Huni- turško govoreče ljudstvo, zveza plemen, ki je nastala v 2.-4. stoletju z mešanjem različnih plemen Velike evrazijske stepe, Povolžja in Urala. V kitajskih virih se omenjajo kot Xiongnu ali Xiongnu. Plemenska skupina altajevskega tipa (turški, mongolski, tungusko-mandžurski jeziki), ki je vdrla v 70. letih 4. st. n. e. v vzhodno Evropo kot rezultat dolgega napredovanja zahodno od meja Kitajske. Huni so ustvarili ogromno državo od Volge do Rena. Pod poveljnikom in vladarjem Atilo so poskušali osvojiti ves romanski zahod (sredina 5. stoletja). Središče poselitvenega ozemlja Hunov je bilo v Panoniji, kamor so se kasneje naselili Avari, nato pa Madžari. Član hunske monarhije sredi 5. stoletja. poleg samih hunskih (altajskih) plemen vključevala še mnoga druga, vključno z Germani, Alani, Slovani, Finsko-Ugri in drugimi ljudstvi.
Kratka zgodovina
Po eni različici naj bi veliko združenje Hunov (iz kitajskih virov znano kot »Xiongnu« ali »Xiongnu«) konec 3. stoletja pr. e. nastala na ozemlju severne Kitajske, od 2. stoletja našega štetja. e. pojavil v stepah severnega Črnega morja. »Hunnuji« so po kitajskih kronikah začeli svoj počasen pohod proti zahodu nekje na prelomu ere. Najdeni so bili tudi arheološki dokazi, da so na poti ustanovili svoje nomadske države bodisi v severni Mongoliji bodisi še dlje proti zahodu. Ta podatek je zelo sporen in hipotetičen, brez arheološke potrditve. Zahodno od severnega Kazahstana niso našli sledi "Xiongnu". Še več, v 4.-5. stoletju n. e. Ljudje iz plemenske zveze Xiongnu so vodili kraljeve dinastije na severu Kitajske. V 70. letih 4. stoletja so Huni premagali Alane na severnem Kavkazu in nato premagali državo Germanaric, kar je služilo kot spodbuda za Veliko preseljevanje ljudstev. Huni so podjarmili večino Ostrogotov (živeli so v spodnjem toku Dnepra) in prisilili Vizigote (ki so živeli v spodnjem toku Dnjestra), da so se umaknili v Trakijo (na vzhodnem delu Balkanskega polotoka, med Egejskim morjem). , Črno in Marmarsko morje). Potem, ko so leta 395 prešli Kavkaz, so opustošili Sirijo in Kapadokijo (v Mali Aziji) in približno v istem času, ko so se naselili v Panoniji (rimska provinca na desnem bregu Donave, zdaj ozemlje Madžarske) in Avstriji, od tam so napadli Vzhodno rimsko cesarstvo (v razmerju do Zahodnega rimskega cesarstva so Huni do srede 5. stoletja nastopali kot zavezniki v boju proti germanskim plemenom). Osvojenim plemenom so naložili davek in jih prisilili k sodelovanju v njihovih vojaških pohodih.
Hunska zveza plemen (poleg Bolgarov je vključevala že Ostrogote, Herule, Gepide, Skite, Sarmate ter nekatera druga germanska in negermanska plemena) je dosegla največji ozemeljski razmah in moč pod Atilo (vladal 434). -453). Leta 451 so Huni vdrli v Galijo in jih Rimljani ter njihovi zavezniki Vizigoti premagali na katalonskih poljih. Po smrti Atile so Gepidi, ki so jih osvojili, izkoristili nesoglasje, ki je nastalo med Huni, in vodili vstajo germanskih plemen proti Hunom. Leta 455 so bili Huni v bitki pri reki Nedao v Panoniji poraženi in so odšli v črnomorsko regijo: močno zavezništvo je propadlo. Poskusi Hunov, da bi leta 469 prodrli na Balkanski polotok, so bili neuspešni. Postopoma so Huni kot ljudstvo izginili, čeprav je njihovo ime še dolgo obstajalo kot splošno ime za črnomorske nomade. Po pričevanju istega Jordana so plemena, ki so bila del »hunske« zveze, brez sramu zasedla tako zahodni kot vzhodni del rimskega cesarstva, se naselila v Trakiji, Iliriji, Dalmaciji, Panoniji, Galiji in celo na Apeninskem polotoku. . Zadnji rimski cesar Romul Avgustul je bil sin Atilovega tajnika Oresta. Prvi barbarski kralj Rima, ki ga je strmoglavil s prestola, po Jordanu, "kralj Torquilingov" Odoacer, ki mu zgodovinarji iz nekega razloga pripisujejo nemški izvor, je bil sin najboljšega Atilinega vojskovodje Skire, Edecon. Teodorik, sin Atilovega sodelavca, ostrogotskega kralja Teodomirja, ki je s pomočjo bizantinskega cesarja Zenona premagal Odoakra, je postal prvi krščanski kralj gotsko-rimskega kraljestva.
Življenjski slog
Huni niso imeli stalnih bivališč; tavali so se s svojo živino in niso gradili koč. Tavali so po stepah in zašli v gozdno stepo. S kmetovanjem se sploh niso ukvarjali. Z vozovi na kolesih so prepeljali vse svoje premoženje, pa tudi otroke in ostarele. Zaradi najboljših pašnikov so se spopadle z bližnjimi in daljnimi sosedi, se zagozdile in grozeče tuleče kričale.
Nenavadno je, da so popolnoma nasprotni dokazi v "Zgodovini Gotov" Priska Panija, ki je obiskal prestolnico Atile in opisal lesene hiše z lepimi rezbarijami, v katerih so živeli "hunski" plemiči, in koče lokalnih prebivalcev - Skiti, v katerih je veleposlaništvo moralo prenočiti na cesti. Dokazi Priska so popolno nasprotje Amijanove fikcije, da se »Huni« bojijo hiš, kot so preklete grobnice, in se dobro počutijo samo na prostem. Isti Priscus opisuje, da je vojska "Hunov" živela v šotorih.
Huni so izumili močan lok dolgega dosega, ki je dosegel dolžino več kot en meter in pol. Narejena je bila kompozitna, za večjo trdnost in elastičnost pa je bila ojačana s prevlekami iz kosti in živalskih rogov. Puščice so bile uporabljene ne le s kostnimi konicami, ampak tudi z železnimi in bronastimi. Izdelovali so tudi puščice za piščalke, na katere so pritrdili navrtane kostne kroglice, ki so med letom oddajale grozljiv žvižg. Lok je bil nameščen v posebnem etuiju in pritrjen na pas na levi strani, puščice pa so bile v tulu za bojevnikovim hrbtom na desni. »Hunski lok« ali skitski lok (scytycus arcus) - po pričevanju Rimljanov najmodernejše in najučinkovitejše orožje antike - je veljal za zelo dragocen vojaški plen Rimljanov. Flavius Aetius, rimski general, ki je 20 let preživel kot talec med Huni, je uvedel skitski lok v uporabo v rimski vojski.
Pokojnike so pogosto sežigali, saj so verjeli, da bo duša pokojnika hitreje poletela v nebesa, če bo izčrpano telo uničil ogenj. Skupaj s pokojnikom so v ogenj vrgli njegovo orožje - meč, tulec s puščicami, lok in konjsko opravo.
Rimski zgodovinar Ammianus Marcellinus, »boter Hunov«, jih opisuje takole:
...vse se odlikujejo po gostih in močnih rokah in nogah, debelih glavah in nasploh tako pošastnem in strašnem videzu, da jih lahko zamenjamo za dvonožne živali ali primerjamo s piloti, ki so grobo izklesani pri gradnji mostov.
»Huni se nikoli ne skrivajo za kakršnimi koli zgradbami, saj imajo do njih odpor kot do grobnic ... Med pohajkovanjem po gorah in gozdovih se že od zibelke učijo prenašati mraz, lakoto in žejo; in v tuji deželi ne vstopajo v domove, če ni nujno; Niti spanje pod streho se jim ne zdi varno.
