Historia moderne hesht për vitin e vërtetë kur sundimtari i ardhshëm Oleg mund të kishte lindur vetëm se pas vdekjes së Rurikut, rreth vitit 879, Oleg mori sundimin dhe të gjithë përgjegjësinë nga sundimtari i mëparshëm, shoku dhe miku i tij; . Princi Oleg ishte një njeri brilant për atë kohë, ai i përballonte mrekullisht detyrat ushtarake, ishte një baba i mirë, drejtonte një politikë strategjike, kishte zgjuarsi të madhe dhe ishte një diplomat i talentuar. Gjatë mbretërimit të tij, ai shumëzoi numrin e pronave të tokave, vendosi shumë kontakte me shtetet e tjera, nënshtroi popujt dhe kombet e tjera, u trajtua me krenari me armiqtë dhe gjithashtu i mësoi ndjekësit të tij Igor të gjitha këto.
Në fillim të mbretërimit të tij, Oleg ishte princi i tokave të Novgorodit, dhe më vonë ai pushtoi tokat Dniepropetrovsk. Ai pushtoi Smolensk me shpejtësi rrufeje, dhe më vonë qytetin e Lyubech. Ai gjithashtu i vuri vetes synimin për të pushtuar Principatën e Kievit, si shumë sundimtarë në atë kohë, dhe rrugët tregtare për në Bizantin Lindor, në mënyrë që të siguronte për vete pushtetin absolut dhe një garanci për centralizimin e Rusisë. Qëllimi u përshkrua, Oleg filloi ta zbatonte atë në 882, kur ai mblodhi një ushtri dhe pushtoi Kievin. Princi Oleg, me mbështetjen e skuadrës së tij, u përball me lehtësi me sundimtarët e mëparshëm të Kievit - Askold dhe Dir, duke nënshtruar të gjithë njerëzit në Kiev dhe Peçenegët në këmbë. Dhe më vonë Oleg filloi të nënshtrojë me forcë popujt e tjerë. Nën atë, pati një aneksim masiv të sllavëve lindorë nga të gjitha rajonet dhe anët.
Më pas, Duka i Madh Oleg krijoi një shtet të unifikuar, të cilin e quajti Dukati i Madh i Kievit. Ai përfshinte veriun dhe jugun e Rusisë, tokat e Novgorodit dhe tokat e Kievit. Filluan të shfaqen qytete dhe rajone të reja. Dihet se ata qeveriseshin nga kryetarët lokalë me skuadrat e tyre dhe kontrollonin në mënyrë të pavarur mbledhjen e haraçit në territore dhe ishin përgjegjës për qytetin sipas disa kritereve.
Në 907, Oleg bëri një fushatë masive në Kostandinopojë, ku plaçkiti masivisht pasuritë materiale në periferi të qytetit. Banorët e Kostandinopojës thjesht u mbyllën brenda, nga frika për t'u përballur me trupat e Oleg. Sipas kronikave të Nestorit, trupat e Oleg ishin aq brutale sa grekët shpejt kërkuan një marrëveshje paqeje. U lidh një marrëveshje dhe u vendos një haraç në formën e 12 hryvnia në argjend për person. Për më tepër, marrëdhëniet tregtare u shfaqën midis shtetit të centralizuar dhe Bizantit, tregtarët dhe klerikët vinin rregullisht në Kiev. Kishte propagandë të krishterimit në të gjithë Rusinë, por vetë princi nuk e pranoi këtë besim.
Magi parashikoi vdekjen e Oleg nga kali i tij i dashur. Në 912, sundimtari Oleg vdiq, sipas legjendës, nga helmi i një gjarpri që ishte në kafkën e kalit të tij, kur princi erdhi për ta parë. Por kjo është një legjendë, sot nuk ka asnjë informacion të vërtetë. Bazuar në këtë legjendë, u shkruan balada të mrekullueshme nga A.S. Pushkin dhe N.M. Yazykova.
Sipas kronikës së vjetër të Nestorit, dihet që njerëzit e donin Princin Oleg aq shumë sa mezi e duruan largimin e tij, të gjithë derdhën lot. Sipas raporteve historike, vendndodhja e varrit të princit është e pasaktë sipas disa burimeve, ai ndodhet diku në Kiev, dhe sipas burimeve të tjera, është krejtësisht larg nga Kievi. Mbretërimi i Oleg zgjati tridhjetë e tre vjet. Ai ishte shumë i zgjuar dhe i planifikoi hapat e tij paraprakisht, për të cilin mori pseudonimin Oleg Profetik. Oleg ishte një strateg dhe guvernator shumë kompetent, ai kërkoi të forconte marrëdhëniet e jashtme, dhe në të njëjtën kohë rregullonte ato të brendshme përmes bashkimit të njerëzve të ndryshëm. Merita kryesore e këtij princi konsiderohet bashkimi masiv i popullit sllav dhe centralizimi i shtetit.
"Si Oleg profetik tani po planifikon të hakmerret ndaj kazarëve të paarsyeshëm ..." - këto rreshta janë shumë të njohura për të gjithë nga shkolla. Sidoqoftë, sot pak njerëz e dinë se kush ishte në të vërtetë ky personazh i mrekullueshëm, kur ekzistonte dhe çfarë bëri për popullin e tij të lindjes, dhe kjo pavarësisht se ai është një nga princat më të famshëm të Rusisë së lashtë. Le të kuptojmë së bashku kush është Princi Oleg Profeti, si fitoi pushtetin, për çfarë u bë i famshëm gjatë viteve të mbretërimit të tij dhe si vdiq, duke e kthyer jetën e tij në një legjendë të vërtetë, të kënduar me mjeshtëri nga Alexander Pushkin.
Princi Profetik Oleg: biografia, origjina dhe fronëzimi
Ekzistojnë disa versione të origjinës së Olegit profetik. Secili prej tyre ka çdo të drejtë për jetën. Zakonisht historianët mbështeten në dokumentet e mbijetuara. Në rastin tonë, po flasim për "Përrallën e viteve të kaluara", e cila në interpretimin e saj modern duket gjithnjë e më shumë si një vepër arti dhe gjithnjë e më pak si një burim historik, si dhe për Kronikën e Parë të Novgorodit, e cila tashmë ofron informacione dhe fakte më të besueshme. Duhet theksuar se sipas hulumtimeve të fundit, të dy dokumentet kanë një numër kolosal pasaktësish dhe gabimesh në kronologjinë e ngjarjeve të shekullit X.
Ka shumë legjenda për origjinën e Olegit profetik. Disa besojnë se ai ishte një i afërm i largët i Rurikut, të tjerë thonë se ai ishte ose i afërm ose kushëri i gruas së tij. Për shembull, historiani dhe gjeografi i madh Vasily Tatishchev e quan atë Efanda, bazuar në Kronikën e Joakim. Sipas legjendës, kjo grua ishte një mbretëreshë norvegjeze e cila, duke braktisur gjithçka, iku nga prindërit e saj me burrin e saj të dashur.
Sido që të jetë, asgjë nuk është shkruar për origjinën e Princit Oleg në Përrallën e viteve të kaluara. Me sa duket, autori nuk e konsideroi të nevojshme të thellohej në detaje të tilla të parëndësishme, të cilat i dukeshin të qarta dhe nuk kërkonin shpjegim. Prandaj, vështirë se do të jetë ndonjëherë e mundur të zbulohet saktësisht se kush ishte ky i ri i guximshëm, i cili, sipas legjendës, kishte dhuntinë e largpamësisë, si kaloi rinia dhe rinia e tij, ku jetoi dhe nga kush u rrit.
Sidoqoftë, jo vetëm legjendat ruse, por edhe traditat e popujve të tjerë tregojnë për këtë njeri legjendar. Për shembull, emri i tij mund të gjendet në skandinave "Saga e Odd the Arrow" (Ǫrvar Odds saga). Kjo tregon se ky njeri ishte i famshëm dhe popullor në Skandinavi. Vërtetë, ajo daton vetëm në shekullin e trembëdhjetë, pra pothuajse treqind vjet pas ngjarjeve që na interesojnë.
Duka i Madh i Kievit, Profeti Oleg
Kur Rurik i vjetër shtrihej në shtratin e vdekjes në 879, djali i tij i vogël Igor nuk ishte ende dymbëdhjetë vjeç. Prandaj, ishte absolutisht e pamundur të hiqte dorë nga froni i tij Novgorod. Më duhej të kërkoja urgjentisht një rrugëdalje dhe e gjeta në personin e vëllait të gruas sime, Oleg. Ishte atij që princi që po vdiste ia dorëzoi mbretërimin. Që atëherë, ai u vendos në Novgorod, si regjent dhe kujdestar i princit të ri. Që në vitet e para të mbretërimit të tij, ai konceptoi vepra dhe arritje të mëdha dhe në thelb, ai ishte i suksesshëm në të gjitha ato, jo më kot bashkëkohësit e quanin një njeri jashtëzakonisht iniciativë dhe luftarak.
Kishte vetëm një qëllim, të kapni më shumë tokë për shtetin tuaj, por nuk është e kotë të luftoni ashtu, por të forconi ndjeshëm ndikimin tuaj në skenën botërore, si të thuash. Ideja kryesore ishte të merrte kontrollin e të gjithë rrugës nga Novgorod në Greqi, e pasur me mallra, për të kapur të gjithë rrjedhën e Dnieperit të lundrueshëm me rrjedhje të plotë. Në këtë mënyrë u bë e mundur të fitohej kontrolli mbi tregtinë, duke marrë fitime dhe fitime të mëdha prej saj. Por për këtë do të ishte e nevojshme të pushtoheshin fiset sllave që jetonin atje që nga kohërat e lashta.
Është e qartë se vetëm vigjilentët nuk mjaftonin për të arritur një qëllim kaq të madh. Prandaj, gjatë këtyre viteve të mbretërimit të Princit Oleg Profetit (880-882), u hodh një thirrje për të mbledhur një ushtri të gatshme luftarake. Krivichi, Varangians, Chud, Sllovenët, Vesi, Meryu dhe të tjerët ishin të lidhur. Ata shkuan në një fushatë me mjaft sukses dhe së shpejti pushtuan Smolensk dhe Lyubech. Mbette vetëm të hipnin në kanoe dhe të zbrisnim në Kiev, ku në atë kohë ishin vendosur djemtë Askold dhe Dir.
Përralla e viteve të kaluara thotë se Oleg i tha tregtarit se ai po i çonte mallrat e tij në Greqi, gjë që qetësoi dyshimin e sundimtarëve të Kievit. Kur ata erdhën për të parë të pasurin, ai doli tek ata dhe u tha se ata nuk ishin nga një familje princërore, dhe për këtë arsye nuk mund të sundonte, por ai mund. Pas kësaj, burrat u vranë dhe u varrosën menjëherë. Tekstet janë të mëvonshme, nga gjysma e dytë e shekullit të katërmbëdhjetë, përkatësisht Kronika e Nikonit, e cila tregon një histori pak më ndryshe. Sipas këtyre teksteve, Oleg mashtroi Dir dhe Askold në varkën e tij, duke pretenduar se ishte i sëmurë. Kur arritën, ai i vrau.
Vlen të kujtohet
Vendndodhja e qytetit të Kievit iu duk shumë e favorshme Olegit profetik, në një lumë të madh që të çon drejt e te "grekët" e pasur. Prandaj, ai mori skuadrën e tij, Igor, i cili ende nuk ishte rritur, dhe u transferua për të jetuar atje. Ishte ky person legjendar që shkroi fjalët "Le të jetë kjo nëna e qyteteve ruse".
Fushatat dhe arritjet e para
Rezulton se nuk ishte Rurik që bashkoi sllavët, por Oleg që themeloi shtetin e vjetër rus. Shtë interesante që, pasi u bë Princi i Kievit, ai caktoi një haraç për Novgorod prej treqind hryvnia, i cili supozohej të paguhej çdo vit.
- Në 883, u krye punë për të forcuar strukturat mbrojtëse të Kievit, u ndërtuan palisada të fuqishme, u gërmuan kanale.
- Në të njëjtin vit, fiset e Drevlyans, të cilët më parë kishin jetuar mjaft të pakontrolluar, u nënshtruan.
