"Grop" av Platonov: verkets problem. Andrey Platonov, "Grop": analys

Kollektivisering är huvudordet som helt kännetecknar Andrei Platonovs berättelse "Gropen". Sammanfattningen av arbetet låter dig förstå hur Ryssland var under förkrigstiden. Arbetaren Voshchev blir arbetslös på sin trettioårsdag eftersom han tänkte på sin framtid på jobbet. Trots alla hans ursäkter beslutar fabriksledningen att sparka honom. Voshchev lämnar så småningom staden och letar efter sanningen.

På vägen ser hjälten en man och hustru gräla sinsemellan och försonar dem och säger att meningen med deras liv ligger i ett barn som behöver värderas och respekteras. På vägen hittar Voshchev en medresenär i den förlamade Zhachevs person, som leder en huliganlivsstil och inte anser att det är skamligt att ägna sig åt utpressning.

Hjälten hamnar i ett team av hantverkare som ger honom möjlighet att arbeta i ett team med att bygga en grundgrop för ett nytt bostadshus. Chiklin utsågs till senior grävare, som för många är ett fäste för värme och frid, medan han själv upprepade gånger visas på detta sätt i verket "The Pit". Sammanfattningen av arbetet, tyvärr, förmedlar inte alla finesser i Chiklins karaktär.

En annan medlem i teamet är Kozlov, som trots sin bräckliga hälsa arbetar tillsammans med alla och vill leva för att se en underbar framtid. Men hans hälsa tillåter honom inte att göra detta, och han funderar på att få den pension han har rätt till på grund av funktionshinder och sedan välja det mest lämpliga yrket för sig själv. Det kanske bästa verket av allt som Andrei Platonov skapade är "The Pit" dess sammanfattning är fortfarande populär.

Ingenjör Prushevsky, som utförde alla preliminära beräkningar, insåg från sin ungdom att hans medvetande gradvis började krympa. Tankar om självmord dyker alltmer upp i hans huvud och han skriver om detta till sin syster. Ibland dyker Pashkin, den lokala fackföreningsledaren, upp på en byggarbetsplats och lovar alltid grävarna några fördelar. Sålunda visades kärnan i det sovjetiska systemet i berättelsen "The Pit". En kort sammanfattning av arbetet hjälper dig att förstå hur människor som bodde i Ryssland kände sig vid den tiden.

Zhachev utpressar chefen och hans fru och kräver kvalitetsprodukter i gengäld. Därefter kommer den handikappade personen i sin rullstol till arbetarna, som inte kan lämna honom hungrig. På kvällen besöker Prushevsky baracken, han kan helt enkelt inte vara ensam hemma, han söker stöd hos Chiklin.

Prushevsky berättar för Chiklin att han i sin ungdom såg en tjej vars ansiktsdrag han inte längre minns, men älskar henne hela sitt liv. Chefsgrävaren antar att vi talar om kakelmakarens dotter, som lämnade honom med liknande minnen, han lovar Prushevsky att han kan hitta henne. I allmänhet blir temat att söka efter en kvinna en av de viktigaste i berättelsen "The Pit", en kort sammanfattning av vilken endast berör de mest grundläggande av dem.

Chiklin finner kvinnan döende, men det visar sig att hon har en liten dotter som heter Nastya. Grävaren lyckas kyssa kakelmakarens dotter innan han dör och känner igen henne. Lämnad ensam bestämmer sig Nastya för att ta honom med sig till barackerna där arbetarna bor. De accepterar henne glatt och börjar skämma bort henne så mycket som möjligt.

Voshchev ser i Nastya en symbol för framtiden och gör därför allt för att kämpa för den. Snart blir han ordförande för kollektivgården och uppmuntrar dess invånare att arbeta tillsammans för att utveckla gropen. Men sedan dör Nastya, och Voshchev förlorar meningen med livet. Chiklin begraver flickan ensam, och med henne dog hoppet om en ljus framtid för alla hjältar i arbetet. En sammanfattning av historien "The Pit" är mycket populär bland studenter som studerar rysk litteratur.

"På dagen för trettioårsdagen av sitt personliga liv fick Voshchev en bosättning från en liten mekanisk anläggning, där han fick pengar för sin existens. I uppsägningsdokumentet skrev de till honom att han togs bort från produktionen på grund av en ökad svaghet och omtänksamhet hos honom mitt i det allmänna arbetstempot.” Voshchev åker till en annan stad. På en ledig tomt i en varm grop slår han sig ner för natten. Vid midnatt väcks han av en man som klipper gräs på en tom tomt. Kosar säger att bygget snart kommer att börja här, och skickar Vosjtjev till kasernen: "Gå dit och sov till morgonen, och på morgonen kommer du att få reda på det."

Voshchev vaknar upp med en artel av hantverkare, som matar honom och förklarar att idag börjar byggandet av en enda byggnad, där hela den lokala klassen av proletariatet kommer att gå in för att bosätta sig. Voshchev får en spade, han klämmer på den med händerna, som om han ville utvinna sanningen ur jordens stoft. Ingenjören har redan markerat gropen och säger till arbetarna att utbytet borde skicka ytterligare femtio personer, men för nu måste arbetet börja med det ledande teamet. Voshchev gräver tillsammans med alla andra, han "tittade på människor och bestämde sig för att leva på något sätt, eftersom de uthärdar och lever: han kom till med dem och kommer att dö i sinom tid oskiljaktigt från människor."

Grävarna sätter sig så smått in och vänjer sig vid att arbeta. Kamrat Pasjkin, ordföranden för det regionala fackliga rådet, kommer ofta till gropen och övervakar arbetstakten. "Takten är tyst", säger han till arbetarna. – Varför ångrar du ökad produktivitet? Socialismen kommer att klara sig utan dig, och utan den kommer du att leva förgäves och dö.”

På kvällarna ligger Voshchev med öppna ögon och längtar efter framtiden, då allt kommer att bli allmänt känt och placerat i en snål lyckokänsla. Den mest samvetsgranna arbetaren, Safronov, föreslår att man installerar en radio i kasernen för att lyssna på prestationer och direktiv, säger den handikappade, benlösa Zhachev: "Det är bättre att ta en föräldralös flicka i handen än din radio."

Grävmaskinen Chiklin hittar i en övergiven byggnad i en kakelfabrik, där han en gång kysstes av ägarens dotter, en döende kvinna med en liten dotter. Chiklin kysser en kvinna och känner igen på spåret av ömhet på hennes läppar att detta är samma tjej som kysste honom i hans ungdom. Innan hennes död säger mamman åt flickan att inte berätta för någon vems dotter hon är. Flickan frågar varför hennes mamma dör: från en ugnsugn eller från döden? Chiklin tar henne med sig.

Kamrat Pashkin installerar en radiohögtalare i barackerna, från vilken varje minut krav hörs i form av slogans - om behovet av att samla nässlor, trimma svansar och manar på hästar. Safronov lyssnar och beklagar att han inte kan tala tillbaka in i pipan så att de vet om hans känsla av aktivitet. Voshchev och Zhachev skäms orimligt över de långa talen på radion, och Zhachev ropar: ”Sluta det här ljudet! Låt mig svara på det!" Efter att ha lyssnat tillräckligt på radion tittar Safronov sömnlöst på de sovande människorna och uttrycker med sorg: "Åh, du mässa, mässa. Det är svårt att organisera ett skelett av kommunism ur dig! Och vad vill du? En sådan tik? Du torterade hela avantgardet, din jävel!”

