Залуус уу? Өсөн нэмэгдэж буй давалгаа. Цаана нь салхи, урд нь хад байна.
В.Вордсворт
* Залуучууд зөвхөн одоо цагийг л боддог, харин төлөвшсөн нас нь одоо ч, өнгөрсөн ч, ирээдүйг ч үл тоомсорлодог.
Залуу насаа дурсах нь бидний гомдоосон найзынхаа булшинд зочлохтой адил юм.
Ж Фостер
* Өсвөр үеийнхэн юу ч мэдэхгүй учраас маш их баяртай байдаг; хөгшрөлт нь бүх зүйлийг мэддэг учраас маш их аз жаргалгүй байдаг
Фр. Chateaubriand
Аль эсвэл нөгөө талын талд хэр их зүйл хэлж, аль алинд нь үнэнч шударга байдал хэр бага байгааг мэдэхийн тулд хуульч байх ёстой.
Хуульчдын тухай нарийн онигоо бол тэднийг зурхайчидтай харьцуулах явдал юм. Энэ, тэр хэрэг хэзээ дуусч, нэхэмжлэгч, хариуцагчийн талд шийдэгдэхийг тэд бидэнд таамаглаж чадахгүй байна уу?
"Би" бол бидний өмнө хамгийн ариун хүжээ өргөдөг айлын бурхан юм.
* "Би" бүр дайсан бөгөөд бусад бүхний дарангуйлагч байхыг хүсдэг.
В. Паскаль
Хүнд өөрөөсөө илүү муу хамтрагч гэж байдаггүй: ганцаараа амьдардаг хүн бусад хүмүүст үйлчлэх чадварыг олж авдаггүй бөгөөд хамгийн их тусламж шаарддаг хэрэгцээг ч анзаардаггүй.
Хэрэв хүний гар гэмтээгүй бол могойн хорд хүрч болно - хор нь эрүүл гарт аюултай биш юм. Муу зүйл өөрөө муу үйлддэггүй хүмүүст л хор хөнөөлгүй байдаг.
Хинду хэлж байна
Хэл нь санаагаар баяжсан хэрээрээ л шаардлагатай үгсээр баяжсан.
Ж Бернардин [де Сен-Пьер]
* Хэл бол ард түмэнд хамгийн хамаатай өмч, түүний зан чанарын хамгийн амьд илэрхийлэл, нийтлэг соёлын хамгийн эрч хүчтэй холбоо юм.
И.Бланчли
Олон хэл мэддэг байна гэдэг нэг цоожны олон түлхүүртэй байна гэсэн үг.
ХЭЛ – ХЭЛ
Хэл бол урт хугацааны ноёрхлыг тогтоох хамгийн найдвартай зэвсэг, агуу зохиолчид жинхэнэ байлдан дагуулагч байж чаддаг.
*Хэрэв хүний хэл яриа нь сул, хүнд, будлиантай, хүчгүй, бүдэг бадаг, боловсролгүй бол энэ нь зөвхөн хэлээр сэтгэдэг хүний сэтгэл байж магадгүй юм.
I. Малчин
* Гадаад хэл мэдэхгүй хүн төрөлх хэлээрээ юу ч ойлгодоггүй.
Ж.В.Гёте
Хэл, цаг уурын хооронд нягт холбоо байдаг. Нар цэцэг үүсгэдэг шиг эгшиг үүсгэдэг; хойд хэсэгт мөс, хад шиг гийгүүлэгч олон байдаг. Сэрүүн уур амьсгалтай дундын хэлэнд гийгүүлэгч ба эгшиг хоёрын тэнцвэр тогтдог.
Хэлний ялгаа маш их тул ижил хэллэг нь нэг хэлээр бүдүүлэг, нөгөө хэлээр нь гайхалтай мэт санагддаг.
Ж.Драйден
* Хэл бол хамгийн аюултай зэвсэг: илдний шарх нь үг хэлснээс илүү амархан эдгэрдэг.
П.Кальдерон
Хэл бол шинжлэх ухааны түлхүүр юм уу орох хаалга бөгөөд өөр юу ч биш. Эхнийхийг үл тоомсорлох нь дараагийнх нь дээр байдаг.
Ж.Лабруер
Хэл, алт бол бидний чинжаал, хор.
М.Лермонтов
Тухайн хүмүүсийн дунд амьдардаггүй гадаадын иргэдийн амьд хэл нь ихэвчлэн үхсэн байдаг.
Г.Лихтенберг
* Миний зүрх сэтгэлд хамгийн хайртай хэл бол хайрт минь, чи надад цэцэг өргөж байхдаа: "Би чамд хайртай!"
О.Мередит
Хэл бол хүмүүсийг хооронд нь холбож чадах хамгийн хүчтэй холбоос юм. Өөр өөр хэлээр ярьдаг эгч дүүс нь огт танихгүй хоёр хүн анх удаа уулзаж, төрөлх хэлээрээ мэндчилгээ солилцохоос хамаагүй илүү харь байдаг.
М.Нордау
Хэл бол хүн өөрөө юм. Хэл бол дэлхийн юмс үзэгдлийн ихэнхийг ойлгоход нь зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд гадаад ертөнцөд урвуу нөлөө үзүүлдэг гол хэрэгсэл юм.
Хүний бодлоо нуухын тулд хэлийг хүнд өгдөг.
Н.Макиавелли
* Үгийн хэл нь зүрхний мөчир, навч бөгөөд хуурай, ногоон аль нь болохыг заадаг.
Хэл бол машин бөгөөд пүрш нь шаржигнахыг зөвшөөрөх ёсгүй.
Риварол
Хэл ямар ч зүйлээр хязгаарлагдахгүй бол хүн бүр дарагддаг.
Хүний аман дахь хэлийг юутай харьцуулах вэ? Энэ бол төрийн сангийн түлхүүр юм! Хаалга түгжигдсэн үед үнэт чулуу эсвэл шаардлагагүй хог байгаа эсэхийг хэн ч мэдэхгүй.
* Хүнийг хөдөлж буй нийгэм нь хүлээн зөвшөөрч чаддаг шиг өөрийгөө илэрхийлж буй хэлээр нь дүгнэж болно.
* Хэл бол ард түмний сэтгэлгээний толь, үндэстэн бүрийн сэтгэлгээний бүтэц нь хэвшмэл ойлголт шиг, хэлээр нь медаль шиг тамгалагддаг.
X Sehador[-i-Frauka]
* Конденсац нь хэлэнд хүч өгдөг Нарны цацрагийн шинж чанартай, нягтрах тусам улам их шатдаг хэллэгүүд байдаг.
* Хэл нь бодлоо нуухын тулд бидэнд өгдөг.
Таллейранд
ХЭЛ - ХҮНС
Манай хэлэнд анхаарал тавь, манай сайхан орос хэл бол эрдэнэс, энэ бол бидний өмнөх үеийнхний бидэнд үлдээсэн баялаг юм! Энэхүү хүчирхэг зэвсэгт хүндэтгэлтэй хандаарай: чадварлаг хүмүүсийн гарт тэр гайхамшгийг бүтээж чадна.
И.Тургенев
Хэл нь хагарсан тогоо шиг байдгийг хэн мэдэрсэнгүй, бид баавгай бүжиглэх гэж буй аяыг тогшиж, ододтой хамт хүрэхийг хүсдэг.
Г.Флобер
Хэлээ бодлоосоо урьтаж болохгүй.
* Хэл гэдэг нь хүний хүсэл зоригоос хамааралтай байсан ч тодорхой хуулийн дагуу төрж, өсөж, хөгширч, үхдэг байгалийн организмууд юм.
Аливаа хэлний түүх нь тухайн хэлээр ярьдаг ард түмний түүхтэй салшгүй холбоотой.
* Хүний уур хилэн зодолдохгүй тийм чулуу, хүний нулимсаар усалдаггүй бут, хүний цус урсахгүй газар гэж үгүй.
Таны толгойд байгаа бүх зүйл нь хүүхэд хүртэл ойлгож, ой санамжинд үлдэх чадвартай байх хүртэл тодорхой, эмх цэгцтэй болтол үзэг цаас бүү тавь.
Н.Гоголь
* Бодлын тодорхой байдал, илэрхийлэлийн тодорхой байдал ихэвчлэн хамт байдаг. Бүдүүлэг байдал, тансаг байдал нь загварын хамгийн том хоёр алдаа юм.
Т.Маколей
Тодорхой илэрхийлж чадахгүй байгаа зүйлээ та мэдэхгүй: бодлоор үг хүний уруул дээр төрдөг.
Э.Тэгнер
* Ийм олон аяга таваг бүрхсэн эдгээр ширээг хараад би тэдний ард тулай, дусал дуслах, халуурах болон бусад олон өвчин отолтонд байгаа мэт нуугдаж байх шиг санагддаг.
Ж.Эдисон
Энэ номонд ихэвчлэн иш татсан философич, эрдэмтэн, зохиолч, төрийн зүтгэлтэн гэх мэт хүмүүсийн эрин үе, хамгийн чухал бүтээлүүдийг харуулсан жагсаалт.
Аурелиус Маркус (121 - 180) - Ромын эзэн хаан, гайхалтай гүн ухаантан, өөрийн үзлээр стоик, Христийн шашинд ойр: Өөртөө.
* Агу Мария, гүнгийн авхай (1805-1876) - Францын зохиолч (псевд. Даниэль Штерн), түүх, роман, сэтгүүлзүйн салбарт ижил төстэй амжилттай ажилласан. Роман: Жухен, Нехда, дараа нь 1848 оны хувьсгалын түүх.
* Аддисон Жозеф (1672-1719) - Английн яруу найрагч, эрдэмтэн, улс төрч, хэл ярианы хэлбэр, хөгжлийн төгс төгөлдөрт сонгодог гэж тооцогддог: Катон, Бөмбөр, шүлэг гэх мэт.
Акерман Луиза (1813-1890) - Францын яруу найрагч, гүн ухааны яруу найргийн төлөөлөгч: Contes en vers, Contes et poesies, Poesies philosophiques, Pensies d "un solitaire.
* Альфиери Витторио, Гүн (1749-1803) бол Италийн хамгийн алдартай яруу найрагчдын нэг, либерал ба бүгд найрамдах үзэл санааг дэмжигч юм: Филипп II, Полинице, Антигона, Агамемнон, Виржиниа, Мария Стюарт гэх мэт эмгэнэлт явдал.
Амиэл Анри (1821 -1849) бол Францын зохиолч, философийн профессор бөгөөд ардчилалд сөрөг хандлага, онцгой шинж чанартай шүтлэг юм: Fragments d'un journal mtime.
* Амисис Эдмондо де (1846-1908) - Италийн уран зөгнөлт зохиолч, социалист зүтгэлтэн, мэдрэмжийн халуун дулаан байдал, хэлбэрийн гоо үзэсгэлэн, үйл явдлын идеализм зэргээрээ ялгардаг: Ла Спагна, Оланда, Марокко, хүүхдийн II cuore, II романзо д "ун маэстро гэх мэт.
* Ариосто Людовико (1-1) - Италийн агуу яруу найрагч, дундад зууны үеийн хайр дурлалын хамгийн тод төлөөлөгч: шүлэг Орландо Фуриосо, Орландо Инаморато, Морганте Магиоре, Кассариа жүжиг, шүлэг.
Аристотель (МЭӨ -322) - Грекийн агуу гүн ухаантан, байгалийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч, "Физик", "Цаг уур", "Амьтдын түүх", "Ёс зүй", "Метафизик", "Риторик" зэрэг хамгийн хүчирхэг, цогц оюун ухааны нэг. ”, “Улс төр” гэх мэт.
Арченсола Лупресио (1565-1613) - Испанийн яруу найрагч, хэлбэр дүрс, сэтгэлгээний баялагаараа алдартай: шүлэг, жүжиг Изабелла, Алехандра, Фихс.
* Ауэрбах Бертольд (1812 -1882) - тариачид болон зарим хэсэг нь еврейчүүдийн амьдралыг харуулсан Германы зохиолч: Спиноза, Дас Гетто, Дихтер унд Кауфман, Шварвалдер Дорф-гешитен, Шрифт унд Волк, Ауф дер Хохе, Валдфрид гэх мэт.
* Байрон Жорж [Ноэл Гордон], Лорд (1788-1824) - Английн агуу яруу найрагч, дэлхийн уй гашуу, амьдралд урам хугарах, Оросын яруу найрагт нөлөөлсөн хүмүүсийн дунд: Хүүхдийн Харолдын мөргөл, Гиаур, Абидосын сүйт бүсгүй , Корсар, Лара, Манфред, Масепа, Коринтын бүслэлт, Шиллоны хоригдол, Дон-Жуан гэх мэт.
* Balzac Honoré de (1799-1850) - Францын алдарт зохиолч, натуралист романы эцэг, орчин үеийн нийгмийг амьдралын бүхий л салбарт тод дүрсэлсэн: La Physiologie du mariage, Comedie humaine, Femme de trente ans, Femme abandon-nee, La vieille дүүргэх гэх мэт.
Кузенкова Светлана Валерьевна
орос хэл, уран зохиолын багш
MBOU "Политек" лицей Волгодонск
Картын дугаар 1
Тэмдэглэлийн ерөнхий дүрмийн утга нь ....
Дагалдах үгийн ерөнхий дүрмийн утга нь ……
Үгийн ерөнхий дүрмийн утга нь ………
Нэр үгийн ерөнхий дүрмийн утга нь ……….
Үйл үгийн ерөнхий дүрмийн утга нь ………….
Герунд үгийн ерөнхий дүрмийн утга нь …….
Жишээ хэлнэ үү.
Картын дугаар 2
Хай нэр үг Тэгээд томилох дагавар .
