Paraqitja e punës suaj të mirë në bazën e njohurive është e lehtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar në http://www.allbest.ru/

Aftësi, talent dhe gjeni

Hyrje

Në letërsinë moderne shfaqen gjithnjë e më shumë artikuj dhe botime që prekin në një mënyrë apo tjetër temën e talentit dhe gjeniut.

Mendimi njerëzor dhe aftësia për të krijuar janë dhurata më e madhe e natyrës.

Është shumë e rëndësishme të kuptohet se natyra nderon çdo person me këtë dhuratë. Por është gjithashtu e dukshme që ajo nuk i ndan dhuratat e saj në mënyrë të barabartë dhe e shpërblen dikë me bujari, pa kurbuar, por e anashkalon dikë.

Pse disa njerëz ia dalin shumë mirë, ndërsa të tjerët, sado që të përpiqen, nuk mund të arrijnë të njëjtat rezultate?

Objekti i studimit janë koncepte të tilla psikologjike si talenti dhe gjeniu.

Çfarë e dallon një gjeni nga njerëzit e tjerë? Si ndryshon talenti nga gjeniu? Çfarë është aftësia?

Qëllimi i punës është të studiojë karakteristikat e zotërimit, kushtet për shfaqjen, zhvillimin dhe zbulimin e aspekteve të tilla të psikikës njerëzore si talenti dhe gjeniu.

Qëllimi arrihet përmes detyrave të mëposhtme:

Jepni një përshkrim të përgjithshëm të aftësive njerëzore;

Studioni konceptin e përgjithshëm të talentit, tiparet dhe llojet e saj;

Të studiojë bazat teorike dhe psikologjike të talentit;

Zbuloni konceptin e përgjithshëm të gjeniut, ngjashmërinë midis njerëzve të shkëlqyer dhe njerëzve të çmendur;

Gama e aftësive njerëzore është shumë e gjerë - nga prapambetja mendore deri te një shkallë e lartë e talentit.

Praktika reale tregon se aftësitë mendore dhe krijuese të njerëzve nuk janë të barabarta dhe këto dallime shfaqen që në fëmijëri.

Është pikërisht kjo periudhë e jetës së një personi që është më e favorshmja, sepse po ndodh njohja e botës dhe në fillim aftësi të caktuara nuk zhvillohen vullnetarisht, dhe pastaj prindërit dhe mësuesit ndihmojnë në zhvillimin e tyre.

Tema e talentit dhe gjeniut në psikologji konsiderohet mjaft gjerësisht. “...Klasifikimi më i zakonshëm i niveleve të zhvillimit të aftësive është: aftësia, dhuntia, talenti, gjenialiteti” (Yu.B. Gippenreiter).

aftësitë

Karakteristikat e përgjithshme të aftësive njerëzore

M. Teplov dha një kontribut të madh në studimin e aftësive në psikologjinë ruse. Për më tepër, teoria e aftësive u krijua nga shumë psikologë të tjerë vendas: Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Ananyev, Krutetsky, Golubeva.

Teplov identifikoi 3 karakteristika kryesore dhe disa faza të aftësive Teplov B.M.

· karakteristikat individuale psikologjike që dallojnë një person nga tjetri;

· veçoritë që lidhen me suksesin e një aktiviteti ose të disa aktiviteteve;

· veçori që nuk mund të reduktohen në njohuritë, aftësitë, aftësitë ekzistuese, por që mund të shpjegojnë lehtësinë dhe shpejtësinë e përvetësimit të njohurive dhe aftësive.

Formimi dhe zhvillimi i aftësive njerëzore është i pamundur pa zotëruar produktet e kulturës njerëzore, pa asimiluar aftësitë e shumë brezave. Zotërimi i arritjeve të zhvillimit shoqëror realizohet nëpërmjet njerëzve të tjerë.

Dallohen aftësitë natyrore (ose natyrore) dhe specifike. Aftësitë natyrore përcaktohen biologjikisht dhe lidhen me prirjet e lindura. Shumë nga aftësitë natyrore janë të zakonshme për njerëzit dhe kafshët, veçanërisht kafshët më të larta, për shembull, majmunët (për shembull: kujtesa, të menduarit, aftësia për të komunikuar në nivelin e të shprehurit). Këto aftësi formohen përmes mekanizmave të të mësuarit, siç janë lidhjet refleksore të kushtëzuara.

Zhvillimi i një ose një tjetër aftësie zhvillohet në disa faza:

· Krijimet e

· Aftësitë

· Dhunti

· Gjeni

Prirjet janë vetëm parakushte të veçanta anatomike dhe fiziologjike për zhvillimin e aftësive. Aftësitë mund të formohen nga prirjet vetëm gjatë aktivitetit dhe në kushte të favorshme. Përveç kësaj, çdo depozitë është me shumë vlera, d.m.th. në kushte të ndryshme, prej tij mund të formohen aftësi të ndryshme.

Aftësia është një veti themelore e personalitetit që është kusht për kryerjen me sukses të një veprimtarie të caktuar. Shumica dërrmuese e njerëzve kanë aftësinë për të kryer disa lloje aktivitetesh.

Shkathtësia lidhet me zhvillimin e aftësive, por në të njëjtën kohë është e pavarur prej tyre. B.M. Teplov e përkufizoi talentin si "një kombinim cilësor unik i aftësive, nga i cili varet mundësia e arritjes së suksesit më të madh ose më të vogël në kryerjen e një ose një aktiviteti tjetër. Teplov B.M. Aftësitë dhe dhuntia: Psikologjia e dallimeve individuale. - M.: Shtëpia Botuese e Universitetit të Moskës, 1982. - 404 f. Shkathtësia nuk siguron sukses në asnjë aktivitet, por vetëm mundësinë për të arritur këtë sukses. ato. Për të kryer me sukses një aktivitet, një person duhet të ketë njohuri, aftësi ose aftësi të caktuara. Dhurata mund të jetë e veçantë - domethënë e zbatueshme për një lloj aktiviteti, dhe e përgjithshme - për lloje të ndryshme aktiviteti. Shpesh talenti i përgjithshëm kombinohet me talent të veçantë. Shenjat që tregojnë aftësi përfshijnë zhvillimin e hershëm të aftësive ose ato më të theksuara në krahasim me anëtarët e tjerë të të njëjtit grup shoqëror.

Talenti është një aftësi e natyrshme që në lindje. Por ajo zbulohet gradualisht, me përvetësimin e aftësive ose përvojës së caktuar.

Tashmë në fëmijëri mund të shfaqen shenjat e para të talentit në fushën e muzikës, matematikës, gjuhësisë, teknologjisë, sportit etj. Megjithatë, talenti mund të shfaqet më vonë. Formimi dhe zhvillimi i talentit varet kryesisht nga kushtet socio-historike të jetës dhe veprimtarisë njerëzore.

Talenti është një nivel i lartë i aftësisë së një personi për të kryer një aktivitet specifik. Ky është një kombinim i aftësive që i japin një personi mundësinë për të kryer me sukses, në mënyrë të pavarur dhe origjinale disa aktivitete komplekse të punës.

Gjeniu është mishërimi praktik i një niveli të rritur të potencialit krijues të një individi në lidhje me individët e tjerë. Tradicionalisht e shprehur në krijime të reja dhe unike, të njohura me vonesë si "kryevepra". Ndonjëherë gjenialiteti shpjegohet me një qasje metodologjike të re dhe të papritur ndaj procesit krijues.

Baza psikologjike e talentit

talent psikologji talenti gjenial dhunti

Talenti mund të shfaqet në të gjitha sferat e punës njerëzore: në veprimtaritë organizative dhe pedagogjike, në shkencë, teknologji, në lloje të ndryshme të prodhimit. Puna e palodhur dhe këmbëngulja kanë një rëndësi të madhe në zhvillimin e talenteve. Njerëzit e talentuar karakterizohen nga nevoja për t'u angazhuar në një lloj aktiviteti të caktuar, i cili ndonjëherë manifestohet në një pasion për biznesin e zgjedhur.

Shfaqja dhe zhvillimi i talentit kërkon performancë të lartë, përkushtim të një personi, motivim të qëndrueshëm (orientim personal), zotërim të njohurive dhe aftësive në një fushë të veçantë veprimtarie. Nuk është pa arsye që shumica e shkencëtarëve, shkrimtarëve dhe artistëve të shquar besojnë se 90% e arritjeve të tyre vijnë nga puna dhe vetëm 10% nga talenti. Fjala vjen nga masa e peshës "talent". Në Dhiatën e Re ekziston një shëmbëlltyrë për tre skllevër të cilëve iu dha një monedhë e quajtur "talent" nga zotëria e tyre. Njëri e varrosi talentin e tij në tokë, i dyti e ndërroi dhe i treti e shumëfishoi. Prandaj tre shprehjet: varrosi, shkëmbeu dhe shumëfishoi (zhvilloi) talentin e tij. Nga Bibla, fjala "talent" është përhapur në një kuptim figurativ: si dhuratë e Zotit, aftësia për të krijuar dhe krijuar diçka të re, pa e lënë pas dore.

Shkencëtarët modernë identifikojnë disa lloje të talenteve që njerëzit zotërojnë në shkallë të ndryshme. Në fillim të viteve 1980, Howard Gardner shkroi librin "Frames of Mind". Në këtë libër, ai identifikoi tetë lloje të talentit dhe inteligjencës:

· verbal-gjuhësor (përgjegjës për aftësinë për të shkruar dhe lexuar, e natyrshme për gazetarët, shkrimtarët dhe juristët);

· dixhitale (tipike për matematikanët, programuesit);

· dëgjimore (muzikantë, gjuhëtarë, gjuhëtarë);

· hapësinore (e natyrshme për dizajnerët dhe artistët);

· fizike (atletët dhe kërcimtarët janë të pajisur me të; këta njerëz mësojnë më lehtë përmes praktikës);

· personale (e quajtur edhe emocionale; përgjegjës për atë që një person i thotë vetes);

· ndërpersonale (njerëzit me këtë talent shpesh bëhen politikanë, folës, tregtarë, aktorë);

· talent mjedisor (trajnerët dhe fermerët janë të pajisur me këtë talent). Gardner G. Kornizat e mendjes. - M.: Nauka, 1980. - 250 f.

Talent dhe aftësi

Kur zbulohet talenti brenda, zbulohet mjeshtëria midis lëvozhgave dhe legjendave. Mjeshtëria qëndron në njohjen e aftësive të mjetit dhe aftësinë për ta përdorur atë, maksimizimin ose rregullimin e parametrave për zbatimin e detyrës me të cilën përballet mjeshtri - zbatimin e idesë. Dhe të gjithë mund ta mësojnë këtë aftësi. Çdokush me një tru të zhvilluar mund të bëhet skulptor, poet, artist, shkrimtar, kompozitor - nëse nuk është dembel.

Mjeshtëria është përsosmëri në një lloj aktiviteti specifik, kërkon shumë punë. Mjeshtëria lidhet kryesisht me aktivitetet prodhuese. Zotërimi në çdo profesion presupozon gatishmëri psikologjike për zgjidhje kreative për problemet e shfaqura. Ndryshon niveli i aftësive në procesin e veprimtarisë, zhvillohet struktura e aftësive të një personi dhe formohet personaliteti i tij.

Kështu, çdo mësues mund dhe duhet të zotërojë aftësi pedagogjike, gjegjësisht njohuri, aftësi dhe aftësi të mësimdhënies dhe edukimit të fituara dhe të përmirësuara vazhdimisht. A. S. Makarenko shkroi për këtë: "...a mund të ndërtojmë edukimin e gjithë fëmijërisë dhe rinisë sonë sovjetike bazuar në talent? Nr. Duhet të flasim vetëm për mjeshtëri, domethënë për njohuri reale të procesit arsimor, për aftësi edukative.”

Gjeniu

Niveli më i lartë i zhvillimit të aftësive, i manifestuar në veprimtarinë krijuese, rezultatet e të cilave kanë një rëndësi historike në jetën e shoqërisë, në zhvillimin e shkencës, letërsisë dhe artit, quhet gjeni. Gjeniu ndryshon nga talenti i rëndësisë shoqërore të problemeve që një person zgjidh. Gjeniu shpreh tendencat e avancuara të kohës së tij. Gjeniu është niveli më i lartë i zhvillimit të talenteve, duke lejuar ndryshime thelbësore në një ose një fushë tjetër të krijimtarisë, "për të krijuar një epokë". Burrat gjenialë janë meteorë të destinuar të digjen për të ndriçuar moshën e tyre. Napoleon Bonaparti

Karakteristikat e jashtëzakonshme të njerëzve gjenialë

Çfarë e dallon një gjeni nga njerëzit e tjerë? Si ndryshon talenti nga gjeniu? Mjerisht, askush nuk e ka përcaktuar ende këtë me siguri.

Fjala gjeni vjen nga rrënja "GEN" - parimi jetëdhënës. Dhe fjala "talent" vjen nga dy rrënjë "ANT" - trashëgimi (e urtëve të lashtë ANT, domethënë arianët) dhe rrënja "TAL" në këtë kontekst përkthehet si "SHPIRTI". Domethënë, talenti është një person që ka trashëguar shpirtin krijues të të parëve të tij. Dhe një gjeni është dikush që i ka dhënë jetë dhe frymëzim një brezi të tërë, apo edhe disa brezave.

Dallimi midis një njeriu të zakonshëm dhe një gjeniu qëndron kryesisht në thellësinë më të madhe ose më të vogël të parimeve mbi të cilat ai mbështet idetë e tij: me shumicën e njerëzve, çdo gjykim bazohet në një rast të veçantë; mendja e tyre nuk mund të kuptojë dispozita me rëndësi universale; çdo ide e përgjithshme është e errët për ta. David Hume. Siç thotë një shaka: “Sipas psikiatërve, çdo i katërti person vuan nga sëmundje mendore. Nëse tre nga miqtë tuaj janë mirë, atëherë jeni ju.”

I kërkova gjeniut talent;

Më thuaj, cilat janë meritat e tua?

Pse njerëzit ju lartësojnë kaq shumë?

Dhe perënditë pinë temjan?

Pasi mendoi, gjeniu u përgjigj:

Unë jam vetëm një fëmijë i bindur

Fryti i përbashkët i zellit dhe punës.

Nga ai bashkim fillova.

Ka fakte që kundërshtojnë teorinë se aftësitë e gjenive dhe thjesht të njerëzve të talentuar mund të arrihen përmes ushtrimeve intensive. Që në moshën tre vjeçare, një vajzë me prapambetje mendore mund të vizatonte në mënyrë të përsosur kuajt në poza dhe kënde të ndryshme. Ndryshe nga fëmijët e zakonshëm, të cilët kalojnë nëpër faza të vizatimit të "gungave dhe pulave" dhe pulave me shkopinj në vend të krahëve dhe këmbëve, ajo filloi të vizatonte shkëlqyeshëm kuajt që në momentin që gishtat filluan të mbanin një laps. Nuk kishte asnjë stërvitje apo stërvitje. Ka fëmijë të njohur që mund të llogarisin menjëherë ditët e javës të çdo muaji dhe viti, duke mos zotëruar ende operacionin e ndarjes dhe që kanë mësuar aftësitë e tyre pa ndihmën e të rriturve.

Mund të supozohet se ata individë që kanë kaluar një pikë kthese të caktuar, një pikë kritike në zhvillimin e individualitetit, bëhen gjeni. Gjenitë kanë të drejtën e të metave të tyre. Dhe njerëzit e mëdhenj, edhe të metat e tyre, duhet të jenë të mëdhenj. Talenti është një dhuratë mbi të cilën një person ka kontroll; gjenialiteti është një dhuratë që dominon vetë personin. James Russell Lowell

Pak histori

Për një kohë të gjatë, ideja mbizotëruese ishte origjina hyjnore e dhuratës që përcakton dallimet individuale të njerëzve. Kështu, për shembull, Platoni shkroi se "...poeti nuk krijon nga arti dhe dija, por nga paracaktimi hyjnor". Por rreth mesit të shekullit të 19-të, u shfaq një kuptim tjetër. Shkencëtari i famshëm anglez Francis Galton, i frymëzuar nga veprat e kushëririt të tij Charles Darwin, filloi të zhvillonte në mënyrë aktive idenë se një njeri gjenial është "produkt i një gjeniu". Ai analizoi me kujdes gjenealogjitë e njerëzve të shquar të kohës dhe të kaluarës së tij dhe gjeti një sërë modelesh që tregojnë mjaft qartë, nga këndvështrimi i tij, se manifestimet e talentit varen kryesisht nga trashëgimia.

Paralelisht, megjithatë, ekzistonte një këndvështrim drejtpërdrejt i kundërt, sipas të cilit asnjë dhuratë (as hyjnore dhe as e lindur) nuk ekziston fare. Kjo ide shprehet me termin disi të çuditshëm "tabula rasa" (latinisht "pllakë boshe"). Fëmija është si një “pllakë e bardhë”, pa asnjë shenjë apo ide, dhe nuk ka asnjë predispozitë, qoftë hyjnore apo të trashëgueshme, për aktivitet mendor apo për ndonjë aktivitet tjetër. Pavarësisht dyshimeve të dukshme që u ndjenë edhe në kohën e fillimit të saj, kjo teori gjen ende pasuesit e saj edhe sot e kësaj dite.

Karakteristikat individuale të aftësive reflektohen në shkathtësinë ose njëanshmërinë e zhvillimit të tyre. M. Lomonosov, D. Mendeleev, N. Borodin, T. Shevchenko dhe të tjerë kishin aftësi të gjithanshme Për shembull, M. V. Lomonosov arriti rezultate të jashtëzakonshme në fusha të ndryshme të dijes: kimi, astronomi, matematikë dhe në të njëjtën kohë ishte artist dhe shkrimtar. , gjuhëtar, kishte njohuri të shkëlqyera për poezinë.

