Elena Lepa iz ruske folklore je bila hči Stefana čel Mareja? Hči Stefana cel Mareja je postala prototip Helene Modre.

KIŠINJOV, 24. maja – Sputnik. Prva dinastična povezava med vladarskima rodbinama Velike kneževine Moskve in Kneževine Moldavije sega v 15. stoletje, ko se je leta 1483 najstarejši sin in dedič Ivana III., Ivan Ivanovič, poročil s hčerko Štefana Velikega, Eleno , ki so jo v Rusiji začeli imenovati Elena Voloshanka.

Kot je poročal znani ruski zgodovinar Jevgenij Pčelov, je bila Elena sestrična njenega moža v drugem kolenu, rodoslovne povezave Elene Vološanke pa so vključevale družino Štefana Velikega, dinastije moskovskih in tverskih Rurikovičev ter litovsko dinastijo Gediminovičev.

Kot mnogi vedo, se je iz zakona Ivana Ivanoviča in Elene Stefanovne rodil sin Dmitrij.

"Februarja 1498 je bil Dmitrij Ivanovič slovesno okronan za veliko vladavino Moskve v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju s kapo Monomaha. Pomembno je omeniti, da je bila to prva slovesnost kronanja v tem templju in ravno z uporabo te slavne regalije - od tod je izšla vsa nadaljnja tradicija ruskega kronanja vse do kronanja Nikolaja II., Ivan III. je nameraval svojega vnuka Dmitrija postaviti za prestolonaslednika, a se ti načrti niso uresničili,« je poudaril zgodovinar.

Po njegovem mnenju je aprila 1502 sramota padla na Eleno Stefanovno in njenega sina, za novega prestolonaslednika pa je bil razglašen Vasilij Ivanovič, bodoči Vasilij III., najstarejši sin Ivana III. iz njegovega drugega zakona s Sofijo Paleolog.

"Razlog za ostro spremembo dinastičnih razmer seveda niso bile le spletke Sofije Paleolog. Elena Stefanovna je bila obtožena povezav s heretiki, kjer sta umrla - Elena januarja 1505 njen sin februarja 1509. Njihovi pokopi so bili ohranjeni v moskovskem Kremlju. Dmitrij je bil pokopan v nadangelski katedrali poleg svojega očeta, Elena Stefanovna pa je bila pokopana v samostanu Vnebovzetja, vendar so bili njeni posmrtni ostanki leta 1929 pred uničenjem tega samostana preneseni. v kletni prostor nadangelske katedrale,« piše Pčelov v svojem delu, posvečenem rusko-moldavskim odnosom.

Dodal je, da je Elena Vološanka, ko je bila v Rusiji, ukazala tkati tančico. Zdaj pokrov Elene Vološanke hranijo v Zgodovinskem muzeju v Moskvi. Prikazuje versko procesijo v moskovskem Kremlju na cvetno nedeljo, 8. aprila 1498. Med liki, ki spremljajo ikono Matere božje, so Ivan III., njegov vnuk Dmitrij, sin Vasilij, Sofija Paleolog in tudi, očitno, sama Elena Voloshanka.

Poroka Elene Stefanovne je odmevala še eno zanimivo povezavo v ruski genealogiji. Izročilo vodi izvor plemiške družine Rahmaninov, ki je Rusiji in svetu dal velikega skladatelja, od njenega brata Ivana (v dokumentih tistega časa - Ivan Vechin - ur.).

Mimogrede, ne spreglejte: Sputnik Moldavija ima aktivne vire V

Princesa Elena Stefanovna z vzdevkom Vološanka je bila hči moldavskega vladarja (kneza) Štefana III. Velikega. "Voloshanka" je dobesedno pomenila "moldavka". Njena mati je bila kijevska princesa Evdokia Olelkovna, ki je bila poročena v tujini, da bi okrepila diplomatsko zvezo Rusije in moldavske kneževine.

