Akili(greqishtja e vjetër Ἀχιλλεύς, Achilleus) (lat. Akili) - në tregimet heroike të grekëve të vjetër, ai është më trimi nga heronjtë që ndërmorën një fushatë kundër Trojës nën udhëheqjen e Agamemnonit. Emri a-ki-re-u(Achilleus) u regjistrua në Knossos të lashtë, i veshur nga njerëzit e zakonshëm.

Mitet për Akilin

Fëmijëria e Akilit

Nga martesat e perëndive olimpike me të vdekshmit lindën heronj. Ata ishin të pajisur me forcë të madhe dhe aftësi mbinjerëzore, por nuk kishin pavdekësi. Heronjtë duhej të zbatonin vullnetin e perëndive në tokë dhe të sillnin rend dhe drejtësi në jetën e njerëzve. Me ndihmën e prindërve të tyre hyjnorë, ata kryenin të gjitha llojet e bëmave. Heronjtë u nderuan shumë, legjendat për ta u përcollën brez pas brezi.

Thetis zhyt Akilin në ujërat e Styx
(Rubens, Peter Paul (1577-1640)

Legjendat e quajnë njëzëri Akilin birin e një të vdekshmi - Peleus, mbret i Mirmidonëve, ndërsa nëna e tij, perëndeshë e detit Thetis, i përket turmës së të pavdekshmëve. Versionet më të hershme të lindjes së Akilit përmendin furrën e Hephaestus, ku Thetis, duke dashur të hyjnizojë Akilin (dhe ta bëjë atë të pavdekshëm), vuri djalin e saj, duke i mbajtur thembra. Sipas një legjende tjetër të lashtë, të cilën Homeri nuk e përmend, nëna e Akilit, Thetis, duke dashur të provonte nëse djali i saj ishte i vdekshëm apo i pavdekshëm, donte ta zhyste Akilin e porsalindur në ujë të valë, ashtu siç bëri me fëmijët e saj të mëparshëm, por Peleus. e kundërshtoi këtë. Legjendat e mëvonshme tregojnë se Thetis, duke dashur ta bënte të birin të pavdekshëm, e zhyti në ujërat e Stiksit ose, sipas një versioni tjetër, në zjarr, kështu që vetëm thembra me të cilën e mbante mbeti e pambrojtur; prandaj proverbi i përdorur ende sot - "thembra e Akilit" - për të treguar dobësinë e dikujt.

Foshnja Akil i jepet Chironit për t'u rritur

Si fëmijë, Akili u quajt Pyrrhisias (përkthyer si "Akullt"), por kur zjarri i dogji buzët, ai u quajt Akil ("pa buzë"). Sipas autorëve të tjerë, Akili u quajt Ligiron në fëmijëri. Një ndryshim i tillë nga emri i një fëmije në atë të një të rrituri, i lidhur me lëndime ose bëma, është një relike e ritualit të fillimit (krh. ndryshimi i emrit të fëmijës "Alcides" në "Hercules" pasi heroi vrau luanin e Kiferonit dhe mundi Mbreti Ergin).

Stërvitja e Akilit (James Barry (1741-1806)

Akili u rrit nga Chiron në Pelion. Ai nuk ishte i fejuari i Helenës (siç e quan vetëm Euripidi). Chiron ushqeu Akilin me palcën e eshtrave të drerit dhe kafshëve të tjera, nga këtu, supozohet, nga a-hilos, dhe emri i tij erdhi nga "i pa ushqyer", domethënë "i pa ushqyer me gji". Sipas një interpretimi, Akili gjeti një barishte që mund të shëronte plagët.

Edukimi i Akilit dhe fillimi i Luftës së Trojës

Akili mori edukimin e tij nga Phoenix dhe centauri Chiron i mësoi atij artin e shërimit. Sipas një legjende tjetër, Akili nuk e njihte artin e mjekësisë, por megjithatë shëroi Telefin.

Me kërkesën e Nestorit dhe Odiseut dhe në përputhje me vullnetin e babait të tij, Akili iu bashkua fushatës kundër Trojës në krye të 50 anijeve (ose 60) dhe mori me vete mësuesin e tij Feniksin dhe mikun e fëmijërisë Patroklin (disa autorë e quajnë Patroclus). i dashuri i Akilit). Sipas Homerit, Akili mbërriti në ushtrinë e Agamemnonit nga Phthia. Sipas poemës së Leshës, stuhia solli Akilin në Skyros.

Identifikimi i Akilit midis vajzave të Lycomedes (Bray)

Legjenda e ciklit post-homerik përcjell se Thetis, duke dashur të shpëtojë djalin e saj nga pjesëmarrja në një fushatë fatale për të, e fshehu atë me Lycomedes, mbretin e ishullit të Skyros, ku Akili me rroba grash ishte midis vajzave mbretërore. Truku dinak i Odiseut, i cili nën maskën e një tregtari shtroi bizhuteritë e grave para vajzave dhe, duke përzier armët me to, urdhëroi një klithmë beteje dhe zhurmë të papritur, zbuloi seksin e Akilit (i cili rrëmbeu menjëherë armën ), si rezultat, Akili i ekspozuar u detyrua t'i bashkohej fushatës greke.

Sipas disa autorëve, Akili ishte 15 vjeç në fillim të fushatës dhe lufta zgjati 20 vjet. Mburoja e parë e Akilit është bërë nga Hephaestus, kjo skenë është paraqitur në vazo.

Gjatë rrethimit të gjatë të Iliumit, Akili filloi vazhdimisht bastisje në qytete të ndryshme fqinje. Sipas versionit ekzistues, ai endej tokën skite për pesë vjet në kërkim të Ifigjenisë.

Në fillim të luftës, Akili u përpoq të merrte qytetin e Monenia (Pedas) dhe një vajzë vendase ra në dashuri me të. "Nuk ka asgjë të çuditshme në faktin se ai, duke qenë i dashur dhe i papërmbajtur, mund të studionte me zell muzikë."

Akili në Iliadë

Personazhi kryesor i Iliadës.

Në vitin e dhjetë të rrethimit të Ilionit, Akili pushtoi Briseisin e bukur. Ajo shërbeu si një mollë sherri, e cila e detyroi Astynosin t'ia kthente robin e tij babait të saj Chryses, dhe për këtë arsye ngriti pretendimin për zotërimin e Briseis.

Akili pret ambasadorë nga Agamemnoni
(Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867)

Akili i zemëruar refuzoi të merrte pjesë më tej në beteja (krahasoni me refuzimin e ngjashëm për të luftuar të Karnës së fyer, heroit më të madh të legjendës indiane "Mahabharata"). Thetis, duke dashur të hakmerrej ndaj Agamemnonit për fyerjen e bërë ndaj djalit të saj, iu lut Zeusit që t'u jepte fitoren Trojanëve.

Akili i zemëruar (Herman Wilhelm Bissen (1798-1868)

Të nesërmen në mëngjes, Thetis i solli djalit të saj armaturë të re, të farkëtuar nga dora e aftë e vetë Hefestit (në veçanti, mburoja përshkruhet në Iliadë si një vepër e mrekullueshme arti, një përshkrim që është i rëndësishëm për historinë origjinale të artit grek) . ; Vetëm Hektori guxoi t'i rezistonte këtu, por megjithatë iku nga Akili.

Dueli i Akilit me Hektorin

Duke ndjekur vrasësin e mikut të tij, Akili e detyroi Hektorin të vraponte tre herë rreth mureve të Trojës, më në fund e arriti dhe e vrau dhe e lidhi lakuriq me të në kampin grek. Pasi kremtoi në mënyrë madhështore festën e varrimit për mikun e tij të rënë, Patroklin, Akili ia ktheu kufomën e Hektorit babait të tij, mbretit Priam, për një shpërblim të pasur, i cili erdhi në tendën e heroit për ta lutur për këtë.

Priami i kërkon Akilit trupin e Hektorit, 1824
(Alexander Andreevich Ivanov (1806-1858)

Në Iliadë, 23 Trojanë, të quajtur me emër, për shembull, Asteropeus, vdiqën në duart e Akilit. Enea kryqëzoi krahët me Akilin, por më pas iku prej tij. Akili luftoi Agenorin, i cili u shpëtua nga Apolloni.

Vdekja e Akilit

Legjendat e ciklit epik tregojnë se gjatë rrethimit të mëtejshëm të Trojës, Akili vrau në betejë mbretëreshën e amazoneve dhe princin etiopian, i cili u erdhi në ndihmë trojanëve. Akili vrau Memnonin, duke u hakmarrë për mikun e tij Antilokun, djalin e Nestorit. Në poemën e Kuintit, Akili vrau 6 amazona, 2 trojanë dhe Memnonin etiopian. Sipas Hyginus, ai vrau Troilus, Astynome dhe Pylemenes. Në total, 72 luftëtarë ranë në duart e Akilit.

