Mësimi. "Çfarë është bukuria dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë?"

Tema e mësimit : "Çfarë është bukuria dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë?" (Vëmendje ndaj jetës shpirtërore të një personi në tekstet e viteve 50-70)

Objektivi i mësimit: bazuar në poezitë e N. Zabolotsky, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, për të krijuar një ide të përgjithësuar të të kuptuarit të bukurisë dhe shpirtit njerëzor në poezinë e viteve 50-70 të shekullit të 20-të.

Detyrat :

krijojnë kushte që studentët të kuptojnë veçoritë e poezisë së viteve 50-70 të shekullit të 20-të, të realizojnë vizionin e bukurisë dhe shpirtit njerëzor, kuptimin e jetës nga poetët e “Shkrirjes”: N. Zabolotsky, R. Rozhdestvensky. dhe E. Yevtushenko;

të zhvillojë aftësinë për të analizuar një vepër lirike, imagjinatën krijuese dhe të menduarit logjik të nxënësve;

të edukojë një personalitet njerëzor, të aftë për të vlerësuar bukurinë e brendshme të një personi, të vëmendshëm dhe jo indiferent ndaj gëzimeve dhe hidhërimeve të të huajve, duke rrënjosur këndvështrimin se "çdo person është një botë e veçantë".

Qoftë një shtëpi, yje apo shkretëtirë -

Gjëja më e bukur e tyre është ajo që nuk mund ta shihni me sytë tuaj...

A. de Saint-Exupéry

I. Fjalë hyrëse.

Lexon nxënës i përgatitur.

Epoka e Stalinit (deri në vitin 1953) ishte një periudhë frike dhe mosbesimi të përgjithshëm. Kjo është koha kur njerëzit, duke u nisur për në punë, i thanë lamtumirë familjes si përgjithmonë, kur edhe në shtëpi njerëzit shpesh rrinin në heshtje, pasi fqinjët mund të dëgjonin bisedën dhe ta përcillnin "në vendin e duhur".

Por më pas erdhi i ashtuquajturi "shkrirje e Hrushovit". Këtu është - era e shumëpritur e ndryshimit, duke sjellë me vete frymëmarrje të lirë, një mendim pa frikë. Një person, dhe një shkrimtar, gjithashtu një poet, patën mundësinë të ngrejë kokën, të shikojë përreth dhe të flasë për bukurinë e asaj që e rrethon, për atë që e emocionon dhe e mundon. Një kohë shpresash dhe dëshirash. Dhe shumë i ri Evgeny Yevtushenko, Andrei Voznesensky, Robert Rozhdestvensky, Bella Akhmadulina vijnë në poezi. Sipas E. Yevtushenko, “Kanë ardhur kohë të tjera, kanë lindur emra të tjerë”. Falë letërsisë së re, njerëzit kujtojnë shpirtin e njeriut, lumturinë dhe bukurinë. Dhe kështu shpirti, i mbledhur pjesë-pjesë, merr jetë dhe, duke u ngritur mbi të përditshmen, nxiton drejt të përjetshmes, të bukurës, të ndritshme.

Ju ftojmë në botën misterioze dhe të thellë të shpirtit njerëzor, bukurisë, të përshkruar në poezinë e Evgeny Yevtushenko, Nikolai Zabolotsky dhe Robert Rozhdestvensky.

II. Formulimi i objektivave të mësimit.

Ne jetojmë në një epokë të përparimit shkencor dhe teknologjik. Jemi me fat? Absolutisht po. Telefonat celularë, emaili, kompjuterët etj. Qentë e gjallë po zëvendësohen me robotë - qen. Në Japoni, njerëzit e vetmuar i blejnë vetes një robot - një mik me të cilin mund të luajnë shah, të derdhin zemrat e tyre dhe nëse lodhen, mund ta fikin dhe ta vendosin në një qoshe. Nga njëra anë, duket mirë, një person nuk është vetëm, por nga ana tjetër, a mundet një robot të zëvendësojë komunikimin me një person të gjallë? Çfarë e dallon një person të gjallë nga një robot? (shpirt)

Shpirti... Çfarë është shpirti? Mendjet e mëdha të njerëzimit janë përballur me këtë pyetje. Le të japim edhe ne kontributin tonë. Cilat fjalë tërhiqen nga fjala "shpirt" dhe krijojnë rrethinën e saj? Ndoshta do të jenë jo vetëm fjalë, por edhe tinguj, gjeste, ngjyra.

Për ta bërë këtë, unë do t'ju kërkoj të plotësoni dy fraza:

Shpirti, bota e brendshme është...

Djemtë lexojnë mendimet e tyre (ato më të shpeshta dhe të suksesshme janë shënuar në tabelë).

Këto do të jenë dy pyetjet (detyrat) kyçe të mësimit tonë, gjatë të cilave ne, duke u njohur me poezitë individuale të viteve 50-70, do të shohim se sa vëmendje i kushtohet shpirtit të njeriut, në atë që jetuan poetët që jetuan gjatë viteve " Shkrihet Hrushovi” shikoni bukurinë e një personi.

Le të kthehemi te epigrafi i mësimit tonë. Nga çfarë pune janë këto fjalë? Kujt i përkasin? (Për Princin e Vogël nga tregimi i A. de Saint-Exupéry). Si e kuptoni kuptimin e kësaj fraze dhe si lidhet ajo me temën e mësimit tonë?

III. Analiza e poezive dhe njëkohësisht plotësimi i tabelës (në fletore letrare).

1. Në tekstin tuaj ka edhe një poezi tjetër shumë interesante"Nuk ka njerëz jointeresant në botë..." (faqe 204-205).

A mendoni se kjo poezi mund të klasifikohet si shembull i lirizmit filozofik? Pse?

Nga vjen ky imazh - një person është e gjithë bota, një planet? Çfarë është interesante për çdo person, pavarësisht nga mosha apo pozicioni i tij në shoqëri? (Ai ka jetën e tij, rrugën e tij, të cilën askush nuk mund ta përsërisë).

Cila thënie e famshme mund të shërbejë si epigraf për këtë vepër? ("Një tjetër shpirt është errësira.")

A është poema mësimore?

A mendoni shpesh për atë që bëni, pse jetoni, a keni nevojë për atë që bëni? Jam dakord, kjo nuk funksionon gjithmonë. Le të lexojmë një poeziEvgenia Yevtushenko "Mallkimi i shekullit është nxitimi..." (lexon një nga nxënësit).

Çfarë e pengon njeriun, sipas poetit, të jetojë plotësisht dhe ta shijojë këtë jetë?

Cili është rezultati përfundimtar i një personi që ka qenë me nxitim për të arritur diku gjatë gjithë jetës së tij? Jepni përgjigjen tuaj duke përdorur rreshta nga poezia. ("Drejt harresës së shpirtit tuaj", "ju po ecni vetë.")

Cila është ideja kryesore e punës? ("Kuptoni : ai që vrapon është patetik, ai që ndalon është i madh ».)

Çfarë parimi jetësor na ofron Evgeny Yevtushenko? Mendoni dhe shkruani në fletore. (Lumturia është paqe, ekuilibër).

Rreshti i parë i poezisë së një poeti tjetër ështëRobert Rozhdestvensky - bën thirrje për të kundërtën - të nxitojmë. Por a e kundërshton Robert Rozhdestvensky mikun e tij? Ne mund t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje vetëm duke e lexuar. (Lexuar nga Anna Karaseva).

Ku formohen zakonisht depozitat e karbonit? (Në një qiri).

Për çfarë qiriri po flasim në këtë poezi? (Ky qiri është shpirti i njeriut, dhe depozitat e karbonit në të janë mëkatet e tij, gjurmët e keqbërjeve të tij, këto janë mendimet dhe ndjenjat e tij negative).

Çfarë ndodh nëse hiqet kjo depozitë? (Qiri (= shpirti) do të shkëlqejë më shumë se agimi).

Poezia lexohet përmendsh nga nxënës të trajnuar.

Detyrë në klasë (punoni në dyshe): Gjatë dëgjimit të poezisë, vizatoni figurën kryesore të saj (mund të jetë një enë, një qiri, një zjarr).

Pse mendoni se ne e lexuam këtë, dhe jo ndonjë poezi tjetër të N. Zabolotsky, pas poezisë së Robert Rozhdestvensky? (Imazhi i zjarrit të shpirtit të njeriut).

Cili është ndryshimi? (Zjarri digjet vetëm në shpirtin e një personi të sjellshëm, të hapur, të gjallë.)

Zgjeroni kuptimin e frazës "hiri foshnjor i shpirtit".

Pse poeti mendon se vajza mund të përballet me rrethana dramatike të jetës? Çfarë do ta ndihmojë atë t'i kapërcejë ato?

Tregohen riprodhimet e pikturave që përshkruajnë Prometeun. Gjeni se cili hero i famshëm mitologjik përshkruhet këtu? Pse u kujtova për të kur lexova poezinë? (Imazhi i "zjarrit që vezullon në një enë" është frymëzuar gjithashtu nga imazhi i zjarrit që Prometeu u solli njerëzve. Bukuria nuk është vetëm mirësi, "hiri foshnjor i shpirtit", por, ndoshta, edhe burimi i parimit heroik. , pjesëmarrja në fatin e të tjerëve "Copë" Zjarri prometean është i natyrshëm në një vajzë të vogël të shëmtuar, ajo është e pajisur me një dhuratë hyjnore - nuk është rastësi që kjo fjalë në kontekstin e vargut: "njerëzit hyjnizojnë.")

Në fillim, jo ​​më kot kujtuam tregimin "Princi i Vogël". Katerina mori detyrën për të gjetur rreshta në tekstin e kësaj vepre që ishin në bashkëtingëllore në kuptim me poezinë e N. Zabolotsky. Ju lutemi na prezantoni me zbulimin tuaj. Dhe ju dëgjoni dhe shprehni pajtimin/mospajtimin tuaj.

“Gjëja më prekëse për këtë Princ të Vogël të fjetur është besnikëria e tij ndaj lules, imazhi i trëndafilit që shkëlqen në të si flaka e llambës, edhe kur ai fle... Dhe kuptova se ai është edhe më i brishtë se ai duket. Duhet të keni kujdes për llambat: një shpërthim ere mund t'i shuajë ato..."

