Хэл бол нийгмийн өвөрмөц үзэгдэл юм. “Хэл бол нийгмийн үзэгдэл” зөвлөлдөх уулзалт

Вера Авдеева
Зөвлөлдөх уулзалт “Хэл бол нийгмийн үзэгдэл. Хэлний функцууд. Хэл ба нийгмийн харилцан үйлчлэл"

I. Хэл бол нийгмийн үзэгдэл

Байгуулагдсан цагаасаа эхлэн оршин тогтнох бүх үе шатандаа хэл-тай салшгүй холбоотой нийгэм. Энэ холболт нь хоёр талтай зан чанар: хэл нийгэм, нийгмээс гадуур байдаггүйгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй хэл. Гол зорилго хэл- хэрэгсэл болж үйлчилнэ хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоо. Хэл"Зөвхөн хэрэгцээ, яаралтай хэрэгцээнээс үүсдэг бусад хүмүүстэй харилцах" Хөгжилтэй хамт нийгэм, хэлбэрийн хүндрэл олон нийтийн амьдрал, ухамсрын баяжуулалт, хөгжил нь хөгжиж, илүү төвөгтэй болдог хэл. Нийгэмд хэрэглэгддэг хэлүйл ажиллагааны бүх салбарт. Тав тухтай амьдрахын тулд нийгэм, бусад хүмүүстэй ярилцах, нийгмийн шатаар дээшлэх, та эзэмших хэрэгтэй хэл.

Хэлбусдын дунд онцгой байр эзэлдэг нийгмийн үзэгдэлонцгой үүрэг гүйцэтгэсний ачаар нийгэм. Юу хэл нь нийгмийн бусад үзэгдэлтэй нийтлэг байдагмөн тэднээс юугаараа ялгаатай вэ? Нийтлэг зүйл нь тэр юм хэл- хүний ​​оршин тогтнох, хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл нийгэм. Хэлний функцууд, түүний хэв маяг ажиллаж байнамөн түүхэн хөгжил нь бусдаас үндсэндээ ялгаатай нийгмийн үзэгдэл.

Биднийг тодорхойлох боломжийг олгодог чухал шинж чанар хэлийг нийгмийн үзэгдлийн ангилалд оруулах, энэ нь түүний үйлчлэх чадвартай болж хувирдаг нийгэм. Гэхдээ хэл нийгэмд өөрөөр үйлчилдэг. Тэр нь үнэн хэл нийгэмд үйлчилдэг, энэ нь өөрөө ангилах шийдвэрлэх шалгуур биш байна хэлийг нийгмийн үзэгдлийн ангилалд оруулах. Үйлчилгээ нийгэм машинтай болно, тэр ч байтугай тусдаа байгалийн үзэгдлүүд, хүний ​​үйлчлэлд тавь. Яаж гэсэн асуулт бүхэлдээ хэл нийгэмд үйлчилдэгэнэ нь хэр зэрэг үйлчилдэг.

“Үүний хувьд түүнийг хэнтэй нь ч таних боломжгүй нийгмийн үзэгдэл. Хэлсоёлын хэлбэр ч биш, тодорхой ангийн үзэл суртал ч биш, өргөн утгаараа дээд бүтэц ч биш. Хэламьдралын өөрчлөлтийг тусгах чадвартай бүх салбарт нийгэм, энэ нь түүнийг бусдаас ялгаруулдаг нийгмийн үзэгдэл" Хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг хэл, үүнийг тоолох боломжийг бидэнд олгодог нийгмийн үзэгдэл, энэ нь үнэн юм нийгэм хэлийг бий болгодог, бий болгосон зүйлийг хянаж, харилцаа холбооны хэрэгслийн системд нэгтгэдэг. Бүтээх, хэлбэржүүлэх эрх хэл бол нийгэмд харьяалагддаг. Хэл бол нийгмийн бүтээгдэхүүн, энэ шалтгааны улмаас энэ нэрийг хүртэх ёстой илүү их хэмжээгээр нийгмийн үзэгдэлбусдаас илүү үзэгдэл, үйлчилж байна нийгэм.

Нийгэм- тодорхой нийгэм, мэргэжлийн, хүйс, нас, угсаатны, угсаатны зүй, шашны бүлэгт хамаарах хүмүүсийн хоорондын олон янзын харилцааны тогтолцоо, хүн бүр өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг, тиймээс тодорхой зүйлийг тээгч болж ажилладаг. нийгмийн байдал, нийгмийн чиг үүрэг, үүрэг. Хэл нийгэмд үйлчилдэгтодорхой нийгмийн функцууд.

II. Хэлний функцууд

Судлаачид хэлтоо хэмжээ, мөн чанарын асуудлаар санал нийлэхгүй байна функцууд. Хэл нь олон үүрэг гүйцэтгэдэг(Эрдэмтэд 25 хүртэлх тоог тодорхойлдог Хэл ба түүний нэгжийн үүрэг, Үндсэн хэлний үүрэг нь харилцааны хэрэгсэл байх явдал юм. Гол руу хэлний функцуудхарилцааны, танин мэдэхүйн, хуримтлагдах зэрэг орно (өөрөөр бол - хуримтлагдах). Хэлхүмүүсийн үйл ажиллагааны бүхий л салбарт бие биенээ ойлгож, хамтарсан ажил бий болгох боломжийг олгодог.

1. Харилцаа холбоо хэлний функц- үндсэн нийгмийн хэлний функц.

Харилцаа бол харилцаа холбоо, мэдээлэл солилцох. Хэл үүсч, оршин тогтнож байсан, ингэснээр хүмүүс харилцах боломжтой болно. Мэдээлэл гэдэг нь ойлгомжтой, хандсан хүний ​​зан төлөвт чухал ач холбогдолтой мэдээлэл юм. Яриа нь хүнээс хүнд мэдээлэл дамжуулах хэрэгсэл болдог. Энэ функцМэдээллийг ярианд, түүнд ашигласан үгсээр хадгалах боломжтой тул яриа нь хэрэгжих боломжтой болдог. Хүмүүс үг солилцож, тэдгээрийг тодорхой мэдээлэл агуулсан ойлголт гэж ойлгосноор эдгээр үгэнд агуулагдах мэдлэгээ солилцдог. Хүмүүс бие биетэйгээ харилцахдаа бодол санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн туршлагаа дамжуулдаг. хүсэл зоригийн илэрхийлэл, тодорхой чиглэлд бие биедээ нөлөөлөх, хүрэх харилцан ойлголцол.

2. Танин мэдэхүйн хэлний функц

Хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх, судлах нь ихэвчлэн түүний тусламжтайгаар явагддаг хэл. Харилцаа холбооХүмүүс хүрээлэн буй бодит байдлын талаар тодорхой мэдлэгтэй байхыг шаарддаг бөгөөд хүрээлэн буй ертөнцийг ойлгох түгээмэл бөгөөд үр дүнтэй арга хэрэгслийн нэг юм. хэл. Тиймээс хэлтанин мэдэхүйн эсвэл танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа явуулдаг, функц.

3. Хуримтлагдсан (хуримтлуулах) хэлний функц.

Энэ функц дэх хэлүе хоорондын холбоос болж, үйлчилдэг "хадгалах"болон дамжуулах хэрэгсэл хэлний гадуурх хамтын туршлага. Хамгийн тод хуримтлагдсан функцЭнэ нь объекттой шууд холбоотой байдаг тул үгсийн сангийн талбарт илэрдэг үзэгдэлэргэн тойрон дахь бодит байдал. Хуримтлагдсан функц нь тусгал юм, засах, хадгалах хэл шинжлэлийнХүний үйл ажиллагааны талаархи мэдээллийн нэгж, тодорхой угсаатны хэл шинжлэл, соёлын бүх гишүүдийн олж авсан ертөнцийн талаарх мэдээлэл. хүмүүсийн хэл шинжлэлийн нийгэмлэг.

Ангиллын асуудлаар янз бүрийн санал бодолтой байсан ч хэлний функцууд, маргаангүй хоёр чухал гэдгийг бүх судлаачид санал нэгтэй хүлээн зөвшөөрдөг функцууд, аль хэлхүн төрөлхтний амьдралд гүйцэтгэдэг - танин мэдэхүйн болон харилцааны.

III. Хэл ба нийгмийн харилцаа.

Нэг удаа хэл-д л байдаг нийгэм, тэр түшиглэхээс өөр аргагүй юм нийгэм. Хөгжил нийгэмхөгжлийн үйл явцыг идэвхжүүлдэг хэлмөн хурдасгах эсвэл удаашруулна хэлний өөрчлөлт, зарим оролцогчдын бүтцийн өөрчлөлтөд хувь нэмэр оруулдаг хэлний систем, тэдгээрийг шинэ элементүүдээр баяжуулах. Хэлтөрийн хэлбэр, эдийн засгийн формацийн шинж чанараас хамаарна. Тус бүр нийгмийн хувьд– эдийн засгийн тогтоц нь амьдралын тодорхой хэв маягийг бий болгодог нийгэм, энэ нь харилцан уялдаатай бүхэл бүтэн цогцолбороор илэрдэг үзэгдэл

Нийгэмтуйлын нэгэн төрлийн бүлэг хэзээ ч байгаагүй, байх ч үгүй. Янз бүрийн шалтгааны улмаас ялгавартай байдаг.

Энэ нь үл хөдлөх хөрөнгө, анги, өмч, мэргэжлийн чиглэлээр хуваагдаж болох бөгөөд үүнийг дараа нь дараахь зүйлд тусгасан болно. хэл

Хөгжилд нөлөөлж буй нийгмийн хүчин зүйлүүд хэлнүүд байна:

Чанга яригчийн хүрээг өөрчлөх хэл,

Боловсролын тархалт

Шинжлэх ухааны хөгжил, олон түмний хөдөлгөөн,

Шинэ төрт улсыг бий болгох,

Хууль тогтоомж, албан тасалгааны ажлын хэлбэрийг өөрчлөх гэх мэт.

Эдгээр хүчин зүйлсийн нөлөөлөл хэл нь хэлбэрийн хувьд харилцан адилгүй байдаг, мөн хүч чадлаар. Үүнийг жишээгээр тайлбарлая. Октябрийн хувьсгалын дараа ардчиллын үйл явц өрнөв хэл: хэрэв өмнө нь уран зохиол хэлголчлон хөрөнгөтний эзэмшдэг - язгууртан сэхээтнүүд, одоо уран зохиолд хэлолон ажилчин тариачид нэгдэж, уран зохиолын тогтолцоонд орж эхэлж байна хэлтэдний ярианы онцлог, ур чадвар.

Энэ нь зарим диалектикизм, арготизмыг уран зохиолын үгсийн санд оруулахад хүргэдэг. (Жишээ: дутагдал, эвдрэл, нум гэх мэт)Шинэ синоми гарч ирдэг зэрэглэл: хомсдол - хомсдол - хомсдол; Харилцаа холбоо - холбоо барих - холбоо - бонд гэх мэт.

Хөгжилд үзүүлэх нөлөө нь шууд бус бөгөөд нарийн төвөгтэй байдаг. хэлболон бусад нийгмийн хүчин зүйлүүд. Түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хөгжүүлэх чухал үе шатуудын нэг ажиллагаатай-харилцаа холбооны систем бол капиталистаас шилжилт юм нийгмийг социалист болгох. Соёлын өсөлт, хөгжил бүх нийтийн бичиг үсэг, заавал дунд боловсрол нь уран зохиолын илтгэгчдийн хүрээг тэлэх хэл, түүний найрлага, бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй харилцах харилцаанд тусгагдсан байдаг (бүрэлдэхүүн хэсэг) үндэсний хэл.

Нийгмийн ялгаа хэлдавхаргажилтыг мөн илэрхийлж болно нийгэм. Тухайлбал, онцлогоос шалтгаалан тусгай нэр томъёо. Гаднах байдлаараа ижил үгс өөр өөр мэргэжлээр өөр өөр утгатай байдаг. Зарим ялгаа хэлилтгэгчдийн хүйстэй холбоотой байж болно. Тэгэхээр, in Яна Энэтхэг хэлХойд Калифорнид амьдардаг (АНУ, ижил зүйл ба үзэгдэлТэдний тухай хэн ярьж байгаагаас хамааран өөр өөрөөр дуудагддаг - эрэгтэй эсвэл эмэгтэй.

Хөгжлийн нөлөө нийгэм, ард түмний амьдралын тодорхой түүхэн нөхцөл байдал хоорондын харилцаанд мөн нөлөөлдөг хэлүүд. Жишээлбэл, феодалын үед нийгэмд хэл хоорондын холбоо сул байна, олноор нь хос хэлтэй байх тохиолдол, өөрөөр хэлбэл ард түмэн эсвэл тэдгээрийн нэлээд хэсэг нь хоёр хэлийг ашиглах явдал юм. (болон бусад) хэлүүд, мөргөлдөх хэлбэрээр голчлон ажиглагддаг хэлүүдялагчид ба ялагдагчид. Капиталист үед нийгэмөөр өөр чанга яригч хоорондын холболт хэлүүдойртох, нэгээс үг зээлэх баримтууд өөр хэл рүү, олноор нь хос хэлтэй болох тохиолдол байнга гарч байна. Үүний зэрэгцээ энэ хугацаанд тэгш бус байдал тодорхой харагдаж байна. хэлүүд, ялангуяа давуу талыг тусгайлан бий болгосон үндэстэн дамнасан мужуудад хэлдавамгайлсан үндэстэн.

“Хүн ам зүйн өөрчлөлтийг мөн тодорхой хэлбэрээр тусгаж болно хэл. Тухайлбал, хувьсгалаас өмнөх үетэй харьцуулахад манай улсад хотын хүн амын тоо эрс нэмэгдсэн нь хотын коиныг хэрэглэх хүрээг тэлж, утга зохиолын хэрэглээний цар хүрээг тодорхой хэмжээгээр өргөжүүлэхэд нөлөөлсөн. хэлмөн аялгуу ярианы хэрэглээг хязгаарласан. Үүний зэрэгцээ аж үйлдвэрийн хөгжлийн улмаас хөдөөгийн хүн ам хот руу шилжин суурьших нь утга зохиолд хүртэл тодорхой нөлөө үзүүлсэн. хэл. Оросын уран зохиолын түүхийн судлаачид хэлний тэмдэг 50-60-аад онд уран зохиолын бус үг хэллэг, ялангуяа ардын хэлний элементүүдийг амаар ашиглахад дахин сул дорой байдал гарсан. Энэ нь ардын хэлний үгсийг өргөнөөр оруулснаар тодорхой харагдаж байна.”

Бүтээмжийн хүчийг хөгжүүлэхтэй холбогдуулан нийгэм, ерөнхийшинжлэх ухаан, технологийн соёл, шинэ ойлголт, нэр томьёог шаарддаг хэл шинжлэлийн илэрхийлэл. Зарим хуучин нэр томъёонд шинэ тайлбар хэрэгтэй бөгөөд тусгай үгсийн сангийн хүрээ өргөжиж байна. Шинэ нэр томьёоны урсгал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн түвшинг тусгаагүй нэр томьёо алга болж байна.

