Ushtria izraelite nga brenda: një ditë në një bazë ushtarake në shkretëtirë. Si shërbeva në ushtrinë izraelite

Një djalë i ri hebre regjistrohet në ushtrinë hebreje. Komisioni pyet:
- Imagjinoni se jeni në një fushë. Para jush është një arab. Cilat janë veprimet tuaja?
- Unë rrëmbej një automatik dhe vras arabin.
- E drejta. Situata e mëposhtme: ju jeni në një fushë, ka një arab para jush, dhe ka gjithashtu një arab në të majtë dhe në të djathtë. Cilat janë veprimet tuaja?
- Unë rrëmbej një automatik dhe i vras të gjithë.
- E drejta. Kjo është situata: ju jeni në një fushë, ka tre arabë para jush, tre arabë pas jush, përsëri tre arabë djathtas/majtas, dhe një tank tjetër po vozit. Cilat janë veprimet tuaja?
- Unë rrëmbej një automatik dhe vras arabët. Pastaj hedh një granatë dhe hedh në erë tankun.
- E drejta. Por kjo është situata: ju jeni në një fushë, ka njëqind arabë përpara,
djathtas/majtas/prapa kishte qindra të tillë, nga pas kodrës u shfaqën tre tanke
helikopterët po zhyten. Cilat janë veprimet tuaja?
- Mund të bëj një pyetje?
- Mund.
- A jam unë i vetmi në ushtrinë hebreje???

Klasa në një shkollë kishtare. Curé pyet:
-Kush duhet dashur dhe respektuar më shumë se kushdo?
Heshtje.
- Nuk i keni lexuar Shkrimet e Shenjta? Kë duhet të doni më shumë?
Jo një zë.
- Epo, më e guximshme, më e guximshme. Unë do t'i jap 20 franga kujtdo që përgjigjet saktë.
Një dorë e ndrojtur zgjatet:
- Mësuesit.
- Jo, kjo është e gabuar. Mendoni përsëri. Unë do t'i jap 25 franga kujt të thotë saktë.
Një dorë tjetër ngrihet lart:
- Prindërit.
- Epo, përsëri gabim. Sigurisht, ju duhet t'i doni prindërit tuaj, por kë doni më shumë? Më së shumti? Epo, kush e di?
Papritur nga rreshti i fundit:
- Zoti ynë Jezu Krisht.
- Epo, më në fund! bravo. Ejani këtu, merrni 25 frangat tuaja. Cili është emri juaj?
- Samuel.
- Samuel? Çfarë jeni ju, një çifut apo çfarë?
- Po.
- Çfarë po bën këtu?
- Kështu më thanë se këtu do të ketë kuiz për para.

Në një vend vdiq një rabin. Ka mbetur një e ve. Judenjtë u konsultuan dhe vendosën se do të ishte e nevojshme të martoheshin me vejushën, përndryshe nuk do të ishte larg mëkatit. Gjetën një dhëndër të përshtatshëm, po ashtu të ve. Një problem, ai është një kasap, një njeri i thjeshtë, i pashkolluar. Megjithatë, e veja vendosi dhe u martua me të.
Në mbrëmjen e parë, burri thotë: «Edhe halla ime tha se një hebre i devotshëm nuk do të ulej kurrë në tryezë pa fjetur me gruan e tij.»
Fjetëm bashkë.
Pas drekës përsëri: “Dhe gjyshi tha se ai ishte një çifut i devotshëm
Nuk ka mundësi të shkojë në shtrat pa fjetur me gruan e tij." Në mëngjes: "Dhe gjyshja ime e ndjerë..."
para darkës: "Dhe xhaxhai im." Me pak fjalë, pas disa javësh e veja u pyet se si jetonte me burrin e saj të ri.
Ajo u përgjigj: "Sigurisht, burri im i ri nuk është aq inteligjent dhe i arsimuar sa i vjetri, por është nga një familje KAQ e mirë!"

Një çifut i vjetër po ecën në rrugë me një shkop - ai mezi lëviz këmbët...
Në anën e harkuar të rrugës, një djalë e parakalon.
Çifuti i bërtet atij:
- Djalosh, a shkon rastësisht në lavanderi?
- Në dhomën e lavanderi.
- Epo, më ndiq...

Vovochka ishte shumë e lodhur nga mësimi i gjuhës ruse.
Ai ngriti dorën dhe pyeti:
- Marya Ivanovna, është shkruar POH.Y së bashku apo veçmas?
Për çka u hoq nga klasa deri në fund të vitit shkollor. Gjë që e bëri shumë të lumtur. Por Maria Ivanovna shkoi në pushim të lehonisë dhe Abram Isaakovich i vjetër, me përvojë filloi të flasë. Ai thirri prindërit e Vovochka dhe tha se mund të shkonte përsëri në mësime.
Kjo nuk i përshtatej Vovochka, dhe në mësimin e parë ai pyeti:
- Abram Isaakovich, POH.Y është shkruar së bashku apo veçmas?
"Kjo varet," u përgjigj mësuesi i vjetër, "nëse, djalosh, mendon qëndrimin tim ndaj veçorive tuaja, atëherë së bashku, dhe nëse thellësia e lumit të madh hebre Jordan, atëherë veçmas."

Një burrë trashëgoi një diamant të madh nga një teze e vdekur tmerrësisht e pasur. Epo, çfarë të bëjmë me të? Vendosa të shkoj te argjendaria. Ai ekzaminoi me kujdes diamantin
dhe thirri:
- Ky është një gur unik! Kushton shumë para! Nuk do të marr përsipër ta përpunoj! Po sikur të bëj diçka të gabuar, po sikur të bëj një gabim! Jo, nuk do të marr përsipër ta bëj dhe mos më bind!
Burri shkoi te një mjeshtër tjetër. Ai gjithashtu refuzoi, duke përmendur të njëjtat arsye.
Shkova tek i treti. Doli të ishte çifuti i vjetër Tsiperovich. Ai ekzaminoi diamantin dhe i bërtiti një djali të ulur në qoshe duke punuar në një lloj unaze:
- Monya, djali im, bëje këtë guralec!
Burri (me shqetësim në zërin e tij):
- Dëgjo, si mund t'i besosh asistentit tënd të ri?! A nuk e dini
cfare diamanti eshte ky?! Bizhuteritë me përvojë refuzuan ta përpunonin atë!
Tsiperovich (me qetësi):
- Sha, sha, e dashura ime! Ju e dini se çfarë lloj diamanti keni dhe sa vlen. Unë e di se çfarë lloj diamanti keni dhe sa kushton. Por Monya nuk e di, ai do ta bëjë gjithsesi!

2 burra po ecin përgjatë bregut të lumit, ata shohin - një hebre është ulur dhe peshkon,
një burrë thotë: "Le të shkojmë tek ai dhe ta pyesim: "Epo, a po kafshon?"
Nëse ai thotë po, ne do të themi, hebrenjtë janë me fat, dhe nëse jo, atëherë do të themi, edhe ju,
Judenjtë, kjo është ajo që ata kanë nevojë!” Ata dalin dhe pyesin:
- Epo, a thumbon?
- Shko te mamaja jote!
«Po,—thotë një burrë,—shiko, edhe mes judenjve ka
njerëz të denjë.

Dy hebrenj po debatojnë:
- E zeza është një ngjyrë.
- Jo, e zeza nuk është ngjyrë.
- Po, po të them, e zeza është një ngjyrë.
- Asnjëherë në jetën time!
- Unë po ju them saktësisht, e zeza është një ngjyrë.
- Asgjë e tillë.

Le të shkojmë te rabini. Ai shikoi Tevratin dhe tha:
- Po, Tora thotë se e zeza është një ngjyrë.
- KETU! Çfarë të thashë? E zeza është një ngjyrë!
- Mirë, ngjyra e zezë është. Por jo e bardhë.
- Çfarë? A nuk është e bardha një ngjyrë? E bardha eshte ngjyre!!!
- Jo, e bardha nuk është ngjyrë.
- Si ka mundësi që e bardha nuk është ngjyrë? Që kur?
- Kjo është ajo, jo ngjyra dhe kaq.
- Mirë, le të shkojmë të pyesim rabinin se çfarë thotë Tora për këtë.
Ne shkuam përsëri te rabini. Ai shikoi përsëri Tevratin:
- Tora thotë se e bardha është një ngjyrë.
Hebreu i parë, me gëzim:
- Mirë? Çfarë të thashë? Ju kam shitur televizor me ngjyra!!

