Сталины лагерь дахь эмэгтэйчүүдийн амьдрал. Корреспондент: Зуслангийн ор

Эрүүдэн шүүхийг ихэвчлэн өдөр тутмын амьдралд тохиолддог янз бүрийн жижиг бэрхшээлүүд гэж нэрлэдэг. Энэ тодорхойлолтыг дуулгаваргүй хүүхдүүдийг өсгөх, удаан хугацаагаар зогсох, их хэмжээний угаалга хийх, дараа нь хувцас индүүдэх, тэр ч байтугай хоол хийх үйл явцыг хүртэл өгдөг. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг маш их өвдөж, тааламжгүй байж болох юм (хэдийгээр сул дорой байдлын зэрэг нь тухайн хүний ​​зан чанар, хандлагаас ихээхэн хамаардаг) боловч хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн аймшигт тамлалтай бараг ижил төстэй хэвээр байна. Хоригдлуудыг гадуурхаж байцаах болон бусад хүчирхийллийн үйлдлүүд дэлхийн бараг бүх улс оронд явагдсан. Хугацаа нь мөн тодорхойлогдоогүй боловч орчин үеийн хүн харьцангуй сүүлийн үеийн үйл явдлуудад сэтгэлзүйн хувьд илүү ойр байдаг тул түүний анхаарлыг 20-р зуунд, ялангуяа Германы хорих лагерьт зохион бүтээсэн арга, тусгай хэрэгсэлд татдаг мөн эртний дорно дахины болон дундад зууны эрүү шүүлт. Фашистуудад мөн Японы сөрөг тагнуул, НКВД болон бусад ижил төстэй шийтгэлийн байгууллагуудын хамт ажиллагсад нь заажээ. Тэгвэл яагаад энэ бүх хүмүүсийг тохуурхсан юм бэ?

Нэр томъёоны утга

Юуны өмнө аливаа судлаач аливаа асуудал, үзэгдлийг судалж эхлэхдээ түүнийг тодорхойлох гэж оролддог. "Үүнийг зөв нэрлэх нь ойлгохын хагас юм" гэж хэлэв

Тэгэхээр эрүүдэн шүүлт бол санаатайгаар зовлон учруулах явдал юм. Энэ тохиолдолд тарчлалын шинж чанар нь хамаагүй, энэ нь зөвхөн бие махбодийн хувьд (өвдөлт, цангах, өлсөх, нойргүйдэх хэлбэрээр) төдийгүй ёс суртахууны болон сэтгэл зүйн шинж чанартай байж болно. Дашрамд хэлэхэд, хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн аймшигтай тамлал нь дүрмээр бол "нөлөөлөх сувгийг" хоёуланг нь нэгтгэдэг.

Гэхдээ энэ нь зөвхөн зовлонгийн баримт биш юм. Утгагүй тарчлалыг эрүүдэн шүүх гэдэг. Эрүүдэн шүүх нь түүнээсээ өөр зорилготойгоор ялгаатай. Өөрөөр хэлбэл, ямар нэг үр дүнд хүрэхийн тулд хүнийг ташуураар зоддог, эсвэл өлгүүрт өлгөдөг. Хүчирхийллийг ашиглан хохирогчийг гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрөх, далд мэдээллийг задруулах, заримдаа ямар нэгэн гэмт хэрэг, гэмт хэргийн төлөө зүгээр л шийтгэдэг. Хорьдугаар зуун эрүүдэн шүүх байж болзошгүй зорилгын жагсаалтад дахин нэг зүйлийг нэмж оруулсан: хорих лагерьт эрүүдэн шүүх нь заримдаа хүний ​​​​чадавхийн хязгаарыг тогтоохын тулд тэсвэрлэшгүй нөхцөлд бие махбодийн хариу үйлдлийг судлах зорилгоор хийгддэг. Эдгээр туршилтуудыг Нюрнбергийн шүүх хүмүүнлэг бус, хуурамч шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь нацист Германыг ялсны дараа ялалт байгуулсан орнуудын физиологичдын үр дүнг судлахад саад болоогүй юм.

Үхэл эсвэл шүүх хурал

Үйлдлүүдийн зорилготой шинж чанар нь үр дүнг хүлээн авсны дараа хамгийн аймшигтай эрүү шүүлт хүртэл зогссон болохыг харуулж байна. Тэднийг үргэлжлүүлэх нь утгагүй байв. Дүрмээр бол цаазын ял гүйцэтгэгчийн албан тушаалд өвдөлттэй техник, сэтгэлзүйн онцлог шинж чанарыг мэддэг мэргэжлийн хүн байсан бөгөөд бүх зүйл биш юмаа гэхэд маш их зүйлийг мэддэг байсан бөгөөд утга учиргүй дээрэлхэхэд хүчин чармайлтаа дэмий үрэх нь утгагүй байв. Хохирогч гэмт хэрэг үйлдсэнээ хүлээн зөвшөөрсний дараа нийгмийн соёл иргэншлийн түвшингээс хамааран тэр даруй үхэл эсвэл эмчилгээ хийлгэж, дараа нь шүүх хурал хүлээж болно. Мөрдөн байцаалтын явцад өрөөсгөл байцаалт авсны дараа хууль ёсны дагуу цаазаар авах ял нь Гитлерийн анхны үеийн Германы шийтгэлийн шударга ёс, Сталины "нээлттэй шүүх хурал" (Шахтын хэрэг, аж үйлдвэрийн намын шүүх хурал, Троцкистуудын эсрэг хэлмэгдүүлэлт гэх мэт) шинж чанартай байв. Шүүгдэгчдийг тэвчиж болохуйц дүр төрхтэй болгосныхоо дараа тэд зохих хувцас өмсөж, олон нийтэд үзүүлсэн. Ёс суртахууны хувьд эвдэрсэн хүмүүс ихэвчлэн мөрдөн байцаагчид хүлээн зөвшөөрөхийг албадсан бүх зүйлийг дуулгавартай давтдаг. Эрүүдэн шүүх, цаазаар авах ажиллагаа газар авчээ. Гэрчлэлийн үнэн зөв эсэх нь хамаагүй. 1930-аад онд Германд ч, ЗСБНХУ-д ч яллагдагчийн хэргээ хүлээхийг "нотлох баримтын хатан хаан" гэж үздэг байв (ЗХУ-ын прокурор А. Я. Вышинский). Үүнийг олж авахын тулд харгис хэрцгий эрүүдэн шүүж байсан.

Инквизицийн үхлийн эрүү шүүлт

Хүн төрөлхтөн үйл ажиллагааныхаа цөөн хэдэн салбарт (аллагын зэвсэг үйлдвэрлэхээс бусад тохиолдолд) маш их амжилтанд хүрсэн. Сүүлийн хэдэн зуунд бүр эртний үетэй харьцуулахад зарим нэг ухралт гарч байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Дундад зууны үед эмэгтэйчүүдийг Европын цаазаар авах ял, эрүүдэн шүүх нь дүрмээр бол илбэчин гэсэн хэргээр явагддаг байсан бөгөөд шалтгаан нь ихэнхдээ золгүй хохирогчийн гадаад үзэмж болдог байв. Гэсэн хэдий ч Инквизиция заримдаа аймшигт гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүсийг буруушааж байсан ч тухайн үеийн онцлог нь яллагдагсдын хоёрдмол утгагүй мөхөл байв. Хэчнээн удаан үргэлжилсэн зовлон зүдгүүр нь зөвхөн яллагдагсдын үхлээр төгсдөг. Цаазаар авах зэвсэг нь Төмөр охин, Хилийн бух, галын бамбар, эсвэл Эдгар Погийн дүрсэлсэн хурц ирмэгтэй дүүжин байж болох бөгөөд үүнийг хохирогчийн цээжин дээр нэг инч инчээр буулгасан байв. Инквизицийн аймшигт эрүү шүүлт удаан үргэлжилж, санаанд багтамгүй ёс суртахууны тарчлал дагалдаж байв. Урьдчилсан мөрдөн байцаалтын явцад хуруу, мөчний ясыг аажмаар задалж, булчингийн шөрмөсийг таслахын тулд бусад ухаалаг механик хэрэгслийг ашигласан байж магадгүй юм. Хамгийн алдартай зэвсэг нь:

Дундад зууны үеийн эмэгтэйчүүдийг эрүүдэн шүүж, тамлахад ашигладаг металл гулсах чийдэн;

- "Испани гутал";

Хавчаартай Испани сандал, хөл, өгзөгт зориулсан шаргал;

Төмөр хөхний даруулга (цээж), халуун үед цээжин дээр өмсдөг;

- "матар" болон эр бэлгийн эрхтнийг бутлах тусгай хямсаа.

Инквизицийн цаазын ял гүйцэтгэгчид бас өөр эрүүдэн шүүх хэрэгсэлтэй байсан бөгөөд энэ талаар мэдрэмтгий сэтгэцтэй хүмүүст мэдээгүй нь дээр.

Зүүн, эртний ба орчин үеийн

Өөрийгөө хорлох аргыг Европын зохион бүтээгчид хичнээн ухаантай байсан ч хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн аймшигт тамлалыг дорно дахинд зохион бүтээсэн хэвээр байна. Инквизицийнхэн заримдаа маш нарийн хийцтэй металл багажийг ашигладаг байсан бол Азид байгалийн, байгалийн бүх зүйлийг илүүд үздэг байсан (өнөөдөр эдгээр бүтээгдэхүүнийг байгаль орчинд ээлтэй гэж нэрлэх болно). Шавж, ургамал, амьтан - бүгдийг ашигласан. Дорно дахины эрүүдэн шүүх, цаазаар авах ажиллагаа нь Европынхтой ижил зорилготой байсан боловч техникийн хувьд үргэлжлэх хугацаа, илүү боловсронгуй байдлын хувьд ялгаатай байв. Жишээлбэл, эртний Персийн цаазын яллагчид скафизм (грекээр "scaphium" - тэвш гэсэн үг) хийдэг байжээ. Хохирогчийг гинжээр хөдөлгөөнгүй болгож, тэвштэй холбож, зөгийн бал идэж, сүү ууж, дараа нь бүх биеийг амтат хольцоор түрхэж, намаг руу буулгав. Цус сорогч шавжнууд тэр хүнийг амьдаар нь идэв. Шоргоолжны үүрэнд цаазлуулсан тохиолдолд ч мөн адил зүйл хийсэн бөгөөд хэрвээ азгүй хүнийг халуун наранд шатаавал илүү их тарчлаан зовоохын тулд зовхи нь тайрч байв. Биосистемийн элементүүдийг ашигладаг өөр төрлийн эрүүдэн шүүх байсан. Жишээлбэл, хулс өдөрт нэг метр хурдан ургадаг гэдгийг мэддэг. Хохирогчийг залуу найлзууруудаас хол зайд өлгөж, ишний үзүүрийг хурц өнцгөөр таслахад хангалттай. Эрүүдэн шүүсэн хүн ухаан орж, бүх зүйлээ хүлээж, хамсаатнуудаа хүлээлгэн өгөх цаг байдаг. Хэрэв тэр зогсолтгүй байвал ургамал аажмаар, өвдөж хатгах болно. Гэсэн хэдий ч энэ сонголтыг үргэлж өгдөггүй.

Эрүүдэн шүүх нь мөрдөн байцаалтын арга

Эрүү шүүлтийн янз бүрийн хэлбэрийг тухайн үеийн болон хожуу үеийн аль алинд нь зөвхөн инквизиторууд болон албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн бусад зэрлэг байгууллагууд төдийгүй өнөөдөр хууль сахиулах гэж нэрлэдэг төрийн энгийн байгууллагууд ч ашиглаж байжээ. Энэ нь мөрдөн байцаалтын болон мөрдөн байцаалтын аргуудын нэг хэсэг байсан юм. 16-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн Орост бие махбодид нөлөөлөх янз бүрийн хэлбэрүүд, тухайлбал: ташуурдах, дүүжлэх, өлгөх, хавчуур, ил галаар хооллох, усанд дүрэх гэх мэт. Гэгээрсэн Европ ч гэсэн хүмүүнлэг байдлаараа огт ялгагдаагүй боловч зарим тохиолдолд эрүүдэн шүүх, дээрэлхэх, тэр байтугай үхлээс айх айдас нь үнэнийг олж мэдэх баталгаа болдоггүйг практик харуулж байна. Түүгээр ч барахгүй зарим тохиолдолд хохирогч хамгийн ичгүүртэй гэмт хэргээ хүлээхэд бэлэн байсан бөгөөд эцэс төгсгөлгүй аймшиг, өвдөлтөөс аймшигт төгсгөлийг илүүд үздэг байв. Францын шударга ёсны ордны тавцан дээрх бичээсийг дурсахыг уриалсан тээрэмчинтэй холбоотой нэгэн алдартай тохиолдол байдаг. Тэр өөр хэн нэгний гэм бурууг эрүүдэн шүүж, цаазлуулж, жинхэнэ гэмт хэрэгтэн удалгүй баригдсан.

Янз бүрийн улс оронд эрүүдэн шүүхийг халах

17-р зууны төгсгөлд эрүүдэн шүүх практикээс аажмаар татгалзаж, түүнээс өөр, илүү хүмүүнлэг мөрдөн байцаалтын аргууд руу шилжиж эхэлсэн. Гэмт хэргийн үйл ажиллагаа буурахад ялын хүнд байдал биш харин зайлшгүй байх нь нөлөөлнө гэдгийг ухаарсан нь Гэгээрлийн нэг үр дүн байв. Прусс улсад 1754 онд эрүүдэн шүүхийг зогсоосон; Дараа нь үйл явц аажмаар явагдаж, янз бүрийн мужууд түүний жишээг дараах дарааллаар дагаж мөрдөв.

Жич:

*) Швейцарийн янз бүрийн кантонуудын хууль тогтоомж энэ хугацаанд өөр өөр цаг үед өөрчлөгдсөн.

Их Британи, Орос гэсэн хоёр улсыг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Их Кэтрин 1774 онд нууц зарлиг гарган эрүү шүүлтийг халсан. Үүгээрээ тэр нэг талаас гэмт хэрэгтнүүдийг хол байлгасаар байсан ч нөгөө талаас Гэгээрлийн үзэл санааг дагах хүслээ харуулжээ. Энэ шийдвэрийг 1801 онд Александр I хууль ёсоор албан ёсоор баталжээ.

Английн хувьд 1772 онд тэнд эрүүдэн шүүхийг хориглосон боловч бүгдийг нь биш, зөвхөн заримыг нь хориглосон байдаг.

Хууль бус эрүүдэн шүүх

Хууль тогтоох хориг нь тэднийг шүүхийн өмнөх мөрдөн байцаалтын практикээс бүрэн хассан гэсэн үг биш юм. Бүх улс оронд ялах нэрийдлээр хууль зөрчихөд бэлэн байсан цагдаагийн ангийн төлөөлөгчид байсан. Өөр нэг зүйл бол тэдний үйлдлийг хууль бусаар үйлдсэн, илчлэгдсэн тохиолдолд хуулийн хариуцлага хүлээлгэнэ гэж сүрдүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг, арга барил ихээхэн өөрчлөгдсөн. Үзэгдэх ул мөр үлдээлгүй "хүмүүстэй ажиллах" илүү болгоомжтой байх шаардлагатай байв. 19, 20-р зуунд элсэн уут, зузаан эзэлхүүн (нөхцөл байдлын инээдэм нь ихэвчлэн эдгээр нь хуулийн кодууд байсанд илэрдэг), резинэн хоолой гэх мэт хүнд боловч зөөлөн гадаргуутай зүйлсийг ашигладаг байсан. Тэд анхаарал халамжгүй, ёс суртахууны дарамт шахалт үзүүлэх аргагүйгээр үлдсэнгүй. Зарим мөрдөн байцаагчид заримдаа хүнд шийтгэл хүлээлгэнэ, урт хугацаагаар хорих ял онооно, тэр байтугай ойр дотны хүмүүсээ хэлмэгдүүлнэ гэж заналхийлдэг байв. Энэ бас эрүү шүүлт байсан. Цагдаагийн алба хаагчдын дийлэнх нь үүргээ үнэнч шударгаар биелүүлж, нотлох баримтыг судалж, нотлох баримт цуглуулж, үндэслэл бүхий ял тулгах хүртэл мөрдөн байцаалтын шатанд байгаа хүмүүсийн амссан аймшигт байдал нь тэднийг хэргээ хүлээж, өөрсдийгөө буруутгаж, зүй бус шийтгэл хүлээхэд хүргэсэн. Зарим улс оронд тоталитар, дарангуйллын дэглэм засгийн эрхэнд гарсны дараа бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Энэ нь 20-р зуунд болсон.

1917 оны 10-р сарын хувьсгалын дараа хуучин Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр дээр иргэний дайн дэгдэж, дайтаж буй талууд хоёулаа хаадын үед заавал дагаж мөрдөх ёстой хууль тогтоомжийн хэм хэмжээнд өөрсдийгөө захирагддаггүй гэж үздэг байв. Дайсны талаар мэдээлэл олж авахын тулд олзлогдогсдыг эрүүдэн шүүхийг Цагаан харуулын сөрөг тагнуул, чек хоёр хоёуланг нь хийдэг байв. Улаан терроризмын жилүүдэд цаазаар авах ялыг ихэвчлэн хийдэг байсан ч лам нар, язгууртнууд, зүгээр л сайхан хувцасласан "ноёдууд" багтсан "мөлжлөгчдийн анги" -ын төлөөлөгчдийг шоолох явдал өргөн тархсан байв. Хорь, гуч, дөчөөд оны үед НКВД-ын эрх баригчид байцаалтын хориотой аргыг хэрэглэж, мөрдөн байцаалтад байгаа хүмүүсийг нойр, хоол, усгүй болгож, зодож, зэрэмдэглэж байв. Үүнийг удирдлагын зөвшөөрөл, заримдаа түүний шууд тушаалаар хийдэг байсан. Зорилго нь үнэнийг олох нь ховор байсан - айлган сүрдүүлэхийн тулд хэлмэгдүүлэлт хийсэн бөгөөд мөрдөн байцаагчийн даалгавар бол хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагаа, түүнчлэн бусад иргэдийг гүтгэсэн тухай мэдүүлэг агуулсан протоколд гарын үсэг зурах явдал байв. Дүрмээр бол Сталины "үүргэвчний мастерууд" тусгай эрүүдэн шүүх хэрэгсэл ашигладаггүй байсан бөгөөд цаасан жин (тэдгээрийг толгой дээр нь цохидог), тэр ч байтугай хуруу болон бусад цухуйсан хэсгүүдийг хавчих энгийн хаалга зэрэг боломжтой зүйлд сэтгэл хангалуун байсан. бие.

