Ishte viti i tretë i luftës. Në fshat nuk kishte burra të rritur të shëndetshëm, dhe për këtë arsye gruaja e vëllait tim të madh Sadyk (ai ishte gjithashtu në pjesën e përparme), Jamilya, u dërgua nga kryepunëtorja në një punë thjesht mashkullore - transportimi i grurit në stacion. Dhe që të mos shqetësoheshin pleqtë për nusen, bashkë me të më dërgoi edhe mua, një adoleshente. Dhe ai gjithashtu tha: Unë do të dërgoj Daniyarin me ta.
Xhamila ishte e bukur - e hollë, madhështore, me sy të zinj në formë bajameje, e palodhur, e shkathët. Ajo dinte të shkonte mirë me fqinjët e saj, por nëse ofendohej, nuk do t'i dorëzohej askujt në sharje. Unë e doja shumë Xhamilën. Dhe ajo më donte. Më duket se edhe nëna ime fshehurazi ëndërronte që një ditë ta bënte zonjën e madhe të familjes sonë, e cila jetonte në harmoni dhe prosperitet.
Në rrymë takova Daniyarin. Thonë se si fëmijë ka mbetur jetim, tre vjet ka bredhur nëpër oborre dhe pastaj ka shkuar te kazakët në stepën Çakmak. Këmba e plagosur e Daniyarit (ai sapo ishte kthyer nga fronti) nuk u përkul, kështu që e dërguan të punonte me ne. Ai ishte i rezervuar dhe në fshat konsiderohej një person i çuditshëm. Por në mendimin e tij të heshtur e të zymtë fshihej diçka që ne nuk guxonim ta trajtonim si mik.
Dhe Xhemila, siç ndodhi, ose qeshi me të ose nuk i kushtoi vëmendje fare. Jo të gjithë do t'i toleronin mashtrimet e saj, por Daniyar e shikoi Xhamilën e qeshur me një admirim të zymtë.
Megjithatë, marifetet tona me Xhamilenë përfunduan me trishtim një ditë. Midis çantave kishte një të madhe, shtatë kilogramë në madhësi, dhe e trajtuam së bashku. Dhe disi, gjatë vozitjes, ne e hodhëm këtë çantë në shezllonin e partnerit tonë. Në stacion, Daniyar e shikoi ngarkesën monstruoze me shqetësim, por, duke vënë re se si Xhamila buzëqeshi, e vuri çantën në shpinë dhe shkoi. Xhamila e kapi: “Hiq çantën, po bëja shaka!” - "Ik!" - tha ai vendosmërisht dhe eci përgjatë shkallës, duke u mbështetur gjithnjë e më fort në këmbën e tij të plagosur... Rreth e rrotull kishte një heshtje të vdekur. "Largojeni!" - bërtisnin njerëzit. "Jo, ai nuk do të heqë dorë!" - pëshpëriti me bindje dikush.
Tërë ditën tjetër Daniyar qëndroi i qetë dhe i heshtur. U kthyem vonë nga stacioni. Papritur filloi të këndonte. Isha i habitur nga çfarë pasioni, me çfarë djegie ishte e ngopur melodia. Dhe befas çuditjet e tij m'u bënë të qarta: ëndërrimi i syve, dashuria për vetminë, heshtja. Këngët e Daniyarit më trazuan shpirtin. Dhe sa ka ndryshuar Xhemila!
Sa herë që ktheheshim natën në fshat, vura re se si Xhamila, e tronditur dhe e prekur nga ky këndim, i afrohej gjithnjë e më shumë shezullit dhe ngadalë i zgjatte dorën Daniyarit... dhe më pas e ulte. Pashë se si diçka po grumbullohej dhe piqej në shpirtin e saj, duke kërkuar një rrugëdalje. Dhe ajo kishte frikë prej saj.
Një ditë ishim me makinë nga stacioni, si zakonisht. Dhe kur zëri i Daniyarit filloi të bëhej përsëri, Xhamila u ul pranë tij dhe e mbështeti lehtë kokën pas supit të tij. I qetë, i ndrojtur... Kënga u ndal papritur. Ishte Jamila ajo që e përqafoi në mënyrë impulsive, por u hodh menjëherë nga shezlongu dhe mezi i mbajti lotët, tha ashpër: "Mos më shiko, shko!"