- Një vit më vonë ata arritën të pushtonin edhe veriorët, të cilët pas një qëndrese të shkurtër kuptuan se ku i prisnin përfitime të mëdha dhe nuk u “thyen” më.
- Deri në 885, Radimichi u kapën gjithashtu.
- Në 889, vetë Ugrianët (hungarezët) ranë nën krahun e princit të Kievit.
Vlen të kujtohet se dy fiset e fundit i bënë haraç me sukses Khazars gjatë gjithë kësaj kohe. Ishte mbi këtë që Oleg i zgjuar arriti të luante më së miri. Ai u tha popujve se armiku i armikut të tij, ka shumë të ngjarë, rezulton të jetë mik, prandaj, duke iu nënshtruar atij, ata do të shpëtojnë nga nevoja për të paguar taksa dhe detyrime.
Lufta Bizantine
Kostandinopoja e famshme (Kostandinopoja) dukej gjithmonë si një kafshatë e shijshme për të gjithë sundimtarët. E vendosur në një kep strategjik midis Bririt të Artë dhe Detit Marmara, pikërisht në kufirin midis Evropës së vjetër dhe Azisë së re dhe të egër, ai dha ndikim në të gjithë Bizantin, me thesaret e tij të panumërta. Besohet se Oleg ndërtoi dy mijë gurë, të cilët mund të strehonin të paktën dyzet njerëz. Kjo do të thotë, në atë kohë ushtria e tij ishte thjesht kolosale e madhe.
Jo të gjithë u morën si luftëtarë për fushatën kundër Bizantit, vetëm më të guximshmit, të dëshpëruarit, të uriturit dhe të varfërit, për shembull, sllavët, finlandezët dhe varangët. Kjo zgjedhje nuk ishte e rastësishme; Në 907, Oleg u nis në një fushatë dhe së shpejti ishte tashmë në portat e Kostandinopojës. Por perandori bizantin Leo VI Filozof urdhëroi në mënyrë të pamatur që portat të mbylleshin dhe porti të rrethohej me zinxhirë. Pra, pushtuesit mundën vetëm të plaçkisnin dhe digjnin rrethinat dhe fshatrat përreth.
Disa burime thonë se kjo e detyroi Olegin të mendonte jashtë kutisë në mënyrë që të kompensonte disi pamundësinë për të hyrë brenda Konstandinopojës. Ai urdhëroi varangianët, të cilët ishin brutalizuar nga mosndëshkimi dhe etja për grabitje dhe që besonin vetëm te zotëria e tyre e zgjuar, të bënin rrota dhe t'i vidhosnin në varka. Ata ngritën velat dhe kur fryu një erë e freskët, anijet u drejtuan drejt qytetit, gjë që i trembi jashtëzakonisht grekët budallenj, megjithëse numri i tyre mund të ngatërronte këdo.
Grekët, të frikësuar për vdekje, vendosën të tërhiqen dhe i ofruan princit të Kievit haraç dhe miqësi përgjithmonë. Ai pranoi menjëherë për këtë, megjithatë, çmimi që ai vendosi ishte aq i tepruar sa që edhe bizantinët më të pasur nuk mund të mblidhnin menjëherë të gjithë shumën. Besohet se ai ka marrë 12 hryvnia për çdo bllokues (vendi, laku i hekurt ku futet rrema në varkë). Pas kësaj, mburoja e Oleg u gozhdua në portat e Kostandinopojës.
Shumë besojnë se e gjithë kjo fushatë është vetëm një legjendë, dhe informacioni për të është përmbledhur nga fushatat e mëvonshme. Por vlen të përmendet se traktati i vitit 911, kur ambasada ruse u dërgua në Kostandinopojë, konfirmoi përfundimin e një paqeje afatgjatë dhe pagesën e haraçit. Nëse nuk do të kishte asgjë të tillë, atëherë çfarë mund të sigurohej? Historianët nuk kanë asnjë dyshim për vërtetësinë e këtij dokumenti.
Versioni i Novgorodit të mbretërimit të Olegit profetik
Fushatat e Olegit Profetik janë paraqitur jo vetëm në versionin e mësipërm. Sipas Kronikës së Parë të Novgorodit, një princ i tillë sundoi ekskluzivisht nën udhëheqjen e Igor Rurikovich. Për më tepër, ai gjithashtu arrin të pushtojë Kievin, duke vrarë Dir dhe Askold, ndërsa vetë Oleg në këtë kohë kthehet në Ladoga, ku vdes, ose në 911 ose 922 në rrethana të paqarta, për të cilat do të flasim më vonë. Duhet pranuar se ky skenar bie ndesh drejtpërdrejt me vetë traktatin e vitit 911, ku ai u emërua konkretisht Duka i Madh i Rusisë.
Historiani, udhëtari dhe gjeografi arab Abul-Hasan Ali ibn al-Hussein al-Masudi thotë se në vitin 912 një flotë e madhe ruse hyri në ngushticën e Kerçit dhe u lëshua nga sundimtari Khazar. Sipas planit, ata duhej të ecnin përgjatë lumit Don deri në Vollgë, dhe atje ishte tashmë një hedhje guri në Detin Kaspik. Kështu, rusët arritën të plaçkisnin Azerbajxhanin dhe gjysmën e të gjithë plaçkës ua dhanë Khazarëve, siç ishte rënë dakord. Në të gjithë shekujt, mashtrimi, thashethemet dhe tradhtia shpesh janë bërë fatale për personalitetet e famshme.
Garda e Carit Al-Larisiya ishte indinjuar me vrasjen e bashkëfetarëve të tij (muslimanëve) dhe Cari vendosi ta linte ushtrinë ruse në mëshirën e fatit, gjë që çoi në pasoja katastrofike. Beteja zgjati tre ditë e tre net, si në një përrallë. Vihet re se më shumë se tridhjetë mijë ushtarë vdiqën, dhe pesë mijë të tjerët u përpoqën të shpëtonin duke u ngjitur në Vollgë. Por edhe atje ata ishin të pafat nga bullgarët dhe burtasit.
Versioni i tretë i biografisë dhe fushatave
Vitet e mbretërimit të Olegit profetik janë të mbuluara me legjenda dhe thashetheme, dhe informacioni është aq i shpërndarë sa shumë historianë as nuk marrin përsipër të kërkojnë kokrra të së vërtetës në to. Sidoqoftë, ka kuptim që thjesht t'i jepet informacion lexuesit në mënyrë që ai të nxjerrë përfundimet e tij. Ekziston një "Dokument i Kembrixhit", i cili është emëruar sipas vendit ku është ruajtur. Kjo është një lloj letre nga një çifut i panjohur, e shkruar në hebraisht. Me shumë mundësi, ajo u shkrua nga dinjitari kordovan Hasdai ibn Shaprut, i cili në atë kohë po mblidhte informacione për Khazaria në Kostandinopojë. Dokumenti daton në vitin 949.
Gazeta përmban një përmendje të emrit H-l-g-w (Helg, Helgu), pronari i të cilit shpesh lidhet me princin rus Oleg. Në dokument, ky personazh misterioz quhet vazhdimisht sundimtari i Rusisë, por ngjarjet e përshkruara i kujtojnë më shumë veprimet e Igorit, dhe kronologjia e ngjarjeve është më në përputhje me një periudhë të mëvonshme.
Princesha Olga dhe gjuha e parë e shkruar në Rusi
Vlen të tregohet një detaj më interesant i jetës së Princit Oleg, përkatësisht marrëdhënies së tij të pakuptueshme me një grua të caktuar, e cila më vonë ishte e para që u pagëzua në Rusi. Asnjë kronikë e vetme nuk jep të dhëna të besueshme për lindjen e Princeshës Olga, por "Kronika e Arkhangelsk" thotë se në kohën e martesës së saj me Igor Rurikovich, ajo ishte vetëm dhjetë vjeç. Prandaj, shumë historianë, si Karamzin dhe Voitovich, janë të prirur të mendojnë se ajo ka lindur në 893 ose 894.
Disa historianë besojnë gjithashtu se Olga ishte mbesa e plakut legjendar të sllovenëve Ilmen, dhe, për më tepër, edhe vajza e Oleg. Nga Kronika e Joakim rrjedh se kur lagjeja e princit u pjekur, ai vendosi ta martonte atë me një vajzë nga familja fisnike e Gostomysl të quajtur Prekrasa. Për të përjetësuar emrin e tij, ai e riemëroi duke e quajtur Olga. Sidoqoftë, edhe këtu nuk ka gjasa që të jetë e mundur të kuptohet plotësisht, pasi të gjitha informacionet nga burime të ndryshme shpesh kundërshtojnë njëra-tjetrën.
Interesante
Shumë besojnë se Oleg mori pseudonimin e tij Profetik jo rastësisht. Disa dokumente të asaj epoke thonë se ky njeri madhështor dhe luftarak ndonjëherë mund të parashikonte ngjarjet dhe përfundimet e betejave paraprakisht, prandaj ushtria e tij rrallëherë u mund. Duke parë nga lartësitë e viteve të kaluara, shkencëtarët besojnë se ai kurrë nuk posedonte ndonjë aftësi ekstrasensore. Thjesht, i pajisur me një mendje të mprehtë dhe logjikë të fuqishme, ai mund të analizonte paraprakisht ekuilibrin e forcave dhe ngjarjet aktuale.
Surpriza më e këndshme gjatë mbretërimit të Princit Oleg Profetit ishte shfaqja e shkrimit të vërtetë në Rusi. Rreth vitit 860, në Ladoga, vëllezërit Cyril dhe Methodius, me origjinë nga Selaniku modern, që në atë kohë quheshin Selanik. Pikërisht në atë "Përrallë e viteve të kaluara" përmenden këta krijues legjendar të alfabetit të vjetër sllav të kishës.
Oleg kontribuoi në çdo mënyrë të mundshme në zhvillimin e kësaj teme. Ai pranoi reformat revolucionare, njohu zyrtarisht alfabetin dhe vetë alfabetin që përdorim çdo ditë sot. I njëjti shkrim u njoh dhe u miratua në Bullgari dhe Serbi, por vetëm pas një çerek mijëvjeçari. Për këtë ia vlen t'i thuash një falenderim të madh Princit Oleg.
Vdekja dhe legjendat e ngjashme
Ndoshta askush nuk do t'i dijë rrethanat e vërteta të vdekjes ose vdekjes së Princit Oleg, të mbiquajtur nga bashkëkohësit e tij Profetik. Informacionet e dhëna nga burimet historike janë aq të shpërndara dhe kontradiktore sa nuk është e lehtë të gjesh të vërtetën. Në “Përrallë...” gjen një pasazh ku thuhet se kësaj ngjarje tragjike i ka paraprirë rënia e një meteori të madh. Kjo u perceptua në ato ditë si një shenjë e vërtetë. Fjalë për fjalë, kronisti flet për shfaqjen e "një ylli të madh në perëndim si një shtizë".
Janë dy legjenda, nga kronika e parë dhe Përralla e viteve të kaluara, të cilat tregojnë të njëjtën histori misterioze. Sikur magjistarët ta kishin parashikuar shumë përpara vdekjes së Oleg. Ata besonin se ai do të vdiste nga kali i tij i luftës, të cilin princi e donte shumë. Pastaj e hoqi kalin, urdhëroi ta ushqehej dhe të kujdesej, por ai vetë nuk iu afrua më kurrë.
Një ditë, katër vjet më vonë, ai papritmas iu kujtua kjo histori, por deri në atë kohë kali kishte vdekur tashmë i sigurt. Oleg shkoi të shikonte kockat e tij për të konfirmuar se Magi kishte gënjyer ose thjesht kishte bërë një gabim. Kur ai shkeli kafkën me këmbën e tij, duke e shkelur atë, një gjarpër u zvarrit dhe e kafshoi. Pas kësaj, princi u sëmur, u sëmur dhe shpejt vdiq, pasi nuk u gjet asnjë antidot.
