Хүний эерэг ба сөрөг чанаруудын жагсаалт. Зан чанарын шинж чанарууд

Ведүүд үндэстний талаар хаана ч ярьдаггүй; зөвхөн үйл ажиллагаа нь бүтээхэд чиглэгдсэн Сура (бурханлаг мөн чанар) ба үйл ажиллагаа нь устгахад чиглэгдсэн Асура (чөтгөрийн мөн чанар) байдаг.

Материаллаг ертөнц дэх нөхцөлт амьд оршнолуудыг хоёр төрөлд хуваадаг.

• Хүмүүс хишиг хүртсэн бурханлагбайгаль, эмх цэгцтэй амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх, өөрөөр хэлбэл, зааврыг дагана уу састра (судар)болон эрх баригчдын заавар. Тухайн хүн эрх бүхий байгууллагаас тогтоосон үүргээ биелүүлэх ёстой шастра. Ийм сэтгэлгээг бурханлаг гэж нэрлэдэг.
• Ариун судрын зарлигийг дагадаггүй хүмүүс болон өөрийн хүслээр ажилладаг, дуудсан чөтгөрүүд, эсвэл асура.

Зөвхөн нэг шалгуур байдаг - судруудын зааврыг дагаж мөрддөг.Ведүүд Пражапатигаас хагас бурхад болон чөтгөрүүд хоёулаа төрсөн гэж хэлдэг; цорын ганц ялгаа нь зарим нь Ведийн зарлигуудыг дагаж мөрддөг, бусад нь дагаж мөрддөггүй явдал юм.

Чөтгөрийн шинж чанартай, өөрийн хүслээр амьдарч, шастрын зарлигийг дагаж мөрддөггүй хүмүүс дараагийн насандаа доод амьтдын дунд төрж, материаллаг ертөнцийн урхинд улам бүр орооцолдох болно.

Тэнгэрлэг чанаруудыг эзэмшиж, састрагийн тогтоосон дүрэм журмын дагуу амьдардаг хүмүүс сүнслэг төгс төгөлдөрт хүрдэг.

Тэнгэрлэг чанарууд

• айдасгүй байдал
• өөрийн оршихуйг цэвэршүүлэх
• сүнслэг мэдлэгийг сайжруулах
• буяны үйлс
• мэдрэмжийг эзэмших
• золиослол хийх
• Ведийг судлах
• наманчлалыг гүйцэтгэх
• энгийн байдал
• хүчирхийлэлгүй
• үнэн зөв байдал
• уур хилэнгийн дутагдал
• өөрийгөө үгүйсгэх
• тайван байдал
• гүтгэх хүсэлгүй
• бүх амьд биетийг энэрэх сэтгэл
• шунал дутмаг
• зөөлөн байдал
• даруу байдал
• шийдэмгий байдал
• шийдэмгий байдал
• уучлах чадвар
• бат бөх чанар
• цэвэр ариун байдал
• атаархал байхгүй

Эдгээр хорин зургаан чанар бүгд трансцендент юм. Нийгэмд ямар байр суурь эзэлдэг, ямар бизнес эрхэлж байгаагаас шалтгаалаад тэд өөрсдөө хөгжих ёстой.

Хэрэв бүх хүмүүс эдгээр чанаруудыг ухамсартайгаар хөгжүүлбэл, зайлшгүй материаллаг зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан цаг хугацааны явцад тэд оюун санааны өөрийгөө танин мэдэх хамгийн дээд түвшинд өсөх боломжтой болно.

Ведийн соёл иргэншилд институци байдаг варнашрама-дхарма- Нийгмийг дөрвөн ангид хуваах ведийн систем ( варна) болон сүнслэг амьдралын дөрвөн арга зам ( ашрамууд).

Варнашрамын тогтолцооны дагуу нийгмийг дөрвөн варна болгон хуваадаг.

• брахманууд(сүнслэг зөвлөгчид ба тахилч нар),
• Кшатрия(захирагч, захирагчид, дайчид),
• Вайшьяа(тариачид, худалдаачид, бизнес эрхлэгчид),
• судра(ажилчид, үйлчлэгч нар).

Бидний цаг үед, Кали Югагийн эрин үе, системүүд байсныг хэлэх хэрэгтэй варнашрама-дхармабайхгүй.

Эрт дээр үед ведийн нийгэмлэгийн тэргүүн нь сүмийн мэргэд, брахмануудын зөвлөгөөгөөр үйл ажиллагаагаа чиглүүлдэг сүсэгтэн хаан байв. Приту Махараж, Прахлада Махараж, Дхрува Махараж, Лорд Рамачандра, Юдхиштхира Махараж, Парикшит Махараж зэрэг хаант улсууд, үндэстнүүдийг мянган жилийн турш төгс захирч байсан хаад байсан. Гэвч сударт урьдчилан таамагласанчлан Ведэд үзүүлсэн варнасрама-дхармагийн ариун систем Кали Югагийн нөлөөн дор доройтжээ.

Системд варнасрама санняси , өөрөөр хэлбэл, ертөнцөөс татгалзсан хүнийг бусад бүх каст, дэг жаягийн тэргүүн буюу оюун санааны багш гэж үздэг.

Брахмануудбусад гурван кастын хувьд сүнслэг багш нар юм: кшатрия, вайшьяаТэгээд судраГэсэн хэдий ч саннясиНийгмийн шатны хамгийн өндөр шатанд зогсож байгаа хүмүүс бол оюун санааны багш нар юм брахманууд.

СаннясиАмьдралын жинхэнэ зорилго бол оюун санааны төгс төгөлдөрт хүрэх гэдгийг мартсан гэр бүлийн хүмүүс болон бүх хүмүүсийн дунд мэдлэгийг түгээхэд амьдралаа зориулах ёстой. Саннясихаалга болгоныг тогшиж өглөг гуйх ёстой, гэхдээ энэ нь түүнийг гуйлгачин гэсэн үг биш юм. Жинхэнэ сүнслэг хүний ​​шинж чанаруудын нэг нь даруу байдал, энэ нь цорын ганц шалтгаан юм саннясиТэр айлын эзэдтэй уулзаж, Кришнагийн ухамсрыг сэрээхийн тулд гуйхаас илүүтэйгээр хаалга болгоныг тогшдог. Ийм л үүрэг санняси.

Аскетизм- гэр бүлийн амьдралаас холдсон хүмүүсийн олонх. Хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл гэр бүлтэйгээ хамт амьдрах ёсгүй, амьдралын дөрвөн үе байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. брахмачария, грихастха, ванапрастаТэгээд сання. Гэр бүлийн амьдралаа дуусгасны дараа хүн бизнесээс тэтгэвэрт гарах ёстой. Хүний амьдралын үргэлжлэх хугацаа зуун жил бол эхний хорин таван жилийг Ведийг судлахад, дараагийн хорин таван жилийг гэр бүлд, хорин таван жилийг нь удирдах ёстой. амьдрал ванапраста, бизнесээс тэтгэвэрт гарсан, дараа нь хүлээн зөвшөөр сання(дэлхийг орхих).

Эдгээр нь Ведийн нийгэм дэх хүний ​​оюун санааны амьдралыг зохицуулдаг дүрмүүд юм. Гэр бүлийн амьдралаас тэтгэвэрт гарсан хүн бие, сэтгэл, хэлээ хянахын тулд наманчлалыг хийх ёстой. Гол нь энэ тапася. Бүхэл бүтэн систем варнашрама-дхармазориулагдсан тапася. Үүнгүйгээр хэн ч чөлөөлөгдөж чадахгүй.