Meddržavna unija

Elena Stefanovna se je rodila približno leta 1464. O princesinem otroštvu in vzgoji je zelo malo podatkov. V osemdesetih letih 14. stoletja so Turki začeli ogrožati kneževino Moldavijo. Štefan III se je za pomoč obrnil na moskovskega kneza Ivana III.

Da bi utrdili sporazum med njima, je bila hči moldavskega princa poročena s sinom Ivana III. Ta sin suverena je dobil vzdevek Ivan Mladi. Poroka je bila leta 1483. Od Ivana Mladega je moldavska princesa rodila sina Dmitrija. Izkazalo se je, da je mož Elene Stefanovne slabega zdravja in je umrl 7 let po poroki.

Zgodba o doti

Grda zgodba je povezana z Eleno Voloshanko in drugo ženo princa Ivana III, Sofijo Paleolog. Leto po poroki svojega sina se je Ivan III odločil, da bo svoji snahi dal biserno doto redke lepote. Prej je pripadal Mariji Borisovni, prvi ženi Ivana III. Ženska je umrla - domnevno zastrupljena - zelo mlada (25 let).

Za seboj je pustila bogato doto, ki se jo je vdovec odločil dati Eleni Voloshanki. Toda izkazalo se je, da ga je Sophia Paleologue že podarila svoji nečakinji. To je storila, ne da bi vprašala moža za dovoljenje. Princ je postal besen in vzel darilo od nečakinje svoje žene. Ta incident je zaznamoval začetek skrivnega sovražnosti med Eleno Voloshanko in Sofijo Paleolog.

Rivalstvo princes

Leta 1497 je Ivan III. za svojega dediča razglasil Heleninega sina Dmitrija. Mati prestolonaslednika se je izkazala za zelo aktivno žensko. Elena je sodelovala pri dvornih spletkah, sprejela pa je tudi nauke heretikov - judovcev, ki so nasprotovali fevdalnemu plemstvu. Sophia Paleologus, ki je sanjala, da bi svojega sina videla kot prestolonaslednika, je izkoristila situacijo in svojemu možu zašepetala o Eleninih skrivnih strasteh.

Zaradi teh spletk je Dmitrij izgubil pravico do dedovanja prestola. Prešla je na Sofijinega sina Vasilija. Princa in Eleno Vološanko so aretirali. Leta 1505 je v zaporu umrla snaha moskovskega kneza (verjetno umorjena). Med Eleninim očetom in Ivanom III. je izbruhnil prepir. Posledično so suvereni možje sklenili mir in smrt Elene Stefanovne je bila pozabljena. Knezi so na prvo mesto postavili politične interese.

Elena modra in lepa

Številni zgodovinarji in etnografi verjamejo, da je Elena Stefanovna, ki je svoje dni končala v ječah, postala prototip slavne junakinje ruskih pravljic, Elene Lepe (ali, drugače, Modre). Princesa ni bila le lepa, ampak se je odlikovala tudi s svojimi naprednimi pogledi. Od tod podoba modre lepotice. Njen mož Ivan Mladi, ki je umrl zaradi neznane bolezni (pravijo, da ga je zastrupila Sofija Paleolog), je postal prototip Ivana Tsareviča.

Tako kot junak pravljice si je Ivan Mladi dobesedno pripeljal svojo zaročenko od daleč, iz kneževine Moldavije, in ruski ljudje so sestavili čudovito pravljico o ljubezni Helene Lepe in Ivana Tsareviča, o bratih tekmecih in. sivi volk.

