Na kaj se nanaša psihologija? Psihologija kot znanost

Kaj je psihologija. Kaj študira in kaj dela?

Psihologija je veda o vzorcih razvoja in mehanizmih delovanja psihe.

Psiha je rezultat interakcije možganov z okoljem.

Psihologija, znanost in zgodovina.

Platon je opazil, da se filozofija začne s čudenjem. Tudi znanost se začne s čudenjem – čudenjem nad notranjim delovanjem narave in vse naravoslovne vede, vključno s psihologijo, so bile prvotno del filozofije.

Skozi stoletja so se posamezne vede postopoma osamosvojile od filozofije. Psihologija je bila ena zadnjih, ki se je »ločila od matice« in je ostala del filozofije vse do 19. stoletja. Utemeljitelji psihologije so bili tako filozofi kot psihologi in še danes je psihologija ohranila tesne vezi s filozofijo.

Dolga stoletja je bila zgodovina psihologije večinoma zgodovina filozofije, zlasti na področjih, kot so filozofija duha, epistemologija in etika. Dobesedni prevod besede "psihologija" je preučevanje duše, čeprav se je sam izraz začel uporabljati šele v 17. stoletju in se je razširil šele v 19. stoletju.

Filozofi in verski voditelji po vsem svetu so se grenko prepirali o naravi duše, temi, ki jo filozofi poznajo kot filozofijo duha. Ali duša obstaja? Kakšna je njegova narava? Kakšen je njegov namen? Kako je povezan s telesom? Čeprav psihologi ne sprejemajo imena "duša", temveč raje uporabljajo izraz "um", ki ima manj religioznega prizvoka, še vedno postavljajo ista zaskrbljujoča vprašanja. Tudi tisti psihologi, ki psihologijo definirajo kot preučevanje vedenja in ne preučevanje uma, jim odgovarjajo drugače.

Že od časa starih Grkov se filozofi zanimajo za problem, kako ljudje spoznavamo svet. To smer imenujemo epistemologija (gnoseologija), iz grških besed episteme (spoznanje) in logos (razumevanje). Vprašanja o tem, kako ljudje razumejo svet, vključujejo vprašanja o občutkih, zaznavah, spominu in mišljenju – celotnem svetu, ki ga psihologi imenujejo kognitivna psihologija.

Etika je še eno področje, ki si ga filozofi (in verski misleci) delijo s psihologijo. Čeprav se etika ukvarja predvsem s tem, kako naj se ljudje obnašajo, je praktična etika odvisna od razumevanja človeške narave. Ali smo ljudje po naravi prijazni? Kakšne motive imajo ljudje? Katere je treba pozdraviti in katere zatreti? Ali smo ljudje socialna bitja? Ali obstaja splošen stil dobrega življenja, ki bi mu morali vsi slediti?

Takšna vprašanja so v bistvu psihološka in nanje je mogoče odgovoriti s preučevanjem človeške narave. Etične ideje se kažejo v številnih vejah psihologije. V znanstveni psihologiji jih najdemo pri preučevanju motivacije in čustev, socialnega in spolnega vedenja. Uporabna psihologija je tesno povezana s človeško etiko, ne glede na to, ali se nanaša na poslovanje, industrijo ali menedžment ali je individualna klinična ali svetovalna psihologija.

Čeprav konceptualne temelje psihologije najdemo v filozofiji, ideja o oblikovanju psihologije kot samostojne vede izhaja iz biologije. Ideja, da so funkcije, ki jih filozofi pripisujejo umu, v resnici odvisne od globokih procesov v možganih, obstaja že od stare Grčije, splošno sprejeta pa je postala sredi 19. stoletja.

Utemeljitelji psihologije so upali, da bosta spekulativna filozofija in religija lahko postali naravoslovni znanosti. Mlajša veja biologije, teorija evolucije, je postavila tudi temelje znanstveni psihologiji. Filozofi in psihologi, predvsem britanski in ameriški, so se začeli spraševati, čemu pomaga um v boju za obstoj, ki je evolucija skozi naravno selekcijo.

Zakaj bi morali biti zavestni? Ali imajo živali zavest? Ta nova vprašanja so psihologe vznemirjala in navdihovala že od vsega začetka. Zato moramo upoštevati ne le abstraktna vprašanja filozofije, ampak tudi naraščajoče razumevanje delovanja možganov in živčnega sistema od antike do danes.

Zdaj, v zadnjem desetletju - pravi dobi možganov - si upi zgodnjih psihologov za fiziologijo zaslužijo spoštovanje. Upali so, da bi lahko psihološke procese povezali s fiziološkimi, potem pa se je psihologija skozi večji del 20. stoletja odmikala od fiziološke usmeritve. Danes pa so se psihologi, oboroženi z najnovejšimi tehnikami raziskovanja možganov, vrnili k prvotnemu iskanju. Hkrati se je novo področje evolucijske psihologije vrnilo k starim temeljnim vprašanjem o človeški naravi (R. Wright, 1994).

Razumevanje znanosti.

Čeprav je bila definicija predmeta psihologije vedno sporna, začenši z 19. stol. in do danes velja soglasje, da je psihologija (ali bi vsaj morala biti) znanost. Podoba sodobne znanosti Ljudje v znanosti iščejo razlage, zakaj svet, um in telo delujejo tako, kot delujejo.

SPLOŠNI POGLED NA PSIHOLOGIJO KOT ZNANOST.

Izjemen starogrški filozof Aristotel je napisal svojo razpravo "O duši". Prepričan je, da bi bilo treba med drugimi spoznanji na prvem mestu postaviti raziskovanje duše, saj »je to znanje o najbolj vzvišenem in neverjetnem«. Drugič, psihologija je v posebnem položaju, ker se v njej objekt in subjekt spoznanja združita.

Da bi to pojasnil, bom uporabil eno primerjavo. Tu se človek rodi. Sprva, v otroštvu, se ne zaveda in se ne spomni samega sebe. Vendar pa njegov razvoj poteka zelo hitro. Oblikujejo se njegove telesne in duševne sposobnosti; uči se hoditi, videti, razumeti, govoriti. S pomočjo teh sposobnosti razume svet; začne delovati v njem; njegov krog stikov se širi.

In potem postopoma, iz globin otroštva, pride do njega in postopoma raste popolnoma poseben občutek - občutek lastnega "jaz". Nekje v adolescenci začne dobivati ​​zavestne oblike. Pojavljajo se vprašanja: "Kdo sem jaz?", in kasneje "Zakaj jaz?"

