N kun mitet e Greqisë antike.

Shtëpi

Fizika e Tokës
Faqja aktuale: 1 (libri ka 39 faqe gjithsej)

Nikolai Kun

Legjendat dhe mitet e Greqisë antike

Pjesa e parë. Zotat dhe heronjtë

Mitet për perënditë dhe luftën e tyre me gjigantët dhe titanët janë paraqitur kryesisht bazuar në poemën e Hesiodit "Theogony" (Origjina e perëndive). Disa legjenda janë huazuar edhe nga poezitë e Homerit "Iliada" dhe "Odisea" dhe poema "Metamorfozat" (Shndërrimet) e poetit romak Ovid.

Në fillim kishte vetëm Kaos të përjetshëm, të pakufishëm, të errët. Ai përmbante burimin e jetës së botës. Gjithçka u ngrit nga Kaosi i pakufishëm - e gjithë bota dhe perënditë e pavdekshme. Perëndesha Toka, Gaia, gjithashtu erdhi nga Kaosi. Ai përhapet gjerësisht, i fuqishëm, duke i dhënë jetë çdo gjëje që jeton dhe rritet mbi të. Larg nën Tokë, aq sa qielli i madh e i ndritshëm është larg nesh, në thellësi të pamatshme, lindi Tartarusi i zymtë - një humnerë e tmerrshme plot errësirë të përjetshme. Nga Kaosi, burimi i jetës, lindi një forcë e fuqishme që gjallëron gjithçka, Dashuria - Erosi. Bota filloi të krijohej. Kaosi i pakufishëm lindi Errësirën e Përjetshme - Erebus dhe Natën e errët - Nyukta. Dhe nga Nata dhe Errësira erdhi Drita e Përjetshme - Eteri dhe Dita e gëzueshme e ndritshme - Hemera. Drita u përhap në të gjithë botën dhe nata dhe dita filluan të zëvendësojnë njëra-tjetrën.

Toka e fuqishme, pjellore lindi Qiellin blu të pakufishëm - Uranin, dhe Qielli u përhap mbi Tokë. Malet e larta të lindura nga Toka u ngritën me krenari drejt tij dhe deti gjithnjë i zhurmshëm u përhap gjerësisht.

Përveç titanëve, Toka e fuqishme lindi tre gjigantë - ciklopë me një sy në ballë - dhe tre gjigantë të mëdhenj, si male, pesëdhjetë koka - me njëqind krahë (hecatoncheires), të quajtur kështu sepse secili prej tyre kishte një njëqind duar. Asgjë nuk mund t'i rezistojë fuqisë së tyre të tmerrshme, fuqia e tyre elementare nuk njeh kufij.

Urani i urrente fëmijët e tij gjigantë, i burgosi në errësirë të thellë në zorrët e perëndeshës së Tokës dhe nuk i lejoi të dilnin në dritë. Nëna e tyre Toka vuajti. Ajo ishte e shtypur nga kjo barrë e tmerrshme që gjendej në thellësitë e saj. Ajo thirri fëmijët e saj, Titanët, dhe i bindi të rebeloheshin kundër babait të tyre Uranit, por ata kishin frikë të ngrinin duart kundër babait të tyre. Vetëm më i vogli prej tyre, Kroni tradhtar 1
Cron– kohë gjithëpërfshirëse (chronos – kohë).

Me dinakëri e rrëzoi të atin dhe i hoqi pushtetin.

Si ndëshkim për Kronin, Nata e Perëndeshës lindi një mori substancash të tmerrshme: Tanata - vdekje, Eris - mosmarrëveshje, Apata - mashtrim, Ker - shkatërrim, Hypnos - një ëndërr me një tufë vizionesh të errëta, të rënda, Nemesis kush e di. pa mëshirë - hakmarrje për krimet - dhe shumë të tjera. Tmerri, grindja, mashtrimi, lufta dhe fatkeqësia i sollën këta perëndi në botën ku Kronusi mbretëroi në fronin e babait të tij.

Zotat

Pamja e jetës së perëndive në Olimp është dhënë nga veprat e Homerit - Iliada dhe Odisea, të cilat lavdërojnë aristokracinë fisnore dhe bazileusin që e udhëheqin atë si njerëzit më të mirë, duke qëndruar shumë më lart se pjesa tjetër e popullsisë. Zotat e Olimpit ndryshojnë nga aristokratët dhe basileus vetëm në atë që ata janë të pavdekshëm, të fuqishëm dhe mund të bëjnë mrekulli.

Zeusi 2
Zeusi- Jupiteri romak. Lindja e Zeusit

Kron nuk ishte i sigurt se pushteti do të mbetej në duart e tij përgjithmonë. Ai kishte frikë se mos fëmijët e tij do të rebeloheshin kundër tij dhe do ta nënshtronin atë në të njëjtin fat që ai e dënoi babain e tij Uranin. Ai kishte frikë nga fëmijët e tij. Dhe Kron urdhëroi gruan e tij Rhea që t'i sillte fëmijët që kishin lindur dhe i gëlltiti pa mëshirë. Rhea u tmerrua kur pa fatin e fëmijëve të saj. Cronus tashmë ka gëlltitur pesë: Hestia 3
Perëndeshë e zjarrit të flijimit dhe zjarrit të vatrës, mbrojtëse e qyteteve dhe e shtetit. Në Romë, Vesta, perëndeshë e vatrës, u identifikua më pas me Hestian.

Demetra 4
Perëndeshë e madhe e pjellorisë së tokës, duke i dhënë rritje çdo gjëje që rritet në tokë, duke i dhënë pjellori arave, duke bekuar punën e bujkut. Romakët e quajtën perëndeshën Demeter sipas perëndeshës së tyre të lashtë të fushës pjellore - Ceres.
Për mitet rreth Demetrës, shihni më poshtë.

Hera, Hadesi (Hades) dhe Poseidoni. 5
Për romakët, ato korrespondonin me Junon, Plutonin dhe Neptunin.

Rhea nuk donte të humbiste fëmijën e saj të fundit. Me këshillën e prindërve të saj, Uranit-Qielli dhe Gaia-Tokës, ajo u tërhoq në ishullin e Kretës dhe atje, në një shpellë të thellë, lindi djali i saj më i vogël Zeusi. Në këtë shpellë, Rhea fshehu djalin e saj nga babai i saj mizor dhe në vend të djalit të saj i dha atij një gur të gjatë të mbështjellë me pelena për ta gëlltitur. Krohn nuk e kishte idenë se ishte mashtruar nga gruaja e tij.

Ndërkohë, Zeusi u rrit në Kretë. Nimfat Adrastea dhe Idea e ushqenin Zeusin e vogël me qumështin e dhisë hyjnore Amalthea. Bletët i sollën mjaltë Zeusit të vogël nga shpatet e malit të lartë Dikta. Në hyrje të shpellës ka kuretët e rinj 6
Gjysmëperëndi, kujdestarë dhe mbrojtës të Zeusit. Më vonë, priftërinjtë e Zeusit dhe Rheas u quajtën curetes në Kretë.

Ata i godisnin mburojat me shpata sa herë që Zeusi i vogël qante, që Kronos të mos e dëgjonte të qajë dhe Zeusi të mos vuante fatin e vëllezërve dhe motrave të tij.

Zeusi rrëzon Kronin. Lufta e perëndive olimpike me titanët

Zoti i bukur dhe i fuqishëm Zeus u rrit dhe u pjekur. Ai u rebelua kundër babait të tij dhe e detyroi të sillte në botë fëmijët që kishte zhytur. Njëri pas tjetrit, Kron nxori nga goja fëmijët e tij-perëndi, të bukur dhe të ndritshëm. Ata filluan të luftojnë me Kron dhe Titanët për pushtet në botë.

Kjo luftë ishte e tmerrshme dhe kokëfortë. Fëmijët e Kronit u vendosën në Olimpin e lartë. Disa nga titanët gjithashtu morën anën e tyre, dhe të parët ishin titani Oqeani dhe vajza e tij Styx dhe fëmijët e tyre Zelli, Fuqia dhe Fitorja. Kjo luftë ishte e rrezikshme për perënditë olimpike. Kundërshtarët e tyre, Titanët, ishin të fuqishëm dhe të frikshëm. Por Ciklopët i erdhën në ndihmë Zeusit. Ata farkëtuan bubullima dhe vetëtima për të, Zeusi i hodhi ato te titanët. Lufta kishte zgjatur tashmë dhjetë vjet, por fitorja nuk mbështetej në asnjërën anë. Më në fund, Zeusi vendosi të çlirojë gjigantët me qindra armë Hecatoncheires nga zorrët e tokës; i thirri në ndihmë. Të tmerrshëm, të mëdhenj si malet, ata dolën nga zorrët e tokës dhe nxituan në betejë. Ata shqyen gurë të tërë nga malet dhe i hodhën te titanët. Qindra shkëmbinj fluturuan drejt titanëve kur ata iu afruan Olimpit. Toka rënkoi, një ulërimë e mbushi ajrin, gjithçka përreth dridhej. Edhe Tartarusi u drodh nga kjo luftë.

Zeusi hodhi rrufe të zjarrta dhe bubullima shurdhuese njëra pas tjetrës. Zjarri përfshiu gjithë tokën, detet vluan, tymi dhe era e keqe mbuluan gjithçka me një vello të trashë.

Më në fund, titanët e fuqishëm u lëkundën. Forca e tyre u thye, ata u mundën. Olimpët i lidhën me zinxhirë dhe i hodhën në Tartarusin e zymtë, në errësirën e përjetshme. Në portat e pathyeshme të bakrit të Tartarusit, hekatonët e armatosur qëndruan roje dhe ata ruanin që titanët e fuqishëm të mos çlirohen më nga Tartari. Fuqia e titanëve në botë ka kaluar.

Lufta midis Zeusit dhe Typhon

Por lufta nuk mbaroi me kaq. Gaia-Earth u zemërua me Zeusin Olimpik që i trajtoi fëmijët e saj titan të mposhtur aq ashpër. Ajo u martua me Tartarin e zymtë dhe lindi përbindëshin e tmerrshëm me njëqind koka Typhon. I madh, me njëqind koka dragoi, Typhon u ngrit nga zorrët e tokës. Ai tundi ajrin me një ulërimë të egër. Në këtë ulërimë u dëgjuan lehja e qenve, zërat e njerëzve, ulërima e një demi të zemëruar, ulërima e një luani. Flakët e turbullta rrotulloheshin rreth Tajfonit dhe toka u drodh nën hapat e tij të rëndë. Zotat u drodhën nga tmerri, por Zeus Thunderer me guxim nxitoi drejt tij dhe beteja shpërtheu. Vetëtimat u ndezën përsëri në duart e Zeusit dhe bubullima gjëmuan. Toka dhe kupa qiellore u tronditën deri në palcë. Toka u ndez përsëri me një flakë të ndritshme, ashtu si gjatë luftës me titanët. Detet po vlonin vetëm në afrimin e Tajfonit. Qindra shigjeta të zjarrta rrufe ranë nga Zeusi bubullimës; dukej sikur zjarri i tyre po bënte që ajri të digjej dhe bubullimat e errëta po digjeshin. Zeusi dogji të gjitha njëqind kokat e Typhon. Tajfoni u shemb në tokë; një nxehtësi e tillë dilte nga trupi i tij, saqë gjithçka rreth tij shkrihej. Zeusi ngriti trupin e Tifonit dhe e hodhi në Tartarin e zymtë, i cili e lindi. Por edhe në Tartarus, Typhon kërcënon gjithashtu perënditë dhe të gjitha gjallesat. Shkakton stuhi dhe shpërthime; ai lindi Echidna, gjysmë grua, gjysmë gjarpër, qenin e tmerrshëm me dy krerë Orph, qenin skëterrë Kerberus, Hidrën Lernaean dhe Kimerën; Typhon shpesh tund tokën.

Perënditë olimpike mundën armiqtë e tyre. Askush nuk mund t'i rezistonte më pushtetit të tyre. Ata tani mund të sundonin me qetësi botën. Më i fuqishmi prej tyre, bubullima Zeus, mori qiellin për vete, Poseidoni mori detin dhe Hadesi mori mbretërinë nëntokësore të shpirtrave të të vdekurve. Toka mbeti në pronësi të përbashkët. Edhe pse bijtë e Kronit e ndanë pushtetin mbi botën mes tyre, zoti i qiellit, Zeusi, ende mbretëron mbi të gjithë; ai sundon njerëzit dhe perënditë, ai di gjithçka në botë.

Olimpi

Zeusi mbretëron lart në Olimpin e ndritshëm, i rrethuar nga një mori perëndish. Këtu janë gruaja e tij Hera dhe Apolloni me flokë të artë me motrën e tij Artemis, dhe Afërdita e artë dhe vajza e fuqishme e Zeusit Athina 7
Për romakët, perëndeshat greke Hera, Artemis, Afërdita dhe Athena korrespondonin me: Juno, Diana, Venus dhe Minerva.

Dhe shumë perëndi të tjera. Tre Ora të bukura ruajnë hyrjen në Olimpin e lartë dhe ngrenë një re të trashë që mbulon portat kur perënditë zbresin në tokë ose ngjiten në sallat e ndritshme të Zeusit. Lart mbi Olimp, qielli blu dhe pa fund shtrihet gjerësisht dhe prej tij derdhet drita e artë. Nuk ka shi apo borë në mbretërinë e Zeusit; Ka gjithmonë një verë të ndritshme, të gëzueshme atje. Dhe retë rrotullohen poshtë, ndonjëherë duke mbuluar tokën e largët. Atje, në tokë, pranvera dhe vera zëvendësohen nga vjeshta dhe dimri, gëzimi dhe argëtimi zëvendësohen nga fatkeqësia dhe pikëllimi. Vërtetë, edhe perënditë i dinë pikëllimet, por ato shpejt kalojnë dhe gëzimi mbretëron përsëri në Olimp.

Zotat festojnë në pallatet e tyre të arta, të ndërtuara nga djali i Zeus Hephaestus 8
Romakët kanë Vulcan.

Mbreti Zeus ulet në një fron të lartë të artë. Fytyra e guximshme, hyjnisht e bukur e Zeusit merr frymë me madhështi dhe një vetëdije krenare të qetë për fuqinë dhe fuqinë. Në fronin e tij janë perëndesha e paqes Eirene dhe shoqëruesja e vazhdueshme e Zeusit, perëndeshës me krahë të fitores Nike. Këtu vjen perëndesha e bukur, madhështore Hera, gruaja e Zeusit. Zeusi nderon gruan e tij: të gjithë perënditë e Olimpit e rrethojnë me nder Herën, patronazin e martesës. Kur, duke shkëlqyer me bukurinë e saj, me një veshje madhështore, Hera e madhe hyn në sallën e banketit, të gjithë perënditë ngrihen dhe përkulen para gruas së Zeusit bubullimës. Dhe ajo, krenare për fuqinë e saj, shkon në fronin e artë dhe ulet pranë mbretit të perëndive dhe njerëzve - Zeusit. Pranë fronit të Herës qëndron lajmëtari i saj, perëndeshë e ylberit, Iris me krahë të lehtë, gjithmonë gati për të fluturuar shpejt mbi krahët e ylberit për të zbatuar komandat e Herës deri në skajet më të largëta të tokës.

Dhe muzat i kënaqin me këngë e vallëzim. Të kapur për dore, ata kërcejnë në rrathë dhe perënditë admirojnë lëvizjet e tyre të lehta dhe bukurinë e mrekullueshme, përjetësisht rinore. Festa e olimpistëve bëhet më argëtuese. Në këto festa perënditë vendosin të gjitha çështjet në to ata përcaktojnë fatin e botës dhe të njerëzve.

Nga Olimpi, Zeusi u dërgon dhuratat e tij njerëzve dhe vendos rendin dhe ligjet në tokë. Fati i njerëzve është në duart e Zeusit; lumturia dhe fatkeqësia, e mira dhe e keqja, jeta dhe vdekja - gjithçka është në duart e tij. Dy anije të mëdha qëndrojnë në portat e pallatit të Zeusit. Në një enë ka dhurata të së mirës, në tjetrën - të keqe. Zeusi nxjerr të mirën dhe të keqen prej tyre dhe ua dërgon njerëzve. Mjerë ai njeri të cilit Bubullima i tërheq dhurata vetëm nga një enë e keqe. Mjerë ata që shkelin rendin e vendosur nga Zeusi në tokë dhe nuk zbatojnë ligjet e tij. Djali i Kronit do të lëvizë kërcënueshëm vetullat e tij të trasha, pastaj retë e zeza do të turbullojnë qiellin. Zeusi i madh do të zemërohet dhe flokët në kokë do të ngrihen tmerrësisht, sytë e tij do të ndriçojnë me një shkëlqim të padurueshëm; ai do të tundë dorën e djathtë - bubullima do të rrokulliset në të gjithë qiellin, vetëtima e zjarrtë do të ndizet dhe Olimpi i lartë do të dridhet.

Zeusi nuk është i vetmi që mban ligjet. Në fronin e tij qëndron perëndesha Themis, e cila ruan ligjet. Ajo mbledh, me urdhër të Thunderer, mbledhjet e perëndive në Olimpin e ndritshëm dhe takimet e njerëzve në tokë, duke siguruar që rendi dhe ligji të mos shkelen. Në Olimp është edhe vajza e Zeusit, perëndeshës Dike, e cila mbikëqyr drejtësinë. Zeusi ndëshkon ashpër gjyqtarët e padrejtë kur Dike e informon atë se ata nuk respektojnë ligjet e dhëna nga Zeusi. Perëndesha Dike është mbrojtësja e së vërtetës dhe armiku i mashtrimit.

Të jetosh në Olimp të ndritshëm. Fati i vetë Zeusit është në duart e tyre. Fati sundon mbi të vdekshmit dhe perënditë. Askush nuk mund t'i shpëtojë diktateve të fatit të paepur. Nuk ka një forcë të tillë, një fuqi të tillë që mund të ndryshojë të paktën diçka në atë që synohet për perënditë dhe të vdekshmit. Ju vetëm mund të përkuleni me përulësi para fatit dhe t'i nënshtroheni atij. Disa Moira i dinë diktatet e fatit. Moira Clotho rrotullon fillin e jetës së një personi, duke përcaktuar jetëgjatësinë e tij. Filli do të këputet dhe jeta do të marrë fund. Moira Lachesis nxjerr, pa parë, shortin që i bie një personi në jetë. Askush nuk është në gjendje të ndryshojë fatin e përcaktuar nga moiras, pasi moira e tretë, Atropos, vendos gjithçka që motrat e saj kanë caktuar në jetën e një personi në një rrotull të gjatë dhe ajo që përfshihet në rrotullën e fatit është e pashmangshme. Moirat e mëdha dhe të ashpra janë të pashmangshme.

Ekziston edhe një perëndeshë e fatit në Olimp - kjo është perëndeshë Tyukhe 11
Romakët kanë Pasuri.

Perëndeshë e lumturisë dhe prosperitetit. Nga briri, briri i dhisë hyjnore Amalthea, qumështi i së cilës ishte ushqyer vetë Zeusi, ajo do t'u dërgojë dhurata njerëzve dhe i lumtur është personi që takon perëndeshën e lumturisë Tyukhe në rrugën e jetës së tij; por sa rrallë ndodh kjo dhe sa i pakënaqur është personi nga i cili perëndesha Tyukhe, e cila sapo i ka dhënë dhuratat e saj, largohet!

Kështu, i rrethuar nga një mori perëndish të ndritura, mbreti i madh i njerëzve dhe perëndive, Zeusi, mbretëron në Olimp, duke mbrojtur rendin dhe të vërtetën në të gjithë botën.

Poseidoni dhe hyjnitë e detit

Thellë në thellësi të detit qëndron pallati i mrekullueshëm i vëllait të madh të Zeusit bubullimës, dheut tundësit Poseidon. Poseidoni sundon mbi detet dhe valët e detit janë të bindur ndaj lëvizjes më të vogël të dorës së tij, të armatosur me një treshe të frikshme. Atje, në thellësi të detit, jeton me Poseidonin dhe gruan e tij të bukur Amfitritën, e bija e plakut profetik të detit Nereus, i cili u rrëmbye nga sundimtari i madh i thellësive të detit Poseidoni nga babai i saj. Një herë ai pa se si ajo drejtoi një valle të rrumbullakët me motrat e saj Nereide në bregun e ishullit Naxos. Zoti i detit u pushtua nga Amfitrita e bukur dhe donte ta merrte me qerren e tij. Por Amfitrita u strehua te titan Atlas, i cili mban kasafortën e parajsës mbi supet e tij të fuqishme. Për një kohë të gjatë Poseidoni nuk mund ta gjente vajzën e bukur të Nereusit. Më në fund, një delfin ia hapi vendin e tij të fshehtë; Për këtë shërbim, Poseidoni e vendosi delfinin midis yjësive qiellore. Poseidoni vodhi vajzën e bukur Nereus nga Atlasi dhe u martua me të.

Që atëherë, Amfitrita ka jetuar me bashkëshortin e saj Poseidonin në një pallat nënujor. Valët e detit zhurmojnë lart mbi pallat. Një mori hyjnish të detit rrethojnë Poseidonin, të bindur ndaj vullnetit të tij. Në mesin e tyre është edhe djali i Poseidonit, Tritoni, i cili me zhurmën e zhurmshme të borisë së guaskës shkakton stuhi kërcënuese. Midis hyjnive janë motrat e bukura të Amfitritit, Nereidët. Poseidoni sundon mbi det. Kur ai nxiton përtej detit me qerren e tij të tërhequr nga kuaj të mrekullueshëm, atëherë dallgët gjithnjë e zhurmshme ndahen dhe i hapin rrugën sundimtarit Poseidon. I barabartë në bukuri me vetë Zeusin, ai nxiton shpejt përtej detit të pakufishëm, dhe delfinët luajnë rreth tij, peshqit notojnë nga thellësitë e detit dhe grumbullohen rreth karrocës së tij. Kur Poseidoni tund treshen e tij të frikshme, atëherë valët e detit, të mbuluara me kreshta të bardha shkume, ngrihen si male dhe një stuhi e furishme shpërthen në det. Më pas dallgët e detit përplasen me zhurmë mbi shkëmbinjtë bregdetar dhe tundin tokën. Por Poseidoni shtrin treshen e tij mbi dallgët dhe ato qetësohen. Stuhia ulet, deti është përsëri i qetë, i lëmuar si një pasqyrë dhe mezi spërkat përgjatë bregut - blu, pa kufi.

Shumë hyjni rrethojnë vëllain e madh të Zeusit, Poseidonin; mes tyre është plaku profetik i detit, Nereus, i cili di të gjitha sekretet më të brendshme të së ardhmes. Nereusi është i huaj ndaj gënjeshtrave dhe mashtrimeve; Ai u zbulon vetëm të vërtetën perëndive dhe të vdekshmëve. Këshilla e dhënë nga plaku profetik është e mençur. Nereus ka pesëdhjetë vajza të bukura. Nereidat e reja spërkasin me gëzim në valët e detit, duke shkëlqyer mes tyre me bukurinë e tyre hyjnore. Të kapur për dore, një rresht prej tyre notojnë nga thellësitë e detit dhe kërcejnë në një rreth në breg nën spërkatjen e butë të valëve të detit të qetë që nxitojnë qetësisht në breg. Jehona e shkëmbinjve bregdetarë përsërit më pas tingujt e këndimit të tyre të butë, si zhurma e qetë e detit. Nereidët e mbrojnë marinarin dhe i japin atij një udhëtim të lumtur.

Ndër hyjnitë e detit është edhe plaku Proteus, i cili, ashtu si deti, ndryshon imazhin e tij dhe kthehet, sipas dëshirës, në kafshë dhe përbindësha të ndryshme. Ai është gjithashtu një zot profetik, thjesht duhet të jeni në gjendje ta kapni atë papritur, ta zotëroni dhe ta detyroni të zbulojë sekretin e së ardhmes. Ndër shoqëruesit e tundësit të tokës Poseidon është perëndia Glaucus, shenjt mbrojtës i marinarëve dhe peshkatarëve, dhe ai ka dhuratën e parashikimit. Shpesh, duke dalë nga thellësia e detit, ai zbuloi të ardhmen dhe u jepte këshilla të mençura njerëzve të vdekshëm. Zotat e detit janë të fuqishëm, fuqia e tyre është e madhe, por vëllai i madh i Zeusit, Poseidoni, sundon mbi të gjithë.

Të gjitha detet dhe të gjitha tokat rrjedhin rreth oqeanit gri 12
Grekët pohuan se një përrua rrjedh rreth gjithë tokës, duke rrotulluar ujërat e saj në një vorbull të përjetshme.

- një perëndi titan, i barabartë me vetë Zeusin për nder dhe lavdi. Ai jeton larg në kufijtë e botës dhe punët e tokës nuk e shqetësojnë zemrën e tij. Tre mijë djem - perëndi lumenjsh dhe tre mijë vajza - oqeanide, perëndesha të përrenjve dhe burimeve, pranë Oqeanit. Djemtë dhe bijat e perëndisë së madhe Oqeani u japin begati dhe gëzim të vdekshmëve me ujin e tyre jetëdhënës që rrokulliset me të gjithë tokën dhe të gjitha gjallesat.

Mbretëria e Hadesit të errët (Plutoni) 13
Grekët e lashtë e imagjinonin mbretërinë e Hadesit, mbretërinë e shpirtrave të të vdekurve, si të zymtë dhe të tmerrshme, dhe "jetën e përtejme" si fatkeqësi. Jo më kot hija e Akilit, e thirrur nga Odiseu nga bota e krimit, thotë se është më mirë të jesh punëtori i fundit i fermës në tokë sesa mbreti në mbretërinë e Hades.

Nëntokë të thellë mbretëron vëllai i paepur, i zymtë i Zeusit, Hades. Mbretëria e tij është plot errësirë dhe tmerr. Rrezet e gëzueshme të diellit të ndritshëm nuk depërtojnë kurrë atje. Humnerat pa fund çojnë nga sipërfaqja e tokës në mbretërinë e trishtuar të Hades. Përmes tij rrjedhin lumenj të errët. Aty rrjedh lumi i shenjtë rrëqethës Styx, vetë perënditë betohen për ujërat e tij.

Cocytus dhe Acheron rrotullojnë valët e tyre atje; shpirtrat e të vdekurve kumbojnë nga rënkimi i tyre, plot trishtim, në brigjet e tyre të zymta. Në mbretërinë nëntokësore rrjedhin ujërat e burimit të Lethes dhe u japin harresë të gjitha gjërave tokësore. 14
Prandaj shprehja: "u fundos në harresë", domethënë i harruar përgjithmonë.

Nëpër fushat e zymta të mbretërisë së Hades, të tejmbushura me lule të zbehta asfodel 15
Asfodel- tulipani i egër.

Hijet e lehta eterike të të vdekurve notojnë përreth. Ata ankohen për jetën e tyre pa gëzim pa dritë dhe pa dëshira. Ulërimat e tyre dëgjohen në heshtje, mezi të perceptueshme, si shushurima e gjetheve të thara, të shtyra nga era e vjeshtës. Nuk ka kthim për askënd nga kjo mbretëri trishtimi. Kerberos ferri me tre koka 16
Përndryshe - Cerberus.

Në qafën e të cilit lëvizin gjarpërinjtë me një fërshëllimë kërcënuese, ruajeni daljen. Karoni i rreptë, plak, bartësi i shpirtrave të të vdekurve, nuk do të sjellë asnjë shpirt të vetëm nëpër ujërat e zymta të Akeronit, atje ku dielli i jetës shkëlqen shkëlqyeshëm. Shpirtrat e të vdekurve në mbretërinë e errët të Hadesit janë të dënuar për një ekzistencë të përjetshme dhe pa gëzim.

Në këtë mbretëri, tek e cila nuk arrin as drita, as gëzimi, as hidhërimet e jetës tokësore, sundon vëllai i Zeusit, Hadesi. Ai ulet në një fron të artë me gruan e tij Persefonin. Ai shërbehet nga perëndeshat e paepur të hakmarrjes, Erinyes. Të frikshëm, me kamxhik e me gjarpërinj, ndjekin kriminelin; nuk i japin asnjë minutë paqe dhe e mundojnë me pendim; Nuk mund t'u fshihesh askund, ata e gjejnë prenë e tyre kudo. Gjykatësit e mbretërisë së të vdekurve, Minos dhe Rhadamanthus, ulen në fronin e Hades. Këtu, në fron, është perëndia e vdekjes Tanat me një shpatë në duar, me një mantel të zi, me krahë të mëdhenj të zinj. Këta krahë fryjnë nga të ftohtit të rëndë kur Tanat fluturon në shtratin e një njeriu që po vdes për t'i prerë një fije floku nga koka e tij me shpatën e saj dhe për t'i shqyer shpirtin. Pranë Tanatit janë Kera e zymtë. Në krahët e tyre ata nxitojnë, të furishëm, nëpër fushën e betejës. Kersat gëzohen teksa shohin heronjtë e vrarë duke rënë njëri pas tjetrit; Me buzët e tyre të kuqe gjaku bien në plagë, pinë me lakmi gjakun e nxehtë të të vrarëve dhe ua nxjerrin shpirtin nga trupi.

Këtu, në fronin e Hades, është perëndia e bukur dhe e re e gjumit Hypnos. Ai në heshtje fluturon me krahë mbi tokë me koka lulekuqe në duar dhe derdh një pilulë gjumi nga briri. Ai prek butësisht sytë e njerëzve me shkopin e tij të mrekullueshëm, mbyll qetësisht qepallat dhe i zhyt të vdekshmit në një gjumë të ëmbël. Zoti Hypnos nuk është i fuqishëm, as të vdekshmit, as perënditë, as vetë bubullima Zeusi nuk mund t'i rezistojë atij: dhe Hypnos mbyll sytë e tij kërcënues ndaj tij dhe e zhyt në gjumë të thellë.

Edhe perënditë e ëndrrave nxitojnë në mbretërinë e errët të Hades. Midis tyre ka perëndi që japin ëndrra profetike dhe të gëzueshme, por ka edhe perëndi që japin ëndrra të tmerrshme, dëshpëruese që i trembin dhe i mundojnë njerëzit. Ka perëndi të ëndrrave të rreme, ata mashtrojnë një person dhe shpesh e çojnë atë në vdekje.

Mbretëria e Hadesit të paepur është plot errësirë dhe tmerr. Atje në errësirë endet fantazma e tmerrshme e Empusit me këmbë gomari; ai, pasi josh njerëzit në një vend të izoluar në errësirën e natës me dinakërinë, pi gjithë gjakun dhe gllabëron trupat e tyre ende të dridhur. Aty endet edhe Lamia monstruoze; ajo futet fshehurazi në dhomat e gjumit të nënave të lumtura natën dhe vjedh fëmijët e tyre për të pirë gjakun e tyre. Perëndeshë e madhe Hecate sundon mbi të gjitha fantazmat dhe përbindëshat. Ajo ka tre trupa dhe tre koka. Në një natë pa hënë, ajo endet në errësirë të thellë përgjatë rrugëve dhe varreve me gjithë shoqërinë e saj të tmerrshme, e rrethuar nga qentë stigjianë 17
Qen monstruozë të mbretërisë nëntokësore të Hades, nga brigjet e lumit nëntokësor Styx.

Ajo dërgon tmerre dhe ëndrra të dhimbshme në tokë dhe shkatërron njerëzit. Hekata thirret si asistente në magji, por është edhe e vetmja asistente kundër magjisë për ata që e nderojnë dhe i bëjnë fli qen në udhëkryq, ku ndahen tre rrugë.

Mbretëria e Hades është e tmerrshme dhe njerëzit e urrejnë atë 18
Zotat e nëndheshëm personifikonin kryesisht forcat e frikshme të natyrës; ata janë shumë më të vjetër se perënditë olimpike. Ata luajtën një rol më domethënës në besimet popullore.

Nuk ka asnjë popull të vetëm që nuk do të kishte idenë e tij për universin, perënditë që sundojnë jetën, si dhe luftën e tyre për pushtet dhe ndikim. Mitet e Greqisë së Lashtë, një përmbledhje e shkurtër e të cilave do të shqyrtojmë në artikullin tonë, janë gjithashtu të veçanta në atë që u kushtojnë shumë vëmendje njerëzve. Heronjtë e fuqishëm kanë origjinë hyjnore, por mbeten njerëz - të vdekshëm dhe të pambrojtur, në nevojë për ndihmë. Dhe asgjë njerëzore nuk është e huaj për ta.

Çfarë është një mit?

Para se të studiojmë mitet e Greqisë së Lashtë (një përmbledhje e shkurtër - më shumë nuk është e disponueshme për ne për shkak të vëllimit të artikullit), ia vlen të kuptojmë se çfarë është një "mit". Në thelb, kjo është një histori që pasqyron idetë e njerëzve për botën dhe rendin në të, si dhe rolin e njeriut në Univers. Nëse besoni autorët e lashtë, atëherë njerëzit ishin pjesëmarrës aktivë, dhe jo vetëm një turmë që priste mëshirë nga qiellorët e pavdekshëm. Por gjërat e para së pari.

Një tipar tjetër i miteve greke është niveli i lartë i rregullit dhe kulturës së tyre. Për më tepër, karakteri i tyre ndryshoi në varësi të rajonit të vendit, pasi çdo polis kishte perënditë dhe heronjtë e tij, më të nderuar, nga të cilët, siç besonin grekët, rridhte popullsia. Sigurisht, me kalimin e kohës legjendat ndryshuan dhe fituan një kuptim tjetër. Por më e rëndësishmja për to është përmbajtja, e cila tregon për jetën e shoqërisë në epokën primitive, jo vetëm në Greqi. Studiuesit vërejnë se shumë histori u bëjnë jehonë miteve të popujve të tjerë që kanë jetuar në atë kohë, gjë që mund të tregojë se ata janë krijuar paralelisht dhe mbajnë një kokërr të vërtetë. Mitet e Greqisë së Lashtë, një përmbledhje e shkurtër e të cilave po shqyrtojmë, janë një përpjekje për të shpjeguar botën përreth nesh dhe për të përcjellë tek pasardhësit tanë pikëpamjet mbi moralin dhe marrëdhëniet në shoqëri.

Për çfarë tregojnë legjendat e lashta greke?

Do të flasim shumë shkurt për thelbin e legjendave të lashta, pasi shumë mite të lashta të Greqisë kanë arritur tek ne. Një përmbledhje e tyre mund të mbushë një libër të tërë. Për shembull, Nikolai Kun, një studiues i famshëm i trashëgimisë antike, mblodhi, organizoi dhe përktheu më shumë se dyqind legjenda. Shumë prej tyre paraqiten në formën e cikleve. Ne do të përpiqemi t'i ndajmë ato në disa grupe. Kjo:

mitet për origjinën e botës dhe perënditë;
tregime për titanët dhe beteja e perëndive me titanët;
mitet për perënditë që jetonin në Olimp;
punët e Herkulit;
tregime për njerëz dhe heronj (Perseu, Tezeu, Jason); një cikël për luftën e Trojës, shkaqet, rrjedhën dhe fundin e saj, si dhe kthimin e heronjve të betejës në shtëpi (personazhet kryesore të miteve janë Parisi, Menelau, Helena, Akili, Odiseu, Hektori, Agamemnoni);
mitet për eksplorimin dhe kolonizimin e botës (Argonautët).

Mitet e Greqisë së Lashtë (përmbledhje). Rreth Zeusit Bubullima

Grekët i kushtuan shumë vëmendje perëndisë kryesore të Olimpit. Nuk është çudi, sepse një Thunderer i zemëruar mund të ndëshkonte me rrufe për një qëndrim mosrespektues ose të dërgonte një pikëllim tjetër, dhe madje të largohej nga një person, gjë që ishte edhe më keq. Zeusi konsiderohej djali më i vogël i titanëve Kronos dhe Rhea - koha dhe perëndeshë nënë. Rhea e shpëtoi atë nga konsumimi pasi Kronos gëlltiti të gjithë fëmijët e tij, nga frika për fuqinë e tij.

Pasi u pjekur, ai rrëzon babanë e tij tiran dhe rikthen në jetë të gjithë vëllezërit dhe motrat e tij, dhe gjithashtu shpërndan pushtetin midis tyre. Ai vetë ishte përgjegjës për erën, retë, bubullimat dhe vetëtimat, stuhinë dhe uraganin. Zeusi mund t'i qetësonte elementët ose t'i dërgonte, të ndihmonte të ofenduarit dhe të ndëshkonte ata që e meritonin. Megjithatë, ai nuk mund ta kontrollonte fatin.

Çështjet e dashurisë së Zeusit përshkruhen edhe në mitet e Greqisë së Lashtë, një përmbledhje e shkurtër e të cilave po studiojmë. Zoti kishte pasion vajzat dhe perëndeshat e bukura dhe i joshte në çdo mënyrë. Prej tyre ai pati shumë fëmijë - perëndi dhe perëndesha, heronj, mbretër. Shumë prej tyre nuk ishin të dashur nga Hera, gruaja legjitime e Bubullimës, dhe shpesh i persekutonte dhe i lëndonte.

Në vend të një epilogu

Në panteonin e grekëve të lashtë kishte shumë perëndi përgjegjës për të gjithë sektorët e jetës së tyre - bujqësia, lundrimi, tregtia, lufta, zanatet, bota tjetër. Megjithatë, kishte edhe krijesa, gjysmëperëndi, të cilët patronizonin shkencën dhe artin dhe monitoronin drejtësinë dhe moralin. Kjo do të thotë se këtyre aspekteve iu kushtua vëmendje e madhe.

Çdo person i kulturuar duhet të dijë se çfarë na tregojnë mitet e lashta të Hellasit, ndaj ia vlen t'i lexoni ato të paktën shkurtimisht. Por leximi i tyre në tërësi ju lejon të zhyteni në një botë të mahnitshme, plot me gjëra interesante dhe të pazakonta.

Fillimi i botës

Njëherë e një kohë, nuk kishte asgjë në univers përveç Kaosit të errët dhe të zymtë. Dhe pastaj Toka u shfaq nga Kaosi - perëndeshë Gaia, e fuqishme dhe e bukur. Ajo i dha jetë çdo gjëje që jeton dhe rritet mbi të. Dhe që atëherë të gjithë e kanë quajtur nëna e tyre.

Kaosi i Madh lindi gjithashtu Errësirën e zymtë - Erebus dhe Natën e zezë - Nyukta dhe i urdhëroi ata të ruanin Tokën. Në atë kohë ishte e errët dhe e zymtë në Tokë. Kjo ndodhi derisa Erebus dhe Nyukta u lodhën nga puna e tyre e vështirë dhe e vazhdueshme. Pastaj ata lindën Dritën e përjetshme - Eterin dhe Ditën e gëzueshme të ndritshme - Hemera.

Dhe kështu vazhdoi që atëherë. Nata ruan paqen në tokë. Sapo ul mbulesat e zeza, gjithçka zhytet në errësirë dhe heshtje. Dhe më pas ajo zëvendësohet nga një ditë e gëzuar, me shkëlqim, dhe gjithçka përreth bëhet e lehtë dhe e gëzueshme.

Thellë nën Tokë, aq thellë sa mund të imagjinohet, u formua Tartarusi i tmerrshëm. Tartari ishte aq larg nga Toka sa qielli, vetëm në anën e kundërt. Aty mbretëroi errësira dhe heshtja e përjetshme...

Dhe sipër, lart mbi Tokë, shtrihet Qielli i pafund - Urani. Zoti Urani filloi të mbretërojë në të gjithë botën. Ai mori për grua perëndeshën e bukur Gaia - Tokën.

Gaia dhe Urani kishin gjashtë vajza, të bukura dhe të mençura, dhe gjashtë djem, titanët e fuqishëm dhe të frikshëm, dhe mes tyre Oqeani Titan madhështor dhe më i vogli, Kronusi dinak.

Dhe pastaj gjashtë gjigantë të tmerrshëm lindën në Tokë Nënë menjëherë. Tre gjigantë - Ciklopët me një sy në ballë - mund të trembnin këdo që vetëm i shikonte. Por tre gjigantët e tjerë, monstra të vërtetë, dukeshin edhe më të tmerrshëm. Secili prej tyre kishte 50 koka dhe 100 krahë. Dhe ata ishin aq të tmerrshëm për t'i parë këta gjigantë me qindra armë, Hekatonchires, saqë edhe vetë babai i tyre, Urani i fuqishëm, i frikësohej dhe i urrente ata. Kështu ai vendosi të heqë qafe fëmijët e tij. Ai i burgosi gjigantët thellë në zorrët e nënës së tyre Tokë dhe nuk i lejoi ata të dilnin në dritë.

Gjigantët nxituan në errësirën e thellë, duke dashur të shpërthejnë, por nuk guxuan të mos i binden urdhrit të babait të tyre. Ishte gjithashtu e vështirë për nënën e tyre Tokën, ajo vuajti shumë nga një barrë dhe dhimbje kaq e padurueshme. Pastaj ajo thirri fëmijët e saj titan dhe u kërkoi ta ndihmonin.

"Ngrihuni kundër babait tuaj mizor," i bindi ajo, "nëse nuk ia hiqni pushtetin mbi botën tani, ai do të na shkatërrojë të gjithëve."

Por sado që Gaia u përpoq të bindte fëmijët e saj, ata nuk pranuan të ngrinin dorën kundër babait të tyre. Vetëm më i vogli prej tyre, Kronusi i pamëshirshëm, mbështeti nënën e tij dhe ata vendosën që Urani të mos mbretëronte më në botë.

Dhe pastaj një ditë Kron sulmoi të atin, e plagosi me një drapër dhe i hoqi pushtetin mbi botën. Pikat e gjakut të Uranit që ranë përtokë u shndërruan në gjigantë monstruozë me bisht gjarpërinjsh në vend të këmbëve dhe Erinyes të neveritshme, të cilat në vend të flokëve kishin gjarpërinj që përdridheshin në kokë dhe në duar mbanin pishtarë të ndezur.

Këto ishin hyjnitë e tmerrshme të vdekjes, mosmarrëveshjes, hakmarrjes dhe mashtrimit.

Tani Kroni i fuqishëm, i paepur, perëndia i kohës, ka mbretëruar në botë. Ai mori për grua perëndeshën Rhea.

Por as në mbretërinë e tij nuk kishte paqe dhe harmoni. Zotat u grindën mes tyre dhe mashtruan njëri-tjetrin.

Lufta e perëndive

Për një kohë të gjatë, Kronusi i madh dhe i fuqishëm, perëndia i kohës, mbretëroi në botë dhe njerëzit e quajtën mbretërinë e tij Epoka e Artë. Njerëzit e parë sapo lindën në Tokë atëherë, dhe ata jetuan pa asnjë shqetësim. Vetë Toka Pjellore i ushqente. Ajo dha të korra të bollshme. Buka rritej spontanisht nëpër fusha, fruta të mrekullueshme piqeshin nëpër kopshte. Njerëzit thjesht duhej t'i mblidhnin dhe ata punonin aq sa mundën dhe donin.

Por vetë Kron nuk ishte i qetë. Shumë kohë më parë, kur ai sapo kishte filluar të mbretëronte, nëna e tij, perëndeshë Gaia, i parashikoi atij se edhe ai do të humbiste pushtetin. Dhe një nga djemtë e tij do t'ia heqë Cronusit. Kështu që Kron ishte i shqetësuar. Në fund të fundit, kushdo që ka pushtet dëshiron të mbretërojë sa më gjatë.

Kron gjithashtu nuk donte të humbiste pushtetin mbi botën. Dhe ai urdhëroi gruan e tij, perëndeshën Rhea, që t'i sillte fëmijët e saj sapo të lindnin. Dhe babai i gëlltiti pa mëshirë. Zemra e Rheas u gris nga pikëllimi dhe vuajtja, por ajo nuk mund të bënte asgjë. Ishte e pamundur të bindte Kron. Pra, ai tashmë ka gëlltitur pesë nga fëmijët e tij. Së shpejti do të lindte një tjetër fëmijë dhe perëndesha Rhea iu kthye e dëshpëruar prindërve të saj, Gaias dhe Uranit.

"Më ndihmoni të shpëtoj fëmijën tim të fundit," iu lut ajo me lot. "Ti je i urtë dhe i plotfuqishëm, më thuaj çfarë të bëj, ku ta fsheh djalin tim të dashur që të rritet dhe të hakmerret për një krim të tillë."

Zotat e pavdekshëm patën keqardhje për vajzën e tyre të dashur dhe e mësuan atë se çfarë të bënte. Dhe kështu Rhea i sjell burrit të saj, Kronusit të pamëshirshëm, një gur të gjatë të mbështjellë me pelena.

"Këtu është djali yt Zeus," i tha ajo e trishtuar. - Ai sapo ka lindur. Bëj çfarë të duash me të.

Kron kapi pakon dhe, pa e zbërthyer, e gëlltiti. Ndërkohë, Rhea e gëzuar mori djalin e saj të vogël, mori rrugën për në Dikta në mes të natës dhe e fshehu në një shpellë të paarritshme në një mal të pyllëzuar të Egjeut.

Atje, në ishullin e Kretës, ai u rrit i rrethuar nga demonët e sjellshëm dhe të gëzuar kurete. Ata luajtën me Zeusin e vogël dhe i sollën qumësht nga dhia e shenjtë Amalthea. Dhe kur ai thirri, demonët filluan të tundnin shtizat e tyre kundër mburojave të tyre, vallëzuan dhe e mbytën të qarën e tij me britma të forta. Ata kishin shumë frikë se Cronus mizor do të dëgjonte britmën e fëmijës dhe do të kuptonte se ai ishte mashtruar. Dhe atëherë askush nuk do të jetë në gjendje të shpëtojë Zeusin.

Por Zeusi u rrit shumë shpejt, muskujt e tij u mbushën me forcë të jashtëzakonshme dhe shpejt erdhi koha kur ai, i fuqishëm dhe i gjithëfuqishëm, vendosi të hynte në një luftë me të atin dhe t'i hiqte pushtetin mbi botën. Zeusi iu drejtua Titanëve dhe i ftoi ata të luftonin me të kundër Kronit.

Dhe një mosmarrëveshje e madhe shpërtheu midis titanëve. Disa vendosën të qëndronin me Kronin, të tjerët u rreshtuan në anën e Zeusit. Të mbushur me guxim, ata ishin të etur për të luftuar. Por Zeusi i ndaloi ata. Në fillim ai donte të çlironte vëllezërit dhe motrat e tij nga barku i të atit, në mënyrë që të mund të luftonte me ta kundër Kronit. Por si mund ta bëni Kron që t'i lërë fëmijët e tij të shkojnë? Zeusi e kuptoi se ai nuk mund ta mposhtte perëndinë e fuqishme vetëm me forcë. Duhet të gjejmë diçka për ta mposhtur atë.

Atëherë i erdhi në ndihmë titani i madh Oqeani, i cili ishte në anën e Zeusit në këtë luftë. Vajza e tij, perëndeshë e mençur Thetis, përgatiti një ilaç magjik dhe ia solli Zeusit.

"O Zeus i fuqishëm dhe i gjithëfuqishëm," i tha ajo, "ky nektar i mrekullueshëm do t'ju ndihmojë të çlironi vëllezërit dhe motrat tuaja." Thjesht bëjeni Kronin ta pijë atë.

Zeusi dinak e kuptoi se si ta bënte këtë. Ai i dërgoi Kronit një amforë luksoze me nektar si dhuratë dhe Kroni, duke mos dyshuar asgjë, e pranoi këtë dhuratë tinëzare. Piu me kënaqësi nektarin magjik dhe vjelli menjëherë një gur të mbështjellë me pelena dhe pastaj të gjithë fëmijët e tij. Njëra pas tjetrës ata erdhën në botë dhe vajzat e tij, perëndeshat e bukura Hestia, Demeter, Hera dhe djemtë e tij Hades dhe Poseidon. Gjatë kohës që ishin ulur në barkun e të atit, ata u rritën mjaft.

Të gjithë fëmijët e Kronit u bashkuan dhe filloi një luftë e gjatë dhe e tmerrshme midis tyre dhe babait të tyre Kronit për pushtet mbi të gjithë njerëzit dhe perënditë. Zotat e rinj u vendosën në Olimp. Prej këtu ata zhvilluan betejën e tyre të madhe.

Zotat e rinj ishin të gjithëfuqishëm dhe të frikshëm, titanët e fuqishëm i mbështetën ata në këtë luftë. Ciklopët farkëtuan për Zeusin bubullima kërcënuese dhe vetëtima të zjarrta. Por në anën tjetër kishte kundërshtarë të fuqishëm. Kron i fuqishëm nuk kishte ndërmend të hiqte fuqinë e tij perëndive të reja dhe gjithashtu mblodhi titanë të frikshëm rreth tij.

Kjo betejë e tmerrshme dhe mizore e perëndive zgjati për dhjetë vjet. Askush nuk mund të fitonte, por askush nuk donte të dorëzohej. Atëherë Zeusi vendosi t'i thërriste në ndihmë gjigantët e fuqishëm me qindra armë, të cilët ishin ende të ulur në një birucë të thellë dhe të errët. Gjigantë të mëdhenj e të frikshëm dolën në sipërfaqen e Tokës dhe nxituan në betejë. Ata shqyen gurë të tërë nga vargmalet malore dhe i hodhën te titanët që rrethonin Olimpin. Ajri u copëtua nga një gjëmim i egër, Toka rënkoi nga dhembja, madje edhe Tartari i largët u drodh nga ajo që po ndodhte sipër. Nga lartësitë e Olimpit, Zeusi hodhi një rrufe të zjarrtë dhe gjithçka përreth po digjej nga një flakë e tmerrshme, uji në lumenj dhe dete ziente nga nxehtësia.

Më në fund titanët u lëkundën dhe u tërhoqën. Olimpianët i prangosën dhe i hodhën në Tartarusin e zymtë, në errësirën e thellë të përjetshme. Dhe në portat e Tartarusit, gjigantët e frikshëm me qindra armë qëndruan roje në mënyrë që titanët e fuqishëm të mos mund të çliroheshin kurrë nga robëria e tyre e tmerrshme.

Por perënditë e reja nuk duhej të festonin fitoren e tyre. Perëndesha Gaia u zemërua me Zeusin që i trajtoi aq mizorisht djemtë e saj titan. Për ta ndëshkuar, ajo lindi përbindëshin e tmerrshëm Typhon dhe e dërgoi te Zeusi.

Vetë Toka u drodh dhe male të mëdha u ngritën kur Typhon i madh doli në dritë. Të gjitha njëqind kokat e tij të dragoit ulërinin, ulërinin, lehnin dhe ulërinin me zëra të ndryshëm. Edhe perënditë u drodhën nga tmerri kur panë një përbindësh të tillë. Vetëm Zeusi nuk ishte në humbje. Ai tundi dorën e tij të fuqishme të djathtë - dhe qindra vetëtima të zjarrta ranë mbi Typhon. Bubullima gjëmonte, rrufeja shkëlqeu me një shkëlqim të padurueshëm, uji ziente në dete - ferri i vërtetë po ndodhte në Tokë në atë kohë.

Por më pas rrufeja e dërguar nga Zeusi arriti objektivin e saj dhe njëra pas tjetrës koka e Typhon shpërtheu në flakë. Ai ra rëndë në Tokën e plagosur. Zeusi mori një përbindësh të madh dhe e hodhi në Tartarus. Por edhe atje Typhon nuk u qetësua. Herë pas here ai fillon të inatoset në birucën e tij të tmerrshme dhe më pas ndodhin tërmete të tmerrshme, qytetet shemben, malet ndahen dhe stuhitë e forta fshijnë gjithë jetën nga faqja e dheut. Vërtetë, tani tërbimi i Typhon është jetëshkurtër, ai do të hedhë forcat e tij të egra dhe do të qetësohet për një kohë, dhe përsëri gjithçka në tokë dhe në qiell do të vazhdojë si zakonisht.

Kështu përfundoi beteja e madhe e perëndive, pas së cilës në botë mbretëruan perëndi të reja.

Poseidoni, zoti i deteve

Thellë në fund të detit, vëllai i Zeusit të fuqishëm, Poseidoni, tani jeton në pallatin e tij luksoz. Pas asaj beteje të madhe, kur perënditë e reja mundën të moshuarit, djemtë e Kronit hodhën short dhe Poseidoni mori pushtetin mbi të gjithë elementët e detit. Ai zbriti në fund të detit dhe mbeti atje për të jetuar përgjithmonë. Por çdo ditë Poseidoni ngrihet në sipërfaqen e detit për të udhëtuar rreth pasurive të tij të pafundme.

I madhërishëm dhe i bukur, ai nxiton mbi kuajt e tij të fuqishëm me burrë të gjelbër dhe dallgët e bindura ndahen para zotërisë së tij. Poseidoni nuk është inferior ndaj vetë Zeusit në fuqi. sigurisht! Në fund të fundit, sapo ai tund treshen e tij të frikshme, një stuhi e furishme ngrihet në det, valë të mëdha ngrihen në qiell dhe, me një zhurmë shurdhuese, bien në humnerë.

Poseidoni i fuqishëm është i tmerrshëm në zemërimin e tij dhe mjerë kushdo që e gjen veten në det në një kohë të tillë. Si copa pa peshë, anijet e mëdha vërshojnë përgjatë valëve të tërbuara derisa, të thyera dhe të përdredhura plotësisht, shemben në thellësi të detit. Edhe banorët detarë - peshqit dhe delfinët - përpiqen të ngjiten më thellë në det në mënyrë që të presin zemërimin e Poseidonit atje të sigurt.

Por tani zemërimi i tij kalon, ai ngre me madhështi treshen e tij të shkëlqyeshme dhe deti qetësohet. Peshq të paparë ngrihen nga thellësia e detit, ngjiten në pjesën e pasme të karrocës së zotit të madh dhe delfinët e gëzuar nxitojnë pas tyre. Ata bien në valët e detit, duke argëtuar zotërinë e tyre të fuqishëm. Vajzat e bukura të plakut të detit Nereus spërkasin në valët e bregdetit në tufa të gëzuara.

Një ditë, Poseidoni, si gjithmonë, po vraponte përtej detit me qerren e tij fluturuese të shpejtë dhe në bregun e ishullit Naxos pa një perëndeshë të bukur. Ishte Amfitrita, vajza e plakut të detit Nereus, e cila i di të gjitha sekretet e së ardhmes dhe jep këshilla të mençura. Së bashku me motrat e saj Nereide, ajo po pushonte në një livadh të gjelbër. Ata vrapuan dhe u gëzuan, të kapur për dore dhe drejtuan valle të gëzuara.

Poseidoni ra menjëherë në dashuri me Amfitritën e bukur. Ai kishte dërguar tashmë kuajt e tij të fuqishëm në breg dhe donte ta merrte atë me karrocën e tij. Por Amfitrita u tremb nga Poseidoni i furishëm dhe u arratis prej tij. Ajo ngadalë mori rrugën e saj drejt Atlasit të Titanit, i cili mban kasafortën e parajsës mbi supet e tij të fuqishme dhe i kërkoi që ta fshihte diku. Atlas i erdhi keq për Amfitritën e bukur dhe e fshehu në një shpellë të thellë në fund të Oqeanit.

Poseidoni e kërkoi Amfitritën për një kohë të gjatë dhe nuk mundi ta gjente. Si një tornado e zjarrtë u vërsul nëpër hapësirat e detit; Gjatë gjithë kësaj kohe stuhia e egër nuk u shua në det. Të gjithë banorët e detit: peshqit, delfinët dhe të gjithë përbindëshat nënujorë - shkuan në kërkim të Amfitritës së bukur për të qetësuar zotërinë e tyre të tërbuar.

Më në fund, delfini arriti ta gjente atë në një nga shpellat e largëta. Ai notoi shpejt drejt Poseidonit dhe i tregoi strehimin e Amfitritit. Poseidoni nxitoi në shpellë dhe mori me vete të dashurin e tij. Ai nuk harroi të falënderonte delfinin që e ndihmoi. Ai e vendosi atë midis yjësive në qiell. Që atëherë, delfini ka jetuar atje, dhe të gjithë e dinë se ekziston një plejadë në qiell që quhet Dolphin, por jo të gjithë e dinë se si arriti atje.

Dhe Amfitrita e bukur u bë gruaja e Poseidonit të fuqishëm dhe jetoi e lumtur me të në kështjellën e tij luksoze nënujore. Që atëherë, stuhitë e forta kanë ndodhur rrallë në det, sepse Amfitrita e butë di shumë mirë të zbusë zemërimin e burrit të saj të fuqishëm.

Ka ardhur koha dhe bukuroshja hyjnore Amfitrita dhe sundimtari i deteve Poseidoni patën një djalë - Tritonin e pashëm. Sa i pashëm është djali i sundimtarit të deteve, ai është edhe lozonjar. Sapo të fryjë në guaskën e guaskës, deti menjëherë do të trazohet, dallgët do të shushurijnë dhe një stuhi kërcënuese do të bjerë mbi detarët e pafat. Por Poseidoni, duke parë shakatë e djalit të tij, ngre menjëherë treshen e tij dhe valët, si me magji, qetësohen dhe, duke pëshpëritur butësisht, spërkasin qetësisht, duke përkëdhelur rërën transparente dhe të pastër të detit në breg.

Plaku i detit Nereus shpesh viziton vajzën e tij dhe motrat e saj gazmore lundrojnë gjithashtu tek ajo. Ndonjëherë Amfitrita shkon me ta për të luajtur në breg të detit dhe Poseidoni nuk shqetësohet më. Ai e di që ajo nuk do t'i fshihet më dhe do të kthehet patjetër në pallatin e tyre të mrekullueshëm nënujor.

Mbretëria e zymtë

Thellë nën tokë, jeton dhe mbretëron vëllai i tretë i Zeusit të madh, Hadesi i ashpër. Atij iu dha me short bota e krimit dhe që atëherë ai ka qenë zot sovran atje.

Është e errët dhe e zymtë në mbretërinë e Hadesit, asnjë rreze e vetme e dritës së diellit nuk depërton nëpër trashësinë atje. Asnjë zë i vetëm i gjallë nuk e shqetëson heshtjen e trishtuar të kësaj mbretërie të zymtë, vetëm rënkimet ankuese të të vdekurve mbushin të gjithë birucën me një shushurimë të qetë e të paqartë. Këtu tashmë ka më shumë të vdekur sesa të gjallë në tokë. Dhe ata vazhdojnë të vijnë e të vijnë.

Lumi i shenjtë Styx rrjedh në kufijtë e botës së krimit dhe shpirtrat e të vdekurve fluturojnë në brigjet e tij pas vdekjes. Ata presin me durim dhe me dorëheqje që transportuesi Charon të lundrojë për ta. Ai ngarkon varkën e tij me hije të heshtura dhe i çon në bregun tjetër. Ai i merr të gjithë vetëm në një drejtim;

Dhe atje, në hyrje të mbretërisë së të vdekurve, ulet një roje e frikshme - qeni me tre koka Kerber, djali i Typhon-it të tmerrshëm, me gjarpërinjtë e këqij që fërshëllejnë dhe përdridhen në qafë. Vetëm ai ruan më shumë daljen se hyrjen. Pa vonesë, ai lejon që shpirtrat e të vdekurve të kalojnë, por asnjë prej tyre nuk del përsëri.

Dhe pastaj rruga e tyre shtrihet drejt fronit të Hades. Në mes të mbretërisë së tij të nëndheshme, ai ulet në një fron të artë me gruan e tij Persefonin. Një ditë ai e rrëmbeu atë nga toka dhe që atëherë Persefona ka jetuar këtu, në këtë pallat të nëndheshëm luksoz, por të zymtë dhe pa gëzim.

Herë pas here Charon sjell shpirtra të rinj. Të frikësuar dhe të dridhur, ata dynden së bashku përballë sundimtarit të frikshëm. Persefonës i vjen keq, ajo është e gatshme t'i ndihmojë të gjithë, t'i qetësojë dhe t'i ngushëllojë. Por jo, ajo nuk mund ta bëjë këtë! Gjyqtarët e paepur Minos dhe Rhadamanthus ulen aty pranë. Ata peshojnë shpirtrat fatkeq në peshoren e tyre të tmerrshme dhe menjëherë bëhet e qartë se sa shumë ka mëkatuar një person në jetën e tij dhe çfarë fati e pret këtu. Është e keqe për mëkatarët, dhe veçanërisht për ata që vetë nuk kursyen askënd gjatë jetës së tyre, grabitën dhe vranë dhe talleshin me të pambrojturit. Tani perëndesha e paepur e hakmarrjes, Erinyes, nuk do t'u japë atyre asnjë moment paqeje. Ata nxitojnë nëpër birucë pas shpirtrave kriminelë, duke i ndjekur ata, duke tundur kamxhik kërcënues, gjarpërinj të neveritshëm që përdridhen mbi kokat e tyre. Nuk ka ku të fshihen mëkatarët prej tyre. Sa do të dëshironin, të paktën për një sekondë, të gjenin veten në tokë dhe t'u thoshin të dashurve të tyre: “Jini më të sjellshëm me njëri-tjetrin. Mos i përsëritni gabimet tona. Një llogari e tmerrshme i pret të gjithë pas vdekjes.” Por nga këtu nuk ka rrugë për në tokë. Këtu ka vetëm nga toka.

I mbështetur në shpatën e tij të frikshme goditëse, me një mantel të gjerë të zi, perëndia e tmerrshme e vdekjes Tanat qëndron pranë fronit. Sapo Hadesi tund dorën, Tanat hiqet nga vendi i tij dhe fluturon me krahët e tij të mëdhenj të zinj në shtratin e njeriut që po vdes për një viktimë të re.

Por sikur një rreze e shndritshme përfshiu birucën e zymtë. Ky është i riu i bukur Hypnos, perëndia që sjell gjumin. Ai zbriti këtu për të përshëndetur Hadesin, zotërinë e tij. Dhe pastaj ai përsëri do të nxitojë në tokë, ku njerëzit e presin atë. Do të jetë keq për ta nëse Hypnos zgjat diku.

Ai fluturon mbi tokë me krahët e tij të lehtë, dantella dhe derdh pilula gjumi nga briri i tij. Ai i prek butësisht qerpikët me shkopin e tij magjik dhe gjithçka bie në një gjumë të ëmbël. As njerëzit dhe as perënditë e pavdekshme nuk mund t'i rezistojnë vullnetit të Hypnos - ai është kaq i fuqishëm dhe i gjithëfuqishëm. Edhe Zeusi i madh mbyll sytë kërcënues kur tund Hypnos-in e bukur me shkopin e tij të mrekullueshëm.

Zotat e ëndrrave shpesh shoqërojnë Hypnos në fluturime. Ata janë shumë të ndryshëm, këta perëndi, ashtu si njerëzit. Ka të sjellshëm dhe të gëzuar, dhe ka të zymtë dhe armiqësorë. Dhe kështu rezulton: kujt zot fluturon, personi do të shohë një ëndërr të tillë. Disa njerëz do të kenë një ëndërr të gëzueshme dhe të lumtur, ndërsa të tjerët do të kenë një ëndërr të shqetësuar dhe pa gëzim.

Gjithashtu në botën e krimit enden fantazma e tmerrshme Empusa me këmbë gomari dhe Lamia monstruoze, të cilës i pëlqen të futet fshehurazi në dhomat e gjumit të fëmijëve gjatë natës dhe të tërheqë fëmijët e vegjël. Perëndesha e tmerrshme Hecate sundon mbi të gjitha këto përbindësha dhe fantazma. Sapo bie nata, e gjithë kjo shoqëri rrëqethëse del në tokë dhe Zoti na ruajtë që dikush t'i takojë në këtë kohë. Por në agim ata përsëri fshihen në birucën e tyre të zymtë dhe ulen atje deri në errësirë.

Kjo është ajo që është - mbretëria e Hades, e tmerrshme dhe pa gëzim.

olimpike

Më i fuqishmi nga të gjithë djemtë e Kronit - Zeusi - mbeti në Olimp, ai mori qiellin me short dhe prej këtu filloi të mbretërojë në të gjithë botën.

Poshtë, në Tokë, uraganet dhe luftërat po tërbojnë, njerëzit po plaken dhe po vdesin, por këtu, në Olimp, mbretëron paqja dhe qetësia. Këtu nuk ka asnjëherë dimër apo ngrica, nuk bie shi dhe nuk fryjnë erëra. Një shkëlqim i artë përhapet rreth ditës dhe natës. Zotat e pavdekshëm jetojnë këtu në pallatet luksoze të artë që mjeshtri Hephaestus ndërtoi për ta. Ata festojnë dhe argëtohen në pallatet e tyre të arta. Por ata nuk harrojnë për biznesin, sepse secili prej tyre ka përgjegjësitë e veta. Dhe tani Themis, perëndeshë e ligjit, i thirri të gjithë në këshillin e perëndive. Zeusi donte të diskutonte se si të kontrollonte më mirë njerëzit.

Zeusi i madh ulet në një fron të artë dhe përpara tij në një sallë të gjerë janë të gjithë perënditë e tjerë. Pranë fronit të tij, si gjithmonë, është perëndesha e paqes Eirene dhe shoqëruesja e vazhdueshme e Zeusit, Nike me krahë, perëndeshë e fitores. Këtu janë Hermesi me këmbë në flotë, i dërguari i Zeusit dhe perëndesha e madhe luftëtare Pallas Athena. Afërdita e bukur shkëlqen me bukurinë e saj qiellore.

Apolloni gjithmonë i zënë është vonë. Por tani ai fluturon deri në Olimp. Tre Ora të bukura, që ruajnë hyrjen e Olimpit të lartë, kanë hapur tashmë një re të dendur përpara tij për t'i hapur rrugën. Dhe ai, që shkëlqen nga bukuria, i fortë dhe i fuqishëm, duke hedhur harkun e tij të argjendtë mbi supet e tij, hyn në sallë. Motra e tij, perëndeshë e bukur Artemis, një gjahtare e palodhur, ngrihet e gëzuar për ta takuar.

Dhe pastaj Hera madhështore, me rroba luksoze, hyn në sallë një perëndeshë e bukur, flokëbardhë, gruaja e Zeusit. Të gjithë perënditë ngrihen dhe me respekt përshëndesin Herën e madhe. Ajo ulet pranë Zeusit në fronin e saj luksoz të artë dhe dëgjon se për çfarë po flasin perënditë e pavdekshme. Ajo gjithashtu ka shoqëruesin e saj të vazhdueshëm. Kjo është Iris me krahë të lehtë, perëndeshë e ylberit. Me fjalën e parë të zonjës së saj, Iris është gati të fluturojë në qoshet më të largëta të Tokës për të përmbushur ndonjë nga udhëzimet e saj.

Sot Zeusi është i qetë dhe paqësor. Pjesa tjetër e perëndive janë gjithashtu të qetë. Kjo do të thotë se gjithçka është në rregull në Olimp, dhe gjërat po shkojnë mirë në Tokë. Prandaj, sot të pavdekshmit nuk kanë pikëllime. Ata bëjnë shaka dhe argëtohen. Por ndodh edhe ndryshe. Nëse Zeusi i fuqishëm zemërohet, ai do të tundë dorën e tij të frikshme të djathtë dhe menjëherë një bubullimë shurdhuese do të tronditë gjithë Tokën. Njëri pas tjetrit hedh rrufe të zjarrta verbuese. Gjërat shkojnë keq për ata që nuk i pëlqejnë disi Zeusit të madh. Ndodh që edhe një person i pafajshëm në momente të tilla bëhet viktimë e pavullnetshme e zemërimit të pakontrolluar të sundimtarit. Por nuk mund të bëni asgjë për këtë!

Dhe ka gjithashtu dy enë misterioze që qëndrojnë në portat e pallatit të tij të artë. Në një enë qëndron e mira, dhe në tjetrën - e keqja. Zeusi largohet nga një enë, pastaj nga një tjetër dhe hedh grushta në tokë. Të gjithë njerëzit duhet të marrin një pjesë të barabartë të së mirës dhe të keqes. Por ndodh edhe që dikush merr më shumë të mira, ndërsa dikush merr vetëm të keqen. Por sado që Zeusi dërgon të mirën dhe të keqen në Tokë nga enët e tij, ai ende nuk është në gjendje të ndikojë në fatin e njerëzve. Kjo bëhet nga perëndeshat e fatit - Moiras, të cilët gjithashtu jetojnë në Olimp. Vetë Zeusi i madh varet prej tyre dhe nuk e di fatin e tij.

Pjesa e parë
Zotat olimpikë dhe heronjtë legjendar

Origjina e botës dhe perëndive

Mitet për perënditë dhe luftën e tyre me gjigantët dhe titanët janë paraqitur kryesisht bazuar në poemën e Hesiodit "Theogony" (Origjina e perëndive). Nga poezitë e Homerit janë huazuar edhe disa legjenda « Iliada» Dhe « Odisea» dhe poezi të poetit romak Ovid « Metamorfozat» (Transformimet).

Pjesa e parë. Zotat dhe heronjtë

Me dinakëri e rrëzoi të atin dhe i hoqi pushtetin.

Si ndëshkim për Kronin, Nata e Perëndeshës lindi një mori hyjnish të tmerrshme: Tanata - vdekje, Eridu - mosmarrëveshje, Apata - mashtrim, Ker - shkatërrim, Hypnos - një ëndërr me një tufë vizionesh të errëta, të rënda, Nemesis kush e di. pa mëshirë - hakmarrje për krimet - dhe shumë të tjera.

Tmerri, grindja, mashtrimi, lufta dhe fatkeqësia i sollën këta perëndi në botën ku Kronusi mbretëroi në fronin e babait të tij.

perënditë olimpike

Zeusi

Lindja e Zeusit

Kron nuk ishte i sigurt se pushteti do të mbetej në duart e tij përgjithmonë. Ai kishte frikë se mos fëmijët e tij do të rebeloheshin kundër tij dhe do ta dënonin me të njëjtin fat për të cilin ai dënoi babain e tij Uranin. Ai kishte frikë nga fëmijët e tij. Dhe Kron urdhëroi gruan e tij Rhea që t'i sillte fëmijët që kishin lindur dhe i gëlltiti pa mëshirë. Rhea u tmerrua kur pa fatin e fëmijëve të saj. Cronus tashmë ka gëlltitur pesë: Hestia 2
Hestia- perëndeshë e zjarrit të flijimit dhe zjarrit të vatrës, mbrojtëse e qyteteve dhe e shtetit.

Demetra 3
Demetra- perëndeshë e madhe e pjellorisë së tokës, duke i dhënë rritje çdo gjëje që rritet në tokë, duke i dhënë pjellori arave, duke bekuar punën e bujkut.

Hera, Hadesi (Hades) dhe Poseidoni.

Ndërkohë, Zeusi u rrit në Kretë. Nimfat Adrastea dhe Idea e ushqenin Zeusin e vogël me qumështin e dhisë hyjnore Amalthea. Bletët i sollën mjaltë Zeusit të vogël nga shpatet e malit të lartë Dikta. Në hyrje të shpellës ka kuretët e rinj 4
Kuret- gjysmëperëndi, kujdestarë dhe mbrojtës të Zeusit. Më vonë, priftërinjtë e Zeusit dhe Rheas u quajtën curetes në Kretë.

Ata i godisnin mburojat me shpata sa herë që Zeusi i vogël qante, që Kronos të mos e dëgjonte të qajë dhe Zeusi të mos vuante fatin e vëllezërve dhe motrave të tij.

Zeusi rrëzon Kronin. Lufta e perëndive olimpike me titanët

Kjo luftë ishte e tmerrshme dhe kokëfortë. Fëmijët e Kronit u vendosën në Olimpin e lartë. Disa nga titanët gjithashtu morën anën e tyre, dhe të parët ishin titani Oqeani dhe vajza e tij Styx me fëmijët e tyre Zeal, Fuqi dhe Fitore. Kjo luftë ishte e rrezikshme për perënditë olimpike. Kundërshtarët e tyre, Titanët, ishin të fuqishëm dhe të frikshëm. Por Ciklopët i erdhën në ndihmë Zeusit. Ata farkëtuan bubullima dhe vetëtima për të, Zeusi i hodhi ato te titanët. Lufta kishte zgjatur tashmë dhjetë vjet, por fitorja nuk mbështetej në asnjërën anë. Më në fund, Zeusi vendosi të çlirojë gjigantët me qindra armë Hecatoncheires nga zorrët e tokës; i thirri në ndihmë. Të tmerrshëm, të mëdhenj si malet, ata dolën nga zorrët e tokës dhe nxituan në betejë. Ata shqyen gurë të tërë nga malet dhe i hodhën te titanët. Qindra shkëmbinj fluturuan drejt titanëve kur ata iu afruan Olimpit. Toka rënkoi, një ulërimë e mbushi ajrin, gjithçka përreth dridhej. Edhe Tartarusi u drodh nga kjo luftë. Zeusi hodhi rrufe të zjarrta dhe bubullima shurdhuese njëra pas tjetrës. Zjarri përfshiu gjithë tokën, detet vluan, tymi dhe era e keqe mbuluan gjithçka me një vello të trashë.

Lufta midis Zeusit dhe Typhon

Por lufta nuk mbaroi me kaq. Gaia-Earth u zemërua me Zeusin Olimpik që i trajtoi fëmijët e saj titan të mposhtur aq ashpër. Ajo u martua me Tartarin e zymtë dhe lindi përbindëshin e tmerrshëm me njëqind koka Typhon. I madh, me njëqind koka dragoi, Typhon u ngrit nga zorrët e tokës. Ai tundi ajrin me një ulërimë të egër. Në këtë ulërimë u dëgjuan lehja e qenve, zërat e njerëzve, ulërima e një demi të zemëruar, ulërima e një luani. Flakët e turbullta rrotulloheshin rreth Tajfonit dhe toka u drodh nën hapat e tij të rëndë. Zotat u drodhën nga tmerri. Por Zeusi Bubullima me guxim nxitoi drejt tij dhe beteja shpërtheu. Vetëtimat u ndezën përsëri në duart e Zeusit dhe bubullima gjëmuan. Toka dhe kupa qiellore u tronditën deri në palcë. Toka u ndez përsëri me një flakë të ndritshme, ashtu si gjatë luftës me titanët. Detet po vlonin vetëm në afrimin e Tajfonit. Qindra shigjeta të zjarrta rrufe ranë nga Zeusi bubullimës; dukej sikur zjarri i tyre po bënte që ajri të digjej dhe bubullimat e errëta po digjeshin. Zeusi dogji të gjitha njëqind kokat e Typhon. Tajfoni u shemb në tokë; një nxehtësi e tillë dilte nga trupi i tij, saqë gjithçka rreth tij shkrihej. Zeusi ngriti trupin e Tifonit dhe e hodhi në Tartarin e zymtë, i cili e lindi. Por edhe në Tartarus, Typhon kërcënon gjithashtu perënditë dhe të gjitha gjallesat. Shkakton stuhi dhe shpërthime; ai lindi Echidna, gjysmë grua, gjysmë gjarpër, qenin e tmerrshëm me dy krerë Orph, qenin skëterrë Kerberus, Hidrën Lernaean dhe Kimerën; Typhon shpesh tund tokën.

Olimpi

Zeusi mbretëron lart në Olimpin e ndritshëm, i rrethuar nga një mori perëndish. Këtu janë gruaja e tij Hera, dhe Apolloni me flokë të artë me motrën e tij Artemis, dhe Afërdita e artë, dhe vajza e fuqishme e Zeusit Athena, dhe shumë perëndi të tjera. Tre Ora të bukura ruajnë hyrjen në Olimpin e lartë dhe ngrenë një re të trashë që mbulon portat kur perënditë zbresin në tokë ose ngjiten në sallat e ndritshme të Zeusit. Lart mbi Olimp, qielli blu dhe pa fund shtrihet gjerësisht dhe prej tij derdhet drita e artë. Nuk ka shi apo borë në mbretërinë e Zeusit; Ka gjithmonë një verë të ndritshme, të gëzueshme atje. Dhe retë rrotullohen poshtë, ndonjëherë duke mbuluar tokën e largët. Atje, në tokë, pranvera dhe vera zëvendësohen nga vjeshta dhe dimri, gëzimi dhe argëtimi zëvendësohen nga fatkeqësia dhe pikëllimi. Vërtetë, edhe perënditë i dinë pikëllimet, por ato shpejt kalojnë dhe gëzimi mbretëron përsëri në Olimp.

Zotat festojnë në pallatet e tyre të arta, të ndërtuara nga djali i Zeus Hephaestus. Mbreti Zeus ulet në një fron të lartë të artë. Fytyra e guximshme, hyjnisht e bukur e Zeusit merr frymë me madhështi dhe një vetëdije krenare të qetë për fuqinë dhe fuqinë. Në fronin e tij janë perëndesha e paqes Eirene dhe shoqëruesja e vazhdueshme e Zeusit, perëndeshës me krahë të fitores Nike. Këtu vjen perëndesha e bukur, madhështore Hera, gruaja e Zeusit. Zeusi nderon gruan e tij: të gjithë perënditë e Olimpit e rrethojnë me nder Herën, patronazin e martesës. Kur, duke shkëlqyer me bukurinë e saj, me një veshje madhështore, Hera e madhe hyn në sallën e banketit, të gjithë perënditë ngrihen dhe përkulen para gruas së Zeusit bubullimës. Dhe ajo, krenare për fuqinë e saj, shkon në fronin e artë dhe ulet pranë mbretit të perëndive dhe njerëzve - Zeusit. Pranë fronit të Herës qëndron lajmëtari i saj, perëndeshë e ylberit, Iris me krahë të lehtë, gjithmonë gati për të fluturuar shpejt mbi krahët e ylberit për të zbatuar komandat e Herës deri në skajet më të largëta të tokës.

Zotat po festojnë. Vajza e Zeusit, Hebeja e re dhe djali i mbretit të Trojës, Ganymedi, i preferuari i Zeusit, i cili mori pavdekësinë prej tij, u ofron atyre ambrozinë dhe nektarin - ushqimin dhe pijen e perëndive. Haritë dhe muzat e bukura i kënaqin me këngë dhe vallëzim. Të kapur për dore, ata kërcejnë në rrathë dhe perënditë admirojnë lëvizjet e tyre të lehta dhe bukurinë e mrekullueshme, përjetësisht rinore. Festa e olimpistëve bëhet më argëtuese. Në këto festa perënditë vendosin të gjitha çështjet në to ata përcaktojnë fatin e botës dhe të njerëzve.

Zeusi nuk është i vetmi që mban ligjet. Në fronin e tij qëndron perëndesha Themis, e cila ruan ligjet. Ajo mbledh, me komandën e Thunderer, mbledhjet e perëndive në Olimp të ndritshëm dhe takime popullore në tokë, duke siguruar që rendi dhe ligji të mos shkelen. Në Olimp është edhe vajza e Zeusit, perëndeshës Dike, e cila mbikëqyr drejtësinë. Zeusi ndëshkon ashpër gjyqtarët e padrejtë kur Dike e informon atë se ata nuk respektojnë ligjet e dhëna nga Zeusi. Perëndesha Dike është mbrojtësja e së vërtetës dhe armiku i mashtrimit.

Zeusi ruan rendin dhe të vërtetën në botë dhe u dërgon njerëzve lumturi dhe pikëllim. Por megjithëse Zeusi u dërgon njerëzve lumturinë dhe fatkeqësinë, fati i njerëzve është ende i përcaktuar nga perëndeshat e paepur të fatit - Moirai, të cilët jetojnë në Olimp të ndritshëm. Fati i vetë Zeusit është në duart e tyre. Fati sundon mbi të vdekshmit dhe perënditë. Askush nuk mund t'i shpëtojë diktateve të fatit të paepur. Nuk ka një forcë të tillë, një fuqi të tillë që mund të ndryshojë të paktën diçka në atë që synohet për perënditë dhe të vdekshmit. Ju vetëm mund të përkuleni me përulësi para fatit dhe t'i nënshtroheni atij. Disa Moira i dinë diktatet e fatit. Moira Kyoto rrotullon fillin e jetës së një personi, duke përcaktuar jetëgjatësinë e tij. Filli do të këputet dhe jeta do të marrë fund. Moira Lachesis nxjerr, pa parë, shortin që i bie një personi në jetë. Askush nuk është në gjendje të ndryshojë fatin e përcaktuar nga moiras, pasi moira e tretë, Atropos, vendos gjithçka që motrat e saj kanë caktuar në jetën e një personi në një rrotull të gjatë dhe ajo që përfshihet në rrotullën e fatit është e pashmangshme. Moirat e mëdha dhe të ashpra janë të pashmangshme.

Ekziston edhe një perëndeshë e fatit në Olimp - kjo është perëndeshë Tyukhe, perëndeshë e lumturisë dhe prosperitetit. Nga briri i bririt, briri i dhisë hyjnore Amalthea, qumështi i së cilës ishte ushqyer vetë Zeusi, ajo u derdh dhurata njerëzve dhe i lumtur është personi që takon perëndeshën e lumturisë Tyukhe në rrugën e jetës së tij; por sa rrallë ndodh kjo dhe sa i pakënaqur është personi nga i cili perëndesha Tyukhe, e cila sapo i ka dhënë dhuratat e saj, largohet!

Kështu, i rrethuar nga një mori perëndish të ndritura, mbreti i madh i njerëzve dhe perëndive, Zeusi, mbretëron në Olimp, duke mbrojtur rendin dhe të vërtetën në të gjithë botën.

Poseidoni dhe hyjnitë e detit

Të gjitha detet dhe të gjitha tokat rrjedhin rreth oqeanit gri 5
Grekët pohuan se një përrua rrjedh rreth gjithë tokës, duke rrotulluar ujërat e saj në një vorbull të përjetshme.

Mbretëria e Hadesit të Errët

Në nëntokë të thellë mbretëron vëllai i paepur dhe i errët i Zeusit, Hades. 6
Grekët e lashtë e imagjinonin mbretërinë e Hadesit, mbretërinë e shpirtrave të të vdekurve, si të zymtë dhe të tmerrshme, dhe "jetën e përtejme" si fatkeqësi.

Mbretëria e tij është plot errësirë dhe tmerr. Rrezet e gëzueshme të diellit të ndritshëm nuk depërtojnë kurrë atje. Humnerat pa fund çojnë nga sipërfaqja e tokës në mbretërinë e trishtuar të Hades. Përmes tij rrjedhin lumenj të errët. Aty rrjedh lumi i shenjtë rrëqethës Styx, vetë perënditë betohen për ujërat e tij.

Cocytus dhe Acheron rrotullojnë valët e tyre atje; shpirtrat e të vdekurve kumbojnë nga rënkimi i tyre, plot trishtim, në brigjet e tyre të zymta. Në mbretërinë nëntokësore rrjedhin ujërat e burimit të Lethes dhe u japin harresë të gjitha gjërave tokësore. 7
Prandaj shprehja: "u fundos në harresë", domethënë i harruar përgjithmonë.

Nëpër fushat e zymta të mbretërisë së Hades, të tejmbushura me lule të zbehta asfodel 8
Asfodel- tulipani i egër.

Në këtë mbretëri, tek e cila nuk arrin as drita, as gëzimi, as hidhërimet e jetës tokësore, sundon vëllai i Zeusit, Hadesi. Ai ulet në një fron të artë me gruan e tij Persefonin. Ai shërbehet nga perëndeshat e paepur të hakmarrjes, Erinyes. Kërcënues, me kamxhik dhe gjarpërinj, ata ndjekin kriminelin; nuk i japin asnjë minutë paqe dhe e mundojnë me pendim; Nuk mund t'u fshihesh askund, ata e gjejnë prenë e tyre kudo. Gjykatësit e mbretërisë së të vdekurve, Minos dhe Rhadamanthus, ulen në fronin e Hades. Këtu, në fron, është perëndia e vdekjes Tanat me një shpatë në duar, me një mantel të zi, me krahë të mëdhenj të zinj. Këta krahë fryjnë nga të ftohtit të rëndë kur Tanat fluturon në shtratin e një njeriu që po vdes për t'i prerë një fije floku nga koka e tij me shpatën e saj dhe për t'i shqyer shpirtin. Pranë Tanatit janë Kera e zymtë. Në krahët e tyre ata nxitojnë, të furishëm, nëpër fushën e betejës. Kersat gëzohen teksa shohin heronjtë e vrarë duke rënë njëri pas tjetrit; Me buzët e tyre të kuqe gjaku bien në plagë, pinë me lakmi gjakun e nxehtë të të vrarëve dhe ua nxjerrin shpirtin nga trupi.

Mbretëria e Hadesit të paepur është plot errësirë dhe tmerr. Aty endet në errësirë fantazma e tmerrshme e Epmus me këmbë gomari; ai, pasi josh njerëzit në një vend të izoluar në errësirën e natës me dinakërinë, pi gjithë gjakun dhe gllabëron trupat e tyre ende të dridhur. Aty endet edhe Lamia monstruoze; ajo futet fshehurazi në dhomat e gjumit të nënave të lumtura natën dhe vjedh fëmijët e tyre për të pirë gjakun e tyre. Perëndeshë e madhe Hecate sundon mbi të gjitha fantazmat dhe përbindëshat. Ajo ka tre trupa dhe tre koka. Në një natë pa hënë, ajo endet në errësirë të thellë përgjatë rrugëve dhe varreve me gjithë shoqërinë e saj të tmerrshme, e rrethuar nga qentë stigjianë 10
Qentë stigjanë- qen monstruoz të mbretërisë nëntokësore të Hades, nga brigjet e lumit nëntokësor Styx.

Mbretëria e Hades është e tmerrshme dhe njerëzit e urrejnë atë.

Zogjtë Stymphalian ishin brezi i fundit i përbindëshave në Peloponez dhe meqenëse fuqia e Eurystheus nuk shtrihej përtej Peloponezit, Herkuli vendosi që shërbimi i tij ndaj mbretit të kishte mbaruar.

Por forca e madhe e Herkulit nuk e lejoi atë të jetonte në përtaci. Ai kishte mall për shfrytëzime dhe madje u gëzua kur iu shfaq Koprey.

"Eurystheus," tha lajmëtari, "ju urdhëron të pastroni stallat e mbretit Elisian Augeas nga plehrat brenda një dite".

Mbreti Perseus dhe mbretëresha Andromeda sunduan Mikenën e bollshme me ar për një kohë të gjatë dhe me lavdi, dhe perënditë u dërguan atyre shumë fëmijë. I madhi i djemve quhej Electrion. Electryon nuk ishte më i ri kur iu desh të merrte fronin e babait të tij. Zotat nuk e ofenduan Electryon me pasardhësit e tyre: Electryon kishte shumë djem, njëri më i mirë se tjetri, por vetëm një vajzë - Alkmena e bukur.

Dukej se në të gjithë Heladën nuk kishte mbretëri më të begatë se mbretëria e Mikenës. Por një ditë vendi u sulmua nga Taphians - grabitës të egër të detit që jetonin në ishujt në hyrje të Gjirit të Korinthit, ku lumi Aheloy derdhet në det.

Ky det i ri, i panjohur për grekët, u shpërtheu në fytyrë me një gjëmim të gjerë. U shtri para tyre si një shkretëtirë blu, misterioze dhe kërcënuese, e shkretë dhe e ashpër.

Ata e dinin: diku atje, në anën tjetër të humnerës së saj të valë, shtrihen toka misterioze të banuara nga popuj të egër; zakonet e tyre janë mizore, pamja e tyre është e tmerrshme. Atje, diku përgjatë brigjeve të Istra-s që rrjedh thellë, njerëz të tmerrshëm me fytyra qeni lehin - cinocefalus, me kokë qeni. Atje, luftëtarë të bukur dhe të egër të Amazonës vërshojnë nëpër stepat e lira. Aty, më tutje, errësira e përjetshme trashet dhe në të enden, duke u dukur si kafshë të egra, banorët e natës dhe të të ftohtit - Hiperboreanët. Por ku është e gjithë kjo?

Udhëtarët trima në rrugë i prisnin shumë fatkeqësi, por ata ishin të destinuar të dilnin nga të gjithë me lavdi.

Në Bitini, në vendin e Bebrikëve, ata u arrestuan nga një luftëtar i pamposhtur, mbreti Amik, një vrasës i tmerrshëm; pa mëshirë e pa turp, çdo të huaj e hidhte në tokë me një goditje grushti. Ai i sfidoi këta të ardhur të rinj në betejë, por Polideuci i ri, vëllai i Kastorit, djalit të Ledës, mundi të fuqishmin, duke i thyer tempullin në një luftë të drejtë.

Duke u larguar nga brigjet e njohura, anija Argo kaloi shumë ditë duke prerë valët e Propontisit të qetë, detit që njerëzit tani e quajnë Marmara.

Tashmë kishte ardhur hëna e re dhe netët u bënë të zeza, si katran që rrënon anët e anijeve, kur Lynceus mprehtë ishte i pari që u tregoi shokëve malin që ngrihej përpara. Shumë shpejt bregu i ulët filloi të shfaqej në mjegull, rrjetat e peshkimit u shfaqën në breg dhe një qytet në hyrje të gjirit u shfaq. Duke vendosur të pushonte gjatë rrugës, Tiphius e drejtoi anijen drejt qytetit dhe pak më vonë Argonautët qëndruan në tokë të fortë.

Një pushim i merituar i priste argonautët në këtë ishull. "Argo" hyri në portin e Faeas. Anijet e larta qëndronin në rreshta të panumërt kudo. Pasi hodhën spirancën në skelë, heronjtë shkuan në pallat te Alcinous.

Duke parë argonautët, helmetat e tyre të rënda, muskujt e fortë të këmbëve të tyre me gjilpëra të shndritshme dhe ngjyrën e fytyrave të tyre kafe, feakët paqedashës i pëshpëritën njëri-tjetrit:

Duhet të jetë Aresi me grupin e tij luftarak që marshon drejt shtëpisë së Alcinousit.

Bijtë e heroit të madh Pelops ishin Atreus dhe Thyestes. Pelops u mallkua një herë nga karrocieri i mbretit Oenomaus, Myrtilus, i cili u vra pabesisht nga Pelops, dhe me mallkimin e tij e dënoi të gjithë familjen e Pelops në mizori të mëdha dhe vdekje. Mallkimi i Myrtilit rëndoi shumë si mbi Atreun ashtu edhe mbi Thyestesin. Ata kryen një sërë mizorish. Atreus dhe Thyestes vranë Chrysippus, djalin e nimfës Axione dhe babait të tyre Pelops. Ishte nëna e Atreus dhe Thyestes Hipodamia që i bindi ata të vrisnin Chrysippus. Pasi kryen këtë mizori, ata ikën nga mbretëria e babait të tyre, nga frika e zemërimit të tij, dhe u strehuan te mbreti i Mikenës, Stenel, djali i Perseut, i cili ishte martuar me motrën e tyre Nikipën. Kur Steneli vdiq dhe djali i tij Eurystheus, i kapur nga Iolaus, vdiq në duart e nënës së Herkulit, Alkmenës, Atreus filloi të sundonte mbi mbretërinë mikene, pasi Eurystheus nuk la pas trashëgimtarë. Vëllai i tij Thyestes ishte xheloz për Atreus dhe vendosi t'i hiqte pushtetin në çdo mënyrë.

Sizifi kishte një djalë, heroin Glaucus, i cili sundoi në Korint pas vdekjes së babait të tij. Glauku kishte një djalë, Bellerofonin, një nga heronjtë e mëdhenj të Greqisë. Bellerofoni ishte i bukur si një zot dhe i barabartë në guxim me perënditë e pavdekshme. Bellerofoni, kur ishte ende i ri, pësoi një fatkeqësi: vrau aksidentalisht një qytetar të Korintit dhe duhej të ikte nga vendlindja e tij. Ai iku te mbreti i Tirins, Proetus. Mbreti i Tirins e priti heroin me nder të madh dhe e pastroi nga papastërtitë e gjakut që kishte derdhur. Bellerophon nuk duhej të qëndronte gjatë në Tiryns. Gruaja e tij Proyta, Antheia si perëndia, u mahnit nga bukuria e tij. Por Bellerophon e refuzoi dashurinë e saj. Atëherë mbretëresha Antheia u ndez nga urrejtja ndaj Bellerophon dhe vendosi ta shkatërrojë atë. Ajo shkoi te burri i saj dhe i tha:

O mbret! Bellerophon po ju fyen rëndë. Duhet ta vrasësh. Ai më ndjek mua, gruan tuaj, me dashurinë e tij. Kështu ju falënderoi për mikpritjen!

Grozen Boreas, perëndia e erës së paepur, të stuhishme veriore. Ai nxiton furishëm mbi toka dhe dete, duke shkaktuar stuhi gjithëpërfshirëse me fluturimin e tij. Një ditë Boreas, duke fluturuar mbi Atikë, pa vajzën e Erechtheus Orithia dhe ra në dashuri me të. Boreas iu lut Orithias që të bëhej gruaja e tij dhe ta lejonte ta merrte me vete në mbretërinë e tij në veriun e largët. Orithia nuk ishte dakord; Boreas u refuzua gjithashtu nga babai i Orithias, Erechtheus. Asnjë kërkesë, asnjë lutje nga Boreas nuk ndihmoi. Zoti i tmerrshëm u zemërua dhe bërtiti:

Unë vetë e meritoj këtë poshtërim! Kam harruar forcën time të frikshme, të furishme! A është e drejtë që unë të lutem me përulësi dikë? Unë duhet të veproj vetëm me forcë! Unë drejtoj bubullima nëpër qiell, ngre valë mbi det si male, shkul lisat e lashta si fije bari të thata, fshikulloj tokën me breshër dhe e kthej ujin në akull të fortë si guri - dhe lutem, sikur i vdekshëm i pafuqishëm. Kur nxitoj në një fluturim të furishëm mbi tokë, e gjithë toka dridhet dhe madje edhe mbretëria nëntokësore e Hades dridhet. Dhe unë i lutem Erechtheus-it sikur të isha shërbëtori i tij. Unë nuk duhet të lutem të ma jap Orithian për grua, por ta marr me dhunë!

I çliruar nga shërbimi i mbretit Eurysteu, Herkuli u kthye në Tebë. Këtu ai i dha gruan e tij Megara mikut të tij besnik Iolaus, duke e shpjeguar aktin e tij me faktin se martesa e tij me Megarën u shoqërua me ogure të pafavorshme. Në fakt, arsyeja që e shtyu Herkulin të ndahej me Megarën ishte e ndryshme: midis bashkëshortëve qëndronin hijet e fëmijëve të tyre të zakonshëm, të cilët Herkuli i vrau shumë vite më parë në një gjendje çmendurie.

Duke shpresuar për të gjetur lumturinë familjare, Hercules filloi të kërkonte një grua të re. Ai dëgjoi se Eurytus, i njëjti që i mësoi Herkulit të ri artin e përdorimit të harkut, po i ofronte vajzën e tij Iola për grua atij që e tejkalonte atë në saktësi.

Herkuli shkoi te Eurytus dhe e mposhti lehtësisht në konkurs. Ky rezultat e mërziti shumë Eurytusin. Pasi kishte pirë një sasi të mjaftueshme vere për të qenë më i sigurt, ai i tha Herkulit: “Unë nuk do t'i besoj vajzës sime një zuzari si ti apo nuk ishe ti ai që vrau fëmijët e tu nga Megara skllav i Euristeut dhe meriton vetëm një rrahje nga një njeri i lirë."

Punimet ndahen në faqe

Mitet dhe legjendat e lashta të Greqisë antike

Ato u krijuan më shumë se dy mijë shekuj më parë dhe shkencëtari i famshëm Nikolai Kun i përshtati në fillim të shekullit të 20-të, por vëmendja e lexuesve të rinj nga e gjithë bota nuk zbehet as tani. Dhe nuk ka rëndësi nëse ata studiojnë mitet e Greqisë antike në klasën e 4-të, të 5-të ose të 6-të - këto vepra të folklorit antik konsiderohen si trashëgimia kulturore e të gjithë botës. Historitë morale dhe të gjalla për perënditë e lashta greke janë studiuar shumë e gjerë. Dhe tani ne u lexojmë në internet fëmijëve tanë se cilët ishin heronjtë e legjendave dhe miteve të Greqisë së Lashtë dhe ne përpiqemi të shprehim shkurtimisht kuptimin e veprimeve të tyre.

Kjo botë fantazi është befasuese në atë që, megjithë tmerrin e një të vdekshmi të zakonshëm para perëndive të malit Olimp, ndonjëherë banorët e zakonshëm të Greqisë mund të hynin në një debat apo edhe të luftonin me ta. Ndonjëherë mitet e shkurtra dhe të thjeshta shprehin një kuptim shumë të thellë dhe mund t'i shpjegojnë qartë një fëmije rregullat e jetës.