Perandoria e parë e Botës së Lashtë ishte Asiria. Ky shtet ka ekzistuar në hartën botërore për gati 2000 vjet - nga shekulli i 24-të deri në shekullin e 7-të para Krishtit, dhe rreth vitit 609 para Krishtit. e. pushoi së ekzistuari. Përmendjet e para të Asirisë u gjetën në autorë të lashtë si Herodoti, Aristoteli dhe të tjerë. Mbretëria asiriane përmendet edhe në disa libra të Biblës.
Gjeografia
Mbretëria Asiriane ishte e vendosur në rrjedhën e sipërme dhe shtrihej nga rrjedha e poshtme e Zabit të Vogël në jug deri në malet Zagras në lindje dhe malet Masios në veriperëndim. Në periudha të ndryshme të ekzistencës së saj, ajo ishte e vendosur në tokat e shteteve të tilla moderne si Irani, Iraku, Jordania, Izraeli, Palestina, Turqia, Siria, Qiproja dhe Egjipti.
Më shumë se një kryeqytet i mbretërisë asiriane është i njohur për historinë shekullore:
- Ashur (kryeqyteti i parë, i vendosur 250 km nga Bagdadi modern).
- Ekallatum (kryeqyteti i Mesopotamisë së sipërme, ndodhej në rrjedhën e mesme të Tigrit).
- Nineveh (e vendosur në territorin e Irakut modern).
Periudhat historike të zhvillimit
Meqenëse historia e mbretërisë asiriane zë një periudhë shumë të gjatë kohore, epoka e ekzistencës së saj ndahet në mënyrë konvencionale në tre periudha:
- Periudha e vjetër asiriane - shekujt XX-XVI para Krishtit.
- Periudha e mesme asiriane - shekujt XV-XI para Krishtit.
- Mbretëria e re Asiriane - shekujt X-VII para Krishtit.
Çdo periudhë karakterizohej nga politikat e veta të brendshme dhe të jashtme të shtetit, monarkët nga dinastitë e ndryshme ishin në pushtet, çdo periudhë pasuese filloi me ngritjen dhe lulëzimin e shtetësisë së asirianëve, një ndryshim në gjeografinë e mbretërisë dhe një ndryshim në udhëzimet e politikës së jashtme.
Periudha e vjetër asiriane
Asirianët erdhën në territorin e lumit Eufrat në mesin e shekullit të 20-të. para Krishtit Para Krishtit, këto fise thanë se qyteti i parë që ata ndërtuan ishte Ashuri, i quajtur sipas hyjnisë së tyre supreme.
Gjatë kësaj periudhe, nuk kishte ende një shtet të vetëm asirian, kështu që emri më i madh sundues ishte Ashur, i cili ishte një vasal i mbretërisë së Mitanias dhe Kassite Babilonisë. Nome ruajti njëfarë pavarësie në punët e brendshme të vendbanimeve. Noma Ashur përfshinte disa vendbanime të vogla rurale të udhëhequra nga pleqtë. Qyteti u zhvillua mjaft shpejt për shkak të vendndodhjes së tij të favorshme gjeografike: rrugët tregtare nga jugu, perëndimi dhe lindja kalonin nëpër të.
Nuk është zakon të flitet për monarkët që sundonin gjatë kësaj periudhe, pasi sundimtarët nuk kishin të gjitha të drejtat politike karakteristike për bartësit e një statusi të tillë. Kjo periudhë në historinë e Asirisë u theksua nga historianët për lehtësi si parahistoria e mbretërisë asiriane. Para rënies së Akadit në shekullin e 22 para Krishtit. Ashuri ishte pjesë e tij, dhe pas zhdukjes së tij u bë i pavarur për një periudhë të shkurtër kohore, dhe vetëm në shekullin e 21 para Krishtit. e. u kap nga Ur. Vetëm 200 vjet më vonë, pushteti kalon te sundimtarët - Ashurianët, nga ky moment fillon rritja e shpejtë e tregtisë dhe prodhimit të mallrave. Megjithatë, kjo situatë brenda shtetit nuk zgjati shumë dhe pas 100 vjetësh Ashuri humbet rëndësinë e tij si qytet qendror dhe guvernator i tij bëhet një nga djemtë e sundimtarit Shamsht-Adad. Së shpejti qyteti ra nën sundimin e mbretit të Babilonisë, Hamurabi, dhe vetëm rreth vitit 1720 para Krishtit. e. Fillon lulëzimi gradual i shtetit të pavarur asirian.
Periudha e dytë
Duke filluar nga shekulli i 14-të para Krishtit, sundimtarët asirianë quheshin tashmë mbretër në dokumentet zyrtare. Për më tepër, kur i drejtohen faraonit të Egjiptit, ata thonë "Vëllai ynë". Gjatë kësaj periudhe, u bë kolonizimi ushtarak aktiv i tokave: pushtimet u kryen në territorin e shtetit hitit, bastisjet në mbretërinë babilonase, në qytetet e Fenikisë dhe Sirisë dhe në vitet 1290-1260. para Krishtit e. Përfundon formimi territorial i Perandorisë Asiriane.
Një ngritje e re në luftërat pushtuese asiriane filloi nën mbretin Tiglath-Pileser, i cili ishte në gjendje të pushtonte Sirinë Veriore, Fenikinë dhe një pjesë të Azisë së Vogël, për më tepër, mbreti lundroi disa herë me anije në Detin Mesdhe për të treguar epërsinë e tij ndaj Egjiptit; . Pas vdekjes së monarkut pushtues, shteti fillon të bjerë dhe të gjithë mbretërit e mëvonshëm nuk mund të ruajnë më tokat e kapura më parë. Mbretëria asiriane u shty në tokat e saj amtare. Dokumentet e periudhës së shekujve XI-X p.e.s. e. nuk ka mbijetuar, gjë që tregon rënie.
Mbretëria Neo-Asiriane
Një fazë e re në zhvillimin e Asirisë filloi pasi asirianët arritën të shpëtonin nga fiset aramaike që erdhën në territorin e tyre. Është shteti i krijuar gjatë kësaj periudhe që konsiderohet të jetë perandoria e parë në historinë njerëzore. Kriza e zgjatur e mbretërisë asiriane u ndalua nga mbretërit Adad-Nirari II dhe Adid-Nirari III (është me nënën e tij Semiramis që lidhet ekzistenca e një prej 7 mrekullive të botës - Kopshteve të varura). Fatkeqësisht, tre mbretërit e ardhshëm nuk mund t'i rezistonin goditjeve të një armiku të jashtëm - mbretërisë së Urartu, dhe ndoqën një politikë të brendshme analfabete, e cila dobësoi ndjeshëm shtetin.
Asiria nën Tiglapalaser III
Ngritja e vërtetë e mbretërisë filloi në epokën e mbretit Tiglapalasar III. Ndërsa ishte në pushtet në 745-727. para Krishtit e., ai mundi të pushtonte tokat e Fenikisë, Palestinës, Sirisë, mbretërisë së Damaskut dhe ishte gjatë mbretërimit të tij që u zgjidh konflikti afatgjatë ushtarak me shtetin e Urartu.
