Amerika Birleşik Devletleri'nin 26. Başkanı Theodore Roosevelt bir zamanlar sıradan bir hırsızın bir torba kömür çalabileceğini, ancak yüksek eğitimli bir hırsızın bir demiryolunu çalabileceğini söylemişti. Ve sıradan bir insan da bu hırsızlık simyasına katılmak ister.
18. yüzyılda, soyguncuların artık dağlarda saklanmayacağı, şehirlerde yaşayıp hırsızlık yapacağı zamanın geleceği söyleniyordu. Bu, sözleri altınla kaplanmaya ve her yerde göze çarpan bir yere konulmaya değer olan Aziz Cosmas tarafından söylendi.
Çağdaşlarının anlayamadığı sözler söyledi. Ama biz, yani son nesil, alışkanlıkla Cosmas'ın kehanetlerinin gerçekleştiği bir atmosferde yaşıyoruz. Atsız arabaların yollarda tavşandan daha hızlı koşacağını söyledi. Ve o zamanın dinleyicileri gülümsedi ve göz kırptı. Mesela su baskını! Ve alışkanlık olarak bir arabanın direksiyonuna veya iç kısmına otururuz ve tavşanları sollarız.
Cosmas, "Dünya ince bir ipe dolanacak ve Konstantinopolis'te hapşırırsanız Moskova'da duyulacak" dedi. Hemen dinleyenlerin ne düşündüğünü bilmiyorum ama telefon, bilgisayar vb. sayesinde hapşırıklarımız gerçekten dünyanın her yerinde duyuluyor.
Cosmas, bazen gökyüzünde huzur içinde uçan, bazen ateş püskürten demir kuşlardan, aynı evde bulunan birkaç köyden, bir kutuya tırmanıp oradan çığlık atan şeytandan bahsetti. Ve bugün gerçekten de birçok köyü aynı anda barındıran çok katlı binalarda yaşıyoruz; Gümüşi demirden kuşlar her zamanki gibi üzerimizde uçuyor. Yalnızca "kutudan" gelen TV düz plazmaya dönüşmeyi başardı, ancak şeytan hala ondan sık sık çığlık atıyor.
Demek istediğim, 18. yüzyıl için garip olan Havarilere Eşit Kozmas'ın sözleri, 20. ve 21. yüzyıllarda gündelik bir gerçek haline geldi. Bu da azize inanabileceğiniz anlamına gelir. Onun sözleri doğrudur. Bir zamanlar deri giyen ve dağlarda (bizim durumumuzda ormanlarda) yaşayan, ancak şimdi pahalı takım elbise giyip şehirlerde yaşayan soyguncular için de bunlar doğru.
Hırsızlığın çok özel bir psikolojisi var. Bununla ilgili her şeyi ve her şeyi doğru söyleyeceğimi sanmıyorum ama şunu düşünüyorum. Hırsız, çalma hakkını kendisi için bir tür meşrulaştırma teorisi icat eder. “Hükümetten çalabilirim çünkü o benden ve herkesten çalıyor.”
Veya: "Ben üstün bir ırkın temsilcisiyim ve daha düşük bir ırkın temsilcilerinden dilediğimi alabilirim." İşte sırasıyla sosyalizm ve sömürgecilik altında hırsızlığın varlığının iki gerekçesinin örnekleri. Ve her türlü hırsızlık modelinin böyle gerekçeleri var: kalabalıkta elinizi başka birinin cebine sokmaktan, ceza gerektiren özelleştirmeye kadar.
Hırsız çalışmak istemiyor ve yaratıcı, özenli günlük işleri küçümsüyor. Ya bir hırsızın kaybedenidir ya da aristokrat olarak temel sıkı çalışmaktan vazgeçmiştir ya da başka bir şeydir. Ancak ona göre başkaları çalışmalı ve başkalarının emeğinin meyvelerini alma veya gizlice el koyma konusunda icat edilmiş bir hakka sahiptir. Üstelik bir kişinin ihtiyaçlarının çok ötesinde miktarlarda.
Başkalarının emeğinin zimmete geçirilen meyveleri çok büyük boyutlara ulaşırsa hırsızın yasallaştırılması gerekir. Don Corleone her zaman oğullarından birinin eyaletlerden birinin senatörü veya valisi olmasını ister. Zenginlik, belirli aşamalarda ve belirli hacimlerde gücü doğurur. Zenginlik gücün kendisi haline gelir veya mevcut güçle yakından ilişkilidir. Küçük hırsızlar yakalanmaya devam edecek, ancak hırsızlık dehası eninde sonunda bir senatöre, bir milletvekiline veya buna benzer bir şeye dönüşecek.
Açıkçası, eğitim veya resmi olarak mevcut olması buna müdahale etmeyecek; yüksek statülü konutlara ve yeni bir yaşam tarzının özelliklerine ihtiyacı olacak. Sanki ormandan çıkıp derisini takım elbiseyle değiştirecek ve yağmalanmış hazineler arasında bir mağarada değil, bir konakta yaşamaya başlayacakmış gibi.
Aziz Cosmas, daha sonraki yüzyıllarda meydana gelecek olan bu suç değişimini 18. yüzyıldan itibaren keskin bir bakışla gördü. Bir başka kehaneti de bununla ilgili: "Size eğitimli olanlardan bela gelecektir." Kelimenin en geniş anlamıyla, birçok insana Tanrı'nın olmadığına ve insanın bir maymunun oğlu olduğuna inanmayı öğreten "eğitimli" kişilerdi.
Öyle yaptılar ki (Cosmas'a göre) "tabaklarınız dolacak ama yemek yiyemeyeceksiniz" ve "nehirler kirlenecek." Ancak dar anlamda, hırsızlık anlamında da onlar - eğitimli olanlar - başarılı olacaklar.
Burada farklı bir koronun sesini dinleyeceğiz ama aynı şeyi söyleyeceğiz. Amerika Birleşik Devletleri'nin 26. Başkanı Theodore Roosevelt bir zamanlar sıradan bir hırsızın bir torba kömür çalabileceğini, ancak yüksek eğitimli bir hırsızın bir demiryolunu çalabileceğini söylemişti. Elbette kömür bileşimleriyle.
Eğitimli alçak, çağımızın belasıdır. Yün takım elbiseli ve altın kol düğmeleri olan bir gömlek giymiş bir hırsız. Podyumdaki bir hırsız, yargıç cübbesi giyen bir hırsız ya da büyük bir patronun koltuğundaki bir hırsız. Başkasının malına el koymak uğruna ticarete, yasal dokunulmazlık için siyasete giren hırsız.
“Hakkına sahip olduğundan” gurur duyuyor ve kendinden emin. İnsanlığın geri kalanını küçümser ve diğer zamanlarda kendisine asaleti memnuniyetle satın alır. Onun erdemleri bir yılanın becerikliliği, aldatmadaki yorulmak bilmezlik, şüphe ve patolojik açgözlülüktür.
O, Roma tarihinin gerileme dönemindeki bir figürü kadar doyumsuz ve ahlaksızdır. Her ne kadar kutunun ekranından ya da plazmadan türbeyle ilgili konuşmalarında konuşkan olsa da, onun için kutsal olan hiçbir şey yoktur.
Sıradan insanın bu her şeyi aşındıran pastan kesinlikle kaçışı yok. Ve eğer bu basit adam nazikse, o zaman gözlerini ve kulaklarını kapatır ve şöyle der: “Tanrım! Onu kurtar! Ama eğer bu basit adam çürümüşse, o zaman kötülerin başarısını görünce kıskançlıktan azap çeker.
Ayrıca kağıt hırsızlığı simyasına, sayıların ve yasaların manipülasyonuna da katılmak istiyor. Şöhret, aylaklık ve lüks istiyor. Cezasızlık ve izin istiyor. Ve bela geldiğinde, içinde kıskançlığın çürüdüğü bu basit adam, kıskandığı kişiyle aynı şekilde cezalandırılacaktır. Manevi akrabalık kanunlarına göre bunlar aynıdır.
Ve sıkıntıyı görmemiz gerekiyor. Durumu doğru bir şekilde tanımlamamız ve durumu etkileyip etkileyemeyeceğimizi anlamamız gerekiyor. Eğer yapamıyorsak, sanki yıkılmaya hazır bir evi terk ediyormuş gibi geri çekilmek daha iyidir. Üstelik eğitimli hırsızların mağduriyeti modern insanlığın tek sorunu değil. Örneğin, Aziz Cosmas'ın uzaktan gördüğü başka şeyler ve bizim burnumuzun önünde gördüklerimiz.
“Okullarda aklınızın idrak edemeyeceği şeyler olacak.”
– Topraklarımızın nasıl Sodom ve Gomorra’ya dönüşeceğini göreceğiz.
– İnsanlar ağaçlara, bitkilere sevgi duymadıkları için fakirleşecekler.
Aetolialı olarak adlandırılan Aziz Kosmas, zavallı günahkar için yararlı olan, teselli veren ve akıl arayanlara öğüt veren birçok başka şey söyledi ve yaptı. Ve kötüler için - tutkuların alevlendirdiği ruhu soğutmak için. Belki korkudan ürperecek ya da duygudan ağlayacak. Sonuçta, günahkarlar tövbe ederken ve kötüler vicdan azabından titrerken hayat devam ediyor.
Başpiskopos Andrey Tkachev
Bu ifadeye katılmıyorum, çünkü artık günümüzde eğitimli insanlardan bile giderek daha fazla kabalıkla karşı karşıya kalıyorsunuz. Uzun boylu, düzgün giyimli, yüksek eğitimli ayakkabı giyen, özünde tam bir alçak olan ve uygunsuz davranan bir genç görmek pek hoş değil. Nasıl bakarsanız bakın, para her şeye, hatta her şeye olmasa da çoğu şeye karar verir. Ayrıca eğitim, bir yüksek öğretim kurumundan diploma alan şu veya bu kişinin gerçekten eğitimli olduğunun garantisi yoktur, onun bağlantılardan geçip geçmediğinden şüphe etmeden duramazsınız?
Yüksek öğrenimi olmayan, hatta orta öğretimi olmayan fakir bir kişinin diğer insanlardan çok daha eğitimli olduğu, ancak bir yüksek öğretim kurumundan mezun olduğu görülür.
Ve bunun güzel bir örneği bir arkadaşımdır. Sokakta, daha doğrusu bodrumda yaşıyor, kendi evi olmasa bile gün aşırı yemek yiyor, yaşama gücünü buluyor. Hayır, herhangi bir enstitüden mezun olmadı, sadece 8. sınıfı bitirdi, ancak bu standartlara göre, eğitim çok iyi olduğunda ve dikkatle izlendiğinde bu çok şey ifade ediyor. Dilenci ya da hırsız olmadı, çoğumuzdan çok daha dürüst. Akşamları onunla konuşmayı seviyordum; anlaşılan o ki, çok iyi okumuştu.
Görünüş aldatıcı olabilir; "kabuk" derecelendirmelerine değil, kişinin kendi içinde nasıl olduğuna, toplum içinde nasıl davrandığına, nasıl yaşadığına bakmak önemlidir.
Cevap
Bir kişilik niteliği olarak eğitim eksikliği, yeterli eğitim ve akıl gücünü geliştirme arzusu olmadan, kişinin dünya anlayışını eksiksiz olarak görme eğilimidir; insan doğasına ilişkin bilgide vahşilik gösterir.
Bir gün okyanus kıyısında yaşayan bir kurbağa yolculuğa çıkmış ve bir kuyuya atlamış. Orada, hayatı boyunca bu kuyuda yaşayan bir kurbağa onu karşıladı. Şöyle sordu: “Nereden geldiğini merak ediyorum?” - Okyanustan geldim. Kuyu kurbağası sormuş: "Bu kuyudan daha mı büyük?" Elbette gözlerinde güvensizlik, kafasında şüphe vardı: Yaşadığım yerdeki bu kuyudan daha büyük bir şey nasıl olabilir? Okyanus kurbağası gülerek cevap vermiş: "Ölçü olmadığı için bir şey söylemek çok zor." Kuyu kurbağası şöyle dedi: "O halde sana bir ölçü vereceğim ki bunu yapabilirsin." Kuyu derinliğinin dörtte birine kadar daldı ve sordu: "Bu yeter mi?" Okyanus kurbağası güldü ve şöyle dedi: - Hayır. Daha sonra kuyunun yarısına kadar daldı ve sordu: "Bu yeter mi?" Okyanus kurbağası tekrar demiş: - Hayır! Sonra kuyunun dibine daldı ve muzaffer bir tavırla şöyle dedi: "Artık hayır diyemezsin." Okyanus kurbağası şöyle dedi: "Gücinebilirsin ve kabalık etmek istemem ama cevap hala aynı: hayır!!!" Sonra kuyu kurbağası şöyle dedi: "Defol buradan, seni yalancı!" Hiçbir şey bu kuyudan daha büyük olamaz!
Eğitim eksikliği, eğitiminizin tamamlandığına dair tam bir güvendir. Şair Konstantin Simonov şunu yazdı: "Eğitimli bir kişi, eğitimsiz bir kişiden, eğitiminin eksik olduğunu düşünmeye devam etmesi açısından farklıdır." Bir insan, "Başkalarının bilgisine ihtiyacım yok, ben zaten evrenin tüm sırlarını anladım" dediğinde, o kişinin alçalmanın çok yıpranmış yolundan yuvarlandığını düşünün. Eğitimsiz bir kişi, kendi patileriyle "kapsamlı bir okulun yedi dersini de tek bir dersi bile kaçırmadan geçen" övünen bir kediye benzetilir. Yedi. Neden on değil? Evet, çok basit! Bu sınıfların bulunduğu okulun ikinci katına çıkamadı çünkü orada... bütün pencereler kapalıydı. Ancak bu onu üzmedi ve koro halinde şunu söyledi: “Bilimle ilgilenmiyorum. İstesem hemen pilot, doktor, hatta dalgıç bile olurum. İstersem çatılı, balkonlu bir ev yaparım. İşte böyle bir kediye dönüştüm: akıllı ve bilim adamı. Babana sor, annene sor, ben de sana pratikte kanıtlamaya hazırım: Ben en büyüğüm, ben en iyisiyim, ben en iyisiyim, ben tüm kediler arasında en bilgilisiyim!
Hayat hep boş yazılır, taslak yoktur, yol çoktur. Yol her zaman aynıdır: yukarı veya aşağı. Bir yerde kalmak gerilemek demektir. Eğer insan geçmişin bagajına oturmayı düşünerek zihnini geliştirmezse geriler. Tüm diplomaları ve bilimsel dereceleri zamanla değer kaybediyor, geçerliliğini yitiriyor ve en sonunda eğitiminin değerlendirilmesi bağlamında iptal ediliyor. Bir kişinin on diploması olabilir, ancak zihni egoizm tarafından bloke edilirse, yeni bilgilere karşı sağır olur, kimseyi dinlemek, analiz etmek ve diğer bakış açılarını karşılaştırmak istemeyen hareketsiz bir maddeye dönüşür. Bencillik zehirine doymuş hareketsiz bir zihin, eğitim eksikliğinin kesin bir işaretidir. Yirmi yıl önce enstitüde kendisine öğretilenler büyük olasılıkla çoktan güncelliğini kaybetmiş durumda, ancak o, şu veya bu nesne veya durum hakkında yanlış tezler saçmaya, güncelliğini yitirmiş görüşler yaymaya devam ediyor.
Yani eğitim ileriye doğru bir harekettir, sürekli aklın gelişmesi kaygısıdır, eğitimsizlik ise aklın durgunluğu ve yozlaşmasıdır, atalettir ve gerilemedir, hikmetli sözlere karşı saldırgan bir tutumdur: “Sonsuza kadar yaşa, öğren!” Eğitim, cebinize bir tatmin duygusuyla koyabileceğiniz, böylece ilk ihtiyaç duyduğunuzda, ödeme gücünüzün garantisi olarak onu çıkarıp dünyaya sunabileceğiniz basılı bir banknot değildir. Eğitim eksikliğinden farklı olarak, hayatın gerçekleştirdiği yeniden sertifikalandırmaya her gün hazır olması gerekir.
Eğitim eksikliğinden yalnızca sertifika, diploma ve dil bilgisi eksikliğini kastetmek banal ve dar görüşlülük olur. Örneğin Nijerya'da 522'si yaşayan, 7'si nesli tükenmiş olmak üzere 529 dil bulunmaktadır. Dillerin 22'si eğitimde kullanılıyor, 80'i gelişiyor, 358'i güçlü, 20'si sorunlu ve 42'si tehlike altında. Başka bir köydeki komşunuzdan bir tutam tuz istemek için yeni bir dil öğrenmeniz gerekir. Nijeryalıların çoğu en az dört dili akıcı olarak konuşabilmektedir. Aynı zamanda yerel diller de birbirinden önemli ölçüde farklılık göstermektedir. Aralarındaki benzerlik İngilizce ve İtalyanca ile hemen hemen aynıdır. Dört dil bilmek Nijeryalıları eğitim standardı haline getirir mi?
Başka bir örnek. Herkes cerrah mesleğinin uygun hazırlık gerektirdiğini kabul edecektir. Damar cerrahisinin öncülerinden biri olan Avusturyalı Robert Paton, arterlerin dikilmesi için yeni bir teknik icat etti. Bu tekniği, bir santimetre kare kumaş üzerine yüzlerce minik dikiş yapabilen Fransız terzilerden öğrendi. Özel bir ünite ile istenilen bölgeyi saniyeler içinde “yakalayabilirler”. Kanamayı hızlı bir şekilde durdurmayı ve damarları ve damarları daha önce umutsuz hastaların iyileşmesini sağlayacak şekilde dikmeyi mümkün kılan, Dr. Robert Paton tarafından kullanılan bu teknikti. Buna göre sadece terzileri eğitimli insanlar olarak mı sınıflandırabiliriz?
Bir kişilik kalitesi olarak eğitim, iyi kişilik özelliklerinin zorunlu asgari yaşam deneyimi, özel eğitim, kültür ve bilgi ile uyumlu birliğini pratikte gösterme yeteneğidir, bu, kendi içinde sürekli zeka geliştirme, sorunları bağımsız olarak çözme arzusudur, yaşam deneyiminin bir parçası haline gelen bilgiye güvenmek.
Eğitim eksikliği - bilimin cehaleti - nasıl yaşanacağı. Çoğu zaman bu onun hatası değil, uygun bir eğitim alamamış olması onun talihsizliğidir. Resmi eğitim eksikliği, bilginizin yüksekliğinden onunla alay etmek için bir neden değildir. Elbette eğitimin eğitim eksikliğine göre şüphesiz bir avantajı vardır: bilginin sürekliliğine dayanır, insanlık tarafından halihazırda geliştirilmiş olan bilgiye dayanır. Büyük Newton bir keresinde şöyle demişti: "Devlerin omuzlarında durduğum için diğerlerinden daha ileriyi gördüm." Newton'un omuzlarında durduğu "devler", kendisinden önceki bilim insanları olduğu kadar, aldığı eğitim ve kendi kendini yetiştirmesiydi. Eğitim eksikliği, eğer bir arzu varsa, bilim de dahil olmak üzere her şeyi kendiniz çözmeniz gerekir - nasıl doğru yaşanacağı.
Makul gerçeklere, nasıl doğru yaşanacağına hakim olan kişi yalnızca eğitimli değil, aynı zamanda bilgedir. Eğitimsiz bir insan, evrenin kanunlarına göre her ahlaksız davranışın hesabını vermek zorunda kalacağının farkında değildir. Kendi türünü öldüren kişi tamamen eğitimsizdir, çünkü kaç kez öldürdüğünün, kaç kez öldürüleceğinin farkında değildir. Çünkü sonsuzluk ve bin hayat bir an'dır. Binlerce kişiyi öldürdünüz; her birinin bedelini canınızla ödeyeceksiniz. Kaç akademik diploması, yüksek öğrenimi olduğu, kaç dil bildiği önemli değil. Bir kişi yaptıklarının sorumluluğunu üstleneceğini anlamıyorsa bu durum eğitim eksikliğinin göstergesidir.
Örneğin aile ilişkilerini ele alalım. Kocasıyla nasıl ilişki kuracağını bilmeyen bir kadına eğitimli denemez. Masasının çekmecesinde tozlanmış bir kucak dolusu diploma olabilir ama erkeğin doğasını ve kendi doğasını anlamazsa mutluluk olmaz ve bunun nedeni de ilişkiler konusunda eğitim eksikliğidir. Eğitim insan doğasını geliştirmelidir. Özel bilimlerin yanı sıra bir kadına ilişkilerin doğru şekilde nasıl kurulacağını da öğretmelidir.
Eğitim eksikliği - bir kadın doğasını, en iyi kişilik özelliklerini - şefkat, hassasiyet, hoşgörü, sadakat, esneklik, tek kelimeyle, kadınlığın tüm zengin cephaneliğini nasıl göstereceğini bilmediğinde. Bunun yerine okulda matematik, fizik ve kimya ile dolduruluyor. Herhangi bir kadına, kocasıyla olan ilişkisinde periyodik tablonun ona yardımcı olup olmadığını sorun. Kocasıyla olan ilişkisinde şefkat ve samimiyeti kullanıyor mu, yoksa kotanjantla teğet mi kullanıyor? Elbette basiretli bir kadın kültürün, bilginin ve eğitimin dışında bırakılmamalıdır, aksi takdirde onunla birlikte olmak hiç de ilginç olmayacaktır. Ancak bunun yanı sıra, gerçek kadın eğitiminin, sevdikleriyle en iyi şekilde nasıl ilişkiler kurulacağına dair bilgiyi de gerektirdiğini anlamalıdır. Bir kadın mutluluğun gerçek tadını işte değil, kişisel ilişkilerinde yaşar, bu nedenle bu alanda eğitime öncelik vermek mantıklıdır. Nasıl iyi yaşayacağına dair bilgi bir kadının yaşam deneyiminin bir parçası haline geldiğinde, kadının haklı olarak eğitimli olduğu düşünülebilir.
Konuyla ilgili bir anekdot. Kocam öldü. Bir dul kaldı. Akrabalar, dul kadının evlendirilmesi gerektiğine karar verdi, aksi takdirde günaha yakın olacaktı. Uygun bir damat, aynı zamanda bir dul buldular. Tek sorun, onun bir kasap olması, basit, eğitimsiz bir adam olması. Ancak dul kadın kararını verdi ve onunla evlendi. Kocası daha ilk akşam şöyle diyor: "Teyzem ayrıca iyi bir kocanın karısıyla yatmadan asla masaya oturmayacağını söyledi." Birlikte uyuduk. Akşam yemeğinden sonra tekrar: "Ve büyükbabam akıllı bir kocanın karısıyla yatmadan asla yatmayacağını söyledi." Sabah: “Ve rahmetli büyükannem…”, öğle yemeğinden önce: “Ve amcam…” Birkaç hafta sonra dul kadına, böyle eğitimsiz bir kocayla nasıl yaşadığı soruldu. Şöyle cevap verdi: “Elbette yeni kocam eskisi kadar zeki ve eğitimli değil ama çok iyi bir aileden geliyor!!!”
Peter Kovalev
Görev 11 - makale. Seçtiğiniz üç konudan birini ele almanız gerekmektedir. Bugün aşağıdaki konular bilinmektedir:
Demo sürümü 2014
Konuların listesi:11.1. Eğitimli bir insan alçak olamaz.
11.2. Özgünlüğe dikkat edin: Çoğu zaman derinlikten yoksundur.
11.3. İnternet insan beyni kadar gereksiz: yaşam için ihtiyacımız var
Gücünün yüzde birkaçı yeterlidir.
Son çalışma, versiyon I 2014
Konuların listesi:11.1. Yiyecek seçimi ve hazırlama becerileri de en az yiyecek kadar önemlidir.
ve tıp alanında bilgi.
11.2. Doğu'nun bilimsel ve teknik başarıları bundan daha az önemli değildir.
Batı'nın NTP'si.
11.3. Tarih bize ahlakı sanattan daha sert bir dille okur.
Son çalışma, versiyon II 2014
Konuların listesi:11.1. Bazen bir meslek kaderdir: bizi kendisi seçer.
11.2. Giyimde üniforma toplumsal yaşamın yazım biçimidir: onun normları ve
Kurallar her zaman açıklanmaz ancak herkes tarafından kabul edilir.
11.3. Bir bilim adamını hata yapma hakkından mahrum bırakırsanız ilerleme durur.
Görev 11 şuna benzer:
Konu olacak listeden BİR ifadeyi seçin
senin makalen. ile ilgili bakış açınızı ifade edin
önerilen beyan.
Bakış açınızı en uygun tez biçiminde formüle edin
mantıksal hacim ve bu tezi iki argümanla genişletin.
Bir tez geliştirirken öncelikle gerçeklere ve olgulara güvenin,
tanınmış kültür fonuna dahil, genel kültürel
miras (bilimsel, teknik, sanatsal ve edebi vb.).
Cevabınız 90'dan 90'a kadar tutarlı bir metin olmalıdır.
200 kelime olup tez, argüman ve sonuç içermektedir.