Formuloni temën e kësaj poezie dhe shkruajeni në fletore.

Cila nga poezitë e Nikolai Zabolotsky që lexoni në shtëpi i kushtohet së njëjtës temë? ("Për bukurinë e fytyrave njerëzore") - përmendësh.

Vizatoni një fytyrë të bukur bazuar në përmbajtjen e kësaj poezie, duke përdorur imazhet e saj artistike.

Cila teknikë qëndron në themel të punës? (Antitezë - kundërshtim: varfëri - pasuri e botës së brendshme, bukuri - mjerim, hapje - izolim).

konkluzioni: fytyra e njeriut nuk është thjesht një gips sysh, hunde, buzësh etj., por një pasqyrë e shpirtit të njeriut, një pasqyrim i mendimeve, ndjenjave dhe qëndrimit të tij ndaj botës.

Dhe për t'u njohur si një person i bukur, duhet t'i drejtoheni më shpesh shpirtit tuaj dhe t'i jepni punë. Pikërisht për këtë shkruan në poezinë e tij N. Zabolotsky"Mos e leni shpirtin tuaj dembel ..." (si detyrë shtëpie).

Klasa ndahet në grupe, secila prej të cilave merr detyrën e vet.

1) Zotërues të interpretimit të fjalëve.

Ushtrimi.

Shpjegoni kuptimin e fjalëve dhe shprehjeve: "për të mos rrahur ujin në llaç", "zvarriteni nga skena në skenë", "djerrinë", "erëra", "gungë", "mbaj gruan dembel në një trup të zi dhe mos i hiq frenat prej saj”, “më jep pak qetësi”, “ai do të shqyejë këmishën e tij të fundit”.

Gjeni foljet në mënyrën urdhërore në tekst. Rendisni ato. Pse ka kaq shumë prej tyre?

2) Zotërues të shenjave të pikësimit.

Ushtrimi.

Kushtojini vëmendje se cilat shenja pikësimi mbizotërojnë në poezi. Cili mendoni se është roli i tyre në tekst?

Shpjegoni kuptimin e intonacioneve pasthirrmore dhe përsëritjes në poezi? Pse, sipas jush, autori nuk ka vënë pikëçuditëse në fund të fjalive në strofat 4 dhe 5?

3) Mjeshtra të furçës dhe imazhit.

Ushtrimi.

Nëse do t'ju kërkohet të vizatoni një ilustrim për këtë poezi, çfarë do të vizatonit? Çfarë bojrash do të përdornit? Cilat imazhe dhe fotografi shfaqen në imagjinatën tuaj?

Pse shpirti është "skllav", "mbretëresha", "punëtore", "bijë"? A është autori bindës?

IV. Përmbledhja e mësimit dhe reflektimi.

Unë do t'ju kërkoj të ktheheni në detyrën tonë të parë. Le të bëjmë një shtesë të vogël "Në lirikat e viteve 50 - 70 të shekullit XX...

Shpirti, bota e brendshme është...

Ky njeri është i bukur sepse...

Jam i sigurt që gjatë mësimit keni bërë shtesa dhe ndryshime në këto diagrame, shtoni ato.

(Përgjigje të mundshme nga fëmijët).

nuk mund të gjykoni një person bazuar vetëm në pamjen e tij, e cila mund dhe më së shpeshti rezulton të jetë mashtruese;

çdo person është një botë më vete;

shpirti i një personi është baza e bukurisë, një person me një shpirt të vogël nuk mund të jetë i bukur;

shpirti duhet të punojë ditë e natë.

Reflektimi.

Vizatoni një simbol të një personi të bukur, një simbol të shpirtit njerëzor në poezinë e viteve 50-70 të shekullit të 20-të, duke mos përshkruar një person, por duke përdorur një lloj imazhi që e zëvendëson atë.

Kur largoheni, thjesht e lini vizatimin tuaj në tabelë.

Faleminderit për mësimin!

Të gjithë e imagjinojnë këtë koncept ndryshe. Sidoqoftë, në vetëdijen e një personi ajo mbetet e pandryshuar: kur e dëgjon, ai kujton diçka të bukur. Dikush mund ta shpjegojë pafundësisht këtë koncept. Kjo është diçka unike që të bën të kënaqesh.

Çfarë është bukuria? Pse njerëzit e hyjnizojnë atë?

Bukuria është një madhësi në një shkallë universale. Ndikimi i tij në të gjitha fushat e jetës njerëzore është i madh. Të gjithë njerëzit kanë nevojë për të.

Bukuria jep harmoni, frymëzon shpirtin, ngjall shpresë në të. Ajo bëhet muza kryesore për njerëzit krijues. Sapo prek mendjen e një njeriu brilant, diçka e bukur lind tek ai. Kështu u krijuan kryeveprat e artit botëror.

Ajo shkon dorë për dore me artin. Nën ndikimin e saj krijohet muzika që mund të ngacmojë gjakun. Ajo frymëzon artistin që krijon një kanavacë që njerëzit rreshtohen për ta parë. Akordet e buta të poezisë kompozohen nga poetët në momentin e takimit me të bukurën.

Burimi i bukurisë natyrore është natyra. Ajo është kudo. Njerëzit e shohin atë tek njëri-tjetri dhe madje edhe tek vetvetja. Çfarë përjeton secili prej nesh? Më shpesh është një ndjenjë paqeje dhe admirimi.

Bukuria dhe natyra mund të bëhen fjalë sinonime. Bukuria e natyrës – kujtoni poezitë e autorëve që ia kushtuan bukurive të Tokës.

Kur shqyrtojmë këtë koncept, nënkuptojmë dy koncepte: bukurinë e jashtme dhe të brendshme. Ata prekin njerëzit. Nëse koncepti i parë nënkupton një karakteristikë të trupit të njeriut, atëherë i dyti është më i thellë.

Bukuria njerëzore është e lidhur pazgjidhshmërisht me një ndjenjë kaq të madhe si dashuria. Karakteristikat e brendshme të njerëzve janë bota shpirtërore.

Bukuria e jashtme mund të krijohet nga vetë një person. Por jo të gjithë janë në gjendje të zbulojnë bukurinë e brendshme në shpirtin e tyre. Në prani të një kulture të pasur shpirtërore, tërheqja e jashtme është vetëm një guaskë.

Ky koncept u bë temë për deklaratat e njerëzve të mëdhenj. Shekspiri tha se një xhevahir i vërtetë është një libër me kapëse ari që mbulojnë përmbajtjen e arit. Shkrimtari e konsideroi një person që i përshtatet këtij përshkrimi të denjë për respekt. Thelbi i bukurisë është kërkimi i filozofëve të mëdhenj, kërkimi i gjithë jetës së një personi.

Bukuria është e nevojshme në jetën e përditshme për të diversifikuar jetën e një personi. Ajo jep forcë për të jetuar, dhe është e vështirë të debatosh me këtë.

Bukuria është ajo për të cilën çdo person përpiqet, me vetëdije ose pa vetëdije. Perceptimi i së bukurës është i ngulitur brenda nesh, si një yll udhëzues.

Një person është në kërkim të një partneri të jetës që mund të bëhet një burim frymëzimi për të. Shtëpitë moderne janë gjithashtu plot me gjëra të bukura. Ne i blejmë ato për të krijuar rehati në shtëpinë tonë.

Njerëzit madje zgjedhin punë bazuar në frymëzim. Nëse na bën të ndihemi bukur, ndihemi të qetë. Nëse përkundrazi, atëherë një punë e tillë synon mbijetesën dhe nuk mund të jetë burim kënaqësie.

Standardet e bukurisë në kontinente të ndryshme

Përfaqësuesit e kombeve të ndryshme kanë mendimin e tyre për atë që është e bukur. Kjo është arsyeja pse ajo që konsiderohet e bukur në disa vende mund të mos pëlqehet në të tjera.

Amerika Latine

Nëse flasim për bukurinë njerëzore, idealja këtu është një grua me figura të lakuara dhe flokë të gjatë. Latinët inkurajojnë metodat për të përmirësuar pamjen e tyre. Ata gjithashtu pëlqejnë seksin e bukur me grim të ndezur dhe kostume të dukshme. Sipas statistikave, vetëm në Venezuelë 40 mijë gra shkojnë çdo vit nën thikën e kirurgut plastik.

Afrika

Nëse në Evropë gratë e gjata dhe të dobëta admirohen, në Afrikë është e kundërta. Ata shihen si të sëmurë dhe për këtë arsye nuk mund të lindin një fëmijë të shëndetshëm.

Në vendet afrikane, obeziteti perceptohet si dëshmi e shëndetit dhe pasurisë së familjes. Detajet e vogla varen nga karakteristikat e fiseve të caktuara. Disa njerëz pëlqejnë qafën e gjatë, të tjerë preferojnë fytyrat e gjata...

Institucion arsimor komunal

Shkolla e mesme nr 10

me studim të thelluar të lëndëve individuale

Çfarë është bukuria dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë?

Interpretuar nga një mësues muzike dhe MHC

Institucioni arsimor komunal shkolla e mesme nr.10

Me studim të thelluar të lëndëve individuale

Evdokimova M.V.

g.o. Zhukovsky 2015

“...Çfarë është bukuria,

Dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë?

Ajo është një enë në të cilën ka zbrazëti,

Apo një zjarr që vezullon në një enë?

(N. Zabolotsky)

Çfarë është bukuria? Ne shpesh, kur shohim diçka, thërrasim: "E mrekullueshme!" Çfarë është bukuria? Është shkruar shumë për të, ajo është admiruar në çdo kohë. Ndoshta është një pamje tërheqëse, ndoshta një shpirt, ndoshta natyra apo dashuria?

Kjo është diçka për të cilën mendojmë shpesh me nxënësit e mi në mësimet e muzikës dhe kulturës artistike botërore.

