Баяртай, угаагаагүй Орос,
Боолуудын орон, эздийн орон,
Чи, цэнхэр дүрэмт хувцастай,
Мөн та, тэдний үнэнч хүмүүс.
Магадгүй Кавказын хананы цаана байх
Би чиний паша нараас нуугдах болно,
Тэдний бүх зүйлийг хардаг нүднээс
Тэдний бүх сонсдог чихнээс.
"Цэнхэр дүрэмт хувцас" - бид жандармын корпусын офицеруудын тухай ярьж байна.
Гарын үсэг нь хадгалагдаагүй байна.
Намтар судлаачдын үзэж байгаагаар 1841 оны 4-р сард Лермонтовыг Санкт-Петербургээс Кавказ руу явахаас өмнө бичсэн.
Энэ шүлгийн текстийн хэд хэдэн хувилбарууд нь П.И.Бартеневийн өөр өөр цаг үед хийсэн хуулбаруудаар бидэнд ирсэн.
1873 онд Бартенев П.А.Ефремов руу шүлэг илгээж байхдаа: "Энд Лермонтовын бусад шүлгүүдийг эх хувилбараас нь хуулсан байна" гэж бичжээ. Дараах текстийг мэдээлэв.
Баяртай, угаагаагүй Орос,
Боолуудын орон, эздийн орон,
Чи, цэнхэр дүрэмт хувцастай,
Та нар, тэдэнд дуулгавартай хүмүүс.
Магадгүй Кавказын нуруунаас цааш
Би чиний хаадаас нуугдах болно,
Тэдний бүх зүйлийг хардаг нүднээс
Тэдний бүх сонсдог чихнээс.
1955 онд текстийн өөр нэг хувилбар хэвлэгдсэн - Н.В.Путятагийн архиваас ижил Бартеневын жагсаалт. Энэ жагсаалтад 4-р ишлэлд "Мөн та нар, тэдэнд захирагддаг ард түмэн" гэж уншдаг. Үлдсэн бичвэрүүд нь Ефремовт бичсэн захидалтай адил байна (дэлгэрэнгүй мэдээллийг ЗХУ-ын ШУА-ийн мэдээ. Утга зохиол, хэлний тэнхим, 1955, 14-р боть, 4-р дугаар, 372–373-р хуудаснаас үзнэ үү).
6-р ишлэлд "Би чиний паша нараас нуугдах болно" гэсэн хувилбар нь утга, хэлбэрийн хувьд хамгийн магадлалтай гэж үзэх үндэслэлтэй юм. Лермонтовын Оросын автократ-хүнд сурталт дэглэмийн эсрэг чиглэсэн хурц буруутгасан шүлгийг жагсаалтаар тарааж, олон гажуудалд өртөв.
Шүлгийн тайлбар:Анх 1887 онд "Оросын эртний" (No12, х. 738-739) сэтгүүлд (цензурын гажуудлаар) хэвлэгдсэн. Гарын үсэг нь хадгалагдаагүй байна. Намтар судлаачдын үзэж байгаагаар 1841 оны 4-р сард Санкт-Петербургээс Кавказ руу явахаасаа өмнө бичсэн.
Энэ шүлгийн текстийн хэд хэдэн хувилбарууд нь П.И.Бартеневийн өөр өөр цаг үед хийсэн хуулбаруудаар бидэнд ирсэн. 1873 онд Бартенев П.А.Ефремов руу шүлэг илгээж байхдаа: "Энд Лермонтовын бусад шүлгүүдийг эх хувилбараас нь хуулсан байна" гэж бичжээ. Дараах текстийг мэдээлэв.
Баяртай, угаагаагүй Орос,
Боолуудын орон, эздийн орон,
Чи, цэнхэр дүрэмт хувцастай,
Та нар, тэдэнд дуулгавартай хүмүүс.
Магадгүй Кавказын нуруунаас цааш
Би чиний хаадаас нуугдах болно,
Тэдний бүх зүйлийг хардаг нүднээс
Тэдний бүх сонсдог чихнээс.
1890 онд Бартенев текстийн өөр нэг хэвлэлийг хэвлүүлсэн (түүний үндсэн дээр шүлгийг энэ хэвлэлд хэвлэсэн) "Орчин үеийн хүн яруу найрагчийн үгнээс бичжээ" гэсэн тэмдэглэлийг хавсаргав.
1955 онд текстийн өөр нэг хувилбар хэвлэгдсэн - Н.В.Путятагийн архиваас ижил Бартеневын жагсаалт. Энэ жагсаалтад 4-р ишлэлд "Мөн та нар, тэдэнд захирагддаг ард түмэн" гэж уншдаг. Текстийн үлдсэн хэсэг нь Ефремовт бичсэн захидалтай адил юм.
6-р ишлэлд "Би чиний паша нараас нуугдах болно" гэсэн хувилбар нь утга, хэлбэрийн хувьд хамгийн магадлалтай гэж үзэх үндэслэлтэй юм. Лермонтовын Оросын автократ-хүнд сурталт дэглэмийн эсрэг чиглэсэн хурц буруутгасан шүлгийг жагсаалтаар тарааж, олон гажуудалд өртөв.
"Цэнхэр дүрэмт хувцас" - бид жандармын корпусын офицеруудын тухай ярьж байна.
Лермонтов бол босогч яруу найрагч байсан. Салон эх орончдоос ялгаатай нь тэрээр Орост байдаг хамгийн сайн сайхныг хайрлаж, одоо байгаа дэглэмийн бузар булай байдлыг гүн жигшиж байв. Михаил Юрьевич Лермонтовын "Баяртай, угаагаагүй Орос" шүлгийг эргэцүүлэн уншсан хүн яруу найрагчийн шаналал, цөхрөлийг мэдрэх болно.