... vendar, kot da bi bili navezani na svoje vzdržljive, a grde konje in včasih sedeli na njih kot ženske, opravljajo vse svoje običajne naloge; Na njih vsak od tega plemena preživi noč in dan ... jé in pije in se, sklonivši se nad ozek vrat svojega goveda, potopi v globok, občutljiv spanec ...
V nasprotju z Amijanom veleposlanik pri hunskem kralju Atili Prisku iz Panija opisuje Hune takole:
Ko smo prečkali nekaj rek, smo prispeli do ogromne vasi, v kateri so bili, kot so rekli, dvorci Atile, vidnejši kot v vseh drugih krajih, zgrajeni iz hlodov in dobro skobljanih desk in obdani z leseno ograjo, ki jih je obdajala. ne zaradi varnosti, ampak zaradi lepote. Za kraljevimi dvorci so stali Onogesijevi dvorci, prav tako obdani z leseno ograjo; vendar ni bila okrašena s stolpi kot Atila. Znotraj ograje je bilo veliko zgradb, nekatere so bile narejene iz lepo pritrjenih desk, pokritih z rezbarijami, druge pa iz tesanih in ostruganih brun, ravnih, vstavljenih v lesene kroge ...
Ker je njihov odred sestavljen iz različnih barbarskih ljudstev, bojevniki poleg svojega barbarskega jezika prevzamejo drug od drugega hunski, gotski in italski govor. Italijanščina - zaradi pogoste komunikacije z Rimom
Ko smo skupaj z barbari premagali določeno pot, smo po ukazu Skitov, ki so nam bili dodeljeni, šli na drugo pot, medtem pa se je Atila ustavil v nekem mestu, da bi se poročil s hčerko Eskija, čeprav je že imel veliko žena: Skit. zakon dovoljuje poligamijo.
Vsak od prisotnih je s skitsko vljudnostjo vstal in nam dal polno skodelico, nato pa objel in poljubil pivca sprejel skodelico nazaj.
Huni in stari Slovani
Prokopij iz Cezareje v 6. stoletju, ko opisuje Slovane in Ante, poroča, da »v bistvu niso slabi ljudje in sploh ne hudobni, ampak ohranjajo hunsko moralo v vsej svoji čistosti«. Večina zgodovinarjev te dokaze razlaga v prid dejstvu, da so bili nekateri Slovani podjarmljeni s strani Hunov in da so bili del Atilovega imperija. Nekoč razširjeno mnenje (ki ga je izrazil predvsem Jurij Venelin), da so bili Huni eno od slovanskih plemen, sodobni zgodovinarji soglasno zavračajo kot napačno.
Od ruskih pisateljev so slovanskofilski avtorji Atilo razglasili za slovanskega kneza - A. F. Veltman (1800-1870) v knjigi »Atila in Rusija 6. in 5. stoletja«, A. S. Khomyakov (1804-1860) v nedokončani »Semiramidi«. «, P. J. Šafarik (1795-1861) v delu v več zvezkih "Slovanske starine", A. D. Nechvolodov "Zgodba o ruski zemlji", I. E. Zabelin (1820-1908), D. I. Ilovajski (1832-1920), Ju. I. Venelin (1802-1839), N. V. Saveljev-Rostislavič.
Nastanek in izginotje Hunov
Izvor in ime ljudstva
Izvor Hunov je znan po zaslugi Kitajcev, ki so imenovali "Xiongnu" (ali "Xiongnu") ljudstvo, ki je tavalo po stepah Transbaikalije in Mongolije 7 stoletij pred Atilo. Zadnja poročila o Hunih ne zadevajo Atile ali celo njegovih sinov, temveč daljnega Mundovega potomca, ki je služil na dvoru cesarja Justinijana.
Verzija o turškem izvoru Hunov
Po hipotezi Josepha de Guignesa bi lahko bili Huni turškega ali prototurškega izvora. To različico je v svojih jezikoslovnih raziskavah podprl O. Maenchen-Helfen. Angleški znanstvenik Peter Heather meni, da so Huni t.i. "prva skupina Turkov", ki je vdrla v Evropo. Turški raziskovalec Kemal Jemal potrjuje to različico z dejstvi o podobnosti imen v turških in hunskih jezikih, to potrjuje tudi podobnost hunskih in turških plemenskih sistemov upravljanja. To različico podpira tudi madžarski raziskovalec Gyula Nemeth. Ujgurski raziskovalec Turgun Almaz najde povezavo med Huni in sodobnimi Ujguri na Kitajskem
Huni so starodavno nomadsko pleme, ki je vdrlo v vzhodno Evropo v pozni antiki (370. leta).
Huni so bili po poreklu Azijci, njihov jezik pa je po mnenju večine znanstvenikov pripadal turški skupini.
Prav tako je večina raziskovalcev priznala, da so bili Huni potomci srednjeazijskih Xiongnujev, znanih iz njihovih vojn s kitajskim cesarstvom.
Huni v Evropi
Invazija Hunov je korenito spremenila zgodovino evropske civilizacije. To je bil začetek tako imenovanega velikega preseljevanja - procesa, v katerem so se "barbarska" evropska plemena, predvsem Germani, naselila na različne kraje celine in vdrla v Rimsko cesarstvo.
Posledično je bilo nekoč celovito cesarstvo razdeljeno na več geografskih delov, ločenih z barbarskimi naselbinami, ki so v nekaterih primerih oblikovale svoje države.
Po drugi strani pa so številna germanska plemena želela postati rimski državljani, zato jim je vlada dovolila, da so se naselili na obrobnih območjih cesarstva, v zameno za kar so se zavezali, da bodo varovali meje pred drugimi barbarskimi plemeni.
Kljub temu je Hunom uspelo podjarmiti številna evropska ljudstva, ki so se z veliko težavo rešila njihove oblasti. Natančneje, država Hunov je oslabela in propadla po smrti Atile, najmogočnejšega in najslavnejšega hunskega vladarja, kar je omogočilo Germanom, da so pridobili svobodo.
Alani in germanska plemena so prva trpela zaradi hunskih napadov:
- Ostrogoti;
- bordo;
- Heruli.
Azijski nomadi so organizirali prave »dirke ljudstev za preživetje«. Končni rezultat tega procesa je bil zlasti propad Zahodnega rimskega cesarstva in konsolidacija Slovanov in Germanov po vsej Evropi.
Izvor Hunov
Medtem ko večina učenjakov priznava Hune kot starodavno turško pleme, jih nekateri raziskovalci približujejo mongolskim in mandžurskim ljudstvom. Jezikovni podatki pričajo o turškem poreklu Hunov, vendar se materialna kultura preveč razlikuje od tradicionalne turške.
Na primer, za vse stare Turke je bilo značilno okroglo ohišje "ib", ki je kasneje postalo prototip jurte; Huni so živeli v zemljankah s posteljo v obliki črke L.
Ravnila
Prvi znani hunski vladar je Balamber. Prav on je v 4. stoletju pokoril Ostrogote in prisilil Vizigote k umiku v Trakijo. Isti kralj je opustošil Sirijo in Kapadokijo (takratni rimski provinci), nato pa se je naselil v Panoniji (ozemlje današnje Madžarske) in Avstriji. Podatki o Balamberju so legendarni.
Naslednji slavni vladar je Rugila. Pod njim so Huni sklenili premirje z Vzhodnim rimskim cesarstvom, vendar je Rugila zagrozil, da ga bo prelomil, če mu cesar Teodozij II. ne bo izročil ubežnikov, ki so jih zasledovali Huni. Rugila ni imel časa uresničiti svoje grožnje, ker je pravočasno umrl.
Za njim sta začela nomadom vladati njegova nečaka Bleda in Atila. Prvi je umrl leta 445 iz neznanega razloga med lovom in od tega trenutka je Atila postal edini vladar Hunov. Ta vladar je bil po besedah nekega rimskega avtorja »rojen, da pretrese svet«.
Za cesarsko oblast je bil Atila prava »božja bič«, njegova podoba je bila uporabljena za ustrahovanje množic, ki so naseljevale oddaljene province obeh rimskih imperijev (Vzhodnega in Zahodnega) in razmišljale o osamosvojitvi.