Pas “pyetjes” shekullore të njerëzimit: “Çfarë është e Bukura?”, “Si të njohësh, si të bashkohesh me Bukurinë?”... - ekziston një nevojë e thellë shpirtërore për Realitetin e ekzistencës.

une - MËSUES Me përvojë shumëvjeçare, në mësimet tona këndojmë këngë të bukura, dëgjojmë muzikë të bukur, shikojmë piktura të bukura dhe në përgjithësi flasim për bukuri.

Si ta ndjeni bukurinë? Kjo është një gjendje shpirtërore e paqëndrueshme, e brishtë, por e kuptueshme për të gjithë. Apo ndoshta kjo nuk është një gjendje shpirtërore, por një gjendje e botës përreth?

Unë dhe djemtë zbulojmë bukurinë përmes veprave të artit.

une - MËSUES. Cila është puna e një mësuesi Një bëmë për hir të së ardhmes, e shtrirë në dekada? Përkushtim i plotë, vetëmohim, bujari shpirtërore e pamatshme, dashuri... Ose më mirë DASHURIA Dhe BUKURI! Pikërisht kështu, me një T të madhe, nëse sigurisht je mësues i vërtetë.

Pikërisht në shkollë duhet t'i jepet një vend i veçantë edukimit nëpërmjet artit dhe bukurisë, duke kuptuar të bukurën në kuptimin më të plotë të fjalës. Edukimi ynë shkollor i kushton shumë vëmendje zhvillimit të intelektit dhe të menduarit abstrakt, por zhvillon shumë pak funksione shpirtërore: imagjinatë, vëzhgim, ndjeshmëri dhe shkathtësi, dhe së fundi, mirëkuptimi shpirtëror, dashuria për njerëzimin, etj., gjithçka që jepet në masë e pasur për nga arti dhe bukuria.

Duke folur për bukurinë, ne e mbushim shpirtin tonë me dashuri dhe lumturi. Përpiqem që fëmijët t'i lënë mësimet e mia të lumtur, shpirtërisht të bukur, me mendime të ndritura, me humor të mirë, gjithmonë me pyetjen: "Pse njerëzit e kanë hyjnizuar bukurinë në çdo kohë?"

Bukuria nuk është vetëm në natyrë dhe në personin njerëzor. Është në fjalën poetike për ta.

Në bukuri ne shohim një reflektim të caktuar shpirtëror. Bukuria është harmoni, dhe ky është çelësi i universalitetit të saj. Harmonia në gjithçka: në pamje, në shpirt, në natyrë.

Njerëzit "të bukur" gjithmonë i kanë admiruar dhe idhulluar. Që nga kohërat e lashta, ajo është konsideruar si një simbol i bukurisë, harmonisë dhe hirit. Madonna, Zoja jonë. Ajo mishëron imazhin e një gruaje-nëne. Gjatë gjithë historisë së njerëzimit, gratë janë kënduar nga poetë, janë portretizuar nga artistë dhe kompozitorët i kanë kushtuar muzikë dhe këngë.

Një nga temat e mësimit tim "Imazhi i femrës në art". Tema përshkon mësimet e muzikës dhe kulturës artistike botërore nga klasa 1 deri në 11. Dhe këtu flasim për bukurinë, dëgjojmë bukurinë, shikojmë atë, këndojmë për të.

Duke shkuar në punë, në klasë, do të flasim përsëri për bukurinë, për bukurinë, do të këndojmë këngë të bukura, do të dëgjojmë muzikë të mrekullueshme.

Le të kujtojmë një qëllim tjetër të muzikës - pastrimin, që ajo duhet të bëjë që zemra e një fëmije të dridhet për mirë.

Në mësimet e muzikës, i kushtoj vëmendje të veçantë përqendrimit të vetëdijshëm të brendshëm dhe kuptimit të kuptimit të harmonisë, zhvillimit të ndjenjës së ritmit dhe integritetit tek fëmija.

Po flasim për faktin se përveç bukurisë fizike, ideja e morale, bukuri shpirtërore. Kjo kategori është e zbatueshme për njerëzit, pavarësisht nga mosha dhe gjinia e tyre, dhe përcakton qëndrimin ndaj mençurisë, ndershmërisë dhe mirësjelljes së një personi.

Sipas mendimit tim, bukuria është harmoni. Harmonia në gjithçka: në pamje, në shpirt, në natyrë, në fjalë. Bukuria është e pranishme kudo, por jo të gjithë e shohin, jo të gjithë i kushtojnë vëmendje. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt vetvetes dhe atyre që na rrethojnë, dhe atëherë do të shohim diçka të bukur në jetën tonë monotone, sepse "Bukuria do ta shpëtojë botën" themi pas F.M. Dostojevskit.

Ndonjëherë dëgjojmë se bukuria është e vetmja forcë e aftë për të pushtuar hapësirën dhe kohën, duke frymëzuar muzikantë, artistë dhe poetë, që askush nuk mund t'i rezistojë tërheqjes së saj misterioze.

Çdo person e kalon gjithë jetën e tij në kërkim të përsosmërisë. Dhe në këtë kërkim i shtrin dorën të bukurës, sepse vetëm “Bukuria ka fuqinë dhe dhuratën për të sjellë paqe në zemra” (M. Cervantes)

Unë i mësoj studentët e mi të shohin të bukurën dhe ta gjejnë atë në çdo gjë, edhe në gjërat e vogla.

Që nga viti 1995, në këtë ditë, bota ka mirëpritur veçanërisht çdo gjë të bukur, të mrekullueshme, që të jep kënaqësi estetike dhe morale.

Prandaj, në shumë qytete dhe vende, në 9 shtator mbahen kudo konkurset e bukurisë.

Bukuria, ose më saktë, moda për një lloj të caktuar bukurie, si çdo gjë në tokë, është subjekt i ndryshimit. Ndoshta kjo është një nga arsyet pse askush deri më sot nuk ka mundur të japë një koncept gjithëpërfshirës të bukurisë.

Për një person të zakonshëm, bukuria është diçka që dikush dëshiron ta shikojë dhe ta shikojë, qoftë një muzg jashtëzakonisht shumëngjyrësh mbi det, Katedralja e Milanos që arrin në qiell, një vepër arti, një lule apo fytyra e një gruaje.

Ndoshta do të kalojnë disa qindra vjet të tjerë dhe brezat e ardhshëm do të arrijnë në një përkufizim të përbashkët të bukurisë, por tani për tani ju duhet të mësoni të shihni bukurinë përreth jush.

Detyra dhe roli i edukimit estetik është të formojë një personalitet, aftësitë estetike të të cilit do të integrohen organikisht në bukurinë e pashuar të botës, e cila është një kusht integral për zbatimin e zgjedhjes morale të një personi në shoqëri.

Bukuria e vërtetë rritet nga dashuria dhe vuajtja. Bukuria e vërtetë është vetëm ajo që rrit dashurinë dhe etjen për bukurinë e përjetshme. Para nesh është një formulë e thjeshtë e bukurisë tek një person: “Dashuro dhe do të zbulosh bukurinë te vetja dhe te të tjerët.”

Kur këndon shpirti?

Kur ajo nuk po mbytet.

Kur nuk do të tërhiqen veshët për çdo fjalë,

Kur ajo fluturon nga skaji në skaj,

Të lirë dhe të lirë, duke vdekur nga lumturia.

Pastaj ajo jeton, krijon dhe nuk vdes...

E. Pobedimskaya

Popova Natalya

Shkarko:

Pamja paraprake:

Më thuaj nga vjen, Bukuroshe?

Vështrimi juaj është kaltërsia e parajsës apo produkt i ferrit?

Ju, si vera, dehni, buzët e ngjitura,

Ju jeni po aq të lumtur të mbillni gëzim dhe intrigë

Charles Baudelaire

"...çfarë është bukuria dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë"

Ajo është një enë në të cilën ka zbrazëti,

Apo një zjarr që vezullon në një enë?

N. Zabolotsky

Qëllimi i punës:

Njihuni me thelbin e konceptit të "bukurisë", studioni idenë e kritereve të bukurisë në periudha të ndryshme historike;

për të kuptuar qëllimin e bukurisë në jetën e njeriut, karakteristikat e saj tek burrat dhe gratë.

Pranvera e vitit 1848 në Paris ishte po aq e bukur si gjithmonë: rrugët e rrethuara nga gjethja e gjelbër shkëlqenin në diell, gratë elegante, pasi kishin hequr rrobat e tyre dimërore, dukeshin tërheqëse, burrat shikonin me interes në drejtim të tyre, fëmijët u gëzuan në pritje të një verë e butë.

I rraskapitur nga një sëmundje fatale, duke kapërcyer dobësinë, një burrë eci nëpër këto rrugë. Heinrich Heine. Ai shkoi në Luvër, në thesarin e artit. Me të mbërritur në muze, poeti qëndroi për një kohë të gjatë përpara statujës së Venus de Milo. Kjo ishte lamtumira e tij me jetën, sepse ndarja me të do të thoshte që ai të ndahej përgjithmonë me bukurinë.

Misteri i bukurisë e ka shqetësuar gjithmonë njerëzimin. Sumerët i konsideronin gjërat e dobishme si të bukura, egjiptianët argumentuan se bukuria është jeta. Në botën e lashtë, u shfaq një përkufizim më specifik: "Një vajzë e bukur është diçka e bukur". Në shekullin e njëzetë, duke admiruar bukurinë e një gruaje, B. Pasternak e barazoi bukurinë me një mister të përjetshëm:

Të duash të tjerët është një kryq i rëndë,

Dhe ju jeni e bukur pa rrotullime,

Dhe bukuria juaj është një sekret

Është e barabartë me zgjidhjen e jetës.

Në të vërtetë, ne të gjithë duam të jemi të bukur. Të gjithë pa përjashtim - burra dhe gra. Sidomos femrat, sigurisht. Gjithçka është në altarin e bukurisë - koha, paratë dhe shpesh shëndeti...

Çfarë është saktësisht bukuria?

Koncepti i bukurisë nuk u shfaq sot. Ajo ka ekzistuar gjithmonë. Pyetjet lindin menjëherë:

Cila është ideja e njerëzimit për bukurinë?

Bukuria është një koncept objektiv apo subjektiv? (A ekziston në natyrë apo vetëm në vetëdijen njerëzore?