Энэ шүлгийг 1841 онд бүтээжээ. Жаран өдрийн амралтаа аваад Лермонтов Санкт-Петербургт ирэв. Тэтгэвэртээ гарч, нийслэлд байж, амьдралаа утга зохиолд зориулахыг хүсдэг. Гэвч эрх баригчид түүнээс татгалзаж байна. Яруу найрагч Кавказ дахь үйл ажиллагааныхаа төлөө шагнал авдаггүй. Түүнийг хоёр хоногийн дотор ажилдаа орохыг үүрэг болгов. Николас би үгийн хүчийг мэддэг байсан. Тэрээр Лермонтовыг хувьсгалч сэтгэлээрээ Декабристуудыг дэмжигчид олон байсан залуучуудад халдварлах вий гэж айж байсан. 9-р ангид уран зохиолын хичээл дээр заагдсан Лермонтовын "Баяртай, угаагаагүй Орос" шүлгийн текст нь гашуун, урам хугарах мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Лермонтов эх орныхоо баатарлаг өнгөрсөн үеийг чин сэтгэлээсээ биширдэг байв. Яруу найрагчийн төөрөгдөл, үл тоомсорлох нь их улсыг боолчлосон "ноёд"-оос үүдэлтэй. “Цэнхэр хувцастай та нар, тэдэнд үнэнч ард түмэн та” гэсэн үгс өнөөдөр ч хурц бөгөөд сэдэвтэй санагдаж байна. Лермонтовын үед Декабристуудын бослогыг дарсан хууль сахиулагчид цэнхэр дүрэмт хувцас өмсдөг байв. Гэхдээ яруу найрагч зөвхөн Николай I-ийн тагнуулчдын "бүхнийг хардаг нүд", "бүх сонсдог чих"-ийн талаар гомдоллодоггүй. Шүлгийн баатар "Кавказын хананы цаана" хааны нууц цагдаа нараас нуугдахыг эрэлхийлдэг. Гагцхүү тэнд л түүний хайр найргүй үйлчлэлд л түүнд бүтээх боломж бий.
Лермонтовын бүтээлийн зарим судлаачдын үзэж байгаагаар яруу найрагч түүний үхлийг түргэсгэхийг хичээсэн. Энэ тохиолдолд уг ажлыг эш үзүүллэг гэж нэрлэж болно. Та үүнийг бүрэн эхээр нь татаж авах эсвэл манай вэбсайтаас онлайнаар судлах боломжтой.
Владимир Путин "Оросын оны шилдэг багш - 2016" уралдааны ялагч багш нартай уулзахдаа "Баяртай, угаагаагүй Орос орон!" шүлгийг уншив.
Бусад зүйлсийн дотор яриа Лермонтов руу чиглэж, Путин түүний шүлгийг уншиж эхлэв.
Баяртай, угаагаагүй Орос,
Боолуудын орон, эздийн орон,
Чи, цэнхэр дүрэмт хувцастай,
Мөн та, тэдний үнэнч хүмүүс.
Магадгүй Кавказын хананы цаана байх
Би чиний паша нараас нуугдах болно,
Тэдний бүх зүйлийг хардаг нүднээс
Тэдний бүх сонсдог чихнээс.
Та энэ шүлгийг сонсохдоо юуг анхаарах ёстой вэ? Энэ нь анх 1873 оны 3-р сарын 9-ний өдөр алдарт хэвлэн нийтлэгч, археологич, ном зүйч Петр Иванович Бартеневын утга зохиолын шүүмжлэгч Петр Александрович Ефремовт бичсэн захидалд гарч ирэв. Энэ нь Лермонтовыг нас барснаас хойш 32 жилийн дараа юм. Бартенев: "Энд Лермонтовын бусад шүлгийг эх хувилбараас нь хуулсан байна" гэж бичжээ. 1890 онд Бартенев "Оросын архив" сэтгүүлдээ шүлгээ нийтлэхдээ "Орчин үеийн хүн яруу найрагчийн үгнээс бичжээ" гэсэн тэмдэглэл нэмж бичжээ. Өөрөөр хэлбэл, шүлгийг "эх эхээс нь хуулсан" эсвэл хэн нэгний үгнээс бичсэн байдаг. Гайхалтай. Гайхалтай бас сэжигтэй.
Гэсэн хэдий ч Павел Александрович Висковатов 1887 оны түүхэн сар тутмын "Оросын эртний үе" сэтгүүлийн 12 дахь дугаарт шүлгээ хэвлүүлсэн анхны хүн юм. Лермонтовыг нас барснаас хойш 46 жилийн дараа. Мөн энэ бичвэрийг хүлээн авсан эх сурвалж, нөхцөл байдлыг заагаагүй. Дашрамд дурдахад, энэ бол Достоевскийн "гадаадад байнга амьдардаг орос хүн" гэж бичсэн Висковатов бөгөөд "жил бүр гурван долоо хоног Орос руу орлого олохоор очиж, Германд буцаж ирдэг бөгөөд эхнэр, хүүхэдтэй болжээ. .”
Эцэст нь 1955 онд Зөвлөлтийн үед ижил Бартеневээс сонирхогч түүхч Николай Васильевич Путятад бичсэн захидал "Лермонтовын эх сурвалжаас" гэсэн бичээстэй хэвлэгджээ.