V 6.–8. stoletju je na ozemlju Dagestana obstajalo neko »kraljestvo Hunov (Savir)«. Njeno glavno mesto je bilo mesto Varachan, vendar je večina prebivalcev države še naprej ohranjala nomadski način življenja. Vladar države je nosil turški naziv Elteber. V 7. stoletju se je naslednji vladar Alp-Ilitverja, ki je prejel veleposlaništvo iz krščanske kavkaške Albanije, sam spreobrnil v krščanstvo.
Po 8. stoletju ni zanesljivih podatkov o usodi dagestanskega »kraljestva Hunov«.
Življenjski slog
Huni so bili absolutni nomadi. Rimski zgodovinar Ammianus Marcellinus poroča, da nikoli niso zgradili nobenih zgradb zase in tudi v osvojenih mestih so poskušali ne vstopati v hiše; Po njihovem prepričanju ni bilo varno spati v zaprtih prostorih. Večino dneva so preživeli na konjih, pogosto so na njih tudi prenočili.
Vendar pa je rimski veleposlanik pri Hunih Priscus zapisal, da so imeli Atila in nekateri njegovi vojskovodje ogromne in bogato okrašene palače. Huni so izvajali poligamijo. Osnova njihovega družbenega sistema je bila velika patriarhalna družina.
Poročajo, da so bili Huni dobro seznanjeni s kuhanjem, vendar jih je njihovo nomadsko življenje naučilo, da so pri hrani nezahtevni. Očitno so Huni znali kuhati hrano, a tega zaradi pomanjkanja časa niso hoteli.
vera
Huni so bili pogani. Za vrhovnega boga so priznali navadnega turškega Tengrija. Huni so imeli amulete s podobami fantastičnih živali (predvsem zmajev), imeli so templje in srebrne idole. Po Movsesu Kalankatvatsiju (armenskem zgodovinarju iz 7. stoletja) so Huni pobožanstvovali sonce, luno, ogenj in vodo, častili »bogove cest«, pa tudi sveta drevesa.
Žrtvovali so konje drevesom in bogovom; vendar pa Huni niso izvajali človeških žrtvovanj, za razliko od njihovih domnevnih prednikov Xiongnu. Dojemanje Hunov Huni so evropski populaciji, tudi tisti »barbarski«, vzbujali pravo grozo. Zaradi svojih mongoloidnih značilnosti se plemenitim Rimljanom niso zdeli kot ljudje, ampak kot nekakšne pošasti, tesno pritrjene na svoje grde konje.
Germanska plemena so bila ogorčena nad navalom nomadskih Hunov, ki niso bili vešči niti poljedelstva in so se bahali s svojo divjostjo in neizobraženostjo.
Plemena Xiongnu ali Huni so Kitajci poznali že od pr. Njihovo bojevito nomadsko zavezništvo se je oblikovalo nekje na severnih mejah Kitajske v 5. - 3. stoletju. pr. n. št Takrat je prebivalstvo današnje Zahodne Mongolije in severozahodne Kitajske govorilo predvsem indoevropske jezike (iranščino, toharščino itd.). Indoevropejci so živeli na zahodu v današnjem Kazahstanu. Severno od njih so živela Ugrska ljudstva, od katerih so danes preživeli le Madžari in majhne zahodnosibirske etnične skupine - Hanti in Mansi. Prej so njihovi sorodniki živeli tako na južnem Uralu kot v južni Sibiriji.
Xiongnu ali Huni so se dolgo borili s Kitajci z različnimi stopnjami uspeha. Slednji so pogosto spremljali nomade, saj je bila skoraj vsa moška populacija potencialni bojevnik, lahka konjenica pa je omogočala manevriranje in premagovanje kitajske pehote. Hkrati pa dolgotrajni stiki s Kitajci niso bili omejeni na vojne, temveč je med nomadi in naseljenim prebivalstvom potekala obojestransko koristna izmenjava dobrin in veščin, tudi vojaških. Zaradi tega so se Huni že dolgo veliko naučili od Kitajcev, ki so bili takrat eno najbolj civiliziranih ljudstev na zemlji.
Vprašanje etnične pripadnosti Hunov je še vedno nejasno. Najverjetneje so bili med njimi pra-Turki, natančneje takratni skupni predniki Turkov in Mongolov, pa tudi mandžurska plemena.
V II stoletju. pr. n. št Huni so v spopadih s Kitajci utrpeli hude poraze in pod njihovim pritiskom hiteli na zahod ter se borili in premagali sosednja ljudstva, med katerimi so bili glavni tako imenovani Yuedzhi - sorodni Saka-Skitom. Yueji pa so se morali umakniti proti zahodu, do meja Srednje Azije in današnjega Kazahstana. Med takim bojem so Huni nekje okoli 2. st. AD odšli do Volge, kjer so jih za tisti čas zapisali nekateri starodavni avtorji. Na dolgi poti od Mongolije do Volge so Huni s seboj odnesli še veliko drugih plemen, predvsem Ugrov in Irancev. Torej nomadi, ki so prišli na prag Evrope, niso bili več homogena etnična masa.
Na bregovih Volge so bili Huni prisiljeni ostati skoraj dve stoletji, ker so naleteli na močan odpor Alanov, ki so takrat živeli med Volgo in Donom. Alanska plemenska zveza je bila močna politična zveza. Alani so bili tako kot Huni nomadi in ni naključje, da avtorji 4. stoletja, ko opisujejo Hune in Alane kot po rasnem tipu povsem različna plemena, poudarjajo njuno skoraj enako nomadsko življenje. Oba sta imela glavno silo konjenico, pri Alanih pa je bil njen del močno oborožen, kjer so imeli celo konji oklep. Alani so planili v boj z vzkliki »marga« (smrt) in postali dostojni nasprotniki vzhodnih nomadov, vzgojenih v stoletjih bojev s Kitajci.
Vendar pa je v 70. letih 4. stol. izid dvostoletnega rivalstva je bil odločen v korist Hunov: premagali so Alane in, prečkali Volgo in nato Don, odhiteli v naselje "". Pisni viri pišejo o porazu Gotov v vojni s Huni, pri čemer ugotavljajo, da je že sam pojav Hunov, nenavaden za Evropejce, prestrašil Gote in njihove zaveznike.
Veliko vlogo pri zmagi je odigrala premoč hunske konjenice, ki je po porazu Alanov napadla mirna naselja Černjahovcev, kjer so politično prevladovali Goti. Pred tem je bila država Alanov podvržena strašnemu pogromu. Nekateri Alani so bili potisnjeni nazaj v regije Ciscaucasia, drugi so se morali podrediti osvajalcem in nato z njimi oditi na pohod na zahod. Končno je tudi precejšen del premaganih skupaj s poraženimi Goti planil proti zahodu. V V - VI stoletju. Alane srečamo tako v Španiji kot v Severni Afriki. Podobna usoda je doletela Gote. Tako imenovani Vizigoti so odšli najprej na Balkan, znotraj Rimskega imperija, nato pa še naprej na zahod (najprej v Galijo in nato v Španijo). Drugi del njih, tako imenovani Ostrogoti, se je sprva podredil Hunom in se z njimi bojeval v Evropi, tudi proti svojim soplemenikom. Končno je majhen del Gotov ostal v goratem Krimu in Tamanu, kjer so bili njihovi potomci nekako še znani do 16. stoletja.
Arheološki podatki kažejo slike strašnega poraza države Černjakovcev. Uničena je bila zelo obetavna zgodnja civilizacija, katere nosilci so se bili prisiljeni skriti v gozdno-stepskem pasu in pustiti stepo na razpolago prišlekom nomadom. Huni niso ostali v naših južnih stepah, temveč so šli še bolj proti zahodu, tako da je Panonija (današnja Madžarska) postala osrednja regija njihovega »imperija«. Ta zgodovinska regija je že dolgo zatočišče za mnoga plemena in ljudstva. V IV - V stoletjih. Tam so živeli Slovani, nekateri potomci Sarmatov, verjetno Kelti, Germani in druga plemena. Huni so tam predstavljali le prevladujoč sloj. Znanstveniki menijo, da sta se etnični tip Hunov in njihov jezik spremenila v obdobju njihovih selitev iz Mongolije v Evropo. Sami Huni so prišli pod civilizacijske vplive lokalnega sedečega prebivalstva. Slavni Atila je že imel palače in druge atribute ustaljenega življenja. Dokazano je, da je ime Attila prevedeno iz gotskega jezika in pomeni "oče". Ko se je Atila podal na pohod proti Rimskemu cesarstvu, so v njegovi drhalu bili Goti, Alani in mnoga druga plemena. Atilov poskus osvojitve zahodne Evrope se je končal z bitko na Katalonskih poljih (severna Francija, Šampanja) leta 451, kjer je prav tako večnacionalna rimska vojska pod vodstvom Aetija zaprla pot Atilovim hordam. Vrnili so se v Panonijo, hunski vladar Atila je umrl (453).