Kmalu po Ivanovi smrti so Sofijo, ko je poskušala zastrupiti njegovega sina Dmitrija, razkrinkali in skupaj s sinom Vasilijem zaprli v zapor. Res je, nekatere podrobnosti se razlikujejo od resničnosti, vendar je to še vedno ljudska zgodba, ne zgodovinska kronika. Vrstni red rojstev bratov v pravljici je bil naslednji - najprej Dmitrij, nato Vasilij, zadnji - Ivan. V resnici je bilo ravno nasprotno - najprej se je pojavil Ivan (1458), nato Vasilij (1479), nato Dmitrij (1481). "Vmes" je bila tudi žena brata Jurija (1480), imenovana Elena Voloshanka (Moldavka), rojena in vzgojena v evropski državi, ki se je odlikovala s svojo inteligenco in naprednimi pogledi. V času vladavine njenega očeta se je v Moldaviji razvila kultura in umetnost rokopisnih knjig. Zanimivo je, da v pravljici o carjeviču Ivanu Elena graja izdajalske brate s temi besedami: »Vi bi bili dobri VITEZI, če bi šli. z njim na prosto polje in premagal živega, Sicer pa si ubil zaspanega, in kakšno hvalo boš dobil zase?« Že ta pripomba nakazuje, da je Elena seveda prišla iz evropske države z viteškim kodeksom časti. Ena od teh držav je bila Moldavija, ki je bila zelo izobražena in v Moskvi se je okoli nje oblikoval krog svobodomiselnih ljudi. V njej je bil med drugim tudi svobodomislec Fjodor Kuricin. V svoji knjigi »Pisanje o pismenosti« je zagovarjal – samo pomislite! - svoboda volje (»avtokracija duše«), dosežena z izobraževanjem in pismenostjo. Tudi po smrti svojega moža Ivana je Elena nekaj časa uspela zadržati carja pred represalijami proti disidentom, medtem ko je nova carjeva žena Sofija zahtevala krute represalije proti "heretikom". Ivan Mladi je bil sin Ivana III prva žena Marija Borisovna, hči velikega kneza Tverskega Borisa Aleksandroviča. Posledično je bil zakoniti dedič moskovskega in tverske prestola. V tem času je tverski prestol zasedel Mihail Borisovič, brat njegove matere. Ker je bil brez otrok in se je zavedal svojega negotovega položaja, je spletkal proti velikemu moskovskemu knezu Ivanu III. Leta 1483 je prišlo do poroke med Olano (Elena Voloshanka) in Ivanom Mladim. In kmalu je mladi par dobil sina in dediča Dmitrija. Tako se je položaj vladajoče moskovske dinastije okrepil. Leta 1485 je Mihail Borisovič pobegnil iz Tverja, Ivan III pa je tja poslal svojega sina. Ivan Mladi do konca svojega življenja ni bil le očetov sovladar, ampak tudi veliki knez Tverski. Tako je poroka moldavske princese in ruskega dediča omogočila priključitev Tverja moskovski državi. Kaj je prispevalo k nastanku enotne centralizirane ruske države v 15. stoletju. Istočasno je druga žena Ivana III., Sofija Paleolog, padla v nemilost. Dragulji so začeli izginjati iz kraljeve zakladnice. Kot so zapisali v kronikah o Sofiji, je "zapravila veliko zakladnice velikega vojvode; dala jo je svojemu bratu, dala jo je nečakinji - in veliko ..." Zakladnica velikega kneza je bila predmet posebne skrbi več kot ene generacije moskovskih vladarjev, ki so poskušali povečati družinske zaklade, ne da bi koga vprašali, dali neprecenljive dragulje tverske princese Marije (prve žene Ivana III. mati Ivana mladega) svoji italijanski nečakinji. Leta 1483 je med krstom vnuka prvega carja Dmitrija, sina Ivana Mladega in Elene Vološanke, izbruhnil velik škandal. Novorojeni Dmitrij je bil naslednik dinastije moskovskih in tverski knezov ter moldavskih vladarjev. Leta 1490 je umrl Ivan Mladi. Mnogi menijo, da je bil zastrupljen. Pravijo, da so ga zastrupili ljudje Sofije Paleolog. Vendar o tem ni dokazov. V tistih daljnih in mračnih časih nihče ni izvajal preiskav in zdravnik, ki je zdravil princa Ivana Mladega, je bil usmrčen na moskovskem dvoru. Oljana (Elena Vološanka) je doživela svoje zmagoslavje, ko je leta 1497 dedek in veliki moskovski knez Ivan III okronal svojega vnuka v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Veličastna praznična slovesnost je potekala pred velikim zborom duhovščine, bojarjev, knezov, plemičev, tujih gostov in veleposlanikov ter navadnih moskovskih ljudi. To je bilo prvo kronanje monarha v zgodovini ruske države. In prvi med številnimi monarhi v zgodovini Rusije je bil Dmitrij

