Одоо аль хэдийн хэлсэнчлэн Ёслолын ид шидийн номонд хамааралгүй Ромын Пап лам III Леогийн гарын авлага (Энчиридион) руу хандъя; Гэсэн хэдий ч түүний жинхэнэ мөн чанарыг тогтоохын тулд энэ судалгаанд тусгаж, нарийвчлан шинжлэх шаардлагатай. Ерөнхийдөө ид шидийн зан үйл гэх мэт ойлгомжгүй сэдвээр үл ойлголцол, алдаа гарвал уучлах боломжтой боловч энэ тохиолдолд алдаа гаргах үндэслэл байхгүй, учир нь энэ ажлыг үнэлэх үүрэг хариуцлагыг өөртөө авсан хүмүүс хийсэн байдаг. Оккультизмын шинжлэх ухааны католик ном зүйчид, эсвэл ямар ч тохиолдолд Оккультизмын нэвтэрхий толь бичгийн Мигне цувралын нэр нь үл мэдэгдэгч зохиолчид энэ бүтээлийн зохиогчийн эрхийг хамба ламтай холбосонд маш их бухимдаж байна; Тэд гарын авлагыг Хар ид шидийн жигшүүрт жишээ болгон тэмдэглэдэг. Элифас Леви, тэр энэ номыг уншсан ч ямар нэг шалтгааны улмаас түүний зохиогч хэн болохыг чухалчилдаггүй байв. Тэрээр номны далд шинж чанарыг онцолж, уг бүтээлийг анх удаа бүрэн эхээр нь хэвлэсэн: бүх тэмдэгтүүдтэй.

Долоон гаригийн сахиусан тэнгэрүүд, тэдгээрийн тамга; Гаригийн тэмдэг ба байшингууд; Петр Абаногийн ид шидийн элементүүдийн дагуу долоон тэнгэрийн нэрс; Арбателийн ид шидийн дагуу гаригуудын олимпийн сүнснүүдийн нэрс; Улаан луугийн хэлснээр гаригуудын муу ёрын сүнснүүдийн тамын шинж тэмдэг. Өөрийн тамга тээгч дээр ирдэг Их Эзэний өдрийн сахиусан тэнгэр Майклын нэр; Нарны ордны зурхайн тэмдэг, Арслангийн ордны орд, Дөрөв дэх тэнгэрийн нэр, Мачен. Даваа гарагийн сахиусан тэнгэр Габриэлийн нэр, тамганыхаа эзэнд ирдэг; Сарны зурхайн тэмдэг, Гэр орон болох хорт хавдрын орд. Сар, Тэргүүн Тэнгэрийн нэр, Шамайн. Мягмар гарагийн сахиусан тэнгэр, Тамгаа тээгч дээр ирдэг Самаелын нэр; Энэ гарагийн байшингууд болох Ангараг гарагийн зурхайн орд, Хонь, Хилэнцийн орд, Тав дахь тэнгэрийн нэр Мачон. Лхагва гарагийн сахиусан тэнгэр Рафаэлийн нэр, тамганыхаа эзэнд ирдэг; Мөнгөн усны зурхайн тэмдэг, энэ гарагийн байшингууд болох Ихэр, Охины ордны тэмдэг, Хоёр дахь Тэнгэрийн нэр, Раки. Пүрэв гарагийн сахиусан тэнгэр Сачиелийн нэр, тамгаа зүүсэн хүнд ирдэг; Бархасбадь гаригийн зурхайн тэмдэг, энэ гарагийн байшингууд болох Нумын орд, Загасны орд, Зургаа дахь тэнгэрийн нэр Зебул. Тамгаа тээгч дээр ирдэг Баасан гарагийн сахиусан тэнгэр Анаелын нэр; Сугар гаригийн зурхайн тэмдэг, энэ гарагийн байшингууд болох Үхрийн орд, Жинлүүрийн орд, Гурав дахь тэнгэрийн нэр Сагун. Амралтын өдрийн сахиусан тэнгэр Кассиелийн нэр, тамгаа зүүсэн хүнд ирдэг; Санчир гаригийн зурхайн тэмдэг, энэ гарагийн байшингууд болох Матар, Aquarius-ийн зурхайн тэмдгүүд.

Энэ үзэл бодол нь нотлох баримтгүй тул нухацтай авч үзэх боломжгүй юм. Энэхүү гарын авлага нь Хар ид шидтэй эсвэл шинэ тэмдэг бий болсонтой ямар ч холбоогүй гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй бөгөөд байгаа нь цөөхөн бөгөөд энгийн зүйл юм. Эцэст нь, Альфред Мори (Альфред Машу) "Эртний болон дундад зууны ид шид ба зурхай" (La magie et la VAstrologie dans I "Antiquite et ai Moyen Age") бүтээлдээ "Удирдамжийг" илбийн тухай бүтээл гэж тодорхойлсон байдаг. зөвхөн неоплатонизм төдийгүй бусад хөдөлгөөнүүд ч энэ номыг уншаагүй нь тодорхой.

Хөтөчийн домог бол энэ юм. Титэм өргөснийхөө дараа Карл (Харлем, 742 - 814) Ромыг орхин явахдаа түүнийг титэм зүүсэн Пап лам III Лео-оос гайхамшигт хүч чадал бүхий залбирлын цуглуулгыг бэлэг болгон авчээ. Энэ бяцхан номыг биедээ авч явж, Библиэс дутахааргүй хүндэтгэлтэй хандаж, Их Эзэний алдар хүндийн төлөө эдгээр залбирлыг өдөр бүр уншдаг хүн ялагдлаа мэдэхгүй, бүх аюулыг гэмтээхгүйгээр даван туулах болно, Бурханы нигүүлсэл түүнийг орхихгүй. . Энэ үйл явдал 800 онд болсон бөгөөд 1523 онд уг гарын авлагыг Ромд анх хэвлэжээ. Энд ерөнхийдөө доромжилсон зүйл байхгүй, гарын авлагын зохиогчийн талаар ямар ч эргэлзээ төрүүлдэггүй домог байна. Гол үл итгэлцэл нь түүнийг ид шидийн шинжлэх ухаантай холбосоноос үүдэлтэй юм шиг санагддаг, учир нь аль ч уран зохиол нь ид шидийн уран зохиолд байдаг шиг хуурамч зүйл дээр баригддаггүй; Үүнийг зөвхөн эгч Алхимитай нь харьцуулж болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та гарын авлагыг судалж үзвэл бүх зүйл илүү тодорхой болно. Энэ бол ид шидийн зан үйл биш, харин хүний ​​сүнс, бие махбодийг заналхийлж буй аюулын эсрэг Их Эзэний нигүүлслээр хүчирхэгжүүлэх энгийн залбирлын багц биш юм. Харин энэ нь залбирлын хэлбэрээр хувцасласан, Сүмийн сүсэг бишрэлийн сүнстэй огт зөрчилддөг шившлэгүүдийн цуглуулга юм; Эдгээр залбиралд сүнслэг байдлаас илүү дэлхийн үйл хэрэгт санаа тавьдаг. Энэхүү бүтээл нь өөрийн нэхэмжлэлийг үгүйсгэсэн мэдэгдлээс эхэлдэг: өнгөрсөн зууны бүх бүрэн эрхт эрх баригчдын дунд Чарльзаас илүү амжилттай захирагч байгаагүй бөгөөд тэрээр өөрийн гарт байсан хамгийн агуу амжилтын эх сурвалжийн талаар талархлын захидалдаа бичжээ. Ватиканы номын санд хадгалагдаж буй Пап лам Лео. Энэхүү захидалд Чарльз Дээрхийн Гэгээнтнээс тусгай залбирал, нууцлаг тэмдэгтүүдийг агуулсан гарын авлага нэртэй жижиг боть ном хүлээн авснаас хойш аз нь түүнийг хэзээ ч орхиогүй; мөн хүнд хор хөнөөл учруулж чадах Орчлон ертөнцийн хүчнүүдийн нэг нь ч түүний эсрэг ирээгүй, үүнд тэрээр өөрийн чин бишрэл, түүнд хамаарах бүхнээ өглөгчийнхөө үйлчлэлд өргөсөнд талархаж байна. Захидал нь латин хэлээр бичигдсэн бөгөөд эзэн хаан өөрийгөө Чарльман (Каролус Магнус) гэж дууддаг бөгөөд энэ нь магадлал багатай мэт санагдаж, тэр дээд санваартан Сумус Антиститум Антистес гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь 9-р зууны эхэн үед тийм ч үнэмшилгүй зүйл биш юм. Эпископын дээд эрх мэдлийн тухай Папын батламжийг аль хэдийн бүрэн боловсруулжээ.

