Украины казакуудын олон тооны ердийн шинж чанаруудыг тусгасан болно. Ижил нэртэй түүхэнд тэрээр бүх талаараа илчлэгдсэн байдаг: гэр бүлийн хүн, цэргийн удирдагч, ерөнхийдөө хүн гэдгээрээ. Тарас Булба бол ардын баатар бөгөөд тэрээр тайван гэр бүлийн амьдралыг тэсвэрлэж чаддаггүй бөгөөд түгшүүр, аюулаар дүүрэн шуургатай амьдралаар амьдардаг.
Булба бол гэр бүлийн хүн юм
Гол дүр бол хатуу нөхөр, аав юм. К нь тодорхой доромжлолоор ханддаг. Тэр түүнийг зүгээр л "эмэгтэй" гэж үздэг бөгөөд ямар ч эрх мэдэлгүй, хязгааргүй ач холбогдолгүй амьтан юм. Гоголын баатар мөн хөвгүүддээ ээжийнхээ нөлөөнд захирагдахгүй байхыг сургадаг. "Тарас Булба" өгүүллэг дэх Тарас Булбагийн дүр эхэндээ бага зэрэг харгис мэт санагддаг. Тэр зөөлөн зүйлийг танихгүй, харин эсрэгээрээ жинхэнэ казакуудын хувьд маш том аюулыг олж хардаг. "Галзуурах" боломжтой байсан ч эмэгтэй хүний хайр дурлалын сэтгэл татам байдалд автах ёсгүй гэж тэр үздэг.
Булба аав шиг
Тарасыг аав шигээ хатуу ширүүн танилцуулдаг. Хоёр хүүтэйгээ харьцахдаа тэр нэг дусал энхрийлэл, эелдэг зөөлөн байхыг зөвшөөрдөггүй; Хөвгүүд гэртээ буцаж ирэхэд ч Булба анхны уулзалтаараа тэдний нэгтэй маргалдав. Энэ мэтээр хүүгээ ирээдүйд ямар нөхөр болох вэ гэдгийг мэдэхийн тулд түүний хүч чадал, зан чанарыг тодорхойлохыг хичээдэг.
Булба цэргийн удирдагч байв
"Тарас Булба" өгүүллэг дэх Тарас Булбагийн дүр нь уншигчдад уйгагүй, эрч хүчтэй, санаачлагатай зан чанарыг харуулж байна. Гол дүр нь ядаргаа, айдас гэж юу болохыг мэддэггүй. Тэрээр доод албан тушаалтнуудаа маш сайн мэддэг бөгөөд тэдэнд үйлдлээр ч, үгээр ч хэрхэн нөлөөлөхийг мэддэг. Шаардлагатай үед хошигнох юм уу, эх оронч сэтгэлтэй үг хэлж цэргүүдийн сэтгэлийг бадраах нь зүйтэй болов уу.
Гол дүр нь авхаалжтай, зальтай, казакуудын сэтгэл зүйг чадварлаг хянаж, ахлагчийн томилгоонд амархан хүрч чаддаг. Польшууд болон казакуудын хооронд эвлэрэл байгуулахад хамгийн алсын хараатай хүн нь Тарас юм.
Нөхөрлөл
"Тарас Булба" өгүүллэг дэх Тарас Булбагийн дүр төрх нь түүний цэргийн нөхдүүдтэй харилцах харилцаанд хамгийн их илэрдэг. Тэр тэднийг ах шигээ харьцдаг; Гоголь зөвхөн өөрийнхөө чадах бүх дүрийг харуулсан. Тарас Булбагийн нөхөрлөлийн сүнс нь түүнийг зовлонтойгоор нас барах үед хамгийн ихээр харуулдаг, гэхдээ тэр үед өөрийнхөө тухай боддоггүй, харин аврагдах боломжтой цэргийн нөхдийнхөө талаар санаа зовдог. Амьдралынхаа сүүлийн минутуудад тэрээр казак ах нартаа авралын замыг харуулах хүчийг олж авсаар байна.
Тарас Булба - ардын баатар
Зохиолын гол дүр бол энэ бүтээлийн янз бүрийн дүрүүдэд зохиогчийн төлөөлдөг үндэсний бүх шинж чанарыг илэрхийлэх явдал юм. Гол дүр нь титаны тэсвэр тэвчээр, баатарлаг тайван байдал, хатуу ширүүн хошигнол дээр төвлөрдөг. "Тарас Булба" өгүүллэгт Тарас Булбагийн дүр төрх нь гангаар цутгасан дүр мэт боловч нэгэн зэрэг тэрслүү, хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Тэр хатуу бөгөөд бардам, нэг үед хатуу ширүүн, харгис хэрцгий, нөгөө үед өгөөмөр байдаг.