Нацист Германд

Адольф Гитлер засгийн эрхэнд гарсны дараа байгуулсан хорих лагерьт эрүүдэн шүүх нь өмнө нь хэрэглэж байсан арга барилаас ялгаатай нь дорно дахины боловсронгуй байдал, Европын практик байдлыг хослуулсан хачирхалтай байв. Эхэндээ эдгээр "засах байгууллагууд" нь гэм буруутай германчууд болон дайсагнасан үндэстний цөөнхийн төлөөлөгчдөд (цыган, иудейчүүд) зориулагдсан байв. Дараа нь зарим талаараа шинжлэх ухааны шинж чанартай боловч харгислалаараа хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн аймшигт тамлалаас давсан цуврал туршилтууд гарч ирэв.
Антидот, вакцин бүтээхийг оролдохын тулд нацист SS-ийн эмч нар хоригдлуудад үхлийн тариа хийж, мэдээ алдуулалтгүй, түүний дотор хэвлийн хөндийн мэс засал хийж, хоригдлуудыг хөлдөөж, халуунд өлсгөж, унтаж, идэж, уухыг нь зөвшөөрдөггүй байв. Тиймээс тэд хүйтэн жавар, дулаан, гэмтэлээс айдаггүй, хорт бодис, эмгэг төрүүлэгч нянгийн нөлөөнд тэсвэртэй төгс цэргүүдийг "үйлдвэрлэх" технологийг хөгжүүлэхийг хүсчээ. Дэлхийн 2-р дайны үеийн эрүү шүүлтийн түүх нь гэмт хэргийн фашист анагаах ухааны бусад төлөөлөгчдийн хамт хүнлэг бус байдлын дүр болсон эмч Плетнер, Менгеле нарын нэрийг үүрд үлдээжээ. Тэд мөн механик сунгалтын аргаар мөчрийг уртасгах, ховордсон агаарт хүмүүсийг амьсгал боогдуулах, заримдаа олон цагаар үргэлжилдэг өвдөлтийг үүсгэдэг бусад туршилтуудыг хийсэн.

Нацистууд эмэгтэйчүүдийг эрүүдэн шүүж байсан нь тэдний нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг таслан зогсоох арга замыг боловсруулахтай холбоотой байв. Төрөл бүрийн аргуудыг судалж үзсэн - энгийн аргуудаас (умайг зайлуулах) боловсронгуй аргууд хүртэл Рейхийн ялалтын үед (цацраг туяа, химийн бодист өртөх) массыг ашиглах боломжтой байв.

Энэ бүхэн Ялалтын өмнө буюу 1944 онд Зөвлөлт ба холбоотны цэргүүд хорих лагерийг чөлөөлж эхэлснээр дууссан. Хоригдлуудын дүр төрх хүртэл тэднийг хүнлэг бус нөхцөлд хорьсон нь эрүү шүүлт гэдгийг нотлохоос ч илүү уран яруу ярьж байв.

Одоогийн байдал

Фашистуудыг тамлах нь харгислалын жишиг болжээ. 1945 онд Германд ялагдсаны дараа хүн төрөлхтөн ийм зүйл дахин давтагдахгүй гэсэн итгэл найдвараар баярлан санаа алддаг. Харамсалтай нь ийм хэмжээний биш ч гэсэн махан биеийг тамлан зовоох, хүний ​​нэр төрийг тохуурхах, ёс суртахууны доромжлол нь орчин үеийн ертөнцийн аймшигт шинж тэмдэг хэвээр байна. Хөгжингүй орнууд эрх, эрх чөлөөний төлөөх амлалтаа тунхаглаж, өөрсдийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй тусгай газар нутгийг бий болгох хуулийн цоорхойг хайж байна. Нууц шоронгийн хоригдлууд олон жилийн турш тэдэнд ямар нэгэн тодорхой ял тулгахгүйгээр шийтгэл хүлээсээр ирсэн. Орон нутгийн болон томоохон зэвсэгт мөргөлдөөний үеэр олон орны цэргийн албан хаагчдын хоригдлууд болон дайсанд өрөвдөх сэтгэлтэй гэж сэжиглэгдэж буй хүмүүст ашигладаг арга нь заримдаа нацистын хорих лагерьт хүмүүсийг хүчирхийлсэн харгис хэрцгий байдлаас илүү байдаг. Ийм прецедентүүдийн олон улсын мөрдөн байцаалтын явцад талуудын аль нэгнийх нь дайны гэмт хэргийг бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн хаадаг бол объектив байдлын оронд хоёрдмол стандартыг ажиглаж болно.

Эрүүдэн шүүхийг эцэст нь хүн төрөлхтний гутамшиг гэж хүлээн зөвшөөрч, хориглох шинэ гэгээрлийн эрин үе ирэх үү? Одоогоор ийм найдвар бага байна ...

"Skrekkens hus" - "Аймшгийн байшин" - тэд үүнийг хотод ингэж нэрлэдэг байв. 1942 оны 1-р сараас хойш хотын архивын барилга нь өмнөд Норвеги дахь Гестапогийн төв байр болжээ. Баривчлагдсан хүмүүсийг энд авчирч, энд эрүүдэн шүүх танхимуудыг тохижуулж, эндээс хүмүүсийг хорих лагерьт илгээж, цаазалсан.

Одоо хорих анги байрладаг, хоригдлуудыг тамлан зовоож байсан байрны хонгилд төрийн архивын байранд дайны үед юу болсныг харуулсан музей нээгдсэн байна.
Зоорийн хонгилын төлөвлөлтийг хэвээр үлдээсэн. Зөвхөн шинэ гэрэл, хаалганууд гарч ирэв. Гол коридорт архивын материал, гэрэл зураг, зурагт хуудас бүхий үндсэн үзэсгэлэн байдаг.

Ийнхүү тэнсэн харгалзсан хоригдол гинжээр цохиулжээ.

Ингэж л цахилгаан зуухаар ​​тамласан. Хэрэв цаазаар авагчид онцгой хичээнгүй байсан бол хүний ​​толгой дээрх үс шатаж магадгүй юм.

Би өмнө нь Waterboarding талаар аль хэдийн бичсэн. Үүнийг архивт ч ашиглаж байсан.

Энэ төхөөрөмжид хуруугаа чимхэж, хумсаа сугалж авсан. Энэ машин нь жинхэнэ юм - хотыг германчуудаас чөлөөлсний дараа эрүүдэн шүүх камерын бүх тоног төхөөрөмж хэвээр үлдэж, хадгалагдан үлджээ.

Ойролцоох нь "хэвийн" байцаалт явуулах өөр төхөөрөмж байдаг.

Хэд хэдэн подвалын өрөөнд сэргээн босголт хийгдсэн - тэр үед яг энэ газар ямар харагдаж байсан. Энэ бол гестапогийн гарт орсон Норвегийн эсэргүүцлийн бүлгийн гишүүд болох онцгой аюултай хоригдлуудыг хадгалдаг камер юм.

Хажуугийн өрөөнд эрүүдэн шүүх танхим байсан. Энд 1943 онд Лондон дахь тагнуулын төвтэй харилцах үеэр гестапогийн авсан гэрлэсэн далд дайчдын эрүүдэн шүүж буй бодит дүр зургийг энд үзүүлэв. Гестапогийн хоёр эр эхнэрийг хананд гинжлүүлсэн нөхрийнхөө нүдэн дээр тамлаж байна. Төмөр дам нуруунд дүүжлэгдсэн буланд бүтэлгүйтсэн газар доорх бүлгийн өөр нэг гишүүн байна. Тэд байцаалт эхлэхээс өмнө гестапогийн офицеруудыг архи, мансууруулах бодисоор шахаж байсан гэж тэд хэлэв.

Тэр камерт байсан бүх зүйл 1943 онд байсан тэр чигээрээ үлджээ. Эмэгтэйн хөлд зогсож байсан тэр ягаан өтгөнийг эргүүлбэл Кристиансандын гестапогийн тэмдэг харагдана.

Энэ бол байцаалтыг сэргээн засварлах явдал юм - Гестапогийн өдөөн хатгагч (зүүн талд) газар доорх бүлгийн баривчлагдсан радио операторыг (баруун талд, гавтай сууж байна) радио станцаа чемоданд хийж өгч байна. Төвд нь Кристиансанд Гестапогийн тэргүүн, SS Гаупцтурмфюрер Рудольф Кернер сууж байна - Би түүний тухай дараа хэлье.

Энэхүү үзэсгэлэнд хоригдлуудыг Европ дахь бусад хорих лагерь руу илгээдэг Норвегийн гол дамжин өнгөрөх цэг болох Осло хотын ойролцоох Грини хорих лагерьт илгээгдсэн Норвегийн эх орончдын эд зүйл, бичиг баримтууд байдаг.

Освенцим хорих лагерьт (Аушвиц-Биркенау) хоригдлуудын янз бүрийн бүлгийг хуваарилах систем. Еврей, улс төр, цыган, Испанийн Бүгд найрамдах нам, аюултай гэмт хэрэгтэн, гэмт хэрэгтэн, дайны гэмт хэрэгтэн, Еховагийн Гэрч, ижил хүйстэн. Норвегийн улс төрийн хоригдлын тэмдэг дээр N үсэг бичигдсэн байв.

Сургуулийн экскурсийг музейд явуулдаг. Би эдгээрийн нэгтэй тааралдав - нутгийн хэд хэдэн өсвөр насныхан орон нутгийн дайнаас амьд үлдсэн сайн дурын ажилтан Туре Робстадтай коридороор алхаж байв. Архивын музейг жилд 10 мянга орчим сургуулийн сурагчид үздэг гэсэн.

Туре хүүхдүүдэд Освенцимын тухай ярьж байна. Тус хамтлагийн хоёр хүү саяхан аялалд явж байсан юм.

ЗХУ-ын хорих лагерьт олзлогдсон. Түүний гарт гар хийцийн модон шувуу байдаг.

Тусдаа үзэсгэлэнд Норвегийн хорих лагерьт хоригдож байсан Оросын олзлогдогсдын гараар хийсэн зүйлсийг байрлуулсан байна. Оросууд эдгээр гар урлалыг нутгийн оршин суугчдын хоолоор сольдог байв. Кристиансанд амьдардаг хөрш маань эдгээр модон шувуудын бүхэл бүтэн цуглуулгатай хэвээр байсан - тэр сургуульд явах замдаа манай хоригдлуудыг дагалдан яваа хүмүүстэй байнга уулзаж, модоор сийлсэн тоглоомуудын оронд өглөөний цайгаа өгдөг.

Партизан радио станцыг сэргээн босгох. Норвегийн өмнөд хэсгийн партизанууд Германы цэргүүдийн хөдөлгөөн, цэргийн техник, хөлөг онгоцны байршуулалтын талаарх мэдээллийг Лондон руу дамжуулав. Хойд хэсэгт Норвегичууд Зөвлөлтийн хойд тэнгисийн флотыг тагнуулын мэдээгээр хангадаг байв.

"Герман бол бүтээгчдийн үндэстэн".

Норвегийн эх орончид Геббельсийн суртал ухуулгын улмаас нутгийн ард түмэнд хүчтэй дарамт шахалт үзүүлэх нөхцөлд ажиллах ёстой байв. Германчууд улс орныг хурдан нацист болгох зорилт тавьжээ. Квислингийн засгийн газар үүний төлөө боловсрол, соёл, спортын салбарт хүчин чармайлт гаргасан. Дайны өмнө ч Квислингийн нацист нам (Насжонал Самлинг) норвегичуудыг аюулгүй байдалд нь заналхийлж буй гол хүчин зүйл бол ЗХУ-ын цэргийн хүч гэж итгүүлж байв. 1940 оны Финляндын кампанит ажил нь Норвегичуудыг Зөвлөлтийн Умард руу түрэмгийллийн талаар айлган сүрдүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Квислинг засгийн эрхэнд гарснаасаа хойш Геббельсийн хэлтсийн тусламжтайгаар зөвхөн суртал ухуулгын ажлыг эрчимжүүлэв. Норвеги дахь нацистууд зөвхөн хүчирхэг Герман л Норвегичүүдийг большевикуудаас хамгаалж чадна гэж хүн амд итгүүлэв.

Норвегид нацистууд тараасан хэд хэдэн зурагт хуудас. “Норгес ные набо” – “Норвегийн шинэ хөрш”, 1940. Кирилл үсгийг дуурайлган латин үсгийг “урвуу солих” одоо моод болсон арга техникт анхаарлаа хандуулаарай.

"Чи ийм байгаасай гэж хүсч байна уу?"

"Шинэ Норвеги"-ийн суртал ухуулга нь "Нордикийн" хоёр ард түмний төрөл төрөгсөд, Британийн империализм, "зэрлэг большевикуудын" эсрэг тэмцэлд тэдний эв нэгдлийг хүчтэй онцолж байв. Норвегийн эх орончид тэмцэлдээ Хаакон хааны бэлгэдэл, түүний дүрийг ашигласан нь хариу үйлдэл үзүүлжээ. "Алт Норжийн төлөө" хааны уриаг нацистууд бүх талаар шоолж, Норвегичуудад цэргийн бэрхшээл бол түр зуурын үзэгдэл бөгөөд Видкун Куислинг үндэстний шинэ удирдагч байсан гэж сүнслэгээр өдөөсөн.

Музейн уйтгартай коридорын хоёр хана нь Кристиансанд гестапогийн долоон гол хүнийг шүүсэн эрүүгийн хэргийн материалд зориулагдсан байдаг. Норвегийн шүүхийн практикт ийм тохиолдол гарч байгаагүй - Норвегичууд Норвегийн нутаг дэвсгэрт гэмт хэрэг үйлдсэн гэж буруутгагдаж буй өөр муж улсын иргэд болох Германчуудыг шүүсэн. Шүүх хуралд гурван зуун гэрч, арав орчим өмгөөлөгч, Норвеги болон гадаадын хэвлэлүүд оролцжээ. Баривчлагдсан хүмүүсийг эрүүдэн шүүж, хүчирхийлсэн хэргээр гестапогийн хүмүүсийг шүүсэн; 30 орос, 1 Польшийн цэргийн олзлогдогчдыг хураан авсан тухай тусдаа анги байсан. 1947 оны 6-р сарын 16-нд бүгдэд нь цаазаар авах ял оноосон бөгөөд энэ нь дайн дууссаны дараахан Норвегийн Эрүүгийн хуульд анхны бөгөөд түр хугацаагаар орсон байв.

Рудольф Кернер бол Кристиансанд Гестапогийн тэргүүн юм. Гуталчин багш байсан. Алдарт садист тэрээр Германд гэмт хэргийн бүртгэлтэй байжээ. Тэрээр Норвегийн эсэргүүцлийн хэдэн зуун гишүүдийг хорих лагерьт илгээж, Норвегийн өмнөд хэсэгт байрлах хорих лагерийн нэгэнд Гестапогийн олж илрүүлсэн Зөвлөлтийн цэргийн олзлогдогсдын байгууллагыг үхэлд буруутай үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр бусад хамсаатнуудын адил цаазаар авах ялаар шийтгүүлж, дараа нь бүх насаар нь хорих ялаар сольжээ. Тэрээр 1953 онд Норвегийн засгийн газраас зарласан өршөөлийн дагуу суллагджээ. Тэрээр Герман руу явсан бөгөөд тэнд ул мөр нь алга болжээ.

Архивын байрны хажууд гестапогийн гарт амиа алдсан Норвегийн эх орончдын даруухан хөшөө бий. Энэ газраас холгүй орших орон нутгийн оршуулгын газарт Кристиансандын тэнгэрт германчуудад буудан унагасан Зөвлөлтийн цэргийн олзлогдогсод болон Британийн нисгэгчдийн чандар оршдог. Жил бүрийн 5-р сарын 8-нд булшны дэргэд ЗХУ, Их Британи, Норвеги улсын төрийн далбааг мандуулдаг.

1997 онд төрийн архив өөр байршилд шилжсэн Архивын барилгыг хувийн мэдэлд зарахаар шийдвэрлэсэн. Орон нутгийн ахмад дайчид, олон нийтийн байгууллагууд үүнийг эрс эсэргүүцэж, тусгай хороо байгуулж, 1998 онд тус барилгын эзэн Статсбигг улсын концерн түүхэн барилгыг ахмадын хороонд шилжүүлэн өгөхийг баталгаажуулсан. Одоо энд миний хэлсэн музейн зэрэгцээ Норвегийн болон олон улсын хүмүүнлэгийн байгууллагуудын оффисууд байдаг - Улаан загалмай, Эмнести Интернэшнл, НҮБ.

Гулаг ба хүчирхийллийн тухай ойлголтууд салшгүй холбоотой. Гулагын тухай бичсэн хүмүүсийн ихэнх нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс тэнд хэрхэн амьд үлдсэн бэ гэсэн асуултын хариултыг олохыг хичээдэг. Энэ хандлага нь эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийллийн олон талыг орхигдуулдаг. Америкийн зохиолч Иан Фрейзер “Шоронгийн замд: Гулагын чимээгүй балгас” баримтат зохиолдоо: “Хоригдолд хоригдож буй эмэгтэйчүүд мод бэлтгэх, зам барих, тэр байтугай алтны уурхайд хүртэл ажиллаж байсан. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү тэсвэр тэвчээртэй, тэр ч байтугай өвдөлтийг илүү сайн тэсвэрлэдэг байсан." Энэ бол үнэн гэдгийг хуучин хоригдлуудын тэмдэглэл, дурсамжаас харж болно. Гэхдээ бусад бүх зүйл тэнцүү байхад эмэгтэйчүүд илүү тэсвэртэй байсан гэж хэлж болох уу?

1936 он Григорий Александровын "Цирк" киноны баатрууд - Марион Диксон, нисгэгч Мартынов, Раечка болон бусад хүмүүс Улаан талбай болон тус улсын дэлгэцэн дээр ялалт байгуулж байна. Бүх баатрууд адилхан яст мэлхий цамц, Unisex спорт костюм өмссөн байна. Америкийн тачаангуй циркийн од эрх чөлөөтэй, эрх тэгш Зөвлөлтийн эмэгтэй болж хувирах ажил дууслаа. Харин киноны сүүлийн хоёр эмэгтэйн мөр нь эвгүй сонсогдож байна: "Одоо чи ойлгож байна уу?" - "Одоо чи ойлголоо!" Ойлгохгүй байна уу? Инээдэм? Ёслол уу? Эв найрамдал эвдэрсэн ч эрх чөлөөтэй, эрх тэгш бүх баатрууд баяр хөөртэй жагсаалыг үргэлжлүүлсээр байна. Чөлөөт, тэгш үү?

