Sigmund Freud (Freud; alemán: Sigmund Freud; nombre completo: Sigismund Shlomo Freud, alemán: Sigismund Schlomo Freud). Nacido el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Imperio austríaco, fallecido el 23 de septiembre de 1939 en Londres. Psicólogo, psiquiatra y neurólogo austriaco.
Sigmund Freud es mejor conocido como el fundador del psicoanálisis, que tuvo una influencia significativa en la psicología, la medicina, la sociología, la antropología, la literatura y el arte del siglo XX. Las opiniones de Freud sobre la naturaleza humana fueron innovadoras para su época y a lo largo de la vida del investigador continuaron causando resonancia y críticas en la comunidad científica. El interés por las teorías de los científicos continúa hasta el día de hoy.
Entre los logros de Freud, los más importantes son el desarrollo de un modelo estructural de tres componentes de la psique (que consta del "ello", el "yo" y el "superyo"), la identificación de fases específicas del desarrollo de la personalidad psicosexual, la creación de la teoría del complejo de Edipo, el descubrimiento de los mecanismos de defensa que funcionan en la psique, la psicologización del concepto "inconsciente", el descubrimiento de la transferencia y la contratransferencia, así como el desarrollo de técnicas terapéuticas como el método de libre asociación e interpretación de los sueños.
A pesar de que la influencia de las ideas y la personalidad de Freud en la psicología es innegable, muchos investigadores consideran que sus obras son charlatanería intelectual. Casi todos los postulados fundamentales de la teoría freudiana han sido criticados por científicos y escritores destacados, como Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus y muchos otros. La base empírica de la teoría de Freud fue calificada de "inadecuada" por Frederick Crews y Adolf Grünbaum, el psicoanálisis fue calificado de "fraude" por Peter Medawar, la teoría de Freud fue considerada pseudocientífica por Karl Popper, lo que, sin embargo, no detuvo al destacado psiquiatra y psicoterapeuta austriaco. , director de la Clínica Neurológica de Viena, al escribir su obra fundamental “Teoría y terapia de las neurosis” admite: “Y sin embargo, me parece, el psicoanálisis será la base de la psicoterapia del futuro... Por lo tanto, la contribución hecha por Freud a la creación de la psicoterapia no pierde su valor, y lo que hizo es incomparable”.
Durante su vida, Freud escribió y publicó una gran cantidad de trabajos científicos: la colección completa de sus obras consta de 24 volúmenes. Obtuvo los títulos de Doctor en Medicina, Profesor, Doctor Honorario en Derecho de la Universidad de Clark y fue miembro extranjero de la Royal Society de Londres, ganador del Premio Goethe y miembro honorario de la Asociación Psicoanalítica Estadounidense, la Sociedad Psicoanalítica Francesa. y la Sociedad Británica de Psicología. Se han publicado muchos libros biográficos no sólo sobre el psicoanálisis, sino también sobre el propio científico. Cada año se publican más trabajos sobre Freud que sobre cualquier otro teórico de la psicología.
Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en la pequeña ciudad (de unos 4.500 habitantes) de Freiberg, en Moravia, que en aquel momento pertenecía a Austria. La calle donde nació Freud, Schlossergasse, lleva ahora su nombre. El nombre del abuelo paterno de Freud era Shlomo Freud; murió en febrero de 1856, poco antes del nacimiento de su nieto; fue en su honor que este último recibió su nombre.
El padre de Sigmund, Jacob Freud, estuvo casado dos veces y de su primer matrimonio tuvo dos hijos: Philip y Emmanuel (Emmanuel). Se casó por segunda vez a la edad de 40 años, con Amalia Nathanson, que tenía la mitad de su edad. Los padres de Sigmund eran judíos que venían de Alemania. Jacob Freud tenía su propio y modesto negocio de comercio textil. Sigmund vivió en Freiberg durante los primeros tres años de su vida, hasta que en 1859 las consecuencias de la revolución industrial en Europa Central asestaron un duro golpe a la pequeña empresa de su padre, arruinándola prácticamente, al igual que casi toda Freiberg, que se encontraba en declive significativo: después de que se completó la restauración del ferrocarril cercano, la ciudad experimentó un período de aumento del desempleo. Ese mismo año, la pareja Freud tuvo una hija, Anna.
La familia decidió mudarse y dejó Freiberg y se mudó a Leipzig; los Freud pasaron solo un año allí y, sin lograr un éxito significativo, se mudaron a Viena. Sigmund sobrevivió bastante duro al traslado de su ciudad natal: la separación forzosa de su medio hermano Philip, con quien mantenía una relación muy amistosa, tuvo un impacto particularmente fuerte en la condición del niño: Philip incluso reemplazó parcialmente al padre de Sigmund. La familia Freud, que se encontraba en una situación financiera difícil, se instaló en una de las zonas más pobres de la ciudad: Leopoldstadt, que en ese momento era una especie de gueto vienés, habitado por pobres, refugiados, prostitutas, gitanos, proletarios y judíos. Pronto las cosas empezaron a mejorar para Jacob y los Freud pudieron mudarse a un lugar más adecuado para vivir, aunque no podían permitirse lujos. Al mismo tiempo, Sigmund se interesó seriamente por la literatura: conservó el amor por la lectura, inculcado por su padre, por el resto de su vida.
Después de graduarse de la escuela secundaria, Sigmund dudó durante mucho tiempo de su futura profesión; sin embargo, su elección fue bastante escasa debido a su estatus social y al sentimiento antisemita que reinaba en ese momento y se limitaba al comercio, la industria, el derecho y medicamento. Las dos primeras opciones fueron inmediatamente rechazadas por el joven debido a su alta educación; la jurisprudencia también pasó a un segundo plano junto con las ambiciones juveniles en el campo de la política y los asuntos militares. Freud recibió el impulso de tomar una decisión final de Goethe: un día, después de haber escuchado al profesor leer un ensayo del pensador titulado "Naturaleza" en una de sus conferencias, Sigmund decidió inscribirse en la Facultad de Medicina. Entonces, la elección de Freud recayó en la medicina, aunque no tenía el menor interés en esta última; posteriormente lo admitió más de una vez y escribió: "No sentí ninguna predisposición a ejercer la medicina y la profesión de médico", y en Años más tarde incluso dijo que en medicina nunca me sentí “a gusto” y, en general, nunca me consideré un verdadero médico.
