^ Mësimi 26. KRYESHA KUNDËR KRYQIT
Koncepte dhe terma kyç: turq selxhukë, turq osmanë, sulltan, “taksë e gjallë”, jeniçerë, bashkim kishtar, “Bizanti pas Bizantit”.
Kontrolli aktual. Mund të kryhet në formën e përgjigjes së pyetjeve të § 24 dhe kontrollit të përfundimit të detyrave në fletoren e punës. Përveç kësaj, në fillim ose gjatë orës së mësimit, këshillohet që të aktivizohen njohuritë mbi historinë e Bizantit (§ 5), Bullgarisë (§ 7) dhe veçanërisht mbi historinë e Kryqëzatës së Katërt (§ 14), duke u bërë pyetje fëmijëve: si përfundoi Kryqëzata e Katërt për Bizantin? Kur u rivendos Bizanti? Cilat territore ishin pjesë e Perandorisë Romake në këtë kohë? Kur lindi Mbretëria e Dytë Bullgare?
Plani për studimin e materialit të ri: 1. Harta politike e Gadishullit Ballkanik në shekujt XIV - fillim të shekujve XV. Rënia e Bizantit. 2. Bullgaria dhe Serbia në shek. 3. Shfaqja e Perandorisë Osmane. 4. Bizanti në kërkim të aleatëve. Bashkimi i kishës. 5. Rënia e Kostandinopojës. “Bizanti pas Bizantit”.
Koment. Perandoria Romake Lindore, e cila mbijetoi atë perëndimore me një mijëvjeçar të tërë, nuk ishte në gjendje t'i përgjigjej sfidës tjetër të kohës - ofensivës së Perandorisë Osmane. Megjithatë, sulmi i osmanëve doli të ishte një sfidë jo vetëm dhe jo aq për Bizantin, por për të gjithë botën e krishterë, dhe Perëndimi gjithashtu nuk u ngrit në këmbë. Në fillim, ai hezitoi për një kohë të gjatë me ndihmën, duke pritur lëshime nga Bizanti në çështjet fetare (d.m.th., bashkimi i kishës), dhe kur e bëri këtë, ai përsëri doli të ishte shumë i dobët dhe i shpërndarë për të organizuar një kundërpërgjigje efektive ndaj osmanëve. që paracaktoi probleme të mëdha për vetë Evropën Perëndimore në shekujt XVI-XVII Për më tepër, në një moment kritik, faktori fetar ripohoi veten: bashkimi, pa i siguruar Bizantit ndihmën reale nga Perëndimi, në të njëjtën kohë përçau shoqërinë bizantine dhe në këtë mënyrë dobësoi aftësinë e saj për t'i rezistuar turqve. Natyrisht, në këtë përballje mes Perëndimit dhe Lindjes, të rënduar nga kontradikta të patejkaluara mes katolikëve dhe të krishterëve ortodoksë, nuk mund të mos dëgjohej çështja “ne” dhe “të huajt”. Mjafton të thuhet se në Kostandinopojën pothuajse të rrethuar, shumë besonin se çallma e Sulltanit ishte më e mirë se diadema papale.
Në sfondin e vdekjes tragjike të Bizantit, ngritja e Perandorisë Osmane, tashmë në shekullin e 14-të, duket edhe më mbresëlënëse. u bë një fuqi evropiane. Struktura e saj, me gjithë fokusimin e saj te lufta, u bë një opsion i ri dhe shumë efektiv për zhvillimin e shtetësisë në kushtet e mesjetës së vonë.
Më në fund, një temë tjetër e ndërthurur e mësimit është fati pas vitit 1453 i traditave bizantine, të cilat luajtën një rol vendimtar në historinë e Rusisë. Megjithatë, vetë Perandoria Osmane u bë trashëgimtare e një pjese të traditave bizantine, të cilat, ashtu si Bizanti, pretendonin për vazhdimësi me Romën.
1. Këshillohet që të filloni studimin e materialit të ri duke iu drejtuar një harte në të cilën studentët duhet të gjejnë vetë Ballkanin dhe Azinë e Vogël. Mësuesi/ja fton nxënësit të kujtojnë se me çfarë problemesh u përballën vendet e Evropës Perëndimore dhe Qendrore në të njëjtën periudhë, pra në shekujt XIV-XV. Fëmijët me shumë gjasa do të kujtojnë Vdekjen e Zezë, Luftën Njëqindvjeçare, kryengritjet fshatare, Luftërat Husite, grindjet feudale dhe rritjen e intolerancës ndaj njerëzve të besimeve të tjera në një numër vendesh. Mësuesi mund të shpjegojë se disa nga këto probleme janë specifike për Evropën Perëndimore ose Qendrore, ndërsa të tjerat vlejnë për të gjithë Evropën, duke përfshirë edhe juglindjen. Kështu, epidemia e murtajës shkatërroi një të tretën e popullsisë në Bizant, vendi u dobësua nga kryengritjet popullore, grindjet civile dhe lufta për fronin. Nxënësit gjejnë Bizantin në hartat që datojnë në shekujt 13 dhe 14-15 dhe shënojnë zvogëlimin e territorit të tij. Mësuesi/ja shtron pyetjen: kush po i merr tokat e fundit të Bizantit? Fëmijët zbulojnë në hartë se një armik i ri është shfaqur në kufijtë lindorë - turqit osmanë. Por edhe Bizanti po humb toka në Ballkan dhe para se turqit të depërtojnë në Evropë. Kush janë këta armiq evropianë, të krishterë të Bizantit?
2. Vështirë se është e këshillueshme të ndalemi në klasë për historinë e forcimit afatshkurtër dhe dobësimit të shpejtë të Bullgarisë dhe Serbisë; mësuesi duhet t'u përcjellë nxënësve vetëm idenë se rivaliteti i këtyre dy shteteve mes tyre dhe me Bizantin i dobësoi dhe i bëri pre e lehtë për osmanët.
3. Mësuesi pyet: pse shteti osman, në fillim i vogël dhe i kufizuar në burimet e tij, u forcua shpejt? Fëmijët, natyrisht, do të kujtojnë kontradiktat mes armiqve të tij, por këtu duhet theksuar se bëhet fjalë edhe për një organizim shumë të mirëmenduar të ushtrisë dhe shtetit. Me ndihmën e pyetjeve kryesore, studentët arrijnë në përfundimin se një shtet agresiv, në rritje duhet të organizojë rimbushjen e ushtrisë së tij në kurriz të popujve të pushtuar, d.m.th., në idenë e organizimit të një korpusi jeniçer. Është më e përshtatshme për të përmbledhur informacionin për sukseset e osmanëve në formën e një tabele, duke përfshirë ngjarjet kryesore në rend kronologjik. Në këtë rast, ju mund t'u shpërndani fëmijëve boshllëqe tavoline (vizatoni në tabelë), në të cilën kolona e majtë është e plotësuar plotësisht dhe vetëm rreshti i parë në të djathtë është plotësuar; Pjesën tjetër nxënësit e plotësojnë vetë gjatë orës së mësimit.