Nuk është e qartë se ku është varrosur Oleg profetik, dhe dy burime historike kanë mendime të ndryshme për këtë. "Përralla..." flet për një varr të vendosur në Kiev në malin Shchekavitsa. Një burim tjetër thotë se princi nuk u varros fare atje, por në fshatin Ladoga. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, kronika e parë dëshmon se ai "shkoi jashtë shtetit, ku vdiq".
Duhet ditur
Historia e kafkës së kalit pasqyrohet në një epikë tjetër, e cila, në shikim të parë, nuk ka të bëjë fare me historinë e Oleg. Po flasim për një sagë islandeze për një viking të lavdishëm të quajtur Orvar Odd. Sidoqoftë, ia vlen të kujtojmë se nëse princi ishte vërtet një figurë e vërtetë historike, por luftëtari skandinav ishte një personazh imagjinar.
Fakte interesante, trillime dhe gjurmë në histori
Jeta dhe vdekja e Oleg janë të mbuluara me sekrete dhe misticizëm; Historiani polak Henryk Lovmiansky besonte se sundimi i Novgorodit të princit duhet të vihej në dyshim në përgjithësi. Ai pretendoi se ishte princi i Smolenskut dhe e gjithë historia e lidhjes së tij me Rurikun u fabrikua më vonë nga kronistët. Dëshmia kryesore për këtë, me të cilën u pajtua edhe A. Lebedev, është fakti se Novgorodianët i nënshtroheshin haraçit. Nuk ka gjasa që ai ta kishte bërë këtë pasi të mbretëronte në këtë qytet.
Ka gjithashtu shumë keqkuptime që lidhen me datën e vdekjes së Oleg. Për shembull, 912 është gjithashtu koha e vdekjes së armikut kryesor të princit, sundimtarit bizantin Leo VI. Çuditërisht, rezulton se ata të dy sunduan për saktësisht tridhjetë e tre vjet, ashtu si Princi Igor dhe antagonisti i tij Romani i Parë. Kjo çon në mendime të caktuara.
Biografia e tij, dhe kryesisht legjenda e bukur për vdekjen e tij, pasqyrohet në një larmi veprash letrare. Kjo u bë baza për veprat e Pushkin, Vysotsky, Vasiliev, Ryleev, Panus. U realizuan disa filma artistikë dhe madje u hapën monumente. Në 2007, një monument u hap në kodër në Pereyaslav-Khmelnitsky. Ekziston edhe një monument për Rurik dhe Oleg në Staraya Ladoga.
Biografia e shkurtër e Princit Oleg (Profetik) për fëmijë
Pas vdekjes së themeluesit të dinastisë princërore, Rurik, Princi Oleg mori frenat e qeverisë në duart e tij si kujdestar i djalit të tij të vogël Igor. Novgorod gjeti një sundimtar të ri në 879. Tre vjet më vonë, në 882, pasi kishte mbledhur një ushtri të fortë, Oleg filloi një fushatë kundër Kievit dhe fitoi. Ky vit u shënua si viti i formimit të Kievan Rus, dhe Princi Oleg u bë princi i parë i shtetit të ri.
E veçanta e mbretërimit të Princit Oleg, duke folur shkurt, është se nën të jo vetëm që u krijua një shtet i ri, por territoret e tij u zgjeruan ndjeshëm. Gjatë periudhës 883-885, fiset e reja dhe tokat e tyre u pushtuan. Midis tyre janë sllavët dhe brigjet e Dnieper, Radimichi nga brigjet e Dniestër, Drevlyans, dhe gjithashtu veriorët. Fiset e reja ranë dakord shpejt të bashkoheshin me Oleg, pasi kjo i liroi ata të paguanin më shumë haraç për Khazarët. Tokat e reja u mbushën menjëherë me qytete dhe banorët e tyre morën taksa. Në fakt, kjo ishte vetëm politika e brendshme e Oleg.
Në të njëjtën kohë kur u forcuan muret e Kievit, u ngrit mbrojtja e të gjithë Rusisë së Kievit. Në kufijtë e saj 
u ndërtuan fortesa postare, ku luftëtarët kryenin shërbim të vazhdueshëm. Përveç kësaj, për të mbrojtur territorin, fiset që jetonin në zonën kufitare iu nënshtruan më pak haraçit se të tjerët. Për të ruajtur paqen në kufijtë veriperëndimorë, vetë princi u paguante haraç Varangianëve çdo vit. Kufijtë e fortifikuar siguruan rritjen e fuqisë së shtetit, falë të cilit Oleg, tashmë në 907, ishte në gjendje të mblidhte një ushtri të paparë në atë kohë (80 mijë ushtarë) dhe të lëvizte drejt Bizantit.
Me gjithë truket e sundimtarit bizantin Leo IV, Kostandinopoja u pushtua. Ishte një sulm shumë i pazakontë: për faktin se grekët bllokuan portin me zinxhirë, ishte e nevojshme të vendosnin varkat, dhe ishin 2000 prej tyre, në rrota dhe të zhvendoseshin në kryeqytetin e Bizantit me rrugë tokësore. Falë fitores, Kievan Rus mori një haraç të pasur (12 hryvnia * 40 persona * 2000 anije plus haraç për qytetet ruse ku ishin ulur princat e lënë nga Oleg), dhe gjithashtu fitoi përfitime tregtare për tregtarët e saj. Kjo u bë ngjarja më e rëndësishme në ato ditë. Në të njëjtën kohë, Bizanti mori ndihmë ushtarake nga Kievan Rus: Princi Oleg lejoi që ushtarët e tij të punësoheshin për t'i shërbyer perandorisë dhe mori para për ta. Pas kësaj fushate, princi u bë Oleg profetik. Në vitin 911, për të konfirmuar paqen e përfunduar, një traktat paqeje u nënshkrua me Bizantin. Kështu, për arritjet e tij gjatë mbretërimit të tij, Princi Oleg njihet si një nga sundimtarët më të mëdhenj të Rusisë.
Ka legjenda për shkakun e vdekjes së princit. Sipas një versioni, princi vdiq në betejë. Sipas një tjetri, është sikur, sipas parashikimit të magjistarit, kali i preferuar i princit ishte të sillte vdekjen. I frikësuar nga ky rezultat, Profeti Oleg braktisi kalin e tij dhe disa vjet më vonë, pasi mësoi për vdekjen e tij, ai donte të shihte mbetjet. Vdekja e princit u shkaktua nga një gjarpër që doli nga kafka e tij dhe e kafshoi në këmbë. Një gjë është e sigurt: ai vdiq pas 33 vjet sundimi në 912, tashmë një plak, duke lënë pas një shtet të fortë për Igorin.
Më shumë biografi të shkurtra të komandantëve të mëdhenj:
-
“Emri yt përlëvdohet nga fitorja.
Oleg! Mburoja juaj është në portat e Kostandinopojës”.
A. S. Pushkin
Nga tavolinat e shkollës jemi njohur me përrallën "Kënga e Olegit profetik", e cila tregonte për veprat e lavdishme të princit të parë të Kievit në histori, komandantit dhe themeluesit të Perandorisë së Madhe Ruse. Ai zotëron një deklaratë që është bërë pjesë e historisë: "Kiev është nëna e qyteteve ruse". Por pse Profeti Oleg mori një pseudonim të tillë?
Portret historik
Data kur lindi Duka i Madh, biografia e tij nuk dihet (sipas historianëve, ai ishte pak më i ri se Rurik). Oleg vjen nga Norvegjia (fshati Halogoland) nga një familje skllevërsh të pasur.
Bond (ose "Carl") është një klasë (karakteristikë) e vikingëve të Norvegjisë së lashtë. Obligacionet nuk i përkisnin fisnikërisë, por ishin të lira dhe zotëronin fermën e tyre.
Prindërit e quajtën djalin Odd. Kur Odd u rrit, i riu u mbiquajt Orvar ("shigjeta") për guximin e tij. Motra Odda u fejua me udhëheqësin varangian Rurik dhe më pas u bë gruaja e tij.
Orvar i shërbeu me besnikëri Rurikut dhe mbante titullin "Kryekomandant". Udhëheqësi Varangian Rurik nuk gaboi kur zgjodhi një mbrojtës kur, në shtratin e vdekjes (në 879), i la trashëgim fronin e Novgorodit dhe kujdestarinë e djalit të tij të vetëm, Igor, Odd. Orvar u bë mik dhe baba i princit, duke e rritur Igorin si një burrë të arsimuar dhe të guximshëm.
Odd gjithashtu mori me përgjegjësi titullin e dhënë nga Ruriku. Gjatë viteve të mbretërimit të tij (879-912), ai mbështeti dhe përmbushi qëllimin kryesor të sundimtarëve të atyre kohërave - zgjerimin e kufijve të vendit të tij dhe rritjen e pasurisë së zotërimeve princërore.
Pse "Oleg" kur emri i princit është Odd? Oleg nuk është një emër personal. Ky është një titull froni, i përdorur në vend të një emri të caktuar. Kush është "Oleg"? Përkthyer fjalë për fjalë do të thotë "e shenjtë". Titulli gjendet shpesh në kronikat skandinave. Odd mori titullin "Oleg", që do të thotë "Prift dhe Udhëheqës i Shenjtë".
Politika e jashtme dhe e brendshme
Pasi ka fituar pushtetin, Odd nënshtron fiset rebele që refuzojnë të paguajnë haraç. Disa vjet më vonë, Oleg pushton fiset sllave dhe fino-ugike. Në këmbët e tij ishin Krivichi, Chud, Vse dhe Sllovenët. Së bashku me varangët dhe luftëtarët e rinj, princi i vjetër rus niset në një fushatë luftarake dhe pushton qytetet e mëdha të Lyubech dhe Smolensk.
Duke pasur një ushtri të fortë, princi synon të pushtojë Kievin, i cili drejtohej nga guvernatorët mashtrues Dir dhe Askold.
Por Oleg nuk do të humbiste jetën e ushtarëve në kapjen e armatosur të Kievit. As rrethimi shumëvjeçar i qytetit nuk i shkonte për shtat. Princi përdori dinakërinë. Duke i maskuar anijet si anije tregtare të padëmshme, Odd thirri sundimtarët e Kievit jashtë mureve të qytetit, gjoja për negociata.
Sipas legjendës, në takim Oleg prezantoi Askold dhe Dir me të mbrojturin e ri të Kievit, repartin e Igor. Dhe pastaj ai u përball pa mëshirë me armiqtë e tij të paarsyeshëm. Pasi pushtoi Kievin, Odd bashkoi Rusinë Lindore dhe Veriore, duke krijuar Kievan Rus (shteti i vjetër rus).
E gjithë politika e Dukës së Madhe (e jashtme dhe e brendshme) bazohej në marrjen e përfitimeve maksimale për Rusinë. Desperate Odd ndërmori hapa që ishin unikë në koncept dhe guxim për të zbatuar planet e tij. Ishte Oleg ai që u bë themeluesi i një epoke të re, në fakt duke arritur të ndërthurë politikën dhe veprimin ushtarak. Portreti dhe bëmat e tij legjendare pasqyrohen në dy shkrime të famshme: "Kronika e Novgorodit" dhe "Përralla e viteve të kaluara".
Për ta përmbledhur, ne mund të përshkruajmë arritjet e sundimtarit të Kievit:
Politika e jashtme:
- Ai arriti të arrinte një marrëveshje me varangët për të ndaluar sulmet e përgjakshme në Rusi. Për këtë, rusët paguanin një haraç vjetor.
- Kryen fushata të suksesshme në rajonin e Kaspikut kundër Kalifatit Arab.
- 885 - një fushatë e suksesshme ushtarake kundër Ulikëve (një fis i sllavëve lindorë që jetonin në jugperëndim të Rusisë dhe pushtuan territorin nga Danubi deri në Dnieper).
- Pas rrethimit të Kostandinopojës në vitin 907, ai arriti kushte të favorshme tregtie me tregtarët rusë.
- Ai nënshtroi Tivertët, Drevlyanët dhe kroatët lindorë në Kiev. Vyatichi, Siverian, Dulibiv dhe Radimichi (fise sllave).
- Pushtoi fiset fino-ugike (Meru dhe Chud).
Politika e brendshme:
- Krijoi një politikë kompetente të mbledhjes së haraçit nga tokat në varësi të Kievit.