Dhe ishte një mbrëmje në lekë kur në ëndërr pashë se si Xhamila erdhi nga lumi, u ul pranë Daniyarit dhe i ra. "Xhamilam, Jamaltai!" - pëshpëriti Daniyar, duke e quajtur atë emrat më të butë kazak dhe kirgistan.
Së shpejti stepa filloi të fryjë, qielli u bë i vrenjtur dhe filluan të binin shira të ftohtë - paralajmërues të borës. Dhe pashë Daniyarin duke ecur me një çantë dollapi, dhe Jamila po ecte pranë tij, duke mbajtur rripin e çantës me njërën dorë.
Sa shumë biseda dhe thashetheme kishte në fshat! Gratë garonin me njëra-tjetrën për të dënuar Xhamilenë: të largohesh nga një familje e tillë! me njeriun e uritur! Ndoshta isha e vetmja që nuk e dënova.
Ishte viti i tretë i luftës. Në fshat nuk kishte burra të rritur të shëndetshëm, dhe për këtë arsye gruaja e vëllait tim të madh Sadyk (ai ishte gjithashtu në pjesën e përparme), Jamilya, u dërgua nga kryepunëtorja në një punë thjesht mashkullore - transportimi i grurit në stacion. Dhe që të mos shqetësoheshin pleqtë për nusen, bashkë me të më dërgoi edhe mua, një adoleshente. Dhe ai gjithashtu tha: Unë do të dërgoj Daniyarin me ta.
Xhamila ishte e bukur - e hollë, madhështore, me sy të zinj në formë bajameje, e palodhur, e shkathët. Ajo dinte të shkonte mirë me fqinjët e saj, por nëse ofendohej, nuk do t'i dorëzohej askujt në sharje. Unë e doja shumë Xhamilën. Dhe ajo më donte. Më duket se edhe nëna ime fshehurazi ëndërronte që një ditë ta bënte zonjën e madhe të familjes sonë, e cila jetonte në harmoni dhe prosperitet.
Në rrymë takova Daniyarin. Thonë se si fëmijë ka mbetur jetim, tre vjet ka bredhur nëpër oborre dhe pastaj ka shkuar te kazakët në stepën Çakmak. Këmba e plagosur e Daniyarit (ai sapo ishte kthyer nga fronti) nuk u përkul, kështu që e dërguan të punonte me ne. Ai ishte i rezervuar dhe në fshat konsiderohej një person i çuditshëm. Por në mendimin e tij të heshtur e të zymtë fshihej diçka që ne nuk guxonim ta trajtonim si mik.
Dhe Xhemila, siç ndodhi, ose qeshi me të ose nuk i kushtoi vëmendje fare. Jo të gjithë do t'i toleronin mashtrimet e saj, por Daniyar e shikoi Xhamilën e qeshur me një admirim të zymtë.
Megjithatë, marifetet tona me Xhamilenë përfunduan me trishtim një ditë. Midis çantave kishte një të madhe, shtatë kilogramë në madhësi, dhe e trajtuam së bashku. Dhe disi, gjatë vozitjes, ne e hodhëm këtë çantë në shezllonin e partnerit tonë. Në stacion, Daniyar e shikoi ngarkesën monstruoze me shqetësim, por, duke vënë re se si Xhamila buzëqeshi, vuri çantën në shpinë dhe shkoi. Xhamila e kapi: “Hiq çantën, po bëja shaka!” - "Ik!" - tha ai vendosmërisht dhe eci përgjatë shkallës, duke u mbështetur gjithnjë e më fort në këmbën e tij të plagosur... Rreth e rrotull kishte një heshtje të vdekur. "Hiqe!" - bërtisnin njerëzit. "Jo, ai nuk do të heqë dorë!" - pëshpëriti me bindje dikush.
Tërë ditën tjetër Daniyar qëndroi i qetë dhe i heshtur. U kthyem vonë nga stacioni. Papritur filloi të këndonte. Isha i habitur nga çfarë pasioni, me çfarë djegie ishte e ngopur melodia. Dhe befas çuditjet e tij m'u bënë të qarta: ëndërrimi i syve, dashuria për vetminë, heshtja. Këngët e Daniyarit më trazuan shpirtin. Dhe sa ka ndryshuar Xhemila!
Sa herë që ktheheshim në fshat natën, vura re se si Xhamilia, e tronditur dhe e prekur nga ky këndim, i afrohej gjithnjë e më shumë shezullit dhe i zgjatte ngadalë dorën Daniyarit... dhe më pas e uli. Pashë se si diçka po grumbullohej dhe piqej në shpirtin e saj, duke kërkuar një rrugëdalje. Dhe ajo kishte frikë prej saj.