Nëse një hebre thotë se ka "pak para", kjo do të thotë
se ai ka "shumë para".

Të gjitha festat hebraike - me një fjali:
U përpoqën TË NA SHKATËRSIN
FITUAM
LE TË HAM

Një i ri hebre vjen në një kompani të falimentuar për të kërkuar një punë, ai nuk kërkon rrogë...... gati për të punuar për një përqindje minimale. Kompania nuk ka asgjë për të humbur. Ata e marrin atë.
Një javë më vonë, të ardhurat e kompanisë rriten dhjetëfish........
Drejtori i Përgjithshëm vjen personalisht për të parë se si punon punonjësi i ri dhe sheh këtë foto...
- Ja grepi që të duhet... (punonjësi i thotë klientit)
- A keni një linjë peshkimi?
- Jo,
-Atehere merre kete me te trashe.....dhe te pelqen me kallam peshkimi ose tjerre..
- kallam peshkimi
-Atehere ky eshte me i miri, por shkopi i peshkimit eshte me i mire nga barka, e keni??
- Jo
- atëherë merre këtë gomë me dy vende...
- Mirë..
- Bah, me çfarë do t'i bartësh gjithë këto, të duhet një rimorkio e mirë, është universale, a do të të përshtatet kjo?
- do te bej......
- me cilën makinë do të lidhni?
- Mercedes 600
- epo, a është kjo makinë për peshkim, të duhet një xhip për jashtë rrugës dhe me shpejtësi... ne kemi një lancruiser... merre?
- Do ta marr
- nga ju $62,000 ju lutem shkoni te arkëtari
Doli shefi
- Bravo, filloi me grep dhe kështu e zbërtheu peshkatarin
- Në fakt, ai erdhi për të marrë jastëk për gruan e tij.
por unë i thashë se nëse gruaja e tij ka perioda, atëherë ai nuk ka çfarë të bëjë në shtëpi për tre ditë.

Një oborr i zakonshëm i Moskës Arbat, ka një shtëpi të zakonshme të Moskës në të, në këtë shtëpi ka një hyrje të zakonshme të Moskës. Dhe në këtë hyrje, në katin e tretë, banonin dy familje në banesat përballë.
Familja e parë e zakonshme ruse - babi një punëtor, nëna një kontabilist dhe djali Mishka. Një djalë i zakonshëm nga Moska, disi huligan, jo student i shkëlqyer, por as student i varfër, ndjek qentë, luan futboll, vrapon me djem të tjerë në oborr, etj. Dhe në banesën përballë jetonte një familje e mirë hebreje. Babi është profesor, nëna është mjeke dhe vajza e tyre Sonechka. I zgjuar, student i shkëlqyer, shkollë muzikore, gjithçka që ju nevojitet. Dhe kështu koha kalon, Mishka dhe Sonechka shkojnë në shkollë së bashku, ulen në të njëjtën tavolinë,
rriten dhe miqësia e tyre e fëmijërisë kthehet në dashuri të rritur.
Dhe në fund ata martohen. Pas ca kohësh, familja e Sonechka do të transferohet në Izrael. Misha mendoi për këtë dhe ra dakord që ai dhe Sonya gjithashtu të shkonin. Dhe këtu Misha dhe Sonya janë në Izrael. Misha shpejt asimilohet, ndryshon emrin e tij në Moishe, bëhet i mbushur me judaizëm, fillon të lexojë Tevratin dhe përfundimisht bëhet rabin. Dhe rezulton të jetë një familje ideale hebreje: burri i Moishe lexon Torën, njerëzit vijnë tek ai për këshilla, ai është një person i respektuar. Sonya drejton shtëpinë, pastron, gatuan, lind fëmijë - ata janë të lumtur.
Një ditë të bukur, Sonya përgatiti diçka të shijshme dhe solli Moishe për të ngrënë. Moishe, natyrisht, lexon Tevratin.
Sonya:
- Moishe, e dashur, ha, të kam përgatitur këtu.
Moishe mbyll librin dhe i drejtohet Sonyas:
- Sonya, ti je gruaja ime, je nëna e fëmijëve të mi, kemi shumë vite që jetojmë të lumtur me ty. Dhe gjatë gjithë këtyre viteve nuk mund të kuptoja një gjë: si mund të martohesh me një goy?!

Një çifut i moshuar iu lut Zotit gjatë gjithë jetës së tij, duke iu lutur për një fitore të madhe në llotari. Çdo ditë ai falte rregullisht një lutje me këtë kërkesë, derisa, më në fund, më në fund e mërziti Zotin.
Edhe një herë ai erdhi tek ai dhe u lut:
- Chaim Abramovich! Epo, më jep të paktën një shans! Blini të paktën një biletë lotarie!

Një çifut i vjetër vjen te rebe dhe ankohet për djalin e tij:
- Imagjinoni, unë kthehem në shtëpi, dhe djali im ka mish derri në tryezë dhe një vajzë të krishterë në shtratin e tij.
- Nuk është aq e frikshme. Tani, sikur të kishte mish derri në shtratin e tij dhe një vajzë të krishterë në tryezë...

Aty jetonte një djalë i vogël. Prindërit e tij ishin hebrenj.
Dhe kjo është arsyeja pse të gjithë e quanin atë çifut. Dhe pastaj erdhi koha kur djali i vogël filloi të merrte një pasaportë. Kur u pyet se çfarë kombësie jeni, ai u përgjigj rus. Dhe pastaj ai vjen në shtëpi. Babait, duke parë pasaportën e tij, pothuajse i bie të fikët:
- Si munde? Unë jam çifut, nëna jote është hebreje, gjyshja jote është hebreje.
Epo, në rregull, do të ecësh në shkollë, pa asnjë shofer personal.
Nëna:
- Si munde? Unë jam hebre, babai im është hebre, gjyshja ime është hebreje, dhe ju jeni rus.
Epo, mirë, tani do të gërmoni patate në vilë, nuk do të ketë më kanarina për ju.
Gjyshja:
- Unë jam hebre, nëna ime është hebreje, babai im është hebre. Tani nuk do të merrni asnjë byrek.
Do të hani vetëm bukë.
Djali (rusisht):
- Unë kam qenë rus vetëm për gjysmë ore, dhe sa ju urrej ju hebrenj.

Faqja e mëparshme Faqja tjetër

Një person i mrekullueshëm jeton në Izrael - Yunna Kolpina, një riatdhesuese me origjinë nga Belgorod, e cila shërbeu tre vjet në IDF dhe mori gradën e rreshterit të lartë. Yunna i tha Observer-it për kushtet në të cilat gratë shërbejnë në ushtrinë izraelite, si arriti të futej në një njësi luftarake elitare dhe nëse kishte qenë ndonjëherë në situata vërtet të rrezikshme.

Thirrni

Erdha në Izrael si pjesë e një programi arsimor për të rinjtë. Ky program ju jep mundësinë të studioni për tre vitet e fundit të shkollës, të mësoni hebraisht, të merrni një certifikatë dhe më pas të vendosni nëse dëshironi të qëndroni dhe të aplikoni për shtetësi - apo thjesht të ktheheni në shtëpi.

Duke jetuar në Belgorod, që në moshën njëmbëdhjetë vjeç mora pjesë aktive në punën e komunitetit lokal hebre, shkova në kampe verore, kështu që prindërit e mi nuk u befasuan kur shpreha dëshirën për të shkuar në Izrael për të studiuar.

Në fillim dyshova se do të qëndroja. Ishte shumë e vështirë pa familje. Por në fund të klasës së 11-të vendosa që doja të jetoja në Izrael, të merrja shtetësinë dhe të shërbeja në ushtri.

Në moshën 17 vjeç, çdo shtetas izraelit merr një thirrje dhe kërkohet të paraqitet në stacionin e rekrutimit për t'iu nënshtruar një ekzaminimi mjekësor, disa intervistave, një testi IQ dhe teste psikometrike.

