Фетийн шүлгүүд нь түүний үеийнхнийг гайхшруулж, өнгөний тод байдал, тууштай байдал, сэтгэл хөдлөлийн гайхалтай эрч хүчээр биднийг гайхшруулдаг.
Яруу найрагч хүн зөн совин, урам зоригийн дагуу бүтээх ёстой гэж үздэг. Урлагийн сэдэв нь байгаль, хайр, гоо үзэсгэлэн байж болно - тэр үүнийг яруу найргийн практикт дагасан. Тэрээр Оросын яруу найргийн түүхэнд анхны уянгын яруу найрагч, уянгын бяцхан уран зургийн мастераар оржээ.
Байгаль нь түүний дууны үгэнд чухал байр суурь эзэлдэг; Хүн бол амьд байгалийн тоосонцор, түүнтэй тэнцэх амьтан юм. Яруу найрагч байгалийн шилжилтийн төлөв, янз бүрийн улирлыг дүрслэх дуртай байв: намар, хавар, зун, өвөл - бүгд адилхан үзэсгэлэнтэй.
Түүний хайрын шүлгүүд нь хүн төрөлхтний агуу мэдрэмжийн баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг алдаршуулсан маш их ач холбогдолтой юм. Эмэгтэй хүнийг хайрлах тухай бүхэл бүтэн цуврал шүлгийг Мария Лазикт зориулсан бөгөөд ихэнх нь драмын шинж чанартай байдаг.
Түүний бүтээлүүдэд байгальд мансуурсан байдал, гоо үзэсгэлэн, урлаг, дурсамж, таашаал зонхилдог. Эдгээр нь Фетийн дууны үгийн онцлог юм. Яруу найрагч сарны гэрлийг дагаж дэлхийгээс холдон нисэх сэдэл эсвэл сэтгэл татам хөгжимтэй байнга тулгардаг.
Фетийн хувьд яруу найраг бол хүний гэр биш, харин дархан цаазат газар болох уулын оргил дээрх ховордсон агаар мэт цэвэр мөн чанар юм.
Ямар ч яруу найрагчийн нэгэн адил Афанасий Афанасьевич амьдрал ба үхлийн мөнхийн сэдвээр бичдэг. Үхэл ч, амьдрал ч түүнийг адилхан айлгадаггүй. Яруу найрагч зөвхөн бие махбодийн үхэлд хүйтэн хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд дэлхийн оршин тогтнох нь зөвхөн "бүх орчлон ертөнц" -тэй дүйцэхүйц бүтээлч галаар зөвтгөгддөг. Шүлэгт эртний болон Христийн шашны сэдвүүд сонсогддог.
Энэ хэсэгт та сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн дагуу 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11-р ангийн сурагчдын авсан Фетийн бүх шилдэг шүлгийг олох болно. Эх орон, Оросын тухай, дайн ба эрх чөлөөний тухай эх оронч шүлгүүд. Оршуулгын газар ба шашны тухай, ганцаардлын тухай, эрх чөлөөний тухай гунигтай шүлгүүд. Ээж, эмэгтэйчүүдэд зориулсан хүндэтгэл. Сайн ба муугийн тухай, нөхөрлөлийн тухай, ангалын тухай гүн ухааны эргэцүүлэл.
Насанд хүрэгчдийн уншигчид нойрны тухай богино шүлэг, сатираатай онигоо шүлгүүдийг үзэх болно. Мөн уянгын, романтик, түүхэн бүтээлүүд. Мөн зориулалт, эпиграмм, романсуудыг уншиж, дэлхийн яруу найргийн сувдаас таашаал аваарай.
Ямар шөнө вэ! Бүх зүйл үнэхээр аз жаргалтай байна!
Баярлалаа, эрхэм шөнө дундын нутаг!
Мөсөн хаант улсаас, цасан шуурга, цасны хаант улсаас
Тавдугаар сарын навчнууд чинь ямар шинэхэн, цэвэрхэн!
Ямар шөнө вэ! Од бүр
Тэд дахин дулаахан, эелдэг зөөлөн сэтгэл рүү харав.
Бас булбулын дууны ард агаарт
Сэтгэлийн түгшүүр, хайр дурлал тархсан.
Хус хүлээж байна. Тэдний навч тунгалаг байдаг
Ичимхий дуудаж, нүдийг баясгадаг.
Тэд чичирч байна. Тиймээс шинээр гэрлэсэн онгон бүсгүйд
Түүний хувцаслалт нь баяр баясгалантай, харь гаригийн шинж чанартай байдаг.
Үгүй ээ, хэзээ ч илүү зөөлөн, бие махбодгүй
Шөнө минь, чиний царай намайг зовоож чадахгүй!
Дахин би чам дээр өөрийн эрхгүй дуугаар ирлээ.
Өөрийн эрхгүй - мөн сүүлчийнх нь, магадгүй.
Фетийн "Тавдугаар сарын шөнө" шүлгийн дүн шинжилгээ
Фет М.Боткинатай гэрлэснийх нь дараа (1857) "Өөр нэг тавдугаар шөнө" шүлгийг бичсэн. Эхлээд харахад гэр бүлийн амьдралаас аз жаргалыг олсон хүний мэдрэмжийг дүрсэлдэг. Бодит байдал дээр бүх зүйл илүү төвөгтэй байсан. Фет М.Лазичт ухаангүй дурласан ч санхүүгийн шалтгаанаар түүнтэй гэрлэж чадаагүй юм. Их хэмжээний өв хөрөнгөтэй Боткинатай гэрлэснээр тэрээр амьдралаа баталгаажуулсан боловч хайр дурлалын аз жаргалын итгэл найдварыг устгасан. Лазикийн эрт үеийн эмгэнэлт үхэл Фетийг цочирдуулж, хайртынхаа өмнө асар их гэм буруутай мэдрэмжийг төрүүлэв. "Тавдугаар сарын шөнө хэвээр байна" бүтээл нь яруу найрагчийн гунигтай дурсамжаас өөрийгөө тусгаарлаж, аз жаргалтай залуу нөхөр мэт дүр эсгэх гэсэн оролдлого юм.
Зохиолч тавдугаар сарын шинэхэн шөнийг биширч байгаагаа илэрхийлжээ. Ийм мэдрэмжийг зөвхөн Оросын “мөсний хаант улс, ... цасан шуурга, цасан шуурга” мэдэрч болно гэж тэр онцлон тэмдэглэв. Гэртээ Оросын хатуу ширүүн өвлийн хаврын ялалт маш их мэдрэгддэг. Энэ шилжилт нь Фетийн хувьд гэр бүлийн амьдралд аз жаргал (үнэндээ санхүүгийн сайн сайхан байдал) -ийг бэлэгддэг.