Хувь хүний ​​хүсэл зоригоос үл хамааран нөлөөллийн хамт нийгмийг хэл рүү оруулнатөрийн ухамсартай, зорилготой нөлөөлөл бас боломжтой (Мөн нийгэм бүхэлдээ) хөгжлийн төлөө болон хэлний үйл ажиллагаа. Энэ эффект гэж нэрлэгддэг хэлний бодлого. ХэлУлс төр нь янз бүрийн талбарт хамааралтай байж болно тухайн нийгмийн хэл шинжлэлийн амьдрал. Жишээлбэл, олон хэлтэй орнуудад сонголт хэл эсвэл аялгуу, төрийн өмчит болох ёстой ажлыг эрх баригчид болон бусад нийгмийн байгууллагуудын шууд оролцоотойгоор ухамсартайгаар хэрэгжүүлдэг. Урьд өмнө нь бичиг үсэг тайлагдаагүй ард түмний цагаан толгой, бичиг үсэг боловсруулах мэргэжилтнүүдийн үйл ажиллагаа ухамсартай, зорилготой байдаг. Одоо байгаа цагаан толгой, бичгийн системийг боловсронгуй болгох, тухайлбал орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн шинэчлэлийг удаа дараа хийх нь хүний ​​амьдралд хөндлөнгөөс оролцож буй өөр нэг хэлбэр юм. хэл. Хөгжил ба хүндрэл хэлтусгай хөгжүүлэлтээр тодорхой харагдаж байна ажиллагаатай-төрөл бүрийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд үйлчилдэг харилцааны системүүд хэл, энэ нь нутаг дэвсгэрийн болон нийгмийн аялгууг тодорхойлоход хүргэдэг, утга зохиолын хэлболон хэрэгжүүлэх бусад хэлбэрүүд хэл.

Эдгээр бүх хэлбэрүүд нь өөр өөр бөгөөд хүн төрөлхтний хөгжлийн янз бүрийн түүхэн үеүүдэд байдаг нийгэм, мөн өөр өөр тодорхой нийгэм-түүхийн нөхцөлд нэг юмуу өөр оршин тогтнох хэл. Тэд адилхан биш функцууд, дотоод бүтэц, тэдгээрийн хоорондын харилцаа.

Мэдээж нийгмийн нөлөөлөл байхгүй хэл, аяндаа эсвэл ухамсартай, угаасаа хүчингүй болгож чадахгүй хэлдотоод хууль тогтоомж.

Хэл бол нийгмийн үзэгдэл

"Хэл бол хүний ​​санаа, мэдрэмж, хүслийг чөлөөтэй илэрхийлдэг тэмдэгтүүдийн системээр дамжуулан илэрхийлэх онцгой, эрчимтэй бус арга юм." Хүн өсч, хүмүүжсэн нийгэмдээ үг хэлэх чадварыг эзэмшдэг бөгөөд энэ нь амьдралын эхний жилүүдэд тодорхой хүний ​​хүрээлэн буй орчны түүхэн тогтсон тогтолцоог өөртөө шингээх явцад гарч ирсэн уран илтгэх чадварыг эзэмшдэг. Орчин үеийн хүмүүс үндэс угсаанаас үл хамааран бага наснаасаа эхлэн аливаа хэлийг эзэмших шаардлагатай байдаг.

Хэл бол хэзээд хамт олны өмч юм. Ихэнх тохиолдолд нэг хэлээр ярьдаг хэсэг хүмүүс нь угсаатны бүлэг юм. Зарим үндэстний хэлийг үндэстэн хоорондын харилцааны хэрэгсэл болгон ашигладаг. Тиймээс орос хэл бол оросуудын үндэсний хэл бөгөөд үүний зэрэгцээ бусад олон үндэстэн, үндэстний үндэстэн хоорондын харилцааны хэл юм.

Хэл ба сэтгэлгээний хоорондын хамаарал

Мэдээллийг нэгтгэх, дамжуулах, хадгалах хэрэгсэл болох хэл нь сэтгэлгээ, оршин буй ертөнцийг бодитойгоор ойлгох, хүний ​​ухамсарт тусгах (загварчлах) зорилготой хүмүүсийн оюун санааны бүхий л үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг. Үүний зэрэгцээ хамгийн ойр диалектик нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг хэл, сэтгэлгээ нь ижил төстэй байдлыг бүрдүүлдэггүй: тэдгээр нь харилцан адилгүй, хоорондоо холбоотой үзэгдэл боловч тэдгээрийн талбарууд огтлолцдог боловч бүрэн давхцдаггүй.

Харилцааны нэгэн адил сэтгэлгээ нь аман болон аман бус байж болно.

Амаар буссэтгэлгээ нь бодит байдлын сэтгэгдлийг хүлээн авсны үр дүнд бий болсон харааны болон мэдрэхүйн дүрсийн тусламжтайгаар хэрэгжиж, дараа нь санах ойд хадгалагдаж, төсөөлөлөөр дахин бий болдог. Тиймээс, сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь техникийн шинж чанартай бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэхэд (жишээлбэл, орон зайн зохицуулалт, механизмын хэсгүүдийн хөдөлгөөнтэй холбоотой) аман бус байдаг. Иймэрхүү асуудлын шийдэл нь ихэвчлэн дотоод (ялангуяа гадаад) ярианы хэлбэрээр тохиолддоггүй. Энэ бол тусгай "техникийн" эсвэл "инженерийн" сэтгэлгээ юм. Шатарчин хүний ​​сэтгэлгээ үүнтэй ойр байдаг. Зураач, уран барималч, хөгжмийн зохиолчийн бүтээлийн онцлог шинж чанар нь харааны дүрслэлийн сэтгэлгээ юм.

Амаарсэтгэлгээ нь үг, дүгнэлт, дүгнэлтэд тусгагдсан ухагдахуунуудтай ажилладаг, дүн шинжилгээ хийж, ерөнхийлөн дүгнэж, таамаглал, онолыг бий болгодог. Энэ нь хэл дээр тогтсон хэлбэрээр тохиолддог, өөрөөр хэлбэл дотоод эсвэл ("чанга бодох" үед) гадаад ярианы үйл явцад явагддаг. Хэл нь хүний ​​ертөнцийн талаарх мэдлэгийг тодорхой хэлбэрээр зохион байгуулж, энэ мэдлэгийг хувааж, нэгтгэж, хойч үедээ дамжуулж өгдөг гэж бид хэлж чадна. Үзэл баримтлалын сэтгэлгээ нь хоёрдогч, хиймэл хэл, хүний ​​бүтээсэн тусгай харилцааны системд найдаж болно. Тиймээс математикч, физикч нь ердийн тэмдэглэгээнд тусгагдсан үзэл баримтлалтай ажилладаг, үгээр биш, харин томъёогоор бодож, томъёоны тусламжтайгаар шинэ мэдлэг олж авдаг.

Хэлний функцууд

1. Харилцаа холбоо (харилцаа): хэлний зорилгыг тусгасан, харилцааны хэрэгсэл (бодол санаа солилцох, мэдээлэл дамжуулах функц) болдог.

2. Хүний тодорхой сэтгэлгээний боломжийг хангах чиг үүрэг. Бодлын шууд бодит байдал.

3. Танин мэдэхүйн (объектив), ухамсартай холбоотой.

4. Сэтгэл хөдлөл (сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, туршлага, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг илэрхийлэхэд тусалдаг).

5. Өвөрмөц (хэлийг бодит байдлыг дүрслэн харуулах хэрэгсэл болгон ашиглах).

6. Сурган хүмүүжүүлэх (хэл бол заах хэрэгсэл).

7. Хуримтлуулах (мэдлэгийг хуримтлуулах, хадгалах үүрэг).

Хэлний бүтэц. Хэлний үндсэн нэгжүүд

Хэлний системийн үндсэн түвшин ба нэгжүүд:

Хэлний системийн гол "давхаргууд": фонем, морфем, үг (лексем), хэллэг (тагмем). Эдгээр нь хэлний урсгалыг дараалан хуваах явцад ялгарах нэгжийн шинж чанараар тодорхойлогддог авиа зүй, суурь, морфологи, лексикологи, синтакс дахь хэлний шинжлэх ухааны судалгааны объектууд юм.

Хэлний системийн нэгжүүдийн хоорондын хамаарал:

Бүх хэлний нэгжийн шинж чанарууд нь бусад хэлний нэгжүүдтэй харилцах харилцаанд илэрдэг. Хэлний нэгжүүдийн хоорондын харилцааг хамгийн ерөнхий хэлбэрээр (харилцааны тодорхой төрлүүдийг үл харгалзан) синтагматик, парадигматик, шаталсан гэсэн гурван төрөл болгон бууруулж болно.

Синтагматик - эдгээр нь шугаман дараалал дахь нэгжийн харилцаа юм (өөрөөр тэдгээрийг комбинатор гэж нэрлэдэг); Жишээлбэл, өгүүлбэр нь үгэнд, үг хэллэг нь морфемд, морфем нь авиад хуваагддаг. Синтагматик харилцааг бодит (бодит) харилцан үйлчлэлийн хамаарлаар тодорхойлж болно. Хийсвэр хэлбэрээр тэдгээрийг тодорхой ангиудын харилцаа гэж илэрхийлж болно.

Парадигматик - эдгээр нь Ф.де Соссюрийн нэр томъёонд ассоциатив харилцаа (нийтлэг эсвэл ижил төстэй байдал, тэдгээрийн тодорхой чухал шинж чанарт үндэслэн нэгжүүдийг анги болгон бүлэглэх) юм. Парадигматик харилцаа нь хэзээ ч бодит харилцан үйлчлэлийн хамаарлаар тодорхойлогддоггүй, учир нь тэд Ф.де Соссюрийн хэлснээр сэтгэцийн холбоогоор үүссэн харьцангуй нэгэн төрлийн нэгжүүдийн харилцааг илэрхийлдэг.

Шаталсан харилцаа - эдгээр нь нарийн төвөгтэй байдлын зэрэгтэй холбоотой харилцаа, эсвэл бага төвөгтэй нэгжийн "орох" (бүрэлдэхүүн хэсэг) -ийг илүү төвөгтэй нэгж болгон хувиргах харилцаа юм. Шаталсан харилцааг “...-ын нэг хэсэг” эсвэл “...-ээс бүрдэнэ” гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлж болно. Шаталсан харилцаа нь илүү төвөгтэй нэгж рүү орох энгийн нэгж хоорондын харилцаа юм. Эдгээр нь бүхэл ба хэсэг хоорондын харилцаа, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн нэгжийн бүтцийг тодорхойлдог харилцаа холбоо (хэл шинжлэлийн нэгжүүд өөрсдөө болон хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглах явцад үүссэн ярианы нэгжүүд).

Хэл ба ярианы нэгжүүд:

Морфемик түвшин : хэлний нэгж - лексем - бүх лексик утгын нийлбэрээр авсан үг. Токенууд санах ойд хадгалагддаг. Толь бичгүүдээс (Англи толь бичиг) лексемийг олоорой. Ярианы нэгж - лекса - ярианд аль нэг утгаараа хэрэглэгддэг үг.

Синтаксийн түвшин : Хэлний нэгж - өгүүлбэр:

бүтцийн диаграмм, хамгийн бага ярианы загвар

энэ схемийн тодорхой хэрэгжилт

Мэдэгдэл, ямар ч загварын дагуу баригдсан нь ярианы нэгж юм.

Хэл бол тэмдгүүдийн систем юм

Ф.де Соссюр дахь хэл шинжлэлийн тэмдгийн тухай ойлголт (тэмдэглэсэн ба тэмдэглэсэн)

Хэл бол харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай шинж тэмдгүүдийн систем юм.

Соссюр:"Энэ үзэл бодол нь үгийн өмнө бэлэн ойлголт байдаг гэж таамаглаж байгаа тул алдаатай байна. Энэ санаа нь нэрний мөн чанарын (дуу эсвэл оюун санааны) талаар юу ч хэлдэггүй бөгөөд нэр, зүйлийг холбосон холбоо нь энгийн зүйл гэж бодох боломжийг олгодог боловч энэ нь үнэнээс маш хол юм. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодол нь хэлний хоёрдмол шинж чанар, хоёр бүрэлдэхүүн хэсгийн нэгдлээс бүрддэг гэдгийг харуулж байгаа тул биднийг үнэнд ойртуулдаг."

“Хэл шинжлэлийн тэмдэг нь аливаа зүйл, түүний нэр, ойлголт, акустик дүрсээр холбогддоггүй. Түүгээр ч барахгүй акустик дүрс нь материаллаг дуу чимээ, цэвэр биет зүйл биш, харин дуу авианы оюун санааны ул мөр, бидний мэдрэхүйгээр дамжуулан хүлээн авсан санаа юм.

Хэл шинжлэлийн тэмдгийн шинж чанарууд

1. Дурын байдал: илэрхийлэгчийн тэмдэгттэй холбогдох холбоо нь дур зоргоороо, өөрөөр хэлбэл аливаа зүйлээр болзолгүй. Тиймээс "эгч" гэсэн ойлголт нь дууны дараалалтай холбоогүй бөгөөд үүнийг өөр ямар ч дууны бүрхүүлээр илэрхийлж болно. дур зоргоороо - өөрөөр хэлбэл сэдэлгүй, логик холболт байхгүй. Үзэл баримтлалтай холбоотой үгс байдаг (ономатопеийн хүчин зүйл). Их бага хүсэл эрмэлзэлтэй хэлүүд байдаг.

2. Тэмдэглэгээний шугаман шинж чанар: илтгэгч нь чихээр мэдрэгддэг тул өргөтгөлтэй, нэг хэмжээсттэй, өөрөөр хэлбэл шугаман шинж чанартай байдаг. "Энэ бол маш чухал шинж тэмдэг бөгөөд түүний үр дагаврыг тооцох аргагүй юм." Сонсголоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн тэмдгүүд нь хэд хэдэн хэмжигдэхүүнтэй байж болох харааны шинж тэмдгүүдээс эрс ялгаатай байдаг.

3. Тэмдгийн хувьсах/өөрчлөгдөхгүй байдал. Илтгэгчид хэлэнд өөрчлөлт оруулах боломжгүй. Түүний зан чанар нь уламжлалаар тодорхойлогддог тул тэмдэг нь өөрчлөлтийг эсэргүүцдэг. Ялангуяа дараах шалтгааны улмаас:

* тэмдгийн дур зоргоороо - үүнийг өөрчлөх оролдлогоос хамгаалах;

* олон тооны тэмдэгтүүд;

* системийн нарийн төвөгтэй шинж чанар;

* инновацид чиглэсэн хамтын инерцийг эсэргүүцэх.

Хэл нь санаачилга гаргах боломжийг олгодоггүй;

Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа нь хэлэнд нөлөөлдөг тул энэ үүднээс хэл шинжлэлийн тэмдэг нь өөрчлөгддөг.

Ихэнхдээ тэмдэгтийн өөрчлөлт нь тэмдэгтийн өөрчлөлтөд хүргэдэг.

Хэл ба яриа

"Хэл" ба "яриа" гэсэн ойлголтуудын ялгааг Швейцарийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Фердинанд де Соссюр анх гаргаж, тодорхой хэлбэрээр нотолсон. Яриагаар орчин үеийн хэл шинжлэл нь зөвхөн аман яриа төдийгүй бичгийн яриаг ойлгодог. Өргөн утгаараа "яриа" гэсэн ойлголт нь "дотоод яриа" гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл чанга дуугаар ярихгүйгээр "өөртөө" хийсэн хэл шинжлэлийн хэрэгслийн тусламжтайгаар сэтгэхийг агуулдаг. Харилцах үед "текст солилцох" тохиолддог. Хэрэв бид зөвхөн аман яриагаар хязгаарлагдах юм бол текст бүрийн хувьд текст солилцох нь нэг талаас ярих буюу тухайн текстийг "үүсгэх" үйлдэл, нөгөө талаас текстийг ойлгох, ойлгох үйлдэл юм. ярилцагчийн бичсэн текст. Үг хэлэх, ойлгох үйлдлийг мөн ярианы үйлдэл гэж нэрлэдэг. Ярианы үйл ажиллагааны систем нь ярианы үйл ажиллагаа юм.

Соссюрийн хэлснээр хэл ярианы өвөрмөц шинж чанарууд:

Хэл бол нийгмийн бүтээгдэхүүн юм яриа нь үргэлж хувь хүн байдаг. Ярианы үйлдэл бүрийг тусдаа хувь хүн бий болгодог бөгөөд хэл нь өмнөх үеийнхний бидэнд үлдээсэн хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрөгддөг тул хэл бол бэлэн бүтээгдэхүүн, яриа бол хүсэл зориг, оюун санааны хувь хүний ​​үйлдэл юм;

Хэл нь бүх тархинд дүрмийн систем хэлбэрээр оршин тогтнох боломжтой байдаг.