Хүн өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар хязгаарлах шаардлагагүй, хүссэн бүхнээ үргэлжлүүлэн хийж чадна, бүх зүйл сайхан болно гэсэн онол нь Ведэд ч, Бхагавад Гитад ч дэмжлэг олдоггүй. Ийм онолыг дагагчдынхаа тоог нэмэгдүүлэхийг хүссэн хувийн ашиг сонирхлын номлогчид бодож олдог. Хязгаарлалт, дүрэм журам нь хүмүүсийг айлгадаг. Тиймээс шашны ард үг хэлээр нуугдаж хүмүүсийг удирдах хүсэлтэй хүмүүс оюутнуудаасаа ямар нэгэн дүрэм журмыг дагаж мөрдөхийг шаарддаггүй, өөрсдөө ч дагаж мөрддөггүй. Гэсэн хэдий ч Ведүүд үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

зэрэг брахмануудын чанарын тухайд энгийн байдал, тэгвэл үүнийг зөвхөн аль нэг амьдралын хэв маягийн төлөөлөгчид төдийгүй хүн бүр эзэмших ёстой. брахмачари, грихастха, ванапрастаэсвэл санняси. Хүн энгийн, шулуун шударга байх ёстой.

Хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд үнэнийг мушгин гуйвуулж болохгүй.Ведийн судар заримдаа ойлгоход хэцүү хэсгүүдийг агуулдаг. Энэ тохиолдолд тэдний утгыг туршлагатай сүнслэг багш тайлбарлах ёстой. Энэ бол Ведийг ойлгох зам юм. Үг шрути"мэдлэгтэй хүмүүсийн үгийг сонсох" гэсэн утгатай. Бид судруудыг өөрт тохирсон байдлаар тайлбарлах ёсгүй. Бхагавад Гитагийн тухай эх бичвэрийг гуйвуулсан олон тайлбар бий. Бид хүмүүст судруудын жинхэнэ утгыг тайлбарлах ёстой бөгөөд үүнийг зөвхөн үнэнч сүнслэг багшаас сонссоноор л хийж болно.

Уур хилэнг дарах чадвар.Хүн уурлахаараа бүх бие нь бохирддог тул ямар нэг зүйл биднийг бухимдуулсан ч биеэ барих ёстой. Уур хилэн, хүсэл тачаал үүсдэг гунасхүсэл тэмүүлэл, тиймээс сүнслэг замыг дагадаг хүн уур хилэнгээ дарах чадвартай байх ёстой.

Хүн бурууг бусдаас хайж, учиргүй зэмлэх ёсгүй.Мэдээжийн хэрэг, хулгайчийг хулгайч гэж нэрлэх нь түүнээс дутагдал хайх гэсэн үг биш, харин шударга хүнийг хулгайч гэж нэрлэснээр бид түүнийг ноцтой доромжилж, бидний оюун санааны хөгжилд саад болох болно.

Хүн маш их байх ёстой дарууханмөн зохисгүй зүйл хийхгүй байх.

Шийдвэрлэл, бүтэлгүйтсэн үедээ сэтгэлээр унахгүй, цөхрөхгүй байх чадвараар илэрдэг. Бидний зарим оролдлого ялагдал хүлээж магадгүй ч энэ нь сэтгэл дундуур байх шалтгаан биш юм. Хэдийгээр бүтэлгүйтсэн ч та сонгосон замаараа тэвчээртэй, тууштай явах хэрэгтэй.

Бидний оюун ухаан, бие махбодь төдийгүй бидний үйлдэл ч цэвэр байх ёстой.Энэ шаардлага нь хар захын луйврын хэрэгт оролцох ёсгүй бизнес эрхэлдэг хүмүүст голчлон хамаарна. Нати-манита,нэр төрд хүрэх хүсэлгүй байх нь эзэмших ёстой чанар юм Шудра, ажилчид (Ведийн нийгмийн тогтолцооны доод ангийн төлөөлөгчид). Тэд өндөр албан тушаал хашиж, нэр төрд хүрэхийг хичээх ёсгүй. Тэд нийгэмд эзлэх байр сууриндаа сэтгэл хангалуун байх ёстой. Үүрэг судра- дээд ангийн төлөөлөгчдөд хүндэтгэл үзүүлж, улмаар нийгэм дэх дэг журмыг сахиулах.

Энэ шүлэг тамд хүрэх шууд замыг дүрсэлсэн байдаг. Чөтгөрийн хүмүүс өөрсдийгөө ямар ч зарчмыг баримталдаггүй ч шашны зүтгэлтэн, оюун санааны дэвшлийг хамгаалагчид гэж харуулдаг. Тэд үргэлж их зантай, боловсрол, эд хөрөнгөнөөрөө бахархдаг. Шүтгэгдэхийг хүсч байгаа ч тэд хүндэтгэл, хүндэтгэлийг шаарддаг боловч тэд үүнийг хүртэх ёсгүй. Тэд жижиг сажиг зүйлд уурлаж, бүдүүлэг, эелдэг үг хэлнэ. Тэд юу хийх, юу хийхээ мэдэхгүй байна. Тэд үргэлж өөрсдийн дур хүслээ биелүүлж, ямар ч эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Эдгээр чөтгөрийн шинж чанарууд нь байгалиасаа байдаг - тэд хэвлийд байхдаа хүлээн авдаг бөгөөд өсч томрохдоо тэдгээрийг бүрэн дүүрэн харуулдаг.

Чөтгөрийн чанарууд

• Бахархал
• Бардам зан
• Дэмий хоосон зүйл
• Уур хилэн
• Бүдүүн байдал
• Мунхаглал

Бидний цаг үед ертөнцийг тогтвортой байлгадаг цорын ганц бурханлаг чанар бол үнэнч байдлын үлдэгдэл юм.

Үнэнч байдалАлсын хараатай, зөв ​​алсын хараатай байх, хэрхэн зөв амьдрах талаар мэдлэгтэй байх, нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчны талаархи ойлголт, биднийг хүрээлж буй хүмүүсийг ойлгох нь бидний амьдралд ихээхэн нөлөөлдөг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн үнэн зөв байдлын чанараас хамаарна. Учир нь үнэн зөв гэдэг нь зөвхөн гадаад шинж чанартай төдийгүй дотоод үүрэгтэй. Энэ нь тодорхой дотоод функцийг гүйцэтгэдэг. Тиймээс энэ бол маш практик чанар юм - үнэн зөв байдал. Олон хүмүүс энэ талаар огтхон ч боддоггүй бөгөөд өөрсдийгөө юунаас салгаж байгаагаа ойлгохгүйгээр хууран мэхэлдэг.

Амжилттай амьдралын төлөө, амжилттай оюун санааны бясалгалын төлөө Өөртөө бурханлаг чанарыг хөгжүүлэх шаардлагатай.Үүний ачаар хүн өөрийн мэдрэмжийг эзэмших боломжтой болно. Бид мэдрэмжээсээ салж чадахгүй, гэхдээ тэдгээрийг соёлын хүрээнд барьж болно.

Тиймээс аливаа хүн өөрийн мэдрэмжийг хянах ёстой. Ялангуяа чөтгөрийн мэдрэмжийн илрэлийг ихэвчлэн ажиглаж болно уур хилэнТэгээд шунал. Бидний мэдрэмж бидний бүх амьдралд нөлөөлдөг бөгөөд энэ нь гэр бүлийн амьдралд онцгой чухал юм. Судрын дагуу амьдрах нь бурханлаг чанаруудыг өөртөө бий болгох явдал юм.

Ведийн үед эдгээр чанарууд нь хүмүүсийн сэтгэцийн төрлөөс хамааран давамгайлж байв. Жишээлбэл, ертөнцөөс татгалзсан хүмүүс бусад хүмүүст мэдлэг өгч, өөрийгөө сайжруулдаг хүмүүс юм. Огдсон хүмүүс бол бүхэл бүтэн нийгмийн тэргүүн. Мөн татгалзсан амьдралын хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд өөртөө ийм чанарыг хөгжүүлэх шаардлагатай айдасгүй байдал. Хүн мэдлэг олгохын тулд заавал байх ёстой цэвэр амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх.

Бусдад нөлөөлөхийн тулд тэднийг ойлгож, тэдний сонирхол, харилцааны талаар мэдэж, эдгээр хүмүүст хүрч чаддаг байх нь чухал юм: тэд ямар хүн бэ, тодорхой асуудалд ямар байр суурьтай байдаг, тэдэнтэй хэрхэн хамгийн сайн харилцах, хэрхэн тэдэнд нөлөөлөх. Эрх мэдэл, нөлөөллийг олж авахад чухал ач холбогдолтой өчүүхэн зүйл ихэвчлэн анзаарагддаггүй.

