Шинжлэх ухааны мэдлэг нь эмпирик ба онолын гэсэн 2 түвшинтэй.

Эмпирик түвшин Танин мэдэхүй нь шинжлэх ухааны судалгааны сэдэвтэй холбоотой бөгөөд мэдрэхүйн туршлага (мэдрэхүй, ойлголт, санаа) ба тэдгээрийн анхдагч онолын ойлголт гэсэн 2 бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг.

Эмпирик танин мэдэхүй нь баримт бүртгэх үйл ажиллагаагаар тодорхойлогддог.

Онолын түвшин эмпирик материалын цаашдын боловсруулалтаас бүрддэг. Онолын мэдлэг бол өндөр эрэмбийн хийсвэрлэлийн түвшинд хэрэгждэг чухал мэдлэг юм.

Эмпиризмийн байр суурь: тэргүүн эгнээнд - мэдрэмжийн үүрэг, мэдлэг дэх шууд ажиглалт, онолын сэтгэлгээний үүргийг үгүйсгэх. Рационализмын байр суурь: 1-р хавтгайд оюун ухааны үйл ажиллагаа байдаг бөгөөд үүнд мэдлэгийн хүч чадлын нэгдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд мэдрэхүйн мэдлэгийн утгыг үл тоомсорлодог.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик түвшин нь тодорхойлогддог бодит амьдрал, мэдрэхүйгээр мэдрэгдэх объектуудыг шууд судлах. Энэ түвшинд ажиглалт хийх, янз бүрийн хэмжилт хийх, туршилт явуулах замаар судалж буй объект, үзэгдлийн талаархи мэдээллийг хуримтлуулах үйл явц явагддаг. Эндээс олж авсан бодит өгөгдлийн анхан шатны системчлэлийг мөн хүснэгт, диаграмм, график гэх мэт хэлбэрээр явуулдаг. Үүнээс гадна шинжлэх ухааны мэдлэгийн хоёр дахь түвшинд аль хэдийн шинжлэх ухааны баримтуудыг нэгтгэсний үр дүнд энэ нь зарим эмпирик хэв маягийг томъёолох боломжтой.

Шинжлэх ухааны судалгааг онолын түвшинд хийж байна танин мэдэхүйн оновчтой (логик) үе шатанд. Энэ түвшинд эрдэмтэн зөвхөн онолын (хамгийн тохиромжтой, бэлгэдлийн) объектуудтай ажилладаг. Мөн энэ түвшинд судалж буй объект, үзэгдлийн хамгийн гүн гүнзгий чухал талууд, холбоо, хэв маягийг илрүүлдэг. Онолын түвшин - шинжлэх ухааны мэдлэгийн өндөр түвшин

Онолын мэдлэгийг хамгийн өндөр, хөгжсөн гэж үзэхийн тулд юуны өмнө түүний бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлох хэрэгтэй. Гол нь: асуудал, таамаглал, онол.

Асуудал гэдэг нь мэдлэгийн хэлбэр бөгөөд түүний агуулгыг хүн хараахан мэдээгүй боловч мэдэх шаардлагатай зүйл юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол мунхгийн тухай мэдлэг, танин мэдэхүйн явцад үүссэн, хариулт шаарддаг асуулт юм. шийдлүүд.

Шинжлэх ухааны асуудлуудыг шинжлэх ухааны бус (псевдо-асуудал), жишээлбэл, мөнхийн хөдөлгөөнт машин бий болгох асуудлаас ялгах хэрэгтэй. Тодорхой асуудлын шийдэл нь мэдлэгийг хөгжүүлэх чухал мөч бөгөөд энэ үед шинэ асуудлууд гарч ирэхээс гадна шинэ асуудал, тодорхой үзэл баримтлалын санаа, түүний дотор таамаглал дэвшүүлдэг.

Таамаглал - жинхэнэ утга нь тодорхойгүй, нотлох баримт шаарддаг хэд хэдэн баримт дээр үндэслэсэн таамаглалыг агуулсан мэдлэгийн хэлбэр. Таамаглалын мэдлэг нь магадлалтай, найдвартай биш бөгөөд баталгаажуулалт, үндэслэлийг шаарддаг. Урьдчилсан таамаглалыг батлах явцад тэдгээрийн зарим нь үнэн онол болж, зарим нь өөрчлөгддөг, тодорхойлогддог, тодорхойлогддог бөгөөд хэрэв туршилт сөрөг үр дүн гарвал төөрөгдөл болж хувирдаг.

Таамаглалын үнэнийг тодорхойлох шийдвэрлэх шалгуур бол дадлага хийх (үнэний логик шалгуур нь энэ тохиолдолд туслах үүрэг гүйцэтгэдэг). Туршсан, батлагдсан таамаглал нь найдвартай үнэн болж, шинжлэх ухааны онол болдог.

Онол - бодит байдлын тодорхой хэсэг дэх байгалийн болон чухал холболтыг цогцоор нь тусгах шинжлэх ухааны мэдлэгийн хамгийн хөгжсөн хэлбэр. Энэ төрлийн мэдлэгийн жишээ бол Ньютоны сонгодог механик, Дарвины хувьслын онол, Эйнштейний харьцангуйн онол, өөрөө зохион байгуулалттай интеграл системийн онол (синергетик) гэх мэт.

Практикт шинжлэх ухааны мэдлэг нь хүмүүс түүний үнэн гэдэгт итгэлтэй байх үед л амжилттай хэрэгждэг. Санааг хувийн итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил болгон хувиргахгүйгээр онолын санааг амжилттай хэрэгжүүлэх боломжгүй юм.

Бодит байдлыг ойлгох ерөнхий аргад: индукц, дедукц, аналоги, харьцуулалт, ерөнхийлөлт, хийсвэрлэл гэх мэт орно.

Шинжлэх ухаанд онолын мэдлэгийн өвөрмөц аргууд нь: идеализаци, тайлбар, бодлын туршилт, машины тооцооллын туршилт, аксиоматик арга, онол бүтээх генетик арга гэх мэт.

Шинжлэх ухааны мэдлэгт, жишээлбэл, ялгах, тусгаарлах хийсвэрлэлийг өргөн ашигладаг. Танихын хийсвэрлэл гэдэг нь тодорхой багц объектуудыг тодорхойлох (эдгээр объектын хэд хэдэн бие даасан шинж чанар, шинж чанаруудаас хийсвэрлэх явцад) тэдгээрийг тусгай бүлэгт нэгтгэсний үр дүнд олж авсан ойлголт юм. Үүний нэг жишээ нь манай гариг ​​дээр амьдардаг ургамал, амьтдын бүхэл бүтэн цогцыг тусгай зүйл, төрөл зүйл, дэг журам гэх мэт бүлэгт хуваах явдал юм. Тусгаарлах хийсвэрлэл нь материаллаг ертөнцийн объектуудтай салшгүй холбоотой зарим шинж чанар, харилцааг бие даасан биет болгон тусгаарлах замаар олж авдаг (“ тогтвортой байдал" ", "уусах чадвар", "цахилгаан дамжуулах чанар" гэх мэт).

