Fjalimi arsyetues. Si të shkruani një ese argumentuese

Arsyetimi është një lloj fjalimi në të cilin tregohen shkaqet ose pasojat e një dukurie ose situate të caktuar.

Qëllimi i arsyetimit është vërtetojnë vërtetësinë e ndonjë pozicioni (teze).

Baza e arsyetimit janë marrëdhënie shkak-pasojë, dëshmi.

1. Fillimi - jepet informacion paraprak për temën;
2. Pjesa kryesore: a) formulimi i tezës kryesore, b) ndarja (nëse është e nevojshme, theksimi i pjesëve të argumentit ose nëntezës, c) prezantimi - prova konsistente e tezës (tezave);
3. Përfundim (përfundim) - përfundim.

Llojet e provave në arsyetim

1) deduktive- nga teza në provë,

2) induktiv- nga shembujt në tezë.

« Nuk ka njeri që nuk e do atdheun e tij.”

"Yu. Tynyanov komentoi një herë mundësinë e një interpretimi të qartë të përbërjes. “Unë marr guximin të pohoj, - shkruante ai në veprën e tij "Probleme të gjuhës poetike", - se fjala "kompozim" në 10/9 raste mbulon qëndrimin ndaj formës si statik" - L. Kaida,

V) tregimi i arsyeve për korrektësinë e tezës së paraqitur:

“Vjeshta vjen në shtator. Sepse atëherë gjethet zverdhen dhe fillojnë të bien.”

G) duke dhënë një analogji ose krahasim:

“Është e pamundur të rindërtojmë menjëherë ekonominë tonë në marrëdhënie tregu. Është si të kalosh nga drejtimi në të djathtë në drejtimin në të majtë.”

4) indirekte- kjo është prova me kontradiktë: përmes hedhjes poshtë të së vërtetës së tezës së kundërt

“Një qëndrim tolerant ndaj një personi e bën më të mirë marrëdhënien tonë me të. Le të supozojmë se nuk është kështu. Pastaj - sa më shumë t'i bëjmë komente personit, sa më shumë ta mësojmë atë, etj., aq më e mirë do të jetë marrëdhënia jonë. Por kjo është e pamundur. Kjo do të thotë se teza jonë e parë është e saktë.”

Prezantimi ynë mbi arsyetimin:

Duhet thënë se llojet e pastra të të folurit (, arsyetimi) nuk janë aq të zakonshme, zakonisht tekstet janë një kombinim i të gjitha llojeve të të folurit; lidhja nuk është mekanike; kalimet nga një lloj teksti në tjetrin ndonjëherë janë shumë të vështira për t'u përcaktuar.

Kurrikula shkollore përfshin domosdoshmërisht temën: "Llojet e të folurit: përshkrimi, tregimi, arsyetimi". Por pas një kohe, njohuritë priren të fshihen nga kujtesa, ndaj do të ishte e dobishme të konsolidohej kjo çështje e rëndësishme.

Cilat janë llojet e të folurit? Çfarë funksionesh kryejnë?

Llojet e të folurit: përshkrimi, tregimi, arsyetimi - kështu flasim për temën. Për shembull, le të imagjinojmë një tryezë të zakonshme në zyrë ose në shtëpi në kuzhinë. Nëse keni nevojë ta përshkruani këtë artikull, duhet të përshkruani në detaje se si duket dhe çfarë është në të. Një tekst i tillë do të jetë përshkrues në natyrë, prandaj po flasim për përshkrim. Nëse transmetuesi fillon të arsyetojë se për çfarë shërben kjo tabelë, nëse është shumë e vjetër, nëse është koha për ta ndryshuar atë në një të re, atëherë lloji i zgjedhur i të folurit do të quhet arsyetim. Një tekst mund të quhet një tregim nëse një person tregon historinë se si është porositur ose bërë kjo tryezë, është sjellë në shtëpi dhe detaje të tjera të pamjes së tryezës në apartament.

Tani pak teori. Llojet e të folurit përdoren nga një tregimtar (autor, gazetar, mësues, folës) për të përcjellë informacion. Varësisht se si paraqitet, përcaktohet edhe tipologjia.

Përshkrimi është një lloj fjalimi qëllimi i të cilit është një histori e detajuar për një objekt, imazh, fenomen ose person statik.

Narracioni informon veprimin në zhvillim duke përcjellë informacione të caktuara në një sekuencë kohore.

Me ndihmën e arsyetimit përcillet rrjedha e mendimit në lidhje me subjektin që e ka shkaktuar atë.

Llojet funksionale dhe semantike të të folurit: përshkrimi, tregimi, arsyetimi

Llojet e të folurit shpesh quhen funksionale-semantike. Çfarë do të thotë? Një nga kuptimet e fjalës "funksion" (ka shumë të tjerë, përfshirë termat matematikorë) është roli. Kjo do të thotë, llojet e të folurit luajnë një rol të caktuar.

Funksioni i përshkrimit si një lloj fjalimi është të rikrijojë një pamje verbale, për të ndihmuar lexuesin ta shohë atë me vizionin e brendshëm. Kjo arrihet përmes përdorimit të mbiemrave në shkallë të ndryshme krahasimi, frazave pjesëmarrëse dhe mjeteve të tjera të të folurit. Ky lloj i të folurit mund të gjendet më shpesh në stilin artistik. Një përshkrim në një stil shkencor do të ndryshojë ndjeshëm nga ai artistik në rrjedhën joemocionale, të qartë të tregimit, praninë e detyrueshme të termave dhe

Një tregim karakterizohet nga një përshkrim i një veprimi, situate ose incidenti specifik. Duke përdorur folje dhe fjali të shkurtra, të përmbledhura, ky lloj i të folurit përdoret shpesh në raportimin e lajmeve. Funksioni i tij është njoftimi.

Arsyetimi si një lloj i të folurit karakterizohet nga një shumëllojshmëri stilesh: artistike, shkencore, biznesore dhe madje edhe bisedore. Qëllimi i ndjekur është të sqarojë, të zbulojë veçori të caktuara, të provojë ose hedh poshtë diçka.

Karakteristikat e strukturës së llojeve të të folurit

Çdo lloj i të folurit karakterizohet nga një strukturë e qartë. Forma klasike e mëposhtme është tipike për rrëfimin:

• varg;
• zhvillimet;
• kulmi;
• denoncim.

Përshkrimi nuk ka një strukturë të qartë, por ndryshon në forma të tilla si:

• një tregim përshkrues për një person ose kafshë, ose një objekt;
• përshkrim i detajuar i vendit;
• përshkrimi i gjendjes.

Shembuj të ngjashëm gjenden shpesh në tekste letrare.

Arsyetimi është thelbësisht i ndryshëm nga llojet e mëparshme të të folurit. Meqenëse qëllimi i tij është të përcjellë sekuencën e procesit të të menduarit të një personi, arsyetimi është i strukturuar si më poshtë:

• tezë (deklaratë);
• argumentet, së bashku me shembujt e dhënë (prova e kësaj deklarate);
• përfundimi ose përfundimi përfundimtar.

Llojet e të folurit shpesh ngatërrohen me stilet. Ky është një gabim i rëndë. Më poshtë do të shpjegojmë se si ndryshojnë stilet nga llojet.

Llojet dhe stilet e të folurit: cilat janë ndryshimet?

Në tekstet e gjuhës ruse shfaqet koncepti: Çfarë është dhe a ka ndonjë ndryshim midis stileve dhe llojeve?

Pra, stili është një kompleks i mjeteve të caktuara të të folurit të përdorura në një fushë specifike të komunikimit. Ekzistojnë pesë stile kryesore:

1. bisedore.
2. Gazetari.
3. Biznes (ose biznes) zyrtar.
4. Shkencor.
5. Art.

Për të parë, mund të merrni çdo tekst. Lloji i fjalimit që do të prezantohet) është i pranishëm si në stilin shkencor ashtu edhe në atë gazetaresk. ne zgjedhim për komunikim të përditshëm. Karakterizohet nga prania e shprehjeve bisedore, shkurtesave dhe madje edhe fjalëve zhargone. Është e përshtatshme në shtëpi ose me miqtë, por me mbërritjen në një institucion zyrtar, për shembull, një shkollë, universitet ose ministri, stili i të folurit ndryshon në biznes me elemente shkencore.

Gazetat dhe revistat shkruhen në stilin gazetaresk. Kanalet e lajmeve transmetojnë duke e përdorur atë. Stili shkencor mund të gjendet në literaturën arsimore, ai karakterizohet nga shumë terma dhe koncepte.