En el otoño de 1873, Sigmund Freud, de diecisiete años, ingresó en la facultad de medicina de la Universidad de Viena. El primer año de estudio no estuvo directamente relacionado con la especialidad posterior y consistió en muchos cursos de carácter humanitario: Sigmund asistió a numerosos seminarios y conferencias, sin finalmente elegir una especialidad de su agrado. Durante este tiempo, experimentó muchas dificultades asociadas con su nacionalidad: debido al sentimiento antisemita que reinaba en la sociedad, se produjeron numerosos enfrentamientos entre él y sus compañeros de clase. Soportando con firmeza el ridículo y los ataques regulares de sus compañeros, Sigmund comenzó a desarrollar la resiliencia de carácter, la capacidad de dar un rechazo digno en una discusión y la capacidad de resistir las críticas: “Desde muy pequeño me vi obligado a acostumbrarme a la suerte de estar en la oposición y ser prohibido por "acuerdo mayoritario". De este modo se sentaron las bases para un cierto grado de independencia de juicio.".
Sigmund comenzó a estudiar anatomía y química, pero el mayor placer lo obtuvo de las conferencias del famoso fisiólogo y psicólogo Ernst von Brücke, quien tuvo una influencia significativa en él. Además, Freud asistió a clases impartidas por el eminente zoólogo Karl Klaus; El conocimiento de este científico abrió amplias perspectivas para la práctica de investigación independiente y el trabajo científico, hacia lo que gravitaba Sigmund. Los esfuerzos del ambicioso estudiante se vieron coronados por el éxito y en 1876 tuvo la oportunidad de realizar su primer trabajo de investigación en el Instituto de Investigaciones Zoológicas de Trieste, uno de cuyos departamentos estaba dirigido por Klaus. Fue allí donde Freud escribió el primer artículo publicado por la Academia de Ciencias; se dedicó a identificar las diferencias de sexo en las anguilas de río. Mientras trabajaba bajo el liderazgo de Klaus “Freud se distinguió rápidamente entre otros estudiantes, lo que le permitió convertirse en miembro del Instituto de Investigaciones Zoológicas de Trieste dos veces, en 1875 y 1876”..
Freud mantuvo su interés por la zoología, pero después de recibir un puesto como investigador en el Instituto de Fisiología, cayó completamente bajo la influencia de las ideas psicológicas de Brücke y se trasladó a su laboratorio para realizar trabajos científicos, abandonando la investigación zoológica. “Bajo su liderazgo [de Brücke], el estudiante Freud trabajó en el Instituto de Fisiología de Viena, sentado durante muchas horas frente a un microscopio. ...Nunca estuvo tan feliz como durante los años que pasó en el laboratorio estudiando la estructura de las células nerviosas de la médula espinal de los animales”.. El trabajo científico cautivó por completo a Freud; Estudió, entre otras cosas, la estructura detallada de los tejidos animales y vegetales y escribió varios artículos sobre anatomía y neurología. Aquí, en el Instituto de Fisiología, a finales de la década de 1870, Freud conoció al médico Joseph Breuer, con quien desarrolló una fuerte amistad; Ambos tenían caracteres similares y una visión común de la vida, por lo que rápidamente encontraron un entendimiento mutuo. Freud admiraba los talentos científicos de Breuer y aprendió mucho de él: “Se convirtió en mi amigo y ayudante en las difíciles condiciones de mi existencia. Estamos acostumbrados a compartir con él todos nuestros intereses científicos. Naturalmente, recibí el principal beneficio de estas relaciones”..
En 1881, Freud aprobó sus exámenes finales con excelentes calificaciones y recibió un doctorado, lo que, sin embargo, no cambió su estilo de vida: permaneció trabajando en el laboratorio de Brücke, con la esperanza de ocupar eventualmente el siguiente puesto vacante y asociarse firmemente con la ciencia. trabajar . El supervisor de Freud, al ver su ambición y considerar las dificultades financieras que enfrentaba debido a la pobreza de su familia, decidió disuadir a Sigmund de seguir una carrera de investigación. En una de sus cartas, Brücke señaló: “Joven, has elegido un camino que no lleva a ninguna parte. No habrá vacantes en el departamento de psicología durante los próximos 20 años y no tienes suficiente dinero para ganarte la vida. No veo otra solución: dejar el instituto y empezar a ejercer la medicina”.. Freud siguió el consejo de su maestro; hasta cierto punto, esto se vio facilitado por el hecho de que ese mismo año conoció a Martha Bernays, se enamoró de ella y decidió casarse con ella; En este sentido, Freud necesitaba dinero. Martha pertenecía a una familia judía con ricas tradiciones culturales: su abuelo, Isaac Bernays, era rabino en Hamburgo y sus dos hijos, Michael y Jacob, enseñaban en las universidades de Munich y Bonn. El padre de Martha, Berman Bernays, trabajaba como secretario de Lorenz von Stein.
Freud no tenía suficiente experiencia para abrir una práctica privada: en la Universidad de Viena adquirió conocimientos exclusivamente teóricos, mientras que la práctica clínica tuvo que desarrollarse de forma independiente. Freud decidió que el hospital de la ciudad de Viena era el más adecuado para ello. Sigmund comenzó con la cirugía, pero abandonó la idea después de dos meses, encontrando el trabajo demasiado tedioso. Al decidir cambiar de campo de actividad, Freud pasó a la neurología, en la que pudo lograr cierto éxito: estudió métodos para diagnosticar y tratar a niños con parálisis, así como diversos trastornos del habla (afasia), publicó varios trabajos sobre estos temas, que se hicieron conocidos en los círculos científicos y médicos. Posee el término "parálisis cerebral" (ahora generalmente aceptado). Freud se ganó la reputación de ser un neurólogo altamente calificado. Al mismo tiempo, su pasión por la medicina se desvaneció rápidamente y, en el tercer año de trabajo en la clínica de Viena, Sigmund quedó completamente decepcionado.
En 1883 decidió ir a trabajar en el departamento de psiquiatría, dirigido por Theodor Meinert, una autoridad científica reconocida en su campo. El período de trabajo bajo la dirección de Meynert fue muy productivo para Freud: al explorar los problemas de la anatomía y la histología comparadas, publicó trabajos científicos como "Un caso de hemorragia cerebral con un complejo de síntomas indirectos básicos asociados con el escorbuto" (1884). , "Sobre la cuestión de la ubicación intermedia del cuerpo de oliva", "Un caso de atrofia muscular con pérdida extensa de sensibilidad (alteración de la sensibilidad al dolor y a la temperatura)" (1885), "Neuritis aguda compleja de los nervios de la médula espinal y del cerebro" , “Origen del nervio auditivo”, “Observación de pérdida unilateral severa de sensibilidad en un paciente con histeria” (1886).
Además, Freud escribió artículos para el Diccionario médico general y creó otros trabajos sobre la hemiplejía cerebral en niños y la afasia. Por primera vez en su vida, el trabajo abrumó a Sigmund y se convirtió para él en una verdadera pasión. Al mismo tiempo, el joven, que luchaba por el reconocimiento científico, sentía un sentimiento de insatisfacción con su trabajo, ya que, en su opinión, no había logrado un éxito verdaderamente significativo; El estado psicológico de Freud se deterioró rápidamente y se encontraba regularmente en un estado de melancolía y depresión.