Миний хувийн туршлага, судалгаа, ажиглалт намайг эрх мэдэлд хүрэх, хадгалахад дараах чанарууд онцгой чухал гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн.

1. Эрчим хүч, тэсвэр тэвчээр, бие махбодийн эрч хүч.
2. Өөрийнхөө энергийг төвлөрүүлж, дэмий хоосон зүйлд зарцуулахгүй байх чадвар.
3. Бусдад мэдрэмжтэй байх.
4. Уян хатан байдал, ялангуяа зорилгодоо хүрэх янз бүрийн арга хэрэгслийг сонгох.
5. Шаардлагатай бол зөрчилдөөн, сөргөлдөөнд орох хүсэл, өөрөөр хэлбэл тодорхой хэмжээний хатуу ширүүн байдал.
6. Хэн нэгний дэмжлэг туслалцааг авахын тулд өөрийн гэсэн сэтгэлийг хэсэгхэн ч болов мартаж, сайн захирагч эсвэл багийн тоглогч байх чадвар.

Эдгээр бүх чанарууд нь эрх мэдлийг хэрхэн олж авах, удирдахыг мэддэг хүмүүст байдаг.

1. Эрчим хүч, бие махбодийн эрч хүч

Тэвчээртэй байх нь ихэвчлэн авьяас чадвараас давж гардаг. Гүйцэтгэх захирлуудыг ажиглаж байхдаа Жон Коттер тэдний ихэнх нь долоо хоногт 60-65 цаг ажилладаг болохыг анзаарчээ. өдөрт дор хаяж 10 цаг. Урт хугацаанд ажиллах чадвар, хүсэл эрмэлзэл нь олон нөлөө бүхий хүмүүст байсаар ирсэн. Ерөнхийлөгч Линдон Жонсон ер бусын хүч чадал, бие махбодийн тэсвэр тэвчээртэй байсан. Түүнтэй хамт ажиллаж байсан мэргэжил нэгт нь түүнийг үргэлж гүйдэг байсан гэж мэдэгджээ: "Тэр Линдон Жонсоныг Капитол руу явж байхыг харах бүрт тэр гүйх нь гарцаагүй." Тэрээр Конгрессын бүх нарийн бичгийн дарга нараас эрт ажилдаа ирсэн бөгөөд өдрийн хоолоо завсарласангүй. Хэдийгээр конгрессын бараг бүх ажил дөрвөн цаг 30 цагт зогссон ч Жонсон болон түүний туслахууд ихэвчлэн оройн найман цаг хүртэл ажилладаг байв.

Жонсон Техас мужаас таньдаг хоёр залуугаа туслахаар ажилд авч, бүр ч шаргуу ажиллаж эхэлжээ. Тэдний олон цагаар ажиллах хүсэл эрмэлзэл, ихээхэн хүчин чармайлт гаргахад бэлэн байсан нь Жонсоны хувийн жишээнээс үүдэлтэй: "Хэрэв тэд таван цагт сэрдэг бол дарга нь таван цагт сэрдэг байсан бөгөөд хэрэв тэд үүр цайхаас өмнө Капитолын толгойд авирсан бол тэдний Тэдний хажууд дарга байсан. “Тэр хэнээс ч илүү шаргуу ажилласан. Бидний ихэнх нь унтарсан үед ч түүний толгой ажиллаж байсан."

Эрчим хүч, хүч чадал нь эрх мэдлийг олж авахыг эрмэлздэг хүмүүст олон ашиг тусыг өгдөг.

• Нэгдүгээрт, тэд таныг өрсөлдөгчөө даван туулах, эсвэл шаргуу хөдөлмөрөөр оюун ухаан, ур чадвараараа давуу хүмүүсийг ялах боломжийг олгодог.
• Хоёрдугаарт, эрч хүч, тэсвэр хатуужил нь бусдад үлгэр дуурайл болж, илүү шаргуу ажиллах урам зориг өгдөг. Удаан, шаргуу хөдөлмөрлөснөөр та доод албан тушаалтнууддаа энэ нь хүний ​​​​хувьд боломжтой гэдгийг харуулахаас гадна үүрэг даалгаврын ач холбогдлыг онцолж өгдөг. Эцсийн эцэст хэрэв та ямар нэгэн ажилд өөрийгөө зориулахад бэлэн байгаа бол энэ нь үнэ цэнэтэй байх ёстой.

Хэрэв та хүмүүсээс удирдагчийн шинж чанаруудыг жагсаахыг хүсэх юм бол тэд эрч хүч, бие махбодийн гүйцэтгэлийг дурдахгүй байх магадлалтай. Гэхдээ эдгээр чанарууд нь гол чанаруудын нэг юм. Тэвчээртэй, шаргуу ажиллах чадваргүй бол бусад ур чадвар, чанарууд нь үнэ цэнэ багатай байдаг.

2. Төвлөрөх чадвар

Хүн бүрийн боломж хязгаарлагдмал байдаг. Нөлөө бүхий хүмүүс өөрсдийн хүчин чармайлт, үйлдлээ нэг чиглэлд төвлөрүүлэх хандлагатай байдаг. Хүүхэд байхдаа бид бүгд томруулдаг шилээр туршилт хийсэн: нарны туяаг түүгээр чиглүүлснээр бид хуурай өвсийг гэрэлтүүлдэг. Энэхүү энгийн жишээ нь энгийн баримтыг тодорхой харуулж байна: цацрагийг төвлөрүүлснээр бид тэдгээрийг ихээхэн бэхжүүлдэг.

Зорилгодоо хүрэхийн тулд нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх чадвар чухал юм. Энэ чанар нь оюутнууд болон менежерүүдэд ихэвчлэн дутагддаг. Олон чиглэлд тараасан хүчин чармайлт үр ашиггүй болно. Эрх мэдэл, нөлөөллийг олж авахад чухал ач холбогдолтой өчүүхэн зүйл ихэвчлэн анзаарагддаггүй. Анхаарал төвлөрүүлэх чадваргүй байх нь хамгийн амжилттай оролдлогод хүртэл саад болдог.

1970 онд Xerox-ийн ерөнхийлөгч Питер МакКауло компани хуулбарлах үйлчилгээнээсээ цааш өргөжин тэлэх цаг болсныг ойлгосон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд патентын хугацаа дуусч, хуучирч, зах зээлийн өсөлт удааширна. Өсөлт, хөгжлийн шинэ арга замууд шаардлагатай байв. МакКауло үүнийг ойлгосон: “Xerox-ийн хамгийн дээд зорилго бол мэдээллийг зохион байгуулах шилдэг арга замыг олох явдал юм. Бид энэ салбартаа тэргүүлэгч байхыг эрмэлзэж байна."

Гэсэн хэдий ч энэхүү агуу алсын харааг хэрэгжүүлэхэд хоёр зүйл саад болсон бөгөөд хоёулаа анхаарлаа төвлөрүүлэхтэй холбоотой юм. Нэгдүгээрт, 1970-аад оны эхээр Xerox-ийг засгийн газар монополийн эсрэг хууль зөрчсөн гэж буруутгаж байсан. Олон жил үргэлжилсэн шүүх хурал нь менежерүүдийн анхаарлыг шууд хариуцлагаас нь холдуулж, байгууллагын төлөвлөлтийн үйл явцыг бараг саа болгов. Хоёрдугаарт, МакКауло Xerox-ээс гадна өөр бизнест шилжсэн. Тэрээр “Юнайтед Вэй”, Рочестерийн Их Сургуулийн Удирдах зөвлөл, Гадаад харилцааны зөвлөл, Худалдаа, эдийн засгийн харилцааны зөвлөл, Урлагийн бизнесийн хороо, Үндэсний хотын лиг зэрэг байгууллагуудтай сайн санааны үйлсэд цаг зав, хүчээ зориулжээ. Маккауло замаа алдсан юм шиг санагдав."