Ватиканы номын санд ийм захидал байдаггүй гэдгийг хэлэх нь илүүц; Түүгээр ч барахгүй Чарльзын захидлууд огт хадгалагдаагүй бөгөөд Академийн оюутнуудад өгсөн салах ёс, Алкуины хэлсэн үгээс гадна Чарльз уншиж, бичиж чаддаг байсан гэх нотолгоо байхгүй байна. Эцэст нь түүний эзэнт гүрэнд Герман, Голланд, Бельги, Швейцарь болон Италийн зарим хэсгийг багтаасан нь бүрэн тодорхой боловч түүнийг титэм өргөсний дараа Ромын эзэн хаан гэж нэрлэх магадлал өндөр юм. Үнэндээ Карл өөрөө бичсэн гэх ийм захидал байсан гэсэн үнэмшилтэй мэдээлэл алга. Гэхдээ нэг нь байсан ч алдаа дутагдалаар дүүрэн агуулга нь өөрөө ярих болно.

Энэ баримтыг тогтоосны дараа бид гарын авлагыг нийтлэх тооцоолсон огноо руу шилжлээ - Ром, 1523 он. Энэ хэвлэлийг Пьер Кристиан өөрийн "Ид шидийн түүх" (Histoire de la Magie) бүтээлдээ дурдсан бөгөөд тэрээр Клемент VII-ийн папын үед Ватиканд энэ бүтээл эргэлзэж байгаагүй гэсэн үндэслэлээр гарын авлагын жинхэнэ эсэхийг хамгаалжээ. Хоёр дахь хэвлэл нь 1606 онд Ромд хэвлэгдсэн гэж үздэг; 1584-1633 оны хооронд энэ ном Лионд дөрвөн удаа, Майнцад (Маупс) нэг удаа хэвлэгджээ. Хамгийн сүүлд 1660 онд Ромд хэвлэгджээ. Харамсалтай нь энэ шүүмжлэлд зөвхөн 1633, 1660 оны хэвлэлүүд бэлэн байсан. Эхнийх нь nuperrime mendis omnibus purgatum (алдаагvй) гэж мэдэгдэж байгаа боловч зарим нэг Grimoire эмхэтгэгчийн гар vvссэн нь илбийн хэв маягаар засварлаж, тэлж байсан нь илт байна17. Пап лам Леогийн нэртэй холбоотой "Долоон нууцлаг Орисон"-оос өөр энэ хэвлэлд ямар зохиол орсон, эх хувь нь хуучирсан эсэхийг тодорхойлох боломжгүй юм. Залбиралаас бусад нь ажлын бусад хэсэг нь хэллэгээр орчин үеийнх нь эргэлзээгүй тул ямар ч мэргэжилтэн, тэр ч байтугай М.Кристианаас дутуу ном судлалтай хүн ч энэ бүтээлээр төөрөгдөлд орох нь аргагүй юм. П.Кристиан номон дахь нууц шинжлэх ухааныг дурдахдаа мэдлэг, шинжлэх ухааны судалгаа гэхээсээ илүү өөрийнхөө төсөөлөлд тулгуурладаг нь үнэн.

Дээр хэлсэнчлэн, энэ бүтээл бол газар, усан дээр хэн ч тохиолдож болох элдэв аюул, ил, далд дайсны эсрэг, зэрлэг, галзуу амьтанд хазуулах, хордлогын эсрэг шашны шившлэгүүдийн цуглуулга юм. , гал түймэр, хар салхи. Тиймээс бүх зовлон зүдгүүр, гамшгаас хамгаалах баталгаа болох цуглуулга нь гэр ахуйн ажил, бизнест аз жаргалыг өгдөг. Гэхдээ бүх зааврыг "хүний ​​хувьд аль болох нарийвчлалтай дагаж мөрдөх" нөхцөлд. Аз болоход заавар нь өөрөө Гримуаруудын заавраас хамаагүй хялбар юм. Энэ номыг эзэмшигч нь цэвэрхэн байлгахын тулд шинэ арьсаар хийсэн жижиг уутанд хийж өгөх хэрэгтэй. Та үргэлж тантай хамт ном авч, өдөр бүр ядаж нэг хуудас уншина гэж тангараглах ёстой. Онцгой аюул заналхийлэх эсвэл хүлээж байгаа тохиолдолд энэ золгүй байдлын шинж чанарт тохирсон унших хуудсыг сонгох шаардлагатай. Та өвдөг сөгдөн зүүн зүг рүү харж унших ёстой, учир нь Чарльз үүнийг байнга хийдэг байсан. Тэнгэрлэг сүнснүүдийн тааллыг татахын тулд хүн бурханлаг сүнснүүдийг хүндэтгэхийн тулд сүсэг бишрэлтэй байх ёстой гэж цааш нь хэлдэг; "Бүтээгчээс орчлон ертөнцийн удирдлагыг даатгасан хүмүүсийн туслагч, найз нөхөд болдог учраас бүх үйлдлээс энэ нь сүнснүүдэд хамгийн тааламжтай байдаг" тул ядууст өглөг өгөх хэрэгтэй.

Гаригийн биетүүдийн тухай сургаал нь Арбателийн гарын авлагыг холбож, "бага бурхад"-ын тухай дурдагдсаныг Тритемиус18-тай холбодог.

Зарчмын хувьд буюу Иоханы сайн мэдээний эхний бүлгийг энэ номонд хамгийн үр дүнтэй гэж тунхагласан бөгөөд үүнийг цээжээр мэдэж, аль болох олон удаа давтах ёстой. Эртний эдгээр ховор гар бичмэлийн нууц тэмдэг нь хүчирхэг төдийгүй хэрэглэхэд тун хялбар тул хүндэтгэлтэй хүн болгон ашиглаж болно гэж цааш нь өгүүлдэг. "Туршлага энэ талаар үүсэж болох бүх эргэлзээг арилгаж, ид шид үү, мухар сүсэг үү гэсэн эргэлзээг бага зэрэг эргэцүүлэн бодоход л арилгана."

Эдгээр хоёр тайлбарын сүүлчийнх нь өргөн уудам орчлон ертөнцийг удирдаж буй Тэнгэрлэг оюунлаг оршнолууд ид шидийн бэлгэдлийн тусламжтайгаар хүний ​​хязгааргүй олон төрлийн нууцлаг өрөвдөх сэтгэл, дургүйцлийг хэрхэн чиглүүлж болохыг ойлгох боломжтой гэж хэлдэг.

Байгалийн ид шидийн мөн чанар нь таалагдах, дургүйцэх тухай сургаал бөгөөд үүнийг маш харанхуй ертөнцтэй холбодог гэж хэлэх нь бараг хэрэггүй юм. Анхнаасаа есөн дугаартай байсан нууц тэмдэгтүүдийн ихэнх нь давтагдсан байдаг. Хамгийн сэжигтэй зүйл бол Константины Лабарум ба Леви Тароттай холбодог Тайгийн бэлгэдэл юм.

Төрөл бүрийн Тэнгэрлэг нэрсийг утгагүй тоочсон нь Ёслолын ид шидийн онцлог шинж чанар бөгөөд энэхүү гарын авлага нь ийм уран зохиолд хамаарах нь эргэлзээгүй шинж тэмдэг юм. Үнэн хэрэгтээ, гарын авлага дахь залбирал болон зан үйлийн шившлэгүүд бараг ижил байдаг. Тэнгэрлэг нэрсийн жагсаалтад Дионисиусын сахиусан тэнгэрийн теологийн талаархи ижил хуурамч лавлагаа дагалддаг гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.

Үүгээр оршил хэсэг дуусна. Дараах зүйл бол Иоханы сайн мэдээний антифон (богино шүлэг) болон залбирал бүхий зохиолын хэсэг юм. Дараа нь Гэгээнтнүүдийн Литани бүхий долоон гэмшлийн дуулал, түүнчлэн Пап лам Лео болон бусад хүмүүсийн нууцлаг залбирал, юуны түрүүнд хүний ​​сул талыг даван туулах гэх мэт нууцлаг залбирал ирдэг. Эдгээр нь аяллын төлөөх залбирал юм; загалмайд хандсан залбирал, дараа нь Тайгийн бэлгэдлийн дор Per signum гэсэн сониуч үгсээр эхэлдэг. Домини Тай, намайг чөлөөл, Өргөдөл гаргагчийг ямар ч ган зэвсгээр гэмтэхээс хамгаалах зорилготой "Ид шидийн" адил илэрхий урт шившлэгийг дагадаг. Энэхүү ёслолын салшгүй нэг хэсэг нь Есүс Христийн Абгар хаанд илгээсэн псевдо элчийн захидал бөгөөд манай Аврагч яагаад өөрөө энэ хаан дээр ирж чадаагүйг тайлбарласан бөгөөд Түүнд өгсөн ажлаа дуусгасны дараа элч Таддейг түүн рүү илгээнэ гэсэн амлалт юм. Түүний Эцэг. Дараа нь Есүс үүнийг өөрийн гараар бичсэн бөгөөд хүлээн авагч хаана ч байсан: гэртээ эсвэл хээр талд, голын эрэг дээр эсвэл далайд хөвж байгаа эсэхээс үл хамааран sive inproelio Paganorum seu Christiano-rum (тэр ч бай) Христэд итгэгч эсвэл үгүй) - ядаж энэ нь түүний дайсан түүнийг хэзээ ч ялахгүй гэсэн үг юм19. Хаан энэ захиасыг нулимс, залбирлаар хүлээн авав; Энэ бүхнийг зохих ёсоор тайлбарлаж, дараа нь baculi, gladii, lanceae, enses, cultelli, sagittae, claves, Junes, et omnia alia genera armorum (металлаар хийсэн янз бүрийн зэвсгийн тооллого) шившлэгийг өгсөн болно.