Flickan som följde med Chiklin frågar honom om meridianernas egenskaper på kartan, och Chiklin svarar att detta är staket från bourgeoisin. På kvällen slår grävarna inte på radion, men efter att ha ätit sätter de sig ner för att titta på flickan och frågar henne vem hon är. Flickan minns vad hennes mamma sa till henne och pratar om hur hon inte minns sina föräldrar och att hon inte ville födas under bourgeoisin, utan hur Lenin blev - och hon blev. Safronov avslutar: "Och vår sovjetmakt är djup, eftersom även barn, som inte kommer ihåg sin mor, redan kan känna kamrat Lenin!"

På mötet beslutar arbetarna att skicka Safronov och Kozlov till byn för att organisera det kollektiva jordbrukslivet. De dödas i byn – och andra grävare, ledda av Voshchev och Chiklin, kommer byns aktivister till hjälp. Medan ett möte för organiserade medlemmar och oorganiserade enskilda arbetare äger rum på Organisationsgården, håller Chiklin och Voshchev på att bygga ihop en flotte i närheten. Aktivister utser människor enligt en lista: de fattiga för kollektivgården, kulakerna för att fördriva. För att mer exakt identifiera alla kulakerna tar Chiklin för att hjälpa en björn som arbetar som hammare i smedjan. Björnen minns väl husen där han brukade arbeta - dessa hus används för att identifiera kulakerna, som körs upp på en flotte och skickas längs flodströmmen till havet. De stackars människor som finns kvar i Orgyard marscherar på plats till ljudet av radion, dansar sedan och välkomnar det kollektiva jordbrukslivets ankomst. På morgonen går folk till smedjan, där de kan höra hammarbjörnen arbeta. Medlemmarna i kollektivgården eldar allt kol, reparerar all död utrustning och, sorgligt att arbetet är över, sitter vid staketet och ser förvirrat på byn om sina framtida liv. Arbetare leder byborna till staden. På kvällen kommer resenärer till gropen och ser att den är täckt av snö, och barackerna är tomma och mörka. Chiklin tänder en eld för att värma den sjuka tjejen Nastya. Människor passerar barackerna, men ingen kommer för att besöka Nastya, eftersom alla med böjda huvuden ständigt tänker på fullständig kollektivisering. På morgonen dör Nastya. Voshchev, som står över det lugnade barnet, tänker på varför han nu behöver meningen med livet om det inte finns denna lilla, trogna person i vilken sanningen skulle bli glädje och rörelse.

Zhachev frågar Voshchev: "Varför tog du med dig kollektivgården?" "Männen vill ansluta sig till proletariatet", svarar Vosjtjev. Chiklin tar en kofot och en spade och går för att gräva längst ut i gropen. När han ser sig omkring ser han att hela kollektivgården hela tiden gräver marken. Alla de fattiga och genomsnittliga männen arbetar med sådan iver som om de vill fly för alltid i gropens avgrund. Hästarna står inte heller: kollektivbönderna använder dem för att bära sten. Bara Zhachev fungerar inte och sörjer Nastyas död. "Jag är ett missfoster av imperialism, och kommunism är ett barns sak, det var därför jag älskade Nastya... Jag ska gå och döda kamrat Pashkin nu som ett farväl", säger Zhachev och kryper iväg på sin vagn till staden, att aldrig återvända till grundgropen.

Chiklin gräver en djup grav för Nastya så att barnet aldrig ska störas av livets brus från jordens yta.

Återberättat

Den dystopiska berättelsen "The Pit" av Andrei Platonov skrevs 1930. Vi föreslår att du läser en sammanfattning av "The Pit" kapitel för kapitel. Handlingen i arbetet bygger på idén om att bygga ett "gemensamt proletärt hus", som kommer att bli början på en hel stad med en "lycklig framtid".

Med hjälp av filosofisk, surrealistisk grotesk och hård satir över Sovjetunionen under kollektiviseringen och industrialiseringen avslöjar Platonov de mest akuta problemen under den perioden, och visar totalitarismens meningslöshet och grymhet, oförmågan att uppnå en ljus framtid genom radikal förstörelse av allt gammalt.

Huvudpersonerna i berättelsen

Huvudkaraktärer:

Voshchev, en trettioårig arbetare, hamnade i gropen efter att han fått sparken från en mekanisk anläggning. Jag tänkte på möjligheten till lycka, sökandet efter sanning och meningen med livet.
Chiklin, en äldre arbetare, den äldste i teamet av grävare med enorm fysisk styrka, hittade och tog flickan Nastya till hans plats.
Zhachev, en förlamad hantverkare utan ben, som rörde sig på en vagn, kännetecknades av "klasshat" - kunde inte stå ut med bourgeoisin.

Andra karaktärer:

Nastya är en tjej som Chiklin hittade nära sin döende mor (dotter till ägaren av en kakelfabrik) och tog med sig.
Prushevsky är en ingenjör, en arbetare som kom på idén om ett gemensamt proletärt hus.
Safronov är en av arbetarna vid gropen och en facklig aktivist.
Kozlov, den svagaste av hantverkarna i gropen, blev ordförande för kooperativets överbefälhavare.
Pashkin är ordförande för det regionala fackliga rådet, en byråkrattjänsteman.
Björnen är en hammare i smedjan, en före detta "lantarbetare".
Aktivist i byn.

Platonov "The Pit" mycket kort

Pit-sammanfattning för läsarens dagbok:

På dagen för sin trettioårsdag sparkades Voshchev från en mekanisk anläggning på grund av "svaghet" och omtänksamhet. Detta ger upphov till tvivel i hans själ, han vet inte hur han ska leva vidare och åker till en annan stad. Efter en dag på vägen somnar han i ett djupt, varmt hål. Voshchev väcks av en gräsklippare som skickar honom att sova i barackerna och säger till honom att en enorm byggnad kommer att byggas på platsen för denna grop.

Voshchev vaknar upp med hantverkarna, som berättar att de bygger ett hus som är avsett för det lokala proletariatet. Han går med i arbetet, förutsatt att han kommer att kunna överleva här.

Herr Pashkin, ordförande för det regionala fackliga rådet, dyker ofta upp på byggarbetsplatsen och skyndar på männen och uppmanar dem att öka takten i arbetet. På kvällarna, efter jobbet, tänker Voshchev mycket på en ljus framtid. En av arbetarna, Safronov, vill hitta en radio någonstans för att hålla sig à jour med framstegen.

Chiklin kommer till en kakelfabrik och hittar en liten flicka som sitter bredvid sin döende mamma. Han känner igen kvinnan som dotter till ägaren av denna fabrik, som kysste honom för länge sedan. Hon dör, och Chiklin tar med sig flickan till baracken.

Pashkin uppmanar hantverkarna att slåss mot de kollektiva jordbrukskapitalisterna de skickar Safronov och Kozlov till byn, där de dödas. Hantverkarna håller ett möte där man läser upp en lista över bönder som överförs till kollektivgården och en lista över "kulaksektorn", de som sätts på en flotte och "sänds längs floden till havet".