Шинжлэх ухааны хийсвэрлэл, онолын ерөнхий зарчмуудыг бий болгох нь мэдлэгийн эцсийн зорилго биш, харин зөвхөн бетоны талаар илүү гүнзгий, иж бүрэн мэдлэг олгох хэрэгсэл юм. Тиймээс мэдлэгийг олж авсан хийсвэрээс бетон руу буцаан шилжүүлэх (өгсөх) шаардлагатай байна. Судалгааны энэ үе шатанд олж авсан бетоны талаарх мэдлэг нь мэдрэхүйн танин мэдэхүйн үе шатанд байсантай харьцуулахад чанарын хувьд ялгаатай байх болно. Өөрөөр хэлбэл, танин мэдэхүйн үйл явцын эхэнд байгаа бетон (түүний эхлэл болох мэдрэхүйн-бетон) ба танин мэдэхүйн үйл явцын төгсгөлд ойлгогдсон бетон (түүнийг логик-бетон гэж нэрлэдэг бөгөөд хийсвэр үйл явцын үүргийг онцолж байна. ойлгоход сэтгэх) нь бие биенээсээ үндсэндээ ялгаатай

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэр, арга.

Танин мэдэхүй - энэ бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг болон энэ ертөнцөд өөрийгөө танин мэдэхэд чиглэсэн хүний ​​​​үйл ажиллагааны тодорхой төрөл юм. “Мэдлэг гэдэг нь юуны түрүүнд нийгэм-түүхийн практикт тодорхойлогддог мэдлэгийг олж авах, хөгжүүлэх, түүнийг байнга гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх, сайжруулах үйл явц юм.

Хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгож, янз бүрийн аргаар эзэмшдэг бөгөөд тэдгээрийн дотроос хоёр гол зүйлийг ялгаж салгаж болно. Эхний (генетикийн хувьд анхдагч) нь материаллаг ба техник юм - амьжиргааны хэрэгсэл, хөдөлмөр, практик үйлдвэрлэл. Хоёр дахь нь сүнслэг (хамгийн тохиромжтой) бөгөөд субьект ба объектын танин мэдэхүйн харилцаа нь бусад олон зүйлийн зөвхөн нэг нь юм. Эргээд практик, танин мэдэхүйн түүхэн хөгжлийн явцад танин мэдэхүйн үйл явц, түүнд олж авсан мэдлэг нь улам бүр ялгарч, янз бүрийн хэлбэрээр биелэгдэж байна. Нийгмийн ухамсрын хэлбэр бүр: шинжлэх ухаан, гүн ухаан, домог зүй, улс төр, шашин гэх мэт. танин мэдэхүйн тодорхой хэлбэрт нийцдэг. Ихэвчлэн дараахь зүйлийг ялгадаг: энгийн, хөгжилтэй, домог, уран сайхны болон дүрслэлийн, гүн ухааны, шашны, хувийн, шинжлэх ухааны. Сүүлийнх нь хоорондоо уялдаатай боловч тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Бидний судалгааны сэдэв бол шинжлэх ухааны мэдлэг юм. Үүнтэй холбогдуулан зөвхөн сүүлчийнх нь онцлог шинжийг анхаарч үзэхийг зөвлөж байна.

Шинжилгээ - объектыг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд оюун санааны эсвэл бодит задрал.

Синтез - Шинжилгээний үр дүнд олж авсан элементүүдийг нэг цогц болгон нэгтгэх.

Ерөнхий дүгнэлт - сэтгэцийн хувь хүнээс ерөнхий рүү, бага ерөнхий байдлаас илүү ерөнхий рүү шилжих үйл явц, жишээлбэл: "энэ металл цахилгаан гүйдэл дамжуулдаг" гэсэн дүгнэлтээс "бүх металл цахилгаан гүйдэл дамжуулдаг" гэсэн дүгнэлт рүү шилжих, шүүлтээс: "Энергийн механик хэлбэр нь дулаан болж хувирдаг" нь "энергийн бүх хэлбэр нь дулаан болж хувирдаг" гэж дүгнэдэг.

Хийсвэрлэл (idealization) - судалгааны зорилгод нийцүүлэн судалж буй объектод тодорхой өөрчлөлтүүдийг оюун ухаанаар нэвтрүүлэх. Идеалчлалын үр дүнд энэ судалгаанд чухал биш объектын зарим шинж чанар, шинж чанаруудыг авч үзэхээс хасаж болно. Механик дахь ийм идеализацийн жишээ бол материаллаг цэг, i.e. масстай боловч хэмжээсгүй цэг. Ижил хийсвэр (хамгийн тохиромжтой) объект нь туйлын хатуу бие юм.

Индукц - хэд хэдэн тодорхой бие даасан баримтуудыг ажигласнаар ерөнхий байр суурийг гаргах үйл явц, жишээлбэл. тусгайгаас ерөнхий хүртэлх мэдлэг. Практикт бүрэн бус индукцийг ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд энэ нь тухайн объектын зөвхөн нэг хэсгийн талаархи мэдлэг дээр үндэслэн багцын бүх объектын талаар дүгнэлт гаргах явдал юм. Туршилтын судалгаанд үндэслэсэн, онолын үндэслэлийг багтаасан бүрэн бус индукцийг шинжлэх ухааны индукц гэж нэрлэдэг. Ийм индукцийн дүгнэлт нь ихэвчлэн магадлалын шинж чанартай байдаг. Энэ бол эрсдэлтэй боловч бүтээлч арга юм. Туршилтын нарийн зохион байгуулалт, логик тууштай байдал, дүгнэлтийн хатуу байдал нь найдвартай дүгнэлт өгөх боломжтой юм. Францын нэрт физикч Луи де Бройлигийн хэлснээр шинжлэх ухааны индукц бол шинжлэх ухааны жинхэнэ дэвшлийн жинхэнэ эх сурвалж юм.

Суутгал - ерөнхийөөс тусгай эсвэл бага ерөнхий рүү чиглэсэн аналитик үндэслэл гаргах үйл явц. Энэ нь ерөнхий ойлголттой нягт холбоотой. Хэрэв анхны ерөнхий заалтууд нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй үнэн юм бол хасалтын арга нь үргэлж үнэн дүгнэлтийг гаргах болно. Дедуктив арга нь ялангуяа математикт чухал ач холбогдолтой. Математикчид математикийн хийсвэрлэлээр ажилладаг бөгөөд ерөнхий зарчмууд дээр үндэслэдэг. Эдгээр ерөнхий заалтууд нь хувийн, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд хамаарна.

Байгалийн шинжлэх ухааны түүхэнд шинжлэх ухаанд индуктив арга (Ф.Бэкон) эсвэл дедуктив арга (Р.Декарт)-ын утгыг абсолютчлах, тэдгээрт бүх нийтийн утга санааг өгөх оролдлого гарч байсан. Гэсэн хэдий ч эдгээр аргуудыг бие биенээсээ тусгаарлагдсан тусдаа арга болгон ашиглах боломжгүй юм. Тэд тус бүрийг танин мэдэхүйн үйл явцын тодорхой үе шатанд ашигладаг.