Хөтөч хаанаас эхэлж, хаана төгсдөгийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Нэг ёсондоо энэ нь гэгээнтнүүдтэй холбоотой олон янзын залбирлыг агуулдаг бөгөөд тэдний тухай бид тэднийг Иннокентий IV, Иохан XX, хожим нь Чарльзын хаанчлалын үед амьдарч байсан гэж бид бүрэн хэлж чадна. Агуу Пап лам Лео үүнтэй ямар ч холбоогүй. Дараа нь "сониуч нууцууд" байдаг - хайрыг хэрхэн ялж, өөрийн суут ухаанаа олж илрүүлэх, халдашгүй байх, алдахгүй буудах, ирээдүйн ханиа хэрхэн олох вэ - энэ бүхэн хууль ёсны залбирлаар дамжуулан - ид шидийн гол зорилгод хүрэх нэгэн төрлийн өргөн зам юм. мөн Сүмийн сүсэг бишрэлтэй дэг журмыг хэтрүүлэхгүйгээр мэдээжийн хэрэг.

Энэхүү сониуч залбирлын цуглуулгыг судалж дуусгахын тулд түүний хамгийн чухал практик хэсгийг доор өгөв.

Гримуарууд

Гримуаруудын эргэн тойронд олон цуу яриа, домог байсан, ялангуяа алдарт "Некрономикон" -ыг 730 онд Дамаскт Абдул Альхазаред (эсвэл галзуу Араб) бичсэн гэж үздэг бөгөөд олон эргэлзэгчид Некрономиконыг нэлээд хожуу, бүр 20-р зуунд бичсэн гэж үздэг. , ялангуяа зохиолч Х.П.Ловкрафт Necronomicon-ийн зохиогч гэж мэдэгдсэн. Grand Grimoire нь хамтран зохиогчийн тухай үлгэр домог агуулдаг бөгөөд Гранд Гримуарын гарал үүслийг заримдаа ЛаВей (АНУ дахь "Сатаны сүм" -ийг үндэслэгч) -тэй холбодог бөгөөд үүнийг ЛаВэй "Сатаны сүм" -ийг сурталчлах зорилгоор бичсэн байж магадгүй юм. , бусад хүмүүс Necronomicon-ийн жинхэнэ гэдэгт эргэлздэггүй, харин зохиолч Г.Ф.Ловкрафт өөрийгөө Necronomicon-ийн зохиогч гэж мэдэгджээ.

Энэ болон бусад олон гашуун номууд бүрэн найдвартай байж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, ялангуяа тэдгээр нь маш эрт дээр үеэс бичигдсэн бөгөөд түүнээс хойш олон удаа дахин бичигдсэн тул олон "бичээч" текстэнд өөрсдийн "засвар" хийж чаддаг байсан. орчин үеийн гримуарууд нь эртний гримуаруудаас эрс ялгаатай байж болно.
Домог
"Эдгээр номын цаас нь нүдийг нь шатаадаг час улаан өнгөтэй байдаг тул зөвхөн эзэн нь л гашуун ном уншиж чаддаг", "хуудсыг зөвхөн эзэнд нь зориулж өөрчилсөн" гэсэн итгэл үнэмшлийн дагуу хамгийн гайхалтай домог, домог ярилаа. ,” гэвч тэр үед ч эзэн нь хүртэл аймшигт аюулд өртөж, номыг уншиж, жижиг сүнснүүдээс эхлээд тамын шатлалын дээд биетүүдийг хүртэл олон төрлийн чөтгөрүүдийг нийлүүлэх чадвартай байсан бөгөөд тэдгээр нь огт тусалдаггүй боловч Эсрэгээрээ тэрслүү, хорон муу зантай байсан тул сүнс тэр даруй гарч ирэх тул зүгээр л зөв хуудсан дээр нүүрээ нээхэд хангалттай байсан бөгөөд хэрэв ном санамсаргүй байдлаар нээгдсэн бол түүний эзэн чөтгөртэй уулзахад бэлтгэлгүй байсан. маш их аюулд орох болно.
Ийм санаа нь зарим нэг утгагүй эсвэл бүр тэнэг (заримдаа зөвтгөгддөг) байсан ч зарим илбэчид номыг санаачлаагүй хүмүүст бүрмөсөн хааж, номыг өөр хэмжүүрт нууж эсвэл зүгээр л илбэдүүлж болно, хэрэв санаагүй хүн үүнийг нээхийг оролдвол номыг нээх болно. "Хамгаалагдсан" байх; энэ нь заримдаа ном нь илбэчийг зүгээр л няцаах, заримдаа илүү ноцтой зүйлээс шалтгаална, зөвхөн ийм шидэт номууд нь илбэчийн хувийн ном байх магадлалтай бөгөөд хэвлэгдэх эсвэл хэвлэгдэх магадлал багатай байдаг.
Хяналт
Доорх нь ерөнхийдөө grimoire гэж нэрлэгддэг номнуудын тоймыг (тэдгээрийн ихэнхийг манай үл мэдэгдэх номын сангаас татаж авч болно), үнэндээ ид шидийн тухай ямар ч ном бол гримуар юм.
Некрономикон

Necronomicon - "Агуу Гримуар"-тай хамт түүх нь олон домог, домог, заримдаа зүгээр л худал ярьдаг хамгийн алдартай гримуар юм.

Юуны өмнө, Necronomicon нь "анхны цаг" -ын тухай хэлэлцдэгээрээ алдартай. Домогт өгүүлснээр Necronomicon-ийн зохиогч одоо алдагдсан олон эх сурвалжтай танилцаж, зөвхөн Эхлэл ном, Енохын апокрифт ном болон бусад уламжлалд дурдсан үйл явдлуудыг нарийвчлан судлах боломжтой байсан бөгөөд зарим нь бүр номыг ангилахыг оролдсон байдаг. "Түүхэн" гэж зөвхөн энэ номонд илт ид шидийн олон бичвэрүүд түүхийн чиг баримжаа гэхээсээ илүү ид шидийн тухай ярьдаг.

Necronomicon-ийн түүх

Necronomicon-ийн анхны араб гар бичмэлийг судлаач Идрис Шах Энэтхэгийн Деобунд, Египетийн Аль-Азхар, ариун Мекка хотын номын сангаас олох гэж оролдсон ч амжилтгүй болсон. Necronomicon-ийн латин орчуулгыг 1487 онд Доминиканы лам Олаус Вормиус хийсэн байх магадлалтай.

Бараг зуун жилийн дараа буюу 1586 онд Вормиусын латин орчуулгын хуулбарыг Прагагаас олжээ. Тэр үед Английн алдарт алхимич доктор Жон Ди өөрийн туслах Эдвард Келлигийн хамт Эзэн хаан II Рудольфын ордонд байсан бөгөөд түүнтэй алхимийн алт олборлох төлөвлөгөөний талаар ярилцаж байв. Келли энэ хуулбарыг "Хар Рабби" гэгддэг Каббалист Жейкоб Элиезерээс худалдаж авсан бөгөөд тэрээр Италиас Прага руу үхэлд хүргэсэн гэж буруутгагдан зугтсан юм. Тэр өдрүүдэд Рудольф нууц шинжлэх ухааныг дэмжигчдийг ивээн тэтгэж байсан тул олон төрлийн илбэчид, алхимичид, шарлатанууд Прага руу хошуурчээ. Европт Necronomicon-ийн текстийн дараагийн дүр төрхөд илүү тохиромжтой өөр газрыг төсөөлөхийн аргагүй юм.
Гранд Гримуар