Sukseset në politikën e jashtme janë për shkak të zbatimit të reformave të brendshme politike. Kështu, mbreti filloi zhvendosjen e detyruar të banorëve nga shtetet e pushtuara, së bashku me familjet dhe pronat e tyre, në tokat e tij, gjë që çoi në përhapjen e gjuhës aramaike në të gjithë Asirinë. Mbreti e zgjidhi problemin e separatizmit brenda vendit duke i ndarë rajonet e mëdha në shumë të vogla të kryesuar nga guvernatorët, duke parandaluar kështu shfaqjen e dinastive të reja. Tsar gjithashtu ndërmori reformën e milicisë dhe kolonistëve ushtarakë, ajo u riorganizua në një ushtri të rregullt profesionale, duke marrë rroga nga thesari, u prezantuan lloje të reja trupash - kalorës të rregullt dhe sappers, vëmendje e veçantë iu kushtua organizimit të inteligjencës. dhe shërbimet e komunikimit.
Fushatat e suksesshme ushtarake i lejuan Tiglath-Pileserit të krijonte një perandori që shtrihej nga Gjiri Persik deri në Detin Mesdhe dhe madje të kurorëzohej mbret i Babilonisë - Pulu.
Urartu - një mbretëri (Transkaukazi), e cila u pushtua nga sundimtarët asirianë
Mbretëria e Urartu ishte e vendosur në malësi dhe pushtoi territorin e Armenisë moderne, Turqisë lindore, Iranit veriperëndimor dhe Republikës Autonome Nakhiçevan të Azerbajxhanit. Lulëzimi i shtetit ndodhi në fund të shekullit të 9-të - mesi i shekullit të 8-të para Krishtit, në rënien e Urartu-së kontribuan në masë të madhe luftërat me mbretërinë asiriane.
Pasi mori fronin pas vdekjes së babait të tij, mbreti Tiglath-Pileser III u përpoq të kthente kontrollin e rrugëve tregtare të Azisë së Vogël në shtetin e tij. Në 735 para Krishtit. e. Në betejën vendimtare në bregun perëndimor të Eufratit, asirianët ishin në gjendje të mposhtnin ushtrinë e Urartu dhe të avanconin më thellë në mbretëri. Monarku i Urartu, Sarduri, iku dhe shpejt vdiq, duke e lënë shtetin në një gjendje të mjerueshme. Pasardhësi i tij Rusa I ishte në gjendje të vendoste një armëpushim të përkohshëm me Asirinë, i cili u prish shpejt nga mbreti asirian Sargon II.
Duke përfituar nga fakti se Urartu u dobësua nga disfata e marrë nga fiset Cimeriane, Sargon II në 714 para Krishtit. e. shkatërroi ushtrinë urartiane, dhe kështu Urartu dhe mbretëritë e varura prej saj ranë nën sundimin e Asirisë. Pas këtyre ngjarjeve, Urartu humbi rëndësinë e tij në skenën botërore.
Politika e mbretërve të fundit asirianë
Trashëgimtari i Tiglath-Pileser III nuk ishte në gjendje të mbante në duart e tij perandorinë e themeluar nga paraardhësi i tij dhe me kalimin e kohës, Babilonia shpalli pavarësinë e saj. Mbreti tjetër, Sargon II, në politikën e tij të jashtme nuk u kufizua vetëm në zotërimin e mbretërisë së Urartu, ai ishte në gjendje të kthente Babiloninë nën kontrollin e Asirisë dhe u kurorëzua si mbreti babilonas, dhe ai gjithashtu arriti të shtypë të gjithë kryengritjet që u ngritën në territorin e perandorisë.
Mbretërimi i Senakeribit (705-680 para Krishtit) u karakterizua nga një konfrontim i vazhdueshëm midis mbretit dhe priftërinjve dhe banorëve të qytetit. Gjatë mbretërimit të tij, ish-mbreti i Babilonisë përsëri u përpoq të rivendoste fuqinë e tij, kjo çoi në sjelljen brutale të Senakeribit me babilonasit dhe shkatërrimin e plotë të Babilonisë. Pakënaqësia me politikat e carit çoi në një dobësim të shtetit dhe, si rezultat, shpërthimet e kryengritjeve rifituan pavarësinë dhe Urartu rifitoi një sërë territoresh. Kjo politikë çoi në vrasjen e mbretit.
Pasi mori pushtetin, trashëgimtari i mbretit të vrarë Esarhaddon fillimisht filloi të rivendoste Babiloninë dhe të vendoste marrëdhënie me priftërinjtë. Për sa i përket politikës së jashtme, mbreti arriti të zmbrapsë pushtimin cimerian, të shtypte kryengritjet anti-asiriane në Feniki dhe të ndërmerrte një fushatë të suksesshme në Egjipt, e cila rezultoi në kapjen e Memphis dhe ngjitjen në fronin e Egjiptit, por mbreti nuk ishte në gjendje. për të ruajtur këtë fitore për shkak të vdekjes së papritur.
Mbreti i fundit i Asirisë
Mbreti i fundit i fortë i Asirisë ishte Ashurbanipal, i njohur si sundimtari më kompetent i shtetit asirian. Ishte ai që mblodhi një bibliotekë unike me pllaka balte në pallatin e tij. Mbretërimi i tij u karakterizua nga një luftë e vazhdueshme me shtetet vasale që dëshironin të rifitonin pavarësinë e tyre. Gjatë kësaj periudhe, Asiria luftoi me mbretërinë e Elamit, gjë që çoi në disfatën e plotë të kësaj të fundit. Egjipti dhe Babilonia donin të rifitonin pavarësinë e tyre, por si rezultat i konflikteve të shumta dështuan. Ashurbanipal arriti të përhapë ndikimin e tij në Lidia, Media, Frigji dhe të mposht Tebën.
Vdekja e Mbretërisë Asiriane
Vdekja e Ashurbanipal shënoi fillimin e trazirave. Asiria u mund nga mbretëria mediane dhe Babilonia fitoi pavarësinë. Forcat e bashkuara të medëve dhe aleatët e tyre në vitin 612 p.e.s. e. Qyteti kryesor i mbretërisë asiriane, Ninive, u shkatërrua. Në vitin 605 para Krishtit. e. Në Karchemish, trashëgimtari babilonas Nebukadnetsari mundi njësitë e fundit ushtarake të Asirisë, kështu që Perandoria Asiriane u shkatërrua.
Rëndësia historike e Asirisë
Mbretëria e lashtë asiriane la pas shumë monumente kulturore dhe historike. Shumë basorelieve me skena nga jeta e mbretërve dhe fisnikëve, skulptura gjashtë metra të perëndive me krahë, shumë qeramika dhe bizhuteri kanë mbijetuar deri më sot.
Një kontribut të madh në zhvillimin e njohurive për botën e lashtë dha biblioteka e zbuluar me tridhjetë mijë pllaka balte të mbretit Ashurbanipal, ku u mblodhën njohuri për mjekësinë, astronominë, inxhinierinë, madje u përmend përmbytja e madhe.
Inxhinieria ishte në një nivel të lartë zhvillimi - asirianët ishin në gjendje të ndërtonin një kanal uji dhe një ujësjellës 13 metra të gjerë dhe 3 mijë metra të gjatë.
Asirianët ishin në gjendje të krijonin një nga ushtritë më të forta të kohës së tyre, ata ishin të armatosur me karroca, desh rrahëse, shtiza, luftëtarët përdornin qen të stërvitur në beteja, ushtria ishte e pajisur mirë.
Pas rënies së shtetit asirian, Babilonia u bë trashëgimtare e arritjeve shekullore.
Asiria
- një shtet i lashtë në Mesopotaminë Veriore (në territorin e Irakut modern). Perandoria Asiriane zgjati për gati dy mijë vjet, duke filluar nga shekulli i 24 para Krishtit. dhe deri në shkatërrimin e tij në shekullin e VII para Krishtit. (rreth 609 para Krishtit) Media dhe Babilonia.