3. Бусдад мэдрэмжтэй хандах

Бусдад нөлөөлөхийн тулд тэднийг ойлгож, тэдний сонирхол, харилцааны талаар мэдэж, эдгээр хүмүүст хүрч чаддаг байх нь чухал юм. Мэдрэмж гэдэг нь түүнийг ямар хүн бэ, тодорхой асуудалд ямар байр суурьтай байгаа, түүнтэй хэрхэн зөв харилцах, түүнд хэрхэн нөлөөлөх тухай ойлголт юм.

Хэлэлцээрийн үйл явц нь яг эдгээр мөчүүдийг илчлэх орчинг бүрдүүлэх явдал юм. Хэлэлцүүлгийн дүн шинжилгээнд зориулагдсан уран зохиолд тохиролцоонд хүрэхийн тулд талуудын байр суурийг бус, харин ашиг сонирхлын талаар ярилцахыг зөвлөж байна. Өөрөөр хэлбэл, нөгөө тал нь чухам юу хүсч, шаардаж байгаа, яагаад үүний төлөө тэмүүлж байгааг олж мэдэх нь чухал бөгөөд тэгвэл магадгүй та хамтрагчийнхаа төсөөлөөгүй нөхцөлийг санал болгох боломжтой болно. Үүнд хүрэхийн тулд өөрийгөө бусдын оронд тавьж, түүний дүрд тоглож, ертөнцийг түүний нүдээр харахыг хичээх нь ашигтай. Энэ ур чадвар нь харилцан хүлээн зөвшөөрөгдсөн шийдлүүдийн боломжит талбар байгаа тохиолдолд тохиролцоонд хүрэхэд тусалдаг.

Удирдагчид хамтран ажилладаг олон төрлийн үйлчлүүлэгчдийг ойлгох чадвартай байх ёстой. Хүмүүстэй хэлэлцээр хийх чадвар нь нийгмийн мэдрэмж дээр суурилдаг - дагалдагчдын бэлэн байдал эсвэл эсэргүүцлийг үнэн зөв үнэлэх чадвар, урам зориг, хүлээн авах чадварыг ойлгох чадвар.

АНУ-ын Конгрессын дарга Тип О’Нил ч мөн адил мэдрэмжтэй байсан: “О’Нилийн амжилт нь хүний ​​сул талыг ойлгох чадварт голлон тулгуурласан. Харилцаа нь харилцан хамаарал дээр суурилдаг бол та хүний ​​мөн чанар, хүний ​​дутагдлыг ойлгохгүй бол хол явахгүй... Тип О’Нилийн хэлэх дуртай байсан шиг ажлын төлөө ажилла, үйлчилгээний төлөө. Та хүмүүсийг нэгтгэж, ингэснээр хэрэгтэй хөтөлбөр, хууль, бодлогыг олж авдаг.

Бусдад мэдрэмжтэй байх нь бусдын зан байдлыг ажиглахыг шаарддаг. Энэ нь зөвхөн өөртөө дүн шинжилгээ хийх чадвар төдийгүй, хамгийн чухал нь бусдад дүн шинжилгээ хийх чадварыг агуулдаг. Хүмүүсийг мэдрэхийн тулд хүн өөрийнхөө тухай, өөрийн хэрэгцээ, итгэл үнэмшлийн тухай бодохоо түр ч гэсэн зогсоох чадвартай байх ёстой. Хэчнээн эелдэг сонсогдож байгаа ч мэдрэмж бол бусдын үзэл бодлыг хуваалцах чадвар бөгөөд энэ нь өөртөө ямар нэгэн зүйл олж авахад маш чухал юм.

4. Уян хатан байдал

Өөрийнхөө зан авирыг өөрчлөхийн тулд хүлээн авсан мэдээллээ хэрхэн ашиглахаа мэдэхгүй л бол бусдад мэдрэмжтэй байх нь үнэ цэнэгүй болно. Улстөрчдийн хувьд уян хатан байх нь амжилтанд хүрэх түлхүүр юм.

Хэдийгээр уян хатан байдал нь заримдаа сөрөг утгатай байж болох ч эрх мэдлийг олж авна гэж найдаж буй хүмүүсийн хувьд энэ нь туйлын чухал чанар юм. Энэ нь танд бүтэхгүй зүйлтэй зууралдах биш харин чиг хандлагаа өөрчилж, шинэ ажлын арга барил эзэмших боломжийг олгоно. Нэмж дурдахад уян хатан байдал нь холбоотнуудыг олох боломжийг олгодог, учир нь арга барилаа өөрчлөх, өөр өөр ашиг сонирхлыг нэгтгэх нь илүү хялбар байдаг.

Жон Гарднер: “Туркийн түүхэн дэх хамгийн агуу хүн Кемал Ататүркийн тухайд тэрээр бүтэлгүйтсэн тактикаа хоромхон зуур эргэлзэлгүйгээр өөр арга руу, хэрэв энэ нь тус болохгүй бол гурав дахь арга руу шилжүүлж чадна гэж хэлсэн байдаг... Түүний зорилго тогтвортой, тактик нь уян хатан байсан."

Эцсийн зорилгодоо анхаарлаа төвлөрүүлж, нөхцөл байдлаас сэтгэл санааны хувьд салангид байх чадвараас үүдэлтэй уян хатан байдал нь хүмүүст хүч чадал олж авах боломжийг олгодог маш чухал чанар юм. Уян хатан байдал нь өрсөлдөгчдийн туйлын уян хатан бус байдлыг эсэргүүцдэг нөхцөл байдалд онцгой чухал юм. Зөв цагт уян хатан байх чадваргүй байх нь зорилгодоо хүрэхийн тулд дэмжлэг авах эсвэл тактик, арга барилаа өөрчлөхөд саад болно. Уян хатан байдал нь хүн болгонд таалагдахгүй байж болох ч олон хүн түүний хүрч чадах үр дүнд дуртай байх болно.

5. Сөргөлдөөнтэй байх чадвар

Хүч чадал гэдэг нь эсэргүүцлийг даван туулж, бусдыг хүссэн зүйлээ хийхийг албадах чадвар гэж тодорхойлж болно. Энэ тодорхойлолтоос хүмүүсийн хоорондын санал зөрөлдөөн нь нийгмийн харилцааны хэм хэмжээ гэсэн таамаглалыг гаргаж ирдэг. Юу хийх, яаж хийх вэ гэдэг дээр бүгд санал нэгдвэл эрх мэдлийг ашиглах, бусдад нөлөөлөх шаардлагагүй. Зөвхөн санал зөрөлдөөнтэй үед л эрх мэдлийг ашиглах хэрэгцээ үүсдэг. Тиймээс нөлөө бүхий хүний ​​чухал хувийн шинж чанаруудын нэг бол зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалд ороход бэлэн байх явдал юм.

Хүн бүр зөрчилдөөн, үзэл бодлын зөрүүд дургүй байдаг. Олон хүмүүсийн хувьд зөрчилдөөн нь дайсагнал, дургүйцлийг төрүүлдэг. Зөрчилдөөний янз бүрийн хэлбэрүүд нь стресс үүсгэдэг. Стрессээс зайлсхийхийн тулд зарим хүмүүс бусдын хүсэлд бууж өгөх эсвэл нээлттэй зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийг сонгодог. Мөргөлдөөнөөс зайлсхийснээр та зорилгодоо хэзээ ч хүрэхгүй. Үүний эсрэгээр, хэрэв та өөрийн үзэл бодлоо хамгаалахад бэлэн байвал эрх мэдэлтэй болно. Хүссэн зүйлийнхээ төлөө тууштай тэмцэхэд бэлэн байх нь олон өрсөлдөгчөө тэмцэлгүйгээр ухрахад хүргэнэ. Байгууллагад зөрчилдөөнтэй хүмүүс тэмцэлдэхээс илүүтэйгээр бууж өгөхийг илүүд үздэг хүмүүсээс болж ууланд гарч болно.

Хүн болгонд таалагдахыг хүсдэг хүмүүс зөрчилдөөнд өртөмтгий байдаггүй. Тиймээс эрх мэдлээ үр дүнтэй ашиглаж байгаа хүн бол бусдын зөвшөөрлийг авах шаардлагагүй бие даасан хүн юм.