Агуу Гримуар - Магадгүй хамгийн алдартай гримуар, Их Гримуарын гарал үүсэл нь тодорхойгүй, түүн дээр дүрсэлсэн ёслолын ид шидийн аргууд нь олон хүмүүст грумуарыг "ийм бүх номнуудаас хамгийн жигшүүртэй гэж үздэг" гэж хэлэх боломжийг олгосон. "Агуу Гримуарын олон аргууд нь үнэхээр хатуу ширүүн байдаг бөгөөд зарим илбэчдийн үзэж байгаагаар заримдаа тэдгээрийг бодит үр дүнтэй болгохын тулд бус харин "сэтгэгдэл төрүүлэх" зорилгоор хийдэг боловч номыг дутуу үнэлж болохгүй.
Эрт дээр үед бий болсон ид шидийн зан үйл, зан үйлийн тухай түүхийг эртний гримуарууд бидэнд хадгалсаар ирсэн. Тэдний тусламжтайгаар авшигтнууд мэдлэг олж авах, хүч чадлаа Бурхантай харьцуулахын тулд тэнгэр элчүүд болон чөтгөрүүдийг даван туулахыг оролдсон. Манай үеийн илбэчид эдгээр зан үйлийн уламжлалт ажлыг үргэлжлүүлээд зогсохгүй, туршилт хийхээс айдаггүй.
Гримуаруудын зааврыг шууд дагаж мөрдөх ёсгүй, тэдгээрийн олонх нь эрт дээр үед бичигдсэн бөгөөд тэдгээрт тайлбарласан аргууд нь шинжлэх ухааныг улам бүр цочирдуулж, үнэнийг үл мэдэгдэх хүмүүсээс нуун дарагдуулах зорилгоор ашигладаг байсан тул ямар нэгэн зүйл хийхээсээ өмнө энэ нь юу болохыг бодож үзээрэй. үйл ажиллагаа нь чиглэсэн, магадгүй үр дүнд нь илүү хялбар хүрэх болно. Ид шид заах зарим аргууд нь сурагчдын сэтгэлзүйн тодорхой байдлыг бий болгоход чиглэгддэг боловч аргууд нь өөр байж болно, та ид шидийн үйлдлүүдийн мөн чанар, тэдгээрийн утга учрыг ойлгож сурах ёстой, зөвхөн дараа нь та хүссэн зүйлдээ хүрч чадна.
Пап лам III Леогийн гарын авлага
Ромын хамба лам III Леогийн удирдлага - энэхүү яруу найргийн зохиогч нь маш маргаантай, түүний эргэн тойронд олон маргаан байдаг, ялангуяа сүмийн олон сайд нар ламыг энэ номын зохиогч гэж хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй бөгөөд хүсэхгүй байна. "Гарын авлага"-ны тухай домогт "Гайхамшигт хүчнүүдийн цуглуулга болох Чарльзын титмийг өргөмжилсөн Пап лам III Лео-оос Чарльман бэлэг болгон авсан" гэж хэлдэг.
"Пап лам III Леогийн гарын авлага" хэмээх гримуарт залбирал агуулагдаж байгаа боловч сүм хийд энэ хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Үүний оронд эдгээр нь дэлхийн амьдралыг сайжруулахад чиглэсэн шившлэгүүд боловч залбирлын хэлбэрээр хувцасласан байдаг.
Хожим нь "Пап лам III Леогийн гарын авлага" өөрчлөгдсөн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд илбэ, хар ид шидтэй холбоотой гэж удаа дараа буруутгагдаж байсан Гримуарын зохиогч маш муу алдар нэрийг авчээ.

Соломоны гэрээслэл
Грек хэлээр бичигдсэн энэ зохиол нь Соломон хаан Архангай Майклын өгсөн шидэт бөгжний тусламжтайгаар чөтгөрүүдийг хэрхэн ялан дийлсэн тухай өгүүлдэг. Энэхүү яруу найргийн одоо байгаа бүх гар бичмэлүүд 15-17-р зууны үеийнх юм. Энэ бүтээлийг бичсэн он сар өдөр тодорхойгүй байгаа бөгөөд түүхчдийн дунд санал зөрөлдөөн бий. Текстийн архаизмуудын дүн шинжилгээнд үндэслэн Колер энэ бичвэрийг 1-2-р зууны үетэй холбосон. Гюндел зурхайн декануудыг жагсаасан бүлэг нь Христийн өмнөх Египтэд түгээмэл байсан гэж маргажээ.
Өөр нэг хувилбараар бол энэ бүтээлийг МЭ 4-р зуунд хамааруулах ёстой, учир нь уг зохиол нь Оригений "Цельсийн эсрэг" ба Лактантиус "Тэнгэрлэг байгууллагууд" зохиолуудтай төстэй юм. Энэ хувилбар нь "Соломоны гэрээ" нь тухайн үед өргөн тархсан үндэсний хэл болох "Койне" хэл дээр бичигдсэн байсантай холбоотой юм. Энэ ном нь барууны ид шидийн уламжлалын өвөг дээдэс болж, чөтгөр судлалын тогтолцоо бүрдсэний нотолгоо болж байгаагаараа онцлог юм.

Легеметон (Соломоны жижиг түлхүүр)
Grimoire ид шидийн талаархи хамгийн дэлгэрэнгүй бөгөөд хандахад хамгийн хэцүү зохиол. Lemegeton-ийн хамгийн эртний гар бичмэлүүд нь 17-р зуунаас эхтэй. Гэсэн хэдий ч ид шидийн талаархи энэхүү алдартай зохиолуудын цуглуулга нь эрт дээр үеэс эхтэй. Корнелиус Агриппа 1531 онд Парист хэвлэгдсэн "Бүх шинжлэх ухаан, урлагийн тодорхой бус байдал ба хоосон байдлын тухай" (De incertitudine et vanitate omnium scientarum et atrium) бүтээлдээ Лемегетоны таван номын гурвыг дурджээ: Арс Алмадел, Арс Ноториа , болон Арс Паулина. Мэдээжийн хэрэг, "Лемегетон" "Соломоны бага түлхүүр" (илүү эртний "Соломоны агуу түлхүүр"-ээс ялгаатай) нь түүврийн гарчгийг латин хэл рүү хөрвүүлэх гэсэн мунхаг эмхэтгэгчийн оролдлого болох нь ойлгомжтой.

Соломон хааны агуу түлхүүр (Clavicula Salomonis)
Магадгүй хамгийн алдартай, хамгийн чухал ид шидийн grimoires-ийн нэг нь ид шидийн үйл ажиллагааг бэлтгэх, явуулах талаархи үнэ цэнэтэй мэдээлэл юм.

Хонориусын Гримуар
Христийн ид шидийн алдартай гримуар. Илбэ, залбирал нь зөвхөн ариун тэнгэр элчүүд болох Есүс Христ ба Ариун Гурвалын нэрийг агуулдаг. Ид шидийн тэмдэг, лацыг зөвхөн 1760 оны хэвлэлд нэмж оруулсан боловч зохиогч нь 13-р зууны эхээр албан тушаал хашиж байсан Пап лам Гонориус III-тай холбоотой боловч энэ хувилбар нь маш эргэлзээтэй юм. Энэ ном анх 17-р зууны хоёрдугаар хагаст хэвлэгдсэн. Зохиолч нь 13-р зууны эхээр албан тушаал хашиж байсан Пап лам Гонориус III-тай холбоотой боловч энэ хувилбар эргэлзээтэй байна.
Энэ ном анх 17-р зууны хоёрдугаар хагаст хэвлэгдсэн.

Жинхэнэ Grimoire (Grimorium Verum) - "Жинхэнэ Grimoire" -ын Итали хэвлэл 1880 онд хэвлэгдсэн бол хэсэг хугацааны дараа Францын хэвлэл хэвлэгджээ. Идрис Шах "ах нар"-аас хамаагүй энгийн гэж үздэг бөгөөд энэ нь ид шидийн урлагийн нэгэн төрлийн сурах бичиг бөгөөд зохиогчийн болон гар бичмэлүүд нь нууцлагдмал байдаг. Жинхэнэ Grimoire нь ид шидтэнгүүдэд зориулсан олон шившлэг, залбирал, жор, зөвлөмжийг агуулдаг бөгөөд энэ нь энгийн хүмүүст ойлгомжтой бөгөөд энгийн хэлбэрээр бичигдсэн бөгөөд ид шидийн үйлдлүүдийн талаархи дэлгэрэнгүй зааврыг агуулдаг.

Арбателийн ид шид
Эртний хүмүүсийн оюун санааны мэргэн ухаан - Бурханыг шүтэн биширч байсан мэргэд болон харийн ид шидтэнгүүдийн аль аль нь Бурханы алдар суу, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрыг илчилсэн. ид шид, ид шид, ид шидийн урлагийн тухай ном Энэ бол нэлээд нууцлаг grimoire юм. Үүний гарал үүслийн талаар тодорхой юу ч хэлж чадахгүй. Зохиолч уншигчдад ид шидийн нууцыг есөн ботид дэлгэнэ гэж амласан ч илбэчинд зориулсан нэгэн төрлийн “зарлиг” өгсөн ганцхан ном байдаг бөгөөд тэдгээр нь Христийн шашны ёс суртахууны үндсэн дээр бичигдсэн байдаг. Энэ ботид ид шидтэй холбоотой цорын ганц зүйл бол гаригийн сүнснүүдийн тодорхойлолт, тэднийг дуудах маш энгийн жорын тайлбар юм. Энэ номыг Базельд (1575) хэвлэмэл хэлбэрээр анх гаргажээ.