Тарас Булбагийн эр зориг
"Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг алах болно" гэж бага хүүгээ урвасан хэргээр хэлмэгдүүлэх мөчид Булбагийн сүүлчийн хэллэг байв. Тарас зөвхөн төрөлх нутгаасаа төдийгүй бүх хайртай хүмүүсээсээ урвасан тул Андрейг өөрийн хүүхэд гэж үзэхээ больсон. Гол дүр нь хүүгийнхээ амьгүй цогцсыг зүрх сэтгэлээрээ орхисон.
Бага хүүгээ нас барсны дараа Тарас том хүү Остапаа хайрлах сэтгэл нь улам бүр нэмэгдэв. Нэг тулалдаанд Булба хүүгээ аварч чадсангүй. Тарасын сүнс огт өөр талаас илчлэгдэх үед гол дүрийн зовлон зүдгүүрийг уншигч эндээс аль хэдийн анзаарч болно. Тэрээр Остапыг олохын тулд Варшав руу заль мэх хийдэг. Тэгээд тэр түүнийг эрүүдэн шүүж, дээрэлхэж байгаа талбайгаас олдог. Остап бүх хүчээ шавхан аав руугаа "Чи хаана байна?" Та сонсож байна уу? Энэ мөчид Тарас маш их аюулд өртөж байгаа ч тэр үүнийг мартаж, "Би чамайг сонсож байна!" Гэж өөрийн цусны дуудлагад хариулав.
Энэ бол Тарас Булбагийн сүүлчийн эр зориг байв. Дайснууд нь түүнийг барьж авсан ч тэр бахархал, нэр төрөө алдаагүй, үхлийг нь нэр төртэй угтсан. Тарас гадасны дэргэд шатахдаа тэр удахгүй үхэх ойртож байгааг мэдэрсэн боловч тэр үед Польшуудаас зугтаж буй казакууд руугаа хараад: "Хөвгүүд ээ, эрэг рүү!" Гэж хашгирав.
Түүхийн тухай
“Тарас Бульба” бол Украины ард түмний тэмцлийн тухай өгүүлсэн бүтээл юм. Зохиогч бүтээлдээ ах дүү хоёр ард түмнийг (Украин, Орос) холбосон найрамдлын хэлхээ холбоог харуулсан байна. Николай Васильевич Гоголь казакуудын "Оросын хүч"-ийн тухай дурдсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Түүний хувьд казакууд бол эздээсээ зугтсан боолууд, тусгаар тогтнолынхоо төлөө нэгдсэн Оросын ноёдын хүмүүс юм.
"Тарас Булба" зохиолын дүр төрх нь гол дүрд төвлөрдөг. Зохиолч түүнийг Тарас Булбагийн дүр төрхөөр төсөөлөхийг оролдоогүй, жижиг ба агуу, бүдүүлэг, эмзэглэл холилдсон байдаг. Гоголь баатарлаг зан чанарыг илэрхийлэхийг хичээсэн бөгөөд тэр амжилтанд хүрсэн. Тарасыг нас барсны дараа ч түүний төрөлх нутаг, нөхдөө хайрлах хайр нь үл эвдэрчээ.
Ийм л аминч бус хүмүүсийн ачаар улс орон маань оршин тогтнож, тусгаар тогтнолоо авч үлдэж чадсан. Энэ ажил өнөөдөр ч хамааралтай хэвээр байна. "Тарас Булба" түүх бол олон хүмүүсийн дуртай зохиолуудын нэг юм. Хүчтэй дүрүүд, баатарлаг үеүүд - орчин үеийн хүмүүст сурах зүйл их байна!
