздэг. Сэтгэл заслын эмч нь аливаа асуудлын үндэс нь гэр бүлийн гэмтэлд оролцогчид болох гэмт хэрэг үйлдэгч, хохирогчдыг арилгах (мартах) хүсэл гэдэгт итгэлтэй байна. Болсон явдлыг санах ойгоос хасах хүсэл нь гэр бүлийн дараагийн үеийнхэнд янз бүрийн асуудалтай нөхцөл байдал, буруу сэтгэцийн хөтөлбөрүүдийн "шалтгаан үүсгэгч" болж хувирдаг. Хеллингерийн одны арга нь үйлчлүүлэгчийн эрүүл бус байдлын далд шалтгааныг олж, тэдгээрийг арилгахад тусалдаг.
Бүтцийн
Хеллингерийн энэ төрлийн зохицуулалт нь ажил, санхүү, өвчин эмгэг гэх мэт амьдралын салбарыг сайжруулах, айдсаас ангижрахад тусалдаг. Ижил асуудал давтагдах шалтгааныг логикоор зөвтгөх боломжгүй тохиолдолд энэ арга нь маш үр дүнтэй байдаг. Бүтцийн зохицуулалт нь асуудалтай нөхцөл байдлын үндсэн шалтгааныг ухамсрын түвшинд хүргэхэд тусалдаг. Хөтөлбөр нь хүний өөрчлөлтийг багтаадаг - энэ нь түүнийг гүн гүнзгий түвшинд бие даан өөрчлөх боломжийг олгодог.
Зохион байгуулалтын
Ажлын багийн гишүүдийн дунд тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэхэд зориулагдсан. Хөтөлбөрийн хэрэглээний тусгай талбарууд нь бизнесийн зөвлөхүүд, зохиолчид, эрдэмтэдтэй хамтран ажилладаг. Хеллингерийн аргыг ашигладаг байгууллагын оддын дүрд "тоглох" дүр, гол дүрийн шинж чанар, тодорхой түүхүүд орно. Аргын зорилго нь багийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх эсвэл дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд багийг нэгтгэх явдал юм. Байгууллагын зохион байгуулалтын тэргүүлэх чиглэл бол ажилтнууд өөрсдөө болон тэдний хамт олон байдаг.
Үйлчлүүлэгч
Hellinger аргыг ашигладаг одны ордууд нь мэргэжлээрээ бусдад туслах (эмч, нийгмийн ажилтан, сэтгэл зүйч, багш) хүмүүст чиглэгддэг. Энэ төрлийн хөтөлбөр нь туслагч болон тусламж хүлээн авагчдын хоорондын харилцааг авч үзэхэд тусалдаг. Үйлчлүүлэгчийн одны тусламжтайгаар энэ дэмжлэг хэр үр дүнтэй болохыг, туслагчийг ямар сэдэл хөдөлгөж байгааг харж, хэрэв хүсвэл тэдгээрийг тохируулах боломжтой.
Сүнслэг
Сургаал нь сүнсийг хөгжлийг өдөөдөг зүйл гэж үздэг. Энэхүү Хеллингерийн од нь эмчлэгч ба оролцогчдыг сүнсний илрэлийн хэрэгсэл гэж тодорхойлдог. Энэ арга нь эмчилгээний одонтой зарим талаар зөрчилддөг бөгөөд гол үүрэг нь үйлчлүүлэгчийн асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг эрэлхийлдэг эмч нарт оногддог. Систем нь "асуудал", "шийдэл" гэсэн ойлголтуудыг ашигладаггүй. Сүнслэг од эрхэс нь ухамсрын чөлөөт хөдөлгөөнөөр нөхцөл байдлыг хардаг.
Хайрын дарааллын хуулиуд
Гэр бүлийн одны арга нь ухамсар ба дэг журам гэсэн хоёр үндсэн ойлголт дээр суурилдаг. Хувийн философи дахь сэтгэл засалч нь хүний анализатор, "тэнцвэрийн эрхтэн" үүрэг гүйцэтгэдэг ухамсрын тал дээр тулгуурладаг. Ухамсар тайван байж л систем сайн ажиллах болно - тэгвэл гэр бүлийн амьдрал амжилттай болсон гэсэн дотоод итгэл бий болно. Түгшүүр гэдэг нь тухайн хүн системд харьяалагдахаа больсон гэсэн үг. Энэхүү үзэл баримтлал нь дотоод тэнцвэрт байдлын түвшинг илрүүлэгч юм.
Хеллингер ухамсарыг ухамсаргүй, ухамсарт гэж хуваадаг. Хэрэв хувь хүн сүүлчийнх нь дагуу үйлдэл хийвэл ухамсаргүй байдлын дүрмийг зөрчиж байна. Тиймээс ухамсартай мөс нь бидэнд шалтаг өгдөг бол ухамсаргүй байдал нь биднийг буруутай мэт санагддаг. Тэдний хоорондох зөрчилдөөн нь ихэвчлэн гэр бүлд асуудал үүсгэдэг гэж сэтгэл засалч хэлэв. Ийм зөрчилдөөн дэх эхнэр нөхөр хоёрын харилцаа хүчтэй хайрын дэргэд ч сүйрэх болно.