Tiste mentalne sposobnosti in funkcije, ki so otroku doslej služile kot sredstvo za obvladovanje zunanjega sveta - telesnega in socialnega - se obračajo k samospoznavanju; sami postanejo predmet dojemanja in ozaveščanja. Popolnoma enak proces lahko zasledimo v obsegu vsega človeštva.

V primitivni družbi so bile glavne sile ljudi porabljene za boj za obstoj, za obvladovanje zunanjega sveta. Ljudje so kurili ogenj, lovili divje živali, se bojevali s sosednjimi plemeni in pridobivali prva spoznanja o naravi.

Človeštvo tistega obdobja se kot dojenček ne spominja samega sebe. Moč in zmožnosti človeštva so postopoma rasle. Zahvaljujoč psihični sposobnosti so ljudje ustvarili materialno in duhovno kulturo; pojavila se je pisava, umetnost in znanost. In potem je prišel trenutek, ko si je človek zastavil vprašanja: kaj so te sile, ki mu dajejo možnost ustvarjanja, raziskovanja in podrejanja sveta, kakšna je narava njegovega uma, kakšnim zakonom se podreja njegovo notranje, duhovno življenje?

Ta trenutek je bil rojstvo samozavedanja človeštva, to je rojstvo psihološkega znanja. Dogodek, ki se je nekoč zgodil, lahko na kratko izrazimo takole: če je bila človekova misel prej usmerjena v zunanji svet, se je zdaj obrnila vase. Človek si je drznil s pomočjo mišljenja začeti raziskovati samo mišljenje.

Naloge psihologije so torej neprimerno bolj zapletene od nalog katere koli druge znanosti, kajti le v njej se misel obrne k sebi. Šele v njem človekova znanstvena zavest postane njegova znanstvena samozavest. Posebnost psihologije je v njenih edinstvenih praktičnih posledicah.

Praktični rezultati razvoja psihologije bi morali postati ne samo neprimerljivo pomembnejši od rezultatov katere koli druge znanosti, ampak tudi kvalitativno drugačni. Konec koncev, vedeti nekaj pomeni obvladati to "nekaj", naučiti se ga nadzorovati.

Naučiti se obvladovati svoje mentalne procese, funkcije in sposobnosti je seveda velikopoteznejša naloga kot na primer raziskovanje vesolja. Ob tem je treba posebej poudariti, da se bo človek s spoznavanjem samega sebe spremenil.

Psihologija je nabrala že veliko dejstev, ki kažejo, kako novo spoznanje o sebi človeka naredi drugačnega: spremeni njegove odnose, cilje, njegova stanja in izkušnje. Če se ponovno premaknemo v merilo vsega človeštva, potem lahko rečemo, da je psihologija veda, ki ne le spoznava, ampak tudi konstruira in ustvarja človeka.

In čeprav to mnenje danes ni splošno sprejeto, so v zadnjem času vse glasnejši glasovi, ki pozivajo k razumevanju te značilnosti psihologije, zaradi katere je znanost posebne vrste.

Treba je povedati, da je psihologija zelo mlada veda. To je bolj ali manj razumljivo: lahko rečemo, da so morale, tako kot zgoraj omenjeni najstnik, skozi obdobje oblikovanja duhovnih moči človeštva, da so postale predmet znanstvene refleksije.

odlomki iz knjige Gippenreiter Yu.B. "Uvod v splošno psihologijo"

Vsaka znanost ima vedno svoj predmet in predmet, svoje naloge. Njegov predmet so praviloma nosilci pojavov in procesov, ki jih preučuje, njegov predmet pa so posebnosti nastanka, razvoja in manifestacije teh pojavov. Cilji določene vede so glavne usmeritve njenega raziskovanja in razvoja ter cilji, ki si jih zastavlja za doseganje določenih rezultatov.

Predmet psihologije

Vsak učbenik o osnovah katere koli znanosti se običajno začne z opredelitvijo predmeta. Toda v zvezi s psihološko znanostjo je takšno definicijo izjemno težko dati iz naslednjih razlogov: Prvič, predmet nobene vede ni enkrat za vselej dan (dodeljen) raziskovalcu, ampak se z razvojem znanosti spreminja. Psihološka znanost je na svoji zgodovinski poti spreminjala tudi svoj predmet, vendar – za razliko od mnogih drugih disciplin – nikoli ni dosegla stopnje bolj ali manj splošno sprejete rešitve tega vprašanja. Nekateri psihologi na vprašanje o predmetu psihologije odgovarjajo, da je to duša, drugi pravijo, da psihologija preučuje pojave in funkcije (dejanja) zavesti, tretji - vedenje, tretji - dejavnost itd. Tako se sodobna psihologija razvija v razmerah skrajnega pluralizma pogledov na reševanje problema predmeta raziskovanja in drugih temeljnih vprašanj, psihologi pa še niso ustvarili enotne splošne psihološke teorije, ki bi lahko s svojimi razlagami zajela vse pojave študiral psihologijo in združeval vse pristope in stališča, ki so v njej na voljo (mnogi psihologi dvomijo, da je to sploh mogoče). Drugič, je psihološka veda ena najbolj kompleksnih ved nasploh. »V nobeni drugi vedi,« je zapisal slavni ruski psiholog Lev Semenovič Vigotski (1896-1934), »ni toliko težav, nerešljivih polemik in kombinacije različnih stvari v enem kot v psihologiji. Predmet psihologija je najtežji od vseh, kar obstaja na svetu, najmanj primeren za študij; metoda spoznavanja mora biti polna posebnih trikov in previdnostnih ukrepov, da bi dala tisto, kar se od nje pričakuje.« Splošno znane so tudi besede A. Einsteina, da je reševanje fizičnih problemov otroška igra v primerjavi z znanstvenimi in psihološkimi raziskavami otroške igre. Tretjič Psihologija je tesno povezana s skoraj vsemi drugimi vedami o naravi, družbi in človeku, zato vedno obstaja nevarnost zamenjave pravega psihološkega raziskovanja s fiziološkim, sociološkim ipd., kar lahko psihologijo na koncu privede do izgube lastnega predmeta. . V zgodovini psihologije so se tovrstni poskusi večkrat pojavljali, zato mora psihološka znanost jasno razlikovati svoj predmet od predmeta druge znanosti, tudi če se objekti teh znanosti ujemajo.