Тарас Булбагийн онцлог шинж чанарууд
Хариултууд:
Тарас Булба бол N.V.-ийн зохиолын гол дүр юм. Гоголь. Энэ хүн бол жинхэнэ дайчин, жинхэнэ казак юм. Мөн түүний зан чанар түүнд тохирсон байв. Энэ бол түүний зан чанарын тухай N.V. Гоголь: "Тарас бол уугуул, хуучин хурандаа нарын нэг байсан: тэр бүгд хүчирхийлэлд өртөхийн тулд бүтээгдсэн бөгөөд зан чанарын харгис хэрцгий байдлаараа ялгардаг байв. Мөнхийн тайван бус тэрээр өөрийгөө Ортодокс шашны хууль ёсны хамгаалагч гэж үздэг байв. Тарас маш хүчтэй. Хэдийгээр нас ахисан ч түүний цэргийн эр зориг, казакуудын сүнс хараахан арилаагүй байна. Тулалдаанд Та-рас залуу казакуудаас дорддоггүй. Тэрээр дайснууддаа харгис хэрцгий, хэрцгий ханддаг. Та-рас Булба хүү Андрейгээ урвасаныг нь ч уучилсангүй. Тэрээр өөрийн биеэр хүүгийнхээ амийг авч, "Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг ална!" Тарас хүүгээ алаагүй, дайсан руу бууджээ. Манай баатар нөхдөө хүндэлдэг байсан бөгөөд казакуудыг асуудалд хэзээ ч үлдээгээгүй. Түүний хувьд амьдралын утга учир нь цэргийн кампанит ажил байв. Бүх казакуудын нэгэн адил тэрээр Ортодокс Оросын нутаг дэвсгэрийн эх оронч байсан бөгөөд түүнийг үзэн яддаг үл итгэгчдээс хамгаалах үүрэгтэй байв. Тарасыг эелдэг, харгис гэж нэрлэж болохгүй. Бүх зүйл тухайн хүний Тарас ухамсар дахь байр сууринаас хамаарна. Жишээлбэл, тэрээр дайсан болсон тул Андрейд хэрцгий хандаж, Остап ахыгаа оршуулахыг санал болгоход ч Тарас татгалзсан байна. "Тэд түүнийг бидэнгүйгээр сэлүүрдэх болно! Түүнд гашуудаж, тайвшруулагч байх болно!" гэж Тарас хэлэв. Гэвч Остап нас барахад манай баатар хүүгийнхээ оршуулгын ёслолыг зохион байгуулав. Тэр бүх польшуудыг дээрэмдэж, алжээ. Мөн Польшийн засгийн газар Та-расыг зогсоохоор шийджээ. Гетман Потоцкийг казакуудыг алахыг даалгав. Хэдэн өдрийн турш Украины цэргүүд хөөцөлдөхөөс зайлсхийсэн. Гэсэн хэдий ч Потоцкий Тарасын дэглэмийг гүйцэв. Тарас польшуудын эгнээг эвдэхээр шийджээ. Гэвч тулааны халуунд казак бүх тулалдаанд түүнийг дагалдан явсан өлгийг унагав. Тэр түүнийг авахаар бөхийж, гэнэт Потоцкийн цэргүүд түүн рүү үсрэв. Тэд Тарасыг хүлж, цаазаар авахаар шийджээ. Цаазаар авахаар модыг сонгосон бөгөөд орой нь аадар бороонд хугарсан. Казакыг модонд хүлж, галд шатаажээ. Цаазлах үеэр Тарас зоригтойгоор биеэ авч явсан. Тэр гадас дээр байсан ч атаман хэвээр үлдэж, казакуудыг зугтахад нь нэг үгээр тусалсан. Тарас бол тухайн үеийнхээ баатар гэж би боддог.
Үүнтэй төстэй асуултууд
- Өгүүлбэрийн гишүүдийг задлан шинжлэхэд чоно үсрэн босч, түүнийг идэхийг хүсэв
- Эмч нар инээх нь яг яаж тусалдагийг одоо ойлгож байна уу? Хүмүүс ихэвчлэн их инээдэг үү? эсвэл өмнөхөөсөө бага уу? Инээх бодит нотолгоо бий юу?
- Хэн, юу гэсэн нэр үгтэй 5 өгүүлбэр бичээрэй
- 6 метр талтай дөрвөлжин хэлбэртэй өрөөнд шал тавихад 3 метр урт, 3 дециметр өргөнтэй хичнээн самбар хэрэгтэй вэ?
- 1. Нэг аяганд 16 төрлийн чихэр байсан. 1 чихрийн мэдээллийн хэмжээг тодорхойлно уу.
- ~10 оноо таных.
1. ЗЭВЭРЛЭГЧ, ҮГИЙН ҮГИЙН ЖИШЭЭНИЙ ТОДОРХОЙ.Манай гол урсаж байсан үргэлжилсэн урсац руугаа орлоо, одоо нэлээд горхи. Тэр цасан дээр хонгил өрөмдөж, толгойгоо бага зэрэг бөхийлгөж, бид түүн рүү орлоо. Цасны зузаанаас болж нарны туяа зөөлөрч байсан тааз нь цагаан хонгилд бид оров. Зарим газарт цас нарны илч дор хайлж, тэнгэрийн цэнхэр хэсгүүд нээлхийд ялгуусан гялалзаж байв.