Pasi mposhti shumë armiq, Akili në betejën e fundit arriti në Portën Scaean të Ilionit, por këtu heroi vdiq. Sipas disa autorëve, Akili u vra drejtpërdrejt nga vetë Apolloni, ose nga shigjeta e Apollonit, i cili mori formën e Parisit, ose nga Parisi, i fshehur pas statujës së Apollonit të Thymbrey. Autori më i hershëm që përmendi cenueshmërinë e kyçit të këmbës së Akilit është Statius, por ka një përshkrim të mëparshëm në një amforë të shekullit të 6-të. para Krishtit e., ku shohim Akilin të plagosur në këmbë.

Vdekja e Akilit

Legjendat e mëvonshme e transferojnë vdekjen e Akilit në tempullin e Apollonit në Thimbra, afër Trojës, ku ai erdhi për t'u martuar me Poliksenën, vajzën më të vogël të Priamit. Këto legjenda raportojnë se Akili u vra nga Parisi dhe Deifobi kur ai joshi Poliksenën dhe erdhi për të negociuar.

Sipas Ptolemeu Hephaestionit, Akili u vra nga Helenusi ose Penthesilea, pas së cilës Thetis e ringjalli, ai vrau Penthesilea dhe u kthye në Hades.

Legjendat e mëvonshme

Sipas versionit aktual, trupi i Akilit u shpërblye për një peshë të barabartë ari nga lumi Pactolus me ar.

Mburoja e Akilit

Grekët ngritën një mauzoleum për Akilin në brigjet e Hellespontit dhe këtu, për të qetësuar hijen e heroit, i flijuan Poliksenën. Sipas historisë së Homerit, Ajax Telamonides dhe Odiseu Laertides debatuan për armaturën e Akilit. Agamemnoni ia dha këtë të fundit. Në Odisea, Akili është në botën e krimit, ku Odiseu e takon. Akili u varros në një amforë të artë (Homeri), të cilën Dionisi ia dha Tetisit (Lycophron, Stesichorus).

Por tashmë “Ethiopida”, një nga epikat e ciklit epik, tregon se Thetis e largoi djalin e saj nga zjarri përvëlues dhe e transferoi në ishullin Levka (i quajtur ishulli i gjarpërinjve në grykën e Danubit Istra), ku ai vazhdon. për të jetuar në shoqërinë e heronjve dhe heroinave të tjera të idhulluara. Ky ishull shërbeu si qendra e kultit të Akilit, si dhe tuma që ngrihet në kodrën Sigean përballë Trojës dhe ende njihet si varri i Akilit. Shenjtërorja dhe monumenti i Akilit, si dhe monumentet e Patroclus dhe Antilochus, ishin në Kepin Sigei. Kishte edhe tempujt e tij në Elis, Spartë dhe vende të tjera.

Filostrati (i lindur në vitin 170) në esenë e tij "Për heronjtë" (215) citon një dialog midis një tregtari fenikas dhe një vreshtari, duke treguar për ngjarjet në ishullin e gjarpërinjve. Me përfundimin e Luftës së Trojës, Akili dhe Helena u martuan pas vdekjes (martesa e më trimave me më të bukurat) dhe jetojnë në Ishullin e Bardhë (Ishulli Levka) në grykëderdhjen e Danubit në Pontus Euxine. Një ditë, Akili iu shfaq një tregtari që kishte lundruar në ishull dhe i kërkoi t'i blinte një skllave në Trojë, duke i treguar se si ta gjente. Tregtari e përmbushi urdhrin dhe e dorëzoi vajzën në ishull, por para se anija e tij të kishte kohë të lundronte larg bregut, ai dhe shokët e tij dëgjuan britmat e egra të vajzës fatkeqe: Akili e grisi atë në copa - ajo, rezulton. , ishte i fundit nga pasardhësit e familjes mbretërore të Priamit. Britmat e gruas fatkeqe arrijnë në veshin e tregtarit dhe të shokëve të tij. Roli i pronarit të Ishullit të Bardhë, i realizuar nga Akili, bëhet i kuptueshëm nën dritën e artikullit të H. Hommel, i cili tregoi se edhe në shek. para Krishtit e. ky personazh, i cili kohë më parë ishte kthyer në një hero epik, ende vepronte në funksionin e tij origjinal si një nga demonët e jetës së përtejme.

Quhet "mbretërimi mbi Skithët". Demodocus këndon një këngë për të. Fantazma e Akilit u shfaq në Trojë, duke gjuajtur kafshë.

Shtiza e Akilit mbahej në Phaselis në tempullin e Athinës. Kenotafi i Akilit ishte në Elis, në gjimnaz. Sipas Timaeut, Periandri ndërtoi fortifikimin e Akilit kundër Athinasve nga gurët e Iliumit, të cilin Demetrius i Skepsis e hedh poshtë. Statujat e efebeve të zhveshura me shtiza quheshin Akil.

Origjina e imazhit

Ekziston një hipotezë që fillimisht në mitologjinë greke Akili ishte një nga demonët e botës së krimit (i cili përfshinte heronj të tjerë - për shembull, Herkulin). Supozimi për natyrën hyjnore të Akilit u shpreh nga H. Hommel në artikullin e tij. Ai tregon mbi materialin e teksteve të hershme klasike greke se edhe në shek. para Krishtit e. ky personazh, i cili kohë më parë ishte kthyer në një hero epik, ende vepronte në funksionin e tij origjinal si një nga demonët e jetës së përtejme. Publikimi i Hommel shkaktoi një diskutim aktiv, i cili ende nuk ka përfunduar.

Imazhi në art

Letërsia

Protagonisti i tragjedive të Eskilit "Mirmidonët" (fr. 131-139 Radt), "Nereidët" (fr. 150-153 Radt), "Frygët, ose shpërblesa e trupit të Hektorit" (fr. 263-267 Radt. ); dramat satirike të Sofokliut “Adhuruesit e Akilit” (fr. 149-157 Radt) dhe “Shokët” (fr. 562-568 Radt), tragjedia e Euripidit “Ifigjenia në Aulis”. Tragjeditë "Akili" janë shkruar nga Aristarku i Tegeas, Jofoni, Astidamas i Riu, Diogjeni, Karkini i Riu, Kleofoni, Evaret, Kaeremon kanë pasur tragjedinë "Akili - vrasësi i Thersites", nga autorët latinë Livy Andronicus ("Akili". ”), Ennius ("Akili sipas Aristarkut "), Aktii ("Akili, ose Myrmidons").

artet figurative

Arti plastik i antikitetit riprodhoi vazhdimisht imazhin e Akilit. Imazhi i tij na ka ardhur në shumë vazo, basorelieve me skena individuale ose një seri të tërë të tyre, gjithashtu në një grup pedimentesh nga Egina (që ruhen në Mynih, shih artin e Aeginës), por nuk ka asnjë statujë apo bust të vetëm. që mund t'i atribuohej atij me besim.

Një nga bustet më të shquar të Akilit mbahet në Shën Petersburg, në Hermitat. Koka e trishtuar dhe në të njëjtën kohë e indinjuar kurorëzohet me një përkrenare, e cila përfundon me një kreshtë të varur përpara, të montuar në pjesën e pasme të sfinksit; në pjesën e pasme kjo kurriz kaçurrela si një bisht i gjatë. Në të dy anët e kreshtës ka një skulpturë në reliev të sheshtë përgjatë dërrasës së gishtërinjve, ato ndahen nga një palme. Pllaka e përparme supraballore e përkrenares, që përfundon me kaçurrela nga të dyja anët, është gjithashtu e zbukuruar me një palmetë në mes; në të dyja anët e saj janë një palë qen me fytyrë të mprehtë, bisht të hollë, me veshë të gjatë të sheshtë, të veshur me qafore (me sa duket një palë qen gjuetie që nuhasin tokën). Shprehja e fytyrës të kujton një bust të mbajtur në Mynih. Duhet të supozohet se kjo kap momentin kur ata tashmë kishin vendosur armaturën mbi heroin, të lidhur me zinxhir nga Hephaestus, dhe tani fytyra e tij ishte tashmë e ndezur nga zemërimi, një etje për hakmarrje, por trishtimi për mikun e tij të dashur ende i dridhet në buzët e tij. , si një pasqyrim i dëshirës së brendshme të përzemërt. Ky bust me sa duket daton në shekullin II pas Krishtit. e. deri në epokën e Hadrianit, por dizajni i saj është shumë i thellë për këtë epokë, i varfër në mendimin krijues, dhe për këtë arsye mund të supozojmë vetëm se kjo kokë, si ajo e Mynihut, është një imitim, origjinali i të cilit mund të ishte krijuar jo më vonë. se Praxiteles, domethënë jo më vonë se IV-III V. para Krishtit e.

Në kinema

Në vitin 2003, u publikua një film televiziv me dy pjesë "Helen of Troy", ku Akili luhet nga Joe Montana.

Brad Pitt luan rolin e Akilit në filmin e vitit 2004 Troy.

Në astronomi

Asteroidi (588) Akil, i zbuluar në vitin 1906, mban emrin e Akilit.