Durante un breve tiempo, Freud trabajó en la división venérea del departamento de dermatología, donde estudió la conexión entre la sífilis y las enfermedades del sistema nervioso. Dedicó su tiempo libre a la investigación de laboratorio. En un esfuerzo por ampliar al máximo sus habilidades prácticas para una mayor práctica privada independiente, a partir de enero de 1884 Freud se trasladó al departamento de enfermedades nerviosas. Poco después, estalló una epidemia de cólera en el vecino Montenegro de Austria, y el gobierno del país pidió ayuda para proporcionar control médico en la frontera; la mayoría de los colegas principales de Freud se ofrecieron como voluntarios y su supervisor inmediato estaba en ese momento de vacaciones de dos meses; Debido a las circunstancias imperantes, Freud ocupó durante mucho tiempo el cargo de médico jefe del departamento.
En 1884, Freud leyó sobre los experimentos de cierto médico militar alemán con una nueva droga: la cocaína. Los artículos científicos han incluido afirmaciones de que esta sustancia puede aumentar la resistencia y reducir significativamente la fatiga. Freud se interesó mucho en lo que leía y decidió realizar una serie de experimentos consigo mismo.
La primera mención de esta sustancia por parte de los científicos data del 21 de abril de 1884; en una de sus cartas, Freud señaló: “He conseguido algo de cocaína y probaré sus efectos en casos de enfermedades cardíacas y también en casos de agotamiento nervioso, especialmente en el terrible estado de abstinencia de morfina”.. El efecto de la cocaína causó una fuerte impresión en el científico, quien caracterizó la droga como un analgésico eficaz que permitía realizar las operaciones quirúrgicas más complejas; Un artículo entusiasta sobre la sustancia salió de la pluma de Freud en 1884 y se tituló "Acerca de la Coca-Cola". Durante mucho tiempo, el científico utilizó la cocaína como analgésico, la consumía él mismo y se la recetaba a su prometida Martha. Admirado por las propiedades “mágicas” de la cocaína, Freud insistió en su uso por parte de su amigo Ernst Fleischl von Marxow, que padecía una grave enfermedad infecciosa, le amputaron un dedo y sufría fuertes dolores de cabeza (y también padecía adicción a la morfina).
Freud aconsejó a su amigo que utilizara cocaína como cura para el abuso de morfina. El resultado deseado nunca se logró: posteriormente von Marxov rápidamente se volvió adicto a la nueva sustancia y comenzó a tener frecuentes ataques similares al delirium tremens, acompañados de terribles dolores y alucinaciones. Al mismo tiempo, comenzaron a llegar informes de toda Europa sobre el envenenamiento por cocaína y la adicción a ella, sobre las desastrosas consecuencias de su uso.
Sin embargo, el entusiasmo de Freud no disminuyó: investigó la cocaína como anestésico para diversas operaciones quirúrgicas. El resultado del trabajo del científico fue una voluminosa publicación en la "Revista Central de Terapia General" sobre la cocaína, en la que Freud describió la historia del uso de las hojas de coca por parte de los indios sudamericanos, describió la historia de la penetración de la planta en Europa y detalló los resultados de sus propias observaciones sobre el efecto producido por el consumo de cocaína. En la primavera de 1885, el científico dio una conferencia sobre esta sustancia, en la que reconoció las posibles consecuencias negativas de su uso, pero señaló que no había observado ningún caso de adicción (esto sucedió antes de que el estado de von Marxov empeorara). Freud terminó la conferencia con las palabras: “No dudo en recomendar el uso de cocaína en inyecciones subcutáneas de 0,3-0,5 gramos, sin preocuparme por su acumulación en el organismo”.. Las críticas no se hicieron esperar: en junio aparecieron los primeros trabajos importantes que condenaban la posición de Freud y demostraban su inconsistencia. La controversia científica sobre la conveniencia del consumo de cocaína continuó hasta 1887. Durante este período, Freud publicó varios trabajos más: “Sobre la cuestión del estudio de los efectos de la cocaína” (1885), "Sobre los efectos generales de la cocaína" (1885), "Adicción a la cocaína y fobia a la cocaína" (1887).
A principios de 1887, la ciencia finalmente había desacreditado los últimos mitos sobre la cocaína: "fue condenada públicamente como uno de los flagelos de la humanidad, junto con el opio y el alcohol". Freud, por entonces ya adicto a la cocaína, sufrió dolores de cabeza, infartos y frecuentes hemorragias nasales hasta 1900. "Antes de que se identificaran los peligros de las drogas, Freud ya era una amenaza social, ya que empujaba a todos sus conocidos a consumir cocaína"..
En 1885, Freud decidió participar en un concurso entre médicos jóvenes, cuyo ganador recibió el derecho a una pasantía científica en París con el famoso psiquiatra Jean Charcot.
Además del propio Freud, entre los solicitantes había muchos médicos prometedores, y Sigmund no era en modo alguno el favorito, como bien sabía; su única oportunidad era la ayuda de profesores y científicos influyentes en los círculos académicos con quienes había tenido la oportunidad de trabajar anteriormente. Con el apoyo de Brücke, Meynert, Leydesdorff (en su clínica privada para enfermos mentales, Freud reemplazó brevemente a uno de los médicos) y varios otros científicos que conocía, Freud ganó el concurso, recibiendo trece votos en su apoyo contra ocho. La oportunidad de estudiar con Charcot fue un gran éxito para Sigmund; tenía grandes esperanzas en el futuro en relación con el próximo viaje. Por eso, poco antes de partir, le escribió con entusiasmo a su novia: “Princesita, mi princesita. ¡Oh, qué maravilloso será! Vendré con dinero... Luego iré a París, me convertiré en un gran científico y regresaré a Viena con un gran, simplemente enorme halo sobre mi cabeza, nos casaremos enseguida y lo curaré todo. los pacientes neuróticos incurables”..
En el otoño de 1885, Freud llegó a París para ver a Charcot, que en aquel momento se encontraba en el cenit de su fama. Charcot estudió las causas y el tratamiento de la histeria. En particular, el trabajo principal del neurólogo fue estudiar el uso de la hipnosis; el uso de este método le permitió inducir y eliminar síntomas histéricos como parálisis de las extremidades, ceguera y sordera. Bajo Charcot, Freud trabajó en la clínica Salpêtrière. Inspirado por los métodos de trabajo de Charcot y asombrado por sus éxitos clínicos, ofreció sus servicios como traductor al alemán de las conferencias de su mentor, para lo cual recibió su permiso.