Хэл нь ярианаас зайлшгүй тохиолдлын болон санамсаргүй байдлаас ялгагдах бөгөөд хэл дээрх чухал үзэгдэл нь хэл шинжлэлийн практикт тогтсон хэлний норматив баримтууд (хэлний хэм хэмжээ) бөгөөд санамсаргүй ба санамсаргүй үзэгдэлд ярианы бүх төрлийн хэлбэлзэл, бие даасан хазайлт багтдаг. Хэл бол цорын ганц чухал үзэгдлүүд байдаг тэмдгүүдийн систем юм. утга ба акустик дүрсийн хослол.

Түүнээс гадна эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд хоёулаа адилхан оюун санааны шинж чанартай байдаг.

Хэлний гарал үүслийн онол

Эрт дээр үеэс И-ийн гарал үүслийн талаар олон онол боловсруулсан.

1) Ономатопеийн онол- 19-р зуунд дэмжлэг авсан. Онолын мөн чанар нь хүмүүс ярианы аппаратаараа байгалийн дуу чимээг дууриахыг оролдсон явдал юм. Практиктай зөрчилддөг. Цөөн дуугаралттай үгс нь зөвхөн дуугаралттай үгсийг дуудах чадвартай байдаг. Хөгжилтэй би-д анхдагчаас илүү дуу чимээтэй төстэй үгс байдаг, учир нь дуурайхын тулд хэл ярианы аппаратыг төгс эзэмшсэн байх ёстой, мөгөөрсөн хоолой нь хөгжөөгүй анхдагч хүн үүнийг хийж чадахгүй.

2) Таслах онол- XVIII зуун Би сэтгэл хөдлөл дагалддаг амьтдын хашгирах үгсээс гаралтай.

3) Хөдөлмөрийн уйлах онол- XIX зуун Би хамтын хөдөлмөрийг дагалдаж байсан хашгиралтаас үүссэн боловч эдгээр хашгирах нь ажлын хэмнэлийн хэрэгсэл, тэдгээр нь ажлын явцад гадны техникийн хэрэгсэл юм. Тэд харилцаа холбоогүй, нэр дэвшүүлдэггүй, илэрхийлэх чадваргүй байдаг.

4) Нийгмийн гэрээний онол(Сэр XVIII) Тэгээд Смит түүнийг анхны Я-ын дүрийг авсан гэж зарлав. Энэ онол нь анхдагч I-г тайлбарлах юу ч өгдөггүй, учир нь тохиролцоонд хүрэхийн тулд өөр нэг I хэрэгтэй. Би үүсэх нь хүний ​​гарал үүсэл, хүний ​​анхдагч нэгдэл үүсэхээс тусгаарлагдсан байдлаар явагддаг.

5) Дохионы онол“Би” гэсэн авиатай хүмүүсийн хувьд дохио зангаа нь үргэлж хоёрдогч байдаг тул дохио зангаа нь ойлголттой холбоогүй байдаг. Бүх зүйл Би-г нийгмийн үзэгдэл гэж үл тоомсорлодог онолтой адил юм. Энгельсийн Би-ийн гарал үүслийн талаархи үндсэн заалтуудаас: Би-ийн гарал үүслийг шинжлэх ухаанаар нотлох боломжгүй, зөвхөн таамаглал дэвшүүлж болно, зөвхөн хэл шинжлэлийн өгөгдөл нь энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд хангалтгүй юм.

Албани

Грек: орчин үеийн Грек, эртний Грек.

Иран:Фарси (Шинэ Перс), Пашто (Афган), Дари, Тажик, Курд, Осет

Энэтхэг-Арьян: Хинди, Урду, Бенгал, Пунжаби, Ромын

армян

Afroasiatic (Semioto-Hamitic) гэр бүл:

Семит:Араб, Амхар (Этиопт), Еврей

Кушитик:Сомали

Бербер: (Хойд Африк дахь хэл) zenaga

Чад:(Баруун Африк, Сахарын цөлөөс өмнөх Африкт хэл) Хауса, Чан, Сван

Египет:Копт, Эртний Египет

Картвелийн гэр бүл : Гразинский, Чанский, Сванский

Абхаз-Адыге гэр бүл :

Абхазын дэд бүлэг - Абхаз, Абаза

Черкес дэд бүлэг - Адыге, Кабардиан

Нах-Дагестаны гэр бүл :

Нах дэд бүлэг - Чечен, Ингуш, Батсби

Дагестаны дэд бүлэг - Авар, Лак, Лезгин

Дравидиан гэр бүл: (Өмнөд Энэтхэг) Тэлугу, Тамил

Урал хэлний гэр бүл:

Финно-угор:

Об-угор дэд бүлэг - Унгар, Ханты, Манси

Балтийн-Финландын дэд бүлэг - Финлянд (Суоми), Эстони, Карел, Вепси, Ижориан

Волга дэд бүлэг - Мордов

Пермийн дэд бүлэг - Удмурт

Самойед: Ненец, Энец

Түрэг гэр бүл : Турк, Азербайжан, Туркмен, Киргиз, Казак, Татар, Башкир, Якут, Алтай, Печенег, Куман

Монгол гэр бүл : Монгол, Буриад, Халимаг

Нийт 23 айл

Хэлний удам зүйн ангилал - үндсэн дээр суурилуулсан харьцуулсан түүхэн арга. Ихэнх хэлүүд нь хэлний бүлгүүдэд хуваагддаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь янз бүрийн дэд бүлгүүд эсвэл салбаруудаас бүрддэг бөгөөд эдгээр нь бие даасан хэлүүдээс бүрддэг.

Шалтгаан:

1) Хэдэн хүн тодорхой хэлээр ярьдаг. Хэлний хувьд олон тооны жижиг хэлүүдийг ялгаж салгаж болно. Олон тооны - хэдэн арван сая хүмүүсийн ярьдаг хэл (хятад, англи, орос). Цөөн тооны хэл - хэдэн мянга эсвэл хэдэн зуун хүн ярьдаг хэл (Кавказ, Камчатка, Сибирьт нийтдээ 2.5 мянга орчим хэл байдаг). Нийтлэг 26 хэлээр хүмүүсийн 96% нь ярьдаг.

2) Хэлүүдийг "амьд" ба "үхсэн" гэж хуваах. Одоо амьд хэлээр ярьдаг болсон. Үхсэн - тэд өмнө нь муур ярьдаг байсан (Латин, Грек).

3) Бичсэн, бичигдээгүй, залуу бичигдсэн. Бичгийн хэлүүд - баялаг бичгийн хэлтэй байх. Бичиг үсэг мэддэггүй (Африк...) Залуу-бичиг үсэгтэй - залуу бичгийн уламжлалтай.

Индо-Европын гэр бүлийн хэлний онцлог:

дэлхийн хамгийн өргөн хэрэглэгддэг хэлний гэр бүл. Түүний тархалтын нутаг дэвсгэрт бараг бүх Европ, Америк, эх газрын Австрали, Африк, Азийн нэлээд хэсэг багтдаг. 2.5 тэрбум гаруй хүн - өөрөөр хэлбэл. Дэлхийн хүн амын тал орчим хувь нь Индо-Европ хэлээр ярьдаг. Барууны соёл иргэншлийн бүх гол хэл нь Индо-Европ хэл юм. Баск, Унгар, Сами, Финлянд, Эстони, Турк хэл, түүнчлэн Оросын Европын хэсгийн хэд хэдэн алтай, урал хэлийг эс тооцвол орчин үеийн Европын бүх хэлүүд энэ гэр бүлд багтдаг. "Индо-Европ" гэсэн нэр нь болзолт юм. Германд "Энэтхэг-Герман" гэсэн нэр томъёог өмнө нь хэрэглэж байсан бол Италид "Арио-Европ" гэсэн нэр томъёог эртний хүмүүс ба эртний хэлээр илэрхийлдэг байсан бөгөөд үүнээс хойшхи бүх Энэтхэг-Европ хэлүүд угсаа гарал үүсэлтэй гэж үздэг. Оршихуй нь ямар ч түүхийн баримтаар (хэл шинжлэлээс бусад) батлагдаагүй энэхүү таамаглалтай хүмүүсийн өвөг дээдсийн өлгий нутаг нь Зүүн Европ эсвэл Баруун Ази гэж тооцогддог.

Харьцуулсан түүхийн аргаар үүсгэн байгуулагдсан анхны хэлний бүлгийг "Индо-Европ" гэж нэрлэдэг.

Энэтхэг-Европ хэлний хамгийн том гэр бүлд орос, литва, латин, франц, испани, грек, эртний энэтхэг, англи, герман болон бусад олон хэл, амьд ба үхсэн хэлүүд багтдаг. ижил үндэс суурь - Прото-Индо-Европ хэл , энэ нь эхлээд ялгаатай байдлын үр дүнд янз бүрийн аялгуунд хуваагдаж, дараа нь бие даасан хэл болж хувирав.

Орчин үеийн хэл шинжлэлийн зарим судлаачдын үзэж байгаагаар энэ нь 2.5 тэрбум гаруй хэлээр ярьдаг.

Гэр бүлийн хүрээнд хэлүүдийг бүлэг, салбаруудад хуваадаг.

1. Славян (зүүн салбар - Орос, Украин, Беларусь; баруун - Польш, Чех, Словак; өмнөд - Болгар, Македон, Серб-Хорват, Словен (үхсэн хэлнээс - Хуучин сүмийн славян хэл).

2. Балтийн (Литва, Латви, нас барсан - Хуучин Прусс)

3. Герман (Англи, Герман, Голланд, Африкан (Өмнөд Африк), Иддиш (Шинэ Еврей), Швед, Норвеги, Дани, Исланд, үхсэн - Готик).

4. Селтик (Ирланд, Уэльс, Бретон гэх мэт)

5. Романеск (франц, испани, португал, итали, франц, румын, молдави гэх мэт)

6. Албани

7. Грек

8. Иран

9. Энэтхэг-Арьян

10. Армен

Үг. Зураас.

Үг - нэг эгшиг авиа (эсвэл гийгүүлэгч) дангаараа эсвэл гийгүүлэгчтэй (эсвэл гийгүүлэгч) хослуулан, амьсгалсан агаарын нэг импульсээр дуудагдана.

Орос хэлэнд үе үүсгэгч авиа нь эгшиг байдаг тул үг нь эгшигтэй адил олон үетэй байдаг: а-ри-я (3 үе), ма-як (2 үе), нислэг (1 үе).

Үе нь нээлттэй (эгшигт төгсгөл) эсвэл хаалттай (гийгүүлэгчээр төгссөн) байж болно. Жишээлбэл, ко-ро-на гэдэг үгэнд бүх үе нээлттэй, харин ар-буз гэдэг үгэнд хоёр үе нь хаалттай байдаг.

Үгүүд байдаг, учир нь:

Үг бол ярианы зөн совин дахь чухал бөгөөд тодорхой ялгагдах нэгж юм.

Үг бол үг хэллэгийн үндсэн нэгж юм.

Зураас өөр өөр хэлээр ялгаатай. Орос хэл дээр хил нь хамгийн жижиг комиссоос бага, хамгийн их ялгаатай дуу авианы хооронд байдаг: бо-чка, ла-пша, бру-ски, ли-жня, кА-сса, о-тту-да. Нээлттэй үгс давамгайлдаг. Кор-тик, тэшүүр, пал-то, кА-рман, тэнгис-ской (үгийн төгсгөлд хагас задгай, хаалттай үе). Бусад хэлүүд олон хаалттай үетэй байдаг (холимог).

Онцлох. Стрессийн төрлүүд

Интонац - ярианы хэмнэлтэй, уянгалаг тал нь синтаксик утгыг илэрхийлэх, сэтгэл хөдлөлийн болон илэрхийлэлийн өнгө аясыг илэрхийлэх хэрэгсэл болдог.

Өргөлт – ярианы фонетикийн салшгүй хэсгийг бүрдүүлэх арга.

1. Үгний стресс - үргэлжлэх хугацаа, хэмжээ, өндрийг ашиглан үгийн нэг үеийг тодруулах, түүний дотор тэдгээрийн хослолыг ашиглах.

2. Динамик (хүч) – онцолсон үе нь үгийн хамгийн чанга дуу (Англи, Франц)

3. Тоон (уртааш) – өргөлттэй үе нь хамгийн урт (Орчин үеийн Грек)

4. Хөгжмийн (ая) - өргөлттэй үеийг өнгө аясыг өөрчлөх өндөр, шинж чанараар нь тодруулдаг (Хятад, Солонгос, Вьетнам).

5. Бар стресс - хэд хэдэн үгийг нэгтгэн ярианы мөрөнд (синтагма) оруулна.

6. Өгүүлбэрийн стресс – хэд хэдэн хэмжүүрийг нэгтгэн хэллэг болгон хувиргадаг.

Стресс үүссэн газраас хамааран тодорхой үе (Финлянд, Чех, Франц, Польш) дээр тогтсон тогтмол стресс байдаг.

Өргөлт нь хөдлөх эсвэл хөдөлгөөнгүй байж болно.

Орос хэл дээрх үгийн стресс. хэл үнэ төлбөргүй, өөрөөр хэлбэл. ямар ч үе дээр байж болно.

Тогтмол стресстэй үед түүний үг дэх байр нь грамм үүсэх явцад өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. хэлбэрүүд, түүнчлэн үг үүсгэх явцад (хувьцаа-хуваалцах-хуваалцах гэх мэт).

Үг өөрчлөгдөхөд хөдлөх стресс нь нэг үеээс нөгөөд шилжиж, тэр ч байтугай үгийн хил хязгаараас давж гардаг (spina - spinu, naf spin).

Мөн сул стресс, хажуугийн стресс, логик стресс байдаг.

Фонологийн сургуулиуд

Москвагийн Фонологийн сургууль (MFS)

Үүсгэн байгуулагчид: Аванесов, Сидоров, Кузнецов

Фонем- хамгийн богино нэгж. Хэл нь үг хэллэг, морфема, үгсийг ялгах, тодорхойлоход үйлчилдэг олон тооны байрлалаар солигдох дуу авиагаар илэрхийлэгддэг.

Утасны ялгаа: та 1 өөр дуу авиа байгаа 2 үг сонгох хэрэгтэй, бусад нь бүгд адилхан)

è эдгээр нь энгийн дуу авиа биш, харин фонем юм

Ленинградская (Петербургская) (LFSh)

Үүсгэн байгуулагчид Лев Влад. Щерба (20-р зууны 20-аад он)

Фонем– туршилтын үр дүнд бий болсон дууны ерөнхий хэлбэр.

6 эгшгийн фонемыг тодорхойлсон

Прага хэл шинжлэлийн тойрог (PLC)

Трубицкой, ЯкобсОн

Фонетик үйл явц

Ярианы урсгалд нэг авианы хэллэг нь нөгөө авианы хэллэг дээр давхцаж, нэг авиа нөгөөд дасан зохицдог. Ийм төхөөрөмжийг нэрлэдэг комбинаторын өөрчлөлт дуугарна.

1. Байр – зэргэлдээх акцын үе мөчний хэсэгчилсэн дасан зохицох. ба эгшиг дуугарна.

2. Ассимиляци - нэг дууг нөгөөтэй харьцуулах, гэхдээ ижил төрлийн, i.e. эгшиг эгшиг, акс. дагуу. Асс. бүрэн эсвэл бүрэн бус байж болно. Жишээлбэл, оёх [sh:yt"] - бүрэн; нум [ban" t"ik] - бүрэн бус - зөөлөн байдлын үндсэн дээр.

3. Дисимиляци - ижил төрлийн дуу авианы ялгаатай байдал. Энэ нь холбоо барих ба зай байж болно. Жишээлбэл, колидор (зайлбар, үүссэн газар, аргын дагуу уусмалын ялгаатай байдал); бонба (холбоо барих, дүрсний байршлын дагуу объектын зохион байгуулалт.)