Ne e dimë se kush është Akili nga veprat e shumë autorëve antikë, më i famshmi dhe më autoritari i të cilëve është Homeri. Nga faqet e poemës së tij të pavdekshme mësojmë se perënditë greke që banonin në majën e Olimpit zbrisnin në tokë dhe martoheshin me njerëz të vdekshëm që e kishin fituar këtë nder në një mënyrë apo në një tjetër.

Nëse u besoni legjendave të lashta, vetëm heronj lindën nga bashkime të tilla, duke kombinuar një listë të pafund virtytesh që i vendosën ata mbi të gjithë banorët e tjerë të tokës, në jetën e të cilëve ata sollën rregull dhe harmoni. Dhe vetëm një problem i privoi nga lumturia e plotë - ata lindën të vdekshëm.

Djali i mbretit tokësor dhe perëndeshës së detit

Kështu ndodhi që mbreti Phthian Peleus dikur ktheu kokën e perëndeshës së detit Thetis. Ai gjeti rrugën për në zemrën e mbretëreshës së thellësive dhe fryt i dobësisë së saj momentale u bë Akili legjendar, i cili trashëgoi nga nëna e tij të gjitha virtytet e natyrshme të perëndive, por mbeti i vdekshëm përmes babait të tij.

Duke dashur të mbushë këtë boshllëk, Thetis iu drejtua një ilaçi të vjetër dhe të provuar, duke e ulur atë menjëherë pas lindjes në ujërat e lumit Styx, i cili rridhte në botën e krimit. Si rezultat, i gjithë trupi i foshnjës ishte i mbuluar me një predhë të padukshme por të padepërtueshme që asnjë armë nuk mund ta godiste. Përjashtimi i vetëm ishte thembra e tij, me të cilën e ëma e mbante duke e ulur në ujë.

Ajo u bë pika e tij e vetme e dobët dhe kjo u mbajt e fshehtë. Por duke parë përpara, duhet thënë se ai që vrau Akilin dhe ai i dha fund jetës së tij, me gjithë përpjekjet e Thetis, si një i vdekshëm i thjeshtë, e dinte për këtë. Emri i vrasësit do të emërohet vetëm në fund të tregimit, në mënyrë që të mos shkelen ligjet e zhanrit dhe të mos zvogëlohet ashpërsia e intrigës së komplotit.

Mentorët e princit të ri

Për të rritur heroin e ardhshëm, babai i tij zgjodhi dy mentorë për të. Njëri prej tyre ishte Phoenix i vjetër dhe i mençur, i cili i mësoi djalit sjelljet e denjë, mjekësinë dhe kompozimin e poezive, pa të cilat në ato ditë mund të konsiderohej një injorant dhe një boor. I dyti ishte një centaur i quajtur Chiron.

Ndryshe nga bashkëfshatarët e tij - krijesa dinake dhe të pabesë, ai u dallua për çiltërsinë dhe miqësinë e tij. Gjithsesi, e gjithë pedagogjia e tij përbëhej nga fakti se ai ushqeu Akilin me trurin e ariut dhe luanët e pjekur. Por një dietë e tillë i përfitoi dukshëm djalit, dhe në moshën dhjetë vjeç ai mund të vriste lehtësisht derrat e egër me duar të zhveshura dhe të kapërcejë drerët.

Ik në ishullin Skyros

Kur filloi lufta, në të cilën grekët me aleatët e tyre të shumtë iu afruan mureve të Trojës, ku mbretëronte Mbretëresha Helen, e njohur si gruaja më e bukur e të gjitha kohërave dhe popujve, heroi ynë ishte pesëmbëdhjetë vjeç. Nga rruga, ky detaj na lejon të përcaktojmë me saktësi të caktuar se në cilin vit jetoi Akili. Historianët e datojnë fillimin e Luftës së Trojës në fillimin e shekujve 13 dhe 12 para Krishtit, që do të thotë se ai lindi rreth vitit 1215 para Krishtit. uh apo kështu.

Perëndesha Thetis, pavarësisht se duke e ulur djalin e saj në ujërat e Gjashtë, e bëri atë pothuajse të pavdekshëm, megjithatë lejoi vdekjen e mundshme të Akilit. Ajo vendosi të mos rrezikonte dhe ta mbronte nga fushata në të cilën ai ishte i detyruar të merrte pjesë. Për këtë qëllim, perëndesha, me fuqinë e magjisë, e transportoi djalin e saj në ishullin Skyros, ku ai, me veshje grash, u fsheh që të mos dërgohej në ushtri midis vajzave të mbretit vendas Licomedes, i cili me naivitet i besoi atij. dëlirësia.

Truku i Odiseut

Megjithatë, shpejt udhëheqësi i grekëve, Agamemnoni, mësoi vendndodhjen e Akilit dhe dërgoi Odiseun pas tij. I dërguari i tij u përball me një detyrë mjaft pikante - të njihte midis bukurosheve të reja atë që fshehu natyrën e tij mashkullore nën veshjen e një gruaje. Dhe Odiseu e përballoi shkëlqyeshëm.

I maskuar si tregtar, shtroi pëlhura luksoze, bizhuteri dhe gjëra të tjera për të cilat gratë gjithmonë kanë pasur dobësi para princeshave dhe mes tyre, si rastësisht, la një shpatë. Kur, me urdhrin e tij, shërbëtorët lëshuan një thirrje beteje, të gjitha vajzat ikën duke bërtitur dhe vetëm njëra prej tyre rrëmbeu një armë, duke u treguar se ishte një burrë dhe një luftëtare.

Ata e shoqëruan rekrutin e ri në një shëtitje në të gjithë ishullin. Mbreti Lycomedes u pikëllua sinqerisht dhe vajza e tij e vogël Diedamia derdhi lot, në barkun e së cilës djali i Akilit (një hero është një hero në gjithçka) kishte marrë forcë për muajin e gjashtë.

Një hero që i sjell tmerr armikut

Akili mbërriti në muret e Trojës jo vetëm, por i shoqëruar nga njëqind mijë ushtri të dërguara me të nga babai i tij, mbreti Peleus, i cili, për shkak të moshës së tij të vjetër, u privua nga mundësia për të marrë pjesë personalisht në rrethimin e qytetit. . Ai i dha djalit të tij armaturën e tij, e cila dikur ishte falsifikuar për të nga perëndia Hephaestus dhe kishte veti magjike. Një luftëtar i veshur me to u bë i pathyeshëm.

Në poezinë e tij "Iliada", Homeri tregon sesi, duke përfituar nga dhurata e të atit, i biri luftoi për nëntë vjet, duke tmerruar trojanët dhe duke pushtuar një qytet pas tjetrit. Falë fuqive magjike që i dhanë ujërat e Stiksit, si dhe armaturës së të atit, ai ishte i paprekshëm nga armiku, por ai që vrau Akilin në Luftën e Trojës (që do të diskutohet më poshtë) e dinte pikën e tij të dobët. , dhe derisa koha mbeti në hije.

Zilia që rrëmbeu shpirtin e luftëtarit

Bëmat e panumërta të kryera nga Akili i dhanë atij famë të madhe në mesin e luftëtarëve të zakonshëm dhe u bënë shkak për zilinë që konsumoi komandantin e tyre të përgjithshëm Agamemnon. Dihet se kjo ndjenjë e ulët i ka shtyrë njerëzit gjithmonë drejt poshtërësisë, e ndonjëherë edhe drejt krimeve. Udhëheqësi grek nuk ishte përjashtim.

Një ditë, duke u kthyer nga një bastisje tjetër, Akili, midis plaçkave të tjera, solli një rob të bukur, babai i të cilit Krisi ishte prift i Apollonit. Agamemnoni, duke përfituar nga pozicioni i tij, e largoi atë nga Akili, për të cilën ai nuk kundërshtoi, pasi më pas u mor nga një skllav tjetër i quajtur Briseis.

Së shpejti prifti fatkeq u shfaq në kampin grek dhe ofroi një shpërblim të pasur për vajzën e tij, por u refuzua. Në dëshpërim, ai thirri vetë Apollonin për ndihmë dhe ai, duke marrë pozicionin e shërbëtorit të tij, dërgoi një murtajë te shkelësit e vajzës së tij. Grekët nuk patën kohë të varrosnin të vdekurit. Parashikuesi Kalkhant, i cili ishte në mesin e tyre, komunikoi me perënditë dhe tha se vdekja nuk do të tërhiqej derisa Chris të merrte vajzën e tij dhe Apollo mori sakrifica të pasura.

Agamemnoni duhej të bindej, por në hakmarrje, ai mori Briseisin e tij të dashur nga Akili dhe ia flijoi hyjnisë. Vetë heroi u mallkua dhe u ofendua në mënyrë të neveritshme në prani të ushtarëve në varësi të tij. Ky akt u befasua për të gjithë, pasi më parë kryekomandanti kishte një reputacion jo vetëm si një trim, por edhe si një njeri krejtësisht fisnik. Nuk ka dyshim se edhe këtu kishte ndonjë magji. Për më tepër, ka mundësi që magjinë e keqe ta ketë bërë pikërisht ai që vrau Akilin në fund të poemës që po ritregojmë. Por emri i tij do të emërtohet pak më vonë.