En París, Freud se interesó por la neuropatología, estudiando las diferencias entre los pacientes que experimentaban parálisis debido a un trauma físico y aquellos que desarrollaban síntomas de parálisis debido a la histeria. Freud pudo establecer que los pacientes histéricos varían mucho en la gravedad de la parálisis y la ubicación de las lesiones, y también identificar (con la ayuda de Charcot) la presencia de ciertas conexiones entre la histeria y los problemas de naturaleza sexual. A finales de febrero de 1886, Freud abandonó París y decidió pasar una temporada en Berlín, teniendo la oportunidad de estudiar las enfermedades infantiles en la clínica de Adolf Baginsky, donde pasó varias semanas antes de regresar a Viena.
El 13 de septiembre del mismo año, Freud se casó con su amada Martha Bernay, quien posteriormente le dio seis hijos: Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) y Anna (1895-1982). Después de regresar a Austria, Freud comenzó a trabajar en el instituto bajo la dirección de Max Kassovitz. Se dedicó a traducciones y reseñas de literatura científica y ejerció su práctica privada, trabajando principalmente con neuróticos, lo que "puso urgentemente en la agenda el tema de la terapia, que no era tan relevante para los científicos que se dedicaban a actividades de investigación". Freud conocía los éxitos de su amigo Breuer y las posibilidades de utilizar con éxito su "método catártico" para tratar las neurosis (este método fue descubierto por Breuer mientras trabajaba con la paciente Anna O, luego fue reutilizado junto con Freud y descrito por primera vez en Estudios sobre la histeria), pero Charcot, que siguió siendo una autoridad indiscutible para Sigmund, se mostró muy escéptico acerca de esta técnica. La propia experiencia de Freud le dijo que la investigación de Breuer era muy prometedora; A partir de diciembre de 1887, recurrió cada vez más al uso de la sugestión hipnótica cuando trabajaba con pacientes.
Mientras trabajaba con Breuer, Freud comenzó gradualmente a darse cuenta de la imperfección del método catártico y de la hipnosis en general. En la práctica, resultó que su eficacia no era tan alta como afirmaba Breuer y, en algunos casos, el tratamiento no produjo ningún resultado; en particular, la hipnosis no pudo superar la resistencia del paciente, expresada en la supresión de los traumas traumáticos. recuerdos. A menudo había pacientes que no eran en absoluto aptos para la inducción al estado hipnótico y el estado de algunos pacientes empeoraba después de las sesiones. Entre 1892 y 1895, Freud comenzó a buscar otro método de tratamiento que fuera más eficaz que la hipnosis. Para empezar, Freud intentó deshacerse de la necesidad de utilizar la hipnosis utilizando un truco metodológico: presionar la frente para sugerirle al paciente que debía recordar eventos y experiencias que habían tenido lugar anteriormente en su vida. La principal tarea que resolvió el científico fue obtener la información necesaria sobre el pasado del paciente en su estado normal (y no hipnótico). El uso de la superposición de la palma tuvo cierto efecto, permitiendo alejarse de la hipnosis, pero seguía siendo una técnica imperfecta y Freud continuó buscando una solución al problema.
La respuesta a la pregunta que tanto preocupaba al científico resultó ser sugerida por casualidad en un libro de uno de los escritores favoritos de Freud, Ludwig Börne. Su ensayo “El arte de convertirse en un escritor original en tres días” terminaba con las palabras: “Escribe todo lo que piensas sobre ti, sobre tus éxitos, sobre la guerra turca, sobre Goethe, sobre el proceso penal y sus jueces, sobre tus superiores, y en tres días te sorprenderá la cantidad de cosas completamente nuevas y desconocidas que hay. escondidas en ti ideas para ti". Esta idea impulsó a Freud a utilizar toda la gama de información que los clientes proporcionaban sobre sí mismos en diálogos con él como clave para comprender su psique.
Posteriormente, el método de asociación libre se convirtió en el método principal en el trabajo de Freud con los pacientes. Muchos pacientes han informado que la presión del médico (la presión persistente de “expresar” cada pensamiento que les viene a la mente) les dificulta concentrarse. Por eso Freud abandonó el “truco metodológico” de presionar la frente y permitió a sus clientes decir lo que quisieran. La esencia de la técnica de la asociación libre es seguir la regla según la cual se invita al paciente a expresar libremente, sin disimulos, sus pensamientos sobre el tema propuesto por el psicoanalista, sin intentar concentrarse. Así, según los principios teóricos de Freud, el pensamiento se desplazará inconscientemente hacia lo significativo (lo que preocupa), venciendo las resistencias por falta de concentración. Desde el punto de vista de Freud, ningún pensamiento emergente es aleatorio; siempre es un derivado de los procesos que ocurrieron (y están ocurriendo) con el paciente. Cualquier asociación puede llegar a ser de fundamental importancia para establecer las causas de la enfermedad. El uso de este método permitió abandonar por completo el uso de la hipnosis en las sesiones y, según el propio Freud, sirvió de impulso para la formación y desarrollo del psicoanálisis.
El resultado del trabajo conjunto de Freud y Breuer fue la publicación del libro. "Estudios sobre la histeria" (1895). El principal caso clínico descrito en este trabajo, el caso de Anna O, impulsó el surgimiento de una de las ideas más importantes del freudismo: el concepto de transferencia (esta idea surgió por primera vez en Freud cuando pensaba en el caso de Anna O, que en ese momento era paciente de Breuer, quien le dijo a este último que estaba esperando un hijo de él e imitó el parto en un estado de locura), y también formó la base de ideas posteriores sobre el complejo de Edipo y lo infantil (infantil). sexualidad. Resumiendo los datos obtenidos durante la colaboración, Freud escribió: “Nuestros pacientes histéricos sufren de recuerdos. Sus síntomas son restos y símbolos de recuerdos de experiencias (traumáticas) conocidas".. Muchos investigadores llaman a la publicación de “Estudios sobre la histeria” el “cumpleaños” del psicoanálisis. Vale la pena señalar que cuando se publicó el trabajo, la relación de Freud con Breuer se había roto por completo. Las razones de la divergencia de opiniones profesionales entre los científicos hasta el día de hoy no siguen del todo claras; El amigo cercano y biógrafo de Freud, Ernest Jones, creía que Breuer no aceptaba categóricamente las opiniones de Freud sobre el importante papel de la sexualidad en la etiología de la histeria, y esta fue la razón principal de su ruptura.
Muchos médicos vieneses respetados, mentores y colegas de Freud, le dieron la espalda, siguiendo a Breuer. La afirmación de que son recuerdos reprimidos (pensamientos, ideas) de naturaleza sexual los que subyacen a la histeria provocó un escándalo y formó una actitud extremadamente negativa hacia Freud por parte de la élite intelectual. Al mismo tiempo, el científico comenzó a desarrollar una larga amistad con Wilhelm Fliess, un otorrinolaringólogo berlinés que durante algún tiempo asistió a sus conferencias. Fliess pronto se hizo muy cercano a Freud, quien había sido rechazado por la comunidad académica, había perdido viejos amigos y necesitaba desesperadamente apoyo y comprensión. La amistad con Fliss se convirtió para él en una verdadera pasión, comparable al amor por su esposa.