Një ditë ishim me makinë nga stacioni, si zakonisht. Dhe kur zëri i Daniyarit filloi të bëhej përsëri, Xhamila u ul pranë tij dhe e mbështeti lehtë kokën pas supit të tij. I qetë, i ndrojtur... Kënga u ndal papritur. Ishte Jamila ajo që e përqafoi në mënyrë impulsive, por u hodh menjëherë nga shezlongu dhe mezi i mbajti lotët, tha ashpër: "Mos më shiko, shko!"
Dhe ishte një mbrëmje në lekë kur në ëndërr pashë se si Xhamila erdhi nga lumi, u ul pranë Daniyarit dhe i ra. "Jamilam, Jamaltai!" - pëshpëriti Daniyar, duke e quajtur atë emrat më të butë kazak dhe kirgistan.
Së shpejti stepa filloi të fryjë, qielli u bë i vrenjtur dhe filluan të binin shira të ftohtë - paralajmërues të borës. Dhe pashë Daniyarin duke ecur me një çantë dollapi, dhe Jamila po ecte pranë tij, duke mbajtur rripin e çantës me njërën dorë.
Sa shumë biseda dhe thashetheme kishte në fshat! Gratë garonin me njëra-tjetrën për të dënuar Xhamilenë: të largohesh nga një familje e tillë! me njeriun e uritur! Ndoshta isha e vetmja që nuk e dënova.
Në fillim të tregimit, heroi shikon një foto të vogël në një kornizë të thjeshtë dhe kujton rininë e tij. Më pas historia kalon në vitet e të Madhit Lufta Patriotike. Ndërsa të gjithë burrat e rritur të fshatit shkonin të luftonin në front, puna në arë u caktua adoleshentëve dhe grave. Tregimtari po transportonte grurë në lëmë së bashku me Daniyarin dhe gruan e vëllait të tij Sadyk. Emri i saj ishte Xhamile. Vajza ishte jashtëzakonisht e bukur dhe e aftë. Ajo i respektonte të moshuarit, por kurrë nuk e uli kokën para tyre. Vjehrra e respektonte.
Daniyar kohët e fundit u kthye nga fronti për shkak të një plage në këmbë. Sipas tregimeve, Daniyar ishte jetim dhe duhej të endej shumë. I zymtë, madje disi i shkëputur nga shqetësimet e kësaj bote, të linte përshtypjen njeri i çuditshëm. Megjithatë, heshtja e tij bëri një përshtypje të tillë sa të gjithë e morën atë jashtëzakonisht seriozisht. Por Xhamila gazmore vetëm qeshi me këtë djalë. Daniyar e shikoi me admirim të pambuluar.
Një ditë Daniyar ngarkoi një thes të madh me grurë në shezllonin e partnerit të tij. Duke parë Xhamilenë duke qeshur, ai e hodhi çantën në shpinë. Xhamila u tremb dhe i bërtiti që të hidhte çantën. Por Daniyar ecte me kokëfortësi, duke mos kursyer këmbën e plagosur.
Të nesërmen, duke u kthyer nga stacioni, Daniyar papritmas filloi të këndonte. Tregimtari u befasua nga sensualiteti dhe entuziazmi me të cilin kënga rridhte nga buzët e të riut. Xhamila nuk i hiqte dot sytë fare. Së shpejti vajza e martuar u largua nga familja me Daniyar. Të gjithë në fshat e dënuan, por kush mund të jetojë jetën e dikujt tjetër?
Historia mëson këtë dashuri e vertete gjithmonë nuk i nënshtrohet një vargu pengesash.
Foto ose vizatim i Xhamilit
Ritregime të tjera për ditarin e lexuesit
- Përmbledhje e Bishës Leskov
Tregimtari, atëherë djalë pesë vjeçar, ishte duke vizituar xhaxhain e tij në Provinca Oryol. Jo vetëm bujkrobërit, por edhe anëtarët e familjes kishin frikë nga zemërimi i tij. Nuk i falte askujt as gabimet më të vogla.