Njeriu ziliqar i turpëruar

I fyer në mënyrë të pafajshme dhe i privuar nga skllavi i tij më i mirë, Akili nuk pranoi të vazhdonte të merrte pjesë në luftë, gjë që u solli një gëzim të jashtëzakonshëm trojanëve, të cilët u drodhën me shikimin e tij. Duke u shfaqur në breg të detit, ai thirri nënën e tij, perëndeshën e detit Thetis, nga thellësitë e tij dhe, pasi dëgjoi historinë e tij, ajo iu lut perëndisë supreme Zeus që t'i ndihmonte Trojans të mposhtnin ushtrinë e Agamemnonit dhe t'i tregonte atij se pa Akilin, vdekja e pashmangshme i priste.

Kështu ndodhi gjithçka. Zeusi akomodues u dha forcë trojanëve dhe ata filluan të shtypin pa mëshirë armiqtë e tyre. Katastrofa dukej e pashmangshme dhe ziliqari i poshtër nuk kishte zgjidhje tjetër veçse t'i kërkonte publikisht, në prani të po këtyre ushtarëve, falje Akilit dhe, si kompensim për Briseisin e shkatërruar, t'i jepte disa skllevër të bukur.

Punët e fundit të Akilit

Pas kësaj, Akili madhështor e fali shkelësin e tij dhe, me furi edhe më të madhe, filloi të thyejë mbrojtësit e qytetit. Një nga bëmat e tij më të famshme daton në këtë periudhë - fitorja në një duel me udhëheqësin e Trojanëve, Hektorin. Akili jo vetëm që ia doli të ikte, por e detyroi të vraponte tre herë rreth mureve të Trojës dhe vetëm pas kësaj e shpoi me një shtizë.

Por perënditë nuk donin ta bënin Akilin dëshmitar të rënies së Trojës dhe ishte vullneti i tyre që u krye nga ai që vrau Akilin. Pak para vdekjes së tij, ai realizoi arritjen e tij të fundit - ai mundi një ushtri Amazonash të bukura, por tradhtare dhe të liga, të cilët erdhën në ndihmë të trojanëve, të udhëhequr nga udhëheqësi i tyre Penthesilea.

Vdekja e Akilit

Autorët e lashtë, të cilët kryesisht kundërshtojnë njëri-tjetrin, në biografinë e tyre të Akilit, janë megjithatë unanim në përshkrimin e orës së tij të fundit. Sipas dëshmisë së tyre, një ditë ai u përpoq të hynte në qytetin e rrethuar nga porta kryesore e tij. Befasisht, rrugën e tij ia bllokoi askush tjetër përveç vetë Apolloni, i cili ende nuk ishte pajtuar plotësisht me grekët pas historisë me vajzën e priftit të tij.

Apolloni, natyrisht, e dinte se kush ishte Akili. Fakti është se, i kurorëzuar me lavdinë e më të bukurës së qiellit, ai ushqeu zili dhe xhelozi të turpshme ndaj një njeriu të vdekshëm, i cili, si ai, konsiderohej standardi i bukurisë. Dëmshmëria e kësaj ndjenje të ulët mes njerëzve është diskutuar tashmë në tregimin tonë, por në këtë rast emri i hyjnisë është njollosur prej saj.

Duke i bllokuar rrugën Akilit, por, megjithatë, duke pritur një trajtim të respektueshëm, ai mori një britmë të vrazhdë dhe një kërcënim për t'u shpuar me një shtizë nëse nuk i dilte menjëherë nga rruga. I fyer, Apolloni u largua mënjanë, por vetëm për t'u hakmarrë menjëherë.

Më tej, autorët ndryshojnë disi në përshkrimin e tyre të asaj që ndodhi. Sipas një versioni, vetë Apollo gjuajti shigjetën fatale pas shkelësit dhe ishte ai që vrau Akilin. Sipas një tjetri, një zot ziliqar ia besoi këtë vepër të ndyrë Parisit, djalit të mbretit trojan, që ndodhej aty pranë. Por meqenëse shigjeta goditi Akilin në vendin e tij të vetëm të prekshëm, të cilin vetëm Apolloni e dinte, nuk ka dyshim se ishte ai që drejtoi fluturimin e saj. Ai që vrau Akilin në thembër nuk mund ta dinte sekretin e tij. Prandaj, vrasja e heroit i atribuohet Apollonit, më i bukuri i perëndive, por i paaftë për të kapërcyer ndjenjat e tij të ulëta dhe të vogla.

Historia e Akilit frymëzoi një galaktikë të tërë poetësh të lashtë që i kushtuan veprat e tyre, disa prej të cilave kanë mbijetuar deri më sot. Shumë prej tyre njihen si shembujt më të mirë të poezisë antike greke. Nuk ka dyshim se Homeri e fitoi famën më të madhe mes tyre me poemën e tij të famshme “Iliada”. Vetë vdekja e Akilit shkaktoi shprehjen popullore "thembra e Akilit", që do të thotë një vend i dobët dhe i prekshëm.

Një natë Peleus , duke parë djalin e tij të vogël në zjarr, e rrëmbeu nga duart e nënës së tij. Sipas një versioni tjetër, Thetis lau Akilin në ujërat e nëntokës lumi Styx , duke e bërë kështu të paprekshëm dhe vetëm thembra me të cilën ajo e mbante mbeti e pambrojtur (prandaj edhe shprehja "thembra e Akilit"). E fyer nga ndërhyrja e Peleut, Thetis e la burrin e saj dhe ai i dha Akilit që të rritej nga një centaur i mençur. Chiron , i cili e ushqente me të brendshmet e luanëve, arinjve dhe derrave të egër, e mësoi të luante citharanë e këndshme dhe të këndonte. Si më i riu i brezit të heronjve - pjesëmarrësit e ardhshëm në Luftën e Trojës - Akili nuk ishte ndër kërkuesit Elena (sipas versioneve të tjera të mitit, ai u mbajt nga mblesëri nga Chiron, i cili kishte dhuntinë e largpamësisë) dhe nuk duhej të merrte pjesë në fushatë. Thetis, duke ditur se djali i saj ishte ende i destinuar të vdiste në Trojë, kërkoi ta shpëtonte dhe për këtë e fshehu Akilin në pallatin e mbretit. Lycomeda në ishullin e Skyros.