El 23 de octubre de 1896 murió Jacob Freud, cuya muerte Sigmund sintió de manera especialmente aguda: en el contexto de la desesperación y el sentimiento de soledad de Freud, la neurosis comenzó a desarrollarse. Fue por esta razón que Freud decidió aplicarse el análisis a sí mismo, examinando los recuerdos de la infancia utilizando el método de la libre asociación. Esta experiencia sentó las bases del psicoanálisis. Ninguno de los métodos anteriores resultó adecuado para lograr el resultado deseado, y luego Freud se dedicó al estudio de sus propios sueños.
En el período de 1897 a 1899, Freud trabajó intensamente en la obra que más tarde consideró su obra más importante: “La interpretación de los sueños” (1900, alemán: Die Traumdeutung). Wilhelm Fliess desempeñó un papel importante en la preparación del libro para su publicación, a quien Freud envió los capítulos escritos para su evaluación; fue por sugerencia de Fliess que se eliminaron muchos detalles de la Interpretación. Inmediatamente después de su publicación, el libro no tuvo ningún impacto significativo en el público y recibió sólo una fama menor. La comunidad psiquiátrica en general ignoró la publicación de La interpretación de los sueños. La importancia de este trabajo para el científico a lo largo de su vida siguió siendo innegable; por ejemplo, en el prefacio de la tercera edición inglesa de 1931, Freud, de setenta y cinco años, escribió: “Este libro... en total concordancia con mis ideas actuales... contiene el más valioso de los descubrimientos que el destino favorable me ha permitido hacer. Percepciones de este tipo le tocan a una persona, pero sólo una vez en la vida”..
Según Freud, los sueños tienen contenido manifiesto y latente. El contenido explícito es directamente de lo que habla una persona cuando recuerda su sueño. El contenido oculto es el cumplimiento alucinatorio de algún deseo del soñador, enmascarado por determinadas imágenes visuales con la participación activa del Yo, que busca sortear las restricciones de censura del Superego, que suprime este deseo. La interpretación de los sueños, según Freud, es que a partir de asociaciones libres que se buscan para partes individuales del sueño, es posible evocar ciertas ideas sustitutivas que abren el camino al contenido verdadero (oculto) del sueño. Así, gracias a la interpretación de fragmentos de sueños se recrea su significado general. El proceso de interpretación es la “traducción” del contenido explícito de un sueño a esos pensamientos ocultos que lo iniciaron.
Freud expresó la opinión de que las imágenes percibidas por el soñador son el resultado del trabajo onírico, expresado en desplazamiento (las ideas sin importancia adquieren un alto valor originalmente inherente a otro fenómeno), condensación (en una idea coinciden muchos significados formados a través de cadenas asociativas) y sustitución. (sustitución de pensamientos específicos por símbolos e imágenes), que transforman el contenido latente de un sueño en explícito. Los pensamientos de una persona se transforman en ciertas imágenes y símbolos a través del proceso de representación visual y simbólica; en relación con los sueños, Freud llamó a esto el proceso primario. Además, estas imágenes se transforman en algún contenido significativo (aparece la trama del sueño); así es como funciona el procesamiento secundario (proceso secundario). Sin embargo, es posible que no se produzca un procesamiento secundario; en este caso, el sueño se convierte en una corriente de imágenes extrañamente entrelazadas, se vuelve abrupta y fragmentaria.
A pesar de la reacción muy fría de la comunidad científica ante la publicación de La interpretación de los sueños, Freud gradualmente comenzó a formar a su alrededor un grupo de personas de ideas afines que se interesaron por sus teorías y puntos de vista. Freud comenzó a ser aceptado ocasionalmente en los círculos psiquiátricos, utilizando en ocasiones sus técnicas en su trabajo; Las revistas médicas comenzaron a publicar reseñas de sus trabajos. Desde 1902, el científico acoge regularmente en su casa a médicos, artistas y escritores interesados en el desarrollo y la difusión de las ideas psicoanalíticas. Las reuniones semanales las inició uno de los pacientes de Freud, Wilhelm Stekel, que anteriormente había completado con éxito su tratamiento para la neurosis; Fue Stekel, en una de sus cartas, quien invitó a Freud a reunirse en su casa para discutir su trabajo, a lo que el médico accedió, invitando al propio Stekel y a varios oyentes particularmente interesados: Max Kahane, Rudolf Reuther y Alfred Adler.
El club formado fue nombrado "Sociedad de Psicología los miércoles"; sus reuniones se celebraron hasta 1908. En el transcurso de seis años, la sociedad adquirió un número bastante grande de oyentes, cuya composición cambiaba periódicamente. Ganó popularidad constantemente: "Resultó que el psicoanálisis poco a poco despertó interés en sí mismo y encontró amigos, y demostró que hay investigadores dispuestos a reconocerlo".. Así, los miembros de la “Sociedad de Psicología” que posteriormente recibieron mayor fama fueron Alfred Adler (miembro de la sociedad desde 1902), Paul Federn (desde 1903), Otto Rank, Isidor Sadger (ambos desde 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger y Karl Abraham (todos desde 1907), Abraham Brill, Ernest Jones y Sandor Ferenczi (todos desde 1908). El 15 de abril de 1908, la sociedad se reorganizó y recibió un nuevo nombre: "Asociación Psicoanalítica de Viena".
El momento del desarrollo de la "Sociedad Psicológica" y la creciente popularidad de las ideas del psicoanálisis coincidieron con uno de los períodos más productivos de la obra de Freud: se publicaron sus libros: "La psicopatología de la vida cotidiana" (1901, que analiza uno de los aspectos importantes de la teoría del psicoanálisis, a saber, los lapsus lingüísticos), "El ingenio y su relación con el inconsciente" y "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad" (ambos de 1905). La popularidad de Freud como científico y médico creció constantemente: “La práctica privada de Freud creció tanto que ocupaba toda la semana laboral. Muy pocos de sus pacientes, entonces o después, residían en Viena. La mayoría de los pacientes procedían de Europa del Este: Rusia, Hungría, Polonia, Rumania, etc.”.
Las ideas de Freud comenzaron a ganar popularidad en el extranjero: el interés por sus obras se manifestó especialmente claramente en la ciudad suiza de Zurich, donde, desde 1902, Eugen Bleuler y su colega Carl Gustav Jung, que participaban en la investigación, utilizaron activamente conceptos psicoanalíticos en psiquiatría. sobre la esquizofrenia. Jung, que valoraba mucho las ideas de Freud y lo admiraba él mismo, publicó La psicología de la demencia praecox en 1906, que se basó en sus propios desarrollos de los conceptos de Freud. Este último, habiendo recibido este trabajo de Jung, lo valoró bastante bien y comenzó una correspondencia entre los dos científicos que duró casi siete años. Freud y Jung se conocieron personalmente por primera vez en 1907; el joven investigador impresionó mucho a Freud, quien, a su vez, creía que Jung estaba destinado a convertirse en su heredero científico y continuar el desarrollo del psicoanálisis.