"Një gjeni është një person i fiksuar, por ai është një krijues ...", shkroi N. A. Berdyaev. A lidhet gjithmonë gjenialiteti me çmendurinë? As për këtë nuk ka një përgjigje të qartë.

Ka momente në jetën e njerëzve brilantë kur këta njerëz tregojnë ngjashmëri të madhe me të çmendurit, për shembull, ndjeshmëri e shtuar, ekzaltim i ndjekur nga apatia, origjinaliteti i veprave estetike dhe aftësia për të zbuluar, pavetëdija e krijimtarisë dhe përdorimi i shprehjeve të veçanta, i fortë. mungesë mendjeje dhe tendenca për vetëvrasje, dhe gjithashtu shpesh abuzimi me alkoolin dhe, së fundi, kotësi e madhe.

Sado mizor dhe i trishtuar të jetë ky lloj paradoksi, duke e konsideruar atë nga pikëpamja shkencore, mund të themi se në disa aspekte është mjaft i arsyeshëm, megjithëse në pamje të parë duket absurde.

Për njerëzit brilantë, ashtu si për të çmendurit, mund të thuhet se ata mbeten të vetmuar, të ftohtë dhe indiferentë ndaj përgjegjësive të një familjari dhe një anëtari të shoqërisë gjatë gjithë jetës së tyre. Michelangelo këmbënguli vazhdimisht se "arti i tij zëvendëson gruan e tij". Van Gogh e konsideronte veten të pushtuar nga një demon. Hoffmann kishte iluzionet e persekutimit dhe halucinacionet. Hobs kishte frikë të qëndronte në një dhomë të errët, sepse ai pa fantazma atje. Goncharov ishte një hipokondriak, Vrubel dhe Kharms u trajtuan në klinika psikiatrike, Dostoevsky vuante nga epilepsia dhe një pasion morbid për lojërat e fatit, Mandelstam kishte neurozë të rëndë dhe tentoi vetëvrasje. Të çmendurit gjenialë përfshijnë Mozart, Schumann, Beethoven dhe Handel. Anna Akhmatova kishte agorafobi - një frikë nga hapësirat e hapura, Mayakovsky ishte i tmerruar nga infeksionet, kështu që ai mbante një enë sapuni kudo; Sipas dëshmitarëve okularë, Leo Tolstoi pati kriza, ndoshta epileptike. Alexei Tolstoi gjithashtu vuante nga kriza, vetëm jo epileptike, por histerike. Gjatë një prej këtyre sulmeve histerike, ai shkroi edhe një poezi, dhe kur u zgjua, nuk i kujtohej se si e krijoi atë. Raphael kishte një vizion (në terma mjekësorë - një halucinacion) të imazhit të Madonna, të cilën ai e mishëroi në veprat e tij. Kramskoy përjetoi halucinacione ndërsa punonte në pikturën "Krishti në udhëkryq", dhe Derzhavin përjetoi halucinacione ndërsa shkruante odën "Zoti". Maupassant ndonjëherë e shihte dyshekun e tij në shtëpinë e tij. Glinka pati një krizë nervore që arriti në halucinacione.

Goethe, Mozart, Raphael, Koltsov krijuan në ëndërr ose në të ashtuquajturën gjendje si ëndërr (somnambuliste). Walter Scott i diktoi romanin e tij Ivanhoe në një gjendje të sëmurë, dhe më pas nuk kujtoi absolutisht asgjë për të, përveç idesë kryesore të romanit, që i erdhi para sëmundjes së tij.

Pasi kishte krijuar një korrespodencë kaq të ngushtë midis njerëzve gjenialë dhe të çmendurve, natyra dukej se donte të na vinte në dukje detyrën tonë për të trajtuar me përbuzje fatkeqësitë më të mëdha njerëzore - çmendurinë dhe në të njëjtën kohë të na paralajmërojë që të mos tërhiqemi shumë nga fantazmat e shkëlqyera të gjenive, shumë prej të cilëve jo vetëm që nuk ngrihen në sferat transcendentale, por, si meteorë vezullues, pasi janë ndezur një herë, ata bien shumë poshtë dhe mbyten në një masë iluzionesh.

Talenti dhe autizmi tek fëmijët

Ky apo ai fëmijë mund të demonstrojë sukses të veçantë në një gamë mjaft të gjerë aktivitetesh. Për më tepër, edhe në të njëjtin lloj aktiviteti, fëmijë të ndryshëm mund të zbulojnë veçantinë e talentit të tyre në lidhje me aspektet e ndryshme të tij. Ka shumë lloje dhe forma të talentit, pasi aftësitë mendore të një fëmije janë jashtëzakonisht plastike në faza të ndryshme të zhvillimit të moshës së tij.

Koncepti "fëmijë i talentuar" përdoret shumë shpesh si sinonim për konceptet "fëmijë i talentuar" ose "madhues" (përkthyer nga gjermanishtja si një fëmijë i mrekullueshëm). Një fëmijë i mrekullueshëm mund të ketë disa karakteristika të përbashkëta me fëmijët me autizëm. Sonya Shatalova është një fëmijë unik i njohur në Rusi, shkruan poezi, ka autizëm: “...Për gjeniun. Ajo nuk është superfuqishme apo super e talentuar. Gjeniu është jeta njëkohësisht në realitetin e përditshëm dhe në realitetin e Zotit, ndonjëherë edhe në realitetin e disa botëve delikate. Vërtetë, gjenitë shpesh kanë asistentë nga një realitet tjetër, dhe kjo i mbështet ata. Një person mund të pushojë së qeni gjeni nëse për ndonjë arsye ai ndalon së jetuari në realitete të tjera dhe mbetet vetëm në atë të përditshmen. Kjo u ndodh shpesh fëmijëve. Ose Zoti bllokon aksesin në realitetin e tij kur një gjeni anon drejt së keqes. Kushti për mbijetesën e gjeniut është transferimi i këtyre realiteteve në jetën e përditshme. Në çdo mënyrë, por nëse nuk ka një transmetim të tillë, gjeniu çmendet.”

Problemi i talentit dhe gjenialitetit i ka hasur prej kohësh psikologët dhe sot nuk ekziston asnjë koncept i vetëm në kuadrin e ndonjë teorie të personalitetit që do ta shpjegonte plotësisht. Shumica e teorive të personalitetit marrin parasysh vetëm disa aspekte të këtij problemi. Sidoqoftë, studimi i strukturës së talentit, talentit dhe gjenialitetit është shumë i rëndësishëm, si për teorinë e psikologjisë, ashtu edhe për zgjidhjen e problemeve specifike psikologjike dhe pedagogjike të arsimit modern. Si jashtë ashtu edhe në vendin tonë po zhvillohen programe të reja për zhvillimin e fëmijëve dhe adoleshentëve të talentuar, duke u dhënë atyre mundësinë që të fillojnë të realizojnë sa më shpejt potencialin e tyre. Por metoda vërtet të mira mund të zhvillohen vetëm mbi bazën e një baze të fortë teorike, pasi problemi të jetë studiuar plotësisht dhe të jetë formuar një koncept i unifikuar psikologjik dhe pedagogjik.

Bibliografia

1. Averin V. A. Psikologjia e personalitetit: Libër mësuesi. - Shën Petersburg: EastNovaPress, 2007. - 398 f.

2. Ananyev B.G. Njeriu si objekt i dijes. - L.: Lenizdat, 1999. - 215 f.

3. Anastasi A. Psikologjia diferenciale: Psikologjia e dallimeve individuale. - M: Mysl, 1992. - 112 f.

4. Artemyeva T.I. Aspekti metodologjik i problemit të aftësive. - M.: LigaPress, 2008. - 369 f.

5. Hyrje në psikologji / Në përgjithësi. ed. prof. A.V. Petrovsky. - M.: “Akademia”, 1996. - 496 f.

6. Gardner G. Kornizat e mendjes. - M.: Nauka, 1980. - 250 f.

7. Gippenreiter Yu.B. Hyrje në psikologjinë e përgjithshme. - M.: Nova, 2006. - 376 f.

8. Druzhinin V.N. Psikologjia dhe psikodiagnostika e aftësive të përgjithshme. - Shën Petersburg: Peter, 2005. - 345 f.

9. Lebedeva E. Një qasje e integruar ndaj problemit të diagnostikimit të fëmijëve të talentuar // Gazeta e Psikologut Praktik. - 1998. - Nr.8. - fq 14-20.

10. Leites N.S. Talenti i lidhur me moshën dhe dallimet individuale: Punime të zgjedhura. - M.: MPSI, 2003. - 412 f.

11. Leites N.S. Aftësitë mendore dhe mosha. - M.: Arsimi, 1960. - 505 f.

12. Leites N. S. Manifestimet e hershme të dhuntisë // Pyetje të psikologjisë. - 1998. - Nr. 4. - F. 98-107.

13. Luria A.R. Ligjërata për psikologjinë e përgjithshme. - Shën Petersburg: Peter, 2006. - 320 f.

14. Maklakov A.G. Psikologjia e përgjithshme: Libër mësuesi. Përfitimi. - Shën Petersburg: Peter, 2001. - 592 f.

15. Matyushkin A.M. Koncepti i talentit krijues // Pyetje të psikologjisë. - 1989 - Nr. 6. - fq 29-33.

16. Mukhina V.S. Psikologjia e zhvillimit. Fenomenologjia e zhvillimit. - M.: “Akademia”, 2006. - 608 f.

17. Nemov R.S. Psikologjia: Në 3 libra. - M.: VLADOS, 2003. - Libër. 1: Bazat e përgjithshme të psikologjisë. - 688 f.

18. Psikologjia e përgjithshme: Teksti mësimor / Ed. Tugusheva R. X., Garbera E. I. - M.: Eksmo, 2006. - 592 f.

19. Popova L.V. Vajzat dhe djemtë e talentuar // Shkolla fillore: "plus - minus". - 2000. - Nr. 3. - F. 58-65.

20. Psikologji: Libër mësuesi / Ed. prof. K.N. Kornilova, prof. A.A. Smirnova, prof. B.M. Teplova. - M.: Uchpedgiz, 1988. - 614 f.

21. Rubinshtein S.L. Bazat e psikologjisë së përgjithshme: Libër mësuesi. Përfitimi. - Shën Petersburg: Peter Kom, 1999. - 720 f.

22. Sorokun P.A. Bazat e Psikologjisë: Libër mësuesi. kompensim. - Pskov: PGPU, 2005. - 312 f.

23. Teplov B. M. Problemet e dallimeve individuale. - M.: Politizdat, 1961. - 503 f.

24. Teplov B.M. Aftësitë dhe dhuntia: Psikologjia e dallimeve individuale. - M.: Shtëpia Botuese e Universitetit të Moskës, 1982. - 404 f.

25. Uznadze D.N. Psikologji e përgjithshme. - M.: Smysl, 2004. - 413 f.

26. Shapovalenko I.V. Psikologjia e zhvillimit. - M.: Gardariki, 2005. - 349 f.

27. Shcheblanova E.I., Averina I.S. Studime moderne gjatësore të talentit // Pyetje të psikologjisë. - 1994. - Nr. 6. - fq 134-139.

28. Shcheblanova E.I. Nxënës të talentuar të pasuksesshëm: problemet dhe karakteristikat e tyre // Shkolla e Shëndetësisë. -1999. nr 3. - F. 41-55.

29. Slutsky V.M. Fëmijë të talentuar: www.friendship.com.ru

30. http://psylist.net/difpsi/genials.htm

Postuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Karakteristikat e konceptit të talentit, tiparet dalluese të aftësive dhe talentit. Llojet e dhuntisë: artistike, e përgjithshme intelektuale dhe akademike, krijuese. Ngjashmëritë mes njerëzve të shkëlqyer dhe njerëzve të çmendur. Aftësitë dhe talentet e jashtëzakonshme të gjenive.

test, shtuar 25.12.2010

Nivelet dhe zhvillimi i aftësive të veçanta, marrëdhënia e tyre me moshën. Karakteristikat dhe llojet e talentit të fëmijëve, ndikimi i mjedisit shoqëror në formimin e tij. Koncepti i përgjithshëm i gjeniut, ngjashmëria midis njerëzve të shkëlqyer dhe njerëzve të çmendur. Mattoids sipas C. Lombroso.

puna e kursit, shtuar 16/06/2011

Përkufizimi dhe konceptet e aftësive, klasifikimi i tyre, nivelet e zhvillimit dhe natyra. Thelbi dhe rëndësia e ndërveprimit dhe kompensimit të ndërsjellë të aftësive, marrëdhënia e tyre me prirjet. Karakteristikat e shfaqjes së talentit dhe gjeniut. Koncepti i dhuntisë.

abstrakt, shtuar 17.05.2012

Rishikimi i natyrës së aftësive. Karakteristikat e përgjithshme të aftësive njerëzore. Zbulimi i niveleve të zhvillimit të aftësive: talenti, talenti, gjenialiteti. Një studim i dallimeve individuale në aftësi. Teoritë e aftësive të psikologëve Teplov, Rubinstein.

abstrakt, shtuar më 29.03.2011

Karakteristikat e konceptit të "aftësisë". Klasifikimi dhe llojet e aftësive njerëzore. Formimi dhe zhvillimi i talentit, talentit, gjenialitetit. Organizimi i një studimi eksperimental të aftësive psikologjike të mësuesve të ardhshëm. Analiza e rezultateve.

puna e kursit, shtuar 27.01.2016

Karakteristikat e përgjithshme të aftësive. Klasifikimi i tyre, veçoritë e aftësive natyrore dhe specifike të njeriut. Koncepti i prirjeve, dallimet e tyre. Marrëdhënia midis aftësisë dhe talentit. Thelbi i talentit dhe gjenialitetit. Natyra e aftësive njerëzore.

abstrakt, shtuar 12/01/2010

Roli i gjenive në histori. Koncepti i gjeniut, thelbi i gjeniut. Historia shpirtërore e njerëzimit. Teoritë e shfaqjes së gjeniut. Veçoritë e psikikës dhe mentalitetit të njerëzve të shkëlqyer. Lidhja midis gjeniut dhe çmendurisë. Vështirësi në rrugën e jetës së gjenive.

abstrakt, shtuar 22.05.2012

Koncepti dhe klasifikimi i aftësive. Prirjet njerëzore si bazë për zhvillimin e aftësive të tij. Thelbi dhe funksionet kryesore të talentit. Ndikimi i mjedisit social në talentin. Teknologjia e punës me fëmijët e talentuar. Talenti është një nivel i lartë dhuntie.

abstrakt, shtuar më 27.11.2010

Një eksplorim i koncepteve të aftësisë, talentit, talentit dhe gjeniut. Analiza e sferës psiko-emocionale të një fëmije të talentuar. Rishikimi i veçorive kryesore të proceseve mendore njohëse. Karakteristikat e marrëdhënies midis një fëmije të talentuar dhe të tjerëve.

puna e kursit, shtuar 03/11/2013

Dhurata dhe përbërësit e saj. Përkufizimi i koncepteve, llojeve, manifestimeve dhe shenjave të dhuntisë. Metodat për studimin e treguesve të talentit krijues. Karakteristikat dhe llojet e talentit të fëmijëve, ndikimi i mjedisit shoqëror në formimin e tij. Koncepti i gjeniut.

Njerëzore. Le të kuptojmë së pari secilin prej këtyre koncepteve dhe t'u japim përkufizime.

Rreth depozitave

Pra, prirjet janë ato aftësi me të cilat lind një fëmijë. Fillojnë të shfaqen në moshën 3-4 vjeç. Për shembull, krijimi i vizatimit ose këndimit. Natyrisht, të flasësh për aftësinë për të kënduar këngë ose për të vizatuar fotografi në këtë moshë nuk mund të diskutohet, por prindërit e vëmendshëm mund të vërejnë dëshirën e një fëmije për disa lloje të krijimtarisë. Prirjet duhet të zhvillohen. Me qasjen e duhur, ata mund të zhvillohen në aftësi. Nga rruga, prirjet janë një koncept shumë i shumëanshëm. Për shembull, një fëmijë me një vesh për muzikë në të ardhmen mund të bëhet kompozitor, kitarist, dirigjent dhe gjithashtu mund të akordojë instrumentet muzikore. Gjithçka ka të bëjë me preferencat dhe zgjedhjet e tij.

Dhurata - çfarë është ajo?

Më pas vjen talenti - ky është një kombinim i disa aftësive, falë të cilave një person mund të angazhohet me sukses në një punë ose lloj krijimtarie të caktuar. Njerëzit e talentuar shpesh kanë sukses në përpjekjet e tyre të zgjedhura. Ata përgjithësisht admirohen dhe vlerësohen nga të tjerët. Edhe pse duhet theksuar: kjo ndodh me kusht që ata vazhdimisht të përmirësojnë njohuritë e tyre dhe të bëjnë përpjekje të caktuara për të marrë rezultatin e kërkuar. Një person që nuk rritet profesionalisht dhe intelektualisht mund të përfundojë pa asgjë.

Le të flasim për talentin

Le të kalojmë në përkufizimin e konceptit të "talentit". Ky është një nivel mjaft i lartë i zhvillimit të aftësive krijuese, në të cilin një person mund të shkruajë poezi të bukura, të vizatojë fotografi të bukura ose të këndojë me mjeshtëri. Nëse vazhdimisht zhvilloni aftësitë tuaja dhe përpiqeni për më shumë, mund të arrini sukses të madh.

Gjeniu dhe talenti janë...

