Ямар гэнэтийн, гэгээлэг юм бэ
Чийглэг хөх тэнгэрт,
Агаарын нуман хаалга барьсан
Таны түр зуурын баярт!
Нэг үзүүр нь ойд наалдсан,
Бусдын төлөө үүлний ард явсан -
Тэр тэнгэрийн талыг бүрхэв
Тэгээд тэр өндөрт ядарч туйлдсан.
Өө, энэ солонгын хараанд
Нүдэнд ямар амттан вэ!
Энэ нь бидэнд түр зуур өгөгдсөн,
Түүнийг барьж ав - түүнийг хурдан барь!
Хараач - аль хэдийн цайвар болсон,
Дахиад нэг минут, хоёр - тэгээд яах вэ?
Явсан, ямар нэгэн байдлаар бүрмөсөн алга болсон,
Та юугаар амьсгалж, амьдардаг вэ?
Бусад хувилбарууд болон сонголтууд
2 Чийглэг хөх тэнгэрийн цаана,
Эд. 1868. P. 219; Эд. Санкт-Петербург, 1886 он. P. 277.
9-16 Багц алга
Гарын үсэг - IRLI. R. III. Оп. 2. № 1084.
Сэтгэгдэл:
Гарын үсэг (2) - IRLI. R. 3. Оп. 2. № 1084; РГАЛИ. F. 505. Оп. 1. Нэгж цаг. 38. L. 2–2 боть.
Жагсаалтууд - Муран. цомог(х. 127); Tutch цомог. - Бирилева(х. 13).
Анхны хэвлэл - хий."Өдөр". 1865, 9-р сарын 25. No 33. P. 780. орсон Эд. 1868. P. 219; Эд. Санкт-Петербург, 1886 он. P. 277; Эд. 1900. P. 283.
RGALI-ийн гарын үсгийн дагуу хэвлэв.
Гарын үсэг дээр IRLI(2-р бадаг байхгүй) Эрнийн гараар тэмдэглэнэ. Ф.Тютчева: “Рославль. Наймдугаар сарын 5." РГАЛИ-н гарын үсгийг харандаагаар бичсэн.
Эд. 1868, Эд. 1900"Рославль 1865 оны 8-р сарын 5" шүлгийг бүтээсэн цаг хугацаа, газрыг заана уу. Эд. Санкт-Петербург, 1886 ононы тэмдэглэгээгээр хязгаарлагдсан: "1865". "Нойтон дээр" гэсний оронд (2-р мөр) хий."Өдөр", Эд. 1868, Эд. Санкт-Петербург, 1886 онТэд "Нойтон дээр" гэж хэвлэдэг. Текстийн синтакс дизайн нь өөр өөр байдаг.
Л.Н.Толстой энэ шүлгийг “Т.!!!” гэсэн үсгээр тэмдэглэжээ. (Тютчев !!!) мөн "Тэр өндөрт ядарч туйлдсан" гэсэн мөрийг онцлон тэмдэглэв. И.С.Аксаков ижил мөрийг тэмдэглээд: " Ядарсан! Илэрхийлэл нь гүн гүнзгий үнэн төдийгүй зоримог юм. Энэ нь магадгүй манай уран зохиолд яг ийм утгаар хэрэглэгдэж байгаа анхны тохиолдол юм. Энэ хооронд солонго аажмаар хайлах, сулрах, алга болох гадаад үйл явцыг илүү сайн илэрхийлэх боломжгүй юм" ( Биогр. P. 96). Энд тэрээр "зөвхөн зургийн гадаад үнэнч байдал төдийгүй дотоод мэдрэмжийн бүрэн бүтэн байдал" гэж тэмдэглэсэн (мөн тэнд, х. 95). Хэдэн хуудасны дараа Аксаков дахин Тюцкийн дүр төрх рүү буцаж ирэв. Уран сайхны нарийн мэдрэмжтэй уншигч Оросын яруу найраг руу анх хандсан бол тэр дууны зохиолчдын нэрийг мэдэхгүй ч "Аалзны торны нимгэн үстэй" "Анхны намар" -д "өөрийн эрхгүй зогсдог" гэж тэрээр маргаж байна. , эсвэл "Хаврын ус", эсвэл "Солонго" дээр ядарсантэнгэрт”, “энэ нэг илэрхийллээр нь, энэ жижиг, харваас, онцлог шинжээрээ тэр шууд л жинхэнэийг таньж мэдэх болно. зураачХомяковтой хамт: "Хамгийн цэвэр яруу найраг байгаа газар нь" гэж хэлдэг. Ийм уран сайхны гоо үзэсгэлэн, энгийн байдал, үнэнийг оюун ухаанаар ч, оюун санааны урам зоригоор ч, туршлагаар ч, урлагаар ч олж чадахгүй: энд нэгэнт илэрхий яруу найргийн илчлэлт, авъяас чадварын шууд бүтээлч байдал бий. ” (мөн тэнд, хуудас 100).