- Ai i bindi trupat e fiseve të pushtuara të ishin besnikë dhe të shërbenin, gjë që siguroi sukses në fushatat e mëtejshme ushtarake.
- Krijoi ndërtime mbrojtëse në zonat kufitare.
- Rigjallëroi kultin pagan në Rusi.
Kultura dhe arritjet
Rusia nën sundimin e Oleg ishte një territor gjigant i banuar nga fise të shumta sllave. Me ardhjen e Odd në pushtet, fiset primitive komunale sllave u formuan në një shtet të vetëm të fuqishëm, të njohur nga e gjithë bota.
Çdo fis, i bashkuar në një vend të përbashkët, ruajti me besnikëri traditat, zakonet dhe besimet e tij.
Forcimi i kontakteve me Bizantin dhe vendet lindore i dhanë shtysë zhvillimit të shpejtë të ekonomisë ruse. Qytetet u rritën dhe u ndërtuan në mënyrë aktive, u zhvilluan tokat, u zhvilluan zanatet dhe arti.
Vendbanimet. Para se Oleg të vinte në pushtet, pjesa më e madhe e rusëve jetonte në fshatra të fortifikuara dobët. Njerëzit fshehën fshatrat nga sulmet e armikut duke i lokalizuar në ultësira pyjore. Nën sundimin e princit të Kievit, situata ndryshoi. Shekulli i IX-të u shënua nga përhapja e vendbanimeve të fortifikuara.
Fortifikimet u ngritën përgjatë brigjeve të rezervuarëve, në bashkimin e lumenjve. Të përshtatshme për mbrojtje, vendbanime të tilla ishin të dobishme edhe për sa i përket marrëdhënieve ekonomike dhe tregtare. Falë zhvillimit të gjerë të fortifikimeve, Rusia në sagat e Skandinavisë u quajt "Gardarika" ("vendi i qyteteve").
Një libër i lashtë i kronikës thotë se Moska u krijua dhe u themelua nga Princi Oleg Profeti i Kievit në vitin 880.
Sistemi. Historianët e lidhin periudhën e formimit të shtetit me politikën e Odd. Haraçet vjetore, të detyrueshme nga fiset, vizitat e banorëve për të mbledhur ryshfet formuan bazën për shfaqjen e prototipit të parë të sistemit shtetëror tatimor dhe gjyqësor.
Alfabeti rus. Oleg u bë i famshëm për futjen e alfabetit rus në Rusi. Duke mbetur një pagan i palëkundur, i ashpër dhe besnik, princi i Kievit ishte në gjendje të kuptonte vlerën e shkrimit sllav, i cili u krijua nga dy murgj të krishterë.
Oleg u ngrit mbi kufizimet e tij fetare për hir të iluminizmit dhe kulturës. Për hir të së ardhmes së madhe të popullit rus. Që nga mbretërimi i tij, historia e Rusisë shndërrohet në historinë e një shteti të fuqishëm, të bashkuar - Rusisë së madhe Kievan.
Me kë luftoi Oleg?
Komandanti legjendar i kushtoi njëzet e pesë vjet të mbretërimit të tij zgjerimit të tokave të tij. Për hir të sigurisë së Kievit dhe zonave të tij vartëse, Odd mori në zotërim tokat e Drevlyans (883). 
Drevlyans janë një fis sllav lindor që jeton në territorin e Polesie ukrainase (në perëndim të rajonit të Kievit).
Princi vendosi një haraç të ashpër për Drevlyans. Por ndaj pjesës tjetër të fiseve të pushtuara (Radimichi dhe veriorët) Oleg ishte më i butë. Këto fise ishin degë të Khazar Khaganate. Odd i joshi veriorët me një ryshfet më të lehtë në krahasim me shumat që shërbëtorët e Kaganate i detyruan të paguanin. Dhe vetë Radimichi erdhën me dëshirë nën krahun e Oleg, pasi kishin dëgjuar për urdhrat e ndershëm të vendosur në principatë.
Viti 898 u shënua nga një sulm në Kievan Rus nga hungarezët. Përfaqësuesit e disa fiseve sllave (Tivertsy dhe Ulichi) ishin aleatë të Magyarëve (hungarezëve). Betejat me hungarezët, të mbështetur nga sllavët, u zgjatën. Por Oleg arriti të thyejë rezistencën dhe të zgjerojë më tej kufijtë e Kievan Rus.
Odd ruajti fuqinë e pleqve, princave të fiseve dhe vetëqeverisjes së brendshme për popujt që u bashkuan në shtet. Gjithçka që kërkohej nga fiset sllave ishte njohja e Olegit si Duka i Madh dhe pagesa e taksave.
Në një kohë të shkurtër, shteti i vjetër rus pushtoi tokat dhe zonat e Dnieper përgjatë degëve të Dnieper dhe fitoi hyrjen në Dniester. Shumë sllavë nuk kishin dëshirë të bashkoheshin me askënd. Por princi i Kievit nuk mund të pajtohej me "egoizmin" e fqinjëve të tij. Oleg kishte nevojë për një vend të fuqishëm, një shtet të fortë dhe të fortë.
Në këtë sfond, shpesh lindnin konflikte ushtarake me fiset e pavarura sllave. Vetëm në fund të shekullit të 10-të, shumica dërrmuese e fiseve u bashkuan me Kievin. Tani sundimtarët e Rusisë së Lashtë patën mundësinë të merren me Khaganate Khazar.
Nga se vdiq princi i Kievit?
Vdekja e Dukës së Madhe është e mbuluar me mister, si jeta e tij. Pasi u inicua në Magi si fëmijë, Odd u shndërrua në magjistarin më të fuqishëm të kohës së tij. Princi Ujk, siç e quanin bashkëfisniorët e tij, dinte të kontrollonte forcat e natyrës. As vdekja nga një thikë, as vdekja nga një shigjetë, as një mallkim i zi i magjisë nuk e mori sundimtarin. Gjarpri mundi ta mposhtte.
Si vdiq princi? Sipas një legjende të vjetër, Oleg vdiq nga një kafshim gjarpri. Pasi u takua me Magët në një fushatë, Odd mori prej tyre një parashikim për rrezikun e paraqitur nga kali i dashur i princit. Oleg zëvendësoi kalin. Kur kali vdiq, princit iu kujtua parashikimi i të urtëve.
Duke qeshur me shikuesit, princi urdhëroi ta çonte te eshtrat e shokut të tij besnik. Duke parë eshtrat e kafshës, Odd tha: "A duhet të kem frikë nga këto eshtra?" Pasi vendosi këmbën në kafkën e kalit, princi mori një kafshim fatal nga një gjarpër që u zvarrit nga gropa e syrit.
Pikëpamja e bashkëkohësve. Misteri i vdekjes së Oleg është bërë një detyrë e vështirë për studiuesit. Teksa tregojnë sesi princit i është fryrë këmba e thumbuar, si Odd vuajti nga helmi, kronikanët nuk thonë se ku e mori princi kafshimin fatal dhe ku ndodhet varri i komandantit të madh.
Disa burime pohojnë se princi u varros në ultësirat e Shekovitsa (një mal afër Kievit). Të tjerë tregojnë për një varr të vendosur në Ladoga.
Në fund të shekullit të 20-të, studiuesi i ngjarjeve historike V.P. Vlasov vërtetoi mundësinë e vdekjes së komandantit. Shkencëtari hodhi hipotezën se nëse Odd ishte në Kiev në atë kohë, ai mund të kishte vuajtur nga stepat pyjore, stepat dhe nepërkat e zakonshme (këto specie janë më të rrezikshmet nga ata që jetojnë në atë zonë).
Por për të vdekur nga një sulm nepërkë, është e nevojshme që gjarpri të pickojë direkt në arterien karotide. Një pickim në një vend të pambrojtur nga veshjet nuk mund të çonte në vdekje. Duke marrë parasysh që një gjarpër nuk mund të kafshonte nga çizmet e trasha që visheshin atëherë.
Një kafshim gjarpri nuk mund të ishte shkaku i vdekjes së Olegit profetik. I vetmi shpjegim për vdekjen e tij pas sulmit të gjarprit është trajtimi analfabet.
Pasi iu drejtua ekspertëve të toksikologjisë për ndihmë, Vlasov bëri një përfundim përfundimtar. Vdekja e Oleg ishte për shkak të një tuniku të aplikuar në këmbën e tij të kafshuar. Turniku, duke shtrydhur gjymtyrën e fryrë, e privoi atë nga furnizimi me gjak, rezultati ishte dehja e plotë e trupit dhe vdekja e personit.
Çfarë bëri princi për Rusinë?
Princi Oleg zbriti në historinë e Rusisë si komandanti i parë rus, ndërtuesi i qyteteve ruse dhe një bashkues i shkëlqyer i fiseve sllave. Para se Odd të vinte në pushtet, Rrafshi i Evropës Lindore ishte i populluar tërësisht nga fise të shumta sllave që luftonin njëra-tjetrën pa ligje të përbashkëta dhe kufij uniformë. Nuk dihet se nga kanë ardhur në këto troje. 
Që nga ardhja e Oleg, filloi formimi i një shteti të madh. Marrëveshjet për tregtinë pa taksa me Bizantin, udhëheqja e aftë dhe politikat e talentuara të princit i dhanë ngritje kombit rus. Oleg është personi i parë që e deklaroi veten princ rus, dhe jo i huaj, siç ishte rasti para tij.
Pas vdekjes së princit, frenat e qeverisë i kaluan regjentit të tij Igor Rurikovich. Igor u përpoq të ndiqte rrugën e Oleg, por dështoi. Rregulli i të mbrojturit doli të ishte shumë më i dobët. Princi u shkatërrua nga tradhtia e kazarëve, të cilët nuk e përmbushën marrëveshjen dhe vranë komandantin në një betejë të ashpër. Gruaja e Igor, princesha Pskov Olga, u hakmor për vdekjen e princit. Por kjo është një tjetër histori dhe fat.
Pse Oleg u mbiquajt "Profetik"?
Gjatë viteve të mbretërimit të tij, princi i Kievit u bë i famshëm si një politikan inteligjent, largpamës. I fortë, i patrembur dhe dinak. Jo më kot Oleg u quajt "Profeti" në kohën e paganizmit ai konsiderohej një shikues i madh që parashikonte rrezikun. Origjina e pseudonimit ka dy versione.
"Aventurat" bizantine
Pasi forcoi pozicionin e tij në Kiev, Oleg me një skuadër të fuqishme dhe të stërvitur shkoi në Kostandinopojë - për të treguar forcën ruse, heroike dhe në të njëjtën kohë për të zgjeruar territorin e vendit.
Bizanti në atë kohë drejtohej nga Leoni IV. Duke parë një ushtri të panumërt, një numër të madh anijesh, ai mbylli hyrjet në qytet dhe rrethoi portin me zinxhirë të fortë. Por Oleg gjeti një rrugëdalje nga kjo situatë. Ai e mori Kostandinopojën me dinakëri, nga ana tokësore, ku nuk mund të kalonte asnjë anije.
Princi u bë i famshëm për vendimin e tij të jashtëzakonshëm. Ai i vuri anijet në rrota dhe i dërgoi për të sulmuar. Një erë e drejtë e ndihmoi - vetë natyra miratoi idenë e Oleg! Duke parë pamjen fantastike të anijeve ushtarake që lundronin në mënyrë kërcënuese nëpër tokë, Leo IV u dorëzua menjëherë, duke hapur portat e qytetit.
Shpërblimi për fitoren ishte një marrëveshje sipas së cilës Kievan Rus diktoi kushtet e saj të marrëdhënieve tregtare me Bizantin dhe u shndërrua në një shtet të fuqishëm në Azi dhe Evropë.
Por bizantinët dinakë planifikuan të helmonin Oleg dhe ushtrinë e tij. Në një festë për nder të princit, Odd i kujdesshëm dhe i zgjuar refuzoi ushqimin e huaj dhe i ndaloi ushtarët të hanin. Ai u tha luftëtarëve të uritur se u dhanë ushqime dhe pije të helmuara dhe armiqtë donin t'u merrnin jetën. Kur u zbulua e vërteta, Princit të Kievit iu dha pseudonimi "Profetik".