Pushtimet e para osmane në Evropë
Humbja e Serbisë në Betejën e Kosovës
Humbja e kryqtarëve në Nicopolis
Fundi i shekullit të 14-të
Pushtimi osman i mbretërisë bullgare
Rrethimi i Kostandinopojës nga Sulltan Bajaziti; disfatën e tij në Ankara
1438-1439
Katedralja Ferraro-Firence; Bashkimi i Firences
Humbja e kryqtarëve në Varna
Rënia e Kostandinopojës
4. Arsyet e suksesit të turqve osmanë studiohen në bazë të burimit. Megjithatë, edhe pas një disfate kaq të rëndë, Bizanti mori rreth 50 vjet pushim falë disfatës së osmanëve në Ankara. A bëri ajo gjithçka për të shmangur pushtimin? E ndihmoi apo e pengoi përfundimi i sindikatës? (Në lidhje me këtë, mësuesi pyet se në çfarë kuptimi fjala "bashkim" është tashmë e njohur për studentët dhe i fton ata të formulojnë vetë se çfarë mund të thotë koncepti "bashkim kishtar".) Pse Perëndimi, pavarësisht bashkimit , në 1453 në fakt nuk vijnë në shpëtimin e Bizantit? Kërkimi për një përgjigje për këtë pyetje mund të organizohet në formën e një sesioni të ideve. Pyetja kryesore: kush në Evropë mund t'i vinte në ndihmë Bizantit në atë moment? - zbërthehet në një sërë nënpyetjesh. Vetë fëmijët duhet të kujtojnë sovranët më të fuqishëm të Evropës në atë kohë, dhe në disa raste, të kuptojnë pse një ose një monark tjetër nuk mund të dërgonte një ushtri për të shpëtuar Konstandinopojën. Papa? Por ai nuk kishte pothuajse asnjë trupë të tij dhe mund të vepronte vetëm si organizator. Mbretërit e Anglisë dhe Francës? Por të dy shtetet ishin të rraskapitur nga Lufta Njëqindvjeçare dhe në 1453 askush nuk mund të ishte ende i sigurt se lufta kishte mbaruar vërtet. Duka i Burgundisë kishte më shumë mundësi në këtë drejtim, por Filipi i Mirë e mbante mend shumë mirë se si babai i tij Gjon i patrembur u mund pranë Nicopolis në 1396, dhe përveç kësaj, ai kishte frikë se mbreti francez do të përfitonte nga mungesa e tij për qëllimet e tij. . Perandori gjerman? Por, pavarësisht titullit të madh, burimet e tij ishin shumë të kufizuara për të mbledhur ushtrinë e nevojshme. Sovranët iberikë ishin të zënë me grindje të brendshme dhe (në rastin e Kastiljes) me luftën me Emiratin e Granadës. Venedikasit dhe gjenovezët, të cilët kishin një flotë të fortë dhe para, nuk donin të grindeshin me Sulltanin, duke shpresuar të bënin tregti fitimprurëse në zotërimet e tij. Polonia luftoi kundër Urdhrit, Republika Çeke nuk ishte rikuperuar ende nga Luftërat Hussite. Mbeti Hungaria, e cila e kuptonte në mënyrë të përsosur rrezikun, por forca e saj u minua nga disfatat nga turqit në 1444 dhe 1448. (kjo e fundit, megjithatë, nuk përmendet në tekstin shkollor). Së bashku, studentët arrijnë në përfundimin se Bizanti nuk mund të merrte ndihmë të konsiderueshme.
5. Së bashku me komplotin e rënies së Kostandinopojës, si i tillë, që mund të studiohet me ndihmën e ilustrimeve, ndoshta edhe më e rëndësishme është çështja e rëndësisë historike të kësaj ngjarjeje. Pyetja e fundit analizohet më së miri duke përdorur fragmente nga burime që pasqyrojnë këndvështrime të ndryshme mbi rënien e Kostandinopojës. Nxënësve u jepen printime të fragmenteve.
Historiani bizantin Duka. "Vajtim për Kostandinopojën"
O qytet, qytet, kryetar i të gjitha qyteteve! Oh, qytet, qytet, qendër e katër drejtimeve kardinal! O qytet, qytet, krenaria e të krishterëve dhe shkatërrimi i barbarëve! Ku është bukuria jote, Parajsë? Ku janë eshtrat e shenjtorëve, ku janë eshtrat e martirëve? Ku është hiri i Kostandinit të madh dhe perandorëve të tjerë?
Historiani polak Jan Dlugosz
Humbja e Kostandinopojës, sa patetike dhe e trishtueshme, ishte një fitore e madhe për turqit dhe një disfatë ekstreme për grekët, një çnderim për latinët. Falë kësaj u lëndua besimi katolik... u poshtërua dhe u ofendua emri i Krishtit. Njëri nga dy sytë e Krishterimit u shqye, një nga dy krahët iu pre.
Nga rusishtja e vjetër "Përralla e kapjes së Kostandinopojës"
Oh, mjerë për ty, e shtata, që të pushtojnë të ndyrët, se sa hire të Zotit kanë ndriçuar në ty, herë duke të lavdëruar dhe duke të lartësuar më shumë se të gjitha qytetet e tjera, herë duke të dënuar në mënyra nga më të ndryshmet dhe vazhdimisht. dhe duke ju udhëzuar me vepra të mrekullueshme dhe mrekulli të lavdishme, ndonjëherë duke ju lavdëruar me fitore mbi armiqtë tuaj, duke mësuar e thirrur vazhdimisht për shpëtim, dhe me bollëkun e jetës, duke u kënaqur e zbukuruar në çdo mënyrë! Ti, i çmendur, u largove nga mëshira dhe bujaria hyjnore ndaj teje dhe u tërhoqët nga krimi dhe paligjshmëria. Dhe tani Perëndia ka shfaqur zemërimin e tij kundër jush dhe ju ka dorëzuar në duart e armiqve tuaj. Dhe kush nuk do të qante apo qante për këtë!
Historian turk i shekullit të 16-të. Saad al-Din
Grabitja vazhdoi për tre ditë dhe nuk kishte asnjë luftëtar të vetëm që nuk u pasurua falë plaçkës së kapur dhe skllevërve. Pas tre ditësh, Sulltan Mehmeti e ndaloi, nën dhimbjen e dënimit të rëndë, të vazhdonte grabitjen dhe masakrën, e cila ende nuk u qetësua. Të gjithë iu bindën urdhrit të tij. Kur erdhi qetësia e plotë, në vend të kumbimit absurd të këmbanave, u dëgjua zëri i këndshëm i myezinit, i cili shpalli orën e namazit pesë herë në ditë. Idhujt u hodhën nga kishat dhe u shtuan minaret; me një fjalë, ata nuk harruan asgjë për t'i kthyer në vende të devotshmërisë për muslimanët.
Puna me këto pasazhe mund të organizohet në mënyra të ndryshme. Ju mund t'i jepni secilit student një fragment dhe t'u kërkoni atyre të shpjegojnë pozicionin e shprehur në të. Opsioni i dytë është që të shpërndahen nga dy pasazhe secila dhe t'i kërkohet të identifikojnë dhe shpjegojnë dallimet. Së fundi, opsioni i tretë është t'i shpërndahen secilit nxënës të katër pjesët, por pa tituj, dhe t'i ftojmë fëmijët të përcaktojnë vetë se ku është teksti bizantin, ku është rusishtja e vjetër, ku polonishtja dhe ku turqishtja.
Opsioni i dytë i mundshëm për të studiuar temën e rënies së Kostandinopojës është që paraprakisht të caktohen dy ekipe studentësh për t'u përgatitur për një debat me temën "A ishte e pashmangshme rënia e Kostandinopojës?" dhe mësoni atë në klasë.
Për të konsoliduar këtë material të rëndësishëm, mund të caktoni detyra shtëpie për të hartuar një histori për ngjarjet e 29 majit 1453 në emër të një prej pjesëmarrësve të saj (detyra 6 deri në § 25); në këtë rast, rrethi i personazheve mund të zgjerohet, për shembull, mund të përfshini një luftëtar të Evropës Perëndimore që erdhi për të mbrojtur Kostandinopojën (kishte pak prej tyre, por ato ekzistonin), ose një pelegrin nga Rusia Moskovite.
Aspekti i fundit i rëndësishëm i kësaj teme është fati i trashëgimisë kulturore dhe politike bizantine. Ju mund t'i pyesni studentët: çfarë mendoni se do të thotë shprehja "Bizanti pas Bizantit"? Studentët arrijnë në përfundimin se në prag dhe menjëherë pas rënies së Kostandinopojës, shumë grekë duhej të linin atdheun e tyre dhe të shpërnguleshin në vende të tjera të krishtera, si ortodokse dhe katolike, dhe se aktivitetet e tyre në vende të reja duhej të luanin një rol të rëndësishëm. . Ju mund t'i bëni studentët të bëjnë sugjerime, veçanërisht se si mund të ishin përdorur bizantinët në Italinë e hershme të Rilindjes.
Puna me burimin. Kur punojnë me tekstin, studentët mund t'i kushtojnë vëmendje epërsisë numerike të turqve (edhe pse në fakt jo aq domethënëse sa pretendon Schiltberger), pranisë së një aleati të fortë të turqve (Despotit të Serbisë), mungesës së disiplinë mes të krishterëve. Në të vërtetë, megjithëse mbreti hungarez Sigismund (i njëjti që më vonë u njollos me masakrën e Jan Hus dhe ishte organizatori kryesor i fushatave kundër Hussites) u konsiderua zyrtarisht kreu i ushtrisë së krishterë, Duka i Burgundisë Gjon i patrembur ( gjyshi i Charles the Bold) nuk e dëgjoi atë, edhe kur mbreti "e lutej". Fëmijët duhet t'i tërheqë gjendja tragjike e Despotit të Serbisë, i cili 7 vjet pas Betejës së Kosovës u detyrua të luftojë në anën e turqve kundër të krishterëve për të shpëtuar vendin e tij nga skllavërimi dhe rrënimi i plotë.