Efter dessa händelser blev flickan Nastya mycket sjuk och dog. Efter detta beslutar Chiklin att det är nödvändigt att gräva en ännu större grop så att det finns tillräckligt med utrymme i drömhuset för hela proletariatet. Zhachev vägrar att delta i detta och kryper in i staden för att döda kamrat Pashkin.

Läs också: Berättelsen "In a Beautiful and Furious World" av Platonov skrevs 1938 och hade ursprungligen en annan titel - "Machinist Maltsev". För att bättre förbereda sig för en litteraturlektion rekommenderar vi att du läser sammanfattningen av "". Verket speglar den personliga erfarenheten av författaren, som i sin ungdom arbetade som assisterande förare. En kort återberättelse av berättelsen kommer också att vara användbar för läsarens dagbok.

En kort återberättelse av "Gropen" av Platonov

« På dagen för trettioårsdagen av sitt personliga liv fick Voshchev en bosättning från en liten mekanisk anläggning, där han fick pengar för sin existens. I uppsägningsdokumentet skrev de till honom att han togs bort från produktionen på grund av en ökad svaghet och omtänksamhet hos honom mitt i det allmänna arbetstempot».

Voshchev åker till en annan stad. På en ledig tomt i en varm grop slår han sig ner för natten. Vid midnatt väcks han av en man som klipper gräs på en tom tomt. Kosar säger att bygget snart kommer att börja här, och skickar Vosjtjev till kasernen: "Gå dit och sov till morgonen, och på morgonen kommer du att få reda på det."

Aktivister utser människor enligt en lista: de fattiga för kollektivgården, kulakerna för att fördriva. För att mer exakt identifiera alla kulakerna tar Chiklin för att hjälpa en björn som arbetar som hammare i smedjan. Björnen minns väl husen där han brukade arbeta - dessa hus används för att identifiera kulakerna, som körs upp på en flotte och skickas längs flodströmmen till havet. De stackars människor som finns kvar i Orgyard marscherar på plats till ljudet av radion, dansar sedan och välkomnar det kollektiva jordbrukslivets ankomst.

På morgonen går folk till smedjan, där de kan höra hammarbjörnen arbeta. Medlemmarna i kollektivgården eldar allt kol, reparerar all död utrustning och, sorgligt att arbetet är över, sitter vid staketet och ser förvirrat på byn om sina framtida liv. Arbetare leder byborna till staden.

På kvällen kommer resenärer till gropen och ser att den är täckt av snö, och barackerna är tomma och mörka. Chiklin tänder en eld för att värma den sjuka tjejen Nastya. Människor passerar barackerna, men ingen kommer för att besöka Nastya, eftersom alla med böjda huvuden ständigt tänker på fullständig kollektivisering. På morgonen dör Nastya. Voshchev, som står över det lugnade barnet, tänker på varför han nu behöver meningen med livet om det inte finns denna lilla, trogna person i vilken sanningen skulle bli glädje och rörelse.

Bara Zhachev fungerar inte och sörjer Nastyas död. "Jag är ett missfoster av imperialism, och kommunism är ett barns sak, det var därför jag älskade Nastya... Jag ska gå och döda kamrat Pashkin nu som ett farväl", säger Zhachev och kryper iväg på sin vagn till staden, att aldrig återvända till grundgropen.

Chiklin gräver en djup grav för Nastya så att barnet aldrig ska störas av livets brus från jordens yta.

Detta är intressant: Platonov skrev historien "Yushka" på 30-talet av 1900-talet. Du kan läsa den på vår hemsida. I berättelsen berör Platonov teman om universell kärlek och medkänsla. Verkets huvudperson, den helige dåren, blir förkroppsligandet av mänsklig vänlighet och barmhärtighet.

Handlingen i berättelsen "The Pit" med citat

Platonovs Pit-sammanfattning med citat från verket:

"På dagen för trettioårsdagen av hans personliga liv fick Voshchev en bosättning från en liten mekanisk anläggning" på grund av "tillväxten av svaghet och omtänksamhet i honom mitt i den allmänna arbetstakten." Han kände tvivel i sitt liv, "han kunde inte fortsätta att arbeta och gå längs vägen utan att veta den exakta strukturen i hela världen", så han gick till en annan stad. Efter att ha gått hela dagen vandrade mannen på kvällen in på en tom tomt och somnade i ett varmt hål.

Vid midnatt väcktes Voshchev av en gräsklippare, som skickade mannen att sova i baracken, eftersom denna "torg" skulle "snart försvinna för alltid under enheten."

På morgonen väckte hantverkare Voshchev i barackerna. Mannen förklarar för dem att han blev uppsagd, och utan att veta sanningen kan han inte arbeta. Kamrat Safronov går med på att ta Vosjtjev för att gräva en grop.

Tillsammans med en orkester gick arbetarna till en ledig tomt, där ingenjören redan hade markerat allt för byggandet av en grop. Voshchev fick en spade. Grävarna började arbeta hårt, den svagaste av alla var Kozlov, som gjorde minst arbete. Genom att arbeta med de andra bestämmer sig Voshchev för att "leva på något sätt" och dö oskiljaktigt från människor.

Ingenjör Prushevsky, utvecklaren av gropprojektet, som skulle bli "det enda gemensamma proletära huset istället för den gamla staden", drömmer att "om ett år kommer hela det lokala proletariatet att lämna småfastighetsstaden och ockupera ett monumentalt nytt hus för leva."

På morgonen kommer ordföranden för det regionala fackliga rådet, kamrat Pashkin, till grävarna. När han såg grundgropen som hade börjat noterade han att "takten är tyst" och produktiviteten måste ökas: "Socialismen kommer att klara sig utan dig, och utan den kommer du att leva förgäves och dö." Snart skickade Pashkin nya arbetare.

Kozlov bestämmer sig för att byta till "socialt arbete" för att inte arbeta i gropen. Safronov, som den mest samvetsgranna av arbetarna, föreslår att sätta på en radio "för att lyssna på prestationer och direktiv." Zhachev svarade honom att "Det är bättre att ta en föräldralös flicka i handen än din radio."

Chiklin kommer till kakelfabriken. När han går in i byggnaden hittar han en trappa "på vilken ägarens dotter en gång kysste honom." Mannen lade märke till ett avlägset fönsterlöst rum där en döende kvinna låg på marken. En tjej satt i närheten och gned ett citronskal över sin mammas läppar. Flickan frågade sin mamma: dör hon "för att det är en panna eller från döden"? Mamman svarade: "Jag blev uttråkad, jag var utmattad." Kvinnan ber flickan att inte berätta för någon om sitt borgerliga ursprung.

Chiklin kysser en döende kvinna och "av den torra smaken av hennes läppar" förstår "att hon är samma" tjej som kysste honom i hans ungdom. Mannen tog med sig flickan.

"Pashkin försåg grävarnas hem med en radiohögtalare", från vilken slogans och krav ständigt hörs. Zhachev och Voshchev skämdes "orimligt över de långa talen på radion."

Chiklin tar med sig flickan till baracken. När hon såg en karta över Sovjetunionen frågade hon om meridianerna: "Vad är det här - staket från bourgeoisin?" Chiklin svarade jakande, "vilja ge henne ett revolutionärt sinne." På kvällen började Safronov förhöra flickan. Hon sa att hon inte ville födas förrän Lenin kom till makten, eftersom hon var rädd för att hennes mamma skulle bli en panna.