Гурван тохиолдлын хувьд зөрүүтэй байгаа нь инээдтэй. Дараа нь "үнэнч хүмүүс" -ийн оронд "тэдэнд дуулгавартай хүмүүс". Дараа нь "Би чиний паша нараас нуугдах болно" гэхийн оронд "Би хаадаас чинь нуугдах болно." Дараа нь "Би хаадаас чинь нуугдах болно" гэхийн оронд "Би чиний удирдагчдаас нуугдах болно." Хүмүүс заримдаа "дуулгавартай", заримдаа "дуулгавартай", заримдаа "үнэнч" байдаг. Нас барсан Лермонтов хэдэн арван жилийн турш шүлгээ хэрхэн өөрчлөх нь тодорхойгүй байна.
Шүлгийн эх хувь ч, Бартеневын дурсамжийг дурсан нууцлаг "орчин үеийн" ч уран зохиол судлаачдад мэдэгдээгүй хэвээр байна.
Мэдээжийн хэрэг, Лермонтовын архив огтхон ч өө сэвгүй бөгөөд түүний шүлгийн зуу орчим эх хувь нь тодорхойгүй хэвээр байна. Тухайлбал, “Яруу найрагчийн үхэл” шүлгийн нэг хэсгийн гарын үсэг алдагдсан. Сүүлийн 16 мөр нэлээд ширүүн байна. Гэхдээ: маш олон тооны жагсаалт байдаг - 23, тэдгээрийн 7 нь 1837 оноос хойш; Лермонтовын найз Раевскийн дурсамжууд нь шүлэг хэрхэн бүтээгдсэн тухай болон бусад нотолгоог мэддэг. Зохиогчийн эрх ингэж тогтдог.
Утга зохиолын шүүмжлэгчдийн Бартеневт үл итгэх байдал нь бусад зүйлсээс гадна "угаалгагүй Орос"-ыг "нээхээс" өмнө үл мэдэгдэх шүлгийг дамжуулахыг оролдохдоо хоёр удаа (!) баригдсантай холбоотой гэдгийг нэмж хэлэх нь зүйтэй болов уу. Лермонтовын шүлгүүд шиг. Та сэтгүүлийнхээ захиалагчдын тоог нэмэгдүүлэхийн тулд ямар гайхалтай нээлтүүдийг хийж чадах вэ! Энэ нь сүмд Покемоныг бараг барьж байна.
1887 онд анх хэвлэгдсэний дараа уншигч олонд шүлгийн талаар ямар ч хариу үйлдэл үзүүлээгүй нь бас хачирхалтай. Хэвлэлээр ямар ч хэлэлцүүлэг, маргаан гарсангүй. Магадгүй олон нийт эдгээр мөрүүд хэнийх болохыг зүгээр л мэдэж байсан болов уу?
Хамгийн түгээмэл хувилбарын дагуу хуурамч бичгийн зохиогч нь Бартеневын сайн мэддэг яруу найрагч-пародист Дмитрий Минаев байв. Оросын элэглэгч яруу найрагч, сэтгүүлч, орчуулагч, шүүмжлэгч, "хэт либерал ба нигилист", халуун эх оронч үзэлтэн. Түүний бүтээлүүдийн хамгийн дуртай сэдвүүдийн нэг бол Оросын "хоцрогдол"-ын сэдэв юм.
Минаев Пушкин, Некрасов, Островский, Фет, Тютчев, Тургенев, Бенедиктовыг элэглэсэн... Бүгдээрээ. Бусад хүмүүсийн дунд Минаев Лермонтовыг элэглэсэн. Тэрээр "Чөтгөр" нэртэй элэглэлийнхээ нэгэнд "цэнхэр дүрэмт хувцас" гэсэн зүйрлэл ашигласан. Энэ нь Лермонтовын хаанаас ч олддоггүй.
Чөтгөр яарч байна.
Ямар ч хөндлөнгийн оролцоо байхгүй
Тэр шөнийн агаарт хардаггүй
Цэнхэр дүрэмт хувцас дээрээ
Бүх зэрэглэлийн одод гялалзаж байна ...
Минаев Лермонтовыг нэг бус удаа элэглэсэн. Жишээлбэл, Лермонтовын "Зүүд" хэмээх зөгнөлт эмгэнэлт шүлгийн идэмхий элэглэл энд байна. Түүнийг нас барахын өмнөхөн бичсэн.
Лермонтов:
Дагестаны хөндийд үд дундын халуунд
Цээжиндээ тугалгатай би хөдөлгөөнгүй хэвтэв.
Гүн шарх нь тамхи татсан хэвээр,
Миний цус дусал дусал урсаж байлаа...
Минаев:
Безбородко зуслангийн байшинд үд дундын халуунд
Би "Орос яриа"-тай хөдөлгөөнгүй хэвтэв.
Энэ бол шатаж буй үд байсан, агаар зөөлөн урсаж,
Намайг өлгийдөж байна...
“Орос яриа” бол тухайн үеийн эх оронч сэтгүүл байсан.
Угаасан Орос бол юуны түрүүнд Пушкиний элэглэл гэдгийг бас анхаарах хэрэгтэй.
ДАЛАЙД
Баяртай, чөлөөт элементүүд!
Миний өмнө сүүлчийн удаа
Та цэнхэр долгионоор эргэлдэж байна
Мөн та бардам гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг.
Пушкиныг шүтэн биширсэн Лермонтов өөрийн хайртай яруу найрагчийн мөрүүдийг бүдүүлэг орософобик элэглэлийн үндэс болгон авч чадна гэж төсөөлөхөд бэрх юм.