Gjendja shëndetësore vlerësohet në një shkallë nga 21 në 97 - ky është i ashtuquajturi "profil shëndetësor". Një person me profil 21 nuk i nënshtrohet fare rekrutimit, një person me profil 30 lejohet të shërbejë si vullnetar dhe një person me profil 97 mund të shërbejë potencialisht në njësitë më elitare luftarake.

Nga rruga, ekziston një legjendë pse rezultati maksimal nuk është 100, por pikërisht 97: ata thonë se tre pikë u hoqën apriori në lidhje me rrethprerjen, pasi ky sistem u krijua fillimisht për burrat. Profili mjekësor, ndryshe nga rezultatet e analizave të tjera, mund të ndryshohet, për shembull, duke u kuruar nga ndonjë sëmundje.

Gjatë intervistës, ata zbulojnë cilësinë e përgatitjes shkollore (në Izrael ka disa nivele të arsimit shkollor), dhe pyesin për mjedisin social dhe familjen. Ato sqarojnë prirjet dhe interesat për të ndihmuar rekrutuesin të zgjedhë profesionin e duhur ushtarak.

Motivimi është shumë i rëndësishëm. A dëshiron një person të shërbejë, dhe nëse po, në çfarë trupash, në çfarë specialiteti; dhe nëse, për shembull, ai nuk arrin atje ku dëshiron, atëherë "gjithçka ka humbur" ose ai është gati të shërbejë atje ku është dërguar. Sa më i lartë të jetë motivimi, aq më të mëdha janë shanset që të çoheni pikërisht në trupat dhe njësitë ku ëndërroni.

Përjashtimi nga ushtria mund të merret për arsye fetare ose etike. Në raste të tilla, njerëzit i nënshtrohen shërbimit alternativ. Nuk e di saktësisht se si kontrollohet kjo, por mendoj se rrjetet sociale e kanë bërë detyrën më të lehtë: nuk ka gjasa që një person që poston foto gjysmë të zhveshur të tij në një faqe, të kalojë për një person thellësisht fetar.

Me mua në ushtri shërbyen vajza fetare, madje edhe një arab i krishterë. Ishte zgjedhja e tyre personale, e denjë për çdo respekt.

Trupat luftarake dhe pjesa e pasme

Ushtria izraelite ka trupa luftarake, shërbime logjistike (të ashtuquajturat punë: furnizim me ushqime, logjistikë, mjekësi, etj.), si dhe trupa mbështetëse (instruktorë të ndryshëm; vajza që palosin parashutat për parashutistët; mjekë jo luftarak në një bazë luftarake , etj.). Ka debate në shoqëri se cilat trupa janë më prestigjioze dhe më të rëndësishme - trupat luftarake apo ato që sigurojnë ekzistencën e tyre.

Zakonisht besohet se ato luftarake janë më të ftohta. Por unë nuk jam dakord. Ka shumë punë komplekse dhe të rëndësishme në frontin e shtëpisë. Për shembull, kamerat e monitorit të drejtuara në gardhin e kufirit. Nga rruga, ky është një specialitet kryesisht femëror, pasi besohet se gratë kanë përqendrim më të mirë. Vajza nuk duhet të heqë sytë nga monitori për një turn të tërë, gjashtë orë. Nëse dikush hyn në dhomë, ajo pyet pa u kthyer: "Kush është atje?" Nëse ndiheni të përgjumur dhe e keni të vështirë të përqendroheni, ngriheni dhe shtriheni, pa i hequr sytë nga ekrani. Nuk mund ta imagjinoj se si do ta përballoja këtë.

Në moshën 17-vjeçare vendosa që doja të shërbeja në forcat luftarake. Gratë shkojnë atje vetëm vullnetarisht, dhe shërbejnë një vit më shumë, domethënë jo dy vjet, si gratë e tjera, por tre, si burrat.

Kisha arsye personale për të dashur të bashkohesha me një njësi luftarake. Një pjesë e familjes nga ana e nënës sime - të afërmit e gjyshit tim - vdiq në Holokaust. Ata jetonin në një qytet të vogël hebre afër Smolenskut dhe të gjithë, duke përfshirë një fëmijë të vogël, kushëririn e gjyshit, u pushkatuan nga gjermanët brenda një dite në 1943. Familja ime pothuajse nuk foli për faqen tragjike në historinë e familjes sime, sepse ishte shumë e dhimbshme. Por e dija dhe e mbaja mend gjithmonë. Dhe këtu, në Izrael, u shfaq mundësia për të paguar borxhin tim ndaj kujtesës, për të mbrojtur popullin dhe vendin tim, edhe nëse kjo ishte e rrezikshme për jetën time.

Provimet e këmbësorisë

Për të hyrë në trupat luftarake, duhet të kaloni teste shtesë. Aplikantët ftohen në një bazë ushtarake, ku kryhen teste vrapimi, qëndrueshmërie dhe fuqie. I kalova me sukses sepse kam shumë vite që merrem me sport, treguesit e mi shëndetësor janë të shkëlqyer, profili im mjekësor është sa më i lartë.

Në të njëjtën bazë, zhvillohen “provimet” në grup për aftësinë për të punuar në grup, ndjeshmërinë dhe ndihmën e ndërsjellë. Ka sfida fizike, të tilla si ndërtimi i shpejtë i një muri nga thasët e rërës ose ngritja e një tende të madhe në dy minuta.

Ekzistojnë teste grupore psikologjike - për shembull, e ashtuquajtura "nëndetëse". Imagjinoni që në një nëndetëse ka mbetje të njerëzimit që i mbijetuan fatkeqësisë. Këta njerëz dhe llojet e tyre sociale dhe psikologjike i përshkruhen grupit. Dihet që nuk ka oksigjen të mjaftueshëm për të gjithë. Të gjithë së bashku duhet të zgjedhin tre anëtarë të ekuipazhit që do të mbijetojnë dhe do të vazhdojnë racën njerëzore. Të gjithë anëtarët e ekipit propozojnë kandidatë dhe përpiqen të bindin të tjerët se kanë të drejtë, dhe psikologët vëzhgojnë nga ana - si ndërveprojnë njerëzit me njëri-tjetrin, si mund të këmbëngulin në vetvete, të bëjnë kompromis dhe çfarë mjetesh përdorin për të promovuar këndvështrimin e tyre. .

I kalova me sukses të gjitha këto teste dhe mund të zgjidhja llojin e shërbimit ushtarak. Unë po mendoja për profesionin e oficerit të marinës, por kërkon një trajnim të gjatë dhe kontrata duhet të lidhet për shtatë vjet të tëra dhe nuk isha gati për këtë. Ajo nuk ishte lartësia e duhur për një instruktor parashute. Një grua mund të jetë gjithashtu një roje kufitare, një artilerie, një shpëtimtare ose të shërbejë në njësitë e mbrojtjes biologjike dhe kimike. Por niveli më i lartë i stërvitjes luftarake është në mesin e këmbësorisë së zakonshme. Dhe unë u bashkua me këmbësorinë.

Batalioni Caracal

Në fund të shkollës mora një thirrje. Së pari, më dërguan në një bazë arsimore për të ndjekur një kurs dy-mujor për hebraisht. Tashmë e njihja mirë gjuhën, por jo në mënyrë perfekte, ndaj më ndihmuan shumë këto kurse për të riatdhesuarit.

Më pas u caktova në një batalion unik të krijuar në vitin 2004 posaçërisht për gratë për të shërbyer në forcat luftarake. Atje djemtë dhe vajzat shërbejnë së bashku në kompani të përziera. Në bazë, dhomat dhe tualetet janë natyrisht të ndara, por në fushë çadrat janë të përbashkëta dhe nuk ka tualete.

Çdo skuadre, toge dhe kompanie i është caktuar një numër i caktuar i armëve të rënda - granatahedhës nën tytë, raketa antitank ose mitralozë të rëndë. E gjithë kjo u shpërndahet luftëtarëve pa dallim gjinie dhe femrat së bashku me meshkujt duhet të mbajnë një automatik 20 kilogramësh (dy prej tyre e mbajnë).