Predmet psihologije je preučevanje človeške psihe. Vendar pa psiha ni značilna samo za ljudi, prisotna je tudi pri živalih. Posledično predmet psihologije ni le človek. Vedno upošteva podobnost psihe živali in ljudi.

Problemi psihologije

Glavni cilji psihologije kot znanosti so naslednji:

1. preučevanje objektivnih vzorcev nastanka, razvoja in manifestacije duševnih pojavov in procesov kot odraz neposrednih vplivov objektivne resničnosti in interakcije ljudi;

2. preučevanje kvalitativnih (strukturnih) značilnosti duševnih pojavov in procesov;

3. preučevanje fizioloških mehanizmov, ki so osnova duševnih pojavov za pravilno obvladovanje praktičnih sredstev za njihov nastanek in razvoj;

4. uvajanje znanstvenih spoznanj in idej psihološke znanosti v življenje in dejavnosti ljudi, preučevanje njihove interakcije in medsebojnega razumevanja (razvoj znanstvenih in praktičnih metod usposabljanja in izobraževanja, racionalizacija delovnega procesa v različnih vrstah človeške dejavnosti). ).

Struktura psihologije kot vede

Psihologija na sedanji stopnji razvoja je zelo razvejan sistem znanstvenih disciplin, razdeljen na temeljni in uporabljeno.

Temeljno veje psihologije razvijajo splošne probleme in preučujejo splošne vzorce psihe, ki se kažejo pri ljudeh, ne glede na to, s katero dejavnostjo se ukvarjajo. Poznavanje temeljnih vej psihologije zaradi svoje univerzalnosti povezujemo s pojmom splošna psihologija.

Splošna psihologija preučuje posameznika, pri čemer izpostavlja njegove mentalne kognitivne procese in osebnost. Psihologija kognitivnih procesov preučuje duševne procese, kot so občutki, zaznavanje, pozornost, spomin, domišljija, mišljenje, govor. Psihologija osebnosti proučuje duševno strukturo posameznika in duševne lastnosti posameznika, ki določajo dejanja in dejanja osebe.

Uporabljeno Industrija vključuje številne posebne psihološke discipline na različnih stopnjah oblikovanja, povezane z različnimi področji človeškega življenja in dejavnosti.

Med posebnimi vejami psihologije, ki preučujejo psihološke probleme določenih vrst dejavnosti, so: psihologija dela, psihologija izobraževanja, medicinska psihologija, pravna psihologija, vojaška psihologija, psihologija trgovine, psihologija znanstvene ustvarjalnosti, psihologija športa itd.

Psihološke vidike razvoja preučujeta razvojna psihologija in psihologija nenormalnega razvoja.

Socialna psihologija preučuje psihološke vidike odnosa med posameznikom in družbo.

Teorija in praksa poučevanja in vzgoje mlajše generacije je tesno povezana tako s splošno psihologijo kot s posebnimi vejami psihologije.

Znanstvena osnova za razumevanje zakonitosti otrokovega duševnega razvoja so genetska, diferencialna in razvojna psihologija. Genetska psihologija proučuje dedne mehanizme otrokove psihe in vedenja. Diferencialna psihologija ugotavlja individualne razlike med ljudmi in pojasnjuje proces njihovega nastajanja. Razvojna psihologija proučuje stopnje duševnega razvoja posameznika.

Za miselno pismeno organizacijo izobraževanja je potrebno poznati psihološke vzorce interakcij med ljudmi v skupinah, kot so družine, šolarji in študentske skupine. Odnosi v skupinah so predmet proučevanja socialne psihe.

Psihologija nenormalnega razvoja se ukvarja z odstopanji od norme v človeškem vedenju in psihi in je izjemno potrebna pri pedagoškem delu z otroki, ki zaostajajo v duševnem razvoju.

Pedagoška psihologija združuje vse informacije, povezane s poučevanjem in izobraževanjem. Predmet pedagoške psihologije so psihološki vzorci poučevanja in vzgoje človeka.

Za sodobno psihologijo sta značilna tako proces diferenciacije, iz katerega nastanejo številne posebne veje psihologije, kot proces integracije, zaradi katerega se psihologija združuje z drugimi vedami, na primer s psihologijo izobraževanja in pedagogiko.

Psihološka fenomenologija

Beseda »fenomenologija« v naslovu odstavka pomeni v tem primeru »niz pojavov«. Fenomen je filozofska kategorija, ki označuje pojav, ki ga razumemo v čutni (včasih imenovani »neposredni«) izkušnji. Fenomen je v nasprotju z "noumenom" - kategorijo, ki označuje bistvo stvari, ki se, čeprav se kaže v pojavih, ne reducira nanje, se spoznava na drugačen - posreden - način in zahteva racionalne načine razumevanja.

1. Duševni pojavi so pojavi »notranjega sveta«, natančneje fenomeni zavesti, ki jih vsi poznamo iz lastnih izkušenj in se jih lahko zavedamo. Številni psihologi so verjeli, da ni druge metode za razumevanje pojavov zavestnega življenja razen metode introspekcije. Introspekcija je posebna vrsta introspekcije, ki vključuje opazovanje notranjih izkušenj, ko se pojavijo.

2. Postopoma so se v psihološki znanosti nakopičila dejstva, ki kažejo, da poleg zavestnih pojavov, ki jih subjekt lahko sam razloži, obstajajo tudi nezavedni duševni procesi. Subjekt se jih morda niti ne zaveda, vendar ti procesi igrajo pomembno vlogo v njegovem vedenju in določajo značilnosti njegovega zavestnega duševnega življenja. Manifestacije nezavedne psihe so zelo raznolike. Z. Freud je bil prepričan, da v duševnem življenju ne more biti nič naključnega, tj. nepogojenega z ničemer: kakršna koli napačna dejanja (lapsusi, lapsusi itd.) So posledica želja, ki so pomembne za subjekt, ki ostajajo za njegovo zavest skrite in šele posebna interpretacija teh zmotnih dejanj lahko razkrije njihov pravi pomen.