En 1908 tuvo lugar en Salzburgo el congreso psicoanalítico oficial; de organización bastante modesta, duró sólo un día, pero de hecho fue el primer evento internacional en la historia del psicoanálisis. Entre los ponentes, además del propio Freud, hubo 8 personas que presentaron sus trabajos; la reunión atrajo sólo a unos 40 oyentes. Fue durante este discurso que Freud presentó por primera vez uno de los cinco casos clínicos principales: la historia clínica del "Hombre de las Ratas" (también traducido como "El Hombre de las Ratas"), o el psicoanálisis de la neurosis obsesivo-compulsiva. El verdadero éxito que abrió el camino para el reconocimiento internacional del psicoanálisis fue la invitación de Freud a los Estados Unidos: en 1909, Granville Stanley Hall lo invitó a dar un curso de conferencias en la Universidad Clark (Worcester, Massachusetts).
Las conferencias de Freud fueron recibidas con gran entusiasmo e interés y el científico recibió un doctorado honoris causa. Cada vez más pacientes de todo el mundo acudían a él en busca de consultas. A su regreso a Viena, Freud continuó publicando, publicando varias obras, entre ellas La novela familiar de los neuróticos y Análisis de una fobia en un niño de cinco años. Alentados por la exitosa recepción en los Estados Unidos y la creciente popularidad del psicoanálisis, Freud y Jung decidieron organizar un segundo congreso psicoanalítico, celebrado en Nuremberg los días 30 y 31 de marzo de 1910. La parte científica del congreso fue un éxito, a diferencia de la no oficial. Por un lado, se creó la Asociación Psicoanalítica Internacional, pero al mismo tiempo los colaboradores más cercanos de Freud comenzaron a dividirse en grupos opuestos.
A pesar de los desacuerdos dentro de la comunidad psicoanalítica, Freud no detuvo su propio trabajo científico: en 1910 publicó Cinco conferencias sobre psicoanálisis (que leyó en la Universidad de Clark) y varios otros trabajos pequeños. Ese mismo año se publicó el libro “Leonardo da Vinci. Recuerdos de infancia”, dedicado al gran artista italiano.
Después del segundo congreso psicoanalítico en Nuremberg, los conflictos que se habían estado gestando en ese momento escalaron hasta el límite, marcando el comienzo de una división en las filas de los colaboradores y colegas más cercanos de Freud. El primero en abandonar el círculo íntimo de Freud fue Alfred Adler, cuyos desacuerdos con el padre fundador del psicoanálisis comenzaron en 1907, cuando se publicó su obra "Un estudio sobre la inferioridad de los órganos", que provocó la indignación de muchos psicoanalistas. Además, Adler estaba muy perturbado por la atención que Freud prestaba a su protegido Jung; Al respecto, Jones (quien caracterizó a Adler como “un hombre lúgubre y cautivo, cuyo comportamiento fluctúa entre el mal humor y el mal humor”) escribió: “Cualquier complejo infantil desenfrenado podría expresarse en rivalidad y celos por su favor [de Freud]. El requisito de ser un “hijo favorito” también tenía un motivo material importante, ya que la posición económica de los analistas jóvenes dependía en gran medida de los pacientes a quienes Freud podía referirles.. Debido a las preferencias de Freud, que puso el énfasis principal en Jung, y la ambición de Adler, la relación entre ellos se deterioró rápidamente. Al mismo tiempo, Adler se peleaba constantemente con otros psicoanalistas, defendiendo la prioridad de sus ideas.
Freud y Adler no estuvieron de acuerdo en varios puntos. En primer lugar, Adler consideraba que el deseo de poder era el principal motivo que determinaba el comportamiento humano, mientras que Freud asignó el papel principal a la sexualidad.. En segundo lugar, el énfasis en los estudios de personalidad de Adler se puso en el entorno social de una persona: Freud prestó mayor atención al inconsciente.. En tercer lugar, Adler consideraba que el complejo de Edipo era una invención, y esto contradecía completamente las ideas de Freud. Sin embargo, aunque rechazó las ideas fundamentales de Adler, el fundador del psicoanálisis reconoció su importancia y validez parcial. Pese a ello, Freud se vio obligado a expulsar a Adler de la sociedad psicoanalítica, obedeciendo las exigencias del resto de sus miembros. El ejemplo de Adler fue seguido por su aliado y amigo más cercano, Wilhelm Stekel.
Poco tiempo después, Carl Gustav Jung también abandonó el círculo de los colaboradores más cercanos de Freud: su relación quedó completamente arruinada por diferencias en los puntos de vista científicos; Jung no aceptó la posición de Freud de que las represiones siempre se explican por un trauma sexual y, además, estaba activamente interesado en imágenes mitológicas, fenómenos espiritistas y teorías ocultas, lo que irritaba mucho a Freud. Además, Jung cuestionó una de las principales disposiciones de la teoría de Freud: consideraba el inconsciente no un fenómeno individual, sino la herencia de los antepasados, todas las personas que alguna vez vivieron en el mundo, es decir, lo consideraba como "inconsciente colectivo".
Jung tampoco aceptó las opiniones de Freud sobre la libido: si para este último este concepto significaba energía psíquica fundamental para las manifestaciones de la sexualidad, dirigida hacia diversos objetos, entonces para Jung la libido era simplemente una designación de tensión general. La ruptura final entre los dos científicos se produjo tras la publicación de Los símbolos de transformación de Jung (1912), que criticaba y desafiaba los postulados básicos de Freud, y resultó extremadamente doloroso para ambos. Además del hecho de que Freud perdió a un amigo muy cercano, un duro golpe para él fueron las diferencias de opinión con Jung, en quien inicialmente vio a un sucesor, un continuador del desarrollo del psicoanálisis. También influyó la pérdida del apoyo de toda la escuela de Zurich: con la partida de Jung, el movimiento psicoanalítico perdió varios científicos talentosos.
En 1913, Freud completó un trabajo largo y muy complejo sobre su obra fundamental. "Tótem y tabú". “Desde que escribí La interpretación de los sueños no había trabajado en nada con tanta confianza y entusiasmo”., escribió sobre este libro. Entre otras cosas, el trabajo dedicado a la psicología de los pueblos primitivos fue considerado por Freud como uno de los mayores contraargumentos científicos a la escuela de psicoanálisis de Zurich dirigida por Jung: "Tótem y tabú", según el autor, se suponía que separar finalmente a su círculo íntimo de los disidentes.