Unë jam rritur në Rusi, në një shoqëri më pak feministe, pra, të themi, në edukimin fizik, djemtë luanin futboll, vajzat luanin me nokaut. Kjo ishte norma. Në Izrael, norma është barazia.

Ndërsa jeni duke kaluar kursin e ushtarit të ri, ka udhëzime të rrepta për sjelljen: nuk mund të përqafoni apo edhe të prekni një ushtar të seksit të kundërt, përveç rasteve kur nevojitet kujdes mjekësor. Por direkt në vendin e detyrës në kufi nuk ka më rregulla kaq të rrepta. Pas një turni 7 orësh, supozohet se duhet të pushoni dhe askush nuk e kontrollon me të vërtetë dhomën e kujt shkon. Por nëse kapen në një situatë të ndjeshme, madje edhe në një situatë relativisht të pafajshme - për shembull, një vajzë e ulur në prehrin e një djali - atëherë të dy do të përballen me një gjykatë.

Më pyesin shpesh nëse kanë ndodhur ndonjëherë romanca mes ushtarëve. Në rrethin tim të ngushtë, jo. Asnjë nga miqtë e mi të ngushtë në kompani nuk kishte ndjenja romantike për djemtë, dhe ne ishim të shqetësuar edhe me shaka për këtë. Personalisht djemtë i kam perceptuar si vëllezër. Ne i thamë njëri-tjetrit: "Pas gjithë situatave në të cilat u pamë, çfarë romance ka!"

Duhet pasur parasysh se ushtria izraelite nuk është jeta në kazermë pa u larguar. Në kohë paqeje, ushtarët lirohen sipas skemës 11 ditë shërbim - 3 ditë pushim ose 16 ditë shërbim - 5 ditë pushim. Plus çdo 4 muaj - një javë shtesë pushimi. Në trupat e pasme, shumë punonjës përgjithësisht kalojnë natën në shtëpi çdo ditë. Ndaj, lidhja me “botën e madhe” nuk ndërpritet, shumë ushtarë kanë lidhje, dhëndër, nuse dhe nuk ka nevojë të ketë një çift në ushtri.

Rruga për në shtëpi më zgjati 2-3 orë, vendi ynë është i vogël, distanca maksimale është 800 kilometra. Ushtarët u sigurohet udhëtimi falas.

Ne gjithmonë kemi marrë armë me vete. Të huajt tremben kur shohin njerëz të armatosur përreth, por për ne kjo është një shenjë sigurie. Ju ndoshta keni parë fotografi të vajzave me fustan dhe me pushkë - kjo është një pamje krejtësisht realiste. Në pushime, nuk duhet të shqetësoheni për veshjen e një uniforme, por në vend të kësaj vishni rroba civile.

Në përgjithësi, situata në njësitë luftarake është shumë demokratike dhe miqësore, nuk ka asnjë turbullim apo grindje të vogla për ngjyrën e çorapeve, siç ndodh ndonjëherë në pjesën e pasme. Aty njerëzit duket se po përpiqen të rrisin artificialisht rëndësinë e veprimeve të tyre dhe për këtë arsye u kushtojnë shumë rëndësi formaliteteve.

Me të fejuarin, Mark

Në njësitë luftarake, gjithçka është ndërtuar jo mbi detyrimin, por mbi vëllazërinë ushtarake. Marrëdhëniet me komandantët janë funksionale dhe miqësore. Meqë ra fjala, kolegët dhe komandantët e mi kanë qenë të ftuar në dasmën time, e cila do të bëhet në shtator.

Kushtet e jetesës

Detyrat e punës përfshijnë disa aktivitete ditore, ose “misione”: detyra e kullës; detyra në pikën e kontrollit; patrullë në xhipa ose automjete të blinduara; pritë (dërgohet në një vend të caktuar nëse ka informacione për një shkelje të afërt të kufirit ose krime të tjera, për shembull, trafik droge). Dhe ka një orë - grupi vëzhgon zonën nga një kodër ku është ngritur një kamp i përkohshëm.

Ekziston një orar i përgjithshëm ku mund të shihni misionin tuaj për ditën.

Unë isha pushkëtar në kompani. Kjo është një njësi luftarake e vlefshme. Arma e qitësit është një pushkë me zmadhues dhe pamje nate. Roli është të "hapësh territorin", domethënë të lëvizësh përpara kompanisë dhe të jesh sytë e saj: të gjurmosh përmes pamjes se çfarë po ndodh përpara dhe, nëse është e nevojshme, të qëllosh. Por në thelb ky funksion i takon një ushtari tjetër të armatosur me një mitraloz të lehtë.

Që në fillim doja të bëhesha mjeke, por nuk pranuan të më dërgonin në kurse shtesë tre mujore, pasi isha qitës i mirë dhe në përgjithësi një gjuajtës është më i gjithanshëm dhe më i nevojshëm. Sidoqoftë, dy vjet më vonë ata më takuan në gjysmë të rrugës - me sa duket ata vendosën që unë e meritoja atë. Që atëherë, përgjegjësitë e mia kanë përfshirë ofrimin e kujdesit mjekësor urgjent dhe të përditshëm. Jo çdo bazë ka një mjek. Nëse nuk ka mjek, duhet të vlerësoj gjendjen e pacientit dhe ose të jap trajtimin e nevojshëm, ose të them se kjo nuk është në kompetencën time dhe personi duhet të dërgohet urgjentisht te një specialist.

Përveç kësaj, mjekët ndihmojnë një mjek ose paramedik gjatë operacioneve. Teorikisht, ne jemi në gjendje të operojmë vetë (disa kanë punuar si vullnetarë në ambulancë), por nuk kemi të drejtë ta bëjmë këtë. Ka pasur raste kur një mjek ka kryer një operacion urgjent, i është dhënë një distinktiv nderi dhe është dërguar menjëherë në burg për nja dy muaj. Së fundmi, një mjeke, e cila ishte me pushime, u ka ofruar ndihmë pasagjerëve të plagosur të një autobusi që u godit nga një raketë antitank terrorist. Nuk kishte kohë për konventa: madje hoqi sytjena për të bërë një gardh për të ndaluar gjakderdhjen.

Sponsor dhe ushtarë të vetmuar

Kushtet e jetesës në ushtri varen nga sa kohë ka ekzistuar batalioni dhe kush e sponsorizon atë. Le të themi se baza e batalionit më të vjetër, të respektuar dhe prestigjioz të avionëve është e pajisur me komoditet të madh falë shumë sponsorëve. Shpesh këta janë njerëz që vetë kanë shërbyer në këto njësi, ose ata, fëmijët e të cilëve kanë vdekur atje gjatë shërbimit.

Gjatë stërvitjes, ne jetonim në tenda të mëdha për 20 persona në Karakal, dhe në bazë jetonim në shtëpi me dhoma për 4 ose 8 persona, dushe, tualete dhe një dhomë ngrënie. Kërkohet ajër i kondicionuar. Një herë në disa muaj kompania kaloi në një bazë tjetër - rotacioni është i nevojshëm në mënyrë që të mos mësoheni me të dhe të mos relaksoheni.

Duke folur për sponsorët: ushtria në Izrael është e rrethuar nga dashuria universale. Ushtarëve u dërgohen dhurata, ftohen të kalojnë pushimet në hotel falas, organizohen ngjarje të ndryshme, koncerte, takime për ta, ushqehen falas ose me një zbritje të madhe në restorante.

Me babanë dhe familjen e tij

Ekziston një gjë e tillë si një "ushtar i vetmuar" - një ushtar, prindërit e të cilit jetojnë jashtë Izraelit, ose për ndonjë arsye tjetër nuk mbajnë kontakte të vazhdueshme me të. Për shembull, unë u konsiderova një ushtar i vetëm, sepse në fillim të shërbimit tim prindërit e mi jetonin në Rusi, dhe më vonë babai im dhe gruaja e tij e dytë erdhën në Izrael, por familja e tij jetonte larg bazës dhe në përgjithësi nuk ndodhi kurrë. për mua pas kaq shumë vitesh jetë të pavarur.