Олон хүмүүс гэр бүлийн тогтсон хэв маяг нь тэдний нөлөөн дор өөрчлөгдөж, эсвэл зарим хүчин чармайлтаар амархан ялагдах боломжтой гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч хайр нь дэг журам тогтоох чадваргүй, учир нь сүүлийнх нь үндсэн зарчим бөгөөд хайр нь зөвхөн дэг журмын бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Тиймээс хайр нь зөвхөн ямар ч дарааллаар бий болдог бөгөөд үүнийг өөрийн хүчин чармайлтаар өөрчлөх боломжгүй юм.
Системийн байршуулалт хэрхэн явагддаг вэ?
Бүлгийн эмчилгээ нь оролцогч бүртэй ажиллах бөгөөд энэ нь 30-аас 90 минут үргэлжилнэ. Системийн зохион байгуулалтын үргэлжлэх хугацааг хүсэлтийн тооноос хамааран тодорхойлно. Асуудлыг шийдэж байгаа хүн бүлгээс хэн нь гэр бүлийн гишүүдийн дүрд тоглохыг тодорхойлдог. Жишээлбэл, нөхөртэйгээ асуудалтай байгаа эмэгтэй оролцогчдыг өөрийнхөө болон нөхрийнхөө дүрд тоглохыг сонгодог. Үйлчлүүлэгч сэтгэл засалчийн зааврын дагуу өөрийн санаа, мэдрэмжийн удирдлаган дор оролцогчдыг өрөөний эргэн тойронд зохион байгуулдаг.
Хөтөлбөрийн үеэр гайхалтай зүйл тохиолддог: "орлогч нар" (оролцогчид) өөрсдийн үүргээ гүйцэтгэж буй гэр бүлийн гишүүдийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг биечлэн мэдэрдэг. Тиймээс танихгүй хүмүүс нөхцөл байдалд маш гүн автсан тул хэн нэгэнд тохиолдож буй нөхцөл байдлыг тодорхой илэрхийлж чаддаг. Энэ нөлөөгөөр үйлчлүүлэгчийн гэр бүлд болсон үйл явдлын талаар их ярих шаардлагагүй болно.
Арга ямар аюултай вэ
Мэргэжил бүхэн тодорхой хэмжээгээр аюултай холбоотой байдаг. Жишээлбэл, мэргэжлийн бус жолооч явган зорчигчийг мөргөж, туршлагагүй хуульч хүнийг эрх чөлөөг нь хасч, мэргэшээгүй эмч нь өвчтөний үхэлд хүргэдэг. Сэтгэл судлаачийн туршлага дутмаг, ур чадвар муу зэргээс болж үйлчлүүлэгч хувийн бүрэн бүтэн байдал, сэтгэцийн эрүүл мэндээ алдаж болзошгүй. Мэргэжлийн бус хүний гарт сэтгэл зүйн ажил ч аюултай байх болно.
Оддын аргын ашиг тус нь хөтлөгчийн мэргэжлийн ур чадвараас шууд хамаардаг. Зөвхөн туршлагатай мэргэжилтэн л системийн аль хувилбарыг тухайн хүнд ашиглахад хамгийн тохиромжтой, аль нь хор хөнөөл учруулж, ашиггүй болохыг тодорхойлох болно. Хеллингерийн аргын дагуу одны тусламжтайгаар оролцогчид бусад хүмүүсийн зан чанартай харьцаж, дүрд дасдаг. Сэтгэл заслын эмчийн зааварчилгаа нь тухайн дүрийг сөрөг үр дагаваргүйгээр орхих "жүжигчин"-ийн хувьд үйл явцыг аюулгүй болгодог.
Техникийг заах онцлог
Од эрхсийн сургууль нь анхан шатны болон дадлага хийж буй сэтгэл зүйч, өрхийн эмч, сэтгэл засалч, нийгмийн ажилтан, багш нар болон хүмүүстэй ажилладаг бүх хүмүүст сонирхолтой байх болно. Хөтөлбөрт ашигласан сургалтын үндсэн аргууд нь онолын болон практик хэсгүүдийг агуулдаг. Эхнийх нь зохион байгуулалтын үндсийг судлах, философийн тэмдэглэл унших, системийн арга зүйн болон морфогенетик урьдчилсан нөхцөлийг авч үзэх явдал юм. Практик хэсэг нь гэр бүлийн одны аргыг ашиглан тодорхой нөхцөл байдал, ажлын дүн шинжилгээг агуулдаг.
Сургалтын явцад оюутнууд одны аргын сэтгэл зүй, гүн ухааны сургаалуудтай танилцдаг. Оюутнууд гэр бүл эсвэл ажлын эрүүл харилцааг хөгжүүлэх эерэг нөхцөл гэх мэт системийн үндсэн суурь ойлголтуудын талаар суралцдаг. Энэхүү сургалт нь хайр дурлалын харилцаа хэрхэн үүссэн эсвэл тасалдсан талаар судалдаг. Хичээлийн оролцогчид Хеллингерийн одны призмээр дамжуулан өөрсдийн асуудлын нөхцөл байдлыг судалж, тэдгээрийг шийдвэрлэх аргуудыг харах боломжтой.
Хеллингерийн дагуу системийн зохицуулалтын тухай видео
Орчин үеийн сэтгэл засалчид энэ арга нь онол биш харин практикт хамгийн үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч одны ордны бүлгийн ажлын үр дүнд хамгийн сайн үр дүнд хүрэхийн тулд системийн үндсэн ойлголт, зарчим юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Доорх видеоны тусламжтайгаар та Хеллингерийн сэтгэл зүйн аргын талаар анхан шатны мэдлэг, ойлголттой болох болно.