Гептамерон
Grimoire нь долоо хоногийн долоон өдрийн шившлэгийг дүрсэлсэн тул тухайн өдрийн сахиусан тэнгэрүүдийг дуудах боломжийг олгодог тул энэ нэрийг авсан. Энэхүү ном нь 16-17-р зууны төгсгөлд Лион хэл дээр анх латин хэл дээр хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь ид шидийн харилцааны зарчмуудыг агуулдаг. Тойргууд нь маш их хүч чадалтай байдаг тул (тэдгээр нь операторыг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж байдаг хамгаалалтын цайз юм) бид юуны өмнө Тойрог бүтээх талаар судлах болно. Хэвлэн нийтлэгчээс (Роберт Тернер) Агриппагийн дөрөв дэх ном болох ид шидийн ёслолууд болон авшигуудын талаар аль хэдийн хангалттай дурдсан байдаг Ерөнхийдөө тэрээр энэ урлагийг мэддэг, туршлагатай хүмүүст зориулж бичиж байсан тул Питер де Абаногийн ид шидийн элементүүдийг энд нэмж оруулах нь зүйтэй гэсэн санаа гарч ирэв. Ид шидийн мухар сүсгийн амтыг мэдэхгүй, тэд өөрсдөө ашиглах боломжтой байсан бөгөөд бидний харж байгаагаар, энэ номыг [Агриппагийн дөрөв дэх ном гэсэн үг] судалсны дараа зөвхөн ид шидийн дэмий хоосон байдлын тухай тодорхой танилцуулга байсан Энэ ажилтай танилцсанаар бид сүнснүүдийн янз бүрийн үүрэг, тэднийг хэрхэн харилцан яриа, харилцахад дуудаж болох, өдөр бүр, цаг тутамд юу хийх, тэдгээрийг үе шаттайгаар дүрсэлсэн мэт хэрхэн уншихыг мэдэж болно. ;

Мосегийн сэлэм
Ид шидийн тухай эртний Еврей-Арамей ном (МЭ 10-р зууны үед) уг номын зохиогч нь Египетийн хунтайж, иудаизмыг үндэслэгч Мосетэй холбоотой байдаг.

Мосегийн зургаа дахь ном
Энэ номыг 19-р зууны эхээр олж, 1849 онд хэвлүүлсэн. Энэ нэр нь яруу найраг нь Мосегийн Пентатекийн үргэлжлэл гэдгийг илтгэж байгаа нь ойлгомжтой. Хэдийгээр энэ нь домогоос өөр зүйл биш нь ойлгомжтой. Энэ номнууд нь долоон тамга, арван хоёр ширээтэй сүнснүүдийг агуулдаг. Энэ номонд агуулагдаж буй агуу нууцуудын улмаас тэргүүн тахилч Задок (САДОК) Давидаас (Соломоны эцэг) нуусан байв. Зөвхөн МЭ 330 онд. Гримуар нь анхны Христийн эзэн хаан Их Константины удирдлаган дор "дахин төрөлт" хүлээн авч, Ром дахь Пап лам Сильвестерт орчуулахаар илгээв. Дараа нь эдгээр номууд эзэн хаан Шарлеманд ирж, Пап лам II Юлийсийн зөвшөөрлийг авсны дараа хэвлэгджээ.

Мосегийн долдугаар ном
Grimoire нь 12 хүснэгтийг агуулдаг: Агаар, Гал, Ус, Дэлхий, Санчир, Бархасбадь, Ангараг, Нар, Сугар, Мөнгөн ус, Сүнс, Шемхамфораш. Нэмж дурдахад эдгээр хүснэгтүүд болон холбогдох Сүнсийг ямар зорилгоор ашиглах нь илүү дээр вэ гэсэн тайлбарууд байдаг. Номын хоёрдугаар хэсэг нь Мосегийн зургаа, долдугаар номын ид шидийн Каббала буюу ид шидийн урлагийн томъёолол, Соломоны жинхэнэ түлхүүрийн ишлэлээс бүрдэнэ. Хамгийн эхэнд Мосе, түүний дүү Аарон, түүний хүү Елиезер нар ид шид үйлдэхдээ хувцсан дээрээ (хөвчний зүүлт эсвэл суга хэлбэрээр) байрлуулсан бичээсийн хавтангийн зургууд байдаг.

Илбэчин Абрамелины Ариун ид шидийн ном
Уг номын зохиогч нь 14-15-р зуунд амьдарч байсан Ворс гаралтай герман еврей хүн гэж үздэг. Номонд өгөгдсөн болон түүхээс мэдэгдэж байгаа мэдээллээс үзэхэд Абрахам Жейкоб бен Мосес ха Леви Моэллин Абрамелин хэмээх нууц нэрийн ард нуугдаж байгаа гэж таамаглаж болох боловч энэ нь зөвхөн таамаглал юм.

Жижиг алхимийн код - Гримуар алхимийн тухай. Хамгийн алдартай алхимичдын нэг Альбертус Магнусын хамгийн чухал бүтээл.

Агриппагийн далд философи
Магадгүй дундад зууны үеийн хамгийн алдартай илбэчдийн нэгний дундад зууны үеийн яруу найргийн хамгийн алдартай нь байж магадгүй юм.

Тэнгэр элч нар, бөгж, далайн хав, гаригийн бэлгэдлийн ном
Гаригуудын ид шидийн тухай Гримуар Англид Сток Клэрийн хийдэд амьдарч байсан Августин лам Осберн Бокенхамын бүтээлүүдээс олдсон бөгөөд Кембрижийн бурхан судлалын доктор байсан байж магадгүй юм.

Апинагийн Улаан ном
Иосеф Аппины цуглуулгаас хар ид шид ба чөтгөрийн тухай Гримуар "Улаан ном" -ыг Влад Тепес өөрөө тэрслэгч лам Кириллд бичсэн гэж хэлдэг. Энэ үнэн эсэхээс үл хамааран Румыний агуу командлагчийн чөтгөрийг шүтдэг нь ямар ч ноцтой хар ухаантны үгүйсгэх аргагүй үнэн юм.

Фауст эмчийн ид шидийн ном
Энэхүү ном болон түүнд заасан нууц ёслолуудаар дамжуулан агуу ид шидтэн Иоганн Фауст тамын бүх сүнс, бузар муугийн элементүүдийг захирч байжээ. Энэхүү яруу найраг нь Соломоны бүтээл бөгөөд голчлон Мосегийн зургаа, долдугаар ном, Рабелинагийн ширээ - хар шидэт (хар ид шид) агуу номуудаас бүрддэг.

Хар тахиа
"Хар тахиа" номын энэ хэвлэлийг олон хүн ер бусын нөлөө үзүүлэхийн тулд ашигладаг байсан уран зөгнөл, төөрөгдлийн цуглуулгатай андуурч болохгүй. Энд танилцуулсан зарчмууд нь эртний болон орчин үеийн эрэл хайгчдын баримталдаг сургаал дээр суурилдаг. Зөвхөн Тэнгэрлэгт гүн гүнзгий үйлчилснийхээ төлөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийг энд иш татсан болно.

;Хар луу
Grimoire бол ид шидийн сахиусны цуглуулга бөгөөд бидний бүтээлүүдийн тоогоор маш муу байдаг тул үүнтэй ижил төстэй бүтээлүүд хараахан гараагүй байгаа тул цуглуулга нь ид шидтэнгүүдэд хэрэг болно гэж найдаж байна. , энэ асуудлын талаар зарим санааг өгч байна.

Улаан луу
Grimoire нэг ийм жижиг номонд цуглуулж чадсан бөгөөд энэ нь тоо томшгүй олон давталт, дахин ярих, тодорхой бус байдлын улмаас үүнийг биелүүлэхэд туйлын хэцүү болгосон гол мөн чанарыг; сэтгэл хөдөлгөм Каббалист аргуудын эмхэтгэлээс бүрдсэн яруу найраг. Энэ нь бие даасан ном биш бөгөөд нэмэлт ном гэж үзэж болох бөгөөд маш их итгэлгүй байна.

Enochian түлхүүрүүд
Enochian Keys grimoire бий болсон нь 16-р зууны англи хэлний оккультистуудын нэртэй холбоотой юм. Жон Ди, Эдвард Келли нар. Жон Ди бол одон орон, математик, алхими, зурхайн чиглэлээр суралцаж байсан тэр үеийн нэлээд алдартай эрдэмтэн байсан. Гэвч Дигийн амьдралын гол ажил бол түүний далд туршилтууд байсан тул түүнийг Диаволтай холбоотой гэж байнга буруутгаж байв.
Жон Ди сүнснүүдтэй шууд харьцах, тэднээс шинэ мэдлэг олж авах зорилготой шинэ цуврал ид шидийн туршилтуудыг зохион бүтээжээ.
Ди өөрийн ид шидийн чадварыг ийм нарийн төвөгтэй ажиллагаа явуулахад хангалттай гэж үзсэнгүй. Тиймээс тэрээр зөн билэгийн авьяастай алхимич Эдвард Келлиг хамтран ажиллахыг урив. Ди, Келли хоёрын хүлээн авсан анхны мэдээлэл нь дундад зууны уламжлалт ид шидийн үзлээс тийм ч их ялгаатай биш байв. Тэд тухайн үед мэдэгдэж байсан 7 гаригийн (Нарыг оруулаад) харгалзах сүнснүүдтэй харилцаж, гарагуудын "хаад" гэгддэг, тэдний нэрс, түүнчлэн "ноёд" болон "сайд нарын" нэрийг олж мэдсэн. '. Нэмж дурдахад Ди, Келли нар сүнснүүдтэй харилцах замаар шидэт квадрат, хүснэгтүүдийг эмхэтгэсэн. Гэвч эцэст нь сүнснүүд өвчтөн судлаачдад цоо шинэ зүйлийг илчилж эхлэв. Эдгээр нь өмнө нь үл мэдэгдэх хэлээр бичсэн 19 ид шидийн бичвэрүүд байсан бөгөөд хожим нь Энохын түлхүүр гэж нэрлэгдсэн (Ди, Келли нар энэ нэрийг ашиглаагүй). Бичвэрүүдийг онгодууд үсгээр нь, хойш нь бичдэг байсан. Орчуулгыг дараа нь тусад нь өгсөн. Хэд хэдэн удаа түүний хүлээн авсан бичвэрүүд Эдвард Келлиг айлгаж, тэр туршилтаа орхихыг оролдсон боловч Жон Ди ганцаараа шаардаж чаджээ.