Efter ett tag, när grävarna hittade hundra kistor gömda för framtida bruk av bönderna, gav Chiklin två av dem till flickan - han gjorde henne en säng i den ena och lämnade den andra för leksaker.

”Moderplatsen för det framtida livets hus var redo; nu var det meningen att lägga bråte i gropen.”

Kozlov blev ordförande för kooperativets överbefälhavare, nu "började han älska de proletära massorna mycket." Pasjkin informerar hantverkarna om att det är nödvändigt att "starta en klasskamp mot kapitalismens bystubbar." Arbetarna skickar Safronov och Kozlov till byn för att organisera det kollektiva jordbrukslivet, där de dödas. Efter att ha lärt sig om vad som hände, kommer Voshchev och Chiklin till byn. Medan han vaktar sina kamraters lik i byrådssalen på natten, somnar Chiklin mellan dem. På morgonen kom en man till byrådssalen för att tvätta liken. Chiklin misstar honom för en mördare av sina kamrater och misshandlar honom till döds.

De ger Chiklin en lapp från en tjej med orden: "Eliminera kulakerna som klass. Länge leve Lenin, Kozlov och Safronov. Hej till den fattiga kollektivgården, men nej till kulakerna.”

Folk samlades vid Organisationsdomstolen. Chiklin och Voshchev satte ihop en flotte från stockar "för att eliminera klasser" för att skicka "kulak-sektorn" längs floden till havet. Det ropar i byn, folk sörjer, slaktar boskap och äter för mycket tills de spyr, bara för att inte ge sin gård till kollektivgården. En aktivist läser upp för folket en lista över vem som ska gå till kollektivgården och vem som ska gå till flotte.

På morgonen förs Nastya till byn. För att hitta alla kulakerna tar Chiklin hjälp av en björn - "den mest förtryckta lantarbetaren", som "arbetade för ingenting i hushållen på fastigheten och nu arbetar som hammare i den kollektiva gårdssmedjan." Björnen visste vilka hyddor han skulle gå till, eftersom han kom ihåg vem han tjänstgjorde med. De upptäckta kulakerna körs upp på en flotte och skickas nedför floden.

På den organisatoriska innergården började "musik som kallar framåt att spela." Välkomnande av det kollektiva gårdslivet började folk med glädje att stampa till musiken. Folket dansade utan uppehåll till natten, och Zhachev var tvungen att kasta människor på marken så att de kunde vila.

Voshchev "samlade alla de fattiga, avvisade föremålen runt byn" - "inte helt förstående", han samlade "materiella rester av förlorade människor" som levde utan sanning och nu, presenterar saker för inventering, han "genom organisationen av den eviga meningen av människor” sökte ”hämnd för dem som ligger tysta i jordens djup”. Aktivisten, efter att ha skrivit in skräpet i resultaträkningen, gav det till Nastya som leksaker för underskrift.

På morgonen gick folket till smedjan där björnen arbetade. Efter att ha lärt sig om skapandet av kollektivgården började hammaren arbeta med ännu större entusiasm. Chiklin hjälper honom och i arbetets rus märker de inte att de bara förstör järnet.

"Folkgårdsmedlemmarna brände allt kol i smedjan, spenderade allt tillgängligt järn på användbara produkter och reparerade all död utrustning." Efter marschen på Organisationsgården blev Nastya mycket sjuk.

Ett direktiv anlände som sa att aktivisten var en fiende till partiet och avlägsnades från ledarskapet. I frustration tar han jackan som gavs till Nastya, för vilken Chiklin slår honom och han dör.

Elisha, Nastya, Chiklin och Zhachev återvände till grundgropen. När de kom till platsen såg de "att hela gropen var täckt av snö, och barackerna var tomma och mörka." På morgonen dör Nastya. Snart kom Voshchev med hela kollektivgården. När mannen såg den döda flickan skulle mannen vara förvirrad och "inte längre veta var kommunismen kommer att vara i världen nu om den inte först existerar i ett barns känsla och i ett övertygat intryck."

Efter att ha fått veta att männen ville skriva in sig i proletariatet beslutade Chiklin att det var nödvändigt att gräva en ännu större grop. ”Kollektivgården följde efter honom och grävde hela tiden marken; alla de fattiga och medelmåttiga männen arbetar och med en sådan iver för livet, som om de ville fly för evigt i gropens avgrund.” Zhachev vägrade hjälpa. När han sa att han nu inte tror på någonting och vill döda kamrat Pashkin, kröp han in i staden.

Chiklin grävde en djup grav för Nastya, "så att barnet aldrig skulle störas av livets brus från jordens yta", och förberedde en speciell granitplatta. När mannen bar henne för att begravas, "vaknade hammaren, som kände rörelse, och Chiklin lät honom ta farväl vid Nastya."

Voshchev arbetade på en mekanisk fabrik och var i god ställning med sina överordnade tills han började "lösa" filosofiska frågor direkt på arbetsplatsen. Denna aktivitet minskade avsevärt kvaliteten på hans arbete och ledde till ett sorgligt resultat: Voshchev fick sparken från anläggningen på sin trettioårsdag.

Efter att ha druckit av sorg på en pub, tar sig Voshchev till grannstaden. På vägen möter han en benlös handikappad man, Zhachev, som försörjer sig på att tigga, och går i bråk med honom. Efter en tröttsam dag kommer Voshchev att tillbringa natten på en ledig tomt, men han

Gräsklipparen kör iväg, eftersom ett storslaget byggprojekt planeras för den platsen.

Kosar råder den arbetslösa mannen att vila i barackerna där arbetare bor som kommit för att gräva en grundgrop – det viktigaste byggprojektet i staden. Det är planerat att bygga ett "gemensamt proletärt hus" där. Alla representanter för arbetarklassen kommer att bo i en enorm byggnad, och de kommer helt enkelt att överge sina tidigare hem.

På morgonen vaknar hantverkarna och erbjuder Voshchev att äta frukost tillsammans. Sedan går alla till sidan. Den lediga tomten har redan markerats enligt gropens parametrar.

Voshchev får en spade i sina händer, och han, tillsammans med andra byggare, börjar

Att jobba.

Bland hans nya bekantskaper visar sig den främsta ideologiska inspiratören vara fackföreningsaktivisten Safronov – en uppriktig och snäll man, men trångsynt. Den starka och hårt arbetande Chiklin sticker också ut i brigaden, men hantverkarna gillar inte den sjuka och svaga Kozlov.

Chefsingenjören och utvecklaren av projektet, Prushevsky, drömmer om att om några decennier kommer ett torn att byggas mitt i världen, där arbetare från hela världen kommer att leva lyckliga. Men, som alla intellektuella, är Prushevsky överväldigad av tvivel. Om produktionens tillväxt ökar, kommer också själens tillväxt att öka med den?

På grund av daglig plåga slutar ingenjören att sova på natten, och tankar på självmord börjar dyka upp hos honom.

Nästa morgon fortsatte hantverkarna att gräva gropen. För att stärka arbetsandan kommer ordföranden för det regionala fackliga rådet Pashkin. Han säger till grävarna att tempot i deras arbete fortfarande är lågt, inte socialistiskt.