Çfarë kriteresh ka një person për të përcaktuar bukurinë?

Le t'u drejtohemi filologëve dhe shkrimtarëve:

Bukuria është harmonia e fatit dhe e mirësisë.

Simone Weil

E vetmja bukuri që njoh është shëndeti.

Heinrich Heine

Bukuria është veti e një objekti ose dukurie të realitetit, e cila pasqyrohet në ndërgjegjen e njeriut dhe përjetohet prej saj, duke shkaktuar një ndjenjë kënaqësie dhe kënaqësie.

Fjalor filozofik

Biologët besojnë:

Bukuria është një koncept mjaft filozofik, i vështirë për t'u kuptuar dhe përcaktuar. Secili prej nesh di të shohë bukurinë që na rrethon, por vështirë se mund ta përcjellë këtë bukuri me fjalë. Kur flisni për bukurinë në lidhje me një person, përpiquni të krijoni një portret të një personi të bukur duke përdorur termat që ju janë dhënë.

Qëndrimi krenar, vështrim i gëzuar, këmbë të holla, ije të pjerrëta, trup i fortë, flokë të gjatë, flokë të shkurtër, flokë me onde, vetulla të trasha, sy të vendosur thellë, sy të mëdhenj, sy në formë bajame, hundë e vogël, buzë të plota, buzë të ngushta, të gjera mollëza, lëkurë të errët, lëkurë të hapur, muskuj të fuqishëm, flokë të rrallë, flokë të trashë.

Nuk kam dyshim se portretet e secilit prej jush do të jenë krejtësisht të ndryshme.

Të gjithë e dinë deklaratën banale se bukuria do të shpëtojë botën. Dhe me të vërtetë, gjithçka e mirë, e gëzueshme, e ndritshme dhe paqësore lidhet me bukurinë. Sipas mendimit tim, ky koncept përfshin shumë aspekte që i bashkon harmonia. Gjithçka që është në harmoni me pikëpamjet, shijen, dëshirat tuaja është e bukur. Kjo është arsyeja pse çdo person ka idenë e tij për bukurinë. Çdo epokë zhvilloi standardin e vet të bukurisë. Por si ndryshuan pikëpamjet për bukurinë njerëzore në periudha të ndryshme historike?

Le të ecim nëpër galerinë e bukurisë:

Ka relativisht pak imazhe të njerëzve në artin paleolitik. Figurinat e grave quhen me shaka "Venusat paleolitike". Ato janë primitive dhe monumentale në të njëjtën kohë. Nuk ka asnjë paraqitje shpirtërore në to, ata nuk kanë fytyrë.

Inkasit e lashtë e vlerësonin shikimin e syve të femrës. Topa të veçantë u varën në tempullin e vajzës në nivelin e syve. Femrat e lashta egjiptiane, që duken si djem atletë, me pluhur malakit në fytyrë dhe vetulla smeraldi, janë femrat më të bukura. Të dy burrat dhe gratë përdornin eyeliner të zi.

Nefertiti me një qafë të gjatë të hollë, sy të zgjatur në formë bajame dhe fytyrë të ngritur është një hir i rafinuar. Kleopatra është autore e traktatit "Mbi ilaçet për fytyrën". Bukuroshet pikuan beladona në sy për t'i zgjeruar bebëzat e tyre dhe për t'i bërë sytë e tyre të shkëlqejnë, i rreshtuan sytë me jeshile nga karbonati i bakrit dhe lyen venat në qafë dhe tempuj me bojë blu, i prenë flokët tullac dhe i veshin paruke prej leshi dele. . Gratë egjiptiane tashmë e dinin se çfarë ishte depilimi. Lëkura e verdhë e lehtë është femra ideale.

Dhe sa shkrimtarë i dogjën temjan mbretëreshës së lashtë egjiptiane Kleopatra! Dhe megjithëse shkencëtarët modernë kanë zbuluar se Kleopatra nuk ishte aspak një bukuri, ne jemi të prirur të besojmë ata që pretendonin të kundërtën. Vërtet, po të ishte e shëmtuar, si do të arrinte të merrte Cezarin e Madh dhe Mark Antonin?! Dyshimet tona mbështeten nga thënia për Kleopatrën nga historiani romak i shekullit të 4-të Aurelius Victor: "...dhe ajo zotëronte një bukuri të tillë sa që shumë burra e paguanin me vdekjen e tyre për zotërimin e saj për një natë" ("Për njerëzit e famshëm ”). Pra, shkencëtarët modernë ose nxituan në përfundime, ose kanë një pikëpamje të ndryshme për bukurinë.

Sekretet e bukurisë së Kleopatrës janë ende gjithmonë të njohura. Banjat e saj përfshijnë mjaltë dhe qumësht. Ose kremi Egyptian Queen, i cili do ta bëjë lëkurën tuaj të butë dhe prej kadifeje, do të zbusë çdo rrudhë dhe do të lehtësojë tensionin. Kremi është mjaft i thjeshtë për t'u përgatitur. Gjithçka që ju nevojitet është 2 lugë gjelle lëng aloe, një lugë gjelle ujë, 2 lugë gjelle mjaltë. Përziejini të gjithë përbërësit tërësisht, vendoseni përzierjen në një banjë uji dhe shtoni me kujdes 100 g sallo të freskët në të. Kaloni kremin e përfunduar në një kavanoz dhe ruajeni në frigorifer. Një herë në ditë, aplikoni një shtresë të hollë në fytyrë dhe qafë për 10-15 minuta, hiqni mbetjet e mbetura me një pecetë.

Sidoqoftë, është ruajtur edhe mendimi i Plutarkut për Kleopatrën: "Bukuria e kësaj gruaje nuk ishte ajo që quhet e pakrahasueshme dhe të mahnit në shikim të parë, por mënyra e saj dallohej nga sharmi i parezistueshëm, dhe për rrjedhojë pamja e saj, e kombinuar me bindjen e rrallë të saj. fjalimet, me hijeshi të pamasë që dilnin në çdo fjalë, në çdo lëvizje, të gdhendura fort në shpirt.” Përkthyer fjalë për fjalë: "la thumbin e tij". Më tej, historiani i lashtë shkruan për zërin e mbretëreshës: "Vetët tingujt e zërit të saj përkëdhelnin dhe kënaqnin veshin dhe gjuha e saj ishte si një instrument me shumë tela, i akorduar lehtësisht për çdo humor, për çdo dialekt..."

Georg Ebers, një shkrimtar egjiptolog i shekullit të 19-të, duke përshkruar bukurinë e një gruaje të lashtë egjiptiane, shkruan: “... një nuancë lëkure e errët dhe një ngjyrë e errët, e freskët, madje edhe skuqje, mesatare midis bronzit të verdhë të artë dhe kafe. Një hundë e drejtë, një ballë fisnike, flokë të lëmuar por të trashë korbi dhe krahë e këmbë të këndshme të stolisura me byzylykë.”

Venus de Milo, lartësia 164 cm, perimetri i gjoksit - 86 cm, perimetri i belit -

69 cm, perimetri i ijeve – 93 cm.

Leohar. Apollo Belvedere

"Nuk ka asgjë më të bukur se njeriu," tha Sofokliu. Grekët nuk kishin frikë të ekspozonin trupat e tyre sepse ata i krijuan.

Ata ndoshta nuk kanë bërë kurrë pa kanone. Skulptori i famshëm i Hellasit të Lashtë Lysippos mori lartësinë e kokës si bazë për figurën ideale, e cila përshtatej tetë herë përgjatë lartësisë së të gjithë figurës. Sipas kanuneve të bukurisë greke, një fytyrë me një hundë të drejtë, sy të mëdhenj me një çarje të gjerë midis qepallave dhe skajet e harkuara të qepallave konsiderohej e bukur.

Kitagawa Utamaro. Nga seriali "Gratë më të bukura të kohës sonë".

Në Kinën dhe Japoninë e lashtë, kanuni i bukurisë femërore ishte një fytyrë prej porcelani. Këtu bukuria dhe rituali janë koncepte të pazgjidhshme. Një shtresë e trashë pluhuri orizi dhe një këmbë jilan (lotus i artë) me përmasa 10 cm janë shenjat e gruas më tërheqëse.

Kanonet e bukurisë së Rilindjes së hershme janë çehre e zbehtë, flokët e gjatë bionde, një qafë mjellmë dhe një ballë e lartë e pastër. Për të zgjatur fytyrat, gratë rruanin ballin dhe shkulnin vetullat, dhe për të zgjatur qafën rruanin pjesën e pasme të kokës.

Rembrandt. Bathsheba Rembrandt. Danae

Gjatë Rilindjes së Lartë, erdhën në modë ngjyra e flokëve në të kuqe të artë, forma të lakuara, ijet, qafa dhe shpatullat.

Shkrimtari italian i Rilindjes Agnolo Firenzuola qartë nuk do t'i kishte pëlqyer standardet moderne të bukurisë... Në traktatin e tij “Për bukurinë e grave” ai shkruan: “Fiziki duhet të jetë i madh, i fortë, por në të njëjtën kohë fisnik... E bardhë. ngjyra e lëkurës nuk është e bukur, sepse kjo do të thotë se është shumë e zbehtë; lëkura duhet të jetë pak e “kuqërremtë” nga qarkullimi i gjakut...”

Që nga shekulli i 15-të, janë shfaqur traktate kushtuar bukurisë femërore. Murgu i urdhrit, Agnolo Firenzuola, shkroi në traktatin e tij "Për bukurinë femërore": "Vlera e flokëve është aq e madhe sa nëse një bukuroshe zbukurohej me ar, perla dhe vishej me një fustan luksoz, por nuk i rregullonte flokët. , ajo nuk do të dukej as e bukur dhe as elegante ... flokët duhet të jenë të butë, të trashë, të gjatë, me onde dhe ngjyra e tyre duhet të jetë si ari, ose mjalti, ose rrezet djegëse të diellit. Fiziku duhet të jetë i madh, i fortë, por në të njëjtën kohë në formë fisnike. Ngjyra e bardhë e lëkurës nuk është e bukur, sepse do të thotë se është shumë e zbehtë... Shpatullat duhet të jenë të gjera. Asnjë kockë e vetme nuk duhet të shfaqet në gjoks.”