В.С.Соловьевт зориулсан шүлгийн эхний бадаг нь гоо үзэсгэлэн, байгалийн тухай дараах эргэцүүллийн нотолгоо болж байв: "Астралын хязгааргүйгээс дэлхийн агаар мандлын нарийн хязгаарт шилжихэд бид янз бүрийн түвшинд гэгээрлийг дүрсэлсэн үзэсгэлэнтэй үзэгдлүүдтэй тулгардаг. материйн тухай эсвэл түүн дэх идеал зарчмын биелэл. Энэ утгаараа өглөөний эсвэл оройн наранд гэрэлтдэг үүлс, янз бүрийн сүүдэр, өнгөний хослол, хойд гэрэл гэх мэт өөр өөрийн гэсэн санааг (тэнгэрлэг гэрэл ба дэлхийн элементүүдийн харилцан нэвтрэлт) төлөөлдөг илүү бүрэн, илүү тодорхой солонгоУсны уурын харанхуй бөгөөд хэлбэр дүрсгүй бодис нь агшин зуурын гэрэл гэгээ, гэгээрсэн материйн тод, бүрэн өнгөтэй илчлэлт болж хувирдаг" ( Соловьев. Гоо сайхан. P. 47).
Тийм ээ, яруу найрагч хайр сэтгэлтэй хүн байсан, түүний амьдрал ээдрээтэй, олон талт байсан. Гэхдээ түүний хайр бүр чин сэтгэлээсээ, илэн далангүй, чин сэтгэлээсээ байсан. Энэ бүхэн яруу найрагт өөрийн байр сууриа олсон. Зохиогчийн уянгын олон бүтээл нь гүн ухааны далд утгатай байдаг ч тэдгээр нь зүгээр л байгалийн тухай юм шиг санагдаж магадгүй юм. “Ямар гэнэтийн, гэгээлэг юм бэ” гэдэг яг ийм шүлэг юм.
Федор Ивановичийн бүтээлч байдлын онцлог
Ажиллах хугацаандаа Федор Иванович уянгын чиглэлтэй олон төрлийн уран зохиолын бүтээл туурвижээ. Ийм шилдэг бүтээлүүд Оросын уран зохиолыг ихээхэн баяжуулж, бүх төрлийн баяр хөөрөөр чимэглэж чадсан. Өнгөрсөн болон орчин үеийн олон шүүмжлэгчид Тютчевыг Оросын эрдэнэ гэж үздэг.
Яруу найрагчид үргэлж өөр өөр эх сурвалжаас урам зориг хайсаар ирсэн. Эдгээрт олон талт зан чанар, байгалийн байгалийн ландшафтууд, гүн ухааны өнгө аяс бүхий оршихуйн сэдвээр хэлэлцүүлэг, мэдээжийн хэрэг, хайр дурлалтай холбоотой харилцаа орно.