Ushtria merr patronazhin mbi ushtarët beqarë: paguan dyfishin e pagave dhe siguron një shumë të caktuar për marrjen me qira të një apartamenti. Zyrtarët e lartë takohen me ushtarët për të treguar mbështetje dhe vlerësim. Të ashtuquajturat “familje kujdestare” janë të ftuara në festa. Për shembull, vëllai im, i cili aktualisht është në detyrë, u ftua të qëndronte nga një deputet. Kjo është norma absolute këtu.

Si një ushtar i vetmuar, i menaxhova mirë çështjet e mia financiare. Ju mund të merrni me qira një apartament për shumën e dhënë nga shteti, ose të paguani ekstra për një më të shtrenjtë. Ushtarët lejohen të fitojnë para shtesë gjatë kohës që janë në pushim. Kam punuar si kamariere, instruktore paintball; shoku im luante violinë në dasma. Puna për mua nuk ishte vetëm një burim të ardhurash, por edhe relaksim, argëtim dhe një mënyrë për të takuar njerëz të rinj.

Tani, katër vjet pas demobilizimit, mund të them se i jam tmerrësisht mirënjohës ushtrisë për gjithçka që më dha. Kjo është mënyra më e mirë që emigrantët të integrohen në shoqërinë izraelite dhe, natyrisht, një pjesë integrale e jetës së një izraeliti vendas.

Në kampin e të rinjve

Pas demobilizimit e kalova vitin ashtu siç e kam ëndërruar. Kisha një listë detyrash të përpiluar ndërsa isha ende në shërbim dhe e plotësova pikë për pikë. Përfundoi një kurs trajnimi për t'u bërë trajner i gjimnastikës dhe një kurs drejtues grupi në fushën e arsimit joformal; fluturoi jashtë vendit disa herë; I dhashë provimet dhe hyra në universitet - studioj gazetari, sociologji dhe antropologji.
Pjesëmarrja në armiqësi

Gratë, së bashku me burrat, marrin pjesë në operacione luftarake në territorin izraelit, por kur një operacion zhvillohet jashtë kufijve të tij, ata përpiqen të mos dërgojnë gra atje. Nëse kapet një grua, është edhe më keq për vendin se një burrë i kapur.

Pas shërbimit, gratë, së bashku me burrat, thirren në rezervë nëse ka nevojë për specialitetet përkatëse - luftarake, mjekësore, etj. Rezervistët duhet t'i japin ushtrisë 28 ditë në vit, por nuk është aspak. një fakt që ata do të thirren pikërisht për këtë periudhë - mund të jenë për më pak, ose mos telefononi fare. Për shërbimin në rezervë, ata paguajnë pagën që merr një person në vendin e tij kryesor të punës. Universiteti ka kushte të veçanta për rezervistët, orë shtesë falas, data të provimeve të shkallëzuara.

Më thërrasin 3-4 herë në vit për stërvitje ose për të zëvendësuar ushtarët në kufi kur janë në stërvitje. Një vit e gjysmë më parë, si mjek, mora pjesë në një operacion luftarak afër Gazës. Sa herë që një raketë binte në territorin izraelit, ne duhej të vinim dhe të kontrollonim nëse kishte të plagosur. Gratë arabe mund të ndihmohen vetëm nga një grua. Në fakt aty më thirrën pikërisht për këtë: jam grua dhe njëkohësisht kam një nivel të lartë të përgatitjes luftarake.

Shpesh më është dashur të fashoj dhe të ndaloj gjakderdhjen nga plagët me armë zjarri gjatë shërbimit tim ushtarak, dhe shumica prej tyre nuk ishin ushtarë izraelitë, por emigrantë të paligjshëm që kaluan kufirin. Ushtria egjiptian qëlloi mbi ta dhe nga ana jonë u dhamë ndihmë të larguarve. Pas kësaj, ata u dërguan në spitale, dhe më pas policia kufitare dhe shërbimet e imigracionit kuptuan nëse këta njerëz kishin vërtet nevojë për azil, apo thjesht kërkonin një jetë më të mirë (në këtë rast ata u lanë në kampet e refugjatëve).

Pyetja nëse kam vrarë dikë nuk është zakon të bëhet. Nuk është e zakonshme të pyesësh nëse ke humbur miq. Një person normal dhe mesatar nuk do të ishte krenar që i mori jetën dikujt. Por jo të gjithë e kuptojnë këtë - kohët e fundit u ktheva nga Rusia, ku shumë e perceptojnë luftën si një "luftë".

Për fat të mirë, nuk më duhej të vrisja. Por më duhej të drejtoja armën te njerëzit dhe këto ishin ndoshta momentet më të tmerrshme të jetës sime. Pasi ndalojmë një shkelës kufiri, së pari duhet të sigurohemi që ai të mos jetë i armatosur dhe të mos ketë një rrip vetëvrasës. Derisa të zhvishet, besojmë se është i armatosur dhe e mbajmë nën kërcënimin e armës. Ndarja e sekondës kur vendosni për fatin e një personi është shumë e frikshme.

Kur diskutoni një urdhër nga një i moshuar në gradë, nuk ju lejohet të rrotulloni një buton në uniformën e tij.
/Nga rregulloret e Forcave Mbrojtëse të Izraelit (vetëm një anekdotë)/

Në mëngjes, një kompani ushtarësh nuk u paraqit në formim. Ata që mbetën në kazermë deklaruan një grevë gënjeshtare. Në mes të drekës, kreu i njësisë ushtarake hyri në negociata me përfaqësuesit e rebelëve dhe pas nja dy orësh konflikti u zgjidh duke plotësuar pjesërisht kërkesat e grevistëve. Tani mensa e ushtarëve do të shërbejë akullore për darkë. Por vetëm tri herë në javë!.. Kjo histori nuk është shaka. Kjo ishte në Izrael.

Në Tokën e Shenjtë për gati 60 vjet - që nga lufta e pavarësisë në 1948 - të shtënat dhe shpërthimet nuk kanë të ndalur, gjaku i dy popujve po aq fatkeq është derdhur. Ata thonë se nuk ka shtet të Izraelit në tekstet e gjeografisë palestineze. Ekziston vetëm Palestina me kryeqytet Jerusalemin. Pra, fundi i luftës në Izrael nuk pritet; Dhe qëndrimi ndaj shërbimit ushtarak këtu është njësoj si zakonisht, por ndaj personelit ushtarak është shumë i kujdesshëm. Nëse ushtarët donin akullore, pse të mos e jepnin? Kush e di - ndoshta sot, në vend të ushqimit normal, ata do të përtypin biskota pa shije, të ulur në një fortifikim nën zjarrin e armikut.

Armët e ushtrisë izraelite janë veçanërisht të dukshme në shumë kafene në rrugë në mot të mirë. Rinia e zakonshme - djemtë dhe vajzat ulen në çifte dhe grupe, duke biseduar, duke pirë kola, më rrallë - birrë dhe automatikë varen në rripa të gjerë të kanavacës në gjunjë nën tavolinë ose në pjesën e pasme të sediljeve. Ata supozohet të merren me vete. Si zakonisht, si një çantë dore, vajza hedh armën e saj personale mbi supe. Zotëria nuk do të tentojë të marrë barrën mbi vete - nuk është e drejtë të mbajë një çantë shkollore, nuk lejohet.

Shumica e të rinjve janë me veshje kamuflazhi. Ajo duket mirë, nuk është më kot që stili ushtarak pothuajse nuk del kurrë nga moda. Por kur janë plotësisht të armatosur, ka edhe pantallona të shkurtra dhe bluza të zakonshme, që do të thotë se ushtari ka një ditë pushimi.

Në të kaluarën e afërt sovjetike, Toka e Premtuar quhej asgjë më pak se "shteti militarist i Izraelit". Kjo ndoshta është e vërtetë. Edhe pse vetë Izraeli është i vogël, ushtria e tij është e madhe dhe e pasur: ajo përbën 40% të buxhetit vjetor të vendit. “As tani dhe as në një të ardhme të parashikueshme ushtria e shtetit të Izraelit nuk mund të shpresojë të arrijë numrin e ushtrive të kundërshtarëve të saj potencialë, Izraeli nuk është pjesë e asnjë blloku ushtarak dhe nuk ka ndërmend të kërkojë ndihmë nga forcat e armatosura të huaja. ” Ky është një citat nga "Parimet e Ndërtimit, Pajisjeve dhe Mbajtjes së Gatishmërisë Luftarake të Forcave të Mbrojtjes të Izraelit (IDF)." E njëjta gjë mund të thuhet më thjeshtë: një shtet i vogël por krenar po llogarit dhe do të mbështetet vetëm në forcat e veta në të ardhmen.