Puna me ilustrime. Sipas ilustrimit në f. 237 ju mund t'i ftoni fëmijët të përshkruajnë sistemin e fortifikimit të Kostandinopojës, duke u dhënë atyre informacion shtesë nëse është e nevojshme (shih Shtojcën). Krahasimi i kalasë turke me muret e Kostandinopojës do t'i ndihmojë fëmijët të arrijnë në përfundimin se turqit nga mesi i shekullit të 15-të. Ata dinin shumë mirë të ndërtonin fortesa të forta. Ilustrimi më informues është “Rrethimi i Kostandinopojës” (f. 239). Ju mund t'i ftoni fëmijët të hartojnë, bazuar në ilustrimin, si dhe planin e Kostandinopojës në f. 50 historia e rrethimit; në të njëjtën kohë, ata mund t'i kushtojnë vëmendje bllokimit të qytetit nga toka dhe deti, ndaj sistemit të fortifikimeve të qytetit (muret dhe kullat e pjesës kryesore të qytetit dhe Galata, dhe midis tyre - një zinxhir në të gjithë Gjiri i Bririt të Artë), për mënyrën se si turqit po e tërheqin zvarrë flotën e tyre nga Bosfori në Bririn e Artë (nga Galata) me tokë (si princi i Kievit Oleg në 907).
Puna me hartën. Krahasimi i territorit të Bizantit në hartat në f. 144 (Kryqëzata e Katërt) dhe në f. 235 tregon se si ky territor u tkurr, dhe jo vetëm për shkak të përparimit osman. Ju mund t'i ftoni fëmijët të gjurmojnë përparimin e zgjerimit osman në një hartë dhe të nxjerrin një përfundim: a ishte e mundur të mbahej Kostandinopoja në kushtet kur osmanët kishin pushtuar tashmë pjesën më të madhe të Gadishullit Ballkanik?
^ Mësimi 27. INDI, KINË, JAPONI
Konceptet dhe termat kyç: raja, kastë, varna, tempulli i shpellës, Rruga e Madhe e Mëndafshit, lufta e fshatarëve, faltore, ikebana, samurai.
Kontrolli aktual. Është më mirë të organizoni kontroll mbi detyrat për § 25. Për sa i përket përmbledhjes së materialit në rubrikën “Vjeshta e Mesjetës”, mund të diskutoni, së bashku me detyrat për kapitullin, detyrat 5 dhe 6 në f. 241. Më tej, fëmijët duhet të kujtojnë se në çfarë lidhje kursi i historisë së Mesjetës diskutoi tashmë Indinë dhe Kinën (në lidhje me pushtimet arabe, dhe për Kinën gjithashtu në § 12 në lidhje me udhëtimet e Marco Polo).
Plani për studimin e materialit të ri: 1. Indi. 2. Kina. 3. Japonia. 4. Kultura e vendeve të Lindjes.
Koment. Duhet pasur parasysh se historia e vendeve të Azisë, Afrikës dhe Amerikës është dhënë qëllimisht në tekst më konciz sesa historia e vendeve evropiane. Çdo paragraf në këtë kapitull mbulon historinë shekullore të disa vendeve ose rajoneve. Në përgjithësi, këta paragrafë përmbajnë më pak emra dhe ngjarje karakterizohen vetëm nga tiparet më të rëndësishme të ekonomisë, shoqërisë, shtetësisë dhe kulturës. Për një studim të thelluar të këtyre rajoneve (nëse e lejon koha), është e nevojshme të përfshihen burime shtesë informacioni. Nëse është e mundur, këshillohet të bëni një ekskursion pas orarit të punës në një muze që ka koleksione përkatëse (Muzeu i Artit Oriental në Moskë, Hermitazhi në Shën Petersburg).
Mësimi eksploron historinë e tre vendeve shumë të ndryshme të Lindjes, të cilat kanë luajtur dhe vazhdojnë të luajnë një rol të madh në historinë botërore; Për të theksuar rëndësinë e tyre për fëmijët, mjafton të përmendim se në to është përqendruar rreth 40% e popullsisë së botës. Për më tepër, dy nga këto tre vende janë fqinjë tokësorë ose detarë të Rusisë.
Ndër problemet e shumta që lindin gjatë studimit të historisë së vendeve lindore, teksti shkollor nxjerr në pah disa nga më të rëndësishmet. Së pari, kjo është një luftë e vazhdueshme kundër rrezikut të jashtëm (më pak e theksuar në Japoni për shkak të pozicionit të saj ishull); Veçanërisht tregues në këtë kuptim është lufta e Kinës me nomadët veriorë, të cilët, natyrisht, veprojnë si "të huaj". Së dyti, kjo është bashkëjetesa e vazhdueshme e feve dhe sistemeve ideologjike të ndryshme (Hinduizmi dhe Budizmi, Hinduizmi dhe Islami në Indi, Konfucianizmi dhe Budizmi në Kinë, Budizmi dhe besimet tradicionale në Japoni), të cilat, pavarësisht nga të gjitha problemet që u shfaqën, rezultuan të të jetë shumë frytdhënës për kulturën e zhvillimit. Së treti, këto janë tiparet e zhvillimit të shoqërisë dhe të shtetit, të cilat konsoliduan rendin ekzistues, e bënë atë, pavarësisht nga rreziqet e jashtme, sa më të qëndrueshme, subjekt vetëm të ndryshimeve më të ngadalta dhe të kufizuara (struktura e komunitetit dhe sistemi i kastës në Indi, roli i pushtetit perandorak dhe burokracisë në Kinë). Është shumë domethënëse që ato shpikje kineze që, duke u adoptuar ose rizbuluar në Evropë, kontribuan në ndryshime kolosale atje (barut, printim), nuk patën një ndikim të tillë në vetë Kinën.
1. Është e këshillueshme që t'i kushtoni pak kohë rritjes së njohurive për historinë e Indisë dhe Kinës nga kursi i historisë në klasën e 5-të. Këshillohet që fëmijët të mbajnë mend, me ndihmën e pyetjeve kryesore, të dhënat bazë për vendndodhjen gjeografike dhe klimën e Indisë dhe Kinës (këtu këshillohet të përdorni një hartë fizike të botës ose Azisë, nga e cila nxënësit e shkollës, të udhëhequr nga mësuesi , mund të nxjerrin vetë shumë informacion për natyrën dhe klimën e vendeve që studiohen, aktivitetet e tyre banorët), për varnat (të cilat në disa tekste për klasën e 5-të quhen kasta për qëllime didaktike), për Murin e Madh të Kinës, për zbulimet dhe arritjet kulturore më të famshme të Indisë dhe Kinës (numrat indianë, të cilët ne i quajmë arabisht, letër, barut, busull dhe shumë më tepër). Emra të tillë si Deti Arabik, Gjiri i Bengalit, Himalajet, Indus, Ganges, Yangtze, Lumi i Verdhë, Oqeani Indian dhe Paqësor duhet patjetër të dëgjohen. Në lidhje me sistemin e kastës në Indi, mund t'u bëjmë fëmijëve një pyetje: si justifikohej natyraliteti i pabarazisë në Evropën mesjetare? (Ata mund të kujtojnë teorinë e tre pasurive.)
Shtë më mirë të organizoni punë të mëtejshme për materialin në këtë seksion në procesin e studimit të një burimi interesant, i cili është gjithashtu i rëndësishëm nga pikëpamja e rrjedhës së ardhshme të historisë kombëtare - "Ecja përtej tre deteve" nga Afanasy Nikitin. Pasuria e Indisë dhe fuqia e sundimtarit të saj janë paraqitur këtu në një përshkrim shumëngjyrësh të largimit ceremonial të Sulltanit.
2. Gjatë studimit të kësaj pjese të materialit, këshillohet të plotësoni tabelën (shih më poshtë). Në këtë rast, ju mund të shkruani në tabelë ose t'u shpërndani fëmijëve një tabelë të zbrazët në të cilën materiali do të plotësohet vetëm në të parën e dinastive mesjetare; pjesët e mbetura plotësohen në mënyrë të pavarur duke përdorur tekstin ose siç shpjegon mësuesi.