Зохиогчийн хувь заяаг өөрчилсөн эмэгтэйчүүд
Федор Иванович Тютчев амьдралынхаа туршид хоёр удаа гэрлэжээ. Тэрээр хоёр дахь удаагаа гэрлэж байхдаа маш үзэсгэлэнтэй, дур булаам бүсгүйтэй танилцжээ. Түүнийг Елена Денисева гэдэг. Тэр л уянгын уран бүтээлчийн зүрх сэтгэлийг бусдаас илүү байлдан дагуулж, олон уран бүтээл туурвихад нь урам зориг өгсөн хүн юм.Хожуу хайр нь Федор Ивановичийн дотоод ертөнцийг догдлуулсан. Тэрээр шинэ романтик романд бие сэтгэлээ зориулжээ. Түүний гэр бүлд юу болж байгаа, эхнэр нь түүний талаар юу гэж бодох, олон нийт хэрхэн ярих нь түүнд огт хамаагүй байв. Үүний зэрэгцээ олон бүтээл туурвисан зохиолч эхнэрээ хайрлах хайраа хадгалсан байдаг.
Федор Ивановичийн хайртай Лена Денисевагийн хувьд энэ хайр жинхэнэ сорилт болжээ. Тэдний хооронд үүссэн хайр дурлал нь бараг бүх хамаатан садантайгаа маргалдахад хүргэв. Охины аав түүнийг орхиж, өмнө нь ойр дотны найзууд, хайртай хамаатан садан нь харилцахаа больсон бөгөөд эргэн тойрныхон нь танихгүй хүмүүс түүнийг буруушаав. Энэхүү холбоо нь ийм харилцаанаас байнга зовж байсан Денисевад маш их зовлон авчирсан боловч олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөхийн оронд хайрыг сонгосон.
Энэ бол амар хүсэл биш байсан. Хайртай хүмүүс арван дөрвөн жилийг хамтдаа өнгөрөөсөн. Энэ бүх хугацаанд Федор Иванович гэрлэсэн бөгөөд салах бодолгүй байсан бөгөөд Еленагийн байр суурь үргэлж эргэлзээтэй байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүгээр ч барахгүй дипломатч хайртай залуугаа гурав дахь удаагаа гэрлэсэн гэж хуурсан нь сүм түүнийг дөрөв дэх удаагаа гэрлэхийг зөвшөөрөхгүй гэсэн үг юм. 19-р зуунд шашны хуулиар гуравхан гэрлэхийг зөвшөөрдөг байв.
Мэдээжийн хэрэг, Федор Иванович тэдний харилцааны хоёрдмол байдлыг ойлгосон бөгөөд энэ нь түүнд дарамт учруулж байв. Тэрээр хайртай хүндээ ар араасаа шүлэг бичиж, нэг түүвэр болгон гаргах гэж байсан. Елена үүнийг харах гэж амьдарсангүй нь үнэн. Хожим нь эдгээр шүлгийг "Денисевскийн мөчлөг" гэж нэрлэгдэх болно.
Яруу найрагчийн сүүлчийн хайр нь үхэхэд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр тасарчээ. Ийм цохилт нь дипломатчийг амьдралынхаа хажуугаар шидсэн бөгөөд энэ нь хувь заяаны шинэ цохилтуудыг ар араасаа бэлтгэсэн - тэр жилдээ Федор Ивановичийн хоёр хүүхэд Еленагаас нас баржээ.
Денисеваг нас барсны дараа Тютчевын бичсэн шүлгүүд нь хайртдаа сэтгэлийн шаналал, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байдаг. “Ямар санаанд оромгүй, гэгээлэг юм бэ...” шүлгийг хайртай хүнээ нас барсны ойн дараахан бичсэн. Энд бид цаг хугацааны явцад гарсан сэтгэлийн огцом өөрчлөлтийг ажиглав. Энэ мөчөөс эхлэн яруу найрагч амьдралыг тэс өөр өнцгөөс харж эхэлсэн бөгөөд өөрийн дотоод ертөнц дэх эдгээр өөрчлөлтийг мөрөөрөө аль болох үнэн зөвөөр илэрхийлэхийг хичээдэг.
“Ямар гэнэтийн, гэгээлэг юм бэ...” шүлгийн дүн шинжилгээ.