Фет өөртөө үнэнч хэвээрээ бөгөөд эргэн тойрныхоо байгалийн сайхныг дуулж, "одууд ... сэтгэл рүү эелдэгхэн хардаг", "булбулайн дуу" чимээгүй байдалд чанга сонсогддог бөгөөд энэ нь хайрын хамт яагаад ч юм сэтгэлийн түгшүүр төрүүлдэг. . Гурав дахь бадагт яруу найрагч хус модны уламжлалт дүр төрхийг танилцуулав. Саяхан болсон хуриманд ихэд сэтгэгдэл төрүүлсэн яруу найрагч уг модыг "шинээр гэрлэсэн охин"-той зүйрлэжээ. Хэдийгээр тэрээр Боткинагийн хайрыг мэдрээгүй ч түүнд маш их хүндэтгэлтэй хандаж, гэр бүлийн аз жаргалын болзолгүй эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн.
Фет "тэвчиж, хайрла" гэсэн Оросын зүйр үгэнд найдаж байв. Боткина яруу найрагчийг үнэхээр хайрладаг байсан бөгөөд түүний цорын ганц үнэнч, халамжтай эхнэр болоход бэлэн байв. Мөн санхүүгийн хараат бус байдал нь түүнд өөрийгөө яруу найрагт бүрэн зориулж, өнгөрсөн бүтэлгүй хайраа мартах боломжийг олгосон юм.
Төгсгөлд нь Фетийн жинхэнэ мэдрэмжүүд эвдэрчээ. Тавдугаар сарын зөөлөн үдэш түүнд М.Лазичийг алдсаныг даван туулахад тусалж, хайргүй эхнэртэйгээ аз жаргалд богино хугацаанд итгэх нь тодорхой болсон. Шөнийн сэтгэл татам байдлаас үүдэлтэй "санаалгүй дуу" нь сүүлчийнх нь байж магадгүй юм. Фет амьдралынхаа эцэс хүртэл хайр, мөнгө хоёрын аль нэгийг сонгохдоо аминд хүрсэн шийдвэртээ харамсаж байсныг олон нийт мэддэг. Олон жилийн туршид удахгүй үхэх хүсэл нь түүний шүлгүүдэд улам бүр илэрч байв. Яруу найрагч өөр ертөнцөд хайртай хүнтэйгээ дахин уулзаж, гэм буруугаа цайруулж чадна гэдэгт итгэж байв.
Ямар шөнө вэ! Бүх зүйлд ямар их аз жаргал байдаг вэ!
Баярлалаа, эрхэм шөнө дундын нутаг!
Мөсөн хаант улсаас, цасан шуурга, цасны хаант улсаас
Тавдугаар сарын навчнууд чинь ямар шинэхэн, цэвэрхэн!
Ямар шөнө вэ! Од бүр
Тэд дахин дулаахан, эелдэг зөөлөн сэтгэл рүү харав.
Бас булбулын дууны ард агаарт
Сэтгэлийн түгшүүр, хайр дурлал тархсан.
Хус хүлээж байна. Тэдний навч тунгалаг байдаг
Ичимхий дуудаж, нүдийг баясгадаг.
Тэд чичирч байна. Тиймээс шинээр гэрлэсэн онгон бүсгүйд
Түүний хувцаслалт нь баяр баясгалантай, харь гаригийн шинж чанартай байдаг.
Үгүй ээ, хэзээ ч илүү зөөлөн, бие махбодгүй
Шөнө минь, чиний царай намайг зовоож чадахгүй!
Дахин би чам дээр өөрийн эрхгүй дуугаар ирлээ.
Өөрийн эрхгүй - мөн сүүлчийнх нь, магадгүй.
Бичсэн огноог Fet V.P-ийн захидлын үндсэн дээр тогтоов. Боткин 1857 оны 5-р сарын 18-ны өдөр; үзнэ үү: энэ тухай:<Генералова Н.П, Кошелев В.А., Петрова Г.В.>. Сэтгэгдэл // Fet A.A. Эссэ, захидал.<Т. 1.>. Шүлэг ба шүлэг 1839-1863 / Ред. болон сэтгэгдэл. бэлтгэл Н.П. Генералова, В.А. Кошелев, Г.В. Петрова. Санкт-Петербург, 2002. P. 480). Захидлын эхийг нийтэлжээ (“Миний бүрэн аз жаргал зөвхөн чамаас шалтгаална...”, А.А.Фетийн сүйт бүсгүйд бичсэн захидал / Г.Д.Аслановагийн хэвлэсэн ба тэмдэглэл // Бидний өв. 1999. No 49. Х. 42. ). Захидлын текстээс харахад шүлэг нь яруу найрагчийн сүйт бүсгүй Мария Петровна Боткина-д зориулагдсан болно.
Текстийн эх сурвалжууд
Эхний хэвлэл нь "Оросын товхимол" сэтгүүл, 1857, 12-р боть, 11-р сарын № 11. 2, х. 443. Энэ шүлэг нь Фетийн насан туршийн яруу найргийн түүвэрт багтсан: Poems by A.A. Фета. 2 хэсэг. М., 1863. 1-р хэсэг. Шүлгийн гарын үсэг - Оросын академийн Оросын утга зохиолын хүрээлэнгийн (Пушкины байшин) гар бичмэлийн тасагт хадгалагдаж буй I дэвтэр (код: 14166. LXXVIIIb.10) -д. Шинжлэх ухаан (зөрчилтэй - 4-р ишлэл: "Чинийх яаж ирж байна, 5-р сар шинэхэн бөгөөд тодорхой байна!"; 14-р ишлэл: "Шөнө, чиний дуудлага намайг зовоож чадсангүй!"<Генералова Н.П, Кошелев В.А., Петрова Г.В.>. Сэтгэгдэл. P.. 480), шүлгийн өөр нэг гарын үсэг нь Фет В.П.-ийн захидалд байдаг. Боткин 1857 оны 5-р сарын 18-нд.