Nga shekulli i 16-të, një formulë interesante e bukurisë ka ardhur tek ne, në të cilën "trojka" sundon koshin. Sipas kësaj formule, një bukuroshe duhet të ketë:

Tre të bardha - lëkurë, dhëmbë, duar.

Tre të zeza - sytë, vetullat, qerpikët.

Tre të kuqe - buzët, faqet, thonjtë.

Tre të gjata - trupi, flokët, krahët.

Tre të gjera janë gjoksi, balli dhe distanca midis vetullave.

Tre të vogla - dhëmbë, veshë, thonjtë.

Tre të ngushta - gojë, shpatull, këmbë.

Tre të rrumbullakosura - krahët, busti, ijet.

Tre të holla - gishtat, flokët, buzët.

Të huajt që erdhën në Rusi në shekujt 16-17 vunë re se vajzat ruse do të ishin të bukura nëse nuk shpërfytyronin veten. Dhëmbët e bukuroshes ishin të lyer me bojë, qerpikët i ishin zbardhur, faqet i fërkoheshin me panxhar. Për lëkurë më të bardhë ata pinin uthull dhe hanin shkumës. Për t'i dhënë syve një pjerrësi, lëkura e fytyrës tërhiqej së bashku me një mbulesë koke dhe llapët e veshit tërhiqeshin posaçërisht.

Në Francë, shekujt XVII - XVIII. Në modë janë zonjat miniaturë me krahë dhe këmbë të këndshme dhe modele flokësh në formën e një shtrati lulesh ose shporte frutash. Por higjiena nuk është në modë. Marie Antoinette kishte një vaskë argjendi, por ajo futej në dhomat mbretërore vetëm disa herë në vit. Për të mbytur aromat, oborrtarët bënin pluhur dhe mbanin parfum, si dhe mbanin kurthe pleshtash prej fildishi ose ari në gjoksin e tyre në një fjongo mëndafshi. "Epoka e artë" e morrave dhe pleshtave zgjati deri në fund të shekullit të 18-të.

Engr. Big Bather

Renoir. Nudo

Në shekullin e 19-të, kishte një magjepsje me Greqinë e lashtë: fustanet me rrip nën bust, frizurat "në greqisht" dhe trupi i njeriut u ekspozua.

Titian. Portreti i Eleonora Gonzaga della Rouvre

Më vonë fillon mbretëria e krinolines dhe korseve. Më e keqja shtrëngoi belin dhe ijet dhe peshonte disa kilogramë. Një lojë me barka ose hipur mbi kalë ndonjëherë përfundonte me vdekje për zonjat, beli i të cilave ishte deri në 55 cm.

shekulli XX. Falë Coco Chanel, zonjat e reja mbanin pantallona dhe xhaketa. Ijet e ngushta dhe këmbët e gjata janë në modë. Në mesin e shekullit, ideali ishte Marilyn Monroe, gjëja kryesore ishte të ishe një bjonde me lakuar.

Në vitet 60-70 Mini po pushton botën dhe theksi është te këmbët e holla. Në fund të shekullit, silikoni dhe kirurgjia plastike vlerësohen shumë.

Në shekullin e 21-të, fytyrat evropiane, lëkura e nxirë dhe tatuazhet ekzotike janë në modë. Zezakët drejtojnë flokët, gratë kineze dhe japoneze ndryshojnë formën e syve. Futurologët besojnë se potenciali demografik i Perëndimit është varfëruar dhe standardi i bukurisë mund të kthehet drejt Rilindjes. Kulti i shëndetit dhe fitnesit e vërteton këtë. Por ende nuk ka debat për shijet: gratë e fiseve birmaneze zgjasin qafën e tyre me unaza (deri në 50 cm fiset etiopiane Surma dhe Muzi implantojnë disqe balte në buzët e tyre); Sa më shumë një grua të "rrotullojë" buzën e saj, aq më shumë bagëti do t'i jepet familjes së saj pas martesës.

Fashionistet në ishullin Borneo shtrijnë veshët deri te supet e tyre, duke varur pesha deri në 3 kilogramë. Në kufirin e Sudanit dhe Ugandës, në fisin Karamojong, rritje të veçanta me figura në trup vlerësohen shumë: lëkura e fytyrës dhe e trupit është prerë me grepa hekuri. Në Ishujt Solomon, xhaxhai i nuses troket prerëset e sipërme të saj me një gur dhe një shkop të mprehur. Fiset indiane tipo në Brazil shtypin fytyrat e vajzave me shkopinj druri. Gratë e fisit Tuareg në Sahara duhet të kenë palosje në anët e tyre, stomak, të paktën 12 palosje kur përkulen përpara, fytyra e tyre duhet të jetë me shkëlqim. Vajzat mbahen posaçërisht në tenda të veçanta pa lëvizur dhe u jepet qumësht deveje për të pirë. Në brigjet e ishullit Santani në Indonezi, defektet e vogla fizike konsiderohen jashtëzakonisht tërheqëse: një krah i shtrembër ose një këmbë që mungon.

Në Papua Guinenë e Re, femrat me gjoks të varur dhe gjysmë të zbrazët në nivelin e kërthizës konsiderohen bukuroshe. Nënat tërheqin vazhdimisht gjoksin e vajzave të tyre për të arritur efektin e dëshiruar.

Fatkeqësisht, shumë shpesh kërkesat e modës dëmtojnë shëndetin e njeriut. Le të kujtojmë, për shembull, kohët e mesjetës me gratë e saj të rreme që mezi jetuan tridhjetë vjet. Ose ekstremi tjetër është moda për gratë obeze, të cilën mund ta shohim në pikturat barok.
Në ditët e sotme po krijohet ideja më korrekte për bukurinë, e cila lidhet ngushtë me shëndetin. Vetëm një person i shëndetshëm duket i bukur, i lumtur dhe është në gjendje të vërejë bukurinë e botës përreth tij. Kur një person është i sëmurë, asgjë nuk e bën të lumtur dhe, natyrisht, nuk ka kohë për bukurinë. Sportet, ushqimi i shëndetshëm, heqja e zakoneve të këqija dhe kujdesi në mënyrë proaktive për shëndetin tuaj janë në modë tani. Edhe pse shumë të rinj janë tepër të varur nga dietat, duke e çuar veten në distrofi. Çdo gjë ka nevojë për moderim. Cilat janë sekretet e bukurisë dhe shëndetit? Të gjithë i njohin ato - ushqimi i duhur, gjumi normal, aktiviteti i rregullt fizik, humor i mirë dhe vullneti i mirë, higjiena, respektimi i etikës, aftësia për t'u kujdesur për trupin dhe rrobat. Rezulton se nuk është aq e vështirë të bëhesh e bukur, e shëndetshme dhe e lumtur. Por në rrugën drejt suksesit, shumë prej nesh përballen me një armik tinëzar - dembelizmin tonë. Ja shenjat e saj të zakonshme: “Do t’i bëj ushtrimet nesër”, “duhet më shumë kohë për të përgatitur një sallatë sesa për të ngrënë një tortë apo sanduiç të gatshëm”, “është në rregull nëse nuk i laj dhëmbët apo nuk lahem. grimi im para se të shkoj në shtrat”, etj. Mendoj se shumë njerëz kanë mësuar në këto fraza. Atëherë ia vlen të mendoni se në çfarë mund të çojnë. Atëherë mos u ankoni pse nuk jeni si bashkëmoshatarët tuaj të bukur dhe të suksesshëm. Bëni çdo përpjekje - dhe do të keni sukses. Për mua personalisht standardi i bukurisë janë njerëzit që merren profesionalisht me sport. Ndjejnë besim, shëndet, bukuri, sukses, kënaqësi nga jeta, janë të njohur dhe të dashur. Shumë prej tyre kanë vërtetuar se ëndrrat mund të realizohen. Gjëja kryesore është të vendosni një qëllim dhe të punoni shumë për ta arritur atë. Ëndërro, guxo dhe ji e bukur gjithmonë dhe kudo, edhe vetëm me veten! Dhe atëherë, me të vërtetë, bukuria jo vetëm që do të shpëtojë, por edhe do të përmirësojë botën.

Le të kthehemi te përkufizimi i bukurisë.

A është e mundur të gjendet një përkufizim që do të korrespondonte me kanunet e çdo epoke historike? A mund të jetë ky përkufizimi?

Bukuria është shkalla më e lartë e përshtatshmërisë, shkalla e korrespondencës harmonike dhe kombinimi i elementeve kontradiktore në çdo pajisje, çdo gjë, çdo organizëm.

Pyetja është mjaft logjike: Çfarë nënkuptohet me harmoninë e trupit të njeriut?

Besohet se harmonia është kriteri kryesor i bukurisë.

Formula për një fizik harmonik.

Perimetri i qafës është 2 herë më i madh se perimetri i kyçit të dorës, 2 herë më i vogël se perimetri i belit

Perimetri i këmbës = perimetri i qafës (vajza)

Perimetri i viçit = perimetri i përkulur i bicepsit (djemtë)

Prgk = rreth gr. qelizat: lartësia (cm)

(prgk – tregues i zhvillimit të gjoksit)

Prgk më pak se 50 – zhvillim i dobët i gjoksit

Prgk = 50 – 55 - zhvillim mesatar i gjoksit

Prgk më shumë se 55 – zhvillim i shkëlqyer i gjoksit

Perimetri i kofshës është 1.5 herë më i madh se perimetri i pjesës së poshtme të këmbës.

Cili është kriteri i bukurisë njerëzore?Le të kthehemi te klasikët. Këtu është një fragment nga romani i I. Efremov "Rroje të mprehta". Mundohuni të futni fjalët që mungojnë në tekst dhe në këtë mënyrë do të jeni në gjendje t'i përgjigjeni pyetjes "Cili është kriteri i bukurisë". Ju tërheq vëmendjen te subjektiviteti i këtij gjykimi. Varet nga ju që të vendosni nëse jeni dakord me këtë mendim apo jo.