6. Өөрийгөө дарж, бусадтай зохицож сурах

Заримдаа тулалдах, хатуу ширүүн байх, таны хүсэл зоригийн эсрэг үйлдэл хийснийхээ төлөө өрсөлдөгчөө төлөх нь чухал юм. Гэсэн хэдий ч бусадтай эвсэх, нөхөрлөх, эв найртай байх нь чухал нөхцөл байдал байдаг. Энд гол асуудал нь бидний өөрсдөө байж болох юм. Тиймээс бидний хүч чадлын эх үүсвэр гэж тодорхойлсон сүүлчийн чанар бол ямар нэгэн зүйлд хүрэхийн тулд өөрийн "би"-ээ дарах чадвар юм.

CBS-ийн гүйцэтгэх захирал Фрэнк Стэнтон захирагдагсаддаа захирагдахгүйгээр эрх мэдлийг эзэмшиж, ашиглахдаа гарамгай нэгэн байв. Стэнтон доод албан тушаалтнуудаа аль болох үр дүнтэй ажиллахад нь урамшуулах зорилгоор өгөөмөр урамшууллын хөтөлбөрүүдийг боловсруулсан. CBS үйлдвэрчний эвлэлийн ажил хаялттай тулгарах үед Стэнтон жагсагчдад кофе өгчээ. Ажил хаялт дууссаны дараа тэрээр ажил хаясан хамт ажиллагсдаа ажлын байран дээр сольсон ажилчдад илүү цагийн цалин олгох ажлыг зохион байгуулжээ.

Стэнтоны ухаалаг байдал нь түүнд бүх корпорацийн үнэнч, дэмжлэгийг авчирсан. Тэрээр өөрийн өндөр албан тушаалаа тодорхой хэмжээгээр бууруулж, байгууллагын бусад хүмүүсийн эрх мэдлийг дээшлүүлэхэд туслах өөртөө хангалттай итгэлтэй байсан тул ийм амжилтанд хүрч чадсан юм. Баярлалаа, тэд түүний үнэнч холбоотон болсон.

Хувийн шинж чанаруудыг эрх мэдлийн эх үүсвэр гэж үнэлэх нь байгууллагад эрх мэдлийг олж авахыг хүсч буй хүмүүсийн өмнө тулгарч буй хоёр гол зорилтыг шийдвэрлэхэд хэр хувь нэмэр оруулдаг вэ гэдэг асуултад хариулах хэрэгтэй: хамт ажиллагсдынхаа дэмжлэгийг авах, өрсөлдөөнд давуу эрх олж авах. Байгаль орчин хувьсан өөрчлөгдөж, соёлын хэм хэмжээ өөрчлөгдөхийн хэрээр дэмжлэг авах, амжилттай өрсөлдөхөд шаардагдах чанарууд ч өөрчлөгдөнө. Гэсэн хэдий ч ихэнх улс орон, нөхцөл байдалд яг эдгээр чанарууд нь бидний хувьд хувийн эрх мэдлийн хамгийн чухал эх үүсвэр юм шиг санагддаг.

“Айдасгүй байх, оршихуйгаа ариусгах, оюун санааны мэдлэгийг хөгжүүлэх, энэрэл, өөрийгөө хянах, золиослол хийх, Ведийг судлах, даяанч зан, энгийн байдал, хүчирхийлэлгүй, үнэнч байх, уур уцааргүй байх, өөрийгөө хянах, тайван байх, алдаа дутагдлыг хайх хүсэлгүй байх. бусад нь, бүх амьд биетийг энэрэн нигүүлсэх, шуналаас ангид байх, нинжин сэтгэл, даруу байдал, хүчтэй шийдэмгий, эрч хүчтэй, уучлалт, тэсвэр хатуужил, цэвэр ариун байдал, атаа жөтөө, алдар нэрийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл байхгүй - энэ бүх трансцендент чанарууд нь зөв шударга хүмүүст бурханлиг заяагдсан байдаг. байгаль. (Бх.г.16. 1-3)

Айдасгүй байдал- энэ бол өөрийгөө Эзэнд бүрэн даатгасан сүнсний өмч юм. Бурханд бүрэн итгэдэг хүн айдасгүй байдаг. Тэрээр Параматма (Супер сүнс) шиг Бурхан түүний зүрх сэтгэлд үргэлж түүнтэй хамт байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Их Эзэн хүнийг өөрт нь чин сэтгэлээсээ ханддаг тэр хэмжээгээрээ халамжилдаг гэдэг.

Таны оршихуйг цэвэршүүлэх -Амьдралын төгсгөлд хүн хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэсэн үг юм сання, материаллаг үйл ажиллагаанаас татгалзсан амьдралын хэв маяг. Сүнслэг ухамсрын тавцанд гарахыг эрмэлздэг хэн бүхэн эсрэг хүйстэнтэй харилцах, мөнгөний асуудалд оролцохоос зайлсхийх, мэдрэхүйн таашаал ханамжийг хангах бүх үйл ажиллагааг зогсоох шаардлагатай. Энэ амьдралын хэв маягийг нэрлэдэг санняса, татгалзах.

Мэдлэгийг хөгжүүлэхүрчлэлтийг дагалддаг сання. Хамгийн их татгалзсан хүмүүс бол бүх хүмүүсийн оюун санааны мастерууд юм. Тэд дээд мэдлэгийг номлож, өглөгийн мөнгөөр ​​амьдардаг. Гэхдээ энэ нь тэднийг гуйлгачин гэсэн үг биш юм. Зүгээр л Бурхан Өөрөө тэдэнд санаа тавьдаг. Хүн гуйж, эргэлдсээр өөрийгөө татгалзсан дүр эсгэж болохгүй саннябизнес эрхлэх, гуйлга гуйхыг мэргэжлийн ажил болгох.

Даруу байдал -энэ чанар нь трансцендентал ухааралд хүрсэн хүнд байдаг. Өөрийгөө материаллаг биетэй адилтгадаг хүн үнэхээр даруу байж чадахгүй.

Энэрэл -оюун санааны мэдлэгийг түгээх үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүст сайн дурын хандивыг хэлнэ. Үүнд: брахмануудТэгээд санняси. Энэ хоёр төрлийн хүмүүс иргэншсэн нийгмийн өнгийг илэрхийлдэг тул нийгэм тэдэнд анхаарал тавих ёстой. Мэдлэг түгээх, дээд мэдлэгийг дэлгэрүүлэх нь шууд үүрэг хариуцлага байдаг шиг саннясиТэгээд брахманууд, тиймээс буяны үйлс нь гэр бүлийн амьдралаар амьдарч буй хүмүүсийн үүрэг юм( grihasthas). Эдгээр хүмүүс амьдралаа зохих ёсоор олж, 10% -ийг дэлхий даяар өндөр мэдлэгийг түгээхэд зарцуулах ёстой. Энэ төрлийн буяны үйл ажиллагаа байдаг гунасайн сайхан. Энэ нь түүнд хамаарах зүйлээс ялгаатай нь хүний ​​оюун санааны зарчмыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг гунахүсэл тэмүүлэл, мунхаглал.

Өөрийгөө хянах -Энэ нь мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг хянах гэсэн үг юм.

Аскетизмхүн бүрт сайн, гэхдээ ялангуяа ариусгахын тулд гэр орноо орхиж, мөргөлийн газруудад хүчин чармайлт гаргахыг хүсдэг хүмүүст тохиромжтой. Тэтгэвэрт гарсан хүн бие, сэтгэл, хэл яриагаараа даяанч байх ёстой. Мэдрэхүйгээ хөгжүүлдэг хүмүүс хэзээ ч оюун санааны ухамсарт хүрч чадахгүй.

Энгийн байдал, хүчирхийлэлгүй, үнэн зөв - өөдараа нь төрөлхийн чанарууд брахманууд. Хүн төрөлхтний багш нар байх. Тэд харилцааны хувьд энгийн, энгийн сэтгэлгээтэй, үнэнч, хүчирхийлэлгүй байх ёстой, эс тэгвээс тэдний сургаал хүчингүй болно.