Хар шар шувуу (Пирамидын өвгөний эрдэнэ)
Анх 1839 онд Францад хэвлэгдсэн ("Хар тахиа" номын дараа). Бүх төрлийн сүнсийг дуудаж, тэднийг удирдаж, хүссэн бүхнээ олж авах, муу шившлэгийг нь арилгахын тулд сахиусны жинхэнэ шинжлэх ухаан.

Ёслолын ид шид
Сэтгэцийн эмгэг судлалын үндсэн үйл ажиллагаа болох ердийн сэтгэлзүйн судалгаанаас гадна сэтгэцийн эмч нар хааяа л хийдэг нууцлаг, эргэлзээтэй туршилтуудын ертөнц оршдог бөгөөд үүнийг бараг бүхэлд нь албан бус судлаачдад даатгадаг. Энэ ертөнц бол домогт, гайхамшигт Теурги, ид шид ба илбийн хаант улс юм

Хориотой зан үйл -
Үхлийн тухай гарын авлага болох grimoire нь шившлэг, тетраграмматон хэмээх сийлбэр бүхий бөгж, цагираг эсвэл сарьсан багваахайны цусанд зурсан бүдүүвчийг ашиглан морь хэлбэрээр чөтгөрийг хэрхэн дуудах талаар өгүүлдэг.

Хорхойн нууцууд
“Өрт хорхойн нууц” зохиолын зохиогч нь Ромын Тертий Сибеллий (МЭ 280 онд төрсөн) гэж тооцогддог. Тэрээр залуудаа Египетэд цэргийн алба хааж байжээ. Тэрээр амьд, хурц ухаантай, төрөл бүрийн эд өлгийн зүйл цуглуулах хүсэл эрмэлзлээрээ бусдаас ялгардаг байв. Тэрээр бага хэмжээний мөнгөөр ​​орон нутгийн ард түмнээс хүч хэрэглэн хураан авч, шашны болон гүн ухааны агуулга бүхий баримал, сахиус, папирус гүйлгээг олжээ. Тэр үеийн ухаалаг хүмүүсийн нэгэн адил Христийн шашинд эрс сөрөг хандлагатай байсан ч Ромын бурхдыг шүтэх нь ямар ч ашиг тусыг олж хараагүй байх.

Пифагорын алтан шүлгүүд
Пифагорын бүх хэсгүүдээс хамгийн алдартай нь "Алтан шүлгүүд" бөгөөд өөрт нь хамааруулсан бөгөөд түүний сургаалын нэг хэсгийг түүний шавь нар нь мэддэггүй хүмүүст боломжтой гэж үздэг.

"Алтан мөчир" - алдарт шашны эрдэмтэн Жеймс Фрейзерийн ном нь үндсэн судалгаануудын нэг юм, гэхдээ энэ нь шидтэнгүүдэд шаардлагатай мэдээллийг агуулдаг.

-Тэгвэл цааш яв. - Ева сандлаасаа үсрэв. "Би таны Мехико хотыг харахыг тэсэн ядан хүлээж байна."

"Мексико хотыг танд үзүүлэхэд нэг өдөр ч хангалттай биш, бид маргааш эрт босох ёстой." - Левин хамтрагчдаа удахгүй явах гэж байгаа талаар ухаалаг сануулав. - Би зүгээр л жаахан алхахыг санал болгож байна.

"Дэмий юм аа, би танай Мехико хот руу явмаар байна" гэж Эва зоригтой хэлэв.

-Би эсэргүүцэж зүрхлэхгүй байна. гэж Левин зөөгч рүү дохив.

Тэд оройн хоолны мөнгөө төлөөд гадаа гарав.

9

Томи нүдээ нээхэд яг тэр мөчид нарны хурц гэрэл нүүр рүү нь тусав. Тэр зовхио анилаа. Хаалттай сормуусныхаа завсраар нулимс түүний бараан царайг даган урсав. Томи чангаар уйлахгүйн тулд шүдээ зуусан ч орны дэргэд сууж байсан сувилагч Томи сэрснийг анзаарав. Эмэгтэй хурдан босоод хаалганы цаана алга болов. Нэг минутын дараа тэр жижигхэн боодлыг цээжиндээ барьсаар буцаж ирэв. Томи босох санаатай орноосоо гүйлээ. Гэвч тэр эмэгтэй түүнээс түрүүлэв.

- Хонгор минь, хэвтээрэй, чи маш сул хэвээр байгаа бөгөөд босож чадахгүй байна. Одоо түүнийг хооллох нь дээр. Учир нь тэр өлсөж байна. – Эмэгтэй Томын орон дээр болгоомжтойгоор жижиг боодол тавив.

Томи түүнийг барьж аваад бүрээсийг нь татав.

- Хүү! Хүү минь! "Тэр түүний бяцхан царайг тэсэн ядан ширтээд ханаж чадсангүй. Гэнэт уруул нь чичирч, зовиуртай ярвайсан царай нь үрчлээтэж, нүднээс нь нулимс урсав.

"Намайг уучлаарай, хүү минь" гэж Томи нулимс дуслуулан шивнээд "Ахыг чинь аварч чадаагүйг минь уучлаарай." Эцсийн эцэст та хоёр байсан ч дүү чинь нас барсан. Тэр энэ сайхан ертөнцийг хэзээ ч харж чадахгүй. Миний хүү ээжийгээ энэний төлөө уучлаарай.

"За, ямар нулимс вэ" гэж сувилагч дургүйцэн ярвайж, "өөрийгөө алахаа боль." Бид ядаж нэг хүүхэд үлдээсэн Бурханд талархах ёстой. Эмчдээ баярлалаа, хэрэв тэр байгаагүй бол та өөрөө амьд үлдэх эсэх нь одоогоор тодорхойгүй байна. Би хүүгээ өнчин үлдээх байсан. Тиймээс бид уйлах биш баярлах хэрэгтэй.

Сувилагчийн хэлсэн үг нөлөөлсөн тул Томи нулимсаа арчаад яг цагтаа болов. Хаалга онгойж, босгон дээр Диего гарч ирэв. Сувилагч тэр даруй хаалгаар гарч, тэднийг ганцааранг нь орхив.

Диего Том руу хурдан ойртож эргэлзэн түүний хажууд зогсов. Түүнийг болон төрсөн хүүгээ тэврүүлэхийг маш их хүссэн ч зүрхэлсэнгүй. Эхнэрийнх нь нүдэнд нуугдаж байсан өвдөлт түүний харцнаас мултарч чадсангүй. Диего Томын өмнө сөхөрч суугаад хүүгийнхээ нүүр рүү ичингүйрэн харав. Томи түүнд хүүхдээ өгөхөд Диего жижигхэн боодлыг эвгүйхэн хүлээж аваад түүний шинж чанарыг шуналтайгаар ажиглаж эхлэв.

- Жинхэнэ испани хүн! гэж тэр сэтгэл хангалуун хэлэв.

– Жинхэнэ дайчин, ард түмний минь гавьяат хүү. – Томи хүүхдийг Диегогийн гарнаас шүүрэн авч, цээжинд нь наав.

Диего эсэргүүцсэнгүй. Тэр Томиг ойлгосон. Тэрээр ихэр хүүхэд төрүүлж, нэг хүүхэд төрөх үед нас баржээ. Хүүгийнхээ үхэл түүнд маш хэцүү байгаа бөгөөд одоо түүнд дургүйцээгүй нь дээр. Гэвч тэдний ууган хүү нь түүний биш, харин ард түмнийхээ зохистой хүү гэдгийг түүнд батлах өдөр ирнэ.

Диего өвдөгнөөсөө бослоо. Түүний гар нөмрөгнийхөө доор гулсав. Тэрээр аяллын хувцасныхаа нугалаа уудалж, жижиг боодол гаргаж ирэв.

- Энэ бол таны хүүд өгөх бэлэг юм. - Диего илгээмжийг Томд өглөө.

Тэр илгээмжийг хүлээж аваад задлав. Түүний алган дээр ховор гоо сайхны зүүлт гялалзаж байв. Томи түүнийг таньлаа. Энэхүү зүүлт нь эзэн хаан Монтезумагийн охиных байв. Томи охин байхдаа хүзүүн дээр нь харсан. Тэд аавынхаа хамт Ацтекийн нийслэл Теночтитлан хотод Хуитзилопочтли бурхны хүндэтгэлийн наадамд оролцохоор иржээ.

