Çfarë do të thotë një skelet në dollap? skelet epik familjar në dollap

Kujtimi i çdo personi i ngjan një dollapi të mbushur me antike. Dhe ndonjëherë një person është thjesht i fiksuar pas kujtimeve nga periudha të ndryshme jeta.

Një person fillon të ringjallë në kujtesën e tij histori nga fëmijëria ose dasma e tij, sepse kujtime të këndshme gjithmonë ngroh shpirtin. Por ne i lëmë mënjanë ato të pakëndshmet dhe përpiqemi të mos mendojmë për to.

Ndonjëherë është shumë e vështirë të flakësh dhe të fshish atë që solli dhimbje në një moment të jetës, ne i lëmë të tilla fakte në cepin më të largët dhe i shtyjmë ato.

Të gjithë kanë një sekret shumë intim, i cili ndonjëherë ju bën të dridheni nga ngjarjet tashmë të përjetuara. Zakonisht një sekret është i turpshëm dhe në asnjë rrethanë nuk ia tregojmë askujt.

Kjo është arsyeja pse ngjarje të tilla në popull quhen "skelete në dollap", natyrisht, në në mënyrë figurative, sepse ato duhet të fshihen nga të tjerët, siç bëjmë ne me gjërat në gardërobë.

Askush nuk dëshiron t'i ekspozojë njerëzve dhe gjykimit të tyre atë që ne po përpiqemi ta mbajmë të fshehtë dhe t'ua fshehim të tjerëve.

Është vërtetuar prej kohësh se askush nuk është me të vërtetë pa mëkate.

Dhe ndodh që vetëm në shtratin e vdekjes njeriu dëshiron të pendohet dhe të tregojë sekretin e tij. Fillimisht, kjo frazë u përdor në mesin e profesionistëve mjekësorë në Angli.

Ata kishin të drejtën e autopsisë së kufomave të kriminelëve të ekzekutuar. Dhe fillimisht ata mbanin skelete të tilla në dollapë para se të fillonin të punonin me ta.

Në Angli ata përdorin gjithashtu këtë proverb, duke shtuar se një skelet kaq i vjetër thjesht mund të bjerë nga dollapi në kohën absolutisht të gabuar.

Kjo shprehje është bërë motoja e hetuesve, por edhe avokatëve që drejtojnë çështje dhe merren me trashëgimi.

Çfarë është një "skelet në dollap"? Le ta kuptojmë së bashku. “Skelete në dollap” janë histori të jetës reale, ngjarje që kanë ndodhur një herë dhe janë fshehur nga njerëzit e tjerë, ndonjëherë edhe nga vetja.

Nëse flasim fjalë për fjalë për këtë metaforë të famshme - "skeleti në dollap" - atëherë është e rëndësishme të theksohet se çdo "skelet" ka qenë dikur person specifik, me të cilat janë të lidhura përvojat negative . Dhe "dollap" është "qoshet" e kujtesës , në të cilin vendoset ky person, ku fillimisht kthehet në “kufomë” dhe më pas në skelet. Me fjalë të tjera, historia nuk është përjetuar deri në fund, nuk është pranuar, nuk është asimiluar, diçka në këtë histori nuk është bërë, nuk është thënë, nuk është përgjigjur, domethënë nuk është përfunduar. .

Pavarësisht gjithë diversitetit, të gjithë "skeletet" kanë tipare karakteristike . “Skeleti” dëshiron gjithmonë të kërcejë nga dollapi. “Skeleti” është një gjë psikologjike, e paprekshme dhe sa më tej ta “fshehësh”, aq më shumë “ngjitet” në momentin më të papërshtatshëm. Nëse bëni një kasafortë nga një dollap, atëherë koha do të kalojë dhe skeleti juaj mund të shndërrohet në një përbindësh që mund të dalë nga një kasafortë metalike! "Dollapi" është gjithmonë brenda jush. Varet nga ju që të vendosni se si do të jetë. Opsioni "më i fortë" është ta fshihni atë në mënyrë që të mos e mbani mend vetë. Kjo do të thotë se historia të ndrydhura në nënndërgjegjeshëm , që do të thotë se do të "jetojë vetë" dhe, përveç dëshirës suaj, do të ndikojë në jetën tuaj. "Skeleti" jeton jetën e vet dhe mund të bëhet infeksion psikologjik , duke shkatërruar një person nga brenda.