Na prazniku, posvečenem ženskam, je običajno govoriti o ljubezni. Velik, čist, lep in neverjetno čudovit. To so pravljični junaki, ki se, ko se enkrat za vselej zaljubijo, nikoli več ne ločijo in živijo srečno do konca svojih dni. Kot veste, ljudje ne ustvarjajo pravljic od nikoder in mnogi liki imajo zgodovinske prototipe. In dogodki, ki se zgodijo v pravljici, imajo včasih podlago v resničnosti.

Vzemimo slavni, ljubljeni in cenjeni par. Ivan Tsarevich in Elena Lepa (Modra). Kdo služi kot prototip junakov "Zgodbe o Ivanu Tsareviču, Firebirdu in sivem volku"?

Tsarevich pomeni kraljev sin. V Rusiji ni bilo veliko kraljev in knezov Ivana, ki je imel tudi sina Ivana. Ivan III., veliki moskovski knez (1462-1505), je imel sina Ivana. Dobil je vzdevek Mladi, da bi se razlikoval od svojega očeta, kneza Ivana III. Od leta 1471 se imenuje veliki vojvoda - sovladar svojega očeta.

Žena Ivana Tsareviča (aka Ivan Mladi) v pravljici je Elena Lepa. In tudi v resničnem življenju. Žena Ivana Ivanoviča je bila Elena, hči vladarja in guvernerja Moldavije Štefana III. Velikega in kijevske princese Evdokije Olelkovne. Tako v moldavskih kot ruskih virih tistega časa najdemo zgodovinsko različico imena princese - Olena ali Olyan. Oliana je južnoruska različica imena Elena (naj vas spomnim, da je Elenina mati in žena Štefana Velikega iz Kijeva). Torej, Elena Lepa iz ruskih ljudskih pravljic je moldavska princesa, hči Štefana Velikega. Po ruskih virih - Elena Voloshanka, princesa Oliana - po moldavskih.

Primerjajmo glavne epizode iz življenja Ivana Tsareviča in znane biografske podrobnosti Ivana Ivanoviča Mladega.

Ivan Tsarevich Ivan Mladi Ivan ima dva zlobna brata - Vasilija in Dmitrija. Ivan ima brata (po mačehi) Vasilija (III.) in Dmitrija (Žilka). Nekatere zlate redkosti začnejo skrivnostno izginjati iz kraljeve zakladnice. Ivanovi bratje si pred tem zatiskajo oči in Ivan je edini, ki je skrivnostnega poneverbca lahko prijel za roko. Sofija Paleolog je na skrivaj oropala kraljevo zakladnico. Očitno je prišlo do situacije s "kraljičinimi obeski" ne brez Ivanove pobude in tat je bil ujet. Car se boji, da bi Ivan zapustil kraljestvo - "... sovražnik se bo približal našim regijam in ne bo nikogar, ki bi nadzoroval vojake." Ivan Mladi je med bivanjem na Ugri poveljeval ruskim četam in se izkazal kot pogumen in odločen poveljnik. Car Ivan III. je stoje omahnil in skušal vojake odpoklicati domov, a Ivan Mladi ni poslušal kronanega očeta in zadeva se je končala zmagoslavno. Ivan se je poročil s princeso Eleno Lepo (Modro), ki jo je pripeljal domov iz daljnih dežel, iz tridesete države. Ivan se je poročil z Eleno, hčerko moldavskega vladarja Štefana III. Velikega in kijevske princese Evdokije Olelkovne. Elena se je iz Moldavije preselila v Moskvo. Ivana so zahrbtno ubili njegovi lastni bratje. Ivana je zastrupila njegova mačeha, bizantinska princesa Sofija, da bi svojima sinovoma sprostila pot do prestola. Car se je razjezil na Ivanove brate in jih dal v ječo. Kmalu po Ivanovi smrti so Sofijo med poskusom zastrupitve njegovega sina Dmitrija razkrinkali in skupaj s sinom Vasilijem zaprli v zapor.