3. V začetku 20. stol. Nekateri ameriški psihologi so predlagali različne oblike vedenja kot fenomene, ki jih je mogoče objektivno preučevati. Pod vedenjem so razumeli vse zunanje opazne reakcije ljudi (in živali) na dražljaje iz okolja. Tako je nastalo močno psihološko gibanje, imenovano behaviorizem. Ustanovitelj tega gibanja John Watson je zapisal: »Z vidika biheviorizma je pravi predmet (človeške) psihologije človeško vedenje od rojstva do smrti ... In ker, ko objektivno preučuje človeka, biheviorist ne opazuje ničesar, kar bi lahko imenoval zavest, občutek, občutek, domišljija, volja, do te mere, da ne verjame več, da ti izrazi označujejo pristne psihološke pojave." Tako so bihevioristi predlagali, da ne preučujejo pojavov zavesti, ki v njihovem mnenju, so nedostopni objektivnemu raziskovanju, temveč fenomeni vedenja, ki jih lahko opazuje več psihologov hkrati in jih zato objektivno preučujemo.

4. Nekoč so znanstveniki opozorili tudi na dejstvo, da je nemogoče razumeti psihologijo posameznega človeka brez razumevanja značilnosti družbenega okolja, v katerem je človek odraščal, in kulture, ki jo je človek sprejel. Tako pridejo v vidno polje psihologov različni fenomeni družbenih odnosov (politični, moralni, verski itd.).

5. Socialni odnosi na psihološki ravni se kažejo predvsem v medčloveški komunikaciji in skupnih dejavnostih, ki jih posredujejo različni predmeti materialne in duhovne kulture. Zaslužijo si tudi pozornost psihologov. Zakaj bi se moral psiholog obrniti na preučevanje predmetov materialne in duhovne kulture? Ker »objektivizirajo« človekovo dejavnost, človekove predstave o svetu, njegove izkušnje in misli, njegove želje (Primer: arhitektura).

6. Končno pridejo v vidno polje psihologov različni psihosomatski fenomeni (zunanje-telesni in fiziološki procesi, ki v takšni ali drugačni obliki izražajo duševna stanja). Pravijo, da se je M. I. Kutuzov pri izbiri častnikov na nižje poveljniške položaje držal naslednjega pravila: vpeljite častnika v pravo bitko in poglejte, kakšen bo njegov obraz v tej bitki. Če obraz postane bled, to pomeni, da se oseba boji in je ni mogoče najeti kot poveljnika; če zardi, pomeni, da je oseba povsem primerna za poveljniški položaj. Znanstveno podlago za to vsakdanje opazovanje je dal psihofiziolog E.N.Sokolov: ugotovil je, da je rdečina obraza (tj. širjenje krvnih žil glave) znak orientacijskega refleksa, medtem ko je bledica obraza (zoženje krvnih žil). ) kaže na prisotnost obrambnega refleksa.

Povezava psihologije z drugimi vedami. Filozofija. Največji filozof antike, Aristotel, velja za utemeljitelja psihologije. Filozofija je sistem pogledov na svet in človeka, psihologija pa preučevanje človeka. Zato se je do nedavnega psihologija preučevala na filozofskih oddelkih univerz, nekateri njeni oddelki pa so tesno prepleteni s filozofijo. Gre za dve samostojni vedi, ki se lahko medsebojno bogatita in dopolnjujeta. Na stičišču filozofije in psihologije je taka veja slednje kot "splošna psihologija". Naravoslovje je tesno povezano s psihologijo. Razvoj teoretične in praktične psihologije v zadnjih letih bi bil nemogoč brez napredka v biologiji, anatomiji, fiziologiji, biokemiji in medicini. Zahvaljujoč tem znanostim psihologi bolje razumejo strukturo in delovanje človeških možganov, ki so materialna osnova psihe. Psihofiziologija se nahaja na stičišču fiziologije in psihologije. Sociologija kot samostojna veda je tesno povezana s socialno psihologijo, ki je most, ki povezuje misli, občutke in stališča posameznikov s fenomeni množične zavesti. Poleg tega sociologija posreduje psihologiji dejstva o družbenih dejavnostih ljudi, ki jih psihologija nato uporablja. Povezavo med psihologijo in sociologijo zagotavlja »Socialna psihologija«. Tehnične vede so povezane tudi s psihologijo, saj imajo pogosto problem »priklopa« kompleksnih tehničnih sistemov in človeka. S temi vprašanji se ukvarjata »Inženirska psihologija« in »Psihologija dela«. Zgodba. Sodobni človek je produkt zgodovinskega razvoja, med katerim je potekalo medsebojno delovanje bioloških in duševnih dejavnikov – od biološkega procesa naravne selekcije do duševnih procesov govora, mišljenja in dela. Zgodovinska psihologija preučuje spremembe v psihi ljudi v procesu zgodovinskega razvoja in vpliv psiholoških lastnosti zgodovinskih osebnosti na potek zgodovine. Medicina pomaga psihologiji bolje razumeti možne mehanizme duševnih motenj pri ljudeh in najti načine za njihovo zdravljenje (psihokorekcija in psihoterapija). Na stičišču medicine in psihologije sta veji psihologije, kot sta "medicinska psihologija" in "psihoterapija". Pedagogija daje psihologiji informacije o glavnih smereh in vzorcih usposabljanja in izobraževanja ljudi, kar omogoča razvoj priporočil za psihološko podporo teh procesov. Povezavo med tema sorodnima vedama zagotavljata »Pedagoška psihologija« in »Razvojna psihologija«.

Problem razmerja med znanstveno in vsakdanjo psihologijo

Vsaka znanost ima za osnovo neko vsakdanjo, empirično izkušnjo ljudi. Vsak od nas ima zalogo vsakodnevnega psihološkega znanja. To je mogoče oceniti z dejstvom, da lahko vsaka oseba do neke mere razume drugega, vpliva na njegovo vedenje, predvideva njegova dejanja, upošteva njegove individualne značilnosti in mu pomaga.

1) Vsakdanje psihološko znanje, specifično; zanje je značilna specifičnost, omejenost nalog, situacij in oseb, na katere se nanašajo. Znanstvena psihologija stremi k posploševanju. Da bi to naredila, uporablja znanstvene koncepte. Razvoj koncepta je ena najpomembnejših funkcij znanosti. Znanstveni koncepti odražajo najbolj bistvene lastnosti predmetov in pojavov, splošne povezave in razmerja.

2) Vsakodnevno psihološko znanje je sestavljeno iz dejstva, da je po naravi intuitivno. To je posledica posebnega načina pridobivanja: pridobljeni so s praktičnimi poskusi. Nasprotno pa je znanstveno psihološko znanje racionalno in popolnoma zavestno. Običajen način je postavljanje verbalno oblikovanih hipotez in preverjanje logično izhajajočih posledic iz njih.

3) Tretja razlika je v načinih prenosa znanja in celo v sami možnosti njegovega prenosa. Prenos vsakdanje izkušnje. Na področju praktične psihologije je ta možnost zelo omejena.