Найз бид хоёр нуур руу явсан. Бид шавар налууг дагаж нууцлаг усан сан руу буув. Ус нь тунгалаг байсан тул элсэрхэг ёроол нь тод харагдаж байв. Модон сал дээр авирч, бид хамгийн голд нь хөвөв. Хэвтэж, найгаж, булбулын дууг сонсох үнэхээр сайхан.
Картын дугаар 3
Ямар тохиолдолд нэг -n-, аль нь хоёр -nn- бичигдсэн бэ? Дагалдах үг хаана байдгийг харуул.
Энэ өгүүлбэрийн аль гишүүн вэ? Онцлох.
Organizova (n, nn) o явах зохион байгуулна..o; аж ахуйн нэгж зохион байгуулалттай..тухай.
Образова (n, nn) ярианы боловсролын тухай..o; нийгэм боловсролтой байсан... о
Би (n, nn) бодолтой ажиллах талаар бодох болно ... o; гүйцэтгэлийн бодол..o
Тарсан(n,nn)o тархай бутархай..o эргэн тойрноо харах; анхаарал сарнисан..o
Тунгаан бодох(n,nn)o шийдвэр гаргах Тунгаан бодох...o; бидний авч үзэх нөхцөл...o
Хамгаалалтанд (n, nn)o харуулд сонсох...o; цэргүүд харуулд байна..s.
Картын дугаар 4
Текстийн хэв маягийг тодорхойлох. Богино өгүүлбэрийг олж, дагаварыг зааж өгнө үү.
Ольга булангийн ойр орчмын уулс өндөр биш, маш хурц илэрхийлэлтэй, голдуу саарал боржин чулуу, кварц порфир, элсэн чулуу, ногоон хаш ... Ойролцоогоор олддог.
төмрийн, зэс, мөнгөний хар тугалганы хүдэр их байдаг.
Картын дугаар 5
Текстийн хэв маягийг тодорхойлох. Өгүүлбэр, богино гишүүн, нэмэлт үгийг олж, дагаварыг заана уу.
Далайн эрэг дагуу, түүнтэй зэрэгцэн намаг, урт нуурууд элсэнцэрээр тусгаарлагдсан эгнээнд сунадаг. Далайн эрэгт ойртох тусам эдгээр хаван нь илүү шинэлэг бөгөөд илүү тод илэрдэг. Тэдний дагуу богино үстэй мөчиртэй, нуруунд бага зэрэг унжсан навчтай бутлаг алдрууд ургадаг. Далайн салхинд цохиулдаг газар мод нь хоцрогдсон, өрөвдмөөр төрхтэй байдаг. Салхинаас хамгаалагдсан аливаа хөндийд ургамалжилт нь далай руу харсан налууг бодвол илүү тансаг ургадаг.
Картын дугаар 6
Өгүүлбэрийн синтаксийн шинжилгээ (бүрэн)
Өмнө нь тэд зөвхөн нэг энгийн, өчүүхэн дүр төрхийг өдөөдөг байв.
Картын дугаар 7
Эдгээр хэллэгийг хүснэгтэд байрлуул.
Уншиж байгаа хүү, мэдээ сонсох, найздаа зочлох, хуулбарлах, манай тосгон, ер бусын нам гүмхэн, үүнийг хийхээр үүрэг хүлээсэн, анхны оюутан, буяны үйл ажиллагаа, замын хөдөлгөөн, үнэгний сүүл, шинэ сурах бичиг, бага зэрэг хөнгөн, энэ захиалга , нэг өдөр, цасан дээр гялалзаж, түүхийг аажуухан ярьж, зүүнээс гурав дахь, задгай дэвтэр, гэрийн хэв маягийн шарсан, намрын улиралд уйтгартай.
Зохицуулалт
Хяналт
Зэргэлдээ байдал
Картын дугаар 8
Орой нь хоёр найз алхаж, хоорондоо ухаалаг яриа өрнүүлэв.
Картын дугаар 9
Өгүүлбэрийн синтаксийн шинжилгээ. (бүрэн). Үг хэллэгийг бичнэ үү.
Та дэлхийн олон хус харсан уу?
Картын дугаар 10
Өгүүлбэрийн синтакс шинжлэл. (бүрэн). Үг хэллэг бичнэ үү .
Үд дунд Разметнов үдийн хоол идэхээр гэртээ ирээд хаалганы хаалгаар овоохойн босгон дээр тагтаа байхыг харав.
Картын дугаар 11
Өгүүлбэрийн гол хэсгүүдийг олж, доогуур нь зур.
Бүх ой нь мөөгний агаар, навчис шаржигнах нь сайхан байдаг. Гэхдээ далайн ойролцоох уулын ой нь ялангуяа сайн байдаг. Тэдэнд серфинг хийх чимээ сонсогддог ... Чийгийн элбэг дэлбэг байдлаас хөвд зэрлэг ургадаг. Энэ нь газар хүртэл ногоон судалтай унждаг.
Үүнээс гадна, уулын ойд элэглэгч шувуу, хөгжилтэй цуурай шиг амьдардаг. Энэ нь ямар ч дуу чимээг авч, чулуун дээгүүр шидэхийг хүлээж байна. (К. Паустовский)
Үгсийн найрлагаар дүн шинжилгээ хийх. Энэ нь ургадаг, унждаг
Картын дугаар 12
Би эрүүл, залуу, хөгжилтэй, надаас мөнгө шилжүүлээгүй, санаа зовох зүйл хараахан эхлээгүй - би эргэж харалгүйгээр амьдарч, хүссэн зүйлээ хийж, цэцэглэн хөгжсөн (И. С. Тургенев, "Ася").
Картын дугаар 13
Угтвар үгийн төрлийг доогуур зурж бич.
Хэл бол адилхан далай юм.
Бидэнд орос хэлнээс өөр зүйл байхгүй. Бид үүнийг ууж, амьсгалж байхдаа байгалийн жамаар хэрэглэдэг. ГүндXXБидний амьдарч буй зуунд "ашиглах" гэдэг үг гэмт хэрэг биш юм аа гэхэд ёс суртахуунгүй болж байна. Янз бүрийн итгэл үнэмшил, нас, үндэстэн, шашин шүтлэгтэй ядуу, баян хүмүүс нэг агаараар амьсгалж байна. Түүний эрх чөлөөний тухай өнөөг хүртэл яригдаж байгаагүй. Гэвч ирээдүйд агаар чөлөөтэй биш болсон. Орчин үеийн ухамсар хагарч, одоо байгаль орчны асуудлаас болж төвөгтэй болсон. Гэхдээ тэр бодлоо өөрчилж чадахгүй хэвээр байна. Агаар, ус, шороо... хэзээ нэгэн цагт очир алмааз ямар ч хэрэггүй зүйл болж хувирна.
Хэл бол адилхан далай юм. Аль аль нь хэчнээн өргөн уудам, гүн гүнзгий байсан ч тэдэнд дусал, үг нэмэхэд хэцүү. Энэ нь байгаа шиг их байгаа ч үүнээс илүүгүй.
(А. Битов.)
Картын дугаар 14
Өгүүлбэрийн гол хэсгүүдийг олж, доогуур нь зур. 5 хэллэг, тэдгээрийн төрлийг бич.
Би танил тал руугаа зочлохоор шийдээд үнэгүй адуу аваад Н тосгон руу хөдлөв.
Энэ намар болсон. Тэнгэрийг саарал үүл бүрхэж, ургац хураасан талбайгаас хүйтэн салхи үлээж,
ирж буй модноос улаан, шар навчис үлээж байна. Би нар жаргах үед тосгонд ирлээ
шуудангийн газарт зогсов.
(А. Пушкин.)
Картын дугаар 15
Өгүүлбэрийн үндсэн хэсгүүдийн доогуур зур. Предикатын төрлийг бичнэ үү.
Нар жаргав. Баруун тийшээ гүйхээс амьсгаадсан хүүхдийн царай шиг гэрэлтэв. Тэнгэрийн зүүн хагас нь зөөлөн час улаан, голт бор, хүрэн өнгөөр дүүрэн байв. Агаар нам гүм, чимээ шуугиантай, гунигтай бодол нь тод найгахдаа тархав. Орой нь тунгалаг гялалзаж, бүрэнхий харанхуй ойртож байв. Голын дээгүүр чийглэг, нойрмог нам гүм байв. Гөлгөр горхи эргийн чийгтэй элсэн дээр үл ялиг шивнэлдэж урсах нь хүүхдийн эелдэг уруул ээжийн гарыг үнсэж байгаа мэт. Алс, эрэг дээр галын улаан од баяр хөөртэйгөөр асав; тэнд загас агнуурын завь харагдсан.
(Ф.Сологуб)
Картын дугаар 16
1) Хоёулаа богино үслэг цув, малгай, сайн гутал өмссөн байв. 2) Тэдний экскаваторууд ихэвчлэн бүтэлгүйтдэг (эвдэрсэн). 3) Тэр улам чанга, илүү дүлий ярьж эхлэв. 4) Би ийм хурдан эргэж ирнэ гэж бодоогүй ч бүх зүйл маш хурдан бөгөөд үл үзэгдэх байдлаар дууссан. 5) Өглөө нь тэр анхны уулзалт шиг шийдэмгий, тайван зогсож байв. 6) Инсаров сайн хүн байх ёстой гэдгийг бид ойлгож байна. 8) Би сэтгэлээр унасан.
КАРТ № 17
Өгүүлбэрийг задлан шинжилнэ үү.
Хүү хичээлээсээ догдолж, ядарсан, тоос шороотой, борлосон, суугаад, тэд хотын тухай, танил, найз нөхдийн тухай ярилцав (Я. Тихонов) 2) Эсминец дээр байсан хүмүүс бүгд чимээгүй, гунигтай байв (Л .Соболев) 3) Тимофеев ядарсан, хайхрамжгүй харагдсан (Антоновтой хамт) 4) Бид баяртай гэж хэлэв. Би бухимдаж, уурлаж, зочид буудалд амьдралдаа анх удаа толгой өвдөж байсан (В. Каверин) 5) Энэ өдөр салхи шуургатай биш, харин сүүлчийн хөнгөн амьсгалаар дуусав ) 6) Иван Павлыч их улайж суугаад үе үе сахлаа засдаг байв (В. Каверин) 7) Зуны манантай өдрүүд хэдийгээр анчид дургүй байдаг (И. Тургенев) 8) Цөөрөм бараг тамхи татаж эхэлж байна (И. Тургенев) 9) Түүний нүд бүрэн хүлцэнгүй болж, буруутай ... (В. Потанин)
Картын дугаар 18
Предикатуудын доогуур зурж, төрлийг нь бич.
Бага нь аав руугаа чиглэн явав. Ширээн дээр том дэнлүү байв. Тэд нэг минут чимээгүйхэн бие бие рүүгээ харахад нүүр нь норсон байв. Ах аа, би эрх чөлөөтэй хүн. Одоо би ганцаараа байхаа больсон: би зочин хүлээж байсан. Тэр арван хоёр инч өндөр байв. Би Покровскийд нөхөрлөлөө сануулж, түүнд ямар нэгэн зүйл өгөхөөр шийдсэн нь гарцаагүй. Энгийн байдал бол гоо сайхны зайлшгүй нөхцөл юм. Сайхан нь сүр жавхлантай байх ёстой.
Картын дугаар 19
1. Тэр бол авилга, тэр бол тахал, тэр бол эдгээр газруудын тахал юм. (И.Крылов) 2. Эрхэм та чулуу, эрхэм ээ, мөс. (А.Грибоедов) 3. Горюхины оршин суугчид ихэвчлэн дундаж өндөртэй. (А. Пушкин) 4. Тэр маш сайхан сэтгэлтэй боловч толгой нь муу. (И. Тургенев) 5. Гар яг л чулуу шиг, хөдөлдөггүй. (И.Тургенев) 6. Би өөрийнхөө оюун санааны дайсан мөн үү? (Л.Толстой) 7. Уулс бол газрын баялаг хувцаснуудын өтгөн атираа мэт. (М.Горький) 8. Тэгэхээр би ийм л хүн. Би анчин хүн. (Л. Толстой).
Картын дугаар 20
Өгүүлбэрийн үндсэн хэсгүүдийн доогуур зур
1. Хэл бол хамгийн аюултай зэвсэг: сэлэмний шарх нь үгнээс илүү амархан эдгэрдэг. (П. Кальдерон). 2. Хэл бол ерөнхийдөө хүмүүсийг хооронд нь холбож чадах хамгийн бат бөх холбоос юм. (М. Нордау). 3. Хэл, үг нь зүрхний мөчир навч мөн бөгөөд хуурай, ногоон алин болохыг илтгэнэ. 4. Хэл бол ард түмний сэтгэлгээний толь юм. (Х. Сехадор). 5. Хэл гэдэг нь хүний хүсэл зоригоос үл хамааран тодорхой хуулийн дагуу төрж, өсч, хөгширч, үхдэг байгалийн организм юм. (Үл мэдэгдэх зохиогч). 6. Хэл бол машин бөгөөд пүрш нь шаржигнахыг зөвшөөрөх ёсгүй. (А. Риварол).
Картын дугаар 21
Өгүүлбэрийн үндсэн хэсгүүдийн доогуур зур.