Comenzó la Primera Guerra Mundial y Viena cayó en decadencia, lo que naturalmente afectó la práctica de Freud. La situación económica del científico se deterioró rápidamente, como resultado de lo cual desarrolló depresión. El Comité recién formado resultó ser el último círculo de personas con ideas afines en la vida de Freud: "Nos convertimos en los últimos camaradas que estuvo destinado a tener", recordó Ernest Jones. Freud, que atravesaba dificultades económicas y tenía suficiente tiempo libre debido al menor número de pacientes, reanudó su trabajo científico: “Freud se encerró en sí mismo y se dedicó al trabajo científico. ...La ciencia personificó su trabajo, su pasión, su relajación y fue una gracia salvadora de las adversidades externas y las experiencias internas”. Los años siguientes fueron muy productivos para él: en 1914, de su pluma salieron las obras "El Moisés de Miguel Ángel", "Introducción al narcisismo" y "Ensayo sobre la historia del psicoanálisis". Al mismo tiempo, Freud trabajó en una serie de ensayos que Ernest Jones considera los más profundos e importantes en la obra científica del científico: "Los impulsos y su destino", "La represión", "El inconsciente", "Apéndice metapsicológico a la doctrina". de los sueños” y “Tristeza y melancolía”.
Durante el mismo período, Freud volvió al concepto previamente abandonado de "metapsicología" (el término se utilizó por primera vez en una carta a Fliess en 1896). Se convirtió en uno de los claves de su teoría. Por la palabra "metapsicología" Freud entendió la base teórica del psicoanálisis, así como un enfoque específico para el estudio de la psique. Según el científico, una explicación psicológica puede considerarse completa (es decir, “metapsicológica”) sólo si establece la presencia de un conflicto o conexión entre los niveles de la psique (topografía), determina la cantidad y el tipo de energía gastada ( economía) y el equilibrio de fuerzas en la conciencia, que pueden tener como objetivo trabajar juntos o oponerse entre sí (dinámica). Un año después se publicó la obra “Metapsicología”, en la que se explican las principales disposiciones de su enseñanza.
Con el fin de la guerra, la vida de Freud solo cambió para peor: se vio obligado a gastar el dinero que había ahorrado para su vejez, hubo aún menos pacientes y una de sus hijas, Sophia, murió de gripe. Sin embargo, la actividad científica del científico no se detuvo: escribió las obras "Más allá del principio del placer" (1920), "Psicología de las masas" (1921), "Yo y eso" (1923).
En abril de 1923, a Freud le diagnosticaron un tumor en el paladar; la operación para extirparlo no tuvo éxito y casi le cuesta la vida al científico. Posteriormente, tuvo que someterse a otras 32 operaciones. Pronto el cáncer comenzó a extenderse y a Freud le extirparon parte de la mandíbula; a partir de ese momento utilizó una prótesis extremadamente dolorosa que dejaba heridas que no cicatrizaban, además de que también le impedía hablar. Comenzó el período más oscuro en la vida de Freud: ya no podía dar conferencias porque su audiencia no lo entendía. Hasta su muerte, su hija Anna se hizo cargo de él: “Era ella quien iba a congresos y conferencias, donde leía los textos de los discursos preparados por su padre”. La serie de acontecimientos tristes para Freud continuó: a la edad de cuatro años, su nieto Heinele (el hijo de la difunta Sofía) murió de tuberculosis, y algún tiempo después murió su amigo cercano Karl Abraham; Freud comenzó a sentirse abrumado por la tristeza y el dolor, y en sus cartas comenzaron a aparecer cada vez más palabras sobre su propia muerte inminente.
En el verano de 1930, Freud recibió el Premio Goethe por su importante contribución a la ciencia y la literatura, que supuso una gran satisfacción para el científico y contribuyó a la difusión del psicoanálisis en Alemania. Sin embargo, este acontecimiento se vio ensombrecido por otra pérdida: a la edad de noventa y cinco años, la madre de Freud, Amalia, murió de gangrena. Las pruebas más terribles para el científico apenas comenzaban: en 1933, Adolf Hitler fue elegido canciller de Alemania y el nacionalsocialismo se convirtió en la ideología estatal. El nuevo gobierno adoptó una serie de leyes discriminatorias dirigidas contra los judíos y se destruyeron libros que contradecían la ideología nazi. Junto con las obras de Heine, Marx, Mann, Kafka y Einstein, también fueron prohibidas las obras de Freud. La Asociación Psicoanalítica fue disuelta por orden del gobierno, muchos de sus miembros fueron perseguidos y sus fondos confiscados. Muchos de los asociados de Freud sugirieron persistentemente que abandonara el país, pero él se negó rotundamente.
En 1938, después de la anexión de Austria a Alemania y la posterior persecución de los judíos por parte de los nazis, la situación de Freud se volvió significativamente más complicada. Tras el arresto de su hija Anna y el interrogatorio de la Gestapo, Freud decidió abandonar el Tercer Reich e ir a Inglaterra. Resultó difícil implementar el plan: a cambio del derecho a salir del país, las autoridades exigieron una cantidad impresionante de dinero que Freud no tenía a su disposición. El científico tuvo que recurrir a la ayuda de amigos influyentes para obtener permiso para emigrar. Así, su viejo amigo William Bullitt, entonces embajador de Estados Unidos en Francia, intercedió en favor de Freud ante el presidente Franklin Roosevelt. A las peticiones también se sumó el embajador alemán en Francia, el conde von Welzeck. Gracias a esfuerzos conjuntos, Freud recibió el derecho a abandonar el país, pero la cuestión de la "deuda con el gobierno alemán" quedó sin resolver. Freud fue ayudado a resolverlo por su vieja amiga (además de paciente y estudiante) María Bonaparte, princesa de Grecia y Dinamarca, quien le prestó los fondos necesarios.
En el verano de 1939, Freud sufrió especialmente a causa de una enfermedad progresiva. El científico se dirigió al Dr. Max Schur, que lo cuidaba, y recordó su promesa anterior de ayudarlo a morir. Al principio Anna, que nunca se separó del lado de su padre enfermo, se resistió a sus deseos, pero pronto aceptó. El 23 de septiembre, Schur inyectó a Freud varios cubos de morfina, una dosis suficiente para acabar con la vida de un anciano debilitado por una enfermedad. A las tres de la madrugada murió Sigmund Freud. El cuerpo del científico fue incinerado en Golders Green y las cenizas fueron colocadas en un antiguo jarrón etrusco que María Bonaparte le regaló a Freud. Un jarrón que contiene las cenizas del científico se encuentra en el mausoleo de Ernest George en Golders Green.
La noche del 1 de enero de 2014, desconocidos se colaron en el crematorio donde se encontraba un jarrón que contenía las cenizas de Martha y Sigmund Freud y lo rompieron. Ahora la policía de Londres se ha hecho cargo del asunto. Los cuidadores del crematorio trasladaron el jarrón con las cenizas de la pareja a un lugar seguro. Los motivos de la acción del atacante no están claros.