Тэр эелдэг, чин сэтгэлтэй, зоригтой, зоригтой. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр академийн шилдэгүүдийн нэгд тооцогдож эхэлсэн. Тэрээр ойр дотны нөхдүүдтэй байсан бөгөөд олон хүний хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн. Остап Сичийг мөрөөддөг байв. Амьдралынхаа туршид тэрээр аав шигээ тулаан, тулааныг мөрөөддөг байв. Нэмж дурдахад Остапын хувьд зэвсгийн эр зориг гаргах нь чухал байв. Ингэж аавтайгаа адилхан болохыг хүссэн. Тэр залуу эх орноо чин сэтгэлээсээ хайрлаж, амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнд үнэнч хэвээр үлджээ. Цэрэг олзлогдохдоо сэтгэлийн тэнхээ үзүүлж, аймшигт тарчлаан зовоосон ч үг дуугарсангүй, гасалж, уйлсангүй. Энэ бол Остап бол жинхэнэ иргэн, эх оронч, зоригтой, эрэлхэг тэмцэгчийн үлгэр жишээ юм.
2. Андрей. Энэ бол айлын бага хүү юм. Тэрээр Киевт сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд тэнд суралцах нь түүнд хялбар байв. Гэсэн хэдий ч, ахаасаа ялгаатай нь Андрей илүү тайван байсан. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр Остап шиг мөлжлөг, тулаан хийхийг мөрөөддөггүй байв. Тэрээр амар амгалан амьдралд таашаалаар татагддаг байв.
Тарасын отгон хүү дурласан тул эцэг нь хүртэл уучлахааргүй гэмт хэрэг үйлдэж, эх орноосоо урваж, дайсны талд очжээ. Нэгэн өдөр тэрээр "Аав минь, нөхдүүд, эх орон минь надад юу вэ?" Тэр хатагтайд хайртай байхын тулд байгаа бүхнээ орхисон. Бүх зүйлийг мартсан Андрей өчигдрөөс эхлэн нөхдийнхөө хамт тулалдаанд оров. Тэр үед хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан ийм урвалтын төлөө хүү нь аавдаа шийтгэгддэг.
3. Тарас. Энэ бол уг бүтээлийн гол дүр, жинхэнэ казак, хоёр хүүгийн эцэг юм. Тарас нь дайчин, зоригтой хүний шинж чанарыг харуулдаг. Зохиолч түүний тухай ингэж хэлсэн байдаг: "Тарас бол уугуул, хөгшин хурандаа нарын нэг байсан: тэрээр сэтгэлийн зовнилыг зэмлэдэг байсан бөгөөд дүрийнхээ харгис хэрцгий байдлаараа ялгардаг байв. Мөнхийн тайван бус тэрээр өөрийгөө Ортодокс шашны хууль ёсны хамгаалагч гэж үздэг байв. Тэрээр олон тулаанд ялсан тул хүндэтгэл үзүүлсэн. Хэдийгээр тэр залуу залуу байхаа больсон ч казакуудын сүнс түүний дотор тоглосоор байна.
Тарасын амьдралын утга учир бол цэргийн кампанит ажил юм. Тэр тайван амьдралд дасаагүй. Тарас нутгийнхаа үнэнч эх оронч, нөхдөдөө хайраар хандаж, дайснаа өршөөдөггүй. Хүү Андрей нь одоо түүний дайсан болсныг мэдээд тэрээр бас түүнийг өршөөсөнгүй. Тэрээр том хүү Остапдаа хайртай байв. Магадгүй тэр дотроос өөрийнхөө тусгалыг олж харсан байх. Гэвч түүний жинхэнэ найдвар үхэхэд Тарас цөхрөнгөө барж, замд нь тааралдсан бүх польшуудыг устгадаг. Удалгүй казак баригдав. Цаазаар авахуулах үеэр Тарас хүүгийнхээ адил зоригтой авирласан. Гадсанд ч гэсэн Тарас нөхдөдөө туслахыг хичээв.