Насан туршийн цуглуулгын бүтцэд оруулах
1863 онд түүвэрт хэвлэгдэхдээ энэ шүлгийг арван нэгэн шүлгээс бүрдсэн "Хаврын" мөчлөгт оруулсан. “Тавдугаар сарын шөнө” бол циклийн ес дэх зохиол юм. Циклийн бүрдэл: I. “Бугас бүгд сэвсгэр...”; II. "Хавар хэвээр байна - энэ нь ер бусын юм шиг ..."; III. "Түүнийг үүрээр бүү сэрээ..."; IV. "Хаврын илүү анхилуун аз жаргал"; V. Зөгий; VI. Хаврын бодол; VII. Хавар ойрхон байна; VIII. Хөндийн анхны сараана; IX. Энэ бол тавдугаар сарын шөнө хэвээр байна; X. “Дахин үл үзэгдэх хүчин чармайлт...”; XI. Хаврын бороо.
Циклийн нэг хэсэг болох "Тавдугаар сарын шөнө хэвээр байна" шүлэг нь гүн ухааны шинж чанартай (бусад бүтээлүүд нь ландшафт ба/эсвэл хайрын үгтэй холбоотой байх магадлалтай) болон төгсгөлийн гайхалтай (болон эмгэнэлтэй) утгаараа ялгардаг. Уянгын "Би" нь зөвхөн ойр дотно харилцааг мэдэрдэг төдийгүй байнга шинэчлэгдэж байдаг мөн чанартай зөрчилдөж, үхлийн ойролцоо байхыг урьдчилан таамаглаж байдаг. Мөнхийн мөн чанар ба мөнх бус "Би"-ийн эсрэг тэсрэг нь "Хавар хэвээр байна, - газаргүй мэт ..." (1847) мөчлөгийн өөр нэг шүлэгт байдаг: "Цаг нь ирэх болно - удахгүй, магадгүй - / Дэлхий дахин шинэчлэгдэхийг хүсэх болно, / Гэхдээ энэ нь зүрх зогсох болно / Хайрлах зүйл байхгүй болно.”
1892 онд Фетийн эмхэтгэсэн биелэгдээгүй шинэ хэвлэлийн төлөвлөгөөнд энэ нь хорин гурван шүлгийг багтаасан "Хавар" хэсэгт багтсан болно (хэвлэл дэх хэсгийн найрлагыг үзнэ үү: Фет А.А. Шүлгийн иж бүрэн түүвэр / Удиртгал). нийтлэл, Б.Я.Бүхштаб, 1959 (Том цуврал. Хоёр дахь хэвлэл).
Найрлага. Хөдөлгөөний бүтэц
Шүлэг нь Фетийн ихэнх строфик уянгын бүтээлүүдийн нэгэн адил гурван бадаг хэсгээс бүрдэх бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг хөндлөн холбогчоор нэгтгэдэг: ABAB. "Ямар шөнө вэ!" Гэж хэлсэн эхний бадаг нь хаврын шөнийн талархал (эхний хоёр мөр) болон хаврын байгалийн сэргэн мандалтын ерөнхий дүр зургийг агуулдаг.
Хоёрдахь мөрийн эхлэл нь эхний хэсгийг нээсэн ижил өргөлтийн давталт юм; Гэсэн хэдий ч хоёр дахь дөрвөлжингийн утга нь өөр юм. Ландшафтын тодорхой шинж чанарууд нь зүйрлэл (од) хэлбэрээр харагдаж байгаа ч хаврын чимээ - "булсын дуу" юм. Хавар эхлээд харааны мэдрэхүйд гарч ирдэг бол төсөөлөн бодож буй хүний харц дээшээ, оддын огторгуйд (хоёр дахь дөрвөлжингийн эхний хоёр мөр) чиглэнэ. Багийн гурав дахь мөрөнд харааны ойлголтыг сонсголын, акустикаар сольсон: "булбулын дуу" сонсогддог. Дөрөв дэх бадаг бол шүлгийн текст дэх нэгэн төрлийн завсрын үр дүн юм: хавар бол сэтгэлийн түгшүүр, хайрын цаг юм.
"Сэтгэл зовнил" гэдэг үгийн утга нь хараахан бүрэн тодорхой болоогүй байгаа ч юуны түрүүнд энэ нь сэтгэлийн түгшүүр, хайрын мэдрэмж гэдэг нь ойлгомжтой. Түгшүүр, хайр дурлал гэсэн лексемүүд нэг эгнээнд байрлаж, “ба” гэсэн холбоосоор нийлдэг нь тохиолдлын хэрэг биш юм.
Гэхдээ шүлэг үүгээр дуусахгүй. Гурав дахь бадагт акустик ойлголт нь дахин харааны ойлголт руу шилждэг: хаврын хусны тайлбарыг өгсөн болно. Гэхдээ энэ тайлбар нь "Хус хүлээж байна" гэсэн зүйрлэлээр эхэлдэг бөгөөд урагдсан мэт "хэлээгүй" (нэмэлт байхгүй - тэд юуг хүлээж байна? Хэн?). Үүний ачаар уг мэдэгдэл нь олон утгатай утгыг олж авдаг (тэд хавар, шинэчлэлт, хайрыг хүлээж байгаа бөгөөд энэ нь байгалийн ертөнцөд бас захирагддаг). Үүнтэй адил зүйл бол Фетийн бусад шүлгүүд дэх хаврын тайлбар юм: "дахин төрөлтийн амьд мэдээ" ("Хаврын илүү анхилуун аз жаргал ...", 1854), "Дахин зүрх сэтгэлд та юу ч тэвчиж чадахгүй / Цус ургах хүртэл. хацарт хүрч, / Мөн хахуульд автсан сэтгэлээр чи итгэдэг, / Дэлхий ертөнц шиг хайр эцэс төгсгөлгүй гэдэгт итгэдэг” (“Хаврын бодол”, 1848), “Тэр ирсэн, эргэн тойрон дахь бүх зүйл хайлж байна, / Бүх зүйл амьдралд бууж өгөхийг хүсдэг. , / Өвлийн цасан шуурганд олзлогдсон зүрх, / Гэнэт яаж агшихаа мартав” (“Тэр ирсэн, - эргэн тойрон дахь бүх зүйл хайлж байна ...", 1866).
Гурав дахь дөрвөлжин хэсгийг нээж буй мөрний хоёр дахь хагаст хус модтой холбоотой дэлгэрэнгүй мэдээллийг агуулсан ("навч нь тунгалаг"); "Тэд чичирч байна" гэсэн гурав дахь мөрөнд харааны дүр төрх бас бий. Энэ бол зөвхөн хөдөлгөөнт зүйрлэл төдийгүй салхинд навчис бага зэрэг чичирч буй дүр төрх юм. Багийн төгсгөл - "шинээр гэрлэсэн охин" -той модыг харьцуулах нь хаврын байгалийн дүр төрхийг дахин зүйрлэлд шилжүүлэв.