Nëse dëshironi, mund të filloni një "auditim" të "dollapëve" tuaj që tani. Ju mund të filloni thjesht duke etiketuar kutitë individuale në të cilat ruani "skeletet" tuaj. Megjithatë, të paktën ka një rregull!

Le ta kuptojmë së bashku.

"Skelete në dollap" Ata i quajnë histori të jetës reale, ngjarje që kanë ndodhur dikur dhe janë fshehur nga njerëzit e tjerë, e ndonjëherë edhe nga vetja. Ka dy arsye për fshehjen e këtyre historive.

Së pari, historia që ka ndodhur mund të jetë shumë e dhimbshme, traumatike dhe dramatike për një person. Unë bëra diçka vetë ose bëra diçka për ty. Këtu nuk do të japim asnjë shembull. Ka shumë prej tyre në internet, ose në faqet e kujtesës suaj. Këto histori mund të jenë shumë të ndryshme, por ato kanë një gjë të përbashkët. Është e vështirë (e turpshme, e frikshme) të kujtosh për ta, e lëre më t'i besosh dikujt ose t'i tregosh për ta. Si vetë historia, ashtu edhe ndjenjat e dikujt për të, të cilat mund të jenë shumë të forta nëse nuk ndrydhen, mohohen. Ndonjëherë ato janë aq të forta sa nuk mund t'i përballosh vetëm. Por mohohet edhe mundësia për t'i thënë dikujt.

Nëse flasim fjalë për fjalë për këtë metaforë të famshme - "një skelet në dollap" - atëherë është e rëndësishme të theksohet se çdo "skelet" dikur ishte një person specifik me të cilin shoqëroheshin përvojat negative. Dhe "dollapi" janë "qoshet" e kujtesës në të cilat vendoset ky person, ku ai fillimisht kthehet në një "kufomë" dhe më pas në një skelet. Me fjalë të tjera, historia nuk përjetohet plotësisht, nuk pranohet, nuk asimilohet. Diçka në këtë histori nuk u bë, nuk u tha, nuk iu përgjigj, domethënë nuk u mbarua.

Pavarësisht nga gjithë diversiteti, të gjithë "skeletet" kanë tipare karakteristike. “Skeleti” dëshiron gjithmonë të kërcejë nga dollapi. “Skeleti” është një gjë psikologjike, e paprekshme dhe sa më shumë ta “fshehësh”, aq më shumë “ngjiten” në momentin më të papërshtatshëm. Nëse bëni një kasafortë nga një dollap, atëherë koha do të kalojë dhe skeleti juaj mund të kthehet në një përbindësh që mund të dalë nga një kasafortë metalike! "Dollapi" është gjithmonë brenda jush. Varet nga ju që të vendosni se si do të jetë. Opsioni "më i fortë" është ta fshihni atë në mënyrë që të mos e mbani mend vetë. Kjo do të thotë që historia është e ndrydhur në nënndërgjegjeshëm, që do të thotë se do të "jetojë vetë" dhe, përveç dëshirës suaj, do të ndikojë në jetën tuaj. "Skeleti" "jeton jetën e vet" dhe mund të bëhet një "infeksion psikologjik" që shkatërron një person nga brenda.

Nëse dëshironi, mund të filloni një "auditim" të "dollapëve" tuaj që tani. Ju mund të filloni thjesht duke etiketuar kutitë individuale në të cilat ruani "skeletet" tuaj.

Megjithatë, të paktën ka një rregull!

Kur të ftuarit tanë mbërrijnë, ata zbulojnë shumë interesante dhe gjetje të pazakonta në mini-hotelin tonë. Kjo është një mundësi për të pirë çaj ose kafe në një dhomë ngrënie komode, të stilizuar si një pijetore angleze, dhe një shans për të telefonuar pothuajse kudo në botë plotësisht pa pagesë nga një linjë e kuqe tradicionale britanike. kabinë telefonike, dhe prania e të gjitha llojeve të argëtimeve të vogla në formën e enigmave, shahut, dominove dhe mini-golfit.