Уур хилэнгээс ангид байх -Уур, шунал, шунал тачаал нь тамын өргөн хаалгыг нээж өгдөг тул бүх хүмүүст чухал чанар юм.

Бурууг бусдаас хайх ёсгүй.Та дарга нарт атаархаж хоосон шүүмжлэлд оролцох ёсгүй. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та хулгайчийг хулгайч гэж нэрлэвэл энэ нь хулгайч биш, харин шударга хүнийг хулгайч гэж нэрлэвэл энэ нь оюун санааны амьдралд саад тотгор болох уучлашгүй гэмт хэрэг юм.

Даруу байдалХуурамч эго-оос үүдэлтэй бардам зан байхгүй гэсэн үг. Их Эзэний мөнхийн зарц гэсэн байр сууриа ойлгодог хүн үргэлж даруу байдаг. Тэр зөвхөн Их Эзэний нигүүлслээр л амьдралдаа юу ч хүрч чадна гэдгийг мэддэг.

Тодорхойлолт -Хэрэв үйл ажиллагааны үр дүн тэр даруй гарахгүй эсвэл хүлээгдэж байснаас эсрэгээр бүтэлгүйтсэн бол энэ тохиолдолд хүн цөхрөлгүй байх ёстой гэсэн үг юм. Бурханд үнэнч хүмүүс үргэлж шийдэмгий байдаг. Тэд ямар ч нөхцөлд маш их урам зоригтойгоор Их Эзэнд үйлчилдэг.

Эрчим хүч -захирагчдад уг чанар гэсэн үг. Нийгмийн удирдагчид эрч хүчтэй, хүчирхэг, сул дорой хүмүүсийг хамгаалахад үргэлж бэлэн байх ёстой. Тэдний хувьд Бурханы хуулийн дагуу хүчирхийлэл үйлдэх нь нэг төрлийн эр зориг юм. Дээрэмчид, гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэхийн тулд эрх баригч, дайчин, засаг захиргаа эсвэл нийгмийн бусад удирдагч нь шударга ёс, иргэдийн амгалан тайван байдал, амар амгалангийн төлөө хүчирхийллийг мэддэг, ашиглаж чаддаг байх ёстой.

Өршөөл -Энэ чанар нь эрчим хүчний хамт манлайлагч хүмүүст бас хэрэгтэй. Их Эзэний хүслийг тууштай биелүүлэхийн тулд тэрээр дайснаа нугалж чадна, гэхдээ бусад тохиолдолд өршөөл үзүүлэх ёстой. "Сэлэм хүлцэнгүй толгойг огтолдоггүй!"

Цэвэр байдал -Энэ нь зөвхөн бие махбодын цэвэр ариун байдал төдийгүй оюун санааны цэвэр байдал, хүний ​​бодол санаа, үйл ажиллагааны цэвэр ариун байдал гэсэн үг юм. Бизнес, худалдаа, бизнест цэвэр, зөв ​​байх нь онцгой чухал юм.

Атаа жөтөө, алдар нэрд тэмүүлэхгүй байх -Энэ чанар нь гар урлал, бусдад үйлчилдэг хүмүүст үнэ цэнэтэй юм. Ажилчид, ямар ч өмчгүй пролетариуд өмч хөрөнгөтэй хүмүүст маш мэдрэмтгий байдаг. Түүний сүсэг бишрэл, ёс бус үйлдлүүдийн дагуу ( үйлийн үр) өнгөрсөн хугацаанд төгс төгөлдөр, хүн бүр авах ёстой зүйлээ авдаг: сайн эсвэл муу төрөлт, эд баялаг эсвэл ядуурал ... Хүн үүнийг мэдэх хэрэгтэй. Сайныг сайнаар, мууг муугаар хариуцдаг. Ийм л хууль үйлийн үр. Хэн ч гомдоллож, зовлон зүдгүүрийнхээ буруутанг хайх ёсгүй, учир нь энэ нь тэдний өмнөх хувилгаануудад хийсэн нүгэлт үйлдлийн үр дүн юм. Үйлчилгээний салбарынхны хувьд нийтийн хэв журмыг сахиулахын тулд дарга нарт хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй. Тэр хагасаараа бахархаж, нэр төр шаардах ёсгүй. Төрөлхөөсөө бурханлаг мөн чанарыг эзэмшсэн хүн Их Эзэний үйлчлэгч гэдгээ тодорхой мэддэг тул ямар ч дүр эсгэдэггүй, үргэлж эелдэг, тайван байдаг.

"Бардам зан, бардам зан, хоосон чанар, уур хилэн, бүдүүлэг байдал, мунхаг байдал - эдгээр нь Притагийн хүү, чөтгөрийн шинж чанартай хүмүүст байдаг чанарууд юм." (Bh.g.16.4.)

Хүмүүс сүсэг бишрэлтэй гэдгээ харуулахыг хүсдэг ч угаасаа чөтгөр учраас өөрсдөө шашны зарчмыг баримталж чаддаггүй нь олонтаа тохиолддог. Түүгээр ч барахгүй чөтгөрийн араншинтай учир ном судар номыг хуурамчаар үйлдэж, Дээд тэнгэртэй гэрээ байгуулсан мэт онигоогоор тайлбарлан, өөрсдийн бузар санааг үргэлж зөвтгөх гэж оролддог.

Христ дагалдагчдадаа: "Чи бүү ал!" Энэ нь тэд мах идэхээ болих ёстой гэсэн үг юм. Хүн гэмгүй амьтдыг, “дүү нараа” алж, махыг нь идэж болохгүй. Ер нь ямар ч шашин амьтан алахыг дэмждэггүй. Харин чөтгөрүүд “Чи бүү ал” гэсэн зарлиг зөвхөн хүмүүст хамаатай гэж хэлдэг. Үүнээс үзэхэд Христ алуурчид болон замын дээрэмчдэд номлосон. Магадгүй ийм байсан юм болов уу? Үнэн хэрэгтээ, "чи бүү ал," "чи завхайрахгүй", "чи битгий хулгайл" гэх мэт зарлигууд нь энгийн хүний ​​хувьд маш хачирхалтай байдаг: тэр аль хэдийн хэнийг ч алдаггүй, хулгай хийдэггүй, хийдэггүй. садар самуун үйлдэхгүй. Соёлтой хүнд хүн алах, хулгай хийх, завхайрах нь буруу гэдгийг сануулах шаардлагагүй. Бурханд үнэнч хүмүүст Түүнийг хайрлах ёстой гэдгийг сануулах шаардлагагүй. Энэ нь сэтгэлийн мөн чанарт байдаг. Тэнгэрлэг мөн чанараар хангагдсан бурханлаг хүн Их Эзэний хүслийн эсрэг аливаа зүйлийг хийх хүсэлгүй байдаг. Зөвхөн чөтгөрийн байгалийн нөлөөнд автсан, амьтад шиг амьдардаг хүмүүс л үхлийн шаналал дор "Чи бүү ал!" гэж хэлэх ёстой. "Бүү хулгай!" "Битгий завхайр, амьтан шиг бүү нийл!" Бурханыг хайрла...” Чөтгөрүүд айдасаас өөр зүйлийг ойлгодоггүй. "Галын диваажин" нь зөвхөн тэдний төлөө шатдаг бөгөөд үүнээс айж, тэд өөрсдийн бузар муу хандлага, доромжлолыг хязгаарлахаас өөр аргагүй болдог. Тэд тамын тарчлалаас айж, Их Эзэн болон Түүний төлөөлөгчдөд зодуулж, шийтгэгдэх магадлалаас айж, шунал тачаал хүслээ дарж, чөтгөрийн хандлагаа харуулдаггүй. Гэхдээ тэд засгийн эрхэнд гарах тохиолдол гардаг. Чи чөтгөрүүдийг нүдээр нь мэдэх хэрэгтэй.