Më në fund, stili i artit. Ai shkroi libra që ne i lexojmë për kënaqësinë tonë. Ai karakterizohet nga krahasime (“mëngjesi është i bukur, si buzëqeshja e një njeriu të dashur”), metafora (“qielli i natës na derdh flori”) dhe shprehje të tjera artistike. Nga rruga, përshkrimi është një lloj fjalimi që gjendet mjaft shpesh në trillim dhe, në përputhje me rrethanat, në stilin me të njëjtin emër.

Dallimi është ky: ju mund të përshkruani, reflektoni ose rrëfeni duke përdorur stile të ndryshme. Për shembull, kur flet për një lule në një stil artistik, autori përdor shumë epitete shprehëse për t'i përcjellë dëgjuesit ose lexuesit bukurinë e bimës. Një biolog do ta përshkruajë lulen nga një këndvështrim shkencor, duke përdorur terminologjinë e pranuar përgjithësisht. Mund të arsyetoni dhe të rrëfeni në të njëjtën mënyrë. Për shembull, një gazetar do të shkruajë një fejton për një lule të këputur pa kujdes, duke përdorur arsyetimin si një lloj fjalimi. Në të njëjtën kohë, vajza, duke përdorur një stil bisedor, do t'i tregojë shoqes së saj se si një shok klase i dha asaj një buqetë.

Përdorimi i stileve

Specifikimi i stileve të të folurit bën të mundur përballimin e suksesshëm të tyre. Për shembull, nëse lloji i të folurit është përshkrim, atëherë ai mund të plotësohet me arsyetim. E njëjta lule mund të përshkruhet në një gazetë muri shkolle, duke përdorur një stil shkencor ose gazetaresk dhe artistik. Ky mund të jetë një artikull për vetitë e vlefshme të një bime dhe një poezi që vlerëson bukurinë e saj. Në një mësim biologjie, mësuesi, duke përdorur një stil shkencor, do t'u ofrojë studentëve informacione për lulen dhe pas kësaj ai mund të tregojë një legjendë magjepsëse për të.

Lloji i përshkrimit të të folurit. Shembuj në literaturë

Ky lloj mund të quhet imazh. Kjo do të thotë, kur përshkruan, autori përshkruan një objekt (për shembull, një tabelë), një fenomen natyror (stuhi, ylber), një person (një vajzë nga një klasë fqinje ose një aktor i preferuar), një kafshë, etj. infinitum.

Brenda përshkrimit dallohen format e mëposhtme:

Portret;

Përshkrimi i gjendjes;

Shembuj të peizazheve mund të gjenden në veprat e klasikëve. Për shembull, në tregimin "Fati i njeriut" autori jep një përshkrim të shkurtër të pranverës së hershme të pasluftës. Fotot që ai ka rikrijuar janë aq të gjalla dhe të besueshme, saqë lexuesi duket sikur i sheh.

Në tregimin e Turgenevit "Livadhi i Bezhin" një rol të rëndësishëm luajnë edhe peizazhet. Duke përdorur një imazh verbal të qiellit të verës dhe perëndimit të diellit, shkrimtari përcjell bukurinë dhe fuqinë e fuqishme të natyrës.

Për të kujtuar se çfarë është një përshkrim si një lloj fjalimi, ia vlen të merret parasysh një shembull tjetër.

“Shkuam për një piknik jashtë qytetit. Por sot qielli ishte i zymtë dhe u bë gjithnjë e më jomiqësor ndaj mbrëmjes. Në fillim retë kishin një nuancë gri të rëndë. Qielli ishte i mbuluar me to, si një skenë teatri pas një shfaqjeje. Edhe pse dielli ende nuk kishte perënduar, ai ishte tashmë i padukshëm. Dhe pastaj u shfaq rrufeja midis perdeve të errëta të reve...”

Përshkrimi karakterizohet nga përdorimi i mbiemrave. Falë tyre ky tekst të jep përshtypjen e një pikture, na përcjell gradacione ngjyrash dhe moti. Për një tregim të tipit përshkrues bëhen pyetjet e mëposhtme: “Si duket objekti (personi, vendi) i përshkruar? Çfarë shenjash ka?

Tregim: Shembull

Duke diskutuar llojin e mëparshëm të të folurit (përshkrimin), mund të vërehet se ai përdoret nga autori për të rikrijuar efektin vizual. Por rrëfimi e përcjell komplotin në dinamikë. Ky lloj fjalimi përshkruan ngjarjet. Shembulli i mëposhtëm tregon se çfarë ndodhi me heronjtë e një tregimi të shkurtër për një stuhi dhe një piknik më vonë.

“... Rrufeja e parë nuk na trembi, por e dinim që ky ishte vetëm fillimi. Na u desh të paketonim gjërat dhe të iknim. Sapo darka e thjeshtë u mbush në çantat e shpinës, pikat e para të shiut ranë mbi batanije. Ne nxituam te stacioni i autobusit”.

Në tekst, duhet t'i kushtoni vëmendje numrit të foljeve: ato krijojnë efektin e veprimit. Është përshkrimi i situatës në periudhën kohore që janë shenja të llojit narrativ të të folurit. Përveç kësaj, një teksti të këtij lloji mund të bëni pyetjet “Çfarë erdhi e para? Çfarë ndodhi më pas?

Arsyetimi. Shembull

Çfarë është arsyetimi si një lloj i të folurit? Përshkrimi dhe rrëfimi janë tashmë të njohura për ne dhe janë më të lehta për t'u kuptuar sesa një arsyetim tekstual. Le të kthehemi te miqtë tanë që u zunë nga shiu. Mund të imagjinohet lehtësisht sesi diskutojnë për aventurën e tyre: “...Po, ishim me fat që një automobilist, banor i verës, na vuri re në një stacion autobusi. Është mirë që nuk ka kaluar. Është mirë të flasim për një stuhi në një shtrat të ngrohtë. Nuk do të ishte aq e frikshme nëse do të ishim përsëri në të njëjtën ndalesë. Një stuhi nuk është vetëm e pakëndshme, por edhe e rrezikshme. Nuk mund të parashikosh se ku do të godasë rrufeja. Jo, nuk do të shkojmë më në vend pa e ditur parashikimin e saktë të motit. Një piknik është i mirë për një ditë me diell, por në një stuhi është më mirë të pini çaj në shtëpi. Teksti përmban të gjitha pjesët strukturore të arsyetimit si lloj ligjërimi. Përveç kësaj, mund t'i bëni pyetje karakteristike të arsyetimit: “Cila është arsyeja? Çfarë rrjedh nga kjo?

Si përfundim

Artikulli ynë iu kushtua llojeve të të folurit - përshkrimi, tregimi dhe arsyetimi. Zgjedhja e një lloji specifik të të folurit varet nga ajo që po flasim në këtë rast dhe çfarë synimi po ndjekim. Gjithashtu përmendëm stilet karakteristike të të folurit, veçoritë e tyre dhe lidhjen e ngushtë me llojet e të folurit.

Ese-arsyetimi është pjesa e fundit e provimeve Provimi i Unifikuar i Shtetit dhe OGE. Për të shkruar dhe formatuar saktë një ese, duhet të dini strukturën e punës dhe disa rregulla të thjeshta.

Çfarë është një ese argumentuese

Detyra kryesore është kalimi pa probleme në deshifrimi i termave: mirësia është cilësia më pozitive e një personi.

Ai përfshin të gjitha më të mirat: simpatinë, ndjeshmërinë, ndihmën e ndërsjellë, etj. Dhe e keqja është antonimi i fjalës "e mirë", pra është një tipar negativ i karakterit. Zakonisht, pas leximit të tekstit, vjen mendimi se si të fillohet një ese.

Pas kësaj mund të filloni të formuloni tezën dhe arsyetimin për rëndësinë dhe rëndësinë e këtij problemi. Për shembull: Unë besoj se autori ka të drejtë që nuk ka aq shumë njerëz të sjellshëm, mirëkuptues, vetëmohues. Të gjithë përpiqen të përmirësojnë jetën e tyre, kështu që disa njerëz janë gati të kalojnë mbi kokën e tyre për hir të mirëqenies së tyre.

Këtu mund të përfundoni pjesën hyrëse dhe të tezës dhe shkoni në argument. Mund të përdorni klishe të të folurit: kjo temë ka shqetësuar shumë shkrimtarë. Midis tyre ishte (emri dhe mbiemri i autorit), i cili ka shkruar veprën (titullin). Kjo punë është një ilustrim i qartë i këtij problemi, pasi...