4. Хоёрдахь – дуу авиа, үг хэллэг алдагдах (гаплологи), ялангуяа хурдан ярианд ихэвчлэн.

5. Эпентез - дуу оруулах. Орос хэл дээр хэл ярианы дуудлагад эгшиг хоорондын. (радио, ягаан, шпион)

6. Протез - өргөтгөл, үгийн өмнөх дууны "утгалт" (хурдан, найм, катерпиллар)

7. Метатез - үгийн дуу авиа, үеийг өөрчлөх (алга - долон)

8. Бууруулах – завсарлагааны өмнөх төгсгөлд өргөлтгүй үе болон гийгүүлэгч авианы авианы авианы чанар сулрах.

Орфоэпи

Орфоэпи - уран зохиолын дуудлагын хэм хэмжээг судалдаг.

Морфемик. Морфемийн төрлүүд.

Шинжлэх ухаанд хэл шинжлэлийн болон ярианы нэгжийг ялгах нь заншилтай байдаг.

Морфем -морфемийн түвшний хэлний нэгж

Морф -ярианы нэгж

Морфийн төрлүүд тэдгээрийн ашиглалтын нөхцлөөс хамааран:

ü Алломорфууд - утгын хувьд ижил морфууд, дуудлагын ялгаа нь янз бүрийн байрлал дахь фонемуудын ээлжлэн солигдсонтой холбоотой юм. оросдагавар –чик/-щикдараах байдлаар тархсан: морфийн дараа to Тэсвэл гдагавар ашиглаж байна -чик (бармен), бусад тохиолдолд дагаварыг ашигладаг -щик (угаалгын өрөөний үйлчлэгч), мөн түүнчлэн гийгүүлэгчийн өмнө байх үед ТТэгээд гдуу авиа гаргадаг (ломбардчин);

Зам<дорог>

Зам<дорож>алломорфууд

Харанхуй - гунигтай

Барь /inf. b,c,f дээр

ü Сонголтууд - ямар ч байрлалын нөхцөлд чөлөөтэй солигдох шинж чанартай байдаг тул зөвхөн утгын хувьд төдийгүй байрлалын хувьд ижил төстэй морфууд (төгсгөл). -өө/-өөТВ дээрх нэр үгээр. p.un. h.g. р.: ус/ус).

Тэмдэглэл нь морфемийн хувилбартай байдаг. Tv.p. – oh\oh (f.r.) харанхуй, харанхуй.

Үг дэх морфемийн цогцыг үгийн морфемик бүтэц гэнэ. Үгийг бүрдүүлэгч морфемоор нь задлан шинжлэхийг морфемик анализ гэнэ.

Хоёр төрлийн шинжилгээ байдаг:

Морфемик (ишийг тодруулахгүйгээр) ба

Үг бүтээх: (бүрэх үндсэн арга)

Үг бүтээх анализ – t.zr-тэй. орчин үеийнх шиг синхрончлол Төрөлх хэлтэй хүнд энэ үг боловсролтой мэт санагддаг.

Этимологийн шинжилгээ гэдэг нь үгийн гарал үүслийг тогтоох морфемик ба үгийн бүтцэд дүн шинжилгээ хийх явдал юм.

Морфемийн түүхэн өөрчлөлт:

Үгийн өөрчлөлтийг үгийн морфологийн бүтцэд тохиолддог хэд хэдэн үйл явц хөнгөвчилдөг.

Богородицкий (19-р зууны төгсгөлд) эдгээр үйл явцын 3-ыг тодорхойлсон.

дараа нь 4-р процесс

Процессууд:

1. Хялбаршуулсан байдал - энэ нь хоёр морфемийн нэг хэлбэрийг нэгтгэсний үр дүнд үгийн илүү төвөгтэй морфемийн найрлагаас энгийн хэлбэр рүү шилжих явдал юм. Тиймээс үгээр цамцэртний үндэс үрэх -одоо ойлгоогүй, язгуур, эртний дагавар -Өө-нэг шинэ язгуур морфем болгон нэгтгэсэн цамц - .

Цүнх. Эхэндээ цүнх ("үслэг"), (цүнх нь үслэг эдлэлээр оёдог байсан) дараа нь зөвхөн үслэг эдлэлээр зогсохгүй. Орчин үеийн хэлээр үслэг "цүнх" -тэй холбоогүй - дериватив биш. Семантик холболтыг таслах.

Хайрцаг - түрэг "сарлаг" (сагс) -аас

Үүл - үүл (дугтуйнаас орос хэл дээрх эх)

Фонетик үйл явц - "дотогшоо" хаягдсан.

2. Дахин задрах. - морфемын тоо өөрчлөгддөггүй, харин морфемын хоорондох хил хязгаар өөрчлөгддөг. Тэгэхээр. Эрт дээр үед тохиолдолд олон тооны хэлбэрүүд гол мөрөн, гол мөрөн, гол мөрөнүндэс нь тодров гол-болон төгсгөлүүд -м, -ми, -х. одоо суурь нь тод харагдаж байна rec-.

Өгөх (этимологич.)

+ r - бэлэг өгөх

3. Хүндрэл - энэ нь байхгүй газар морфемийн хоорондох хилийн харагдах байдал, нэг морфемийн хоёр хуваагдал юм. Голланд хэлнээс авсан Zonnedek (шүхэр) гэдэг үгийг орос хэлэнд хуваажээ шүхэр-IRОросын нөлөөн дор. байшин, навчгэх мэт.

Академич, химич гэсэн үгэнд –ик дагавар гарч ирдэг (харьц.: академи, хими); Үүнтэй адилтгаж үзвэл бид ургамал судлаач, физикч гэх мэт үгсийн ижил дагаварыг тодотгох хандлагатай байдаг боловч уг гарал үүслийн хувьд энэ нь үндэслэл болохгүй. Зээл авсан суурь нь орос хэлний үндсэн дээр "төвөгтэй" болдог.

4. Чимэглэлийн хамаарал - үг нь урьдын адил хуваагдсан хэвээр байгаа боловч түүнийг бүрдүүлэгч морфемууд нь утгын хувьд, өөр хоорондоо харилцан адилгүй болж хувирдаг үйл явц.

Frost бол дагавар юм. боловсролын арга зам.

k – хийсвэр үйлдэл.

Этимологийн шинжилгээ - үйл үгээс биш хөлдөх, мөн уруулнаас. нэр үг хяруу=> k – багасгах дагавар.

Үг бүтээх дагаварын утга өөрчлөгдөнө. Түүхэн өөрчлөлтүүд.

Аглютинаци ба хайлуулах

Хавсаргах төрлүүд: нэгдэх ба наалдуулах.

Грамматик горимууд нь бүх нийтийн ойлголт юм. Бүгдийг нь эсвэл заримыг нь ашигла.

Хавсралт - дүрмийн аргуудын нэг.

Аглютинаци (ихэвчлэн Ази, Африк, Далайн хэлээр) - үндэс буюу ишэнд стандарт (хоёрдмол утгагүй) хавсралт хавсаргасан, морфемийн хоорондох хил хязгаарыг тодорхой тэмдэглэсэн залгаасуудын төрөл. Хавсралт бүр өөрийн гэсэн утгатай. Үргэлж нэг утгыг илэрхийлэх 1 нэмэлт. Үндэс нь фонемик найрлагад өөрчлөгддөггүй (үндэс нь бие даасан). Хавсралтын холболтын шинж чанар нь "механик наалт" юм.

Фусиа (ихэвчлэн Энэтхэг-Европ хэлээр) - хавсаргах нэг төрөл боловч энэ төрлийн хавсралтын тусламжтайгаар морфемийн харилцан нэвтрэлт, нэгдэл ("илүү") боломжтой байдаг. Морфемийн хил хязгаарыг зурах нь хэцүү байдаг. Хавсралтууд нь олон утгатай. 1 нэмэлт нь дүрмийн хэд хэдэн утгыг илэрхийлж болно. Хавсралтууд нь ижил хүйстэн юм. 1 грамм. утгыг янз бүрийн нэмэлтээр илэрхийлж болно. Үндэс нь фонемик найрлагад өөрчлөгдөж болно (комбинаторын, байрлалын, түүхэн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй ээлжиллүүд). Үндэс нь ихэвчлэн бие даасан байдаггүй. Хавсралтын холболтын шинж чанар нь "хайлш" юм.

Морфологи ба синтакс

Морфологихамт синтаксдүрэм зохиох.

Синтакс – дүрмийн хэсэг, судалсан. өгүүлбэр бүтээх хэв маяг болон өгүүлбэр дэх үгсийн хослол, түүнчлэн өгүүлбэр оруулах зарчим. superphrasal нэгдэл (цогц үг хэллэгийн бүхэл бүтэн) болон текст болгон.

Моносеми ба полисеми

Моносеми - Энэ бол нэг утгатай үгийн өмч юм

Олон утгатай - полисеми, хоёр ба түүнээс дээш харилцан хамааралтай, түүхэн тодорхойлсон утгатай үг (хэлний нэгж) байх.

Орчин үеийн хэл шинжлэлд дүрмийн болон лексик полисемийг ялгаж үздэг. Тэгэхээр 2-р хүний ​​нэгжийн хэлбэр. Орос хэлний үйл үгийн хэсгүүдийг зөвхөн хувийн утгаар нь төдийгүй ерөнхий хувийн утгаараа ашиглаж болно. Wed: "За, чи бүгдээрээ хашгирах болно!" мөн "Би чамайг хашгирч чадахгүй." Ийм тохиолдолд бид дүрмийн полисемийн тухай ярих ёстой.

Ихэнхдээ тэд полисемийн тухай ярихдаа үгийн сангийн нэгж болох үгсийн полисемийг голчлон илэрхийлдэг. Лексик полисеми - энэ нь нэг үг нь бодит байдлын янз бүрийн объект, үзэгдлийг тодорхойлоход үйлчлэх чадвар юм (бие биетэйгээ холбоотой, нарийн төвөгтэй семантик нэгдмэл байдлыг бий болгодог). Жишээ нь: ханцуй - ханцуй ("цамцны хэсэг" - "голын мөчир"). Үгийн утгын хооронд дараах холболтыг хийж болно.

Шилжүүлгийн төрлүүд:

Хэл шинжлэлийн сэдлийн шинж чанараар:

Метафор

Жишээ нь: баатар - баатар ("амьтан" - "шатрын хэсэг")

Метафорын хэрэглээний давтамж, стилист үүргийн дагуу дараахь зүйлийг ялгаж үздэг.

a) хуурай эсвэл хуучирсан - муухай, хүн бүрт мэдэгддэг (арын гудамж)

б) ерөнхий яруу найргийн - дүрслэлийн, хүн бүрт мэддэг, яруу найрагт хэрэглэгддэг (саарал манан)

Метафорын төрлүүд:

1. Хэлбэрийн ижил төстэй байдал - алтан цагираг - замын цагираг

2. Байршлын ижил төстэй байдал - шувууны далавч - барилгын далавч

3. Үйл ажиллагааны ижил төстэй байдал - шувууны өд - ган өд

4. Өнгөний ижил төстэй байдал - алтан ээмэг - алтан намар

5. Үнэлгээний ижил төстэй байдал - тод өдөр - тодорхой харагдах байдал

6. Сэтгэгдлийн ижил төстэй байдал - дулаан өдөр - халуун дотноор угтан авна

7. Гараараа тэврэх гэсэн үйлдлийг илэрхийлэх ижил төстэй байдал нь түгшүүрт автсан.

Метономи

Жишээ нь: таваг - таваг ("тавагны төрөл" - "хоолны хэсэг")

Метономи - залгаа байдлаар нэр өөрчлөх

Метонимийн төрлүүд:

2. Бүтээгдэхүүний материал (мөнгөн үзэсгэлэн)

3. Үр дүнд хүрэх арга хэмжээ (курсын ажил)

4. Үйлдлийн хэрэгсэлд үзүүлэх нөлөө (сайхан савлагаа)

5. Хэргийн газар (газар доорх гарц)

6. Мэдлэгийн салбарын шинжлэх ухааны объект (шинжлэх ухаан гэдэг үгийн сан)

7. Эзэмшигч дээрх үзэгдэл, тэмдэг, чанар ()

8. Түүний илрүүлсэн объект дээрх хүний ​​нэр (рентген зураг)

Синекдох (метонимийн нэг төрөл)

Нэг хэсгийг бүхэлд нь, иж бүрдлийг дан руу, ерөнхий зүйлийг тодорхой болон эсрэгээр нь шилжүүлэх (“Худалдан авагч чанартай бүтээгдэхүүнийг сонгодог.” “Худалдан авагч” гэдэг үг нь боломжит худалдан авагчдыг бүхэлд нь орлоно.)

Синекдохын төрлүүд:

1. Ганц тоонуудын оронд олон тоо (Франц хүн баярласан шиг)

2. Тодорхойгүй тооны оронд тодорхой тоо (мянган толгойт олон түмэн)

3. Ердийн оронд тусгай (анхаарал тавьж, нэг пенни хэмнээрэй)

4. Зүйлийн оронд атрибутын нэр (бүх тугнууд манайд зочлох болно).

Ижил нэршил. Омонимын төрлүүд

Хомоним гэдэг нь утгын хувьд өөр боловч үсэг, авианы хувьд ижил (үг, морфем гэх мэт) хэлний нэгж юм. Энэ нэр томъёог Аристотель нэвтрүүлсэн.

Ангилал:

Бүрэн - ярианы нэг хэсгийн үгс бүх хэлбэрээр давхцдаг (клуб - клуб)

Хэсэгчилсэн - бүх (эсвэл нэг) хэлбэрийн ярианы нэг буюу өөр хэсгүүдийн үгс нь өөр үгийн аль нэг хэлбэртэй давхцдаг (дусал - дусал - эмийн дусал).

Холбоотой үзэгдлүүд:

Гомофони гэдэг нь авианы хоёрдмол утга, авианы ижил утгатай үг гэдэг нь ижилхэн дуугардаг боловч үсгийн хувьд өөр, өөр утгатай үгс юм.

(босго - дэд - цэцэрлэгт хүрээлэн, нуга - сонгино, жимс - сал, гулууз - гулууз, хэрэг - чи унах болно, бөмбөг - оноо, идэвхгүй - яс, урвах - өгөх)

Орос хэлэнд ижил дуу авианы хоёр үндсэн эх сурвалж нь үгийн төгсгөлд болон өөр гийгүүлэгчийн өмнө гийгүүлэгч дүлийрэх, эгшгийг дарамтгүй байрлалд багасгах үзэгдэл юм.

Мөн нэг үйл үгийн үл тоомсорлох болон 3-р этгээдийн хэлбэрийг ихэвчлэн ижилхэн дууддаг (бичгийн хувьд "б" үсэг байгаа эсэхээр ялгаатай байдаг): шийдэх - шийднэ, барих - барьж байна, нугалах - нугалах , буцах - буцах болно.

Гомофони нь үг, хэллэг эсвэл хоёр хэллэгийн авианы давхцах тохиолдлуудыг мөн агуулдаг. Ашигласан үсгүүд нь бүрэн давхцаж болох бөгөөд зөв бичгийн дүрмийн ялгаа нь зөвхөн зайны байрлалд л оршдог: нэг газар - хамтдаа, бүхэлд нь - огт, гаа - үрчийсэн, ангаахайгаас - ууртай, минийх биш - дүлий.

Гомографи - зөв бичгийн дүрмээр ижил боловч дуудлагын хувьд ялгаатай үгс (орос хэл дээр ихэвчлэн стрессийн ялгаатай байдлаас шалтгаалан).

(атлас - атлас, хэрэм - хэрэм, шуурга - шуурга, тэргүүлэх - тэргүүлэх, арын ус - арын ус)

Хомоформ - зөвхөн зарим дүрмийн хэлбэрээр ижил сонсогддог үгс бөгөөд ихэнхдээ ярианы янз бүрийн хэсэгт хамаардаг. Хомонимуудын нэг төрөл.