Por një surprizë edhe më e madhe, e cila padyshim i habit të gjithë, janë skeletet që jetojnë në çdo dollap. Skeletet tona janë mjaft të sjellshëm dhe nuk shkaktojnë telashe për mysafirët tanë, kështu që shumica e të ftuarve i trajtojnë me humor, por disa, veçanërisht ata që ndikohen, janë të frikësuar. Dhe, natyrisht, të gjithë kanë një pyetje: "Nga lindi një traditë e tillë në hotel - skelete në dollapë?" Përgjigja për këtë pyetje është shumë e thjeshtë. Mini-hotel "Greenwich" përpiqet t'i përmbahet traditat angleze absolutisht në gjithçka, dhe, siç dihet nga proverbi i vjetër britanik, çdo shtëpi e mirë ka gjithmonë skeletin e saj në dollap. Nga erdhi kjo shprehje?

"Të kesh një skelet në dollap" (në anglisht britanike "në dollap" ) do të thotë të kesh disa sekret i tmerrshëm, disa sekrete të turpshme nga e kaluara që ju, me çdo kusht, nuk doni ta bëni publike.

Fillimisht, kjo shprehje u përdor në kontekstin e aktiviteteve mjekësore. Mjekët në Britani nuk u lejuan të punonin me kufoma derisa një ligj u miratua nga Parlamenti në 1832 duke u dhënë atyre këtë të drejtë. Sipas këtij ligji, ata mund të kryenin autopsi për qëllime mjekësore vetëm në ato trupa që u përkisnin kriminelëve të ekzekutuar. Dhe, përkundër faktit se ekzekutimet në Britani të shekullit të 19-të nuk ishin aq të rralla, gjasat që një mjek do të kishte fatin të merrej me shumë kufoma gjatë karrierës së tij mjekësore nuk ishte aspak e madhe. Prandaj, një praktikë shumë e zakonshme në mesin e mjekëve që arritën të kishin akses në trupin e një krimineli të vdekur ishte ruajtja e skeletit të tij në një dollap për kërkime të mëtejshme. Opinioni publik do të dënonte mjekët që mbanin skelete në pamje të qartë në dhomat e tyre të operacionit, kështu që ata duhej të fshiheshin material kërkimor. Edhe nëse njerëzit nuk i shihnin skeletet, ishin të sigurt se mjekët i fshihnin diku dhe vendi më logjik për këtë, nga këndvështrimi i tyre, ishin dollapët.

Natyrisht, ka kaluar shumë kohë që atëherë, dhe tani kjo shprehje nuk ka një kuptim të tillë të drejtpërdrejtë. Tani ka të bëjë më shumë me sekretet familjare. Në Angli thonë: "Secili ka skeletin e tij në dollapin e tij, i cili ka një zakon të keq për të rënë jashtë në momentin më të papërshtatshëm.".

Vetë formulimi "skeleti në dollap" u përhap gjerësisht, duke u përdorur nga shkrimtari anglez William Thackeray në romanin "Newcomes, një biografi e një familjeje shumë të respektuar" ("Newcomes", 1853-1855), pas së cilës fraza u rrënjos plotësisht në përdorimin anglez. Në rusisht, një letër gjurmuese përdoret nga kjo shprehje - "skeleti në dollap". Vetë shprehja përdoret në kapitullin "Çfarë skeleti fshihej në dollapin e Barnes Newcome":

"... prej tyre do të mësojmë disa detaje në lidhje me familjen Newcome, që tregojnë se këta zotërinj, ashtu si të vdekshmit e tjerë, kishin skeletet e tyre në dollapët e tyre. Pra, si mund t'jua prezantoj më mirë këtë histori? Nëse ju, të nderuar matron , ju nuk dëshironi që vajzat tuaja të dinë se burrat e këqij kanë gra të këqija se martesa pa dashuri nuk premton lumturi se burrat ndaj të cilëve nuset e tyre betohen për dashuri dhe bindje me vullnetin e të tjerëve; zemërgur, harrojini betimet e bëra jo nga zemra - kështu që nëse nuk doni të dëgjoni për të gjitha këto, të dashur lexues, mbylleni librin dhe dërgoni një tjetër..."