Mësuesi duhet t'i kushtojë vëmendje faktit që kur karakterizon secilën periudhë, problemet e nomadëve veriorë dëgjohen qartë: kjo do t'i përgatisë fëmijët për të studiuar pushtimet mongole në mësimin tjetër. Për shembull, kur karakterizohet epoka e Këngës, jo vetëm mund të vërehet, siç bëhet në tekstin shkollor, se në shek. Nomadët pushtuan të gjithë veriun e vendit, por gjithashtu shtuan se në këto territore ata krijuan shtetin e tyre - Perandorinë Jin, në të cilën u riprodhua sistemi kinez i qeverisjes. Në të njëjtën kohë, pushtuesit (Jurchens) kundërshtuan në mënyrë demonstrative veten e tyre ndaj popullsisë vendase, si rezultat i së cilës shteti doli të ishte i brishtë dhe u pushtua lehtësisht nga Mongolët në 1209-1220. (me pushtimin e Pekinit në 1215). Veçanërisht domethënëse nga pikëpamja e perceptimit kinez të "barbarëve të veriut" është qëndrimi i kinezëve ndaj dinastisë Yuan, me origjinë mongole, e cila përsëri bashkoi të gjithë Kinën në vitet '70. shekulli XIII Nga njëra anë, kinezët nuk pushuan kurrë së kujtuari origjinën e huaj të dinastisë, megjithë adoptimin nga mongolët e traditave kineze të organizimit të pushtetit. Por nga ana tjetër, historianët kinezë, as në mesjetë dhe as në kohën tonë, epokën e dinastisë mongole nuk e kanë konsideruar si periudhë zgjedhe apo skllavërimi. Juani është e njëjta epokë e vetë historisë kineze si mbretërimi i çdo dinastie tjetër. Këshillohet që studentëve t'u shpjegohet se mbivendosja e lehtë në data (dinastia Song përfundon në 1279, dhe dinastia Yuan fillon në 1271) është për shkak të faktit se Kublai Khan mori titullin e perandorit disa vjet më herët se mongolët më në fund u thyen rezistenca e dinastisë Song.
Dinastia
Përshkrim i shkurtër i periudhës, ngjarjet kryesore të saj
Bashkimi dhe prosperiteti i vendit pas një periudhe copëtimi dhe konflikti civil. Aneksimi i rajoneve në perëndim të vendit. Tregtoni përgjatë Rrugës së Mëndafshit me vendet më në perëndim. Përhapja e gjerë e Budizmit. Toleranca fetare. Në fund të periudhës - revoltat e fisnikërisë dhe një luftë fshatare e udhëhequr nga Huang Chao
Një bashkim i ri i pothuajse të gjithë vendit dhe një lulëzim i ri i Kinës, por në sfondin e revoltave të fisnikërisë, kryengritjeve të fshatarëve dhe një kërcënimi të vazhdueshëm nga nomadët veriorë. Formimi i shtetit midis mongolëve dhe pushtimi i Kinës nga ana e tyre
Shkatërrimi i vendit, vdekja e popullsisë, por më pas rivendosja nga mongolët e sistemit të mëparshëm të qeverisjes së perandorisë. Krijimi i lidhjeve me Evropën
1368-ser. shekulli XVII
Përmbysja e mongolëve. Ngritja e Re e Kinës
3. Meqenëse harta në tekstin shkollor nuk përfshin Japoninë, duhet të përdoret një hartë fizike e përshtatshme për të karakterizuar vendndodhjen e saj gjeografike. Kjo do të na lejojë të përqendrohemi në shembullin e Japonisë për çështjet e ndërveprimit midis njeriut dhe natyrës. Në të njëjtën kohë, historia e Japonisë bën të mundur gjurmimin, të paktën vijën me pika, një variant tjetër rajonal të shfaqjes së shtetit. Fëmijët zakonisht janë të interesuar për historinë e samurait; Nëse koha e lejon, ju mund të udhëzoni një nga studentët që të përgatisë një mesazh të shkurtër për këtë temë paraprakisht, duke u mbështetur në literaturë shtesë ose burime të internetit.
4. Kur shqyrtohet materiali mbi historinë kulturore të Indisë dhe Kinës, është e rëndësishme të theksohet edhe një herë frytshmëria e bashkëjetesës së grupeve, feve dhe kulturave të ndryshme etnike. Është e këshillueshme që të shfrytëzohet në maksimum gamën ilustruese të tekstit shkollor, nëse është e nevojshme, duke përfshirë edhe komentet mbi ilustrimet. Nëse është e mundur, këshillohet të përdorni sllajde, video ose burime ilustruese të internetit.
Puna me burimin. "Shëtitja nëpër tre dete" nga tregtari Tver Afanasy Nikitin (një fragment prej tij është dhënë në përkthimin nga L. S. Semenov) është një monument i shquar i letërsisë antike ruse dhe një burim i rëndësishëm për historinë e Indisë mesjetare. Nikitin arriti atje pak a shumë rastësisht: pasi ishte grabitur rrugës për në Transkaukazi, ai nuk mund të kthehej në shtëpi sepse nuk kishte mjete për të shlyer kreditorët e tij. Në Indi, Nikitin shpresonte të përmirësonte punët e tij, por në fund u zhgënjye nga mundësitë e tregtisë me të. Qëndrimi i Afanasy Nikitin në Indi daton në vitet 1471-1474. Ai e kaloi këtë kohë në shtetin Bahmanid, një nga më të mëdhenjtë në Indi; në shekullin e 14-të u nda nga Sulltanati i Delhi. Pasazhi përshkruan largimin ceremonial të Sulltanit të ri Muhamed III, të cilin Nikitin e vëzhgoi në qytetin Bidar në Indinë qendrore. Përshkrimi shumëngjyrësh i elefantëve luftarakë tregon se sa i impresionuar i huaji nga Rusia e largët ishte me këtë spektakël. Përmendja e "mijëra kuajve të hipur në parzmore të artë" korrespondon me zakonin e pranuar të përfshirjes së shumë kuajve të hipur pa kalorës, por në parzmore madhështore, në nisjen ceremoniale të Sulltanit, për të theksuar pasurinë e tij.
Puna me hartën. Përveç punës me hartën fizike të përmendur tashmë, duhet të përdorni hartën në tekstin shkollor. Në veçanti, tregon qartë se rreziku nga nomadët kërcënonte si Indinë ashtu edhe Kinën nga veriu dhe veriperëndimi. Për më tepër, është e nevojshme të gjurmoni shfaqjen, ngritjen dhe rënien e Sulltanatit të Delhi duke përdorur hartën.
Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com
Titrat e rrëshqitjes:
Historia e Mesjetës. Mësim për klasën e 6-të.
Tema: Kryqëzatat.
1095 Papa Urban II bën thirrje për një kryqëzatë kundër "të pabesëve" në qytetin e Clermont.
“Jerusalemi është kërthiza e tokës, një tokë më pjellore se të tjerat, kjo tokë është si një parajsë e dytë. Shëlbuesi i racës njerëzore e përlëvdoi atë me ardhjen e tij, e stolisi me veprat e tij, e shenjtëroi me vuajtje, e shpengoi me vdekje dhe e përjetësoi me varrim. Dhe ky qytet mbretëror, i vendosur në mes të tokës, tani është pushtuar nga armiqtë e tij dhe shkatërruar nga kombet që nuk e njohin Zotin. Ai... ka mall për çlirimin, nuk pushon së luturi që t'i vini në ndihmë... Merrni këtë rrugë për të shlyer mëkatet tuaja...”
"Zoti do që kështu!"