Resda se nekatere podrobnosti razlikujejo od realnosti, a to je še vedno ljudska pripoved in ne zgodovinska kronika. Vrstni red rojstev bratov v pravljici je bil naslednji - najprej Dmitrij, nato Vasilij, zadnji - Ivan. V resnici je bilo ravno nasprotno - najprej se je pojavil Ivan (1458), nato Vasilij (1479), nato Dmitrij (1481). »Vmes« je bil tudi brat Jurij (1480).

Ivanova žena Olyan, znana tudi kot Elena Voloshanka (Moldavka), rojena in vzgojena v evropski državi, se je odlikovala s svojo inteligenco in naprednimi pogledi. V času vladavine njenega očeta sta se v Moldaviji razvili kultura in umetnost rokopisnih knjig.

Zanimivo je, da v pravljici o Ivanu Tsareviču Elena graja izdajalske brate s temi besedami: »Vi bi bili potem dobri VITEZI, če bi šli z njim na prosto polje in ga živega premagali, drugače ste ubili zaspanega, in kakšno pohvalo bi dobil zase?« Že ta pripomba nakazuje, da je Elena seveda prišla iz evropske države z viteškim kodeksom časti. Moldavija je bila prav ena od teh držav.

Elena je bila zelo izobražena in okoli nje se je v Moskvi oblikoval krog svobodomiselnih ljudi. V njej je bil med drugim tudi svobodomislec Fjodor Kuricin. V svoji knjigi »Pisanje o pismenosti« je zagovarjal – samo pomislite! - svoboda volje (»avtokracija duše«), dosežena z izobraževanjem in pismenostjo. Tudi po smrti svojega moža Ivana je Elena nekaj časa uspela zadržati carja pred povračilnimi ukrepi proti disidentom, medtem ko je nova carjeva žena Sofija zahtevala krute povračilne ukrepe proti "heretikom".

Ivan Mladi je bil sin Ivana III od njegove prve žene Marije Borisovne, hčerke velikega kneza Tverskega Borisa Aleksandroviča. Posledično je bil zakoniti dedič moskovskega in tverske prestola. V tem času je tverski prestol zasedel Mihail Borisovič, brat njegove matere. Ker je bil brez otrok in se je zavedal svojega negotovega položaja, je spletkal proti velikemu moskovskemu knezu Ivanu III. Leta 1483 je prišlo do poroke med Olano (Elena Voloshanka) in Ivanom Mladim. In kmalu je mladi par dobil sina in dediča Dmitrija. Tako se je položaj vladajoče moskovske dinastije okrepil. Leta 1485 je Mihail Borisovič pobegnil iz Tverja, Ivan III pa je tja poslal svojega sina. Ivan Mladi do konca svojega življenja ni bil le očetov sovladar, ampak tudi veliki knez Tverski. Tako je poroka moldavske princese in ruskega dediča omogočila priključitev Tverja k moskovski državi. Kaj je prispevalo k nastanku enotne centralizirane ruske države v 15. stoletju. Istočasno je druga žena Ivana III., Sofija Paleolog, padla v nemilost. Dragulji so začeli izginjati iz kraljeve zakladnice. Kot so zapisali v kronikah o Sofiji, je "zapravila veliko zakladnice velikega vojvode; dala jo je svojemu bratu, dala jo je nečakinji - in veliko ..." Zakladnica velikega kneza je bila predmet posebne skrbi več kot ene generacije moskovskih vladarjev, ki so poskušali povečati družinske zaklade.