Atje Akili jetonte i veshur me rroba grash mes vajzave të Likomedit. Këtu nga martesa e fshehtë e Akilit me vajzën e Lycomedes - Deidamia lindi djali Pirro , i mbiquajtur më vonë Neoptolemi . Kur udhëheqësit akeas mësuan parashikimin e priftit Kalhanta se pa pjesëmarrjen e Akilit, fushata në Trojë ishte e dënuar me dështim, ata dërguan një ambasadë në Skyros të udhëhequr nga Odiseu . Nën maskën e tregtarëve, Odiseu dhe shokët e tij shtruan para të mbledhurve bizhuteritë e grave të përziera me armë (shpatë, mburojë etj.). Sipas një versioni që ndoshta shkon te Euripidi. Odiseu urdhëroi ushtarët e tij të luanin një alarm. Vajzat e trembura ikën me vrap, ndërsa Akili rrëmbeu armën që kishte pranë dhe u vërsul drejt armikut. Kështu, Akili, i identifikuar nga grekët, u bë pjesëmarrës në fushatën kundër Trojës. Në krye të milicisë mirmidonase në 50 anije, i shoqëruar nga miku besnik dhe kunati i tij Patrokli , Akili mbërriti në Aulis. Pjesëmarrja e tij në kurban daton në këtë kohë Ifigjenia . Sipas Euripidit (tragjedia “Ifigjenia në Aulis”), Atridët, për ta thirrur Ifigjeninë në Aulis (për ta sakrifikuar), e njoftuan për martesën me Akilin dhe pa dijeninë e tij; prandaj, kur e mori vesh Akili, ishte gati të mbronte me krahë në dorë Ifigjeninë. Sidoqoftë, në versionin e mëparshëm të mitit, ky ngjyrim romantik i imazhit të Akilit mungonte plotësisht; ai ishte jo më pak i interesuar për sakrificën e Ifigjenisë se e gjithë ushtria, me qëllim që të lundronte shpejt drejt Trojës. Rrugës për në Trojë, gjatë një ndalese të ushtrisë në ishullin e Tenedos, mbreti vdiq në duart e Akilit Tenes; Në betejën e parë në bregun e Troas, Akili vrau heroin vendas Ciknus, dhe menjëherë më pas princin trojan Troilus. Meqenëse secila prej këtyre ngjarjeve, për arsye të ndryshme, prek perëndinë Apollon, ato shërbejnë më tej si shpjegim për hakmarrjen që Apolloni bën me duart e tij. Parisa mbi Akilin në vitin e dhjetë të rrethimit të Trojës. Në këtë drejtim, një variant i mitit meriton vëmendje, duke e çuar vrasjen e Troilit në vitin e fundit të luftës, kur parashikon vdekjen e afërt të Akilit. Akili u bë veçanërisht i famshëm tashmë në vitet e para të luftës, kur grekët, pas përpjekjeve të pasuksesshme për të marrë Trojën me stuhi, filluan të shkatërrojnë periferi të Trojës dhe të nisin ekspedita të shumta kundër qyteteve fqinje të Azisë së Vogël dhe ishujve përreth. Ai shkatërroi qytetet Lyrnessos dhe Pedas, Placian Thebes - atdheu i Andromake, Methymna në Lesvos. Gjatë njërës prej këtyre ekspeditave, Akili kapi Briseisin e bukur dhe Likaona (djali Priami ), i cili u shit si skllav në ishullin Lemnos
Nga burimet që kanë arritur tek ne, imazhi i Akilit jepet më në detaje në Iliadë. Motivi i paprekshmërisë së Akilit nuk luan asnjë rol këtu; Akili është më trimi dhe më i fortë nga heronjtë vetëm për shkak të cilësive të tij personale. Ai e di se është i destinuar për një jetë të shkurtër dhe përpiqet ta jetojë atë në mënyrë të tillë që lavdia e trimërisë së tij të pashoqe të ruhet përgjithmonë midis pasardhësve të tij. Prandaj, edhe pse fati Elena Dhe Menelau i intereson shumë pak, Akili merr pjesë në luftën e Trojës, duke preferuar pjesën heroike të një jete të gjatë, por të palavdishme. Akili është shumë i ndjeshëm në çështjet e nderit; Sjellja e Agamemnonit, pasi mori Briseis nga Akili, që iu dha si një plaçkë nderi, provokon zemërimin e furishëm të Akilit dhe vetëm ndërhyrja e perëndeshës Athena parandalon gjakderdhjen midis udhëheqësve akeas. Refuzimi i Akilit për të vazhduar luftën pas kësaj çon në pasoja të tmerrshme për ushtrinë akeane, por Akili refuzon përpjekjen e Agamemnonit për pajtim; i pikëlluar nga fitoret e Trojanëve, Agamemnoni, me këshillën e plakut Nestor njofton nëpërmjet Odiseut dhe udhëheqësve të tjerë se do t'ia kthejë Akilit Briseisin, do t'i japë për grua një nga vajzat e tij dhe si prikë shumë qytete të pasura (Libri IX). Vetëm kur ushtria trojane iu afrohet anijeve akeane dhe heroi trojan Hektori i vë zjarrin njërës prej tyre, Akili lejon mikun e tij Patroklin, i veshur me armaturën e tij, të hyjë në betejë për të përzënë trojanët. Lajmi për vdekjen e Patroklit nga duart e Hektorit i jep fund zemërimit të Akilit. Pasi ka marrë armaturë të re nga perëndia Hephaestus, (shih Art. Mburoja e Akilit) ai nxiton në betejë, mposht pa mëshirë Trojanët që ikin dhe, me ndihmën e Hephaestus, mund edhe perëndinë e lumit Skamander, i cili u rebelua kundër tij. Në duelin vendimtar me Hektorin, Akili fiton një fitore, e cila, megjithatë, paralajmëron vdekjen e tij, për të cilën ai di nga nëna e tij dhe përsëri dëgjon nga buzët e Hektorit që po vdes (Libra XVI-XXII). Duke ngopur tërbimin e tij të tërbuar, Akili ia jep trupin e Hektorit Priamit për një shpërblim të madh (librat XXIII-XXIV).
Fati i mëtejshëm i Akilit tregohet nga një ritregim i mëvonshëm i poemës epike të pambijetuar "Aethiopida". Pas betejave në të cilat Akili mposht mbretëreshën e Amazonës Penthesilea dhe udhëheqësin etiopian Memnon, i cili u erdhi në ndihmë trojanëve, ai depërton në Trojë dhe këtu, në portën e Scaean, vdes nga dy shigjeta nga Parisi, të drejtuara nga dora e Apollo: shigjeta e parë, duke goditur thembrën, i privon Akilit mundësinë që të nxitojë drejt armikut dhe Parisi e vret atë me një shigjetë të dytë në gjoks. Ky version ruante motivin rudimentar "thembra e Akilit", sipas të cilit mjaftonte të godiste thembrën e Akilit me një shigjetë për të vrarë heroin. Eposi, duke braktisur idenë e paprekshmërisë së Akilit, futi një plagë në gjoks që ishte vërtet fatale për një person. Vdekja e Akilit, si dhe beteja e tij me Penthesilea, në burimet e mëvonshme mori një konotacion romantik. Në veçanti, një version i mëvonshëm i dashurisë së Akilit për princeshën trojane është ruajtur. Polikseni dhe për gatishmërinë e tij, për hir të martesës me të, për të bindur ushtrinë akease të ndalonte luftën. Pasi shkoi i paarmatosur për të negociuar një martesë në shenjtëroren e Apollonit në fushën e Trojës, Akili u vra pabesisht nga Parisi me ndihmën e djalit të Priamit Deiphobus. Për 17 ditë, Akilin e vajtuan Nereidët e udhëhequr nga Thetis, muzat dhe e gjithë ushtria akeane. Në ditën e 18, trupi i Akilit u dogj dhe hiri në një urnë të artë të bërë nga Hephaestus u varros së bashku me hirin e Patrokliut në Kepin Sigeum (në hyrje të Hellespontit nga deti Egje) (Jo Oa. XXIV 36-86). Shpirti i Akilit, sipas besimeve të të parëve, u transferua në ishullin Levka, ku heroi vazhdoi të jetonte jetën e të bekuarve (Raiz. III 19, 11 vijim.).

Akili është një nga personazhet më të njohur të artit antik: afresket Pompeiane ("Akili dhe Kironi", "Akili midis vajzave të Likomedit", "Mosmarrëveshja midis Akilit dhe Agamemnonit", etj.), Veprat e pikturës së vazove (temat të “Thetis dhe Akilit”, “dueli i Akilit me Penthesilean”, “Akili dhe Briseis”, “Priami para Akilit”, “Vajtimi i Akilit”), relievet e sarkofagëve romakë dhe vepra të tjera. Në artin mesjetar, imazhi i Akilit u mishërua kryesisht në ilustrime për veprat rreth Luftës së Trojës. Vetëm nga shekulli i 16-të. Në pikturë u përhapën skenat nga jeta e Akilit (G. dei Rossi, A. van Dyck, N. Poussin, G. B. Tiepolo, P. P. Rubens, etj.).
Letërsia mesjetare u ndikua nga Eneida e Virgjilit me simpatinë e saj për trojanët; pra ulja e ndjeshme e imazhit të Akilit në krahasim me Hektorin. Për shumë shekuj, imazhi i Akilit shfaqet në poemat epike kushtuar Luftës së Trojës. Nga shekulli i 17-të Dramaturgët kanë filluar t'i drejtohen imazhit të Akilit (përfshirë tragjedinë "A." nga J. Lafontaine;
"Vdekja e A." T. Corneille; në shekullin e 18 - kënga e parë e poemës "Achilleid" nga Goethe; V
shekulli i 19-të - “Penthesilea” e G. Kleist; në shekullin e 20-të - “Achilleid” nga S. Wyspianski; "A. - hakmarrës” nga A. Suarez). Në artin muzikor dhe dramatik, referencat ndaj episodeve nga jeta e A. në Skyros ishin veçanërisht të shpeshta. Operat e para: “Deidamia” nga F. Cavalli; “Akili në Skyros” nga A. Draghi; "A. në Skyros” nga G. Legrenzi. Veprat më domethënëse të periudhës së mëvonshme ishin operat: “A. në Skyros” nga R. Kaiser; “Akili dhe Deidamia” nga A. Campra; Deidamia" nga Handel. Në 1736 komplotit iu dha një jetë e re nga P. Metastasio; drama e tij “Akili në Skyros” u përdor nga më shumë se 30 kompozitorë, mes të cilëve A. Caldara, N. Iommelli, G. Paisiello, G. Sarti. Komplotet në lidhje me pjesëmarrjen e A. në Luftën e Trojës ishin gjithashtu të njohura (opera “Paqësimi i Akilit” nga A. Draghi dhe A. Lotti, opera “Akili dhe Poliksena” nga J. B. Lully dhe P. Kolas, “The Shkatërrimi i Trojës” nga R. Kaiser dhe shumë të tjerë). Komploti i "Zemërimi i Akilit" tërhoqi gjithashtu shumë kompozitorë, përfshirë G. Donizetti.

Akili (Akili), greke - djali i mbretit Phthian Peleus dhe perëndeshës së detit Thetis, heroi më i madh akean në Luftën e Trojës.

Asnjë nga njëqind mijë akejtë që u futën nën muret e larta të Trojës nuk mund të krahasohej me të për nga forca, guximi, shkathtësia, shpejtësia, si dhe drejtpërdrejtshmëria e karakterit dhe bukuria e guximshme. Akili kishte gjithçka që e zbukuron një njeri me bollëk, i mohoi atij vetëm një gjë - lumturinë.