6-р сарын 27-нд Сонгуулийн төв комисс, Ардын комиссаруудын зөвлөлөөс "Үр хөндөлтийг хориглох тухай" тогтоол гаргаж, эмэгтэй хүний ​​биеийг захиран зарцуулах эрхийг нь хасав. 12-р сарын 5-нд ЗСБНХУ-ын бүх иргэдэд анх удаа тэгш эрхийг олгосон "Ялсан социализмын үндсэн хууль" батлагдсан. 1937 оны 8-р сарын 15-ны өдрөөс эхлэн НКВД-ын 00486 тоот тушаалаар ВКГТСб-ийн Төв Хорооны Улс төрийн товчоо Нарым муж, Казахстанд тусгай хуаран зохион байгуулж, "урвагчдыг илчлэгдсэн бүх эхнэрүүдийг урвагч нарын бүх эхнэрүүдийг урвагч нараас урвагчдыг урвагч нараас урвагчаар урвагч нартай харьцах" журам тогтоохоор шийдвэрлэжээ. Эх орон, баруун жигүүрийн троцкист тагнуулчдыг хуаранд 5-8 жилээс багагүй хугацаагаар хорих болно. Энэ шийдвэр нь эмэгтэй хүнийг нөхрийнхөө өмч гэж үзэж, эрүүгийн хуулийн зүйл анги, шүүхээр шийтгэх ёсгүй. Эх орноосоо урвагчийн эхнэрийг бараг л өмчтэй адилтгадаг ("хөрөнгө хураах"). 1936-1937 оны Москвагийн шоуны шүүх хуралд буруутгагдаж буй хүмүүсийн дунд байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. нэг ч эмэгтэй байгаагүй: эмэгтэй хүн бол Сталин эсвэл Зөвлөлт улсын аль алинд нь зохисгүй дайсан юм.

ЗХУ-ын шийтгэлийн тогтолцоо нь бэлгийн харилцаатай холбоотой хууль тогтоомжийн дагуу яллахаас бусад тохиолдолд хэзээ ч эмэгтэйчүүдэд тусгайлан чиглэгдэж байгаагүй: эмэгтэйчүүдийг биеэ үнэлж, үр хөндөлт хийсэн хэргээр шүүж байсан. Ихэнх тохиолдолд эмэгтэйчүүд олон нийтийн болон нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн нэг хэсэг байсан тул анги, эрүүгийн болон улс төрийн гэмт хэрэгтнүүдийн ангилалд багтдаг. Тэд Гулагын хүн амын салшгүй хэсэг болжээ.

Албадан хөдөлмөрийн лагерийн эмэгтэйчүүдийн хуаранд. РИА Новости

Эрх чөлөөг нь хасах нь өөрөө хувь хүний ​​эсрэг хүчирхийлэл юм. Ял шийтгүүлсэн этгээд чөлөөтэй зорчих, зорчих, сонгох эрх, найз нөхөд, гэр бүлийнхэнтэйгээ харилцах эрхээ хасуулсан. Хоригдол хүн чанаргүй болж (ихэвчлэн зүгээр л тоо болдог) өөртөө хамааралгүй болдог. Түүгээр ч зогсохгүй шоронгийн хуарангийн захиргааны болон харуулын ихэнх хүмүүсийн хувьд хоригдол нь нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээг дагаж мөрддөггүй доод түвшний хүн болж хувирдаг. Америкийн социологич Пэт Карлены бичсэнээр "эмэгтэйчүүдийг шоронд хорих нь зэрлэг байгальд байдаг эмэгтэйчүүдийг хянах нийгмийн эсрэг бүх аргуудыг багтаахаас гадна улам бүр томруулдаг."

Гулаг нь бүдүүлэг хэтрүүлсэн хэлбэрээр Зөвлөлтийн нийгмийг бүхэлд нь загварчилсан гэж олон удаа тэмдэглэсэн. ГУЛАГ-аас гадуур бүхэл бүтэн улсыг хамарсан "жижиг бүс" - ГУЛАГ ба "том бүс" байсан. Тоталитар дэглэмүүд нь эрэгтэй удирдагч, цэрэгжсэн дэг журам, эсэргүүцлийг биечлэн дарах, эрэгтэйчүүдийн хүч чадал, эрх мэдлийг чухалчилдаг нь патриархын нийгмийн жишээ болж чадна. Нацист Герман, фашист Итали, ЗСБНХУ-ыг эргэн санахад хангалттай. Тоталитар тогтолцооны үед шийтгэлийн тогтолцоо нь бүх илрэлээрээ, тэр дундаа жендерийн тал дээр анхдагч патриархын шинж чанартай байдаг. Гулагт эрэгтэй, эмэгтэй бүх хоригдлууд бие махбодийн болон ёс суртахууны хүчирхийлэлд өртөж байсан ч эмэгтэй хоригдлууд хүйсийн физиологийн ялгаан дээр үндэслэн хүчирхийлэлд өртдөг байв.

Эмэгтэйчүүдийн бүтээсэн шорон, хуарангийн тухай ном зохиолд байдаггүй. Түүгээр ч зогсохгүй Оросын уншигчдад сайн мэддэг Орос болон Баруун Европын эмэгтэйчүүдийн уран зохиолд шоронгийн дүр төрхийг гэр орон, гэр бүлийн хүрээлэлтэй холбодог уламжлалтай (жишээлбэл, Шарлотт, Эмили Бронте, Елена Ган, Каролина нар). Павлова). Үүнийг зарим талаараа эмэгтэйчүүдийн дийлэнх нь гадуур ч бай шоронд ч (нийгмийн болон бие махбодийн хязгаарлалтын улмаас) харьцангуй эрх чөлөө ч хүртэж чадахгүй байгаатай холбон тайлбарлаж болно. Тиймээс дотоодын эмэгтэйчүүдийн хорих лагерийн уран зохиол нь ихэнх тохиолдолд гэм буруугаа хүлээх шинж чанартай байдаг: дурсамж, захидал, намтар түүх, роман. Нэмж дурдахад энэ бүх уран зохиолыг хэвлүүлэхээр бүтээгээгүй тул илүү дотно өнгө аястай байдаг. Энд л түүний үнэ цэнэ, өвөрмөц байдал оршдог.

Эмэгтэйчүүдийн лагерийн дурсамжийг бага судалсан. Энэ сэдэв нь өөрөө маш том сэдэв бөгөөд би энэ бүтээлдээ зөвхөн нэг талыг нь авч үзэх болно - шорон, лагерьт эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийлэл. Би эмэгтэйчүүдийн дурсамж, захидал, бичиж, засварласан ярилцлагад тулгуурлан шинжилгээгээ хийдэг бөгөөд эдгээр нь лагерийн амьдралын энэ талыг хамгийн тод дүрсэлсэн байдаг. Зуу гаруй дурсамжаас би нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчдийн бичсэн, Гулаг оршин тогтнож байсан бараг бүх үеийг хамарсан дурсамжийг сонгосон. Цэвэр түүхэн баримт бичгүүдийн хувьд тэдгээр нь олон баримтын дутагдалтай байдаг: тэдгээр нь олон тооны гажуудлыг агуулдаг, тэдгээр нь цэвэр субъектив, үнэлгээний шинж чанартай байдаг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Гэхдээ энэ нь түүхч, социологич, утга зохиолын шүүмжлэгчдийн сонирхлыг татдаг зүйл бол түүхэн үйл явдлуудын яг субъектив ойлголт, хувийн тайлбар, тэр байтугай зарим алдартай баримт, үйл явдлын талаар чимээгүй байх явдал юм. Бүсгүйчүүдийн дурдатгал, захидлын бүх зохиолд зохиолчийн байр суурь, зохиолчийн өөрийн гэсэн ойлголт, “үзэгчдийн” талаарх зохиолчийн төсөөлөл тод харагддаг.

Дурсамж бол уран зохиолын бүтээл төдийгүй гэрчлэл юм. Хуарангаас суллагдсаны дараа бүх хоригдлууд нууцыг задруулахгүй байх гэрээнд гарын үсэг зурсан бөгөөд үүнийг зөрчсөн тохиолдолд гурван жил хүртэл хорих ял авах боломжтой байв. Заримдаа хуарангийн тухай дурсамжийг нууц нэрээр бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч ийм захидал, түүхүүд байгаа нь олон хүн захиалгыг зөвхөн албан ёсны шаардлага гэж үздэг байсныг харуулж байна. Үүний зэрэгцээ, энэ бүх дурсамжууд нь дэглэмийг эсэргүүцэж, өөрийгөө илэрхийлэх нэг хэлбэр болсныг мартаж болохгүй.

Шоронд хоригдож байхдаа сэтгэлийн шархыг мэдрэх нь оюун санаанд арилшгүй ул мөр үлдээж, бичих үйл явцыг боломжгүй болгодог. Энэ тухай би өдрийн тэмдэглэлдээ бичсэн Ольга Бергголтс: "Энд ч гэсэн өдрийн тэмдэглэлдээ (би хүлээн зөвшөөрөхөөс ичиж байна) зөвхөн "Мөрдөн байцаагч үүнийг унших болно" гэсэн бодол намайг зовоож байгаа учраас би бодлоо бичдэггүй.<...>Тэд тэр ч байтугай сэтгэлгээний энэ талбарт нэвтэрч, эмх замбараагүй байдал үүсгэж, түүн рүү нэвтэрч, мастер түлхүүр, хөндлөвчийг авсан.<...>Тэгээд одоо юу ч бичээд яллах, гутаан доромжлох, гүтгэх тусгай зорилгоор энэ, энэ хоёрын доогуур зураасан улаан харандаагаар зурсан байх шиг байна.<...>ичгүүр, ичгүүр!

Хуаран эсвэл шоронгийн амьдрал бол бие махбодийн болон сэтгэл зүйн гэмтэлтэй холбоотой эрс тэс нөхцөлд амьдрал юм. Гэмтлийг санах нь (түүнтэй холбоотой үйл явдлуудыг бүртгэх) нь гэмтлийн хоёрдогч туршлага бөгөөд энэ нь дурсамжийн зохиолчийн хувьд даван туулах боломжгүй саад бэрхшээл болдог. Үүний зэрэгцээ, бие махбодийн болон сэтгэл зүйн гэмтэлтэй холбоотой үйл явдлыг бүртгэх нь ихэнх тохиолдолд дотоод амар амгалан, сэтгэл хөдлөлийн тэнцвэрийг олоход хүргэдэг. Тиймээс санах ойд хүнд ул мөр үлдээсэн ямар нэг зүйлийн талаар хэлэх, бичих гэсэн ухамсаргүй хүсэл. 19-р зууны Оросын эмэгтэйчүүдийн уран зохиол, дурсамжийн уламжлалд. физиологийн үйл ажиллагаа, хүүхэд төрүүлэх, эмэгтэйчүүдийн эсрэг бие махбодийн хүчирхийлэл гэх мэтийг нарийвчлан тайлбарлах талаар тодорхой төрлийн хорио цээртэй байсан бөгөөд эдгээрийг хэлэлцэх боломжгүй, уран зохиолын өгүүллийн сэдэв биш байв. Хялбаршуулсан ёс суртахуунтай лагерь нь "том бүс"-ийн олон хоригийг хүчингүй болгох ёстой байсан бололтой.

Тэгвэл энэ туршлагын талаар хэн бичсэн бэ, эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийллийн сэдвийг дурдатгалд хэрхэн тусгасан бэ?

Ердийн байдлаар эмэгтэйчүүдийн дурсамж, тэмдэглэлийн зохиогчдыг хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно. Зохиогчдын эхний бүлэг бол уран зохиолын ажил амьдралын салшгүй хэсэг байсан эмэгтэйчүүд юм: философич, теологич Юлия Николаевна Данзас(1879-1942), багш, хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгч Анна Петровна Скрипникова(1896-1974), сэтгүүлч Евгения Борисовна Полская(1910-1997). Цэвэр албан ёсоор 1950-1980-аад оны улс төрийн хоригдлуудын дурсамж, тухайлбал Ирена Вербловская(1932 онд төрсөн) ба Ирина Ратушинская(1954 онд төрсөн).

Нөгөө хэсэг нь уран зохиолтой мэргэжлийн ямар ч холбоогүй мөртлөө мэдлэг боловсрол, гэрч болох хүсэл эрмэлзлээрээ үзэг барьчихсан дурдатгалаас бүрддэг. Хариуд нь тэдгээрийг хоёр төрөлд хувааж болно.

Эхнийх нь ЗХУ-ын эрх мэдлийн эсрэг зогсож байсан эмэгтэйчүүд юм. Багш, “Амилалт” дугуйлангийн гишүүн Ольга Викторовна Яфа-Синаксвич (1876-

1959), Социал демократ намын гишүүн Роза Зельмановна Вегухиовская(1904-1993) - "Дайны үеийн үе шат" дурсамжийн зохиолч. Үүнд дайны дараах жилүүдэд болон 1950-иад оны сүүлч, 1960-аад оны эхэн үед үүссэн хууль бус марксист залуучуудын байгууллага, бүлгүүдийн гишүүдийн дурсамжууд багтсан болно. Майя Улановская(1932 онд төрсөн), 1951 онд Еврейн залуучуудын террорист байгууллагын (“Хувьсгалын төлөөх тэмцлийн холбоо” бүлэг) хэргээр баривчлагдсан бөгөөд 25 жил албадан хөдөлмөрийн лагерьт, дараа нь таван жил цөллөгт ял сонсчээ. 1956 оны 4-р сард гарсан Елена Семеновна Глинка(1926 онд төрсөн) 1948 онд Ленинградын усан онгоцны дээд сургуульд орохдоо Аугаа эх орны дайны үед эзлэгдээд байсан гэдгээ нуун дарагдуулсан тул 25 жил албадан хөдөлмөрийн лагерьт, таван жил эрхээ хасуулсан байна.

Глинкагийн дурсамжууд нь гол төлөв эмэгтэйчүүдийн хүчирхийлэлд зориулагдсан байдаг тул бусдаас ялгардаг.

Тэмдэглэл, дурсамжийн мэргэжлийн бус зохиолчдын хоёр дахь ангилалд Эх орноосоо урвагчдын гэр бүлийн гишүүд (ЧСИР), түүнчлэн Коммунист намын гишүүд, Зөвлөлтийн захиргааны аппаратын ажилтнууд багтдаг. Ксения Дмитриевна Медведская"Амьдрал хаа сайгүй" дурсамжийн зохиолч (1910—?) 1937 онд "Эх орноосоо урвагч"-ын эхнэр хэмээн баривчлагджээ. Консерваторийн оюутан Ядвига-Ирена Иосифовна Верженская"Миний амьдралын ангиуд" тэмдэглэлийн зохиолч (1902-1993) 1938 онд Москвад "Эх орноосоо урвагчийн" эхнэр гэж баривчлагджээ. Ольга Львовна Адамова-Слиозберг(1902-1992) нь нам бус, Москвад ажиллаж байсан, 1936 онд Л.Кагановичийн эсрэг “террорист үйл ажиллагаанд оролцсон” хэргээр ял сонссон. Тэрээр шоронд 13 жилийг өнгөрөөсөн. Адамова-Слиозбергийн “Зам” дурсамжийг сайн мэднэ.42

Дурсамж бичигчдийн гурав дахь (жижиг) бүлэгт баривчлагдах үед үнэт зүйлсийн тодорхой тогтолцоогүй байсан бөгөөд тогтолцооны шударга бус байдлыг ухамсарлаж, "хулгайч" -ын ёс суртахууны хуулийг хурдан шингээж авсан хүмүүс багтдаг. Валентина Григорьевна Иевлева-Павленко(1928 онд төрсөн) 1946 онд Эх орны дайны үеэр Архангельск хотод баривчлагджээ. Ахлах сургуулийн сурагч, дараа нь театрын оюутан Иевлева-Павленко Олон улсын клубт бүжиглэж, Америкийн далайчидтай уулзжээ. Түүнийг тагнуул хийсэн хэргээр буруутгаж байсан ч ЗХУ-ын эсрэг суртал ухуулгын (sic!) Анна Петровна Зборовская(1911-?), 1929 онд довтолгооны үеэр Ленинградад баривчлагдсан бөгөөд баривчлагдсан шалтгаан, түүнийг ямар зүйл ангиар ялласан талаар хаана ч дурдаагүй болно. Тэрээр Соловецкийн хуаранд ялаа эдэлсэн.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн биологийн ялгаа нь шоронд хоригдож буй эмэгтэйчүүдэд зовлонтой нөхцөл байдлыг бий болгодог. Сарын тэмдэг ба сарын тэмдэг, жирэмслэлт ба төрөлт - эдгээрийг ихэвчлэн секс, эмэгтэй хүний ​​биед хандах Зөвлөлтийн ариун филист хандлагыг өөртөө шингээээгүй эмэгтэйчүүд бичсэн байдаг. Роза Ветухновская"Дайны үеийн үе шат" хэмээх дурсамждаа тэрээр Кировоградаас Днепропетровск хүртэл явган алхаж байсан аймшигт үе шат (ойролцоогоор 240 км), дараа нь хоригдлуудыг Урал руу нэг сарын турш тээвэрлэж явсан хүдрийн тэргэнцэрт шилжүүлсэн тухай бичжээ. "Эмэгтэйчүүдийн үйл ажиллагаа үргэлжилсээр байсан ч хаана ч угаах боломжгүй байсан. Бид дөнгөж шарх авч байна гэж эмчид гомдол гаргасан. Үүнээс болж олон хүн үхсэн - тэд шорооноос маш хурдан үхсэн."

Аида Исахаровна БасевичАмьдралынхаа эцэс хүртэл анархист хэвээр байсан тэрээр дөрвөн өдөр үргэлжилсэн конвейер дээр байцаагдаж байснаа дурсав: "Би дөнгөж алхаж чадсан. Нэмж хэлэхэд би сарын тэмдэг ирсэн, би зүгээр л цусанд будагдсан, хувцас солихыг зөвшөөрдөггүй, би өдөрт нэг л удаа бие засах газар руу хамгаалагчтай явж чаддаг байсан бөгөөд ерөнхийдөө түүний өмнө үүнийг хийх боломжгүй байсан.<...>Тэд намайг энэ туузан дамжуулагч дээр байлгасан, би эцэст нь энэ хивсийг сүйтгэсэндээ маш их баяртай байна, учир нь маш их цус алдалт байсан."

Анхан шатны патриархын нийгэмд эрэгтэй хүний ​​бэлгийн хэрэгцээг хангах, хүүхэд төрүүлэх, гэр орноо асрах зэрэгт эмэгтэй хүний ​​үүрэг багасдаг. Эрх чөлөөг нь хассанаар эмэгтэй хүний ​​голомтыг сахиулагч байх үүргийг үгүй ​​болгож, нөгөө хоёр үүргийг нь идэвхтэй үлдээдэг. Хорих лагерийн хэллэг нь эмэгтэйчүүдийг эх (ээж) болон бэлгийн харьцаанд (“хог,” “ба...” гэх мэт) тодорхойлдог. "Эгч" гэдэг нь эгч дүүсийн дүрд хувирсан эзэгтэй, эсвэл гэмт хэргийн хамсаатан, "хатагтай" бол эмэгтэй юм.

Хүчингийн хэрэг мөн өөрийн гэсэн нэр томьёотой: "онох", "цохих", "шидэх". Эмэгтэйчүүдийн дурсамжинд бие махбодийн хүчирхийлэлтэй холбоотой сэдвүүд байнга гардаг боловч зөвхөн хамтын туршлага болсон зүйлийг дүрсэлсэн эсвэл дурддаг.