Sofija je, ne da bi koga vprašala, svoji italijanski nečakinji podarila neprecenljiv nakit tverske princese Marije (prve žene Ivana III. in matere Ivana Mladega). Leta 1483 je med krstom vnuka prvega carja Dmitrija, sina Ivana Mladega in Elene Vološanke, izbruhnil velik škandal. Novorojeni Dmitrij je bil naslednik dinastij tako moskovskih in tverjevskih knezov kot moldavskih vladarjev.

Leta 1490 je umrl Ivan Mladi. Mnogi menijo, da je bil zastrupljen. Pravijo, da so ga zastrupili ljudje Sofije Paleolog. Vendar o tem ni dokazov. V tistih daljnih in temnih časih nihče ni opravil nobenih preiskav in zdravnik, ki je zdravil princa Ivana Mladega, je bil usmrčen.

Na moskovskem dvoru so se nadaljevali politični in dinastični boji. Oljana (Elena Vološanka) je doživela svoje zmagoslavje, ko je leta 1497 dedek in veliki moskovski knez Ivan III okronal svojega vnuka v katedrali Marijinega vnebovzetja v moskovskem Kremlju. Veličastna praznična slovesnost je potekala pred velikim zborom duhovščine, bojarjev, knezov, plemičev, tujih gostov in veleposlanikov ter navadnih moskovskih ljudi. To je bilo prvo kronanje monarha v zgodovini ruske države. In prvi med mnogimi monarhi v zgodovini Rusije je bil Dmitrij Vnuk (to je bil vzdevek prestolonaslednika). Mali deček, vnuk dveh velikih sodobnikov, dedič slave in moči svojih dveh slavnih dedov, ki sta se v zgodovino zapisala pod imenom Štefan III. Veliki, vladar in guverner Moldavije ter veliki knez Vladimirja in Princ vse Rusije Ivan III Veliki. Vsi poznejši poročni obredi ruskih cesarjev in cesarjev bodo kopirali in ponovili poroko vladavine Dmitrija Vnuka. 400 let brez enega leta (od 1497 do 1896), od Dmitrija Vnuka do Nikolaja II., se bo ta čudovita in slovesna slovesnost ponovila.

A vrnimo se k pravljici. Usode resničnih in pravljičnih likov so različne. Toda ljudje, ta modri in subtilni opazovalec, so med številnimi vladarji izbrali en par in ga obdarili z idealnimi lastnostmi. Tako je, Ivan Mladi (aka Ivan Tsarevich) in Olyana, Elena Voloshanka (aka Elena Lepa in Modra), si to zaslužita. Ljudski spomin je ohranil ljudi in vladarje, kakršni so bili v življenju. Tako so se pojavili pred nami v pravljici. Idealni vladar, zagovornik in branilec svoje domovine je Ivan Tsarevich, princ. Lepa in inteligentna žena - Elena, moldavska princesa.

In seveda brez ljubezni ne gre. Je glavna junakinja tako pravljic kot resničnih dogodkov. Brez ljubezni se cela ta zgodba ne bi zgodila.

Naj trepetajo ljudje, ki so ustvarili novo Rusijo. Rusija ne obstaja in ne more obstajati, saj so jo uniati za časa vladavine Sofije Paleolog.

Izdaja Boga ni odpuščena. In to dejstvo Rusijo nenehno vrača v trenutek, ko je zagrešila ta zločin. Če rusko vodstvo v bližnji prihodnosti ne bo popravilo tega trenutka v svoji zgodovini, bo zelo kmalu celotno večnacionalno rusko ljudstvo padlo v takšen nemir, kot ga še ni bilo na svetu.