Që nga ajo kohë, Bizanti respektoi mbretërimin e Oleg dhe Rusisë së madhe Kievan. Dhe mburoja e princit e gozhduar mbi portat e Kostandinopojës i bëri luftëtarët e tij edhe më të sigurt në sundimin e fuqishëm të Odd.
Sekretet e magjisë
Sipas një versioni tjetër, Oleg u mbiquajt "Profetik" për shkak të pasionit të tij për magjinë (magjinë). Princi i Kievit nuk ishte thjesht një komandant i talentuar dhe i suksesshëm dhe një politikan i shkëlqyer për të cilin u shkruan poezi dhe këngë. Ai ishte një magjistar.
Magus - një klasë e nderuar e urtëve, priftërinjve të lashtë rusë. Magjistarët dhe magjistarët, magjistarët dhe magjistarët kishin ndikim të madh në kohët e lashta. Forca dhe mençuria e tyre qëndronin në zotërimin e sekreteve të universit të paarritshme për njerëzit e tjerë.
A është kjo arsyeja pse princi i Kievit pati sukses në gjithçka? Dukej se Oleg i nënshtrohej vetëm fuqive të qiellit, dhe ata e ndihmuan atë të forconte dhe zgjeronte Rusinë. Duka i Madh nuk bëri asnjë hap të gabuar, nuk humbi asnjë betejë të vetme. Kush, përveç një magjistari, është i aftë për këtë?
Sundimtari i parë, më misterioz dhe më i suksesshëm i sllavëve i dha jetë një shteti të vetëm - Rusisë. Dhe ky vend, ideja e Olegit profetik, i mbushur me fuqi dhe magji, e kalon jetën kështu - me kokën lart dhe zemrën e hapur. Rusia e pamposhtur dhe e mençur.
). U emërua kështu menjëherë pas kthimit nga fushata e vitit 907 kundër Bizantit.
Origjina e Oleg
Kronikat parashtrojnë dy versione të biografisë së Oleg: atë tradicional në "Përrallën e viteve të kaluara" dhe sipas Kronikës së Parë të Novgorodit. Kronika e Novgorodit ka ruajtur fragmente të një kronike të mëparshme (në të cilën bazohet "PVL"), por përmban pasaktësi në kronologjinë e ngjarjeve të shekullit të 10-të.
Pas vdekjes së themeluesit të dinastisë princërore Rurik në 879, Oleg filloi të mbretërojë në Novgorod si kujdestar i djalit të vogël të Rurikut, Igor.
Voknyazhenie në Kiev
Grekët e frikësuar i ofruan Olegit paqe dhe haraç. Sipas marrëveshjes, Oleg mori 12 hryvnia për çdo bllokim, dhe Bizanti premtoi të paguante haraç në qytetet ruse. Si shenjë fitoreje, Oleg gozhdoi mburojën e tij në portat e Kostandinopojës. Rezultati kryesor i fushatës ishte një marrëveshje tregtare për tregtinë pa taksa midis Rusisë dhe Bizantit.
Shumë historianë e konsiderojnë këtë fushatë një legjendë. Nuk përmendet asnjë nga autorët bizantinë, të cilët përshkruanin me hollësi të mjaftueshme fushata të ngjashme në dhe. Dyshime ka edhe për traktatin e vitit 907, teksti i të cilit është një përmbledhje thuajse fjalë për fjalë traktatesh dhe vitesh. Ndoshta kishte ende një fushatë, por pa rrethimin e Kostandinopojës. PVL, në përshkrimin e tij të fushatës së Igor Rurikovich në 944, i përcjell "fjalët e mbretit bizantin" princit Igor: " Mos shko, por merr haraçin që bëri Oleg, unë do t'i shtoj më shumë atij haraç».
Ky informacion bie ndesh me traktatin ruso-bizantin të vitit 911, ku quhet Oleg Duka i Madh i Rusisë, por në të njëjtën kohë ato përputhen më mirë me lajmet lindore për Rusinë të kësaj periudhe (shih më poshtë).
Emri i liderit rus nuk përmendet në mesazh dhe fushata nuk përmendet në kronikat ruse. Ndoshta një aluzion i paqartë i tij është fraza në Kronikën e Novgorodit për Oleg " të tjerë thonë se ai shkoi jashtë shtetit...».
Ndonjëherë ata përpiqen të lidhin një udhëheqës të caktuar rus me personalitetin e Oleg H-l-g-w, i cili, sipas një burimi Khazar (i ashtuquajturi "Dokumenti i Kembrixhit"), pushtoi, me marrëveshje me Bizantin, qytetin Khazar të Samkerts në Gadishullin Taman, por u mund nga guvernatori i Samkerts Pesach dhe u dërgua prej tij në Kostandinopojën. Bizantinët dogjën anijet ruse me zjarrin grek dhe më pas H-l-g-w shkoi në Persi, ku vdiq ai dhe gjithë ushtria e tij. Emri H-l-g-w restauruar si Khlgu, Helg, Helgo. Është thirrur në dokument sundimtar i Rusisë, gjë që e bën shumë joshëse ta identifikosh atë me Oleg. Sidoqoftë, ngjarjet e përshkruara kanë të bëjnë me mbretërimin e Igorit - fushata e Rusisë kundër Bizantit përkon në përshkrim me fushatën e vitit 941, dhe fushata kundër Persisë me sulmin e Rusisë në 944 në qytetin e pasur Transkaukazian të Berdaa pranë lumit Kura. . Në historiografi, ka pasur përpjekje për ta interpretuar këtë mesazh si dëshmi të duumviratit të Igorit dhe Olegit, në këtë rast, jeta e Olegit zgjatet deri në mesin e viteve 40 të shekullit të 10-të, dhe fillimi i mbretërimit të tij supozohet të jetë i mëvonshëm; nga sa tregohet në kronikë.
Përmendja e Oleg nganjëherë shihet në raportin e gjeografit arab al-Masudi për dy sundimtarë të fuqishëm sllavë. E para prej tyre mban emrin al-Dir dhe identifikohet me princin e kronikës Dir, emri i të dytit në disa dorëshkrime lexohet si Olvang: Pas tij (Dir) vjen mbreti al-Olvang, i cili ka shumë pasuri, ndërtesa të gjera, një ushtri të madhe dhe pajisje të bollshme ushtarake. Ai është në luftë me Rumin, Frankët, Lombardët dhe popujt e tjerë. Luftërat mes tyre zhvillohen me sukses të ndryshëm”.
Vdekja
Rrethanat e vdekjes së Olegit profetik janë kontradiktore. "Përralla e viteve të kaluara" raporton se vdekja e Olegit u parapri nga një shenjë qiellore - pamja "yje të mëdhenj në perëndim si një shtizë". Sipas versionit të Kievit, të pasqyruar në Përrallën e viteve të kaluara, varri i tij ndodhet në Kiev në malin Shchekovitsa. Kronika e Parë e Novgorodit e vendos varrin e tij në Ladoga, por në të njëjtën kohë thotë se ai u largua "përtej detit".
Në të dy versionet ekziston një legjendë për vdekjen nga kafshimi i gjarprit. Sipas legjendës, Magi i parashikoi princit se ai do të vdiste nga kali i tij i dashur. Oleg urdhëroi të hiqej kalin dhe e kujtoi parashikimin vetëm katër vjet më vonë, kur kali kishte vdekur prej kohësh. Oleg qeshi me Magët dhe donte të shikonte eshtrat e kalit, qëndroi me këmbën në kafkë dhe tha: "A duhet të kem frikë prej tij?" Megjithatë, në kafkën e kalit jetonte një gjarpër helmues, i cili e thumboi për vdekje princin.
Kjo legjendë gjen paralele në sagën islandeze të Viking Orvar Odd, i cili gjithashtu u godit për vdekje në varrin e kalit të tij të preferuar. Nuk dihet nëse saga u bë arsyeja e krijimit të legjendës së lashtë ruse për Oleg ose, përkundrazi, rrethanat e vdekjes së Oleg shërbyen si materiale për sagën. Sidoqoftë, nëse Oleg është një figurë historike, atëherë Orvar Odd është heroi i një sage aventureske, e krijuar në bazë të traditave gojore jo më herët se shekulli i 13-të. Magjistari parashikoi vdekjen e 12-vjeçarit Odd nga kali i tij. Për të parandaluar që parashikimi të realizohej, Odd dhe shoku i tij vranë kalin, e hodhën në një gropë dhe e mbuluan kufomën me gurë. Ja si vdiq Orvar Odd vite më vonë:
|
Për ca kohë ishte zakon të identifikohej Oleg me heroin epik Volga Svyatoslavich.
Imazhi i Olegit profetik në art
Në dramaturgji
Në letërsi
Historia e kronikës për vdekjen e Oleg është baza e veprave letrare:
- Vysotsky V.S.
- Ryleev K.F. 1825.
- Vasiliev B. L. "Oleg profetik"
- Panus O. Yu “Mburojat mbi portat”, ISBN 978-5-9973-2744-6.
Tek kinemaja
- Legjenda e Princeshës Olga (1983; BRSS) me regji të Yuri Ilyenko, në rolin e Oleg Nikolai Olyalin.
- Pushtimi/ Honfoglalas (1996; Hungari), regjisor Gabor Koltai, si Oleg Laszlo Hellei.
- Saga vikinge/ Një Saga Viking (2008; Danimarkë, SHBA) me regji nga Mikael Moyal, si Oleg Simon Braeger (si fëmijë), Ken Vedsegaard(në rininë e tij).
- (2015; Rusi) - një film dokumentar nga Mikhail Zadornov për Oleg Profetin.
Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Oleg Profeti"
Shënime
- në përkthim D. S. Likhacheva
- // Fjalori i vogël Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 4 vëllime - Shën Petersburg. , 1907-1909.
- Profetike - vjen nga fjala "i ditur", fjalë të lidhura "profeci", "shtrigë". Shih, për shembull, M. Vasmer's Dictionary.
Fjalori i Dahl-it - Profetik, që di gjithçka dhe që parashikon të ardhmen; falltar, parashikues; i zgjuar, i mençur, vigjilent, i matur. - Tatishchev V. N.. Historia ruse. - T. 1. - F. 113.
- Pchelov E. V. Rurikovich. Historia e dinastisë. - F. 48-50.
- Fursenko V.// Fjalori biografik rus: në 25 vëllime. - Shën Petersburg. -M., 1896-1918.
- Lurie Ya.
- "Përralla e viteve të shkuara". Viti 907.
- Fushatat e 860 dhe 941 pasqyrohen edhe në burimet e Evropës Perëndimore. Paralele letrare me fushatën e Olegit profetik në 907 mund të gjenden vetëm në legjendat daneze të regjistruara nga Saxo Grammaticus në shekullin e 12-të: vikingu legjendar i mesit të shekullit të 9-të, Ragnar Lothbrok, në një betejë kundër banorëve të Hellespontit, vendosi kuajt prej bronzi (një imazh poetik i një anijeje vikinge) në rrota dhe i drejtoi drejt armiqve.
- Përralla e viteve të kaluara. 6420 në vit.
- Al-Masudi tregon datën e bastisjes si më poshtë: dhe viti dihet; ishte pas vitit 300 (hixhri), por më iku përcaktimi i vitit.“Bazuar në histori, historianët përcaktojnë datën - .
- Shihni fushatat Kaspike të Rusisë. Rrëshqitje 913/914.
- Novoseltsev A.P. Formimi i shtetit të vjetër rus dhe sundimtari i tij i parë // Shtetet më të lashta të Evropës Lindore. 1998. - M., 2000. - F. 472.
- Shaikin A. A."Shenjat Sitsa nuk janë të mira" // Rusia e lashtë. Pyetje të studimeve mesjetare. 2002. Nr 3 (9). F. 107.
- Odd, djali i Grim nga ishulli Ramstad. Prindërit e quajtën Hrolf; babai adoptues - Tek.
- Kali, sipas sagës, quhej Faksi (“Mane”).