Krijuar nga asiriani Shteti ynë me kryeqytetin e tij në qytetin e Nineveh (një periferi e qytetit të sotëm të Mosulit) ekzistonte nga fillimi i mijëvjeçarit të 2-të deri afërsisht në vitin 612 p.e.s., kur Ninevia u shkatërrua nga ushtritë e bashkuara të Medias dhe Babilonisë.
Ashur, Kalah dhe Dush-Sharrukin ("Pallati i Sargonit") ishin gjithashtu qytete të mëdha.Mbretërit e Asirisë përqendruan pothuajse të gjithë pushtetin në duart e tyre - ata mbanin njëkohësisht postin e kryepriftit, udhëheqësit ushtarak dhe për ca kohë edhe arkëtarit. Këshilltarët e carit ishin udhëheqës ushtarakë të privilegjuar (guvernatorët provincialë që domosdoshmërisht shërbenin në ushtri dhe i paguanin haraç carit). Bujqësia kryhej nga skllevër dhe punëtorë të varur.
Asiria arriti kulmin shoqëria gjatë sundimit të dinastisë Sargonid (fundi i shekujve VII–VII para Krishtit). Sargoni II, themeluesi i dinastisë së re, pushtoi mbretërinë e Izraelit dhe rivendosi banorët e saj, shkatërroi kështjellat hitite dhe zgjeroi kufijtë e mbretërisë deri në Egjipt. Djali i tij Senakeribi mbahet mend për rrafshimin e qytetit me tokë pas rebelimit në Babiloni (689 para Krishtit). Ai zgjodhi Ninivën si kryeqytet, duke e rindërtuar me madhështinë më të madhe. Territori i qytetit u zgjerua ndjeshëm dhe u rrethua nga fortifikime të fuqishme, u ndërtua një pallat i ri dhe u rinovuan tempujt. Për të furnizuar qytetin dhe kopshtet rreth tij me ujë të mirë, u ndërtua një ujësjellës 10 m i lartë.
Asirianët filluan fushatat e tyre agresive ushtarake në gjysmën e dytë të shekullit të 8-të para Krishtit. e., duke rezultuar në formimin e një perandorie të madhe. Asirianët pushtuan të gjithë Mesopotaminë, Palestinën dhe Qipron, territoret e Turqisë dhe Sirisë moderne, si dhe Egjiptin (të cilin, megjithatë, e humbën 15 vjet më vonë). Ata formuan provinca në tokat e pushtuara, duke u vendosur një haraç vjetor dhe rivendosën artizanët më të aftë në qytetet asiriane (kjo është ndoshta arsyeja pse ndikimi i kulturave të popujve përreth është i dukshëm në artin e Asirisë). Asirianët e sunduan perandorinë e tyre shumë ashpër, duke dëbuar ose ekzekutuar të gjithë rebelët.
Ekzistojnë tre periudha në historinë e Asirisë:
Asirian i vjetër (shek. XX–XVI para Krishtit)
Asiria e mesme (shek. XV–XI p.e.s.)
Asiriani i ri (shek. X–VII para Krishtit)
Periudha e vjetër asiriane
Përkeqësimi i klimës në Gadishullin Arabik në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të III para Krishtit shkaktoi zhvendosjen e fiseve semite prej andej në rrjedhën e mesme të Eufratit dhe më tej në veri dhe lindje. Grupi verior i këtyre kolonëve semitë ishin asirianët, të lidhur ngushtë në origjinë dhe gjuhë me fiset e vendosura në atë pjesë të Mesopotamisë ku Eufrati i afrohet Tigrit dhe që morën emrin Akkadian. Asirianët flisnin një dialekt verior të gjuhës Akadiane.
Qyteti i parë i ndërtuar nga asirianët (ndoshta në vendin e një vendbanimi Subarean) - ata e quajtën Ashur, sipas emrit të zotit të tyre suprem Ashur.
Qytetet që më vonë formuan bërthamën e shtetit asirian (Ninive, Ashur, Arbela etj.) deri në shekullin e 15-të p.e.s. e.. Në fillim, Ashuri ishte qendra e një shteti relativisht të vogël, të ri, kryesisht tregtar, në të cilin tregtarët luanin rolin kryesor. Shteti asirian deri në shekullin e 16 para Krishtit. e. quhej "alum Ashur", domethënë populli ose bashkësia e Ashurit. Duke përdorur afërsinë e qytetit të tyre me rrugët më të rëndësishme tregtare, tregtarët dhe huadhënësit e Ashurit depërtuan në Azinë e Vogël dhe themeluan atje kolonitë e tyre tregtare, më e rëndësishmja prej të cilave është qyteti i Kanishit.
Nga mijëvjeçari III para Krishtit - shteti i ri i Ashurit në Tigrin e mesëm.
Në shekullin e 21-të para Krishtit - ishte pjesë e pushtetit të dinastisë III të Urit.
Rreth vitit 1970 para Krishtit - pushteti u kalon ashurianëve vendas.
Rreth vitit 1720 para Krishtit - një sundimtar nga familja e udhëheqësit amorit Shamshi-Adad rikthen pavarësinë.
Periudha e Mesme Asiriane
Në shekujt XIV–IX para Krishtit. Asiria nënshtroi në mënyrë të përsëritur të gjithë Mesopotaminë Veriore dhe zonat përreth.
Mesi i shekullit të 15-të para Krishtit e. – varësia nga Mitanni.
Ashur-uballit I (1353–1318 pes) – fillimi i formimit të perandorisë.
Adad-nirari I (1295–1264 pes) - përfundoi formimin e perandorisë.
Gjysma e dytë e shekujve XIV-XIII. para Krishtit - luftërat me hititët dhe babilonasit.
shekulli XII para Krishtit e. - një periudhë rënie në luftën kundër fiseve ballkanike të Mushkive.
Tiglath-Pileser I (1114–1076 pes) - një ngritje e re.
Rreth vitit 1000 para Krishtit e. - ndërhyrja e nomadëve arame, një tjetër rënie. Pas vdekjes së Tiglath-Pileser I, asirianët jo vetëm që nuk arritën të fitonin një bazë në perëndim të Eufratit, por as të mbronin territoret në lindje të tij. Përpjekjet e mbretërve të mëvonshëm asirianë për të lidhur një aleancë me mbretërit e Babilonisë kundër Arameanëve të kudogjendur gjithashtu nuk sollën ndonjë përfitim. Asiria e gjeti veten të rikthyer në tokat e saj indigjene dhe jeta e saj ekonomike dhe politike ra në rënie të plotë. Nga fundi i shekullit të 11-të deri në fund të shekullit të 10-të. para Krishtit e. Pothuajse asnjë dokument apo mbishkrim nuk ka mbijetuar nga Asiria deri në kohën tonë.
Periudha neo-Asiriane
Mbretëria e re Asiriane.
Një periudhë e re në historinë e Asirisë filloi vetëm pasi ajo arriti të rikuperohej nga pushtimi aramaik. Periudha e fuqisë më të lartë të Asirisë ishte shekujt 8-7 para Krishtit. Perandoria e Re Asiriane (750–620 pes) konsiderohet perandoria e parë në historinë njerëzore.
Adad-nirari II (911–891 para Krishtit) - nxori vendin nga kriza, sundimtarët e mëvonshëm ishin kryesisht pushtues.
Adad-nirari III (810–783 pes) – fillimisht sundoi nën tutelën e nënës së tij Shammuramat.