Дөрөв дэх бадаг бол эхнийх нь нэг төрлийн "цуурай" юм. Мөн хаврын үдэшт уриалан дуудах үгээр нээдэг. Бүтээлийн сүүлийн хоёр мөрийг эзэлдэг хоёр дахь өгүүлбэр ч мөн адил дуулиан дэгдээгээгүй ч шөнөдөө уриалж байна. Харин одоо уянгын "Би"-ийн харц гаднах ертөнц рүү биш, харин хүний дотоод сэтгэл рүү чиглэж байна. Төгсгөлийн өмнөх мөрөнд "дуу/дуу" гэсэн үгийн давталт орсон байдаг: гэхдээ энэ нь аль хэдийн хаврын "булсын дуу" боловч уянгын "би", сэтгэлийн хөгжим, яруу найргийн "дуу" юм.
"Би" уянгын "дуу" нь "санаамгүй" байдаг, учир нь энэ нь "булбулын дуу" шиг гэнэтийн аяндаа гардаг.
Төгсгөл нь текстийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг эрс эвддэг: байгалийн хаврын шинэчлэл нь тун удахгүй үхэхийг хүлээж буй хүмүүсийн төлөв байдалтай зөрчилддөг. Өмнө нь “би”-гийн ертөнц, хаврын шөнийн ертөнц аз жаргалтай зохицож байсан бол одоо тасарчээ. Мөн "би"-ийн "суурах" нь байгалийн ертөнцөд уусах гэсэн биелээгүй хүсэл гэж ойлгож болно.
Хоёрдахь бадаг хэсгийн төгсгөлд дурдсан "түгшүүр"-ийг одоо зөвхөн баяр баясгалан (хайр дурлал, байгаль шинэчлэгдэхээс үүдэлтэй амтлаг уйтгар гуниг) төдийгүй "Би" үхэх магадлалтай гэсэн сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүр гэж уншиж болно. ”. Энэхүү түгшүүр нь хаврын хус модны баяр хөөртэй "чичиргээ"-тэй зөрчилддөг.
Шүлгийн зохиогчийн хувьд байгаль, гоо үзэсгэлэн, хайр дурлал нь салшгүй нэгдэл юм. ("Шинээр гэрлэсэн охинтой" хус модыг харьцуулах нь шинж тэмдэг юм.) Шөнийн хаврын байгаль нь зөвхөн хаврын шөнө харагдах ертөнц биш, оршихуйн мөн чанар нь илт илэрхий байдаг: уянгын "Би" "" гэж санамсаргүй биш юм; Шөнийг "бие бус байдалдаа" тайтгаруулдаг бөгөөд үүний тулд Фет энэ хүслээ илэрхийлэхийн тулд хааяа (хэлэнд байдаггүй) дүрмийн хувьд алдаатай "бие бус" хэлбэрийг ашигладаг (харьцуулсан зэрэг нь дүрмийн эсрэг үүсдэг, чанарын шинж чанараас биш, харин харьцуулах зэрэггүй харьцангуй "бие бус" -аас) .
Байгалийн баяр баясгалан, "би" -ийн баяр баясгалангаас эхлээд түүний гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн бодож буй хүмүүсийн удахгүй сүйрлийн тухай мэдэгдэл хүртэл - энэ бол шүлгийн сэдэл бүхий "зурах" юм. Л.М. Розенблюм, "Байгальтай харилцах аз жаргалыг гүн гүнзгий мэдэрсэн Тютчевээс ялгаатай<…>, баатар Фет хүн ба байгаль хоёрын харилцааг үргэлж эв найртай ойлгодог. Тэрээр Тютчевын ертөнцийг үзэх үзэлд тийм чухал ач холбогдолтой "эмх замбараагүй байдал" ч, "бослого" ч, дэлхийн нам гүм дундах өнчин байдлын мэдрэмжийг ч мэдэхгүй" (Розенблюм Л.М. А.А. Фет ба "цэвэр урлаг"-ын гоо зүй // Уран зохиолын асуултууд. 2003. Үгүй. 2. Цахим хувилбараас иш татсан: http://magazines.russ.ru/voplit/2003/2/ros.html). Энэ шинж чанар нь ерөнхийдөө үнэн боловч "Тавдугаар сарын шөнө" эсвэл "Бүдгэрсэн одод" (1890) гэх мэт шүлгийг үл тоомсорлож байвал л болно.
Дүрслэлийн бүтэц
Шүлэг нь ердийн, зүйрлэл ("мөсний хаант улс", "цасан шуурганы хаант улс"), 5-р сар ба шөнө амьд амьтан шиг дүрслэгдсэн жишээнүүдийн эсрэг тэсрэг хослол дээр бүтээгдсэн болно. ”, шөнийн “нүүр”) объектив дүрстэй, гэхдээ хишигтэй (“тунгалаг навч”) эсвэл объектив байдал ба зүйрлэл хөдөлгөөнийг хослуулсан (“одууд”).<…>/ Тэд сэтгэл рүү дулаахан, эелдэг байдлаар хардаг", "Хуснууд хүлээж байна", "Тэд чичирч байна"). "Чичирч" гэдэг үгийн өөр өөр утгатай - цэвэр зүйрлэлээс ангид биш - утгыг хослуулах олон жишээ энд байна: "Эфирт (тэнгэрт, агаарт. -). А.Р.) дуу чичирч, хайлж байна<…>Намуухан хоолой: / "Чи хаврыг даван туулах болно" гэж дуулдаг ("Хавар хашаанд байна", 1855). Чичирхийлсэн "дуу" нь хаврын шувуудын дуулах, мөн хаврын өөрийнх нь дуу хоолой, "Би" -д хандсан байгалийн дуу хоолой юм. Гол мөрний усан дээр нарны туяа "чичирч" байгаа нь ("Уулын түлхүүр", 1870) нь түүний амьдрал, хөдөлгөөнт байдлын шинж тэмдэг юм. Зүйрлэмэл хэрэглээний жишээ: “Муу дуу!<…>Үүр цайтал цээж минь чичирч өвдөж байлаа” (“Романс”, 1882).