Kozlov visar sig vara den första informatören och springer efter ordföranden med förtal.

Chiklin gör en kartläggning av området och ser till att de började gräva gropen på fel ställe. Det hade varit bättre att använda en naturlig ravin för det, snarare än att börja allt arbete från grunden. Prushevsky tar jordprover och är övertygad om att Chiklin har rätt: det är bättre att utöka den närliggande ravinen och göra en grop av den.

Den funktionshindrade Zhachev anländer på sin vagn till ordförande Pashkins hus. Han är mycket indignerad över ordförandens överflöd av pengar och hans magra pension. Pashkin vill inte förstöra relationerna med arbetarklassen, så han ber sin feta fru att ge den funktionshindrade mat.

Zhachev tar mat, som han delar i baracken med Chiklin och Safronov.

Voshchev hoppas fortfarande på att finna meningen med livet, men hans försök förblir fruktlösa. Inte ens sådant hårt arbete som att gräva en grop gjorde honom framåt i denna filosofiska strävan. Voshchev tillbringar hela kvällen i sorg.

Samtidigt hänger Prushevsky och Chilkin åt de söta minnena från sin ungdom. Chiklin älskar att minnas den förrevolutionära tiden, då han oväntat fick en kyss av dottern till ägaren till fabriken där han arbetade. Prushevsky minns en vacker okänd flicka som en gång passerade nära hans hus.

Ingenjören hade redan glömt ansiktsdragen, men flickan fångade hans hjärta så mycket att han sedan dess tittade in i varje främling och försökte hitta den...

Kozlov var trött på det hårda arbetet med att gräva en grop. Han vill göra "socialt arbete". De återstående hantverkarna fortsätter att arbeta på huvudbyggnadsplatsen.

Ingenjör Pashkin är dock fortfarande inte nöjd med arbetstakten.

Chiklin, i söta minnen av skönhetens kyss, kommer till just den växten, som nu är i ett förstört tillstånd. Han vandrar genom övergivna byggnader och råkar snubbla över ett gömt rum. Det ligger en kvinna och dör.

Bredvid henne står en liten tjej som smetar döende citronskal på sina läppar. Chiklin känner igen den olyckliga kvinnan som dotter till ägaren av växten, som gav honom en kyss. Kvinnan dör framför hans ögon, och Chiklin tar med sig sin dotter.

En radio sänds för arbetarna i barackerna, genom vilken de uppmanar alla hantverkare att fullt ut mobilisera interna resurser för byggandet av huvudanläggningen. Voshchev och Zhachev är motståndare till radion, men Safronov tillåter inte att den stängs av. Han anser att varje medveten medborgare bör lyssna på socialistiska paroller och genomsyras av de rätta idéerna.

Och kapitalistiska paroller måste kastas ur våra huvuden för alltid.

Flickan Nastya, som Chiklin tog med sig, håller på att bosätta sig i arbetsbaracken. Alla hantverkare älskade henne mycket. Nastya fick två kistor från reservatet.

Hon sov nu i den ena, och i den andra hade hon sina leksaker. Safronov försöker uppfostra flickan i en anda av kommunistisk ideologi.

Ordförande Pashkin ger på eget initiativ order om att utöka gropen sex gånger. Kozlov tog sig in i fackliga aktivister. Han åker med ordföranden i en bil och ropar på arbetarna.

Efter en tid gav sig Kozlov och Safronov iväg för att kollektivisera en grannby, men återvände aldrig därifrån. I byn dödas de av "kulaker". Efter att ha lärt sig om tragedin åker Voshchev och Chiklin till byn.

Landsbygdsaktivisten som leder skapandet av kollektivgården registrerar de ankommande arbetarna i de "mobiliserade kadrerna".

Kozlovs och Safronovs kroppar ligger i byrådet, täckta med en röd banderoll. Chiklin är kvar hos den avlidne till morgonen. Mitt i natten vandrade en byman in i byrådet.

Chiklin bestämmer sig för att detta är hans vänners mördare och tar själv livet av bonden.

Det finns många arresterade i byn. Aktivisten letar efter "avancerade bönder", till vilka han ger order att kampanja under fanorna för enande och kollektivisering av byn. Bönderna vill inte längre ha någon kollektivgård.

Några av de modigaste lägger sig i kistor och försöker dö. Landsbygdsprästen är mycket rädd för de kommande förtrycken. För att på något sätt blidka anhängarna av det nya livet, lämnar han in en ansökan till kretsen av icke-troende och skänker alla kyrkliga inkomster till inköp av traktorer.

Och gårdagens präst skriver en anmärkning till aktivisten, där han anger namnen på alla som döptes i hans kyrka.

Aktivisten beordrar Voshchev, Chiklin och tre andra bybor att bygga en flotte. På den kommer "kulakerna" att skickas ut i floden. Aktivisten samlar lokala invånare och kräver att de slutar lägga sig i kommunismens uppbyggnad. Alla ska gå med i kollektivgården.

Bönderna ber om ytterligare en natts fördröjning för att tänka sig noga. Aktivisten vill inte vänta så länge och ger tid att tänka bara tills flotten är byggd. Han lovar alla som går emot kollektivgården en "resa" på en flotte till öppet hav.

Byn är i kaos. Byborna har inte matat sina hästar på länge och slaktar kor och slukar ihjäl deras kött. De gör detta för att inte ge sin boskap till allmänt bruk.

Vid Organisationsdomstolen tar byborna farväl av varandra, som före döden.

Zhachev och Prushevsky anländer till den nya kollektivgården. De tar med sig Nastya. Flickan går redan till dagis, hon är övertygad om att alla "kulaker" måste utrotas.

Chiklin går till den lokala smeden, som arbetar tillsammans med björnen. Odjuret vet hur man slår ett städ med en hammare. Chiklin och björnen tittar in i husen där kulakerna bor. Björnen morrar, och vid den här tiden "fångar" Chiklin alla.

Rebelliska bybor, vallade på en flotte, sänks ner i floden.

Bönderna som finns kvar på stranden trampar glatt runt på gården till den stora marschens marsch. Det här roliga fortsätter tills Zhachev lägger dem i sängen.

Voshchev samlar in ägarlöst skräp utspridda i byn. Han lägger upp alla föremålen på listan och ger dem sedan till lilla Nastya istället för leksaker. Björnen är så inspirerad av utsikten till ett nytt liv att han börjar arbeta med tredubbel styrka.

På morgonen samlas alla bybor nära smedjan. Där jobbade björnen och Chiklin hela natten och fortsätter flitigt att smida järn. Männen märker dock att de smider fel.

Men bara hotet om utvisning från kollektivgården tvingade Chiklin och björnen att sluta arbeta.

Prushevsky, tillsammans med lokala ungdomar, går till läsesalen för att göra en kulturell revolution.

Nastya blev allvarligt sjuk. Aktivisten förklaras som en fiende till proletariatet och dödas. Voshchev väljs istället.

Aktivistens kropp kastas i floden efter flotten med "nävar".

Prushevsky, Zhachev, Chiklin och Nastya återvänder till staden. Där är gropen täckt av snö och arbetarbarackerna står tomma och övergivna. Trots alla ansträngningar från männen kan flickan inte räddas. Chiklin själv begraver Nastya.