Akili lindi nga një martesë që iu detyrua nënës së tij. Fillimisht, vetë Zeusi e shoqëroi atë, por më pas ai mësoi nga titani Prometeu se, sipas profecisë, djali i Thetis do ta kalonte babain e tij - dhe më pas, duke mbrojtur interesat e tij, Zeusi e martoi atë me një të vdekshëm, me Peleus. Kur lindi djali i saj, ajo e zhyti në ujërat e Styx, një lumë nëntokësor në mbretërinë e të vdekurve, dhe i gjithë trupi i tij (përveç thembra me të cilën ajo mbajti djalin e saj) ishte i mbuluar me një guaskë të padukshme. Por, padyshim, këto janë legjenda me origjinë të mëvonshme, pasi Homeri nuk dinte asgjë për të. Ai vetëm tha se Thetis e fërkoi Akilin me ambrozi dhe e kaloi mbi zjarr, në mënyrë që ai të bëhej i paprekshëm dhe i pavdekshëm. Por një ditë Peleus e gjeti atë duke bërë këtë. Duke parë djalin e tij në zjarr, ai u frikësua, vendosi që Thetis donte të vriste Akilin dhe u vërsul drejt saj me një shpatë. E gjora perëndeshë nuk kishte kohë për shpjegime, ajo mezi ia doli të fshihej në thellësi të detit dhe nuk u kthye më në Peleus. Peleus gjeti një mësues për djalin e tij të braktisur. Fillimisht ai ishte plaku i mençur Phoenix, pastaj centauri Chiron, i cili e ushqeu atë me trurin e ariut dhe luanët e pjekur. Kjo dietë dhe edukim i dha dobi qartë Akilit: si një djalë dhjetë vjeçar, ai vrau një derr të egër me duar të zhveshura dhe e kapi një dre duke vrapuar. Ai shpejt mësoi gjithçka që duhej të bënte një hero i asaj kohe: të sillej si burrë, të përdorte armë, të shëronte plagët, të luante lire dhe të këndonte.

"Akili midis vajzave të Lycomedes", Gerard de Leresse(janë mbledhur shumë piktura të Akilit-Akilit nga artistë të ndryshëm).

Thetis iu tha se djalit të saj do t'i jepej një zgjedhje: të jetonte gjatë, por pa lavdi, ose të jetonte një moshë të shkurtër, por të lavdishme. Edhe pse i uroi lavdi, si nënë natyrshëm i dha përparësi jetës së gjatë. Pasi mësoi se mbretërit akeas po përgatiteshin për luftë me Trojën, ajo e fshehu Akilin në ishullin Skyros me mbretin Lycomedes, ku ai duhej të jetonte me veshje grash midis vajzave të mbretit. Por Agamemnoni, me ndihmën e falltarit Calhant, zbuloi vendndodhjen e tij dhe dërgoi Odiseun dhe Diomedin pas tij. Të maskuar si tregtarë, të dy mbretërit hynë në pallat dhe shtruan mallrat e tyre përpara vajzave të mbretit. Mes pëlhurave të shtrenjta, bizhuterive dhe produkteve të tjera për të cilat gratë kanë qenë të interesuara që nga kohra të lashta, ishte sikur të ndodhte një shpatë. Dhe kur, sipas një shenje konvencionale, shokët e Odiseut dhe Diomedit lëshuan një klithmë lufte dhe armët e tyre ranë, të gjitha vajzat ikën nga frika - dhe vetëm njëra dorë zgjati shpatën. Kështu Akili u dorëzua dhe, pa shumë bindje, premtoi të bashkohej me ushtrinë akease. As vajza e Lycomedes Deidamia, e cila priste një djalë prej tij, as perspektiva e një mbretërimi të gjatë dhe të lumtur në atdheun e saj nuk e mbajtën atë në Skyros. Në vend të Fthias, ai zgjodhi lavdinë.

Akili udhëhoqi pesë mijë burra në portin e Aulis, ku ishte përqendruar ushtria akease, bërthama e detashmentit ishin mirmidonët trima. Babai i tij Peleus, për shkak të viteve të kaluara, nuk mundi të merrte pjesë në fushatë, kështu që i dha atij armaturën e tij, një shtizë të madhe prej hiri të fortë dhe një karrocë lufte të tërhequr nga kuaj të pavdekshëm. Këto ishin dhuratat e dasmës që Peleus i mori nga perënditë kur u martua me Tetisin dhe Akili mundi t'i përdorte ato. Ai luftoi për nëntë vjet në Trojë, pushtoi njëzet e tre qytete në afërsi të saj dhe tmerroi trojanët me pamjen e tij. Të gjithë akejtë, nga udhëheqësit deri te luftëtari i fundit i zakonshëm, panë tek ai luftëtarin më të guximshëm, më të aftë dhe të suksesshëm - të gjithë përveç kryekomandantit, Agamemnon.

Ai ishte një mbret i fuqishëm dhe një luftëtar i mirë, por Agamemnonit i mungonte fisnikëria për të pranuar faktin se vartësi i tij e kalonte atë në merita dhe popullaritet. Ai e fshehu armiqësinë e tij për një kohë të gjatë, por një ditë nuk mundi të rezistonte. Dhe kjo çoi në një grindje që pothuajse shkatërroi të gjithë ushtrinë akease.

Kjo ndodhi në vitin e dhjetë të luftës, kur në kampin akeas mbretëroi pakënaqësia dhe zhgënjimi i thellë. Luftëtarët ëndërronin të ktheheshin në shtëpi dhe gjeneralët humbën shpresën për të fituar lavdi dhe plaçkë duke marrë Trojën. Akili shkoi me mirmidonët e tij në një mbretëri fqinje për të furnizuar ushtrinë me ushqime dhe për të rritur shpirtin e saj me plaçkë të pasur. Ndër të burgosurit e sjellë ishte e bija e Chryses, një prift i Apollonit, i cili, gjatë ndarjes së plaçkës, shkoi te Agamemnoni. Akili nuk kishte asgjë kundër, pasi ajo nuk ishte e interesuar për të; ai ra në dashuri me Briseisin e bukur, të kapur gjatë një prej ekspeditave të mëparshme. Megjithatë, shpejt Krisi u shfaq edhe në kampin akeas; ai u uroi ushtarëve një fitore të shpejtë dhe i kërkoi Agamemnonit t'ia kthente vajzën e tij për një shpërblim të pasur. Akejtë ishin të kënaqur me këtë propozim, por Agamemnoni ishte kundër: atij, thonë ata, i pëlqen vajza dhe ai kurrë nuk do të heqë dorë nga ajo, por le të shkojë Chryses nga erdhi. Pastaj prifti iu drejtua perëndisë së tij Apollon me një lutje për t'u hakmarrë. Apolloni e dëgjoi lutjen e tij, zbriti nga Olimpi dhe filloi të shpërndante murtajën në të gjithë kampin grek me shigjeta nga harku i tij i argjendtë. Ushtarët vdiqën, por Agamemnoni nuk u përpoq të qetësonte perëndinë e zemëruar - dhe më pas Akili vendosi të ndërhynte. Ai thirri një mbledhje luftëtarësh për të vendosur së bashku se çfarë të bënin. Kjo lëndoi edhe një herë krenarinë e Agamemnonit dhe ai vendosi të hakmerrej. Kur falltari Kalkhant i njoftoi ushtrisë se për t'u pajtuar me Apollonin, ishte e nevojshme t'i kthehej vajzës së tij Krisit (por tani pa asnjë shpërblim, madje edhe për të kërkuar falje), Agamemnoni e preu atë dhe sulmoi me zemërim Akilin, i cili u ngrit në këmbë. për falltarin. Pas fyerjeve të padëgjuara që turpëruan Akilin përpara gjithë ushtrisë, Agamemnoni deklaroi se në interes të ushtrisë ai po braktiste Chryseis, por do të merrte një tjetër nga një prej komandantëve - dhe zgjodhi Briseis, të dashurin e Akilit.

Një foto nga filmi i vitit 2004 Troy. Aktori Brad Pitt luan Akilin.

Si një ushtar i disiplinuar, Akili iu bind vendimit të komandantit, por gjithashtu nxori përfundimet e tij nga kjo. Ai u betua se nuk do të merrte pjesë në beteja derisa Agamemnoni t'i kërkonte falje dhe t'i kthente nderin e nëpërkëmbur. Pastaj u tërhoq në breg të detit, thirri nënën e tij nga ujërat e thella dhe i kërkoi asaj që të thoshte një fjalë të mirë për të para Zeusit: i Plotfuqishmi le t'i ndihmojë trojanët të zmbrapsin ushtrinë akeane, në mënyrë që Agamemnoni të kuptojë se ai nuk mund të bënte. pa Akilin dhe ejani tek ai me një falje dhe një kërkesë për ndihmë.