Gjysma e parë e shekullit të 8-të. para Krishtit – humbja e pronave nën goditjet e Urartu.
Tiglath-Pileser III (745–727 pes) - ngritje e re e Asirisë, mposhtja e Urartu.
Shalmaneseri V (rreth 727 - 722 p.e.s.) - pushtimi i Mbretërisë së Izraelit.
671 para Krishtit e. – Assarhaddon (680–669 pes) – pushtimi i Egjiptit.
Ashurbanipal (668–627 pes) - përhapja e fuqisë asiriane në Lidi, Frigji, Media, disfata e Tebës.
630 para Krishtit - sulm nga medët, të cilët më parë kishin qenë në një aleancë.
609 para Krishtit - territori i fundit - Harrani në perëndim të Mesopotamisë së Epërme - u pushtua nga Babilonia.
ushtria asiriane
Gjatë mbretërimit të Tiglath-Pileser III (745–727 pes) u riorganizua. Ushtria asiriane, e cila më parë përbëhej nga luftëtarë që kishin parcela toke. Që atëherë, baza e ushtrisë përbëhej nga fermerë të varfër, të armatosur në kurriz të shtetit. Kështu lindi një ushtri e përhershme, e quajtur "detashmenti mbretëror", i cili përfshinte të burgosur. Kishte gjithashtu një detashment të veçantë ushtarësh që ruanin mbretin. Numri i trupave në këmbë u rrit aq shumë sa Tiglath-Palassar kreu disa fushata pa iu drejtuar milicive fisnore.
Armët uniforme u futën në ushtrinë asiriane. Ushtarët përdorën harqe me majë metalike mbi shigjeta, hobe, një shtizë të shkurtër me majë bronzi, një shpatë, një kamë dhe shkopinj hekuri. U përmirësuan edhe armët mbrojtëse: helmeta kishte një varëse që mbulonte pjesën e pasme të kokës dhe anët e kokës; luftëtarët që kryenin punën e rrethimit ishin të veshur me forca të blinduara të gjata të vazhdueshme të bëra me fije të zbukuruara me pllaka bronzi të zgjatura; Mburojat e luftëtarëve asirianë ishin të ndryshme si në formë dhe material, ashtu edhe në qëllim - nga të lehta të rrumbullakëta dhe katërkëndëshe në drejtkëndëshe të larta me një tendë që mbronte luftëtarin nga lart. Luftëtari kishte me vete një kazmë bronzi në një dorezë të gjatë prej druri, e cila përdorej në shtrimin e rrugëve, ndërtimin e strukturave mbrojtëse, shkatërrimin e kështjellave të pushtuara, të cilat zakonisht shkatërroheshin deri në tokë, si dhe një sëpatë hekuri. Stoqet e armëve dhe pajisjeve ruheshin në arsenalet mbretërore.
Ushtria kryesore konsiderohej kisir. Kisir u nda në pesëdhjetë, të cilat u ndanë në dhjetëra. Disa kisir përbënin emuku (forcë).
Këmbësoria asiriane u nda në të rënda dhe të lehta. Këmbësoria e rëndë ishte e armatosur me shtiza, shpata dhe kishte armë mbrojtëse - forca të blinduara, helmeta dhe mburoja të mëdha. Këmbësoria e lehtë përbëhej nga harkëtarë dhe hobekë. Njësia luftarake zakonisht përbëhej nga dy luftëtarë: një shigjetar dhe një mburojëmbajtës.
Së bashku me këtë, kishte edhe njësi luftarake të përbëra vetëm nga luftëtarë të armatosur rëndë. Këmbësoria asiriane vepronte në formacion të ngushtë harkëtarësh, duke luftuar nën mbulesën e këmbësorisë së rëndë me mburoja. Këmbësorët hodhën mbi armikun shigjeta, shigjeta dhe gurë.
Një pjesë e rëndësishme e ushtrisë asiriane ishin karrocat e luftës, të cilat filluan të përdoren në vitin 1100 para Krishtit. e. Ata ishin të lidhur me dy deri në katër kuaj dhe një kukurë me shigjeta ishte ngjitur në trup. Ekuipazhi i tij përbëhej nga dy luftëtarë - një shigjetar dhe një shofer, të armatosur me një shtizë dhe mburojë. Ndonjëherë ekuipazhi përforcohej nga dy mbajtës të mburojës, të cilët mbulonin shigjetarin dhe shoferin. Karrocat e luftës përdoreshin në tokë të sheshtë dhe ishin një mjet i besueshëm veprimi kundër trupave të parregullta.
Për më tepër, fillimet e llojeve krejtësisht të reja të trupave u shfaqën në ushtrinë asiriane - trupat e kalorësisë dhe "inxhinierëve". Kalorësit u shfaqën për herë të parë në një numër të madh në ushtrinë asiriane në shekullin e 9-të para Krishtit. e. Në fillim, kalorësi u ul mbi një kalë të zhveshur dhe më pas u shpik një shalë e lartë pa trarë. Kalorësit luftuan në çifte: njëri ishte i armatosur me një hark, tjetri me një shtizë dhe mburojë. Kalorësit ndonjëherë ishin të armatosur me shpata dhe topuz. Megjithatë, kalorësia asiriane ishte ende e parregullt dhe nuk zëvendësoi qerret e luftës.
Për kryerjen e llojeve të ndryshme të gërmimeve, rrugëve, urave dhe punëve të tjera, ushtria asiriane kishte detashmente speciale, të cilat shënuan fillimin e zhvillimit të trupave inxhinierike. Trupat ishin të armatosur me desh dhe katapulta për të shkatërruar muret e fortesës, kullat e rrethimit dhe shkallët e sulmit, si dhe mjetet e transportit - lëkurat e verës (ushtarët individualë u përdorën për të kaluar lumenjtë, dhe prej tyre u bënë gomone dhe ura lundruese). Mjeshtrit fenikas ndërtuan anije luftarake të tipit galeri me një hark të mprehtë për Asirinë për të goditur anijet e armikut. Vozitësit në to ishin të vendosur në dy nivele. Anijet u ndërtuan në Tigër dhe Eufrat dhe zbritën në Gjirin Persik.