Për të balancuar epërsinë numerike të një armiku të mundshëm, është e nevojshme të shfrytëzohen sa më shumë nga burimet njerëzore - pra shërbimi ushtarak universal për qytetarët e të dy gjinive (djemtë shërbejnë për tre vjet, vajzat - 21 muaj), cilësi të shkëlqyera luftarake të personelit , niveli më i lartë i cilësisë së pajisjeve ushtarake dhe rikualifikimi i rregullt i rezervistëve . Megjithëse për shumicën e izraelitëve, rikualifikimi është një mundësi për t'u shkëputur nga rutina e përditshme, për t'u shtrirë në ajër të pastër dhe për t'u takuar me kolegët.

Shërbimi ushtarak për një izraelit është një pjesë integrale e jetës. Nëse nuk keni një formim ushtarak, një karrierë civile do të jetë e vështirë. Refuzimi për të shërbyer konsiderohet një akt antisocial. Numri i refuzuesve ka ardhur duke u rritur vitet e fundit, duke arritur në të qindtat mikroskopike, gjë që, megjithatë, shqetëson shumë opinionin publik dhe udhëheqjen e vendit.

Në pjesën më të madhe, qytetarët izraelitë duan të shërbejnë dhe e presin me entuziazëm të madh. Këtu, për shembull, është një letër nga një para-rekrut: “Mendoj se nuk është i përshtatshëm për shërbimin ushtarak për shkak të pasojave të paralizës cerebrale, por unë mendoj se mund të jem i dobishëm në ushtri të bordit mjekësor?”...

Në Izrael, ekzistojnë disa shkallë fitnesi për shërbimin ushtarak, i ashtuquajturi profili mjekësor - refui. Nëse, për arsye shëndetësore, një i ri shpallet i papërshtatshëm për shërbim në terren, ai mund të shpresojë të shërbejë, për shembull, në zyrë - gjëja kryesore është që ai mund të veshë me krenari një uniformë ushtarake.

Përpara se të mësojnë se si të përdorin armët e zjarrit, rekrutët “luftojnë” në kuzhinë: qërojnë patatet, lajnë enët, servirin ushqim, pastrojnë rrugën. Komandantët besojnë se kështu trajtohen tekat e fëmijëve. Nuk ka asnjë hazazh në ushtrinë izraelite. Vërtetë, ekziston një ligj i pashkruar në lidhje me rekrutët e rinj dhe të vjetërit: ushtarët e rinj nuk kryejnë bëma ushtarake - vetëm "pleqtë" shkojnë në betejë.

Vëllazëria e ushtrisë për ushtarët izraelitë nuk është vetëm fjalë boshe. Shumica e qytetarëve të këtij vendi i konsiderojnë kolegët e tyre si miqtë e tyre më të mirë dhe kjo miqësi zgjat për shumë vite, apo edhe për jetën. Për më tepër, miqësia e ushtarit nuk kufizohet nga kuadri i vartësisë, por në të njëjtën kohë nuk e anulon atë. Disiplina nuk është thjesht e hekurt, është krejtësisht e çeliktë, por jashtë njësisë, një privat dhe një oficer mund të shkojnë së bashku në një disko, të shkojnë në peshkim dhe madje të marrin me qira një apartament për dy.

Ekziston një anekdotë për këtë temë që çuditërisht pasqyron me saktësi marrëdhëniet midis personelit ushtarak.

Një amerikan që inspekton ushtrinë izraelite ka mbërritur. Dy gjeneralë ecin nëpër vendndodhjen e njësisë ushtarake.

"Disiplina juaj është e keqe," vëren gjenerali amerikan. "Sapo kaloi një privat dhe as që na përshëndeti!"

- Çfarë po thua! – i mërzitur gjenerali i ushtrisë izraelite. - Epo, unë do ta rregulloj për të tani!

Ai e kap ushtarin dhe e tërheq mëngën:

- Zyama, a je ofenduar?..

Një nga temat më shqetësuese për një person mesatar është fakti që gratë i nënshtrohen rekrutimit të detyrueshëm në Izrael. Por e vërteta është se vajzat shkojnë në shërbim me të njëjtën dëshirë si djemtë. Por është po aq e lehtë sa granatimi i dardhave për një vajzë që të lirohet nga rekrutimi - mjafton të deklarosh se shërbimi ushtarak bie ndesh me besimet e saj fetare. Ose se ajo do të martohet. Por jo: "Do të shërbej sipas nevojës dhe do të kthehem!" - thonë nuset izraelite, duke preferuar fejesën e gjatë sesa refuzimin e shërbimit ushtarak. Në fund të fundit, një grua e martuar do të shkarkohet menjëherë nga ushtria.

Menjëherë pas krijimit të Forcave të Mbrojtjes të Izraelit, u lëshua një dekret për largimin e grave nga të gjitha njësitë luftarake. Komanda e justifikoi këtë vendim me faktin se edhe nëse vetë gratë janë të gatshme të bëjnë të njëjtat sakrifica dhe rreziqe si burrat, nuk mund të mbyllet një sy për faktin se për gratë ekziston një rrezik shumë më i madh për t'u nënshtruar dhunës dhe seksualitetit. abuzimi në robëri. Që atëherë, gratë, në baza të barabarta me burrat, i janë nënshtruar trajnimeve stërvitore dhe kanë fituar të gjitha aftësitë e armëve, por shërbejnë më shpesh në njësitë administrative.

Natyrisht, në mesin e seksit më të dobët ka nga ata "të pabindur" që, me këmbëngulje thjesht hebreje, kërkojnë barazi dhe këmbëngulin të regjistrohen në njësitë luftarake. Rezervimi i pozitave sipas gjinisë, me sa duket, së shpejti do të shfuqizohet, pasi tashmë në vitin 2008 numri i vajzave të rekrutuara do të kalojë numrin e djemve. Por tani për tani, shërbimi i disiplinës së brendshme të ushtrisë po lufton në mënyrë aktive ndjenjat "luftarake" të personelit femër përmes punës së rregullt shpjeguese.

Nënat hebreje kanë një qëndrim të veçantë ndaj shërbimit ushtarak. Nënat më të kujdesshme dhe me ankth në historinë e njerëzimit po përgatiten të durojnë me këmbëngulje faktin e thirrjes së "djalit të tyre" ose "vajzës së tyre" edhe kur rekrutimi i ardhshëm luan me një zhurmë. Dhe, pasi e kanë përballuar këtë detyrë të vështirë, nënat zhvillojnë një aktivitet të vrullshëm, duke mbledhur një histori të plotë mjekësore të “fëmijës” dhe... prindërve të tij. Komanda do të takohet gjithmonë në gjysmë të rrugës, duke i siguruar rekrutit shërbim jo shumë larg shtëpisë, nëse do të jetë e dobishme për shëndetin e mamasë, babit, gjyshërve dhe gjyshërve që të shohin më shpesh pasardhësit e tyre të dashur. Sa i përket vetë ushtarit, ushtria i ofron atij kujdes të plotë mjekësor për të gjithë kohëzgjatjen e shërbimit. Nëse është e nevojshme, mbulohen edhe operacionet më të shtrenjta dhe komplekse. Pra, një shtetas izraelit kthehet nga ushtria më i shëndetshëm se më parë.

"Më është rekomanduar një operacion për të korrigjuar hundën. A do ta paguajë ushtria për këtë?" – është i shqetësuar rekrutuesi. "Padyshim," përgjigjet me qetësi doktori ushtarak, "nëse ju e konsideroni këtë operacion jetik, por ata mund të refuzojnë të paguajnë për zmadhimin e bustit". Dhe kjo nuk është as shaka.