Si të përfundoni një ese

Për të përfunduar esenë, duhet të bëni një përgjithësim, një përfundim. Së pari, përgjigjuni pyetjes, a keni pasur sukses? vërtetoni tezën tuaj, e keni vërtetuar rëndësinë e problemit? Për shembull: në përfundim, dua të them se autori kishte vërtet të drejtë që ..., pasi ne u bindëm për këtë falë shembujve. Problemi...është i zakonshëm këto ditë.

Për t'i bërë fjalët tuaja bindëse, mund të përdorni një thirrje për veprim. Për shembull: le të jemi më të sjellshëm me njëri-tjetrin! Kujdesuni për natyrën! etj. E rëndësishme mendoni paraprakisht si për të përfunduar një histori.

Fjalë hyrëse për ese-arsyetim

Si të shkruani një ese në mënyrë që ekzaminuesit ta pëlqejnë atë? Le të shqyrtojmë fjalët e mundshme hyrëse për një ese argumentuese:

Pjesa I. Hyrje

1. Autori i këtij teksti flet për problemin...
2. Kjo temë nuk e ka humbur rëndësinë e saj deri më sot.
3. Le të shohim fjalitë (për shembull, 1-7). Këtu zbulohet kuptimi kryesor të gjithë tekstin.
4. Për të vërtetuar fjalët e mia, le të shohim shembuj.
5. Shumë shkrimtarë e kanë trajtuar këtë problem (u përpoqën të gjejnë zgjidhje për të). Ilustrimi më i suksesshëm, i gjallë është (titulli i veprës dhe autori).

Pjesa III. konkluzioni

1. Është e pamundur të mos pajtohesh me autorin se...
2. Problem…. shumë e rëndësishme për brezin tonë.
3. Mënyra për të zgjidhur këtë problem është se….

Kujdes! Në argumentim, klishetë dhe fjalët hyrëse nuk do të jenë plotësisht të përshtatshme, pasi ato ndryshojnë në varësi të temës.

Funksionet e fjalëve hyrëse.

Ese për OGE

Një ese për OGE është e ndryshme në atë që ju vetë mundeni zgjidhni një temë për provimin nga ato të propozuara. Por në çdo rast, duhet të bazohet në tekst. Prandaj, struktura e kësaj pune do të jetë si më poshtë:

• tezë;
• argumentimi;
• përfundimi.

Temat ndryshojnë sipas kërkesave për studentin:

• 15-1. Kjo detyrë bazohet në njohuritë e studentit për gramatikën ruse. Nëse keni zgjedhur këtë detyrë, atëherë duhet të dini përkufizimin e disa fenomeneve gjuhësore dhe të provoni vërtetësia e një deklarate, ku do të vihet në pah roli i tij në jetën e njeriut, në një bisedë, në një libër, tekst etj. Atëherë duhet provojeni këtë me shembuj nga teksti.
• 15-2. Këtu ju duhet të shpjegoni tuajën të kuptuarit e frazës së fundit fragment i dhënë në KIM. Si rregull, këtu qëndron i gjithë kuptimi filozofik i tekstit. Mendimet tuaja duhet të jenë mbështetur me fraza nga teksti.
• 15-3. Për të përfunduar me sukses këtë detyrë, ju duhet përgatiteni paraprakisht. Duhet të dini përkufizimet e disa termave: miqësi, respekt, dashuri, mirëkuptim, frikacak, krenari, patriotizëm, e keqe, tradhti etj. Provoni fjalët tuaja me siguri fjali nga teksti.

Si të shkruajë dhe për çfarë teme, studenti zgjedh në mënyrë të pavarur, pasi ka vlerësuar më parë aftësitë e tij.

Skema për ndërtimin e një ese-arsyetimi.

Teksti i argumentit. Shembuj tekstesh

Në fragmentin e mësipërm shohim se grindjet midis anëtarëve të familjes ndikojnë negativisht tek fëmija dhe e gjymtojnë shpirtin e tij: çdo fjalë e vrazhdë shkatërron një fëmijëri të shkujdesur (fjalia 10) dhe, më duket, kjo ndikon jo vetëm në karakter, por edhe në fati i ardhshëm i njeriut.

Kjo temë është shumë e rëndësishme, pasi ka të bëjë me secilin prej nesh. Unë mendoj se autori ka plotesisht te drejte. Sigurisht, shumë faktorë të tjerë ndikojnë në një person: moda, miqtë, shoqëria, epoka. Por ideja fillestare e botës është hedhur konkretisht në familje.

Tema e ndikimit të familjes në procesin e formimit të tipareve individuale të personalitetit trajtohet në shumë vepra të famshme. Për shembull, një roman epik L.N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja" prek edhe këtë çështje. Këtu shohim familjen e prosperuar Rostov. Në shtëpinë e tyre ka gjithmonë harmoni dhe prindërit kujdesen shumë për fëmijët e tyre. Sigurisht, kjo ndikoi në karakterin e personazhit kryesor të veprës. Më dukej Natasha Rostova një vajzë e llastuar dhe joserioze e cila nuk e di se ajo duhet të mbajë përgjegjësi për veprimet e saj. Deri diku kjo më turpëroi, sepse Unë jam pragmatik dhe një person përgjegjës.

Një vepër tjetër që ilustron këtë problem është "Oblomov" nga Goncharov. Këtu janë dy heronj që janë personalitete krejtësisht të kundërta. Njëri prej tyre është Ilya Oblomov, i cili u rrit në dashuri dhe prosperitet, ai nuk kishte nevojë për asgjë. Jeta e tij ishte e mrekullueshme derisa u largua një mbi një me mizori bota reale. Dhe ne shohim që Oblomov nuk kërkon të korrigjojë situatën e tij, përkundrazi: ai vazhdon të shtrihet në divan gjatë gjithë ditës dhe ëndërrojnë një jetë të pakujdesshme në Oblomovka. Nuk dihet se çfarë do të kishte ndodhur me Ilya Oblomov nëse Stolz nuk do të kishte ndërhyrë në punët e tij. Prindërit e Andreit donin të shihnin tek djali i tyre një burrë të sjellshëm, shembullor, i cili mund të ngrihej për veten e tij, kështu që ata kërkuan prej tij. Dhe në fund shohim që të dy heronjtë gjetën vendin e tyre në jetë, por unë e konsideroj Andrei Stolts më të suksesshëm dhe të lumtur.

Galileo Galilei

A ju pëlqen të arsyetoni, të dashur lexues? Jam i sigurt që ju pëlqen. Të paktën ndonjëherë. Meshkujt pëlqejnë veçanërisht ta bëjnë këtë. Mos na ushqeni me bukë, le të filozofojmë. Megjithatë, lloji i arsyetimit që shumica e njerëzve kënaqin herë pas here ka pak të përbashkëta me llojin e arsyetimit për të cilin dua t'ju tregoj në këtë artikull. Ne do të flasim për arsyetimin me ndihmën e të cilit njerëzit zgjidhin lloje të ndryshme problemesh dhe detyrash, analizojnë informacionin dhe vijnë në të vërteta të reja. Dhe jam absolutisht i bindur se në të ardhmen e afërt, dhe në disa fusha të jetës edhe sot, është kjo metodë e zgjidhjes së problemeve dhe problemeve që do të bëhet më e rëndësishme dhe më e kërkuara. Nuk është njohuri, jo ajo që tashmë është e njohur për njerëzit, jo ajo që mund të lexohet në libra, udhëzime, raporte, manuale, manuale dhe burime të ngjashme informacioni që do të jenë me vlerë, por ato zgjidhje që janë ende të panjohura për këdo, por tek e cila njeriu mund të vijë përmes arsyetimit, përmes të menduarit të tij. Le të shohim se cili duhet të jetë arsyetimi ynë dhe si mund të mësojmë të arsyetojmë me kompetencë dhe produktive në mënyrë që jo vetëm të shijojmë këtë proces, por edhe të përfitojmë prej tij.

Si fillim dua të them se zakonisht shumë argumente zhvillohen në një format të diskutueshëm, kur njerëzit parashtrojnë teza të ndryshme [idetë kryesore të formuluara shumë shkurt] dhe më pas i vërtetojnë ato me ndihmën e argumenteve [argumenteve, provave], d.m.th. , në fakt, në kurriz të tezave dhe pohimeve të tjera që njerëzit i lidhin me njëri-tjetrin duke përdorur logjikën, duke treguar kështu marrëdhëniet shkak-pasojë mes tyre. Po, një punë e tillë intelektuale mund të quhet arsyetim. Por ne duhet të kuptojmë se arsyetimi është arsyetim sepse nuk është thjesht një mosmarrëveshje në të cilën është e rëndësishme të provosh pozicionin e dikujt, madje ndonjëherë nuk është fare një mosmarrëveshje, por diçka më shumë, le të themi, e hequr nga pozicioni i një individi. person. Kjo do të thotë, arsyetimi nuk është një person që imponon këndvështrimin e tij, të ashtuquajturën "e vërteta" e tij mbi njerëzit e tjerë, por ka një qëllim tjetër.