Tani kemi ardhur te koncepti i "gjeniut". Psikologët thonë se kjo është shfaqja më e lartë e talentit. Njerëzit e shkëlqyer me krijimtarinë e tyre ndryshojnë jetën e brezave të tërë të njerëzve, i detyrojnë ata të mendojnë në mënyra të reja dhe të bëjnë zbulime madhështore.

Cili është ndryshimi midis talentit dhe gjeniut? Është e vështirë t'i përgjigjesh kësaj pyetjeje. Shpesh është e vështirë të dihet se ku mbaron talenti dhe ku fillon gjenialiteti. Këto koncepte janë të lidhura ngushtë. Megjithatë, vlen të theksohet se ka shumë njerëz të talentuar, por vetëm disa gjeni. Studiuesit besojnë se në të gjithë historinë e qytetërimit njerëzor nuk ka pasur më shumë se 400 prej tyre, nuk mund të mos kujtohet Leonardo da Vinci, Mozart, Aristoteli dhe Mendeleev.

Ekziston një mendim se njerëzit e shkëlqyer janë lajmëtarë të Zotit, ata erdhën në Tokë për të bërë zbulime të shkëlqyera, për të shpikur gjëra të reja, duke e shtyrë njerëzimin drejt zhvillimit dhe përmirësimit. Ata janë si një hallkë lidhëse midis Krijuesit dhe njerëzve, ata transmetojnë njohuritë e nevojshme, megjithëse ata vetë nuk e kuptojnë atë; Thirrja e njerëzve të shkëlqyer është të sjellin dritë në errësirë. Ata shpesh kanë një fat të vështirë, pasi shumica e njerëzve nuk i kuptojnë dhe madje i dënojnë, veçanërisht gjatë jetës së tyre. Kështu, ata duhet të luftojnë për vendin e tyre në këtë botë. Të gjithë i dimë raste kur gjenitë jetonin në varfëri dhe keqkuptim, dhe njohja dhe lavdia u erdhën vetëm pas vdekjes. Mjerisht, kjo është e vërtetë. Shpjegimi është se gjenialiteti dhe talenti janë gjëra që janë të vështira për t'u kuptuar nga njerëzit e zakonshëm për shkak të botëkuptimit të tyre të kufizuar. Shumë prej tyre as që përpiqen ta bëjnë këtë.

Talenti dhe gjeniu: ngjashmëritë dhe dallimet

Ekziston një mendim se gjeniu dhe talenti ndryshojnë në atë që ky i fundit duhet të zhvillohet, dhe gjeniu i jepet një personi nga lart. Por ende asgjë nuk mund të bëhet pa punë të palodhur. Imagjinoni një gjeni që nuk merret me punën që i është caktuar nga fati, ai e lë jetën e tij të marrë rrjedhën e saj dhe nuk e kupton fare veten. Nuk ka gjasa që ai të krijojë ndonjë gjë të re ose të ndihmojë njerëzimin në ndonjë mënyrë. Koncepti i "talentit" (dhe "gjeniut" gjithashtu) përfshin punën e palodhur, vetëkontrollin dhe vetë-përmirësimin. Nuk është çudi që shpikësi amerikan argumentoi se gjenialiteti është 1% frymëzim dhe 99% djersë. Nuk mund të mos pajtohet me të.

Është gjithashtu shumë e rëndësishme që aftësitë, prirjet, talenti, talenti dhe gjenialiteti i një personi të drejtohen në një drejtim pozitiv. Në fund të fundit, bota njeh edhe gjenitë e këqij që përdorën aftësitë e tyre për të dëmtuar njerëzit: Hitlerin, Xhengis Khanin, Sadam Huseinin, Ivanin e Tmerrshëm... Këta dhe disa njerëz të tjerë i vërshuan faqet e historisë me gjak njerëzor në periudha të ndryshme. Gjeniu dhe talenti janë shërbëtorë të së mirës, jo të së keqes. Edhe pse, siç e shohim, ka përjashtime.

Psikologët thonë se çdo person është gjeni në mënyrën e tij, thjesht duhet të zbuloni prirjet tek ai. Talenti dhe gjeniu do të vijnë me kalimin e kohës. Kjo është arsyeja pse prindërit e kujdesshëm duhet të vëzhgojnë me kujdes foshnjën e tyre në mënyrë që të zbulojnë aftësi krijuese tek ai. Klasat e rregullta me profesionistë do ta bëjnë këtë. Aftësitë do të kthehen në talent, dhe më vonë në talent. Nëse një person mund të bëhet gjeni në fushën e tij do të varet vetëm nga ai. A është në gjendje të punojë pa pushim, a mund t'i përkushtohet tërësisht punës së tij të preferuar, duke braktisur gjithçka tjetër. Vlen të merret parasysh se jeta familjare dhe jeta e përditshme mund të ndërhyjnë në gjenialitet dhe ta shurdhojnë atë.

Alkooli dhe droga gjithashtu mund të pengojnë një person të talentuar. Kjo ndodh shpesh. Të gjithë i dinë rastet kur njerëzit kreativë e "shkatërruan" talentin e tyre, duke përfunduar pa asgjë.

Rreth zhvillimit të talenteve

Tani le të flasim se si ta zhvilloni talentin tuaj.

Nëse e kuptoni se keni aftësi për një lloj aktiviteti të caktuar, zhvilloni ato. Mos kini frikë të përmirësoni aftësitë tuaja dhe të mësoni diçka të re.
Lidhu me njerëz me të njëjtin mendim. Para së gjithash, do t'ju ndihmojë të përshkruani kufijtë e aftësive tuaja aktuale dhe të kuptoni se si duhet të zhvilloni më tej. Përveç kësaj, askush tjetër nuk do t'ju kuptojë më mirë se dikush që ka interesa të ngjashme. Nëse shkruani poezi, shkoni në konkurse dhe ngjarje të tjera krijuese.
Mos u dekurajoni nëse dështoni. Dështimi duhet të jetë një arsye që ju të vazhdoni me këmbëngulje edhe më të madhe.
Krijoni, mësoni nga profesionistët, por mos i kopjoni, sepse gjenialiteti dhe talenti janë para së gjithash individualitet dhe origjinalitet.

Hyrje

Tema e talentit dhe gjenialitetit në psikologji konsiderohet mjaft gjerësisht. “...më shpesh gjendet klasifikimi i mëposhtëm i niveleve të zhvillimit të aftësive: aftësi, dhunti, talent, gjenialitet” (Yu.B. Gippenreiter).

Rëndësia Temat e punës sonë të kursit zbulohen nga dispozitat e mëposhtme. Disa dekada më parë, S. L. Rubinstein shkroi: “Shumë punë i është kushtuar studimit të talentit. Megjithatë, rezultatet e marra nuk janë në asnjë mënyrë adekuate me sasinë e punës së shpenzuar për këto punime. Kjo shpjegohet me gabimin e supozimeve fillestare të kaq shumë studimeve dhe natyrën e pakënaqshme të metodave që u përdorën më së shumti në to.

Fatkeqësisht, ndonjëherë, me ndihmën e një analize të paepur, ato iluzione të ndritshme, ylber, me të cilat një person mashtron dhe lartëson veten, shkatërrohen dhe shkatërrohen njëri pas tjetrit. Pra, arrijmë në bindjen se dashuria, në thelb, nuk është asgjë më shumë se tërheqja e ndërsjellë e stamenëve dhe pistileve... dhe mendimet janë lëvizje e thjeshtë e molekulave. Edhe gjenialiteti - ky i vetmi pushtet sovran që i përkiste një personi, para të cilit, pa u skuqur, mund të gjunjëzoheni - madje shumë psikiatër e vendosin atë në të njëjtin nivel me një prirje për krimin, madje në të shohin vetëm një nga format teratologjike të mendja e njeriut, një nga varietetet e çmendurisë.

Çështjet e talentit, talentit, gjenialitetit, siç theksoi saktë Rubinstein më lart, pavarësisht rregullsisë së studimit, mbeten të pa kuptuara plotësisht, me opsione kaq të ndryshme për marrëdhëniet shkak-pasojë sa është e vështirë të flitet për ndonjë lidhje logjike midis këtyre teorive. Për shembull, në literaturën psikologjike, çështja e marrëdhënies midis koncepteve të talentit, talentit dhe gjeniut shpesh ka përgjigje shumë kontradiktore. Në shumë burime, konceptet e "dhurueshmërisë" dhe "talentit" interpretohen si sinonime dhe jo të ndara, dhe gjenialiteti konsiderohet si shkalla më e lartë e shfaqjes së talentit ose talentit.

Mungesa e zhvillimit dhe në të njëjtën kohë rëndësia e temës së punës së lëndës gjithashtu thekson rëndësinë e hulumtimit tonë teorik.

Objekti i studimit janë koncepte të tilla psikologjike si dhuntia, talenti, gjeniu.

Lënda e hulumtimit- veçoritë, koha e shfaqjes, zhvillimi, zbulimi i aspekteve të tilla të psikikës si dhuntia, talenti, gjeniu.

Synimi Puna jonë e kursit është të studiojmë tiparet dhe kushtet e shfaqjes, zhvillimit dhe zbulimit të aspekteve të tilla të psikikës njerëzore si talenti, talenti, gjeniu.

Qëllimi arrihet me sa vijon detyrat:

Jepni një përshkrim të përgjithshëm të aftësive të një personi, përshkruani nivelet dhe zhvillimin e aftësive të veçanta, marrëdhëniet midis aftësive dhe moshës;

Të studiojë konceptin e përgjithshëm të dhuntisë, karakteristikat e dhuntisë së fëmijëve dhe llojet e saj, ndikimin e mjedisit shoqëror në talentin;

Të studiojë bazat teorike dhe psikologjike të talentit;

Zbuloni konceptin e përgjithshëm të gjeniut, ngjashmërinë midis njerëzve të shkëlqyer dhe njerëzve të çmendur;

Përshkruani fazën e ndërmjetme të gjeniut - mattoide (sipas Ch. Lombroso);

Në procesin e zbulimit të temës së deklaruar, ne studiuam veprat e psikologëve të tillë si: Ananyev B.G., A.V. Petrovsky, Gardner G., Gippenreiter Yu.B., Leites N.S., Luria A.R., Matyushkin A.M., Nemov R.S., Popova L.V., Rubinshtein S.L., Teplov B., Shcheblanova E.I.

Puna jonë është e shkruar në 36 faqe, përbëhet nga një hyrje, 5 paragrafë me nënparagrafë, një përfundim, një listë referencash (30 burime) dhe ka natyrë ekskluzivisht teorike.

Kapitulli i parë i punës sonë të kursit i kushtohet aftësive si bazë e proceseve që studiojmë, kapitulli i dytë përshkruan talentin, i treti - talenti, i katërti - gjenialiteti dhe niveli i ndërmjetëm i tij, në kapitullin e 5-të japim rekomandime të përgjithshme për të punuar. me fëmijë të talentuar.

1. Aftësitë

1.1 Karakteristikat e përgjithshme të aftësive njerëzore

Teplov identifikoi 3 shenja kryesore të aftësive:

· karakteristikat individuale psikologjike që dallojnë një person nga tjetri;

· veçoritë që lidhen me suksesin e një aktiviteti ose të disa aktiviteteve;

· veçori që nuk mund të reduktohen në njohuritë, aftësitë, aftësitë ekzistuese, por që mund të shpjegojnë lehtësinë dhe shpejtësinë e përvetësimit të njohurive dhe aftësive.

Sipas S. L. Rubinstein, "aftësitë janë një formim kompleks, sintetik që përfshin një gamë të tërë të dhënash, pa të cilat një person nuk do të ishte i aftë për ndonjë aktivitet specifik, dhe veti që zhvillohen vetëm në procesin e një veprimtarie të caktuar të organizuar".

V. S. Yurkevich i kupton llojet e aktiviteteve si aftësi, V. D. Shadrikov kupton vetitë e sistemeve funksionale që zbatojnë funksionet mendore individuale, etj. Por ne do të përqendrohemi në përkufizimin e Teplov. Duke përmbledhur të gjitha karakteristikat e mësipërme, marrim përkufizimin e mëposhtëm:

« aftësitë- tipare individuale të personalitetit, të cilat janë kushte subjektive për zbatimin e suksesshëm të një lloji të caktuar aktiviteti. Aftësitë nuk kufizohen në njohuritë, aftësitë dhe aftësitë që ka një individ.”

Duhet të theksohet gjithashtu se aftësitë mund të ekzistojnë vetëm në një proces të vazhdueshëm zhvillimi. Pa zhvillim, aftësia humbet. Kjo është arsyeja pse suksesi i një aktiviteti të caktuar varet nga zhvillimi i aftësive të nevojshme për këtë aktivitet.

Ato nxjerrin në pah natyrën (ose natyrore) dhe aftësi specifike . Natyrore aftësitë janë të përcaktuara biologjikisht dhe të lidhura me prirjet e lindura. Këto aftësi formohen përmes mekanizmave të të mësuarit, siç janë lidhjet refleksore të kushtëzuara.

Specifike të njëjtat aftësi kanë origjinë socio-historike dhe sigurojnë jetë dhe zhvillim në mjedisin shoqëror. Nga ana tjetër, aftësitë specifike mund të ndahen në 3 lloje të tjera:

· teorike, të cilat përcaktojnë prirjen e një personi për të menduar abstrakto-logjik, dhe praktike, të cilat qëndrojnë në themel të prirjes për veprime konkrete praktike;

· arsimore, të cilat ndikojnë në suksesin e ndikimit pedagogjik, asimilimin e një personi të njohurive, aftësive, aftësive, formimit të tipareve të personalitetit dhe krijues, të shoqëruar me sukses në krijimin e veprave të kulturës materiale dhe shpirtërore, ide të reja, zbulime, shpikje.

· aftësia për të komunikuar dhe ndërvepruar me njerëzit.

Vëmë re gjithashtu se aftësitë teorike dhe praktike nuk kombinohen me njëra-tjetrën, ndryshe nga ato natyrore dhe të tjera specifike. Në këtë rast, shumica e njerëzve kanë ose njërën ose tjetrën lloj aftësie. Së bashku ato janë jashtëzakonisht të rralla dhe ndodhin kryesisht në njerëz të talentuar dhe të larmishëm. Aftësitë ndihmojnë një person të zhvillohet dhe, me një kombinim të caktuar të aftësive të ndryshme të zhvilluara mirë, të përcaktojnë nivelin e zhvillimit të aftësive, në përgjithësi, për një person të caktuar.

Parakusht për këtë zhvillim të aftësive janë aftësitë e lindura me të cilat ka lindur fëmija. Megjithatë, aftësitë nuk përcaktohen nga vetitë e trashëguara biologjikisht. Truri përmban vetëm aftësinë për të formuar këto aftësi. Mënyra se si zhvillohen aftësitë varet nga:

1) për cilësinë e njohurive dhe aftësive ekzistuese, për shkallën e integrimit të tyre në një tërësi të vetme;

2) nga prirjet natyrore të një personi, cilësia e mekanizmave nervorë të lindur të aktivitetit mendor elementar;

3) nga "stërvitja" më e madhe ose më e vogël e vetë strukturave të trurit të përfshira në zbatimin e proceseve njohëse dhe psikomotore.

1.2 Nivelet dhe zhvillimi i aftësive të veçanta

Aftësitë kanë një strukturë komplekse, e cila varet nga zhvillimi i individit. Ekzistojnë dy nivele të zhvillimit të aftësive:

riprodhues

· krijuese

Një person që është në nivelin riprodhues shfaq vetëm një aftësi të lartë për të përvetësuar njohuritë, për të zotëruar aktivitete dhe për t'i kryer ato sipas një modeli të caktuar. Në nivelin krijues, një person krijon diçka të re dhe origjinale.

Nëse njerëzimit do t'i hiqej mundësia për të krijuar ose nuk do të kishte aftësi edukative (riprodhuese), atëherë vështirë se do të mund të zhvillohej. Prandaj, disa autorë besojnë se aftësitë riprodhuese janë, para së gjithash, aftësi të përgjithshme, dhe aftësitë krijuese janë të veçanta që përcaktojnë suksesin e krijimtarisë. Dhe ndërveprimi i tyre përcakton zhvillimin e njerëzimit.

Vlen të merret parasysh se këto nivele janë të ndërlidhura, e gjithë veprimtaria krijuese përfshin aktivitetin riprodhues, dhe aktiviteti riprodhues përfshin aktivitetin krijues. Gjithashtu, të dy nivelet janë mjaft dinamike. Nuk janë diçka të ngrirë. Në procesin e zotërimit të njohurive ose aftësive të reja, një person kalon nga një nivel në tjetrin, struktura e aftësisë së tij ndryshon. Dihet që edhe njerëzit jashtëzakonisht të talentuar apo edhe të shkëlqyer filluan me imitim.

Zhvillimi i një ose një tjetër aftësie zhvillohet në disa faza:

· Krijimet e

· Aftësitë

· Dhunti

· Gjeni

Krijimet e- këto janë vetëm parakushte të veçanta anatomike dhe fiziologjike për zhvillimin e aftësive. Aftësitë mund të formohen nga prirjet vetëm gjatë aktivitetit dhe në kushte të favorshme. Përveç kësaj, çdo depozitë është me shumë vlera, d.m.th. në kushte të ndryshme, prej tij mund të formohen aftësi të ndryshme.