Тарас Булба
ТАРАС БУЛБА - түүхийн баатар Н.В. Гоголын "Тарас Булба" (эхний хэвлэл 1835, хоёрдугаар - 1842). Т.Б.-ийн дүрийн түүхэн прототипүүд нь 15-17-р зууны Украины үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний нэрт зүтгэлтнүүд юм: Наливайко, Лобода, Тарас Трясило, Гуня, Остраница. Зарим намтар шинж чанарууд нь Т.Б. болон Богдан Хмельницкий. Гэсэн хэдий ч Т.Б. бол хамтын дүр бөгөөд Гоголын гол эх сурвалж нь ардын аман зохиол байсан: Украины ардын дуу, сэтгэлгээ, түүхэн дуу, баатарлаг туульс, баатруудын үлгэр. Т.Б-ын дүр төрх. туульс, баатарлаг, том хэмжээтэй. Түүний хувь заяа нь түүхэн аймшигт үйл явдлуудын дэвсгэр дээр өрнөж байна - Запорожьегийн чөлөөт хүмүүсийн Польшийн ноёд, Турк, Татарын ноёрхлын эсрэг тэмцэл. Т.Б. бол казакуудын ахан дүүсийн овгийн эв нэгдлийн салшгүй хэсэг учраас эерэг баатрын төрөл юм; түүний үйлдлийг голчлон баатрын хүндэтгэлийн кодоор удирддаг; тэр Оросын газар нутгийн ашиг сонирхол, Ортодокс шашны төлөө тэмцэж, үхдэг; Энэ нь "Оросын байгалийн өргөн цар хүрээтэй, үймээн самуунтай". Т.Б-ийн дүр төрхийн эерэг эхлэл. "Гачирхалтай" ба "оршдог" дүрүүдийн идеал бус байдлыг тэнцвэржүүлдэг (Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" бүтээлийнхээ хамт Т.Б.-ийн дүрийг бүтээдэг). Т.Б-ийн дүрд. Нөхөрлөлийн үзэл санаа нь нэгдмэл шинж чанараас ангид байх эго үзлийг эсэргүүцдэг бөгөөд Запорожье Сичийн утопист бүгд найрамдах улс нь эрх чөлөө, тэгш эрх, ахан дүүсийн хувьд явцуу байдал, өчүүхэн байдал, биширдэг байдлыг эсэргүүцдэг. хүйтэн, сэтгэлгүй Санкт-Петербургийн зэрэглэл, нийслэл (Г.А. Гуковский). Т.Б-ын хөрөг. гипербол. Баатарлаг хүч чадал, бие бялдрын хүч чадал, хатуужил, шулуун шударга байдал нь ямар ч заль мэхэнд харь гаригийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь Т.Б.-ийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг: "Тарас маш хүнд байсан тул Булба ууртайгаар ухарч, өөртөө хорин фунтын ачааг мэдэрсэн чөтгөр рүүгээ үсрэв. ба өөх тос"; “... тэр гунигтай, хар цагаан хөмсгөө нүдэн дээр нь бүр доош унжуулж, оройг нь зүү шиг хойд хяруугаар бүрхсэн уулын өндөр титэм дагуу ургасан бутнууд шиг”; "Тэр бүгд хүчирхийллийн түгшүүрийн төлөө бүтээгдсэн бөгөөд түүний зан чанарын харгис хэрцгий байдлаараа ялгардаг байв." Т.Б-ийн өргөн цар хүрээ, хүчирхэг цар хүрээ. найр наадам, цэргийн хэрэгт тэд баатарлаг, агуу аяндаа шинж чанарыг олж авдаг: "Донут, зөгийн балтай бялуу, намуу бялуу болон бусад шинжээчид хэрэггүй, бидэнд хуцыг бүхэлд нь авчирч, ямаа, дөчин настай зөгийн бал өг! Тийм ээ, илүү том шатаагч, гоёмсог шатаагчтай биш, үзэм, янз бүрийн хогийн савтай биш, харин галзуу мэт тоглож, исгэрдэг цэвэрхэн, хөөстэй шатаагч." Т.Б. уурандаа сав, колбыг хага цохино. Тулааны халуунд “Тарас цавчиж, зодолдож, нэгнийх нь толгой дээр бэлэг асгаж, ... тааралдсан, гаталж буй хүмүүсээ байцаа болгож байна. Шархадсан Т.Б. "Хагацсан царс мод шиг" унав. "Энэ хооронд бүлэглэл гэнэт гүйж ирээд түүнийг хүчтэй мөрнөөс нь барьж авав. Тэрээр бүх мөчрөөрөө хөдөлж эхэлсэн боловч түүнийг барьж авсан хайдукууд урьд нь болсон шиг газар унахаа больжээ. Гэхдээ хөгшрөлт нь буруу биш байсан: хүч чадал нь хүчийг ялсан. Гар, хөл дээр нь гуч шахам хүн дүүжлэв” гэсэн юм. Т.