Оддын дүр төрх нь Лермонтовын "Одод одтой ярьдаг" зохиолтой холбоотой байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч М.Ю. Лермонтовын ярианд оддын "нэгдэл" нь оршин тогтнохоо больсон ганцаардсан уянгын баатартай харьцуулагддаг бол Фетэд одууд "би" рүү эргэж, түүний "сэтгэл" рүү "хардаг".
Тоолуур ба хэмнэл. Синтакс
Шүлэг нь эмэгтэй, эрэгтэй шүлгийн төгсгөлүүдийг ээлжлэн иамбик пентаметрээр бичсэн. “Уянгын яруу найрагт ямбик 5 фут нь хамгийн сүүлийн талбартаа 6 футтай өрсөлдөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг - уран сайхны болон холбогдох сэдвүүдээр” (Гаспаров М.Л. Оросын шүлгийн түүхийн тухай эссе: Метр. хэмнэл. Хэллэг. Строфик. М., 1984. 167). Фетовын шүлэг нь "цэвэр" хэлбэрээрээ элегия байхаа больсон; Элеги жанрын сүйрэл 1820-1830-аад оны үед болсон. Элеги нь амьдрал, гүн ухааны талаар эргэцүүлэн бодох сэдлийг (багасгасан, сулруулсан хэлбэрээр) хадгалдаг. Уянгын баатрын бодлыг шөнийн цагаар хязгаарлах нь энэ төрлийн олон бүтээлийн онцлог шинж юм. Элегийн онцлог нь "өнгөрсөн - одоо" гэсэн далд эсрэг тэсрэг, амьдралаас хөндийрөх сэдэл, амьдарч байсан зүйлийг дахин үнэлэх сэдэлийг санагдуулдаг.
Иамбик пентаметрийн хэмжүүрийн схем: 01/01/01/01/01 (Фетийн шүлгийн сондгой мөрүүдэд сүүлчийн, тав дахь хөлийн дараагаар өргөлтгүй үе хэлбэрээр нэмэгддэг).
Фетовын бүтээлд шүлгийн доторх түр зогсолтыг байнга ашигладаг - caesura, хоёр дахь хөлийн дараа байр сууриа эзэлдэг бөгөөд мөрүүдийг хагас хэсгүүдэд хуваадаг. Цезурийн ачаар "Ямар шөнө вэ!", "Ямар аз жаргал вэ!", "Баярлалаа" гэсэн дуудлагууд нь дуу авианы хувьд онцлон тэмдэглэгддэг (тэдгээрийг голчлон шүлэг биш, синтаксоор онцлон тэмдэглэдэг), бас нэг онцлог шинж чанартай байдаг. хүйтэн өвөл ("Мөсөн хаант улсаас", "цасан шуурга, цасны хаант улсаас"), 5-р сарын баяр баясгалантай шинж тэмдгүүд ("Ямар цэнгэг, цэвэрхэн вэ"), одод ("Дулаан бөгөөд зөөлөн"), хаврын онцгой агаар ("Мөн агаарт"); Анхаарал нь булбулын дууны шинж чанарт төвлөрдөг ("тархдаг"), хаврын мэдрэмжүүд ("сэтгэл зовнил ба хайр"), хус моднууд дээр ("Хуснууд хүлээж байна", "Тэд зогсож байна").
Зөвхөн сүүлчийн мөрөнд caesura нь нэг үеийг урагшлуулдаг: "Албадан - ба // сүүлчийн, магадгүй" гэхийн оронд "Албадан // - ба сүүлчийн, магадгүй" ("//" тэмдэг нь caesura-ийн байршлыг заана. ). "Сүүлчийн" өмнөх завсарлага нь үхлийн тухай бодлын хүнд хэцүү хэллэгийн нөлөөг бий болгодог; гэхдээ өмнө нь caesuras гурав дахь үгийн дараа биш, харин дөрөвний дараа хаа сайгүй байсан текстийн инерци нь үгийн өмнө "ба" гэсэн холбоосын дараа түр зогсоохыг (синтакс ба цэг таслалаас эсрэгээр - зураас) уриалдаг. "сүүлчийн". Энэ тохиолдолд "сүүлчийн" лексем нь интонацын хувьд онцгой тод, өнгөлөг болдог.
Шүлгийн хэмнэл нь эхний хөлийн хэмжүүрийн хүчтэй байрлал дээр стрессийг орхигдуулснаар ялгагдана ("Blag"). О/Би өгдөг", "Тэр Тэгээд/ чичрэх", "Үгүй ээ, n Мөн/хэзээ), хоёр дахь зогсолт ("Мөн агаарт д", "Засте/нчив О"), гурав дахь фут ("таных с/leta/et”, дөрөв дэх фут (“star/zdy d О", "ne/new with О/загас агнуур/ной”, “шал цагт/ transparent " "de/ve n Отөсөөлөл", "болон b д/стеле/сней"). (“/” нь авианы заагийн дагуу тодорхойлогддог хөлийн хилийн тэмдэг; хэмжлийн схемийн дагуу онцлох ёстой өргөлтгүй эгшгийг доогуур зурсан.) Эдгээр хэмнэлийн шинж чанарууд нь зарим тохиолдолд чухал ач холбогдолтой байдаг. Талархлын болон үгүйсгэлийн аль алиныг нь "Үгүй, хэзээ ч" гэж онцлон тэмдэглэсэн, ялангуяа "хурдатгал" бүхий бүдүүвч стрессийг орхигдуулсан эпитетүүд нь мэдэгдэхүйц юм: "булбул", "тунгалаг", "шинээр гэрлэсэн", "бие бус").