Malo ljudi razume, o čem govorimo, zato naj pojasnim. Navsezadnje je V.V. Putin in drugi voditelji Rusije se iskreno trudijo, da bi jo vodili na pot resnice, na pot razvoja. Toda s kamnom izdaje Boga Vsemogočnega okoli vratu bo nemogoče doseči to raven, saj ladja ne more pluti s spuščenim sidrom. Zgodovinske napake je treba popraviti, ne pa zamolčati.

Pojasnil bom, kaj je ta napaka, ne da bi se zatekel k posebnim zgodovinskim dokumentom, saj so v zadnjih 500 letih zgodovine poskušali skrbno izbrisati in izkriviti dejstvo napake. A tisti, ki delajo s smislom in znajo pogledati dlje od mišjega hrupa, bodo zagotovo razumeli, o čem govorimo.

Torej, leta 1492, po veliki noči, naj bi se začel konec sveta. To pomeni, da je bila sama Pashalija (tabela za praznovanje velikonočnih praznikov) sestavljena šele pred 7000 od nastanka sveta, kar, prevedeno v gregorijanski koledar, ustreza 1492 od Kristusovega rojstva. Ta datum je bil ključen in tako pričakovan, da mnogi kmetje leta 1491 sploh niso posejali svojih polj s pšenico, prepričani, da se bliža konec sveta, ki je vodil v lakoto in opustošenje.

Toda zakaj je bil prav konec sveta v pravoslavnem svetu povezan s strašnimi dogodki smrti civilizacije? Verjamem, da je bilo pomembno, da je nekdo s tem prazničnim dogodkom prestrašil svet, sama apokalipsa pa po sedmernem sistemu gradnje sveta pomeni le prehod iz enega tisočletja v drugega, s spremembo svetovnega reda, tj. je, s prihodom nove religije na planet. Zato je bilo obdobje sedem tisoč let opredeljeno kot zadnje tisočletje v sedmernem ciklu, ki je enako sedem tisoč let. Zmota pa je bila v tem, da stvarjenje sveta ni začetek sedmernega cikla našega časa, temveč le del celotne svetovne zgodovine.

Duhovno jedro planeta (1 - Aleksandrija (Egipt), 2 - Atlantida, 3 - Istanbul (Turčija), 4 - Stari Orhej (Moldavija), 5 - Kijev (Ukrajina), 6 - Sankt Peterburg (Rusija), 7 - Hiperboreja (Barentovo morje).

Leta 7000 je minilo tri tisoč let od začetka tega cikla, torej se je dejansko končalo obdobje krščanstva. Kristus je moral priti na zemljo in pobrati sadove, ki jih je posejal s svojim dejanjem, svojo žrtvijo. Po definiciji sedmega pravoslavnega koncila naj bi se po tem datumu zgodil zadnji koncil, ki naj bi naznanil začetek nove dobe neposredne vladavine sveta vsemogočnega Boga, Očeta in Stvarnika vseh svetov. in ljudstva. Tako bi se izpolnila zaveza iz Gospodove molitve, ki jo je Jezus Kristus izrekel v svojem govoru na gori: »Pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, kakor je v nebesih in na zemlji.«

Vse napredno človeštvo se je pripravljalo na ta trenutek v velikem obsegu, kajti ta prehod je pomenil končno zmago dobrega nad zlim. Toda papeški prestol in svetovno judovstvo sta razumela, da bo po tem trenutku njihova moč dokončno izgubljena, zato so se papež in njegove »denarnice« svetovnih judovskih družin odločili, da bodo praznik človeštvu uničili s spremembo koledarja in Velika noč. Zato je v Rusiji prišlo do napake v koordinatnem sistemu. Po veliki noči je torej svet moral preiti na nov koledar, ki ga je dal vsemogočni Bog. Toda agenti, poslani iz Vatikana, obkroženi s Sofijo Paleolog, so uničili svoje glavne tekmece, ki so gradili nov svet na planetu.