Arsyetimi është një tren i veçantë mendimi, ai mund të jetë analitik, krijues, kritik, logjik, sistematik e kështu me radhë, detyra e të cilit është ta çojë një person në një përfundim të caktuar, të kuptojë diçka ose të gjejë diçka, dhe në disa raste për të shpikur diçka të re që mund të kishte qenë e panjohur për të më parë. Detyra e arsyetimit është të organizojë mendimet, t'i rregullojë ato në një rresht të qëndrueshëm për përpunim të kujdesshëm të mëvonshëm, në mënyrë që kështu të vendoset rend nga kaosi. Mendimet duhet të formohen në një sistem integral, i cili do të ketë ligjet, funksionet, strukturën, provat e veta dhe kështu të jetë produkt i arsyetimit. Prandaj, duhet të kuptojmë se secili prej nesh arsyeton kryesisht për veten e tij, për të zgjidhur problemet dhe detyrat e tij, në mënyrë që të mësojë diçka, të kuptojë diçka, të dalë me diçka. Dhe vetëm atëherë arsyetimi ynë duhet të jetë i destinuar për njerëzit e tjerë. Kjo duhet kuptuar për të mos e bërë arsyetimin tuaj jokonstruktiv, duke e kthyer atë në formën e një mosmarrëveshjeje, në të cilën emocionet shpesh i bëjnë më të mirë njerëzit dhe i detyrojnë ata jo aq shumë të përpiqen për të vërtetën, por në një dëshirë të fortë për t'u mbrojtur. pozicionin e tyre, të provojnë se kanë të drejtë dhe në fund të fitojnë mosmarrëveshjen.

Jo, nuk dua të them se e vërteta nuk lind në një mosmarrëveshje dhe se në përgjithësi nuk ka nevojë të argumentohet dhe të vërtetohet diçka, përfshirë edhe arsyetimin. Krejt e kundërta. E vërtetë. Natyrisht, lind në një argument, unë jam absolutisht i sigurt për këtë, për më tepër, këtë e kam dëshmuar më shumë se një herë, kështu që është e dobishme të argumentohet. Dhe vërtetimi i pozicionit tuaj me ndihmën e argumenteve shumë bindëse mund të jetë gjithashtu shumë i dobishëm. Por, së pari, mosmarrëveshjet duhet të jenë të sakta, në mënyrë që qëllimi i tyre të jetë kërkimi i së vërtetës dhe jo dëshira për të zbavitur Egon e dikujt. Dhe për këtë, ata që debatojnë duhet të plotësojnë disa kërkesa, dhe jo vetëm të kenë dëshirë t'i dëshmojnë dikujt diçka me çdo kusht. Pra, duke qenë se shumica e mosmarrëveshjeve, edhe midis njerëzve shumë të zgjuar, janë kryesisht shkatërruese [të pafrytshme, shkatërruese] në natyrë, është më mirë që ne të zhytemi kokë e kokës në mendimet tona dhe nëse debatojmë me dikë për diçka, atëherë me veten për përfundimet e veta. , në vend që të humbin energjinë dhe kohën e tyre në debate të nxehta dhe ndonjëherë krejtësisht të pakuptimta, të cilat nuk mund të quhen arsyetim. Dhe së dyti, nëse ende flasim për mbrojtjen e pozicionit tonë me ndihmën e arsyetimit jo konstruktiv, atëherë, natyrisht, mund të arrijmë sukses në këtë çështje, por në të njëjtën kohë duke humbur nga sytë të vërtetën që mund të jetë e dobishme për veten tonë. Çfarë kuptimi ka të fitosh një argument nëse në të njëjtën kohë qëndroni me bindjet tuaja të gabuara, edhe nëse arrini t'i përgënjeshtroni besimet e njerëzve të tjerë me ndihmën e tyre, apo edhe t'ia impononi ato një personi tjetër? Ne arsyetojmë së bashku me njerëzit e tjerë, dhe jo vetëm të mendojmë për veten tonë, pikërisht për të identifikuar në këtë mënyrë vrimat në pozicionin tonë, në mënyrë që të arrijmë kështu nivele të reja të perceptimit të realitetit. Kështu e kuptoj unë arsyetimin dhe kështu arsyetoj shpesh.

Tani le të shohim se si duhet të arsyetojmë në mënyrë që arsyetimi ynë të jetë i dobishëm për ne. Unë besoj se arsyetimi nuk duhet t'i nënshtrohet asnjë ligji të rreptë të të menduarit, për shembull, atyre logjik. Kjo mund të bëhet në situata individuale për qëllime specifike, por personalisht preferoj një formë më të lirë të arsyetimit, të lirë nga çdo kornizë që e kufizon atë, pasi e njëjta logjikë nuk është e përsosur, si disa rregulla të tjera të të menduarit. Për shembull, në strategji, domethënë kur mendojmë në mënyrë strategjike, nuk mund të mbështetemi vetëm në sensin e shëndoshë, dhe ndonjëherë është plotësisht i dëmshëm për një mendim të tillë, sepse zbatohet kryesisht për situatën aktuale, dhe jo për atë që mund të ndodhë në të ardhmen, veçanërisht në të ardhmen e largët. Në situatat kur është e rëndësishme të tregojmë të menduarit krijues, të menduarit kritik nuk është gjithmonë i dobishëm, pasi mund të na kufizojë, duke na penguar të shikojmë përtej horizonteve të së njohurës, etj. Prandaj, është jashtëzakonisht e rëndësishme në arsyetimin tuaj që të jeni në gjendje, kur është e nevojshme, të hiqni qafe të gjitha rregullat, ligjet dhe kufizimet e mundshme. Kur arsyetojmë, mendojmë lirshëm, por me një qëllim të caktuar, në mënyrë që, siç thashë më lart, t'i vendosim të gjitha mendimet në rregull dhe të parandalojmë kaosin, ose nëse dëshironi, "rrëmujë" në kokën tonë.

Po, meqë ra fjala, arsyetimi nuk duhet të ngatërrohet me reflektimin. Reflektimi janë ato mendime dhe mendime tona që, ndryshe nga arsyetimi, mund të mos ua shprehim njerëzve të tjerë, të mos i ndajmë me askënd, të mos i diskutojmë, të mos i vërtetojmë apo t'i kundërshtojmë. Gjatë reflektimit, të gjitha mendimet tona mbeten, ose do të ishte më e saktë të thoshim, mund të mbeten në kokën tonë. Ato janë të destinuara kryesisht për veten tonë. Por arsyetimi nënkupton që një person ndan mendimet e tij me njerëz të tjerë, ai i diskuton ato me ta, ai i përdor ato për të zgjidhur disa probleme të përbashkëta. E thënë thjesht, ne gjithmonë arsyetojmë me dikë ose për dikë, duke u treguar njerëzve të tjerë mendimet tona dhe duke mos i fshehur ato në vetvete, por mendojmë vetëm, vetëm me veten, duke i mbajtur mendimet tona për vete. Edhe pse një gjë është e lidhur ngushtë me tjetrën, sigurisht.

Çdo arsyetim zakonisht ndahet në disa pjesë, domethënë është i renditur në një mënyrë të caktuar. Le të shohim këto pjesë.

1. Një person duhet të kuptojë qartë qëllimin përfundimtar të argumentit, atë që ai në fund dëshiron të provojë, ose tek i cili dëshiron të arrijë. Për shembull, ai mund të dëshirojë të mësojë diçka, të kuptojë diçka dhe jo vetëm të provojë diçka. Pra, për të ardhur në vendimin e duhur, në përfundimet e duhura, ai duhet të përcaktojë qartë dhe qartë pozicionin, temën, në mënyrë që të vendosë pikënisjen e arsyetimit, sipas së cilës do të mbledhë provat, apo informacionet e nevojshme. nëse po flasim për kërkimin e një lloji të së vërtetës.