Синтаксийн нэг онцлог нь өгүүлбэрийн уртын хэлбэлзэл бөгөөд энэ нь гемисист дотор багтах (эхний мөрөнд хоёр өгүүлбэр: "Ямар шөнө вэ! Бүх зүйлд ямар их аз жаргал вэ!"), эсвэл нэг мөр эзэлж болно (" Баярлалаа, миний төрөлх шөнө дундын нутаг!"), эсвэл нэг хагас ("Шинэ гэрлэсэн онгон охинд / Мөн түүний хувцаслалт нь баяр баясгалантай, харь юм") ба эцэст нь хоёр ("Мөсөн хаант улсаас, хаант улсаас") Цасан шуурга, цасан шуурга / Танай тавдугаар сар ямар шинэлэг, цэвэрхэн нисдэг вэ!”, “Мөн булбулын дууны цаадах агаарт / Сэтгэл түгшээж, хайр дэлгэрч байна”, “Дахин би чам дээр өөрийн эрхгүй дуугаар ирж байна, / Өөрийн эрхгүй - магадгүй сүүлчийнх нь"). Шүлэг нь богино дуугаар эхэлдэг (зохиогч нь шөнийн баяр баясгалан, талархлыг илэрхийлэх үг олдохгүй байх шиг байна), дараа нь талархлын мэдрэмжийг илэрхийлэх оролдлого, нарийвчилсан өгүүлэмжээр солигдоно. Эцсийн урт давж заалдах хүсэлтүүд - эргэцүүлэл нь эхний бадаг нээдэг богино урам зоригтой дуугаар ялгаатай байдаг. Зохиол зүйн хувьд сүүлчийн бадаг нь зөвхөн эхнийхээс гадна хоёр, гурав дахь бадагтай харьцуулагддаг. Эхний гурван бадаг богино өгүүлбэрээр нээгдэж, хагасыг эзэлдэг: "Ямар шөнө вэ!" (хоёр удаа) ба "Хуснууд хүлээж байна."
Гурав дахь бадагт зөвхөн сэдэв, өгүүлбэрээс бүрдсэн өөр нэг богино өгүүлбэр байдаг: "Тэд чичирч байна" гэдэг нь "Хус хүлээж байна" гэсэн өгүүлбэртэй ижил төстэй. Ийм синтакс давталтын тусламжтайгаар шүлгийн гол хэсэг болох хусны дүр төрхийг анхаарч үздэг.
Шүлгийн синтакс нь үг ба/эсвэл дүрмийн бүтцийн давталтаар тодорхойлогддог: "Мөсний хаант улсаас, цасан шуурга, цасны хаант улсаас", "өөрийн эрхгүй дуугаар, / Өөрийн эрхгүй". Энэ давталт нь өвлийн шинж чанаруудын ач холбогдлыг нэмэгдүүлдэг ("хүйтэн", "хааны эрх мэдэлтэй"). Мөн яруу найрагчийн өөрийн эрхгүй "санааггүй" "дуу" аяндаа.
"Тавдугаар сар нисч байна", "Сэтгэл түгшүүр, хайр дэлгэрч байна" гэсэн сэдвийн өмнө предикатыг байрлуулах жишээнүүд бас анхаарал татаж байна (орос хэл дээр эсрэг дараалал илүү түгээмэл байдаг). Эхний тохиолдолд, үүнээс гадна, "таны" гэсэн эзэмшигчийн төлөөний үг ба "болж магадгүй" гэсэн нэр үгийн ойролцоо байдал эвдэрсэн (энэ нь ийм байх ёстой: чиний май нисдэг), үйл үг байгаа нь - "нисдэг" гэсэн угтвар үг. бас ер бусын юм. Илүү нийтлэг зүйл бол: "Таны тавдугаар сар ямар шинэлэг, цэвэрхэн бэ?" Ердийн үгийн дарааллыг зөрчих нь Оросын ёслолын яруу найргийн онцлог шинж чанар, Фетийн удирддаг зан заншил байсан юм.
Энэхүү техникээр дамжуулан динамик, хөдөлгөөнийг онцлон тэмдэглэдэг. "Булбулын дууны ард", "тунгалаг навч", "шинээр гэрлэсэн онгон охинд" гэсэн тодорхойлолтыг тодорхойлсон үгийн өмнө биш харин дараа нь тавьсан тохиолдол бүр ч илүү илэрхийлэгддэг. Тодорхойлолтыг тодорхойлсон үгийн дараа тавих нь сүмийн славян хэлний онцлог шинж чанар бөгөөд 18-р зууны Оросын яруу найргийн өндөр хэв маягт өвлөгджээ. Ийм синтаксик хэрэгсэлд хандсанаар Фет шүлэгдээ хүндэтгэлтэй, бараг л дуу авиаг өгдөг. Нэмж дурдахад эдгээр тодорхойлолтууд - эпитетүүд нь ердийн үгийн дарааллыг зөрчсөний улмаас нэмэлт нөлөөллийг олж авч, мөрүүд дэх эцсийн байр суурь, шүлгийг бүтээхэд оролцсоны улмаас сайжруулсан.
Дууны систем
Шүлэгт “n”, “s” авиа болон хосолсон “z”, “l”, “r”, бага хэмжээгээр “t” авианы давталтыг онцолсон байдаг. Тэдгээрийг зөвхөн давтамж (сүүлийн дөрвөлжин хэсгийг нээдэг арван гуравдугаар мөрөнд таван "n" авиа) эсвэл хүч чадлаар нь онцолж өгдөг ("n", "l" ба "r" нь гийгүүлэгч, өөрөөр хэлбэл "сонор" гэж нэрлэдэг). Эдгээр дуу чимээ нь шүлгийн сэдэвтэй холбоотой гол үгсийн нэг хэсэг юм ("5-р сар -тай кайа", " -тай веж", "чи -тайТ », « n ээ", " n өө", " Т дулаан", " tr evoga", "to r О Т ко", "нэ sn Ю", " -тай О л Өө n Өө", " л хайртай", "байг r д h s" "байна st д л д sn түүнд", " л ik", " Т оми т ", гэх мэт). Үгийн язгуур авиа нь жишээлбэл, дагавар дахь дуу авианаас илүү хүчтэй нөлөө үзүүлдэг, учир нь тэдгээр нь утга учиртай илүү холбоотой байдаг. Гэхдээ дээр дурдсан гийгүүлэгч авианы бүх давталтыг түлхүүр үгнүүдэд онцлон тэмдэглэх боломжтой гэдгийг би олж мэдсэн.
"T", "r" ба "l" нь булбулын триллинийг дуурайж, "" мөрөнд түүний хураангуй тэмдэглэгээ (анаграм) болж байгаа мэт ономатопеийн функцийг хэсэгчлэн гүйцэтгэдэг. Р сонсогдож байна tr Эвога ба л хайр."
Эгшигүүдээс "а" нээлттэй авиаг эхний бадагт тодруулсан: энэ нь долоон удаа гарч, хүчтэй (стресс) байрлалд сонсогддог. Бусад бүх шүлэгт "а" үсгийн давтамж хамаагүй бага байдаг. “А” авиа нь хавар, тавдугаар сард зэрлэг байгальд гарч ирдэг “нээлттэй” холбоотой бололтой (а “м”). А th" нь шүлгийн гол үгсийн нэг бөгөөд эхний дөрвөлжин төгсгөл). Дараагийн шүлгүүдэд "а" авиа нь өмнөх утгаа хэсэгчлэн алддаг боловч хурцадмал байрлалд (ялангуяа "хагас тунгалаг" өргөлттэй тодорхойлолтуудад) А chny", "шинэ А nal", энэ нь бас чухал ач холбогдолтой давтан "ас А би".