Уур хилэн, бүдүүлэг, мунхаг байдал нь чөтгөрийн хүмүүсийн чанар юм.Тэдний яриа нь тааламжгүй, бүдүүлэг байдаг. Тэд жижиг сажиг зүйлд уурладаг. Хүн амнаасаа доромжилсон үгсийг гаргавал антагонизм зайлшгүй гардаг. Оюун санаа тэр дороо хөдөлж, нүд нь цус болж,...

Материаллаг оршихуй хоёрдмол гэдгийг бид харж байна. Энэ нь сайн ба муугийн хүчинд захирагддаг. “Би бол материйн бүтээгдэхүүн, би бол бие” гэсэн ухамсарт тулгуурласан амьдралын материалист үзэл баримтлалаас ангижирч, хүн бүр Кришнагийн ухамсарт хүрэх хүртэл хүний ​​нийгэмд дайсагнал үүсэх нь зайлшгүй юм. Сэтгэл нь цэвэр ариун. Тэрээр зөвхөн хүний ​​бие, оюун ухаан, оюун ухаанд нөлөөлдөг, гэхдээ түүний сэтгэлд хүрдэггүй материаллаг байгалийн бүх илрэлүүдэд трансцендент байдаг. Гагцхүү хүн өөрийгөө бие махбодтойгоо адилтгаж байгаа учраас л амьдралынхаа туршид бурханлаг эсвэл чөтгөрийн шинж чанарыг олж авч, энэ мөн чанарын хуулийг дагаж мөрдөхөөс өөр аргагүй болдог. Нэгэнт л оюун ухаанаа цэгцэлчихвэл тэр дороо алдаагүй болно. Энэ бол сүнслэг, трансцендент мөн чанараараа нэгдсэн бүх амьд оршнолуудын жинхэнэ эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүсийн найрамдлын нууц юм.

"Цаж цадшгүй хүсэл тачаалдаа баясаж, дэмий хоосон зүйл, бардамнал, хуурамч нэр хүндэд автсан чөтгөрүүд, иймээс хуурмаг зүйлд автдаг чөтгөрүүд үргэлж цэвэр бус үйлд татагдаж, түр зуурын зүйлд татагддаг."

“Мэдрэмжийн таашаал бол хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хамгийн эхний хэрэгцээ гэдэгт тэд итгэдэг. Тиймээс амьдралынхаа туршид тэдний санаа зовнил нь хэмжээлшгүй их байдаг. Мянга мянган хүслийн сүлжээнд орооцолдож, шунал тачаал, уур хилэнд идэгдсэн тэд мэдрэмжийн таашаал нэрийн дор шударга бус аргаар мөнгө олж авдаг."

"Там руу орох замыг нээдэг гурван хаалга: шунал, уур хилэн, шунал. Сэтгэлийн доройтолд хүргэдэг тул ухаалаг хүн бүр тэднийг орхих ёстой."

Эцэст нь хэлэхэд үүнийг санаарай “Трансцендент чанар нь ангижралд хөтөлдөг бол чөтгөрийн чанар нь хүлэгддэг...” (Bh.g.16.5.)

Сонголт таных!

Төрөлхийн чанарууд

♦ (ENGзохих чанарууд)

(лат.хэлц үг)

тодорхой зүйлийн өвөрмөц шинж чанарыг тодорхойлдог шинж чанарууд эсвэл шинж чанарууд, улмаар түүнд "угаас" байдаг.

Вестминстерийн теологийн нэр томъёоны толь бичиг. - М .: "Бүгд найрамдах улс". МакКим Дональд К.. 2004 .

Бусад толь бичгүүдээс "Удамшлын чанар" гэж юу болохыг харна уу:

харилцааны ярианы чанарын мэдээллийн загвар- Инвариант шинж чанартай хийсвэр схемүүдийн нэг, түүний дотор ярианы харилцааны чанар тус бүрт хамаарах ерөнхий хэв маягийг тусгасан дараах ердийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд: 1) утга санаа; 2) KKR маягтууд; 3) хэрэгжиж буй хэлний түвшин ... ... Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь бичиг T.V. Унага

Төрөлхийн чанар... Вестминстерийн теологийн нэр томъёоны толь бичиг

ДАР- (Францын la presse, латин хэлнээс presso I дарах, дарах) үе үе. хэвлэх, өөрөөр хэлбэл өдөр бүр эсвэл тогтмол давтамжтайгаар хэвлэгддэг сонин, сэтгүүл. П. нь орчин үеийн болон орчин үеийн түүхийн хамгийн чухал эх сурвалжуудын нэг юм. Орчин үеийн прототип П. байсан Акта...... Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

БАЙГАЛЬ- Энэ нэр томьёоны гурван ерөнхий утгыг ялгаж салгаж болно. 1. Төрөлхийн буюу удамшлын гэж тооцогддог организмын шинж чанарууд. Энэ утгаараа хөндөгдсөн асуудлууд нь ихэвчлэн...... гэж нэрлэгддэг зүйлд тусгагдсан байдаг. Сэтгэл судлалын тайлбар толь бичиг

Гэрээ- (Гэрээ) Гэрээний тухай ойлголт, гэрээний төрөл, гэрээний нөхцөл Гэрээний тухай ойлголт, гэрээний төрөл, гэрээний нөхцлийн тухай мэдээлэл Агуулга > Агуулга Үзэл баримтлал, утга. Гэрээ ба түүний хэрэглээний хамрах хүрээ. Гэрээний хууль тогтоомжийн зохицуулалт... Хөрөнгө оруулагчдын нэвтэрхий толь бичиг

Гэмт хэрэгтний хувийн байдал- Гэмт хэрэгтнүүдийн зураг. Хүний гадаад төрх байдал болон түүний гэмт хэргийн зан үйлийн хоорондын холбоог илрүүлэх оролдлого удаа дараа хийгдсэн боловч амжилтанд хүрээгүй

Халдагчид

Гэмт хэрэгтэн- Гэмт хэрэгтнүүдийн зураг. Хүний гадаад төрх байдал, түүний гэмт хэргийн зан үйлийн хоорондын уялдаа холбоог илрүүлэх оролдлого удаа дараа хийгдсэн боловч амжилтанд хүрээгүй байна.

Гэмт хэрэгтэн- Гэмт хэрэгтнүүдийн зураг. Хүний гадаад төрх байдал, түүний гэмт хэргийн зан үйлийн хоорондын уялдаа холбоог илрүүлэх оролдлого удаа дараа хийгдсэн боловч амжилтанд хүрээгүй байна.

Гэмт хэрэгтнүүд- Гэмт хэрэгтнүүдийн зураг. Хүний гадаад төрх байдал, түүний гэмт хэргийн зан үйлийн хоорондын уялдаа холбоог илрүүлэх оролдлого удаа дараа хийгдсэн боловч амжилтанд хүрээгүй байна.

Номууд

• Төмөр нунтаг: Амжилтанд хүрэхэд шаардлагатай шинж чанаруудыг хэрхэн хөгжүүлэх вэ Каплан Талер, Линда, Коваль, Робин. Тэвчээртэй байх нь амжилтанд хүрэх гол хүчин зүйл юм. Хөдөлмөрч, тууштай хүн бол зөвхөн төрөлхийн чадвартаа найддаг авъяаслаг залхуу хүнээс ч илүү амжилтанд хүрэх чадвартай гэж номын зохиогчид онцолж байна... 429 рубльд худалдаж аваарай.
• Төмөр бариул. Амжилтанд хүрэхэд шаардлагатай чанаруудыг өөртөө хэрхэн төлөвшүүлэх вэ, Каплан Л.. “Жинхэнэ грит” өнгөрсөн зууны үеийнх шиг жаахан хуучирсан сонсогдож байна. Гэвч өнөө үед энэ чанар дахин төрж байна. Яагаад? Учир нь бид зөөлөн биетэй болж байгаа бололтой...