Biblioteka e Alfabetit të Ashurbanipal
Ushtria. Qëndrimi ndaj popujve të pushtuar. Ushtria asiriane u nda në kalorës, e cila, nga ana tjetër, u nda në karroca dhe kalorës të thjeshtë, dhe në këmbësorë - të armatosur lehtë dhe të armatosur rëndë. Asirianët në një periudhë të mëvonshme të historisë së tyre, ndryshe nga shumë shtete të asaj kohe, u ndikuan nga popujt indo-evropianë - për shembull, skithët, të famshëm për kalorësinë e tyre (dihet se skithët ishin në shërbim të asirianëve, dhe bashkimi i tyre u sigurua nga martesa midis vajzës së mbretit asirian Esarhaddon dhe mbretit skith Bartatua), filloi të përdorte gjerësisht kalorësinë e thjeshtë, e cila bëri të mundur ndjekjen me sukses të armikut që tërhiqej. Për shkak të disponueshmërisë së metalit në Asiri, luftëtari asirian i armatosur rëndë ishte i mbrojtur dhe i armatosur relativisht mirë. Përveç këtyre llojeve të trupave, për herë të parë në histori ushtria asiriane përdori trupa inxhinierike ndihmëse (të rekrutuar kryesisht nga skllevër), të cilët merreshin me shtrimin e rrugëve, ndërtimin e urave ponton dhe kampe të fortifikuara. Ushtria asiriane ishte një nga të parat (dhe ndoshta e para) që përdori armë të ndryshme rrethimi, si një dash dhe një pajisje speciale, që të kujton disi një ballist me venë kau, i cili gjuante gurë me peshë deri në 10 kg në një distancë prej 500-600 në një qytet të rrethuar m. Mbretërit dhe gjeneralët e Asirisë ishin të njohur me sulmet ballore dhe në krah dhe një kombinim të këtyre sulmeve. Sistemi i spiunazhit dhe zbulimit ishte gjithashtu mjaft i vendosur në vendet ku ishin planifikuar operacione ushtarake ose ekzistonte rrezik për Asirinë. Më në fund, një sistem paralajmërimi, si fenerët e sinjalit, u përdor mjaft gjerësisht. Ushtria asiriane u përpoq të vepronte papritur dhe shpejt, pa i dhënë mundësi armikut të vinte në vete, duke bërë shpesh sulme të papritura natën në kampin armik. Kur ishte e nevojshme, ushtria asiriane iu drejtua taktikave "të urisë", duke shkatërruar puse, duke bllokuar rrugët, etj. E gjithë kjo e bëri ushtrinë asiriane të fortë dhe të pathyeshme. Për të dobësuar dhe mbajtur popujt e pushtuar në një nënshtrim më të madh, asirianët praktikuan zhvendosjen e popujve të pushtuar në zona të tjera të perandorisë asiriane që nuk ishin karakteristike për aktivitetet e tyre ekonomike. Për shembull, popujt bujqësorë të vendosur u vendosën në shkretëtira dhe stepa të përshtatshme vetëm për nomadët. Kështu, pas kapjes së shtetit të Izraelit nga mbreti asirian Sargono II, 27,000 mijë izraelitë u vendosën në Asiri dhe Media, dhe babilonas, sirianë dhe arabë u vendosën në vetë Izraelin, të cilët më vonë u bënë të njohur si samaritanët dhe u përfshinë në Shëmbëlltyra e Dhiatës së Re për "Samaritanin e Mirë". Duhet të theksohet gjithashtu se në mizorinë e tyre asirianët tejkaluan të gjithë popujt dhe qytetërimet e tjera të asaj kohe, të cilët gjithashtu nuk ishin veçanërisht njerëzorë. Torturat dhe ekzekutimet më të sofistikuara të një armiku të mundur konsideroheshin normale për asirianët. Një nga relievet tregon mbretin asirian duke gostitur në kopsht me gruan e tij dhe duke shijuar jo vetëm tingujt e harpave dhe timpaneve, por edhe pamjen e përgjakshme: koka e prerë e njërit prej armiqve të tij varet në një pemë. Një mizori e tillë shërbente për të frikësuar armiqtë, dhe gjithashtu kishte pjesërisht funksione fetare dhe rituale.
Sistemi shtetëror. Popullsia. Familja Fillimisht, qyteti-shteti i Ashurit (bërthama e Perandorisë së ardhshme Asiriane) ishte një republikë skllavopronare oligarkike e qeverisur nga një këshill pleqsh, i cili ndryshonte çdo vit dhe rekrutohej nga banorët më të pasur të qytetit. Pjesa e carit në qeverisjen e vendit ishte e vogël dhe u reduktua në rolin e komandantit të përgjithshëm të ushtrisë. Sidoqoftë, fuqia mbretërore u forcua gradualisht. Transferimi i kryeqytetit nga Ashuri pa ndonjë arsye të dukshme në bregun e kundërt të Tigrit nga mbreti asirian Tukulti-Ninurt I (1244–1208 p.e.s.) me sa duket tregon dëshirën e mbretit për t'u shkëputur me këshillin asirian, i cili u bë vetëm këshilli i qyteti Baza kryesore e shteteve asiriane ishin bashkësitë rurale që ishin pronarë të fondit të tokës. Fondi ishte i ndarë në parcela që i përkisnin familjeve individuale. Gradualisht, ndërsa fushatat agresive janë të suksesshme dhe akumulohet pasuria, dalin anëtarë të pasur të komunitetit skllavopronar dhe anëtarët e tyre të varfër të komunitetit bien në skllavëri borxhi. Kështu, për shembull, debitori ishte i detyruar t'i siguronte një numër të caktuar korrësve një fqinji-kreditor të pasur në kohën e korrjes në këmbim të pagesës së interesit për shumën e kredisë. Një mënyrë tjetër shumë e zakonshme për të rënë në skllavëri borxhi ishte dhënia e debitorit në skllavëri të përkohshme ndaj kreditorit si kolateral. Asirianët fisnikë dhe të pasur nuk kryenin asnjë detyrë në favor të shtetit. Dallimet midis banorëve të pasur dhe të varfër të Asirisë tregoheshin nga veshja, ose më saktë, cilësia e materialit dhe gjatësia e "kandit" - një këmishë me mëngë të shkurtra, e përhapur në Lindjen e Afërt antike. Sa më fisnik dhe më i pasur ishte një person, aq më i gjatë ishte candi i tij. Për më tepër, të gjithë asirianët e lashtë kishin mjekra të trasha dhe të gjata, të cilat konsideroheshin si shenjë morali dhe kujdeseshin me kujdes për to. Vetëm eunukët nuk mbanin mjekër. Të ashtuquajturat “ligje asiriane të mesme” kanë arritur tek ne, duke rregulluar aspekte të ndryshme të jetës së përditshme të Asirisë së lashtë dhe duke qenë, së bashku me ligjet e Hamurabit, monumentet më të vjetra ligjore Në Asirinë e lashtë ka pasur një familje patriarkale. Fuqia e një babai mbi fëmijët e tij ndryshonte pak nga fuqia e një zotërie mbi skllevërit. Fëmijët dhe skllevërit llogariteshin në mënyrë të barabartë midis pasurisë nga e cila kreditori mund të merrte kompensimin për borxhin. Pozita e gruas gjithashtu ndryshonte pak nga ajo e një skllave, pasi gruaja fitohej me blerje. Burri kishte të drejtë të justifikuar ligjërisht për të ushtruar dhunë ndaj gruas së tij. Pas vdekjes së bashkëshortit, gruaja ka shkuar te të afërmit e këtij të fundit, gjithashtu vlen të theksohet se shenja e jashtme e një gruaje të lirë ishte e veshur me një vello që i mbulonte fytyrën. Kjo traditë u adoptua më pas nga muslimanët.
asirianët
(Aram. ͐ ͑ ͘ ͪ̈ ͝ ͐, vetëemrat - Aturai, Surai, ka edhe emra Aysora, Suriani, Kaldeas, Siro-Kaldeas, Sirianë, Armene Asoriner, Gjeorgjiane Asurelis) - një popull me prejardhje nga popullsia e lashtë e Azisë Perëndimore. . Origjina është gjurmuar tek banorët e Perandorisë Asiriane. Paraardhësit e menjëhershëm të asirianëve modernë janë banorët aramaishtfolës të Mesopotamisë, të cilët u konvertuan në krishterim në shekullin e IV.
Asirianët modernë flasin gjuhët neo-arameike verilindore, pjesë e familjes semite. Në vendet e vendbanimit të tyre origjinal, pothuajse të gjithë asirianët ishin dy, tre dhe nganjëherë katërgjuhësh, duke folur përveç gjuhës së tyre amtare edhe gjuhët e mjedisit - arabisht, persisht dhe/ose turqisht. Në diasporë, ku shumica e asirianëve janë të vendosur tani, shumë kaluan në gjuhët e popullsisë së re përreth. Në brezin e dytë ose të tretë, shumë asirianë nuk e njohin më gjuhën e tyre etnike, si rezultat i së cilës shumë gjuhë të reja aramaike janë në rrezik të zhdukjes.