1. Хатагтай Столлыг таньдаг бүх хүмүүс Варенкаг мэддэг, хайрладаг байсан... (Л.Толстой) 3. Хамгийн нухацтай хэлэхэд найдваргүй сэтгэлгээний энэ амьд зургийг бүүр гунигтай харж (харж) санаа алдан алхав (явлаа). (Л. Андреев) 5. Тэнэг байдлаасаа болж хулчгар зэвсгээ тавьсан эдгээр хүмүүс бас ичгүүрт сурсан... (А. Н. Толстой). 6. Олон гар гудамжнаас бүх цонхыг тогшиж (тогшиж), хэн нэгэн хаалгыг эвдэж байна. (Н. Лесков). 7. Түүний нүүрэнд айдас, эсвэл уйтгар гуниг, бухимдал ээлжлэн (харагдсан) гарч ирэв. 8. Энд бид ... хоёр хөрш амьдардаг (амьдардаг). (И. Тургенев).
Картын дугаар 22
Тодорхойлолтуудын доогуур зурж, аль үгэнд хамаарахыг харуулж, асуулт бичээрэй.
1. Ширээн дээр суугаад хөгшин хөгжлийн бэрхшээлтэй эр ногоон дүрэмт хувцасныхаа тохойн дээр хөх өнгийн нөхөөс оёжээ. (А. Пушкин). 2. Шинэ гэрийн минь зэгс, цагаан хананд тэргэл сар гэрэлтэв. (М. Лермонтов) 3. Цонхны хооронд улаан царайтай, товойсон нүдтэй гусар зогсож байв. (И. Тургенев). 4. Түүний эгчийн нэрийг Татьяна гэдэг. (А. Пушкин). 5. Надад хэдэн мэдээ хэлээрэй. (М. Лермонтов). 6. Чижийн нүдийг урам зориг, итгэлийн нулимс дүүргэв. (М. Горький). 7. Хайсан гэрлийн туяа хашаа давж, уулын эрэг дагуух шугуйд шохойн тоос цацав. (К. Паустовский). 8. Хүн төрөлхтний түүхэнд үүнээс илүү том, чухал үйл явдал хэзээ ч байгаагүй. (А.Н. Толстой). 9. Энэ өдрийн өчүүхэн зүйл бүр миний дурсамжинд үлджээ. (К. Паустовский). 10. Бид өдөржингөө улаан хадтай хотыг тойрон тэнүүчилж, эрэг рүү татсан, шохойн чулуугаар бэхлэгдсэн хөлгүүдийн дэргэд муур, хөгшин хүмүүс ярилцаж байв. (К. Паустовский).
Картын дугаар 23
1. Зун - хангалт нь урт, хахир өвлийн тухай бодоход хүргэдэг (Ак.) 2. Хааяадаа уйгагүй ажилчин - тоншуул - модны ишний завсрыг тогшуулж, догдолно. (С.-М) 3. Би оддыг харж, тэдний нам гүм гэрлийг хараад, ээжтэйгээ ойр дотно байх баяр баясгалантай мэдрэмж - дэлхий намайг дүүргэв (С-М). 4. Хүрэн туулай хэвтэхээр явахдаа зальтай, эргэлдэж, давхарлаж, зам тавьж, арга зальтай тооцоо хийдэг. (С.-М.) 5. Замын чарганы түвшин бүдгэрсэн саарал тууз шиг гялалзаж байв - өвлийн гутал (Шол.)
Картын дугаар 24
Аппликейшн хайж олоод тодруулна уу.
1.Ойн цаанаас харанхуй ой, улаан үүрийн мандаж, тунгалаг солонго мэт сарнисан гэрэл - час улаан туяа. (Эс.) 2. Арын усны дээгүүр зэгс шуугив. Нэг охин уйлж байна - голын эрэг дээрх гүнж. (Эс.) 3. Бид өвлийн зочинтой фермд уулзахаар явна, Барбоска, Дружок хоёр бидний араас гүйнэ. (Плещ.) 4. Севастопольд сайн дурын шүхэрчдийн отряд байгуулагдав. (Соци.) 5. Шөнө ч бай, өглөө ч бай, орой ч бай, гэхдээ энэ өдөр бид босч, чөлөөлөгдсөн хоттойгоо уулзахаар дайчин арми руу явна. (ТУХАЙ.)
Картын дугаар 25
Аппликейшн хайж олоод тодруулна уу.
1. Буучин - радио оператор дайсныг ойртуулахыг зөвшөөрч, болгоомжтой онилж, сүүлчийн сумаа буудаж, дараа нь нисгэгчид мэдэгдэв. (Soc.) 2. Зэвсэгт зэвсгүүд - буу! Энэ нь тэдний утаанд гунигтай байдаг, гэхдээ явган цэрэггүй бол хөгшин бүсгүйчүүдэд тэдний бүх аянга хэрэггүй. (Тарвага.) 3. Зоригтой анд нөхөд, тэгш бус тулалдаанд бүү алд, Эх орон, нэр төр, эрх чөлөөгөө хамгаал! (Дуунаас.) 4. Хоосон захын цаана, Донецын чанад талд, талбайн амгалан тайван байдал чичирч, гол мөрөн шиг хагарах болно. (Тарвага.) 5. Москвад сайхан байна - голын дагуу үүр цайх үед булбулын дууг сонсох. (Долм.)
Картын дугаар 26
Аппликешнүүдийг хайж олоод тодруулна уу .
1. Уул толгодын хамгийн өндөр нь Пскова голын Великая голын бэлчир дэх хошуу байв. Славууд түүнийг Кром гэж дууддаг байв. 2. Псков бол Оросын хамгийн алдартай эртний хотуудын нэг бөгөөд манай эх нутгийг дайсны довтолгооноос нэг бус удаа аварч байсан дайчин хот юм. 3. Бидэнд хүрч ирсэн эртний Псковын барилгууд амьдарсан урт хугацааны туршид маш их өөрчлөгдсөн тул нарийн мэргэжлийн судлаачид хүртэл архитектурыг нь ойлгоход хэцүү байдаг. 4. Одоо Псков хот байрладаг газрын дээгүүр Великая голын эргээс ухарсан ойн зэрлэгүүд. 5. Хоёрдугаар хагастXIIзуунд Псков хотод анхны чулуун барилгууд гарч ирэв. (Ю. Спегалский.)
Картын дугаар 27
Аппликейшн хайж олоод тодруулна уу.
1. Оросын агуу яруу найрагч А.С.Пушкин Разин, Пугачев нарын тухай дууг маш их үнэлдэг байв. Пушкин "Ахмадын охин" өгүүллэгтээ "Бүү шуугиан тарь, ногоон царс ээж ээ" дууг иш татсан бөгөөд энэ дууг Пугачевын дуртай дуу гэж ярьдаг. (Е.Смирнова.) 2. Оросын агуу хөгжмийн зохиолч Михаил Иванович Глинка 1804 оны тавдугаар сарын 20-нд Смоленск мужийн Новоспасское тосгонд төржээ. 3. “Иван Сусанин” дуурийн нээлтийн дараа Глинка Пушкины “Руслан Людмила хоёр” (Е. Смирнова) шүлгийн зохиолоор дуурь бүтээх санааг сонирхож эхэлсэн (Е. Смирнова.) 4. Левитаны “ "Борооны дараа" нь Волга хотын борооны бүрэнхий байдлын бүх сэтгэл татам байдлыг агуулдаг. (Пауст.) 5. Пушкиний үед “Москвагийн телеграф”, “Телескоп”, “Дотоодын тэмдэглэл”, “Современник” зэрэг сэтгүүлүүд хэвлэгдэж байв. Хамгийн алдартай сонинууд нь "Молва", "Рэцэнзэт", "Литературын сонин" байв. (А. Хессе.)
Үг хэллэг.
Картын дугаар 1
Нэр үг, нэр үг, үйл үг гэсэн өгүүлбэрийн үндсэн үгээс хамаарч хэллэгүүдийг гурван баганад бич.
Мөрөөрөө нарийхан, өндөр зэгс, боомт руу ойртож, хар эгц, анхилуун үнэртэй цэцэг, бидэнд сонирхолтой, соёолж ургадаг, даавууг хэмжиж, хэврэг төрхтэй, зургийг биширч, зам дагуу мөлхөж, хүнд боодол, тод тэмдэг, оролцох тэмцээн, амттай гүзээлзгэнэ, амтат цай, өнгөт шоколад, гэрт хүргэх, үнэ цэнэтэй цаг, барилга барих, эрт хяруу, өглөө алхаж, чанар нь наалдамхай.
Картын дугаар 2
Хоёр баганад хэллэгүүдийг бичнэ үү: эхний хэсэгт - сэдэв, түүний шинж чанарыг илэрхийлсэн хэллэгүүд; нөгөөд - үйлдэл, түүний дамжуулж буй объектыг илэрхийлсэн хэллэгүүд.
Бүдгэрсэн хүрэм, өгөх материал, тусламж санал болгох, шүргэгч шугам, хөнгөн хүрэлцэх, хүүхэд өсгөх, цуглуулга зохион байгуулах, туульс зохиох, борлосон бие, зөөлөн ургамал, үс ургуулах, нэр үг хэлэх, орчин тойрноо гэрэлтүүлэх, гэнэтийн ухаарал, нам гүм үүр, заагч сэтгэлийн байдал.
Картын дугаар 3
Үйлдэл, түүний тэмдгийг илэрхийлсэн хэллэгүүдийг бич.
Дахин эхлэх, чанга түгжих, түлхүүрээр түгжих, дахин тайлбарлах, өртөөнд ирэх, ойртуулах, ой руу явах, бага зэрэг хүрэх, улайх, бүдэг гэрэлтэх, дайснаас өөрийгөө хамгаалах, өөрийгөө тодорхойгүй хамгаалах, дутуу тайлбарлах, нөхөртөө тайлбарлах, наранд өсөх, бага зэрэг өсөх, морь унах.
Картын дугаар 4
"Үйл үг + нэр үг" (уртгал үгтэй ба үггүй) хэллэгүүдийг бич.
Элсэрхэг ёроолд, хавцалд нуугдаж, ойн захад, талбайн эргэн тойронд яаран гүйж, ээжийн захидал, ухсан нүхэнд ойртож, зуслангийн байшинд өсгөж, Мария Ивановна руу хандаж, сайхан дүрсэлж, лекцэнд сууж, ажилдаа оролцов. нөхрийг өрөвдөх, хилийн боомтоор хөөцөлдөх, яаралтай нөхөрлөх, өглөө нь бие муудах, уулын рашаан, ирэн дээр хагарах, хөнгөн цагаан хэрэгтэй.
Картын дугаар 5
Зөвшилцлийн аргын дагуу үгсийг холбосон хэлцүүдийг бич :
Өнөөдөр бол энгийн өдөр биш. Нэгдүгээр курсын оюутнууд сургуультай танилцдаг. Залуучуудын дунд ойр дотны сургуулийн захирал нэг машинаас нөгөө машин руу алхаж, тайван яриа өрнүүлнэ. (В. Ларины хэлснээр).
Дайсан руу шууд явж, гажигтай, хатуурсан шороон дундах сүүлчийн элсэрхэг толгодын ард тэд дайны хөлд хүрээгүй талбайг харав. (И. Куриленкогийн хэлснээр.)
Картын дугаар 6
Хяналтын аргын дагуу үгс холбогдсон хэллэгүүдийг бич.
Сургуулийн хонх дуугарч байна! Үйлдвэрийн исгэрээ цуурайтаж, барилгын талбайн полифони дуу чимээ, машины нүргээн дундуур байшин бүрийн онгорхой цонхоор инээд хөөртэй дуу эгшиглэн орж, хүүхдүүдийг төрөлх сургууль руу нь дуудаж байна... Тэрээр аз жаргалтай амьдралын тухай ярьж байна. түүний эх орон, хүүхдүүдийн халуун дулаан, аавын халамж. (В.Осеевагийн хэлснээр).
Картын дугаар 7
Зэргэлдээх аргын дагуу үгс холбогдсон хэллэгүүдийг бич.
Зоригтой, аймшиггүй хилчид намуу цэцэг рүү улам бүр ойртож байв. Тэгээд гэнэт гинж нээгдэв. Хилчдэд ингэхийг хэн ч тушаагаагүй ч саадгүй онгойлгож, засуулыг тойроод дахин хаасан. (И. Куриленкогийн хэлснээр.)
Карт №8
Сэдвийн болон өгүүлбэрийн илэрхийлэл бүхий өгүүлбэрүүдийг бичнэ үү: a) нэрлэсэн тохиолдолд нэр үгээр; б) ярианы бусад хэсгүүд. Угтвар үгийн доогуур зурж, хэрхэн илэрхийлэгдэж байгааг заана уу.
1. Ном бол илбэчин юм. Энэ ном ертөнцийг төсөөлж байсан. Номгүй ертөнц бол зэрлэгүүдийн ертөнц юм. (Н.Морозов.) 2. Унших нь хамгийн сайн сургаал юм. (Сүүлд.) 3. Соёлыг дээшлүүлэх нь юуны түрүүнд уран зохиолын мэдлэг юм. (М. Калинин.) 4. Амьдрал богино, урлаг урт удаан. (К. Станиславский.) 5. Төрөлх хэлээ сурах нь агуу зүйл. (М. Калинин.) 6. Орос хэлний шинж чанарыг төгс мэдэхийн тулд эртний дуу, үлгэрийг судлах нь зайлшгүй шаардлагатай. (П.) 7. Эх оронч хүн бол эх орондоо үйлчилдэг хүн бөгөөд эх орон бол хамгийн түрүүнд ард түмэн юм. (Хар) 8. Уран зохиолын зохиол унших нь амьдрал, түүний тэмцлийн хуулийг танин мэдэхэд үнэлж баршгүй эх сурвалж болдог. (К. Маркс.)
Карт №9
Санал болгож байна хамт баглаа цагт хувийн предикат Тэгээд гүйгээр шөрмөс .
1. Хүний өмнө уран илтгэх нь агуу зүйл. (Шол.) 2. Цэвэр ариун байдал, утга санааны нарийвчлал, хэл ярианы хурц байдлын төлөөх тэмцэл бол соёлын хэрэглүүрийн төлөөх тэмцэл юм. (М.Г.) 3. Ном бол соёлын хамгийн хүчирхэг хэрэгсэл юм. (М.Г.) 4.Залуу насанд эрдэм бол өтөл насанд ухаан юм. (Сүүлийн) 5. Нөхөрлөл, үнэнч шударга, нэгдэл, хүнлэг чанар бол бидний найзууд. Эр зориг, эрэлхэг зориг, хувьсгалын төлөө амиа өгөхгүй байх нь бидний хууль юм. (Цочмог) 6. Зохиолын эхний давуу тал нь үнэн зөв, товч юм. (P.) 7. Инээд, өрөвдөх, аймшиг бол бидний төсөөллийн гурван утас бөгөөд гайхалтай ид шидээр сэгсэрдэг. (П.) 8. “Оросын төрийн түүх” бол агуу зохиолчийн бүтээл төдийгүй шударга хүний эр зориг юм. (П.) 9. Шүүмж бол урлаг, уран зохиолын гоо үзэсгэлэн, дутагдлыг илрүүлэх шинжлэх ухаан юм. (P.)
Карт №10
Нэр үгийн субьект ба предикатыг илэрхийлэх. Мөн үйл үгийн тодорхой бус хэлбэр
Сэдвийг сонго, предикат. Сэдвийн болон угтвар үгийн хооронд яагаад зураас байгааг бодоод хэл.
1. Хүн бүрийн зорилго бол хүн төрөлхтний, нийтлэг бүх зүйлийг өөртөө бий болгож, түүнээсээ таашаал авах явдал юм (Бэл.) 2. Бусдад гэрэл гэгээтэй байх, өөрөө гэрэл цацруулах нь хүний хувьд хамгийн дээд аз жаргал юм. F. Дзержинский). 3. Амьдралын хамгийн сайхан таашаал, хамгийн дээд баяр баясгалан бол хүмүүст хэрэгтэй, ойр дотно байгаагаа мэдрэх явдал юм. (М.Г.) 4. Эх орноо хайрлана гэдэг нь эх орноо хайрлах үзэл санаа биелэхийг чин сэтгэлээсээ хүсэх гэсэн үг. (Бэл) 5. Унших нь юу ч гэсэн үг биш; Юу уншиж, уншсан зүйлээ хэрхэн ойлгох вэ - энэ бол гол зүйл. (К. Ушинский) 6. Бодлогогүйгээр ярь - онилгүйгээр бууд (Пауст.)
Үгийн үндэс дэх өргөлтгүй эгшгийг шалгасан
Карт №1
Акробатын ноорог, үүр цайв, сэвсгэр дэлбээнүүд, ширээний бүтээлэг, торгон орой,гэж чангаар хашгирав, хүчтэй obsession,-д... машин жолоодох, hypnic...унтах, хөх далавчтай г...лубка, тэр хэвээр gr...motey, ирсэн......lek, Dec...brist бослого, д...хайртай хүн, ...гар сарвуу, зогсож t ...байхгүй ээ, гүнж Ольга, шумуулд хазуулсан, усан үзмийн мод, ...цэнхэр сүрэг, хөөрөгдсөн п...рус, н...тэнгэрлэг с...нева, биеийн тамирын хувцас.
Картын дугаар 2
Амттай...тиймээ, дотогш л...зажлах бэйс, шар...шар навч, е...сувдан цэнхэр өнгөтэй, хуучин...барилга, хориотой...ангид ярих, тод од...од, г...л...нарийхан чих, унтарсан...шохой , морин...рий дэглэм, к...үгийн амт, толгой дохих...хамар, к...эцсийн үр дүн, pr...oose in толины урд тал, л...б...урт хүзүү, л...хуурай үе, л...эмчилгээний ажилбар, голт бор...хар өнгөтэй, хоосон м...хүүхэд, хуучин м...цагаан , хөгжилтэй баавгай ... нялх хүүхэд, м ... эмнэлгийн ажилтан, м ... урт хүүхэд.
Карт №3
Малгайны төлөө биш, зүгээр л талбай дээр г...л...ва...
Хувцаслалтаараа уулздаг, оюун ухаанаараа л уулздаг.
Ухаалаг яриа сонсоход таатай.
Ухаалаг ярианд орох нь оюун ухаан олж авах, харин тэнэг ярианд орох нь өөрийнхийгөө алдах явдал юм.
Сайн талдаа үүнийг хийх нь сайн ч ухаалаг хүнтэй амьдрахад хялбар байдаг.
Хэрээ далай дээгүүр ниссэн боловч хангалттай ухаантай биш байв.
Танхим нь галзуурсан ч оюун ухаан нь жаахан сул байна.
Карт №4
Глафира Сергеевнагийн нүд нь хөх өнгөтэй байв.
Дмитрий герман хэлээр гайхалтай ярьдаг байв.
Энд байгаа бүх зүйл надад гайхалтай байсан.
Бид Иван П... тровичтэй хамт нэг н... орондоо зогсов.
Үүлүүд тэнгэрт хурдан нисэв.
Сент... рик... нэхий дээлээ өмсөөд овоохойноос гарлаа.
Цонхны тавцан дээр маш олон цэцэгтэй савнууд байсан.
Шураг эхээсээ нэг алхам ч холдсонгүй.
Гадаа аль хэдийн намар шиг сэрүүн байлаа.
Манай гэр бүл ... өнгөрсөн зун Канарын арлуудад өнгөрөөсөн.
Эгшиг солигдсон язгуур о//а
Картын дугаар 5
Хацар нь шатаж байна, Хүрэл нар...р, час улаан з...ря, цайвар з...ря, анхны хазайлтын нэр үг, гүн нум...н, хөнгөн шүргэх...хүрэх, хөлөөрөө газар хүрэх , сайн бичсэн экс ... албан тушаал, бэлэн мөнгө ... торгууль өгөх, өмнөд бүс, хүүхдүүд pod..sli, модны үндсийг огтолж, зөөлөн r ... ус зайлуулах, хөнгөн үйлдвэр, Р...стислав Александрович, мах хайруулын тавган дээр шарж, ... хэмжээтэй даашинз оёж, дээлнээс гарах,
толгойгоо соль, эрх мэдлээ өөрчил.
Карт №6
Р...стов-на-Дону хотод үүр цайхаас үдшийн бүрий болтол номондоо бөхийж, наранд цайрсан даавуу, уутнаас хүнсний зүйл асгаж, дасгал хийж, толгойгоо үл ялиг хазайлгаж, үзэгчдийн өмнө бөхийж , шуналтай мөнгө хүүлэгч, зуны улиралд маш их өссөн, хүүхэд өссөн, кофе уухыг санал болгож, бодлоо тодорхой илэрхийлэх, зүүний үйлдвэрлэлээс татгалзах, миний гарыг цохих, нүүрстөрөгчийн дутуу исэл, тойрог руу шүргэгч, алс холын наранцэцгийн тусгал, ажил хийхээс зайлсхийх, гүйцсэн бут сөөг.
Картын дугаар 7
Хоол идэж байхдаа гараа ширээн дээр тавьж, таваг дээр хэт бөхийж болохгүй.
Номуудыг байранд нь буцааж тавь. Замын хөдөлгөөний дүрмийг анхааралтай дагаж мөрдөөрэй!
Энэ чамтай ямар ч хамаагүй!
Тэнгэр бүхэлдээ час улаан туяанд автсан мэт санагдав.
Өнөөдөр би ямар ч шалтгаангүйгээр боссон.
Ах маань урт сахалтай, сахалтай байсан.
Өгүүлбэр дэх үндсэн болон туслах гишүүдийг ол.
Та зөв шийдвэр гаргана гэдэгт итгэлтэй байна.
Оройн гэрэлд загас барих нь сайн хэрэг.
Карт №8
Окушки, цурхай нар бүлээн усанд дүрж, наранд шингэх дуртай.
Үүнийг хийхийн тулд тэд гүнээс маш гүехэн газар хүртэл гарч ирдэг.
Тэгээд тэд удаан хугацаанд хөдөлгөөнгүй зогсдог.
Тэд наранд шарж байгаа юм шиг.
Зөвхөн тусгай загасны шарсан мах.
Хүмүүс бид нарнаас болж харанхуйлдаг бол загас нарнаас болж цайвар болдог.
Тэд гүнээс харанхуй болж гарч ирэн гацсан боловч "нар... нар" болох үед тэд гэрэл гэгээтэй болдог.
Сул дорой загас за…р.
Цурхай эсвэл алгана гүн рүү дахин живмэгц, тэгээд л боллоо - бүх "г ... r" алга болсон!
Тэд наранд жаргаагүй юм шиг ахиад л харанхуй болно...
Э//и эгшиг ээлжлэн орсон язгуур
Карт №9
Маркны цуглуулга цуглуулж, мөөг түүж, наранд гялалзах, тайзан дээр зогсох, хамар өргөх, гүйх ... чадах чинээгээрээ, хуурай өвс шахах, мод шахах, солих ... айдастай мөлхөх, хөлдөөсөн зүрх, түгжээ...хаалга, хаалгыг түгжих, хэвтэх...паркетан, хивс дэвсэх, тавилганы тоосыг арчиж, нулимсыг арчиж, ... жимс түүж, өрөөг цэвэрлэх, оролцох нүдний шилээр ... хатааж, хөлөө хатаа, хасах жишээг шийд, хорьоос арван тавыг хас.
Карт №10
арчих... арчиж арчих... арчих;
Ав-ав-ав... ru;
Төөрөх...
Вым... бөөлжих-вым... - бөөлжих;
Жишээ нь...жишээ нь...жишээ нь;
Set... set-set... set;
бөгс... эрчүүд-бөгс... ru;
Шахах ... шахах ... th;
Хасах ... хасах ... хасах.
Карт №11
Өнөөдөр хоосон талбайд,
Өргөн талбайн дунд
Агаарын вэб даавуу
Хараал ид, тэд мөнгөөр хийсэн юм шиг харагдаж байна.
Өнөөдөр өдөржин тоглодог
Хашаанд байгаа сүүлчийн эрвээхэй
Мөн цагаан дэлбээ шиг,
Вэб дээр хөлддөг,
Нарны илчэнд дулаарсан...
Карт №12
Шүүгээ нь калачтай төстэй цоожтой цоожтой, зөвхөн хар өнгөтэй байв ... Тэгтэл нэг өдөр Татьяна хашааны эргэн тойронд сэмхэн гүйж, хатагтайнхаа цардуултай хүрэмийг сунгасан хуруундаа болгоомжтой өргөж байв ... Герасим хатагтайгаас айсан боловч найдсан хэвээр байв. өршөөлийн төлөө, түүн дээр очиж Татьянатай гэрлэхийг зөвшөөрөх эсэхийг асуух гэж байв. Татьяна зүгээр л ухаан алдаж унасан ... Герасим шөнөжингөө бяцхан нохойтой хэрэлдэж, хэвтүүлээд, арчиж, цэвэрлэв ...
Үгийн язгуурт дуудагддаггүй гийгүүлэгч
Карт №13
Ялалтын ве...ник, сар тутмын радио, зүрхэнд дурлагсад...тархи, харамч...хойд нар, сургуулийн физикийн олимпиадад оролцогч, шатрын... тэмцээн, аялал жуулчлалын агентлаг, гайхалтай... хаврын цаг агаар, хийн үнэрийг мэдрэх, аюултай уулын зам, өвгөний хөхөрсөн ... хураах, шашны жагсаал, ойр орчмын тосгон, тосгонд, Голландын далайчид, ойн үгс, сайхан ягаан цэцэг, чихрийн нишингэ, уулын бэлчээр, дарагдсан ус, гунигтай сэтгэлийн байдал.
Карт №14
Семён өрөөнд орж ирэн, тэнд байсан бүх хүмүүстэй чангаар мэндчилж: "Сайн уу!" Би чамайг харсандаа маш их баяртай байна!" Миний найз бол хамгийн эелдэг, шударга хүн. Өчигдөр аймшигт... ер бусын өдөр байлаа. Ширээ гадаад бараагаар дүүрсэн байв. Би... манай багшийн дууг үнэхээр сонссон. Колягийн эмээ 20-р зуунтай нас чацуу байжээ. Хүн бүрийн дуртай баяр бол шинэ жил юм шиг надад санагддаг. Урт нарийхан шатаар мансарда руу гарав. Манай ангийнхан бараг бүгдээрээ миний үе тэнгийнхэн.
Карт №15
Любаньд нартай байсан ч Ленинградын дээгүүр манан байв.
Энэ бол цайвар цэнхэрдүү өнгийн манан байсан бөгөөд үүний цаана өглөөний нар бүдэг бадаг мэт харагдана.
Түүний час улаан тусгал энд тэндгүй манан дундуур урсаж, усан дээр, байшингийн ханан дээр хэвтэж байв.
Энэ манан маш хэврэг, булангийн агаарын анхны хөдөлгөөнд автаж, цаад талд нь цэлмэг тэнгэр, өглөөний шүүдэрт цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сүр жавхлант хот нээгдэх нь тодорхой байв.
Карт №16
Би цонхоор харна,
Би дэвсгэрээ тарааж өгнө,
Би жижиг хот тарих болно,
Би талхны царцдас хийнэ.
Хүн бүр хардаг
Хүн бүр үнэртэж чаддаггүй.
Энэ нь хэнд зориулсан гэрэл вэ?
Хэн харанхуй вэ?
Тэгээд би цэнхэр байна.
Карт №17
Шар толгойнууд... өөр нэгэнд... cov, баян өв, хамгийн ойрын хөрш ... үхсэн ... шумуул, теннисний тармуур ... голын усанд төөрч болохгүй ... дугуй, гол дуу, явган аялал..., миний цэцэрлэгт хайрга... , агуу үндэстэн..., модонд өлгөсөн, улаан талбай..., нэрс бялуу..., эгчийнхээ хурим, дасгалын бөмбөг.. ., спортоор алхах, зулзага загас..., нэхсэн тор..., өглөө үүр цайх..., авхаалж самбаа...ку, гимнастикийн хэрэгсэл..., эд зүйл..., цэцгийн хөхөө....
Карт №18
Залуу ... - тоглоомтой ..., хөгшин - дэртэй..ками.
Жинхэнэ түүх бол зэмлэл биш юм.
Хуучин сүнс... удахгүй тасрахгүй.
( Залуу нас, хөгшрөлтийн тухай Оросын зүйр цэцэн үгс)
Бүтээгдэхүүн нь будгийг буддаг.
Нэмэлт мөнгө... таны халаасанд дарамт болохгүй.
Дэн... байна... үгүй.
Гадаа жавартай ... гэхдээ мөнгө халаасанд чинь хайлж байна.
Тор... - пит: шулуун зогс.
(Худалдаа, мөнгөний тухай Оросын зүйр цэцэн үгс)
Картын дугаар 19
Эрхэм зүтгэлтэн..., барилгын багш..., хадсан лу..., Нүх... сармис, хангалттай биш slo..., дарсгүй хонгил..., сэвэг зарам..., сайхан алхаж... , зам дээр нүцгэн..., бөөрөлзгөнө пуддин..., даруухан ром... бас мартагдашгүй зөөлөн...ки, өргөст э..., саарал морь...ка, шатар тогло...ки, бараг сонсогдохгүй ша...ки, бүдүүлэг үг үсгийн алдаа...ка, загас гичий, улаан гри..., нэвтрүүлэх... хаагдсан, халуун бутырбро..., хэхэ ...аав дээр, зуу дахин..., “ Grilla... in chocolate” амттан, амттай шоколад...ка.
Картын дугаар 20
Ро... - зарим амьтны гавлын ясны бодисоос ургасан.
Рого... - Навч нь нэхэх, цаас хийх, эслэг хийхэд ашиглагддаг, үндэслэг иш нь элсэн чихэр, цардуул агуулсан олон наст өндөр намаг өвс юм.
Ро...б бол газрын үр тарианаас хар талх жигнэх үр тариа юм....
Ро... - с...батай адилхан.
Картын дугаар 21
Бай... ханцуй - байх ... туйл, дотор ... хөөрөгдөх - ... цацрах, ... шатаах - гаслах ... дуулах, мөн ... мөнхийн - мөн ... хатгах, үгүй. ..хар тугалга - ч ... уналт, ra ... шатах - ра ... дүүжин, ро ... тоглоом - бичих, r ... хэлэх - р ... хэлэх, r ... хайлт - r. ..хайх, б... хязгаарлагдмал - б... өө сэвгүй, байх ... хямрал - нүгэлгүй, ... соёлтой байх - ... үндэслэлтэй байх, бас ... үгүйсгэгдэх - аль нь ч биш ... баталгаажуулах, онд. ..сэтгэл хөдөлсөн -... дулаарсан, ... баярлалаа - онд ... ялалт, ... үр дүнтэй - ... хяналтгүй, мөн ... ховор - ба ... сүлжих.
Картын дугаар 22
… төгсгөл нь ядарсан - ...анги руу гүйж, г..хөрөг зурах - г...кино дуустал суух, х...хаяг бичих - х...сандал дээр нойрмоглох, н ...ургамлын газрын хэсгүүд - н..хуурсан аяга, гол о... багассан - о ... гуалин хайч, өө ... эзлэгдсэн газар - өө ... луйварчид дууллаа, х..мөс загас барих - х... хөндлөвч дээр сунах, шуурганы дохио - эмчийн заавар, ... эцсийн сануулга - ... найз нөхдийнхөө зургийг авах, ... харвасан шувуу - Би ... шүлгийг мартсан байна. .
Картын дугаар 23
Пр...Швейцарь руу нисч, пр...сайн ажил, пр...муухай хүү, пр...зураг дээр цэцэг зурж, пр...аялал таслах, pr...маркийг наа. дугтуй, Пр...Карпатид амьдрах, пр...замыг хаах, пр...хаалга онгойлгох, пр...хуульд алхам хийх, пр... даашинзан дээр энгэрийн хатгах, пр... даашинз амралтанд орох, пр...ааш муутай байх, pr...зорисон газраа байх, пр...ажилдаа орох, пр...төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх, pr...цонх үүсгэх , пр... илэрхийлэлд хатуу, пр... нөхөр өг.
Картын дугаар 24
Эмэгтэй хүн өөрийнхөө тухай "Би идсэн" гэж хэлэх нь буруу, үүнийг тэнэг зан гэж ойлгодог. Эр хүн өөрийнхөө тухай ийм эелдэг, "хүндэлтэй" байдлаар ярих нь бүр ч инээдтэй, инээдтэй юм. Мөн та өөрийнхөө тухай "Би ирлээ" гэж хэлэх ёсгүй. “Би... ирлээ” гэж хэлэх нь илүү даруухан... Энд доод албан тушаалтнуудын зарим нь дээд эрх мэдэлтнүүдийн тухай ярьдаг, “... хоцрогдсон биш, харин “барь... буцаах”, уншдаггүй, харин “... хараарай” ... (Б.Тимофеевийн хэлснээр )
Картын дугаар 25
Боловсролтой..., шил... эр, бичиг хэргийн ажилтан...к, жижүүр...к, эр зориг..., улаан...та, томилогдсон, хамтрагч...к, кофе...к, газтай. ..ка, хус...нка, гол...нка, баглаа... к, аав...ныка, фант...к, өд...шко, даашинз...шко, даашинз... tse, sara...shko, өмсөх...л, тагтаа...нка, хоолой...шко, буцалж буй...к, жил...к, нум...к, рубль...к, braids...k, хянагч...к, дарангуйлагч, гэмт хэрэгтэн...э, зөв...та, бизнес эрхлэгч, ангийнхан...ик, исэлдсэн...э, корж...к, хамсаат... к, харанхуй...та.
Картын дугаар 26
Гулп...к - калач...к.
Нүд...к - түлхүүр...к.
Жалга...к - зараа...к.
Thrust…k – хутга…к.
Nut...k - ruff...k.
Бараш...к - харандаа...к.
Годоч...к - ray...к.
Алчуур...к - бөмбөг...к.
Кармаш...к - шанага...к.
Дубоч...к - дэгдээхэй...к.
Картын дугаар 27
Усанд орох үйлчлэгч нь жуулчдад үйлчилдэг халуун усны газрын ажилтан юм.
Уралдаанчин бол спортын уралдааны оролцогч юм.
Өрлөгчин - ажилчин, тоосго, чулуун өрлөгийн мэргэжилтэн.
Тээвэрлэгч - галт тэрэгний буудал, хөлөг онгоцны зогсоол гэх мэт ачаа тээшийг зөөдөг ажилчин.
Хөрөөчин нь хөрөөдөх, хөрөөдөх ажил хийдэг ажилчин юм.
(С. И. Ожеговын орос хэлний толь бичиг)
Картын дугаар 28
Уйтгартай зураг!
Эцэс төгсгөлгүй үүлс
Бороо... зүгээр л асгарсаар байна,
Саравчны дэргэдэх шалбааг...
Хоцролттой роуан
Цонхны доор нордог;
Модыг харав ... кА
Саарал толбо.
Та яагаад эрт очиж байгаа юм бэ?
Бидэнд намар ирсэн үү?(А. Плещеев)
Үг үсгийн төгсгөлүүд нэр үг
Картын дугаар 29
Цэрэгт алба хаа..., үсээ шампуниар угаа..., гахайн дээр зогсоо... гэртээ, хээрийн хулганын дэргэд..., орос зууханд хоол хийнэ..., цасан цагаан хризантемийг бишир. ... бас ягаан цахирмаа..., далайн эрэг дээр ир..., найзуудтайгаа утсаар ярь... Ирин..., охиндоо захидал бичээрэй... өөрийн нэр дээр, энийг тарь. ... газар, тод дөл..., нийлмэл өгүүлбэрт хөөсөн тэмдэг тавих ..., барилга дээгүүр найгах ..., замбага ... ба хуайс ... мөчир дээр ..., тааламжтай үнэр дуут дохионы....
Картын дугаар 30
Намрын навчис..., хөх хонхтой эргэлдэж... шар данделионууд..., бугын сүрэгтэй уулзан...тундр, олон зуун жилийн түүхтэй Линденгийн ... дор, шинэ дээл худалдаж авах ..., гоё загвартай эдгээр пальто..., өндөр мэргэжлийн инженер... мөн жолооч..., гутал нь... хурц хуруутай, оймсны жижиг хэмжээтэй... оймс..., инээдтэй шимпанзенуудыг харна уу. амьтны хүрээлэн ... мөн тод өнгийн кокаду ..., боловсорч гүйцсэн чангаанзны нүх ... ба тоорын ..., шинэ хурдны зам тавих ..., театрт олон дүрд тоглодог ... .
Картын дугаар 31
Энэ нь анзаарагдахгүй асч, чимээгүйхэн тэнгэрт дүрэлзэж эхлэв ... үүрийн зурвас... . Өглөөний сэвшээ салхи хус модны оройд исгэрэв. Өндөр нарс моднууд түүнд мөсөн зүү шиг зөөлөн дуугаар хариулав... . Доор, ойн гүн харанхуйд... үл үзэгдэх урсгал улам тодоор бужигнаж эхлэв. Тэгээд ой бүхэлдээ бараг сонсогдохгүй чимээгээр дүүрч эхлэв ... м, чимээ шуугиан ... м, хэврэг, нам гүм хангинах ... м - дуу чимээ ... амьгүй амьдралын ... . Дуу бүр нь өөр өөр байсан: мөчрүүдийн шуугиан, дуслын хангинах, эсвэл хатуу зүү исгэрэх.(Н. Сладков).
Картын дугаар 32
Тэр зөгийн балны бутыг салгаж ... мөн дуут дохио ... мөн ногоон ... сүмийн ханан доор алга болов ...; Би түүнийг даган тийшээ явсаар жижигхэн, шигүү гишгэгдсэн газар... тэр чигтээ ногоон байгууламжид далдлагдсан... . Шувууны интоорын модны хонгилын завсар... Би газрын гүнд нэлээд том нүх харав... доошоо хөтөлдөг шороон гишгүүртэй. Валек тийшээ бууж намайг уриад хэдхэн секундын дараа бид хоёр газар доогуур харанхуйд оров.(В. Короленко).
Картын дугаар 33
Исгэлэн - исгэлэн ... vel, ripe go ... berry, fair f ... ry, запас шүхэр ... т, хөгжилтэй зүйл ... зүйл, ухаалаг ... зүйл, торгон орны даавуу ,
Даалгавар 1.V.G-ийн нийтлэлээс ишлэл уншина уу. Белинский. Асуултанд хариулж, даалгавруудыг гүйцэтгээрэй.
Бид үгийг дуудахдаа түүнтэй холбогдож, оюун ухаандаа ямар нэгэн объектын тухай ойлголтыг; Тиймээс, жишээлбэл, FIRE гэдэг үгийг дуудахдаа бид энэ элементийг бүх шинж тэмдгээр нь төсөөлдөг. гэрэл, шатаж, шатаж байгаа, энэ үед ч гэсэн бидний хэлснээр бид галыг хардаггүй; МОРЬ гэдэг үгийг хэлэхэд бид энэ амьтныг бүх шинж тэмдгээр нь төсөөлдөг. өвөрмөц дүр төрх, бардам алхалт, гүйх хурд, гэвч бид энэ тухай ярихдаа урдаа байгаа морийг хараагүй. Эндээс харахад үг нь дуу авианы янз бүрийн хослолоор илэрхийлэгдсэн ойлголтын ердийн шинж тэмдгүүдээс өөр зүйл биш юм ...
* Шүүмжлэгч "уламжлалт шинж тэмдгүүд" гэж юу гэж нэрлэдэг вэ?
* "Хайрын", "лусын дагина", "хөөх", "хөгжилтэй" гэсэн үгсийг хэлэхэд "ердийн тэмдгүүд" -ийг ашиглан (зохиогчийн адил) юу төсөөлж байгаагаа дүрсэл.
* "Хэлний үгс нь бодит байдлын объектын шинж тэмдэг болж чаддаг ..." гэсэн бодлоо үргэлжлүүлээрэй.
Даалгавар 2.Текстүүдэд дүн шинжилгээ хийх. Эдгээр мэдэгдлээс хэлний ямар тодорхойлолтууд гарч ирдэг вэ?
I.Хэл бол хүний хүсэл зоригоос хамааралтай байсан ч тодорхой хуулийн дагуу төрж, өсч, хөгширч, үхдэг байгалийн организм юм.
II.Хэл бол үндсэндээ хүн өөрөө юм. Хэл нь хүний ертөнцийн юмс үзэгдлийн ихэнх чухал шинж чанаруудыг ойлгоход зуучлагч болж, гадаад ертөнцөд нөлөөлөх гол хэрэгсэл юм.
(М. Нордау).
Даалгавар 3. 1747 онд бичсэн А.П.Сумароковын "Орос хэлний тухай захидал" шүлгийг уншина уу. Асуултанд хариулж, даалгавраа гүйцэтгээрэй.
Нийтийн сайн сайхны төлөө бид малын өмнө,
Тэдэн шиг бие биетэйгээ адилхан юу байхав бид гэсэн үг
Мөн үгсийн тусламжтайгаар өргөн хүрээтэйхэл
Бид юу ч хийж чадна тайлбарлахэчнээн гүн бодол байсан ч хамаагүй.
Бид мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг бүгдийг нь дүрсэлдэг.
Хүлээн зөвшөөрснөөр энэ эрхэмөгөөмөр бүтээгчийн бэлэг,
Бид зургуудаар зүрх сэтгэл рүү шилждэг.
Юу ойлгоцгооёбид бие биедээ мэдээлдэг
Мөн бид үүнийг хойч үедээ захидал болгон үлдээдэг.
* Тодруулсан үгсийн утгыг тайлбарла. Шүлэгт одоогоор ашиглагдаагүй ярианы дүрсүүдийг заана уу. Энэхүү толь бичиг нь Оросын үндэсний хэлний хөгжлийн ямар үе шатыг тодорхойлдог вэ? Эдгээр үгсийг толь бичигт ямар тэмдэглэгээ дагалддаг вэ?
*Хэлний зорилго юу вэ?
*Та шүлэгт ямар нэр өгөх вэ?
* “Өргөн уудам хэлний үгсийн тусламжтайгаар бид хичнээн гүн бодолтой байсан ч бүгдийг тайлбарлаж чадна” гэсэн мөр нь хэлний ямар шинж чанартай вэ?
* Энэ шүлэгт хэлний ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Таамаглалаа текстээр дэмжээрэй.
Даалгавар 4.Амаар бус харилцааны хэрэгслийг ашиглан дараах утгыг илэрхийл. Та ямар төрлийн дохио зангаа ашигладаг вэ?
Нааш ир; илүү чимээгүй ярих; үүнийг хийх боломжгүй; цаг хэд болж байна; явах; над руу залга; бичих; дуусгах цаг боллоо; Баяртай; Сайн байна уу; залхсан; намайг өргөх; бодох; тэр бол яригч; надад үгээ хэл; надад өг; би бууж өгөх; би мэдэхгүй; надад идэх юм өг; хэвийн бус; надад тамхи татахыг зөвшөөрнө үү; Гайхалтай; юу ч биш; энэ үзэгдэл нийтлэг байдаг; юу ч хийж чадахгүй.
ТАНИЛЦУУЛГА
А.Шлейхер (1821-1868)-ийн нэр нь Энэтхэг-Европ судлалыг тусгай шинжлэх ухаан болгон төлөвшүүлэхээс гадна хэл шинжлэлийн судалгаанд байгалийн шинжлэх ухааны аргыг ашигласан, хэл шинжлэлд натуралист урсгалын үндэс суурийг тавьсантай холбоотой юм. , үүнийг бас хэл шинжлэлийн натурализм гэж нэрлэдэг. Профессорын шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа эхлээд Бонн, дараа нь Прага, 1852 оноос хойш
Йенагийн их сургууль нь өргөн цар хүрээтэй, олон талт сонирхлоороо онцлог юм.
Шлейхер хэл шинжлэлээс гадна ургамал судлал, гүн ухааны чиглэлээр суралцсан нь түүний үзэл бодолд тодорхой ул мөр үлдээжээ. 1852 онд тэрээр "Сүмийн славян хэлний морфологи", дараа нь Литва хэлийг зургаан сар судалсны дараа "Литва хэлийг судлах гарын авлага" (1855-1857) хэвлэв. 1859 онд 1861-1862 онд хэлний морфологийн ангилалд зориулагдсан "Хэлний морфологийн тухай" ном хэвлэгджээ. Шлейхерийн гол бүтээл хэвлэгдсэн
Сүүлийн хагас зуун жилийн Энэтхэг-Европ хэлний харьцуулсан судалгааг нэгтгэсэн "Индо-Европ хэлний харьцуулсан дүрмийн эмхэтгэл".
Энэ ном арван таван жилийн хугацаанд дөрвөн удаа хэвлэгдсэн. Шлейхерийн хэл шинжлэлийн ерөнхий үзэл бодлыг түүний "Харьцуулсан хэл шинжлэлийн судалгаа" (2 хэсэг, 1848-1850), "Герман хэл" (1859) ном, "Дарвины онол хэлний шинжлэх ухаанд хэрэглэсэн" товхимолуудад тусгажээ.
(1863, Орос орчуулга 1864), "Индо-Европ хэлний антологи" (1868), "Хүний байгалийн түүхийн хэлний зорилгын тухай" (1865). Дуртай
Хумбольдт, Шлейхер хэл шинжлэлийн хэлбэр, хэлний хэв зүй, удам зүйн ангилал зүйг судлах нь хэлний эдгээр хэлбэрүүдийн үүсэл, цаашдын хөгжлийг судалдаг хэл шинжлэлийн үндсэн агуулгыг бүрдүүлдэг гэж үздэг.
1. 1. Хэл ба байгалийн шинжлэх ухааны организм. "организм" гэсэн нэр томъёо
XIX зуун маш өргөн хэрэглэгддэг байсан - судалгааны объектын бүрэн бүтэн байдлын тэмдэглэгээ болгон. Энэ үеийн хэл шинжлэлд хэлний органик мөн чанарыг өөр өөрөөр тайлбарлаж байв; ихэвчлэн хэл, түүний ангилал, нэгж хэлбэрээр илэрхийлэгддэг утга, харилцааны нэгдмэл байдлаар. Шлейхер нь хэлийг амьд организм гэж ангилсан тул хэл ярианы натуралист үзэл баримтлалыг бүтээгч гэж үздэг. Үүнийг түүний хэлсэн үгээр дүгнэж болно: "Хэлний амьдрал нь бусад бүх амьд организмууд болох ургамал, амьтдын амьдралаас тийм ч их ялгаатай байдаггүй. Эдгээрийн нэгэн адил энэ нь хамгийн энгийн бүтцээс илүү нарийн төвөгтэй хэлбэрт шилжих үе, хөгшрөлтийн үетэй бөгөөд хэл нь хөгжлийн хамгийн дээд түвшнээс улам бүр холдож, хэлбэр нь муудаж байна." Хэл шинжлэлд үндэслэх ёстой байгалийн шинжлэх ухааны зарчим нь Шлейхерийн үзэж байгаагаар дараахь постулатуудыг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг: 1) хэл нь хүний хүслээс гадуур байдаг байгалийн организм бөгөөд үүнийг өөрчлөх боломжгүй ("Хэл бол байгалийн организмууд юм. Хүний хүсэл зоригийн оролцоогүйгээр үүссэн, тодорхой хуулийн дагуу өсч, хөгжиж, улмаар хөгширч, үхдэг"); 2) "хэлний амьдрал" нь байгалийн амьдрал шиг түүх биш харин хөгжил юм; Иймээс зөвхөн балар эртний үед л өсөлт гарч байсан бөгөөд тухайн хэлний жинхэнэ амьдрал аялгуунд илэрдэг бол түүхэн үе нь хэлний хэлбэрүүд болон хэлний хэлбэрүүд (зүгээр л) хөгшрөлт, мөхлийн шинжээр тодорхойлогддог. чулуулаг цаг агаар, организмууд байгальд задардаг), уран зохиолын болон бичгийн хэлбэрүүд нь хиймэл формацууд юм; 3) хэл шинжлэл нь организм ба тэдгээрийн оршин тогтнох хуулиудыг үнэн зөв ажиглах, судлаачийн судалгааны объектод бүрэн захирагдахад үндэслэсэн байх ёстой. "Байгалийн эрдэмтдээс хүн шинжлэх ухааны хувьд зөвхөн найдвартай, бодитой ажиглалтаар тогтоогдсон баримт, ийм баримтад үндэслэсэн зөв дүгнэлт чухал гэдгийг ойлгож сурах боломжтой" гэж Шлейхер онцолжээ. Үүний зэрэгцээ Шлейхер бичихдээ хэл ба байгалийн организмын хоорондох мэдэгдэхүйц ялгааг ойлгосон.
Дарвины үзэл бодлын үндсэн шинж чанарууд л хэлнүүдэд хамаарах нь ойлгомжтой. Хэлний талбар нь ургамал, амьтны хаант улсаас дэндүү ялгаатай тул Дарвины хамгийн жижиг нарийн ширийнийг хүртэл бүх үндэслэл нь түүнд ямар ч ач холбогдол өгөхгүй."
Хэлийг биетэй харьцуулах нь Шлейхерээс өмнө ч байсан. Уильям
Хумболдт хэлийг өөрчлөгддөггүй механизм гэж метафизикийн үзлээс ялгаатай нь хэл бол байнгын хөдөлгөөнд чиглэсэн зорилготой систем гэдгийг энэхүү харьцуулалтаар онцолсон. Шлейхер "организм" гэдэг үгийг хэлтэй холбож шууд, биологийн утгаар нь ашиглаж эхэлсэн. Шлейхерийг гэнэн цайлган хүн гэж бодож болохгүй. Мэдээжийн хэрэг, түүний ургамал судлалын чиглэлээр суралцсан нь түүний үзэл бодолд тодорхой нөлөө үзүүлэх болно.
Гэсэн хэдий ч түүний натурализмын хамгийн чухал түлхэц болсон шалтгаан нь түүний цаг үед ноёрхож байсан хэл, сэтгэлгээний талаархи субьектив идеалист үзлийг даван туулах, хэлний материаллаг талыг онцлон тэмдэглэх хүсэл байв - сүнс нь өөрөө материйн хамгийн дээд бүтээгдэхүүн юм. Энэ нь түүний хэл ярианы шинж чанараас тодорхой харагдаж байна: "Хэл бол тархи, хэл ярианы эрхтнүүдийг мэдрэл, яс, булчин гэх мэт бүтээн байгуулалтын бүхэл бүтэн материаллаг харилцааны үйл ажиллагааны чихээр мэдрэгддэг шинж тэмдэг юм." Шлейхер сүнс, ухамсрын материаллаг байдлыг харуулахын тулд хэлний нийгмийн үүрэгт хангалтгүй анхаарал хандуулсан нь үнэн бөгөөд энэ нь түүнийг хэл, амьд организмын хайхрамжгүй, заримдаа зүйрлэлээр харьцуулахад хүргэсэн нь үнэн. Александр Афанасьевич Потебня хэлэхдээ: "
Бие бие дааж амьдардаг, үг хүний аманд л байдаг.”
Хэл бол байгалийн организм биш нийгмийн үзэгдэл юм. Хэл нь энэ хэлийг ашигладаг нийгмийн бүлэг, хүмүүстэй хамт үүсч, хөгждөг. Хэл ард түмэнтэй зэрэгцэн үхэж болно, ард түмэн өөр хэл рүү шилжвэл хэрэглээгүй болно, харин нийгэм үүнийг ашиглавал эцэс төгсгөлгүй хөгждөг. Шлейхер хэлний хөгжлийн объектив хуулиудыг бий болгож, хэл ярианы хүмүүсийн хүсэл зоригоос хараат бус байдлыг харуулахыг хичээсэн. Лхагва. Түүний дипломын ажил: "Хэл бол хүний хүсэл зоригийн оролцоогүйгээр бий болсон, тодорхой хуулийн дагуу өсч, хөгжиж, улмаар хөгширч, үхдэг байгалийн организм юм."
2. Шлейхерийн хувьд “хэл бол дуу авиагаар илэрхийлэгдэх сэтгэхүй”, “хэл бол бодлын дуу авианы илэрхийлэл, авиагаар илэрхийлэгдэх сэтгэн бодох үйл явц”, “хэл нь үзэл санаа, үзэл баримтлал, одоо байгаа харилцааны зөв дүр төрхийг бий болгох үүрэгтэй. тэдгээрийн хооронд сэтгэн бодох үйл явцыг дуу авиагаар илэрхийлдэг. Хэл нь өөрт байгаа нарийн бөгөөд хөдөлгөөнт дуу авиагаар дамжуулан сэтгэн бодох үйл явцын хамгийн нарийн нюансуудыг гэрэл зургийн нарийвчлалтайгаар дүрсэлж чаддаг." Эдгээр тодорхойлолтуудад Шлейхер ярианы үйл ажиллагааны материаллаг үндсийг онцлон тэмдэглэхийг хичээдэг.
Шлейхер хэл, сэтгэлгээний нэгдмэл байдлыг илэрхийлж, хэлний бүтэц, сэтгэлгээний бүтцийн хооронд тодорхой харилцаа тогтоохыг хичээсэн. Бодлын хувьд тэрээр материал ба хэлбэрийг ялгах хэрэгтэй гэж бичжээ: материал бол үзэл баримтлал ба санаа, хэлбэр нь үзэл баримтлал, санаа бодлын харилцаанаас үүсдэг. Үзэл баримтлал, санаа нь зөв илэрхийлэлийг хүлээн авснаар утгыг бүрдүүлдэг. Шлейхерийн хэлснээр аливаа хэлний мөн чанар нь түүнд утга (үзэл баримтлал, дүрслэл) хэрхэн илэрхийлэгдэж байгаагаас тодорхойлогддог.
Утгын илэрхийлэл ба харилцааны илэрхийлэл нь бие биенээсээ харьцангуй эзэлдэг байр суурийг Шлейхер хэлбэр гэж нэрлэдэг. Утга нь үгийн язгуурт, харилцаа нь дагавараар илэрхийлэгддэг; утга, хамаарал нийлээд үг үүсгэдэг. “...Үгийн мөн чанар, улмаар бүхэл бүтэн хэл нь дуу авиа, хэлбэр, үйл ажиллагаа гэсэн гурван зүйлээр тодорхойлогддог” гэж Шлейхер бичжээ.
Эдгээр заалтууд дээр үндэслэн Шлейхер хэлний морфологийн ангиллыг санал болгов. Шлейхер хэлний төрлүүдийн судалгааг морфологи гэж нэрлэж, энэ нэр томъёог байгалийн шинжлэх ухаанаас авсан бөгөөд энэ нь ургамлын бүтэц, үүсэх шинжлэх ухааныг илэрхийлдэг. Хэлний морфологи нь дагуу байх ёстой
Шлейхер, хэлний морфологийн төрлүүд, тэдгээрийн гарал үүсэл, харилцан хамаарлыг судлах. Хэлний морфологийн төрөл (анги) нь үгийн бүтцээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь утга ("язгуур"), харилцаа холбоог ("дагавар") илэрхийлж чаддаг.
Гурван төрлийн утга, харилцааны хослолыг зөвшөөрдөг: тусгаарлах хэл нь зөвхөн утгатай (үндэс) байдаг; наалдуулах хэл нь утга, хамаарлыг илэрхийлдэг (үндэс ба угтвар); урсах хэл нь утга санаа, хандлагыг илэрхийлдэг үгэнд нэгж бүрдүүлдэг. Хумболдтын тодорхойлсон полисинтетик хэлүүд.
Шлейхер үүнийг хэлний агглютин хэлбэрийн хувилбар гэж үзсэн.
Шлейхерийн хэлснээр хэлний морфологийн төрлүүд нь хөгжлийн гурван үе шат (үе шат) -ын илрэл юм: monosyllabic анги нь хамгийн эртний хэлбэр, хөгжлийн эхлэлийг илэрхийлдэг; agglutinating - энэ бол хөгжлийн дунд үе шат юм; Сүүлчийн үе шат болох урвуу хэлнүүд нь хөгжлийн өмнөх хоёр үе шатны элементүүдийг шахсан хэлбэрээр агуулдаг.
Шлейхер хэлүүдийг утгын илэрхийлэл, харилцаа холбоогоор нь тодорхойлж, гурван боломжит хэлийг ялгаж үздэг.
1. Зөвхөн утгыг хэлээр илэрхийлдэг: энд байгаа үг болорыг санагдуулам хуваагдашгүй тогтвортой нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Шлейхер ийм нэг үет (язгуур, тусгаарлах) хэлнүүдийн дунд Хятад, Бирм хэлийг оруулсан.
2. Хэлний хувьд авиа нь зөвхөн утгыг илэрхийлээд зогсохгүй хандлагыг илэрхийлдэг: энд байгаа үг хэсэг хэсгүүдэд хуваагддаг боловч тэдгээр нь хоорондоо нягт холбоотой нэгдмэл байдлыг үүсгэдэггүй. Энэ төрлийн хэлэнд үг нь ургамалтай төстэй агглютин хэл (жишээлбэл, турк, финно-угор) орно.
3. Энэ төрлийн хэлэнд үг нь утга, хандлагыг хоёуланг нь илэрхийлдэг бөгөөд түүнийг бүрдүүлэгч элементүүдийн олон талт байдлын хувьд нэгдмэл шинж чанартай бөгөөд амьтны организмтай зүйрлэдэг. Энэ нь урвуу хэлнүүдийн хувьд ердийн зүйл юм. Schleicher-ийн үзэл баримтлалд хэлбэлзэл нь хэлний бүтцийн хамгийн дээд түвшин юм.
1.3 Натурализмын кома нь Шлейхерийн үзэл баримтлалд бусад сул талуудтай байдаг - амьдралын болон хэлний хөгжлийн хоёр үе ба гурвалсан гэж нэрлэгддэг (Гегелээс зээлсэн) тухай амжилтгүй таамаглалууд. Хэлний морфологийн ангилалд
Шлейхер, Германы сонгодог философи, ялангуяа Г.Гегелийн үзэл санааны нөлөөг мэдэрч болно. Гегелийн гавьяа нь тэрээр анх удаа байгалийн, түүхэн, оюун санааны ертөнцийг бүхэлд нь үйл явц хэлбэрээр, өөрөөр хэлбэл тасралтгүй хөдөлгөөн, өөрчлөлт, хөгжлийн хэлбэрээр харуулсан явдал юм. Гэсэн хэдий ч идеалист хүний хувьд Гегель хөдөлгөөний олон янз байдлыг хөгжлийн гурван үе шат болгон бууруулсан - энэ бол Гегелийн "гурвал" гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Диссертаци, антитез, синтезийн хоорондын хамаарал нь хоёр дахь шатанд эхний үе шатны онцлог шинж чанарууд арилдаг, гуравдугаар шатанд хоёр дахь шатны шинж чанарууд арилж, эхний шатанд буцаж ирдэг. гэхдээ чанарын хувьд шинэ үндэслэлээр, өөрөөр хэлбэл. Гурав дахь шат Энэ бол эхний шатны хөгжлийн дараагийн үе шат юм. Одоо эдгээр заалтуудыг Шлейхерийн бодолтой харьцуулж үзье; Тэрээр бичжээ: "Хэрэв бид хэлний эхний ангид утга, хамаарлын ялгагдаагүй адилтгал, утгын цэвэр оршихуй нь өөрөө тааралдсан бол хоёрдугаар ангид утга, хамаарлыг илэрхийлсэн авиаг ялгаж салгавал уг харилцаа нь нэг хэлбэрээр гарч ирнэ. Тус тусдаа дуу чимээ нь өөртөө байгаа бол гурав дахь нь энэ ялгаа нь нэгдмэл байдалд ордог, гэхдээ энэ нь ялгаанаас үүссэн, түүнийг урьдчилсан нөхцөл болгож, түүнийг дэд агшинд багтаасан учраас хязгааргүй өндөр нэгдэлд ордог. Шлейхер онцлон тэмдэглэснээр, гурван төрлийн хэлний хооронд тодорхой ялгаатай боловч эдгээр төрлүүд нь бүх боломжит тохиолдлуудыг шавхдаг ч шилжилтийн үе шатууд байдаг.
Гурван төрлийн хэлийг тодорхойлох нь хэлний хөгжлийн гурван үе шатыг илэрхийлдэг бөгөөд "байгалийн тухай ижил зүйлийг хэлж болно: байгалийн биетийн системд гурван төрөл - болор, ургамал, амьтан - дэлхийн хөгжлийн эрин үеийг төлөөлдөг" ;
"Бид түүхийн хөгжлийн явцад ашигт малтмалын организмыг эхнийх, ургамлыг хоёрдугаарт, амьтныг гурав дахь гэж үзэж болно" гэж ургамал судлалд дуртай Шлейхер хөгжлийн явцад органик ертөнцтэй ижил төстэй байдлыг хайж байв Хэлний хөгжлийн гурван үе нь байгалийн гурван хаант улсад (ашигт малтмал, ургамал, амьтан) нийцэж, хөгжлийн гурван үе шатыг тэмдэглэдэг.
Шлейхерийн морфологийн ангилал нь хэл шинжлэлд - хэлний төрлүүдийн тухай сургаалыг хөгжүүлэх чиглэлд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Хэлний морфологийн ангиллыг түүний хөгжлийн дараалсан үе шат гэж үзэх гэсэн түүний оролдлого нь түүхийн баримттай зөрчилдөж, зохиомол, алс хэтийн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй.
4. А.Шлейхнр нь Энэтхэг-Европ хэлний гэр бүлийн холбогдох хэлнүүдийн генетикийн ангилалыг санал болгосон тэргүүлэх хэл шинжлэлийн эрдэмтэн байв. Тэрээр дэлхийн бүх хэлний нийтлэг прото хэлийг бий болгох боломжгүй гэж үзсэн; Маш олон прото хэлүүд байсан байх, гэхдээ холбогдох хэлүүд нь үргэлж нэг үндсэн хэлнээс гаралтай байдаг. Нэг эх хэлнээс гаралтай хэлүүд нь хэлний төрөл буюу хэлний модыг бүрдүүлдэг бөгөөд дараа нь хэлний бүлгүүд эсвэл хэлний салбаруудад хуваагддаг. Шлейхерийн хэлснээр хэл шинжлэлийн мэргэжилтний үүрэг бол "Бидэнд бий болсон хожмын хэлбэрүүд дээр үндэслэн урьд нь гэр бүлийн үндэс суурь буюу бүхэл бүтэн овгийн эх хэл болох хэлбэрүүдийг сэргээх явдал юм." Энэхүү прото хэлний дуу авиа, хэлбэр, үгсийн таамаглалаар сэргээн засварлахыг эх хэлний сэргээн босголт гэж нэрлэдэг.
Түүхэн хөгжлийн үр дүнд Энэтхэг-Европ хэлний харилцаа холбоог авч үзээд Шлейхер Энэтхэг-Европ хэлний овгийн модны онолыг бүтээжээ. Schleicher-ийн онолын дагуу Энэтхэг-Европ прото хэл
(Ursprache) балар эртний үед хоёр үндсэн хэлэнд хуваагдсан
(Grund-sprachen, завсрын прото хэл, суурь хэл) - Хойд Европ (Славян-Герман) ба Өмнөд Европ (Арио-Грек-Итало-Келтик). Түүхэн хугацаанд эртний Энэтхэг хэл нь Индо-Европ хэлтэй хамгийн ойр байсаар ирсэн бол герман ба Балто-Славян прото хэлүүд хамгийн алслагдсан хэл болж хувирав. Индо-Европ хэлний ургийн модны онол өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Түүхийн өмнөх үед холбогдох аялгуунуудын ялгаа, холбоо нь нэг төрлийн хэл шинжлэлийн бүлгүүдийн нэгдлээс илүү байсан гэсэн саналыг үгүйсгэх баттай нотолгоо байхгүй байна.
Мэдээжийн хэрэг, онолын олон заалтыг хожим нь тодруулсан боловч герман хэл нь Энэтхэг-Европ хэлний дунд ямар байр суурь эзэлдэг, Балто-Славян хэлний нэгдэл байгаа эсэх нь маргаантай хэвээр байна.
Прото хэл ба түүний сэргээн босголт. Шлейхер энэтхэг-европ хэлийг хэлбэрийн нэгдмэл систем гэж үздэг (тэр ч байтугай индо-европ хэл дээр үлгэр зохиож, хошигнол болгон бичсэн). Гэсэн хэдий ч прото хэл нь түүний хувьд түүхэн бус бодит байдал байсан бөгөөд дууны систем, үгийн хэлбэрийн тогтолцооны санаа нь Энэтхэг-Европ хэлний олон янзын материалыг динамик авч үзэхэд зайлшгүй шаардлагатай загвар байв. ; түүхийн зарчмыг онцлон, буцаан ойлгож байна.
Орчин үеийн Энэтхэг-Европ хэлүүд салбарлах, үржүүлэх замаар үүссэн тул хамгийн эртний дуу авианы найрлага нь энгийн, язгуур, үгийн бүтэц нь нэг төрлийн байсан тул үүнийг хамгийн эртний Энэтхэгийн ажиглалт дээр үндэслэн сэргээх боломжтой юм. -Европ хэлүүд.
Schleicher-ийн үзэж байгаагаар харьцуулсан судалгааны ажил бол эртний Индо-Европ хэл дээрх Индо-Европ прото хэлний хадгалагдсан үлдэгдэл дээр үндэслэн программыг сэргээх явдал юм. Шлейхер үнэндээ тохиолддоггүй, гэхдээ зөвхөн одоор тэмдэглэсэн маягтыг тодорхойлсон. Тиймээс эцэг гэсэн утгатай үг нь дараах хэлбэрээр баталгаажсан болно: Санскрит. пита, лат. патер, готик фадар, бусад нь - арал. баримт. Үүний үндсэн дээр ерөнхий хэлбэр нь пате эсвэл патер байж болно. Гэхдээ Шлейхер ийм эмпиризмд сэтгэл хангалуун бус байдаг: энэ нь хамгийн тохиромжтой проформыг сэргээдэг.
Индо-Европ хэл гурван эгшиг (a, i, ба) гэж үздэг бөгөөд нэрийн нэрлэсэн тохиолдолд -s гэсэн үзүүлэлттэй байсан тул хамгийн тохиромжтой проформаг *patars хэлбэрээр илэрхийлэх ёстой, гэхдээ энэ нь Энэтхэгийн бодит баримттай зөрчилдөж байна. Европын хэлүүд.
Тиймээс Шлейхерийн ажлын ач холбогдол нь тусгай сэргээн босголтод биш, харин хамгийн тохиромжтой хэлбэрийг сэргээх шаардлагатай сэргээн босголтын техникийг бий болгох явдал юм. "Байгалийн эрдэмтдийн хувьд" гэж Делбрюк онцлон тэмдэглэв, "прото-хэлний бүтээгдсэн төрөл нь бие даасан хэлүүд өөрсдөө олж авсан хэл шинжлэлийн материалын хэмжээ, шинж чанарын талаархи эрдэмтдийн санал бодлыг илэрхийлэх томъёоноос өөр зүйл биш юм. Тэдний нийтлэг прото хэлнээс." Дашрамд дурдахад, Маррын дөрвөн элементийн дүн шинжилгээ нь дэлхийн бүх хэл дээрх анхдагч язгуурын үений артикуляторын бүтцийн ерөнхий томъёолол, дууны бүтэц нь семантикаас хараат бус байх зэрэгт үндэслэсэн болохыг тэмдэглэе. Ийм бүтээн байгуулалтын онцлог нь загварчлалын техникийг бодит хэлний загвар дээр биш, харин судлаачийн зохиомол, идеалчилсан томъёолол дээр үндэслэн боловсруулдаг явдал юм. Шлейхер хэлэхдээ: "Шинжлэх ухааны хувьд зөвхөн найдвартай, бодитой ажиглалтаар тогтоогдсон баримт, ийм баримтад үндэслэсэн зөв дүгнэлт чухал гэдгийг ойлгож сурч болно."
Прото хэлнээс анх үүссэн хэлүүдийг суурь хэл гэж нэрлэж болно гэж Шлейхур хэлэв; Бараг тус бүр нь хэлээр ялгаатай байдаг бөгөөд бие даасан хэл нь аялгуунд, аялгуу нь дэд аялгуунд хуваагддаг.
Эдгээр аялгуу, дэд аялгуу нь цаг хугацааны явцад маш тусгаарлагдмал болж, тусдаа хэл болж хувирдаг бөгөөд энэ нь эргээд аялгуу, хэл болж хуваагддаг. Хэлүүдийг ялгах энэхүү үйл явцын ачаар Шлейхер хэл, аялгууг хооронд нь ялгах боломжийг бүрмөсөн үгүйсгэдэг.
Шлейхер овгийн мод дээр үндэслэн дараахь дүгнэлтийг гаргаж байна: а) Ургийн модны нэг салбар дахь хэлүүд нь бусад салбаруудын хэлээс бүх талаараа илүү ойр байдаг; удмын модны янз бүрийн салбаруудад хамаарах хэлүүд нь зөвхөн эх хэлэнд байсан нийтлэг шинж чанаруудтай байж болно; б) Энэтхэг-Европын ард түмэн хэдий чинээ зүүн зүгт байх тусам тэдний хэл эртний хэвээр үлдэж, баруун тийшээ холдох тусам эртний шинж чанар бага, шинэ тогтоц агуулагддаг. Эдгээр хоёр дүгнэлт нь Индо-Европ хэлний бодит баримтуудын үүднээс шүүмжлэлд өртөхгүй байв.
Нэгдүгээрт, ижил дуу авианы үйл явц нь овгийн модны янз бүрийн салбаруудад хамаарах хэлүүдийг эзэлдэг, хоёрдугаарт, эртний Энэтхэгийн зүүн хэлэнд прото хэлний стандарт гэж тооцогддог санскрит хэл нь эртний шинж чанаруудын хамт олон өвөрмөц шинж чанартай байдаг. шинэ формацууд олддог. Нэмж дурдахад, Энэтхэг-Европ хэлүүд эрт дээр үеэс бие биентэйгээ холбогдож, бие биенээсээ салаагүй байсныг баримт харуулж байна.
Шлейхер бол хэл шинжлэлийн цаашдын хөгжлийн гарцыг тодорхойлсон агуу хэл судлаач байсан. Түүний ололт амжилт нь хэлний олон тал, шинж чанартай холбоотой юм.
Юуны өмнө түүний хэлийг сэтгэлгээтэй нягт уялдуулан авч үзэх үнэ цэнэ хэвээр байна. Цаашилбал, Шлейхер бол хэлний хөгжлийн хууль тогтоомжийн тухай асуудлыг тавьсан анхны хэл судлаач юм. Хэл шинжлэл нь хэл, хэлийг үнэн зөв ажигласны үндсэн дээр хэл шинжлэлийн хөгжлийн хуулийг тогтоох ёстой гэж тэрээр үзэж байв.
Тэрээр мөн Энэтхэг-Европын прото хэлийг сэргээх асуудлыг тавьж, хэсэгчлэн шийдэж, салбар тус бүрт түүний хөгжлийг судалжээ. Эцэст нь шинжлэх ухааны олон байр суурийг дэвшүүлсний дараа Шлейхерийн санаанууд дараагийн үеийн харьцуулалт судлаачид - Европын хэл шинжлэл шинэ шатанд гарсан неограммистуудад нөлөөлсөн.
Ашигласан уран зохиол:
1. Березин Ф.М. Хэл шинжлэлийн сургаалийн түүх. М .: Илүү өндөр. Сургууль, 1975 он
2. Кондрашов Н.А. Хэл шинжлэлийн сургаалийн түүх. М.: Боловсрол, 1979 он
3. Десницкая А.В. Индо-Европ хэлний ураг төрлийн судлал..
4. Meie A. Энэтхэг-Европ хэлний харьцуулсан судалгааны танилцуулга.
4. Алпатов V. M. Хэл шинжлэлийн сургаалийн түүх. М .: Првешение,
Август Шлейхер (1821-1868)- натуралист чиглэл.
"Хэлний шинжлэх ухаанд хэрэглэгдэх Дарвины онол" (1863),
"Хүний байгалийн түүхэн дэх хэлний ач холбогдол" (1865).
Дарвины сургаалийг хэл шинжлэлд орчуулсан.
Хэл шинжлэл бол байгалийн шинжлэх ухаан учир... хүнээс хамааралгүй хуультай, объектив хуультай. Хэл шинжээч бол амьтан судлаач юм.
Хэл бол амьд организм юм(төрөх, хөгшрөх гэх мэт)
1) Энэтхэг-Европ судлалыг тусдаа шинжлэх ухаан болгон бүртгэх;
2) хэлний судалгаанд байгалийн шинжлэх ухааны аргыг хэрэглэх;
3) хэл шинжлэлийн натуралист чиглэлийн үндэс
Шлейхер хэл шинжлэлийн хэлбэрийг судлах, түүнчлэн хэлний төрөл, удмын ангилал зүй нь эдгээр хэлний гарал үүсэл, цаашдын хөгжлийг судалдаг хэл шинжлэлийн үндсэн агуулгыг ("глоттик") бүрдүүлдэг гэж үздэг. Хэлний төрлийг судлахыг Шлейхер морфологи гэж нэрлэдэг (энэ нэр томъёо нь байгалийн шинжлэх ухаанаас зээлсэн бөгөөд энэ нь ургамлын бүтэц, морфогенезийн шинжлэх ухааныг илэрхийлдэг).
Хэлний морфологиШлейхерийн хэлснээр хэлний морфологийн төрөл, гарал үүсэл, харилцан хамаарлыг судалдаг. Морфологи Хэлний төрөл (анги) нь үгийн бүтцээс хамаардаг бөгөөд энэ нь дараахь зүйлийг илэрхийлдэг.
1) утга ("үндэс");
2) харилцаа ("дагавар").
Типологийн ангилал нь хандлага ба утгыг ялгах үндэс юм.
Хэл (эсвэл "хэл шинжлэлийн организм") нь байгалиасаа үүссэн тул тэдгээрийг байгалийн организм, бие гэж нэрлэдэг. Тэр. Хэл шинжлэл бол байгалийн шинжлэх ухаан юм, мөн филологи нь түүхэн. Хэл шинжлэлийн объект бол хэл нь байгалийн формац юм. Шлейхер хэл шинжлэгчийг ургамал судлаачтай адил хэлтэй харьцдаг байгалийн эрдэмтэнтэй харьцуулдаг. Гэсэн хэдий ч хэл шинжлэл, филологи нэгддэг талбар байдаг - энэ бол синтакс юм. Шлейхер: "Хэл, эдгээр нь дуу авианы материалаас үүссэнбайгалийн организмууд , үүнээс гадна хамгийн дээд нь , байгалийн организмын шинж чанаруудыг бүгдийг нь төрөл, зүйл, дэд зүйл гэх мэт ангилснаараа бус харин тэдгээр ньөсөлт нь тодорхой хуулийн дагуу явагддаг ." Тэрээр мөн оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн хуулийг хэлэнд хэрэглэдэг. Түүний бодлоор ялагч нь Индо-Герман хэлүүд юм, учир нь Тэдний тархалт үргэлжилж, бусад олон хэлийг нүүлгэн шилжүүлэв. Хэл нь организмын нэгэн адил хуваагдана: Төрөл зүйл- хэл, дэд зүйл- аялгуу эсвэл үйл үг, сортууд- нутгийн аялгуу, хувь хүмүүс- хувь хүний яриа. Ш. Төрөл зүйлийн хувьсах хуулийг хэл рүү шилжүүлдэг: Нэг төрлийн хэл нь аажмаар өөрчлөгдөх замаар үүсдэг (жишээлбэл, латин хэлнээс роман хэл). Дэлхий бүхэлдээ нэг эст организмаас үүссэн, мөн адил Хэл нь үгэнд грамм байдаггүй ийм энгийн хэлнээс үүссэн. хэлбэрүүдХэл нь янз бүрийн аргаар хөгждөг - энэ нь байгалийн нөхцөл байдлаас хамаарна. Ойролцоох хэлүүд ижил төстэй байдаг. Хэл нь бургас шиг төрж, хөгжиж, хөгширч, үхдэг. Хэлний ангилал (Шлегелийн санал болгосон): monosyllabic, agglutinative, inflectional. Бүх гурван төрөл нь түүхийн эрин үед үүссэн, шинэ зүйл нь зөвхөн хөгжиж эсвэл сүйрч байсан; Типологийн ангилал нь хоорондын ялгаан дээр суурилдаг утга, харилцааны хэлээр илэрхийлэл.
Утга- эдгээр нь хэл шинжлэлийн илэрхийлэлийг хүлээн авсан санаа, ойлголтууд юм. Энэ утга нь үгийн үндэст агуулагддаг. Хандлагадагаварт агуулагддаг. Утга, хандлага хоёр нийлээд үг өгдөг. 1. Моносилаб (тусгаарлах)хэлүүд - зөвхөн албан ёсоор илэрхийлэгддэг утга учир, үг илэрхийлнэ салшгүй нэгдэл, санагдуулдаг болор.Харилцаа нь тодорхойлогддог үгийн дараалал.(Хятад, Хаси, Бирм, Намакуа,) 2. Аглютинатив- дууны илэрхийлэлийг олж авна утга санаа, хандлага хоёулаа: харилцааг илэрхийлсэн дуу чимээ хавсаргасан байнаутгыг илэрхийлдэг дуу авиа. Үг нь хасагдсан эв нэгдэлмөн амархан унадаг. Энэ үг сануулж байна ургамал(Түрэг-Татар, Монгол, Финланд, Унгар, Хуучин Инин, Төвд). 3. Хувцаслалт- үг - утга санаа, харилцааны нэгдмэл байдал, сануулж байна амьтан, бөгөөд энэ нь хөгжлийн хамгийн дээд шат юм (семит, Энэтхэг-Европ). Ш.Гегелийн философийн тогтолцооны нөлөөгөөр. Хэлний хөгжлийн гол шалтгаан нь сүнс юм. 3 үе шат - диссертаци, антитез, синтез. Индо-Европ хэлний прото хэл ба удмын модны тухай сургаал: нэг прото хэл байгаагүй, хэд хэдэн байсан. Хэлний хуваагдлын үйл явц үргэлжилж байна. Хэлнүүд хоорондоо холилдож чадахгүй, гэхдээ тэд соёлын харилцаанд орж, оршихуйн нэгдлүүд. Мод (генетикийн өөрчлөлт) ба нэгдэл (газарзүйн өөрчлөлт) хоорондын шугамыг зурах нь чухал юм. Фонетик судлах. Хэл шинжлэлийн универсал шинж чанарыг судалсан.
Шлейхерийн хэлснээр хэл шинжлэлийн мэргэжилтний үүрэг бол "Өнгөрсөн хугацаанд гэр бүлийн үндэс буюу бүхэл бүтэн овгийн эх хэл болж байсан хэлний хэлбэрийг бидэнд олж авсан хожмын хэлбэрүүд дээр үндэслэн сэргээх явдал юм. ” - эцэг эх хэлийг сэргээн босгох(сэргээгдсэн элементүүдийг онолын шинж чанарыг харуулахын тулд өмнө нь одоор тэмдэглэсэн бөгөөд ямар ч бичмэл дурсгалд тэмдэглэгдээгүй).
Тэр тууштай бүтээхийг зорьсонхэлний материалист онол,философийн идеализмын нөлөөнөөс ангижирч, ажиглалтаар олж авсан баримтуудыг судлах объектив аргад тулгуурласан. Шлейхерийн алдаа - хэт шууд дамжуулалтхэл дээрх биеийн шинж чанар. Хэлний үхэл нь биологийн биш, нийгэм-түүхийн шинж чанар, учир нь Хэл нийгэмтэй хамт үхдэг. Дээрээс нь - хэлийг биетэй харьцуулах нь мэдэгдэлд хувь нэмэр оруулсан хэлний системчилсэн үзэл, өөрийн гэсэн бүтэцтэй объектын хувьд. Тэрээр хэл сурахад системтэй ханддаг байсан.
Йоханнес Шмидт (1843-1901)
Герман хэл судлаач, Шлейхерийн шавь. 1872 "Индо-Европ хэл хоорондын ураг төрлийн харилцаа" Долгионы онол. Бүр задрахаас өмнө прото хэл нь аялгууны бүлэгт хуваагддаг байв. Залгах. Эцэг эхийн хэл дээрх ялгаа нь инновацийн голомтоос холддог.
Шлейхерийн овгийн модны онолоос ялгаатай нь тэрээр "долгионы онол"-ыг дэвшүүлсэн. Энэ нь тархдаг төвлөрсөн тойрог. Тэд хавдрын тархалтын төвөөс холдох тусам сулардаг. Шмидт славян хэлтэй харьцуулахад Балтийн хэл ба герман хэлүүдийн хоорондын холбоог онцлон тэмдэглэв. Өөрөөр хэлбэл, бүх хэлүүд харилцан шилжилтийн гинжээр холбогддог. Schleicher нь Энэтхэг-Европ прото хэлтэй дараалсан буталсан, хэл нь генетикийн шинж чанартай байдаг хөндлөн гарсангүй, Шмидт тодорхой хил хязгааргүй эх хэлний аялгуу хоорондын аажмаар, үл анзаарагдам шилжилтийн онолтой. Сул тал: Индо-Европын хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн бие даасан хэсгүүдийн аялгууны олон янз байдлын асуултыг арилгасан.