Хүчирхийллийн төрлүүдийн дотроос хамгийн хориотой сэдэв нь хүчингийн хэрэг бөгөөд ихэнх хэргийг хохирогч бус гэрч бичсэн байдаг. Өнөөг хүртэл хүчингийн хохирогчдыг өдөөн хатгасан зан үйлд буруутгаж, буруушааж, буруугаар ойлгодог уламжлал нь эмэгтэйчүүдийг энэ тухай бичихгүй, ярихгүй байхыг албадсаар ирсэн. Мөстэй хорих өрөөнд илгээсэн хамгийн аймшигтай зодох нь хүчингийн хэрэг шиг гутамшигтай байсангүй. Бие махбодийн хүчирхийллийн сэдэв нь гэмтлийг дахин мэдрэх, хохирогчийн нөхцөл байдлыг бүрэн, үнэмлэхүй хүлээн зөвшөөрөхтэй холбоотой юм. Олон эмэгтэйчүүд өөрсдийн туршлага, үйл явдлуудыг санах ойгоос арилгахыг оролдсон нь гайхах зүйл биш юм.

Хүчингийн заналхийлэл нь хоригдож буй эмэгтэйчүүдийн амьдралын салшгүй хэсэг байсан. Баривчлах, мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулахаас эхлээд алхам тутамд энэ аюул заналхийлж байсан. Мария Бурак(1923 онд төрсөн) 1948 онд эх орон болох Румын руу явах гэж байгаад баривчлагдаж, ял шийтгүүлсэн тэрээр “Байцаалтын явцад тэд хууль бус арга хэрэглэж, намайг зодож, ямар нэгэн зүйл хүлээхийг шаардаж байсан. Би хэлийг сайн ойлгодоггүй, надаас юу хүсч байгааг нь ойлгодоггүй байсан бөгөөд тэд намайг Румын руу зугтах гэсэн бодлынхоо талаар мэдүүлэг авч чадахгүй байхад намайг хүчиндсэн." Ийм гэм буруугаа хүлээх нь ховор. Миний мэдэрсэн зүйлийн талаар Ариадна ЭфронМөрдөн байцаалтын явцад зөвхөн түүний хавтаст хэрэгт хадгалагдсан мэдүүлгүүдээс л мэдэгдэж байна. Гэхдээ мэдэгдэлд бүх үнэн байгаа юу? Хоригдлын мэдүүлэг нь ихэвчлэн захиргааны үгийн эсрэг хоригдлын үг байдаг. Зодуулсан хүний ​​биед үлдсэн ул мөрийг камерын хамт олон харж болно. Ядаж л хүйтэн хорих өрөөнд хорих нь хоригдол хорих лагерийн дэглэмийг зөрчсөний нотлох баримт болгон хавтаст хэрэгт бичигдэж болно. Хүчингийн хэрэг нь харагдахуйц ул мөр үлдээдэггүй. Хоригдлын үгэнд хэн ч итгэхгүй бөгөөд үүнээс гадна хүчингийн хэрэг гэмт хэрэг гэж тооцогддоггүй. Хэлний орлуулалт нь зүгээр л тохиолддог: хүчирхийлэл, өөрөөр хэлбэл "хүчээр авах" нь "өгөх" үйл үгээр солигддог. Энэ нь хулгайчдын дуунд тусгагдсан байдаг:

Хоп хоп, Зоя!

Та үүнийг зогсож байхдаа хэнд өгсөн бэ?

Цувааны даргад!

Эвдрэлгүйгээр!

Тиймээс хамгаалалтын алба, захиргаанаас хүчингийн хэрэг үйлдлээ гэж гомдоллоод ч нэмэргүй. Хуаранд байгаа бусад хоригдлууд хүчингийн хэрэг үйлдсэн талаар гомдоллох нь утгагүй юм.

Учир нь Мария Капнист 18 жил шоронд хоригдсон түүний охины хэлснээр лагерь нь "хориотой сэдэв" байсан. Тэрээр өөрийн туршлагын талаар маш цөөхөн бөгөөд дурамжхан ярьсан бөгөөд зөвхөн эргэн тойрных нь найзууд санаж байсан дурсамжийн хэсгүүдээс л нарийн ширийн зүйлийг сэргээж чадна. Нэгэн өдөр тэр даргынхаа өөрийг нь хүчиндэх гэсэн оролдлогын эсрэг тэмцэж, тэр цагаас хойш олон жилийн турш арьсанд нь идэгдсэн тортогоор нүүрээ түрхэв. Албадан хамтран амьдрах нь хэвийн үзэгдэл байсан бөгөөд татгалзсан тохиолдолд эмэгтэйг гэмт хэрэгтнүүдтэй хуаран руу эсвэл хамгийн хэцүү ажилд илгээж болно. Елена МарковаВоркута баазын нягтлан бодох бүртгэл, түгээлтийн хэлтсийн даргатай хамтран амьдрахаас татгалзсан , "Чи боолоос ч дор юм! Бүрэн бус байдал! Би чамтай хүссэн зүйлээ хийх болно!" Түүнийг шууд л уурхайн хамгийн хүнд ажил болох гуалин зөөхөөр явуулсан. Зөвхөн хамгийн хүчирхэг эрчүүд энэ ажлыг хийж чадна.

Надежда Капел, дурсамжийн дагуу Мария Белкина, Хүчингийн хэрэг үйлдсэн нь мөрдөн байцаагч өөрөө биш харин бие махбодийн эрүү шүүлтэнд дуудагдсан хамгаалагчдын нэг байжээ. Камер эсвэл хуаранд байхдаа эмэгтэйчүүд өөрсдийн туршлагаа хуваалцдаг байсан бол тэднийг суллах үед энэ сэдэв хориотой байсан. Гулагт ч хүчингийн хэрэг хамтын туршлага болж чадаагүй. Доромжлол, ичгүүр, олон нийтийг буруушаах, үл ойлголцохоос эмээх нь хувь хүний ​​эмгэнэл байсан бөгөөд үгүйсгэх хамгаалалтын механизмыг ашиглахаас өөр аргагүй болсон.

Бүлэг хүчингийн хэрэг нь бас өөрийн гэсэн нэр томьёотой: "трамвайн доор орох" гэдэг нь бүлэглэн хүчингийн хохирогч болох гэсэн үг. Елена Глинка"Колыма Дунд зэргийн хүнд трамвай" 1 ба "Холд" намтарт өгүүллэгт бүлэглэн хүчингийн хэргийг дүрсэлдэг. "Колыма трамвай"-д зохиолчийн "би" байхгүй. Түүхийн баатруудын нэг Ленинградын оюутан бүлэглэн хүчингийн хэргээс мултарч чадсан ч тэр "хоёр өдөр" байжээ.<...>уурхайн намын зохион байгуулагчийг сонгосон<...>Түүнийг хүндэтгэсэн учраас өөр хэн ч оюутанд гар хүрсэнгүй, үдэшлэг зохион байгуулагч өөрөө түүнд шинэ сам бэлэглэсэн нь лагерийн хамгийн ховор зүйл юм. Оюутан бусад шиг хашгирч, тулалдах, урам хугарах шаардлагагүй - тэр ганцаараа үүнийг авсандаа Бурханд талархаж байсан." Энэ тохиолдолд гуравдагч этгээдийн яриа нь гэмт хэргийн нотлох баримтыг бий болгодог.

1951 онд Владивостокоос Нагаевын булан руу явж байсан "Минск" хөлөг онгоцонд олноор нь хүчиндсэн тухай өгүүлдэг "Холд" өгүүллэгт өгүүлэгч нь хөлөг онгоцны зогсоолоос тавцан дээр гарч чаджээ. эмэгтэй хоригдлуудын жижиг бүлэг аяллын төгсгөл хүртэл үлджээ. “Хамгийн боловсронгуй төсөөлөлтэй хүний ​​ямар ч уран зөгнөл тэнд болсон хамгийн жигшүүртэй, харгис хэрцгий, гунигтай бөөнөөр хүчирхийлсэн үйлдлийн талаар төсөөлөхгүй.<...>Хөгшин залуу, ээж охин, улс төр, хулгайч гээд бүгд хүчиндүүлсэн<...>Эрчүүдийн хашааны багтаамж, хүн амын нягтаршил ямар байдгийг мэдэхгүй ч бүгд цоорсон нүхнээсээ мөлхсөөр, торноос мултарсан зэрлэг амьтад шиг, хүн дүрстэй, алгасаж гүйж байв. , тэд хулгайч, хүчинчид шиг дараалалд зогсож, шалан дээр авирч, давхар луу мөлхөж, хүчиндэх гэж галзуурсан бөгөөд эсэргүүцсэн хүмүүсийг энд цаазлав; Зарим газарт хутгалуулж байсан хүмүүс олон тооны сэрвээ, сахлын хутга, гар хийцийн цурхай хутга нуусан байв; үе үе эрүүдэн шүүж, хутгалж, хүчирхийлсэн хүмүүсийг шүгэл, доромжлол, хөрвүүлэгдэхийн аргагүй бүдүүлэг үгсээр шалан дээрээс шидсэн; Хүний амь насанд эрсдэлтэй хөзрийн тоглоом өрнөж байв. Хэрэв там газар доорх ертөнцийн хаа нэгтээ байдаг бол бодит байдал дээр түүний дүр төрх энд байсан."

Глинка үйл явдлын оролцогч байсан боловч хохирогчдын нэг биш юм. Бэлгийн хүчирхийлэл бол маш их сэтгэл хөдлөм сэдэв бөгөөд үүнийг шийдвэрлэх нь дурсамжийн зохиолчоос тодорхой зайд байхыг шаарддаг. Хоригдлуудыг тээвэрлэж явсан хөлөг онгоцны агуулахад эмэгтэйчүүдийг бөөнөөр нь хүчиндсэн хэрэг цорын ганц тохиолдол биш юм. Тэд мөн далай тэнгисийн үе шатанд олноор нь хүчирхийлсэн тухай бичдэг Януш Бардах, Мөн Элинор Лигшср. Тэрээр 1944 онд "Журма" хөлөг дээр болсон хүчингийн хэргийн нэгийг бичжээ. Елена Владимирова: "Хулгайчдын зугаа цэнгэлийн аймшигт жишээ бол 1944 оны зун "Журма" усан онгоцоор Алс Дорнодоос Нагаевын булан хүртэл гарсан тайзны эмгэнэлт явдал юм.<...>Голдуу хулгайчдаас бүрдсэн энэ үе шатны үйлчлэгчид хөлөг онгоцны чөлөөт харуулууд болон чөлөөт үйлчлэгчдээс хүмүүстэй холбоо тогтоож, хөлөг онгоцны гарцаас далайд хяналтгүй байр суурь эзэлдэг байв. Хүрээнүүд түгжээгүй байсан. Хоригдлууд болон чөлөөт зарц нарын хооронд бөөнөөр архи ууж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хөлөг онгоцоор дамжин өнгөрөх бүх хугацаанд үргэлжилсэн юм. Эрэгтэйчүүдийн талд байрлах эмэгтэйчүүдийн хашааны хана эвдэрч, хүчингийн хэрэг эхэлжээ. Тэд хоол хийхээ больсон, заримдаа талх ч өгдөггүй байсан бөгөөд хоол хүнс нь дахилтын олон нийтийн хоолны дэглэмд ашиглагддаг байв. Хулгайч нар хэт их уусан тул ачааны агуулахыг дээрэмдэж эхэлсэн бөгөөд тэндээс хуурай архи олжээ. Хэрүүл маргаан, оноо авалт эхэлсэн. Хэд хэдэн хүнийг хэрцгийгээр хутгалж амь насыг нь хохироосон, усан онгоцон дээр шидэж, эмнэлгийн ангийн эмч нар үхлийн шалтгааны талаар хуурамч бичиг баримт бичүүлжээ. Усан онгоцыг дайран өнгөрөх үед хулгайчдын айдас түүн дээр ноёрхож байв. Энэ хэрэгт шүүгдэгсдийн дийлэнх нь "цаазын ял" авсан бөгөөд үүнийг фронт руу илгээснээр үнэ төлбөргүй хүмүүсээр сольсон." Владимирова бол үйл явдлын шууд гэрч биш байсан бөгөөд тэрээр мөрдөн байцаагчаасаа болон "Бакчанте" хэмээх хуаранд тааралдсан олноор хүчирхийлэлд оролцсон хоригдлуудаас сонссон. Бакхай хоригдлуудын дунд бэлгийн замын өвчтэй олон өвчтөн байсан. Эмэгтэйчүүд боловсруулах үйлдвэрийг засварлаж, хамгийн хүнд хэцүү ажил хийдэг байв.

Уран зохиол (намтар зохиолыг оруулаад) нь зохиолч ба үйл явдлын хооронд тодорхой зайг бий болгоно; Энэ бол гэрч, хохирогч хоёрын ялгаа юм. Арчаагүй байдал (өөрийгөө хамгаалж чадахгүй), доромжлолыг аман түүх эсвэл үйл явдлын бичлэгээр дамжуулан үгээр илэрхийлэхэд хэцүү байдаг.

Жулиа ДанзасСоловецкийн хуаранд эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийллийн талаар бичжээ: “Эрчүүд<...>өлсгөлөн чонын сүрэг мэт эмэгтэйчүүдийг тойрон эргэлдэнэ. Эмэгтэй вассалуудын эсрэг феодалын эрх баригчдын эрхийг эдэлдэг хуарангийн эрх баригчид үлгэр жишээ үзүүлсэн. Залуу охид, гэлэнмаа нарын хувь тавилан Ромын Цезарийн үеийн эрүүдэн шүүлтийн нэг нь Христийн шашинтай охидыг бузар булай, завхайрлын гэрт байршуулах явдал байсан үеийг санагдуулдаг." Теологич, гүн ухаантан Данзас нь Христийн шашны эхний зуунуудтай түүхэн ижил төстэй зүйлтэй боловч энэ ижил холбоо нь бодит байдлыг холдуулж, үйл явдлыг илүү хийсвэр болгодог.

Олон хүмүүс өөрсдийн туршлагын талаар ярих боломжгүй гэж бичсэн байдаг. Ольга Берггольцын мөрүүдийг эргэн санахад хангалттай.

Тэгээд би гараа шатаж буй гал дээр барьж чадна.

Бодит үнэнийг ингэж бичдэг болоосой.

Хэлэх чадваргүй гэдэг нь ЗХУ-ын үеийн хорих лагерийн жилүүдийн тухай үнэнийг нийтэлж, хэлж чадахгүй байгаа явдал биш юм. Дутуу үг хэлэх, хэлэх чадваргүй байх нь мөн өөрийгөө цензур, болсон явдлын аймшгийг дахин эргэцүүлэн бодох, өөр, илүү өргөн хүрээнд байрлуулах хүсэл юм. Тэрээр Соловецкийн хуаранд байсан тухайгаа яг ингэж дүрсэлжээ Ольга Викторовна Яфа-Синакевич. Тэрээр Соловецкийн хуарангийн тухай дурсамжаа "Аугурын арлууд" гэж нэрлэсэн. Тэдэнд тэрээр хүчирхийллийн сэдвийг гүн ухаанаар тайлбарлаж, амьдрал, өдөр тутмын амьдрал биш, харин оршихуйн нэг тал юм: "Хараач" гэж цонхон дээр гарч ирсэн охин надад яг л над шиг хэлэв. өөртөө хоол бэлдэж байна. Хараач, энэ улаан үстэй еврей толгой байна. Өчигдөр торгуулийн өрөөнд тэрээр гэрээс мөнгө авч, охидод үнсэлцэхэд рубль төлнө гэж мэдэгджээ. Тэд одоо түүнд юу хийж байгааг хараарай! Ойн зай, булангийн толин тусгал мэт гадаргуу нь алтан ягаан үдшийн туяагаар гэрэлтэж, доор нь ногоон зүлгэн дунд, охидын ойр дотно дугуй бүжгийн голд гараа сунган зогсож, толгой. шийтгэлийн өрөөнд, халтар хөл дээрээ бөхийж байгаад ээлжлэн барьж аваад үнсэхэд тэд толгойгоо хойш шидээд гараа чанга атган, зэрлэг инээдээр түүнийг тойрон ухаангүй эргэлдэж, нүцгэн хөлөө шидэж, овсгоотойгоор бултав. түүний гар. Биеэ арай ядан халхалсан богино хувцастай, сэгсгэр үстэй тэд орчин үеийн охидоос илүү үлгэр домгийн амьтан шиг харагдаж байв. “Намтай согтуу сатира” гэж би бодов... Бүсэндээ олон түлхүүр зүүсэн домогт домогт сатира лам Элизарын эртний өрөөнд баригдсан хуарангийн хорих ангид захирагддаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн согтуу хулгайч, биеэ үнэлэгчдийг саатуулах үүрэгтэй байдаг. Нимфүүдийг Лиговка, Сухаревки, Оросын орчин үеийн хотуудын Чубаровын замаас хүчээр хөөн гаргажээ. Гэсэн хэдий ч одоо тэд энэ эгдүүтэй амар амгалан эртний ландшафтаас, энэ зэрлэг, сүрлэг байгалиас салшгүй юм." Яфа-Синакевич Данзасын нэгэн адил эртний цаг үетэй харьцуулж, "Аугурын арлууд" хэмээх нэр нь дутуу, инээдэм, үнэнийг илчлэх боломжгүй байдлыг онцолдог. Хоёр баатрын ярианд "Одоо та ойлгож байна уу?" - "Одоо ойлголоо!"

Любовь БершадскаяМосква дахь Америкийн цэргийн төлөөлөгчийн газарт орос хэлний орчуулагч, багшаар ажиллаж байсан (1916 онд төрсөн) 1946 оны 3-р сард баривчлагдаж, албадан хөдөлмөрийн лагерьт гурван жил хорих ял оноожээ. Түүнийг 1949 онд мөн адил хэргээр дахин баривчилж, албадан хөдөлмөрийн лагерьт арван жил хорих ял оноожээ. Тэрээр Казахстанд, Кенгирс, дараа нь Курган, Потма хотод хоёр дахь удаагаа ажилласан.

Бершадская бол 1954 онд Кснгирүүдийн олзлогдогсдын бослогын оролцогч байсан бөгөөд бослого эхлэхээс өмнө Кенгирс дэх эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдийн хуарануудын хоорондох ханыг нурааж байсан тухай бичжээ. “Үд дунд эмэгтэйчүүд хашаа дээгүүр харайж буй эрчүүдийг харсан. Зарим нь олстой, зарим нь шаттай, зарим нь хөл дээрээ, гэхдээ үргэлжилсэн урсгалд ...” Эмэгтэйчүүдийн лагерьт эрчүүд гарч ирсний бүх үр дагавар нь уншигчдын таамаглалд үлддэг.

Тамара Петкевичхуаранд бүлэглэн хүчиндэхийг харсан: “Нэг, нөгөөг нь таслаад<...>Киргиз эмэгтэйчүүдийг эсэргүүцсэн хүмүүсийн тавны нэг нь<...>Уурласан хэрцгий гэмт хэрэгтнүүд тэдний хувцасыг тайлж, шалан дээр шидэж, хүчирхийлж эхлэв. Хогийн цэг үүссэн<...>Эмэгтэйчүүдийн хашгирах дуу нь хүнлэг бус хурхиралтанд дарагдсан ..." Улс төрийн таван хоригдол Петкевич болон түүний найзыг аварчээ.