Në të njëjtën kohë, dua të vërej se për disa lloje, ose më mirë akoma, formate të arsyetimit, një qëllim i qartë dhe i qartë, në parim, nuk është i nevojshëm, për arsyen e thjeshtë se vetë arsyetimi mund të synojë gjetjen e kësaj. qëllimi. Epo, për shembull, ju po flisni për kuptimin e jetës suaj, dhe nga njëra anë, mund të themi se një arsyetim i tillë ka një qëllim - të gjejë pikërisht këtë kuptim, ose t'ia vërtetojë dikujt. Nga ana tjetër, ky synim, si të thuash, nuk ka nevojë të provohet, duhet të përcaktohet, të gjendet, të zbulohet, të supozohet se çfarë mund të jetë, apo edhe të shpikë. Prandaj, me këtë arsyetim, është mjaft e mundur të thuhet se një person nuk ka një qëllim të qartë që i dihet, ka më tepër një dëshirë për të gjetur kuptimin e jetës dhe vetëm atëherë ta zvogëlojë atë në një qëllim specifik kur kjo është gjetur ose shpikur kuptimi.

2. Pika e dytë, shumë e rëndësishme, ndoshta edhe më e rëndësishme, në varësi të qëllimit të një argumenti të caktuar, është renditja dhe analiza e argumenteve të paraqitura në mbështetje të një qëndrimi apo deklarate të caktuar. Për një argument gjithëpërfshirës që mund të hedhë dritë mbi çështjen në fjalë dhe ta zbulojë plotësisht atë, është jashtëzakonisht e rëndësishme të gjesh jo vetëm argumente në mbështetje të deklaratave të dikujt, por edhe të analizosh të gjitha argumentet kundër tij. Ndonjëherë, për një bindje më të madhe, kur arsyetimi merr formën e një argumenti ose synon të bindë njerëzit e tjerë për diçka, dhe jo të gjejë të vërtetën, pjesëmarrësit e tij përpiqen ta bëjnë arsyetimin gjithëpërfshirës. Për ta bërë këtë, ata ofrojnë argumente jo vetëm në mbështetje të pozicionit të tyre, por edhe argumente, prova dhe fakte kundër tij. Por në të njëjtën kohë, këto argumente, fakte, prova paraqiten në atë mënyrë që rëndësia e tyre ose nënvlerësohet ose, në një situatë të caktuar, madje pajtohet me qëndrimin e autorit. Kjo quhet të menduarit për njerëzit e tjerë, që ata vetë të mos mendojnë, që ata vetë të mos parashtrojnë kundërargumente. Teknika është e ndyrë, por përdoret shpesh, veçanërisht në situatat kur arsyetimi është i njëanshëm, domethënë kur dikush, me ndihmën e arsyetimit të tij, dëshiron të bindë njerëzit e tjerë për diçka. Kjo mund të bëhet duke folur para njerëzve, duke shkruar një artikull, duke shkruar një libër, duke bërë një video, etj. Forma e paraqitjes së arsyetimit mund të jetë e ndryshme.

Në disa raste, kur provat për një pozicion të caktuar janë mjaft të forta, madje është e nevojshme të bëhet përpjekje për të gjetur në të mangësi, dobësi dhe disavantazhe që do të vinin në dyshim pacenueshmërinë e kësaj dispozite. Por kjo është nëse i qaseni arsyetimit nga pozicioni i kërkimit të së vërtetës me ndihmën e tyre, dhe jo me qëllimin për të bindur dikë për diçka ose për t'i provuar diçka dikujt. Çdo pyetje ka gjithmonë dy ose më shumë anë, dhe ato janë lyer gjithmonë me ngjyra të ndryshme, domethënë kanë të mirat dhe të këqijat e tyre. Ne disi të gjithë e dimë se gjalpi është gjalpë dhe Toka është e rrumbullakët, por ka gjithashtu diçka në këto deklarata për të cilën mund të mendojmë, që mund të habitemi, që mund të debatojmë, që mund të gjenim e kështu me radhë. Kjo është arsyeja pse reflektimi nevojitet për të hedhur poshtë, plotësuar, kërkuar, ndryshuar diçka që ne mendojmë se e dimë dhe e kuptojmë shumë mirë. Ndonjëherë ju duhet edhe të gjeni diçka të re në mënyrë që ta gjeni më vonë.

3. Dhe pika e tretë e çdo arsyetimi është përfundimi, përfundimet në të cilat ai çon. Domethënë, arsyetimi duhet të ketë një lloj rezultati përfundimtar. Vërtetë, duhet të theksohet se njerëzve u duhet një kohë shumë e gjatë për të arritur disa rezultate. Ata mund të arsyetojnë shumë për diçka pa arritur ndonjë rezultat paraprak në procesin e arsyetimit dhe mund të nxjerrin përfundime përfundimtare vetëm në fund, kur mbarojnë arsyetimet e shumta joefektive.

Madje disa argumente mbeten pa ndonjë rezultat të rëndësishëm produktiv. Për shembull, diskutimet në lidhje me konceptin e krijimit të inteligjencës artificiale mund të mos kenë rezultate konstruktive. Kjo do të thotë, njerëzit mund të mos dinë të krijojnë një inteligjencë të tillë, por ata mund të kuptojnë se kjo është e mundur në parim, që do të thotë që reflektimet, arsyetimet dhe diskutimet për këtë temë, si dhe kërkimet dhe puna në këtë drejtim, duhet të vazhdojnë, pavarësisht në mungesë të rezultateve të rëndësishme pozitive. Herët a vonë ata do të shfaqen patjetër. Prandaj, mos prisni që një ose një tjetër nga arsyetimet tuaja domosdoshmërisht të përfundojë në disa përfundime konstruktive dhe të frytshme. Ndonjëherë, me ndihmën e arsyetimit, arrijmë në përfundimin se nuk dimë shumë ose nuk dimë asgjë për atë që po flasim, por që gjithmonë kemi menduar se e dinim. Pra, besoj se ka gjithmonë një përfitim nga arsyetimi dhe ai qëndron jo vetëm në rezultatet pozitive ose ndonjëherë negative, por edhe në mungesën e plotë të tyre.

Si të filloni të arsyetoni? Çdo arsyetim, sipas bindjes time të thellë, duhet të fillojë me arsyetimin e një personi për kuptimin e vetë arsyetimit. Kjo do të thotë, në këtë proces duhet të bëhet reflektimi [vëmendja e subjektit për veten dhe për produktet e veprimtarisë së tij] në mënyrë që personi të dalë nga premisa e saktë në arsyetimin e tij. Epo, le të marrim këtë shembull - ju i bëni vetes pyetjen: çfarë erdhi e para, pula apo veza? Ju mund të filloni të mendoni drejtpërdrejt për vetë këtë pyetje, e cila mund të përfundojë me ju duke bërë qarqe, duke provuar një version me ndihmën e një tjetri dhe anasjelltas. Ose mund të dilni përtej qëllimit të kësaj pyetjeje për të thënë, për të thënë, se para pulës dhe vezës u shfaq gjeli, i cili, siç e kuptoni, do ta zgjerojë këtë pyetje dhe në përgjithësi do të ndryshojë formën e tij. Shembulli, natyrisht, është i papërpunuar, por çështja këtu është se ne nuk duhet domosdoshmërisht të flasim për këtë apo atë çështje në një formë të paracaktuar për të gjetur, mësuar ose kuptuar diçka. Ose, në përgjithësi, ju mund të vini në dyshim vetë kuptimin e pyetjes, në mënyrë që të mos arsyetoni fare për të në asnjë formë, për shkak të mungesës së të paktën një përfitimi në një arsyetim të tillë. Në fund të fundit, ne gjithashtu dimë pak se si u shfaq Universi, kemi vetëm versione dhe teori për këtë çështje, për shembull, teoria e "Big Bang" ose teoria teologjike sipas së cilës Zoti krijoi këtë botë. Meqenëse të gjitha këto versione dhe teori nuk janë vërtetuar plotësisht, gjë që ndoshta është e pamundur të bëhet fare, a ka kuptim të flasim për këtë? Epo, qoftë vetëm për argëtim. Por një arsyetim dhe reflektim i tillë do të bëhet në dëm të reflektimeve dhe arsyetimeve të tjera që mund të prekin çështje shumë më të rëndësishme. Kjo është gjithashtu e rëndësishme për të kuptuar.

Në jetën e përditshme shpesh na duhet të flasim për tema të ndryshme. Një tjetër gjë është se axhenda e përcaktuar nga ne ose dikush tjetër për ne nuk është gjithmonë relevante dhe vetë arsyetimi është i saktë. Por megjithatë, ne ende arsyetojmë, edhe pse jo gjithmonë saktë dhe jo për atë që duhet, por arsyetojmë, ose më mirë thënë, përpiqemi të arsyetojmë. Për më tepër, arsyetimi ynë mund të zhvillohet në formate të ndryshme - mund të jetë një bisedë me njerëz të tjerë, dhe korrespondencë me ta, për shembull, me e-mail, ose edhe një paraqitje e njëanshme e informacionit në shtyp ose në ndonjë format tjetër. Gjëja kryesore është që arsyetimi të përbëhet nga prova, dhe jo vetëm deklarata, atëherë do të jetë vetëm arsyetim, dhe jo sharje.

Kur arsyetimi paraqitet në formën e tekstit, mënyra se si i paraqitet informacioni lexuesve luan një rol shumë të rëndësishëm. Duke qenë se nuk mund t'i bëjnë autorit të tekstit një pyetje ose kundërshtim në një farë mënyre, ai duhet të parashikojë pyetjet dhe kundërshtimet e mundshme nga lexuesit dhe t'u japë përgjigje paraprakisht në tekst. Është gjithashtu e nevojshme që gradualisht t'i çojë lexuesit drejt një ideje të caktuar në mënyrë që ata ta kuptojnë dhe përvetësojnë atë. Kjo është e gjithë pika e arsyetimit - ato çojnë në mendimet e nevojshme dhe nuk i imponojnë ato. Ju nuk duhet ta paraqisni idenë tuaj në formën e një fakti të thatë me prova të përafërta për ta mbështetur atë. Ky nuk është një arsyetim - është më tepër një raport apo raport.

Duhet thënë se shpeshherë çuarja graduale e lexuesve në këtë apo atë ide perceptohet nga njerëzit si ujshmëria e tekstit [përqindja e fjalëve në tekst që nuk nënkuptojnë asgjë dhe nuk përmbajnë asnjë informacion të dobishëm], gjë që nuk është plotësisht. e vërtetë, nga pikëpamja e mungesës së ngarkesës së dobishme në të. Fjalët dhe frazat që nuk kanë asnjë kuptim më vete mund dhe shpesh luajnë një rol shumë të rëndësishëm në mënyrën se si ne përçojmë kuptimin e dëshiruar tek lexuesit duke përdorur fjalë dhe fraza të dobishme. Vetëm faktet e zhveshura, të paraqitura në formën e një raporti ose një raporti dhe jo në formën e një teksti informues, qëllimi i të cilit është të përçojë kuptimin, ndonjëherë jo vetëm që pranohen më pak mirë nga njerëzit, por edhe plotësisht të dëmshëm. Shpesh, bazuar në raporte të thata, të shkurtra dhe jashtëzakonisht të sakta, nxirren përfundime të pasakta dhe merren vendime të gabuara. A e dini pse? Për shkak se shumë nga informacionet e paraqitura në raport, personi që e ka marrë duhet ta kuptojë vetë. Në të njëjtën kohë, konkluzionet e tij mund të ndryshojnë shumë nga mendimet, faktet dhe njohuritë që folësi donte të përcillte me ndihmën e raportit të tij. Kjo është arsyeja pse njerëzit takohen për të komunikuar, spekuluar, debatuar për ndonjë temë, në mënyrë që t'i përcjellin më mirë pikëpamjet e tyre njëri-tjetrit, të koordinojnë pikëpamjet e tyre për çështje të caktuara dhe t'i paraqesin qëndrimet e tyre sa më gjerë që të jetë e mundur. Sepse jeta dhe situatat që lindin në të janë të vështira për t'u përshkruar duke përdorur udhëzime dhe rreptësisht pikë për pikë - ajo duhet të përshkruhet në mënyra të ndryshme. Është si me ushqimin - mund të hani vetëm ushqim shumë të shëndetshëm, pa u kujdesur fare për shijen e tij, por nuk është interesante. Mund të jetë e mirë për shëndetin tuaj, por nuk është shumë e mirë për shpirtin tuaj dhe ju lodheni shpejt nga një ushqim i tillë. Dhe ushqimi që hani pa oreks tretet më keq.

Pra, arsyetimi duhet të zgjojë oreksin e njerëzve për informacion, për reflektim, për kërkimin e së vërtetës. Prandaj, ata janë gjithmonë të rreshtuar në atë mënyrë që, së pari, të jetë më e lehtë për një person, njerëzit, të gëlltisë një mendim dhe ta përvetësojë atë, ta bëjë atë të tyren dhe së dyti, të përfshihet në procesin e arsyetimit dhe të reflektimit. . Por faktet e thata janë më të përshtatshme për t'u grumbulluar dhe shpesh njerëzit nuk janë në gjendje të nxjerrin përfundimet e duhura prej tyre. Vetë fakti nuk është aq i fortë sa të mbështetet në të - interpretimi i faktit është shumë më i fortë. Jo më kot Friedrich Nietzsche tha se faktet nuk ekzistojnë - ka vetëm interpretime. Është e vështirë të mos pajtohesh me këtë, sepse çdo fakt mund të paketohet në mbështjellës të ndryshëm, duke i çuar kështu njerëzit në përfundime të ndryshme. Pra, nuk mund t'ia dalësh vetëm me fakte të thata, veçanërisht në arsyetim. Përndryshe, nuk do të kishim nevojë për tekste të mëdha dhe komplekse me një mori fjalësh të ndryshme që nuk kanë asnjë kuptim semantik, të gjithë do të udhëhiqeshim vetëm nga faktet dhe do të studionim librat e njerëzve të zgjuar vetëm në bazë të citimeve të nxjerra jashtë kontekstit, dhe ne do ta studionim botën në mënyrë rigoroze sipas formulave dhe numrave. Prandaj, "uji në tekst", si në fjalë, është një element shumë i rëndësishëm i arsyetimit, i cili u jep atyre gjallëri dhe kuptim. Dhe duke bërë një analogji me ushqimin që kam përmendur tashmë, mund të themi se ai [uji në tekst] si pamje e gjellës [informacion], si një mënyrë e paraqitjes së saj dhe si erëza, jep ushqimin [teksti, fjalimi. ] shijon dhe përmirëson përthithjen e tij.

Për të përmbledhur atë që u tha, do të doja të shtoja se arsyetimi është shpesh një bredhje nëpër mendime, është një kërkim dhe madje deri diku një proces krijues në të cilin mund të lindë një mendim i ri, një ide e re ose një e vërtetë e re. mund të zbulohet. Arsyetimi i pasaktë do të ishte një arsyetim në të cilin një person paraqet vetëm faktet e njohura për të, duke i mbështetur ato me prova sipërfaqësore, por nuk nxjerr përfundime të thella dhe gjithëpërfshirëse prej tyre. Ne kemi nevojë për arsyetim pikërisht në mënyrë që jo vetëm të lidhim logjikisht faktet e njohura për ne, duke pranuar pa kushte prova për t'i mbështetur ato për të nxjerrë përfundime sipërfaqësore bazuar në to, por edhe të arrijmë në fakte, hipoteza dhe hipoteza të reja, ende të panjohura për ne, teoritë. Është shumë e vështirë të arsyetosh në mënyrë cilësore, madje edhe njohja e patëmetë e ligjeve të logjikës dhe njohja e mirë e çështjes në shqyrtim nuk i lejon gjithmonë njerëzit të ndërtojnë një zinxhir të fortë dhe të patëmetë arsyetimi që do të zbulonte thelbin e çështjes që ata janë. duke e konsideruar aq qartë sa askush nuk do të kishte dyshime për saktësinë e qëndrimit të tyre dhe vërtetësinë e deklaratave të tyre.

Sidoqoftë, vlen të përmendet se në ato raste kur njerëzit arsyetojnë jo aq shumë për të gjetur ndonjë të vërtetë ose për të shpikur diçka të re, por vetëm për hir të bindjes së njerëzve të tjerë për diçka, patëmetë e logjikës dhe një qasje gjithëpërfshirëse ndaj çështjes. , për hir të shqyrtimit objektiv të tij, në parim, nuk kërkohet. Për të bindur njerëzit për diçka, nuk është aq i rëndësishëm arsyetimi i ndërtuar logjikisht në mënyrë të përsosur, i cili, siç e thashë tashmë, është mjaft i vështirë për t'u ndërtuar, por më tepër emocionet dhe ndjenjat. Shumica e njerëzve udhëhiqen prej tyre në vendimet e tyre. Por ne do të flasim për këtë në një artikull tjetër. Ndërkohë, faleminderit të nderuar lexues, që i kushtoni kohën tuaj të çmuar kësaj teme mjaft interesante dhe të rëndësishme. Shpresoj që mendimet e mia mbi arsyetimin të kenë qenë të dobishme për ju.