- Opsioni i sagës:
Duke u endur dhe duke u kujtuar, ai u gjend në vendin ku ishte varrosur kali i tij. Përroi që rridhte e lau bregun dhe dukeshin eshtrat e kalit. Duke parë kafkën, Odd tha: "A nuk është kjo kafka e kalit tim Faksi?" - dhe goditi kafkën me forcë me një shtizë. Kafka u largua dhe një gjarpër i shqetësuar doli nga poshtë saj dhe kafshoi Odd pak sipër kyçit të këmbës...
"Rusia e lashtë në dritën e burimeve të huaja". M., 1999. - Lovmiansky X. Rusia dhe normanët. - M., 1985. - f. 135-140.
- Lebedev G. S. Epoka e Vikingëve në Evropën Veriore. - L., 1985. - F. 245.
- "Unë jetoj në Novgorod dhe jap mësime për Yaroslav. ҂в҃. hryvnia nga viti në vit. Kiev. dhe një mijë hryvnias u shpërndanë në Novgorod. dhe kështu u them të gjithë posadnicës së Novgorodit”; “dhe lini një haraç për warg. qytet i ri. të. hryvnia prej vitesh. "Bota është ende në luftë deri në vdekjen e Yaroslavl." Shihni Koleksionin e plotë të Kronikave Ruse. - Moskë, 1962. - T. 2: Kronika e Ipatiev. - Stb. 17, 114-115.
- Mbi metodat e llogaritjes së datave të ngjarjeve në historinë ruse nga kronistët në shekujt 9-10. shih artikujt e V. G. Lushin "Disa veçori të segmentimit kronologjik të lajmeve të hershme të Përrallës së Vitet e kaluara", "Simetria e datave të kronikës së shekujve 9 - fillimi i 11-të". dhe “882 - 862-852” në koleksionin “Shënime historike dhe arkeologjike”. [Libri] I. 2009. fq. 22 - 44.
- Shih M. Vasmer, duke cituar V. Thomsen
- Punimet e Kongresit të 23-të Ndërkombëtar të Shkencave Onomastike 17-22 gusht 2008, Universiteti York, Toronto, Kanada
- Shih listën në artikullin Helge
- Kuzmin A. G. duke iu referuar një mbishkrimi të lashtë bullgar të vitit 904, i cili përdor titullin e perandorit bizantin " Olgu Tarkan", Ku olgu do të thotë e madhe.
- Galkina E. S. M., “Veçe”, 2002. - Fq.365. Khalegu - Iran. "krijues", "krijues".
- Grot L.P.// Suedezët dhe veriu rus. (Për 210 vjetorin e Alexander Lavrentievich Vitberg). Punimet e Simpoziumit Shkencor Ndërkombëtar. Kirov, 1997. - fq 153-158.
- Akulovich V. I., Bruntsev V. A. në koleksion Punimet e Institutit Shtetëror të Kulturës në Shën Petersburg. Vëllimi 207. Veglat muzikore popullore ruse në kulturën moderne ruse. 131, 143.
Letërsia
- // Enciklopedia Ushtarake: [në 18 vëllime] / bot. V. F. Novitsky [dhe të tjerët]. - Shën Petersburg.
- ; [M.]: Lloji.
- t-va I.V Sytin, 1911-1915.// Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
- Pchelov E. V. Melnikova E. A.
- Tatishchev V. N.// BRE. T.24. - M., 2014.
- Rurikovich. Historia e dinastisë. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - 479 f. - ISBN 5-224-03160-5.
Veprat e mbledhura: Në 8 vëllime: T. 1. Historia ruse. Pjesa 1: - Ribotim nga bot. 1963, 1964. - M.: Ladomir, 1994. - 500 f.
- Enciklopedia Sllave. Shekulli XVII: në 2 vëllime T.1 A-M / Autor-përpilues V.V. - M.: OLMA-PRESS; OJSC PF "Red Proletari", 2003. - 3000 kopje. - ISBN 5-224-02249-5
- Lidhjet
- - M.-L.: "Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS", 1950. - 659 f. // “Izbornik”. Historia e Ukrainës IX-XVIII Edicioni i dytë. ST PETERSBURG. Shtypshkronja e Aleksandrovit. 1908. // “Izbornik”. Historia e Ukrainës IX-XVIII
- t-va I.V Sytin, 1911-1915. Rydzevskaya E. A.
- artikull ""// Shkronja e reklamës. Në burim. Shtu. Art. për nder të S. M. Kashtanov. - M.: 2005.
Chernikova T.V.
. Projekti i RVIO dhe VGTRK. .Tre ditë më vonë u mbajt shërbimi funeral për princeshën e vogël dhe, duke i dhënë lamtumirën asaj, Princi Andrei u ngjit në shkallët e arkivolit. Dhe në arkivol ishte e njëjta fytyrë, megjithëse me sy të mbyllur. "Oh, çfarë më ke bërë mua?" thoshte gjithçka, dhe Princi Andrei ndjeu se diçka ishte shqyer në shpirtin e tij, se ai ishte fajtor për një faj që nuk mund ta korrigjonte ose harronte. Ai nuk mund të qante. Edhe plaku hyri dhe ia puthi dorën prej dylli, e cila qëndronte e qetë dhe lart në anën tjetër, dhe fytyra i tha: "Oh, çfarë dhe pse ma bëre këtë?" Dhe plaku u kthye me inat kur pa këtë fytyrë.
Pesë ditë më vonë, princi i ri Nikolai Andreich u pagëzua. Nëna i mbante pelenat me mjekër, ndërsa prifti lyente pëllëmbët e kuqe të rrudhura dhe hapat e djalit me një pendë pate.
Gjyshi kumbar, i frikësuar ta lëshonte, duke u dridhur, e mbajti foshnjën rreth fontit të dhëmbëzuar dhe ia dorëzoi kumbarës së tij, princeshës Marya. Princi Andrei, i ngrirë nga frika se fëmija mund të mos mbytej, u ul në një dhomë tjetër, duke pritur fundin e sakramentit. Ai e shikoi me gëzim fëmijën kur dado e çoi drejt tij dhe tundi kokën me miratim kur dado i tha se një copë dylli me qime të hedhura në font nuk u fundos, por notoi përgjatë fontit.
Pjesëmarrja e Rostovit në duelin e Dolokhovit me Bezukhov u mbyll me përpjekjet e kontit të vjetër dhe Rostov, në vend që të gradohej, siç priste, u emërua adjutant i guvernatorit të përgjithshëm të Moskës. Si rezultat, ai nuk mund të shkonte në fshat me gjithë familjen e tij, por mbeti në pozicionin e tij të ri gjatë gjithë verës në Moskë. Dolokhov u shërua, dhe Rostov u bë veçanërisht miqësor me të gjatë kësaj kohe të shërimit të tij. Dolokhov shtrihej i sëmurë me nënën e tij, e cila e donte me pasion dhe butësi. Gruaja e moshuar Marya Ivanovna, e cila ra në dashuri me Rostovin për miqësinë e tij me Fedya, i tregonte shpesh për djalin e saj.
"Po, Kont, ai është tepër fisnik dhe i pastër në shpirt," thoshte ajo, "për botën tonë aktuale, të korruptuar". Askush nuk e pëlqen virtytin, ai i lëndon sytë të gjithëve. Epo, më thuaj, Kont, a është ky i drejtë, a është ky panair nga ana e Bezukhov? Dhe Fedya, në fisnikërinë e tij, e donte atë dhe tani ai kurrë nuk thotë asgjë të keqe për të. Në Shën Petersburg, këto shaka me policin ishin diçka për të cilën bënin shaka, se e bënin bashkë? Epo, Bezukhov nuk kishte asgjë, por Fedya mbante gjithçka mbi supet e tij! Në fund të fundit, çfarë duroi! Supozoni se e kthyen, por si nuk mund ta kthenin? Mendoj se aty nuk kishte shumë trima dhe bij të atdheut si ai. Epo tani - ky duel! A kanë ndjenjë nderi këta njerëz? Duke e ditur që është djali i vetëm, sfidojeni në një duel dhe gjuani kaq drejt! Është mirë që Zoti na mëshiroi. Dhe për çfarë? Epo, kush nuk ka intriga këto ditë? Epo, nëse ai është kaq xheloz? E kuptoj, sepse ai mund të më kishte bërë të ndjeja më parë, përndryshe vazhdoi një vit. Dhe kështu, ai e sfidoi atë në një duel, duke besuar se Fedya nuk do të luftonte sepse i kishte borxh. Çfarë poshtërsie! Sa e neveritshme! E di që e kuptove Fedya, konti im i dashur, prandaj të dua me shpirt, më beso. Pak njerëz e kuptojnë atë. Ky është një shpirt kaq i lartë, qiellor!
Vetë Dolokhov shpesh, gjatë shërimit të tij, i fliste Rostovit fjalë të tilla që nuk mund të pritej prej tij. “Më konsiderojnë njeri të lig, e di”, thoshte ai, “kështu qoftë”. Nuk dua të njoh askënd përveç atyre që dua; por ate qe dua, e dua aq shume sa do te jap jeten, e te tjeret do ta ndrydh nese i dalin rruges. Unë kam një nënë të adhuruar, të pavlerësuar, dy-tre shoqe, mes tyre edhe ju, dhe të tjerave i kushtoj vëmendje vetëm në masën që janë të dobishme apo të dëmshme. Dhe pothuajse të gjithë janë të dëmshëm, veçanërisht gratë. Po, shpirti im, - vazhdoi ai, - kam takuar njerëz të dashur, fisnikë, sublime; por unë nuk kam takuar ende gra, përveç krijesave të korruptuara - kontesha apo kuzhiniere, nuk ka rëndësi. Nuk e kam hasur ende atë pastërtinë dhe përkushtimin qiellor që kërkoj tek një grua. Nëse do të gjeja një grua të tillë, do të jepja jetën për të. Dhe këto!...” Bëri një gjest përçmues. "Dhe a më beson, nëse unë ende e vlerësoj jetën, atëherë e vlerësoj atë vetëm sepse ende shpresoj të takoj një qenie të tillë qiellore që do të më ringjallë, pastronte dhe lartësonte". Por ju nuk e kuptoni këtë.
"Jo, e kuptoj shumë," u përgjigj Rostov, i cili ishte nën ndikimin e mikut të tij të ri.
Në vjeshtë, familja Rostov u kthye në Moskë. Në fillim të dimrit, Denisov gjithashtu u kthye dhe qëndroi me Rostovët. Kjo kohë e parë e dimrit të vitit 1806, e kaluar nga Nikolai Rostov në Moskë, ishte një nga më të lumturat dhe më të gëzuarat për të dhe për të gjithë familjen e tij. Nikolai solli me vete shumë të rinj në shtëpinë e prindërve të tij. Vera ishte njëzet vjeç, një vajzë e bukur; Sonya është një vajzë gjashtëmbëdhjetë vjeçare me gjithë bukurinë e një luleje që sapo lulëzon; Natasha është gjysmë zonje e re, gjysmë vajze, ndonjëherë fëminore qesharake, nganjëherë vajzërore simpatike.
Në shtëpinë e Rostovit në atë kohë kishte një lloj atmosfere të veçantë dashurie, siç ndodh në një shtëpi ku ka vajza shumë të bukura dhe shumë të reja. Çdo i ri që vinte në shtëpinë e Rostovëve, duke parë këto fytyra vajzash të reja, të hapura, të qeshura për diçka (ndoshta nga lumturia e tyre), në një vrapim të gjallë, duke dëgjuar këtë jokonsistente, por të dashur për të gjithë, gati për çdo gjë, të mbushura me shpresë llaftime femrash Rinia, duke dëgjuar këto tinguj të paqëndrueshëm, tani duke kënduar, tani muzikë, përjetoi të njëjtën ndjenjë gatishmërie për dashuri dhe pritje të lumturisë, që përjetoi vetë të rinjtë e shtëpisë së Rostovit.
Ndër të rinjtë e prezantuar nga Rostov, një nga të parët ishte Dolokhov, i cili u pëlqye nga të gjithë në shtëpi, me përjashtim të Natasha. Ajo pothuajse u grind me vëllain e saj për Dolokhov. Ajo këmbënguli se ai ishte një person i keq, se në duelin me Bezukhov Pierre kishte të drejtë, dhe fajin e kishte Dolokhov, se ai ishte i pakëndshëm dhe i panatyrshëm.