Б-ын дүр төрх. хоёрдмол утгатай: тэрээр 15-17-р зууны үед ёс зүйн хэм хэмжээ гэж тооцогддог харгислал, хууран мэхлэлтээр тодорхойлогддог. Т.Б. Тангаргаа зөрчиж, дайныг үргэлжлүүлэхээс татгалзсан Кошевойг огцруулсан нь зөвхөн Т.Б. тулалдаанд хатуурсан байх ёстой. Т.Б. казакуудыг согтуу болгож, бүх нийтийн цуглаан зохион байгуулахыг ятгаж, согтуу казакууд Т.Б.-ын өдөөн хатгалгаар Кошевойг зайлуулж, Т.Б-д таалагдсан хүнийг сонгов. Кир-дягу. Остап Т.Б цаазлагдсаны дараа. язгууртнуудаас өшөө авч, хүүгээ "сэрэх" барьдаг: шилтгээн дээрэмдэж, 18 хот, сүмүүдийг шатааж: "Юунд ч битгий харамс!" - гэж зөвхөн Тарас давтав. Казакууд хар хөмсөгтэй, цагаан хөхтэй, цайвар царайтай охидыг хүндэлдэггүй байв; Тэд тахилын ширээн дээр зугтаж чадсангүй: Тарас тэднийг тахилын ширээнүүдтэй хамт асаагаад, харгис казакууд юу ч сонссонгүй, хүүхдүүдээ гудамжнаас жадаар өргөж, галд хаяв." Т.Б-ийн дүрд. Гоголын өгүүллэгийн хоёр хэв маягийн элементийг нэгтгэдэг: казак, польшуудын харилцан харгислал нийтлэг тохиолддог бүдүүлэг эрин үеийг дүрсэлсэн түүхэн бодит байдал, бодит байдал, нөгөө талаас ардын яруу найргийн туульсын тансаг уян хатан байдал. , үүний утга нь Оросын газар нутгийн баатарлаг хүч чадлын апотеоз юм. Филицид нь Андрейгийн Оросын газар нутаг, Ортодокс итгэлээс урвасан, урвасантай холбоотой тул ёс зүйн хувьд үндэслэлтэй: "Тиймээс үүнийг зарах уу? итгэл зарах уу? өөрийнхийгөө зарах уу? Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг ална! - гэж Тарас хэлэв ..." Гоголь Абрахамын золиослолын Библийн сэдвийг дахин эргэцүүлэн бодож байна: Андрей (тахилын хурга Исаак) Бурхан авраагүй, харин Т.Б. (Хуучин гэрээний Абрахам) түүнийг үнэн алдартны шашинд золиослодог: "Залуу хурга шиг, зүрхэндээ үхлийн төмрийг мэдэрч, толгойгоо унжуулж, ганц ч үг хэлэлгүй зүлгэн дээр унав." Урвагч Андрий Остапаас ялгаатай нь Т.Б.-ийн өөр нэг хүү Христ шиг итгэлийнхээ төлөө эрүүдэн шүүгчид загалмайд цовдлогдсон (“Остап аварга хүн шиг тарчлаан, тарчлаан зовоосон”). Т.Б. "Тэр цугласан олны дунд толгойгоо доошлуулан зогсоод нэгэн зэрэг бахархалтайгаар нүдээ өргөөд "Сайн байна, хүү минь, сайн байна!" гэж сайшаалтайгаар хэлэв." Остапын эцгийн эрх мэдлээ орхисон байдал, түүний хашхиралт нь Христийн хашхирах дуутай адил юм. загалмай: "Аав аа! чи хаана байна? Та сонсож чадах уу? (харьц.: "Бурхан минь, Бурхан минь, Та яагаад Намайг орхисон юм бэ?" - Мат. 27:46) Т-ийн хариу хашхиралд хүргэж байна. Б. (түүний төлөө үхэж буй үнэнч Христэд итгэгчдэд өгсөн Бурхан хариулах мэт): "Би сонсож байна!" (М. Вайскопф). Ийнхүү Т.Б-ын дүрийн туульсын нэгдмэл байдал. хөвгүүдийнхээ дүрд хуваагддаг. Остапын дүр төрх нь өвөг дээдсийн бие махбодтой салшгүй холбоотой байх, баатарлаг нэр төр, эх орондоо үнэнч байх үзэл санааг, Андрейгийн дүр төрх - урвалт, хувиа хичээсэн хүмүүсийн эв нэгдэл, нийтээс тусгаарлах санааг агуулдаг: хамтын нийгэмлэг , ард түмэн, Бурхан (уналтын сэдэл), энэ нь Гоголын үеийн Европын соёл иргэншлийн онцлог шинж юм ("Үхсэн сүнснүүд" болон Санкт-Петербургийн түүхүүд дэх сүүлчийн шүүмжийг харна уу). Цуст тулаан бол T.B-ийн элемент юм. Энэ нь "Игорийн кампанит ажлын үлгэр" шиг мөнх бус найрын сэдвийг агуулдаг. Эх орныхоо төлөө баатруудын үхэл нь Бурханд таалагддаг ("Залуу сүнс нисэв. Тэнгэр элч нар түүнийг гараас нь өргөж, тэнгэрт аваачсан"). Тиймээс казакууд Бурханы арми мэт харагдах бөгөөд тэднийг зоригжуулсан Т.