Энэхүү бүтээл нь уншигчдад тэнгэрийн дүр төрхийг маш их мэдрэмж төрүүлдэг. Энд философийн онцгой сэтгэлгээ илэрсэн. Уянгын баатар тэнгэр рүү хардаг, учир нь дэлхий дээрх амьдрал тэдэнд эсрэг байдаг. Амьдралын зам бол түр зуурын үзэгдэл бөгөөд тэнгэр мөнх мөнхийг нууж чадна гэдгийг тэрээр тодорхой харуулж байна. Федор Иванович уншигчдад амар амгаланг хүлээн авсан дэлхийн хүн бүр Тэнгэрийн хаант улсад орох боломжгүй гэдгийг ойлгуулж байна. Хүн бүр үхсэний дараа сүнсний зан чанарт нөлөөлдөг өөрийн гэсэн нүгэлтэй байдаг. Бүтээл дэх мөрүүд нь газар, тэнгэрийн эсрэг тэсрэг байдлыг хослуулсан.
Энэхүү бүтээл нь хоёр өөр ертөнцийг аль болох үр дүнтэй холбох боломжийг олгодог асар олон тооны онцгой зургуудыг агуулдаг. Ийм дүрсний тод жишээ бол дэлхий дээр эхэлж, тэнгэрийн хаа нэгтээ төгсдөг солонго юм. Энэхүү болгоомжтой дүрсэлсэн үзэгдлийг зохиолч болон уншигчид гунигтай борооны дараа гарч ирдэг гүүр хэлбэрээр хүлээн авдаг. Тютчевын хувьд солонго бол хүн төрөлхтөнд чиглэсэн сайн санаа юм. Зохиогч мөн энэ үзэгдэл түр зуурын шинжтэй, хэтэрхий богино хугацаа өгсөн гэж тэмдэглэсэн боловч би илүү ихийг хүсч байна. Зохиогч солонго гарч ирэх цагийг агшин зуур, хязгааргүйд чиглэсэн нэгэн төрлийн агшин гэж дүрсэлсэн байдаг. Хэрэв та энэ мөчийг барьж аваад бас мэдэрсэн бол мөнхийн гоо үзэсгэлэнгийн гэрч болсон гэсэн үг бөгөөд энэ мөнх байдал таны сэтгэлд тодорхой ул мөр болон удаан хугацаанд үлдэх болно...
Солонго бол түр зуурын байгалийн үзэгдэл, тэнгэрийн орон зайн тодорхой хэсэг юм. Хүмүүс ч мөн адил түр зуурын, мөхөх чадвартай гэдгийг зохиолч уншигчдад ойлгуулахыг хичээсэн нь түүний тусламжтайгаар юм. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт чи хэчнээн бужигнуулж, ямар ч хүн байсан хамаагүй бүх зүйл дуусдаг. Зохиолч шүлэгтээ амьсгал, амьдрал шиг цаг хугацаа өнгөрчээ гэж бичжээ.
Федор Ивановичийн олон шүлгүүдийн нэгэн адил энэ ажил нь байгалийн тодорхой ландшафтыг энгийн ажиглалтаас эхэлдэг. Энд байгалийг хамгийн жижиг зүйл хүртэл дүрсэлсэн бөгөөд хамгийн чухал зүйлийг дээд зэргээр илчилсэн. Энэ бүхэн нь уншигчдын төсөөлөлд таны амьсгалыг авах хамгийн өнгөлөг зургийг бүтээх боломжийг танд олгоно.
“Ямар санаанд оромгүй, гэгээлэг юм бэ...” бүтээлийн утга санаа аажмаар хүний зан чанарт байгалийн жам ёсны ач холбогдол, байгаль дахь юмсын эргэлтэнд хүмүүсийн ач холбогдлын тухай тойм, дүрслэлээс шилжиж байна. Тютчев хүн бүрийн амьдралын зам богино бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүр өөрийн гарал үүсэлтэй, яг сүнс нь анх үүссэн, дэлхий рүү илгээгдсэн газар руугаа буцах ёстой гэсэн янз бүрийн аргументуудыг өгдөг.