Försöker dränka sitt psykiska lidande och gräver en grop hela natten.

(Inga betyg än)

Relaterade inlägg:

Tale (1930) "På dagen för trettioårsdagen av sitt personliga liv fick Voshchev en bosättning från en liten mekanisk anläggning, där han fick pengar för sin existens. I uppsägningsdokumentet skrev de till honom att han togs bort från produktionen på grund av en ökad svaghet och omtänksamhet hos honom mitt i det allmänna arbetstempot.” Voshchev åker till en annan stad. På en tom tomt i en varm grop slår han sig ner […]...
Vilka karaktärer är hjältarna i A. Platonovs berättelse "The Pit"? – Vilket problem ligger till grund för allt A. Platonovs arbete? A. Fäder och söner b. Kämpa för frihet i. Kärnan i livet i Intelligentsia och revolution - Vad är begreppet natur i A. Platonovs verk? A. Harmonisk värld b. En vacker och rasande värld i. Elementens festlighet 3. I vilken […]...
I centrum av berättelsen är berättelsen om huvudpersonen, arbetaren Voshchev. Efter att ha lämnat fabriken hamnar han i en brigad grävare som förbereder en grundgrop för grunden av ett gemensamt proletärt hus. Gropsarbetarna, inspirerade av idén om fullständig kollektivisering, deltar i fördrivandet av bönder i närliggande byar. Verkliga händelser tar fantastiska former. Bönderna, som inte förväntar sig något gott av den sovjetiska regeringen, bygger kistor åt sig själva under sin livstid. Fördriven [...]
DEN UTOPISKA VÄRLDEN I A. P. PLATONOVS HISTORIA "GROPPEN" Från sidorna i A. Platonovs verk ser vi en märklig, onormal, onaturlig värld. Detta är en maktvärld riktad mot en tänkande, "tvivlande" person som vill bestämma sitt eget öde. Den påtvingade enandet av människor med eliminering av de som inte håller med gör samhället till en enorm barack. Proletärer – människor [...] borde leva som en familj, i ett enormt hus.
På dagen för arbetaren Voshchevs trettioårsdag, sparkas han från produktionen för att han funderade på "livsplanen" under arbetstid. Hans ursäkter som: "Utan eftertanke agerar folk meningslöst" finner inte godkännande hos ledningen på fabrikskommittén (eftersom alla planer redan har utvecklats i stiftelsen). Voshchev lämnar staden på jakt efter sanningen. På vägen observerar han ett familjebråk och [...]
Berättelsens huvudperson, Voshchev, förkroppsligar den traditionella bilden av en lyckosökare i rysk litteratur. I början av berättelsen lämnar han för att vandra runt i världen på jakt efter meningen med livet. Han vill veta om han, den enda, behövs för att bygga universell lycka, och inte den ansiktslösa massan. Men samtidigt protesterar han inte mot idéns omänsklighet och deltar i kollektiviseringen. Hans […]...
På sin trettioårsjubileum fick Voshchev en lönecheck från den lilla fabriken där han arbetade, för att försöka få lite pengar att leva. I dokumentet som han fick efter sin uppsägning stod det att han skulle tas bort från produktionen på grund av den ökade svagheten och omtänksamheten i den arbetstakt som fastställdes vid fabriken. Detta tvingar Voshchev att leta efter ett bättre liv […]
En grop är en fördjupning i marken för att lägga grunden till en struktur”, läser vi i den förklarande ordboken. I Platonovs berättelse får ordet "grop" en mycket större betydelse. Gropen är ett eko av hedniska myter. Enligt sed i forna tider måste den allra första stenen som lades i grunden till ett hus under uppförande beströdas med blod från ett offrat djur. I berättelsen "stänks" grundgropen […]...
"The Pit" (1930) är titeln på Platonovs berättelse, tillägnad byggandet av ett nytt, aldrig tidigare skådat hus med ljusa och höga mänskliga relationer. Platonov stannar i början av konstruktionen - vid utgrävningsarbetet som säkerställer byggnadens framgång, så att huset är starkt, måste grundgropen vara pålitlig. Från den första till den sista raden i berättelsen pågår en debatt om hur man kan bryta igenom till framtiden från detta […]...
KLASSIKER AV A. P. PLATONOV ORIGINALITET TILL A. P. PLATONOVS HISTORIA "GROPPEN" Andrei Platonov skrev berättelsen "Gropen" på 1929-1930-talet. Det här var åren av en stor vändpunkt - NEP:s kollaps, industrialisering och kollektivisering. Den era som Lenin var symbolen för har slutat och en ny era har börjat – Stalins. Enligt W. Churchill "tog Stalin Ryssland med bastskor och lämnade det med atomvapen." […]...
Berättelsen "Gropen" av Andrei Platonovich Platonov kombinerar en social liknelse, filosofisk grotesk, satir och lyrik. Författaren ger inget hopp om att en "trädgårdsstad" i en avlägsen framtid kommer att växa på platsen för gropen, att åtminstone något kommer att stiga upp ur detta hål som hjältarna ständigt gräver. Gropen expanderar och sprider sig enligt direktivet över marken - först fyra gånger, och sedan, tack vare ett administrativt beslut [...]
A. Platonovs berättelse "The Pit" berättar om byggandet av en symbolisk struktur - ett "gemensamt proletärt hus" för att hysa arbetarna i en hel stad. Många människor, ledda av Chiklins brigad, samlas för att bygga gropen. Berättelsen inleds med bilden av Voshchev. Den här hjälten är bara 30 år gammal, men att döma av hans livserfarenhet och pessimistiska syn, verkar han mycket äldre än sina år. "På dagen för trettioårsdagen [...]
Andrei Platonov skrev berättelsen "The Pit" på 1929-1930-talet. Det här var åren av en stor vändpunkt - NEP:s kollaps, industrialisering och kollektivisering. Den era som Lenin var symbolen för har slutat och en ny era har börjat – Stalins. Enligt W. Churchill "tog Stalin Ryssland med bastskor och lämnade det med atomvapen." En sådan drastisk förändring talar om den extrema betydelsen av denna period av ryska [...]
Den dystopiska berättelsen "The Pit" av Andrei Platonov skrevs 1930. Handlingen i arbetet bygger på idén om att bygga ett "gemensamt proletärt hus", som kommer att bli början på en hel stad med en "lycklig framtid". Med hjälp av filosofisk, surrealistisk grotesk och hård satir över Sovjetunionen under kollektiviseringen och industrialiseringen avslöjar Platonov de mest angelägna problemen under den perioden, och visar totalitarismens meningslöshet och grymhet, oförmågan att nå en ljus framtid genom […]...
Prushevsky – ingenjör, arbetare; det sägs om hjälten att han inte är en gammal man, utan en gråhårig man från naturens greve. Han "uppfann" själv idén om ett "gemensamt proletärt hus" och leder dess konstruktion: enligt hans projekt, "om ett år kommer hela den lokala klassen av proletariatet att lämna småfastighetsstaden och ockupera en monumental ny hus att bo i”; dock kan Prushevsky inte ”förutse enheten […]...
Andrei Platonov blev känd för en bred krets av läsare först nyligen, även om den mest aktiva perioden av hans arbete inträffade på tjugotalet av 1900-talet. Författaren reflekterade i sina verk livet under de första postrevolutionära decennierna med ovanlig fullständighet och framsynthet. I slutet av 20-talet – början av 30-talet skapades Platanovs viktigaste verk: romanen "Chevengur", berättelserna "För framtida bruk", "The Doubting […] ...
Andrej Platonov är en av de få sovjetiska författare som, i sin förståelse av den nya eran, lyckades gå från att acceptera kommunistiska idéer till sitt förnekande. Platonov trodde uppriktigt, nästan fanatiskt på den revolutionära omorganisationen av världen - och i denna mening var han inte annorlunda än de flesta av sina samtida. Det verkade för honom som om det för första gången i historien äntligen fanns en möjlighet att vinna [...]
"Så stannade han och såg sig omkring. Kollektivgården följde honom och grävde oavbrutet marken, alla fattiga och medelålders män arbetade med en sådan iver för livet, som om de ville bli frälsta för alltid i gropens avgrund” A.P. Platonov. I berättelsen "The Pit" skildrade A.P. Platonov byggandet av ett "gemensamt proletärt hus" där alla arbetande människor i staden kommer att bo. "Att bygga socialism" […]...
A.P. Platonov Pit "På dagen för trettioårsdagen av sitt personliga liv fick Voshchev en bosättning från en liten mekanisk anläggning, där han fick pengar för sin existens. I uppsägningsdokumentet skrev de till honom att han togs bort från produktionen på grund av en ökad svaghet och omtänksamhet hos honom mitt i det allmänna arbetstempot.” Voshchev åker till en annan stad. På en ledig tomt i ett varmt hål [...]
Berättelsen "The Pit" av A.P. Platonov väcker ett av de viktigaste problemen i rysk litteratur på 1900-talet - problemet med att introducera en person till ett nytt liv. Platonovs hjälte Vosjtjev hamnar i en brigad som måste gräva en grundgrop. Läsaren får veta att Voshchev brukade arbeta på en fabrik, men fick sparken därifrån för att ha tänkt på en "plan för ett gemensamt liv." Alltså i […]...
Voshchev är huvudpersonen i berättelsen. Karaktärens efternamn är associerat med orden "vanligt", "fåfängt", "vax". Berättelsen börjar med att Voshchev sparkades från en mekanisk anläggning på sin trettioårsdag för sin "omtänksamhet i den allmänna arbetstakten": han tänkte på "planen för universellt liv" i hopp om att "uppfinna något som liknar lycka". Efter att ha gett sig av för att vandra kommer Voshchev till staden, vandrar till kvällen [...]
Detta är en briljant rysk tanke som skjutit i höjden över sin tid. E. Yevtushenko Verken av Andrei Platonov är alltid intressanta, originella och rika på filosofiska insikter om meningen med livet. Historien om samhällets liv under 20-30-talet av förra seklet är lite känd för oss, unga läsare, och jag tror att det är omöjligt att gå över denna period i tysthet, särskilt eftersom vi talar om sociala och moraliska missuppfattningar av människorna i […]...
Andrei Platonov levde i svåra tider för Ryssland. Han trodde på möjligheten att återuppbygga ett samhälle där det gemensamma bästa skulle vara förutsättningen för ens egen lycka. Men dessa utopiska idéer kunde inte förverkligas i livet. Mycket snart insåg Platonov att det var omöjligt att göra folket till en opersonlig massa. Han protesterade mot våld mot individen, förvandlingen av förnuftiga människor till andlösa varelser, […]...
"På kvällarna låg Vosjtjev med öppna ögon och längtade efter framtiden, då allt skulle bli allmänt känt och placerat i en snål känsla av lycka." A. Platonov. "Gropen" A. Platonovs berättelse "Gropen" skrevs under "den stora vändpunktens år" (1929-1930), när de ryska bönderna var fullständigt ruinerade och vallade in i kollektivjordbruk. Och författaren talade här om alla absurditeter och kriminella överdrifter […]...
A. Platonovs liv inträffade under första hälften av 1900-talet - den svåraste tiden i landets historia. Platonov erkände livet som det högsta värdet och ansåg inte att allt liv var värt en person. Författaren sökte förstå meningen med tillvaron, syftet med människan. Livet för hjältarna i hans verk passerar genom arbete - oändligt, utmattande. Men är allt arbete för gott? Är de utropade [...] humana?
"På dagen för trettioårsdagen av sitt personliga liv fick Voshchev en bosättning från en liten mekanisk anläggning, där han fick pengar för sin existens. I uppsägningsdokumentet skrev de till honom att han togs bort från produktionen på grund av en ökad svaghet och omtänksamhet hos honom mitt i det allmänna arbetstempot.” Voshchev åker till en annan stad. På en ledig tomt i en varm grop slår han sig ner för natten. I […]...
Plan I. Icke-standardiserad vision om eran att ”bygga en ljus framtid”. II. Den filosofiska frågan om självmedvetenhet. 1. Sök efter lycka och sanning. 2. Substitution av begrepp. 3. Framåt och uppåt... till gropen. 4. Chiklins tanklösa fanatism. 5. Fåfänga drömmar. III. Dags för ett riktigt test. A.P. Platonov är en av de författare som djupast, fullständigt och mest fantasifullt återspeglade sin vision av sin samtida era […]...
Varje konstverk, på ett eller annat sätt, speglar tiden då det skapas. Författaren tänker om något historiskt fenomen och ger på sidorna av sitt skapande sin egen vision av vad som händer. I berättelsen "The Pit" ifrågasätter A. Platonov riktigheten av den väg som Sovjetryssland valt. "Gropen" med djupt sociofilosofiskt innehåll i en allegorisk form berättar om byggandet av en enorm byggnad - lycka. Mer exakt, […]...
"Även om livet försvinner nu, som andningsflödet, men genom att organisera ett hus kan det organiseras för framtida bruk - för framtida, orörlig lycka och för barndomen", skrev A.P. Platonov. Berättelsen "Pit" berättar om byggandet av ett enormt "lyckohus", ett "gemensamt proletärt hus", där de arbetande människorna i hela staden kommer att bo. Medan det inledande arbetet pågår: en grop grävs för grunden till denna [...]
Verken av Andrei Platonov hjälper den moderna läsaren att förstå händelserna som ägde rum i Ryssland på 20-30-talet av 1900-talet, under perioden för att stärka sovjetmakten i vårt land. Bland de verk som sanningsenligt återspeglade händelserna i denna tid är hans berömda berättelse "The Pit". Platonov började skriva den i december 1929, på toppen av den "stora vändpunkten", […]...
En oförbätterlig idealist och romantiker, A.P. Platonov trodde på "godhetens vitala kreativitet", på "friden och ljuset" lagrat i den mänskliga själen, på "mänsklighetens framstegs gryning" vid historiens horisont. Platonov, en realistisk författare, såg skälen som tvingar människor att "rädda sin sanning", "stänga av medvetandet", "förflytta sig från insidan till utsidan", utan att lämna en enda "personlig känsla" i själen, "att förlora känsla för sig själv." Han […]...
Från sidorna i A. Platonovs verk framträder en märklig, anomal, onaturlig värld framför oss. Detta är en maktvärld riktad mot en tänkande, "tvivlande" person som vill bestämma sitt eget öde. Den påtvingade enandet av människor med eliminering av de som inte håller med gör samhället till en enorm barack. Proletärer – människor med rent klassmedvetande – borde leva som en familj, i ett enormt hus. Historien "The Pit" är skrämmande, [...]
Bland de författare som räddade den ryska litteraturens ära med sina böcker under stalinismens mörka år var A. Platonov. Från sidorna i hans verk framträder en märklig, onaturlig värld framför oss. Detta är maktens värld, riktad mot en tänkande person, "tvivelaktig", som vill bestämma sitt eget öde. Den påtvingade enandet av människor och elimineringen av de som inte håller med gör samhället till en enorm baracker. En familj, i ett stort hus […]
"The Pit" är en berättelse av Platonov, färdig i början av 1930-talet och berättar om toppen av kollektiviseringen. Verket publicerades inte under författarens livstid. Den publicerades första gången i Sovjetunionen först 1987. En kort skapelsehistoria Ofta anges perioden från december 1929 till april 1930 som tidpunkten för skrivning av "Kotlovan". Datumen sattes upp av Platonov själv på […]...
Ur perspektivet av A. Platonovs verk står vi inför en underbar, anomal, onaturlig värld. Denna värld styrs, direkt mot de svaga, "tvivelaktiga" människorna, som självständigt vill bestämma sin andel. Den våldsamma enandet av människor från de ovärdigas led förvandlar äktenskapet i de stora barackerna. I en familj, i en majestätisk hydda, är proletärerna skyldiga att leva - människor med rena klassuppgifter Berättelsen "Gropen" - […]...
Plan 1. Motsägelser från eran av "att bygga en ljus framtid". 2. Svårigheter att uppfatta pågående sociala omvälvningar. 3. Berättelsen "The Pit" är ett requiem för det vanliga ryska folket. A.P. Platonov, i ett av hans mest betydelsefulla verk - berättelsen "The Pit" - reflekterade alla motsägelserna i den samtida eran av "att bygga en ljus framtid", och tittade på denna era genom vanliga människors ögon. Alla karaktärer i berättelsen [...]
A. Platonov är ett unikt fenomen i rysk litteratur. Det här är en författare med naket hjärta, som uppriktigt bryr sig om hela mänskligheten. Han är den första ryska författaren på 1900-talet som märkte nedbrytningen av den "socialistiska själen", förlusten av individualitet hos människan och slog larm. Platonovs konstnärliga vision bidrog till att han skapade en ny poetik, helt olik allt som fanns i litteraturen tidigare. Berättelsen […]...
A. Platonovs liv inträffade under första hälften av vårt århundrade - den svåraste tiden i landets historia. Platonov erkände livet som det högsta värdet och ansåg inte att allt liv var värt en person. Författaren sökte förstå meningen med livet, syftet med människan. Livet för hjältarna i hans verk passerar genom arbete - oändligt, utmattande. Men är allt arbete för gott? Är de utropade [...] humana?
Prushevsky – ingenjör, arbetare; det sägs om hjälten att han inte är en gammal man, utan en gråhårig man från naturens greve. Han "uppfann" själv idén om ett "gemensamt proletärt hus" och leder dess konstruktion: enligt hans projekt, "om ett år kommer hela den lokala klassen av proletariatet att lämna småfastighetsstaden och ockupera en monumental ny hus att bo i”; men P. kan inte ”förutse enheten […]...
Ett ord av sanning kommer att erövra hela världen. Populärt ordspråk Genom att skapa en helt "icke-klassisk" bild av den utopiska världen i berättelsen "Gropen", styrdes Platonov av klassiska teman och motiv, vilket hjälpte honom att skildra den absurda verkligheten ännu tydligare. Berättelsens huvudperson, Voshchev, är en person som vet hur man tänker och kritiskt utvärderar vad som händer med honom och omkring honom. Genom hans ögon […]