Lëkura me shkëlqim... dhe e dendur,... flokët, sytë e pastër, të pastër,... buzët janë tregues të drejtpërdrejtë të shëndetit të përgjithshëm, tregojnë ato.... Të bukura,...qëndrimi,...shpatullat, shikimi i vëmendshëm, pozicioni i lartë i kokës - këto janë shenja...Sytë e mëdhenj dhe të gjerë janë të bukur, sepse...Sa më të mëdhenj të jenë sytë, aq më mirë... vizionin. Sa më shumë ..., aq më i madh është vizioni stereoskopik, thellësia e planeve. Dhëmbë të bukur, të barabartë, të vendosur fort, të përkulur në një hark të rregullt, sepse... Qerpikët e gjatë janë të bukur sepse janë më të mirë... Na duken më të hijshme nëse... në këtë rast nuk mbyllen dhe ngrijnë. Vetullat e trasha dhe jo shumë të gjera janë të bukura sepse... Një grua ka një më të zhvilluar…. Ky është një rezervë në rast të urisë së papritur gjatë lindjes dhe ushqyerjes së një fëmije. Ushqimi i rezervuar shërben në të njëjtën kohë... për fëmijën në zhvillim. Një qafë e gjatë fleksibël i shton bukurinë një gruaje, pasi për nga natyra e saj e lashtë një grua është…. Më shumë...qafa e një njeriu siguron mbështetje të fortë për kokën në betejë ose gjatë mbajtjes së sendeve të rënda.

Përgjigje e saktë.

Pse nuk ekziston një formulë e vetme bukurie?

Të gjitha formulat e mësipërme të bukurisë nuk përmbajnë informacion për pamjen specifike dhe të detajuar të një personi. Dhe kjo nuk është rastësi. Dihet mirë se koncepti i së bukurës në periudha të ndryshme historike ishte shumë i ndryshëm dhe "idealet" që një ose një brez tjetër përpiqet të përmbushë po ndryshojnë vazhdimisht. Ndonjëherë ideali i bukurisë bëhet një artist (ose interpretues), i cili sipas standardeve klasike nuk mund të quhet i bukur. Në të njëjtën kohë, shumë bukuroshe klasike ndihen të shëmtuara dhe nuk janë aspak të suksesshme me meshkujt. Dhe, anasjelltas, shumë gra të shëmtuara e konsiderojnë veten si gra të bukura dhe kanë sukses të madh me burrat. Kjo konfirmon në mënyrë indirekte se bukuria, para së gjithash, është me të vërtetë harmoni - harmoni e trupit dhe shpirtit, mungesa e kontradiktave serioze midis tyre, e cila i lejon një personi të jetojë në paqe me veten e tij dhe të ndihet i bukur dhe i lumtur. Si ndihet ai për veten e tij është se si e perceptojnë të tjerët.

Bukuroshja femër që nga faraonët deri në ditët e sotme

vendi i 9-të . Gratë Maja e lyenin trupin e tyre me pomadë të kuqe, së cilës i shtonin një rrëshirë shumë ngjitëse dhe me erë. Pas kësaj procedure, ato u bënë elegante dhe të parfumuara. Në fytyrë u aplikuan edhe bojëra të ndryshme.

vendi i 8-të . Ideali i bukurisë në Kinën e Lashtë ishte një grua e vogël, e brishtë me këmbë të vogla. Asnjë kinez i denjë nuk do të martohej me një vajzë me këmbë të mëdha. Për të mbajtur këmbën të vogël, këmbët e vajzave ishin të lidhura fort dhe ajo ndaloi së rrituri. Nga rruga, avantazhi kryesor i një burri në Kinë konsiderohej të ishte flokët e gjatë, të cilët ishin gërshetuar në gërsheta të zbukuruara.

vendi i 7-të . Në Greqinë e lashtë ekzistonte një kult i një trupi të stërvitur. Skulptura e Afërditës u bë standardi për një trup të bukur midis grekëve: lartësia - 164 cm, perimetri i gjoksit - 86 cm, beli - 69 cm, ijet 93 cm Sipas kanuneve të bukurisë greke, një fytyrë e bukur kombinonte një hundë të drejtë dhe sy të mëdhenj.

vendi i 6-të . Në Romën e lashtë dominonte kulti i lëkurës së hapur dhe flokëve biondë. Ishin romakët të parët që zotëruan sekretin e zbardhjes së flokëve. I fërkonin me një sfungjer të njomur me gjalpë qumështi dhie dhe hirin e drurit të ahut dhe më pas i zbardhën në diell.

vendi i 5-të . Në mesjetë, bukuria tokësore konsiderohej mëkatare dhe shijimi i saj ishte i ndaluar. Flokët bjonde u shpallën një aktivitet jo i shenjtë. Figura ishte e fshehur nën një shtresë pëlhurash të rënda, dhe flokët ishin fshehur nën një kapak. Ideali i një gruaje mesjetare ishte Virgjëresha e Bekuar - një fytyrë ovale e zgjatur, sy të mëdhenj dhe një gojë e vogël.

vendi i 4 . Në fillim të shekullit të 13-të filloi kulti i adhurimit të "zonjës së bukur". Një grua tani krahasohet me një trëndafil - ajo është e butë, e brishtë dhe e këndshme. Meqë ra fjala, për këtë arsye gjoksi i vogël është në modë.

vendi i 3-të . Gjatë Rilindjes, një çehre e zbehtë, një "qafë mjellmë" e hollë dhe një ballë e lartë dhe e pastër konsideroheshin të bukura. Për të zgjatur fytyrën ovale, zonjat rruanin flokët në pjesën e përparme dhe shkulnin vetullat e tyre, dhe për ta bërë qafën të duket sa më e gjatë, ata rruanin pjesën e pasme të kokës.

vendi i 2-të . Gjatë epokës së Rokokos, theksi kryesor ishte në hairstyle. Kjo është një kohë mrekullish në parukeri. Ata u përpoqën ta ruanin këtë kënaqësi të shtrenjtë për aq kohë sa të ishte e mundur: nuk i krehnin flokët ose nuk i lanë flokët për javë të tëra. Mbretëresha Isabella e Kastiljes së Spanjës një herë pranoi se lau vetëm dy herë gjatë gjithë jetës së saj - në lindje dhe në ditën e saj të dasmës.

vendin e 1 . shekulli XX Jeta ka ndryshuar. Inteligjenca, energjia dhe aftësia për të fituar para janë më të vlerësuara dhe liria konsiderohet pasuria kryesore e një gruaje. Megjithatë, historianët e modës pajtohen se në të ardhmen do të jetë e mundur të përkufizohet shekulli i njëzetë si shekulli i modeleve të shkurtra të flokëve për femra dhe kulti i distrofisë.

Matjet vitale: lartësia - vëllimi i gjoksit - vëllimi i belit - vëllimi i ijeve të epokave të ndryshme

Ideali i antikitetit: 164 86 69 93

Ideali mesjetar: 145 79 62 84

Ideali i shekullit të tetëmbëdhjetë: 156 98 72 105

Ideali i shekullit të nëntëmbëdhjetë: 160 92 42 90

Ideali i shekullit të njëzetë

Dhe fillimi i njëzet e një: 175 90 60 90

Kështu, për mendimin tim, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme:

Kriteret e bukurisë për meshkujt dhe femrat janë të ndryshme.

Për femrat:

një shtresë yndyre më e zhvilluar është një furnizim ushqimor për një fëmijë në zhvillim, izolim termik dhe rezistent ndaj goditjeve për këlyshin.

një qafë e hollë e gjatë jep fleksibilitet dhe shpejtësi më të madhe të lëvizjes së kokës, sepse një grua është një kujdestare nga natyra.

ijet e gjera e bëjnë më të lehtë lindjen e fëmijëve. Ecja vertikale e një personi kërkon konvergjencë maksimale të kokave të kockave të femurit - kjo e bën më të lehtë vrapimin, ekuilibrin dhe ecjen e qëndrueshme. Por një person lind me një kokë të madhe të rrumbullakët dhe procesi i lindjes kërkon një legen të gjerë me nyje të ijeve të shpërndara. Zgjidhja e kësaj kontradikte u sigurua pjesërisht nga fontanelat - zona të pambrojtura në kurorën e fëmijës. Në momentin e kalimit nëpër hapjen e legenit, kockat e kasafortës së kafkës së fëmijës mbivendosen njëra me tjetrën, kafka është e ngjeshur dhe koka merr një formë karakteristike të zgjatur, e cila më pas korrigjohet. Në të njëjtën kohë, periudha e zhvillimit intrauterin zvogëlohet. Një foshnjë njerëzore lind i formuar jo plotësisht, i pafuqishëm dhe kërkon ushqyerje dhe kujdes të zgjatur me gji. Nëse krahasojmë një person me gjitarë të tjerë, atëherë periudha e zhvillimit intrauterin duhet të jetë afërsisht 22 muaj.

Gratë me ije të ngushta kanë më shumë gjasa të vdesin gjatë lindjes dhe të lindin fëmijë që janë më pak të zbatueshëm.

bel i hollë fleksibël – kompensim anatomik për ijet e gjera për lëvizshmërinë dhe fleksibilitetin e të gjithë trupit.

flokët e gjata ishin fiksuar në sensin tonë të bukurisë kur njerëzit nuk dinin ende rrobat. Të isha në gjendje të mbuloja veten dhe këlyshin ishte shumë e dobishme.

Për meshkujt:

Qafa është me gjatësi mesatare dhe mjaft e trashë për të mbështetur fort kokën në betejë dhe për të mbajtur peshën.

Për të mbajtur pesha, për t'i ngritur ato dhe për të qenë elastik, duhet të ketë një mur të trashë dhe të fortë muskulor në sipërfaqen e përparme të trupit, midis brinjëve dhe legenit. Muskujt e zhdrejtë të barkut nuk duhet të jenë më pak të fuqishëm. Në këtë pikë njeriu bëhet më i gjerë se në ijet. Por fiton fuqi shtesë.

Nga këndvështrimi i biologëve, ne shohim se bukuria e trupit të njeriut përcaktohet nga harmonia dhe qëllimi.

Lind pyetja: a mjafton kjo për ta konsideruar një person të bukur?