“Pjesëmarrësit e Kryqëzatës së 4-të në 1204, Çlirimtarët e Varrit të Shenjtë, sulmuan kryeqytetin bizantin. Banorët e qytetit, duke u dorëzuar në duart e gjykatësit, dolën të takojnë latinët me kryqe dhe imazhe të shenjta të Krishtit, siç bëhet në raste solemne dhe festive. Por kjo nuk e zbuti shpirtin e latinëve. Pasi u futën në Kostandinopojën e krishterë, ata nuk kursyen jo vetëm pronën private, por, duke tërhequr shpatat, grabitën faltoret e Zotit dhe me tingujt e borive inkurajuan kuajt të sulmonin. Nuk di nga të filloj dhe si ta mbyll përshkrimin e gjithçkaje që kanë bërë këta njerëz të ligj? Oh tmerr! Imazhet e shenjta shkelen pa turp! O mjerë! Reliket e dëshmorëve të shenjtë u hodhën në vendet e çdo neverie! Të gjithë duhej të kishin frikë për jetën e tyre; ka të qara, ulërima dhe vajtime në rrugë, të qara në udhëkryqe dhe rënkime të dhimbshme nëpër kisha. Ata me origjinë fisnike ecnin të turpëruar, pleqtë e respektuar shëtisnin duke qarë, të pasurit ecnin nëpër lypsa. Në këtë mënyrë... trupat perëndimore kryen paligjshmëri ndaj popullsisë së Krishtit, duke mos treguar as më të voglën butësi ndaj askujt, por duke i privuar të gjithëve para e prona, shtëpi e veshmbathje dhe duke mos i lënë absolutisht asgjë atyre që kishin asgjë!.. Armiqtë e kalonin kohën në shthurje, argëtim dhe kryesisht argëtim të pandershëm dhe tallje me zakonet romake... çdo ditë pinin dhe hanin tepër.
Problem. Qëllimi: çlirimi i vendeve të shenjta nga të pafetë. “Perëndia e do kështu” Rezultati: shkatërrimi i vendeve të shenjta, mijëra të vdekur dhe të grabitur. Qëllimi fisnik nuk është arritur. Pse?
Grupimi. Pjesëmarrësit në fushatat Qëllimet e pjesëmarrësve Rezultatet e kryqëzatave. Shkaqet e kryqëzatave Rrugët e kryqëzatave
Kryqëzatat. Qëllimi: çlirimi i vendeve të shenjta nga të pafetë. Papë, klerikë, tregtarë, kalorës, mbretër, të thjeshtë për të konsoliduar pozitën dominuese të Kishës së Krishterë. Largimi i kalorësve të shqetësuar në Evropë. Rezultati: krijimi i urdhrave monastikë dhe kalorës. Pasurohuni nga mallrat e shtrenjta orientale. Rezultati: rritja e tregtisë me Lindjen. Ata ëndërronin për prona të reja tokash, pasuri dhe famë. Pushtimi i qyteteve dhe vendeve të reja. Rezultati: në 1099 ata pushtuan Jerusalemin dhe themeluan fortesa. Në 1291, muslimanët dëbuan të krishterët nga Palestina. Rezultati: shumë vdiqën dhe ranë në skllavëri, duke arritur mezi në Azinë e Vogël. Dëshira për të hequr qafe varfërinë dhe zhvatjet nga zotërit. Filloni një jetë të re.
Problem. Qëllimi: çlirimi i vendeve të shenjta nga të pafetë. “Perëndia e do kështu” Rezultati: shkatërrimi i vendeve të shenjta, mijëra të vdekur dhe të grabitur. Qëllimi fisnik nuk është arritur. Pse? Një qëllim fisnik nuk mund të arrihet me metoda të pandershme.
Teksti me gabime. Në vitin 1096, Papa Klementi II u bëri thirrje të gjithë të krishterëve të shkonin në Palestinë për të çliruar faltoret. Kalorësit ishin të parët që shkuan në një fushatë. Mijëra njerëz vdiqën, mijëra u shitën në skllevër Më pas të varfërit shkuan në një kryqëzatë, të cilët morën Jerusalemin në 1099. Në vitin 1187, sulltani egjiptian Mehmet al-Din ripushtoi Mbretërinë e Jeruzalemit.
Danilov D.D. dhe të tjera Histori e përgjithshme. klasën e 6-të. Historia e Mesjetës. § 10
Rrëshqitja 2
PËRCAKTO PROBLEMIN
Nga fjalimi i Papës Urban II në Këshillin e Klermonit në 1095
“Jerusalemi është kërthiza (qendra) e tokës!.. Aty lumenjtë rrjedhin qumësht e mjaltë, kjo është toka më pjellore - parajsa e dytë... Rrëmbeje këtë tokë nga njerëzit e këqij, pushtoje vetë.<...>shpëtoni vëllezërit që jetojnë në lindje!.. Ata që janë të trishtuar dhe të varfër këtu do të jenë të gëzuar dhe të pasur atje!.. Ata që japin jetën në betejë do t'u falen të gjitha mëkatet!”.
A ka fraza në tekst që flasin për qëllimet çlirimtare të kryqtarëve?
Për qëllimet agresive?
Rrëshqitja 3
- KRYQËZATAT JANE ÇLIRIM APO PUSHTIM?
- FORMULARI JUAJ I PROBLEMIT MUND TË NUK TË KOSOJË TË AUTORIT. JU LUTEM ZGJIDHNI FORMULAMIN NË KLASË QË ËSHTË MË INTERESANT PËR JU!
Rrëshqitja 4
LE TË KUJTOJMË ÇFARË DIME
Niveli i kërkuar. Shkruani emrat e qytetërimeve nën simbolet e tyre. Tregoni (me numra) përkatësinë e arritjes.
1. _____________________
2._____________________
Rrëshqitja 5
- Niveli i kërkuar, duke përdorur shigjetat, lidhni konceptet me përkufizimet e tyre.
- Niveli i rritur. Shkruani konceptin që mungon në kolonën e parë.
Rrëshqitja 6
Zbulimi i NJOHURIVE TË REJA
1. "Çlironi Varrin e Shenjtë!"
2. Kryqi kundrejt gjysmëhënës!
3. Finalja e kryqëzatave
Rrëshqitja 7
"LËSHIRONI VARRIN E ZOTIT!"
Niveli i rritur. Duke përdorur hartën dhe tekstin nga libri shkollor, plotësoni tabelën "Kryqëzatat".
Rrëshqitja 8
Niveli i kërkuar. Cilat arsye mendoni se i shtynë evropianët të shkonin në kryqëzatat?
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
Rrëshqitja 9
KRYQI KUNDËR HYMËhënës!
Niveli i rritur. Analizoni thëniet e kryqtarëve dhe arabëve (f. 128), shpjegoni se çfarë mund t'i ketë shkaktuar ato.
- Knight Templar (majtas) dhe Knight Hospitaller (djathtas)
- Ushtria e Saladinit
Rrëshqitja 10
- Pse mendoni se kryqtarët e parë ishin në gjendje të arrinin qëllimet e tyre?
- Sipas jush, cilat urdhërime të krishtera shkelën vetë kryqtarët?
Rrëshqitja 11
FINALJA E KRYQËZATAVE
Niveli maksimal. Cilat arsye, sipas jush, nuk i lejuan kryqtarët të ruanin Tokën e Shenjtë?
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
Rrëshqitja 12
Krahasoni rezultatet e kryqëzatës së parë dhe të katërt.
Mësimi 27. Gjysmëhëna kundrejt kryqit
Tema: histori.
Data: 01/09/2011
Mësues: Khamatgaleev E. R.
Objektivat: të shqyrtohen arsyet e dobësimit të Bizantit dhe të shteteve sllave të jugut; karakterizojnë veçantinë e shtetit osman; Konsideroni procesin e formimit të Perandorisë Osmane.
Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.
Lindja e Perandorisë Osmane.
Pajisjet: Ved. §28.
Përparimi i mësimit
Kontrollimi i detyrave të shtëpisë.
Pse u përfundua bashkimi Polako-Lituanez?
Pse Republika Çeke u bë një qendër tërheqëse për kolonistët gjermanë?
Përshkruani pikëpamjet e Jan Hus.
Bizanti dhe shtetet sllave të jugut.
E mbani mend se çfarë shtetesh ekzistonin në Ballkan? (Bizanti, Serbia, Bullgaria.)
Nga cila goditje nuk u shërua kurrë Bizanti? (Nga plaçkitja gjatë kryqëzatës së katërt.)
E mbani mend kur u zhvillua kryqëzata e katërt? (Në vitin 1204)
Vërtetë, Bizanti u ringjall si shtet në vitin 1261, por tani as që mund të ëndërronte për fuqinë e tij të mëparshme. Perandoria Palaiologane, e cila sundoi Bizantin për dy shekujt e fundit të ekzistencës së saj, ia dorëzoi në mënyrë të pakthyeshme hegjemoninë në Ballkan Serbisë dhe Bullgarisë.