За, шүлгийн бодит агуулгын талаар хэдэн үг хэлье. Цэнхэр дүрэмт хувцас өмссөн хүмүүсийн тухай мөрүүд нь ялангуяа гайхмаар юм. Тэр үеийн хүмүүс голчлон хамжлага тариачид байв. Цэнхэр дүрэмт хувцас - жандармын корпус. Оросын эзэнт гүрний улс төрийн цагдаа. Энэ нь Декабристийн бослогын дараа Николасын I-ийн зарлигаар бүтээгдсэн.
Ард түмэн "дуулгавартай", "хүлцдэг" эсвэл бүр "үнэнч" жандармуудын тусдаа корпустай гэж батлах нь тэнэг юм. Ард түмэн эзэн, газрын эзэнд үнэнч, хүлцэнгүй байсан. Тэр цэнхэр дүрэмт хувцас байдаг талаар юу ч мэдэхгүй байсан байх. Цэнхэр дүрэмт хувцастай тариачдыг тагнадаг нь ямар нэг хачирхалтай. Жандармын аливаа нэхэмжлэл, асуултыг зөвхөн тариачны эзэнд л хандаж болно, учир нь тэр түүнийг хариуцдаг байв. Тариачин өөрөө бие даан хариуцлага хүлээдэг субьект биш байв.
ЗХУ-ын үед Лермонтовыг дарангуйллын эсрэг хатуу тэмцэгч гэж харуулах ёстой байв. Сургуулийн хүүхэд бүр эдгээр шүлгийг бараг нэгдүгээр ангиасаа л чихэж байсан.
За, өнөөдөр "Угаасангүй Орос, боолуудын орон, эздийн орон" гэсэн үг бараг хүн бүрийн мэддэг хүчтэй үзэл суртлын хэллэг болжээ. Яагаад ч юм бид иргэдээ багаас нь Эх орноо “угаалгагүй”, хөөрхийлөлтэй гэж үзэх хэрэгтэй хэвээрээ л байна.
Энэ шүлгийг уран зохиолын хуурамч зүйл гэдгийг "Литературный Орос" сэтгүүлийн зохиолчид, Пушкины ордны захирал, нэрт эрдэмтэн, академич, филологийн шинжлэх ухааны доктор Николай Скатов, Зөвлөлтийн зохиолч Владимир Бушин, утга зохиол судлаач Михаил Эльзон, зохиолчид удаа дараа тэмдэглэсэн байдаг. философийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Александра Кутырева.
Оросын гал халуун эх оронч, офицер Михаил Лермонтов ийм бусармаг шүлэг бичээгүй төдийгүй бичиж чадахгүй гэдгийг Путинтэй уулзах үеэр нэг ч багш Ерөнхийлөгчид хэлж зүрхлээгүй нь харамсалтай. Тэд мэдэж байгаа нь лавтай.
Баяртай, угаагаагүй Орос,
Боолуудын орон, эздийн орон.
Чи, цэнхэр дүрэмт хувцастай,
Мөн та, тэдний үнэнч хүмүүс.
Магадгүй Кавказын хананы цаана байх
Би чиний паша нараас нуугдах болно,
Тэдний бүх зүйлийг хардаг нүднээс
Тэдний бүх сонсдог чихнээс.
Лермонтов “Баяртай, угаагаагүй Орос...” шүлгээ цаг бусаар тасалдсан амьдралынхаа сүүлийн жилд бичжээ. Утга зохиолын авъяас билэг цэцэглэж байх тэр үед.
Эдгээр энгийн найман мөр нь яруу найрагчийн утга зохиолын баялаг өвийн дотроос хамгийн алдартай хэсэг байж магадгүй юм. Энэ нь шүлгийн үгийн онцгой утга, гоо үзэсгэлэн, төгс төгөлдөр байдлын тухай ч биш юм. Зүгээр л эдгээр мөрүүд нь хэдэн арван жилийн турш заавал сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт байсаар ирсэн бөгөөд шинэ үеийн сурагч бүр цээжилдэг.
Найман мөртөөр яруу найрагч юу хэлэхийг хүссэн бэ? Ямар нөхцөл байдал түүнийг “Баяртай, угаагаагүй Орос...” шүлгийг бичихэд түлхэц болсон бэ? Энгийн мэт санагдах цөөн хэдэн мөрөнд утга санаа хэр гүн нуугдаж байна вэ?
ТҮҮХИЙН ҮНДЭСЛЭЛ
Аливаа бүтээлийг түүхэн нөхцөл байдлаас нь гадуур авч үзвэл зөв ойлгох бараг боломжгүй юм. Энэ мэдэгдэл ялангуяа яруу найрагт хамаатай. Эцсийн эцэст роман, өгүүллэг гэх мэт асар том бүтээл нь бидний ойлголтод нөлөөлдөг яг ийм дэвсгэрийг зурах боломжийг олгодог бөгөөд богино шүлэг нь хүрээлэн буй орчноос үүдэлтэй сэтгэл хөдлөлийн нэг хэлбэр болж, тайлбар шаарддаг.
Шинжилгээ хийх "Баяртай, угаагаагүй Орос ..." (Лермонтов) шүлэг нь 1841 оноос эхтэй. Энэ үед Кавказад хагас зуун жил үргэлжилсэн дайн ид өрнөж байв. Орос улс эдгээр уулархаг нутгийг өөртөө нэгтгэж, хил хязгаараа бэхжүүлэхийг эрмэлзэж, эрх чөлөөг эрхэмлэгч уулчид эрх чөлөөгөө хадгалахын тулд бүх хүч чадлаараа хичээж байв.