Atilovi dediči so se med seboj sprli. Osvojena ljudstva so izkoristila njihove notranje spopade in prisilila glavnino Hunov, da so odšli na vzhod v črnomorske stepe.
Samo v osrednjem Kavkazu je preživela mogočna množica alanske (iranske) etnične skupine, ki je po hunskem pogromu odšla in ponovno ustvarila svojo politično združitev - alansko unijo.
V zahodnem Kavkazu v 6. st. Bolgari so zavzeli prevladujoč položaj. Po razpadu turškega kaganata je Bolgarska zveza začela igrati pomembno vlogo na severnem Kavkazu, šibkost življenjskega prostora Bolgarjev pa je dobila ime Velika Bolgarija. Zavzemal je približno ozemlje sedanjega Krasnodarskega ozemlja, severno od reke Kuban. Morda se je Bolgarom ubogal tudi del Čerkezov, ki so živeli na levem bregu te reke.
Bolgari so tekmovali z Zahodnimi Turki, čeprav je bilo to rivalstvo relativno skromno. Bolgari so najverjetneje skušali svojo prevlado vzpostaviti na zahodu, v stepah današnje Ukrajine do Donave, kar jim je v prvi polovici 7. stoletja tudi uspelo. nasledil po smrti antaške unije. Hkrati je v celotnem 6. - začetku 7. st. Skozi te stepe proti zahodu so občasno hodile različne horde mešanega izvora, največkrat imenovane Avari (po slovanskih virih Obri).
Nejasna je tudi etnična pripadnost Avarov. Najverjetneje je bila nekakšna ugrska horda, ki se je prebila na zahod skozi sovražno turško okolje, ki je prevladovalo v turškem kaganatu. Na zahodu, v Panoniji, je nastal Avarski kaganat, katerega vladarji so skupaj z Bolgari med iransko-bizantinskimi vojnami v prvi tretjini 7. stoletja postali zavezniki Irana. Leta 626 je prišlo do znamenitega obleganja Carigrada s strani Avarov, v katerem so kot zavezniki slednjih sodelovali tudi Slovani.
UPD (09.10.2018) Na fotografiji so eksponati razstave Nomadi arkaimskih step iz fondov Muzeja arheologije in etnografije Čeljabinske državne univerze (spletna stran »Realni čas« https://realnoevremya.ru/ galerije/941)
Ocena članka:
Atilla v boju
O tej etnični skupini obstaja veliko nasprotujočih si mnenj, ki se redko združijo v eno stališče. Starodavni zahodnoevropski zgodovinarji pravijo eno, kitajski drugo, perzijski zgodovinarji nekaj drugega. Huni, plemenska zveza starih Turkov, so potomci velikih Hunov in to je dejstvo, s katerim se vsi žal nočejo sprijazniti.
Huni so svojo moč ustvarili v 3. stoletju. pr. n. št e., ko je prišel na oblast sin Shanyuja Tumana - Mode. Oče ni maral svojega najstarejšega sina in se ga je na vsak način skušal znebiti. Fog ga je dal za talca Yuezhi, nato pa jih je napadel, da bi ubili njegovega sina. Toda Mode je lahko pobegnil. Fog si po vrnitvi ni več upal ubiti sina. Njegov oče ga je postavil za skrbnika 10.000 družin. In Mode je v zameno ustvaril strogo disciplino v svoji vojski, po kateri je izvedel državni udar, ki mu je sledila smrt Tumana, njegove žene in mlajšega brata, sam pa je postal chanyu. Grozni Mode se s svojimi podrejenimi ni obredil in je odsekal glave tudi za manjše prekrške. Ustvaril je tako trd sistem vojskovanja, da so Huni začeli premagovati Kitajce, ki so imeli dvajsetkratno premoč oboroženega osebja!
Država, kot je cesarstvo Han, nikakor ni bila šibka. Pisal o tem Kitajski zgodovinar iz 1. st. Sima Qian. Ne bomo se zadrževali pri podrobnem opisu zgodovine oblasti Xiongnu, ampak bomo naredili kratek izlet, nato pa prešli na glavno temo, kjer nas zanimajo Huni, katerim sem pravzaprav posvetil tole tema. Huni so se vojskovali z vzhodnimi plemeni Donghu, nato z Yuezhi, najpogostejše pa so bile vojne s Kitajsko. V obdobju od leta 202 pr. e. do srede 1. stol. zajezili so agresijo najprej cesarstva Qin in nato cesarstva Han. Toda Kitajci, ki so jih premagale »žvižgajoče puščice« pogumnih Hunov (Huni so naredili puščice z luknjami na konici, zaradi česar je puščica letela s piščalko in vplivala na sovražnikovo psiho), so začeli uporabljati svoje spretni diplomati, ki so dvignili okoliška plemena proti Hunom in znali državo zavezati v medsebojno vojno. Situacija je bila zelo težka. Državljanski spopadi so razdelili moč Xiongnu. Nato se je, kot pravijo zgodovinarji, v stepi začela stoletna suša in puščava Gobi se je razširila. To pomeni, da tukaj ni močno vplivala samo politična situacija, ampak tudi naravni dejavnik. Zdaj so vzhodni sosedje in predniki Mongolov - Xianbei - začeli postopoma pridobivati vpliv v Veliki stepi in odločili so se, da bodo naredili konec Hunom (2. stoletje)
Zgoraj opisani dogodki so Hune razdelili na štiri veje. Južni Huni so začeli živeti v najsevernejšem delu Kitajske – Ordosu in so veljali za jedro kitajske vojaške moči; Yuebanski Huni so odšli v Srednjo Azijo in se razdelili na plemena: Chuyuye, Chumi, Chumugun, Chuban; Severni Huni so se še naprej upirali bojevitim Sjanbijem, a vojne niso mogli več podaljševati. Izčrpani od suše so bežali na zahod v nove dežele. Zadnji, četrti, najšibkejši in najbolj podstrasten, se je prostovoljno podredil Xianbiju.
Severni Huni
Pot na zahod je bila izjemno težka, saj so za hrbtom preživelih Hunov stali Sjanbiji, ki so zasledovali ubežnike. Velik zgodovinar L.N. Gumiljov piše, da ženske tega prehoda niso mogle prenesti. Preživeli so le telesno in duhovno močni ljudje, predvsem moški. Toda koliko jih je bilo? Odgovor na to vprašanje je v knjigi Gumileva "Tisočletje okoli Kaspijskega morja": "Vrnimo se k demografskemu problemu, ki nam kljub vsem približnim digitalnim podatkom daje potrebno rešitev. Zgoraj je bilo navedeno, da so Huni v 1. st. pr. n. št e. bilo je 300 tisoč ljudi. Za 1-2 stoletji. n. e. porast je bil, a zelo majhen, saj so se Huni ves čas vojskovali, pridružili so se jim samo kitajski izseljenci – Kuli.” Poudarjam, da so Kuli izseljenci, ki so bežali pred tiranijo kitajskih uradnikov in cesarja, ki je verjel, da bodo s Huni našli mir. »Kuli«, torej sužnji, so jih imenovali Huni. Ko so se združili v sistem oblasti Xiongnu, so Kuli postali subetnična skupina Xiongnu. V 3. st. na Kitajskem je bilo 30 tisoč družin, tj. približno 150 tisoč Hunov, tistih »nizke moči« v Srednji Aziji pa okoli 200 tisoč (Hun-Yueban). Koliko bi torej lahko šlo na Zahod? V najboljšem primeru 20-30 tisoč bojevnikov, brez žena, otrok in starcev, ki niso mogli prenesti umika skozi tujo državo brez predaha, saj so Xianbei zasledovali Hune in pobili tiste, ki so ostali.