4) Različne metode pridobivanja znanja s področja vsakdanje in znanstvene psihologije. V vsakdanji psihologiji smo se prisiljeni omejiti na opazovanja in refleksije. V znanstveni psihologiji je tem metodam dodan eksperiment.

5) Znanstvena psihologija ima obsežno, raznoliko in včasih edinstveno stvarno gradivo, ki ni v celoti dostopno nobenemu nosilcu vsakdanje psihologije.

znanost o vzorcih razvoja in delovanja psihe kot posebne oblike življenjske dejavnosti, ki temelji na manifestaciji v samoopazovanju posebnih izkušenj, ki jih ni mogoče pripisati zunanjemu svetu. Področje znanja o notranjem - duševnem - svetu človeka. Izraz je nastal v 16. stoletju. in pomeni dejanski nauk o duši ali znanost o duši. V ožjem pomenu jo razumemo kot vedo o psihi, psiholog pa je oseba, ki se poklicno ukvarja s psihologijo v teoretičnem in praktičnem smislu, tudi za pomoč ljudem v določenih situacijah.

Ločitev psihologije od filozofije se je zgodila v 2. polovici 19. stoletja. To je postalo mogoče zaradi razvoja objektivnih eksperimentalnih metod, ki so nadomestile introspekcijo, in oblikovanja posebnega predmeta človeške psihologije, katerega glavne značilnosti so bile dejavnost in prisvajanje družbeno-zgodovinskih izkušenj.

Psihologija zavzema zelo posebno mesto v sistemu znanosti. Razlogi:

1) je znanost o najbolj kompleksnih stvareh, kar jih pozna človeštvo;

2) v njem se zdi, da se združita objekt in subjekt znanja; šele v njem se misel obrne k sebi, samo v njem postane človekova znanstvena zavest njegova znanstvena samozavest;

3) njegove praktične posledice so edinstvene - niso samo neprimerljivo pomembnejše od rezultatov drugih znanosti, ampak tudi kvalitativno drugačne: saj nekaj vedeti pomeni to obvladati in se naučiti upravljati z njim ter upravljati svoje mentalne procese, funkcije in sposobnosti. je najbolj ambiciozna naloga; Še več, s spoznavanjem samega sebe se človek s tem spremeni.

V zgodovinskem smislu lahko ločimo dve bistveno različni stopnji v razvoju psihologije - stopnjo predznanstvene psihologije in znanstveno psihologijo. Ko govorimo preprosto o psihologiji, običajno mislimo na znanstveno psihologijo.

Psihologija se na splošno sooča z dvojno nalogo: razvijati teoretično raziskovanje in ustrezno reševati – včasih nujno – praktične probleme. Ta poklic psihologije daje razlog, da jo obravnavamo kot znanstveno študijo vedenja in duševnih procesov, vključno z duševno dejavnostjo, pa tudi praktično uporabo pridobljenega znanja.

Psihologija je nabrala že veliko dejstev o tem, kako nova spoznanja o sebi naredijo človeka drugačnega, spremenijo njegove odnose, cilje, stanja in izkušnje. Za psihologijo lahko rečemo, da je veda, ki človeka ne samo spoznava, ampak tudi konstruira in ustvarja.

Psihologija je živo, razvijajoče se in razvijajoče se področje znanja in prakse. Soobstaja veliko pristopov, trendov, teorij, ki niso v vsem medsebojno skladne in včasih težko korelirane: temeljijo na različnih filozofskih sistemih, z različnimi pojmovnimi aparati, različnimi razlagalnimi principi. V psihologiji ni enotne paradigme - prevladujočega teoretičnega in praktičnega sistema, ki opredeljuje znanost kot celoto. Poleg tega se številne njegove usmeritve v osnovi ne držijo tradicionalnih znanstvenih načel, izogibajo se globokim teoretičnim konstrukcijam, ne da bi zahtevale resno samoutemeljitev, in se v veliki meri izkažejo za umetnost dela s človeškim duhovnim svetom. Prav tako ni soglasja o tem, kaj bi psihologija najprej študirala in kaj je njen predmet.

Predmet psihologije; čeprav psihologija dobesedno pomeni znanost o duši, je vprašanje resničnosti duše še vedno sporno s tradicionalnih znanstvenih stališč; Dokler duše ne bo mogoče "znanstveno" odkriti in dokazati ali ovreči njenega obstoja, eksperimentirajte z njo. Duša ostaja empirično nedosegljiva. To je ena od značilnosti psihologije. Če ne govorimo o duši, ampak o psihi, se situacija ne bo spremenila: psiha se izkaže za prav tako izmuzljivo. Toda za vsakogar je povsem očiten obstoj določene subjektivne realnosti, sveta duševnih pojavov v obliki misli, izkušenj, idej, občutkov, vzgibov, želja in drugega; lahko se šteje za predmet psihologije. Čeprav je ta miselna realnost za vsakogar drugačna, lahko domnevamo, da je oblikovana po skupnih osnovnih principih, in jih poskušamo odkriti in raziskati.

Druga značilnost psihologije je, da psihe, ki jo pusti kot predmet refleksije, ne more narediti za predmet neposrednega raziskovanja: mora iskati druge predmete in z njihovim preučevanjem - posredno - sklepati o sami psihi. Izbira takega "sekundarnega predmeta" je odvisna od tega, kaj se šteje za glavno, kar določa duševno življenje - od razlagalnega načela, ki ga predlaga določena znanstvena šola.

Predmet psihologije se je skozi čas spreminjal. V času vladavine introspekcije je bila neločljivo povezana s svojo metodo in je predstavljala sfero človeške zavesti. V drugem desetletju 20. stoletja, v povezavi z razkritjem metode introspekcije, se je predmet psihologije spremenil: postalo je človeško vedenje. Tako so bila v psihologijo vpeljana povsem nova dejstva - dejstva vedenja. Toda zavesti kot predmetu psihologije se lahko zoperstavi ne samo vedenje (kot notranje opazen - zunaj opazen), temveč tudi nezavedni duševni procesi - kot opazni le posredno, preko "stranskih učinkov" (-> mentalni nezavedni proces). Te procese so začeli posebej intenzivno preučevati od začetka 20. stoletja in že prvi rezultati so psihologiji zavesti zadali udarec, ki je povsem primerljiv z udarcem biheviorizma.