Тухайн үед цэрэг, офицерыг Кавказад үйл ажиллагаа явуулж буй ангиудад шилжүүлэх нь нэг талын тийзтэй цөллөгтэй ижил утгатай байв. Ялангуяа тухайн хүний араас зохих тушаал гарсан нь дээр дурдсан эрэлхэг эрийг тулааны хамгийн халуун цэгүүдэд ашиглахыг дэмжсэн бол.
зураг: istpravda.ru ЗОХИОЛЧИЙН ХУВЬ ХҮН
1841 он гэхэд Михаил Юрьевич Лермонтов аль хэдийн 26 настай байсан (тэр энэ жил төрсөн өдрөө харах хүртэл амьдарсангүй). Тэрээр яруу найрагч гэдгээрээ аль хэдийнэ алдаршсан ч нийгэмд хүний хувьд түүнийг хайрладаггүй байв. Мөн энэ хандлага нь зохих ёсоор байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Зохиолч ухамсартайгаар хошигногч, тармуурын нэр хүндийг олж авахыг хичээсэн. Түүгээр ч барахгүй түүний хошигнол нь сайхан сэтгэлтэй гэхээсээ илүү зэвүүн, бүдүүлэг байсан. Лермонтовын шүлэг, түүний хувийн шинж чанарууд нь олон нийтийн салонуудад байнга шуугиан тарьдаг байсан тул бие биентэйгээ маш их зөрчилддөг байсан тул ихэнх уншигчид яруу найрагт тусгагдсан туршлагыг тасралтгүй үргэлжилсэн баялаг төсөөллийн тоглоом гэж үздэг байв. Зүгээр л түүнтэй ямар ч холбоогүй сайхан үгс.
Гэсэн хэдий ч түүний цөөн хэдэн найз нөхдийнхөө гэрчлэлийн дагуу Михаил олон нийтэд маск зүүж, хүрээлэн буй ертөнцийн харгис хэрцгий байдалд зовж шаналж, сэтгэлийнхээ нууц дуунуудыг цаасан дээр асгав.
Харин “Баяртай, угаагаагүй Орос...” гэж бичсэн хүн жинхэнэ эх оронч байсан гэдэгт хэн ч эргэлзсэнгүй. Эх орноо хайрлах хайрыг зөвхөн дээд зэргийн уянгалаг дуугаар илэрхийлээд зогсохгүй цэргийн үйлсэд ч мөн илэрхийлэгддэг байв. Дайны ажиллагаанд оролцох цаг ирэхэд Михаил Юрьевич эртний язгууртан гэр бүлийнхээ нэр төрийг гутаасангүй. Шударга байхын тулд цэргийн карьер нь Михаилд огт таалагдаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Утга зохиолын үйл ажиллагаанд сатааралгүй оролцохын тулд албан тушаалаасаа огцрохыг хүртэл оролдсон ч ганц ач хүүгээ цэргийн амжилттай хүн болохыг харахыг мөрөөдөж өсгөсөн эмээгийн урмыг хугалахыг зүрхэлсэнгүй.
АМЬДРАЛЫН Нөхцөл байдал
1837 онд Лермонтовыг "Яруу найрагчийн үхэл" шүлгийнх нь төлөө буруутгаж, анх удаа Кавказад цөллөгт илгээв. Шүүхэд холбоотой байсан эмээ Елизавета Алексеевна Арсеньевагийн өргөдлийн ачаар тэр тэнд удаан байсангүй - хэдхэн сар. Яруу найрагчийн хувьд энэ буудал нь жинхэнэ аюул гэхээсээ илүү тааламжтай сэтгэгчдийн сан хөмрөг байв.
1840 оны эхээр Лермонтов тулаанд оролцож, тулалдааны бүсэд хоёр дахь цөллөгт шийтгэгджээ. Энэ удаад ялтныг дайралтын эхний эгнээнд байнга татан оролцуулах тухай эзэн хааны зарлигийг дагалдуулжээ.
Эдгээр үйл явдалтай холбогдуулан “Баяртай, угаагаагүй Орос...” шүлгийг бичсэн. Лермонтов тухайн үед байсан дэг журамд хандах хандлагаа илэрхийлэв. Хайртай эх оронд нь дур зоргоороо болж, бүх ард түмэн тогтсон дэг журмыг боолчлон сахиж байгаад үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хорсол тээсэн зоригтой үг хэлж байна.
Энэ шүлэг нь ямар ч эргэлзээгүйгээр нэг цохилтоор бичигдсэн юм. Үүн дээр зохиолч бүх уур хилэн, шударга бус байдлын зовлон шаналалыг ардаа орхих хүслээ асгарсан. Тэрээр эх орноосоо хол, Кавказын өргөн уудам нутагт амар амгаланг олох итгэл найдвараа илэрхийлж байна.
Лермонтов авъяаслаг яруу найрагч төдийгүй авьяаслаг зураач байжээ. Лермонтов 1837 онд Кавказад цөлөгдөж байхдаа олон ноорог зурсан. Тэдний дунд Крестовая уулын гайхамшигт ландшафт байдаг Энэ хоёр хосын үг хэллэг бүр нь утгын ноцтой ачааллыг агуулдаг. Лермонтовын 19-р зууны төгсгөлд амьдарч байсан хүмүүсийн хувьд ашигласан зургуудын ач холбогдлыг ойлгохын тулд бага зэрэг цаг зарцуулах нь зүйтэй юм. Гагцхүү энэ тохиолдолд тухайн найман шүлэгт агуулагдах хүч чадал, гоо үзэсгэлэн бүх сүр жавхлангаараа таны өмнө гарч ирнэ.