Aftësia– kjo është një veti themelore e personalitetit, e cila është kusht për kryerjen me sukses të një veprimtarie të caktuar. Shumica dërrmuese e njerëzve kanë aftësinë për të kryer disa lloje aktivitetesh.

dhunti lidhur me zhvillimin e aftësive, por në të njëjtën kohë të pavarur prej tyre. B.M. Teplov e përkufizoi talentin si "një kombinim cilësor unik i aftësive, nga i cili varet mundësia për të arritur sukses më të madh ose më të vogël në kryerjen e një ose një tjetër aktiviteti". Shkathtësia nuk siguron sukses në asnjë aktivitet, por vetëm mundësinë për të arritur këtë sukses. ato. Për të kryer me sukses një aktivitet, një person duhet të ketë njohuri, aftësi ose aftësi të caktuara. Dhurata mund të jetë e veçantë - domethënë e zbatueshme për një lloj aktiviteti, dhe e përgjithshme - për lloje të ndryshme aktiviteti. Shpesh talenti i përgjithshëm kombinohet me talent të veçantë. Shenjat që tregojnë aftësi përfshijnë zhvillimin e hershëm të aftësive ose ato më të theksuara në krahasim me anëtarët e tjerë të të njëjtit grup shoqëror.

Talentështë një aftësi e natyrshme që nga lindja. Por ajo zbulohet gradualisht, me përvetësimin e aftësive ose përvojës së caktuar. Shkencëtarët modernë identifikojnë disa lloje të talenteve që njerëzit zotërojnë në një shkallë ose në një tjetër. Në fillim të viteve 1980, Howard Gardner shkroi librin "Frames of Mind". Në këtë libër, ai identifikoi tetë lloje të talentit dhe inteligjencës:

· verbal-gjuhësor (përgjegjës për aftësinë për të shkruar dhe lexuar, e natyrshme për gazetarët, shkrimtarët dhe juristët);

· dixhitale (tipike për matematikanët, programuesit);

· dëgjimore (muzikantë, gjuhëtarë, gjuhëtarë);

· hapësinore (e natyrshme për dizajnerët dhe artistët);

· fizike (atletët dhe kërcimtarët janë të pajisur me të; këta njerëz mësojnë më lehtë përmes praktikës);

· personale (e quajtur edhe emocionale; përgjegjës për atë që një person i thotë vetes);

· ndërpersonale (njerëzit me këtë talent shpesh bëhen politikanë, folës, tregtarë, aktorë);

· talent mjedisor (trajnerët dhe fermerët janë të pajisur me këtë talent).

Prania e talentit duhet të gjykohet nga zhvillimi i lartë i aftësive, veçanërisht ato të veçanta, si dhe nga rezultatet e veprimtarisë njerëzore, të cilat duhet të dallohen nga risia themelore dhe origjinaliteti i qasjes. Talenti i një personi zakonisht drejtohet nga një nevojë e theksuar për kreativitet dhe pasqyron kërkesat sociale.

Gjeniu- mishërimi praktik i një niveli të rritur të potencialit krijues të një individi në lidhje me individët e tjerë. Tradicionalisht e shprehur në krijime të reja dhe unike, të njohura me vonesë si "kryevepra". Ndonjëherë gjenialiteti shpjegohet me një qasje metodologjike të re dhe të papritur ndaj procesit krijues.

Si rregull, një gjeni krijon shumë më produktivisht dhe më shpejt se bashkëmoshatarët e tij që arrijnë njohjen zyrtare në të njëjtën fushë studimi. Ekziston një mendim se gjeniu kërkon interesat universale të një personaliteti të jashtëzakonshëm.

Psikologët pajtohen se aftësitë, si muskujt, duhet të zhvillohen përmes stërvitjes. Kjo rrjedh nga vetë përkufizimi i aftësive, sepse ato nuk mund të lindin vetë, jashtë një aktiviteti të caktuar. E vërteta e kësaj teze mund të shihet lehtësisht duke përdorur shembullin e aftësive muzikore. Ata që kanë studiuar muzikë e dinë se rruga drejt mjeshtërisë së performancës qëndron në orët e përditshme të praktikës, një pjesë e konsiderueshme e të cilave përbëhet nga peshore të lodhshme. Por këto peshore luhen çdo ditë nga muzikantë fillestarë dhe pianistë të mëdhenj. Sidoqoftë, çështja nuk është aq shumë në numrin e ushtrimeve, por në forcën e tensionit, natyrën sistematike të punës mendore dhe metodologjinë e saj.

Por e gjithë kjo lidhet me trajnimin e aftësive ekzistuese. Formimi i aftësive të reja zhvillohet në disa faza:

1) Identifikimi i prirjeve. Kjo është një fazë shumë e rëndësishme në të cilën është e nevojshme të identifikohen parakushtet për aftësi të caktuara për formimin e tyre të mëtejshëm. Kjo mund të bëhet përmes vëzhgimit, por qasja më e zakonshme ndaj këtij procesi është kryerja e testeve të ndryshme. Një teknikë e ngjashme përdoret gjerësisht nga psikologët e fëmijëve për të identifikuar prirjet e një fëmije, por mund të zbatohet edhe për një të rritur, gjë që praktikohet nga punëdhënësit gjatë një interviste me një kandidat.

2) Sigurimi i një mjedisi të favorshëm për zhvillimin e aftësive. Një gjendje e favorshme mund të konsiderohet një periudhë e ndjeshme e zhvillimit njerëzor, domethënë një periudhë kur kushtet për zhvillimin e aftësive të caktuara janë më optimale. Kjo periudhë shpesh quhet një periudhë e ndjeshmërisë së veçantë. Periudhat e ndjeshme janë tipike për fëmijët, por koha e shfaqjes dhe kohëzgjatja e tyre varen nga karakteristikat individuale të secilit fëmijë të veçantë. Detyra e të rriturit në këtë fazë është të parashikojë ose vërejë një periudhë të tillë në kohë dhe t'i sigurojë fëmijës atë që i nevojitet për të zhvilluar këtë apo atë aftësi. Një shembull do të ishte të mësoni të luani violinë. Shumica e mësuesve nuk fillojnë të mësojnë fëmijët mbi nëntë vjeç, pasi zakonisht pas kësaj moshe përfundon periudha e ndjeshme për një aftësi të caktuar muzikore.

3) Hyrje në aktivitet. Kjo fazë është një zbatim praktik i asaj të mëparshme dhe ka shumë ngjashmëri me të. Sapo të identifikohen kushtet e favorshme për zhvillimin e një aftësie të caktuar, është e nevojshme të zhytet personi në aktivitete që lidhen drejtpërdrejt me këtë aftësi. Sepse siç u përmend më lart, aftësia mund të lindë dhe të zhvillohet vetëm brenda aktivitetit. Shumëllojshmëria e aktiviteteve në të cilat angazhohet një person kontribuon në zhvillimin më të gjithanshëm dhe në të njëjtën kohë kompleks të aftësive të tij. Është gjithashtu e rëndësishme të merren parasysh disa kërkesa, pajtueshmëria me të cilat do t'ju lejojë të zhvilloni në mënyrë më efektive një aftësi të veçantë.

· Natyra krijuese e veprimtarisë. Një aktivitet i tillë kërkon që një person të jetë i zgjuar dhe të ketë njëfarë origjinaliteti. Për më tepër, kjo qasje do t'ju lejojë të arrini një zhytje të plotë në mjedis, duke tërhequr plotësisht vëmendjen tuaj. Kjo është më e rëndësishme për fëmijët, metodat më efektive të mësimdhënies dhe zhvillimit të aftësive sot bazohen në aktivitete krijuese, shpesh lozonjare.

· Niveli optimal i vështirësisë. Është e nevojshme të merren parasysh karakteristikat e çdo individi, aftësitë e tij mendore, cilësitë fizike dhe disa veti individuale, si kujtesa, vëmendja etj. Nëse aktiviteti është shumë i thjeshtë, ai vetëm siguron zbatimin e aftësive ekzistuese; nëse është tepër komplekse, bëhet e pamundur për t'u zbatuar dhe, për rrjedhojë, gjithashtu nuk çon në formimin e aftësive të reja.

· Sigurimi i një gjendje emocionale pozitive kontribuon në formimin e interesit për aktivitetet dhe rritjen e efektivitetit të tyre. Një qëndrim pozitiv mund të arrihet përmes një sistemi suksesesh dhe dështimesh. Në kuadrin e tij, çdo dështim duhet të mbështetet nga një fitore, kështu që futet një larmi në procesin e veprimtarisë, lind një eksitim, i cili nuk e lejon individin të heqë dorë nga ky apo ai lloj aktiviteti.

· Motivimi i duhur. Motivimi stimulues gjithashtu ruan interesin e një individi për një aktivitet të caktuar. Ai e kthen qëllimin e veprimtarisë në një nevojë aktuale njerëzore. Për formimin dhe zhvillimin e aftësive njerëzore është i domosdoshëm mësimi dhe sipas teorisë së të mësuarit social ky proces nuk mund të ndodhë pa përforcimin e duhur. Sa më i fortë të jetë përforcimi, aq më i shpejtë dhe më efektiv do të jetë zhvillimi i një aftësie të caktuar. Stimujt si inkurajimi dhe ndëshkimi mund të përdoren si përforcim. Inkurajimi konsiderohet një metodë më efektive sepse... Dënimet shpesh çojnë në shtypjen e sjelljes së padëshiruar dhe jo në eliminimin e saj.

Kështu, zhvillimi i aftësive të një personi për lloje të ndryshme aktivitetesh varet kryesisht nga mjedisi i jashtëm. Ekziston një mendim se zhvillimi i aftësive krijuese të një personi ka disa burime të veçanta, të brendshme. Përkrahësit e kësaj ideje e mbështesin këndvështrimin e tyre me predispozicionin e disa njerëzve dhe paaftësinë e plotë të të tjerëve për lloje të caktuara aktivitetesh. Sidoqoftë, ata harrojnë dhe shtrembërojnë gjënë kryesore - burimin e zhvillimit të aftësive. Aftësitë fillestare të zhvilluara spontanisht ngatërrohen si të lindura.

Pra, aftësitë fillestare të njerëzve zhvillohen shumë shpejt, por ato arrijnë vetëm nivelin më të ulët. Për të vazhduar zhvillimin e aftësive të caktuara ose për të formuar të reja, procesi i zhvillimit duhet të organizohet dhe menaxhohet.

1.3 Marrëdhënia midis aftësive dhe moshës

Sigurisht, aftësitë zhvillohen gjatë gjithë jetës, sepse ato janë të lidhura ngushtë me zhvillimin e personalitetit të një personi, i cili nuk lodhet kurrë së përmirësuari. Megjithatë, në pjesën më të madhe, aftësitë zbulohen dhe zhvillohen në fëmijëri.

Zhvillimi i aftësive të fëmijëve ndodh në procesin e trajnimit dhe edukimit. Aftësitë e fëmijës formohen në procesin e të mësuarit të kulturës materiale dhe shpirtërore, teknologjisë, shkencës dhe artit. Parakusht për këtë zhvillim janë prirjet e lindura. Ato janë të dyja të përbashkëta për të gjithë njerëzit dhe krejtësisht unike për çdo person. Në procesin e zhvillimit të një personi dhe personalitetit të tij, prirjet kthehen në aftësi të larmishme dhe më të avancuara. Shfaqjet e para të prirjeve i shndërrojnë ato në aftësi elementare.

Në të njëjtën kohë, çdo aftësi që fillon të marrë formë është, si të thuash, një depozitë për zhvillimin e mëtejshëm të aftësive. Çdo aftësi, kur manifestohet, në të njëjtën kohë zhvillohet, kalon në një nivel më të lartë dhe kalimi i saj në një nivel më të lartë hap mundësi për shfaqje të reja, më të larta. Roli i prirjeve në zhvillimin e aftësive të ndryshme është i ndryshëm. Është më domethënëse dhe specifike, për shembull, në zhvillimin e një muzikanti, në talentin e të cilit vetitë specifike të lindura të aparatit të dëgjimit luajnë një rol të rëndësishëm, sesa në zhvillimin e aftësive të një studiuesi, historiani ose ekonomisti letrar.

Një fazë thelbësore në zhvillimin e aftësive të fëmijës është zhvillimi i të ashtuquajturës gatishmëri të tij për të mësuar. Kjo aftësi për të mësuar nuk zbehet në moshën shkollore, siç priren të pretendojnë ata që e lidhin me një periudhë të caktuar maturimi. Praktika e edukimit masiv të të rriturve për të eliminuar analfabetizmin në Bashkimin Sovjetik e ka vërtetuar këtë. Por, sigurisht, rinia është ende një kohë jashtëzakonisht e favorshme për të mësuar; në procesin e këtij mësimi, formohen aftësi që hapin mundësi më të mëdha për mësim të suksesshëm të mëtejshëm dhe përmirësim në moshën madhore.

Gjithmonë ka dallime individuale në aftësitë e fëmijëve. Ata mund të manifestohen në studime të suksesshme, në faktin se fëmijë të ndryshëm kanë prirje të ndryshme për lëndë të ndryshme dhe zotërojnë njohuri me thellësi të ndryshme. Megjithatë, suksesi në diçka nuk mund të kthehet në një kriter për aftësinë, sepse fëmijët mund të kenë motivime të ndryshme. Prandaj, të njëjtat suksese të nxënësve të ndryshëm mund të jenë tregues të aftësive të ndryshme. Dhe me të njëjtat aftësi, sukseset mund të jenë të ndryshme.

2. Dhunti

2.1 Koncepti i përgjithshëm i talentit

Koncepti i dhuntisë nuk ka marrë një përkufizim të vetëm të pranuar përgjithësisht. Më i zakonshmi është përkufizimi i psikologut gjerman W. Stern, një psikolog kryesor në interpretimin modern të problemit të talentit:

“Dhurata është aftësia e përgjithshme e një individi për të orientuar me vetëdije mendimin e tij drejt kërkesave të reja; kjo është aftësia e përgjithshme e psikikës për t'u përshtatur me detyrat dhe kushtet e reja të jetesës."

Dhurata është diçka si një dhuratë natyrore, ose diçka e trashëguar. Dhuntia është funksion i të gjithë sistemit të kushteve të jetesës në unitetin e tij, funksion i individit. Ai është i lidhur pazgjidhshmërisht me tërë jetën e njeriut dhe për këtë arsye gjendet në faza të ndryshme të zhvillimit të tij.

Prirjet natyrore të trupit nuk përcaktojnë në vetvete në mënyrë unike talentin e një personi. Ato janë vetëm një përbërës integral i sistemit të kushteve që përcaktojnë zhvillimin e individit dhe talentin e tij. Shkathtësia shpreh aftësitë e zhvillimit të brendshëm jo të organizmit si të tillë, por të individit.

Shkathtësia manifestohet vetëm nëpërmjet marrëdhënies së saj me kushtet në të cilat ndodhin aktivitete specifike njerëzore. Ai shpreh të dhënat dhe aftësitë e brendshme të një personi, domethënë kushtet e brendshme psikologjike të veprimtarisë në marrëdhëniet e tyre me kërkesat që paraqet ky aktivitet. Për dinamikën e talentit, është thelbësor niveli optimal i kërkesave të parashtruara në rrjedhën e veprimtarisë njerëzore, për shembull, kërkesat që kurrikula i vendos studentit. Për të stimuluar zhvillimin, këto kërkesa duhet të jenë mjaft të larta.

Çështja e marrëdhënies midis talentit dhe aftësive të veçanta përballet me një problem themelor - problemin e marrëdhënies midis zhvillimit të përgjithshëm dhe atij të veçantë, zgjidhja e të cilit ka një rëndësi të madhe për psikologjinë pedagogjike të fëmijëve. Në aspektin gjenetik, marrëdhënia midis zhvillimit të përgjithshëm dhe të veçantë, dhe, në përputhje me rrethanat, midis talentit dhe aftësive të veçanta, ndryshon me moshën. Përdorimi i secilit prej këtyre koncepteve psikologjike është legjitim, por nuk duhet harruar për natyrën e tyre relative, sepse aftësitë e veçanta janë të lidhura gjenetikisht dhe strukturisht me talentin, dhe dhuntia manifestohet në mënyrë specifike në aftësi të veçanta dhe zhvillohet në to.

Shkathtësia është një kombinim unik i aftësive nga i cili varet mundësia për të arritur sukses më të madh ose më të vogël në kryerjen e një aktiviteti të caktuar. Të kuptuarit e aftësisë varet në mënyrë të konsiderueshme nga sa peshë u jepet llojeve të caktuara të aktiviteteve dhe çfarë nënkuptohet me zbatimin e suksesshëm të secilit aktivitet specifik.

Talentet dhe aftësitë e njerëzve ndryshojnë jo në mënyrë sasiore, por cilësore. Ndryshimet cilësore në talentin shprehen jo vetëm në faktin se një person është i talentuar në një fushë, një tjetër në një tjetër, por edhe në nivelin e zhvillimit të talentit. Kërkimi i dallimeve cilësore në aftësi është një detyrë e rëndësishme e psikologjisë.

Qëllimi i kërkimit të talentit nuk është të renditë njerëzit sipas nivelit të tij, por të zhvillojë mënyra për të analizuar shkencërisht karakteristikat cilësore të talentit dhe aftësive. Pyetja kryesore nuk është se sa i talentuar apo i aftë është një person i caktuar, por cila është dhuntia dhe aftësitë e këtij personi.

2.2 Shkathtësia e fëmijëve

Vështirësia kryesore në identifikimin e shenjave të talentit gjatë fëmijërisë është se nuk është e lehtë të identifikosh se çfarë është në të vërtetë individuale në to, relativisht e pavarur nga mosha. Kështu, aktiviteti i lartë mendor i vërejtur tek një fëmijë, një gatishmëri e veçantë për tension, është një kusht i brendshëm për rritjen mendore. Dhe nuk dihet nëse do të rezultojë të jetë një tipar i qëndrueshëm në fazat e mëvonshme të moshës. Aspiratat krijuese të një fëmije dhe prodhimi i tij i trenave të reja të mendimit mund të klasifikohen gjithashtu si pararojë të talentit, por nuk është fakt që ata do të marrin zhvillim të mëtejshëm. Në të njëjtën kohë, manifestimet e hershme të talentit nuk paracaktojnë ende aftësitë e ardhshme të një personi: është jashtëzakonisht e vështirë të parashikohet rrjedha e zhvillimit të mëtejshëm të talentit.