- Përmbledhje Pylli dhe stepa e Turgenevit
Ky kapitull nga vepra "Shënimet e një gjahtari" është më tepër një ese. Sigurisht, Turgenev gjithmonë i kushton shumë vëmendje natyrës së bukur ruse, por këtu nuk ka fare heronj. Është gjahtari me shqisat e tij të natyrës
- Përmbledhje Thjeshtësia e Ostrovskit mjafton për çdo njeri të mençur
Puna fillon me një përshkrim të familjes Glumov, e cila jeton në një apartament mjaft të mirë në Moskë. Lexuesit tërhiqen nga biseda e Yegor Glumov me nënën e tij për përparimin e karrierës në shoqëri
- Përmbledhje e Këngës së Gorky të Skifterit
Kjo vepër përshkruan një mosmarrëveshje midis Gjarprit dhe Skifterit. Secili prej tyre ka mendimin e tij dhe pozicioni i jetës, të dy bënë një zgjedhje dhe të dy besojnë se është e drejtë. Njeriu përpiqet për qiellin dhe për të ky është kuptimi i vetëm i jetës, liria dhe krenaria
- Përmbledhje e zonjës Dalloway Wolfe
Ngjarjet e veprës zhvillohen në Londër gjatë një dite. Një mbrëmje gala do të zhvillohet në shtëpinë e aristokrates së moshuar Clarissa Dalloway, ku do të jenë të pranishëm personat më të denjë të aristokracisë angleze.
Këtu po qëndroj sërish përballë kësaj pikture të vogël në një kornizë të thjeshtë. Nesër në mëngjes më duhet të shkoj në fshat dhe e shikoj foton gjatë dhe me kujdes, sikur mund të më jepte fjalë të mira për ndarje.
Nuk e kam ekspozuar kurrë më parë këtë pikturë. Për më tepër Kur më vijnë të afërmit nga fshati, përpiqem ta fsheh. Nuk ka asgjë të turpshme në të, por është larg nga një shembull arti. Është e thjeshtë, si toka e thjeshtë e përshkruar në të.
Në thellësi të figurës është skaji i një qielli të zbehur vjeshte. Era drejton retë e shpejta piebald mbi një varg malesh të largët. Në plan të parë është stepa e pelinit të kuq-kafe. Dhe rruga është e zezë, ende jo e thatë pas reshjeve të fundit. Shkurre të thata dhe të thyera Chia grumbullohen përgjatë anës së rrugës. Gjurmët e dy udhëtarëve shtrihen përgjatë gjurmës së turbullt. Sa më tej të shkojnë, aq më të zbehta shfaqen në rrugë, dhe vetë udhëtarët, me sa duket, do të bëjnë një hap tjetër - dhe do të shkojnë përtej kornizës. Njëra prej tyre... Megjithatë, po i dal pak përpara.
Ishte në kohën time rinia e hershme. Ishte viti i tretë i luftës. Në fronte të largëta, diku afër Kurskut dhe Orelit, baballarët dhe vëllezërit tanë luftuan dhe ne, atëherë adoleshentët pesëmbëdhjetë vjeçarë, punonim në një fermë kolektive. Puna e rëndë e përditshme e fshatarëve ra mbi supet tona të brishta. Ishte veçanërisht vapë për ne gjatë ditëve të korrjes. Nuk ishim në shtëpi për javë të tëra dhe kalonim ditë e netë në fushë, në lëmë ose rrugës për në stacionin ku transportohej drithi.
Në një nga këto ditë të zjarrta, kur drapërit dukej se ishin të skuqur nga të korrat, unë, duke u kthyer nga stacioni me një shezlong bosh, vendosa të kthehesha në shtëpi.
Pranë vetë fordit, në kodrën ku përfundon rruga, ka dy oborre, të rrethuar nga një duval qerpiçi cilësor. Rreth pronës ka plepa. Këto janë shtëpitë tona. Dy familjet tona kanë jetuar për një kohë të gjatë në shtëpi. Unë vetë jam nga Shtëpia e Madhe. Unë kam dy vëllezër, të dy janë më të mëdhenj se unë, të dy beqarë, të dy kanë shkuar në front dhe prej kohësh nuk ka asnjë lajm prej tyre.
Babai im, një marangoz i vjetër, bënte namazin në agim dhe shkonte në oborrin e përbashkët, te zdrukthtari. Ai u kthye vonë në mbrëmje.
Nëna dhe motra mbetën në shtëpi.
Të afërmit tanë të afërt jetojnë në oborrin fqinj, ose siç i thonë në fshat, në Shtëpinë e Vogël. Ose stërgjyshërit ose stërgjyshërit tanë kanë qenë vëllezër e motra, por unë i quaj të afërt sepse kemi jetuar si një familje. Ky është zakon tek ne që në kohën e nomadizmit, kur gjyshërit tanë ngritën kampe së bashku dhe kullosnin bagëtinë së bashku. Ne e kemi ruajtur edhe këtë traditë. Kur erdhi kolektivizimi në fshat, baballarët tanë u rreshtuan pranë. Dhe jo vetëm ne, por e gjithë rruga e Aralit, e shtrirë përgjatë fshatit në interfluve, jemi bashkëfisnorë, jemi të gjithë nga e njëjta familje.
Menjëherë pas kolektivizimit, pronari i Shtëpisë së Vogël vdiq. Gruaja e tij mbeti me dy djem të vegjël. Sipas zakonit të vjetër të adatit të fisit, që atëherë ndiqej ende në fshat, është e pamundur të lihet një e ve me djemtë e saj të dalë jashtë dhe bashkëfisnitarët tanë e martuan babanë tim me të. Ai ishte i detyruar ta bënte këtë nga detyra e tij ndaj shpirtrave të të parëve të tij: në fund të fundit, ai ishte i afërmi më i afërt i të ndjerit.
Kështu u shfaq familja jonë e dytë. Shtëpia e vogël konsiderohej një familje e pavarur: me pasurinë e saj, me bagëtinë e saj, por, në thelb, ne jetonim bashkë.
Shtëpia e vogël dërgoi edhe dy djem në ushtri. I madhi, Sadyk, u largua menjëherë pasi u martua. Kemi marrë letra prej tyre, ndonëse me ndërprerje të gjata.
Në Shtëpinë e Vogël mbeti nëna ime, të cilën e quajta "kichi-apa" - nëna më e vogël, dhe nusja e saj, gruaja e Sadykut. Që të dy punonin në fermën kolektive nga mëngjesi deri në mbrëmje. Nëna ime më e re, një grua e sjellshme, fleksibël, e padëmshme, nuk ngeli pas më të rinjve në punën e saj, qoftë gërmimi i kanaleve apo ujitja - me një fjalë, ajo e mbante fort ketmen në duar. Fati sikur i dërgoi si shpërblim një nuse punëtore. Xhamila ishte një ndeshje për nënën e saj - e palodhur, e shkathët, por me një karakter paksa ndryshe.
Unë e doja shumë Xhamilën. Dhe ajo më donte. Ishim shumë miqësorë, por nuk guxonim ta thërrisnim njëri-tjetrin me emër. Nëse jemi nga familje të ndryshme, sigurisht që do ta quaja Xhamile. Por unë e quajta atë "dzhene", si gruaja e vëllait tim të madh, dhe ajo më quajti "kichine bala" - një djalë i vogël, megjithëse nuk isha fare i vogël dhe ndryshimi në vitet tona ishte shumë i vogël. Por kështu është në fshatra: thërrasin nuset vëllezërit më të vegjël burri “kichine bala” ose “my kaini”.
Nëna ime kujdesej për mirëmbajtjen e të dy oborreve. E ka ndihmuar motra e saj vajzë qesharake me vargje në bisht. Nuk do ta harroj kurrë sa shumë punoi ajo në ato ditë të vështira. Ishte ajo që kulloste qengjat dhe viçat e të dy oborreve pas kopshteve, ishte ajo që mblodhi bajga e drurë që të kishte gjithnjë karburant në shtëpi, ishte ajo, motra ime hundore, që i ndriçoi nënës sime. vetmia, duke e larguar atë nga mendimet e zymta për djemtë e saj të humbur.
Familja jonë e madhe i detyrohet nënës sime harmoninë dhe begatinë në shtëpi. Ajo është zonja sovrane e të dy oborreve, kujdestare vatra familjare. Shumë e re, ajo hyri në familjen e gjyshërve tanë nomad dhe më pas nderoi në mënyrë të shenjtë kujtimin e tyre, duke sunduar familjet me gjithë drejtësinë. Në fshat e trajtonin si amvisen më të respektueshme, të ndërgjegjshme dhe me përvojë. Nëna ishte përgjegjëse për gjithçka në shtëpi. Të themi të vërtetën, banorët e fshatit nuk e njihnin babain si kryefamiljar. Më shumë se një herë kam dëgjuar njerëz të thonë për ndonjë arsye: "Eh, më mirë mos shkoni në ustak", kështu i quajmë me respekt zejtarët, "ai di vetëm sëpatën e tij". Ata kanë nënë e madhe gjithçka është koka - shko tek ajo, do të jetë më e saktë..."