(Би онгоцоор нисч, хоолойгоо эмчилж байна (бусад хэлбэрээр - нисэх, эмчлэх, нисэх, эмчлэх гэх мэт); хурц хөрөө ба хөрөөний компот (бусад хэлбэрээр - харсан, ууж, хөрөөдөж, уух гэх мэт))

Омоморфем гэдэг нь үсэг, дуудлага нь ижил боловч дүрмийн хувьд өөр өөр утгатай морфем юм. Жишээлбэл, орос хэл дээрх a төгсгөл нь:

Хоёрдахь хасах нэрийн олон тоо (хот - хот),

Нэр үгийн генитив тохиолдол (байшин - байшин),

Эмэгтэй хүний ​​өнгөрсөн цагийн үйл үг (харсан - харсан).

Синоним. Синонимын төрлүүд

Синоним гэдэг нь ярианы нэг хэсгийн үг, дуу авиа, үсгийн хувьд өөр боловч ижил буюу маш төстэй лексик утгатай үгс юм, жишээлбэл: морин цэрэг - морин цэрэг, зоригтой - зоригтой.

Синонимууд нь ярианы илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг;

Гэсэн хэдий ч синонимууд нь зөвхөн үгс төдийгүй дуу авиа, стилистийн өнгөөр ​​​​ялгаатай утгын аль нэгтэй төстэй хэлц, хэлц үг хэллэг, морфем, бүтэц гэх мэт байж болно.

Ижил утгатай үгс нь функциональ ижил утгатай, өөрөөр хэлбэл ижил үүрэг гүйцэтгэдэг боловч дараахь байдлаар ялгаатай байж болно.

Илэрхий будах (хөдөлмөр - ажил - хуучирсан)

Тодорхой хэв маягтай холбоотой байдал (төгсгөл - урвуу)

Семантик валент (бор нүдтэй, гэхдээ хүрэн хаалга)

Хэрэглээгээр (ланит - хацар)

Синонимын төрлүүд:

Лексик - одоогийн байдлаар хэлээр ойролцоо утгатай, ижил ойлголтыг өөр өөрөөр дууддаг үгс (алдартай - алдартай)

Фразеологи (ул мөр алга болсон - ийм байсан)

Морфологи (хаалга - хаалга)

Дериватив (үл мэдэгдэх - үл мэдэгдэх)

Үг хэллэг (Ахиллес алагдсан Гектор - Ахилес алагдсан Гектор)

Эдгээр ялгаа нь синонимын 2 үндсэн функцийг бий болгох боломжийг бидэнд олгодог.

Орлуулах (нэг өгүүлбэрт орлуулах)

Тодруулга (бодит байдлын зориулалтын объектын янз бүрийн шинж чанарыг илчлэх)

Нэмж дурдахад дараахь зүйлийг тодруулах боломжтой хэсэгчилсэн синонимууд байдаг.

Үйл ажиллагааны эрч хүч, тоо хэмжээ, шинж чанар (хэрэгцээ - ядуурал)

Үйлдлийг гүйцэтгэх арга (алхах - алхах)

Янз бүрийн талууд (хурдан - хурдан)

-Ижил утгатай цуврал (Ижил үүр) - утгын холбоотой үгсийн бүлгүүд.

Нэг үг ижил утгатай эгнээнд гарч ирдэг (үндсэн, дэмжих, давамгайлах)

Синоним цувралууд нь маш олон янз байдаг, ялангуяа дүрмийн хувьд:

Нэр үг (морь - наг)

Тэмдэглэл (харилцан - харилцан)

Төлөөний үг (хэн нэгэн - хэн нэгэн)

Үйл үг (бичих - сараачлах)

Дагалдах үгс (дотоод гадна талд)

Хэл шинжлэл

(Аглямова)

Хэл нь нийгмийн үзэгдэл болох өвөрмөц шинж чанарыг тэмдэглээд хэл нь нийгмийн тухай бусад шинжлэх ухаантай юу ч төстэй биш гэж хэлж болох уу? Хэл нь нийгмийн бүх үзэгдлээс хэд хэдэн чухал зүйлээр ялгагдана, тухайлбал:

a) хүн төрөлхтний түүхийн туршид нийгэм оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл бол хэл юм. Аливаа нийгмийн үзэгдлийн оршин тогтнох нь цаг хугацааны хувьд хязгаарлагдмал байдаг: энэ нь хүний ​​нийгэмд анх оршдоггүй бөгөөд мөнх биш юм. Нийгмийн амьдралын анхдагч бус ба/эсвэл түр зуурын үзэгдлүүдээс ялгаатай нь хэл нь анхдагч бөгөөд нийгэм оршин тогтнохын хэрээр оршин байдаг;

б) нийгмийн орон зайн бүх салбарт материаллаг болон оюун санааны оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл бол хэл байх явдал юм. Харилцааны хамгийн чухал, үндсэн хэрэгсэл болох хэл нь хүний ​​нийгмийн оршихуйн аливаа илрэлээс салшгүй;

в) хэл нь нийгмээс хамааралтай, хараат бус байдаг. Хэлний даяаршил, түгээмэл байдал, нийгмийн оршихуй, нийгмийн ухамсарын бүх хэлбэрт багтах нь түүний бүлгийн дээд шинж чанарыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнийг нийгмийн бус гэсэн үг биш юм;

г) хэл бол хүн төрөлхтний оюун санааны соёлын үзэгдэл, нийгмийн ухамсрын нэг хэлбэр (өдөр тутмын ухамсар, ёс суртахуун ба хууль, шашны ухамсар, урлаг, үзэл суртал, улс төр, шинжлэх ухааны хамт). Энэ бол харилцааны хэрэгсэл, нийгмийн ухамсрын семантик бүрхүүл юм. Хэлээр дамжуулан нийгмийн туршлагыг (соёлын хэм хэмжээ, уламжлал, байгалийн шинжлэх ухаан, технологийн мэдлэг) дамжуулах тусгай хүний ​​хэлбэрийг гүйцэтгэдэг;

д) нийгмийн түүхээс үл хамааран хэлний хөгжил, гэхдээ энэ нь нийгмийн түүхээр тодорхойлогддог, чиглэгддэг. Хэлний түүх ба нийгмийн түүхийн хоорондын уялдаа холбоо нь тодорхой юм: угсаатны болон нийгмийн түүхийн тодорхой үе шатанд тохирсон хэл, хэл шинжлэлийн нөхцөл байдлын онцлог шинж чанарууд байдаг. Тиймээс бид анхдагч нийгэм, Дундад зууны болон орчин үеийн хэлний өвөрмөц байдал эсвэл хэл шинжлэлийн нөхцөл байдлын талаар ярьж болно. Хэл нь нийгмийн саад тотгорыг үл харгалзан үе үе, нийгмийн формацийн түүхэн өөрчлөлтөд ард түмний эв нэгдлийг хадгалж, цаг хугацаа, газарзүйн болон нийгмийн орон зайд хүмүүсийг нэгтгэдэг;

е) хүний ​​нийгэм дэх хэлний үүрэг, байр суурь нь түүний хоёрдмол байдлын (тогтвортой ба хөдөлгөөн, статик ба динамик) эх сурвалж юм. Нийгмийн шинэ хэрэгцээнд дасан зохицож, хэлний өөрчлөлт. Нөгөөтэйгүүр, бүх өөрчлөлт нь нийгмийн сэдэлттэй байх ёстой бөгөөд харилцан ойлголцлыг зөрчихгүй байх ёстой.

Хэлний мөн чанар, түүний мөн чанар, зорилго, нийгмийн хүсэл эрмэлзэл нь вегофункцийн илрэлийн зорилго юм. Хэлний мөн чанарыг ямар гадаад хүчин зүйлээс хамааруулж байгаагаас хамааран түүний гүйцэтгэх үүргийг бас ялгадаг. Бид дараахь функцүүдийн талаар ярьж болно.

Харилцаа холбоо (харилцаа холбооны хэрэгслийн үүрэг), хэл шинжлэлийн / аман мэдэгдлийн хэлбэрээр мессеж дамжуулах, хүлээн авах, хүмүүсийн хоорондын мэдээлэл солилцох үйл ажиллагаанд оролцогчдын хувьд харилцах харилцаанд явагддаг. хэл шинжлэлийн харилцаа холбоо. Ер нь хэлний харилцааны зорилгыг эрт дээр үед ойлгодог байсан нь мэдээж. Ялангуяа эртний Грекийн гүн ухаантан Платон (МЭӨ 428-348 он) "хэлний тусламжтайгаар хэн нэгэнд ямар нэгэн зүйлийн талаар хэн нэгэнд хэлэх" ярианы үйл ажиллагааны туйлын ерөнхий загварыг тайлбарлаж, түүнд хэлийг байрлуулж, түүний утгыг нэгэн зэрэг харуулж байна. мэдээлэл дамжуулах хэрэгсэл болох үүрэг. Нийгэм дэх харилцааны хэрэгцээг зөвхөн 19-р зуунд ерөнхийд нь тайлбарлаж, 20-р зууны 80-аад оны сүүлчээр нарийвчлан тайлбарласан. Дараа нь харилцааны яаралтай хэрэгцээ нь түүхэн хоёр нөхцөл байдлаас үүдэлтэй гэж үздэг: а) нэлээд төвөгтэй ажлын үйл ажиллагаа (Людвиг Нойрет "Хэлний гарал үүсэл" - 1877), б) туршлага солилцох, дагалдан сургах үзэгдэл. нэг оршихуйгаас нөгөө оршихуйд мэдлэг. Тиймээс харилцааны хэрэгцээ нь түүний техникийн шийдэл болох хэлийг амьдралд оруулсан хүчин зүйл гэж үздэг. Хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон сайтар судалснаар хэл нь зарчмын хувьд соёл, түүхийн хүчин зүйлээр тодорхойлогддог олон төрлийн харилцааны зорилгыг хангаж чадна гэдгийг харуулсан. Тиймээс хэлний харилцааны функц нь хэрэгцээгээ хэрэгжүүлэх өргөн хүрээтэй системтэй байдаг.

Үзэл бодлоо илэрхийлэхээс бүрдэх илэрхийлэлтэй (В. Аврорины хэлснээр). Заримдаа үүнийг танин мэдэхүйн, боловсролын, танин мэдэхүйн гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь мэдлэгийг хувь хүн, нийгмийн санах ойд боловсруулах, хадгалах, дэлхийн дүр төрхийг бий болгоход оршино. Энэ функц нь үзэл баримтлал буюу сэтгэлгээг бий болгох функцээр илэрдэг. Энэ нь хэл нь хүний ​​ухамсар, сэтгэлгээтэй тодорхой хэмжээгээр холбогддог гэсэн үг. Ухамсар, сэтгэлгээний үндсэн нэгжүүд нь санаа, үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлт юм. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь ухагдахуун зэрэг ухамсрын ангилалтай шууд холбоотой бөгөөд сэтгэцийн үйл ажиллагааны бусад хэлбэрүүдтэй шууд бусаар далд байдлаар хамааралтай байдаг. 19-р зууны эхний хагасын хамгийн том хэл судлаач, сэтгэгч. Вильгельм фон Хумбольдт (1767-1835) хэлийг "бодол санааг бүрдүүлэх эрхтэн" гэж нэрлэсэн. Тиймээс "танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа" гэсэн нэр томъёоноос гадна "бодол бий болгох функц" гэсэн өөр нэг ойлголт байдаг. Гэсэн хэдий ч хэлийг танин мэдэхүйн хэрэгсэл, мэдлэг, нийгэм-түүхийн туршлагыг эзэмших хэрэгсэл, ухамсрын үйл ажиллагааг илэрхийлэх арга хэрэгсэл гэж үздэг хэлний танин мэдэхүйн функцийг тодорхойлоход бүрэн итгэлтэй байна. Хэлний энэ функц нь судалгаа, үнэнийг хайхтай тодорхой бөгөөд шууд холбоотой байдаг.

Бодол санаа үүсэхээс бүрддэг конструктив. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр хэлний бүтээн байгуулалтын функцийг сэтгэхүйг бий болгох функц гэж төсөөлж болно: хэл шинжлэлийн нэгжүүд, хэл шинжлэлийн категориуд, түүнчлэн тэдгээртэй харилцах үйл ажиллагааны төрлүүд нь хэлний системээр "болгосон" юм. хүний ​​сэтгэлгээ өөрөө урсах хэлбэр. Бодит байдлын зарим нэг хэсгийн талаар анхан шатны бодлыг бий болгохын тулд бид эхлээд энэ бодит байдлыг дор хаяж хоёр "хэсэг" болгон хуваах ёстой: бидний бодлын сэдэв болох зүйл юу байх вэ, мөн энэ объектын талаар бид юу гэж бодох вэ (дараа нь) тайлан). Энэ тохиолдолд бодит байдлын сегментчилэл нь түүнийг нэрлэх, нэрлэх, нэр дэвшүүлэх үйл явцтай зэрэгцэн явагддаг.

Мэдээлэл үүсэх, үүсгэх, хадгалах үед сэтгэн бодох замаар бий болдог, хүрээлэн буй ертөнцийг хүний ​​тусгалаас бүрдүүлдэг хуримтлал. Дүрмээр бол хүний ​​​​мэдлэгийг бүхэлд нь тэмдэглэж, хадгалж, бичгээр болон номын хэлбэрээр тараадаг: шинжлэх ухааны нийтлэл, монографи, диссертаци, нэвтэрхий толь бичиг, лавлах ном, түүнчлэн боловсролын болон арга зүйн ном зохиол. Хэлний мэдээллийн хэрэгсэл болох чадварыг түүний хуримтлуулах функц - мэдээллийг хуримтлуулах, хадгалах функц гэж үздэг. Хэлний энэ үүрэг байхгүй бол хүн төрөлхтөн үргэлж бүх зүйлийг эхнээс нь эхлүүлэх ёстой байсан, учир нь ертөнцийг ойлгох нь аль хэдийн нээгдсэн, аль хэдийн мэдэгдэж байсан, туршлагатай болсон зүйлд зайлшгүй найдах шаардлагатай байдаг. Хэлний хуримтлуулах функцгүйгээр нийгмийн чухал мэдээллийг хуримтлуулах, хадгалах, дараа нь дамжуулах боломжгүй болно: хүн төрөлхтөн түүхээ мэдэхгүй, мэдэхгүй байх байсан. Хэлний хуримтлагдах функц байгаагүй бол соёл иргэншлийн бүрэлдэн бий болж, хөгжихгүй байх байсан. LES нь хэлний үндсэн хоёр үүрэг болох харилцааны болон танин мэдэхүйн (илэрхийлэл - В.Х.) дээр сэтгэл хөдлөлийн болон металл хэл шинжлэлийн функцүүдийг нэмдэг бөгөөд үүнийг доор авч үзсэн бусад хүмүүсийн нэгэн адил хэлний хоёрдогч үүрэг гэж үздэг.