Урвал Майя УлановскаяЭмэгтэйчүүдийн хуарангийн үүдэнд эрчүүд гарч ирэх нь нэлээд гэнэн бөгөөд Глинкагийн бичсэн амьтны айдас эсрэгээрээ: "Биднээс өмнө энд амьдарч байсан эрэгтэй хоригдлуудыг хараахан илгээгээгүй байсан тул бид хуаранд түгжигдсэн байв. багана. Хэд хэдэн эрэгтэй хаалга руу ойртож, гадна талын боолтыг татав. Гэхдээ бид өөрсдийгөө дотроос нь түгжсэн, учир нь харуулууд биднийг нэвтэрвэл маш аюултай болно гэж итгүүлсэн: тэд олон жилийн турш эмэгтэйчүүдийг хараагүй. Эрчүүд хаалга тогшиж, хаалгыг онгойлгохыг хүссэн боловч бид айж, чимээгүй байв. Эцэст нь би энэ бүхэн үнэн биш, тэдний талаар бидэнд хэлсэн зүйл биш гэж шийдээд боолтоо эргүүлэв. Хэдэн хүн орж ирээд эргэн тойрноо харав<...>Тэд сая биднийг хаанаас ирсэн бэ гэж асууж эхлэв.<...>Хамгаалагч нар яаж орж ирээд хөөж гаргав." 4

Людмила Грановская(1915-2002), 1937 онд ардын дайсны эхнэр болж таван хорих лагерьт хоригдож байхдаа 1942 онд Долинка лагерьт хүчиндсэн эмэгтэйчүүд хуарандаа буцаж ирэхийг харсан: "Нэг удаа оройн шалгалтын үеэр бид зөвхөн хамгаалагчид төдийгүй бүхэл бүтэн залуусыг тоолжээ<...>Шалгаж дууссаны дараа олон хүнийг хуарангаас дуудаж, хаа нэг газар авч явсан. Дуудагдсан хүмүүс өглөө л буцаж ирсэн бөгөөд тэдний олонх нь сонсоход аймшигтай болтлоо уйлсан боловч хэн нь ч юу ч хэлсэнгүй. Яагаад ч юм бидэнтэй хамт халуун усны газар орохоос татгалзсан. Тэдний нэг нь миний доод давхарт хэвтэж байсан түүний хүзүү, цээжин дээр нь аймшигтай хөхөрсөн байхыг хараад би айсан...” гэжээ.

Ирина Левицкая (Васильева), 1934 онд хуучин хувьсгалч, Социал демократ намын гишүүн аавынхаа хэрэгт холбогдуулан баривчлагдаж, албадан хөдөлмөрийн лагерьт таван жил хорих ял сонссон тэрээр түүнийг бүлэглэн хүчингийн хэргээс аварсан хүний ​​нэрийг ч санахгүй байв. тайзан дээр. Түүний ой санамж нь тайзтай холбоотой өдөр тутмын жижиг нарийн ширийн зүйлийг хадгалсан боловч сэтгэлзүйн гэмтлийн тухай мартах хүсэл нь маш хүчтэй байсан тул түүний энэ нөхцөл байдалд бүрэн арчаагүй байдлын гэрчийн нэрийг ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр мартжээ. Энэ тохиолдолд мартах нь үйл явдлыг өөрөө үгүйсгэхтэй тэнцүү юм.

Зуслангийн удирдлагууд нэгэн эмэгтэйг гэмт хэрэгтнүүдийн хамт хуаранд цоожилж шийтгэсэн олон жишээ бий. Энэ нь Ариадна Ефронд тохиолдсон боловч тэр санамсаргүй байдлаар аврагдсан; “Загалмайлсан эцэг” Эфронтой нэг камерт байсан эгчээсээ түүний тухай маш их сонсож, түүний тухай маш халуун дотно ярьдаг байв. Үүнтэй ижил үйл явдал Мария Капнистыг бүлэглэн хүчингийн хэргээс аварсан.

Бүлэглэлийн хүчирхийллийг заримдаа эмэгтэй хоригдлууд зохион байгуулдаг. Ольга Адамова-Слиозбсрг энэ тухай бичжээ Элизабет Кешва, "Залуу охидыг хайртдаа болон бусад хамгаалагчиддаа өгөхийг албадсан. Аюулгүй байдлын өрөөнд орги зохион байгуулдаг байв. Тэнд ганцхан өрөө байсан бөгөөд зэрлэг завхайрал бусад бүхний дээр олны дунд өрнөж, компанийнхны араатангаар инээлдэж байв. Тэд шоронд хоригдож байгаа эмэгтэйчүүдийн зардлаар идэж ууж, хоол ундных нь талыг авсан” гэв.

Хэрэв эмэгтэйчүүд хуаранд амьд үлдэх арга хэрэгсэл хайж байсан бол тэдний ёс суртахууны зарчмуудыг шүүх боломжтой юу? Хоол унд, нойр, зовиуртай ажил эсвэл түүнээс дутуугүй зовлонтой үхэл нь жижүүр/дарга/машинаас шалтгаалдаг байсан ч ёс суртахууны зарчмууд байдаг гэсэн санааг авч үзэх боломжтой юу?

Валентина Иевлева-Павленко олон лагерийн харилцааныхаа талаар ярьдаг ч сексийн талаар хаана ч дурддаггүй. "Хайр" гэдэг үг нь түүний хуарангийн "хайр дурлал" болон Америкийн далайчидтай ойр дотно харилцаатай байсан тухай тайлбарыг давамгайлдаг. “Би хайрлаж, хайрлагдах найдвараа хэзээ ч орхихгүй, тэр ч байтугай энд олзлогдсон ч би хайрыг олж авдаг<...>Хэрэв та энэ үгээр хүсэл гэж нэрлэж болох юм бол. Бүх судал нь хүсэл тэмүүлэлтэй өдрүүдийг хүсдэг<...>Шөнийн цагаар Борис Кондойскийн гэр бүлтэй тохиролцож, бид баяртайгаар болзлоо. Жинхэнэ хайр зам дээрх бүх саад бэрхшээлийг даван туулдаг. Шөнө гайхалтай мөч шиг өнгөрөв.

Өглөө нь Борисыг өрөөндөө, харин намайг өөрийнхөө өрөөнд аваачсан." Түүнийг баривчлах үед Иевлева-Павленко дөнгөж 18 настай байжээ. Түүний ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тогтолцоо хуаранд хөгжиж, "чи өнөөдөр үхнэ, би маргааш үхнэ" гэсэн дүрмийг тэр хурдан сурсан. Тэр юу ч бодолгүй хөгшин эмэгтэйчүүдийг доод давхраас холдуулдаг. Мөн тэрээр ямар ч эргэлзээгүйгээр даашинзыг нь хулгайлсан хоригдол руу хутга барин гүйдэг. Тэрээр хуаранд ивээн тэтгэгчгүй бол алдана гэдгийг сайн ойлгосон бөгөөд боломж гарахад тэр үүнийг ашигласан. “Нэг өдөр намайг хадлангийн ажилд явуулсан - менежер. баривчлагч. Галт шувуу хэн нэгний гарт унах вий гэж бүх эрх баригчид намайг харж байсан. Тэд намайг атаархаж хамгаалсан." Тэрээр эргэн тойрныхоо эрчүүдийг эрхшээлдээ оруулдаг гэсэн төөрөгдөлтэй байдаг: “Би анх удаагаа энэ орчинд ч гэсэн эрэгтэй хүний ​​зүрх сэтгэлд эмэгтэй хүний ​​хүчийг мэдэрсэн. Лагерийн нөхцөлд.”23 Иевлева-Павленкогийн дурдатгалд хуаран дахь бэлгийн амьдрал, секс нь амьд үлдэх хэрэгсэл байсан (базар, мастер гэх мэт хуарангийн хайр дурлал) байсан бөгөөд үүний зэрэгцээ эмэгтэйчүүдийг илүү эмзэг болгож байсныг гайхалтай тодорхой харуулж байна.

Зуслангийн сексийн үр дагавар юу байсан бэ? Шорон, лагерьт албадан үр хөндүүлсэн эмэгтэйчүүдийн статистик тоо байхгүй. Эрүүдэн шүүж, зодсоны улмаас аяндаа үр хөндөлт, зулбах статистик тоо байхгүй. Наталья Сатс 1937 онд баривчлагдсан тэрээр "Амьдрал бол судалтай үзэгдэл" хэмээх дурсамж номондоо байцаалтын үеэр зодуулж, тамласан тухай бичдэггүй. Гагцхүү тэр таталт, хүйтэн устай галын хоолойг дурддаг. 24 Байцаалт болон Бутырка шоронгийн гэмт хэрэгтнүүдийн камерт хоносны дараа тэрээр саарал болжээ. Тэр хүүхдээ тэнд шоронд алдсан. 1938 оны арванхоёрдугаар сараас 1939 оны зургадугаар сар хүртэл шоронд зургаан сар хоригдсон Ольга Берггольцын дурсамжаас харахад тэрээр зодуулж, байцаагдаж байгаад дутуу төрсөн хүүхэд төрүүлсэн байна. Тэр дахиад хүүхэдгүй болсон. Аида Басевич"Тэдний намайг долоо хоногт хоёр удаа дагуулж явдаг коридорт 3-4 сартай жирэмсэн эмэгтэй ураг байсан. Хүүхэд худлаа хэлсэн. Би түүнийг 3-4 сартайдаа ямар харагдах ёстойг төсөөлж байна. Энэ нь хараахан хүн болоогүй, гэхдээ аль хэдийн гар, хөлтэй, тэр ч байтугай хүйсийг нь ялгаж чаддаг. Энэ жимс тэнд хэвтэж, миний цонхны доор задарч байв. Нэг бол айлган сүрдүүлчихсэн юм уу, эсвэл хэн нэгэн тэнд яг хашаандаа зулбачихсан юм уу. Гэхдээ аймшигтай байсан! Биднийг айлган сүрдүүлэхийн тулд бүх зүйлийг хийсэн." Шорон, хуаранд үр хөндөлтийг хориглодоггүй, харин ч эсрэгээрээ лагерийн захиргаанаас хөхүүлэн дэмжсэн. Түүгээр ч барахгүй “ялтай эмэгтэйчүүд” албадан үр хөндүүлсэн. Мария Капнист "ялтан" биш байсан ч лагерийн захиргаа түүнийг үр хөндөлт хийлгэхийг албадав. Жирэмсэн байхдаа Капнист өдөрт 12 цаг уурхайд ажилладаг байв. Түүнийг хүүхдээс нь салгахын тулд тэд мөсөн усанд оруулан хүйтэн ус хийж, гутлаар зоджээ. Энэ үеийг дурсаж, Капнист жирэмсэлсэн тухайгаа өөрөө биш, харин охиных нь тэсвэрлэсэн сорилт гэж ярьжээ: "Чи яаж амьд үлдсэн бэ? Энэ бол огт боломжгүй зүйл!" Зовж зовсон хүүхдийн дүр санаанд бууж, дурсамжийн зохиолч өөрөө түүхийг орхин одно.

Жирэмслэлт нь хүчингийн үр дагавар эсвэл эмэгтэй хүний ​​ухамсартай сонголт байж болно. Эх байх нь хүний ​​амьдралыг (өөрөөр хэлбэл өөрийн сонголт) хянах тодорхой хуурмаг байдлыг өгдөг. Нэмж дурдахад эх хүн хэсэг хугацаанд ганцаардлыг тайвшруулж, өөр нэг хуурмаг зүйл гарч ирэв - гэр бүлийн чөлөөт амьдрал. Учир нь Хави Воловичлагерь дахь ганцаардал нь хамгийн зовлонтой хүчин зүйл байв. “Би зүгээр л галзуурах хүртэл, толгойгоо хана мөргөх хүртэл, хайр, эмзэглэл, хайрын төлөө үхэх хүртэл хүссэн. Би хүүхэдтэй болохыг хүсч байсан - хайртай, ойр дотны амьтан, түүний төлөө амиа өгөхдөө харамсахгүй байх болно. Би харьцангуй удаан тэссэн. Гэхдээ хүний ​​өөрийнх нь гар маш их хэрэгтэй, маш их хүсч байсан бөгөөд ингэснээр хүн ганцаардал, дарамт, доромжлолын олон жилийн туршид түүнд бага ч гэсэн түших боломжтой байв. Ийм гар сунгасан олон байсан бөгөөд би хамгийн сайныг нь сонгоогүй. Үүний үр дүнд би Элеонор гэж нэрлэсэн алтан буржгар үстэй сахиусан тэнгэр шиг охин гарч ирэв. Охин нь нэг жил гаруй амьдарсан бөгөөд эхийн бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан хуаранд нас баржээ. Воловичийг бүсээс гарч, охиноо оршуулахыг зөвшөөрөөгүй тул авсныхаа төлөө таван ширхэг талх өгсөн. Хава Волович "Би амьдралдаа ганцхан удаа ээж болсноор хамгийн хүнд гэмт хэрэг үйлдсэн" гэж хамгийн хүнд гэмт хэрэг гэж үздэг нь түүний сонголт буюу эх хүн юм. Анна Скрипникова 1920 онд Чекагийн хонгилд байхдаа өлсөж үхэж буй хоригдол эмэгтэйг өлсөж үхэж буй хүүхэд тэврээд байгааг хараад тэрээр "Социализмын үед ээж болохгүй" гэсэн ухамсартай шийдвэр гаргажээ.

Хуаранд хүүхэд төрүүлэхээр шийдсэн эмэгтэйчүүдийг хоригдлуудын тодорхой бүлэг болох ChSIR, үнэнч коммунистууд, "гэлэнмаа нар" доромжилж байв. Анна Зборовская, Ленинградад дайралтын үеэр баривчлагдсан тэрээр Соловецкийн хуаранд хүү төрүүлжээ. Соловки дахь "сувилагчдыг" Харе арал дээр, шоронд хоригдсон "гэлэнмаа нарын" хажууд байрлуулав. Зборовскаягийн хэлснээр, Соловецкийн лагерьт "гэлэнмаа нар" нялх хүүхэдтэй эмэгтэйчүүдийг үзэн яддаг: "Эхчүүдээс илүү гэлэнмаа нар байсан. Гэлэнмаа нар хорон санаатай, биднийг болон хүүхдүүдийг үзэн яддаг байсан."

Хуаранд эх байх нь ихэвчлэн хоригдлуудын нийгмийн байр суурийг тодорхойлдог. Елена Сидоркина, КПСС (б)-ын Мари мужийн хорооны гишүүн асан, Усольскийн хуаранд эмнэлэгт сувилагчаар ажиллаж, хүүхэд төрүүлэхэд тусалсан. “Гэмт хэрэгтнүүдийн дундаас эмэгтэйчүүд амаржсан. Тэдний хувьд хуарангийн дүрэм байхгүй байсан; тэд найз нөхөд, ижил хулгайч, луйварчидтай бараг чөлөөтэй уулзаж чаддаг байв. Евгения Гинзбург, илүү өргөн цар хүрээтэй, шинэ санааг илүү хүлээж авдаг байсан нь эргэлзээгүй бөгөөд асрамжийн газрын хүүхдүүдийг хооллохоор ирсэн Элгэн тосгоны зуслан дахь "ээжүүд"-ийн талаар: "... гурван цаг тутамд ээжүүд ирдэг. тэжээх. Тэдний дунд Элгэн хүүхэд төрүүлэх эрсдэлтэй манай улстөрчид ч бий<...>

Гэсэн хэдий ч эхчүүдийн дийлэнх нь хулгайч байдаг. Гурван цаг тутамд тэд эмнэлгийн ажилтнуудын эсрэг погром зохион байгуулж, Альфредик эсвэл Элеанорочка нарыг нас барсан тэр өдөр тэднийг ална, эсвэл зэрэмдэгдэнэ гэж сүрдүүлдэг. Үр хүүхдүүддээ дандаа тансаг гадаад нэр өгдөг байсан” хэмээн ярьжээ.