Ti energični, strastni ljudje so v 1000 dneh prehodili 2600 km. Ustavili so se le na ozemlju medvodja Ural-Volga, kjer so Huni, ko so našli zatočišče in mirno življenje, dobesedno postali prijatelji z ugrofinskimi plemeni. Znano je, da so številni Ugrofinci zapustili stepsko območje in pluli proti severu vzdolž Oba, kjer so se že v severnem delu Urala srečali z malo znanim plemenom - Siirtya, ki je pripadalo določeni kulturi Ust-Poluy. Veljalo je, da so bili Siirtya zelo nevarni in neusmiljeni ljudje, ki so nenadoma napadli tujce.
Zelo zanimivo je, kako so lahko Huni komunicirali z Ugri in Finci na tako veliki razdalji, oziroma na celotnem območju tajge od juga do severa? »Upoštevajte, da so vse naštete etnične skupine (najprej so navedena ljudstva Povolžja. Ugri: Moksha, travnik Cheremis, Chud Zavolotskaya; Finci: Erzya, gorski Cheremis, Chud belooki. Čuvaši so potomci Hunov, od čuvaški jezik spada med najbolj arhaične turške jezike ) živijo v bližini Volge in njenih pritokov ali blizu njih. To pomeni, da je bila Volga, ki je pozimi zamrznila, pot Ugrov in Hunov na sever,« piše L. N. Gumiljov.
Huni, ki so prišli v nove dežele, se 200 let niso borili z nikomer, živeli so mirno in tvorili Xiongnu-Ugric-Finsko simbiozo. Kot že omenjeno, Huni niso imeli dovolj žensk in so pomanjkanje nadoknadili zahvaljujoč Ugrom. O popolni asimilaciji ni treba govoriti, bila je samo simbioza in nič več. Oblikoval se je etnos Hunov, torej tistih "divjakov", ki so bili za Evropejce strašni. Čeprav, sodeč po dejstvu, da je v takem časovnem obdobju od 160 do 360 AD. Huni niso vodili vojn, je mogoče soditi, da so rimsko-nemški zgodovinarji pretiravali. Eden izmed njih je zgodovinar Ammianus Marcellinus, ki je po besedah svojega vohuna, ki se je bal "groznih nomadskih barbarov", poročal svojemu gospodarju o neznanih tujcih.
Oko na Evropo
Obdobje velikega poboja ljudstev. Zahodno rimsko cesarstvo postopoma propada, vzhodno rimsko cesarstvo se vzpenja itd. Začnimo morda z vzhodnim delom Evrope. Tukaj, v črnomorskih stepah, zadnji Skiti branijo svojo neodvisnost in življenje pred Alani (Sarmati). Sarmati so brutalno obračunali s Skiti, nekatere so iztrebili, druge pa potisnili na Krim. Ubogi Skiti so verjeli, da bo Krim postal neosvojljiva naravna trdnjava za sovražnike, a žal dogodki niso šli v prid Skitom. Trije odredi bojevitega plemena Gotov so pristali ob ustju Visle. Goti so bili razdeljeni na Vizigote, Gepide in Ostrogote.
Ostrogoti so postali osvajalci vzhodnoevropske nižine. Tu so osvojili plemena Antov (prednikov Polanov), Vendov (tudi Slovanov, kot Antov, ki pa so med slovanskimi plemeni najbolj bojeviti in enako strastni do mnogih germanskih plemen). V prihodnosti se bodo Vendi delili na Lutičane in Bodriče, ki jih bodo v srednjem veku uničili švabski cesarji, Rugijce (germansko pleme, ki je živelo pred porazom Gotov na bregovih Visle), Herule (germansko pleme), nato pa popolnoma uničil zadnje Skite na Krimu in tukaj ustvaril lastno floto, ki si jo je izposodil od Grkov. Ostrogoti so ustvarili svoje močno kraljestvo, na čelu katerega so začeli vladati kralji iz družine Amals (plemiči), med njimi se je posebej odlikoval Kralj Germanarich. Postali so zavezniki Alanov. Kasneje bodo Huni prišli kot maščevalci Skitov (Huni so vedeli za Skite in njim sorodne Sake, saj je njihova kultura naredila velik vtis na Hune) in osvoboditelji slovanskih plemen pred krutimi Alani in Germani, če pogledate o zgodovini teh ljudstev »iz ptičje perspektive«, kot je temu rekel Lev Nikolajevič.
Vizigoti na čelu baltske (pogumne) družine premagajo Rimljane, prečkajo Balkan in kasneje zavzamejo Rim. Rimljani so Gote razlikovali kot agresivne bojevnike z dolgimi sulicami. Prav te dolge sulice so resno pomagale Gotom v bitkah z rimskimi legionarskimi pešci. Goti osvojijo pol Evrope; Franki zavzamejo Galijo; Vandali gredo skozi zahodno Evropo, se naselijo v Španiji, kjer naletijo na Sueve (nato se, kot vemo, Vandali preselijo v Afriko, od koder napadejo Rim, od katerega si mesto in sam imperij nista več opomogla, vendar se to zgodi skoraj čisto na koncu obdobja, ki ga opisujemo); Sasi, Angli, Juti osvojijo Britanijo. Zdaj Huni vstopajo v areno zgodovine velikega preseljevanja ljudstev (tukaj je opisano pozno obdobje, ko so bili Huni že v Evropi, a zgoraj opisanega ni mogoče izključiti)...
Bojevnost Hunov
Huni niso pozabili svojih velikih prednikov. Starešine so sedeči ob ognju sorodnikom pripovedovale zgodbe o slavi, pogumu in junaštvu bojevnikov države Xiongnu, kjer so si vsi pomagali v težkih časih, zaradi česar so oni, potomci Hunov, še vedno živ. In prišel je čas, ko so morali Huni sami pokazati, česa so sposobni ...
Od leta 360 so se Alani odločili zavzeti Uralsko-Volško medvodje, ozemlje, s katerega so nekoč zapustili (po odhodu s tega ozemlja so osvojili Severni Kavkaz in Donsko-Volško medvodje). Tu so srečali Hune. Težka alanska konjenica je veljala za nepremagljivo, mobilni Huni pa so uporabljali lahko konjenico z briljantnimi lokostrelci.
Vojna je trajala 10 let, do leta 370, a na koncu so zmagali mali Huni v zavezništvu z Ugri. Toda ali je to lahka zmaga? Alani so bili dobro opremljeni in oboroženi. Poleg tega so imeli svoje trdnjave, kar kaže na to, da so bili pol sedeči. In kar je še pomembneje, Alani so imeli močne strastne zaveznike – Gote. Še več, pod Goti so živela Ante, Gepidi, Heruli, Vendi, Rosomoni in druga plemena. Pa vendar so Huni zmagali. Napredovali so skozi severni Kavkaz do obal Azovskega morja, vendar, kot piše Gumiljov, "trdnjave pred gorami niso bile zavzete", ker Huni še niso vedeli, kako zavzeti trdnjave. Huni si niso upali prečkati Dona, očitno zaradi dejstva, da je bil desni breg reke resno utrjen in so se Goti pripravljali na spopad. Vendar jim ni šlo vse po načrtih.
Po legendi so leta 371 na polotoku Taman hunski jezdeci na lovu zagledali samico jelena in se pognali za njo. Jelen je vstopil v vodo in ... prešel na Krim! Potem so Huni sami prečkali ožino in napadli svoje sovražnike od zadaj. Če sledite legendi, je bila Kerška ožina takrat tako plitva, da ste lahko prosto hodili po njej! Ko so Huni postopoma prebili Perekop v stepah severnega Črnega morja, so začeli nenadno vojno z Ostrogoti, ki so tako kot njihovi zavezniki Alani doživeli popoln poraz. Germanaričeva država je propadla in plemena, ki so jih osvobodili Huni, ki so sovražili Gote, so začela voljno služiti svojim novim gospodarjem. Zdaj se je hunska vojska dopolnila s tujci in odprl se je dostop do Evrope.