Thetis ia përcolli Zeusit kërkesën e djalit të saj dhe ai nuk e refuzoi. Ai i ndaloi perënditë e tjera të ndërhynin në luftë dhe ai vetë inkurajoi udhëheqësin e trojanëve, Hektorin, të përfitonte nga mungesa e Akilit dhe t'i shtynte akejtë përsëri në det. Në të njëjtën kohë, ai i dërgoi një ëndërr mashtruese Agamemnonit, e cila e tundoi atë të shkonte në sulm, pavarësisht tërheqjes së Akilit nga loja. Akejtë luftuan me guxim, por u detyruan të tërhiqen. Trojanët, në mbrëmje pas betejës, as nuk u kthyen në mbrojtjen e mureve të qytetit, por u vendosën për natën pikërisht përballë kampit akean, në mënyrë që kur të vinte drita e ditës, ta shkatërronin atë me një goditje të fuqishme. . Duke parë që gjërat ishin keq, Agamemnoni dërgoi të informonte Akilin se ai po ia kthente fjalët e tij, duke i kthyer të dashurin e tij dhe, përveç saj, shtatë virgjëresha të tjera me dhurata të pasura - vetëm sikur Akili të ndryshonte zemërimin e tij në mëshirë dhe të merrte përsëri armët. . Këtë herë Akili shkoi shumë larg në zemërimin e tij: ai hodhi poshtë propozimin e Agamemnonit dhe deklaroi se ai nuk do të përfshihej në betejë derisa Hektori të sulmonte drejtpërdrejt kampin e tij; megjithatë, gjërat nuk do të vijnë deri këtu, pasi ai, Akili, së shpejti do të kthehet me ushtrinë e tij në vendlindjen e tij Phthia.

Katastrofa dukej e pashmangshme: në sulmin e mëngjesit, trojanët depërtuan në radhët e akejve, depërtuan murin që mbronte kampin dhe Hektori ishte gati t'u vinte zjarrin anijeve për t'u hequr grekëve mundësinë për të shpëtuar. Në atë moment, shoku i tij më i mirë Patrokli erdhi te Akili dhe kërkoi leje për të veshur armaturën e Akilit dhe për të ndihmuar miqtë e tij akeanë që ishin në telashe. Patrokli shpresonte se trojanët do ta ngatërronin me Akilin dhe do të tërhiqeshin nga frika e tij. Në fillim Akili hezitoi, por duke parë që Hektori tashmë po i vinte zjarrin njërës prej anijeve greke, ai e plotësoi menjëherë kërkesën e Patroklit; Përveç armaturës, ai i dha të gjithë ushtrinë e tij. Patrokli nxitoi në betejë dhe dinakëria e tij ishte e suksesshme: duke menduar se Akili ishte përballë tyre, trojanët u befasuan. Patrokli fiku zjarrin, i shtyu trojanët në muret e qytetit, por më pas u identifikua sepse nuk guxoi të merrte me vete shtizën e rëndë të Akilit. Atëherë trojanët guxuan ta angazhonin në betejë: shtizëri Euforbus, me ndihmën e Apollonit, e plagosi për vdekje Patroklin dhe më pas Hektori e shpoi me një shtizë.

"Akili në muret e Trojës", Jean Auguste Dominique Ingres, 1801

Lajmi për vdekjen e shokut të tij e goditi Akilin dhe e zhyti në pikëllim. Duke harruar ankesat e tij, ai donte të nxitonte në betejë për t'u hakmarrë për Patroklin, por Hektori kishte marrë tashmë armaturën e tij. Me kërkesën e Thetisit, vetë armëbërësi i perëndive, Hephaestus, i bëri të reja brenda një nate. Mbi kufomën e Patrokliut, Akili u betua për hakmarrje ndaj Hektorit. U pajtua me Agamemnonin, i cili e pranoi fajin para gjithë ushtrisë dhe ia ktheu Briseisin dhe në betejën e parë pas vdekjes së Patrokliut vrau Hektorin.

Ishte një betejë e pamëshirshme: Akili e kërkoi Hektorin në radhët e trojanëve dhe luftoi me të tre herë, por çdo herë Hektori shpëtohej nga Apolloni, mbrojtësi besnik i Trojës. I tërbuar, Akili vuri në arrati gjithë ushtrinë trojane, vrau shumë trojanë dhe aleatët e tyre dhe pjesa tjetër u strehua pas mureve të qytetit. Kur portat e mëdha Skeian u mbyllën pas të fundit të të arratisurve, vetëm Hektori mbeti para tyre. Për të shpëtuar nderin e ushtrisë dhe të tij, ai sfidoi Akilin në një duel. Në kundërshtim me këtë, ai propozoi që fituesi t'ua jepte trupin e të mundurit miqve të tij në mënyrë që ata ta varrosnin me dinjitet. Por Akili e pranoi vetëm sfidën, duke mos u pajtuar me asnjë kusht, dhe iu vërsul armikut si një luan ndaj një viktimë të pambrojtur. Me gjithë guximin e tij, Hektori u frikësua dhe iku. Ai vrapoi tre herë rreth mureve të larta të Trojës, duke i shpëtuar jetën, por më në fund u ndal dhe, me nxitjen e Athinës, e cila donte që trojanët të vdisnin, kryqëzoi krahët me Akilin. Në një duel për jetë a vdekje, që mahniti edhe perënditë, Hektori ra, i shpuar nga shtiza e Akilit.

Akili me trupin e Hektorit

Akili triumfues e lidhi trupin e Hektorit në karrocën e tij të luftës dhe i përshkoi muret e Trojës tre herë, dhe më pas e tërhoqi zvarrë në kampin e tij për t'i dhënë që të copëtohej nga qentë akeas. Sidoqoftë, perënditë nuk lejuan që trupi i heroit të rënë të përdhosej dhe vetë Zeusi urdhëroi Thetisin të sillte Akilin në arsye. Kur, nën mbulesën e errësirës, ​​Priami i dëshpëruar mori rrugën për në kampin e Akilit për të shpenguar trupin e djalit të tij, Akili, i prekur nga pikëllimi i plakut, ia ktheu vullnetarisht kufomën e Hektorit. Ai madje i pezulloi armiqësitë për dymbëdhjetë ditë në mënyrë që trojanët të varrosnin solemnisht udhëheqësin e tyre. Kështu, Akili mundi jo vetëm kundërshtarin e tij, por edhe pasionet e tij, duke dëshmuar kështu se ai është një hero i vërtetë, për më tepër, se ai është një burrë.

“Priami duke i kërkuar Akilit trupin e Hektorit”, Aleksandër Ivanov, 1821

Akili nuk ishte i destinuar të dëshmonte rënien e Trojës: së shpejti e priste vdekja. Ai ende arriti të mposhtte Penthesilea, e cila solli ushtrinë e saj femër në ndihmë të Trojës, dhe më pas mundi në një duel udhëheqësin e ri të ushtrisë trojan - mbretin Memnon nga Etiopia e largët. Por kur, pas kësaj fitoreje, ai vendosi të depërtonte në qytet përmes portës Skei, ai qëndroi në rrugën e tij. Akili e urdhëroi të largohej nga rruga, duke e kërcënuar se do ta shponte me shtizën e tij. Apolloni iu bind, por vetëm për t'u hakmarrë menjëherë për këtë fyerje. Duke u ngjitur në murin e qytetit, ai urdhëroi Parisin t'i dërgonte një shigjetë Akilit. Parisi iu bind me dëshirë dhe shigjeta, fluturimi i së cilës drejtohej nga Apolloni, goditi thembrën e Akilit, e cila nuk mbrohej nga forca të blinduara.

Rënia e Akilit bëri që toka të dridhej dhe muri i qytetit të çahej. Megjithatë, ai u ngrit menjëherë në këmbë dhe nxori nga thembra shigjetën fatale. Në të njëjtën kohë, grepat e majës shqyen një copë të madhe mishi, grisën damarët dhe gjaku doli nga plaga si një lumë. Duke parë se forca dhe jeta po e linin me rrjedhën e gjakut, mallkoi Apollonin dhe Trojën me një zë të tmerrshëm dhe dha shpirt.

"Kironi, Thetis dhe Akili i vdekur", Pompeo Batoni, 1770

Një masakër brutale filloi të vlonte rreth trupit të Akilit. Më në fund, akejtë e rrëmbyen trupin e tij nga duart e trojanëve, e sollën në kampin e tyre dhe me nderime ia vunë zjarrin një pire të lartë funerali, të cilës i vunë flakën vetë perëndia Hephaestus. Më pas hiri i Akilit u përzie me hirin e Patrokliut dhe mbi varrin e tyre të përbashkët u derdh një grumbull i lartë balte që të shpallte lavdinë e të dy heronjve për shekuj.

Sipas shumë studiuesve të legjendave antike, Akili është imazhi më madhështor i të gjithëve të krijuar nga letërsia greke. Dhe duke qenë se këto krijime të Homerit janë majat e letërsisë greke, të cilat deri më sot nuk janë tejkaluar në poezinë epike të asnjë populli tjetër, Akili mund të klasifikohet me siguri si një nga imazhet më madhështore në të gjithë letërsinë botërore. Prandaj, është e qartë se asnjë nga pikturat apo skulpturat e Akilit nuk mund të përballojë krahasimin me imazhin letrar.