Asirianët jetojnë në Iran, Irakun Verior, Siri dhe Turqi. Komunitete asiriane ka edhe në Liban, Rusi, Ukrainë, SHBA, Suedi, Gjeorgji, Armeni, Gjermani, Britaninë e Madhe dhe vende të tjera. Nuk ka të dhëna të besueshme për numrin e asirianëve. Numri total, sipas të ndryshmeve burimet, varion nga 350 mijë deri në 4 milionë njerëz.
Asuri doli nga vendi dhe ndërtoi Ninevinë, Rehobothirin, Kalahun dhe Resenin midis Ninevisë dhe Kalahut; ky është një qytet i madh"(Zan. 10:11,12)
Asiria është një nga shtetet më të mëdha të botës së lashtë, që hyn në histori falë fushatave dhe pushtimeve të jashtëzakonshme ushtarake, arritjeve kulturore, artit dhe mizorisë, njohurive dhe forcës. Si të gjitha fuqitë e mëdha të antikitetit, Asiria mund të shikohet me sy të ndryshëm. Ishte Asiria ajo që kishte ushtrinë e parë profesionale, të disiplinuar të botës së lashtë, një ushtri fitimtare që i bënte popujt fqinjë të dridheshin nga frika, një ushtri që përhapte tmerr dhe frikë. Por ishte në bibliotekën e mbretit asirian Ashurbanipal që u ruajt një koleksion jashtëzakonisht i madh dhe i vlefshëm i pllakave prej balte, i cili u bë një burim i vlefshëm për studimin e shkencës, kulturës, fesë, artit dhe jetës së atyre kohërave të largëta.
Ku është Asiria
Asiria, në momentet e zhvillimit të saj më të lartë, zotëronte territore të gjera si midis lumenjve Tigër dhe Eufrat, ashtu edhe bregut të gjerë lindor të Detit Mesdhe. Në lindje, zotërimet e asirianëve shtriheshin pothuajse deri në Detin Kaspik. Sot, në territorin e ish-mbretërisë asiriane ka vende të tilla moderne si Iraku, Irani, një pjesë e Turqisë, një pjesë e Arabisë Saudite.
Historia e Asirisë
Megjithatë, madhështia e Asirisë, si të gjitha fuqitë e mëdha, nuk u shfaq menjëherë në histori, asaj i parapriu një periudhë e gjatë e formimit dhe e shfaqjes së shtetësisë asiriane. Kjo fuqi u formua nga barinjtë nomad beduinë që dikur jetonin në shkretëtirën arabe. Megjithëse atje tani ka një shkretëtirë, dhe më parë kishte një stepë shumë të këndshme, klima ndryshoi, erdhën thatësira dhe shumë barinj beduinë, për këtë arsye, zgjodhën të shpërngulen në tokat pjellore në luginën e lumit Tigër, ku themeluan qyteti i Ashurit, i cili u bë fillimi i krijimit të shtetit të fuqishëm asirian. Vendndodhja e Ashurit u zgjodh shumë mirë - ishte në kryqëzimin e rrugëve tregtare, në fqinjësi kishte shtete të tjera të zhvilluara të botës antike: Sumer, Akkad, të cilat tregtuan intensivisht (por jo vetëm, ndonjëherë edhe luftuan) me njëri-tjetrin. Me një fjalë, shumë shpejt Ashuri u shndërrua në një qendër të zhvilluar tregtare e kulturore, ku tregtarët luanin një rol dominues.
Në fillim, Ashuri, zemra e fuqisë asiriane, ashtu si vetë asirianët, nuk kishte as pavarësi politike: në fillim ishte nën kontrollin e Akadit, pastaj ra nën sundimin e mbretit babilonas Hamurabi, i famshëm për kodin e tij. të ligjeve, pastaj nën sundimin e Mitanit. Ashuri qëndroi nën sundimin e Mitanit për 100 vjet, megjithëse, natyrisht, ai kishte edhe autonominë e tij në krye të Ashurit, i cili ishte një lloj vasal i mbretit Mitani. Por në shekullin XIV. para Krishtit e. Mitania ra në rënie dhe Ashuri (dhe bashkë me të populli asirian) fitoi pavarësinë e vërtetë politike. Nga ky moment fillon një periudhë e lavdishme në historinë e mbretërisë asiriane.
Nën Mbretin Tiglapalasar III, i cili mbretëroi nga 745 deri në 727 para Krishtit. e. Ashuri, ose Asiria kthehet në një superfuqi të vërtetë të lashtësisë, si politikë e saj e jashtme zgjidhet një ekspansion aktiv militant, zhvillohen luftëra të vazhdueshme fitimtare me fqinjët, duke sjellë në vend një fluks ari, skllevër, toka të reja dhe përfitime të lidhura me to. Dhe tani luftëtarët e mbretit luftarak asirian po marshojnë nëpër rrugët e Babilonisë së lashtë: mbretëria babilonase, e cila dikur sundonte asirianët dhe e konsideronte veten me arrogancë "vëllezërit e tyre më të mëdhenj" (të kujton diçka kjo?) është mundur nga subjektet e mëparshme.
Asirianët ia detyrojnë fitoret e tyre të shkëlqyera një reforme shumë të rëndësishme ushtarake të kryer nga mbreti Tiglapalasar - ishte ai që krijoi ushtrinë e parë profesionale në histori. Në fund të fundit, si dikur, ushtria ishte e përbërë kryesisht nga kultivues, të cilët gjatë luftës e ndërronin parmendën me shpatën. Tani ajo kishte ushtarë profesionistë, të cilët nuk kishin parcela të tyre, të gjitha shpenzimet për mirëmbajtjen e tyre paguheshin nga shteti. Dhe në vend që të lëronin tokën në kohë paqeje, ata kaluan gjithë kohën e tyre duke përmirësuar aftësitë e tyre ushtarake. Gjithashtu, përdorimi i armëve metalike, të cilat hynë në përdorim në mënyrë aktive në atë kohë, luajti një rol të madh në fitoren e trupave asiriane.
Mbreti asirian Sargon II sundoi nga viti 721 deri në 705 para Krishtit. e forcoi pushtimet e paraardhësit të tij, duke pushtuar më në fund mbretërinë urartiane, e cila ishte kundërshtari i fundit i fortë i Asirisë, i cili po forcohej me shpejtësi. Vërtetë, Sargon u ndihmua pa e ditur nga ata që sulmuan kufijtë veriorë të Urartu. Sargoni, duke qenë një strateg i zgjuar dhe i matur, thjesht nuk mund të mos përfitonte nga një mundësi kaq e mrekullueshme për të përfunduar më në fund armikun e tij tashmë të dobësuar.
Rënia e Asirisë
Asiria u rrit me shpejtësi, gjithnjë e më shumë toka të pushtuara sollën një fluks të vazhdueshëm ari dhe skllevërsh në vend, mbretërit asirianë ndërtuan qytete luksoze dhe kështu u ndërtua kryeqyteti i ri i mbretërisë asiriane - qyteti i Ninevisë. Por nga ana tjetër, politika agresive e asirianëve ushqeu urrejtjen e popujve të kapur, të pushtuar. Aty-këtu shpërthyen trazira dhe kryengritje, shumë prej tyre u mbytën në gjak, për shembull, djali i Sargonit, Sinecherib, pasi shtypi kryengritjen në Babiloni, u trajtua brutalisht me rebelët, urdhëroi që popullsia e mbetur të dëbohej dhe vetë Babilonia u dëbua. i rrafshuar me tokë, i përmbytur nga ujërat e Eufratit. Dhe vetëm nën birin e Sineheribit, mbretit Assarhaddon, ky qytet i madh u rindërtua.
Mizoria e asirianëve ndaj popujve të pushtuar u pasqyrua edhe në Bibël Asiria përmendet më shumë se një herë në Dhiatën e Vjetër, për shembull në historinë e profetit Jona, Zoti i thotë të shkojë të predikojë në Ninive, gjë që ai e bëri vërtet; nuk donte të bënte, dhe përfundoi në barkun e një peshku të madh dhe pas një shpëtimi të mrekullueshëm, ai ende shkoi në Ninive për të predikuar pendimin. Por asirianët nuk pushuan së predikuari profetët biblikë dhe tashmë rreth vitit 713 p.e.s. e. profeti Naum profetizoi për shkatërrimin e mbretërisë mëkatare asiriane.
Epo, profecia e tij u realizua. Të gjitha vendet përreth u bashkuan kundër Asirisë: Babilonia, Media, beduinët arabë, madje edhe skithët. Forcat e bashkuara mundën asirianët në 614 para Krishtit. Kjo do të thotë, ata rrethuan dhe shkatërruan zemrën e Asirisë - qytetin e Ashurit, dhe dy vjet më vonë një fat i ngjashëm pati kryeqytetin Nineveh. Në të njëjtën kohë, Babilonia legjendare rifitoi fuqinë e saj të mëparshme. Në vitin 605 para Krishtit. e. Mbreti i Babilonisë, Nabukadnetsari, më në fund mundi asirianët në betejën e Karkemishit.
Kultura e Asirisë
Pavarësisht se shteti asirian la një gjurmë të keqe në historinë e lashtë, megjithatë, gjatë lulëzimit të tij ai pati shumë arritje kulturore që nuk mund të anashkalohen.
Në Asiri, shkrimi u zhvillua dhe lulëzoi në mënyrë aktive, u krijuan biblioteka, më e madhja prej tyre, biblioteka e mbretit Ashurbanipal, përmbante 25 mijë pllaka balte. Sipas planit madhështor të carit, biblioteka, e cila shërbente edhe si arkiv shtetëror, do të bëhej jo vetëm një depo e të gjitha njohurive të grumbulluara ndonjëherë nga njerëzimi. Çfarë është atje: epika legjendare sumeriane dhe Gilgameshi, dhe veprat e priftërinjve të lashtë kaldeanë (dhe në thelb shkencëtarët) mbi astronominë dhe matematikën, dhe traktatet më të lashta mbi mjekësinë që na japin informacionin më interesant për historinë e mjekësisë në kohët e lashta , dhe himne të panumërta fetare, dhe të dhëna pragmatike biznesi dhe dokumente ligjore të përpikta. Një ekip i tërë skribësh të trajnuar posaçërisht punonte në bibliotekë, detyra e të cilëve ishte të kopjonte të gjitha veprat domethënëse të Sumerit, Akadit dhe Babilonisë.
Arkitektura e Asirisë gjithashtu mori një zhvillim të rëndësishëm arkitektët asirianë arritën aftësi të konsiderueshme në ndërtimin e pallateve dhe tempujve. Disa nga dekorimet e pallateve asiriane janë shembuj të mrekullueshëm të artit asirian.
Arti i Asirisë
Bas-relievet e famshme asiriane, të cilat dikur ishin dekorimet e brendshme të pallateve të mbretërve asirianë dhe kanë mbijetuar deri në kohën tonë, na japin një mundësi unike për të prekur artin asirian.
Në përgjithësi, arti i Asirisë së lashtë është plot patos, forcë, trimëri, ai lavdëron guximin dhe fitoren e pushtuesve. Në bas-relievet ka shpesh imazhe të demave me krahë me fytyra njerëzore, ato simbolizojnë mbretërit asirianë - arrogantë, mizorë, të fuqishëm, të frikshëm. Kjo është ajo që ata ishin në realitet.
Arti asirian më pas pati një ndikim të madh në formimin e artit.
Feja e Asirisë
Feja e shtetit të lashtë asirian u huazua kryesisht nga Babilonia dhe shumë asirianë adhuronin të njëjtat perëndi pagane si babilonasit, por me një ndryshim domethënës - perëndia me të vërtetë asiriane Ashur u nderua si perëndia supreme, i cili konsiderohej superior edhe mbi perëndia Marduk - perëndia supreme e panteonit babilonas. Në përgjithësi, perënditë e Asirisë, si dhe të Babilonisë, janë disi të ngjashme me perënditë e Greqisë së lashtë, ata janë të fuqishëm, të pavdekshëm, por në të njëjtën kohë ata kanë dobësitë dhe të metat e njerëzve të thjeshtë: ata mund të jenë ziliqarë ose të përkushtohen. tradhtia bashkëshortore me bukuritë tokësore (siç donte të bënte Zeusi).
Grupe të ndryshme njerëzish, në varësi të profesionit të tyre, mund të kishin një zot mbrojtës të ndryshëm, të cilit i jepnin më shumë nder. Kishte një besim të fortë në ceremoni të ndryshme magjike, si dhe në amuletë magjike dhe bestytni. Disa asirianë ruajtën mbetje të besimeve edhe më të lashta pagane nga koha kur paraardhësit e tyre ishin ende barinj nomade.
Asiria - mjeshtra të luftës, video
Dhe si përfundim, ju ftojmë të shikoni një dokumentar interesant për Asirinë në kanalin Culture.
Mbretërit asirianë ishin ndoshta të parët në histori që krijuan një ushtri të disiplinuar. Në krye të ushtrisë ishte vetë mbreti, mbështetja e tij ishte roja e tij personale, e cila përbëhej nga trupa qerre, kalorës, këmbësoria e armatosur lehtë dhe e armatosur rëndë. Asirianët e shtypën rezistencën e armikut me ekzekutime të tmerrshme të kryera përpara qytetit të rrethuar. Trupat mbyllën plotësisht të gjitha qasjet drejt qytetit, duke shpresuar se uria dhe vështirësitë do t'i detyronin banorët e tij të lypnin për mëshirë.
Udhëtimet kryheshin çdo vit dhe rregullisht. Asirianët rivendosën banorët e territoreve të pushtuara në toka të reja, duke i shkëputur nga atdheu i tyre, vodhën bagëti dhe mblodhën haraç, i cili u përdor për të ruajtur oborrin mbretëror dhe ndërtimet madhështore. Pallatet e mbretërve asirianë ishin qytete të vërteta, me oborre të mëdha të rrethuara me gardhe, me faltore dhe piramida zigurate.
Mbreti i fundit i madh i Asirisë ishte Ashurbanipal. Si një asirian i vërtetë, Ashurbanipal ishte një gjahtar, harkëtar dhe kalorës i aftë. Ai dinte jo vetëm të ndëshkonte armiqtë, por edhe të tregonte mëshirë për ata që i përuleshin sundimit të tij. Babai i tij pushtoi Egjiptin dhe vetë Ashurbanipal pushtoi shumë vende të tjera. Ai e vlerësoi njohurinë dhe la pas një bibliotekë të madhe me pllaka kuneiforme.