Od leta 376 je nepomirljivi del Ostrogotov in njihovih sorodnikov Vizigotov prečkal Donavo in se znašel na območju, ki je bilo podvrženo Rimljanom. V tem času so njegovega sina ujeli Huni Rimski general Gavdencij(bil je Nemec) in neka Rimljanka - Aetij. Nato se je spoprijateljil s svojim vrstnikom Atila, in verjetno z Atilinim stricem - Rugila in oče - Mundzuk. Aetij pozneje ne bi postal Attilov prijatelj, ampak najbolj nepopustljiv, a vreden sovražnik, ko bi eden vodil zahodne barbare, drugi pa vzhodne. Kar zadeva Rugilo, je veljal za zelo modrega vladarja, pravega diplomata. Grozil je, da bo napadel Bizanc, ki mu je tedaj plačeval letni davek, ker je cesar sprejemal Gote, ki so pribežali pred Huni. Vendar so bila pogajanja prekinjena zaradi smrti Rugile, medtem ko so bile meje hunske države že na Renu.
Leta 434 je oblast prešla na sinove Mundzuka - Atila in Bleda. Že v tem času se je njihova država spremenila v himero, ko vsa plemena, ki so jim bila podrejena, niso živela ločeno, kjer so etnične skupine med seboj delovale v simbiozi, ampak so se združile v antietnično skupino, ki je po Gumiljovu za razliko od etnos, nima starosti in se lahko hitro uniči, če naleti na mlado in energično etnično skupino.
Na tej trditvi bi se rad še malo zadržal, saj nam ravno to pojasnjuje tako hiter propad hunskega cesarstva. Himera v etnogenezi je tvorba, ki je rodila mešanico ljudstev v eni množici, medtem ko predstavniki njihovih etničnih skupin, ki so vstopili v himero, izgubijo tradicije in stereotipe vedenja, ki so bili prej značilni zanje. Himera, za razliko od etnične skupine, nima starosti! Se pravi, če rečemo "himera", potem ne more biti govora o nobeni fazi etnogeneze. Himere zmagajo politično in ekonomsko, nikoli pa ideološko.
Če traja dlje časa, postane trdnjava laži, to pomeni, da njeni pripadniki uporabljajo laž kot »modus vivendi«, kot princip obstoja. Oblikujejo se antisistemi, torej versko-filozofske organizacije z negativnim svetovnim nazorom. Primeri iz zgodovine: Ptolemajska država (Grki + Judje + Kopti), Gaznavidski sultanat (Turki + Perzijci + Arabci), Karahanidska država (Turki + Tadžiki), Fatimidski sultanat (Slovani + Turki + Madžari + Arabci + Berberi); Najbolj vreden primer sodobne himere so ZDA. A vrnimo se k Hunom iz 5. stoletja.
Leta 445 Atila ubije Bleda in postane zakoniti vladar svojega cesarstva. Uniči 70 mest na Balkanskem polotoku (Huni sami niso znali zavzeti utrdb, kot je navedeno zgoraj, zato je bila ta vloga dodeljena njim podložnim Slovanom in Germanom). Prvič, leta 447, bizantinec Cesar Teodozij II sklene mir z Atilo, nato pa se drugi cesar Markijan, ki ga je nadomestil, ki ni želel »poklekniti« pred Huni, leta 450 odloči prekiniti mir. Zanimivo je, da Atila spet ne gre v vojno proti Bizancu, ampak a začne ofenzivo na zahod, v zahodno rimsko Galijo, moderno Francijo.
Tu se Atila sreča z Aetijem, nadarjenim diplomatom in politikom, z »zadnjim Rimljanom« (naziv, ki mu je bil prvič dodeljen Bizantinski znanstvenik Prokopij. Aetiem), ki je postal rimski poveljnik, ki je vodil rimske legije in plemena, ki so bili sovražni Atilini moči. Skratka, bil je trenutek v zgodovini, ko sta se dve plemenski množici, dve koaliciji spopadli v eni bitki – na katalonskih poljanah. Bitka je potekala leta 451.
Končna procesija
Tam so bili Anti, Ostrogoti, Rugijci, Heruli, Alemani, Bitoguri, Vendi, Jazigi, Gepidi, majhen del Frankov (ki niso zaupali Aetiju) in seveda same hunske vojne. Aecij je vladal drugemu delu Frankov, Vizigotom, nepomirljivim Ostrogotom, Alanom, Sasom, Burgundcem, Riparcem in rimskim legijam. Glede na Nemški zgodovinar Jordan, bitka je bila ena najbolj krvavih in najbolj brutalnih. Številni sodobni zgodovinarji verjamejo, da je bitko zmagal Aetij, Gumiljov pa meni drugače - zmaga ni pripadla nikomur: "Atila se je umaknil, Aetij ga ni zasledoval." Menim, da je stališče Gumiljova pravilno, kajti tudi če bi Huni utrpeli resen poraz, leta 452, leto po bitki, ne bi napadli Italije.
In vendar je Atila nadaljeval vojno in zavzel najmočnejšo trdnjavo Oglej, ki je bila, mimogrede, zgrajena v 2. stoletju. pr. n. št e. za zaščito pred Iliri, Kelti in Makedonci. Atila je ropal po severu Italije, dokler Rimljani niso osvajalcu ponudili ogromne odkupnine, da bi rešili svoja življenja in odhod hunskega voditelja iz Italije.
Leta 453 Atila umre med svojo poročno nočjo z Bordo Ildiko(obstaja različica, da ga je zastrupila). Po tem se je Hunsko cesarstvo hitro razcepilo, Huni pa so bili obkoljeni v Panoniji in so se bojevali brez Ostrogotov in Gepidov, saj so slednji postali izdajalci in se združili proti nomadom, za katere je pokol v Panoniji postal njihov grob. Umrlo je približno 30 tisoč Hunov in njihovih zvestih zaveznikov. Preživeli so odšli v območje Črnega morja. A njune zgodbe tudi tu ni konec! Voditelja Dengizikh in Irnik(bratje Ellaka, Atilinega sina, ki je umrl v Panoniji v bitki pri reki Nedao) so se uprli tudi Gotom, Savirom in Saragurom. Alan Aspar je premagal Dengizikha in njegovo glavo poslal v Konstantinopel (Huni so bili takrat vazali Bizanca). V tem trenutku se konča nekaj sto let in nekaj tisoč kilometrov dolga zgodovina hunske poti.
V zgodovini zelo pogosto vidimo, kako se narodi pojavljajo, dosežejo vrhunec slave in ... umrejo. Huni so nepredvidljiva močna etnična skupina, ki je prevzela prvine ugričnega in turškega poguma. Rad bi omenil, da je Hunsko cesarstvo propadlo šele, ko je oblikovalo himero. Ne vem, ali bi lahko etnogeni procesi v obdobju velike migracije potekali drugače ... Danes v sodobni Rusiji živijo potomci Hunov - to so Čuvaši. In naj bodo ponosni na svoje velike prednike.
Alexander Belyaev, Evrazijski integracijski klub MGIMO (U)
Reference:
1. L. N. Gumiljov. "Huni v Aziji in Evropi".
2. Tujci K. A. "Xiongnu in Huni."
3. E. Thompson. »Huni. Grozni bojevniki step."
4. Nikolaev V.V. "Zgodovina prednikov Čuvašev."
5. Otto J. Maenchen-Gelfen.”Svet Hunov. Raziskovanje njihove zgodovine in kulture."
Huni so nomadska plemena, ki so se nekoč preselila iz Azije v Evropo. No, to je vse znanje o Hunih, ki ga ima večina ljudi. Toda o njih lahko poveste veliko zanimivih stvari in temu je posvečen ta članek.
Kdo so Huni?
Ta plemena začnejo svojo zgodovino od 3. stoletja pr. e. Zgodovinarji pripisujejo izvor Hunov plemenom Hunov, ki so živela na ozemlju sodobne Kitajske, na bregovih Rumene reke. Huni so ljudstvo azijskega porekla, ki so prvi ustvarili nomadski imperij v srednji Aziji. Zgodovina pravi, da je leta 48 pr. e. Huni so bili razdeljeni na dva klana: južni in severni. Severni Huni so bili v vojni proti Kitajski poraženi, njihova zveza je razpadla, preostali nomadi pa so se preselili na zahod. Povezavo med Huni in Huni lahko izsledimo s preučevanjem dediščine materialne kulture. Uporaba loka je bila značilna za oba naroda. Vendar pa je trenutno etnična pripadnost Hunov vprašljiva.