Аналоги - бусад шинж чанараараа тогтоогдсон ижил төстэй байдалд үндэслэн хоёр объект, үзэгдлийн ижил төстэй байдлын талаархи магадлал, үндэслэлтэй дүгнэлт. Энгийнтэй харьцуулах нь илүү төвөгтэй зүйлийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Ийнхүү Чарльз Дарвин гэрийн тэжээвэр амьтдын шилдэг үүлдрийн зохиомол сонголттой зүйрлэснээр амьтан, ургамлын ертөнц дэх байгалийн шалгарлын хуулийг нээсэн.

Загварчлал - танин мэдэхүйн объектын шинж чанарыг түүний тусгайлан боловсруулсан аналог загвар дээр хуулбарлах. Загвар нь бодит (материал), жишээлбэл, онгоцны загвар, барилгын загвар байж болно. гэрэл зураг, протез, хүүхэлдэй гэх мэт. ба хэлээр бүтээгдсэн идеал (хийсвэр) (хүний ​​төрөлхийн хэл ба тусгай хэл, жишээлбэл, математикийн хэл. Энэ тохиолдолд бид математикийн загвартай байдаг. Ихэвчлэн энэ нь хэллэг дэх харилцааг дүрсэлсэн тэгшитгэлийн систем юм. систем судалж байна.

Ангилал - тодорхой объектуудыг ерөнхий шинж чанараас нь хамааран ангиудад (хэлтэс, ангилалд) хуваарилах, тодорхой мэдлэгийн салбарын нэгдсэн систем дэх объектын ангиудын хоорондын байгалийн холболтыг тогтоох. Шинжлэх ухаан бүрийг бий болгох нь судалж буй объект, үзэгдлийн ангилалыг бий болгохтой холбоотой юм.

Байгалийн шинжлэх ухааны анхны ангиллын нэг бол Шведийн нэрт байгаль судлаач Карл Линней (1707-1778)-ын ургамал, амьтны аймгийн ангилал юм. Амьд байгалийн төлөөлөгчдийн хувьд тэрээр тодорхой зэрэглэлийг тогтоожээ: анги, дараалал, төрөл зүйл, төрөл зүйл, өөрчлөлт.

Мэдлэгийн онолын түвшин, түүний арга

Онолын мэдлэг нь эмпирик мэдлэгийн өгөгдлүүдийг оновчтой боловсруулснаар үзэгдэл, үйл явцыг бүх нийтийн дотоод холбоо, зүй тогтлоос нь тусгадаг.

Даалгавар: бүх өвөрмөц байдал, агуулгын бүрэн бүтэн байдалд объектив үнэнд хүрэх.

Онцлог шинж чанарууд:

оновчтой моментийн давамгайлал - үзэл баримтлал, онол, хууль тогтоомж, сэтгэхүйн бусад хэлбэр нь мэдрэхүйн танин мэдэхүйн өөрийгөө чиглүүлэхэд хамаарах зүйл юм (танин мэдэхүйн үйл явц, түүний хэлбэр, арга техник, ойлголтын аппаратыг судлах);

Арга: цуглуулсан баримтуудын логик судалгаа хийх, үзэл баримтлал, дүгнэлт боловсруулах, дүгнэлт гаргах боломжийг танд олгоно.

1. Хийсвэрлэл- ач холбогдол багатай объектуудын хэд хэдэн шинж чанар, харилцаанаас хийсвэрлэхийн зэрэгцээ илүү чухал зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь бодит байдлыг хялбарчлах явдал юм.

2. Идеалчлал- цэвэр оюун санааны объектыг бий болгох, судалгааны зорилгод нийцүүлэн судалж буй объектод өөрчлөлт оруулах үйл явц (хамгийн тохиромжтой хий).

3. Албан ёсны болгох- сэтгэхүйн үр дүнг нарийн ойлголт эсвэл мэдэгдлээр харуулах.

4. Аксиоматжуулалт– тэдгээр нь аксиом (Евклидийн аксиом) дээр суурилдаг.

5. Суутгал- мэдлэгийн ерөнхий байдлаас тусгай руу шилжих хөдөлгөөн, хийсвэрээс бетон руу шилжих.

6. Гипотетик-дедуктив- жинхэнэ утга нь тодорхойгүй таамаглалаас дүгнэлт гаргах (хасах). Мэдлэг бол магадлал юм. Таамаглал ба баримтуудын хоорондын хамаарлыг багтаана.

7. Шинжилгээ- бүхэл бүтэн хэсгийг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задлах.

8. Синтез– элементийн шинжилгээний үр дүнг нэгтгэн системд оруулах.

9. Математик загварчлал– Бодит системийг хийсвэр системээр (математикийн объектуудын багцаас бүрдэх математик загвар) сольсноор асуудал нь цэвэр математик болж хувирдаг.

10. ТусгалСоёл, түүхийн өргөн хүрээнд авч үзсэн шинжлэх ухааны судалгааны үйл ажиллагаа нь 2 түвшинг агуулдаг - бодитой (үйл ажиллагаа нь тодорхой үзэгдлийн багцыг ойлгоход чиглэгддэг) ба рефлекс (танин мэдэхүй өөрөө эхэлдэг)

Онолын мэдлэг хамгийн зөв тусгалаа олсон байдаг бодож байна(бодит байдлын ерөнхий болон шууд бус тусгалын идэвхтэй үйл явц) бөгөөд энд зам нь тогтсон хүрээн дэх сэтгэлгээнээс загварчлалын дагуу улам бүр тусгаарлагдах, судалж буй үзэгдлийн талаархи бүтээлч ойлголт руу дамждаг.

Хүрээлэн буй бодит байдлыг сэтгэлгээнд тусгах гол арга замууд нь үзэл баримтлал (объектийн ерөнхий, чухал талыг тусгасан), шүүлт (объектын бие даасан шинж чанарыг тусгасан); дүгнэлт (шинэ мэдлэгийг бий болгодог логик хэлхээ).

Онолын мэдлэгийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд: асуудал (хариулахыг шаарддаг асуулт), таамаглал (олон тооны баримтад үндэслэн хийсэн, баталгаажуулахыг шаарддаг таамаглал), онол (шинжлэх ухааны мэдлэгийн хамгийн төвөгтэй, хөгжсөн хэлбэр нь цогц мэдлэгийг өгдөг. бодит байдлын үзэгдлийн тайлбар). Онол бий болгох нь судалгааны эцсийн зорилго юм.

Онолын мөн чанар нь хууль юм. Энэ нь объектын чухал, гүнзгий холболтыг илэрхийлдэг. Хууль боловсруулах нь шинжлэх ухааны үндсэн ажлын нэг юм.