Pse iu kushtua kaq shumë vëmendje Bizantit edhe në vitet e rënies së tij? (Ishte qendra shpirtërore e Ortodoksisë dhe kontrollonte shumë rrugë tregtare.)
Bullgaria rifitoi pavarësinë e saj në fund të shekullit të 12-të. Kjo u bë fillimi i Mbretërisë së Dytë Bullgare me kryeqytet në Tërnovo. Në shekullin XIV. Bullgaria u nda në dy shtete: Car Ivan Aleksandri ia la një pjesë vetes dhe djalit të tij të madh, dhe pjesën tjetër ia dha djalit të tij të vogël. Këto dy bullgare kishin pak varësi nga njëra-tjetra. Lulëzimi i Serbisë lidhet me emrin e Stefan Dushanit (1331-1355). Ai nisi fushata të shumta pushtuese, disa prej të cilave u drejtuan kundër Bizantit. Fuqia e Stefan Dushanit u shtri deri në detin Egje. Megjithatë, pas vdekjes së tij, ajo u shqye nga polemika.
Materiali i tekstit shkollor
Cilat janë arsyet e suksesit të turqve osmanë në shekujt XIV-XV?
Një perandori që po vdes. Megjithëse Evropa Perëndimore pësoi shumë sprova të vështira në shekujt XIV dhe XV, fati i popujve të Gadishullit Ballkanik në atë kohë doli të ishte pakrahasueshëm më i vështirë. Përveç murtajës, përplasjeve midis shteteve fqinje të krishtera, trazirave dhe grindjeve në secilën prej tyre, një armik i fortë dhe i rrezikshëm ra në juglindje të Evropës - turqit osmanë. Në Ballkan ata u kundërshtuan nga tre shtete relativisht të mëdha: Bizanti, Serbia dhe Bullgaria.
Dobësimi i Bizantit filloi në shekullin XI. Kryqëzata e Katërt i dha goditjen më të fortë. Vërtetë, në 1261 perandoria u rivendos, por tani e tutje ajo ishte një hije e fuqisë së saj të mëparshme. Territori, popullsia dhe mundësitë financiare të saj janë reduktuar shumë. Ose Bullgaria ose Serbia pretendonin një rol udhëheqës në Ballkan. Në përpjekje për të forcuar pozicionin e tij këtu, Bizanti në mënyrë të pashmangshme dobësoi kufijtë e tij lindorë. Fuqia perandorake, e mbajtur kryesisht nga dinastia Paleoli për gati dy shekuj O gov, dukshëm i dobësuar. Perandoria u shkatërrua nga luftërat civile dhe rebelimet mercenare. Sovranët perëndimorë ishin në rastin më të mirë të kujdesshëm ndaj Bizantit, ndërsa të tjerët ishin gati të hakmerreshin ndaj grekëve për shkatërrimin e Perandorisë Latine.
Mbani mend kur u zhvillua Kryqëzata e Katërt dhe si përfundoi ajo.
Kostandinopoja ishte një spektakël i trishtuar i rënies: qyteti ishte plot rrënoja dhe disa nga zonat e tij në përgjithësi dukeshin si zona rurale. Por edhe në këtë formë, Kostandinopoja, duke mbetur Roma e Dytë, vazhdoi të tërhiqte tregtarë dhe pelegrinët (midis këtyre të fundit kishte shumë rusë). Lagjet pranë Bririt të Artë, të banuara nga italianë dhe tregtarë të tjerë të Evropës Perëndimore, ishin ende të mbushura me njerëz.
Jeta kulturore e Bizantit në këtë periudhë të rënies dhe shkretimit ishte sikurrë të pasur dhe të frytshëm. Mozaikët, afresket dhe ikonat e shekullit të 14-të dalloheshin për bukurinë dhe përshpirtshmërinë e tyre të veçantë. Një galaktikë e shkëlqyer teologësh dhe historianësh punoi në Kostandinopojë.
Bullgaria dhe Serbia: lehtësim i parakohshëm. Vendet më të fuqishme sllave në Ballkan në shekullin XIV ishin Bullgaria dhe Serbia. Bullgaria, pasi ra nën sundimin e Bizantit në fillim të shekullit të 11-të, rifitoi pavarësinë e saj si rezultat i një kryengritjeje fitimtare në fund të shekullit të 12-të. E ashtuquajtura Mbretëria e Dytë Bullgare u ngrit (fundi i XII - fundi i shekujve XIV) me kryeqytet në Tarnovo. Bullgaria u forcua shpejt. Në fillim të shekullit të 13-të, Car Kaloyan madje arriti të mposht ushtrinë e Perandorisë Latine. Megjithatë, më vonë në vend u intensifikua lufta midis grupeve të feudalëve. Në mesin e shekullit të 14-të, Car Ivan Aleksandri e ndau shtetin e dobësuar në dy pjesë: në pjesën kryesore ai sundoi së bashku me djalin e tij të madh, dhe rajonet perëndimore ia dha djalit të tij më të vogël. Pas vdekjes së tij, vëllezërit nuk e mbështetën njëri-tjetrin dhe ndoqën politika të pavarura.
Mbani mend kur u ngrit Mbretëria e Parë Bullgare.
Lulëzimi i shkurtër i Serbisë daton në kohën e mbretërimit të mbretit Stefan Dusan (1331-1355). Ai ishte një sovran inteligjent dhe energjik, një komandant i aftë dhe një diplomat i shkathët. Qëllimi i tij ishte vendosja e dominimit serb në Ballkan, ndaj goditjen kryesore e drejtoi kundër Bizantit. Fuqia e tij e madhe, e krijuar si rezultat i pushtimeve të suksesshme, shtrihej nga Adriatik deri në detin Egje. Por, pasi bashkoi popujt e ndryshëm me forcën e armëve, ai doli të ishte i brishtë dhe shpejt u shpërbë - pikërisht në momentin kur turqit u shfaqën afër kufijve të Serbisë.
Lindja e Perandorisë Osmane.
Në fund të shekullit të 13-të. Në Azinë e Vogël u ngrit një shtet i populluar nga turqit. Sundimtari i parë i saj ishte Osmani. Prandaj populli i këtij shteti mori emrin turq osmanë. Më pas, sundimtari i shtetit osman u quajt Sulltan. Turqit bënë luftëra të suksesshme kundër Bizantit të dobësuar. Ata arritën të krijonin kalorësi dhe artileri të fortë. Nga popujt e pushtuar, përveç taksës së votimit, ata mblodhën një "taksë të jetesës" - nga fëmijët. Duke marrë fëmijë të shëndetshëm nga prindërit e tyre, ata i rritën me besnikëri ndaj Islamit dhe Sulltanit. Disa prej tyre u bënë zyrtarë, e disa u bënë jeniçer, luftëtarë të Sulltanit. Falë kësaj, osmanët arritën të krijonin një ushtri të gatshme luftarake. Nga fundi i shekullit të 14-të. pushtuan gjithë Bullgarinë dhe në vitin 1389 mundën Serbinë në fushën e Kosovës dhe ia aneksuan zotërimeve të tyre.
Çfarë mund të bëjë Evropa për të mbrojtur veten nga një pushtim i mundshëm turk? (Filloni një kryqëzatë.)
Në vitin 1396, Papa shpalli një kryqëzatë kundër turqve. Ajo drejtohej nga hungarez Sigismund, Perandori i ardhshëm Romak i Shenjtë.
Çfarë dini për Sigismund? (Ky është djali i perandorit Charles IV. Më pas, ishte ai që ishte përgjegjës për vdekjen e Jan Hus.)
Kryqëzata dështoi. Kalorësit u mundën në Betejën e Nicopolis. Megjithatë, përparimi turk në Perëndim u ndal nga pushtuesi lindor Tamerlane. Ai mundi sulltanin turk Bajazid I në 1402. Kjo i detyroi osmanët të shtynin fushatat e tyre pushtuese për 50 vjet. Në këtë kohë, Bizanti u përpoq të gjente një marrëveshje me botën katolike. Gjatë këshillit të kishës, të mbajtur në 1438-1439. në Ferrara dhe Firence, përfaqësuesit e Patriarkanës së Kostandinopojës dhe Romës vendosën të lidhnin një bashkim kishtar. Hierarkët ortodoksë të Kostandinopojës njohën autoritetin e Papës dhe Kisha Katolike ra dakord të ruante një status të veçantë për Kishën Lindore. Papati organizoi një kryqëzatë të re në Lindje. Megjithatë, përsëri përfundoi në asgjë. Në 1444 kryqtarët u mundën pranë Varnës. Në vitin 1453, turqit filluan rrethimin e Kostandinopojës. Qyteti u rrethua nga më shumë se 150,000 njerëz dhe u mbrojt nga rreth 7,000 Më 29 maj, gjatë sulmit, qyteti u pushtua dhe perandori i fundit, Kostandini XI, u vra në betejë. Konstandinopoja u riemërua Stamboll dhe Hagia Sophia u shndërrua në xhami.