V različnih časih se beseda "Huni" pojavlja v zgodovinskih priročnikih, vendar se to ime najpogosteje nanaša na navadne nomade, ki so živeli v Evropi do srednjega veka. V sedanjosti so Huni osvajalska plemena, ki so ustanovila veliki Atilov imperij in izzvala Veliko preseljevanje ljudstev ter s tem pospešila tok zgodovinskih dogodkov.
Plemenska invazija
Veljalo je, da so bili Huni pod pritiskom cesarja iz dinastije Han prisiljeni zapustiti svoje domovine in oditi na zahod. Na poti so begunci osvojili plemena, na katera so naleteli, in jih vključili v svojo hordo. Leta 370 so Huni prečkali Volgo, takrat so bili med njimi Mongoli, Ugri, turška in iranska plemena.
Od tega trenutka naprej se Huni začnejo omenjati v kronikah. Najpogosteje se o njih govori kot o barbarskih napadalcih, ne da bi zanikali njihovo moč in krutost. Nomadska plemena postanejo glavni vzrok pomembnih zgodovinskih dogodkov. Še danes zgodovinarji razpravljajo o tem, od kod so Huni pravzaprav prišli. Nekateri vztrajajo, da so bila ta plemena predniki Slovanov in nimajo nobene zveze z Azijo. Čeprav hkrati Turki trdijo, da so bili Huni Turki, Mongoli pa pravijo: "Huni so Mongoli."
Kot rezultat raziskave je bilo mogoče le ugotoviti, da so Huni blizu mongolsko-mandžurskim ljudstvom, kar dokazuje podobnost imen in kulture. Vendar se nihče ne mudi, da bi to ovrgel ali potrdil s 100-odstotno gotovostjo.
Nihče pa ne omalovažuje vloge Hunov v zgodovini. Omeniti velja značilnosti invazije hunskih plemen na sovražna ozemlja. Njihovi napadi so bili nepričakovani, kot plaz, njihova bojna taktika pa je sovražnika spravila v popolno zmedo. Nomadska plemena niso sodelovala v tesnih bojih; preprosto so obkrožala svoje sovražnike in jih zasula s puščicami, medtem ko so se nenehno selila iz kraja v kraj. Sovražnik je padel v zadrego, nato pa so ga Huni pokončali in napadli s celotno konjeniško vojsko. Če je šlo za roko v roki, so lahko mojstrsko vihteli meče, medtem ko bojevniki niso razmišljali o svoji varnosti - hiteli so v bitko, ne da bi se prizanesli. Njihovi besni napadi so presenetili Rimljane, plemena severnega Črnega morja, Gote, Irance in predstavnike drugih narodnosti, ki so postali del velike hunske zveze.
Zajete dežele
Huni so bili prvič omenjeni v kronikah leta 376, ko so zajeli Alane na severnem Kavkazu. Kasneje so napadli državo Germanaricha in jo popolnoma porazili, kar je sprožilo začetek velikega preseljevanja narodov. V času svoje prevlade v Evropi so Huni osvojili velik del ostrogotskih plemen in Vizigote potisnili v Trakijo.
Leta 395 so Huni prečkali Kavkaz in vstopili v dežele Sirije. Vodja Hunov v tem času je bil kralj Balamber. V samo nekaj mesecih je bila ta država popolnoma opustošena, osvajalska plemena pa so se naselila v Avstriji in Panoniji. Panonija je postala središče bodočega hunskega cesarstva. To je bilo izhodišče, s katerega so začeli napadati Vzhodno rimsko cesarstvo. Kar zadeva Zahodno rimsko cesarstvo, so bila hunska plemena njihovi zavezniki v vojnah proti germanskim plemenom do sredine 5. stoletja.
Od Rugila do Atille
Vsi prebivalci osvojenih dežel so bili prisiljeni sodelovati v vojaških pohodih in plačevati davke. Do začetka leta 422 so Huni ponovno napadli Trakijo. V strahu pred vojno je cesar Vzhodnega rimskega cesarstva začel plačevati davek voditelju Hunov.
Po 10 letih je Rugila (vodja Hunov) začel groziti Rimskemu cesarstvu pri kršenju mirovnih sporazumov. Razlog za takšno obnašanje so bili ubežniki, ki so se skrivali na ozemlju rimske države. Vendar Rugila svojega načrta ni nikoli uresničil in je med pogajanji umrl. Nova vladarja sta bila nečaka pokojnega voditelja: Bleda in Atilla.
Leta 445 je Bleda v nerazjasnjenih okoliščinah umrl med lovom. Zgodovinarji domnevajo, da bi ga lahko ubil Atila. Vendar to dejstvo ni bilo potrjeno. Od tega trenutka naprej je Atila vodja Hunov. V zgodovino se je zapisal kot okruten in velik poveljnik, ki je z obličja zemlje izbrisal vso Evropo.
Hunsko cesarstvo je največjo veličino doseglo v letih 434-453 pod vodstvom Atile. Med njegovo vladavino so plemena Bolgarov, Herulov, Geidov, Sarmatov, Gotov in drugih germanskih plemen odšla k Hunom.
Vladavina Atile
Med Atilovim edinim vladanjem se je država Hunov povečala do neverjetnih razsežnosti. To je bila zasluga njihovega vladarja. Atilla (vodja Hunov) je živel na ozemlju sodobne Madžarske. Od tega kraja se je njegova oblast razširila na Kavkaz (vzhod), Ren (zahod), danske otoke (sever) in Donavo (jug).
Atila je prisilil Teodozija I. (vladarja vzhodnega rimskega cesarstva), da mu je še naprej plačeval davek. Opustošil je Trakijo, Medijo, Ilirijo in si podredil desni breg Donave. Ko je dosegel meje Konstantinopla, je cesarja prisilil, da je plačal vojaške operacije in Hunom zagotovil deželo na južnem bregu Donave.
Ko se je naselil v Konstantinoplu, se Attila odpravi k Valentinu III., vladarju Zahodnega Rima, s prošnjo, naj mu da svojo sestro. Vendar vladar Zahodnega cesarstva takšno zavezništvo zavrača. Atila, užaljen zaradi zavrnitve, zbere vojsko in se začne premikati proti zahodu. Vodja Hunov gre skozi Nemčijo, prečka Ren, uniči Trier, Arras in številna druga mesta.
Jeseni leta 451 se je začela veličastna bitka ljudstev na Katalonski nižini. Lahko celo domnevamo, da je bila to prva obsežna bitka v zgodovini naše dobe. V tem spopadu je napredovanje Hunov zaustavila združena vojska rimskih imperijev.
Smrt Atile
Pod kraljem Atilo se je oblikovala velika politična entiteta, v kateri so do 6. stoletja glavnino prebivalstva predstavljali Sarmati, Huni in druga plemena. Vsi so se podredili enemu vladarju. Leta 452 so Atilovi Huni vstopili v deželo Italije. Mesta, kot sta Milano in Aquelia, so bila pod grožnjo vojaškega spopada. Vendar se enote umaknejo nazaj na svoja ozemlja. Leta 453 umre Atila, Hune pa zaradi nesporazumov glede novega voditelja napadejo Gepidi, ki so vodili upor germanskih plemen. Od leta 454 postane moč Hunov zgodovinska preteklost. Letos so v spopadu pri reki Nedao izrinjeni v območje Črnega morja.
Leta 469 so Huni zadnjič poskušali prodreti na Balkanski polotok, a so bili ustavljeni. Postopoma se začnejo mešati z drugimi plemeni, ki prihajajo z vzhoda, in država Hunov preneha obstajati.
Gospodinjstvo
Zgodovina Hunov se je začela in končala nenadoma, v kratkem času je nastal cel imperij, ki je osvojil skoraj vso Evropo, prav tako hitro pa je izginil, pomešal se je z drugimi plemeni, ki so prihajala raziskovat nove dežele. Vendar je bilo že to kratko obdobje dovolj, da so Huni ustvarili svojo kulturo, vero in način življenja.