Razglasili so dediča ruskega prestola, Ivana Mladega - sina Ivana Tretjega, njegovo ženo Eleno Stefanovno Vološanko in njunega sina Dmitrija, dejanskega kronanega cesarja Rusije - za judaizirajoče heretike, kajti tako Ivan Moldova kot Elena Vološanka sta spodbujala ideja o enem samem Bogu na Zemlji, ideja, povezana s približevanjem novega svetovnega reda, ki prihaja po koncu obdobja krščanstva, ki se je po veliki noči končalo leta 7000 od stvarjenja sveta. Ti unijati so uspeli prepričati vrh pravoslavnega vodstva v Rusiji (novgorodska šola), da apokalipse ne bo in da se bo svet še naprej razvijal po poti krščanstva.

Tako so problem rešili na zelo izviren način: najprej so služabniki Sofije Paleolog zastrupili ruskega prestolonaslednika Ivana Mladega, nato pa še njegovo ženo Eleno Vološanko (hči moldavskega vladarja Stefana Velikega). ) in njegovega sina Dmitrija, že okronanega za kralja, so razglasili za heretike in zaprli v ječo, kjer so ga mučili do smrti.

Potem sta bila koledar in velika noč podaljšana za tisoč let. Tako je Zahod v nasprotju z zdravo pametjo in prerokbami naših prednikov z državnim udarom, moderno rečeno z navadno barvno revolucijo, prevzel oblast v Rusiji in jo za 500 let pahnil v temno dobo državljanskih spopadov in obskurantizma. dolga leta.

Danes se tako Zahod kot Vzhod trudita zamolčati ta ključni trenutek v zgodovini vsega človeštva, prav zato, ker je Kristusova Cerkev prenehala obstajati ravno takrat, ko se je končala velika noč in je nastopila apokalipsa. Trenutno je krščanstvo mrtva religija, ki je izgubila svoj smisel in pomen, saj je svet spet prešel na novo raven svojega razvoja in pridobil nove lastnosti. In ker naj bi se ta prehod po Božjem načrtu zgodil ravno v Moldaviji in nato v Rusiji, smo z Božjo pomočjo uspeli popraviti napako naših prednikov in dokončali delo, ki ga je opravil naš veliki vladar Štefan III. začelo.

Kar zadeva samo Rusijo, je vodstvo države v osebi njenega predsednika V.V. Putina in poglavarja pravoslavne cerkve v osebi patriarha moskovskega in vse Rusije Kirila je treba razumeti, da ima Rusija samo eno pot - to je služenje Bogu. In če Rusija tega ne sprejme in znova začne proces zanikanja resnice, potem se bodo jeseni na njenem ozemlju začeli nepovratni procesi preoblikovanja in propada.

Vsemogočni Gospod ne bo dopuščal, da bi laž, ki so jo pred 500 leti ustvarili papež in njegovi unijati na ruskem ozemlju, znova zmagala. Prišel je čas za novo enotno vero pod vodstvom Vsemogočnega Boga in stara, ki je preživela svojo uporabnost že leta 1492, mora tiho oditi in se odreči svojim pristojnostim.

Toda, kot se običajno zgodi v slabih filmih, se dogodki iz zgodovine ponavljajo, ne v obliki resničnih dogodkov, ampak v obliki farse. Od tod tudi srečanje papeža z moskovskim patriarhom na Kubi in poskus, da bi celotno človeštvo ponovno postavili na lažni krog razvoja. Ni naključje, da sta v začetku letošnjega leta 2016 poglavar Rimskokatoliške cerkve in angleška kraljica, poglavarka anglikanske cerkve, soglasno razglasila, da se Kristusovo rojstvo na Zemlji letos praznuje verjetno zadnjič. leto.

Očitno se dobro zavedajo, da je prihod novega sveta na planet neizogiben, čeprav so Judje in papež poskušali preprečiti ta proces.

Svjatoslav Mazur, V.M.S.O.N.V.P.