Теночтитлан Томыг баян хороолол, улаан тоосгон байшингууд, талбайнууд, гайхамшигтай ордон, сүм хийдүүдээрээ гайхшруулжээ. Уулсын дунд даруухан орших тэдний жижигхэн хотод ийм зүйл байгаагүй. Гэхдээ түүнд хамгийн их сэтгэгдэл төрүүлсэн зүйл бол Ацтекийн нийслэл хотын томоохон худалдааны бүсэд байрладаг гол пирамид буюу Тянкес байв. Дөрвөн чулуун шат нь энэхүү аварга пирамидын оройд дөрвөн үндсэн чиглэлээс гарч байв. Эдгээр шатны гишгүүрүүд нь хүний ​​гавлын ясаар дүүрсэн байсан бөгөөд пирамидын хамгийн оройд бүх ханан дээр сийлбэрлэсэн могойн дүрс бүхий сүрлэг сүм зогсож байв. Томи сүмийн тахилын ширээн дээр юу болж байгааг харахгүй байхыг хичээв. Амь үрэгдэгсдийн дүр төрх, хүний ​​цусан гол урсах нь түүний анхаарлыг татсангүй. Түүнд үхэлд хүргэх хүмүүсийн үхэж буй уйлахыг сонсоход хангалттай байв. Тэр огт өөр зүг рүү харж байв. Түүний харц нь ёс заншлын дагуу дуу, цэцэг, бүжиг дагалддаг энэхүү үхлийн баярт хүрэлцэн ирсэн эзэн хаан Монтезумагийн гэр бүл рүү чиглэв. Монтезума язгууртан эрчүүд, эмэгтэйчүүдээр хүрээлэгдсэн байв. Тэдний дунд охин нь байсан. Томи нүдээ гүнж рүү тэсэн ядан ширтэж, аймгийн охины сониуч зангаар бүх нүдээрээ харав. Монтезумагийн охин Томитой бараг чацуу, магадгүй хэдхэн насаар ах байсан. Тэр арван зургаагаас илүүгүй харагдаж байв. Бүсгүй үнэхээр үзэсгэлэнтэй бөгөөд үнэт чулуугаар чимэглэсэн үнэтэй хувцас өмссөн байв. Гэхдээ Томид хамгийн их анхаарал татсан зүйл бол гүнжийн нимгэн хүзүүг чимэглэсэн зүүлт байв. Энэ нь маш том байсан. Гүнжийн зөөлөн хүзүүг хугалах гэж байгаа юм шиг санагдав. Хүзүүний яг голд нь үнэт чулуу гэхээсээ илүүтэй цусны дусал шиг том бадмаараг байв. Хүзүүний зүүлт нь охины хүзүү, мөрийг сайтар таглажээ. Гүнж зүүлт биш, үнэт чулуугаар чимэглэсэн хүзүүвч зүүсэн мэт сэтгэгдэл төрүүлэв. Энэхүү хүзүүвчний зүүлт нь нүд гялбам гялалзаж, наранд гялалзаж байсан бөгөөд Томд гэрэлтэгч өөрөө тэнгэрээс бууж, гүнжийн мөрөн дээр хоромхон зуур суусан юм шиг санагдав ...

Томи толгой нь эргэж, гүнжийн мөрөн дээрх зүүлтийг биширч байсан тэр алс холын бага нас руугаа буцсан юм шиг санагдав.

- За, миний бэлэг танд ямар таалагдаж байна вэ? - Диего Томын удаан чимээгүй байдлыг тэвчиж чадсангүй. Тэр түүнээс тэс өөр хариу үйлдэл үзүүлэхийг хүлээж байв. Бүх зүйл, юу ч: шуургатай баяр баясгалан, гайхшрал, баяр баясгалан, гэхдээ чимээгүй биш. Томи дахин түүнийг гайхшруулав.

-Та энэ зүүлтийг хаанаас авсан бэ? гэж тэр чимээгүйхэн асуув.

"Энэ бол манай гэр бүл" гэж Диего бахархан хариулж, "энэ миний эмээгийнх байсан."

- Таны эмээ энэтхэг байсан бололтой! – Томи эсэргүүцэж чадалгүй дуу алдав.

- Юу? Яагаад Энэтхэг гэж? Тэр бол цэвэр испани эмэгтэй бөгөөд танай нутагт хэзээ ч байгаагүй" гэж Диего эхнэрээ ойлгосонгүй. - Миний бэлэг таалагдахгүй байна уу? Тэгээд би түүнийг Испани руу авч явахыг зөвшөөрнө үү.

Диего хүзүүний зүүлтийг авахаар хүртэл гараа сунгав.

"Үгүй ээ... надад таалагдаж байна... маш... баярлалаа" гэж Томи яаран хэлээд зүүлтийг Диего авахгүйн тулд хөнжлийн доор нуув. "Би ийм гоо сайхныг хэзээ ч харж байгаагүй."

- Үүнтэй адил зүйл. – Диегогийн нүүр улайсан. "Би хайртай эхнэрийнхээ төлөө юу ч өрөвдөхгүй, тэр байтугай гэр бүлийн үнэт эдлэл ч гэсэн."

Диегог явахад Томи хөнжилөө татан гараараа үнэлж баршгүй чулуун дээгүүр гүйлгэжээ. Түүний хуруунууд бадмаараг дээр тогтжээ. Яг тэр мөчид ямар нэгэн хачирхалтай мэдрэмж Томыг нэвт хатгав. Түүнд чулуу илбээгүй ч хурууных нь доор хүний ​​бүлээн цус урсаж байгаа юм шиг санагдав. Томи гараа хурдан татлаа. Тэр зүүлтийг Диегогийн авчирсан даавуун даавуунд болгоомжтой ороож, нөхрийнхөө бэлгийг дэрэн доор нуув.

10

Гудамжинд гарахдаа Ева Левиний гарт хөнгөн хүрч байгааг мэдэрсэн.

– Хэрвээ миний Мехико хотын тухай ярих юм бол би чамд Хочимилког үзүүлмээр байна.

- Хочимилко? - Эва сэргэв. - Мехико хотын энэ үзэсгэлэнт газрын талаар би сонссон. Хэдэн жилийн өмнө энд ирэхдээ тэнд очихыг маш их мөрөөддөг байсан.

– Та Хочимилкод биш Мехико хотод очсон уу? - Левин гайхав.

"Тийм биш байсан, миний харамссан зүйл" гэж Эва гунигтай санаа алдав. – Албан томилолтын хуваарь маш хатуу, цаг ч барагдаж байсан.

"Тэгвэл бид Xochimilco руу явахаар шийдсэн." – Левин гараа өргөхөд тэдний дэргэд нэг машин тэр даруй удаашрав. Цагаан шүдлэн жолооч тэднийг хамгийн эрхэм зочид мэт инээмсэглэн, үнэ, маршрутаа тохиролцсон бололтой машины урд хаалгыг онгойлгов. Левин ганцхан үг хэлсэн - Xochimilco. Жолооч улам том инээмсэглэн толгой дохин зөвшөөрлөө. Левин, Ева хоёр машинд сууж, жолооч гэнэт холдон шөнийн хотоор гүйж, агаар, эсрэг талын хөдөлгөөнийг таслав.

-Бид хөөрөх гэж байгаа юм шиг надад санагдаж байна. – Эва өнөөдөр үдээс хойш нисэх онгоцны буудлаас зочид буудал руу явсан аяллаа санан Левиний гараас өөрийн эрхгүй атгав. -Тэд дандаа ингээд машинаар тойроод байдаг уу?

-Би Мехико хотод ирээгүй удсан ч орон нутгийн жолооч нарын жолоодлогын хэв маяг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тиймээс тэвчээртэй байгаарай, бид удахгүй очно.

"Би хэдэн жил машин жолоодсон, жолоодох дуртай" гэж Эва мөрөө хавчив, "гэхдээ би хэзээ ч ийм хурдтай явахыг зөвшөөрч байгаагүй."

Олег, Валентина Световид нар бол ид шидтэн, эзотерикизм, оккультизмын мэргэжилтнүүд, 15 номын зохиогч юм.

Эндээс та өөрт тулгамдаж буй асуудлын талаар зөвлөгөө авч, хэрэгтэй мэдээлэл олж, манай номыг худалдан авах боломжтой.

Манай вэбсайтаас та өндөр чанартай мэдээлэл, мэргэжлийн тусламж авах болно!

Хар номын сан

Гримуарууд

Дундад зууны үед хар номын сангууд Grimoires-ийн ботьуудаас бүрддэг байв(Grimoire) - эдгээр нь сүнсний дүрс, сүнсийг дуудах шившлэг, янз бүрийн ид шидийн зөвлөмж бүхий номууд байв.

Баруун Европт дараахь номууд хамгийн өргөн тархсан байв.