"Nuk kam asgjë për të kuptuar," bërtiti Natasha me vullnet kokëfortë, "ai është i zemëruar dhe pa ndjenja." Epo, unë e dua Denisov-in tuaj, ai ishte një karuser dhe kjo është e gjitha, por unë ende e dua atë, kështu që e kuptoj. nuk di si t'ju them; Ai ka gjithçka të planifikuar dhe mua nuk më pëlqen. Denisova...
"Epo, Denisov është një çështje tjetër," u përgjigj Nikolai, duke e bërë atë të ndjejë se në krahasim me Dolokhov, edhe Denisov nuk ishte asgjë, "duhet të kuptosh se çfarë shpirti ka ky Dolokhov, duhet ta shohësh me nënën e tij, kjo është një zemër e tillë!”
“Nuk e di këtë, por ndihem keq me të.” Dhe a e dini se ai ra në dashuri me Sonya?
- Çfarë marrëzi...
- Jam i sigurt se do ta shihni. - Parashikimi i Natashës u realizua. Dolokhov, të cilit nuk i pëlqente shoqëria e zonjave, filloi të vizitonte shpesh shtëpinë, dhe çështja se për kë po udhëtonte ishte shpejt (megjithëse askush nuk foli për këtë) u zgjidh në mënyrë që ai të udhëtonte për Sonya. Dhe Sonya, megjithëse nuk do të kishte guxuar kurrë ta thoshte këtë, e dinte këtë dhe çdo herë, si një qafë e kuqe, ajo skuqej kur u shfaq Dolokhov.
Dolokhov darkonte shpesh me Rostovët, nuk humbi kurrë një shfaqje ku ishin ata dhe ndoqi ballot e adoleshentëve [adoleshentëve] në Iogel's, ku Rostovët merrnin gjithmonë pjesë. Ai i kushtoi vëmendje preferenciale Sonya-s dhe e shikoi me sy të tillë që jo vetëm ajo nuk mund ta duronte këtë vështrim pa u skuqur, por edhe kontesha e vjetër dhe Natasha u skuqën kur vunë re këtë pamje.
Ishte e qartë se ky burrë i fortë, i çuditshëm ishte nën ndikimin e parezistueshëm që ushtronte mbi të kjo vajzë e errët, e hijshme, e dashur.
Rostov vuri re diçka të re midis Dolokhov dhe Sonya; por ai nuk e përcaktoi me vete se çfarë lloj marrëdhënieje të re ishte kjo. "Ata janë të gjithë të dashuruar me dikë atje," mendoi ai për Sonya dhe Natasha. Por ai nuk ishte aq rehat me Sonya dhe Dolokhov sa më parë, dhe ai filloi të ishte në shtëpi më rrallë.
Që nga vjeshta e 1806, gjithçka filloi përsëri të flitej për luftën me Napoleonin edhe më shumë se vitin e kaluar. Jo vetëm u emëruan rekrutë, por edhe 9 luftëtarë të tjerë nga një mijë. Kudo e shanin Bonapartin me një anatemë, dhe në Moskë flitej vetëm për luftën e ardhshme. Për familjen Rostov, i gjithë interesi i këtyre përgatitjeve për luftë qëndronte vetëm në faktin se Nikolushka nuk do të pranonte kurrë të qëndronte në Moskë dhe po priste vetëm përfundimin e pushimit të Denisov në mënyrë që të shkonte me të në regjiment pas pushimeve. Largimi i ardhshëm jo vetëm që nuk e pengoi të argëtohej, por edhe e inkurajoi ta bënte këtë. Shumicën e kohës e kalonte jashtë shtëpisë, në darka, mbrëmje dhe ballo.
XI
Në ditën e tretë të Krishtlindjes, Nikolai darkoi në shtëpi, gjë që i kishte ndodhur rrallë kohët e fundit. Ishte zyrtarisht një darkë lamtumire, pasi ai dhe Denisov po niseshin për në regjiment pas Epifanisë. Rreth njëzet njerëz po hanin drekë, duke përfshirë Dolokhov dhe Denisov.
Asnjëherë në shtëpinë e Rostovit ajri i dashurisë, atmosfera e dashurisë nuk u ndje me aq forcë sa në këto festa. “Kap momente lumturie, detyroje veten të dashurosh, bie në dashuri vetë! Vetëm kjo një gjë është e vërtetë në botë - pjesa tjetër është e gjitha marrëzi. Dhe kjo është gjithçka që po bëjmë këtu, "tha atmosfera. Nikolai, si gjithmonë, pasi kishte torturuar dy palë kuaj dhe duke mos pasur kohë të vizitonte të gjitha vendet ku duhej të ishte dhe ku e thirrën, mbërriti në shtëpi pak para drekës. Sapo hyri, vuri re dhe ndjeu atmosferën e tensionuar e të dashur në shtëpi, por vuri re edhe një pështjellim të çuditshëm që mbretëronte mes disa anëtarëve të shoqërisë. Sonya, Dolokhov, kontesha e vjetër dhe pak Natasha ishin veçanërisht të emocionuar. Nikolai e kuptoi se diçka do të ndodhte para darkës midis Sonya dhe Dolokhov dhe me ndjeshmërinë e tij karakteristike të zemrës ai ishte shumë i butë dhe i kujdesshëm gjatë darkës në marrëdhëniet me të dy. Në të njëjtën mbrëmje të ditës së tretë të pushimeve, në Yogel (mësuesja e vallëzimit) duhej të bëhej një nga ato ballo, të cilat ai i jepte gjatë pushimeve për të gjithë nxënësit dhe nxënëset e tij.
- Nikolenka, do të shkosh te Yogel? Të lutem shko, - i tha Natasha, - ai të pyeti veçanërisht, dhe Vasily Dmitrich (ishte Denisov) po shkon."
"Kudo që të shkoj me urdhër të zotit Athena!", tha Denisov, i cili me shaka u vendos në shtëpinë e Rostovit në këmbët e kalorësit Natasha, "pas de chale [vallëzimi me shall] është gati për të kërcyer".
- Nëse kam kohë! "Unë u premtova Arkharovëve, është mbrëmja e tyre," tha Nikolai.
"Po ti?..." iu drejtua Dolokhovit. Dhe vetëm tani e pyeta këtë, vura re se kjo nuk duhej pyetur.
"Po, ndoshta ..." u përgjigj Dolokhov ftohtë dhe me zemërim, duke parë Sonya dhe, duke u vrenjtur, me të njëjtin vështrim siç shikoi Pierre në darkën e klubit, ai shikoi përsëri Nikolai.
"Ka diçka," mendoi Nikolai, dhe ky supozim u konfirmua më tej nga fakti që Dolokhov u largua menjëherë pas darkës. Ai e thirri Natashën dhe e pyeti se çfarë ishte?
"Unë po të kërkoja," tha Natasha, duke vrapuar drejt tij. "Unë ju thashë, ju ende nuk dëshironi të besoni," tha ajo triumfuese, "ai i propozoi Sonya."
Pavarësisht se sa pak bëri Nikolai me Sonya gjatë kësaj kohe, diçka iu duk se i doli kur e dëgjoi këtë. Dolokhov ishte një ndeshje e mirë dhe në disa aspekte një ndeshje e shkëlqyer për jetimin pa prikë Sonya. Nga pikëpamja e konteshës së vjetër dhe botës, ishte e pamundur ta refuzosh atë. Dhe prandaj ndjenja e parë e Nikolait kur e dëgjoi këtë ishte zemërimi kundër Sonya. Ai po përgatitej të thoshte: "Dhe mirë, sigurisht, ne duhet të harrojmë premtimet tona të fëmijërisë dhe të pranojmë ofertën"; por ai nuk kishte kohë ta thoshte akoma…
– Mund ta imagjinoni! Ajo refuzoi, refuzoi plotësisht! – foli Natasha. “Ajo tha se e do dikë tjetër”, shtoi ajo pas një heshtjeje të shkurtër.
"Po, Sonya ime nuk mund të kishte bërë ndryshe!" mendoi Nikolai.
“Pavarësisht se sa shumë e pyeti nëna ime, ajo refuzoi dhe e di që nuk do ta ndryshojë atë që tha…
- Dhe mami e pyeti! – tha Nikolai me qortim.
"Po," tha Natasha. - E di, Nikolenka, mos u zemëro; por e di që nuk do të martohesh me të. E di, Zoti e di pse, e di me siguri, nuk do të martohesh.
"Epo, ju nuk e dini këtë," tha Nikolai; - por unë duhet të flas me të. Çfarë bukurie është kjo Sonya! – shtoi ai duke buzëqeshur.
- Kjo është shumë e bukur! Unë do t'ju dërgoj. - Dhe Natasha, duke puthur vëllain e saj, iku.
Një minutë më vonë erdhi Sonya, e frikësuar, e hutuar dhe fajtore. Nikolai iu afrua dhe i puthi dorën. Kjo ishte hera e parë në këtë vizitë që ata folën ballë për ballë dhe për dashurinë e tyre.
"Sophie," tha ai me ndrojtje në fillim, dhe më pas gjithnjë e më me guxim, "nëse dëshiron të refuzosh jo vetëm një ndeshje të shkëlqyer, fitimprurëse; por ai është një njeri i mrekullueshëm, fisnik ... ai është shoku im ...
Sonya e ndërpreu atë.
"Unë tashmë kam refuzuar," tha ajo me nxitim.
- Nëse refuzon për mua, atëherë kam frikë se mbi mua ...
Sonya e ndërpreu përsëri. Ajo e shikoi atë me sy të përgjëruar e të frikësuar.
"Nicolas, mos ma thuaj këtë," tha ajo.
- Jo, duhet. Ndoshta kjo është mjaftueshmëri [arrogancë] nga ana ime, por është më mirë të them. Nëse ju refuzoni për mua, atëherë unë duhet t'ju them të gjithë të vërtetën. Unë të dua, mendoj, më shumë se kushdo...
"Kjo është e mjaftueshme për mua," tha Sonya, duke u skuqur.
- Jo, por unë kam rënë në dashuri një mijë herë dhe do të vazhdoj të dashurohem, megjithëse nuk kam një ndjenjë të tillë miqësie, besimi, dashurie për askënd si për ty. Atëherë unë jam i ri. Mami nuk e dëshiron këtë. Epo, thjesht nuk premtoj asgjë. Dhe ju kërkoj të mendoni për propozimin e Dolokhovit”, tha ai, duke pasur vështirësi në shqiptimin e mbiemrit të mikut të tij.
- Mos ma thuaj këtë. Unë nuk dua asgjë. Unë të dua si një vëlla, dhe do të të dua gjithmonë, dhe nuk kam nevojë për asgjë më shumë.
"Ti je një engjëll, unë nuk jam i denjë për ty, por kam frikë vetëm të të mashtroj." – Nikolai i puthi sërish dorën.
Yogel kishte topat më argëtues në Moskë. Kjo ishte ajo që thanë nënat, duke parë adoleshentët [vajzat] e tyre duke kryer hapat e tyre të sapo mësuar; këtë e thanë vetë adoleshentët dhe adoleshentët, [vajza dhe djem] që kërcenin derisa u rrëzuan; këto vajza të rritura dhe djem të rinj që erdhën në këto ballo me idenë për t'u përbuzur ndaj tyre dhe për të gjetur argëtimin më të mirë në to. Në të njëjtin vit, në këto ballo u bënë dy martesa. Dy princeshat e bukura të Gorchakovs gjetën kërkues dhe u martuan, dhe aq më tepër i lanë këto topa në lavdi. E veçanta e këtyre topave ishte se nuk kishte nikoqire dhe mikpritëse: ishte Yogeli shpirtmirë, si pupla fluturuese, që rrotullohej sipas rregullave të artit, që pranonte bileta për mësime nga të gjithë të ftuarit e tij; Puna ishte se vetëm ata që donin të kërcenin e të argëtoheshin, si vajzat 13 dhe 14 vjeçare që veshin për herë të parë fustane të gjata, donin të shkonin në këto ballo. Të gjithë, me përjashtime të rralla, ishin ose dukeshin të bukur: të gjithë buzëqeshnin me kaq entuziazëm dhe sytë e tyre ndriçonin aq shumë. Ndonjëherë edhe studentët më të mirë kërcenin pas de chale, nga të cilët më e mira ishte Natasha, e dalluar për hirin e saj; por në këtë ballo të fundit kërcenin vetëm ecosaises, anglaises dhe mazurka që sapo po vinte në modë. Salla u çua nga Yogel në shtëpinë e Bezukhov dhe topi ishte një sukses i madh, siç thanë të gjithë. Kishte shumë vajza të bukura, dhe zonjat e Rostovit ishin ndër më të mirat. Ata të dy ishin veçanërisht të lumtur dhe të gëzuar. Atë mbrëmje, Sonya, krenare për propozimin e Dolokhovit, refuzimin dhe shpjegimin e saj me Nikolai, ende rrotullohej në shtëpi, duke mos e lejuar vajzën të përfundonte gërshetat e saj dhe tani ajo po shkëlqente me gëzim të vrullshëm.