Магадгүй та нарын хүн бүр заримдаа өөрөөсөө хамаагүй дээгүүр хүмүүсийг харж, хэзээ нэгэн цагт ийм том, амжилттай болохыг мөрөөддөг байх. Та аль ч салбарын суут хүмүүсийг хараад зарим талаараа тэд азтай байсан, зарим нь нөхцөл байдлын азтай давхцлын ачаар л ийм амжилтанд хүрсэн гэсэн бодол толгойд орж ирдэг. Үнэн хэрэгтээ алдар нэрд хүрсэн хүмүүсийн багахан хэсгийн хувьд энэ нь тийм байсан, гэхдээ зөвхөн цөөн тооны хүмүүсийн хувьд ийм байсан. Үлдсэн хэсэг нь үнэхээр суут ухаантан байсан, байгаа, хэвээр байна.
Суут ухаантнуудад ямар чанарууд байдаг вэ? Эдгээр хүмүүс яагаад ийм алдартай болж, ийм гайхалтай амжилтанд хүрсэн бэ? Үүний хариулт нь энэ нийтлэлд байна.
Энэ бүх чанаруудыг өөртөө хөгжүүлж, сайжруулж чадна, тэгвэл та ч бас суут ухаантан болно гэдгийг би өөрийнхөө өмнөөс нэмж хэлье.

СУУДЫН 24 чанар

1. БАЙХ.
Суут хүмүүс шаргуу, шаргуу ажиллах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Тэд өөрсдийгөө төсөлд зориулахад бэлэн байна. Ирээдүйн амжилтанд анхаарлаа төвлөрүүлж, цааш үргэлжлүүлээрэй.

2. ЗОРИГТОЙ.
Бусдын боломжгүй гэж бодсон зүйлийг хийхэд тодорхой хэмжээний зориг хэрэгтэй. Хэрэв та тэднээс өөр бол хүмүүс таны тухай юу гэж бодох бол гэж санаа зовохоо боль.

3. ЗОРИЛГО ТӨЛӨӨ ШИНЭЧЛЭХ.
Суут хүмүүс юу хүсч байгаагаа мэддэг бөгөөд түүнийхээ араас явдаг. Амьдрал болон өдөр тутмынхаа дэглэмийг удирд. Өдөр бүр өөртөө зориулж хийж чадах тодорхой зүйлийг тодорхойл.

4. МЭДЛЭГ.
Суут хүмүүс байнга мэдээлэл цуглуулдаг. Тэр өдөр шинэ зүйл сурахгүйгээр хэзээ ч унтаж болохгүй. Уншиж, мэдлэгтэй хүмүүсээс асуулт асуу.

5. ШУДАРГА.
Суут хүмүүс илэн далангүй, шулуун, шударга байдаг. Боломжгүй зүйлд хариуцлага хүлээ. Алдаа хийсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, алдаанаасаа суралцахаас бүү ай.

6. ӨӨДРӨГ БАЙДАЛ.
Суут хүмүүс амжилтанд хүрнэ гэдэгт хэзээ ч эргэлздэггүй. Таныг хүлээж буй сайн зүйлд санаатайгаар анхаарлаа хандуул.

7. ШИНЖИЛГЭЭ ХИЙЖ ШИЙДВЭР ГАРГАХ ЧАДВАРТАЙ.
Шийдвэр гаргахаасаа өмнө аливаа нөхцөл байдлын бодит байдлыг ойлгохыг хичээ. Нөхцөл байдлыг илэн далангүй, өрөөсгөл бодолгүйгээр үнэлж, бодлоо өөрчлөхөд бэлэн байгаарай.

8. СЭТГЭЛ.
Суут хүмүүс хийж байгаа зүйлдээ үргэлж сэтгэл догдолдог. Энэ нь бусад хүмүүст тэдэнтэй хамтран ажиллах урам зориг өгдөг. Бүх зүйл сайхан болно гэдэгт тэд үнэхээр итгэдэг. Суут хүмүүс ухрахгүй.

9. СУУТ УХААН ТЭДНИЙ БҮТГҮЙЛЭХЭЭС АЙДАА ДАРААД БАЙНА.
Тэд алдаанаасаа суралцдаг гэдгээ ойлгодог учраас эрсдэл хийхээс айдаггүй.

10. ДИНАМИК ЭРЧИМ ХҮЧ.
Ямар нэг сайн зүйл тохиолдохыг хүлээгээд сууж болохгүй. Үүнд хүрэхийн тулд санаатай байгаарай.

11. АЖИЛ АЖИЛЛАГАА.
Суут хүмүүс боломжуудыг эрэлхийлдэг. Бусдын хийхгүй ажлыг хий. Үл мэдэгдэх зүйлийг туршиж үзэхээс хэзээ ч бүү ай.

12. ИТГЭЛИЙН БЭЛГҮҮД.
Суут ухаантнууд хүмүүсийг өөрт нь туслахын тулд хэрхэн урамшуулахыг мэддэг. Хийж байгаа зүйлдээ итгэвэл бусдад итгүүлэхэд амархан.

13. АМЬДРАХ ЧАДВАР.
Суут хүмүүс амархан олон найз нөхөдтэй болох чадвартай бөгөөд тэд сайн найзууд. Тэд бусдын сэтгэл санааг буулгахаас илүүтэйгээр өргөдөг. Энэ хандлага нь олон сайхан найз нөхөдтэй болоход тусална.

14. ХАРИЛЦАХ ЧАДВАР.
Суут ухаантнууд санаагаа бусдад маш үр дүнтэй илэрхийлж чаддаг. Тэд өөрсдийн санаагаа бусдад тайлбарлах боломж бүрийг ашигладаг.

15. Тэвчээр.
Бусдад тэвчээртэй бай, харин өөртөө үргэлж тэвчээртэй бай. Бусдаас илүү өөрөөсөө илүү ихийг шаарда.

16. ҮЗҮҮЛЭЛТ.
Суут хүмүүс байнга харж байдаг. Тэд өөрөөсөө илүү бусдын хэрэгцээг боддог.

17. ШААРДЛАГА.
Суут ухаантнууд дунд зэргийн, ялангуяа өөрсдөдөө байгаа зүйлийг тэвчиж чаддаггүй. Тэд өөртөө сэтгэл хангалуун бус, үргэлж илүү сайн болохыг хичээдэг.

18. ОНИГОО МЭДРЭМЖ.
Тэд өөрсдийнхөө талаар хошигноход үргэлж бэлэн байдаг бөгөөд тэдний тухай хошигнол хийхэд гомдохгүй.

19. Олон талт.
Хэдий чинээ олон зүйл хийж сурах тусам өөртөө итгэх итгэл нэмэгдэнэ. Шинэ адал явдлаас бүү ай.

20. Дасан зохицох.
Уян хатан байх чадвар нь суут хүмүүст өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд амархан дасан зохицох чадварыг өгдөг. Суут хүмүүс аливаа зүйлийг адилхан хийх дургүй байдаг. Тэд үргэлж шинэ боломжуудыг хайж байдаг.

21. СОНИРХОЛ.
Сонирхолтой, сониуч ухаан нь суут хүмүүст шинэ мэдээлэл олж авахад тусалдаг. Та ямар нэг зүйл мэдэхгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс бүү ай. Ойлгохгүй байгаа зүйлийнхээ талаар үргэлж асуулт асуу.

22. ИНВИДУАЛИЗМ.
Хэн нэгэн үүнийг зөвшөөрөхгүй байх вий гэсэн айдасгүйгээр аливаа зүйлийг өөрийнхөөрөө хий.

23. ИДЕАЛИЗМ.
Газар бүү алдаарай, харин бодол санаагаа хол чиглүүл. Суут ухаантан зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус бүх хүн төрөлхтний төлөө сайн зорилгод хүрэхийг хичээдэг.

24. ТӨСӨӨЛӨЛ.
Суут хүмүүс шинэ хослолоор хэрхэн сэтгэхээ мэддэг. Тэд аливаа зүйлийг бусад хүмүүсээс өөр өнцгөөс хардаг. Өдөр бүр мөрөөдөж, төсөөлөх цагийг ол. Хүүхэд насандаа тохиолдсон шиг зүүдэндээ дүрэлзээрэй.

"Хэрэв та удирдагч болохыг хүсч байвал эргэн тойрныхоо хүмүүс маш сайн байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй."