Одоо хүсэл тэмүүлэл гэж юу болох, хүний чадвар, хүсэл тэмүүллийн хооронд ямар холбоо байдгийг ойлгохыг хичээцгээе. Чадвар нь өөрсдийгөө хандлага гэж нэрлэдэггүй, харин зөвхөн тэдний хөгжлийн урьдчилсан нөхцөл юм. Тэмдэглэл гэдэг нь тухайн хүнд аль хэдийн эзэмшсэн, түүнд тохирсон чадварыг хөгжүүлж эхлэхээс өмнө түүнд өгсөн эсвэл өгсөн зүйл юм.
Хүн төрөлхийн болон олдмол гэсэн хоёр төрлийн хандлагатай байдаг. Эхнийх нь заримдаа төрөлхийн, сүүлийнх нь нийгэмд нөхцөлтэй гэж нэрлэгддэг, учир нь эхний хэлбэрийн хандлага нь хүнд төрсөн цагаасаа эхлэн өгөгдсөн бөгөөд тэрээр суралцсаны үр дүнд хоёр дахь төрлийн хандлагыг олж авдаг. Жишээлбэл, дээд математикийг сайн эзэмшихийн тулд та анхан шатны математикийг мэдэх хэрэгтэй бөгөөд математикийн өндөр чадвартай холбоотой энэхүү мэдлэг нь тэдний цаашдын хөгжилд нэгэн төрлийн хандлага болж чаддаг.
Хүний чадварын хөгжлийн хандлага, тэдгээрийн өвөрмөц хослолоос хамаарлыг судалдаг. хувь хүний ялгааны сэтгэл зүй.Энэ нь ялангуяа хүнээс тодорхой хандлага хаанаас гардаг вэ гэсэн асуултад хариулдаг. Үүнд өгөх боломжит хариултуудын нэгийг хувь хүний ялгааны сэтгэл судлалын Америкийн алдарт мэргэжилтэн (хоёр дахь нэр нь дифференциал сэтгэл судлал) А.Анастаси санал болгож байна: "Хувь хүний ялгаа нь олон тооны нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болдог" гэж тэр бичжээ. хувь хүний болон түүний хүрээлэн буй орчны удамшил... Удамшил нь зан үйлийн маш өргөн хүрээг зөвшөөрдөг. Эдгээр хилийн хүрээнд хөгжлийн үйл явцын үр дүн нь түүний гадаад орчноос хамаардаг.”
Хүний чадварыг судалж эхэлснээр (эдгээр судалгаанууд 16-р зуунаас эхэлсэн) эрдэмтэд төрөлхийн болон байгалийн хандлага гэж юу вэ гэсэн асуултын талаар тэдний анатомийн болон физиологийн үндэслэлийн үүднээс бодож эхлэв. Удаан хугацааны туршид тархины нийт буюу харьцангуй жин (тархины жин ба биеийн жингийн харьцаа) нь хүний хандлага байгаа эсвэл байхгүй байгааг илтгэнэ гэж үздэг байсан: тархины үнэмлэхүй эсвэл харьцангуй жин их байх тусам. үүний дагуу илүү их налуу. Энэ санааг хоёр шалтгааны улмаас шинжлэх ухааны үндэслэлгүй гэж үзсэн. Нэгдүгээрт, заан, халим зэрэг зарим амьтдын тархины жин нь хүнийхээс их байдаг нь тогтоогджээ. Хоёрдугаарт, тархины жин ба чадвар хоёрын хоорондын холбоо нь хүмүүст батлагдаагүй байна. Үүнээс гадна тархины харьцангуй бага жинтэй хүмүүс (жишээлбэл, Францын зохиолч А. Франц) олон байсан боловч өндөр хөгжилтэй чадвартай; Тархины жин ихтэй хүмүүсийг (жишээлбэл, Оросын зохиолч И.С. Тургенев) олж илрүүлсэн боловч ойролцоогоор ижил чадвартай байдаг.
Сэтгэл судлалын түүхэн дэх хоёр дахь санаа нь хүний хандлагыг жинтэй биш харин тархины бүтэцтэй холбосон: бүтэц нь илүү төвөгтэй, ялгаатай байх тусам чадварыг хөгжүүлэх хандлага их байдаг. Энэ санаа 18-р зуунд үүссэн. 19-20-р зууны эхэн үед маш их алдартай байсан. Тухайн үед тархины бие даасан хэсгүүдийн сэтгэцийн үйл ажиллагаатай холбоотой мэргэшсэн байдал аль хэдийн мэдэгдэж байсан бөгөөд үүнээс гадна тархины орон нутгийн гэмтэлтэй үед сэтгэцийн үйл явцын онцлог эмгэгүүд үүсдэг болохыг харуулсан олон тооны мэдээлэл олж авсан. Жишээлбэл, CGM-ийн Дагзны хэсгүүдийн гэмтэлтэй бол алсын хараа нь ихэвчлэн өвддөг; түр зуурын бүсийн гэмтэлтэй - сонсгол, яриа; париетал хэсгүүдийн гэмтэлтэй - хөдөлгөөн гэх мэт.
Эдгээр мэдээлэлд үндэслэн хувь хүний чадварыг хөгжүүлэх хандлагыг ИНХ-ын хязгаарлагдмал хэсэгт нутагшуулж болох бөгөөд тэдгээрийн тэлэлт нь тухайн хүн тохирох хандлагатай байгааг илтгэнэ гэсэн санааг дэвшүүлсэн. Энэхүү сургаалыг дэмжигчид (үүнийг "нутагшуулах үзэл" гэж нэрлэдэг байсан) ИНХ-ын гадаргууг олон жижиг бүсэд хувааж, ийм бүс бүртэй хүнд тодорхой чадвар байгаа эсэхийг холбосон.
Энэ үзэл баримтлалыг мөн удалгүй дараах шалтгааны улмаас үгүйсгэж, үндэслэлгүй гэж зарлав. Нэгдүгээрт, хүний хувь хүний чадварууд нь тэдгээртэй холбоотой байдаг тархины хэсгүүдэд үнэхээр нутагшсан болохыг баттай нотолгоо байгаагүй. Нэмж дурдахад, локализаци нь тархины бие даасан, орон нутгийн гэмтлийн улмаас олон янзын чадвар суларсан баримтуудтай зөрчилдөж байв. Хоёрдугаарт, тархины ишний янз бүрийн нутагшуулсан хэсгүүдийн гэмтэлтэй ижил чадварын сулрал ихэвчлэн ажиглагддаг. Гуравдугаарт, тархины нэг буюу өөр хэсгийн өсөлт нь жишээлбэл, тархины үйл ажиллагаанд тодорхой эмгэг өөрчлөлтүүд (хавдар гэх мэт) байж болох бөгөөд энэ нь өөрөө түүний бүтцийн нарийн төвөгтэй байдлыг илтгэдэггүй. Тархины бие даасан хэсгүүдийн бүтцийн нарийн төвөгтэй байдлыг зөвхөн тархины харгалзах хэсгийн бие махбодийн өсөлт (масс) биш харин хазайлттай холбох нь илүү логик байх болно. Эцэст нь шинжлэх ухааны онолууд гарч ирсэн бөгөөд зохиогчид хүний чадвар нь түүний бие даасан хэсгүүд биш харин бүхэлдээ тархины үйл ажиллагаатай холбоотой болохыг нотолсон. Ийм онол нь жишээлбэл, А.Ухтомскийн үйл ажиллагааны эрхтнүүдийн онол байсан (13.3-ыг үз).
I.II нь хазайлтын анатомийн болон физиологийн үндэслэлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Павлов. Мэдрэлийн системийн гурван хос шинж чанарыг олж мэдсэн: хүч чадал - сул дорой байдал, хөдөлгөөн - инерци, тэнцвэр - тэнцвэргүй байдал, тэдгээрийг чадварыг хөгжүүлэх хандлагын физиологийн үндэс гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ санааг бас шүүмжилж, түүний нөлөөн дор орхих шаардлагатай болсон. Энэхүү үзэл баримтлалын шүүмжлэл нь мэдрэлийн системийн шинж чанар нь зөвхөн хүний сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдал, зан үйлийн динамик шинж чанарт нөлөөлж, хүний чадавхийг бууруулах боломжгүй юм.
Сүүлийн хэдэн арван жилд чадвараа хөгжүүлэх хандлагын анатомийн болон физиологийн үндсийг хэзээ нэгэн цагт олж мэдэх итгэл найдвараа хадгалсаар ирсэн эрдэмтэд үүнийг генетикийн ололттой холбодог. Хүний сэтгэцийн хөгжилд гажиг, жишээлбэл, гажигтай болохыг нотлох боломжтой болсон тул эдгээр амжилт нь үнэхээр урам зориг юм. Түүний сэтгэцийн ерөнхий чадварыг хөгжүүлэх сонирхолгүй байгаа нь генотипийн мэдэгдэж буй гажигтай холбоотой байж болно. Гэсэн хэдий ч "чадварын ген" эсвэл хүний чадвар, ялангуяа авьяас, суут ухааныг хөгжүүлэх шууд хариуцдаг удамшлын тодорхой хүчин зүйлийг хэн ч олж илрүүлж чадаагүй байна. Тиймээс чадварын генетикийн үндэслэлийн асуудал бас нээлттэй хэвээр байна.
Хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл нь удамшлын нөлөөлөлтэй адил хүүхэд төрөх үед аль хэдийн илэрч эхэлдэг. Жишээлбэл, шинэ төрсөн ихэр хүүхдүүд нь зөвхөн нийтлэг шинж чанартай төдийгүй бие биенээсээ ялгарах онцлог шинж чанартай байдаг. Төрсөн цагаасаа эхлэн хүн түүний хувийн шинж чанарт нөлөөлдөг олон шинж чанартай байдаг бөгөөд түүнд бусад хувийн шинж чанаруудыг бий болгоход тусалдаг эсвэл саад болдог. Нярай хүүхэд төрснөөс хойш удалгүй давамгайлах сэтгэцийн физиологийн төлөв байдлын ялгааг харуулж чаддаг нь тодорхой сэтгэцийн төлөв байдал, зан үйл нь генетикийн шууд нөлөөлөлд өртдөг болохыг харуулж байна.
Гомозигот (ижил удамшлын шинж чанартай) ба гетерозигот (өөр өөр удамшлын шинж чанартай) ихрүүдийн судалгааны үр дүн нь удамшлын хүчин зүйлсийн чадварыг хөгжүүлэхэд үзүүлэх нөлөөг судлахтай холбоотой онцгой анхаарал татаж байна. А.Басс, Р.Плоумин нарын бүтээлээс авсан заримыг нь хүснэгтэд үзүүлэв. 11.
Хүснэгт 11
Гомозигот ба гетерозигот ихрүүдийн хоорондын хамаарал
өөр өөр хүйсүүд
Өөр өөр гэр бүлд амьдарч, өссөн гомозигот ихрүүдийн харьцуулсан судалгаагаар тэдний бие даасан сэтгэл зүй, зан үйлийн ялгаа нь хүлээгдэж байснаас үл хамааран нэмэгддэггүй, гэхдээ ихэнхдээ нэг гэр бүлд өссөн хүүхдүүдийнхтэй ижил хэвээр байдгийг харуулж байна. зарим тохиолдолд бүр буурдаг. Нэг удамшлын шинжтэй ихэр хүүхдүүд тусдаа хүмүүжсэний үр дүнд заримдаа хамтдаа өссөн гэхээсээ илүүтэй төстэй болдог. Энэ баримтыг бие биетэйгээ байнга ойр байдаг үе тэнгийн хүүхдүүд бараг хэзээ ч нэг зүйлийг хийж чаддаггүй, ийм хүүхдүүдийн хооронд эрх тэгш харилцаа үүсэх нь ховор байдагтай холбон тайлбарладаг.
Гомозигот ихрүүдийн сэтгэлзүйн болон зан үйлийн олон шинж чанарууд нь ижил төстэй байдаг ч тэдний сэтгэл зүйн ижил төстэй байдал нь зөвхөн генетикийн хувьд тодорхойлогддог гэсэн нотлох баримт нь үндэслэлгүй юм. Хийсэн судалгаа, тэдгээрийн олж авсан үр дүн нь хүний сэтгэцийн болон зан үйлийн хөгжилд хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг генотипийн нөлөөнөөс илүү чухал гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.
Удамшил, хүрээлэн буй орчны үүрэг, тэдгээрийн хүний сэтгэл зүй, зан үйлд үзүүлэх нөлөөллийн харьцуулсан судалгааг ихэвчлэн дараахь аргуудын аль нэгээр хийдэг: 1) боловсрол, хүмүүжлийн нөхцлийг системтэйгээр өөрчлөх, өөр өөр орчинд өссөн хүүхдүүдийн цогц судалгаа. нийгмийн нөхцөл байдал: соёл, бүс нутаг, гэр бүл гэх мэт; 2) гомозигот ба гетерозигот хос ихрүүдийн сэтгэл зүй, зан үйлийн харьцуулсан судалгаа.
Хүмүүсийн чадварын хувь хүний ялгаатай байдлын генотипийн нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл эсэргүүцэх зарим баримтын дүн шинжилгээнд анхаарлаа хандуулцгаая. Тагнуулын удамшлын нөхцөл байдлыг тодорхойлоход чиглэсэн судалгаагаар тагнуулын өв залгамжлалыг дэмжсэн эсвэл эсрэг нотлох баримт болгон хоёрдмол утгагүй үнэлэхэд хэцүү олон зөрчилтэй баримтуудыг олж авсан. Тагнуулын сорил дээр хийсэн ихрүүдийн судалгаагаар монозигот ихрүүд гетерозигот ихрүүдээс илүү хос дотор илүү төстэй байдаг нь нийтлэг дүгнэлт юм. Үүний зэрэгцээ монозигот ихрүүдийн сэтгэл зүйд хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл нь тодорхой бөгөөд нас ахих тусам нэмэгддэг бол генотипийн хүчин зүйлийн нөлөөлөл эсрэгээр буурдаг.
Удамшлын шинж чанартай гэж үзэж болох сэтгэлзүйн шинж чанарууд харьцангуй цөөн байдаг. Эдгээр шинж чанаруудын дунд генотипийн тодорхой тодорхойлолт байдаг, жишээлбэл, даруу байдал нь эргээд хамаардаг хүний үйл ажиллагааны хурд юм. Генотипийн онцгой нөлөө нь тархины цахилгаан үйл ажиллагааны ерөнхий дүр зургийг харуулсан физик үзүүлэлтүүд болох электроэнцефалограммыг судлахад илэрдэг. Хүний анхаарал, хөдөлгөөний үйл ажиллагаа, стрессийн эсэргүүцлийн тодорхой динамик шинж чанараас хамаардаг тодорхой далайц, урттай хэмнэлтэй хэлбэлзэл (долгион) байгаа эсэх, давамгайлах тухай бид ярьж байна.
Гэсэн хэдий ч энэ бол чухал баримт юм - мэдрэлийн системийн мэдэгдэж буй шинж чанаруудын аль нь ч генотипээс хамаардаггүй, учир нь энэ нь хүрээлэн буй орчны нөлөөнд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлдөг. I.V. Энэ талаар Равич-Щербо дараахь зүйлийг бичжээ: "Үйл ажиллагаанд хүний ялангуяа сайн дурын өөрийгөө зохицуулах үүрэг өндөр байх тусам генотипийн хүчин зүйлсийн үүрэг бага байх тусам түүний бие даасан шинж чанар илүү тодорхой болно. Энэ үйл ажиллагаа нь удамшилаар тодорхойлогддог."
Хүний сэтгэл зүйн бүх шинж чанаруудын нэгэн адил чадварыг хүн бэлэн хэлбэрээр олж авдаггүй, харин амьдрал, үйл ажиллагаандаа бүрдүүлдэг. Төрөлхийн чадварыг үгүйсгэх нь үнэмлэхүй биш, i.e. тархины бүтцийн онцлог шинж чанарыг үгүйсгэхгүй, энэ нь аливаа үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл болж хувирдаг, тухайлбал, хандлага.
Бүтээлүүд -Эдгээр нь тархины бүтэц, мэдрэхүйн эрхтэн, хөдөлгөөний морфологи, функциональ шинж чанарууд юм.үүрэг гүйцэтгэдэг байгалийн урьдчилсан нөхцөлчадварыг хөгжүүлэх.
Б.М.Теплов хэлэхдээ чадвар бол хөгжлийн бүтээмж юм.
Хүн төрөлхийн болон олдмол гэсэн хоёр төрлийн хандлагатай байдаг. Эхнийх нь заримдаа байгалийн, сүүлийнх нь нийгмийн гэж нэрлэгддэг. Хөгжлийн явцад бүх чадварууд хэд хэдэн үе шатыг дамждаг бөгөөд зарим чадварыг хөгжүүлэхийн тулд илүү өндөр түвшинд хүрэхийн тулд өмнөх түвшинд аль хэдийн хангалттай хөгжсөн байх шаардлагатай. Энэ нь дээд түвшний хувьд нэг төрлийн ордын үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, дээд математикийг эзэмшихийн тулд анхан шатны математикийг мэддэг байх шаардлагатай бөгөөд энэ мэдлэг нь хадгаламжийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд олж авсан чадвар юм.
Мэдрэлийн тогтолцооны бүтцийн онцлогт хазайлтууд агуулагддаг нь хазайлтын генетикийн удамшлын шинж чанарыг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, хазайлтын удамшлын талаархи таамаглал нь чадварыг удамшлын тухай ойлголттой холбож болохгүй.
Бүтээлүүд нь олон талт үнэ цэнэтэй байдаг. Ижил хандлага дээр үндэслэн өөр өөр чадварыг хөгжүүлж болно.
Ур чадварын түвшин:
1. Чадваргүйэсвэл чадварбайдаг (түүний хөгжлийн янз бүрийн түвшинд).
2. Нөхөн үржихүйэсвэл бүтээлчболомжтой чадварын түвшин.
Нөхөн үржихүйн чадвар нь бусад бүх хүмүүст сайн мэддэг материалтай сайн ажиллах үед тодорхойлогддог, гэхдээ үүнийг илүү ухаалаг, илүү итгэлтэйгээр хийдэг.
Бүтээлч байдлын түвшинг дараахь түвшинд хуваана.
Авьяаслаг байдал;
Суут ухаантан.
Авьяаслаг байдал -Энэ бол тухайн хүнд нэг буюу хэд хэдэн төрлийн үйл ажиллагаанд амжилттай оролцох боломжийг олгодог чанарын өвөрмөц хослол юм.
"Авьяас" гэдэг нэр томъёо нь олон утгатай. Авьяаслаг байдал нь ерөнхий эсвэл тусгай байж болно. Генералыг заримдаа сэтгэцийн гэж нэрлэдэг. Онцгой бэлгүүдийн хүрээ нэлээд том.
Авьяаслаг байдлын тухай ярихдаа тэд ихэвчлэн хүүхдүүдийг хэлдэг, учир нь насанд хүрэгчдийн үйл ажиллагаатай холбоотой боломжуудын талаар ярих нь бага зэрэг хожимдсон тул тэднийг авьяас чадвар болгон хувиргах цаг болжээ.
Авьяас -Энэ бол үндсэн шинэлэг зүйлээр ялгагддаг хүний үйл ажиллагаанд анхны үр дүнг бий болгох боломжийг олгодог чадварын хөгжлийн өндөр түвшин, юуны түрүүнд онцгой чадвар юм.
Ихэнх авъяаслаг хүмүүс хэд хэдэн өндөр хөгжсөн чадвартай байдаг. Лермонтов, Пушкин нар зурсан, химич Бородин хөгжим бичсэн гэх мэт.
Суут ухаантан -Энэ бол нийгмийн амьдрал, соёлын хөгжилд эрин үеийг бүрдүүлж, түүхэн ач холбогдолтой бүтээлч үйл ажиллагааны үр дүнд хүрэх боломжийг олгосон чадварын хөгжлийн хамгийн дээд түвшин юм. технологи.
Суут ухаантнууд олон чиглэлээр ажилладаг, тэндээ бүтээлээ туурвидаг онцлогтой (Леонардо да Винчи, М.В.Ломоносов).
Суут ухаантны шинж чанарууд:
1) шинжлэх ухаан, урлагийн янз бүрийн чиглэлээр ажиллах, цоо шинэ нээлт, урлагийн бүтээл туурвих;
2) хөдөлмөрийн өндөр бүтээмж (тэдгээрийн бүтээмж асар их);
3) шинжлэх ухаан, бүтээлч өвийн талаархи өргөн мэдлэг, i.e. суут ухаантан тэдний өмнө нээсэн бүх зүйлийн мөн чанарыг ойлгож, гаргаж авдаг;
4) суут ухаантан өмнөх үеийнхний үндсэн санаа, үзэл баримтлалыг үргэлж бүтээлчээр дахин боловсруулж, шаардлагатай бол хуучирсан санаа, үзэл баримтлалыг маш хатуугаар хаядаг. Тэр үзэл бодлоо үргэлж баталж, яагаад үүнийг үгүйсгэж байгаагаа тайлбарлаж чаддаг. Танигдаагүй суут хүмүүс өөрсдийнхөө зөв гэдэгт хүмүүст итгүүлж чадахгүй, ямар ч эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, асуудлын гүнийг мэдэхгүй байж үгүйсгэдэг.
5) суут ухаантны бүтээлч байдлын үр дүн нь хүн төрөлхтний хөгжил дэвшилд туслах ёстой ("муу суут ухаантан" -ыг зайлуулахын тулд). Гэхдээ энэ тэмдэг шаардлагагүй.
Чадвар гэдэг нь тухайн хүний мэдлэг, ур чадвар, ур чадвараар хязгаарлагдахгүй, тодорхой үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг хүний сэтгэл зүйн шинж чанарууд юм. Сургуулийн сурагчдад илэрдэг чадварууд нь ихэвчлэн суралцах эсвэл нэмэлтээр хийдэг үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг (зураг зурах, хөгжим ...) Тохирох үйл ажиллагаа нь зөвхөн гүйцэтгэлд төдийгүй түүнийг хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм чадвар.
Чадварын асуудлын гүнзгий дүн шинжилгээг Б.М. Теплов. Түүний болон түүний хамтран ажиллагсдын боловсруулсан үзэл баримтлалын дагуу чадвар нь төрөлхийн байж болохгүй, зөвхөн хандлага нь төрөлхийн байж болно, өөрөөр хэлбэл "чадвар бүрэлдэх анатомийн болон физиологийн урьдчилсан нөхцөлүүд. Чадварыг хөгжүүлэх хандлагыг зөвхөн эхлэл болгон оруулсан болно. Чадварыг хөгжүүлэх. тэдгээрийн үндсэн дээр болзолт , гэхдээ тэдгээрээр урьдчилан тодорхойлогдоогүй.
Налуугийн нэг онцлог шинж чанар нь тэд өөрсдөө ямар нэгэн зүйлд хараахан чиглээгүй байгаа явдал юм. Хялбар байдал нь амьдралын туршид үйл ажиллагаа, боловсролын үйл явцад бий болсон чадварыг бий болгох, хөгжүүлэх үйл явцад нөлөөлдөг боловч шийдэмгий биш юм. Бүтээлүүд нь дараахь зүйлийг тодорхойлдог.
~> Чадварыг хөгжүүлэх янз бүрийн арга замууд;
> Амжилтын түвшин, хөгжлийн хурдад нөлөөлнө.
Сэтгэл судлалд ерөнхий болон тусгай чадварыг ялгах нь заншилтай байдаг.
Генерал- эсвэл ерөнхий оюун ухаан, оюуны чадвар нь багшлах зэрэг олон виз, үйл ажиллагааны чиглэлээр илэрдэг.
Тусгай -Эдгээр нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа, жишээлбэл, тодорхой төрлийн урлаг, хэл гэх мэт чадварууд юм. Онцгой чадварууд нь ерөнхий чадваруудтай органик холбоотой байдаг.
Чадвар нь 19-р зуунд сэтгэлзүйн тусгай судалгааны сэдэв болсон. Ф Галтон өөрийн бүтээлүүддээ хүний ялгааг судлах туршилтын болон статистикийн үндэс суурийг тавьсан.
Аливаа үйл ажиллагааг эзэмших явцад тухайн хүн бусад зүйлстэй тэнцүү, хурдан бөгөөд сайтар, түүнийг зохион байгуулах, хэрэгжүүлэх арга барилыг хялбар, бат бөх эзэмшсэнээр илэрдэг. Эдгээр нь хувь хүний ерөнхий чиг баримжаа, тухайн хүний тодорхой үйл ажиллагаанд хандах хандлагын тогтвортой байдлын хэмжүүртэй нягт холбоотой байдаг.
Чадварыг бий болгох нь налуугийн үндсэн дээр үүсдэг гэж үздэг. Чадварын чанарын шинжилгээ нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг үр дүнтэй гүйцэтгэхэд шаардлагатай хувь хүний шинж чанарыг тодорхойлоход чиглэгддэг. .Чадлыг тоон хэмжүүр нь тэдгээрийн илэрхийллийн зэрэглэлийг тодорхойлдог. Чадварыг үнэлэх хамгийн түгээмэл хэлбэр бол тест (амжилтын тест, оюун ухааны тест, бүтээлч байдлын тест) юм.
Чадварыг хөгжүүлэх түвшин, зэрэг нь авьяас, суут ухаан гэсэн ойлголтыг илэрхийлдэг.
Чадварын бүтцийг хувь хүний шинж чанар болгон тодорхойлохдоо генетикийн механизм, ялангуяа сэтгэцийн үйл явцын хөгжлийн динамик, тэдгээрийн шинж чанарт шууд нөлөөлдөг мэдрэлийн үйл явцын шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Гэхдээ чадвар нь хувь хүний бүрэлдэхүүн хэсэг болох бусад бүх тогтолцооны хөгжлөөс тусад нь үйлчилдэггүй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Нэг зүйлийн төлөө өөр өөр хүмүүсийн чадвар адилханүйл ажиллагаа нь сэтгэцийн шинж чанар, тэдгээрийн хослолын өвөрмөц онцлогоос шалтгаалан өөр бүтэцтэй байж болно.
хувь хүний мэдлэг, ур чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй. Тэд тодорхой үйл ажиллагааны арга барилыг эзэмших хурд, хүч чадлаар илэрдэг бөгөөд хувь хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны зохицуулалтын шинж чанартай байдаг.
Ур чадварын мөн чанар
18-р зууны дунд үед. чадварыг дэлхийн сэтгэлзүйн асуудал гэж үнэлдэг (X. Вольф). Удаан хугацааны туршид тэдгээрийг хувь хүний хувьд анхлан заяасан сүнсний цогц шинж чанар, түүний өв залгамжлал гэж тайлбарлаж байв. 18-р зууны Францын материалистууд. чадвар нь тухайн хүний амьдралын нөхцлөөс бүрэн хамааралтай байх тухай эсрэг диссертацийг дэвшүүлэв. Үүний зэрэгцээ чадварын асуудал бол дотоод ба гадаад хоорондын диалектик харилцааны асуудал юм.
Ур чадварын асуудал 19-р зуунд шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв болсон. Энэ асуудалд туршилтын болон статистикийн аргыг хэрэглэж, дифференциал сэтгэл судлалын үндэслэгч болсон Ф.Галтоны судалгаатай холбоотой. "Ихрүүдийн аргыг" ашиглан Гальтон удамшлын болон гадны нөлөөллийн хоорондын хамаарлыг судлах боломжийг нээж өгсөн. Галтон мөн хувь хүний ялгааг тодорхойлох тест ашиглах санааг гаргаж ирсэн (“Хүний чадвар ба түүний хөгжлийн талаархи судалгаа” (1883)).
Чадварыг хөгжүүлэх нь байгалийн хандлагын тоон өсөлт, тухайн хүнд байгалиас заяасан зүйлийг боловсронгуй болгох гэж ойлгож болохгүй. Чадварыг хөгжүүлэх нь тухайн хүний үйл ажиллагааны явцад тавигдах шаардлага, энэ үйл ажиллагааны олон талт байдал, агуулгаар тодорхойлогддог. Хүн бүр үйл ажиллагааны төрөл болон амьдралын өргөн хүрээний аль алинд нь зөвхөн өөрийн өвөрмөц чадвартай байдаг.
Нэг буюу өөр үйл ажиллагааг гүйцэтгэх чадвар нь тухайн хүний нэг буюу өөр төрлийн үйл ажиллагааны хүсэл эрмэлзлийг тодорхойлж, хэлбэрээр илэрдэг. хандлага. Үүний зэрэгцээ хүн бүр тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд тааламжгүй, тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй шинж чанартай байдаг. Сайн муу чадвар гэж байхгүй, тухайн хүний тодорхой үйл ажиллагаа явуулах чадвар, чадваргүй байдал гэж байдаг.
Хүний чадвар, хандлага
Хүн төрсөн цагаасаа эхлэн ямар ч чадваргүй байдаг. Гэхдээ энэ нь тодорхой байгалийн урьдчилсан нөхцөлтэй байдаг - хийцтодорхой нөхцөлд тэдний дараагийн хөгжилд зориулагдсан. Тиймээс харааны анализаторын харгалзах шинж чанар, дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны уран сайхны төрөл нь уран сайхны чадварыг бий болгох төрөлхийн урьдчилсан нөхцөл юм.
Чадварыг бий болгох нь янз бүрийн бие даасан кортикал бүс, тархины хагас бөмбөлгүүдийн үйл ажиллагааг тодорхойлдог мэдрэлийн системийн онцлог шинж юм. Төрөлхийн налуу нь түр зуурын мэдрэлийн холболт үүсэх хурд, тэдгээрийн тогтвортой байдал, эхний болон хоёр дахь дохионы системийн харьцааг тодорхойлдог.
Ур чадварын байгалийн урьдчилсан нөхцөл хоёрдмол утгатай- тэдгээрийн үндсэн дээр янз бүрийн чадварыг бий болгож болно. Чадвар нь өөрөө зээлдэг перестройка(дахин нэгтгэх). Энэ нь хангадаг нөхөн олговор олгох боломжуудсэтгэцийн зохицуулалт: зарим мэдрэлийн физиологийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн сул талыг бусдын хүчээр нөхдөг.
Хүний сэтгэлзүйн чадвар, түүний чадвар нь шавхагдашгүй юм. Гэсэн хэдий ч хүн бүр өөрийн чадвараа мэддэг, түүнийгээ зөв ашигладаггүй. Үүний зэрэгцээ, хувь хүний хамгийн дээд өөрийгөө ухамсарлах нь хүний оршин тогтнох гол утга учир юм.