Institucioni arsimor buxhetor komunal "Shkolla e Gardës-Gjimnazi nr. 2"

Rajoni i Simferopolit të Republikës së Krimesë

Mësimi në klasën 10-A

në rusisht

Tema: Llojet e të folurit. Arsyetimi.

Mësues i kategorisë më të lartë,

mësues-metodolog Fishchuk A.A.

2015/2016

TEMA: LLOJI I FJALIMIT. ARSYETIM.

Qëllimet pedagogjike: përsëritje dhe përgjithësim i njohurive për temën: “Llojet e të folurit. Arsyetimi"; identifikimi i dallimeve ndërmjet arsyetimit dhe përshkrimit dhe narracionit; zhvillimi i aftësive për të krijuar tekst argumentues.

Lloji i mësimit: të kombinuara.

Pajisjet: fjalorë shpjegues, fletëpalosje, portrete dhe citate të njerëzve të mëdhenj.

Ecuria e mësimit

Momenti org. Pershendetje, uroj suksese.

Epigrafi i mësimit:

Një person që di të arsyetojë ka një mjet për të marrë njohuri që është gjithmonë e dobishme, që nuk mund të harrohet dhe që nuk mund të vjetërohet.

S.I. Hesse, filozof.

1. Motivimi: puna me epigrafin; fjala e mësuesit (nevoja për t'u përgatitur në mënyrë adekuate për dhënien e Provimit të Unifikuar të Shtetit: ese-arsyetim).

2. Përcaktimi i qëllimeve të mësimit nga nxënësit.

Puna në grupe. Regjistroni datën dhe temën e mësimit.

Përsëritja dhe thellimi i materialit.

bashkëbisedim.

Cilat lloje të të folurit njihni?

Emërtoni tiparet kryesore të llojeve të të folurit.

Koment:

Përshkrimi është një përshkrim i çdo fenomeni të realitetit duke renditur dhe zbuluar tiparet kryesore të tij.

Përshkrimi i përbërjes:

Ideja e përgjithshme e temës;

Shenjat individuale;

Narracioni është një histori, një mesazh për një ngjarje dhe sekuencën e saj kohore.

Përbërja narrative:

kravatë;

Zhvillimi i veprimit;

Klimaksi;

Denoncim

Arsyetimi është një prezantim verbal, shpjegim, konfirmim i çdo mendimi.

Analiza e tekstit (rregjistrimi i diktimit i ndjekur nga një shpjegim i shenjave të pikësimit dhe shenjave drejtshkrimore).

Kur dola nga shtëpia, filloi të errësohej. E mbështjella mantelin më fort rreth meje dhe eca shpejt. Takova një grua në cep, ajo më shikoi drejt e në sy. Kjo më bëri të tërhiqem. Pas disa hapash shikova prapa - ajo po kujdesej për mua. Unë kisha arritur tashmë në fund të rrugës, dhe ajo vazhdonte të më shikonte e të më shikonte.

- Çfarë lloji i të folurit është teksti? (rrëfim).

- Gjeni fjali që përputhen me këto modele:

A [ = dhe = ] – 6

(Kur), - 1

– – 5

, – 3

Çfarë lloji të të folurit janë tekstet e mëposhtme? Përcaktoni me vesh.

1. Gjilpërat në pishën e rënë nga stuhia tashmë janë zverdhur dhe kanë rënë gjysmë. Dhe rrënjët e mëdha, të mbuluara me tokë, u mbërthyen në mënyrë absurde lart, sikur po përpiqeshin të kapnin diçka. /përshkrim artistik/

   Pisha skoceze është një pemë deri në 40 metra e lartë me një trung të drejtë, shumë të pastruar. Konet janë vezake dhe piqen në vitin e dytë pas lulëzimit. Farat janë me krahë dhe përmbajnë 20-30% vaj yndyror. Jeton deri në 400 vjet. Kërkesa për dritë. /përshkrim shkencor/

   Ai ishte jashtëzakonisht i bukur, me sy të bukur të errët, flokë kafe të errët, lartësi mbi mesataren, i hollë dhe i hollë. /përshkrimi i pamjes/

   Ariu ishte i zënë rreth një bliri të madh: duke nxjerrë mjaltë. Ai qëndroi në këmbët e pasme dhe arriti diku. Gurët e penguan atë të shtynte putrën e tij në zgavër. Ai murmuriti dhe tundi pemën me gjithë fuqinë e tij. Bletët rrinin pezull rreth kosheres dhe i thumbuan kokën. Ariu fërkoi surrat me putra, bërtiti me një zë të hollë, u rrokullis në tokë dhe pastaj filloi përsëri të njëjtën punë. /rrëfim/

   Marina hapi derën e paprekshme dhe ajo që pa përballë e mahniti pa masë: dritare panoramike nga të cilat rrezet e diellit hynin në dhomë, një llambadar kristali me shumë varëse shkëlqyese, të njëjtat sharra në çdo mur, piktura në korniza të praruara, mobilje të mbuluara me saten. dhe – lartësia e përsosmërisë – një qilim me gëzof i bardhë si bora në dysheme. / përshkrim i brendshëm/

   Nuk ka ende peshqir plastike. Në fund të fundit, pëlhurat e bëra nga fibra kimike nuk thithin mirë ujin, kështu që nuk mund t'i fshini duart me to. / Ky është arsyetimi sepse teksti shpjegon pse nuk ka peshqir plastikë, zbulohet arsyeja për këtë (... pëlhurat e bëra nga fibra kimike nuk thithin mirë ujin) dhe nxirret një përfundim ( Ju nuk mund t'i fshini duart me to)./

   Disa përralla quhen magjike sepse tregojnë për aventurat dhe bëmat e jashtëzakonshme të heronjve - njerëz të guximshëm, të shkathët dhe të sjellshëm. Ata ngrihen mbi retë, bien në botën e nëndheshme dhe marrin ujë të vdekur dhe të gjallë. Ata ndihmohen nga qilima fluturues, mbulesa tavoline të montuara vetë, kafshë dhe bimë që flasin. Prandaj fitojnë gjithmonë heronjtë e përrallave. / arsyetimi/

Si ndërtohet një tekst argumentues, cilat janë kërkesat bazë për ndërtimin e tij?

(Prezantimi i nxënësve mbi arsyetimin)

/skema për ndërtimin e një tekst-argumenti (shkruaj në fletore)

Hyrje

Teza, d.m.th. ideja kryesore, thënia që do të vërtetohet.

Argumentet (provat).

përfundimi, d.m.th. përfundimi i arritur nga autori i argumentit.

Teza është ideja kryesore që duhet vërtetuar, justifikuar apo hedhur poshtë logjikisht. Teza duhet të jetë qartësisht e vërtetueshme dhe e formuluar qartë. Argumentimi i idesë së paraqitur dhe argumentet e dhëna si provë duhet të jenë bindës. Ato duhet të mbështeten me shembuj përkatës.

Duhet të ketë një lidhje logjike dhe gramatikore midis tezës dhe argumentit, shpesh duke përdorur fjalë hyrëse së pari, së dyti, së fundi, pra, pra, në këtë mënyrë. Argumentet duhet gjithashtu të lidhen logjikisht dhe gramatikisht me njëri-tjetrin. Pjesa e tretë është një përfundim, një përfundim dhe përfundimi mund të jetë një përsëritje e tezës ose përgënjeshtrimi i saj, ose të përmbajë një mendim që rrjedh logjikisht nga argumenti. Fjalitë me lidhëza përdoren gjerësisht në tekstet argumentuese megjithatë, edhe pse, përkundër faktit se, pasi.

Arsyetimi, si përshkrimet, si tregimet, janë të ndryshme. Ka arsyetim-provë, ka arsyetim-shpjegim. Ekziston një variant tjetër i këtij lloji të të folurit.

Shumë shpesh në situata të jetës lindin kur duhet të merrni një vendim, përgjigjuni pyetjes: "Çfarë të bëni?", "Çfarë të bëni?". Duke menduar përmes përgjigjes, secili prej nesh duket se po flet me veten: ai i bën vetes pyetje dhe u përgjigjet vetë, kalon nëpër opsione të ndryshme përgjigjeje - ai pranon disa, refuzon të tjerët. Deklarata të tilla - "për veten" ose me zë të lartë, me gojë ose me shkrim - quhen arsyetim-refleksione.

Fjalitë pyetëse përdoren në mënyrë aktive në arsyetim dhe reflektim. Kjo mund të jetë një formë pyetje-përgjigje e ndërtimit të tekstit, ose një zinxhir pyetjesh dhe reflektimesh. Në tekste të tilla shpesh ka fjalë me kuptimin e pasojës, përfundimit ( prandaj, pra, kështu, pra), si dhe lidhëzat kundërshtuese ( a, por, megjithatë), fjalët po Dhe Nr.