Шүлгийн дууны бүтцийн диаграмм энд байна.
Яаж А I n өө! Н болон дотор -тай шиг иддэг А I n тиймээ!
Б л agoda r Ю, r нэг нэгээр нь ln бүтэн цагийн кр А у!
-аас в arst wa ice, c-аас arst цасан шуурга болон sn жишээ нь А
Яаж -тай веж ба чи st Т уйллаа чи л д хайлдаг Тавдугаар сар!
Яаж А I n өө! IN -тай д h ve h идэцгээе n Өө
Т ep л о ба к r О Т сэтгэлд -тай сар tr I Т дахин,
Тэгээд дотор h сайхан сэтгэлээр sn түүнд -тай О л Өө n Өө
Р А zn О -тай Энэ нь болж байна tr Эвога ба л хайр
Бай r д h Бид хүлээж байна. Тэдний л Тэгээд st By л нэгдсэн аж ахуйн нэгж r О sp А h n th
З А st энчимо ма n Тэгээд Т Тэгээд Т идэх Т В h О r .
Тэд гэх мэт. сэрүүн цагт . Тиймээс онгон охинд n овоо ра h n Өө
БА ра руу st д n мөн түүнд харь хүн r .
Н үгүй, n бас заримдаа А n зараа n юу ч байсан st д л д sn түүнд
Таны л за, өө n Өө, n Би чадаагүй n I Т оми Т б!
Дахин т руу Т новш би хамт явж байна n хөгжих n Өө n д sn түүнд,
Н хөгжих n өө - тэгээд sl нэгж n тэр чадна Т болно т .
"Хаант улс", "цас" гэсэн үгс нь "өвөл" гэсэн утгын талбарт багтдаг бөгөөд "rstv" гийгүүлэгчийн бөөгнөрөл нь хаврыг хүйтнээс чөлөөлөхөд хэцүү гэдгийг илэрхийлж байх шиг байна. “a”, “p”, “s”, “t”, “n” нь шүлэгт эсрэг үүрэг гүйцэтгэдэг гэж маргаж болно. Гэхдээ өөр тайлбарыг бас хүлээн зөвшөөрч болно: "өвлийн" үгсийг "хаврын" "дуу чимээ" -ээр "үерлэж" байгаа мэт.
© Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан
Хэрэв та Фет Афанасий Афанасьевичийн "Өөр нэг 5-р шөнө" шүлгийг дахин дахин уншвал зохиолчийн бүтээсэн дүр төрх бүр шинэ талаас нь илчлэгдэх болно. Гагцхүү бичмэлийн гайхалтай хэв маяг нь үнэхээр өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хөөрөл, бага зэрэг уйтгар гунигийг илэрхийлсэн мөрүүдэд адилхан хялбархан ойлгогддог.
1857 онд бичсэн уг гарчигт 5-р сарын сайхан шөнийг ерөнхийд нь алдаршуулдаг. Зохиогч түүнд онцгой хандлагыг онцгойлон тэмдэглэх өгүүлбэр ашиглан онцолжээ. Яруу найрагч хаврын цагт дурьдсан цагийг сайхан өнгөрүүлсэн төрөлх нутагтаа талархаж байна. Гэсэн хэдий ч нам гүм одтой тавдугаар сарын шөнө зөрчилдөөнтэй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Булбулын дуу, хус навчны чичирхийлэлд Фет баяр баясгалан, түгшүүр хоёрыг сонсов. Шөнийн эелдэг дүр төрхийг бишрэх боломжгүй, гэхдээ энэ нь таныг ирээдүйн талаар бодоход хүргэдэг. Тиймээс яруу найрагч түүний хийсэн аливаа бүтээл түүний сүүлчийнх байж магадгүй гэж үздэг.
Зохиогчийн бүтээл дэх энэхүү дууны үг нь зөвхөн шөнө, тэр дундаа хаврын улиралд зориулагдсан биш юм. Тиймээс ийм шүлгийг харьцуулах нь нэлээд сонирхолтой юм. Уран зохиолын хичээл дээр 5-6-р ангийн уран зохиолын хичээл дээр илэрхийлэлтэй уншиж, дүн шинжилгээ хийхийн тулд Фетийн "Өөр 5-р сарын шөнө" шүлгийн текстийг манай вэбсайтаас үнэгүй татаж авах эсвэл онлайнаар бүрэн эхээр нь заах боломжтой.
Ямар шөнө вэ! Бүх зүйл үнэхээр аз жаргалтай байна!
Баярлалаа, эрхэм шөнө дундын нутаг!
Мөсөн хаант улсаас, цасан шуурга, цасны хаант улсаас
Тавдугаар сарын навчнууд чинь ямар шинэхэн, цэвэрхэн!
Ямар шөнө вэ! Од бүр
Тэд дахин дулаахан, эелдэг зөөлөн сэтгэл рүү харав.
Бас булбулын дууны ард агаарт
Сэтгэлийн түгшүүр, хайр дурлал тархсан.
Хус хүлээж байна. Тэдний навч тунгалаг байдаг
Ичимхий дуудаж, нүдийг баясгадаг.
Тэд чичирч байна. Тиймээс шинээр гэрлэсэн онгон бүсгүйд
Түүний хувцаслалт нь баяр баясгалантай, харь гаригийн шинж чанартай байдаг.
Үгүй ээ, хэзээ ч илүү зөөлөн, бие махбодгүй
Шөнө минь, чиний царай намайг зовоож чадахгүй!
Дахин би чам дээр өөрийн эрхгүй дуугаар ирлээ.
Өөрийн эрхгүй - мөн сүүлчийнх нь, магадгүй.
"Тавдугаар сарын шөнө" Афанасий Фет
Ямар шөнө вэ! Бүх зүйл үнэхээр аз жаргалтай байна!
Баярлалаа, эрхэм шөнө дундын нутаг!
Мөсөн хаант улсаас, цасан шуурга, цасны хаант улсаас
Тавдугаар сарын навчнууд чинь ямар шинэхэн, цэвэрхэн!Ямар шөнө вэ! Од бүр
Тэд дахин дулаахан, эелдэг зөөлөн сэтгэл рүү харав.