Тамара Владиславовна Петкевич 1943 онд баривчлагдахдаа Фрунзе нэрэмжит Анагаах ухааны дээд сургуулийн оюутан байхдаа “Амьдрал бол хосгүй гутал” хэмээх дурсамжийн зохиолч (1920 онд төрсөн) хатуу дэглэмтэй албадан хөдөлмөрийн лагерьт арван жилийн ял авч байжээ. Суллагдсаныхаа дараа Театр, хөгжим, кино урлагийн дээд сургуулийг дүүргэж, театрт жүжигчнээр ажилласан. Лагер дээр Петкевич түүний амийг аварсан эмчтэй уулзаж, түүнийг эмнэлэгт хүргэж, улмаар түүнийг хүнд хөдөлмөрөөс чөлөөлсөн: "Тэр бол үнэхээр миний цорын ганц хамгаалагч юм. Хэрвээ тэр намайг тэр ойн баганаас булааж аваагүй бол би аль эрт хогийн цэгт хаягдах байсан. Эрэгтэй хүн ийм зүйлийг мартаж болохгүй<...>Гэхдээ тэр үед эрүүл ухаанаас ялгаатай нь би энэ хүн надад хайртай гэдэгт итгэсэн. Баяр баясгалан гэхээсээ илүү төөрөлдсөн мэдрэмж төрж байв. Би хэнийг мэдэхгүй байсан. Найз уу? Эрэгтэйчүүд үү? Зуучлагч? Петкевич баазын эмнэлэг, театрын багт ажиллаж байсан. "Жирэмсний тухай баримт нь гэнэтийн "зогсоох" шиг, аймшигтай цохилттой адил юм<...>Эргэлзээ намайг үмхэж, сэтгэлийг минь бүрхэв. Эцсийн эцэст энэ бол хуаран юм! Хүүхэд төрсний дараа энд дөрвөн жил гаруй байх ёстой. Би үүнийг зохицуулж чадах уу? Түүнд хүүхэд төрөхөд шинэ амьдрал эхлэх юм шиг санагдаж байв. Петкевич хүүхдийнхээ эцэг болох эмчийн оролцсон хүнд хэцүү төрөлтийг нарийвчлан тайлбарлав. Хүүхэд хүлээгдэж буй аз жаргал, шинэ амьдралыг авчирсангүй: хүүхэд нэг настай байхад хүүгийн аав түүнийг Петкевичээс авч, хүүхэд төрүүлэх боломжгүй эхнэрийнхээ хамт өсгөжээ. Тамара Петкевич энэ хүүхдэд ямар ч эрх байгаагүй. Ял шийтгүүлсэн эмэгтэйчүүдийн хүүхдүүдийг танихгүй хүнд хүргэж өгч, өөрийн хүүхэд шиг өсгөж, дараа нь хүүхдүүд нь ээжийгээ танихыг хүсээгүй тохиолдлуудыг дурдатгалчид ихэвчлэн дүрсэлдэг. Мария Капнист: "Би ийм аймшигт хуаранг амссан ч намайг танихыг хүсээгүй охинтой уулзахдаа илүү аймшигтай тамлалыг амссан." Тэд ижил түүхийн талаар бичдэг Елена Глинка, болон Ольга Адамова-Слиозберг нар. "Дэлхийн мэргэн ухаан" -ын дагуу хүүхдүүд хуучин хоригдол, ажилгүй, гар аргаар, бага цалинтай ажилд биш, харин гэр бүлд амьдрах нь дээр. Мөн зохиомол гэмт хэргээр ял эдэлж, удаа дараа доромжлуулж, хүүхэдтэй болж, шинэ амьдрал эхлүүлэх итгэл найдвараар амьдарч байсан эмэгтэйн хувьд энэ нь насан туршдаа үргэлжилсэн бас нэгэн тамлал байв. Зөвлөлт Орос улсад эх, нялхсын хамгаалалтыг өргөнөөр сурталчилж байв. 1921 оноос хойш нярай хүүхдийг зөв арчлахыг уриалсан зурагт хуудас, ил захидлыг “Хүүхдийнхээ зажилсан хөхийг бүү өг!”, “Бохир сүү нь хүүхдэд суулгалт, цусан суулга өвчин үүсгэдэг” гэх мэтчилэн тарааж байна. санах ойд удаан хугацаагаар. Нялх хүүхэдтэй нь баривчлагдсан эсвэл шоронд хүүхэд төрүүлсэн эмэгтэйчүүдэд хүүхдээ шорон, лагерьт оруулахыг зөвшөөрч болно. Гэхдээ энэ нь өршөөлийн үйлдэл байсан уу, эсвэл эрүү шүүлтийн өөр хэлбэр байсан уу? Нярай хүүхэдтэй үе шатыг хамгийн нарийвчилсан тодорхойлолтоор өгсөн болно Наталья Костенко, 1946 онд Украины үндсэрхэг үзэлтнүүдийн байгууллагын гишүүн байхдаа "эх орноосоо урвасан" хэргээр арван жилийн ял авсан. Тэрээр: "Хожим нь би хүүхдийг ямар зовлон зүдгүүрт автсанаа (мөн энэ нь удалгүй болсон) ойлгосноор би нэг бус удаа харамссан: би түүнийг Гертруда эсвэл нөхөртөө өгөх ёстой байсан." Тайз нь эрүүл насанд хүрэгчдэд ч бие махбодийн хувьд хэцүү байсан. Хүүхдэд хоол өгөхгүй байсан. Эмэгтэй хоригдлуудад майж, ус өгч: "Халуун, бүгчим байна. Хүүхдүүд өвдөж, гүйлгэж эхлэв. Живх, өөдөс нь угаах зүйл биш, угаах зүйл байхгүй. Та устай үед амандаа ус хийнэ, хэрэв та уухгүй бол (гэхдээ уухыг хүсч байвал) амнаасаа өөдөс рүү асгаж, ядаж хийсэн зүйлээ угаана. Дараа нь та хүүхдийг боож болно." Елена ЖуковскаяТүүний камерын анд нялх хүүхэдтэй ямар үе шатыг туулсан талаар бичжээ: "Тиймээс түүнийг энэ сул нялх хүүхдийн хамт хорих лагерт явуулсан. Хөхний сүү огт байхгүй байсан. Тэрээр тайзан дээр өгсөн загасны шөл, нухашыг оймсоор шүүж, үүгээрээ хүүхдээ хоолложээ.

Ямар ч төрлийн сүү - үнээ, ямааны сүүний тухай асуудал байгаагүй. Хүүхэдтэй тайз нь зөвхөн хүүхдэд зориулсан сорилт биш байсан - энэ нь эмэгтэйчүүдэд эрүүдэн шүүх байсан: хүүхэд өвдөж, нас барсан тохиолдолд ээж нь "чадваргүй", арчаагүй байдалд буруутай мэт санагддаг.

Зуслангийн дурсамжийн зохиолчдын хувьд эхийн тухай хамгийн хэцүү сэдвүүдийн нэг юм. Үүний тайлбарыг барууны соёлд хамгийн тохиромжтой эхийн хатуу тогтсон хэвшмэл ойлголтоос хайх ёстой - хайраар дүүрэн, ямар ч хувиа хичээдэггүй, тайван, хүүхдүүддээ өөрийгөө бүрэн зориулдаг. Беверли Брин, Дэйл Хэйл нар "Ээжүүд домогт дүр төрхийг дуурайж, тэдний өгсөн зөвлөгөөг дагаж мөрддөг" гэж үздэг. Үлгэр домог бодит амьдралын нөхцлөөс холдож, зөвлөгөө тус болохгүй бол ээжүүд сэтгэлийн түгшүүр, гэм буруу, цөхрөлийг мэдэрдэг. Хэвшмэл ойлголт эсвэл хэвшмэл зан үйлээс өчүүхэн төдий хазайлт нь идеалыг тэр даруй устгадаг.

Хүүхдээ зэрлэг байгальд үлдээсэн хүмүүсийн эх байх нь бүх талаараа зовлонтой сэдэв байсан. Хүүхдүүд тарчлаан зовоосон тохиолдол цөөнгүй гарсан. Итгэмжлэгдсэн анархист Аида Иссахаровна Басевич (1905-1995) цөллөг, хуаранд гурван хүүхэд төрүүлжээ. 1941 оны 6-р сард түүнийг хоёр охиныхоо хамт баривчилж, Калуга шоронд хийв. Эхэндээ охид нь ижил шоронгийн гэмт хэрэгтнүүдийн ордонд байсан бөгөөд дараа нь Берди өртөөний асрамжийн газарт шилжүүлжээ. Мөрдөн байцаагч Басевичийг танил Юрий Ротнерийн эсрэг мэдүүлэгт гарын үсэг зурахыг шаарджээ. Дөрвөн өдрийн турш Аида Басевичийг "угсралтын шугам дээр" тасралтгүй байцаав. Үүний зэрэгцээ мөрдөн байцаагч заримдаа утсаа аваад насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтний гэртэй ярьж байсан: "... мөн бид нүүлгэн шилжүүлэх шаардлагатай байна (Калугаг нүүлгэн шилжүүлсэн, эхний өдрүүдэд бөмбөгдсөн), нэг Хүүхэд өвдсөн, бид юу хийх ёстой вэ? Тэр хүнд өвчтэй, би түүнтэй юу хийх ёстой вэ? Нацистуудын дунд үлдээрэй! Тэр хэн бэ? Тэгээд миний бага охины овог нэрийг дууддаг. Эдгээр нь авсан арга хэмжээ юм." Аида Басевичээс ялгаатай нь Лидия Анненковатэд түүнийг конвейер дээр байцаагаагүй, зодож, хашгираагүй. "Гэхдээ тэд өдөр бүр жингээ хассан, үсээ хусуулсан, өөрт тохирохгүй том даашинз өмссөн охиныхоо гэрэл зургийг Сталины хөргийн дор үзүүлдэг байсан. Мөрдөн байцаагч ч мөн адил “Охин чинь их уйлж, хоол идэж, унтсан, ээжийгээ дуудаж байна. Гэхдээ Японы концессоос хэн тантай уулзсаныг санахыг хүсэхгүй байна уу?"

Эрх чөлөөнд үлдсэн хүүхдүүдийн дурсамж бүх эмэгтэйчүүдийн сэтгэлийг зовоож байв. Дурсамжийн хамгийн түгээмэл сэдэв бол хүүхдүүдээс тусгаарлах явдал юм. Грановская "Бидний ихэнх нь хүүхдүүд, тэдний хувь заяанд харамсаж байсан" гэж бичжээ. Энэ бол хамгийн "аюулгүй" сэдэв бөгөөд салалт нь эмэгтэй эхчүүдийн хяналтаас гадуурх хүчнээс үүдэлтэй бөгөөд хамгийн тохиромжтой эхийн хэвшмэл ойлголт хадгалагдан үлддэг. Верженская хуарангаас хүүдээ илгээсэн бэлгийнхээ талаар бичжээ: "Гурван настай хүүдээ цамц оёж өгсөн өдрөөс хойш мастер надад утаснаас үлдэгдлийг авахыг зөвшөөрөв. Ээж, миний хүсэлтээр ажлын хооронд нэг боодолд нэг метр цагаан хэрэглэл, би илгээсэн<...>хатгамал, үнэтэй цамц оёсон. Захиаг уншихад цех бүхэлдээ баяртай байлаа. Юра хэзээ ч цамцнаас татгалзаж, шөнө дэргэд нь байгаа сандал дээр тавихыг хүсээгүй."

Евгения Гинзбург Колымагийн цуваа дахь эмэгтэйчүүд баривчлагдахынхаа өмнөхөн хүүхдүүдтэйгээ өнгөрүүлсэн өдрүүдээ хэрхэн санаж байгаа тухай бичжээ: "Далан хагарсан. Одоо бүгд санаж байна. Долоо дахь вагоны бүрэнхийд хүүхдийн инээмсэглэл, хүүхдийн нулимс багтана. Юрок, Славок, Ирочек нарын дуу хоолой: "Ээж ээ, та хаана байна?" Грановская хуаранд байгаа хүүхдүүдийн дурсамжаас үүдсэн их хэмжээний гистеригийн талаар: "Гүрж эмэгтэйчүүд<...>"Манай хүүхдүүд хаана байна, тэд юу болоод байна?" гэж уйлж эхлэв. Бусад нь бүгд гүржийн араас уйлж эхэлсэн бөгөөд бид таван мянга байсан бөгөөд хар салхи шиг хүчтэй ёолж байв. Дарга нар гүйж ирээд юм асууж, сүрдүүлж эхлэв<...>Тэд хүүхдүүдэд бичихийг зөвшөөрнө гэж амласан." Евгения Гинзбург дурсахдаа: "Олон нийтийн цөхрөлийн дэгдэлт. Хамт олноороо хашгирч: "Хүү минь! Миний охин!" Мөн ийм халдлагын дараа - үхлийн тухай ядаргаатай мөрөөдөл. Эцэс төгсгөлгүй аймшгаас аймшигт төгсгөл нь дээр." Үнэхээр ч их хэмжээний гистерикийн дараа амиа хорлохыг завдсан тохиолдол гарч байсан: "Удалгүй хүүхдүүдээс анхны хариултууд ирсэн нь мэдээжийн хэрэг гашуун нулимс унагав. Арав орчим залуу сайхан бүсгүйчүүд галзуурчээ. Гүржийн нэг эмэгтэйг худгаас гаргаж авсан бол бусад нь амиа хорлохыг завдсан байна."

Томскийн хуаранд Ксения МедведскаяЭмээ нь өсгөж хүмүүжүүлэхээр авч явсан нэг настай охин Елочкагаасаа ээжийг нь салгаж байхыг хараад эмэгтэйчүүд хэрхэн уйлж байсныг би өөрийн нүдээр харсан: “Манай камерт бүгд уйлж, бүр уйлж байсан. Манай эмэгтэйн нэг нь эпилепсийн дайралттай байсан - зарим нь гараа барьж, зарим нь хөлийг нь барьж, бусад нь толгойгоо барьжээ. Бид үүнийг шалан дээр унагахгүй байхыг хичээсэн." Ёлочкагийн хувь заяа атаархмаар хэвээр байсан: эмээ ач охиноо өсгөхийн тулд хуарангаас авч явахыг зөвшөөрөв. Ихэнхдээ хуарангийн хоригдлуудын бага насны хүүхдүүдийг асрамжийн газарт илгээдэг байв. Наталья Костенко нэг жил хагасын хүүхэдтэйгээ салсан тухайгаа дурсав: "Тэд түүнийг миний гараас булааж эхлэв. Тэр хүзүүнээс минь зууран: "Ээж ээ, ээж ээ!" Би үүнийг барьж аваад өгөхгүй<...>За яахав, гав авчирч, намайг дөнгөлж, хүчээр чирсэн. Игорь харуулын гараас мултарч, хашгирав. Намайг тайзан дээр яаж явуулснаа ч санахгүй байна, магадгүй

гэж хэлэхэд тэр ухаангүй байсан. Зарим эмэгтэйчүүд миний юмыг цуглуулж, зарим нь замд зөөв. Тэд намайг өөр бүс рүү, оёдолчин руу авчирсан. Би ажиллаж чадахгүй, шөнөжингөө уйлж унтдаггүй." Хүүхдийг нам, социализмын үзэл санаагаар хүмүүжүүлэхийн тулд төр, нийгмээс авсан. "Цирк" киноны сүүлийн зурагнууд энэ биш гэж үү? Хүүхдийг олон нийт авч, ээж нь баганад ордог. "Чи одоо ойлгож байна уу?" - "Одоо чи ойлголоо!"

Хуаранд ээж байх нь эрүү шүүлт байсан. Нэмж дурдахад, шийтгэлийн тогтолцоо ийм байдлаар ажилладаг байсан тул суллагдсаны дараа эх байх боломжгүй болдог. Эмэгтэйчvvдэд хvргэсэн шийтгэл нь ихэвчлэн хvvхэдтэй болох боломжоо vргэлж хасдаг байв. Хохирогч, гэрч хоёулаа мөсөн камер эсвэл шийтгэлийн камер (шийтгэлийн камер) -д хорих тухай олон хүмүүс бичдэг. Ариадна Ефрон, Валентина Иевлева, Анна Зборовская нарыг мөсөн камерт оруулав. Сталинаас хойшхи жилүүдэд лагерийн удирдлагууд шийтгэлийн камерын талаар илэн далангүй, мэдлэгтэй ярьдаг байв Ирина Ратушинская, “Тэнд ямар хүйтэн, ямар муухай, эрүүл хүмүүс яаж тахир дутуу болдог. Энэ нь эмэгтэй хүний ​​сэтгэлийн хамгийн эмзэг цэгт тусдаг: “Чи шийтгэлийн камерын дараа яаж төрөх гэж байна вэ?”55*

Хорих газар, албадан хөдөлмөрийн лагерьт байх нь зөвхөн эрэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдэд зориулсан хорих газруудыг бий болгосон учраас эмэгтэйчүүдэд үргэлж хэцүү байдаг. Шорон дахь эмэгтэйчүүдийн эсрэг хүчирхийллийг аливаа зүйлийн жам ёсны дэг журам гэж үздэг: хүчирхийлэл нь эрх мэдэл, хяналттай холбоотой бөгөөд хорих газруудын эрх мэдэл, хяналт нь ихэвчлэн эрэгтэйчүүдэд харьяалагддаг. ГУЛАГ-ын үйл ажиллагааны арга барил, ялангуяа эмэгтэйчүүдийн эсрэг гэмт хэрэг өнөөг хүртэл судлагдаагүй байна. Бөөнөөр цагаатгах үед хэлмэгдэгсэд өөрсдөө гэмт хэрэгтнүүдийг шүүхэд өгч, ийм гэмт хэргийг олон нийтэд болон олон нийтэд буруушаах боломж байгаагүй. Хуучин хоригдлуудыг цагаатгах үйл явц нь тус улсын хууль тогтоомжийг системтэйгээр зөрчсөн хүмүүсийг эрүүгийн хариуцлагад татах үйл явцад хүргэсэнгүй. Тэр эрх мэдэлд тийм ч хүрдэггүй.

Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдийн эсрэг гэмт хэргийг тооцохгүй байх болно - бэлгийн гэмт хэрэг нь бараг нотлогдохгүй, цаг хугацаа шударга ёсны эсрэг ажиллаж, ажиллаж байна: гэмт хэргийн хохирогчид, гэрчүүд, гэмт хэрэгтнүүд өөрсдөө нас бардаг. 1УЛАГ-ын үеийн хамтын ой санамжийн зонхилох шинж нь хувь хүний ​​эсрэг гэмт хэрэг биш, харин хүч, эрх мэдлийн айдас байв. Наталья Костенкогийн хүү түүний хэлснээр "юу ч санахгүй байгаа бөгөөд санахыг ч хүсэхгүй байна."

Албан ёсны баримт бичгүүдэд эмэгтэйчүүдийн эсрэг гэмт хэргийн талаар бүх үнэнийг хэлж чаддаггүй. Гэмт хэргийн хөшгийг өчүүхэн төдий л өргөдөг гэмт хэргийн тухай захидал, дурсамж л гэрчилдэг. Гэмт этгээдүүд ямар ч шийтгэл хүлээгээгүй. Тиймээс тэдний бүх гэмт хэрэг давтагдах боломжтой, давтагдах болно. "Чи одоо ойлгож байна уу?" - "Одоо чи ойлголоо!"

Вероника Шаповалова

"Оросын өдөр тутмын амьдралын түүхэн дэх гэр бүлийн хүчирхийлэл (XI-XXI зуун)" хамтын монографиас

Тэмдэглэл

"Цирк" киноны жендэрийн талаар үзнэ үү: Новикова I. "Би Лариса Ивановнаг хүсч байна ...", эсвэл Зөвлөлтийн эцгийн баяр баясгалан: Зөвлөлтийн кино театр дахь негрофил ба бэлгийн харилцаа // Тендерийн судалгаа. 2004. No 11. P. 153-175.

1936 оны 6-р сарын 27-ны өдрийн 13-р Төв Гүйцэтгэх Хороо, Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн тогтоолоор хууль бусаар үр хөндүүлсэн эмчийг гурваас таван жил хүртэл хугацаагаар хорих ялаар шийтгэдэг байв. Үр хөндөлт хийлгэж, эрх баригчидтай хамтран ажиллахаас татгалзсан эмэгтэй нэг жилээс гурван жилийн хорих ял авчээ. Үзнэ үү: Zdravomyspova E. Хүйсийн иргэншил ба үр хөндөлтийн соёл // Эрүүл мэнд, итгэлцэл. Нөхөн үржихүйн анагаах ухаанд жендэрийн хандлага. Санкт-Петербург, 2009. хуудас 108-135.

Большевикуудын Бүх Холбооны Коммунист Намын Төв Хорооны Улс төрийн товчооны 1937 оны 7-р сарын 5-ны өдрийн 1151/144 тоот шийдвэр Харна уу: Лубянка. Сталин ба НКВД-ын Улсын аюулгүй байдлын ерөнхий газар. Нам, төрийн эрх мэдлийн дээд байгууллагын баримт бичиг. 1937-1938 он. М., 2004.

Зөвлөлт Орос дахь биеэ үнэлэх тухай: Бонер В.М. Биеэ үнэлэлт, түүнийг арилгах арга замууд. М.-Л., 1934; Левина Н.Б., Шкаровский М.Б. Санкт-Петербург дахь биеэ үнэлэлт (19-р зууны 40-өөд он - 20-р зууны 40-өөд он). М., 1994.

Carlen P. Sledgehammer: Эмэгтэйчүүдийн Мянганы шоронд. Лондон, 1998. P. 10.