Përcaktimi i talentit të një fëmije është një detyrë komplekse, në zgjidhjen e së cilës është e nevojshme të përdoren si rezultatet e një ekzaminimi gjithëpërfshirës psikologjik, ashtu edhe informacioni në lidhje me shkollën e fëmijës dhe arritjet jashtëshkollore të marra nga intervistimi i prindërve, mësuesve dhe bashkëmoshatarëve. Vetëm një qasje e tillë e integruar ndaj diagnozës njihet nga të gjitha konceptet shkencore, ndërsa çështja e strukturës dhe faktorëve të zhvillimit të talentit mbetet e diskutueshme. Studime të shumta psikologjike kanë ndryshuar idetë fillestare për një IQ të lartë (koeficient inteligjence) si kriteri i vetëm për arritjet e jashtëzakonshme, duke demonstruar rolin kritik të krijimtarisë dhe personalitetit, interesave dhe aftësive të veçanta, si dhe kushteve sociale në zhvillimin e talentit. Në shumicën e koncepteve shkencore, dhuntia dhe parakushtet për zhvillimin e saj lidhen me aftësitë dhe aftësitë krijuese të fëmijës, të përcaktuara si kreativitet. Fëmijët e talentuar shfaqin një dëshirë të fortë për t'u përfshirë në aktivitete për të cilat ata janë të aftë.

Ata fjalë për fjalë mund të kalojnë orë të tëra çdo ditë duke bërë diçka që i intereson, pa u lodhur dhe pa u lodhur fare. Kjo është edhe punë edhe lojë për ta. Të gjitha përvojat, interesat, kërkimet, pyetjet janë të përqendruara rreth këtyre aktiviteteve. Është e lehtë për të kuptuar se sa, si rezultat i një aktiviteti të tillë pothuajse të vazhdueshëm, një fëmijë arrin të mësojë, të kuptojë dhe të asimilojë, dhe sa kohë dhe përpjekje do t'i duhej një mësuesi për t'i mësuar në mënyrë specifike të gjitha këto.

Ekziston një sekuencë e caktuar moshore në manifestimin e talentit në fusha të ndryshme. Shkathtësia për muzikën mund të shfaqet veçanërisht herët, pastaj për vizatim; Në përgjithësi, talenti për art shfaqet më herët se sa për shkencën. Talenti i përgjithshëm intelektual mund të shfaqet në një nivel jashtëzakonisht të lartë të zhvillimit mendor (të gjitha gjërat e tjera janë të barabarta) dhe në veçantinë cilësore të veprimtarisë mendore. Fëmijët e talentuar karakterizohen nga entuziazmi për aktivitetet e tyre dhe manifestimet e momenteve krijuese në aktivitetet e tyre.

Shkathtësia e një fëmije, si aftësitë e tij individuale, nuk janë dhënë nga natyra në një formë të gatshme. Prirjet e lindura të aftësive janë vetëm një nga kushtet për një proces shumë kompleks të formimit të karakteristikave individuale psikologjike, të cilat në masë të madhe varen nga mjedisi, nga natyra e veprimtarisë. Shenjat e talentit nuk mund të gjykohen vetëm në bazë të rezultateve të testeve (testeve) të standardizuara. Shkathtësia e fëmijëve mund të vërtetohet dhe studiohet vetëm në procesin e trajnimit dhe edukimit, gjatë kryerjes së një ose një tjetër aktiviteti kuptimplotë nga fëmija.

Identifikimi dhe zhvillimi i talentit tek fëmijët lehtësohet nga shkolla speciale (për shembull, me fokus muzikor, matematikor), klube dhe studio të ndryshme, stacione teknike për fëmijë, mbajtja e olimpiadave shkollore, garat e artit amatore për fëmijë, etj. Kujdesi për fëmijët e talentuar përfshin ndërthurjen e zhvillimit të aftësive të veçanta me trajnimin e gjerë të përgjithshëm arsimor dhe zhvillimin gjithëpërfshirës të personalitetit.

2.3 Llojet e dhuntisë

Fëmijët e talentuar ndryshojnë jashtëzakonisht shumë nga njëri-tjetri për sa i përket llojeve të talenteve.

Llojet e dhuntisë përfshijnë si më poshtë:

a) Talenti artistik.

Kjo lloj dhuntie mbështetet dhe zhvillohet në shkolla, klube dhe studio speciale. Ai nënkupton arritje të larta në fushën e krijimtarisë artistike dhe aftësive interpretuese në muzikë, pikturë, skulpturë dhe aftësi aktoriale. Një nga sfidat kryesore është të sigurohet që këto aftësi të njihen dhe të respektohen në shkollat e zakonshme. Këta fëmijë i kushtojnë shumë kohë, energji ushtrimeve, duke arritur mjeshtëri në fushën e tyre. Ata kanë pak mundësi për studime të suksesshme, shpesh kanë nevojë për programe individuale në lëndët shkollore dhe mirëkuptim nga mësuesit dhe bashkëmoshatarët.

b) Talent i përgjithshëm intelektual dhe akademik.

Gjëja kryesore është që fëmijët me këtë lloj dhuntie të zotërojnë shpejt konceptet themelore dhe të mbajnë mend dhe ruajnë lehtësisht informacionin. Aftësitë shumë të zhvilluara të përpunimit të informacionit i lejojnë ata të shkëlqejnë në shumë fusha të njohurive.

Talenti akademik ka një karakter disi të ndryshëm, i cili manifestohet në suksesin e mësimit të lëndëve individuale akademike dhe është më i shpeshtë dhe selektiv.

Këta fëmijë mund të tregojnë rezultate të larta në lehtësinë dhe shpejtësinë e përparimit në matematikë ose në një gjuhë të huaj, fizikë ose biologji dhe ndonjëherë kanë performancë të dobët në lëndë të tjera që nuk janë aq të lehta për ta. Selektiviteti i theksuar i aspiratave në një zonë relativisht të ngushtë krijon problemet e veta në shkollë dhe në familje. Prindërit dhe mësuesit ndonjëherë janë të pakënaqur që fëmija nuk studion njësoj mirë në të gjitha lëndët, refuzojnë të njohin talentin e tij dhe nuk përpiqen të gjejnë mundësi për të mbështetur dhe zhvilluar talente të veçanta.

c) Talenti krijues.

Para së gjithash, debati vazhdon për vetë nevojën për të dalluar këtë lloj dhuntie. Thelbi i mosmarrëveshjes është si më poshtë. Disa ekspertë besojnë se kreativiteti është një element integral i të gjitha llojeve të talenteve, të cilat nuk mund të paraqiten veçmas nga komponenti krijues. Pra, A.M. Matyushkin këmbëngul se ekziston vetëm një lloj dhuntie - krijuese: nëse nuk ka kreativitet, nuk ka kuptim të flasim për talentin. Studiues të tjerë mbrojnë legjitimitetin e ekzistencës së talentit krijues si një specie e veçantë, e pavarur. Një nga këndvështrimet është se talenti krijohet ose nga aftësia për të prodhuar, për të paraqitur ide të reja, për të shpikur ose nga aftësia për të ekzekutuar dhe përdorur shkëlqyeshëm atë që tashmë është krijuar.

Në të njëjtën kohë, studiuesit tregojnë se fëmijët me një orientim krijues shpesh kanë një sërë karakteristikash të sjelljes që i veçojnë dhe që ngjallin emocione aspak pozitive te mësuesit dhe njerëzit përreth tyre:

· Pavarësi më e madhe në gjykim;

· Sensi delikate e humorit;

· Mungesa e vëmendjes ndaj rendit dhe organizimit të punës;

· Temperament i ndritshëm;

· Shkathtësi sociale.

Përkufizimi i aftësisë sociale është se është një aftësi e jashtëzakonshme për të krijuar marrëdhënie të pjekura dhe kuptimplote me të tjerët. Ekzistojnë elemente të tilla strukturore të aftësisë sociale si perceptimi shoqëror, sjellja prosociale, gjykimet morale, aftësitë organizative, etj.

Talenti social është një parakusht për sukses të lartë në disa fusha. Ai presupozon aftësinë për të kuptuar, dashuruar, empatizuar dhe mirëkuptuar me të tjerët, gjë që ju lejon të jeni një mësues, psikolog dhe punonjës social i mirë. Kështu, koncepti i aftësisë sociale mbulon një gamë të gjerë manifestimesh që lidhen me lehtësinë e krijimit dhe cilësinë e lartë të marrëdhënieve ndërpersonale. Këto veçori e lejojnë njeriun të jetë lider, pra të tregojë talentin drejtues, i cili mund të konsiderohet si një nga manifestimet e talentit shoqëror.

Ka shumë përkufizime të talentit të udhëheqjes, në të cilat është e mundur, megjithatë, të identifikohen tiparet e përbashkëta:

· Inteligjenca mbi mesataren;

· Aftësi për të marrë vendime;

· Aftësi për t'u marrë me koncepte abstrakte, planifikim për të ardhmen dhe kufizime kohore;

· Ndjenja e qëllimit, drejtimi i lëvizjes;

· Fleksibilitet, përshtatshmëri;

· Ndjenja e përgjegjësisë;

· Vetëbesimi dhe vetënjohja;

· Këmbëngulje;

· Entuziazmi;

· Aftësia për të shprehur qartë mendimet;

Llojet e listuara të talentit manifestohen në mënyra të ndryshme dhe hasin pengesa specifike në zhvillimin e tyre, në varësi të karakteristikave individuale dhe unike të mjedisit të fëmijës.

2.4 Ndikimi i mjedisit social në talentin

Rezultatet e studiuesve të ndryshëm që shqyrtojnë ndikimin e mjedisit social (marrëdhëniet socio-ekonomike, mbështetja materiale, kushtet sociale, etj.) mbi talentin nuk janë të qarta. Por është e mundur të nxirren përfundimet e mëposhtme: kushtet socio-ekonomike ndikojnë në zhvillimin e talentit, sepse ato përcaktojnë standardin e jetesës së një personi; Sa më e zhvilluar ekonomikisht të jetë një shoqëri, aq më të favorshme janë mundësitë për zhvillimin njerëzor.

Një kusht shumë i rëndësishëm për zhvillimin e talentit është familja, përkatësisht:

Struktura familjare dhe klima emocionale;

Stilet e marrëdhënieve prind-fëmijë;

Qëndrimet e prindërve ndaj talentit të fëmijëve.

Çështja e stileve të marrëdhënieve prind-fëmijë është studiuar më në detaje. Shkencëtarët janë unanim se stilet e bazuara në kontroll të rreptë dhe presion të fortë nuk ofrojnë mundësi për zhvillimin e një personaliteti të talentuar. Një aspekt i rëndësishëm është qëndrimi i prindërve ndaj talentit të fëmijëve. Natyrisht, ky faktor është një nga faktorët kryesorë që ndikon në realizimin e aftësive të fëmijës.

Llojet e marrëdhënieve:

Negative;

Injorimi;

Pozitive;

Hipersocializimi (kur prindërit e shohin dhuntinë si prestigj, një mundësi për vetë-afirmim përmes aftësive të jashtëzakonshme të fëmijëve të tyre ose realizimit të mundësive të tyre të paplotësuara).

Talenti është një nivel i lartë i aftësisë së një personi për të kryer një aktivitet specifik. Është një kombinim i aftësive që i japin një personi mundësinë që me sukses, në mënyrë të pavarur dhe origjinale kryejnë disa veprimtari komplekse të punës.

Talenti është një nivel i lartë zhvillimi, veçanërisht aftësi të veçanta. Ky është një grup aftësish të tilla që bëjnë të mundur marrjen e një produkti aktiviteti që dallohet për risi, një nivel të lartë përsosmërie dhe rëndësi shoqërore.

Kombinimi i aftësive, që janë baza e talentit, në çdo rast është i veçantë, karakteristik vetëm për një person të caktuar. Prania e talentit duhet të nxirret nga rezultatet e aktiviteteve të një personi, të cilat duhet të dallohen nga risia e tyre themelore dhe origjinaliteti i qasjes. Talenti njerëzor drejtohet nga nevoja për kreativitet.

Talenti mund të shfaqet në periudha të ndryshme në fusha të ndryshme. Kështu, në muzikë, vizatim, matematikë, gjuhësi dhe teknologji, zakonisht shfaqet në moshë të re; dhe talenti në fushën letrare, shkencore apo organizative zbulohet në një moshë të mëvonshme.

Produktiviteti maksimal i njerëzve të talentuar shfaqet edhe në mosha të ndryshme: në shkencë në moshën 35 - 40 vjeç; në poezi 24 - 30, etj. .

Talenti dhe gjenialiteti ndryshojnë, para së gjithash, në rëndësinë objektive dhe në të njëjtën kohë origjinalitetin e asaj që ata janë në gjendje të prodhojnë. Talenti karakterizohet nga aftësia për të arritur arritje të një niveli të lartë, por duke mbetur, në parim, brenda kornizës së asaj që është arritur tashmë; gjenialiteti presupozon aftësinë për të krijuar diçka thelbësisht të re, për të shtruar shtigje vërtet të reja dhe jo vetëm për të arritur pikat e larta në rrugë tashmë të rrahura. Niveli i lartë i talentit që karakterizon gjeniun shoqërohet në mënyrë të pashmangshme me përsosmërinë në fusha të ndryshme apo edhe në të gjitha fushat. Si shembull universalizmi, shpesh karakteristik për gjenitë, mjafton të përmendim Aristotelin, Leonardo da Vincin, R. Descartes, G. V. Leibniz, M. V. Lomonosov, K. Marks. Por edhe talenti i gjeniut ka një profil të caktuar dhe në të dominon disa anë, disa aftësi dallohen dhe formohen veçanërisht në drejtimin drejtues të krijimtarisë së tij.

4.1 Koncepti i përgjithshëm i gjeniut

Megjithatë, kjo “...nuk do të thotë se të gjitha cilësitë individuale të një gjeniu zhvillohen në të njëjtën masë. Gjeniu, si rregull, ka "profilin" e vet, disa anë dominojnë në të, disa aftësi manifestohen më qartë.

Karakteristikat individuale të aftësive të çdo personi janë rezultat i zhvillimit të tij. Prandaj, për zhvillimin e aftësive nevojiten kushte të përshtatshme shoqërore dhe aktivitet individual.

“Ka momente në jetën e njerëzve të shkëlqyer kur këta njerëz tregojnë ngjashmëri të madhe me të çmendurit, për shembull, ndjeshmëri e shtuar, ekzaltim i ndjekur nga apatia, origjinaliteti i veprave estetike dhe aftësia për të zbuluar, pavetëdija e krijimtarisë dhe përdorimi i shprehjeve të veçanta, mungesë e fortë mendore dhe prirje për vetëvrasje, si dhe shpesh abuzimi me pijet alkoolike dhe, së fundi, kotësi e madhe.”

4.2 Ngjashmëritë midis gjenive dhe njerëzve të çmendur

"Një gjeni është një person i fiksuar, por ai është një krijues ..." - N. A. Berdyaev.

Janë të shpeshta rastet kur për të njëjtat arsye që shpesh shkaktojnë çmenduri, pra për shkak të sëmundjes dhe dëmtimit të kokës, njerëzit më të zakonshëm kthehen në gjeni. Si fëmijë, Vico ra nga një shkallë e lartë dhe shtypi kockën parietale të djathtë. Gratri, fillimisht një këngëtar i keq, u bë një artist i famshëm pasi mavijoi rëndë kokën me trung. Mabillon, krejtësisht i dobët që në moshë të re, arriti famë për talentin e tij, i cili u zhvillua tek ai si rezultat i një plage në kokë.

Kjo varësi e gjeniut nga ndryshimet patologjike mund të shpjegojë pjesërisht një tipar kurioz të gjeniut në krahasim me talentin: është diçka e pavetëdijshme dhe shfaqet krejtësisht e papritur.

Jürgen Meyer thotë se një person i talentuar vepron rreptësisht me qëllim. Ai e di se si dhe pse erdhi në një teori të caktuar, ndërsa kjo është plotësisht e panjohur për një gjeni: e gjithë veprimtaria krijuese është e pavetëdijshme.

Ata njerëz gjenialë që e kanë vëzhguar veten thonë se, nën ndikimin e frymëzimit, përjetojnë një gjendje të pashprehshme të këndshme të ethshme, gjatë së cilës mendimet lindin padashur në mendjet e tyre dhe spërkasin vetë, si shkëndija.

Napoleoni tha se rezultati i betejave varej nga një moment, nga një mendim që mbeti përkohësisht joaktiv. Kur vjen një moment i favorshëm, ai ndizet si një shkëndijë dhe rezultati është fitorja. Sokrati ishte i pari që vuri në dukje se poetët i krijojnë veprat e tyre jo si rezultat i përpjekjes ose artit, por falë një instinkti natyror. Në të njëjtën mënyrë, parashikuesit thonë gjëra të mahnitshme pa e kuptuar.

"Të gjitha veprat gjeniale," thotë Volteri në një letër drejtuar Diderot, "krijohen instinktivisht. Filozofët e gjithë botës së bashku nuk mund të shkruanin Armidat e Kinemasë ose fabulën "Deti i bishave", të cilën La Fontaine e diktoi pa e ditur mirë se çfarë do të dilte prej saj. Corneille shkroi tragjedinë "Horace" në mënyrë instinktive si një zog ndërton një fole."