Бас булбулын дууны ард агаарт
Сэтгэлийн түгшүүр, хайр дурлал тархсан.Хус хүлээж байна. Тэдний навч тунгалаг байдаг
Ичимхий дуудаж, нүдийг баясгадаг.
Тэд чичирч байна. Тиймээс шинээр гэрлэсэн онгон бүсгүйд
Түүний хувцаслалт нь баяр баясгалантай, харь гаригийн шинж чанартай байдаг.Үгүй ээ, хэзээ ч илүү зөөлөн, бие махбодгүй
Шөнө минь, чиний царай намайг зовоож чадахгүй!
Дахин би чам дээр өөрийн эрхгүй дуугаар ирлээ.
Өөрийн эрхгүй - мөн сүүлчийнх нь, магадгүй.
Фетийн "5-р сарын өөр шөнө ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
Нарийн, гүнзгий уянгын зохиолч Афанасий Фет бүх бүтээлээ амьдралаас нь бичсэн нь нууц биш юм. Түүний шүлгүүд бол өөрийнх нь сэтгэлээр дамжсан хувирсан мэдрэмж, дүр төрх юм. Тиймээс зохиолчийн бараг бүх шүлэг нь бодит үйл явдлууд дээр суурилж, яруу найрагч өөрийн онцлог шинж чанараараа дүрсэлсэн, "хөшигний ард" үлдээж, яруу найрагчийн бодлоор түүний хувьд ямар ч утга учиргүй байдаг нь гайхах зүйл биш юм. одоогоор.
“Тавдугаар шөнө” шүлэг ч гэсэн өөрийн гэсэн түүхтэй. Энэ нь 1857 онд Афанасий Фет Мария Боткинатай гэрлэсний дараа бараг тэр даруй бичигдсэн байдаг. Яруу найрагч залуу эхнэрээ өрөвдөж, гүн гүнзгий хайрлаж байсан ч эдгээр мэдрэмжийг зөвхөн хайр гэж нэрлэж болно гэдгийг ойлгосон. Яруу найрагчийн гэрлэлт нь бага наснаасаа эхлэн дассан өөрийгөө зохистой амьдралаар хангах хүсэл эрмэлзлээс үүдэн гэрлэв. Гол нь Фетийг нэлээд чинээлэг газар эзэмшигч Афанасий Шеншин үрчилж авсан боловч түүнийг нас барсны дараа буруу бичигдсэн баримтын улмаас өв хөрөнгөө хасуулж, амьдралаа залгуулахын тулд гэр бүлийн эд хөрөнгөө орхихоос өөр аргагүй болжээ. Тэр үед яруу найрагч овог нэрээ өөрчлөхөөс өөр аргагүй болсон - одооноос эхлэн тэрээр Афанасий Фет болжээ. Ийнхүү Мария Боткинагийн гарыг хүртсэн яруу найрагч хэдийгээр язгууртны цол хэргэмээ эргүүлэн аваагүй ч гайхалтай инжийн ачаар бүрэн тав тухтай амьдрах болно гэж найдаж байв.
Зохиолч шүлэгтээ маш их биширдэг 5-р сарын үдэш бол түүний гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралын анхных нь бололтой. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч санхүүгийн асуудлаас болж яг гэрлэхээс татгалзсан хайрт Мария Лазичийг мартахаар шийджээ. Одоо гайхалтай аз завшаан олж авсны дараа Фет тайван, чинээлэг амьдралд найдаж байгаа тул 5-р сарын шөнө, цонхны гаднах залуу хус навчны чимээ, булшны мансууралт зэрэг бүх зүйл түүнд сэтгэл хөдөлдөг. Зохиолч урт ичээнээс сэрж буй мэт эргэн тойрныхоо ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг анзаарч эхэлдэг бөгөөд "Од бүр сэтгэл рүү дахин дулаахан, эелдэгхэн хардаг" гэж онцлон тэмдэглэв. Яруу найрагч залуу эхнэрээ “ичиж, нүдийг баясгадаг” нарийхан хус модтой зүйрлэдэг. Үүнтэй ижил төстэй зүйлийг зохиогч "шинээр гэрлэсэн онгон охин нь баяр баясгалантай бөгөөд түүний хувцаслалтаас өөр юм" гэж тэмдэглэжээ.
Афанасий Фет тэр шөнө хувийн мэдрэмж, туршлагаа нуухыг хичээж, хайр дурлал биш, харин санхүүгийн сайн сайхан байдал нь гэр бүлийн чинээлэг амьдралын түлхүүр гэж үздэг. Дараа нь яруу найрагч алдаагаа ухаарч, амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнийхээ төлөөсийг харгислан төлж, хайргүй эмэгтэйтэйгээ хамт амьдрах болно. Гэсэн хэдий ч хуримын өдөр зохиолч хамгийн тод итгэл найдвараар дүүрэн байдаг ч анхны эргэлзээ нь түүний сэтгэлд аль хэдийн орж ирж байна. Залуу эхнэртэйгээ цагийг өнгөрөөхөөс илүү шөнийн тэнгэрийг биширч, гоо сайхныг нь биширэх нь түүнд илүү сайхан, тааламжтай байдаг. Тиймээс яруу найрагч "Чиний царай, шөнө минь, намайг зовоож чадахгүй!". "Өөр нэг тавдугаар сарын шөнө..." шүлгийн сүүлчийн мөрүүд нь Фет гэрлэлтийн талаар үнэхээр ямар сэтгэгдэлтэй байгааг гэрчилж байгаа бөгөөд зохиолч: "Би чам дээр дахин өөрийн эрхгүй, магадгүй сүүлчийн дуугаар ирж байна. ” Яруу найрагч санхүүгийн сайн сайхны төлөө сайн дураараа эрх чөлөөгөө хасуулсандаа битүүхэн харамсаж, ийм эвсэл тун удахгүй түүнд дарамт болно гэдгийг мэдэрдэг. Фет анхны бөгөөд цорын ганц хайртынхаа тухай илэн далангүй дурдаагүй ч энэхүү романтик шүлгийн мөрүүдийн хооронд огт өөр эмэгтэй түүний сонгосон эмэгтэй болсонд бага зэрэг харамсах мэдрэмж төрж байна. Хожим нь яруу найрагч нас барах хүртлээ энэ баримттай эвлэрч чадаагүй юм.