Энэ төрлийн шалтгаан нь тухайн үеийн болон өнөө үеийн олон шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар хайртай хүнээ алдсаны дараа үүссэн бэрхшээл, уйтгар гуниг, хүнд өвдөлтийг даван туулахад тусалсан. Зохиогч уншигчдад хүмүүс үнэндээ үхдэггүй, харин цаашдын, тэр тусмаа мөнхийн амьдрал руу шилждэг гэдгийг ойлгуулав.
Яг энэ мөчөөс эхлэн Федор Иванович ертөнцийг огт өөрөөр харав. Тэнгэрийг харахыг аль болох чин сэтгэлээсээ дүрсэлсэн бөгөөд өөр ертөнцөд өөрийгөө олсон хүн дэлхий дээр өөрт тохиолдсон зүйлээс илүү сайн зүйлийг хүлээн авах болно гэсэн шүүлтийг илэрхийлдэг. Зохиогч энэ нь өөрөөр тохиолдож болохгүй гэдгийг маш сайн ойлгодог бөгөөд хүний мөн чанар нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүр өөр бодит байдалд өөрийгөө олох болно. Тютчев дараагийн ертөнцөд хайртай хүнээ хүлээж буй хамгийн сайн сайхныг хүсэн хүлээж байна. Тэнгэрт уур хилэн ерөөсөө байхгүй, тэр үүнийг гонгинол, цөхрөлөөр дүрсэлдэггүй, харин хүн ба түүний байгальтай эв нэгдэлтэй холбоотой онцгой холбоог эрэлхийлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Федор Иванович Тютчев “Ямар гэнэтийн, гэгээлэг...” бүтээлдээ хүний хэзээ ч мэдэрч чадах хамгийн гүн гүнзгий мэдрэмжийг хөндсөн байдаг. Эдгээр мэдрэмжүүдээс болж зохиолч байнга зовж шаналж, ямар нэгэн байдлаар буруутай мэт санагддаг байв. Хорвоо ертөнц мөнх биш, сайн сайхан бүхэн эрт орой хэзээ нэгэн цагт дуусдаг гэдгийг бүрэн ойлгохын тулд яруу найрагч олон жилийг зарцуулсан.
“Ямар санаанд оромгүй, гэгээлэг юм бэ...” шүлэгт ашигласан мэдрэмж, бодол нь жил бүр зохиолчид урам зориг өгдөг. Өөрийнхөө бүтээлийг дахин уншиж байхдаа тэрээр шинэ бодол, мэдрэмж, мэдрэмжийг яруу найргаар илэрхийлэв.
Энэ бол Федор Иванович Тютчевын бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг хайрын дууны үг байсан бөгөөд амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд түүнийг тарчлааж байсан сэтгэлийн гашуун, өвдөлтийг даван туулахад тусалсан юм. Зохиолч үхэл, амьдралын аль алинд нь хандах хандлагыг дахин бодсон. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэрээр хүний зам мөрийг зөв үнэлж эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүнийг дэлхий дээр хөтөлж, амьдрал бол зөвхөн эхлэл гэдгийг ойлгосон юм.
"Ямар гэнэтийн, гэгээлэг юм бэ ..." Федор Тютчев
Ямар гэнэтийн, гэгээлэг юм бэ
Чийглэг хөх тэнгэрт,
Агаарын нуман хаалга барьсан
Таны түр зуурын баярт!
Нэг үзүүр нь ойд наалдсан,
Бусдын төлөө үүлний ард явсан -
Тэр тэнгэрийн талыг бүрхэв
Тэгээд тэр өндөрт ядарч туйлдсан.Өө, энэ солонгын хараанд
Нүдэнд ямар амттан вэ!
Энэ нь бидэнд түр зуур өгөгдсөн,
Түүнийг барьж ав - түүнийг хурдан барь!
Хараач - аль хэдийн цайвар болсон,
Дахиад нэг минут, хоёр - тэгээд яах вэ?