Э-ийн далавчтай үгс (“Колбонд дарь асгаж байна уу? Казакуудын хүч хүчтэй хэвээр байна уу? Казакууд нугарсаар байна уу?”) Оросын газар нутгийг алдаршуулахын тулд "шийтгэлийн атаман" -ыг Бурханы зарлигаар томилсон. Гоголын ойлголтод Оросын газар нутаг нь Мессиагийн утгыг олж авдаг. Т.Б нас барсан. Алдагдсан Т.Б-ийн хошин сэдлээр багассан ч Христийн шашны ижил өндөр гашуун сэтгэлгээг хадгалсаар байна. өлгий: "Тэгээд хөгшин дарга бөхийж, өвсөн дундаас тамхины өлгий, далай, газар, аян дайн, гэртээ салшгүй хамтрагчаа хайж эхлэв." Польшууд Т.Б-ыг шатаажээ. гал дээр, модны их бие дээр цовдлогдож байна (Христийн шашны уламжлалт бэлгэ тэмдэг болох модны загалмайг харна уу): "Оросын хүчийг дарах тийм гал түймэр, тарчлал, ийм хүч дэлхий дээр байдаг уу?"
Хариу үлдээсэн Зочин
1. Остап бол Тарас Булбагийн том хүү бөгөөд тэрээр дүүгийн хамт Киевийн академийг төгс төгссөн бөгөөд зөвхөн эцгийнхээ заналхийллийн дор академид үлджээ.
Удалгүй Остап академийн шилдэг найзуудын нэг болсон бөгөөд үүний төлөө бүгд түүнийг хайрладаг байсан бөгөөд түүний зүрх сэтгэлд нинжин сэтгэлтэй байсан Сургуулиа төгсөөд Остап, ах нь хоёулаа залуу, үзэсгэлэнтэй, аавтайгаа хамт Запорожье Сич рүү явсан, цэргийн эр зоригийг мөрөөдөж, эцгээсээ дутахгүй байхыг хүсдэг байв. тулаанууд.
22 настайдаа тэрээр гайхалтай хүйтэн цустай байсан бөгөөд Остап тулалдаанд хэзээ ч ялагдал хүлээгээгүй, ичиж зовдоггүй байв Арслан казакууд тулалдаанд хүч чадал, эр зориг, ур чадвар, эр зоригийг хурдан үнэлэв, тэр ч байтугай Тарас Булба ч гэсэн цаг хугацаа өнгөрөхөд Остап сайн хурандаа болно.
Остап амьдралынхаа эцэс хүртэл эх орондоо, гэр орондоо үнэнч хэвээр үлдэж, аймшигт зовлон зүдгүүрийг амссан ч тэр зовлонтой цээжнээсээ нэг ч үг дуугарсангүй, уйлж, гассангүй.
Тэрээр эх орныхоо үнэнч хүү болон нас баржээ.
2. Андрей бол Тарас Булбагийн бага хүү юм. Ах Остаптайгаа хамт Киевийн Бурсаг төгсөж, тэндээ сайн дураараа, стрессгүй сурч, мөлжлөг, тулалдааныг мөрөөддөг байв. Тэр ахаасаа илүү зохион бүтээгч байсан бөгөөд шийтгэлээс хэрхэн зайлсхийхээ мэддэг байв.
Остапаас ялгаатай нь Андрей янз бүрийн таашаал дүүрэн тайван амьдралд илүү их хамааралтай байв. Бага наснаасаа л тэрээр "хайрын хэрэгцээ"-ийг мэдэрч эхэлсэн. Хайр нь Андрейг гэмт хэрэг үйлдэж, дайсны талд ороход хүргэдэг. Түүний хувьд үзэсгэлэнт бүсгүй хайрын илэрхийлэл болж: “Миний эх орон Украин гэж хэн хэлсэн бэ? Эх оронд минь хэн надад өгсөн бэ? Эх орон бол бидний сэтгэлийн хайж байгаа зүйл, түүнд юу юунаас илүү эрхэм зүйл юм. Миний эх орон бол чи!... ийм эх орны төлөө би өөрт байгаа бүхнээ зарж, өгч, устгана! Андрей сүүлчийн дусал цусаа хүртэл хатагтайд үйлчлэхэд бэлэн байв. Хайрын улмаас казак эх орноосоо урваж: "Миний аав, нөхдүүд, эх орон надад юу вэ? Хэрэв тийм бол нэг зүйл бол: Надад хэн ч байхгүй! Хэн ч, хэн ч! Андрей эх орноо, ард түмэндээ үнэнч, аав, ах хоёроо орхисон.