Соломоны түлхүүр(XVI эсвэл XVII зуун) - еврей удирдагчдын томъёолол, шившлэг. Дундад зууны Баруун Европ дахь ид шидийн хамгийн алдартай сурах бичиг. Номонд Соломон хаан оюутнуудад шившлэг, сүнсийг дуудах урлагийг зааж өгдөг.

Пикатрикс- Арабын ид шидийн онолуудын цуглуулга.

Жинхэнэ Гримуар"Grimoirium Verum" (1517 онд хэвлэгдсэн) - ид шидийн сурах бичиг. Илбэ, ид шидийн жор, илбэчдэд зориулсан зөвлөмжийг багтаасан болно.

Мосегийн зургаа дахь ном(1849 онд хэвлэгдсэн) - номонд хар ба цагаан ид шидийг дүрсэлсэн байдаг.

Мосегийн долдугаар ном(1849 онд хэвлэгдсэн) - уг номонд Гал, Агаар, Дэлхий, Ус, нар, Буд, Сугар, Ангараг, Санчир, Бархасбадь зэрэг гаригуудын сүнснүүдтэй ажиллах тухай өгүүлдэг.

Хонориусын Гримуар(XVII зуун) - номонд сүнс дуудах ид шид, аргууд байдаг.

Гептамерон(XVI-XVII зуун) - номонд долоо хоногийн долоон өдрийн шившлэгийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь тухайн өдрийн тэнгэр элчүүдийг дуудах боломжийг олгодог. Шидэт тойрог үүсгэхийг дүрсэлдэг.

Абрамелиний Ариун ид шидийн ном(XVIII зуун) - номонд илбэчин бэлтгэх, байгальд болон хотод сүнс дуудах газрыг бий болгох, сүнсийг дуудах үе шатуудыг дүрсэлсэн болно.

Соломоны жижиг түлхүүр(?) – номонд 72 муу ёрын чөтгөрийн жагсаалт, тэднийг дуудах хэрэгсэл, шившлэгүүдийн тайлбар багтсан болно. Өдөр, шөнийн цагийн онгод, од эрхэс, гаригийн онгод, орчлонгийн дөрвөн ертөнцийг захирдаг онгодуудын тухай бүлгүүдийг агуулсан.

Пап лам III Леогийн гарын авлага- номонд янз бүрийн тохиолдлуудад зориулсан залбирал, шившлэгүүд багтсан болно.

Жижиг улаан луу- Соломоны түлхүүрүүдийн хуулбар.

Авиценнагийн "Анагаах ухааны канонууд"- канонуудын нэг хэсэг нь нууц урлагийг дүрсэлсэн байдаг.

Өөр Grimoires байдаг:

Хар тахиа, Бяцхан Альберт, Хар луу, Улаан луу, Пиоббын "Эртний өндөр ид шид", Генрих Корнелиус Агриппа болон бусад хүмүүсийн ид шидээр ажилладаг.

Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн гримуаруудхуучирсан мэт санагдаж байгаа ч зарим илбэчид тэдгээрийг практикт ашигладаг хэвээр байна. Grimoires-д бусад ид шидийн номнуудын нэгэн адил ажилладаг ба ажиллахгүй шившлэгүүд байдаг, худал ба үнэн байдаг.

Туршлагатай илбэчинАль шившлэг хүчтэй, аль нь дууны хоосон цочрол, аль тамга нь эрч хүч, утга учрыг тээдэг, тэр нь ид шидтэн ч биш зохиолчийн зэрлэг уран сэтгэмж болох энгийн зураг болохыг тэр даруй мэдэрдэг.

Тиймээс хэрэв хүн зогсож байсан бол ид шидийн арга, эртний хүмүүсийн бүтээлийг судалж, ид шидийн мөн чанарыг ойлгохыг хичээдэг, тэр мэдээж Гримуаруудыг судлахыг хүсдэг. Олон жилийн туршлага, эрэл хайгуул, туршилт, алдааны дараа л тэрээр үнэнийг уран зохиолоос ялгаж сурах болно.

Бусад бизнесийн нэгэн адил ид шидийн хувьд танд маш их хөдөлмөр, шийдэмгий байдал хэрэгтэй.

Олег, Валентина Световид нар

Бидний шинэ ном "Овогуудын энерги"

"Нэрний энерги" ном

Олег, Валентина Световид нар

Манай имэйл хаяг: [имэйлээр хамгаалагдсан]

Манай нийтлэл бүрийг бичиж, нийтэлж байх үед Интернетэд ийм зүйл чөлөөтэй байдаггүй. Манай мэдээллийн аливаа бүтээгдэхүүн нь бидний оюуны өмч бөгөөд ОХУ-ын хуулиар хамгаалагдсан байдаг.

Манай материалыг хуулбарлах, бидний нэрийг заахгүйгээр интернет болон бусад мэдээллийн хэрэгслээр нийтлэх нь зохиогчийн эрхийг зөрчсөн бөгөөд ОХУ-ын хуулиар шийтгэгддэг.

Сайтаас аливаа материалыг дахин хэвлэхдээ зохиогчид болон сайтын холбоос - Олег, Валентина Световид нар - шаардлагатай.

Анхаар!

Интернэт дээр манай албан ёсны сайт биш, бидний нэрийг ашигладаг сайт, блогууд гарч ирсэн. Болгоомжтой байгаарай. Луйварчид бидний нэр, цахим шуудангийн хаяг, манай ном, вэбсайтын мэдээллийг ашигладаг. Тэд бидний нэрийг ашиглан хүмүүсийг янз бүрийн ид шидийн форумд уруу татдаг, хууран мэхэлдэг (тэд хор хөнөөл учруулж болзошгүй зөвлөгөө, зөвлөмж өгдөг, эсвэл ид шидийн зан үйл хийх, сахиус хийх, ид шид заах зорилгоор мөнгө татдаг).

Манай вэбсайтууд дээр бид ид шидийн форум эсвэл ид шидийн эдгээгчдийн вэбсайтуудын холбоосыг өгдөггүй. Бид ямар ч форумд оролцдоггүй. Бид утсаар зөвлөгөө өгдөггүй, үүнд цаг зав байдаггүй.

Анхаар!Бид эдгээх, ид шид хийдэггүй, сахиус, сахиус хийдэггүй, зардаггүй. Бид ид шидийн болон эдгээх дадлагад огт оролцдоггүй, бид ийм үйлчилгээг санал болгоогүй бөгөөд санал болгодоггүй.

Бидний ажлын цорын ганц чиглэл бол бичгийн хэлбэрээр захидал харилцааны зөвлөгөө өгөх, эзотерик клубээр дамжуулан сургалт явуулах, ном бичих явдал юм.

Заримдаа хүмүүс биднийг хэн нэгнийг хуурч мэхэлсэн гэх мэдээллийг зарим вэбсайтаас харсан гэж бичдэг - тэд эдгээх эмчилгээ эсвэл сахиус хийхэд мөнгө авсан. Энэ бол гүтгэлэг, худал биш гэдгийг бид албан ёсоор мэдэгдэж байна. Бид амьдралынхаа туршид хэнийг ч хуурч байгаагүй. Манай вэбсайтын хуудсууд, клубын материалууд дээр бид үргэлж шударга, зохистой хүн байх ёстой гэж бичдэг. Бидний хувьд шударга нэр бол хоосон хэллэг биш юм.

Бидний тухай гүтгэлэг бичдэг хүмүүс атаархал, шунал, хар сэтгэлтэй гэсэн хамгийн бүдүүлэг сэдэлд хөтлөгддөг. Гүтгэлэг гүтгэлэг сайнаар өгөгддөг цаг иржээ. Одоо олон хүн эх орноо гурван копейкээр худалдахад бэлэн байгаа бөгөөд олигтойхон хүмүүсийг муулах нь бүр ч амархан болжээ. Гүтгэлэг бичиж байгаа хүмүүс үйлийн үрээ ноцтойгоор муутгаж, өөрийн болон ойр дотны хүмүүсийн хувь заяаг улам дордуулж байгаагаа ойлгохгүй байна. Ийм хүмүүстэй мөс чанар, Бурханд итгэх итгэлийн талаар ярих нь утгагүй юм. Тэд Бурханд итгэдэггүй, учир нь итгэгч хүн хэзээ ч мөс чанараараа тохиролцож, хууран мэхлэлт, гүтгэлэг, залилан мэхлэлт хийхгүй.

Маш олон луйварчид, хуурамч ид шидтэнгүүд, шарлатанууд, атаархдаг хүмүүс, мөс чанаргүй, мөнгөнд өлссөн нэр төргүй хүмүүс байдаг. Цагдаа болон бусад зохицуулалтын байгууллагууд өсөн нэмэгдэж буй "Ашиг олохын тулд залилан мэхлэх" солиорлын урсгалыг даван туулж чадаагүй байна.

Иймд болгоомжтой байгаарай!

Хүндэтгэсэн - Олег, Валентина Световид нар

Манай албан ёсны сайтууд нь:

Хайрын ид шид ба түүний үр дагавар - www.privorotway.ru

Мөн манай блогууд: