İnsan sadece biyolojik bir varlık değil, aynı zamanda... İnsanın sadece biyolojik değil aynı zamanda sosyal bir varlık olduğunu kanıtlayın

İnsan sosyal bir varlıktır ve yalnızca toplumda kendini gerçekleştirebilir. Bir kişinin hayatı başlı başına sosyaldir çünkü hem evde hem de işte insanlarla sürekli etkileşim halinde olmak zorundadır. Aslında sosyal bir ortamda yaşayıp geliştiğinde, gelişiminde sosyal faktörler de büyük rol oynuyor.

Bir insanı sosyal bir varlık yapan şey nedir?

İnsan, ana sosyal faktörler - iş ve kolektif faaliyet, iletişim, konuşma ve düşünmenin yanı sıra ahlak - sayesinde hayvanlar dünyasından ortaya çıktı. Ancak insanın gelişiminde asıl rolü oynayan emekti. Kolektif çalışma, ekip üyeleri arasında yakın ilişkilere ve ardından başkalarıyla ilgilenmeyi de içeren grup etkileşimine yol açtı. Bütün bunlar bir iletişim ihtiyacı yarattı; düşünmenin gelişmesine katkıda bulunan konuşma ortaya çıktı. Ve düşünmek, konuşmayı yeni kelimelerle zenginleştirmeyi mümkün kıldı. Dil sayesinde biriken deneyim nesilden nesile aktarılarak insan bilgisinin çoğalması ve korunması sağlandı.

Bir kişi başlangıçta belirli insan niteliklerine sahiptir, ancak onu tamamen bu dünyaya tanıtan, davranışını sosyal içerikle dolduran toplumdur. Yaşam boyunca aktif dil edinimi, yetiştirilmesi, yetiştirilmesi ve kültürel değerlere hakim olunması sonucunda bilinçli zihinsel olgular oluşur.

Yalnızca bir kişi, topluma borçlu olduğu sosyal özelliklerle karakterize edilir:

  • alet üretim faaliyetleri,
  • Bilinç ve düşünme yeteneği,
  • sosyal ihtiyaçlar (iletişim, arkadaşlık, şefkat, sevgi),
  • (ahlak, din, sanat),
  • yaratıcılık, yaratma,
  • sosyal ve politik faaliyetler,
  • etrafımızdaki dünyayı dönüştürmemize olanak tanıyan faaliyetler,
  • Birinin faaliyetlerinin pratik olarak anlaşılması.

Bir kişinin sosyal nitelikleri edinmesi süreçte gerçekleştirilir. sosyalleşme. Bu, belirli bir kişiliğin doğasında var olan özelliklerin, belirli bir toplumun karakteristik kültürel değerlerine hakim olmanın sonucu olduğu ve aynı zamanda bireyin iç yeteneklerinin somutlaşmış hali olduğu anlamına gelir.

İnsan toplumdan ayrılamaz ve toplumun kendisi de onu oluşturan insanlardır. Toplum, insanın iç özünün, yaşam biçiminin ifadesi, tasarımı ve pekiştirilmesi olarak hareket eder. Bir kişi, yalnızca toplum sayesinde bir kişi olarak var olur, içinde şekillenir ve faaliyetleri aracılığıyla içinde yaşadığı toplumu şekillendirir.

Bir kişi alet yapma, ev düzenleme ve yiyecek üretme kültüründe ustalaştığında, yetiştirilme tarzına ve sosyal koşullara bağlı olmaya başladı. Aslında insan toplumunun dışında doğuştan gelen insani niteliklerin oluşması imkansız hale geldi.

Yetiştirilme tarzı, gelenekler, teknik, bilimsel ve kültürel bilgiler sayesinde kişi, kendisinden önce yaşayan birçok insanın deneyimiyle zenginleşir. Böylece nesiller arasında özel bir bağlantı biçimi ortaya çıkar - süreklilik, bunun sonucunda belirli bir insan yaşamı boyunca biriken deneyim, kişiyle birlikte kaybolmaz, evrensel kültüre katılır.

Bir kişinin toplum için değeri, onu bir kişi olarak karakterize eden sosyal açıdan önemli nitelikleriyle belirlenir, ancak kişi yalnızca toplumda bir kişi olabilir. Bir kişinin birey olarak insan toplumunun dışında var olamayacağı gerçeğinin bir örneği çocuklardır - Mowgli. Çeşitli sebeplerden dolayı birkaç yıl boyunca hayvan topluluklarının içinde kaldıktan sonra insanlara geri döndüler ancak bu sosyal ortama uyum sağlamaları yıllar aldı.

İnsan, diğer biyolojik türler gibi, evrim sürecinde oluşmuştur ve itici güçlerin birbirine bağlı eyleminin sonucudur. Doğanın dışına çıktı ve onun bir parçası olarak kaldı. İnsan vücudu tüm canlılarda ortak olan yasalara göre gelişir. Canlılığını sürdürmek için gıdaya ve oksijene ihtiyacı vardır. Tüm canlı organizmalar gibi o da değişime uğrar, büyür, yaşlanır ve ölür. İnsanlarda üreme süreci, canlı doğadaki bu sürece benzer şekilde ilerlemektedir ve bir türün özelliklerinin kalıtım yoluyla aktarılmasının temeli, tüm canlılar için evrensel olan genetik kalıplardır.

Ancak insan bedeni henüz sosyal anlamda bir insan değildir. Diğer insanlardan tamamen izole edilmiş bir çocuk konuşmayı öğrenemeyecek, düşünme yeteneği gelişmeyecektir. İnsan ancak sosyal bir ortamda gelişip yaşadığında insan olur. Bu, doğada niteliksel olarak yeni bir olgu olan ve Dünya üzerindeki tek tür olan insanın, biyolojik evrimin sınırlarını aştığını göstermektedir. Ancak yüksek omurgalıların yaşamında toplumun rolü küçümsenemez. Ebeveynlerinden ayrılan yırtıcı yavrular avlanmayı öğrenemezler. Hayvanların eğitiminde sosyal çevre ve aile büyük rol oynar ve insan ruhunun gelişiminde sosyal faktörler daha da büyük bir rol oynar.

Kişi, nesiller arasında genetik mekanizmalarla - geleneklerin, kültürün, bilimin, bilginin sürekliliği - bağlantılı olmayan özel bir iletişim biçimi geliştirir. Bütün bunlar soyut düşünmenin, konuşmanın, çalışma faaliyetinin gelişmesi sayesinde mümkün oldu. Bir kişinin bireysel yaşamında biriktirdiği deneyim onunla birlikte kaybolmaz, evrensel insan kültürüne akar.

İnsan oluşumunun ilk aşamalarında doğal seçilim belirleyici bir öneme sahipti. Etkisi altında insan tipinin organizasyonunun morfolojik özellikleri (beyin, eller, dik duruş) oluşmuştur. Bu durumda, ilk önce yiyecek elde etmek ve kendilerini düşmanlardan korumak için ilkel aletler yapma konusunda daha yetenekli olan bireylerin seçimi vardı. Daha sonra seçilim kapsamını genişletti, nesnesi yalnızca bireysel bireyler değil, aynı zamanda daha iyi organize edilmiş tüm gruplar (aileler veya birkaç aile) ve hatta tüm kabileler haline geldi.

Mükemmel aletler yapma, yiyecekleri yeniden üretme ve evleri düzenleme kültüründe ustalaşan insan, kendisini olumsuz iklim faktörlerinden o kadar izole etti ki, doğal seçilimin sıkı kontrolünden kurtuldu ve büyük ölçüde sosyal koşullara ve yetiştirilme tarzına bağımlı hale geldi. İnsan toplumu dışında belirli insani niteliklerin oluşumu imkansız hale geldi. Eğitim ve çeşitli bilimsel, kültürel ve teknik bilgilerin aktarımı sayesinde kişi, atalarının fethettiğini alır ve kendisinden önce yaşayan milyonlarca insanın deneyimiyle zenginleşir.

Dolayısıyla insanın oluşumu her şeyden önce toplumun oluşumudur. Antropogenez, sosyogenezden ayrılamaz; birlikte, insan ve toplumun oluşumunun tek bir sürecini oluştururlar - önde gelen tarafın sosyogenez olduğu antropososyogenez.

Anne ve babamızdan miras aldığımız işaretlere...... denir. Bizi hayvanlardan ayıran işaretlere...... denir. Onsuz... bir kişi yapamaz

yetenek gösterme yeteneğinizi ortaya çıkarın. İnsan hayvanlardan sadece çocuk olmasıyla değil aynı zamanda........ olmasıyla da ayrılır.

Çevremizdeki dünya: Ebeveynlerimizden miras aldığımız özelliklere ____________ denir. Bizi hayvanlardan ayıran işaretler

____________________ denir. _________ olmadan kişi yeteneklerini ortaya çıkaramaz veya yeteneğini gösteremez. İnsan hayvanlardan yalnızca _______________ değil, aynı zamanda __________ çocuğu olmasıyla da ayrılır.

bu metnin Tatar diline çevirisini verin (Eski çağlardan beri insan ve doğa birbirine sıkı sıkıya bağlıdır. Kendisini tüm canlılar arasında kral ilan eden,

insan kendisinin de doğanın bir parçası olduğunu, yaratılışının tacı olduğunu unutmuştur. Ve minnettarlık yerine çok agresif davranmaya devam ediyor. Bugün çevremizdeki dünyayı ne kadar zararlı insan faaliyetinin etkilediği bir sır değil. Gezegenin hazinelerine karşı küfür niteliğinde, tüketimci bir tutum gerçekten felaketle sonuçlanabilir. Her yıl çok büyük orman alanları kesiliyor, ancak ormanlar gezegenin akciğerleridir ve bunların yok edilmesi çeşitli hayvan ve bitki türlerinin azalmasına, bazen de yok olmasına yol açmaktadır.
Tonlarca atık suya atılıyor ve sadece içmek değil, yüzmek bile tehlikeli. Milyonlarca arabanın egzozu ve fabrikalardan çıkan zehirli emisyonlar havayı zehirliyor. Şehirlerin üzerinde o kadar duman var ki, geceleri bazen gökyüzündeki yıldızları ayırt etmek zor oluyor. Hala “medeniyetin” el değmediği, ekolojik açıdan temiz alanların olması bir teselli; bunlar doğa rezervleri. İnsanoğlu, gezegenin bağırsaklarındaki rezervlerin bir gün tükeneceğini unutuyor ve yırtıcı bir şekilde maden çıkarmaya devam ediyor. Ve bu, bilim adamlarının uzun süredir güneş, rüzgar ve gelgit enerjisini kullanma olasılığından bahsetmesine rağmen. Görünüşe göre herkes, insanın doğanın dışında var olamayacağını unutmuş. Sonuçta yeryüzünde yaşıyor, meyvelerini yiyor, hava soluuyor, su içiyor. Ancak yine de yaşam alanını korumayı pek umursamıyor! Antik çağda insanların doğaya çok dikkatli davrandığını hatırlamak isterim. Bunu bize ulaşan masallardan, mitlerden, efsanelerden, şarkılardan, atasözlerinden ve deyişlerden anlayabiliriz. Modern çocukların bu hazineye katılma fırsatına sahip olması çok önemli. Bunda ailenin ve okulun başrol oynadığına inanıyorum. Çocukluk döneminde ebeveynler çocuğu çevreyle tanıştırır, ona özenle davranmayı, hayvanlara ve bitkilere bakmayı öğretir.
Etrafımızdaki dünyanın bize ne kadar neşe verdiğini hatırlamamız gerekiyor: çiçek açan bir tomurcuk, yağmurun hışırtısı, güneşin parıltısı, yaprakların yeşilliği ve onu nasıl sevmez ve beslemezsiniz?)



Makaleyi beğendin mi? Arkadaşlarınızla paylaşın!