Андрей дайсны талд хуучин найз нөхөд, нөхдийнхөө эсрэг тулалдаж эхлэв. Ийм урвалт хийсэн хүний хувьд үхэл бол зохих шийтгэл юм. Тарас хүүгээ алж, "үхсэн ч үзэсгэлэнтэй байсан" Андрейгийн "амьгүй цогцсыг" удаан хайж байна. Андрей хайрынхаа төлөө үхсэн, түүний хувь заяа эмгэнэлтэй байсан.
3. Тарас Булба бол N.V.-ийн зохиолын гол дүр юм. Гоголь. Энэ хүн бол жинхэнэ дайчин, жинхэнэ казак юм. Мөн түүний зан чанар түүнд тохирсон байв. Энэ бол түүний зан чанарын тухай N.V. Гоголь: "Тарас бол уугуул, хуучин хурандаа нарын нэг байсан: тэр бүгд хүчирхийлэлд өртөхийн тулд бүтээгдсэн бөгөөд зан чанарын харгис хэрцгий байдлаараа ялгардаг байв. Мөнхийн тайван бус тэрээр өөрийгөө Ортодокс шашны хууль ёсны хамгаалагч гэж үздэг байв. Тарас маш хүчтэй. Хэдийгээр нас ахисан ч түүний цэргийн эр зориг, казакуудын сүнс хараахан арилаагүй байна. Тулалдаанд Та-рас залуу казакуудаас дорддоггүй. Тэрээр дайснууддаа харгис хэрцгий, хэрцгий ханддаг. Та-рас Булба хүү Андрейгээ урвасаныг нь ч уучилсангүй. Тэрээр өөрийн биеэр хүүгийнхээ амийг авч, "Би чамайг төрүүлсэн, би чамайг ална!" Тарас хүүгээ алаагүй, дайсан руу бууджээ. Манай баатар нөхдөө хүндэлдэг байсан бөгөөд казакуудыг асуудалд хэзээ ч үлдээгээгүй. Түүний хувьд амьдралын утга учир нь цэргийн кампанит ажил байв. Бүх казакуудын нэгэн адил тэрээр Ортодокс Оросын нутаг дэвсгэрийн эх оронч байсан бөгөөд түүнийг үзэн яддаг үл итгэгчдээс хамгаалах үүрэгтэй байв. Тарасыг эелдэг, харгис гэж нэрлэж болохгүй. Бүх зүйл тухайн хүний Тарас ухамсар дахь байр сууринаас хамаарна. Жишээлбэл, тэрээр дайсан болсон тул Андрейд хэрцгий хандаж, Остап ахыгаа оршуулахыг санал болгоход ч Тарас татгалзсан байна. "Тэд түүнийг бидэнгүйгээр сэлүүрдэх болно! Түүнд гашуудаж, тайвшруулагч байх болно!" гэж Тарас хэлэв. Гэвч Остап нас барахад манай баатар хүүгийнхээ оршуулгын ёслолыг зохион байгуулав. Тэр бүх польшуудыг дээрэмдэж, алжээ. Мөн Польшийн засгийн газар Та-расыг зогсоохоор шийджээ. Гетман Потоцкийг казакуудыг алахыг даалгав. Хэдэн өдрийн турш Украины цэргүүд хөөцөлдөхөөс зайлсхийсэн. Гэсэн хэдий ч Потоцкий Тарасын дэглэмийг гүйцэв. Тарас польшуудын эгнээг эвдэхээр шийджээ. Гэвч тулааны халуунд казак бүх тулалдаанд түүнийг дагалдан явсан өлгийг унагав. Тэр түүнийг авахаар бөхийж, гэнэт Потоцкийн цэргүүд түүн рүү үсрэв. Тэд Тарасыг хүлж, цаазаар авахаар шийджээ. Цаазаар авахаар мод сонгосон бөгөөд орой нь аадар бороонд хугарчээ. Казакыг модонд хүлж, галд шатаажээ. Цаазлах үеэр Тарас зоригтойгоор биеэ авч явсан. Тэр гадас дээр байсан ч атаман хэвээр үлдэж, казакуудыг зугтахад нь нэг үгээр тусалсан. Тарас бол тухайн үеийнхээ баатар гэж би боддог.