Бүх ялгааг үл харгалзан шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик болон онолын түвшин хоорондоо холбоотой байдаг. Туршилт, ажиглалтаар дамжуулан шинэ өгөгдлийг илчлэх эмпирик судалгаа нь онолын мэдлэгийг өдөөдөг (тэдгээрийг нэгтгэн тайлбарлаж, шинэ, илүү төвөгтэй ажлуудыг бий болгодог). Нөгөөтэйгүүр, онолын мэдлэг нь эмпирикийн үндсэн дээр өөрийн шинэ агуулгыг боловсруулж, тодорхой болгож, эмпирик мэдлэгийн шинэ өргөн цар хүрээг нээж, түүнийг шинэ баримтыг эрэлхийлэхэд чиглүүлж, чиглүүлж, арга барилыг боловсронгуй болгоход хувь нэмэр оруулдаг. гэсэн үг.

Онол нь эмпирикээс гардаггүй, харин хажууд нь юм шиг, эс тэгвээс түүн дээр, үүнтэй холбоотой юм шиг харагддаг юм." Онолын түвшин бол шинжлэх ухааны мэдлэгийн өндөр түвшин юм. "Мэдлэгийн онолын түвшин нь түгээмэл байдал, хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн онолын хуулиудыг бий болгоход чиглэгддэг. хаана ч, үргэлж ажилладаг." Онолын мэдлэгийн үр дүн нь таамаглал, онол, хууль юм. Шинжлэх ухааны судалгаанд эдгээр хоёр өөр түвшнийг ялгахын зэрэгцээ бие биенээсээ салгаж, эсэргүүцэх ёсгүй. Эцсийн эцэст, мэдлэгийн эмпирик болон онолын түвшин харилцан уялдаатай байдаг. Эмпирик түвшин нь онолын суурь, үндэс суурь болдог. Эмпирик түвшинд олж авсан шинжлэх ухааны баримт, статистик мэдээллийг онолын үүднээс ойлгох явцад таамаглал, онол үүсдэг. Нэмж дурдахад онолын сэтгэлгээ нь судалгааны эмпирик түвшинтэй харьцдаг мэдрэхүйн дүрслэл (диаграмм, график гэх мэт) дээр зайлшгүй тулгуурладаг.

Шийдвэр гаргах онол- дадлагажигч нарын сонирхдог салбар дундын судалгааны чиглэл ба түүнтэй холбоотой математик, статистик, эдийн засаг, философи, менежментТэгээд сэтгэл судлал; Бодит шийдвэр гаргагчид шийдвэрээ хэрхэн сонгож, оновчтой шийдвэр гаргаж болохыг судалдаг.

Шийдвэр бол шийдвэр гаргагч эсвэл багийн тодорхой үйл ажиллагааны үр дүн юм. Шийдвэр гаргах, гаргах нь дараахь зүйлийг багтаасан бүтээлч үйл явц юм.

зорилго боловсруулах, тодорхойлох; хүлээн авсан мэдээлэлд үндэслэн асуудлыг судлах; үр ашгийн шалгуур (үр дүнтэй байдал) болон гаргасан шийдвэрийн болзошгүй үр дагаврыг сонгох, үндэслэл болгох; асуудал (даалгавар) шийдвэрлэх янз бүрийн хувилбаруудын талаар мэргэжилтнүүдтэй ярилцах; оновчтой шийдлийг сонгох, боловсруулах; шийдвэр гаргах; түүнийг хэрэгжүүлэгчдэд зориулсан шийдлийн тодорхойлолт.

Менежерийн зөн совин дээр суурилсан арга, энэ нь түүний үйл ажиллагааны тодорхой чиглэлээр урьд нь хуримтлуулсан туршлага, мэдлэгийн хэмжээнээс үүдэлтэй бөгөөд энэ нь зөв шийдвэр гаргах, сонгоход тусалдаг; Менежер шийдвэр гаргахдаа агуулгыг нь түүний хуримтлуулсан практик туршлага дээр үндэслэсэн тууштай нотлох баримтаар зөвтгөх "эрүүл ухаан" гэсэн ойлголт дээр суурилсан арга; Шинжлэх ухаан, практик хандлагад суурилсан, их хэмжээний мэдээллийг боловсруулахад суурилсан оновчтой шийдлийн сонголтыг санал болгож, гаргасан шийдвэрийг зөвтгөхөд тусалдаг арга. Энэ арга нь орчин үеийн техникийн хэрэгсэл, юуны түрүүнд электрон компьютерийн технологийг ашиглахыг шаарддаг. Шийдэл сонгох асуудал нь шийдвэр гаргагч өөрөө тодорхой нөхцөл байдлын талаар иж бүрэн үнэлгээ хийх хэрэгцээ, боломжит шийдвэрийн хэд хэдэн хувилбарын аль нэгийг нь бие даасан байдлаар батлах шаардлагатай байгааг харуулж байна.

Шийдвэр гаргахад шатлалыг ашиглах нь үйл ажиллагааг зохицуулах, удирдлагын төвлөрлийг бэхжүүлэх зорилгоор хийгддэг. үрчлүүлэхэд чиглэсэн хөндлөн чиг үүрэг бүхий багийг ашиглах. Ийм ажлын хэсгүүдийг ихэвчлэн түр хугацаагаар байгуулдаг. Тэдний гишүүдийг байгууллагын янз бүрийн хэлтэс, шатлалаас сонгодог. Ийм бүлгүүдийг бий болгох зорилго нь бүлгийн гишүүдийн тусгай мэдлэг, туршлагыг ашиглан тодорхой, нарийн төвөгтэй шийдвэр гаргах явдал юм. Шийдвэр гаргахдаа албан ёсны дүрэм, журмыг ашиглах нь үйл ажиллагааг зохицуулах үр дүнтэй арга юм. Гэсэн хэдий ч дүрэм журам, дүрэм журам нь удирдлагын тогтолцоонд хатуу байдлыг бий болгодог бөгөөд энэ нь инновацийг удаашруулж, өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдлын дагуу төлөвлөгөөнд өөрчлөлт оруулахад хүндрэл учруулдаг. Шийдвэр гаргахдаа төлөвлөгөөг ашиглах нь байгууллагын үйл ажиллагааг бүхэлд нь зохицуулахад чиглэгддэг. Төлөвлөлт нь менежерүүд цаг хугацааныхаа ихээхэн хэсгийг зарцуулдаг удирдлагын үйл ажиллагааны чухал төрөл юм. Төлөвлөгөө боловсруулах явцад удирдлагын янз бүрийн түвшний ашиг сонирхол, зорилгыг нэгтгэх үйл явц явагддаг. Хяналт, нягтлан бодох бүртгэлийн систем нь хамгийн сайндаа менежментийн асуудлыг шийдвэрлэхэд зохицсон бөгөөд тэдгээрийн үндсэн дээр төлөвлөгөө боловсруулдаг. Менежерүүд төлөвлөсөн үзүүлэлтүүдийн хэрэгжилтийг байнга хянаж байдаг бөгөөд ийм хэрэгцээг зохих үндэслэлээр компанийн дээд удирдлагад тохируулах боломжтой байдаг. Шийдвэр гаргахдаа дээд удирдлагад хандахгүйгээр шууд (шууд) хэвтээ холболтыг ашиглах нь богино хугацаанд шийдвэр гаргахад хувь нэмэр оруулж, гаргасан шийдвэрийг хэрэгжүүлэх хариуцлагыг нэмэгдүүлдэг.