Natasha, jo më pak krenare që kishte veshur për herë të parë një fustan të gjatë në një ballo të vërtetë, ishte edhe më e lumtur. Të dy kishin veshur fustane muslin të bardhë me fjongo rozë.
Natasha u dashurua që në momentin kur hyri në top. Ajo nuk ishte e dashuruar me askënd në veçanti, por ishte e dashuruar me të gjithë. Ai që shikonte në momentin që shikonte ishte ai me të cilin ishte dashuruar.
- Oh, sa mirë! – vazhdonte të thoshte ajo, duke vrapuar drejt Sonyas.
Nikolai dhe Denisov ecnin nëpër sallat, duke parë kërcimtarët me dashuri dhe patronizëm.
"Sa e ëmbël do të jetë ajo," tha Denisov.
- OBSH?
"Athina Natasha," u përgjigj Denisov.
"Dhe si kërcen ajo, çfarë g"ation!", pas një heshtje të shkurtër, ai tha përsëri.
- Për kë e ke fjalën?
"Për motrën tuaj," bërtiti Denisov me zemërim.
Rostov buzëqeshi.
– Mon cher comte; Vous etes l"un de mes meilleurs ecoliers, il faut que vous dansiez, "tha Jogeli i vogël, duke iu afruar Nikolait. "Voyez combien de jolies demoiselles. Shikoni sa vajza të bukura!] – Të njëjtën kërkesë ia bëri edhe Denisovit, njëherit ish-nxënës i tij.
"Jo, mon cher, je fe"ai tapisse"dmth, [Jo, i dashur im, unë do të ulem pranë murit," tha Denisov. "A nuk ju kujtohet se sa keq i kam përdorur mësimet tuaja?"
- Oh jo! – tha Jogeli me nxitim duke e ngushëlluar. – Ti ke qenë vetëm i pavëmendshëm, por ke pasur aftësi, po, ke pasur aftësi.
Luhej mazurka e sapo futur; Nikolai nuk mund të refuzonte Yogel dhe ftoi Sonya. Denisov u ul pranë zonjave të moshuara dhe, duke u mbështetur me bërrylat në saber, duke shtypur rrahjen e tij, tha diçka me gëzim dhe i bëri zonjat e moshuara të qeshin, duke parë të rinjtë që kërcenin. Yogel, në çiftin e parë, kërceu me Natashën, krenarinë dhe studenten e tij më të mirë. Butësisht, duke lëvizur me butësi këmbët në këpucët e tij, Yogel ishte i pari që fluturoi nëpër sallë me Natasha, e cila ishte e turpshme, por duke kryer me zell hapat. Denisov nuk i hoqi sytë nga ajo dhe goditi rrahjen me saberin e tij, me një pamje që thoshte qartë se ai vetë nuk kërcente vetëm sepse nuk donte, dhe jo sepse nuk mundej. Në mes të figurës, ai thirri Rostovin, i cili po kalonte pranë tij.
"Nuk është aspak e njëjta gjë," tha ai. - A është kjo një mazurka polake dhe ajo kërcen shkëlqyeshëm - Duke ditur që Denisov ishte madje i famshëm në Poloni për aftësinë e tij në vallëzimin e mazurkës polake, Nikolai vrapoi te Natasha.
- Shkoni dhe zgjidhni Denisov. Këtu ai po kërcen! Mrekulli! - tha ai.
Kur erdhi përsëri radha e Natashës, ajo u ngrit në këmbë dhe me shpejtësi duke gishtat e këpucëve me harqe, me ndrojtje, vrapoi e vetme nëpër sallë në cepin ku ishte ulur Denisov. Ajo pa që të gjithë po e shikonin dhe e prisnin. Nikolai pa që Denisov dhe Natasha po grindeshin, duke buzëqeshur dhe se Denisov po refuzonte, por duke buzëqeshur me gëzim. Ai vrapoi lart.
"Të lutem, Vasily Dmitrich," tha Natasha, "le të shkojmë, të lutem."
"Po, kjo është ajo, g'athena," tha Denisov.
"Epo, mjafton, Vasya," tha Nikolai.
"Është sikur po përpiqen të bindin macen Vaska," tha Denisov me shaka.
"Unë do t'ju këndoj gjithë mbrëmjen," tha Natasha.
- Magjistarja do të më bëjë gjithçka! - tha Denisov dhe hapi saberin e tij. Ai doli nga pas karrigeve, e kapi fort për dore zonjën, ngriti kokën dhe uli këmbën, duke pritur për takt. Vetëm mbi kalë dhe në mazurka, shtati i shkurtër i Denisov nuk ishte i dukshëm dhe ai dukej se ishte i njëjti i ri që e ndjente veten të ishte. Pasi priti rrahjen, ai hodhi një vështrim triumfalisht dhe me lojëra nga ana e zonjës së tij, papritmas i preku njërën nga këmbët dhe, si një top, u hodh elastik nga dyshemeja dhe fluturoi së bashku në një rreth, duke tërhequr zvarrë zonjën e tij me vete. Ai në heshtje fluturoi në gjysmë të rrugës nëpër korridor me njërën këmbë dhe dukej se nuk i pa karriget që i qëndronin përpara dhe u vërsul drejt e drejt tyre; por befas, duke klikuar shtyllat e tij dhe duke hapur këmbët, ai ndaloi në thembra, qëndroi atje për një sekondë, me zhurmën e spurmave, i përplasi këmbët në një vend, u kthye shpejt dhe, duke klikuar këmbën e djathtë me këmbën e majtë, përsëri fluturoi në një rreth. Natasha mendoi se çfarë kishte ndërmend të bënte dhe, pa e ditur se si, ajo e ndoqi - duke iu dorëzuar atij. Tani ai e rrethoi atë, tani në të djathtën e tij, tani në dorën e tij të majtë, tani i rënë në gjunjë, ai e rrethoi atë rreth vetes, dhe përsëri u hodh dhe vrapoi përpara me një shpejtësi të tillë, sikur të kishte ndërmend të vraponte nëpër të gjitha dhomat pa marrë frymë; pastaj befas ai ndaloi përsëri dhe përsëri bëri një gju të ri dhe të papritur. Kur ai, duke e rrotulluar me shpejtësi zonjën para vendit të saj, këputi nxitjen e tij, duke u përkulur para saj, Natasha as nuk u përkul për të. Ajo e shikoi e hutuar, duke buzëqeshur sikur të mos e njihte. - Çfarë është kjo? - tha ajo.
Përkundër faktit se Yogel nuk e njohu këtë mazurka si të vërtetë, të gjithë ishin të kënaqur me aftësinë e Denisov, ata filluan ta zgjidhnin vazhdimisht atë, dhe të moshuarit, duke buzëqeshur, filluan të flasin për Poloninë dhe ditët e mira të vjetra. Denisov, i skuqur nga mazurka dhe duke u fshirë me një shami, u ul pranë Natashës dhe nuk u largua nga ana e saj gjatë gjithë topit.
Dy ditë pas kësaj, Rostov nuk e pa Dolokhovin me njerëzit e tij dhe nuk e gjeti në shtëpi; ditën e tretë ai mori një shënim prej tij. "Meqenëse nuk kam ndërmend të shkoj më në shtëpinë tuaj për arsye të njohura për ju dhe do të shkoj në ushtri, këtë mbrëmje po u bëj miqve të mi një festë lamtumire - ejani në hotelin anglez." Rostov, në orën 10, nga teatri, ku ishte me familjen e tij dhe Denisov, mbërriti në hotelin anglez në ditën e caktuar. Ai u dërgua menjëherë në dhomën më të mirë të hotelit, të zënë për atë natë nga Dolokhov. Rreth njëzet njerëz u grumbulluan rreth tryezës, para së cilës Dolokhov ishte ulur midis dy qirinjve. Në tavolinë kishte ar dhe kartëmonedha, dhe Dolokhov po hidhte një bankë. Pas propozimit dhe refuzimit të Sonyas, Nikolai nuk e kishte parë ende dhe ishte i hutuar në mendimin se si do të takoheshin.
Vështrimi i ndritshëm dhe i ftohtë i Dolokhov u takua me Rostovin te dera, sikur ta kishte pritur për një kohë të gjatë.
"Ka kohë që nuk e shoh," tha ai, "faleminderit që erdhët." Sapo do të kthehem në shtëpi dhe Ilyushka do të shfaqet me korin.
"Erdha të të shoh," tha Rostov, duke u skuqur.
Dolokhov nuk iu përgjigj. "Mund të vini bast," tha ai.
Rostov-it iu kujtua në atë moment një bisedë e çuditshme që ai pati dikur me Dolokhov. "Vetëm budallenjtë mund të luajnë për fat," tha Dolokhov atëherë.
– Apo ke frikë të luash me mua? - tha Dolokhov tani, sikur të kishte marrë me mend mendimin e Rostovit dhe buzëqeshi. Për shkak të buzëqeshjes së tij, Rostov pa në të gjendjen shpirtërore që kishte gjatë darkës në klub dhe në përgjithësi në ato momente kur, sikur i mërzitur nga jeta e përditshme, Dolokhov ndjeu nevojën për të dalë prej saj me diçka të çuditshme, kryesisht. mizor, akt .
Rostov u ndje i sikletshëm; ai kërkoi dhe nuk gjeti një shaka në mendjen e tij që do t'i përgjigjej fjalëve të Dolokhovit. Por, para se të mund ta bënte këtë, Dolokhov, duke parë drejt e në fytyrën e Rostovit, ngadalë dhe me qëllim, në mënyrë që të gjithë të mund të dëgjonin, i tha:
– A të kujtohet që folëm për lojën... një budalla që do të luajë për fat; Ndoshta duhet të luaj, por dua të provoj.
"Të provoni për fat, apo ndoshta?" mendoi Rostovi.
"Dhe është më mirë të mos luajmë," shtoi ai dhe duke plasaritur kuvertën e grisur, shtoi: "Bankë, zotërinj!"
Duke lëvizur paratë përpara, Dolokhov u përgatit për të hedhur. Rostov u ul pranë tij dhe nuk luajti në fillim. Dolokhov i hodhi një vështrim.
- Pse nuk luan? - tha Dolokhov. Dhe çuditërisht, Nikolai ndjeu nevojën për të marrë një kartë, për të vënë një çmim të parë të vogël mbi të dhe për të filluar lojën.
"Unë nuk kam para me vete," tha Rostov.
– Do ta besoj!
Rostov vuri bast 5 rubla në kartë dhe humbi, bast përsëri dhe humbi përsëri. Dolokhov vrau, domethënë fitoi dhjetë letra radhazi nga Rostov.
"Zotërinj," tha ai, pasi kaloi pak kohë, "ju lutemi vendosni para në karta, përndryshe mund të ngatërrohem në llogaritë."
Një lojtar tha se shpresonte se mund t'i besohej.
– Mund ta besoj, por kam frikë se mos ngatërrohem; "Ju lutemi vendosni para në karta," u përgjigj Dolokhov. "Mos ki turp, ne do të jemi edhe me ty," shtoi ai në Rostov.