När vi läser A. Platonovs berättelse Gropen öppnar sig en värld och en tid som sedan länge passerat oss framför våra ögon. Verkets huvudtema är kollektivisering, fördrivande, byggandet av det sovjetiska samhället, men från den mest fruktansvärda, bittra sidan. Berättelsens hjältar, Voshchev, Chiklin, flickan Nastya, aktivisten - människor från de lägre klasserna som knappt har en förståelse för vad detta behövs för, och om det är nödvändigt överhuvudtaget?!
I början av berättelsen presenterar författaren oss för Voshchev, en arbetare som plötsligt bestämde sig för att själv hitta meningen med livet. På grund av sökandet efter meningen med livet sparkas Voshchev från jobbet, eftersom han väldigt ofta under arbetet börjar tänka på något. Med sina saker går Voshchev, utan att veta var, han går in på en pub där folk sitter och överlämnar sig till glömskan om deras olycka, han befinner sig i utkanten av staden, där han ser en barack. Han bor kvar i kasernen. Barackerna är avsedda för husbyggare, men själva huset har ännu inte börjat byggas de ska bara gräva en grundgrop. Voshchev gräver en grop tillsammans med alla andra, och även om han då och då får besök av tankar om meningen med livet, dränker han dem med arbete. Här berättar författaren av Kotlovan också om en annan hjälte - ingenjören Prushevsky, som är tjugofem år gammal - men han har inte längre meningen med livet, tänker ofta på självmord och på sin stora och fattiga syster, som han ofta skriver brev till av klagomål, men får aldrig något från honom inget svar. En annan hjälte i historien är Nikita Chiklin, vars tankar ofta upptas av en ung flicka - dotter till ägaren av en kakelfabrik, på vars plats huset kommer att stå. En gång kysste hon Chiklin och sedan dess har han inte kunnat glömma denna kyss. En kväll vandrar Chiklin genom den tomma fabriksbyggnaden och i ett bortglömt rum upptäcker han en ung kvinna och en flicka. Kvinnan dör framför hans ögon, och efter att ha kysst hennes kalla läppar inser Chiklin att det var henne han längtat efter i alla dessa år. Kvinnans dotter heter Nastya, Chiklin bestämmer sig för att ta henne under sina vingar och uppfostra henne enligt alla regler i det kommunistiska samhället. Nastya är kvar i artellen. Barnet blir helt enkelt en anhängare av idéerna om en ljus framtid, hon tror att det inte finns någon på jorden som är viktigare än Lenin och Budyonny. Två arbetare - från de som grävde gropen - åker till en grannby för att höja böndernas medvetande och slåss mot de rika. De dödas i byn, Chiklin ger sig av till fots efter vagnen med kistorna. I byn möter han en man med gula ögon och, utan att förstå varför, dödar honom med ett slag - det verkar för Chiklin som att det är mannen som är ansvarig för arbetarnas död. En aktivist närmar sig och godkänner Chiklins agerande och säger att det nu kommer att vara möjligt att förklara i området vem som dödade arbetarna. Snart dyker en fjärde kropp upp - en skadegörare som själv kom till byrådet och dog där.
... Byn är inte lugn på natten - människor kan inte hitta en plats för sig själva, glädjelösa tankar kommer ofta in i deras huvuden. Samtidigt finns det i byn en Organisationsgård – en plats där alla fattiga människor samlas och där aktivisten agiterar dem mot mellanbönderna och de rika invånarna som inte vill gå med i kollektivgården. Voshchev och Chiklin går runt i byn och tittar in i hyddorna.