Hyrja në fletore: 1453 - rënia e Kostandinopojës.
Materiali i tekstit shkollor
Pushteti i pasardhësve të Osmanit. Në fund të shekullit të 13-të, në veriperëndim të Azisë së Vogël, në territorin e shtetit të zgjeruar të turqve selxhukë, u formua një shtet i vogël, por luftarak. Sundimtari i saj quhej Osm A nom dhe më vonë filluan të quheshin të gjitha fiset e bashkuara nën sundimin e tij turqit osmanë ose thjesht osmanët. Me kalimin e kohës titullin e mori kreu i shtetit osman Sulltan.
Luftërat e suksesshme me Bizantin e dobësuar tërhoqën shumë selxhukë për t'i shërbyer osmanëve. Shteti i tyre u zgjerua shpejt, duke thithur shpejt të gjitha zotërimet aziatike të Bizantit. Sulltanët osmanë doli të ishin komandantë të talentuar dhe krijuan një sistem të arsyeshëm për organizimin dhe rimbushjen e trupave. Ajo bazohej në kalorësi të shumta. Osmanët vlerësuan shpejt avantazhet e armëve të zjarrit dhe krijuan artilerinë më të mirë në Evropë.
Përveç taksës së votimit, osmanët mblodhën një lloj “takse të jetesës” nga të krishterët e pushtuar. Djemtë e shëndetshëm dhe të fortë u morën nga prindërit e tyre, u shpërndanë në familjet turke dhe u rritën në frymën e urrejtjes ndaj krishterimit, përkushtimit fanatik ndaj Islamit dhe Sulltanit personalisht. Më të aftët prej tyre u bënë zyrtarë dhe pjesa tjetër u bënë Janiç.A rami (nga fjalët turke “yeni cheri” - ushtri e re); ata përbënin pjesën më të gatshme luftarake të ushtrisë osmane. Kjo praktikë i lejoi osmanët të rrisnin vazhdimisht forcat e tyre në kurriz të popujve të pushtuar. Si rezultat, ushtria e tyre zakonisht kishte një avantazh të konsiderueshëm numerik (shpesh 2-3 herë). Dhe pushtimet e reja, nga ana tjetër, bënë të mundur rritjen e mëtejshme të ushtrisë.
Në gjysmën e parë të shekullit të 14-të, pretenduesit për fronin bizantin kërkuan shpesh ndihmën e osmanëve, duke hapur kështu rrugën për në Evropë. Osmanët u bindën për dobësinë e vendeve ballkanike dhe shpejt kaluan në ofensivë. Pasi kishin marrë toka të gjera nga Bizanti dhe duke lënë Kostandinopojën, jo më të rrezikshme për ta, në pjesën e pasme, osmanët u zhvendosën kundër Bullgarisë dhe Serbisë. Me gjithë rezistencën heroike, nga fundi i shekullit të 14-të, e gjithë Bullgaria u gjend nën sundimin turk për pesë shekuj.
Fati i Serbisë u vendos në vitin 1389 në një betejë të ashpër në K O fushë bufi. Turqit kishin një avantazh të madh në forcë. Në fillim të betejës, patrioti serb M Dhe Losh Rreth Dhe Liku, duke u shtirur si një dezertor, hyri në kampin turk dhe e shpoi Sulltanin me një kamë. Ai shpresonte se vdekja e udhëheqësit do të shkaktonte konfuzion tek turqit, por llogaritja e tij nuk u realizua. Djali i Sulltanit, pasi mori komandën, arriti të fshehë përkohësisht vdekjen e të atit nga trupat turke. Turqit fituan një fitore të plotë.
Pas tragjedisë së Kosovës, Serbia ra në varësinë vasale nga sulltanët dhe në shekullin e ardhshëm u pushtua prej tyre.
Gjeni Fushën e Kosovës në hartë (shih f. 271).
Shkruani në një fletore dhe shpjegoni fjalët kyçe të paragrafit 3 “Fuqia e pasardhësve të Osmanit”.
Në kërkim të shpëtimit. Vetëm në fund të shekullit të 14-të Perëndimi e kuptoi më në fund rrezikun serioz me të cilin përballej Bizanti. Në vitin 1396, papët organizuan një kryqëzatë kundër turqve. Një ushtri prej 60,000 trupash nga vende të ndryshme evropiane udhëhiqej nga mbreti hungarez Sigismund (i njëjti që më vonë u bë perandor dhe kryesoi këshillin në Konstancë, i cili dënoi Jan Husin). Në betejën e N Dhe Kopol në Danub, kryqtarët pësuan një disfatë dërrmuese. Shumë kalorës vdiqën ose u kapën, Sigismund mezi shpëtoi me jetën e tij.
Fituesi, Sulltan Bajazidi I Rrufeja, po përgatitej tashmë për sulmin ndaj Kostandinopojës kur pushtuesi i famshëm Timur sulmoi pronat e tij në Azinë e Vogël. Në 1402, Timur mundi Bajazidin në Betejën e Ankarite . Sulltani arrogant u kap dhe vdiq shpejt, duke mos i bërë ballë poshtërimit. Timuri, pasi kishte shkatërruar zotërimet osmane, u tërhoq në Azinë Qendrore.
Vdekja e Bajazidit dhe lufta e mëvonshme e bijve të tij për pushtet e vonuan rënien e Bizantit. Basileus e kuptoi shumë mirë se kërcënimi ekzistonte ende dhe u përpoq të merrte ndihmë më të rëndësishme nga Evropa Perëndimore. Për këtë ata madje ishin të gatshëm të pranonin bashkimi i kishës(domethënë bashkimi) me katolikët. Bashkimi u miratua në një këshill të mbajtur në 1438-1439 në qytetet italiane të Ferrarës dhe Firences. Pothuajse të gjitha mosmarrëveshjet u zgjidhën në favor të Romës, kështu që b O Shumica e të krishterëve ortodoksë në Bizant dhe më gjerë nuk e pranuan bashkimin. Armiqësia midis përkrahësve dhe kundërshtarëve të bashkimit e dobësoi edhe më shumë Bizantin. Dhe ndihma ushtarake perëndimore doli të ishte shumë e kufizuar. Ushtria tjetër e kryqtarëve u mund në 1444 afër Varnës, pas së cilës Bizanti mbeti vetëm me Perandorinë Osmane.
Në çfarë lidhje e keni hasur tashmë fjalën “unia”? Cili është ndryshimi?
Rënia e Kostandinopojës. Sulltan Mehm e d II Pushtuesi (1451-1481), pasi kishte hipur në fron si i ri, filloi menjëherë përgatitjet për pushtimin e Kostandinopojës. Në prill 1453, një ushtri e madhe turke, që numëronte rreth 150,000 njerëz, filloi rrethimin e Kostandinopojës. Qyteti ishte nga deti bllokuar flotë e fortë. Konstandinopoja u konsiderua e pathyeshme dhe në Perëndim, pasi mësuan për rrethimin, ata nuk nxitonin të ndihmonin, duke shpresuar se qyteti do të qëndronte për shumë muaj. Sidoqoftë, Bizanti i varfër në momentin vendimtar nuk ishte në gjendje të mblidhte një ushtri të madhe: vetëm 7000 mbrojtës u rezistuan sulmuesve.
(Bllokada është izolimi i një territori të caktuar për t'iu nënshtruar kërkesave të caktuara.)