Z vidika teorije dejavnosti je predmet psihologije zakonodaja ustvarjanja in delovanja posameznikovega odseva objektivne resničnosti v procesu človeške dejavnosti in vedenja živali. Tu je dejavnost sprejeta kot izhodiščna realnost, s katero se psihologija ukvarja, psiha pa je obravnavana kot njen derivat in kot njena integralna plat. Torej psiha ne more obstajati zunaj dejavnosti in dejavnost ne more obstajati zunaj psihe. Če poenostavimo, lahko rečemo, da je predmet psihologije mentalno nadzorovana dejavnost. Ožji vidik je identifikacija indikativnega sistema duševnega nadzora dejavnosti kot predmeta psihologije dejavnosti. V raziskovalni praksi se je to uresničevalo po dveh strateških linijah: v eni od njiju deluje dejavnost kot predmet raziskovanja, v drugi pa kot razlagalni princip. Tako so ideje o strukturi dejavnosti, njeni dinamiki, oblikah, procesu ponotranjenja itd. Rezultat izvajanja prve linije. In uporaba konceptov in določb teorije dejavnosti za analizo duševnih procesov, zavesti in osebnosti je rezultat izvajanja druge linije. Obe liniji sta tesno prepleteni in uspeh ene od njiju je osnova za razvoj druge.

Glavni problemi znanstvene psihologije so:

1) psihofiziološki problem - o odnosu psihe do njenega telesnega substrata;

2) psihosocialni problem - o odvisnosti psihe od družbenih procesov in njeni aktivni vlogi pri njihovem izvajanju s strani določenih posameznikov in skupin;

3) psihopraktični problem - o oblikovanju psihe med resnično praktično dejavnostjo in o odvisnosti te dejavnosti od njenih duševnih regulatorjev - podob, operacij, motivov, osebnih lastnosti;

4) psihognostični problem - o razmerju čutnih in mentalnih mentalnih podob do realnosti, ki jo odražajo, itd. Razvoj teh problemov poteka na podlagi:

1) načelo determinizma - razkrivanje pogojenosti pojavov z delovanjem dejavnikov, ki jih proizvajajo;

2) načelo sistematičnosti - razlaga teh pojavov kot notranje povezanih komponent celovite duševne organizacije;

3) načelo razvoja - prepoznavanje transformacije, spremembe duševnih procesov, njihov prehod z ene ravni na drugo, nastanek novih oblik duševnih procesov.

V procesu razvoja glavnih problemov psihologije je bil oblikovan njen kategorični aparat, kjer se razlikujejo kategorije podobe, motiva, dejanja, osebnosti itd. Kategorična struktura psihologije odraža duševno resničnost v svoji izvirnosti osnova za celo vrsto vej psihologije, ki delujejo kot ločene veje in pogosto pridobijo neodvisen status. Preoblikovanje psihologije v sveženj vej je posledica zahtev različnih področij prakse, ki psihologijo soočajo s specifičnimi problemi. Ti problemi so običajno zapleteni in jih razvijajo številne discipline. Vključevanje psihologije v interdisciplinarno raziskovanje in sodelovanje pri njem je produktivno le takrat, ko jo obogati z zanjo lastnimi koncepti, metodami in razlagalnimi principi. In v stikih z drugimi vedami se psihologija sama bogati z novimi idejami in pristopi.

Na nadaljnji razvoj psihologije je resno vplival pojav in široka uporaba računalnikov, ki so prevzeli številne funkcije, ki so bile prej edinstvena lastnost človeških možganov - funkcije kopičenja in obdelave informacij, upravljanja in nadzora. To je omogočilo široko uporabo kibernetičnih in informacijsko-teoretičnih konceptov in modelov v psihologiji, kar je prispevalo k formalizaciji in matematizaciji psihologije, uvajanju kibernetičnega načina razmišljanja s svojimi prednostmi zaradi uporabe logično-matematičnega aparata, računalnikov. in drugo, ampak tudi z njegovimi očitnimi in implicitnimi pomanjkljivostmi, povezanimi ne toliko s humanizacijo stroja, temveč s »kibernetizacijo« človeka in živih bitij nasploh.

Avtomatizacija in kibernetizacija sta močno povečali zanimanje za operativno diagnostiko in prognozo, učinkovito uporabo in negovanje človekovih funkcij, ki jih ni mogoče prenesti na elektronske naprave, predvsem ustvarjalnih sposobnosti. Preučevanje problemov umetne inteligence in človeške ustvarjalnosti postajata pomembni področji psihologije.

Skupaj z njimi se hitro razvijata socialna psihologija in psihologija upravljanja, ki rešujeta probleme, povezane z vlogo "človeškega faktorja" v razvoju družbe, v procesih upravljanja, pa tudi raziskave, povezane z raziskovanjem vesolja, demografskimi, okoljskimi in drugimi perečimi vprašanji. Vključitev psihologije v večplastni kontekst interakcije med različnimi družbenimi, naravoslovnimi in tehničnimi vedami daje posebno nujnost metodološki analizi njenih konceptualnih orodij, razlagalnih principov, konceptov in metodoloških postopkov – da bi identificirali najbolj obetavne. smeri njegovega razvoja.

Psihologija

Najpogosteje je izraz opredeljen kot "znanost o vzorcih razvoja in delovanja psihe". Druge definicije, ki jih ponujajo nekateri učenjaki, odražajo njihovo razlago in glede na strokovno nagnjenost poudarjajo vodilno vlogo razuma ali vedenja. Nekateri psihologi celo menijo, da preučevanja človeške psihe ni mogoče šteti za znanstveno disciplino v strogem pomenu besede.

PSIHOLOGIJA

psiho + gr. logos - znanost, poučevanje). Znanost o vzorcih razvoja in delovanja psihe kot posebne oblike življenjske dejavnosti.

P. SODELAVKA. Smer P., ki obravnava sposobnost oblikovanja asociacij iz primarnih mentalnih enot kot osnovo duševne dejavnosti.

P. AGE proučuje značilnosti duševne dejavnosti, ki jih povzroča starost.

P. GLOBOKO. Smer tuje psihologije in psihiatrije, katere predmet preučevanja je nezavedno kot vir motivov za človeško vedenje in vzroke duševnih motenj. Vključuje psihoanalizo, Adlerjevo individualno psihologijo, Jungovo analitično psihologijo, neofrojdizem itd.