"БАЯРТАЙ"
"Салах" гэдэг үг эхэндээ ямар ч онцгой асуулт үүсгэдэггүй. Зохиогчийг дайны бүс рүү илгээсэн бөгөөд ийм уриалга энд нэлээд тохиромжтой. Гэсэн хэдий ч, энэ ч гэсэн, анх харахад, бүрэн илэрхий, маргаангүй ойлголт, илүү нуугдмал зүйл байдаг. Үнэн хэрэгтээ яруу найрагч хайрт эх орондоо биш, харин түүнд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байгаа нийгмийн дэг журамтай салах ёс гүйцэтгэхийг эрэлхийлдэг.
Энэ бол цөхрөлийг бараг хязгаарлах дохио юм. Яруу найрагчийн цээжинд эгдүүцсэн уур хилэн "Баяртай!" гэсэн богинохон дуугаар цацагдана. Тэр тогтолцоонд ялагдаж магадгүй ч сэтгэл санаа нь хугараагүй.
"УГААГҮЙ ОРОС"
Михаил Юрьевичийн бүтээлийг бага зэрэг мэддэг хүн бүрийн хувьд хамгийн анхны бөгөөд бүрэн зүй ёсны асуулт бол яруу найрагч яагаад "угаагдаагүй Орос" гэсэн хэллэгийг ашигладаг вэ? Лермонтов энд оршин суугчдынхаа бие махбодийн бузар байдлыг огт санадаггүй.
Нэгдүгээрт,Лермонтовын шүлгүүд түүний хувьд Оросын жирийн ард түмнийг доромжлох нь төсөөлшгүй байсан гэдгийг харуулж байна. Тэднийг хайрлах, хүндлэх нь түүний бүх ажилд шингэсэн байдаг. Яруу найрагч язгууртны амьдралын хэв маягийг зоригтойгоор сорьсон боловч энгийн тариачдын амьдралыг Оросын байгалийн ширүүн гоо үзэсгэлэн шиг органик байдлаар шингээдэг.
Хоёрдугаарт,Түүхийн хувьд Орост эрт дээр үеэс цэвэр ариун байдлыг дээд зэргээр хүндэтгэдэг байжээ. Хамгийн сүйрсэн тосгонд халуун усны газар байсан бөгөөд тариачид долоо хоногт ядаж нэг удаа угаадаг байв. Хөгжилтэй эрхэмсэг хатагтай нар жилд хоёр, гурван удаа усанд ордог байсан "гэгээрсэн" Европын талаар ижил зүйлийг хэлж болохгүй. Мөн тэдний ноёд угаагаагүй биеийн өмхий үнэрийг дарахын тулд галлон үнэртэй ус, одеколон хэрэглэжээ.
Тиймээс тэр үеийн ёс заншлын дагуу шүлэг нь хэвлэгдэхгүйгээр язгууртны салонуудад тарах ёстой байсан Лермонтов "баяртай, угаагаагүй Орос" гэсэн хэллэгээр төрийн бүтцийг үл тоомсорлож байгаагаа илэрхийлэхийг хүссэн юм. Энэ нь тухайн үед орос хүнийг л гомдоож болохуйц доромжилсон үг байв.
"БОЛ УЛС"
“Баяртай, угаагаагүй Орос...” шүлгийг өнгөцхөн задлан шинжилж үзэхэд зохиолч “боол” гэдэг үгээр ямар нэгэн байдлаар хамжлагуудыг хэлж байна гэж үзэх үндэслэл болохгүй. Үгүй ээ, энд тэрээр дээд давхаргын боолчлолын дуулгавартай байдлыг харуулж байна. Үнэн хэрэгтээ эрх мэдлийн өмнө тэдний тус бүрийн эрх байхгүй.
"ЭЗЭНИЙН УЛС"
Энд байгаа "ноёд" гэдэг үг нь тодорхой сөрөг утгатай. Энэ нь зөвхөн өөрийн үзэмжээр хэлмэгдүүлэлт хийдэг "дарангуйлагчид" гэсэн ойлголттой төстэй юм. Залуу яруу найрагчийн сэтгэл дундуур байгаа нь ойлгомжтой. Эцсийн эцэст түүний шийтгэгдсэн тулаан зүгээр л хүүхэд шиг байсан. Дуэлийн санаачлагч байсан Лермонтовын өрсөлдөгч нь буудаж байхдаа алдахад Михаил зүгээр л гар буугаа хажуу тийш нь буудсан - тэр түүнийг дуудсан Эрнест де Барантад хор хөнөөл учруулах бодолгүй байв.
Лермонтов, Де Барант хоёрын тулаан Гэсэн хэдий ч Эрнест де Барант нь Францын элчин сайдын хүү байсан тул түүний зохисгүй үйл явдалд оролцсон нь зүгээр л чимээгүй болсон тул энэ шийтгэлийг Михаил үүрэх ёстой байв. Бүтээлийн түүх нь бүхэлдээ шударга бус шүүхтэй нягт холбоотой "Баяртай, угаагаагүй Орос ..." шүлэг ийм гашуун сэтгэлээр ханасан нь ийм учиртай байх.
"Бас ЧИ, ЦЭНХЭР ДҮРЭМТ ХУВЦАС..."