Kështu, idetë më të mëdha të mendimtarëve, të përgatitura, si të thuash, nga përshtypjet e marra tashmë dhe nga organizimi shumë i ndjeshëm i temës, lindin papritur dhe zhvillohen në mënyrë të pavetëdijshme si veprimet e nxituara të të çmendurve. E njëjta pavetëdije shpjegon palëkundshmërinë e bindjeve te njerëzit që kanë adoptuar me fanatizëm besime të caktuara. Por sapo kalon momenti i ekstazës, eksitimi, gjeniu kthehet në një person të zakonshëm ose bie edhe më poshtë, pasi mungesa e uniformitetit (ekuilibrit) është një nga shenjat e natyrës gjeniale. Nuk mund të ketë dyshim se ekziston një ngjashmëri e plotë midis një njeriu që është i çmendur gjatë një sulmi dhe një njeriu gjenial që mendon dhe krijon veprën e tij. Proverbi latin thotë: "Aut insanit homo, aut versus fecit" ("Ose një i çmendur ose një poet").

Natyrisht, të gjithë ata përdorën instinktivisht ilaçe që rrisin përkohësisht rrjedhjen e gjakut në kokë në dëm të pjesës tjetër të trupit. Këtu, meqë ra fjala, vlen të përmendet se shumë nga njerëzit e talentuar dhe veçanërisht të shkëlqyer abuzuan me pijet alkoolike.

Është vënë re se pothuajse të gjitha krijimet e mëdha të mendimtarëve marrin formën e tyre përfundimtare, ose të paktën bëhen të qarta, nën ndikimin e një ndjesie të veçantë, që luan këtu, si të thuash, rolin e kashtës së fundit. Faktet vërtetojnë se të gjitha zbulimet e mëdha janë bërë nën ndikimin e shqisave. Arsyeja për zbulimin e galvanizmit u bënë disa bretkosa, nga të cilat supozohej të përgatitej një zierje shëruese për gruan e Galvanit. Lëkundjet izokronike (të njëkohshme) të një llambadari dhe rënia e një molle shtynë Njutonin dhe Galileon të krijonin sisteme të shkëlqyera.

Duhet shtuar gjithashtu se frymëzimi dhe ekstaza kthehen gjithmonë në halucinacione të vërteta, sepse njeriu sheh objekte që ekzistojnë vetëm në imagjinatën e tij. Kështu Bal thotë për djalin e Reynolds se ai mund të bënte deri në treqind portrete në vit, pasi i mjaftonte të shikonte dikë për gjysmë ore ndërsa skiconte një skicë, në mënyrë që më vonë kjo fytyrë të ishte vazhdimisht para atë, si të gjallë. Luteri dëgjoi argumente nga Satanai që më parë nuk mund t'i dilte vetë.

Nëse tani i drejtohemi zgjidhjes së pyetjes - cili është saktësisht ndryshimi fiziologjik midis një gjeniu dhe një personi të zakonshëm, atëherë, në bazë të autobiografive dhe vëzhgimeve, do të zbulojmë se në pjesën më të madhe i gjithë ndryshimi midis tyre qëndron në atë të rafinuar. dhe impresionueshmëria pothuajse e dhimbshme e një gjeniu.

Me zhvillimin e aftësive mendore, impresionueshmëria rritet dhe arrin fuqinë e saj më të madhe te individët e shkëlqyer, duke qenë burimi i vuajtjes dhe lavdisë së tyre. Këto natyra të zgjedhura janë më të ndjeshme në aspektin sasior dhe cilësor se sa njerëzit e thjeshtë, dhe përshtypjet që ata perceptojnë dallohen nga thellësia e tyre, mbeten në kujtesë për një kohë të gjatë dhe kombinohen në mënyra të ndryshme. Ky është një nga parakushtet më të rëndësishme që gjenitë të krijojnë diçka thelbësisht të re, prandaj ata janë në gjendje të shohin në gjëra të vogla atë që nuk është e dukshme për të tjerët dhe të bëjnë zbulimin më të madh nga këto gjëra të vogla. Shumë shkencëtarë të shkëlqyer ra të fikët nga kënaqësia kur lexonin veprat e Homerit. Piktorja Francia vdiq nga admirimi pasi pa pikturën e Raphael. aftësitë e talentit gjenial mattoid

Por është pikërisht kjo përshtypje tepër e fortë e njerëzve të shkëlqyer ose vetëm të talentuar që në shumicën dërrmuese të rasteve është shkaku i fatkeqësive të tyre, reale dhe imagjinare. Një gjeni acarohet nga çdo gjë, dhe ajo që për njerëzit e zakonshëm duket si thumba, me ndjeshmërinë e tij tashmë i duket si një goditje nga kama. Përshtypshmëria morbide lind edhe një kotësi të tepruar, e cila dallon jo vetëm njerëzit gjenialë, por edhe shkencëtarët në përgjithësi, duke filluar nga kohërat e lashta.

Poeti Lucius nuk u ngrit nga vendi kur Jul Cezari u shfaq në mbledhjen e poetëve, sepse e konsideronte veten më të lartë se ai në artin e vjershërimit. Schopenhauer u tërbua dhe refuzoi të paguante faturat nëse mbiemri i tij shkruhej me dy "n".

Të gjithë ata që kishin fatin e rrallë të jetonin në shoqërinë e njerëzve të shkëlqyer, habiteshin me aftësinë e tyre për të interpretuar në mënyrë të keqe çdo veprim të atyre që i rrethonin, për të parë persekutim kudo dhe në gjithçka për të gjetur një arsye për melankolinë e thellë e të pafund. Kjo aftësi përcaktohet pikërisht nga zhvillimi më i fortë i fuqive mendore, falë të cilave një person i talentuar është më i aftë të gjejë të vërtetën dhe në të njëjtën kohë më lehtë del me argumente të rreme për të konfirmuar vlefshmërinë e iluzionit të tij të dhimbshëm. Pjesërisht, pamja e zymtë e gjenive në rrethinat e tyre varet, megjithatë, nga fakti se, duke qenë novatorë në sferën mendore, ata zmbrapsin shumicën e njerëzve me qëndrueshmëri të palëkundur.

Por megjithatë, arsyeja kryesore e melankolisë dhe e pakënaqësisë me jetën e natyrave të zgjedhura, sipas C. Lombroso, është ligji i dinamizmit dhe ekuilibrit, i cili rregullon edhe sistemin nervor, ligji sipas të cilit, pas shpenzimeve të tepërta ose zhvillimit të fuqia, ka një rënie të tepruar të së njëjtës forcë.

Ndonjëherë ndjeshmëria bëhet e shtrembëruar dhe bëhet e njëanshme, duke u fokusuar në një pikë. Disa ide të një rendi të caktuar dhe disa ndjesi veçanërisht të preferuara gradualisht fitojnë rëndësinë e stimulit kryesor (specifik) që vepron në trurin e njerëzve të mëdhenj dhe madje edhe në të gjithë organizmin. Poisson tha se jeta ia vlen të jetohet vetëm për të bërë matematikë. D'Alembert dhe Menage, të cilët duruan me qetësi operacionet më të dhimbshme, qanë nga thumbimet e lehta të kritikave. Lucio de Lanceval qeshi kur iu pre këmba, por nuk mundi të duronte kritikat e ashpra të Geoffroy.

Duhet të theksohet gjithashtu se midis njerëzve të shkëlqyer ose më mirë të ditur ka shpesh ata specialistë të ngushtë që Vakhdakof i quan subjekte "monotipike". Gjatë gjithë jetës së tyre ata janë të angazhuar në një lloj përfundimi, i cili fillimisht i zë trurin dhe më pas e mbulon plotësisht. Kështu, Beckman e kaloi tërë jetën e tij duke studiuar patologjinë e veshkave, Fresner - hënën, Mkayer - milingonat, që është një ngjashmëri e madhe me monomanët.

Për shkak të një ndjeshmërie të tillë të ekzagjeruar dhe të përqendruar, njerëzit e mëdhenj dhe të çmendurit janë jashtëzakonisht të vështirë për t'u bindur ose për t'u bindur për ndonjë gjë. Dhe kjo është e kuptueshme: burimi i ideve të vërteta dhe të rreme qëndron më thellë dhe më i zhvilluar mes tyre sesa tek njerëzit e zakonshëm, për të cilët opinionet përbëjnë vetëm formën bazë, një lloj veshjeje, të ndryshuar sipas dëshirës së modës ose sipas nevojës së rrethanave. Zhvillimi ekstrem dhe i njëanshëm i ndjeshmërisë, pa dyshim, është shkaku i atyre veprimeve të çuditshme për shkak të anestezisë dhe analgjezisë së përkohshme, që janë karakteristikë e gjenive të mëdhenj bashkë me të çmendurit.

Kështu, për Njutonin thonë se kur i ndodhte të dilte nga dhoma për të sjellë ndonjë gjë, kthehej gjithmonë pa e marrë. Bethoven dhe Njutoni, pasi kishin filluar punën, njëri në kompozime muzikore dhe tjetri në zgjidhjen e problemeve, u bënë aq të pandjeshëm ndaj urisë, saqë qortonin shërbëtorët kur u sillnin ushqim, duke i siguruar se kishin ngrënë tashmë. Gioia, në një gjendje kreativiteti, shkroi një kapitull të tërë në tabelën e tavolinës në vend të letrës.

Në mënyrë të ngjashme, shpjegohet pse gjenitë e mëdhenj ndonjëherë nuk mund të kuptojnë koncepte që janë të arritshme për mendjet më të zakonshme, dhe në të njëjtën kohë shprehin ide të tilla të guximshme që duken absurde për shumicën. Fakti është se impresionueshmëria më e madhe korrespondon gjithashtu me të menduarit më të kufizuar. Mendja, nën ndikimin e ekstazës, nuk percepton pozicione shumë të thjeshta dhe të lehta që nuk korrespondojnë me energjinë e saj të fuqishme. Kështu, Monge, i cili bënte llogaritjet diferenciale më komplekse, e kishte të vështirë të nxirrte rrënjën katrore, megjithëse çdo student mund ta zgjidhte lehtësisht këtë problem.

Hagen e konsideron origjinalitetin si cilësinë që dallon ashpër gjeniun nga talenti. Në të njëjtën mënyrë, Jürgen Meyer thotë: “Fantazia e një personi të talentuar riprodhon atë që tashmë është gjetur, fantazia e një gjeniu riprodhon diçka krejtësisht të re. I pari bën zbulime dhe i konfirmon, i dyti shpik dhe krijon. Një person i talentuar është një gjuajtës që godet një objektiv që duket i vështirë për t'u arritur; gjeniu godet një objektiv që ne as nuk mund ta shohim. Origjinaliteti është në natyrën e gjeniut.”

Një gjeni ka aftësinë të hamendësojë atë që nuk i dihet plotësisht: për shembull, Gëte e përshkroi Italinë në detaje pa e parë. Është pikërisht për shkak të një mprehtësie të tillë, duke u ngritur mbi nivelin e përgjithshëm, dhe për faktin se gjeniu, i zhytur në konsiderata më të larta, ndryshon nga turma në super-veprime apo edhe, si njerëz të çmendur (por ndryshe nga njerëzit e talentuar), tregon një prirje drejt çrregullimit - natyrat gjeniale përballen me përbuzje nga ana e shumicës, e cila, duke mos vënë re pikat e ndërmjetme në punën e tyre, sheh vetëm mospërputhjen midis përfundimeve që kanë bërë dhe atyre të pranuara përgjithësisht dhe çuditshmërive në sjelljen e tyre. .

Nëse disa prej këtyre të fundit shfaqin aftësi të jashtëzakonshme mendore, atëherë kjo është vetëm në raste relativisht të rralla, dhe për më tepër, mendja e tyre është gjithmonë e njëanshme: shumë më shpesh vërejmë tek ata mungesë këmbënguljeje, zell, forcë karakteri, vëmendje, saktësia, kujtesa - cilësitë kryesore të një gjeniu. Dhe ata, në pjesën më të madhe, mbeten gjithë jetën të vetmuar, të pakomunikueshëm, indiferentë apo të pandjeshëm ndaj asaj që shqetëson gjininë njerëzore, sikur të ishin të rrethuar nga një atmosferë e veçantë që u përkiste vetëm atyre.

Duke përmbledhur këto dispozita, mund të arrijmë në përfundimet e mëposhtme: në marrëdhëniet fiziologjike midis gjendjes normale të një personi gjenial dhe gjendjes patologjike të një të çmenduri, ka shumë pika kontakti. Mes njerëzve të shkëlqyer ka të çmendur dhe midis të çmendurve ka gjeni. Por kishte dhe ka shumë njerëz brilantë tek të cilët nuk mund të gjesh as shenjën më të vogël të çmendurisë, me përjashtim të disa anomalive në sferën e ndjeshmërisë.

4.3 Faza e ndërmjetme e gjeniut - mattoide (sipas Ch. Lombroso)

Mattoids Cesare Lombroso e quan një varietet që përbën një lidhje të ndërmjetme, një fazë kalimtare midis të çmendurve të shkëlqyer, njerëzve të shëndetshëm dhe të çmendurve me të vërtetë dhe që zotërojnë disa aftësi të jashtëzakonshme.

Ky është një lloj i veçantë individësh të cilët fillimisht u vuri në dukje nga Maudeli, duke i quajtur ata "njerëz me një temperament të çmendur" dhe që më vonë u quajtën nga Morel, Legrand de Sol dhe Schule "që vuajnë nga neuroza trashëgimore", Ballinsky dhe të tjerë - psikopatë. dhe Raji - neuropatet.

Ky i fundit, i cili studioi me kujdes dhe për një kohë të gjatë lëndë të tilla, propozoi ndarjen e tyre në katër kategori, varësisht nëse anomalia e tyre i përket fushës sensuale, afektive apo intelektuale.

Kategoria e parë përbëhet nga subjekte pjesërisht histerike, pjesërisht hipokondriakë me impresionueshmëri më të mprehtë se njerëzit e tjerë dhe me prirje për të shpjeguar fatkeqësitë e tyre imagjinare me arsye fiktive.

Kategoria e dytë përfshin subjekte me instinkt të çoroditur, që abuzojnë ose me ekseset ose abstinencën dhe të prirur për anomali të ndryshme. Mattoidet morale afektive formojnë, në kuptimin e plotë të fjalës, një substrat ose fazë kalimtare për kriminelët e lindur. Në mënyrë tipike, individë të tillë bëhen, sipas Lombrosos, drejtues të shoqërive sekrete që takohen në një kafene apo klub politik, bëhen themelues të sekteve të reja, etj. Më kot deri në ekstrem, ata shpesh kryejnë krime nga dëshira për t'u bërë të famshëm, duke harruar se bashkë me humbjen e prestigjit, humbasin edhe emrin e ndershëm dhe respektin e të tjerëve, të cilin e kërkonin me aq pasion.

Mattoidët intelektualë, sipas Rajas, janë ata llafazanë të pakontrollueshëm, të cilët sapo të flasin, nuk mund të ndalojnë rrjedhën e elokuencës së tyre, edhe sikur të duan. Nën ndikimin e një lloj eksitimi mendor të ethshëm, ata flasin pa lidhje logjike dhe shpesh arrijnë në përfundime krejtësisht të kundërta me ato që donin të vërtetonin. Ndonjëherë ata kanë një kujtesë jashtëzakonisht të zhvilluar, kështu që kujtojnë faqe të tëra të asaj që lexojnë, ose mbajnë mend mirë vetëm numrat, fjalët e huaja, por harrojnë tiparet e fytyrës edhe të miqve të tyre. Tema të tilla ndryshojnë shumë pak nga të sëmurët mendorë, që vuajnë nga marrëzia krenare, etj., dhe shpesh bëhen të tillë në rastin e parë.

Një shumëllojshmëri e të njëjtit lloj, duke kombinuar matoidin intelektual me atë moral ose afektiv, përfaqësohet nga grafomanët. Një tipar dallues i mattoidit është një mendim i ekzagjeruar për veten e tij, për meritat e tij, dhe në të njëjtën kohë, aftësia e tij unike për të shprehur bindjet e tij më shumë në letër sesa me fjalë ose me vepra, pa u indinjuar aspak nga fatkeqësitë dhe kontradiktat. që hasen në çdo hap të jetës praktike dhe zakonisht ndjekin si njerëzit e shkëlqyer ashtu edhe të çmendurit. Anomalia e shkrimtarëve matoidë nuk është gjithmonë e lehtë të vërehet nëse, me gjithë seriozitetin dhe pasionin e dukshëm për këtë ide - në të cilën ata tregojnë ngjashmëri me monomanët dhe njerëzit gjenialë - veprat e tyre nuk përziheshin shpesh me shumë përfundime absurde, konstante. kontradiktat, verboziteti dhe më e rëndësishmja imazhi i egoizmit dhe kotësisë, të cilat përbëjnë karakteristikën mbizotëruese të njerëzve brilantë që kanë humbur mendjen.

Ndodh, megjithatë, që midis delirit kaotik në veprat e grafomanëve mattoide të hasë gjykime krejtësisht të reja, të shëndosha.

Passanante, në artikujt e tij, dhe veçanërisht në biseda, ndonjëherë shprehte gjykime të duhura, origjinale që i bënin shumë të dyshonin nëse ai ishte vërtet i çmendur. Për shembull, thënia e tij: "Ku humbet shkencëtari, ia del të padituri". Ose ja një gjë tjetër: "Historia e mësuar nga popujt është më mësimdhënëse se ajo që studiohet nga librat".