P. OTROŠKI. Oddelek P. starost.

P. POSAMEZNI ADLER. Glej Adlerjevo individualno psihologijo.

P. KRIMINALEC. Oddelek pravnega (sodnega) prava, ki preučuje psihološke vzorce oblikovanja nezakonitih odnosov in njihovega izvajanja v kriminalnem vedenju. V zadnjih letih je ob sodnopsihiatričnem pregledu vse pomembnejši tudi sodnopsihološki pregled.

P. MEDICINSKI preučuje s psihološkimi metodami značilnosti psihe bolne osebe, pa tudi psihološke značilnosti poklicnih dejavnosti zdravstvenih delavcev, odnos med njimi in bolniki. Vključuje patopsihologijo, nevropsihologijo, somatopsihologijo, psihofiziologijo, socialno-psihološko diagnostiko v povezavi z medicinsko prakso, medicinsko strokovno vodenje, psihološke vidike psihoprofilakse, mentalno higieno in psihoterapijo.

P. "CILJ". Smer P., ki preučuje predvsem reakcije telesa na vpliv zunanjih, situacijskih dejavnikov, pri čemer se abstrahira od subjektivnih izkušenj pacienta.

P. SOCIALNO. P., ki preučuje vzorce vedenja in dejavnosti ljudi, ki jih določa dejavnik njihove vključenosti v družbene skupine, pa tudi psihološke značilnosti samih skupin.

P. STARANJE. Gerontopsihologija. Proučuje značilnosti psihe med staranjem. Starostni del P.

P. SODNIŠKI. Veja pravne psihologije, ki proučuje mehanizme in vzorce človekove dejavnosti pri preiskovanju, sojenju in preprečevanju kaznivih dejanj.

P. DELA raziskuje duševno dejavnost, osebne lastnosti osebe v procesu dela. Pomemben je za organizacijo rehabilitacije duševno bolnih bolnikov.

PSIHOLOGIJA

Psihologije preprosto ni mogoče definirati; pravzaprav ga ni enostavno označiti. Tudi če nekdo to naredi danes, bo jutri to veljalo za neustrezen trud. Psihologija je nekaj, kar so znanstveniki in filozofi različnih prepričanj ustvarili, da bi poskušali razumeti um in vedenje različnih organizmov, od najbolj primitivnih do bolj zapletenih. Posledično v resnici sploh ne gre za subjekt, gre za subjekt ali več subjektov. Tukaj je malo meja in razen kanonov znanosti in etičnih standardov svobodne družbe ne sme biti nobenih omejitev ne s strani njenih predstavnikov ne s strani njenih kritikov. To je poskus razumevanja tistega, kar se je doslej v veliki meri izmikalo razumevanju. Vsak poskus, da bi ga omejili ali postavili v nekakšen okvir, implicira, da nekaj vemo o mejah našega znanja, kar pa ni res. Kot samostojna disciplina se je pojavila šele pred kakšnim stoletjem na medicinskih in filozofskih fakultetah. Iz medicine je prevzela usmeritev, da je treba razlago tega, kar se počne, misli in občuti, končno najti v biologiji in fiziologiji; iz filozofije je vzela razred globokih problemov, povezanih z zavestjo volje in znanja. Od takrat je bila opredeljena na različne načine: kot "veda o psihi", "veda o duševnem življenju", "veda o vedenju" itd. Vse tovrstne definicije seveda bolj odražajo predsodke tistih, ki jih podajajo kot dejansko naravo področja. Med pisanjem tega slovarja se je pojavila precej čudna metafora, za katero se zdi, da do neke mere zajema bistveno kakovost naše discipline. Je kot ameba, razmeroma nestrukturirana, a jasno prepoznavna kot ločeno bitje s posebnim načinom delovanja, v katerem se projicira na nekatere nove tehnike, nekatera nova problemska področja, nekatere teoretične modele ali celo nekatera druga ločena znanstvena področja, ki jih vključuje ter se počasi in okorno spreminja v drugo obliko. Ni zelo laskavo, morda zagotovo. Za leksikografske probleme glej psiholog.

PSIHOLOGIJA

glej psihologija + -logija] - veda o vzorcih razvoja in delovanja psihe kot posebne oblike življenjske dejavnosti. Med vejami psihologije izstopajo nevropsihologija, patopsihologija, razvojna psihologija, pedagoška psihologija, specialna psihologija itd. (glej Specialna psihologija)

PSIHOLOGIJA (DIMENZIJE V PSIHOLOGIJI)

postopki za ugotavljanje kvantitativnega izraza psiholoških pojavov. Uporabljajo različne lestvice, ki vsebujejo določen nabor položajev, ki so v določeni korespondenci s psihološkimi elementi. Glede na klasifikacijo lestvic, ki jo je leta 1946 predlagal ameriški psiholog in psihofizik S. S. Stevens, ločimo naslednje lestvice: lestvica razmerij, intervalna lestvica, ordinalna lestvica in nominalna lestvica.

PSIHOLOGIJA

Psihologija) je veda, ki preučuje psiho in zavest človeka, pa tudi njegovo vedenje. Psihologija se ukvarja s tako osnovnimi pojmi, kot so spomin, racionalno in iracionalno mišljenje, inteligenca, učenje, osebnost, zaznavanje in čustva, ter preučuje njihovo povezavo s človekovim vedenjem. Obstoječe psihološke šole se razlikujejo po tem, kateri filozofski koncept se držijo in kakšne metode uporabljajo pri svojem delu. Sem spadajo šole samoanalize, kot so Freudova, Jungova in Adlerjeva šola, pa tudi geštalt psihologija, vedenjske in kognitivne šole; sodobno psihologijo še posebej privlačijo šole slednje smeri (glej Kognitivna psihologija). Veliko praktičnih psihologov ne pripada nobeni od teh šol; nekateri zavzamejo eklektična stališča. Različne trenutne veje psihologije pa so funkcionalne ali strokovne pododdelke psihologije, ki temeljijo na praktičnih premislekih. Te vključujejo: nenormalno, analitično, uporabno, klinično, primerjalno, evolucijsko, izobraževalno, eksperimentalno, geriatrično, industrijsko, otroško, fiziološko in socialno psihologijo. - Psihološki.

Psihologija

Besedotvorje. Izhaja iz grščine. psiha - duša + logos - nauk.