Оросын эзэнт гүрэнд цэнхэр дүрэмт хувцсыг энгийн ард түмэн ч, цэргийнхэн ч тийм ч алдартай байгаагүй жандармерийн төлөөлөгчид өмсдөг байв. Мөн "Баяртай, угаагаагүй Орос ..." шүлэгт тэднийг дэг журам сахиулах хүчин биш, харин одоо байгаа хаадын дарангуйллын хамсаатан гэж дүрсэлсэн байдаг.
“Тэдний чин бишрэлтэнгүүд ТА”
Аюулгүй байдлын хэлтэст үнэнч хүмүүс үү? Тийм ээ, ийм зүйл хэзээ ч тохиолдож байгаагүй! Энд Лермонтов ард түмний тухай биш, харин төрийн бүтцийг бүхэлд нь ярьдаг. Орос улс төрийн аппаратын хөгжлийн түвшингээр Европ дахь хөрш зэргэлдээ гүрнүүдээс хол хоцорсон гэж зохиогч үзэж байна. Одоо байгаа дэг журмыг ард түмэн нийтээрээ номхон дөлгөөнөөр дэмжиж байгаа учраас л ийм нөхцөл байдал үүсч байна.
"Магадгүй би Кавказын хананы ард нуугдах болно"
Дайны бүс дэх аливаа зүйлээс нуугдах хүсэл нь бүхэлдээ логик биш юм шиг санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Лермонтовын хувьд Кавказ бол үнэхээр онцгой газар байв. Тэрээр бага байхдаа анх очсон бөгөөд амьдралынхаа туршид энэ үеийн тод сэтгэгдлийг авч явсан.
Анхны цөллөгт байхдаа Михаил тулалдахаасаа илүү аялсан. Тэрээр сүр жавхлант байгалийг биширч, олон нийтийн хэрүүл маргаанаас хол байхдаа маш тухтай байсан. Эдгээр нөхцөл байдлыг харгалзан яруу найрагчийн Кавказад нуугдах хүслийг ойлгоход илүү хялбар болно.
"... ПАШААСАА"
Гэхдээ "паша" гэдэг үгийг Оросын эзэнт гүрний төрийн албан хаагчдад хэрэглэхэд зарим талаараа тохиромжгүй мэт санагддаг. Лермонтов яагаад Оросын жандармуудыг дүрслэхдээ Османы эзэнт гүрний цэргийн удирдагч цолыг ашигладаг вэ?
Зарим хэвлэлд "хаад" эсвэл бүр "удирдагчид" гэсэн үгийг энэ газарт оруулсан байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь Лермонтовын анх хэрэглэж байсан сонголтууд байсан гэдэгтэй санал нийлэхэд бэрх юм. “Баяртай, угаагаагүй Орос...” гэдэг шүлэг нь эзэн хаан гол үүрэг гүйцэтгэсэн одоо байгаа тодорхой дэг журмыг эсэргүүцсэн шүлэг юм. Гэхдээ улс оронд удирдагч шиг ганцхан хаан байж болно. Энэ тохиолдолд олон тооны нэрсийг ашиглах нь зүгээр л бичиг үсэггүй байх болно.
Михаил Юрьевичийн үеийн хүмүүсийн хувьд ийм хэллэг чихэнд нь хүрэх нь гарцаагүй. Мэдээлэл дээр хөтлөгч "Өнөөдөр манай улсын ерөнхийлөгчид ..." гэж хэлж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. 19-р зуунд "хаадаас нуугдах" гэсэн хэллэг уншигчдад ингэж сонсогдох байсан юм.
Түүхийн туршид туркууд Оросын ард түмний хувьд эвлэршгүй дайсан байсаар ирсэн. Өнөөдрийг хүртэл энэ үндэстнийг таних нь доромжилсон хоч нэрэнд ашиглагддаг. “Баяртай, угаагаагүй Орос...” шүлгийг Турк Оросын нийгэмд харгис харгис дарангуйлагч улстай тууштай холбож байсан тэр үед бичсэн. Тиймээс дээд жандармын төлөөлөгчдийг энгийн хүмүүсийн тэдэнд хандах хандлагыг онцлон тэмдэглэхийн тулд заримдаа паша гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол Оросын агуу яруу найрагчийн шүлэгт оруулсан утга юм.
"БҮХНИЙГ ХАРАХ", "БҮХИЙГ СОНСОХ"
Михаил Лермонтов, Эрнест де Барант хоёрын золгүй тулаан нь мэдээжийн хэрэг зөвхөн хувийн шинж чанартай байв. Бөмбөг өгч байсан нэгэн гүнж Лавалын гэрт залуучуудын хооронд хэрүүл гарчээ. Дуэль өөрөө хоёр өдрийн дараа бүх бичигдээгүй дүрмийн дагуу - тусгаарлагдсан газар, хоёр талдаа секундын дэргэд болсон.
Хэдийгээр энэ мөргөлдөөн нь ямар ч таагүй үр дагаваргүй байсан ч Лермонтовыг баривчлахаас өмнө гурван долоо хоногоос бага хугацаа өнгөрчээ. Түүнийг "мэдээлэл өгөөгүй" гэсэн үндэслэлээр буруутгасан. Секундууд ч, түүний өрсөлдөгчид ч хариуцлага хүлээгээгүй.
Мөрдөн байцаалтын ажиллагаа эхлэх болсон шалтгаан нь шууд оролцогчдын аль нэгийг буруутгасангүй, харин залуу офицеруудын дунд тархсан тулааны тухай цуурхал байв. Тиймээс яруу найрагч хамгаалалтын албаны ажлыг тодорхойлохдоо "бүхнийг хардаг", "бүх сонсдог" гэсэн үгсийг ашигладаг.