Faqet e historisë kanë pasqyruar ideale të ndryshme njerëzore. Por të gjithë e kuptojnë: nuk mund të duash diçka të shëmtuar, është e pamoralshme të duash diçka të shëmtuar. Poeti i Lindjes Fuzuli ka shkruar:

Dijetarët e mëdhenj zbuluan:

Dashuria dhe bukuria janë binjake.

Nuk ka bukuri - dashuria kushton pak,

Vetëm në bukuri ajo do të zbulojë veten...

Nëse nuk ka dashuri, ata nuk e vlerësojnë bukurinë.

Ka bukuri pa bukuri. Ky është Kuazimodo i Viktor Hugos. Ka bukuri pa bukuri. Ky është Georges Duroy nga Bel Ami i Maupassant. Shëmtimi i jashtëm i dikujt kombinohet me bukurinë e shpirtit. Tërheqja e jashtme e tjetrit bashkëjeton me shëmtinë morale.

Kur flasim për bukurinë, zakonisht nënkuptojmë jo vetëm pamjen, fytyrën e bukur, por edhe aftësinë për të kontrolluar trupin, aftësinë për të lëvizur bukur. Me një fjalë, komponenti kryesor i atraktivitetit tonë është qëndrimi i bukur, i cili mund të arrihet vetëm me ushtrime sistematike. Për bukurinë dhe shëndetin, lëvizjet aktive janë thjesht të nevojshme dhe kjo është ajo që i mungon njeriut modern. Prandaj, këtë nevojë të trupit duhet ta plotësoni me punë të përditshme fizike dhe ushtrime aktive. Është vërtetuar se sporti është i një rëndësie të jashtëzakonshme për parandalimin e sëmundjeve. Duke folur për shëndetin fizik, nuk duhet të harrojmë shëndetin mendor. Në fund të fundit, një person i qetë dhe i ekuilibruar jeton një jetë më të lumtur. Jo pa arsye thonë se pasuria jonë më e madhe është shëndeti dhe kjo vlen dyfish për shëndetin mendor. Shumë sëmundje të zemrës, stomakut, veshkave, lëkurës dhe organeve të tjera shkaktohen nga stresi - një shkelje e ekuilibrit mendor. Kjo ndikon edhe në sjelljen e njeriut në shoqëri. Me pak fjalë, duke u kujdesur për shëndetin tonë, duke përmirësuar mirëqenien tonë fizike dhe mendore, kujdesemi edhe për bukurinë. Në fund të fundit, pamja e bukur dhe shëndeti i mirë nuk janë vetëm një dhuratë e natyrës - ato arrihen përmes vetëkontrollit dhe përpjekjeve të përqendruara të vetë personit.

Më duket se bukuria e dhënë nga natyra është si një kornizë e bukur, e shtrenjtë. Po, ajo është e mrekullueshme, kush mund të debatojë. Por çfarë është ajo pa foto? Kornizimi i zbrazëtirës? Ne pikturojmë kanavacën - shpirtin tonë - gjatë gjithë jetës sonë nga lindja deri në vdekje. Paleta varet nga ne... Dikush preferon ngjyrat e çelura, dikush vendos bujarisht njollat ​​e zeza, dikush pikturon me ndrojtje me bojë gri dhe dikush ka nevojë për të gjitha ngjyrat e ylberit. Shumica prej nesh gjithashtu përpiqemi të korrigjojmë pikturën e dikujt tjetër në mënyrën tonë... E megjithatë... Ndoshta e keni vënë re se një pikturë e bukur të rrëmben edhe në një kornizë të thjeshtë, apo edhe pa një... Provë? Ju lutem. Unë jam në një autobus të mbushur me njerëz. Hapësirë ​​e mbushur me njerëz, fytyra të zemëruara, jo të mira. Vështrimi im bie aksidentalisht në fytyrën e një gruaje që mban fort pranë saj një djalë të vogël. U habita se sa e shëmtuar ishte kjo grua. Dikush mund të thotë se është një shëmti e rrallë. Dhe befas djali i tha diçka nënës së tij. Nuk mund të dëgjoja se çfarë saktësisht, por nuk ka rëndësi. Por gruaja buzëqeshi. Dhe ndodhi një mrekulli! Fytyra e saj u bë menjëherë e bukur! Aq e bukur sa ishte e pamundur të hiqje sytë prej tij. Mendova për bukurinë që nuk mund të shprehet me fjalë. Nuk e di se çfarë e transformoi gruan: buzëqeshja e saj apo dashuria për fëmijën e saj? Por mrekullia ndodhi. Asnjë tipar i rregullt, asnjë hundë e këndshme nuk mund ta kalonte atë në këtë kohë.

Dhe përsëri pyes veten: çfarë është bukuria? Kjo pyetje, mendoj se do ta shqetësojë gjithmonë njerëzimin.

Nga gjithçka që është thënë më parë, unë ende besoj se bukuria është, para së gjithash, shpirti. Unë i vlerësoj miqtë e mi të shëmtuar, por të përkushtuar dhe nuk do të pranoj t'i shkëmbej me bukuroshe të shkruara dhe burra të pashëm. Dhe sigurisht, do të doja shumë që të kishte harmoni në gjithçka. Në fund të fundit, çdo grua dhe burrë, nëse duan, mund të jenë të bukur. Një parakusht është që ata vetë ta konsiderojnë veten si të tillë.

Sipas mendimit tim, bukuria është harmoni. Harmonia në gjithçka: në pamje, në shpirt, në natyrë, në fjalë. Bukuria është e pranishme kudo, por jo të gjithë e shohin, jo të gjithë i kushtojnë vëmendje. Le t'i hedhim një vështrim më të afërt vetvetes dhe atyre që na rrethojnë, dhe atëherë do të shohim diçka të bukur në jetën tonë monotone, sepse "Bukuria do të shpëtojë botën"!

Titrat e rrëshqitjes:

Qëndrimi krenar; vështrim i gëzuar; këmbët e holla, ijet e pjerrëta, trupi i fortë; flokë të gjatë, flokë të shkurtër, flokë me onde; vetulla të trasha; sy të thellë, sy të mëdhenj, sy në formë bajame; hundë e vogël; buzë të plota, buzë të ngushta; mollëza të gjera; lëkurë e errët, lëkurë e lehtë; muskuj të fuqishëm; flokë të rrallë, flokë të trashë.

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni:

Ese me temë: “...Çfarë është bukuria dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë?”

A ka njerëzimi një fe të vërtetë që drejton çdo grimcë të Universit? Një forcë e aftë të ngrihet mbi kohën dhe të kalbet, të frymëzojë harkun e një muzikanti, penelin e një artisti, lirën e një poeti?

Po, ka... dhe do të jetë përgjithmonë. Askush, asgjë nuk mund të qëndrojë; pjesa e përparme me një tërheqje misterioze madhështore. Vetëm asaj i jepet fuqi mbi ndjenjat më të bukura të shpirtrave njerëzorë. Kjo forcë është bukuria.

Labirinti i linjave të rregullta dhe të thepisura, diapazoni i tingujve, paleta e ngjyrave ngacmon dhe ngacmon imagjinatën... Gjithçka nga e cila përbëhet universi shihet nga secili përmes prizmit të botës së tij të brendshme, e përthyer në mënyrë unike, si një rreze dielli në një kristal i prerë kompleksisht; por është natyra njerëzore të përpiqet për të bukurën, për atë që i duket e përsosur, për bukurinë që mund të shihet, dëgjohet, ndjehet. Edhe nëse ka një numër të pafund njerëzish në tokë, edhe nëse secili prej tyre e kupton bukurinë në mënyrën e vet, të gjithë, pa përjashtim, i bashkon një gjë: fuqia e pafundme, e pakufizuar e bukurisë, hyjnia e brezave.

Një person e kalon gjithë jetën e tij në kërkim të përsosmërisë. Sa njerëz të mëdhenj admiruan mençurinë e natyrës, bukurinë e hapësirës përreth dhe harmoninë e përjetshme! Pse Turgenev, Tolstoi, Dostojevski pikturuan peizazhet e tyre me kaq kujdes? Sepse ata e dinin lidhjen mes natyrës dhe botës së brendshme të njeriut! Në secilën prej tyre, natyra merr pjesë në veprim, në komplot dhe është e pandashme nga gjendja shpirtërore e personazhit. Arkady gëzohet djaloshërisht në qiellin e kthjellët pranveror, duke vozitur me babanë e tij nëpër pasuri; me krahët e shtrirë, i plagosuri për vdekje Andrei Bolkonsky shtrihet nën qiellin e Austerlitz-it i përmbysur në përjetësi; Rodion Raskolnikov po mbytet nën qiellin shtypës, të mbytur, të verdhë, të pluhurosur të Shën Petërburgut... Nënndërgjegjja njerëzore tërhiqet nga e bukura - te maji, i pastër, i qartë, nga fakti që do ta bëjë vetë heroin më të pastër, largoni dyshimet, qetësoni atë, përhapeni me ngrohtësi dhe lumturi pranverore... Njerëzit e dashuruar në bukuri, duke kërkuar shpëtimin nga pikëllimet e tyre, duke u tretur me shikimin në pafundësinë e horizontit, duke menduar për harmoninë e përjetshme natyrore - Natyra është e bukur, sepse gjithçka në të është e përjetshme dhe e natyrshme. Tyutchev tha këtë në poezinë e tij:

Një nga një të gjithë fëmijët tuaj,

Ata që realizojnë veprën e tyre të kotë,

Ajo ende e përshëndet

Një humnerë gjithëpërfshirëse dhe paqësore.