Явсан, ямар нэгэн байдлаар бүрэн алга болсон,
Та юугаар амьсгалж, амьдардаг вэ?
Тютчевын "Ямар гэнэтийн, гэгээлэг юм бэ ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
Дунд эргэм насны яруу найрагч түүний эмгэнэлт музей, нийтлэг эхнэр Елена Денисева цаг бусаар нас барахад хэцүү байсан. 1865 оны зун, түүний нас барсны ойн үеэр яруу найргийн текст гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хөнгөн, эмгэнэлтэй интонацын ялгаатай хослолоор гайхалтай байв.
Энэ ажил нь ландшафтын ноорогоос эхэлдэг бөгөөд гол нарийн ширийн зүйл нь солонго юм. Текстэд байгалийн үзэгдлийн шууд "өдөр тутмын" нэр байхгүй байгаа нь сонирхолтой юм. Үүний оронд зохиолч "агаарын нуман хаалга", "солонгон хараа" гэсэн гайхалтай яруу найргийн тодорхойлолтуудыг ашигладаг. Жагсаалтад орсон зүйрлэлүүд нь номын үгсийн сангаар дэмжигддэг бөгөөд эдгээрийн дотроос "босгосон", "ядарсан" жишээнүүд тод харагдаж байна. Уран сайхны хэрэгсэл нь цэнхэр тэнгэрийн эсрэг зогсох байгалийн тод дүр төрхийн ер бусын, тансаг байдлыг онцлон тэмдэглэх зорилготой юм.
Солонгын том хэмжээ нь дараагийн ангийн сэдэв юм. Олон өнгийн нум нь дөрвөн үйл үгээр тодорхойлогддог: техник нь дүр төрхийг сэргээж, антропоморф шинж чанараар шагнаж, бие даан ажиллах чадварыг өгдөг. Үйл үгийн дараалал нь идэвхтэй зарчим аажмаар бүдгэрч байгааг харуулдаг. Хэрэв тооллогын эхэнд "хатгав" гэсэн утгатай үгийн үг байвал биеийн хүч алдагдахыг илэрхийлдэг "ядарсан" гэсэн үгээр төгсдөг.
Уянгын сэдэв нь агаар мандлын үзэгдлийн гоо үзэсгэлэнд анхаарлаа төвлөрүүлснээр түүний түр зуурын шинж чанарыг онцлон тэмдэглэдэг. Эхний дөрвөн мөрөнд гарсан энэ санааг эцсийн бүлэгт боловсруулсан болно. Энд синтаксоор дамжуулсан урам зоригтой интонацууд нь сэтгэл хөдлөлийн харилцан ярианы үгстэй зэрэгцэн оршдог. Сүүлийнх нь улам бүр нэмэгдэж, уншигчдыг "чи" уянгын үг, "барьж авах", "харах" гэсэн сэтгэлийн үгийн тусламжтайгаар нөхцөл байдалд татан оролцуулж байна. Бахархал нь төөрөгдөлд хүргэдэг бөгөөд синтаксийн бүтэц нь баатрын сэтгэлийн өөрчлөлтийг тусгадаг: өргөмжлөл нь риторик асуулт руу шилждэг.
Төгсгөлийн шүлэг нь үзэсгэлэнтэй боловч түр зуурын үзэл бодлоос санаа авсан гүн ухааны дүгнэлтийг агуулдаг. Тэрээр уянгын хаяг авагчид дэлхийн амьдралын сул дорой байдал, гашуун алдагдлын зайлшгүй байдлын талаар мэдээлдэг.
Бүтээлийн хоёр хэсгээс бүрдсэн строфик хуваагдал нь Тютчевын хэв маягийн онцлог шинж юм. Зохиол, хэмнэл, интонацийн хэрэгслийн тусламжтайгаар бий болсон бүтцийн хурцадмал байдал нь уянгын сэдэвт байгалийн үзэгдэл, өнгө аяс дахь өөрчлөлтийг дамжуулах боломжийг олгодог.