Гэсэн хэдий ч "Баяртай, угаагаагүй Орос ..." шүлгийн зарим хэвлэлд сүүлийн хоёр мөрийн эсрэг заалттай байдаг. Тэдэнд зохиолч "хардаггүй нүд", "сонсдоггүй чих"-ийн талаар гомдоллож, шүүхийн үйл ажиллагааны харалган байдал, өрөөсгөл байдлын талаар ярьдаг.
За энэ онол оршин тогтнох эрхтэй. Гэсэн хэдий ч яагаад ийм олон хувилбар байдаг вэ? Эцсийн эцэст, Лермонтовын шүлгүүд нь археологичдын бага багаар сэргээх ёстой мянган жилийн өмнөх бүтээлүүд биш юм. Энэхүү шүлгийг бичиж байх үед зохиолч өөрийн бүтээлээрээ сэхээтнүүдийн дунд нэн даруй тархаж, улмаар арав, хэдэн зуун хувь ул мөр үлдээсэн гэдгээрээ аль хэдийн алдартай байсан. Ийм зөрүүтэй байдал нь Лермонтов энэ шүлгийг хүртэл бичсэн гэдэгт эргэлзэхэд хүргэсэн. "Баяртай, угаагаагүй Орос ..." гэж шүүмжлэгчдийн хатуу дайралтанд өртөв.
Фото: emaze.com Энэхүү шүлгийн зохиогч нь Михаил Лермонтов гэдэгт эргэлзэж буй хүмүүсийн гол үндэслэл бол уг бүтээлийг хэвлэх үе юм. Яруу найрагч нас барснаас хойш бараг хагас зуун жил өнгөрчээ - 46 жил. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн гар бичмэл жагсаалтын хамгийн эртний хуулбар нь өнгөрсөн зууны 70-аад оны эхэн үе юм. Энэ нь эх болон хуулбарыг бичих хооронд гурван арван жилийн зайтай гэсэн үг юм.
Михаил Юрьевичийн гараар хийсэн нэг ч ноорог, ноорог байхгүй. Бартнев (өмнө нь үл мэдэгдэх шүлгийг дэлхий нийтэд дэлгэсэн түүхч) хувийн захидалдаа Лермонтовын бичсэн эх хувь байгаа тухай дурдсан нь үнэн боловч түүнээс өөр хэн ч энэ баримт бичгийг хэзээ ч харж байгаагүй.
Утга зохиолын эрдэмтдийн дунд бүр ч гайхширсан зүйл бол “Баяртай, угаагаагүй Орос...” шүлгийн мөн чанар юм. Зохиолчийн орхиж буй улс орондоо хандах хандлагын талаархи дүн шинжилгээ нь зөвхөн урам хугарах төдийгүй, тэр ч байтугай Лермонтов урьд өмнө хэзээ ч үзүүлж байгаагүй эх орноо үл тоомсорлож байсан талаар эргэлзээ төрүүлдэг.
Гэхдээ гайхалтай илчлэлтүүдэд дурлагчдыг бага зэрэг бүсэлж байгаа тул түүний алдарт "Баяртай!" Лермонтов эх орноо орхихгүй, харин төгс бус төрийн аппаратыг орхидог. Яруу найрагчийн бүх утга зохиол судлаач, намтар судлаачид үүнтэй санал нэг байна.
Шүүмжлэгчдийн хэрэглэдэг өөр нэг үндэслэл бол “Эх орон”, “Баяртай, угаагаагүй Орос...” гэсэн хоёр шүлгийн харьцуулсан дүн шинжилгээ юм. Тэд хэдэн сарын зайтай бичигдсэн байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч нэг нь Эх орноо хүндлэх сэтгэлээр шингэсэн байдаг бол хоёр дахь нь эх орныхоо тухай үл нийцэх үгсээр дүүрэн байдаг.
Яруу найрагчийн сэтгэл санаа ингэж эрс өөрчлөгдөж чадах болов уу? Тийм биш гэж үү? Лермонтовын ихэнх бүтээлд ганцаардлын гашуун тэмдэглэлүүд байдаг. Бид тэдгээрийг "Баяртай, угаагаагүй Орос ..." шүлгээс илүү илэрхий илэрхийлсэн байдаг. Шүүмжлэгчид тууштай тэмдэглэхийг хичээдэг уугуул нутгаа энд үл тоомсорлодог. Яруу найрагч эх орноо цэцэглэн хөгжихийг хүсч, дэвшилттэй байхыг хүсч байгаа боловч эдгээр хүсэл эрмэлзэл нь одоогийн дэглэмд боомилсонтой эвлэрэхээс өөр аргагүй болсон тул энд эмзэглэж байна.
Гэхдээ эцэст нь хүн бүр юунд итгэхээ өөрөө шийддэг. Хоёр тал хангалттай мэтгэлцэж байна. Энэ шүлгийн жинхэнэ зохиогч хэн байсан ч Оросын уран зохиолд бат бөх үндэслэсэн бөгөөд 19-р зууны дунд үед үүссэн нөхцөл байдлын талаар маш их зүйлийг хэлж чадна.
Михаил Юрьевич Лермонтовын бүтээлийг шүтэн бишрэгчдийн хувьд зохиолч нь яруу найрагч болох хангалттай бүтээлүүд байдаг. Дашрамд хэлэхэд, амьдралынхаа туршид Пушкины залгамжлагч гэж нэрлэгддэг байсан хүн! Түүний уран зохиолын өвийг Оросын уран зохиолын сан хөмрөг дэх үнэт чулуунуудын тархалттай зүйрлэж болох нь дамжиггүй.