Сэтгэл хөдлөлийн эсвэл сэтгэл хөдлөлийн (илэрхийлэх) функц. Хэл шинжлэлийн хэрэгсэл (морфологи, лексик, аялгуу) нь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөлийн янз бүрийн төлөв байдлыг илэрхийлэх хэлбэр байж болно - баяр баясгалан, баяр баясгалан, уур хилэн, гайхшрал, бухимдал, урам хугарах, айдас, цочромтгой байдал гэх мэт. Ийнхүү олон хэлэнд сэтгэл хөдлөлийн илэрхийллээр мэргэшсэн үгийн тусгай анги буюу үгийн үгийн анги бий болсон - харамсах, урам хугарах, ядрах, гайхах, эргэлзэх, үл итгэх байдал, түүнчлэн сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл бүхий үгс. Хэл дэх сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл нь түүх, угсаатны хувьд тодорхойлогддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Соёл өөрөө болон сэтгэл хөдлөлийг амаар мэдрэх "сценари" нь өөр өөр ард түмний дунд өөр өөр байдаг (Польшийн судлаач Анна Виерзбика нэгэн судалгаагаараа үүнийг анхаарч үздэг). Тиймээс мэдрэмжээ илэрхийлэхэд зориулагдсан хэл шинжлэлийн хэрэгслийн арсенал нь янз бүрийн ард түмний дунд хэмжээ, чанарын хувьд харилцан адилгүй байдаг. Зарим угсаатны бүлгүүд тодорхой сэтгэл хөдлөлийг хэл амаар хязгаарлагдмал хэлбэрээр (Япон, Солонгос, Хятад, Скандинавчууд), бусад нь илүү "хориггүй" хэлбэрээр (Америкчууд, Оросууд, Испаничууд, Италичууд) мэдэрдэг. Жишээлбэл, оросуудын дунд сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх арга хэрэгсэл болох хараалын гипертрофи байдаг - тэр ч байтугай үргэлж сөрөг байдаггүй. Ийм "уламжлал" нь мэдээжийн хэрэг яриа, хэлийг чимэглэж чадахгүй. Энэ асуудал ялангуяа өнөө үед хурцаар тавигдаж байна. Тэд Оросын сэтгэл хөдлөлийн доромжлолыг нийгэм хэл шинжлэлийн ноцтой асуудал гэж бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Яриа дахь сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхэд чиглэсэн бодит лексик хэрэгслүүд бас байдаг. Жишээлбэл, доромжилсон эсвэл доромжилсон үг хэллэг нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх аргуудын нэг юм; Ашигтай, эсвэл магтаал сайшаалтай үгсийн сан нь хүний ​​эерэг туршлагыг өргөн хүрээтэй дамжуулдаг. Сэтгэл хөдлөлийн байдлыг тайлбарлах хамгийн хүчирхэг хэрэгсэл бол интонац юм. Судалгаанаас үзэхэд тухайн хэлний фонопросодик (интонаци-акцентологи) хэв маяг нь тухайн хүнд бага наснаасаа ч түүнд хандсан ярианы сэтгэл хөдлөлийн төрлийг таних боломжийг олгодог. Хэлний сэтгэл хөдлөлийн функц (нөлөөллийн функцтэй хэсэгчлэн "холимог") нь загнах, хараах, зэмлэх, бишрэх, магтах, үгээр талархах, дуурайх гэх мэт ярианы төрөлд илэрдэг.

Харилцааны функцэд хоёрдогч гэж тооцогддог металл хэл шинжлэлийн функц (тайлбар) нь ярианы тайлбарыг гол агуулга болгон агуулдаг - хэл дээрх эсвэл хэлээс гадуурх ертөнцөд байгаа зүйлийг тайлбарлах, тайлбарлах, тайлбарлах. хэл нь өөрөө. Мета хэл нь өөр хэлээр дүрслэгдсэн хэл бөгөөд энэ тохиолдолд объектив хэл эсвэл объектын хэл гэж нэрлэгддэг. Тиймээс, хэрэв англи хэлний дүрмийг орос хэлээр бичсэн бол ийм тайлбар дахь объект хэл нь англи, метал хэл нь орос хэл байх болно. Мэдээжийн хэрэг, объектын хэл ба металл хэл нь давхцаж болно (жишээлбэл, англи хэл дээрх англи хэлний дүрэм). Хэл нь металл хэлний хэрэгслийн шинж чанар, олон янз байдлаасаа ялгаатай байж болох юм. Хэлний талаар өөрийн үгийн болон дүрмийн хэрэгслээр сэтгэн бодох, ярих чадвар (өөрөөр хэлбэл хэлний тусгал) нь хүмүүсийн хэлийг амьтны хэлээс ялгаж салгадаг хэлний хөгжлийн нэг шинж чанар юм. Орчин үеийн хүний ​​онтогенезийн хувьд метал хэл шинжлэлийн тусгал нь амьдралын гурав, дөрөв дэх жилд боломжтой бөгөөд тав, зургаа дахь жилээс эхлэн түгээмэл байдаг. Хэлний энэхүү анхаарал нь үгсийг харьцуулах, хэн нэгний болон өөрийн яриаг засах, хэлний тоглоомууд, ярианы талаар тайлбар хийх зэргээр илэрдэг. Металл шинжлэлийн функцэд хэл ашиглах нь ихэвчлэн аман харилцааны зарим бэрхшээлтэй холбоотой байдаг - жишээлбэл, тухайн хэл, хэв маягийг бүрэн эзэмшээгүй гадаадын иргэн хүүхэдтэй ярилцах үед. Модем гэдэг танил бус үгийг сонсоод хүн асууж магадгүй: Модем гэж юу гэсэн үг вэ? Түүний ярилцагч хариулав гэж бодъё: Энэ бол мессеж илгээх боломжтой компьютерийн хавсралт юм. Энэ тохиолдолд модем гэдэг үгийн талаархи асуулт, хариултын тайлбар нь хэлний металл хэл шинжлэлийн үйл ажиллагааны өвөрмөц илрэл юм. Тайлбарлах хэрэгслийн хувьд хэл нь толь бичгийн тодорхойлолт, баримт бичгийн тайлбар, уран зохиол зэрэг ярианы төрөлд илэрдэг. Хэлний энэ функцийг утга зохиолын шүүмжлэл, боловсролын харилцааны шинэ материалыг тайлбарлах төрлөөр бас харуулдаг. Улс төрийн тодорхой алхам, шийдвэр, мэдэгдэл, мэдэгдэл гэх мэтийг тайлбарлаж, тайлбарлаж, тодруулсан тусгай нэвтрүүлэг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарч байна. олон төрлийн улс төрийн зүтгэлтнүүд, намууд, байгууллага эсвэл засгийн газрууд. Ийм хөтөлбөрийг аналитик эсвэл мэдээллийн аналитик гэж нэрлэдэг.

Хэлний танин мэдэхүйн функц нь үндсэн илэрхийлэл (танин мэдэхүй) функцүүдийн нэг төрөл юм. Хэл нь эпистемийн функцийг гүйцэтгэдэг гэж хэлэхэд юуны түрүүнд түүний нэгж, ангилал, хэл доторх хуваагдлын агуулга нь тусгах шинж чанартай байдаг гэсэн үг юм, учир нь сэтгэх, өөрөөр хэлбэл. Хүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг тусгах нь голчлон хэл шинжлэлийн хэлбэрээр явагддаг. Тиймээс хэлний аман нэгжүүд нь тухайн хүний ​​​​амьдарч буй объектив ертөнцийн бүх талыг, түүний нийгмийн болон дотоод, оюун санааны олон талт талыг тусгадаг.

оршихуй: - энэ нь бас түүний амьдрах орчны орон зай (харьц.: тив, тив, улс орон, тэгш тал, уулс, гол мөрөн, нуур, тэнгис, далай, хот, тосгон, тосгон, айл, ордон, байшин, овоохой, овоохой, тахал. , юрт, овоохой, орон сууц, өрөө, гал тогоо гэх мэт); - эдгээр нь мөн хүний ​​оршин тогтнох цаг хугацааны хэсэг юм (харьц.: эртний үе, дундад зууны үе, сэргэн мандалт, орчин үе, өчигдөр, өнөөдөр, маргааш, өнгөрсөн, ирээдүй, одоо гэх мэт), тус бүр нь хэд хэдэн үгсийг агуулдаг. псторик-цаг хугацааны шинж тэмдэг (харьц.: Зовлонууд, бойярууд, опричнина; эсвэл: байгалийн татвар, илүүдэл өмчлөл, нэгдэлжилт, цахилгаанжуулалт, үйлдвэржилт гэх мэт); - эдгээрт нийгмийн анги, каст, угсаатны, шашин шүтлэг гэх мэт орно. нийгэм дэх хуваагдал (харьц.: элит - plebs; ерөнхийлөгчид, засгийн газар-ард түмэн, иргэд, харьяат; бойярууд - язгууртнууд - филистүүд; Христэд итгэгчид-Лалын шашинтнууд гэх мэт; Африкчууд - Европчууд - Ази-Америкчууд гэх мэт); - эдгээр нь нийгмийн зохион байгуулалтын хэлбэрүүд (дарангуйлал, дарангуйлал, хаант засаглал, ардчилал, анархи, теократи гэх мэт); ― энэ бол хүн оршин буй бүх амьд биетийн ертөнц (ургамал, амьтантай холбоотой бүх номинаци); - энэ бол материаллаг амьдралын ертөнц ба хүний ​​сүнслэг оршихуй (харьц.: хоол хүнс, ундаа, гэр ахуйн эд зүйлсийн нэрс; хүний ​​амьдардаг оюун санааны үнэт зүйлс, хүсэл тэмүүллийн нэр; түүний нэр. нийгэмлэгийн бусад гишүүдтэй цус, оюун санааны холбоо гэх мэт). Грамматик категориуд нь мөн тусгах шинж чанартай байдаг: тэдгээр нь объектив ертөнцөд байгаа харилцааг тусгадаг. Жишээлбэл, тооны дүрмийн ангилал нь юмсын ертөнц дэх ганц болон олон байдлын харилцааг тусгадаг (харьц.: хүснэгт - ширээ, мод - мод, нуур - нуур гэх мэт), харьцуулах зэрэглэлийн ангилал нь -ийн харилцааг тусгадаг. тэмдгүүдийн ертөнцөд байдаг аажмаар (харьц: чихэрлэг - чихэрлэг - хамгийн амттай) гэх мэт. Тиймээс, хэл шинжлэлийн шинж тэмдэг, ангилал, төрөл бүрийн хэл доторх хуваагдлын агуулга нь тусгах шинж чанартай гэдэгт бид итгэлтэй байж болно. Өөрөөр хэлбэл хэлний систем нь тусгах үүргийг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бодит байдлын шууд тусгал биш юм. Хэл шинжлэлийн бүх эргэцүүлэл нь хүний ​​​​оюун санааны үүднээс "гүйлгэж" байдаг. Хэл нь ертөнцийг агуулгаараа, ертөнцийн талаарх тодорхой үзэл бодлыг зүгээр нэг тусгадаггүй гэж хэлэхийг хүссэн үедээ хэл нь танин мэдэхүйн үүрэг гүйцэтгэдэг гэж хэлдэг. Нэг буюу өөр хэл шинжлэлийн хэлбэрт "хавсарсан" тусгал нь нэг талаас эсвэл өөр өнцгөөс үүсдэг. Хэл шинжлэлд "харах өнцөг" гэдэг нь эпистем гэсэн нэр томъёогоор тодорхойлогддог. Хүний тайлбарлаж буй ертөнцийг түүнд аль хэдийн ойлгосон, тайлбарласан байдлаар тусгадаг. Тэрээр гадаад ертөнцийг загварчилж, түүнийг сэтгэцийн хэрэгслээр тусгадаг. Хүн өөрийн тайлбарласан ертөнцийг тусгадаг нь хэл шинжлэлийн эргэцүүлэл нь антропоцентрик байдагтай холбон тайлбарладаг: хүн энэ ертөнцийг хүн төрөлхтний өнцгөөс эзэмшиж, ойлгож, өөрийн цаг үе, өөрийн соёл, зан заншлын үүднээс тайлбарладаг. түүний мэдлэг. Онтогенезид, өөрөөр хэлбэл хувь хүний ​​​​хөгжлийн явцад хүн ертөнц, гадаад бодит байдлын талаархи мэдлэгийг олж авдаг - тэр гадаад бодит байдлыг шууд бус, харин хэлээр дамжуулан маш их хэмжээгээр тусгадаг. Сурах бичгийн жишээг өгье: өнгийг тодорхойлдог гэрлийн долгионы ялгаруулалт, шингээлтийн спектр нь мэдээжийн хэрэг хаа сайгүй ижил байдаг бөгөөд янз бүрийн угсаатны төлөөлөгчдийн өнгө мэдрэх физиологийн чадвар нь ялгаатай байдаггүй; Гэсэн хэдий ч зарим ард түмэн жишээлбэл, гурван өнгөтэй, бусад нь долоон өнгөтэй байдаг нь мэдэгдэж байна. Яагаад гэвэл Африкийн Санго бүр (Нигерийн Убанги хэлний бүлэг) гэсэн асуултыг асуух нь зүйн хэрэг. Конго гэр бүл) яг дөрвөн үндсэн өнгийг ялгаж сурдаг, илүү, дутуугүй юу? Мэдээжийн хэрэг, түүний хэлэнд эдгээр дөрвөн өнгөний нэр байдаг. Тиймээс энд хэл нь хүнээр тусгагдсан бодит байдлыг нэг юм уу өөр бүтэцжүүлэхэд бэлэн хэрэглүүр болдог. Тиймээс, яагаад ерөнхийдөө тухайн хэлэнд өнгө, цасны төрөл гэх мэт олон нэр байдаг вэ гэсэн асуулт гарч ирэхэд Орос, Франц, Энэтхэг, Ненец гэх мэт өмнөх үеийн практик үйл ажиллагааныхаа хариулт юм. олон зуун (магадгүй мянган жил) гэсэн үгээр хэлбэл, хэлэнд тусгагдсан харгалзах объектын сортуудыг нарийн ялгах нь "шаардлагатай" байсан. Өөр нэг асуулт бол хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн гишүүн бүр яагаад ийм олон өнгийг ялгадаг вэ? Гадны бодит байдлыг мэдрэх энэ эсвэл тэр арга нь тодорхой хувь хүнд түүний хэлээр тодорхой хэмжээгээр "ногдуулсан" байдаг бөгөөд энэ нь тухайн хүмүүсийн нийгмийн талстжсан туршлагаас өөр зүйл биш юм. Энэ үүднээс авч үзвэл хүний ​​сэтгэхүй нь түүний ярьж буй хэлээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ хэлнээс хэтэрч чадахгүй гэсэн Сапир-Ворфын таамаглал нэлээд үндэслэлтэй юм. Өөр нэг жишээ. Жишээлбэл, адуу шиг ийм амьтныг Меланезийн уугуул иргэд мэддэггүй байсан бөгөөд Европчууд адууг тэнд авчрахдаа түүнийг хараад "унадаг гахай" гэж нэрлэдэг байв. Өөр өөр угсаатны бүлгүүдэд ижил гахайн тухай ойлголт өөр өөр байдаг. Орос хүний ​​хувьд махаар тэжээдэг амьтан, харин татар, турк, узбек хүний ​​хувьд бузар амьтан, махыг нь идэж болохгүй. Дээрх нь мэдээжийн хэрэг, тухайн хүн өөрийн хэлээр ямар ч тэмдэглэгээгүй зүйлийг ерөнхийд нь таних чадваргүй гэсэн үг биш бөгөөд энэ нь Б.Ворфын хийх хандлагатай байсан юм. Төрөл бүрийн ард түмэн, тэдний хэлний хөгжлийн бүх туршлагаас харахад нийгмийн үйлдвэрлэл, танин мэдэхүйн хувьсал нь шинэ ойлголтыг нэвтрүүлэх хэрэгцээг бий болгоход хэл нь шинэ ойлголт, аль хэдийн байгаа үг хэллэгийг илэрхийлэхэд хэзээ ч саад болдоггүй. утга зүйн тодорхой өөрчлөлттэй хэрэглэгддэг, эсвэл тухайн хэлний хуулийн дагуу шинээр бий болсон. Үүнгүйгээр, ялангуяа шинжлэх ухааны хөгжлийг төсөөлөхийн аргагүй. Нео-Меланезийн Ток Писин хэлний "морь" гэдэг үгтэй ийм зүйл тохиолдсон: энэ нь англи хэлнээс зээлж Ток Писин толь бичигт "хос" (Англи морь) гэж орсон.