Megjithatë, anormaliteti reflektohet jo aq shumë në ekzagjerimet në lidhje me këtë apo atë tendencë, por më tepër në mospërputhje, në kontradikta të vazhdueshme, kështu që krahas pikëpamjeve sublime, ndonjëherë të paraqitura bukur, ka gjykime të dhimbshme, absurde, paradoksale, kontradiktore me plani kryesor i autorit të esesë dhe statusi shoqëror. Kur lexon artikuj të tillë, kujton padashur Don Kishotin, veprimet bujare të të cilit, në vend të dhembshurisë, ngjallin një buzëqeshje dhembshurie, megjithëse në një kohë tjetër ato mund të ishin njohur si heroike, të denja për habi. Në përgjithësi, tiparet gjeniale janë një përjashtim i rrallë në veprat e Mattoids.

Gjenitë matoidë. Format e ndërmjetme dhe shkallëzimet e padukshme ekzistojnë jo vetëm midis të çmendurit dhe të shëndoshë, por edhe midis të çmendurit dhe mattoidit. Edhe në mesin e këtyre të fundit, të cilët përfaqësojnë një mungesë të plotë gjenialiteti, ka individë që janë aq të talentuar sa është e vështirë të përcaktohet nëse janë mattoide apo njerëz gjenialë.

Duhet mbajtur mend se pa marrë parasysh se sa i talentuar është një fëmijë, ai duhet të mësohet. Është e rëndësishme të mësosh këmbënguljen, të mësosh të punosh, të marrësh vendime në mënyrë të pavarur. Një fëmijë i talentuar nuk toleron presionin, ngacmimin ose të bërtiturat, të cilat mund të çojnë në probleme.

Është e vështirë të kultivosh durim dhe mosbindje tek një fëmijë i tillë. Kërkohet një ngarkesë e madhe pune për fëmijën që në moshën parashkollore ai duhet të njihet me punën krijuese dhe të krijohet një mjedis për kreativitet.

Për të zhvilluar talentin e tyre, fëmijët e talentuar duhet të kenë lirinë e kohës dhe hapësirës, t'u mësohet një kurrikulë e zgjeruar dhe të ndiejnë kujdes dhe vëmendje të individualizuar nga mësuesi i tyre. Korniza të gjera kohore kontribuojnë në zhvillimin e aspektit të kërkimit të problemit. Theksi nuk është se çfarë të studioni, por se si të studioni. Nëse një fëmije të talentuar i jepet mundësia të mos nxitojë në një detyrë dhe të mos kërcejë nga një gjë në tjetrën, ai do të kuptojë më së miri misterin e lidhjes midis fenomeneve dhe do të mësojë t'i zbatojë zbulimet e tij në praktikë. Mundësitë e pakufizuara për të analizuar idetë dhe supozimet e shprehura, për të gërmuar thellë në thelbin e problemeve kontribuojnë në shfaqjen e kuriozitetit dhe kureshtjes natyrore, zhvillimin e të menduarit analitik dhe kritik.

Një nga format e punës me fëmijë të talentuar, të shkëlqyer në kushte moderne është krijimi i Shtëpive të Krijimtarisë së Fëmijëve.

Është e rëndësishme, kur sheh talentin e një fëmije, të mos ia lëmë rastësisë, të mos mendosh se ai do ta gjejë vetë rrugën e tij. Duhet të sigurojmë zhvillimin maksimal. Pa ndihmuar, nuk është e vështirë të ulësh aftësitë e tij nën zero.

konkluzioni

Në letërsinë moderne, shfaqen gjithnjë e më shumë artikuj dhe botime që prekin në një mënyrë apo tjetër këtë temë të talentit, talentit dhe gjeniut. Vërtetë, të gjitha janë vetëm një pikë në oqeanin e problemeve psikologjike që shfaqen midis mësuesve dhe prindërve të fëmijëve të talentuar kur informacioni ndryshon çdo pesë vjet, dhe ndonjëherë më shpesh.

Natyra e talentit njerëzor shkakton një debat mjaft të nxehtë mes shkencëtarëve. A është dhuntia e lindur apo e zhvilluar gjatë jetës? Duhet të lindësh muzikant, apo talenti, siç thotë shprehja e famshme, është 1% aftësi dhe 99% punë e palodhur?

Në këtë drejtim, ekziston një mendim i përhapur midis shkencëtarëve se aftësitë janë të përcaktuara biologjikisht dhe manifestimi i tyre varet tërësisht nga fondi gjenetik i trashëguar. Trajnimi dhe edukimi, besojnë shkencëtarët që marrin këtë pozicion, mund të përshpejtojnë vetëm procesin e shfaqjes së aftësive, por edhe pa ndikim pedagogjik ato me siguri do të manifestohen.

Të tjerë besojnë se dhuntia, talenti, gjenialiteti mund të manifestohen në lidhje me kombinimin e një numri faktorësh që përputhen: një predispozicion gjenetik për një lloj aktiviteti të caktuar për shkak të vetëm një tipari të lehtë fizik dallues, prania e disa kushteve të rastësishme ose të veçanta saktësisht. gjatë një periudhe të ndjeshme për këtë aftësi, punë e mundimshme dhe e gjatë në të ardhmen në përputhje me këtë aktivitet.

Periudha më e mirë për zhvillimin e aftësive, zbulimin e talentit dhe talentit është fëmijëria. Është pikërisht kjo periudhë e jetës së një personi që është më e favorshme, sepse njohja e botës është duke u zhvilluar dhe në fillim aftësi të caktuara zhvillohen në mënyrë të pavullnetshme, dhe më pas të dy prindërit dhe në shkollë ndihmojnë në zhvillimin e tyre.

Si jashtë ashtu edhe në vendin tonë po zhvillohen programe të reja për zhvillimin e fëmijëve dhe adoleshentëve të talentuar, duke u dhënë atyre mundësinë që të fillojnë të realizojnë sa më shpejt potencialin e tyre. Por, sipas mendimit tonë, metoda vërtet të mira mund të zhvillohen vetëm mbi bazën e një baze të fortë teorike, pasi problemi të jetë studiuar gjithëpërfshirëse dhe të jetë formuar një koncept i unifikuar psikologjik dhe pedagogjik.

Kështu, ne zgjidhëm detyrat e vendosura për veten tonë, zbuluam përmbajtjen e nevojshme të temës dhe dhamë rekomandime të përgjithshme për të punuar me fëmijë të talentuar, të talentuar dhe të shkëlqyer.

Lista e burimeve të përdorura

1. Averin V. A. Psikologjia e personalitetit: Libër mësuesi. - Shën Petersburg: EastNovaPress, 2007. – 398 f.

2. Ananyev B.G. Njeriu si objekt i dijes. – L.: Lenizdat, 1999. – 215 f.

3. Anastasi A. Psikologjia diferenciale: Psikologjia e dallimeve individuale. – M: Mysl, 1992. – 112 f.

4. Artemyeva T.I. Aspekti metodologjik i problemit të aftësive. – M.: LigaPress, 2008. – 369 f.

5. Hyrje në psikologji / Në përgjithësi. ed. prof. A.V. Petrovsky. – M.: “Akademia”, 1996. – 496 f.

6. Gardner G. Kornizat e mendjes. – M.: Nauka, 1980. – 250 f.

7. Gippenreiter Yu.B. Hyrje në psikologjinë e përgjithshme. - M.: Nova, 2006. – 376 f.

8. Druzhinin V.N. Psikologjia dhe psikodiagnostika e aftësive të përgjithshme. – Shën Petersburg: Peter, 2005. – 345 f.

9. Lebedeva E. Një qasje e integruar ndaj problemit të diagnostikimit të fëmijëve të talentuar // Gazeta e Psikologut Praktik. – 1998. - Nr.8. – fq 14-20.

10. Leites N.S. Talenti i lidhur me moshën dhe dallimet individuale: Punime të zgjedhura. – M.: MPSI, 2003. – 412 f.

11. Leites N.S. Aftësitë mendore dhe mosha. – M.: Arsimi, 1960. – 505 f.

12. Leites N. S. Manifestimet e hershme të dhuntisë // Pyetje të psikologjisë. - 1998. - Nr. 4. - F. 98-107.

13. Luria A.R. Ligjërata për psikologjinë e përgjithshme. – Shën Petersburg: Peter, 2006. – 320 f.

14. Maklakov A.G. Psikologjia e përgjithshme: Libër mësuesi. Përfitimi. – Shën Petersburg: Peter, 2001. – 592 f.

15. Matyushkin A.M. Koncepti i talentit krijues // Pyetje të psikologjisë. – 1989 - Nr 6. – fq 29-33.

16. Mukhina V.S. Psikologjia e zhvillimit. Fenomenologjia e zhvillimit. – M.: “Akademia”, 2006. – 608 f.

17. Nemov R.S. Psikologjia: Në 3 libra. – M.: VLADOS, 2003. – Libër. 1: Bazat e përgjithshme të psikologjisë. – 688 f.

18. Psikologjia e përgjithshme: Teksti mësimor / Ed. Tugusheva R. X., Garbera E. I. – M.: Eksmo, 2006. – 592 f.

19. Popova L.V. Vajzat dhe djemtë e talentuar // Shkolla fillore: "plus - minus". - 2000. - Nr 3. – F. 58-65.

20. Psikologji: Libër mësuesi / Ed. prof. K.N. Kornilova, prof. A.A. Smirnova, prof. B.M. Teplova. – M.: Uchpedgiz, 1988. – 614 f.

21. Rubinshtein S.L. Bazat e psikologjisë së përgjithshme: Libër mësuesi. Përfitimi. – Shën Petersburg: Peter Kom, 1999. – 720 f.

22. Sorokun P.A. Bazat e Psikologjisë: Libër mësuesi. kompensim. – Pskov: PGPU, 2005. – 312 f.

23. Teplov B. M. Problemet e dallimeve individuale. – M.: Politizdat, 1961. – 503 f.

24. Teplov B.M. Aftësitë dhe dhuntia: Psikologjia e dallimeve individuale. - M.: Shtëpia Botuese e Universitetit të Moskës, 1982. – 404 f.

25. Uznadze D.N. Psikologji e përgjithshme. – M.: Smysl, 2004. – 413 f.

26. Shapovalenko I.V. Psikologjia e zhvillimit. – M.: Gardariki, 2005. – 349 f.

27. Shcheblanova E.I., Averina I.S. Studime moderne gjatësore të talentit // Pyetje të psikologjisë. – 1994. - Nr.6. – fq 134-139.

28. Shcheblanova E.I. Nxënës të talentuar të pasuksesshëm: problemet dhe karakteristikat e tyre // Shkolla e Shëndetësisë. -1999. nr 3. – Fq. 41-55.

29. Slutsky V.M. Fëmijë të talentuar: www.friendship.com.ru

30. http://psylist.net/difpsi/genials.htm

Teplov B.M. Aftësitë dhe dhuntia: Psikologjia e dallimeve individuale. - M.: Shtëpia Botuese e Universitetit të Moskës, 1982. – 404 f.

Gardner G. Kornizat e mendjes. – M.: Nauka, 1980. – 250 f.

Psylist.net [Burimi elektronik] – mënyra e hyrjes në artikull: http://psylist.net/difpsi/genials.htm

dhunti ose talent i përgjithshëm- niveli i zhvillimit të çdo aftësie njerëzore. Koncepti si i tillë u formulua për herë të parë në mesin e shekullit të 19-të nga psikologu anglez Francis Galton.

Kur analizojnë, ata veçojnë " artistike"Dhe" praktike» dhunti. Shfaqja e hershme e aftësive tregon talent. B. M. Teplov e përkufizoi talentin si "një kombinim cilësisht unik të aftësive, nga i cili varet mundësia për të arritur sukses më të madh ose më të vogël në kryerjen e një aktiviteti të caktuar". Në të njëjtën kohë, dhuntia nuk kuptohet si një grup aftësish mekanike, por si një cilësi e re, e lindur në ndikimin dhe ndërveprimin reciprok të përbërësve që e përbëjnë atë. Shkathtësia nuk siguron sukses në asnjë aktivitet, por vetëm mundësinë për të arritur këtë sukses. Përveçse të ketë një grup aftësish, për të kryer me sukses një aktivitet, një person duhet të ketë një të caktuar. Përveç kësaj, duhet të theksohet se dhuntia mund të jetë e veçantë - d.m.th., dhunti për një lloj aktiviteti, dhe e përgjithshme - d.m.th., dhunti për lloje të ndryshme aktiviteti. Shpesh talenti i përgjithshëm kombinohet me talent të veçantë. Shumë kompozitorë, për shembull, kishin aftësi të tjera: pikturonin, shkruanin poezi, etj.

Sot, studiuesit theksojnë nevojën për të bërë dallimin midis aftësive intelektuale dhe krijuese dhe arrijnë në përfundimin se 60-80% e inteligjencës varet nga trashëgimia, dhe 20-40% përcaktohet nga mjedisi, kreativiteti, përkundrazi, përcaktohet nga 60-80 % nga trajnimi dhe edukimi, dhe trashëgimia - me 20-40%. Duke marrë parasysh faktin se një person është kryesisht krijues, dhe talenti është intelektual, mund të flasim për trashëgiminë e talentit, mbi bazën e të cilit një gjeni mund të rritet.

Talent

Talent- aftësi të spikatura natyrore për veprimtari në çdo fushë, aftësi që zhvillohen me përvetësimin e aftësive dhe përvojës. Talenti përcakton një nivel të lartë të zhvillimit të aftësive të veçanta që i japin një personi mundësinë për të kryer me sukses, në mënyrë të pavarur dhe origjinale aktivitete të caktuara komplekse. Ky kombinim i aftësive na lejon të marrim një produkt aktiviteti që dallohet nga risia, niveli i lartë i përsosmërisë dhe rëndësia shoqërore.

Shenjat e para të talentit mund të shfaqen tashmë në fëmijëri, por talenti mund të shfaqet edhe më vonë. Talenti mund të shfaqet në sfera të ndryshme të veprimtarisë njerëzore - në muzikë, letërsi, shkenca natyrore, teknologji, sport, në veprimtari organizative dhe pedagogjike, në lloje të ndryshme prodhimi. Argumenti se talenti nuk mund të formohet në vetmi, pa komunikim, pa një mjedis shpirtëror, bazohet vetëm në përvojën shekullore të njerëzimit dhe ne nuk dimë shembuj për të kundërtën.

Kombinimi i aftësive, që janë baza e talentit, në çdo rast është i veçantë, karakteristik vetëm për një person të caktuar. Prania e talentit duhet të konkludohet bazuar në rezultatet e veprimtarisë së një personi, i cili duhet të dallohet nga risia themelore dhe origjinaliteti i qasjes.

Shkencëtarët modernë identifikojnë disa lloje të talenteve që njerëzit zotërojnë në një shkallë ose në një tjetër. Në fillim të viteve 1980, Howard Gardner shkroi librin "Frames of Mind". Në këtë libër, ai identifikoi nëntë lloje talentesh dhe inteligjence:

verbal-gjuhësor (përgjegjës për aftësinë për të shkruar dhe lexuar, e natyrshme për gazetarët, shkrimtarët dhe avokatët, gjuhëtarët)
dixhitale (tipike për matematikanët, programuesit)
dëgjimore (muzikantë, gjuhëtarë, gjuhëtarë)
hapësinore (e natyrshme për projektuesit dhe artistët)
fizike (atletët dhe kërcimtarët janë të pajisur me të; këta njerëz mësojnë më lehtë përmes praktikës)
personale (e quajtur edhe emocionale; përgjegjës për atë që një person i thotë vetes)
ndërpersonale (njerëzit me këtë talent shpesh bëhen politikanë, folës, tregtarë, aktorë)
talent mjedisor (trajnuesit dhe fermerët janë të pajisur me këtë talent).
sipërmarrës - talent (mendimi i brezit të ri, i imponuar nga koha dhe paratë).

Përkufizimi alternativ: Talent- rezultati i përvojës së punës në një fushë të caktuar të veprimtarisë. Nuk shfaqet domosdoshmërisht që nga lindja. Mund të shfaqet në çdo kohë. Kaq shumë matematikanë punojnë në shkencat humane. Mes tyre ka shkrimtarë të suksesshëm. I madhi John Nash nuk i pëlqente matematika si fëmijë, por akoma më vonë ai u quajt një gjeni për arritjet e tij në teorinë e lojës.

Talenti artistik dhe gjenialiteti artistik

Ekziston një hierarki e gradave të vlerave që karakterizojnë shkallën e predispozicionit të një personi ndaj krijimtarisë artistike: aftësi - dhunti - talent - gjeni. Një artist që është në një shkallë më të lartë të kësaj shkalle krijuese ruan ato cilësi që janë të natyrshme tek ata që ndodhen në shkallët e saj më të ulëta, por duhet të ketë një sërë avantazhesh shtesë.

Talenti artistik- talent krijues në art. Ai presupozon praninë e disa të dhënave fizike: një vesh muzikor pranues për një pianist, një plasticitet i veçantë i trupit për një balerinë, një ndjenjë e mprehtë ngjyrash për një piktor etj. Talenti artistik është një intuitë estetike produktive, fuqia artistike. të menduarit, imagjinata aktive, vëzhgimi, kapaciteti dhe lëvizshmëria e kujtesës, një mori emocionesh. Format dhe natyra e bashkimit të cilësive të tilla varen nga personaliteti i artistit, zhanri dhe lloji i artit në të cilin ai punon. Shkalla më e lartë e talentit artistik është gjenia artistike. Duke qenë një aftësi e lindur, talenti krijues nuk mund të fitohet vetëm nga formimi dhe edukimi profesional, por pa to është i pamundur funksionimi i plotë i talentit artistik. Talenti artistik i një artisti është i paimagjinueshëm pa një metodë dhe stil individual si parime të qëndrueshme për mishërimin artistik të ideve dhe planeve. Individualiteti i artistit manifestohet jo vetëm në vetë veprën, por ekziston edhe si parakusht për krijimin e kësaj vepre. Duke qenë kusht i domosdoshëm për krijimtarinë artistike, talenti artistik, megjithatë, ka nevojë për përmirësim të vazhdueshëm, në lidhje të ngushtë me jetën, përndryshe mund të humbasë dhe të gjakoset. Talenti është i pandashëm nga botëkuptimi i artistit dhe aftësia e tij. Aktualizimi dhe zhvillimi i talentit varet në mënyrë kritike nga mjedisi social. Përtëritja e jetës shoqërore dhe shpirtërore të shoqërisë krijon kushte të favorshme për lulëzimin e vërtetë të talentit artistik, për krijimtarinë e vërtetë të lirë dhe përmirësimin e aftësive.