Онолын мэдлэгийн түвшин

Онолын судалгааны зорилго нь эмпирик судалгааны явцад тогтоогдсон баримтуудыг системчлэх, тайлбарлах, урьдчилан таамаглах боломжийг олгодог хууль тогтоомж, зарчмуудыг бий болгох явдал юм.

Танин мэдэхүйн онолын түвшинд объектыг түүний үндсэн холболтын үүднээс судалдаг бөгөөд ихэнхдээ шууд ойлголтоос далд байдаг. Танин мэдэхүйн энэ түвшинд эмпирик өгөгдсөн бодит байдалд бус, харин түүнийг идеалжуулсан объектуудаар (онолын мэдлэгийн субьект) төлөөлдөг бодит байдалтай холбоотой хуулиудыг томъёолдог.

Идеалжуулсан объект нь идеализаци ба хийсвэрлэлийн үр дүнд бий болсон сэтгэцийн танин мэдэхүйн бүтэц юм. Онолын объектууд нь эмпирик объектуудаас ялгаатай нь зөвхөн бодит объектуудаас олж илрүүлэх шинж чанаруудыг төдийгүй бодит объектод байдаггүй шинж чанаруудыг агуулдаг. Жишээлбэл, материаллаг цэг нь хэмжээгүй, харин бүх массыг өөртөө төвлөрүүлдэг бие юм; хамгийн тохиромжтой хий, үнэмлэхүй хар бие). Онолын мэдлэг гэдэг нь агуулга нь шууд мэдрэхүйн дамжуулагчгүй (харилцан) мэдлэг юм.

Онолын мэдлэгийг эмпирик судалгаанаас харьцангуй хамааралгүй, идеалжуулсан объектуудтай бодлын туршилт хийх замаар хөгжүүлэх боломжтой; янз бүрийн таамаглал эсвэл онолын загваруудыг (ялангуяа математикийн) нэвтрүүлэх замаар; Математикийн дүрэм эсвэл логик формализмын дагуу тэмдэгтийн үйлдлээр дамжуулан.

Үүний хамгийн сайн жишээ нь математик юм. Зэрэгцээ шулуунуудын Евклидийн постулатыг шинэ постулатаар сольж геометрийн байрлалын системийг байгуулсан Евклидийн бус геометрийг үндэслэгч Н.Лобачевский ажиглалтын мэдээлэлд тулгуурлаагүй.

Орчин үеийн шинжлэх ухаанд маргаангүй баримт бол онолын нээлтүүд нь ямар нэгэн хэмжээгээр тулгуурласан мэдрэхүйн өгөгдөлд үндсэндээ буурдаггүй гэсэн нотолгоо юм. Зарчмын хувьд мэдрэхүйн өгөгдөл ба эмпирик ерөнхий дүгнэлтээс онолын ерөнхий дүгнэлт рүү логик шилжилт байхгүй бөгөөд энэ нь мөн чанараараа, өөрөөр хэлбэл. ерөнхий ба бүх нийтийн нээлтийн хувьд мэдрэхүйн өгөгдлийн үргэлж бүрэн бус, хязгаарлагдмал, хангалтгүй хүрээнээс хол давсан.

Шинжлэх ухаан нь онолын дүгнэлтдээ байгаа мэдрэхүйн өгөгдлүүдийн хил хязгаараас байнга гарч, улмаар тэдгээртэй зөрчилддөг. Түүнээс гадна энэ нь гелиоцентрик системтэй холбоотой аль хэдийн яригдсанчлан дэлхийн мэдрэхүйн, харааны дүр төрхийг үгүйсгэдэг. Шинжлэх ухааны онол ба шууд мэдрэхүйн мэдээллийн хоорондох зөрчилдөөн нь эдгээр мэдрэхүйн өгөгдөл нь онолын эмпирик үндэс байсан ч гэсэн байгалийн юм. Гадаад ертөнцийн мэдрэхүйн тусгалын хүрээнд гадаад төрх байдал, мөн чанарын ялгаа байхгүй. Энэ ялгааг зөвхөн шинжлэх ухаан, голчлон онолын судалгаагаар тогтоож болно.

Дотооддоо ялгаатай, нэгэн зэрэг нэгдмэл онолын систем үүсэх нь шинжлэх ухааны онолын үе шатанд шилжсэнийг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь бодит байдлын тусгай онолын загварууд (жишээлбэл, хийн молекул кинетик загвар - идеаль хий гэх мэт) бий болсноор тодорхойлогддог. .). Ийм танин мэдэхүйн хэрэгсэл нь судалгааны эмпирик түвшнээс харьцангуй хамааралгүй онолын сэтгэлгээний хөдөлгөөнийг тодорхойлж, түүний эвристик чадамжийг өргөжүүлдэг.

Шинжлэх ухааны судалгааны үйл явц нь онолын түвшинд ч гэсэн хатуу оновчтой биш юм. Шинжлэх ухааны нээлтийн үе шатанд шууд төсөөлөл, дүрсийг бүтээх нь чухал бөгөөд нээлтийн шатанд өөрөө зөн совин чухал байдаг. Тиймээс энэ нээлтийг математикийн теорем шиг логикоор гаргаж болохгүй. Шинжлэх ухаанд зөн совингийн ач холбогдлыг нэрт математикч Гауссын хэлсэн үгээр маш сайн харуулсан: "Энэ бол миний үр дүн, гэхдээ би үүнийг яаж авахаа хараахан мэдэхгүй байна. Үр дүн нь зөн совинтой боловч үүнийг батлах ямар ч маргаан байхгүй." Зөн совин нь шинжлэх ухаанд ("объектийн мэдрэмж" гэж нэрлэгддэг) байдаг боловч үр дүнг зөвтгөх утгаараа юу ч биш юм. Бидэнд бас тэдгээрийг зөвтгөх объектив оновчтой аргууд хэрэгтэй; тухайн шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн баталсан аргууд.

Танин мэдэхүйн аргууд

Дүрмээр бол онолын мэдэгдэл нь бодит бус, харин бодитой объекттой шууд холбоотой бөгөөд танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь бодит объектуудыг судлах явцад байдаггүй, тэдгээрийн эмпирик шинж чанаруудын олон талт байдлыг харгалзан үзэхэд чухал ач холбогдолтой холбоо, хэв маягийг бий болгох боломжийг олгодог. харилцаа холбоо.

1. Индукц- бодлыг хувь хүнээс (туршлага, баримт) ерөнхийд шилжүүлэх (дүгнэлт дэх тэдгээрийг нэгтгэх) хасалт- танин мэдэхүйн үйл явц ерөнхий байдлаас хувь хүн рүү шилжих. Эдгээр нь эсрэг тэсрэг, харилцан бие биенээ нөхдөг бодлын галт тэрэгнүүд юм. Туршлага үргэлж хязгааргүй, бүрэн бус байдаг тул индуктив дүгнэлт нь үргэлж асуудалтай (магадлал) шинж чанартай байдаг. Индуктив ерөнхий дүгнэлтийг ихэвчлэн эмпирик үнэн (эмпирик хууль) гэж үздэг.