Холбоо барих эсвэл фатик функц (<лат. fateri «выказывать»), заключающаяся в установлении и поддержании коммуникативного взаимодействия. Иногда общение как бы бесцельно: коммуникантам не важна та информация, которую они сообщают друг другу, они не стремятся выразить свои эмоции или воздействовать друг на друга. Пока им важен только контакт, который подготовит дальнейшее более содержательное общение. В таких случаях язык выступает в своей фатической функции (ассоциативная функция, функция контакта), как например, англичане в разговоре о погоде. Фатическая функция является основной в приветствиях, поздравлениях, в дежурных разговорах о городском транспорте и других общеизвестных вещах. При этом собеседники как бы чувствуют своего рода нормы допустимой глубины или остроты таких разговоров: например, упоминание о вчерашней телевизионной передаче не перерастает в разговор по существу содержания или художественного решения программы. Иными словами, общение идет ради общения, оно сознательно или обычно неосознанно направлено на установление или поддержание контакта. Содержание и форма контактоустанавливающего общения варьируются в зависимости от пола, возраста, социального положения, взаимоотношений говорящих, однако в целом такие речи стандартны и минимально информативны. Ср. клишированность поздравлений, начальных и конечных фраз в письмах, избыточность обращений по имени при разговоре двоих и вообще высокую предсказуемость текстов, выполняющих фатическую функцию. Однако информативная недостаточность таких разговоров отнюдь не означает, что эти разговоры не нужны или не важны людям и обществу в целом. Сама стандартность, поверхностность, легкость фатических разговоров помогает устанавливать контакты между людьми, преодолевать разобщенность и некоммуникабельность. Характерно, что детская речь в общении и с родителями и с ровесниками выполняет вначале именно фатическую функцию, т.к. дети стремятся к контакту, не зная еще что бы такое им сказать или услышать друг от друга.

Хэлний ид шидийн буюу "шидэт" функцийг шашны зан үйл, илбэчин, зөн билэгчдийн практикт ашигладаг. Ид шидийн үйл ажиллагааны илрэл нь зарим шашны уламжлал дахь хорио цээр, хорио цээрийн орлуулалт, чимээгүй байх тангараг; хуйвалдаан, залбирал, тангараг, түүний дотор бурханчлах, тангараг өргөх; шашны хувьд Судар нь ариун бичвэрүүд, өөрөөр хэлбэл бурханлаг гарал үүсэлтэй холбоотой бичвэрүүд байдаг: жишээлбэл, тэдгээрийг дээд хүчнээс онгод оруулсан, бичсэн эсвэл бичсэн гэж үзэж болно. Үг ид шидийн хүч болох хандлагын нийтлэг шинж чанар нь хэл шинжлэлийн шинж тэмдгийн уламжлалт бус тайлбар, өөрөөр хэлбэл үг нь зарим объектын ердийн тэмдэглэгээ биш, харин түүний нэг хэсэг юм гэсэн санаа, иймээс жишээлбэл, зан үйлийн нэр нь өөрт нь нэрлэгдсэн хэн нэгний оршихуйг өдөөж болох бөгөөд аман зан үйлд алдаа гаргах нь дээд хүчийг гомдоох, уурлах, хорлох явдал юм. Ихэнхдээ нэр нь сахиусны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан, i.e. азгүйтлээс хамгаалдаг сахиус эсвэл шившлэг болгон. Эрт дээр үед төрсөн хүүхдэд нэр сонгохдоо ихэвчлэн сүнстэй нуугдаж тоглодог байсан: дараа нь тэр "жинхэнэ" нэрийг нууцалдаг байсан (мөн хүүхэд "нууц" биш, өөр нэрээр өссөн. ); дараа нь тэд хүүхдүүдийг амьтан, загас, ургамлын нэрээр нэрлэсэн; муу ёрын сүнснүүд түүний тээгчийг үнэ цэнэтэй олз гэж үзэхгүйн тулд тэд түүнд "муу нэр" өгсөн. Ирээдүйн зөнч, Зороастризмыг үндэслэгч Заратуштра (Заратустра) төрөхдөө ийм сахиусын нэрийг авсан: Авестан хэлээр Заратустра гэдэг үг нь "хөгшин тэмээ" гэсэн утгатай байв.

Хэлний гоо зүйн функц нь гоо зүйн нөлөөллийн функц, хэл рүү чиглэсэн гоо зүйн хандлага юм. Энэ нь яриаг (ялангуяа ярьж байгаа зүйл биш харин яриа нь өөрөө) үзэсгэлэнтэй эсвэл муухай гэж ойлгож болно гэсэн үг юм. гоо зүйн объект болгон. Хэлний гоо зүйн үүрэг нь уран зохиолын зохиолд хамгийн их ажиглагддаг боловч түүний илрэлийн хүрээ илүү өргөн байдаг. Хэлний гоо зүйн хандлага нь ярианы яриа, найрсаг захидал, сэтгүүл зүй, уран илтгэгч, шинжлэх ухааны түгээмэл ярианд боломжтой байдаг - илтгэгчдийн хувьд яриа нь зөвхөн хэлбэр, зөвхөн агуулгын бүрхүүл байхаа больж, бие даасан гоо зүйн үнэ цэнийг хүлээн авдаг. Чеховын "Эрчүүд" өгүүллэгт нэгэн эмэгтэй сайн мэдээг өдөр бүр уншдаг бөгөөд нэг их зүйлийг ойлгодоггүй, "гэхдээ ариун үгс нь түүний нулимсыг урсгаж, "аще", "дондеже" гэх мэт үгсийг өхөөрдөм зүрх сэтгэлээр хэлсэн." Хэлний гоо зүйн функц нь ихэвчлэн текстийн зохион байгуулалттай холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь ердийн үгийн хэрэглээг ямар нэг байдлаар шинэчилж, хувиргаж, улмаар өдөр тутмын ярианы автоматизмыг (харилцан яриа, ажил хэрэг, сонин) алдагдуулдаг. Өөрчлөлт нь лексик болон дүрмийн семантикт нөлөөлж болно (метафор, метоними болон бусад төрлийн үг, хэлбэр дүрслэлийн хэрэглээ); цаашлаад хэллэгийн синтаксийн бүтцийг шинэчилж болно. Хэлний гоо зүйн үүрэг нь хүний ​​гоо зүйн харилцааны ертөнцийг өргөжүүлдэг. Үүний зэрэгцээ, текстийг гоо зүйн хувьд ач холбогдолтой болгож чадах ярианы хувиргалт нь ярианы автоматизм, арчигдах чадварыг алдагдуулж, шинэчилж, улмаар хэлэнд шинэ илэрхийлэх боломжийг нээж өгдөг. Заримдаа хэлний чиг үүргийг нийгмийн чиг үүрэг, бүтцийн дотоод гэж хуваадаг бөгөөд энэ нь хэлний мөн чанар, мөн чанарын илрэл юм. Сүүлийнх нь үгийн объект, үзэгдлийг нэрлэх хэрэгсэл болох чадвараар тодорхойлогддог нэрлэсэн функцийг агуулдаг. Аливаа зүйлийн нэр нь түүний шинж тэмдэг болдог бөгөөд энэ нь тухайн зүйлийн талаархи ойлголтыг гаргаж авах, тэдгээрийн чухал шинж чанарыг тусгах, дүгнэлт, дүгнэлт гаргах боломжийг олгодог. Хэлний чиг үүргийг хувийн болон ач холбогдолтой, эсвэл танин мэдэхүйн хувийн төлөөлөлтэй харилцах гэсэн хоёр үндсэн хэсэгт хуваадаг (Н.В. Солоник). Хэлний функцүүдийн шинж чанараас харахад тэдгээрийн олонх нь сэтгэлгээтэй нэг талаараа холбоотой байдаг. Жишээлбэл, танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь хэлийг хүний ​​сэтгэхүйн үйл ажиллагаатай холбодог сэтгэлгээний бүтэц, динамик нь хэлний нэгжид материаллагдмал байдаг. Ф.Де Соссюр хэлийг цаасны хуудастай зүйрлэж, бодлыг түүний урд тал, дуу чимээ нь ар тал нь гэж үздэг. Ар талыг огтолгүйгээр урд талыг нь огтолж болохгүй. Үүний нэгэн адил хэлэнд хэлний байгалийн материаллаг тал болох ярианы авианаас сэтгэлгээг салгах боломжгүй юм. Шинжлэх ухаанд хэл, сэтгэлгээний харилцааны асуудлыг судлах нь янз бүрийн байр сууринаас явагддаг бөгөөд энэ асуудлыг янз бүрийн аргаар шийддэг. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэж үзэж болох цорын ганц зүйл бол хэл, сэтгэлгээ нь өвөрмөц байдал, нэгдмэл байдлыг үүсгэдэггүй, харин диалектикийн нарийн төвөгтэй харилцаагаар холбогдсон харьцангуй бие даасан үзэгдэл юм. Эдгээр харилцаа нь энэ асуудлыг генетик, психофизиологи, эпистемологийн үүднээс авч үзэхэд илэрдэг. Тиймээс хэлний тэргүүлэх үүрэг - харилцааны (харилцааны функц) нь хэлний нийгмийн шинж чанар, танин мэдэхүйн, бүтээлч, хуримтлуулах - хэлийг сэтгэлгээтэй холбох, нэр дэвшүүлэх - хэлийг хүрээлэн буй бодит байдалтай холбохоос үүсдэг.

Агафонова

Хэл шинжлэл Тасалбар №2

Хэл бол нийгмийн үзэгдлийн хувьд нийгмийн бусад үзэгдлүүдийн дунд өөрийн гэсэн онцгой байр суурийг эзэлдэг бөгөөд өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг.

Эрдэмтэн, судлаач Реформацкий хэл нь нийгмийн бусад үзэгдлүүдтэй нийтлэг байдаг зүйл бол хэл нь хүний ​​нийгмийн оршин тогтнох, хөгжих зайлшгүй нөхцөл бөгөөд хэл нь бусад нийгмийн үзэгдлийн нэгэн адил оюун санааны соёлын нэг хэсэг болох нь хэл юм. материаллаг байдлаас тусад нь төсөөлөхийн аргагүй.

Тэрээр мөн хэл нь нийгмийн үзэгдлийн хувьд цорын ганц өвөрмөц биш гэдгийг үгүйсгэхгүй - энэ нь нийгмийн бүх үзэгдлээс хэд хэдэн чухал зүйлээр ялгаатай:

• 1. Хэл, ухамсар, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны нийгмийн шинж чанар нь эхлээд харилцан уялдаатай бөгөөд хүний ​​өвөрмөц байдлын үндэс суурийг бүрдүүлдэг.
• 2. Хэл байх нь хүн төрөлхтний түүхийн туршид нийгэм оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. Аливаа нийгмийн үзэгдэл нь цаг хугацааны хувьд хязгаарлагдмал байдаг: энэ нь анхнаасаа хүний ​​нийгэмд байдаггүй бөгөөд мөнх биш юм. Нийгмийн амьдралын анхдагч бус буюу түр зуурын үзэгдлээс ялгаатай нь хэл нь анхдагч бөгөөд нийгэм оршин тогтнох тусам оршин тогтнох болно.
• 3. Хэл байх нь нийгмийн орон зайн бүхий л хүрээнд материаллаг болон оюун санааны оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. Нийгмийн аливаа үзэгдэл нь түүний тархалтад тодорхой "газар", өөрийн орон зайд хязгаарлагддаг. Хэл бол дэлхий нийтийнх, хаа сайгүй оршдог. Хэлний хэрэглээний талбар нь нийгмийн төсөөлж болох бүхий л орон зайг хамардаг. Хэл бол харилцааны хамгийн чухал, үндсэн хэрэгсэл болохын хувьд хүний ​​нийгмийн оршихуйн бүх, аливаа илрэлээс салшгүй юм.
• 4. Хэл бол нийгмээс хараат, хараат бус байдаг. Хэлний даяаршил, түүнийг нийгмийн оршин тогтнох, нийгмийн ухамсарын бүх хэлбэрт оруулах нь түүний бүлгийн болон дээд түвшний шинж чанарыг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч хэлний дээд зэрэглэлийн шинж чанар нь нийгмийн бус гэсэн үг биш юм. Нийгэм нь ангиудад хуваагдаж болох ч энэ нь нийгэм, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн тодорхой нэгдэл хэвээр байна. Үйлдвэрлэлийн хөгжил нь нийгмийг нийгмийн ялгаатай байдалд хүргэдэг бол хэл нь түүний хамгийн чухал интеграторын үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ нийгмийн нийгмийн бүтэц, хэллэгчдийн ярианы практикийн нийгэм хэл шинжлэлийн ялгаа нь тодорхой хэмжээгээр хэлэнд тусгагдсан байдаг. Үндэсний хэл нь нийгмийн хувьд олон янз байдаг. Түүний нийгмийн бүтэц, тухайлбал тухайн хэлний нийгмийн хувилбаруудын найрлага, ач холбогдол (мэргэжлийн яриа, үг хэллэг, ардын хэл, кастын хэл гэх мэт), түүнчлэн тухайн нийгэм дэх харилцааны нөхцөл байдлын төрлүүд нь нийгмийн бүтцээр тодорхойлогддог. нийгэм. Гэсэн хэдий ч ангийн зөрчилдөөн нь ноцтой байж болох ч тухайн хэлний нийгмийн аялгуу нь тусгай хэл болж чаддаггүй.
• 5. Хэл бол хүн төрөлхтний оюун санааны соёлын үзэгдэл, нийгмийн ухамсрын нэгэн хэлбэр (өдөр тутмын ухамсар, ёс суртахуун ба хууль, шашны ухамсар, урлаг, үзэл суртал, улс төр, шинжлэх ухааны хамт). Нийгмийн ухамсрын нэг хэлбэр болох хэлний өвөрмөц чанар нь нэгдүгээрт, хэл нь ертөнцийг тусгах психофизиологийн чадварын зэрэгцээ нийгмийн ухамсрын урьдчилсан нөхцөл болдогт оршино; хоёрдугаарт, хэл бол нийгмийн ухамсрын янз бүрийн хэлбэрийн семантик үндэс, бүх нийтийн бүрхүүл юм. Агуулгын хувьд хэлний семантик систем нь энгийн ухамсарт хамгийн ойр байдаг. Хэлээр дамжуулан нийгмийн туршлагыг (соёлын хэм хэмжээ, уламжлал, байгалийн шинжлэх ухаан, технологийн мэдлэг) дамжуулах тусгай хүний ​​хэлбэрийг гүйцэтгэдэг.
• 6. Хэл нь нийгмийн ухамсрын үзэл суртлын болон үзэл суртлын хэлбэрүүдтэй (хууль, ёс суртахуун, улс төр, гүн ухаан, шашин шүтлэг, урлаг, өдөр тутмын ухамсараас ялгаатай) хамаарахгүй.
• 7. Хэл нь ангийн саад тотгор, нийгмийн сүйрлийг үл харгалзан ард түмний түүхэн дэх эв нэгдлийг хадгалж байдаг.
• 8. Хэлний хөгжил нь хууль эрх зүй, үзэл суртал, урлагийн хөгжлөөс илүүтэйгээр нийгмийн нийгмийн түүхээс хамааралгүй боловч эцсийн дүндээ нийгмийн түүхэнд яг тодорхой чиглэгдэж, тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч энэ бие даасан байдлын цар хүрээг тодорхойлох нь чухал юм. Хэлний түүх ба нийгмийн түүхийн хоорондын уялдаа холбоо нь тодорхой юм: угсаатны болон нийгмийн түүхийн тодорхой үе шатанд тохирсон хэл, хэл шинжлэлийн нөхцөл байдлын онцлог шинж чанарууд байдаг. Тиймээс бид анхдагч нийгэм, Дундад зууны болон орчин үеийн хэлний өвөрмөц байдал эсвэл хэл шинжлэлийн нөхцөл байдлын талаар ярьж болно. Хувьсгал, иргэний дайн зэрэг нийгмийн үймээн самууны хэл шинжлэлийн үр дагавар нь бас тодорхой харагдаж байна: аялгууны үзэгдлийн хил хязгаар өөрчлөгдөж, хэлний өмнөх норматив, хэв маягийн бүтэц алдагдаж, улс төрийн үгсийн сан, хэлц үг хэллэг шинэчлэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч үндсэндээ хэл нь ижилхэн, нэгдмэл хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь түүхийн туршид нийгмийн угсаатны болон соёлын залгамж чанарыг баталгаажуулдаг.