Është sipas ligjeve të veta, sipas rregullave të veçanta, që natyra jeton, e bukur dhe e lirë... Vijat e saj të parregullta, jo të verifikuara gjeometrikisht, por të llogaritura dhe të paracaktuara herë pas here, janë të sakta thjesht sepse janë të natyrshme. Triumfi i kësaj natyrshmërie mbi mendjen dhe forcën e njeriut është ideja e romanit “Ne” të Zamyatin... Muri i Gjelbër, ndërtesa prej qelqi dhe betoni, korrektësia ideale gjeometrike e strukturave, jeta e llogaritur dhe e planifikuar minuta nga Minuta, rradhët e hollë identike të "numrave" që marshojnë në mënyrë harmonike përgjatë një rruge lineare të drejtë - e gjithë kjo dhunë kundër natyrës është e shëmtuar! I shëmtuar - duke respektuar të gjitha ligjet e gjeometrisë dhe duke pasur një formë të patëmetë të saktë! Duket se gjithçka është e saktë, e verifikuar, e kontrolluar, e llogaritur, njerëzit janë të lumtur – por diçka ende e prish harmoninë... Bukuria nuk është domosdoshmërisht dhe jo vetëm përsosmëri. Bukuria është ajo që prek shpirtin. Çfarë i mungon mbretërisë së Bamirësit dhe nëse shfaqet papritur, për shkak të një mosrespektimi, a pritet menjëherë, i prerë si një tumor kanceroz? Shpirt!

Pra, bukuria, e pashpirtëzuar dhe pa shpirt, a është e neveritshme? Dhe korrektësia joshpirtërore e formave të përsosura përkulet përpara jetës së pashpjegueshme, të palogjikshme, të lirë? E bukura duhet të ketë një fantazi, duhet të ketë një shpirt, duhet të ketë shumë më tepër, që miliona njerëz të bien në sexhde para gjithë kësaj bukurie... Ndoshta, bukuria është më relative nga të gjitha konceptet.

Helen Kuragina madhështore, heroina e romanit të Tolstoit "Lufta dhe Paqja", shfaqet në shoqërinë e lartë - dhe të gjithë të pranishmit e marrin frymën me admirim! A është fytyra e saj e bukur? E pakrahasueshme! Ajo është me të vërtetë një grua e bukur, këtë e pranojnë të gjithë. Por pse atëherë Natasha Rostova është më e suksesshme në top? Natasha Rostova, “rosa e shëmtuar” e djeshme, me gojë të çrregullt dhe sy të krasitur? Tolstoi shpjegon pse Natasha është një nga heroinat e tij të preferuara: Natasha nuk ka bukuri të tipareve, nuk ka përsosje të formës, si në Helen, por ajo është e pajisur me bollëk me një bukuri tjetër - shpirtërore. Gjallëria, inteligjenca, hiri, sharmi, e qeshura infektive e saj magjepsin princin Andrei, Pierre... Përsëri triumfi i bukurisë së shpirtëruar! Natasha, natyrale, spontane, është e pamundur të mos dashurosh... dhe njerëzit tërhiqen pas saj, sepse ajo është mishërimi i asaj bukurie të vërtetë që magjeps, tërheq, zgjon ndjenjat. Bukuria e saj është sharmi, karizma, sinqeriteti. Andrei Bolkonsky dhe Pierre Bezukhov... Ata nuk mund të quhen të pashëm. Por secila prej tyre është e bukur në natyrshmërinë, lirinë e brendshme, thjeshtësinë, çiltërsinë e saj. Pierre i ngathët ngjall simpati dhe pëlqehet; Princi Andrei i shkurtër duket se është një oficer i papërmbajtshëm, brilant... ata janë të tillë falë bukurisë së tyre shpirtërore. Për Tolstoin, e brendshme është më e rëndësishme se e jashtme! PI heronjtë e tij të preferuar e tërheqin lexuesin me cilësitë, virtytet e shpirtit dhe jo me pamjen e tyre.

Napoleoni tek Lufta dhe Paqja paraqitet si një njeri i shkurtër, krejtësisht i zakonshëm dhe jo i shquar në pamje. Kutuzov është mbipeshë, i rëndë, i rraskapitur... por ai është i bukur në impulsin e tij patriotik - dhe ai është i sprapsur nga Napoleoni, i konsumuar nga ambicia, i uritur për pushtet të pakufizuar dhe dominim individual, i gatshëm të derdhë oqeane gjaku për këtë dhe të shkatërrojë botën. me luftë.

Bukuria përcaktohet nga shpirti. Thelbi i brendshëm. Dhe sa prekëse përshkruhet në fund të romanit Natasha Rostova, pavarësisht se ajo ka “peshuar”, “u shëmtuar”... Bukuria e shpirtit të saj është e përjetshme, si çdo bukuri e vërtetë. Por koha vret bukurinë e jashtme...

Sigurisht, bukuria shpirtërore është më e lartë se bukuria e jashtme. Por nga ana tjetër, a nuk u krijuan krijimet e gjenive për lavdinë e bukurisë së jashtme, jo për hir të fytyrave të bukura? Njerëzit hyjnizojnë bukurinë e të dashurve të tyre - ata falë të cilëve u mori jetë shpirti, të cilët me një vështrim, fjalë, gjest ose thjesht prani i frymëzon dhe ua mbush jetën me kuptim.

Ndjenja më e ndritshme, më shpirtërore, krijuese në tokë është dashuria... por çfarë është dashuria? Admirim për bukurinë, admirim për bukurinë e trupit dhe të shpirtit. Ne i duam ata, bukuria shpirtërore dhe fizike e të cilëve ne e konsiderojmë standard. Inteligjenca? Dhe kjo bukuri është bukuria e mendjes. Njerëzit që hyjnizojnë dashurinë nuk mund të qëndrojnë indiferentë ndaj bukurisë, sepse dashuria është një himn për të!

Aleksandër Blloku. “Poezi për një zonjë të bukur”... E bukur! - ja ku është, admirim... Një imazh hyjnor i paarritshëm, i ruajtur me nderim, në dukje i pagabueshëm, i shenjtë. Për hir të një buzëqeshjeje të Zonjës së Bukur, një kalorës do të japë jetën pa hezitim, duke shkruar inicialet e saj me gjak në mburojë... poeti do të thurë një kurorë fjalësh, të pavdekshëm, që shkëlqen si aureolë, për t'u shtrirë. këmba e fronit të saj... pse? Asnjë prej tyre nuk është në gjendje ta kuptojë këtë me mendjen e tyre.

Fytyra jote, jo e bërë me duar, ishte në mburojë

Shkëlqen përgjithmonë...

Mayakovsky, ndryshe nga Blloku, nuk e lavdëroi bukurinë klasike të Zonjës së Bukur - cigane dhe aktore, jo të huajin e lodhur, jo Izora - jo, ideali i tij i bukurisë femërore ishte i ndryshëm... Kohët e "gjenive të bukurisë së pastër ” janë zhdukur! - shpalli Mayakovsky, duke pohuar idealin e ri që ai idhullonte:

Unë të këndoj -

i përbërë,

Shkëlqimi i ngjyrave, mprehtësia, guximi, gjallëria e imazhit... Kaq me pak fjalë! Ai gjithashtu "kurorëzoi" dhe "dogji një shpirt që lulëzon nga dashuria", por në një mënyrë tjetër. Ai lavdëroi bukurinë, e cila i solli shpërthime dëshpërimi, xhelozie, tërbimi, pagjumësie...

Një kurorë është përgatitur për ju në shekuj, dhe në kurorë fjalët e mia janë një ylber dridhjesh.

Ritme të rraskapitura, linja të pabarabarta, tensioni më i lartë i nervave. Dhe dhimbje, hidhërim dhe kërcim nervash nëpër dhomë, si te "Reja me pantallona" - për këtë e ka fajin bukuria e të dashurit të tij... Asaj, që i dukej qenie qiellore, asaj që ai e donte, shante, i kushtohen veprat e tij më të mira, duke pasuruar artin dhe historinë, njerëzimin! Bukuria frymëzon diçka edhe më të bukur dhe të përjetshme – edhe kur të dhemb. Sergei Yesenin në "Motivet persiane" bëri botën të admirojë: ai u transportua nga imagjinata e tij në një vend ekzotik, pothuajse përrallor, në Persi... Bukuria misterioze, mistike e Lindjes është dehëse, aromat e shafranit, shushurima e qilimave të buta nën këmbë janë marramendëse. Gratë në Persi janë të bukura, fleksibël dhe të buta... dhe një vështrim nga poshtë vellos në heshtje premton diçka...

Magjia e verdhë e muajit po derdh gështenjat... I përkulur mbi shallvar, do të fshihem nën vello...

Por Shirad nuk do të zëvendësojë "hapësirat Ryazan" të Yeseninës! Dhe dashuria e Shagane nuk do të mbytë kujtimet e bukurisë së ftohtë veriore të vajzës së lënë në Rusi. Nga dy botë të bukura, Yesenin zgjedh "tokën e tij të dashur" - bukurinë e Atdheut. Toka e paraardhësve të tij është aq e dashur për të, kush di të shohë më shumë bukuri në të se në çdo cep të botës... Ashtu si Bloku, edhe Yesenin e do Rusinë, duke e identifikuar atë me një bukuroshe me shall me model. Por jo vetëm toka e tij e lindjes - e gjithë bota, gjithçka e bukur në të lavdëron Yesenin!

Sa bukur

Toka dhe njerëzit në të!

Bukuria për Yesenin është paqe dhe harmoni, natyrë dhe dashuri për Atdheun, butësi për të dashurin e tij. Bukuria është gjithçka që të jep lumturi...

Gjithmonë do të ketë bukuri. Njerëzit kurrë nuk do të mund të kapërcejnë ndjenjën e bukurisë brenda vetes. Bota do të ndryshojë pafundësisht, por ajo që kënaq syrin dhe emocionon shpirtin do të mbetet. Njerëzit, të ngopur nga kënaqësia, do të dëgjojnë muzikë të përjetshme të lindur nga frymëzimi, do të lexojnë poezi, do të admirojnë pikturat e artistëve... Dhe do të duan, do të idhullojnë, do të tërhiqen, do të tërhiqen si hekuri nga një magnet, duke ëndërruar dikë afër dhe larg, unike, e paparashikueshme, misterioze dhe e bukur.

Më tender se tender

Fytyra juaj

Më e bardhë se e bardha

Dora juaj

Nga e gjithë bota

Ju jeni larg

Dhe gjithçka është e jotja -

Nga e pashmangshmja.

Nga e pashmangshmja

Trishtimi juaj

Dhe gishtat

Çftohje,

Dhe një tingull i qetë

Elastike

Dhe largësia e syve të Tu.

(O. Mandelstam)