Arsyetimi-refleksionet vijnë në stile të ndryshme - gazetareske, shkencore, bisedore, artistike. Stili i të folurit varet nga çfarë çështjesh po mendojmë (socio-politike, shkencore apo të përditshme, personale) dhe nga situata e komunikimit.

Puna me tekst. Analiza e tekstit (sipas grupeve).

1 grup. "Cili është kuptimi i jetës" (D.I. Likhachev "Letra për të mirën dhe të bukurën")

Stili: gazetareske.

Lloji i të folurit: arsyetimi.

Teza: fjalia e tretë.

Argumentet: 4.5 ofertë.

konkluzioni: 6 fjali.

Punë fjalori: Gjeni fjalën “Ese” në fjalor dhe përkufizoni atë.

(Eseja është një vepër prozë me vëllim të vogël dhe me përbërje të lirë për një temë private, e interpretuar subjektivisht dhe zakonisht jo të plotë.)

Grupi i 2-të. V. Vysotsky "Baladë e luftës" (fragment).

Stili: artistike dhe publicistike.

Lloji i të folurit: arsyetimi.

Punë fjalori: gjeni në fjalor dhe përcaktoni njësinë frazeologjike “të mbetesh pa lëkurë”.

3 grup. "Testamentet e Profesorit të Vjetër" (urtësia popullore).

Stili: artistike.

Lloji i të folurit: arsyetimi.

Teza: 6 fjali.

Argumentet: 7, 10, 11-15 oferta.

konkluzioni: 16 - 22 fjali.

Përgjigjuni pyetjes: pse përemri Ju ndryshon në Ju në fund të shëmbëlltyrës? (krijohet dialogu, mirëkuptimi i ndërsjellë).

Përmbledhja e mësimit.

Pyetje për klasën: Cila është tema e të tre teksteve? Çfarë kanë të përbashkët? ("Problemi i kuptimit të jetës, vlerat e vërteta dhe të rreme")

Përmbledhja e orës së mësimit, vlerësimi i ndërsjellë i veprimtarive të nxënësve, komenti i mësuesit.

Jeta do të fluturojë në një çast,

Vlerësoni atë, merrni kënaqësi prej tij.

Si ta shpenzoni, ashtu do të kalojë.

Mos harroni: ajo është krijimi juaj.

Omar Khayyam.

Reflektimi. Plotësimi i kartës përfundimtare:

Gjëja kryesore për mua në mësim ishte ...

Më pëlqeu mësimi ...

me kujtohet...

Detyrë shtëpie:

Shkruani një ese - një arsyetim (ese) "Cili është kuptimi i jetës?"

APLIKACIONI

(tekste për analizë)

1. Një ditë, ish-nxënësit e tij erdhën për të vizituar profesorin e tyre të vjetër.

2. Sigurisht, së shpejti biseda u kthye në punë - të diplomuarit u ankuan për vështirësi të shumta dhe probleme të jetës.

3. Pasi u ofroi të ftuarve kafe, profesori shkoi në kuzhinë dhe u kthye me një tenxhere kafeje dhe një tabaka të mbushur me filxhanë të ndryshëm: porcelan, qelq, plastikë, kristal - të thjeshta dhe të shtrenjta.

4. Kur maturantët ndanë kupat, profesori tha: “Nëse e keni vënë re, të gjitha kupat e shtrenjta janë shkëputur.

5. Askush nuk zgjodhi filxhanë të thjeshtë dhe të lirë.

6. Dëshira për të pasur vetëm më të mirën për veten tuaj është burimi i problemeve tuaja!

7. Kuptoni që filxhani në vetvete nuk e bën kafenë më të mirë.

8. Ndonjëherë është thjesht më mirë, dhe ndonjëherë fsheh edhe atë që po pimë.

9. Ajo që doje vërtet ishte kafeja, jo filxhanat.

10. Por ju qëllimisht zgjodhët më të mirën prej tyre.

11. Dhe pastaj ata panë se kush e mori atë kupë.

12. Tani mendoni: jeta është kafe, dhe puna, paraja dhe shoqëria janë filxhanë.

13. Këto janë vetëm mjete për ruajtjen e Jetës.

14. Çfarë lloj filxhani kemi nuk përcakton apo zëvendëson cilësinë e jetës sonë.

15. Ndonjëherë, duke u përqendruar vetëm te filxhani, harrojmë të shijojmë shijen e vetë kafesë.

16. Shijoni kafen tuaj!

17. Njerëzit më të lumtur nuk kanë më të mirën nga gjithçka!

18. Por ata përfitojnë më së miri nga ajo që kanë!

19. Lumturia qëndron në dëshirën e asaj që keni.

20. Nuk ka të bëjë me atë që dëshironi.

21. Jeta është e shkurtër: thyej rregullat, fal shpejt, puth ngadalë, dashuro sinqerisht, qesh pa kontroll!

22. Dhe mos u pendoni kurrë për atë që ju bëri të buzëqeshni!”

(Dituria popullore)

Letra e pestë

CILI ËSHTË KUPTIMI I JETËS

Ju mund ta përcaktoni qëllimin e ekzistencës suaj në mënyra të ndryshme, por duhet të ketë një qëllim - përndryshe nuk do të ketë jetë, por bimësi.

Ju gjithashtu duhet të keni parime në jetë. Është madje mirë t'i shkruani ato në një ditar, por që ditari të jetë "i vërtetë", nuk mund t'i tregohet askujt - shkruani vetëm për veten tuaj.

Çdo njeri duhet të ketë një rregull në jetë, në qëllimin e tij të jetës, në parimet e tij të jetës, në sjelljen e tij: duhet ta jetojë jetën e tij me dinjitet, në mënyrë që të mos ketë turp të kujtojë.

Dinjiteti kërkon mirësi, bujari, aftësi për të mos qenë një egoist i ngushtë, për të qenë i sinqertë, një mik i mirë dhe për të gjetur gëzim në ndihmën e të tjerëve.

Për hir të dinjitetit të jetës, njeriu duhet të jetë në gjendje të heqë dorë nga kënaqësitë e vogla dhe ato të konsiderueshme... Të jesh në gjendje të kërkosh falje dhe të pranosh një gabim para të tjerëve është më mirë se sa të bësh bujë dhe të gënjesh.

Kur mashtron, njeriu para së gjithash mashtron veten, sepse mendon se ka gënjyer me sukses, por njerëzit e kuptuan dhe, për delikatesë, heshtën.

D. I. Likhachev. "Letra për të mirën dhe të bukurën"

BALADË E LUFTËS

(fragment)

Vetëm në ëndrra nuk mundesh
Ik plotësisht:
Argëtimi ka një jetë të shkurtër -
Kaq shumë dhimbje përreth!
Provoni pëllëmbët tuaja
Zhbllokoni të vdekurit
Dhe merr armën
Nga duart e mbingarkuara.

Përjetoni atë duke marrë posedim
Ende shpatë e ngrohtë
Dhe duke veshur armaturën,
Sa është çmimi, çfarë është çmimi!
Kupto se kush je - një frikacak
Ose i zgjedhuri i fatit,
Dhe shijoni atë
Një luftë e vërtetë.

Dhe kur shembet aty pranë
Shoku i plagosur
Dhe mbi humbjen e parë
Do të ulërish në pikëllim,
Dhe kur je pa lëkurë
Do të qëndroni papritmas
Sepse ata e vranë atë -
jo ti, -

Do të kuptoni atë që keni mësuar
I dalluar, i gjetur
Ai tha me një buzëqeshje:
Kjo është një buzëqeshje vdekjeje!
Gënjeshtra dhe e keqja - shikoni
Sa të vrazhda janë fytyrat e tyre!
Dhe gjithmonë pas -
Korba dhe arkivole.

Nëse, duke prerë rrugën
shpata e babait
Ti je lot i kripur
E plagos rreth veshëve të mi,
Nëse në një betejë të nxehtë
Kam testuar sa kushton -
Pra, librat e nevojshëm
E ke lexuar si fëmijë!

Nëse mishi është hequr nga thika
Nuk ke ngrënë asnjë kafshatë
Nëse i palosni krahët
Shikuar nga lart
Dhe ai nuk u bashkua me luftën
Me një të poshtër, me një xhelat, -
Pra në jetë keni qenë
Asgjë të bëjë me të, asgjë të bëjë me të!

V. Vysotsky.