Байшин/шоронгийн зүйрлэлийг барууны утга зохиолын эрдэмтэд олон удаа тэмдэглэсэн байдаг, жишээ нь: Ауэрбах Н. Романтик шоронд хоригдох: Эмэгтэйчүүд ба бусад алдаршуулсан гадуурхагдсан хүмүүс. Нью-Йорк, 1985; Пратт А. Эмэгтэйчүүдийн уран зохиол дахь архетипийн хэв маяг, Блүүмингтон, 1981; Конгер С.М.Мэри Шеллигийн шоронд байгаа эмэгтэйчүүд // Иконокластик явдлууд: Франкенштейн дараа Мэри Шелли /ред. С.М.Конгер, Ф.С.Фрэнк, Г.О'Ди. Мэдисон, 1997. Оросын уран зохиолд Елена Ганын "Дэмий бэлэг" өгүүллэгт шоронгийн дүр төрх тод харагддаг. Үзнэ үү: Эндрюс Ж., Ган Е. Ашиггүй бэлэг // Оросын уран зохиол дахь өгүүлэмж ба хүсэл. Эмэгтэйлэг ба эрэгтэйлэг. Нью-Йорк, 1993, хуудас 85-138. Елена Ганын тухай, үзнэ үү: Шаповалов В. Елена Андреевна Ган. Пушкин ба Гоголын эрин үеийн Оросын уран зохиол: зохиол, Детройт, Вашингтон, ДС; Лондон, 1999, хуудас 132-136. Оросын эмэгтэйчүүдийн уран зохиолд эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө дутагдаж байгаа талаар үзнэ үү: Зирин М. Реализмын эрин дэх эмэгтэйчүүдийн зохиолын зохиол // Клайман Т.В., Грин Д. Оросын уран зохиол дахь эмэгтэй зохиолчид. Лондон, Вестпорт, Коннектикут, 1994, хуудас 77-94.

Зуслангийн уран зохиолын талаар үзнэ үү: Такер Л. Архипелагаас буцаж ирсэн нь: Гулагаас амьд үлдсэн хүмүүсийн өгүүллэгүүд. Блүүмингтон, 2000 он.

"Тэгвэл 1) хоригдлуудын тушаалыг биелүүлж, 2) хорих лагерийн дэглэмийн талаарх мэдээллийг задруулсан тохиолдолд надад гурван жилийн хугацаа өгнө гэдгээ мэдэж байгаа гэдгээ гарын үсэг зурж байна." Улановская Н., Улановская М. Нэг гэр бүлийн түүх. Нью-Йорк, 1982. P. 414. Мөн үзнэ үү: RossiZh. GULLGU-ийн гарын авлага. М., 1991. P. 290.

Тухайлбал, Санкт-Петербург, Москвагийн “Мемориал” судалгааны төвийн архивт жинхэнэ нэр нь тодорхойгүй Г.Селезневагийн дурсамжууд бий.

Berggolts O. Хориотой өдрийн тэмдэглэл. Санкт-Петербург, 2010. 1/111-40-ийн оруулга.

Фрейд Хилда Дулитлд Дэлхийн нэгдүгээр дайны улмаас учирсан гэмтэлтэй холбоотой бүх үйл явдлыг бичихийг зөвлөж байхдаа Скритоцрапияг тэмдэглэжээ. Дэлгэцийн зохиол, намтар зохиолын талаар Хенке С.А. Эвдэрсэн амьдрал: Эмэгтэйчүүдийн амьдралын зохиол дахь гэмтэл ба гэрчлэлийг үзнэ үү. Нью Йорк, 1998.

Шошана Фелман хоригдлуудыг хамгийн хүнд нөхцөлд амьд үлдэхэд хүргэсэн туршлагаасаа ярих шаардлага байсан гэж үзэж байна. Felman Sh„ 1мьь D. Гэрчлэл: Уран зохиол, психоанализ, түүхэн дэх гэрчлэлийн хямрал. Нью-Йорк, 1992. P. 78.

Эмэгтэйчүүдийн намтар зохиолд хориотой, хориотой сэдвүүд байгаа талаар О.Демидовагийн эмэгтэйчүүдийн намтар судлалын хэв шинжийн асуултыг үзнэ үү. M. Lilijcstrom, A. Rosenholm, I. Savkina. Хельсинки, 2000. P. 49-62.

Күүк О.М., Волынска Р. Василий Аксеновтой хийсэн ярилцлага // Канадын Америкийн славян судлал. Боть. 39. N 1: Евгений Гинзбург: Зуун жилийн баяр 1904-2004. P. 32-33.

Александр Александрович Мейер (1874-1939) -ийн санаачилгаар байгуулагдсан шашин, гүн ухааны дугуйлан. Энэ тойрог 1919-1927 он хүртэл оршин тогтнож байсан. 1929 онд дугуйлангийн бүх гишүүдийг баривчилж, хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагаа, суртал ухуулгын хэрэгт буруутгав. "Амилалт"-ын тухай үзнэ үү: Savkin I. JI. Амилалтын хэрэг // Бахтин ба 20-р зууны гүн ухааны соёл. Санкт-Петербург, 1991. Дугаар. 1. 2-р хэсэг Antsyferov II F. Өнгөрсөн үеийн талаархи бодлоос: Дурсамж. М., 1992.

“Эх орноосоо урвагчдын эхнэр, нялх үрээ тэвэрсэн, шүүх хурал гарсны дараа шууд баривчилж, шоронд хийлгүй шууд хуаранд явуулдаг. Насанд хүрсэн, ял эдэлж буй эхнэрүүдийг ч мөн адил үйлд” гэж хэлсэн. НКВД-ын 1937 оны 8-р сарын 15-ны өдрийн 00486 тоот тушаал

Костенко I. Наталья Костенкогийн хувь заяа. P. 408.

Хоригдлуудын дурсамжид эх хүн, гэмт хэрэгтэн гэгддэг эмэгтэйчүүдийн тухай сэдэв үргэлж сөрөг байдаг. Үүний зэрэгцээ хоригдлуудыг ялаар нь хуваах нь хууль бус үйлдэл юм. Жишээлбэл, Евгения Полская "улс төрийн нийтлэл" авахыг хүссэн гэмт хэрэгтнүүдийн талаар бичжээ - Урлаг. 58.14 хуаранд хорлон сүйтгэх ажиллагаа явуулсан. Шүүх, мөрдөн байцаалтын ажиллагаа үргэлжилж байхад эдгээр хоригдлууд ажил хийгээгүй эсвэл хорих лагерьт илгээгдэхээс чөлөөлөгдсөн. "Тэгээд тэдний анхны ял дээр "улс төрийн" нэмэлтийг авсан нь тэдэнд санаа зовсонгүй: "Шорон бол өөрийн эх!" , 1998 P. 119.

Дараа нь 1945 оны 4-р сарын 30-нд Улаан армиас чөлөөлөгдсөн Гуравдугаар Рейхийн тусын тулд энд ажиллаж байсан хоригдлуудад зориулж тусгайлан байгуулсан Германы Равенсбрюкийн хорих лагерийн түүхийг үзэх болно.

Равенсбрюк эмэгтэйчүүдийн хорих лагерийг 1939 онд Заксенхаузен хорих лагерийн хоригдлууд барьжээ.
Тус лагерь хэд хэдэн хэсгээс бүрдэх ба нэг хэсэг нь эрэгтэйчүүдийн жижиг хэсэгтэй байв. Тус хуаран нь хоригдлуудыг албадан хөдөлмөрлөх зорилгоор баригдсан. SS Gesellschaft für Textil und Lederverwertung mbH ("Нэхмэл, арьс ширний үйлдвэрлэлийн нийгэмлэг"), Германы цахилгаан инженерийн концерн Siemens & Halske AG болон
бусад зарим.

"Үндэстнийг гутаасан" герман эмэгтэйчүүдийг "гэмт хэрэгтэн", "нийгмийн эсрэг зан үйлтэй" эмэгтэйчүүд, Еховагийн Гэрчүүдийн бүлгийн гишүүдийг лагерьт илгээдэг байв. Дараа нь цыган, польш эмэгтэйчүүдийг энд илгээж эхэлсэн. 1942 оны 3-р сард тэдний ихэнхийг Освенцимын үхлийн хуаранг барихаар илгээсэн бөгөөд 1942 оны 10-р сард "хуаранг иудейчүүдээс чөлөөлөх" ажил эхэлсэн: 600 гаруй хоригдол,
Үүний дотор 522 еврей эмэгтэйг Освенцим руу албадан гаргажээ. 1943 оны 2-р сард Зөвлөлтийн анхны хоригдлууд энд гарч ирэв. 1943 оны арванхоёрдугаар сар гэхэд Равенсбрюк болон гаднах хуаранд 15100 эмэгтэй хоригдол байсан.

Бланка Ротшильд, хуарангийн хоригдол: “Равенсбрюкт биднийг жинхэнэ там хүлээж байлаа. Бидний бүх хувцасыг аваад явсан. Тэд биднийг албадан эрүүл мэндийн үзлэгт хамруулсан бөгөөд энэ нь ... "ичгүүртэй" гэсэн үг ч энд тохирохгүй байна, учир нь үүнийг хийсэн хүмүүст хүнлэг зүйл байгаагүй. Тэд амьтнаас ч дор байсан. Бидний олонх нь эмэгтэйчүүдийн эмчийн үзлэгт хамрагдаж үзээгүй залуухан охид байсан бөгөөд тэд бурхныг мэддэг, алмаз эсвэл өөр зүйл хайж байсан. Бид үүнийг даван туулахаас өөр аргагүй болсон. Би амьдралдаа ийм сандал харж байгаагүй. Минут тутамд доромжлол байсан."

Хуаранд ирсэн хүмүүсийн бүх эд зүйлсийг авч явсан бөгөөд хоригдол ямар ангилалд хамаарахаас хамаарч өнгөт судалтай даашинз, шаахай, тэмдэг өгсөн: улс төрийн хоригдлууд болон Эсэргүүцлийн хөдөлгөөний гишүүдэд улаан, еврейчүүдэд шар, Гэмт хэрэгтнүүдийн хувьд ногоон, Еховагийн Гэрчүүдийн хувьд нил ягаан, цыган, биеэ үнэлэгч, лесбиян, хулгайч нарын хувьд хар нь тухайн гурвалжингийн голд үндэстнийг харуулсан үсэг байв.

5 настайдаа Равенсбрюкт ирсэн хуарангийн хоригдол Стелла Кугельман: "Би хуаранд намайг хооллож, нууж байсан бусад эмэгтэйчүүдийн асрамжид байсан тул бүгдийг нь ээж гэж дууддаг байсан. Хааяа хуарангийн цонхоор жинхэнэ ээжийг минь харуулдаг байсан, намайг явахыг хориглодог байсан. Би хүүхэд байсан, энэ бол хэвийн зүйл, ийм байх ёстой гэж боддог байсан. Нэг өдөр манай лагерийн өөр нэг ээж, Германы антифашист Клара надад: "Стелла, ээж чинь шатсан, тэр байхгүй болсон" гэж хэлэв. Гайхсандаа би хариу үйлдэл үзүүлээгүй ч ээжийгээ шатаасан гэдгийг үргэлж мэдэж, санаж байсан. Би энэ хар дарсан зүүдийг таван жилийн дараа Брянскийн ойролцоох асрамжийн газарт, шинэ жилийн сүлд модны дэргэд ойлгосон. Би зуухны дэргэд суугаад, шатаж буй модыг хараад, нацистууд ээжийг минь яг юу хийснийг гэнэт ойлгов. Би хашгирч багшид энэ тухай хэлснээ санаж байна - тэр бид хоёр шөнөжингөө уйлсан."

Зусланд олон хүүхэд байсан. Тэнд олон хүн төрсөн ч эхээс нь авч явсан. Бүртгэлээс үзвэл 1944 оны 9-р сараас 1945 оны 4-р сарын хооронд хуаранд 560 хүүхэд төрсөн (23 эмэгтэй дутуу төрсөн, 20 хүүхэд амьгүй төрсөн, 5 удаа үр хөндүүлсэн). Тэдний зуу орчим нь амьд үлджээ. Ихэнх хүүхдүүд ядарч туйлдсанаас болж нас барсан.

Хоригдлууд хатуу цагийн хуваарийн дагуу амьдардаг байв. Өглөөний 4 цагт - босох. Дараа нь - талхгүй хагас аяга хүйтэн кофеноос бүрдсэн өглөөний цай. Дараа нь - цаг агаарын байдлаас үл хамааран 2-3 цаг үргэлжилсэн дуудлага. Тэгээд ч өвлийн улиралд зориудаар шалгалтыг сунгасан. Үүний дараа хоригдлууд ажилдаа явсан бөгөөд 12-14 цаг үргэлжилсэн үдийн хоолны завсарлага нь рутабага эсвэл төмсний хальстай 0.5 литр уснаас бүрдсэн байв. Ажлын дараа - шинэ дуудлага хийж, эцэст нь тэд кофе, 200 грамм өгсөн. талх

Лагерийн хоригдол Нина Харламовагийн дурсамж: "Эрүүл мэндийн дипломтой цаазын ялын ахлах эмч Перси Трейт алагдсан. Тэрээр SS эгч нартаа судсанд нь хор тарьж өгөхийг тушааж, хэдэн өвчтөнөө хөнөөв! Хичнээн сүрьеэтэй өвчтөнийг хийн камер руу илгээв! Хичнээн хүн "хар тээвэр"-т томилогдов, үүнийг "himmeltransport", өөрөөр хэлбэл "диваажинд хүргэх" гэж нэрлэдэг байв. Ийм тээврийн хэрэгслээр ирсэн хүн бүрийг шатаадаг, чандарлах газар байдаг хуаранд очдог байсан тул түүнийг ингэж нэрлэсэн."
1944 онд Рейхсфюрер SS Хайнрих Химмлер Равенсбрюкт өөрийн биеэр очжээ. Тэрээр бие даан хөдөлж чадахгүй байгаа бүх өвчтөнүүдийг устгах тушаал өгсөн. Үүнийг харгис хэрцгий зангаараа алдартай баазын ахлах эмч Перси Трейт хийсэн. Хоригдлуудын дурсамжаас харахад тэрээр хүн бүрийг ялгаварлан гадуурхдаг байсан бөгөөд тэрээр өөрөө өдөр бүр олон хоригдлуудыг шатаах зорилгоор сонгож, мэдээ алдуулалтгүйгээр мэс засал хийх дуртай байжээ.

Баазыг ажиллуулах явцад 50-92 мянган хүн тэнд нас баржээ. Хоригдлууд ихэвчлэн хоол тэжээлийн дутагдал, ядарсан ажил, ариун цэврийн нөхцөл муу, харуулын хүчирхийллийн улмаас нас баржээ. Сард хоёр удаа хоригдлуудыг сонгон устгадаг байсан. Өдөр бүр хуаранд 50 хүртэл хүн амь үрэгдэв. Эмнэлгийн туршилтыг байнга хийдэг байсан: хоригдлуудад стафилококк, хийн гангрена, татран үүсгэгч бодис, түүнчлэн хэд хэдэн төрлийн нянгаар нэгэн зэрэг тарьсан, эмэгтэйчүүдийг тусгайлан зэрэмдэглэж, эрүүл мөчүүдийг тайрч, дараа нь "тарих" байв ” бусад хоригдлуудтай хамт ариутгасан. 1943 оны намар хорих лагерьт зориулан чандарлах газар барьжээ.

1945 оны 4-р сарын 27-нд хуаранг нүүлгэн шилжүүлэх ажил эхэлсэн. Германчууд баруун зүгт 20 мянга гаруй хүнийг хөөж явуулав. 3.5 мянган хүн хуаранд үлджээ. Дөрөвдүгээр сарын 28-нд жагсаал Равенсбрюкийн хорих лагерийн гаднах лагерь болох Рецовын коммунд хүрэв. Дараагийн бөгөөд эцсийн зогсоол бол Равенсбрюкийн Малчовын гаднах бааз байв. Энд SS-ийн харуулууд хуаран, хуарангийн хаалгыг түгжиж, хоригдлуудыг хаяжээ. Маргааш нь Малховыг Улаан арми чөлөөлөв.
Зураг дээр: Равенсбрюкийн хоригдол Хенриетт Вут суллагдсан.

1945 оны 4-р сарын 30-ны өдөр Равенсбрюкийн хоригдлууд хуаранг чөлөөлсөн өдөр тангараг өргөв: "Эрүүдэн шүүгдсэн олон мянган хохирогчдын нэрээр, эх, эгч нарын нэрээр үнс нурам болсон. Фашизмын бүх хохирогчдын нэр, бид тангараглая! Равенсбрюкийн хар шөнийг хэзээ ч бүү март. Хүүхдүүдийн хүүхдүүдэд бүгдийг нь хэлээрэй. Өдрийн төгсгөл хүртэл нөхөрлөл, энх тайван, эв нэгдлийг бэхжүүл. Фашизмыг устга. Энэ бол тэмцлийн уриа, үр дүн юм” гэлээ. 1945 оны 5-р сарын 3-нд тус хуаран нь цэргийн эмнэлэг болж, ойролцоох цэргийн байрлалаас Зөвлөлтийн шилдэг эмч нар ажиллаж эхэлсэн. Равенсбрюкт амь үрэгдэгсдийн дурсгалын номыг олон жилийн дараа бүтээжээ, учир нь чөлөөлөхийн өмнөхөн германчууд бараг бүх бичиг баримтыг устгасан.

Тэд үхэл бүх хүмүүст адилхан гэж хэлдэг. Үнэн биш. Үхэл бол өөр бөгөөд үүнд итгэлтэй байхын тулд ГУЛАГ хэмээх асар том, аймшигт улсын өнгөрсөн үе рүү зэвэрсэн "өргөс"-ийн эгнээ бага зэрэг дэлгэхэд л хангалттай. Дотогшоо харж, хохирогч шиг мэдэр.

Эдгээр материалыг "ГУЛАГ" номын зохиолч Данциг Балдаевт хорих ангид удаан хугацаагаар ажиллаж байсан хамгаалагч асан өгчээ. Манай "засах тогтолцооны" онцлог нь гайхшралыг төрүүлсээр байна. Эдгээр шинж чанарууд нь тус улсын хүн амын ихэнх нь өргөст торны цаана байсан тэр жилүүдэд үүссэн юм шиг мэдрэмж төрдөг.

"Сэтгэцийн нөлөөллийг" нэмэгдүүлэхийн тулд эмэгтэйчүүдийг байцаалтанд ихэвчлэн нүцгэн авчирдаг байв.

Баривчлагдсан хүнээс шаардлагатай мэдүүлэг авахын тулд ГУЛАГ-ын "мэргэжилтнүүд" олон аргыг "амьд материал" дээр "туршсан" бөгөөд хоригдолд "номхон хэвтэх", "мөрдөн байцаалтын явцад үнэнийг нуух" боломж бараг үлдээгээгүй. ” Тодруулбал, мөрдөн байцаалтын явцад "бүхнийг сайн дураараа хүлээхийг" хүсээгүй хүмүүсийг эхлээд "хамраа буланд нааж", хананд тулгуурлан, тулгуургүй байрлуулж, дотор нь байлгаж болно. Энэ байрлалд хэдэн өдрийн турш хоол хүнс, ус, нойргүй болно. Хүч чадалгүй болж ухаан алдаж унасан хүмүүсийг зодож, усаар дүүргэж, хуучин байрандаа буцаадаг байв. ГУЛАГ-т харгис хэрцгийгээр зодохын зэрэгцээ илүү хүчтэй, "салшгүй" "ард түмний дайсан" -ын хувьд илүү боловсронгуй "байцаалтын арга" -ыг ашигладаг байсан, жишээлбэл, өлгүүрт өлгүүр эсвэл бусад жинтэй өлгөөтэй байв. мушгирсан гарны яс үе мөчөөс нь үсрэхийн тулд хөл. "Сэтгэцийн нөлөөллийн" зорилгоор охид, эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн нүцгэн байцаалтад авчирч, тохуурхаж, доромжилж байсан. Хэрэв энэ нь хүссэн үр дүнд хүрээгүй бол хохирогчийг мөрдөн байцаагчийн өрөөнд "хоорондоо" хүчиндсэн.