Specifičnost. Preučuje vzorce delovanja in razvoja psihe. Temelji na predstavi v introspekciji posebnih izkušenj, ki jih ni mogoče pripisati zunanjemu svetu. Od 2. polovice 19. stol. Prišlo je do ločitve psihologije od filozofije, kar je postalo mogoče zaradi razvoja objektivnih eksperimentalnih metod, ki so nadomestile introspekcijo, in oblikovanja posebnega predmeta človeške psihologije, katerega glavne značilnosti so bile dejavnost in prisvajanje družbenozgodovinskih izkušenj. . Glavni filozofski problem psihologije je, ali je treba psihologijo obravnavati kot objektivno, razlagalno, hipotetično-konstruktivno naravoslovno znanost ali kot dialoško, razumevajočo, interpretativno, rekonstruktivno humanistično znanost.

PSIHOLOGIJA

iz grščine psushe – duša + logos – nauk, znanost) – veda o zakonitostih razvoja in delovanja psihe kot posebne oblike življenja. Interakcija živih bitij z okoliškim svetom se uresničuje skozi duševne procese, dejanja in stanja, ki se kvalitativno razlikujejo od fizioloških, vendar jih ni mogoče ločiti od njih. Stoletja so bili pojavi, ki jih je preučeval P., označeni s splošnim izrazom "duša" in so veljali za predmet ene od vej filozofije, imenovane v 16. st. P. Dokazano je, da so duševni procesi, ki so produkt interakcije posameznika z zunanjim okoljem, sami aktivni vzročni dejavnik vedenja. Če so idealistični koncepti to dejavnost nepravilno razlagali s posebno duševno vzročnostjo, ki jo je mogoče spoznati z notranjim opazovanjem, potem je naravoslovno preučevanje genetsko primarnih oblik psihe odobrilo prednost objektivnih metod, ki so kasneje postale odločilne za P. Samoopazovanje ohranja pomen pomemben, a pomožen vir informacij o človeški psihi. Kot produkt in funkcija družbenih procesov ima zavest posameznega subjekta sistemsko in semantično organizacijo, ki daje različnim manifestacijam psihe lastnosti, ki jih kvalitativno razlikujejo od psihe živali. Možnost razumevanja procesov zavesti, ne glede na subjektovo samoprijavo o njih, je posledica dejstva, da se razvijajo v objektivnem sistemu njegovih odnosov z drugimi ljudmi in okoliškim svetom. V istem sistemu, ko opazuje druge, subjekt pridobi sposobnost presoje notranjega načrta svojega vedenja. Glej samopodobo Vse komponente te ravnine niso prevedljive v jezik zavesti, vendar tudi one, ki tvorijo sfero nezavednega, služijo kot predmet P. Vključitev P. v interdisciplinarne raziskave in sodelovanje v njih je produktivno šele ko jih obogati s samo njim lastnimi koncepti, metodami, razlagalnimi principi. Hkrati je filozofija zaradi stikov z drugimi vedami obogatena z novimi idejami in pristopi, ki razvijajo njen vsebinski in kategorični aparat, kar ji zagotavlja celovitost kot samostojna znanost. Vključitev P. v večplastni kontekst interakcije med različnimi družbenimi, naravoslovnimi in tehničnimi znanostmi daje posebno nujnost metodološki analizi njegovih konceptualnih sredstev, razlagalnih načel, konceptov in metodoloških postopkov, da bi ugotovili obetavne smeri za njegov nadaljnji razvoj. . P. konflikti so eno od področij raziskovanja P. in hkrati veja upravljanja konfliktov. Analiza konfliktov je sistemsko tvorna veja konfliktologije. Od 16 ved, ki preučujejo konflikte, samo P. preučuje vse vrste konfliktov pri ljudeh (socialne, intrapersonalne) in živalske konflikte. Človek je osrednji člen v konfliktih na vseh ravneh brez izjeme. Zato je P. poznavanje človekovega vedenja v konfliktih pogoj za njihovo razlago.

1. Opredelitev psihologije kot vede, Glavne veje psihologije

1. Psihologija je veda, ki zavzema ambivalenten položaj med drugimi znanstvenimi disciplinami. Kot sistem znanstvenega znanja ga pozna le ozek krog strokovnjakov, hkrati pa ga pozna skoraj vsak človek z občutki, govorom, čustvi, podobami spomina, mišljenja in domišljije itd.

Izraz psihologija se je v znanstvenem svetu prvič pojavil v 16. stoletju. Beseda "psihologija" izhaja iz grških besed "syhe" - "duša" in "logos" - "znanost". Tako je dobesedno psihologija znanost o duši.

Kasneje, v 17.-19. stoletju, je psihologija bistveno razširila področje svojih raziskav in začela preučevati človeško dejavnost in nezavedne procese, pri čemer je ohranila svoje prejšnje ime. Oglejmo si podrobneje, kaj je predmet proučevanja sodobne psihologije.

Psiha vključuje številne pojave. S pomočjo nekaterih pride do znanja o okoliški resničnosti - to so kognitivni procesi, ki jih sestavljajo občutki in zaznave, pozornost in spomin, mišljenje, domišljija in govor.

Drugi duševni pojavi so potrebni za nadzor človekovih dejanj in dejanj ter uravnavanje procesa komunikacije: to so duševna stanja (posebna značilnost duševne dejavnosti v določenem časovnem obdobju) in duševne lastnosti (najbolj stabilne in pomembne duševne lastnosti osebe, njegove značilnosti).

Sodobna psihologija je dokaj obsežen kompleks znanosti, ki se še naprej zelo hitro razvija (vsakih 4–5 let se pojavi nova smer).

Kljub temu je mogoče razlikovati med temeljnimi in posebnimi vejami psihološke znanosti.

Temeljne (bazične) veje psihološke znanosti so enako pomembne za analizo psihologije in vedenja vseh ljudi.

Posebne (uporabne) veje psihološkega znanja preučujejo vse ozke skupine pojavov, to je psihologijo in vedenje ljudi, ki se ukvarjajo s katero koli ozko panogo dejavnosti.

Obrnemo se na klasifikacijo, ki jo je predstavil R. S. Nemov (1995).

Splošna psihologija

1. Psihologija kognitivnih procesov in stanj.

2. Psihologija osebnosti.

3. Psihologija individualnih razlik.

4. Razvojna psihologija.

5. Socialna psihologija.

6. Psihologija živali.

7. Psihofiziologija.

Nekatere posebne veje psihološkega raziskovanja

1. Pedagoška psihologija.

2. Medicinska psihologija.

3. Vojaška psihologija.

4. Pravna psihologija.

5. Kozmična psihologija.

6. Inženirska psihologija.

7. Ekonomska psihologija.

8. Psihologija managementa.