Индуктив ерөнхий дүгнэлтийн төрөлд түгээмэл, бүрэн бус, бүрэн, шинжлэх ухаан, математикийн индукц орно. Логик нь мөн учир шалтгааны холбоо тогтоох индуктив аргуудыг авч үздэг - индукцийн канонууд (Бэкон-Миллийн индуктив судалгааны дүрэм). Үүнд: нэг ижил төстэй байдал, нэг ялгаа, ижил төстэй байдал ба ялгаа, дагалдах өөрчлөлт, үлдэгдлийн арга.

Суутгалын нэг онцлог шинж чанар нь үнэн зөв байр сууринаас үргэлж үнэн, найдвартай дүгнэлтэд хүргэдэг, харин магадлалын (асуудалтай) дүгнэлтэд хүргэдэггүй явдал юм. Дедуктив дүгнэлт нь одоо байгаа мэдлэгээс шинэ үнэнийг олж авах боломжийг олгодог бөгөөд үүнээс гадна туршлага, зөн совин, нийтлэг ойлголт гэх мэтийг ашиглахгүйгээр цэвэр үндэслэлийг ашиглах боломжийг олгодог.

2. Аналоги(харилцаа, ижил төстэй байдал) - ижил төстэй бус объектуудын тодорхой тал, шинж чанар, харилцаанд ижил төстэй байдлыг тогтоох. Тодорхойлсон ижил төстэй байдал дээр үндэслэн зохих дүгнэлтийг гаргана - аналогийн дүгнэлт. Түүний ерөнхий схем: В объект нь a, b, c, d шинж чанартай; C объект b, c, d шинж чанартай; тиймээс С объект нь а шинж чанартай байж магадгүй. Тиймээс аналоги нь найдвартай, гэхдээ магадгүй мэдлэгийг өгдөг. Аналогийн дагуу дүгнэлт хийхдээ объектыг ("загвар") авч үзсэний үр дүнд олж авсан мэдлэгийг өөр, бага судлагдсан, судалгаанд ашиглах боломжгүй объект руу шилжүүлдэг.

3. Загварчлал- тодорхой объектуудын шинж чанарыг өөр объект дээр хуулбарлах замаар судлах арга - бодит байдлын нэг буюу өөр хэсэг (материаллаг эсвэл оюун санааны) аналог болох загвар - анхны загвар. Загвар ба судлаачийн сонирхсон объектын хооронд тодорхой ижил төстэй байдал (ижил төстэй байдал) байх ёстой - физик шинж чанар, бүтэц, үйл ажиллагаа гэх мэт.

Загварын хэлбэрүүд нь маш олон янз бөгөөд ашигласан загвар, загварчлалын хэрэглээний хамрах хүрээнээс хамаардаг. Загваруудын шинж чанараас хамааран зохих бэлгэдлийн хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн материал (субъект) ба идеал загварчлалыг ялгадаг. Материаллаг загварууд нь физик, механик гэх мэт байгалийн хуулиудад захирагддаг байгалийн объектууд юм. Тодорхой объектын материаллаг (субъектийн онцлог) загварчлалын хувьд түүний судалгаа нь анхныхтай ижил физик шинж чанартай (нисэх онгоц, хөлөг онгоц, сансрын хөлөг гэх мэт) тодорхой загварыг судлах замаар солигддог.

Тохиромжтой (тэмдэг) загварчлалын тусламжтайгаар загварууд нь график, зураг, томъёо, тэгшитгэлийн систем, байгалийн ба хиймэл (тэмдэг) хэлний өгүүлбэр гэх мэт хэлбэрээр гарч ирдэг. Одоогийн байдлаар математик (компьютер) загварчлал өргөн тархсан байна.

4. Философи ба ерөнхий шинжлэх ухааны судалгааны арга зүй. Диалектик, системийн хандлага, синергетик.