Epoka të caktuara në historinë e shoqërisë njerëzore krijojnë kushtet më të favorshme për zhvillimin dhe realizimin e talentit artistik (antikiteti klasik, Rilindja, Rilindja myslimane në Lindje). Njohja e rëndësisë përcaktuese të kushteve social-ekonomike dhe politike, si dhe e atmosferës shpirtërore në realizimin e talentit artistik, nuk do të thotë aspak absolutizimi i tyre. Artisti nuk është vetëm produkt i epokës, por edhe krijuesi i saj. Një pronë thelbësore e vetëdijes nuk është vetëm reflektimi, por edhe transformimi i realitetit. Për realizimin e talentit artistik, rëndësi të madhe kanë aspektet subjektive - aftësia për të punuar, aftësia e artistit për të mobilizuar të gjitha forcat e tij emocionale, intelektuale dhe vullnetare.

Gjeniu artistik është shkalla më e lartë e talentit krijues në art; një person që e ka këtë talent. Risia e tij është e një natyre universale holistike dhe dallohet për origjinalitet të thellë dhe vlerë të qëndrueshme estetike. Në estetikën idealiste, gjeniu artistik shpesh shihet si një mbinjeri, natyra e të cilit nuk mund të kuptohet as nga ai vetë, as nga shkenca. Krijimtaria e një artisti të madh nuk lind spontanisht dhe rastësisht, por përgatitet nga e gjithë përvoja e mëparshme kulturore dhe praktika shoqërore. Duke tejkaluar epokën e tij, gjeniu artistik është njëkohësisht zëdhënës, shprehës i nevojave, i pikëpamjeve dhe i shijeve ideologjike dhe estetike të njerëzve. Krijimet e tij janë të rëndësishme ose potencialisht afër miliona njerëzve, ata i mbijetojnë kohës së tyre - kjo është shoqërueshmëria më e lartë e një artisti të shkëlqyer, megjithëse ai vetë ndonjëherë nuk merr njohje gjatë jetës së tij. Si fenomen, gjenialiteti artistik përcaktohet jo vetëm nga aftësitë e jashtëzakonshme natyrore të individit për krijimtarinë artistike, por edhe nga intuita dhe imagjinata produktive e zhvilluar jashtëzakonisht. Kjo është gjithashtu një vepër e madhe, gjithëpërfshirëse, përkushtim i plotë, i cili shprehet me saktësi poetike nga Mayakovsky në lidhje me krijimtarinë verbale: "Ju shteroni një fjalë të vetme për hir të një mijë tonësh mineral verbal". Krijimtaria e një gjeniu artistik, ashtu si talenti, është e pandashme nga aftësia dhe botëkuptimi i artistit.

Etimologjia e fjalës talent

Fjala vjen nga masa e peshës "talent". Në Dhiatën e Re ekziston një shëmbëlltyrë për tre skllevër të cilëve iu dha një monedhë e quajtur "talent" nga zotëria e tyre. Njëri e varrosi talentin e tij në tokë, i dyti e ndërroi dhe i treti e shumëfishoi. Prandaj tre shprehjet: varrosi, shkëmbeu dhe shumëfishoi (zhvilloi) talentin e tij. Nga Bibla, fjala "talent" është përhapur në një kuptim figurativ: si dhuratë e Zotit, aftësia për të krijuar dhe krijuar diçka të re, pa e lënë pas dore. Kjo është e lindur në një person dhe manifestohet, nëse është e pranishme, gjatë gjithë jetës.

Fëmijë të talentuar

Fëmijë të talentuar Ato gjenden në të gjitha vendet, megjithëse jo gjithmonë njihen dhe zhvillohen në kohë. Njerëz të rrallë arrijnë një nivel të quajtur. Talenti mendor është një cilësi e lindur biologjikisht. Mund të zhvillohet, ose mund të zbehet. Duhet vullnet, punë e palodhur dhe motivim për të arritur që talenti të bëhet gjeni. Dhe këto cilësi nuk zhvillohen tek njerëzit në të njëjtën masë. Edukimi familjar dhe ndikimi social luajnë një rol të madh.

Dhe gjithashtu ndodh që një fëmijë, tek i cili dhuntia nuk u njoh që nga fëmijëria, pavarësisht kësaj, më vonë bëhet gjeni dhe i jep njerëzimit zbulime të mëdha. Kështu, mësuesit e shkollave e konsideronin Ajnshtajnin dhe Mendelejevin si mediokër. Talenti artistik i P. Gauguin u shfaq vetëm në moshën 38-vjeçare dhe S.T. Aksakova - në 50. Falë punës së palodhshme, ata arritën majat krijuese. Dhe përgjatë kësaj rruge ata u formuan si individë.

Talent dhe gjeni

Personaliteti krijues, talent, gjenial fazat ngjitëse të zhvillimit intelektual dhe krijues të një personi, një masë e vlerësimit të arritjeve të tij. Gjeniu është gjithmonë talenti, manifestimi i tij më i plotë dhe më i thellë. Por në të njëjtën kohë, jo çdo talent është një gjeni.

Aktualisht, çështja e kufirit midis gjeniut dhe talentit mbetet e hapur.

Vështirësia e përcaktimit të linjës ku mbaron talenti dhe fillon gjenialiteti u vu re dikur në Fjalorin Enciklopedik të F. A. Brockhaus. Në artikullin “gjeni” thuhet për këto përpjekje: “Gjeniu si shkalla më e lartë e talentit, krahasuar me talentin si më e ulëta, nuk i nënshtrohet përkufizimit të saktë; Vetë dallimi është arbitrar, përpjekjet për diferencim të rreptë janë arbitrare dhe zbatimi i tyre është i diskutueshëm.”

Enciklopedia më e vjetër universale, The New Encyclopaedia Britannica, vëren: «Gjeniu ndryshon nga talenti si në aspektin sasior ashtu edhe në atë cilësor. Talent nënkupton një aftësi të lindur për disa lloje të veçanta aktivitetesh dhe supozon relativisht. Gjeniu përfshin origjinalitetin, si dhe aftësinë për të menduar dhe punuar në fusha të pa eksploruara më parë dhe për t'i dhënë botës diçka domethënëse që nuk mund të zotërohej ndryshe."

Origjinaliteti i gjeniut

Gjëja më domethënëse që i dallon është origjinaliteti i gjeniut, karakteri i tij i pamohueshëm novator. I. Kanti vuri në dukje dikur: “... origjinaliteti duhet të jetë vetia e parë e gjeniut. Meqenëse marrëzitë mund të jenë edhe origjinale, veprat e tij duhet të jenë në të njëjtën kohë shembuj, domethënë tregues.” Edhe pse shumë njerëz të talentuar sjellin shumë gjëra të reja në fushat ku kanë punuar, për sa i përket rëndësisë dhe vëllimit të kontributit të ri, kjo nuk është e krahasueshme me një gjeni, mendimet dhe veprat e të cilit janë pikënisja për veprimtaritë e të gjithëve. brezat e krijuesve.

Sidoqoftë, origjinaliteti në vetvete fillimisht do të thoshte pak. Këtë fakt e ka vënë në dukje filozofi dhe sociologu gjerman i shekullit të kaluar T. Adorno. Në veprën e tij "Teoria estetike", ai shkroi se çështja e origjinalitetit të veprave në të kaluarën e largët ishte e pakuptimtë, pasi "fuqia e vetëdijes kolektive ishte aq e madhe sa origjinaliteti, parakusht i të cilit është diçka si një subjekt i emancipuar, do të dukej si një anakronizëm.”4 Sipas T. Adorno, origjinali është një përkufizim objektiv që mund t'i jepet çdo vepre. Megjithatë, ndërsa autonomia e artit rritej, origjinaliteti “bëri një protestë kundër tregut, në të cilin ai nuk mori të drejtën të kalonte një prag të caktuar vlerash”. Gradualisht, ajo ndryshon cilësisht: nga origjinaliteti i një vepre individuale, theksi kalon në krijimin e llojeve të reja të veprave, në shpikjen e tyre.

Origjinaliteti i një gjeniu nuk qëndron vetëm në origjinalitetin e formës së krijimtarisë, megjithëse kjo gjendet mjaft shpesh, veçanërisht tek artistët, jo në origjinalitetin e paraqitjes ose paraqitjes së materialit, jo në origjinalitetin e metodologjisë dhe përzgjedhja e pazakontë e fakteve, por, mbi të gjitha, në një interpretim të ri të aspekteve më thelbësore të ekzistencës, vetive të saj, diversitetit të saj. Origjinaliteti, para së gjithash, konsiston në përcjelljen e vizionit të vet, pavarësisht nga fryma e kohës dhe autoriteteve.

Universalizmi i gjeniut

Ideja e shkathtësisë së personalitetit dhe krijimtarisë së një gjeniu u përket përfaqësuesve të Rilindjes dhe mund ta gjejmë edhe te G. Hegel: "Talenti është një aftësi specifike dhe gjeniu është një aftësi universale". Talenti është aftësia për të arritur mjeshtërinë dhe virtuozitetin më të lartë në një fushë të caktuar. Një gjeni rrallë është i njëanshëm, pasi ai ka aftësinë të shohë fenomene në ndërlidhjen e tyre të ngushtë. “Gjeniu, në të cilin “unë” është gjithçka, depërton me vështrimin e tij në natyrën dhe jetën e të gjitha qenieve në tërësi, vëren të gjitha lidhjet dhe lidhjet dhe krijon njohuri që nuk përbëhet nga pjesë të veçanta”, vëren O. Weininger.

Universalizmi i gjeniut ka dy dimensione kryesore, të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën. Dimensioni i parë është thellësia e depërtimit në fusha të ndryshme të veprimtarisë dhe gjenitë e këtij lloji janë një fenomen jashtëzakonisht i rrallë. Shpesh lista e tyre kufizohet me emrat: Leonardo da Vinci, R. Descartes, G. Leibniz. B. Pascal, I. Goethe, M.V. Lomonosov. Shumë më e zakonshme është një kombinim i aftësive gjeniale në fusha të ngjashme. Një shembull nga fusha e shkencës mund të jetë I. Njutoni, i njohur si një matematikan, mekanik dhe astronom i shquar. Nga fusha e artit - skulptori, piktori, poeti Michelangelo, si dhe I. Bach, i cili, sipas studiuesit të veprës së tij S. A. Morozov, "ishte një interpretues dhe kompozitor, një shpikës dhe një mjeshtër, i aftë për ligjet. e akustikës.”

Personalitete të shquara

Natyra e aftësive njerëzore ende shkakton një debat mjaft të nxehtë midis shkencëtarëve. Një nga këndvështrimet mbizotëruese, që daton që nga Platoni, argumenton se aftësitë janë të përcaktuara biologjikisht dhe manifestimi i tyre varet tërësisht nga fondi i trashëguar. Trajnimi dhe edukimi mund të ndryshojnë vetëm shpejtësinë e paraqitjes së tyre, por ato gjithmonë do të manifestohen në një mënyrë ose në një tjetër.

Ekzistojnë disa teori që shpjegojnë ekzistencën e aftësive. Kështu, teoria e aftësive të lindura rrjedh nga fakti se aftësitë janë veti të përcaktuara biologjikisht të një personi. Shfaqja, funksionimi dhe zhvillimi i tyre varet nga fondi i trashëguar.

Një tipar dallues i gjeniut nga talenti, që nuk është anashkaluar nga mendimtarët e së shkuarës dhe të tashmes, është trashëgimia e talentit, ndërsa gjenialiteti është një fenomen i izoluar. Kështu, E. Kretschmer thekson: “Talenti trashëgohet në klane dhe kasta, ... gjeniu është i vështirë të trashëgohet”.

Një familje e talentuar mund të jetë një nga parakushtet më të zakonshme për shfaqjen e gjeniut. Duke studiuar familjet aristokrate të Anglisë, historinë e familjeve të shquara në vende të tjera gjatë dekadave dhe madje edhe shekujve, F. Galton arriti në përfundimin se aftësi të nivelit të lartë përcjellë brez pas brezi, gjë që niveli i talentit në familje priret të rritet në mënyrë të njëtrajtshme dhe, duke arritur një kulm, fillon të bjerë në brezat pasardhës, dobësohet dhe madje zbehet.

Shpikësi i madh amerikan Thomas Edison tha se është 99% djersë dhe 1% frymëzim. Por do të ishte më e saktë t'i atribuonim fjalët e tij një njeriu të madh dhe jo të shkëlqyer.

Talenti dhe gjenialiteti janë aftësi mendore biologjikisht të lindura. Por një personalitet i madh është diçka tjetër. Një personalitet i shquar është rezultat i edukimit dhe punës për veten, tejkalimi i vështirësive dhe grumbullimi i përvojës jetësore. Shumë nga ata që konsideroheshin si fëmijë të mrekullueshëm, kurrë nuk i përmbushën pritshmëritë e tyre si të rritur. Ata mbetën individë të talentuar në mënyrë krijuese, por nuk u bënë njerëz të shquar.

Për t'u bërë personalitet i shquar, është e nevojshme të kesh talent, vullnet, punë të palodhur dhe dëshirë për t'u bërë i tillë. Familja, edukimi dhe ndikimi social luajnë një rol të madh në rritjen e një personaliteti të shquar.

Vitet e fundit, është bërë e zakonshme që fjalët "talent" ose "gjeni" të përdoren lehtësisht kur vlerësohet performanca e dikujt. Por talenti, dhe veçanërisht gjenialiteti, është një dhuratë nga lart, e cila i jepet një personi jashtëzakonisht rrallë. Për më tepër, shumë pak njerëz marrin nderin të njihen me një gjeni. Cili është ndryshimi midis talentit dhe gjeniut? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Përkufizimi

Talent- aftësia e dukshme e një personi për të bërë diçka, të cilën koha dhe përvoja mund ta mprehin.

Gjeniu- manifestimi më i madh i potencialit krijues të një individi në raport me njerëzit e tjerë, shkalla më e lartë e talentit në diçka.

Krahasimi

Ndryshe nga një person i talentuar, një gjeni, si rregull, krijon diçka unike, diçka që nuk ka ekzistuar më parë në këtë botë. Një gjeni bën zbulime gjatë gjithë kohës, duke i lejuar shoqërisë të bëjë një kalim cilësor në fazën tjetër të zhvillimit. Inteligjenca dhe performanca e gjenive janë vërtet të mahnitshme. Prandaj, një gjeni i lë në hije individët e talentuar aty pranë. Për shembull, gjatë kohës së A.S. Kishte shumë poetë dhe shkrimtarë të mirë për Pushkinin, por ne dimë shumë pak ose aspak për ta, pasi ata thjesht humbën në sfondin e autorit të "Eugene Onegin" dhe shumë veprave të tjera të shkëlqyera. Personaliteti i një gjeniu është i natyrshëm në një shkallë kozmike. Në mënyrë tipike, një gjeni krijon dukshëm më produktivisht dhe më shpejt se bashkëkohësit dhe bashkëmoshatarët e tij, të cilët arrijnë njohjen në të njëjtën fushë veprimtarie shumë më vonë. Për më tepër, një produktivitet i tillë në punë është një cilësi e lindur për gjenitë. Një gjeni është një person me talent të jashtëzakonshëm. Ata thonë se gjenitë lindin kur Universi është gati t'i pranojë.

Një person i talentuar është gjithashtu i aftë të krijojë, por ai mund të zhvillojë vetëm atë që është zbuluar nga një gjeni, duke detajuar dhe konkretizuar shpikjet e tij. Një tipar tjetër i talentit është se ai është në gjendje të përgatisë terrenin, të jetë një pararojë e veprimtarisë së një gjeniu, duke përshkruar rrugën që një person i shkëlqyer do të ndjekë më pas me besim. Pothuajse çdo person që jeton në Tokë ka një talent për diçka, ju vetëm duhet ta gjeni dhe ta zhvilloni atë. Talenti mund të përmirësohet përmes punës së palodhshme.

Faqja e internetit e konkluzioneve

Një person gjenial është natyrshëm më i talentuar se një person i talentuar. Gjeniu është talent i hipertrofizuar.
Pasoja e gjenialitetit është krijimi i krijimeve të reja, unike, të paprecedentë, të paparë kurrë më parë, që mund të ndryshojnë rrjedhën e historisë, të ndikojnë në shpirtra dhe ngjarje. Krijimet e gjenive jetojnë me shekuj. Talenti nuk krijon asgjë revolucionare.
Gjeniu karakterizohet nga të menduarit jokonvencional, një proces i veçantë mendimi që është i paarritshëm për askënd, madje edhe për një talent të jashtëzakonshëm.
Gjeniu shkon përtej të zakonshmes, është e pakuptueshme. Talenti është "më afër tokës" ai mund të zhvillohet dhe mprehet.
Talenti zakonisht zhvillohet në një mjedis të favorshëm shoqëror, gjenialiteti shpesh formohet në rrethana stresuese të jetës.
Gjeniu i një personi njihet shpesh pas vdekjes së tij.