Më duhet të them se, pavarësisht nga rinia, kam ndërhyrë shpesh në çështjet ekonomike. Kjo ishte e mundur vetëm sepse vëllezërit më të mëdhenj shkuan në luftë. Dhe shpesh më thërrisnin me shaka, e ndonjëherë seriozisht, kalorësi i dy familjeve, mbrojtësi dhe mbajtësi i familjes. Unë isha krenare për këtë dhe ndjenja e përgjegjësisë nuk më la. Përveç kësaj, nëna ime inkurajoi pavarësinë time. Ajo donte që unë të jem ekonomike dhe mendjemprehtë, dhe jo si babai im, që planifikonte dhe sharronte në heshtje gjithë ditën.
Ndaj, e ndala shezllonin pranë shtëpisë në hije nën një shelg, i lirova linjat dhe, duke u nisur drejt portës, pashë në oborr kryepunëtorin tonë Orozmat. Ai u ul në kalin e tij, si gjithmonë, me një paterica të lidhur në shalë. Nëna e tij qëndroi pranë tij. Ata po debatonin për diçka. Kur u afrova, dëgjova zërin e nënës sime:
- Mos lejoni që kjo të ndodhë! Për hir të Zotit, ku keni parë një grua të mbajë thasë në shezlong? Jo djalosh, lëre nusen time të qetë, le të punojë si ka punuar. Dhe kështu që unë nuk shoh dritën e bardhë, hajde, përpiqu të menaxhosh në dy oborre! Epo, vajza ime është rritur ... Unë nuk kam mundur të drejtohem për një javë, më dhemb pjesa e poshtme e shpinës, sikur të rrokullisja një ndjesi, dhe misri po lëngon - duke pritur ujë! - tha ajo me pasion, duke futur herë pas here fundin e çallmës në jakën e fustanit. Ajo zakonisht e bënte këtë kur ishte e zemëruar.
- Epo, çfarë lloj njeriu je! – tha Orozmati i dëshpëruar duke u tundur në shalë. - Po, po të kisha një këmbë, dhe jo këtë trung, do të të pyesja? Po, do të ishte më mirë sikur unë vetë, si dikur, t'i hidhja çantat në shezlong dhe t'i çoja kuajt!.. Kjo nuk është punë gruaje, e di, por ku t'i gjej burrat?.. Kështu ata vendosën të lypin. ushtarët. Ju e ndaloni nusen, por ne jemi shefi fjalët e fundit mbulon... Ushtarët kanë nevojë për bukë, por ne po e prishim planin. Si po, ku është mirë kjo?
Unë iu afrova atyre, duke tërhequr kamxhikun tim përgjatë tokës dhe kur kryepunëtori më vuri re, ai ishte jashtëzakonisht i lumtur - me sa duket e kishte goditur ndonjë mendim.
"Epo, nëse keni kaq frikë për nusen tuaj, atëherë kaini i saj," më tregoi ai me gëzim, "nuk do të lejojë askënd t'i afrohet asaj." Mund të jeni të sigurt! Seyit është një djalë i mrekullueshëm për ne. Këta djem janë mbajtësit tanë të familjes, janë të vetmit që na ndihmojnë...
Nëna nuk e la kryepunëtorin të mbaronte.
- Ah, kush je, moj trapi! - filloi të qajë ajo. - Dhe koka i ka ngelur krejt... Edhe babi ynë është i mirë, nuk gjen kohë t'i rruajë kokën djalit...
"Epo, mirë, lëre djalin tim të luajë me të moshuarit sot dhe të rruajë kokën," e mori Orozmati me mjeshtëri me tonin e nënës së tij. "Rri, rri sot në shtëpi, ushqej kuajt dhe nesër në mëngjes do t'i japim Xhamilës një shezlong: do të punoni bashkë." Më shiko mua, do të jesh përgjegjës për të. Mos u shqetëso, zemër, Seit nuk do ta lërë të ofendohet. Dhe për këtë çështje, unë do të dërgoj Daniyarin me ta. Ju e njihni atë: një shok kaq i padëmshëm... mirë, ai që u kthye së fundmi nga fronti. Kështu që të tre do të çojnë grurë në stacion. Kush do të guxojë të prekë nusen tuaj atëherë? A nuk është kështu, Seit? Çfarë mendoni se ne duam ta bëjmë Xhamilën shofer, por nëna e saj nuk është dakord, nëse e bind?