Në fund të mbretërimit të Ashurbanipal, zotërimet e tij ishin një përzierje e larmishme vendesh shumë të ndryshme, ndër të cilat ishin kryeqytetet madhështore të mbretërve asirianë, tokat periferike të shkatërruara nga sulmet e vazhdueshme ushtarake, fshatrat e braktisura rurale dhe qytetet tregtare shumëgjuhëshe. Një shtet i tillë, i bashkuar vetëm me forcën e armëve, nuk mund të ishte i qëndrueshëm.
Fiset luftarake u shfaqën në vendin malor të Medisë dhe hynë në një aleancë me banorët e Babilonisë. Në vitin 612 para Krishtit, trupat e Medias dhe Babilonisë filluan të rrethojnë kryeqytetin e Asirisë, Ninevinë. Sipas legjendës, në muajin e tretë të rrethimit, armiqtë mbytën Tigrin, rryma e fuqishme e të cilit nxitoi drejt Ninevisë dhe depërtoi murin e qytetit. Pas luftimeve në rrugët e qytetit, Ninive u kap dhe u dogj.
Për shumë vite, i vetmi burim i njohurive për Asirinë ishte Bibla. Gërmimet arkeologjike të kryera në Mesopotami që nga mesi i shekullit të 19-të kanë zbuluar mbetjet e qyteteve të lashta asiriane.
Gjatë sulmit në Nineveh, pallati i Ashurbanipal u shkatërrua nga një zjarr. Pjesa e sipërme e ndërtesës u shemb dhe dhomat ku ndodhej biblioteka mbretërore u mbushën me mbeturina ndërtimi. Mes mbeturinave, arkeologët zbuluan shumë pllaka balte që binin nga raftet përgjatë mureve, por kur u kapën nga flakët e zjarrit, ato u shkulën dhe u ruajtën edhe më mirë nga shkatërrimi i mëtejshëm. Biblioteka e Ashurbanipal përmbante rreth 20.720 pllaka balte dhe fragmente të tyre.
Janë ruajtur letra nga mbreti, në të cilat ai u jepte udhëzime zyrtarëve të tij që ishin të zënë me kërkimin dhe kopjimin e teksteve kuneiforme: “Gjeni dhe jepni pllaka të çmuara, kopje të të cilave nuk gjenden në Asiri... Nëse zbuloni se kjo ose ajo tabletë ose tekst ritual është i përshtatshëm për pallatin, gjeje, merre dhe dërgoje këtu”. Përfundimi i njërës prej pllakave prej balte i kërkon lexuesit të kujdeset për sigurinë e bibliotekës:
"Lëreni Zotin Eya të vjedhë atë që vodhi shkrimin tim...
Mos ma hiq shkrimin tim të shenjtë, mos ma hiq bibliotekën,
kjo është e neveritshme për Eya, mbretin e Apsut.
Asiria është një vend i vendosur në rrjedhën e mesme të Tigrit dhe Eufratit. Këta lumenj këtu janë të turbullt dhe kanë shtretër shumë të thellë. Derdhja e tyre ishte shumë më pak e theksuar në Asiri, kështu që një pjesë e konsiderueshme e vendit nuk u prek fare. Pjesa më e madhe e luginës së lumit është e thatë. Të korrat vareshin kryesisht nga shiu, i cili ra më shumë se në Babiloni. Ujitja artificiale nuk luajti një rol të madh. Përveç kësaj, Asiria dallohej nga terreni malor. Malet që kufizojnë vendin nga lindja, veriu dhe perëndimi ishin pjesërisht të mbuluara me pyje. Në fushat e Asirisë kishte luanë, elefantë, leopardë, gomarë dhe kuaj të egër, derra të egër, dhe në male - arinj dhe drerë. Gjuetia e luanëve dhe leopardëve ishte një argëtim i preferuar i mbretërve asirianë. Në rajonet malore nxirreshin lloje të ndryshme guri, duke përfshirë mermerin dhe xeheroret e metaleve (bakër, plumb, argjend, hekur). Krahas bujqësisë, një rol të rëndësishëm në ekonomi kanë luajtur edhe gjuetia dhe blegtoria. Vendndodhja e favorshme gjeografike në kryqëzimin e rrugëve të karvanëve kontribuoi në zhvillimin e hershëm të tregtisë.
Në fillim të mijëvjeçarit të III para Krishtit. e. popullsia kryesore e Mesopotamisë verilindore ishin nënzona, i lidhur me një nga popujt më të lashtë të Azisë Perëndimore, Hurrianët, zona kryesore e vendbanimit të të cilëve ishte Mesopotamia veriperëndimore. Prej këtu Hurrianët më vonë u përhapën në të gjithë Sirinë, Palestinën dhe Azinë e Vogël. Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të III para Krishtit. e. Ndodh semitizimi i intensifikuar i Mesopotamisë Veriore. Po krijohet një grup etnik asirianët, duke folur dialektin e tyre të gjuhës Akadiane. Megjithatë, traditat Hurriane vazhduan për një kohë të gjatë në skajin lindor të Asirisë, përtej Tigrit.
Duke folur për burimet mbi historinë asiriane, është e nevojshme të theksohen ndër to monumentet e kulturës materiale nga gërmimet në qytetet kryesore. Një pikë kthese në studimin e antikiteteve asiriane ishte zbulimi nga një diplomat anglez G. O. Layard V 1847 gjatë gërmimeve të kodrës Kuyunjik, në verilindje të Mosulit (Iraku modern), kryeqyteti asirian Ninive. Në të, Layard zbuloi rrënojat e pallatit të mbretit Ashurbanipal, i cili vdiq në një zjarr, me një bibliotekë të madhe librash të shkruara në pllaka balte. Ishin gjetjet e Layardit që formuan bazën e koleksionit më të pasur të antikiteteve asiriane të Muzeut Britanik. Diplomati francez Botta 1843 zbuloi në zonën e fshatit Khorsabad kështjellën dhe rezidencën mbretërore të Dur-Sharrukin, të ndërtuar nga Sargon II. Këto zbulime shënuan fillimin e një shkence të re - Asiriologjia.
Grupi kryesor i burimeve të shkruara përbëhet nga tekste kuneiforme nga biblioteka e Ashurbanipal dhe komplekset e tjera të pallateve. Bëhet fjalë për dokumente diplomatike, letra dhe raporte të priftërinjve dhe krerëve ushtarakë, dokumentacion administrativ dhe ekonomik etj. Ndër monumentet juridike veçohen të ashtuquajturat ligje asiriane të mesme (mes. II mijë para Krishtit BC): 14 pllaka dhe fragmente të gjetura gjatë gërmimeve në Ashur. Në fakt, literatura historike nuk ekzistonte në Asiri, por u përpiluan "lista mbretërore" dhe kronikat e mbretërve individualë, në të cilat ata lavdëronin bëmat e tyre.
Informacioni për Asirinë ruhet gjithashtu nga burime me origjinë nga vende të tjera (për shembull, Dhiata e Vjetër e Biblës). Autorët e lashtë (Herodoti, Ksenofoni, Straboni) gjithashtu shkruajnë për Asirinë, por ata dinë pak për historinë e saj dhe informacioni që ata japin shpesh është gjysmë legjendar.
Periodizimi i historisë së Asirisë së Lashtë
- 1. Periudha e vjetër asiriane (shek. XX-XVI p.e.s.).
- 2. Periudha e mesme asiriane (shek. XV-XI p.e.s.).
- 3. Periudha e re asiriane (shek. X-VII p.e.s.).