Duke pësuar humbje të mëdha në sulmet e para, turqit u përpoqën të mbushnin kanalet dhe të bënin vrima në mure me artileri. U përdorën si minat ashtu edhe kullat e rrethimit. Të rrethuarit u mbrojtën me guxim, por forca e tyre po pakësohej. Sulltani hodhi vazhdimisht trupa të reja në betejë dhe ata pak mbrojtës nuk mund të pushonin as ditën as natën. Më 29 maj filloi sulmi vendimtar. Dy herë të rrethuarit luftuan sulmet e armikut me të gjitha forcat, por herën e tretë turqit më në fund hynë në qytet. Bazileu Konstandini XI vdiq me armë në duar. Në mbrëmje, Sulltani hyri në qytetin e pushtuar dhe tashmë të plaçkitur. Tani e tutje, ai mund ta konsideronte veten jo vetëm një sulltan, por edhe trashëgimtar dhe sundimtar të Perandorisë së lashtë Romake. Kostandinopoja, e riemërtuar Stamboll, shpejt u bë kryeqyteti i Perandorisë Osmane. Shumë mbrojtës të qytetit dhe civilë vdiqën dhe shumë të tjerë u shitën në skllavëri. Hagia Sophia u bë xhami. Gjysmëhëna, simboli i Islamit, mbizotëroi mbi kryqin e krishterë.
Rënia e Bizantit dhe mungesa e ndihmës perëndimore vulosi fatin e atyre pjesëve të Gadishullit Ballkanik që ende ruanin pavarësinë: kishin kaluar më pak se 15 vjet para se të gjitha të binin nën sundimin e turqve. Fuqia e tyre supreme u njoh edhe nga tatarët e Krimesë, të cilët, duke përdorur mbështetjen e osmanëve, më vonë sulmuan vazhdimisht shtetin rus. Perandoria Osmane po hynte në epokën e fuqisë së saj më të madhe.
Rënia e Perandorisë Bizantine mijëravjeçare la një përshtypje mahnitëse te bashkëkohësit. Nuk është rastësi që disa historianë e konsiderojnë 1453 si fundin e Mesjetës. Nga këndvështrimi i tyre, Mesjeta filloi me rënien e Perandorisë Romake Perëndimore dhe përfundoi me rënien e Perandorisë Romake të Lindjes.
Çfarë ngjarje tjetër të rëndësishme ka ndodhur këtë vit?
Ndikimi i kulturës bizantine ishte aq i rëndësishëm sa vazhdoi edhe pas rënies së perandorisë. Historianët madje kanë një koncept: "Bizanti pas Bizantit". Duke ikur nga turqit, shkencëtarët, artistët dhe artizanët bizantinë u shpërngulën në vende të tjera, nëse ishte e mundur duke marrë dorëshkrime dhe ikona të lashta nga vendlindja e tyre. Shumë grekë u vendosën në Itali, duke dhënë një kontribut të rëndësishëm në lulëzimin e kulturës italiane në atë kohë. Dhe të tjerët u transferuan në Rusi, ku talentet e tyre pasuruan kulturën ruse.
Pas vdekjes së Bizantit, Rusia mbeti i vetmi shtet i madh ortodoks, trashëgimtarja e Bizantit. Mishërimi simbolik i kësaj vazhdimësie ishte martesa e sovranit rus Ivan III dhe mbesës së perandorit të fundit, Zoya Paleolog (në Rusi ajo quhej Sophia). Stema e Palaiologos - një shqiponjë dykrenare - u bë stema ruse.
BETEJA E NICOPOLIT (1396) NË PËRSHKRIMIN E PJESËMARRËSIT TË SAJ, JOHANN SCHILTBERGER
Rrethimi i këtij qyteti nga toka dhe nga lumi kishte zgjatur tashmë 16 ditë, kur mbreti turk Bajazid i erdhi në ndihmë me një ushtri prej 200 mijë vetësh. Pasi mësoi për këtë, mbreti Sigismund iu afrua atij brenda një milje me një ushtri prej afërsisht 16 mijë vetësh... Duka i Burgundisë kërkoi që ai të lejohej të sulmonte i pari sepse kishte mbërritur me 6 mijë ushtarë nga një rajon kaq i largët dhe kishte shpenzoi kaq shumë para gjatë tranzicionit. Mbreti iu lut që t'u jepte mundësinë hungarezëve të sulmonin të parët, pasi ata, të cilët kishin luftuar shpesh me turqit, e njihnin stilin e tyre të luftimit më mirë se të tjerët. Sidoqoftë, Duka, në vend që t'u dorëzohej hungarezëve, mblodhi luftëtarët e tij, sulmoi armikun dhe galopoi përmes dy prej çetave të tij, por nuk mundi të kalonte të tretin dhe donte të kthehej. Megjithatë, këtu ai u rrethua nga turqit, të cilët... e detyruan Dukën të dorëzohej...
Mbreti turk, duke parë se mbreti Sigismund po afrohej, donte të ikte. Mirëpo, ai u vu re nga Duka i Serbisë, i thirrur Despot dhe i erdhi në ndihmë me 15 mijë luftëtarë të zgjedhur... Despoti sulmoi çetën e mbretit. Ai e rrëzoi flamurin e tij dhe e detyroi të kërkonte shpëtimin në arrati. Kalorësit dhe luftëtarët e tjerë, duke parë se mbreti po ikte, gjithashtu u kthyen prapa dhe shumë prej tyre ikën në Danub.
Duke përdorur tekstin e burimit, përcaktoni arsyet e humbjes së kalorësve evropianë. Pse mendoni se Despoti (sundimtari) i Serbisë së krishterë përfundoi në anën e turqve?
Probleme të vetëkontrollit.
Gjeni në hartë territoret e Bizantit, Bullgarisë dhe Serbisë në shekullin XIV. Si ndryshoi harta politike e Gadishullit Ballkanik në fund të shekullit të 15-të? Vizatoni në një hartë konturore drejtimet e fushatave pushtuese të turqve osmanë dhe vendndodhjet e betejave të treguara në tekstin e paragrafit.
Cilat ishin arsyet e dobësimit të Bizantit në shekujt XIII-XV?
Çfarë roli luajti Unioni Ferraro-Fiorentin në ngjarjet rreth rënies së Bizantit?
Pse turqit zakonisht kishin epërsi ndaj trupave të krishtera në shekujt 14-15?
Çfarë kuptimi kanë historianët fjalët: “Bizanti pas Bizantit”?
Duke kujtuar atë që dini për historinë e Evropës Perëndimore në shekujt 14-15, mendoni pse ndihma e saj për Bizantin ishte kaq e kufizuar.
Shkruani një histori në emër të një dëshmitari okular të ngjarjeve të 29 majit 1453 (me dëshirë: tregtar italian; murg bizantin; luftëtar turk).
Megjithëse Evropa Perëndimore pësoi sprova të rënda në shekujt XIV dhe XV, fati i popujve të Gadishullit Ballkanik në atë kohë doli të ishte edhe më i vështirë. Përveç murtajës, përplasjeve midis shteteve fqinje të krishtera dhe grindjeve në secilën prej tyre, një armik i rrezikshëm ra mbi juglindjen e Evropës - turqit osmanë. Në Ballkan ata u kundërshtuan nga tre shtete: Bizanti, Serbia dhe Bullgaria.
Dobësimi i Bizantit filloi në shekullin XI. Kryqëzata e Katërt i dha goditjen më të fortë. Territori, popullsia dhe mundësitë financiare të saj janë reduktuar shumë. Në përpjekje për të forcuar pozicionin e tij në Ballkan, Bizanti në mënyrë të pashmangshme dobësoi kufijtë e tij lindorë. Fuqia perandorake, e cila për gati dy shekuj u mbajt kryesisht nga dinastia Palaiologan, u dobësua dukshëm. Perandoria u shkatërrua nga luftërat civile. Sovranët perëndimorë ishin të kujdesshëm dhe madje armiqësor ndaj Bizantit.
Kostandinopoja ishte një pamje e trishtuar: një pjesë e qytetit ishte në gërmadha. Por edhe në këtë formë, Kostandinopoja vazhdoi të tërhiqte tregtarë dhe pelegrinët, përfshirë edhe nga Rusia. Lagjet e banuara nga tregtarët e Evropës Perëndimore ishin ende të mbushura me njerëz. Jeta kulturore e Bizantit dhe kryeqytetit të tij gjatë kësaj periudhe të rënies ishte e pasur dhe e frytshme si kurrë më parë. Mozaikët, afresket dhe ikonat e shekullit të 14-të dalloheshin për bukurinë dhe përshpirtshmërinë e tyre të veçantë.