Për më tepër, shprehja u bë një nga opsionet për titullin e romanit të Somerset Maugham Pie and Beer, ose Skelet in the Dollap (1930), i cili tregon për jetën e të famshmit shkrimtar anglez Edward Driffield, parë me sy i ri, i rritur në traditat viktoriane.

Shumë shtëpi përmbajnë gjëra materiale që mund të quhen edhe skelete në dollap. Këto janë sende të trashëguara që, për shkak të pleqërisë, rrallë mbahen në sy, largohen nga shikimi dhe nuk duan t'u tregohen të huajve: letra, bizhuteri, dokumente, vizatime, vegla të lashta - gjithçka që mund të kujtojë paraardhësit e vdekur. . Natyrisht, skeletet natyrore janë shumë të rrallë, megjithëse kjo është e mundur.

“Çdo familje ka një skelet në dollap” - kjo është motoja e hetuesve dhe avokatëve që merren me çështjet e trashëgimisë. Proverbi thotë se shumë njerëz fshehin diçka për të kaluarën e familjes së tyre ose mbajnë gjëra që mund të tregojnë për këtë të kaluar. Me shumë mundësi, një person është i pasinqertë nëse thotë se nuk ka asgjë për të fshehur, sepse të gjithë padyshim kanë të paktën një "skelet në dollap".

Do të thotë një fakt i caktuar biografik i fshehur (personal, familjar, korporativ, etj.), i cili, nëse bëhet publik, mund të shkaktojë dëme të konsiderueshme në reputacionin e dikujt. Në bazë të kontekstit, kjo frazë mund të kuptohet si një kufomë e fshehur në një shtëpi që ka qëndruar aq gjatë sa është dekompozuar në gjendjen e një skeleti.

Shfaqja e shprehjes lidhet me mjekësinë. Mjekët në Britani nuk u lejuan të punonin me trupa të vdekur deri në vitin 1832, kur Parlamenti miratoi Aktin e Anatomisë. Para kësaj, trupat e vetëm të disponueshëm për diseksion për qëllime mjekësore ishin ato të kriminelëve të ekzekutuar. Megjithëse ekzekutimet e kriminelëve nuk ishin aspak të rralla në Britaninë e shekullit të 18-të, nuk kishte gjasa që një mjek i caktuar të kishte pasur shumë kufoma në posedim të tij gjatë historia e punës. Për këtë arsye, ishte praktikë e zakonshme që një mjek që kishte fatin të disekonte kufomën e një krimineli të ekzekutuar, të ruante skeletin për qëllime kërkimore shkencore. Opinioni publik nuk i lejonte mjekët t'i mbanin skeletet në sy, ndaj u detyruan t'i mbanin larg syve kureshtarë. Për këtë arsye, shumë dyshuan se mjekët mbanin skelete diku dhe një nga këto vende mund të ishte një dollap.

Përdorimi më i hershëm i shprehjes ndodh në një dramë nga William Hendry Stowell, botuar për herë të parë në nëntor 1816 në revistën mujore britanike The Eclectic Review (faqe 468). "Skeleti" në në këtë rast kishte një sëmundje, infektive apo trashëgimore: “Dy burime të mëdha shqetësimi janë rreziku i ngjitjes dhe kapja e sëmundjeve trashëgimore. Frika për të qenë shkaku i mjerimit të pasardhësve ka mbizotëruar mbi burrat për të fshehur skeletin në dollap..." ([Ka] dy burime të mëdha vuajtjesh - rreziku i sëmundjeve ngjitëse dhe frika nga sëmundjet trashëgimore. Tmerri e të qenit shkaktar i fatkeqësisë për pasardhësit ka mbizotëruar mbi burrat, për të fshehur skeletin tuaj në dollap).

"Cupboard" përdoret në anglishten britanike, ndërsa "closet" përdoret në anglishten amerikane. Shprehja shfaqet në Oxford English Dictionary dhe Webster's Dictionary nën fjalën "skeleton". Në Kembrixh fjalor akademik("Fjalori i përmbajtjes akademike të Kembrixhit") fraza renditet si një shprehje më vete. Nga anglishtja kjo frazë ka depërtuar edhe në gjuhë të tjera.

Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Skeleti në dollap"

Shënime

Fragment që karakterizon Skeletin në dollap