Дэлхийн эволюционизмын синергетик хандлага ба санаанууд. Өөрийгөө хөгжүүлэх синергетик системийг судлах нь хэд хэдэн чиглэлээр салбар хоорондын судалгааны хүрээнд явагддаг. Энэ бол синергетикийг үндэслэгч Хокен, Пригожин, Курдюмов нарын загвар өмсөгчдийн санал болгосон загвар юм. Шинэ хичээлийн эхлэл нь 1973 онд өөрийгөө зохион байгуулах асуудалд зориулсан анхны бага хурал дээр Хокений хэлсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч Пригожин өөр нэр томъёог ашигласан - тэнцвэргүй термодинамик. Орчин үеийн сонгодог бус ертөнцийн зураглалд эмх цэгц, бүтэц, эмх замбараагүй байдал, стохастик байдал нь хөгжлийн бүх бүтцийн түвшинд байдаг бодит байдлын бүх нийтийн объектив шинж чанар гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Тэр. Тэнцвэргүй тогтолцооны хэвийн бус байдлын асуудал нь синергетикийн сэдэв юм (Грек - тусламж, оролцоо). Синергетикийн сэдэв нь аяндаа үүсэх бүтцийн хамгийн ерөнхий хэв маягийг тодорхойлох явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, тогтолцооны нарийн төвөгтэй байдлыг нэмэгдүүлэхийг эрмэлзэж буй улсын хувьд ахиц дэвшлийн үзүүлэлт нь өөрийгөө зохион байгуулах дотоод чадамжтай байх явдал юм. Тиймээс өөрийгөө зохион байгуулах нь дэлхийн хувьслын үйл явц гэж үздэг. Синерги гэдэг нь тасралтгүй хамтын ажиллагаа, зохицуулалттай үйл ажиллагаа гэж ойлгогддог. Синергетик нь дэд системүүд эсвэл хэсгүүд нь өөрийгөө зохион байгуулах үйл явцаар бүхэлдээ тодорхойлогддог өөрчлөлтийг яг хэрхэн бий болгодог вэ гэсэн асуултыг сонирхож байна. Эмх замбараагүй байдлаас эмх цэгцэнд шилжих үед бүх систем ижил төстэй байдлаар ажилладаг болох нь тогтоогдсон. Хоккений хэлснээр, янз бүрийн шинж чанартай (электроноос хүмүүс хүртэл) системийг өөрөө зохион байгуулах зарчмууд нь ижил байдаг тул хэрэв тийм бол бид байгалийн болон нийгмийн үйл явцын ерөнхий тодорхойлогчдын талаар ярих ёстой. Синергетик нь эдгээр үйл явцыг олоход чиглэгддэг. Үүнд бодит байдлын тухай шинэ санаа, өөрөөр хэлбэл дэлхийн дүр төрхийн шинэ газрын зураг, тухайлбал тогтворгүй, тэнцвэргүй ертөнцийн тухай ойлголт, олон хувилбарт нөлөөллийн санаа, эмх замбараагүй байдлаас дэг журам бий болсон. Синергетикийн үндсэн санаа бол тэнцвэргүй байдлыг шинэ зохион байгуулалтын эх сурвалж, өөрөөр хэлбэл эмх замбараагүй байдал (эмх замбараагүй байдлын дараалал) гэж үздэг. Захиргааны гарал үүсэл нь материйн аяндаа өөрөө зохион байгуулалттай байдагтай тэнцүү байдаг бол тэдгээрийн тэнцвэргүй байдлын эрч хүч, зэрэг нь системийн үйл ажиллагаанд чухал үүрэгтэй. Тэнцвэрийн бус системүүд нь тэнцвэрийн нөхцөлд бие даасан, өөрөөр хэлбэл бие даасан байдлаар ажилладаг элементүүдийн корпорацийн зан үйлийн үр нөлөөг үүсгэдэг. Органик болон органик бус химийн тэнцвэрт бус системийн зан төлөвийг авч үздэг. Нийгмийн шинжлэх ухаанд тэд синергетикийн үүднээс үзэгдлийг дүрслэхийг оролддог; тархины ажлыг эсийн хамтын ажиллагааны шилдэг бүтээл гэж үздэг. Үүнээс гадна, синергетик болон эмх замбараагүй байдлын ойлголтыг ойлгох оролдлого нь эмх замбараагүй байдлын ангилалд үндэслэсэн байдаг - энгийн, нарийн төвөгтэй, детерминист гэх мэт. Эмх замбараагүй байдал нь ертөнцийн сонгодог бус дүр зурагт сүйрлийн (устгах) эх үүсвэр биш, харин аяндаа бүтэц үүсгэгч үүсэх шалтгаан болох материаллаг харилцан үйлчлэлийн анхдагч тогтворгүй байдлаас үүссэн төлөв байдлаар орж ирэв. Тиймээс эмх замбараагүй байдал нь хэлбэр дүрсгүй масс биш, харин хэт нарийн зохион байгуулалттай дараалал гэж үздэг. Зарим эрдэмтэд эмх замбараагүй байдлыг үе үе давтагдах тогтворгүй траекторын дагуу жигд бус хөдөлгөөн гэж тодорхойлдог бөгөөд цаг хугацаа, орон зайн параметрүүдийн хамаарал нь санамсаргүй тархалтаар тодорхойлогддог. Синергетикийн санаанууд нь эртний сэтгэгчдийн санаатай нийцдэг (Космос нь эмх замбараагүй байдлын эсрэг байсан). Үүний зэрэгцээ тэд Сансар огторгуй ба эмх замбараагүй байдлыг орчлон ертөнцийн тодорхой түгээмэл шинж чанарууд гэж үздэг байв. Эмх замбараагүй байдлыг бүхэлд нь хамарсан зарчим гэж үздэг байсан, ялангуяа эртний ертөнцийг үзэх үзэлд эмх замбараагүй байдал нь материйн анхдагч төлөв байдлыг бий болгох хүчин чадалтай байв. Эмх замбараагүй байдал бол ертөнцийн тодорхой анхдагч хүч бөгөөд энэ нь нээгдэж, амь өгөгч мөн чанарыг олон тоогоор цацдаг. Ийм санаанууд нь синергетикт тусгагдсан байдаг. Үнэн хэрэгтээ эмх замбараагүй байдал нь шинэ төрлийн хөдөлгөөний нээлт, энэ нь кварк, глюонуудын энгийн бөөмсийг нээхтэй адил суурь юм гэж тэд үздэг. Өөрөөр хэлбэл, эмх замбараагүй байдлын шинжлэх ухаан нь төлөв байдлын шинжлэх ухаан болохоос биш үйл явцын шинжлэх ухаан, оршихуй биш болохын шинжлэх ухаан юм. Синергетик нь хуваагдал, хэлбэлзэл, эмх замбараагүй байдал, сарних, тодорхойгүй байдал гэх мэт ойлголтуудтай холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ эдгээр ойлголтууд нь үзэл суртлын өнгө аяс, ангиллын статусыг олж авдаг. Эцэст нь хэлэхэд, синергетикийн санаа нь нэг талаараа диалектикийн санаатай нийцэж байгааг бид тэмдэглэж байна. Тиймээс орчин үеийн зарим судлаачид синергетик хандлага нь зарим диалектик санааг илчилж, тодруулж өгдөг гэж үздэг.

Системчилсэн хандлага- объектыг систем гэж үзэхэд үндэслэсэн шинжлэх ухааны ерөнхий арга зүйн зарчмуудын (шаардлага) багц. Эдгээр шаардлагууд нь: а) бүхэл бүтэн шинж чанар нь түүний элементүүдийн шинж чанаруудын нийлбэрт буурах боломжгүй гэдгийг харгалзан элемент тус бүрийн систем дэх байр, функцээс хамаарах хамаарлыг тодорхойлох; б) системийн зан төлөв нь түүний бие даасан элементүүдийн шинж чанар, бүтцийн шинж чанараар тодорхойлогддог байдалд дүн шинжилгээ хийх; в) систем ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн механизмыг судлах; г) тухайн системд хамаарах шатлалын мөн чанарыг судлах; e) системийн иж бүрэн олон хэмжээст тайлбарыг өгөх; е) системийг динамик, хөгжиж буй бүрэн бүтэн байдал гэж үзэх.

Системийн аргын өвөрмөц байдал нь хөгжиж буй объектын бүрэн бүтэн байдал, түүнийг хангах механизмыг илрүүлэх, цогц объектын олон төрлийн холболтыг тодорхойлох, тэдгээрийг нэг онолын зураг болгон нэгтгэхэд чиглэсэн судалгааг чиглүүлдэг гэдгээрээ онцлог юм. .

24. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшний аргууд.

Онолын түвшинШинжлэх ухааны мэдлэг нь оновчтой элемент болох үзэл баримтлал, онол, хууль тогтоомж, сэтгэлгээний бусад хэлбэрүүд, "сэтгэцийн үйл ажиллагаа" давамгайлж байдгаараа онцлог юм. Амьд эргэцүүлэл, мэдрэхүйн танин мэдэхүй энд арилдаггүй, харин танин мэдэхүйн үйл явцын дэд (гэхдээ маш чухал) тал болж хувирдаг. Онолын мэдлэг нь эмпирик мэдлэгийн өгөгдлүүдийг оновчтой боловсруулснаар үзэгдэл, үйл явцыг бүх нийтийн дотоод холбоо, зүй тогтлоос нь тусгадаг.

Онолын мэдлэгийн онцлог шинж чанар нь өөртөө төвлөрөх, дотоод шинжлэх ухааны тусгал,өөрөөр хэлбэл танин мэдэхүйн үйл явц, түүний хэлбэр, арга техник, арга зүй, үзэл баримтлалын аппарат гэх мэтийг судлах.Онолын тайлбар, мэдэгдэж буй хууль тогтоомжийн үндсэн дээр ирээдүйг урьдчилан таамаглах, шинжлэх ухаанчаар урьдчилан харах үйл ажиллагаа явагдана.

1. Албан ёсны болгох - агуулгын мэдлэгийг дохионы бэлгэдлийн хэлбэрээр харуулах (албан ёсны хэл). Албан ёсны болгохдоо объектын талаархи үндэслэлийг хиймэл хэл (математик, логик, хими гэх мэт) бүтээхтэй холбоотой тэмдэг (томьёо) ашиглан ажиллах хавтгайд шилжүүлдэг.