Хэл нь нийгмийн үзэгдэл болохын өвөрмөц чанар нь үнэн хэрэгтээ түүний хоёр шинж чанараас үүдэлтэй: нэгдүгээрт, хэл нь харилцааны хэрэгсэл болох нийтлэг шинж чанар, хоёрдугаарт, хэл бол агуулга биш, харин арга хэрэгсэл юм. харилцааны зорилго; нийгмийн ухамсрын семантик бүрхүүл, харин ухамсрын агуулга нь өөрөө биш. Нийгмийн оюун санааны соёлтой холбоотой хэл нь энэхүү толь бичигт үндэслэсэн бүх төрлийн бичвэртэй холбоотой толь бичигтэй харьцуулж болно. Нэг хэл нь туйлын үзэл суртал, зөрчилтэй гүн ухааны үзэл баримтлал, дэлхийн мэргэн ухааны тоо томшгүй олон хувилбарыг илэрхийлэх хэрэгсэл болж чадна.

Тиймээс хэл нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны нийтлэг хэрэгсэл болдог. Энэ нь нийгмийн саад тотгорыг үл харгалзан үе үе, нийгмийн формацийн түүхэн өөрчлөлтөд ард түмний эв нэгдлийг хадгалж, улмаар цаг хугацаа, газарзүйн болон нийгмийн орон зайд хүмүүсийг нэгтгэдэг.

Хэл бол хүмүүсийн харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Хэл бол хүний ​​нийгэм оршин тогтнох, хөгжих зайлшгүй нөхцөл юм. Хэлний үндсэн үүрэг бол харилцааны хэрэгсэл байх явдал юм.

Хэл нь хүний ​​үйл ажиллагааны бүхий л салбарт нийгэмд үйлчилдэг. Тиймээс үүнийг нийгмийн өөр ямар ч үзэгдэлтэй адилтгаж болохгүй. Хэл бол соёлын хэлбэр ч биш, тодорхой ангийн үзэл суртал ч биш, өргөн утгаараа дээд бүтэц ч биш. Хэлний энэ шинж чанар нь харилцааны хэрэгсэл болох үндсэн чиг үүргийн онцлогоос бүрэн хамаардаг.

Нийгмийн үзэгдэл болох хэлний чухал шинж чанар нь нийгмийн ухамсарыг тусгах, илэрхийлэх чадвар юм.

Хэлийг нийгмийн үзэгдэл гэж тодорхойлохдоо хүн төрөлхтний нийгмийн төлөв байдлын өөрчлөлтөөс түүний хамаарлыг бас анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэл нь нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт гарч буй өөрчлөлтийг тусгах чадвартай бөгөөд энэ нь түүнийг нийгмийн бусад бүх үзэгдлээс эрс ялгаж өгдөг.

Хэл нь эдийн засгийн формацийн шинж чанар, төрийн хэлбэрээс хамаардаг. Жишээлбэл, феодализмын эрин үе нь улс орнууд олон жижиг эсүүдэд хуваагдсанаар тодорхойлогддог. Хүрээлэн буй тосгонтой мөргөлдөөн, сүм хийд бүр улсыг бяцхан хэлбэрээр төлөөлдөг байв. Нийгмийн энэ бүтэц нь жижиг нутаг дэвсгэрийн аялгуу үүсэхэд нөлөөлсөн. Орон нутгийн нутаг дэвсгэрийн аялгуу нь феодалын нийгэм дэх хэлний оршин тогтнох үндсэн хэлбэр байв.

Өнгөрсөн үеийн нийгмийн нийгмийн зохион байгуулалтын ялгаатай байдал нь одоо байгаа аялгууны төлөв байдалд тусгагдсан байж болно. П.С.Кузнецов тэмдэглэснээр манай хуучин өмнөд аймгуудын нутаг дэвсгэрт (Төв хар шороон зурвас) газар өмчлөл онцгой хөгжсөн байсан тул нутгийн олон тооны жижиг аялгуунууд хадгалагдан үлджээ.

Нийгэм-эдийн засгийн формаци бүр нь нийгмийн амьдралын тодорхой хэв маягийг бий болгодог бөгөөд энэ нь нэг үзэгдэлд бус, харин харилцан хамааралтай, харилцан уялдаатай үзэгдлийн бүхэл бүтэн цогцолбороор илэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ өвөрмөц амьдралын хэв маяг нь хэлээр тусгагдсан байдаг.

Хүний нийгэм нь туйлын нэгэн төрлийн бүлгийг төлөөлдөггүй. Янз бүрийн шалтгааны улмаас ялгавартай байдаг. Энэ нь анги, эд хөрөнгө, өмч, мэргэжлийн чиглэлээр ялгавартай байж болох бөгөөд энэ нь хэлэнд аяндаа тусгагдсан байдаг.

Тухайн салбарын хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн мэргэжлийн тусгай толь бичгийн зэрэгцээ янз бүрийн аргот, үг хэллэг гэх мэт тусгай үгсийн сан гарч ирдэг, жишээлбэл, оюутан, хулгайч, цэрэг болон бусад хэллэг.

Хэлний нийгмийн ялгаа нь ихэвчлэн зөвхөн үгсийн санд нөлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь хэлний дүрмийн бүтцийн хэсгийг хамарсан тусгаарлагдсан тохиолдол байдаг.

Нийгмийн ангийн ялгаа нь хэл, эс тэгвээс хэлний хэв маягийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий болгох шалтгаан байж болно. ЗХУ-ын филологич, индологич А.П.Баранников 30-аад оны эхэн үеийн энэтхэг хэлний төлөв байдлыг тодорхойлж, Энэтхэгийн орчин үеийн утга зохиолын хэл нь эрх баригч ангиудын ашиг сонирхолд нийцүүлэн зохицсон бөгөөд тэдгээрийн ихэнхийг нь өргөн хүрээнийхэн төдийлөн ойлгодоггүй гэж тэмдэглэжээ. пролетари ба тариачдын хүрээлэл. Үүний шалтгаан нь хүн амын өргөн хүрээний ашигладаг лексик элементүүдийг олон утга зохиолын хэлнээс хөөн гаргаж, Энэтхэгийн феодалын ноёрхсон ангиудын утга зохиолын хэлнээс үгсээр сольсон явдал юм. санскрит хэлнээс (Хиндучуудын хувьд), Перс, Араб хэлнээс (Лалын шашинтнуудын хувьд).

Хүн ам зүйн өөрчлөлтийг хэлэнд ч тодорхой хэлбэрээр тусгаж болно. Тухайлбал, аж үйлдвэр хөгжихийн хэрээр хөдөөгийн хүн ам хот руу шилжиж ирсэн нь утга зохиолын хэлэнд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн. Оросын утга зохиолын хэлний түүхийг судлаачид 50-60-аад оны үед уран зохиолын бус үг хэллэг, ялангуяа ардын хэлний элементүүдийг амаар ашиглахад бага зэрэг сул байсан гэж тэмдэглэжээ.

Хүн амын нягтрал их эсвэл бага зэрэг хүн ам зүйн хүчин зүйл нь дуудлагын өөрчлөлт, дүрмийн шинэчлэл, шинэ үг гэх мэт тархалтыг хөнгөвчлөх эсвэл саатуулдаг.

Шинэ газар нүүлгэн шилжүүлэх замаар илэрхийлэгддэг хүн амын шилжилт хөдөлгөөн нь аялгууг холих эсвэл хэл ярианы хуваагдал нэмэгдэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Оросын аялгууны нэрт судлаач П.С.Кузнецов Орос, Беларусь хэлний хил хязгаарыг хангалттай нарийн тодорхойлох боломжгүй гэж тэмдэглэжээ. Беларусь хэлний нутаг дэвсгэртэй зэргэлдээх орос хэлээр эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Беларусийн алдартай шинж чанарыг агуулсан олон тооны аялгуу байдаг бөгөөд энэ нь орос хэлнээс Беларусь хэл рүү аажмаар шилжсэнтэй адил юм. Энэ нь Москвагаас баруун зүгт орших газар нутаг (жишээлбэл, Смоленскийн газар) Орос, Литвийн ноёдын хооронд байнга тэмцлийн сэдэв байсантай холбон тайлбарлаж байна. Эдгээр газар нутаг нь Литвийн Гүнж улс эсвэл Оросын төрийн аль нэг хэсэг байсан. Энэ нутаг дэвсгэрийг байлдан дагуулах бүр нь Орос эсвэл Беларусийн хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг дагуулсан гэж таамаглаж болно. Хэл шинжлэлийн холилтын үр дүнд шилжилтийн аялгууны хүрээ үүссэн.

Олон тооны байлдан дагуулагчдын довтолгоо, гадаад хэлээр ярьдаг хүн амтай газар нутгийг булаан авах нь хэлний өөрчлөлтийн шалтгаан байж болно. Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудыг эрчимтэй колоничлох нь англи, испани зэрэг хэлийг түгээхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Гадаад хэлтэй хүн ам өөр ард түмний эзэмшиж буй нутаг дэвсгэрт бөөнөөр нь нэвтрэн орох нь төрөлх хэлээ алдахад хүргэдэг. Төрөл бүрийн ард түмний түүх ийм тохиолдлын олон жишээг өгдөг, тухайлбал, Францын нутаг дэвсгэрт Галлчууд, Испанийн нутаг дэвсгэр дээр Кельтиберчууд, Болгарын нутаг дэвсгэрт Фракчууд, Об Угрианчууд гахайн нутаг дэвсгэр дээр алга болсон зэргийг харна уу. Коми Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэр, Украины нутаг дэвсгэр дээрх скифчүүд гэх мэт.

Утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн идэвхтэй оролцоогүйгээр бий болгодоггүй.

Нийгмийн янз бүрийн хөдөлгөөн, үзэл бодол нь хэлний мөн чанарт мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлдэг. Хувьсгалын жилүүдэд хуучны "хөрөнгөтний сэхээтнүүдийн хэл"-ээс ялгаатай нь "пролетариатын хэл" болон аргот хэлэнд ухамсрын хандлагыг төлөвшүүлсэн. Хувьсгалын дараах эхний жилүүдийн уран зохиолын ярианд янз бүрийн үг хэллэг, арготизм, провинциализмын өргөн урсгал орж ирэв. Эдгээр үгсийн сангийн давхарга нь уран зохиолд ч нэвтэрсэн.

Олон нэрт зохиолч, жүжгийн зохиолч, уран бүтээлчид нэг буюу өөр утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь жишээлбэл, Пушкин болон Орос дахь Оросын уран зохиолын бүхэл бүтэн галактикийн дүр, Италид Дантегийн дүр, Испанид Сервантес, Англид Чосер, Шекспирийн үүрэг гэх мэт.

Нийгэмд өөр өөр анги, үндсэрхэг ашиг сонирхол байгаа нь хэлний хөгжилд нөлөөлж болно. Энэтхэг хэлний урду болон хинди хэлийг амархан нэгтгэж болно гэж Энэтхэг хэлний мэргэжилтнүүд хэлж байна. Эдгээр хэлний дүрмийн системийн элементүүд ижил, үгсийн сангийн дийлэнх нь нийтлэг байдаг. Хинди хэлэнд санскрит, урду хэл дээр перс, араб хэлийг ашиглахыг хязгаарлахад хангалттай бөгөөд хэл бүрэлдэх нөхцөл бүрдэх болно. Гэсэн хэдий ч Английн империалист хөрөнгөтнүүд болон шашны шашны төлөөлөгчдөд өнөөг хүртэл хадгалагдсаар ирсэн хэл шинжлэлийн ялгааг хадгалах нь ашигтай байв.

Нийгэм, технологи, шинжлэх ухаан, ерөнхий соёлын бүтээгч хүчний хөгжил нь ихэвчлэн хэл шинжлэлийн илэрхийлэл шаарддаг олон тооны шинэ ойлголтууд бий болсонтой холбоотой байдаг. Шинэ нэр томъёо бий болж, зарим хуучин нэр томъёо шинэ утгыг олж авч, тусгай үгсийн сангийн хүрээ өргөжиж байна. Шинэ нэр томьёоны урсгал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн түвшинг тусгахаа больсон зарим нэр томьёо алга болж, зах зээлд унасантай зэрэгцэн оршиж байна.

Соёлын өсөлт нь утга зохиолын хэлний функцийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Утга зохиолын хэлний чиг үүргийг өргөжүүлж, хүн амын өргөн хүрээний дунд түгээх нь зөв бичгийн дүрэм, дүрмийн нэгдмэл хэм хэмжээг тогтоох шаардлагатай байна.

Хэл шинжлэлийн хэв маягийн өргөн хүрээтэй систем бий болж, хэл шинжлэлийн хэм хэмжээг бий болгосноор хэл шинжлэлийн гоо зүй гэж нэрлэгддэг хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд энэ нь хэл, хэв маягийг стилист эсвэл хэл шинжлэлийн хэм хэмжээг зөрчсөн бүх зүйлд нэвтрэхээс хамгаалахад илэрхийлэгддэг.

Соёлын хөгжил нь шинжлэх ухаан, технологийн янз бүрийн салбарт туршлага солилцох зорилготой дэлхийн янз бүрийн улс орнуудтай харилцаа холбоогоо нэмэгдүүлэхтэй холбоотой байдаг. Үүний үндсэн дээр олон улсын нэр томьёо үүсдэг. Техникийн болон шинжлэх ухааны уран зохиолын орчуулга нь тухайн хэлний нийгмийн хүрээнд нийтлэг хэв маягийн шинж чанар, шинж чанаруудыг бий болгоход зайлшгүй хүргэдэг.

Нийгмийн үзэгдэл болох хэлний хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг нь нийгэм нь хэлийг бий болгож, бүтээгдсэн зүйлийг хянаж, харилцааны хэрэгслийн системд нэгтгэдэг явдал юм.

Аливаа үг, хэлбэр бүрийг хэн нэгэн хүн эхлээд бүтээдэг. Энэ нь тодорхой үг, хэлбэрийг бий болгох нь санаачилгын илрэлийг шаарддаг тул сэтгэлзүйн олон шалтгааны улмаас тухайн нийгмийн бүх гишүүдэд үзүүлэх боломжгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч хувь хүний ​​санаачлага нь нийгмийн бусад гишүүдэд харийн зүйл биш юм. Тиймээс хувь хүний ​​бүтээсэн зүйлийг нийгэм хүлээн зөвшөөрч, батлах эсвэл үгүйсгэж болно.

Заримдаа үг хэллэгийг дэмжих эсвэл түүнийг хэлнээс шахах хүчин зүйлүүд нь нэлээд зөрчилдөөнтэй байдаг. Хэрэв энэ тэмцэлд нэг бүлэг хүчин зүйл илүү үр дүнтэй болвол намуухан хэв маягийн хар үг нь утга зохиолын хэлний өмч болно.

Нийгмийн баталгаа нь бараг ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй үг бүтээх талбарууд байдаг. Энэ нь маш нарийн техникийн нэр томъёо бий болгохыг хэлнэ.

Шинээр гарч ирсэн үг, хэлбэрийн хувь заяаг тодорхойлдог олон янзын хэл шинжлэлийн болон гадаад хэл шинжлэлийн хүчин зүйлүүд нь энэ хэсгийн хүрээнд нарийвчлан тайлбарлах боломжгүй ч шийдвэрлэх үүрэг нь үргэлж нийгэмд байдаг. Нийгэм нь хэлийг жинхэнэ утгаар нь бүтээж, хэлбэржүүлдэг. Хэл бол нийгмийн бүтээгдэхүүн. Ийм учраас нийгэмд үйлчилж буй аливаа үзэгдлээс илүү нийгмийн үзэгдэл гэж нэрлэгдэх ёстой.