Me sa duket, artistët e lashtë ishin të vetëdijshëm për këtë kufizim të aftësive të tyre: ata përshkruanin Akilin me një ndrojtje, dhe skulptorët e shmangën plotësisht atë. Por rreth katërqind imazhe të Akilit janë ruajtur në pikturat me vazo. Më i famshmi është "Akili" në një amforë atike, ser. shekulli i 5-të para Krishtit e. (Romë, Muzetë e Vatikanit), “Akili luan zare me Ajaksin” (gjithsej 84 kopje, duke përfshirë vazon e Exekius, rreth 530 - gjithashtu në Muzetë e Vatikanit), “Akili fashon Patroklin e plagosur” (Tapa në papafingo, rreth 490 BC e., e vetmja kopje është në Muzetë Shtetërore në Berlin). Shpesh përshkruheshin edhe luftimet e Akilit me Hektorin, Memnonin, Penthesilea dhe skena të tjera. Muzeu Kombëtar në Napoli përmban afreske Pompeiane “Kironi Centauri e mëson Akilin të luajë lirën”, “Odiseu identifikon Akilin midis vajzave të Likomedit” etj.

Ndër artistët kryesorë të kohëve moderne, P. P. Rubens ishte një nga të parët që rrezikoi të përshkruante Akilin ("Akili vret Hektorin", rreth 1610). Le të emërtojmë gjithashtu D. Teniers të Riun (“Akili dhe të bijat e Lycomedes”), F. Gerard (“Thetis i sjell armaturë Akilit”) dhe E. Delacroix (“Edukimi i Akilit”, Galeria Kombëtare në Pragë).

Ndër dramaturgët e kohëve moderne, Corneille ishte i pari që iu drejtua imazhit të Akilit (Akili, 1673), në shekullin e 20-të. - S. Wyspianski (“Achilleid”, 1903), Achille Suarez (“Akili Hakmarrësi”, 1922), M. Matkovich (“Trashëgimia e Akilit”). Handel solli në skenë Akilin në operën Deidamia (1741), Cherubini në baletin Akili në Skyros (1804). Vetëm dy poetë u përpoqën të krijonin "lidhjen e munguar" midis Iliadës dhe Odisesë: Statius (shekulli I pas Krishtit) dhe Gëte morën poemën epike Achilleid, por asnjëri prej tyre nuk e përfundoi punën.

Kuptimi i fjalës AKILI në Librin Fjalor-Referencë të Miteve të Greqisë së Lashtë,

AKILI

(Akili) - në Iliadë, një nga heronjtë më të guximshëm grekë që rrethoi Trojën. Djali i Thetis dhe Peleus, nipi i Aeacus. Nëna e Akilit, perëndesha Thetis, duke dashur ta bënte të birin të pavdekshëm, e zhyti në ujërat e shenjta të Stiksit; vetëm thembra, me të cilën e mbajti Thetis, nuk e preku ujin dhe mbeti e pambrojtur. Armatura e farkëtuar nga Hephaestus gjithashtu kontribuoi në paprekshmërinë e Akilit. Para se të hynte në Luftën e Trojës, i veshur me fustan gruaje, ai jetonte në ishullin Skyros, mes vajzave të mbretit Licomedes, ku perëndesha Thetis fshehu Akilin, duke dashur ta mbronte nga pjesëmarrja në luftë. Odiseu zbuloi mashtrimin e tij: pasi mbërriti në Skyros nën maskën e një tregtari, ai shtroi shumë mallra tërheqëse për gratë, dhe midis këtyre mallrave ishte një grup armësh. Ndërsa vajzat e Lycomedes ekzaminuan bizhuteritë dhe pëlhurat, Akili shikonte vetëm armët. Në këtë kohë, shokët e Odiseut ngritën një alarm të rremë përpara pallatit, princeshat ikën dhe Akili, duke ia rrëmbyer shpatën, u vërsul drejt rrezikut imagjinar. Me këtë ai u dorëzua dhe shpejt u largua me Odiseun për të shkuar në luftë. Ai kreu shumë bëma në Trojë, por në vitin e dhjetë të luftës, Akili vdiq nga një shigjetë nga Parisi, të cilën Apolloni e drejtoi në thembër. Prandaj shprehja "thembra e Akilit" (pika e dobët). Nga bashkimi me Elenën lindi një djalë, Euphorion. Nga Deidamia, e bija e Lycomedes, lindi Neotolemus, pa pjesëmarrjen e të cilit Lufta e Trojës nuk mund të përfundonte.

// Gottfried BENN: Shekulli i pestë // Valery BRYUSOV: Akili në altar // Konstantinos CAVAFY: Tradhti // Konstantinos CAVAFY: Kuajt e Akilit // Marina TSVETAEVA: Akili në Rampart // Marina TSVETAEVA: Nga cikli shall”

Mitet e Greqisë së Lashtë, fjalor-libër referencë. 2012

Shihni gjithashtu interpretimet, sinonimet, kuptimet e fjalës dhe çfarë është ACHILLES në rusisht në fjalorë, enciklopedi dhe libra referimi:

• AKILI
  Në mitologjinë greke, një nga heronjtë më të mëdhenj të Luftës së Trojës, djali i mbretit mirmidon Pelen dhe perëndeshës së detit Thetis. Duke u përpjekur për të bërë tim...
• AKILI në Drejtorinë e personazheve dhe objekteve të kultit të mitologjisë greke:
  Akili (??????????), në mitologjinë greke, një nga heronjtë më të mëdhenj të Luftës së Trojës, i biri i mbretit mirmidon Peleus dhe perëndeshës së detit Thetis. Duke u përpjekur...
• AKILI në Librin Fjalor-Referencë të Kush është kush në botën e lashtë:
  (Akili) Heroi grek, djali i mbretit Peleus dhe perëndeshës së detit Thetis. Në Iliadë, si udhëheqës i mirmidonëve, Akili drejton pesëdhjetë anije në...
• AKILI në Enciklopedinë Letrare.
• AKILI në Enciklopedinë Letrare:
  (AKILI) në Iliadë - heroi më i madh i akejve; komplot për "zemërimin e A". dhe fitorja e tij ndaj luftëtarit më të mirë trojan...
• AKILI në Fjalorin e Madh Enciklopedik:
  (Akili) në Iliadë, një nga heronjtë më të guximshëm grekë që rrethoi Trojën. Nëna e Akilit, perëndesha Thetis, duke dashur ta bënte të pavdekshëm djalin e saj, zhyti...
• AKILI në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  Akili, në mitologjinë e lashtë greke, më trimi nga heronjtë grekë që rrethuan Trojën gjatë Luftës së Trojës. Sipas njërit prej miteve për...
• AKILI në Fjalorin enciklopedik modern:
  
• AKILI
  (Akili), në mitologjinë greke, një nga heronjtë më të guximshëm që rrethoi Trojën. Nëna e Akilit, Thetis, duke dashur ta bënte të pavdekshëm djalin e saj, e zhyti atë...
• AKILI në Fjalorin Enciklopedik:
  BE, a, m., shpirt., me shkronjë të madhe Në mitologjinë e lashtë greke: një nga heronjtë më të guximshëm është një personazh në poemën e Homerit "Iliada". | Sipas…
• AKILI në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  AKILI (Akili), në Iliadë një nga grekët më të guximshëm. heronjtë që rrethuan Trojën. Nëna e A., perëndeshë Thetis, duke dashur ta bënte djalin e saj të pavdekshëm, zhyti ...
• AKILI në Fjalorin për zgjidhjen dhe kompozimin e fjalëve skane:
  I cënuar në...
• AKILI në Fjalorin e ri të fjalëve të huaja:
  , Akili["]е()с (gr. achilleus) personazhi kryesor i poemës së Homerit Iliada, një nga udhëheqësit e grekëve të lashtë gjatë rrethimit të Trojës. sipas ...
• AKILI në fjalorin rus të sinonimeve:
  asteroidi, Akili, ...
• AKILI
  
• AKILI në Fjalorin e Lopatinit të Gjuhës Ruse:
  Ach'ill, -a dhe Achill'es, -a...
• AKILI në Fjalorin e plotë drejtshkrimor të gjuhës ruse:
  Akilit, -a (Tendina e Akilit, në prof. ...
• AKILI në fjalorin drejtshkrimor:
  ach`ill, -a dhe achilles, -a...
• AKILI në fjalorin drejtshkrimor:
  ach`ill, -a (Tendina e Akilit, në prof. ...
• AKILI në fjalorin drejtshkrimor:
  ach`ill, -a dhe achilles, -a...
• AKILI në Fjalorin Modern Shpjegues, TSB:
  (Akili), në Iliadë, një nga heronjtë më të guximshëm grekë që rrethoi Trojën. Nëna e Akilit, perëndesha Thetis, duke dashur të bëjë të pavdekshëm djalin e saj, ...
• AKILI në Fjalorin e ri të gjuhës ruse nga Efremov:
  m Akhillovo, d.m.th. tendina kalkaneale (në të folur...