Энэ нь ердийн, байгалийн хэл дээрх үгсийн хоёрдмол утгатай байдлыг арилгах боломжийг олгодог тусгай тэмдэглэгээг ашиглах явдал юм. Албан ёсны үндэслэлийн хувьд тэмдэг бүр нь хоёрдмол утгагүй байдаг.

Иймээс албан ёсны болгох гэдэг нь агуулгын хувьд ялгаатай үйл явцын хэлбэрүүдийн ерөнхий ойлголт бөгөөд эдгээр хэлбэрийг агуулгаас нь хийсвэрлэх явдал юм. Энэ нь түүний хэлбэрийг тодорхойлох замаар агуулгыг тодруулж, янз бүрийн бүрэн гүйцэд хийж болно. Гэвч Австрийн логикч, математикч Годелийн харуулсанчлан онолд үргэлж үл мэдэгдэх, албан бус үлдэгдэл байдаг. Мэдлэгийн агуулгыг байнга гүнзгийрүүлэн албан ёсны болгох нь хэзээ ч туйлын бүрэн байдалд хүрэхгүй. Энэ нь албан ёсны хүчин чадал нь дотооддоо хязгаарлагдмал гэсэн үг юм. Аливаа үндэслэлийг тооцоогоор солих боломжтой бүх нийтийн арга байдаггүй нь батлагдсан. Годелийн теоремууд нь шинжлэх ухааны үндэслэл, шинжлэх ухааны мэдлэгийг бүрэн албан ёсны болгох үндсэн боломжгүй байдлын нэлээд хатуу үндэслэлийг өгсөн.

2. Аксиоматик арга -Шинжлэх ухааны онолыг бий болгох арга бөгөөд энэ нь тодорхой анхны заалтууд - аксиомууд (постулатууд) дээр үндэслэсэн бөгөөд эдгээр онолын бусад бүх мэдэгдлүүдийг тэднээс цэвэр логик аргаар, нотлох баримтаар гаргаж авдаг.

3. Гипотетик-дедуктив арга -Шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга бөгөөд түүний мөн чанар нь эмпирик баримтуудын талаархи дүгнэлтийг гаргаж авдаг дедуктив харилцан уялдаатай таамаглалын системийг бий болгох явдал юм. Энэ аргын үндсэн дээр гарсан дүгнэлт нь магадлалын шинж чанартай байх нь гарцаагүй.

Гипотетик-дедуктив аргын ерөнхий бүтэц:

а) онолын тайлбар шаарддаг бодит материалтай танилцах, аль хэдийн байгаа онол, хуулиудын тусламжтайгаар үүнийг хийх оролдлого. Үгүй бол:

б) янз бүрийн логик аргуудыг ашиглан эдгээр үзэгдлийн шалтгаан, хэв маягийн талаархи таамаглал (таамаглал, таамаглал) дэвшүүлэх;

в) таамаглалын үндэслэл, ноцтой байдлыг үнэлэх, тэдгээрийн олонхоос хамгийн их магадлалтайг сонгох;

г) таамаглалаас гарах үр дагаврыг (ихэвчлэн дедуктив байдлаар) агуулгыг нь тодорхой болгох;

д) таамаглалаас үүссэн үр дагаврыг туршилтаар баталгаажуулах. Энд таамаглал нь туршилтын баталгааг хүлээн авдаг эсвэл үгүйсгэдэг. Гэсэн хэдий ч хувь хүний ​​үр дагаврыг батлах нь түүний үнэн (эсвэл худал) бүхэлдээ баталгаа болохгүй. Туршилтын үр дүнд суурилсан хамгийн сайн таамаглал нь онол болдог.

4. Хийсвэрээс бетон руу өгсөх -Шинжлэх ухааны сэтгэлгээг анхны хийсвэрлэлээс мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх дараалсан үе шатуудаар дамжуулан үр дүнд хүргэхээс бүрдэх онолын судалгаа, танилцуулгын арга - судалж буй сэдвийн онолыг цогцоор нь хуулбарлах. Энэхүү арга нь мэдрэхүйн-бетоноос хийсвэр рүү авирах, тухайн сэдвийн бие даасан талуудыг эргэцүүлэн бодоход тусгаарлах, тэдгээрийг холбогдох хийсвэр тодорхойлолтуудад "тогтоох" зэрэгт ордог. Мэдрэхүйн-бетоноос хийсвэр рүү шилжих хөдөлгөөн нь энд дүн шинжилгээ хийх, индукц хийх гэх мэт логик арга техникүүд давамгайлж байна. Хийсвэрээс оюун санааны-бетон руу өгсөх нь бие даасан ерөнхий хийсвэрлэлээс тэдгээрийн нэгдмэл байдал руу шилжих үйл явц бөгөөд энд синтез, дедукцийн аргууд давамгайлдаг.

Онолын мэдлэгийн мөн чанар нь зөвхөн тодорхой сэдвийн хүрээнд эмпирик судалгааны явцад илэрсэн олон янзын баримт, зүй тогтлыг цөөн тооны хууль, зарчимд тулгуурлан тайлбарлах, тайлбарлах явдал биш, мөн энэ нь тодорхой нэг сэдвийн хүрээнд эмпирик судалгааны явцад тодорхойлогддог олон янзын баримт, зүй тогтлыг тайлбарлах, тайлбарлах явдал биш бөгөөд энэ нь зөвхөн олон тооны хууль тогтоомж, зарчмуудад тулгуурлан тодорхойлогддог. Орчлон ертөнцийн зохицлыг илрүүлэхийн тулд эрдэмтэд.

Онолуудыг олон янзаар илэрхийлж болно. Эрдэмтэд Евклидийн геометрийн чиглэлээр бүтээсэн мэдлэгийг зохион байгуулах хэв маягийг дуурайлган онолын аксиоматик бүтээх хандлагатай байнга тулгардаг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ онолыг генетикийн хувьд танилцуулж, сэдвийг аажмаар танилцуулж, хамгийн энгийнээс илүү төвөгтэй талаас нь дараалан илчилдэг.

Онолын танилцуулгын хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрээс үл хамааран түүний агуулгыг мэдээжийн хэрэг түүнийг үндэслэсэн үндсэн зарчмуудаар тодорхойлдог.

Онолууд нь эмпирик баримтуудыг шууд ерөнхийд нь илэрхийлэх байдлаар харагддаггүй.

А.Эйнштейний бичсэнчлэн “Ажиглалтаас онолын үндсэн зарчим руу хөтлөх ямар ч логик зам байхгүй”. Эдгээр нь дотоод, цэвэр онолын асуудлуудыг шийдвэрлэх, шинжлэх ухаан, соёлын бүхэлдээ харилцан үйлчлэлийн үр дүнд онолын сэтгэлгээ, бодит байдлын эмпирик мэдлэгийн цогц харилцан үйлчлэлийн үр дүнд үүсдэг.