Kot pravi kitajski zgodovinar Synya Qiang, je bila njihova glavna dejavnost, kot večina plemen, živinoreja. Plemena so se nenehno selila iz kraja v kraj in živela v mobilnih jurtah. Glavna prehrana je bila meso in kumis. Oblačila so izdelovali iz volne.
Pomemben del življenja so bile vojne, katerih glavni cilj je bil sprva zajeti plen, nato pa podrediti nova plemena. V mirnem času so Huni preprosto sledili živini, ob poti lovili ptice in živali.
Nomadsko pastirstvo je obsegalo vse vrste domačih živali, vključno z baktrijsko kamelo in oslom. Posebna pozornost je bila namenjena neposredno vzreji konj. Ni bil le rezervat za vojaške operacije, ampak nekakšna potrditev družbenega statusa. Večje kot je število konj, bolj časten je nomad.
V času razcveta Hunskega imperija so ustanavljali mesta, kjer so prebivalci lahko vodili sedeče življenje. Kot rezultat izkopavanj je bilo jasno, da so se plemena nekaj časa ukvarjala s kmetijstvom, v mestih pa so nastala posebna mesta za shranjevanje žita.
Dejansko so bili Huni nomadska plemena in so se ukvarjali z živinorejo, vendar ne smemo zanemariti prisotnosti majhnih žepov sedečega kmetijstva. Znotraj države sta ta dva načina življenja harmonično obstajala.
Socialna stran življenja
Hunska plemena so imela za tisti čas zapleteno družbeno organizacijo. Vodja države je bil Shanyoi, tako imenovani "sin nebes" z neomejeno močjo.
Huni so bili razdeljeni na klane (klane), ki jih je bilo 24. Na čelu vsakega od njih so bili "generacijski menedžerji". Na začetku osvajalnih vojn so si nove dežele med seboj razdelili upravitelji;
Tudi v vojski stvari niso bile tako preproste. Temnik je bil odgovoren za imenovanje tisočnikov in stotnikov ter za razdelitev zemljišč med njimi. Po drugi strani pa okrepljena centralna oblast imperija ni spremenila v monarhijo ali avtokracijo. Nasprotno, v družbi so obstajali ljudski zbori in svet starešin. Trikrat na leto so se Huni zbrali v enem od mest svojega imperija, da bi žrtvovali nebesom. Ob takih dneh so glave generacij razpravljale o državni politiki, gledale konjske ali kamelje dirke.
Ugotovljeno je bilo, da so bili v hunski družbi aristokrati, ki so bili vsi v zakonskem sorodstvu.
Ker pa je bilo v imperiju veliko pokorjenih plemen, ki so bila na silo prilagojena hunski družbi, je suženjstvo ponekod cvetelo. Večinoma so zaporniki postali sužnji. Pustili so jih v mestih in bili prisiljeni pomagati v poljedelstvu, gradnji ali obrti.
Voditelji hunske države so imeli načrt združiti vsa ljudstva, čeprav jih kitajski in starodavni viri nenehno delajo za barbare. Navsezadnje, če ne bi postali katalizator velikega preseljevanja ljudstev v Evropi, bi verjetno kriza in sužnjelastniški način proizvodnje trajala še nekaj stoletij.
Kulturnoorganizacijski segment
Kultura Hunov se nadaljuje od saških plemen, vključuje njihove osnovne elemente in se še naprej razvija. Železni izdelki so bili med temi plemeni pogosti. Nomadi so znali uporabljati statve, obdelovali les in se začeli ukvarjati z obrtjo.
Plemena so imela razvito materialno kulturo in vojaško znanost. Ker so se Huni preživljali z vpadi v druge države, so imeli zelo razvito tehnologijo udarcev, ki je pomagala uničiti utrdbe.
Huni so ljudstvo nomadov. Vendar pa so tudi v svetu nenehnega gibanja obstajale sedeče kmetijske oaze, ki so jih uporabljali kot prezimovališča. Nekatera naselja so bila dobro utrjena in so lahko služila namesto vojaške utrdbe.
Eden od zgodovinarjev, ki opisuje zatočišče Atile, je dejal, da je bilo njegovo naselje veliko, kot mesto. Hiše so bile lesene. Deske so bile med seboj pribite tako na tesno, da ni bilo opaziti spojev.
Svoje soplemenike so pokopavali na bregovih rek. Na mestih, kjer so taborili nomadi, so bile zgrajene gomile, obdane z ograjo v krogu. Orožje in konje so »pokopavali« skupaj z mrtvimi. Toda hunski mavzoleji - skupine gomil s podzemnimi prostori - so bili deležni več pozornosti. V takih gomilah niso puščali le orožja, tudi nakit, keramiko in celo hrano.
Kar se tiče skalnih slik, so najpogostejše risbe laboda, bika in jelena. Te živali so imele svoj sveti pomen. Veljalo je, da je bik poosebljenje moči. Jelen prinaša blaginjo in kaže pot potepuhom. Labod je bil varuh ognjišča.
Umetnost Hunov je neposredno povezana z umetniškim slogom Sasov, vendar so več pozornosti namenili intarziji, živalski slog pa je ostal nespremenjen do 3. stoletja, ko so ga nadomestili polikromirani spomeniki.
vera
Kot vsaka država, ki se je spoštovala, je imelo tudi Hunsko cesarstvo svojo vero. Njihov glavni bog je bil Tengri - božanstvo nebes. Nomadi so bili animisti, častili so duhove neba in sile narave. Zaščitne amulete so izdelovali iz zlata in srebra, na plošče pa so vgravirali podobe živali, predvsem zmajev.
Huni niso darovali človeških žrtev, imeli pa so idole, ulite v srebro. Verska prepričanja so pomenila prisotnost duhovnikov, čarovnikov in zdravilcev. Med vladajočo elito Hunov je bilo pogosto mogoče najti šamane. Njihove naloge so vključevale določanje ugodnih mesecev v letu.
Za njihovo vero je bilo značilno tudi oboževanje nebesnih teles, elementov in cest. Konji so bili predstavljeni kot krvne žrtve. Vse verske obrede so spremljali vojaški dvoboji, ki so bili obvezni atribut vsakega dogodka. Poleg tega so si morali Huni, ko je kdo umrl, v znak žalosti zadati rane.
Vloga Hunov v zgodovini
Invazija Hunov je imela velik vpliv na potek zgodovinskih dogodkov. Nepričakovani napadi na plemena zahodne Evrope so bili glavni katalizator, ki je izzval spremembe v položaju nomadov. Uničenje Ostrogotov je preprečilo možnost germanizacije Sklavenov v Evropi. Alani so se umaknili proti zahodu, iranska plemena vzhodne Evrope pa so oslabela. Vse to priča le o enem – le Turki in Sklaveni so vplivali na nadaljnji razvoj zgodovinskih dogodkov.
Lahko bi celo rekli, da je vodja Hunov, ko je vdrl v Evropo, osvobodil vzhodne Pra-Slovane Gotov, Irancev, Alanov in njihovega vpliva na razvoj kulture. Huni so sklavenske čete uporabljali kot pomožno rezervo za vojaške pohode.
V času vladavine Atile je ozemlje Hunov zavzemalo nepredstavljive površine. Cesarstvo hunskih osvajalcev, ki se razteza od Volge do Rena, doseže največjo širitev. Toda ko Atila umre, velika moč razpade.
V številnih virih, ki opisujejo zgodovinske dogodke srednjega veka, se različna nomadska plemena, ki živijo v različnih delih Evrazije, imenujejo Huni. Vendar nihče ni uspel dokazati njihovega odnosa z evropskimi Huni. Nekatere publikacije besedo razlagajo preprosto kot izraz, ki pomeni "nomadsko pleme". Šele leta 1926 je K. A. Inostrantsev uvedel koncept "Hunov" za označevanje evropskih plemen države Atila.
Tako lahko na koncu rečemo le eno: Huni niso le nomadska plemena z neustavljivo žejo po oblasti, temveč tudi ključne osebnosti svojega časa, ki so povzročile številne zgodovinske spremembe.