Kur diskutoni një urdhër nga një i moshuar në gradë, nuk ju lejohet të rrotulloni një buton në uniformën e tij. /Nga rregulloret e Forcave Mbrojtëse të Izraelit (vetëm një anekdotë)/

Ekziston një anekdotë për këtë temë që çuditërisht pasqyron me saktësi marrëdhëniet midis personelit ushtarak.

Një amerikan që inspekton ushtrinë izraelite ka mbërritur. Dy gjeneralë ecin nëpër vendndodhjen e njësisë ushtarake.

"Disiplina juaj është e keqe," vëren gjenerali amerikan. "Sapo kaloi një privat dhe as që na përshëndeti!"

- Çfarë po thua! – i mërzitur gjenerali i ushtrisë izraelite. - Epo, unë do ta rregulloj për të tani!

Ai e kap ushtarin dhe e tërheq mëngën:

- Zyama, a je ofenduar?..

Më ka mbetur vetëm një raport i pabotuar, por më interesantja. Pak para se të largohesha, u gjenda në një bazë ushtarake në shkretëtirën e Aravës, ku pashë një ditë të zakonshme për rekrutët izraelitë të IDF. Kjo ishte në mars. Dhe sot arabët po hedhin sërish raketa kundër izraelitëve, gjë që tashmë është bërë traditë.

Shteti i Izraelit është vazhdimisht i gatshëm për përleshjen e radhës ushtarake me fqinjët e tij, prandaj ushtria e tyre është një nga më të mirat në botë, nëse jo më e mira. Veçanërisht sepse këtu edhe një ushtar i zakonshëm nuk është aspak mish topash, por një luftëtar universal, i aftë për të menduar dhe marrë vendime të pavarura. Një ushtri e tillë është thjesht rrënjësisht e ndryshme nga e jona.

Shumë nga djemtë dhe vajzat e paraqitura në këtë raport ndoshta po luftojnë pikërisht tani, disa madje edhe në vijën e frontit në Rripin e Gazës. Nëse pjesa tokësore e operacionit tashmë ka filluar.

1 Forcat e Mbrojtjes së Izraelit kanë të gjitha llojet e trupave, përveç ndoshta hapësirës. Aviacioni, marina, këmbësoria, raketat. Por IDF (Forcat e Mbrojtjes së Izraelit) ka një qëndrim të veçantë ndaj trupave të tankeve, siç ndodhi historikisht: trupat e tankeve u shfaqën këtu pothuajse menjëherë, me themelimin e vetë ushtrisë, gjatë Luftës së Pavarësisë (1948). Ndër ekuipazhet e para të tankeve izraelite ishin vullnetarë hebrenj nga vende të ndryshme që luftuan kundër nazistëve në ushtri të ndryshme të botës. Përfshirë oficerët e Ushtrisë së Kuqe që dezertuan nga Gjermania dhe arritën në Izrael në rrugën e tyre.

2 Ushtria izraelite ka doktrina e luftës së tankeve, e cila qëndron mbi dy shtylla. E para është "Totaliteti i tankut". Kjo do të thotë që formacionet e tankeve, për shkak të lëvizshmërisë, armaturës dhe fuqisë së zjarrit, janë të afta të zgjidhin në mënyrë të pavarur detyrat kryesore të një lufte tokësore. E dyta është "Grushti i blinduar" si manovra kryesore e tankeve, e cila konsiston në futjen e forcave të mëdha të tankeve në një përparim, të afta për të sulmuar me shpejtësi të lartë, duke shkatërruar forcat e armikut gjatë rrugës.
Njësia kryesore luftarake e forcave të blinduara izraelite është brigada e tankeve. Gjatë operacioneve luftarake, divizionet dhe trupat e tankeve formohen nga brigada tankesh.

3 A e keni vënë re tashmë se ka shumë më shumë vajza që varen rreth tankeve sesa burra? Kjo nuk është rastësi. Sigurisht, ju e dini që të rinjtë e të dy gjinive shërbejnë në IDF, dhe në forcat e tankeve përqindja e vajzave është më e madhja.

4 Izraeli është ndoshta fuqia më e tankeve në botë. Sipas të dhënave nga burime të hapura, sot ushtria ka 5 mijë tanke në shërbim, dhe tanket më të mira në botë.

5 Forcat e tankeve të Forcave të Mbrojtjes të Izraelit ishin të armatosur me një numër të madh të modeleve të ndryshme të tankeve, dhe në fillim, natyrisht, ata ishin të armatosur me tanke të importuara. Centurioni britanik shërbeu për një kohë të gjatë, dhe ishte ai që hodhi themelet për ndërtimin e pavarur të tankeve.

6 Tanku modern izraelit quhet "Merkava", ky është gjenerata e katërt, i pari është prodhuar 35 vjet më parë. Një detyrë e rëndësishme ishte rritja e mbrojtjes së ekuipazhit: një tank nuk është pjesa më e qëndrueshme e pajisjeve ushtarake, ju e dini. Për këtë mbrojtje, ndarja e motorit u zhvendos përpara. Një tipar unik i tankeve Merkava është prania në pjesën e pasme të një ndarjeje që përdoret për transportimin e trupave ose të plagosurve (municione shtesë mund të vendosen edhe në ndarje, kjo veçori e kthen Merkava-n, në fakt, në një mjet luftarak universal). të kryerjes, në varësi të situatës, të rolit taktik të tankut, të personelit të blinduar dhe të mjetit luftarak të këmbësorisë. Ndarja ka një derë të blinduar në pjesën e pasme, e cila lejon ekuipazhin të largohet nga tanku nga pas në situata kritike (shih foton)

7 Pse vajza? Ata bëjnë instruktorët më të mirë të drejtimit të xhipeve dhe tankeve. Domethënë, ka gra në të gjitha trupat në ushtrinë izraelite, por ato përpiqen të mos i hedhin drejtpërdrejt në luftim. Gratë shërbejnë aty ku mund të zëvendësojnë lehtësisht burrat. Këto mund të përfshijnë departamentet e komunikimit, mirëmbajtjen e sistemeve elektronike, postet nëpunëse dhe administrative. Shumica e ushtarëve femra të dërguara në ushtri i nënshtrohen një trajnimi special pas së cilës bëhen instruktore, dhe jo vetëm cisterna, por edhe snajpere dhe parashutiste, për shembull. Por, në të njëjtën kohë, vetëm 8% e pozitave të ushtrisë nuk janë në dispozicion të grave. Ka edhe njësi luftarake ku gratë shërbejnë në baza të barabarta me burrat.

8 Vajzat dallohen për durimin e tyre të veçantë, saktësinë dhe qasjen e ngrohtë ndaj vartësve të tyre Një vajzë me pushkë në duar, një foto e njohur për çdo izraelit. Në Izrael, dhjetëra mijëra gra shërbejnë në të gjitha degët e ushtrisë. Ata kryejnë detyrën e tyre ushtarake në një nivel me burrat. Për më tepër, një vajzë me uniformë është thjesht e bukur, duhet të pajtoheni!

9 Dhe në një farë mënyre ata llogaritën se nëse një vajzë i mëson një burri të drejtojë një tank ose të gjuajë, ai mëson gjithçka shumë më mirë sesa nëse mësohet nga një person i të njëjtit seks. Duket e çuditshme? Izraelitët nuk shohin asgjë të çuditshme: një burrë thjesht dëshiron të shtrihet dhe të bëjë gjithçka më mirë se kolegu i tij simpatik. Dhe gjithçka tjetër është pas shërbimit :)

10 Atë mëngjes kur mbërrita në bazën ushtarake, vajzat sapo po stërviteshin për të lënë urgjentisht tankun në rast rreziku. Kësaj i kushtohet vëmendje e madhe, sepse ushtria ka nevojë për ushtarë të gjallë dhe të shëndoshë.

11 Disa grupe vajzash, me komandë, zunë vende të rregullta në tanke dhe më pas, sipas udhëzimeve, dolën jashtë saj për një kohë. Në të njëjtën kohë, të tjerët qëndruan mënjanë dhe diskutuan për kolegët e tyre, buzëqeshën dhe qeshën. Një lloj situate jo shumë e rreptë e ushtrisë?