"Гэгээн Эндрюгийн загалмай" гэж нэрлэгддэг зүйл нь цаазаар авагчдын дунд маш их алдартай байсан - эрэгтэй хоригдлуудын бэлэг эрхтэнтэй "ажиллахад" тохиромжтой төхөөрөмж - тэднийг үлээгч бамбараар "тархах", өсгийгөөр бутлах, чимхэх, гэх мэт "Гэгээн Эндрюгийн загалмай" дээр тамлан зовоох ял оноож, "Х" үсгээр бэхлэгдсэн хоёр цацрагт цовдлогдсон нь хохирогчийг эсэргүүцэх ямар ч боломжийг хасч, "мэргэжилтнүүдэд" боломж олгосон юм. "Хандалтгүйгээр ажиллах."

Гулаг "ажилчдын" ухаан, алсын харааг үнэхээр гайхшруулж болно. "Нэрээ нууцлах" -ыг хангах, хоригдлыг ямар нэгэн байдлаар цохилтоос зайлсхийх боломжийг нь хасахын тулд байцаалтын үеэр хохирогчийг нарийн, урт уутанд хийж, уяж, шалан дээр шидэв. Үүний дараа тэд цүнхэнд байсан хүнийг саваа, түүхий арьсан бүсээр хагас үхтэл нь зоджээ. Тэд үүнийг өөр хоорондоо "гахайг нухаж алах" гэж нэрлэсэн. Аав, нөхөр, хүү, ахынхаа эсрэг мэдүүлэг авахын тулд “ардын дайсны гэр бүлийн гишүүдийг” зодох нь практикт өргөн хэрэглэгддэг байв. Түүгээр ч барахгүй ойр дотны хүмүүсээ “сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийг бэхжүүлэх зорилгоор” дээрэлхэх үед сүүлийнх нь ихэвчлэн байдаг. Ийм "хамтарсан байцаалт"-ын дараа хуаранд хэдэн "Антарктидын тагнуул", "Австралийн тагнуулын оршин суугчид" гарч ирснийг зөвхөн Бурхан ба Гулаг цаазлагч нар л мэднэ.

"Ардын дайсан"-аас "хэрэг хүлээдэг" арга барилын туршсан, шалгагдсан аргуудын нэг нь "хавчуур" гэгч байсан. Байцаалтын үеэр алхнууд хохирогчийн толгой дээр резинэн уут хийж, амьсгалыг нь хаажээ. Хэд хэдэн ийм "холбоо" хийсний дараа хохирогчийн хамар, ам, чихнээс нь цус гарч эхэлсэн бөгөөд зүрх нь урагдсан олон хүн байцаалтын үеэр "наманчилж" амжаагүй байв.

Давчуу өрөөнд хамт шахагдсан хоригдлууд зогсож үхэв

"Ард түмний дайсан" хүн бүрийн анус нь Гулаг мэргэжилтнүүдийн байнгын сонирхолыг татдаг байв. Олон тооны "шмон"-ын үеэр түүнээс "буцалсан нотлох баримтыг" эрчимжүүлсэн хайлтаар хязгаарлагдахгүй (үүнийг хийхийн тулд тэд нугалж, нугалж буй хоригдлын анус руу хуруугаа оруулдаг), байцаалтын үеэр ихэвчлэн ашигладаг ("санах ойг идэвхжүүлдэг" бололтой. ” гэдэг нь) "бөгс цэвэрлэх" гэж нэрлэгддэг ": зохих байрлалд вандан сандал дээр нягт бэхлэгдсэн хоригдол төмөр, модон тээглүүр, металл гадаргуугаас зэвийг цэвэрлэхэд ашигладаг "сойз", хурц үзүүртэй янз бүрийн объектыг түлхэж эхлэв. ирмэг гэх мэтийг анус руу оруулах "урлагийн" өндөр нь "ардын дайсан"-ын бөгс рүү шилийг хагалахгүйгээр, шулуун гэдсийг нь урахгүйгээр хийх чадвартай гэж үздэг. Үүнтэй төстэй "арга"-ыг эмэгтэйчүүдэд чиглэсэн гажуудсан хэлбэрээр ашигласан.

ГУЛАГ-ын хорих анги, урьдчилан хорих газруудад тарчлаан зовоосон хамгийн жигшүүрт хэрэг бол хоригдлуудыг “оршин суугчид”, “нүдний шил” гэж нэрлэдэг байсан явдал байв. Ингэхийн тулд арван ам метр талбайд 40-45 хүртэлх хүнийг цонхгүй, агааржуулалтын нүхгүй давчуу өрөөнд чихэж, дараа нь хэд хоног чанга “битүүмжлэв”. Давчуу, бүгчим өрөөнд бие биенийхээ эсрэг дарагдсан хүмүүс гайхалтай тарчлалыг амсаж, тэдний олонх нь нас барсан боловч бүх талаараа амьд хүмүүсээр дэмжигдсэн хэвээр үлджээ. Мэдээжийн хэрэг, тэднийг "септик саванд" байлгахад бие засах газар орохыг зөвшөөрдөггүй байсан тул хүмүүс байгалийн хэрэгцээгээ яг энд, ихэнхдээ өөрсдөө хийдэг байв. Ингээд “ард түмний дайснууд” аймшигт өмхий үнэрт амьсгал хурааж, үхэгсдийг мөрөөрөө түшиж, амьд хүний ​​сүүлчийн “инээмсэглэл”-д яг нүүрээрээ инээж зогсов. Хамгийн гол нь харанхуйд ууршилтаас хортой уур эргэлдэж, өрөөний хана нь муу салстаар бүрхэгдсэн байв.…

Хоригдлуудыг "шилэн" гэж нэрлэгдэх зүйлд "нөхцөлд" байлгах нь тийм ч сайн байсангүй. Дүрмээр бол "шил" нь ханан дахь торонд суулгасан нарийн, авс шиг төмөр харандаа хайрцаг юм. "Шилэн" болгон шахаж байсан хоригдол сууж ч чадахгүй, хэвтэж ч чадахгүй байв. Ялангуяа "тогтвортой" хүмүүсийг хэд хоногийн турш "шил" -д байрлуулсан бөгөөд энэ нь хэвийн хүн бүрэн өндрөө хүртэл шулуун болж чадахгүй, байнга муруй, хагас бөхийлгөсөн байрлалд байдаг. "Шилэн" ба "суурингууд" нь "хүйтэн" (халаалтгүй өрөөнд байрладаг) эсвэл "халуун" байж болно, тэдгээрийн ханан дээр төвлөрсөн халаалтын радиаторууд, зуухны яндан, төвлөрсөн халаалтын хоолой гэх мэт температурыг тусгайлан байрлуулсан байдаг. суурин газар” “45-50 хэмээс доош буух нь ховор. "Хүйтэн" тунгаах савнаас гадна Колымагийн зарим хуаранг барихад хоригдлуудыг "чонын нүх" гэж нэрлэхэд өргөн хэрэглэгддэг байв.

"Хөдөлмөрийн сахилга батыг дээшлүүлэх" зорилгоор цуваа хамгийн сүүлчийн хоригдол бүрийг бууджээ

Хойд зүгт ирсэн хоригдлуудын цуваа хуарангийн хомсдолоос болж шөнийн цагаар гүн нүх рүү шахагдаж, өдөр нь шатаар дээш өргөгдөж, азгүй хүмүүс өөрсдөдөө зориулж шинэ ITL барьжээ. 40-50 градусын хүйтэн жавартай үед ийм "чонын нүх" нь ихэвчлэн дараагийн хоригдлуудын булш болдог. Хамгаалагчдын нэрлэж заншсан Гулаг "онигоо" нь үе шатанд ядарсан хүмүүсийн эрүүл мэндийг сайжруулсангүй. Засан хүмүүжүүлэх лагерьт орохоосоо өмнө "локалька"-д удаан хүлээлгэсэнд эгдүүцсэн хүмүүсийг "тайвшруулах" зорилгоор 30-40 градусын хүйтэнд хоригдлуудыг цамхгаас гэнэт галын хоолойгоор буулгаж, Үүний дараа тэд хүйтэнд 4-6 цагийн турш "зогссон". Ажлын үеэр сахилга бат зөрчигчдөд "наранд санал өгөх" эсвэл "савраа хатаана" гэсэн өөр нэг "онигоо" хэрэглэж байсан хоригдол "оргохыг оролдсон" гэсэн үндэслэлээр шууд цаазаар авахуулсан. гашуун хүйтэн гараа босоогоор нь өргөж, урт ажлын өдрийн турш ийм хэвээр үлдэнэ. "Саналаа" гэж заримдаа "загалмай", өөрөөр хэлбэл, гараа мөрний өргөн, эсвэл нэг хөл дээр, "баатрын" -ыг цувааны хүслээр байрлуулдаг байв.

Алдарт SLON - Соловецкийн тусгай зориулалтын хуаранд "ард түмний дайснууд" -ын эсрэг хэрэглэж байсан эрүүдэн шүүх нь ялангуяа харгис хэрцгий, харгис байсан. Энд, Өргөлтийн сүмд байрлах Секирная ууланд байрлах хорих ангид шийтгэгдсэн хоригдлуудыг "дээрх" албадан, өөрөөр хэлбэл, шалнаас хэдхэн метрийн зайд байрлах тусгай алгана шон дээр байрлуулж, цаг хугацаагаар байлгадаг байв. Эдгээр "суудал" дээр хоног. Ядарснаасаа болж "алганаас" унасан хүмүүсийг цуваа "хөгжилд" өртөж, харгис хэрцгийгээр зодож, дараа нь "алгана" дээр өргөгдөн хүзүүндээ гогцоотой байв. Хоёр дахь удаагаа унасан хүн цаазаар авах ялыг "өөрийгөө дамжуулсан" гэж мэдэгджээ. Хуарангийн сахилга батыг зөрчигчид аймшигт цаазаар авах ял оноов - тэднийг Секирная уулнаас шатаар буулгаж, гараараа хүнд модон модны үзүүрт хүлжээ. Энэ шат нь 365 шаттай бөгөөд хоригдлууд "Жилийн", "Үхлийн шат" эсвэл "Үхлийн шат" гэж нэрлэдэг байв. Хохирогчид - "ангийн дайснуудын" хоригдлууд "Үхлийн шат" дагуу ийм буулт хийсний эцэст цуст замбараагүй байв.

Нарийвчилсан садизмын тод жишээ бол Сталинист ГУЛАГ-ын зарим хуаранд нэвтрүүлж, хэрэгжүүлэхийг зөвлөсөн харгис хэрцгий дүрэм юм: "хоригдлуудын тоог цөөрүүлэх", "хөдөлмөрийн сахилга батыг нэмэгдүүлэх" зорилгоор цувааг . “Ажилдаа ор!” гэсэн командын дагуу ажлын багуудын эгнээнд хамгийн сүүлд орсон хоригдлуудыг буудна. Сүүлчийн хоригдол, саатсан хоригдол оргох гэж оролдохдоо тэр даруй "тэнгэрт" илгээгдэж, үлдсэн хугацаанд "муур, хулгана" хэмээх үхлийн аюултай тоглоом өдөр бүр үргэлжилж байв.…

Гулаг дахь "бэлгийн" эрүү шүүлт, аллага

Янз бүрийн цаг үед, янз бүрийн шалтгаанаар “ард түмний дайсан” гэсэн гутаан дор хоригдож байсан эмэгтэйчүүд, тэр дундаа охид бүсгүйчүүд хамгийн хар дарсан зүүдэндээ ч ойрын ирээдүйгээ төсөөлөх нь юу л бол. Мөрдөн байцаалтын явцад камер, албан тасалгаанд "нэг талыг барьсан байцаалт"-ын үеэр хүчирхийлж, гутамшигт өртөж, ГУЛАГ-т ирсний дараа тэдний хамгийн сэтгэл татам нь эрх баригчдын дунд "хуваарилагдсан" бол үлдсэн хэсэг нь цувааг бараг бүхэлд нь ашиглаж, эзэмшиж байжээ. хулгайч нар.

Энэ үе шатанд залуу эмэгтэй хоригдлуудыг дүрмээр бол барууны болон шинээр хавсаргасан Балтийн нутаг дэвсгэрийн уугуул иргэдийг хоригдлуудыг түрэмгийлүүлэхийн тулд тусгайлан машинд суулгаж, урт удаан аялалын туршид, ихэнхдээ эцсийн цэгт хүрэхээсээ өмнө нарийн төвөгтэй бүлэглэн хүчирхийлэлд өртдөг байв. тайзны. Баривчлагдсан этгээдийг үнэн зөв мэдүүлэг өгөхөд нь урамшуулах зорилгоор “мөрдөн байцаалтын ажиллагаа”-ны явцад мөн л “мөрдөн байцаалтын ажиллагаа”-ны явцад няцашгүй хоригдлыг гэмт хэрэгтнүүдийн өрөөнд хэд хоног “хуулж” байсан. Эмэгтэйчүүдийн бүсэд шинээр ирсэн хоригдлууд ихэвчлэн лесбиян болон бусад бэлгийн хазайлттай эрэгтэй хоригдлуудын олз болдог. Ийм бүсэд "тахиа" гэж нэрлэгддэг зүйлийг хийцтэй эд зүйлсээр хүчирхийлэх нь Гулагт тэднийг бүхэлд нь хуарангаар лесбиян амьдрахад өдөөх нь ердийн үзэгдэл болжээ.

Колыма болон Гулагын бусад алслагдсан цэгүүд рүү эмэгтэйчүүдийг тээвэрлэж буй усан онгоцон дээр, цувааг шилжүүлэх үед "тайвшруулах", "зохистой айдас төрүүлэх" зорилгоор эмэгтэйчүүдийн үдэшлэгийг "гаднаас нь" зориудаар "холируулах" боломжийг олгосон. Гэмт хэрэгтнүүдийн бүлгүүдтэй хамт дараагийн нэг удаа "зорилго" газар руу. Хамтарсан цувааны аймшигт байдлыг тэвчиж чадаагүй хүмүүсийн цогцсыг бөөнөөр нь хүчирхийлж, алсны дараа усан онгоцон дээрээс далайд хаяж, өвчний улмаас нас барсан эсвэл зугтахыг оролдсон гэж бичжээ. Зарим хуаранд мөн адил "санамсаргүй тохиолдлоор" халуун усны газар "угаалга" хийдэг байсан бөгөөд угаалгын өрөөнд угааж байсан тусгайлан сонгогдсон олон арван эмэгтэйчүүд 100-150 хоригдолтой харгис хэрцгий бүлэглэлийн дайралтад орж, гэнэт дайрчээ. халуун усны газар. Гэмт хэрэгтнүүдэд түр болон байнгын хэрэглээнд зориулж "амьд эд зүйлсийг" нээлттэй "худалдах" нь бас өргөн хэрэглэгдэж байсан бөгөөд үүний дараа урьд нь "хасаагдсан" хоригдол дүрмээр бол зайлшгүй, аймшигтай үхэлтэй тулгарсан.

1927 онд Яковлевын зохион бүтээсэн анхны нисэх онгоц Як-1 Москвад хөөрчээ.

1929 онд өндөр насны тэтгэвэр тогтоолгосон.

1929 онд ЗХУ-д анх удаа ой модыг пестицидээр тоосжуулах ажлыг агаараас хийжээ.

1932 онд Химийн хамгаалалтын цэргийн академи нээгдэв.

1946 он - ЗХУ-д МиГ-9, Як-15 тийрэлтэт онгоцнуудын анхны нислэгүүд хийгдсэн.

1951 онд Олон улсын олимпийн хороо ЗСБНХУ-ын тамирчдыг олимпод оруулах шийдвэр гаргажээ.

1959 онд Украины ЗХУ-ын сэтгүүлчдийн их хурал дээр Украины сэтгүүлчдийн эвлэл байгуулагдав.

1967 онд Киевт баатар хот Киевт зориулсан обелиск нээгдэв.

1975 онд тус улсын хамгийн гүний уурхай (1200 метр) Донецк хотод ашиглалтад орсон. Скочинский.

1979 онд Киевт драмын инээдмийн театр нээгдэв.

ЗХУ-ын хийлч гадаадын олон улсын тэмцээнд хоёрдугаар байр эзэлсэн бөгөөд түүнийг дагалдан яваа хөгжмийн шүүмжлэгчд харамсалтайгаар хэлэв.

Хэрэв би нэгдүгээр байр эзэлсэн бол Страдивариус хийл авах байсан!

Та гайхалтай хийлтэй.

Страдивари гэж юу болохыг та ойлгож байна уу? Энэ бол миний хувьд Дзержинскийн Маузер чамд зориулагдсантай адил юм!

***

ЗХУ яагаад сар руу хүн хөөргөдөггүй юм бэ?

Тэд дүрвэгч болно гэж айж байна.

***

Рабинович хүүхдийн тэрэг үйлдвэрлэдэг үйлдвэрийн угсралтын шугам дээр ажилладаг. Эхнэр нь түүнийг долоо хоногт нэг эд анги хулгайлж, хэвлий дэх хүүхдэдээ тэргэнцэр угсарч байхыг ятгасан байна. Есөн сарын дараа Рабинович угсрахаар суув.

Чи мэдэж байгаа, эхнэр минь, би яаж ч угсарсан ч бүх зүйл автомат буу болж хувирдаг.

***

Аав чинь хэн бэ? гэж багш Вовочкагаас асуув.

Нөхөр Сталин!

Ээж чинь хэн бэ?

Зөвлөлтийн эх орон!

Мөн та хэн болохыг хүсч байна вэ?

Өнчин хүүхэд!

***

Алх шидэгч дөнгөж сая бүх холбооны дээд амжилт тогтоож, эргэн тойрныхоо олны өмнө гайхуулж байна:

Хэрэв тэд надад хадуур өгсөн бол би түүнийг буруу газар хаях байсан!

***

Хаант хааны үед явсан Оросын алдарт дуучин Вертинский ЗХУ-д эргэн иржээ. Тэр хоёр чемодантай тэрэгнээс бууж, газар үнсээд эргэн тойрноо харав.

Би чамайг танихгүй байна, Рус!

Дараа нь тэр эргэн тойрноо харав - чемодан байхгүй!

Би чамайг таньж байна, Рус!

***

ЗХУ-д мэргэжлийн хулгайчид байдаг уу?

Үгүй Хүмүүс өөрсдийгөө хулгайлдаг.