12 Në një moment, vajzat qëndruan në një rresht, përqafuan shpatullat e njëra-tjetrës dhe filluan të këndojnë këngën e një ushtari. Në zërat e hollë të vajzave të reja, bazuar në diçka romantike dhe për dashuri. Por ata janë 18-19 vjeç, është koha të bini në dashuri, të dilni dhe të argëtoheni. Por ata shkojnë në ushtri për dy vjet. Rekrutuar, por në të njëjtën kohë shumë vullnetar. Pothuajse askush nuk e "shikon" atë, njerëzit e kuptojnë se çfarë është në të vërtetë detyra e tyre. Çdo izraelit e di se çfarë është lufta dhe ata janë të vetëdijshëm për përgjegjësinë e tyre.

Çdo ushtar duhet të ketë një orë dore. Pyes veten nëse ushtria ruse ka një kërkesë të tillë?

13 Në Izrael nuk ka rripa shpatullash siç i kuptojmë ne, ata kanë shenjat e tyre. Një beretë e një ngjyre të caktuar, e ngjitur nën një rrip të rremë supe, është një element i dallueshëm i uniformës ushtarake izraelite. Mund të përdoret për të përcaktuar llojin e forcës ushtarake.

15 Ashtu si edhe në të ardhmen, ekuipazhet e tankeve të ardhshëm trajnohen, ndër të tjera, në simulatorë specialë. Ndërsa për ne është thjesht një kabinë imituese e lidhur me një kompjuter, për izraelitët është fjalë për fjalë një tank i vërtetë. Natyrisht, e mbushur me elektronikë speciale, e lidhur me "bazën" dhe aktualisht nuk mban armë. Por, në rast nevoje reale, tanku kthehet në një tank luftarak në një kohë të shkurtër.

16 Dhoma e selisë. Instruktorët ulen në të dhe monitorojnë atë që po ndodh në ekrane. Ata gjithashtu simulojnë situata të destinuara për kursantin në këtë moment. Në thelb, kjo është e njëjta lodër kompjuteri, por kadeti në të vërtetë ulet në rezervuarin në vendin e tij të punës, vetëm në vend të gardhit të terrenit të tij të stërvitjes, ai sheh peizazhe në ndryshim dhe mund ta kontrollojë këtë rezervuar. Si një kinema me pesë de (ose çfarëdo qoftë ajo).

17 Edhe në ushtri vajzat mbeten vajza!

18 Dhe djemtë qëllonin në të njëjtën kohë. Për disa arsye, ushtarët izraelitë, edhe në "stërvitje", duken si "djem të ashpër". Ose duan të shfaqen. Duket sikur u pëlqen të shërbejnë. Dhe seksi i drejtë, përsëri, është afër. Ka dikë për të provuar.

19 Një pushkë sulmi është arma personale e një ushtari. E merr në fillim të shërbimit dhe e kthen në fund. Armët duhet të jenë gjithmonë me ju, përfshirë edhe kur largoheni nga njësia. Çdo fundjavë ushtarët shkojnë në shtëpi te prindërit e tyre, vendi është i vogël dhe kudo mund të shohësh shumë njerëz me uniformë dhe pa, me M-16 të tillë. Kjo është e nevojshme për disa arsye, duke përfshirë nëse bëhet e nevojshme të shkoni në punë në mes të fundjavës. Dhe gjithashtu ndodh që me këtë armë një ushtar mund të mbrojë civilët përreth ose veten e tij. Tani numri i sulmeve terroriste në territorin izraelit është ulur, por ka pasur raste. Dhe personeli ushtarak ende rrëmbehet për të kërkuar shpërblim ose për të diktuar kushtet e tyre. Prandaj, një ushtar izraelit nuk duhet të ndahet me një mitraloz.

20 Dhe, sigurisht, ju duhet të dini se si ta trajtoni atë.

21 Burrat shërbejnë në ushtri për tre vjet, gratë - dy.

22 Pak nga jeta e ushtarit. Le të bëjmë një shëtitje rreth njësisë dhe të shohim se si jeton rangu dhe skedari. Kazerma dykatëshe.

23 Struktura krejtësisht të thjeshta blloku belveder është i vetmi vend në bazë ku mund të pini duhan. Ka një belveder të tillë pranë çdo ndërtese banimi dhe njerëzit nuk vijnë këtu për të pirë duhan në formacion, siç pashë në ushtrinë tonë. Dhe jo të gjithë ushtarët pinë duhan.

24 dhoma janë të dizajnuara për tetë persona. Pas meje janë dy shtretër të tjerë identikë. Ata ndryshojnë nga njësitë tona në atë se ata jetojnë në dhoma, dhe jo të gjitha në një. Ka dollapë personalë dhe ajër të kondicionuar. Mbi çdo shtrat ka një llambë individuale.

25 Dhe të gjithë kanë një prizë. Për karikimin e telefonave, laptopëve dhe pajisjeve të tjera. Përndryshe dekori është shumë spartan.

26 Patio.

27 Panele diellore. Këtu ka fusha të tëra, si në të gjithë Izraelin. Të gjenerojnë energjinë e tyre.

28 Ushtarët kanë kohën e tyre personale gjatë ditës, sipas orarit. Dhe po, në ushtrinë izraelite ata nuk marshojnë në formacion. Ata nuk mësojnë të marshojnë duke ngritur këmbën siç duhet. Nuk do të jetë e dobishme në betejë.

29 Rrëmuja e ushtarëve. Mbërrita në fund të drekës, kështu që nuk pata kohë të vlerësoja shijen e pjatave: ata hëngrën gjithçka. Dhoma e ngrënies funksionon në një shuplakë çdo ditë ka një grup të ndryshëm pjatash për të zgjedhur. Kërkohen pjata vegjetariane. Gjithashtu, shikoni lugën, doreza e saj është e lyer me ngjyrë të kuqe. Në ushtri përpiqen të mbajnë sa më shumë kashrutin dhe të mos përziejnë pjata të papajtueshme. Ushtria është ende çifute, dhe ushqimi duhet të jetë kosher.

30 Për ata që janë gjithmonë të uritur, ka një kënaqësi të veçantë: një kafe-bufe, ku u shërbehet kafe jo vetëm oficerëve, madje ka edhe një menu! Mund të blini ose një simite ose një sanduiç ose të hani një drekë të plotë për herë të dytë. Ka akullore, pica, ëmbëlsira. Në ushtri!

31 Shikimi kolektiv i televizorit, jo sipas orarit, por kur ka kohë të lirë. Në vend të kësaj, mund të bëni një shëtitje, të stërviteni në palestër, të luani lojëra në tavolinë ose të lundroni në internet.

32 Intonacione gazmore dhe të qeshura gazmore dëgjohen nga kudo. Partia. Madje disi të kujton një kamp skautisti nuk ka stërvitje apo mjegull.

33 Në të njëjtën kohë, Forcat Mbrojtëse të Izraelit nuk janë të famshme për gardhet e lyera mirë të gjeneralëve të tyre. Kjo do të thotë se ky model i forcave të armatosura është efektiv.

34 Në konflikte të shumta, arabët nuk mundën kurrë ta mposhtin Izraelin, jo sepse ai ka një nga ushtritë më të fuqishme dhe më moderne në planet. Kjo është, jo vetëm për këtë arsye. Ushtria është vetëm një pasqyrim i vetë shoqërisë. Dhe hebrenjtë, si komb, e duan dhe e vlerësojnë shumë njëri-tjetrin. Një vend në të cilin jeta e një ushtari apo qytetari të zakonshëm ia vlen të këmbehet me një mijë terroristë të rrezikshëm. Dhe ka gjithashtu mbështetje të madhe nga banorët e zakonshëm: të jesh ushtar izraelit është pothuajse më i nderuar sesa të jesh ushtar amerikan.

Unë kam besim se izraelitët do të përballen me përshkallëzimin aktual në Rripin e Gazës. E megjithatë, pyes veten, a do të përfundojë ndonjëherë kjo përballje? Në fund të fundit, edhe për arabët pas kaq shumë vitesh duhet të jetë e qartë se këto luftëra nuk çojnë në asgjë të mirë.

Gjatë shkrimit të këtij teksti, u përdorën materiale dhe shënime nga Alexander Shulman,