Obras de Sigmund Freud:
1899 Interpretación de los sueños.
1901 Psicopatología de la vida cotidiana.
1905 Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad.
1913 Tótem y tabú
1920 Más allá del principio del placer
1921 Psicología de masas y análisis del “yo” humano
1927 El futuro de una ilusión
1930 Descontento cultural
Nació el 6 de mayo de 1856 en la pequeña ciudad morava de Friburgo en el seno de una familia numerosa (8 personas) de un pobre comerciante de lana. Cuando Freud tenía 4 años, la familia se mudó a Viena.
Desde muy pequeño, Sigmund se distinguió por su mente aguda, su arduo trabajo y su amor por la lectura. Los padres intentaron crear todas las condiciones para estudiar.
A la edad de 17 años, Freud se graduó con honores de la escuela secundaria y entró en la facultad de medicina de la Universidad de Viena. Estudió en la universidad durante 8 años, es decir. 3 años más de lo habitual. Durante esos mismos años, mientras trabajaba en el laboratorio de fisiología de Ernst Brücke, realizó investigaciones independientes en histología, publicó varios artículos sobre anatomía y neurología y, a la edad de 26 años, se doctoró en medicina. Al principio trabajó como cirujano, luego como terapeuta y luego se convirtió en “médico a domicilio”. En 1885, Freud recibió el puesto de privatdozent en la Universidad de Viena y, en 1902, profesor de neurología.
En 1885-1886 Gracias a la ayuda de Brücke, Freud trabajó en París, en la Salpêtrière, bajo la dirección del famoso neurólogo Charcot. Quedó particularmente impresionado por la investigación sobre el uso de la hipnosis para inducir y eliminar síntomas dolorosos en pacientes con histeria. En una de sus conversaciones con el joven Freud, Charcot señaló casualmente que la fuente de muchos síntomas de los pacientes con neurosis radica en las peculiaridades de su vida sexual. Este pensamiento estaba profundamente arraigado en su memoria, especialmente porque él y otros médicos se enfrentaban a la dependencia de las enfermedades nerviosas de factores sexuales.
Después de regresar a Viena, Freud conoció al famoso médico Joseph Wreyer (1842-1925), quien en ese momento ya había estado practicando durante varios años un método original para tratar a las mujeres que padecían histeria: sumergía a la paciente en un estado de hipnosis, y luego le pidió que recordara y hablara sobre los eventos que causaron la enfermedad. A veces, estos recuerdos iban acompañados de manifestaciones violentas de sentimientos, llantos, y solo en estos casos se producía con mayor frecuencia alivio y, a veces, recuperación. Breuer llamó a este método la palabra griega antigua "catarsis" (purificación), tomándola prestada de la poética de Aristóteles. Freud se interesó por este método. Entre él y Breuer comenzó una asociación creativa. Publicaron los resultados de sus observaciones en 1895 en la obra "Estudio de la histeria".
Freud señaló que la hipnosis como medio para penetrar en experiencias dolorosas "marcadas" y olvidadas no siempre es eficaz. Además, en muchos casos, y precisamente en los más graves, la hipnosis era impotente y encontraba “resistencias” que el médico no podía vencer. Freud comenzó a buscar otra forma de “marcar el afecto” y finalmente lo encontró en asociaciones que surgían libremente, en la interpretación de los sueños, en los gestos inconscientes, en los lapsus, en los olvidos, etc.
En 1896, Freud utilizó por primera vez el término psicoanálisis, con el que se refería a un método de estudio de los procesos mentales, que era al mismo tiempo un nuevo método de tratamiento de las neurosis.
En 1900 se publicó uno de los mejores libros de Freud, La interpretación de los sueños. El propio científico escribió sobre este trabajo en 1931: “Contiene, incluso desde mi punto de vista actual, el más valioso de los descubrimientos que tuve la suerte de hacer”. Al año siguiente, apareció otro libro: "La psicopatología de la vida cotidiana", seguido de toda una serie de obras: "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad" (1905), "Extracto de un análisis de la histeria" (1905), “El ingenio y su relación con el inconsciente” (1905).
El psicoanálisis está empezando a ganar popularidad. Alrededor de Freud se forma un círculo de personas con ideas afines: Alfred Adler, Sándor Ferenczi, Carl Jung, Otto Rank, Karl Abraham, Ernest Jones y otros.
En 1909, Freud recibió una invitación de Estados Unidos del Stecil Hall para dar conferencias sobre psicoanálisis en la Universidad Clark, Worcester (“Sobre el psicoanálisis. Cinco conferencias”, 1910). Por los mismos años se publicaron las obras: “Leonardo da Vinci” (1910), “Totem and Taboo” (1913). El psicoanálisis de un método de tratamiento se convierte en una enseñanza psicológica general sobre la personalidad y su desarrollo.
Un acontecimiento notable de este período de la vida de Freud fue la partida de sus alumnos y asociados más cercanos, Adler y Jung, quienes no aceptaron su concepto de pansexualismo.
A lo largo de su vida, Freud desarrolló, amplió y profundizó su enseñanza sobre el psicoanálisis. Ni los ataques de los críticos ni la salida de los estudiantes hicieron temblar sus convicciones. El último libro, Ensayos sobre psicoanálisis (1940), comienza de manera bastante tajante: “La doctrina del psicoanálisis se basa en innumerables observaciones y experiencias, y sólo aquellos que repiten estas observaciones sobre sí mismos y sobre los demás pueden formarse un juicio independiente al respecto”.
En 1908 se celebró en Salzburgo el Primer Congreso Psicoanalítico Internacional y en 1909 comenzó a publicarse la Revista Internacional de Psicoanálisis. En 1920 se abrió el Instituto Psicoanalítico en Berlín, luego en Viena, Londres y Budapest. A principios de los años 30. Se crearon institutos similares en Nueva York y Chicago.
En 1923, Freud enfermó gravemente (sufría de cáncer de piel en la cara). El dolor casi nunca lo abandonó y, para detener de alguna manera la progresión de la enfermedad, se sometió a 33 operaciones. Al mismo tiempo, trabajó mucho y de forma fructífera: la colección completa de sus obras consta de 24 volúmenes.
En los últimos años de la vida de Freud, su enseñanza sufrió un cambio significativo y recibió su finalización filosófica. A medida que el trabajo del científico se hizo más famoso, las críticas se intensificaron.
En 1933, los nazis quemaron los libros de Freud en Berlín. Él mismo reaccionó así ante esta noticia: “¡Qué progreso! En la Edad Media me habrían quemado; ahora se contentan con quemar mis libros”. No podía imaginar que pasarían apenas unos años y millones de víctimas del nazismo, incluidas sus cuatro hermanas, arderían en los campos de Auschwitz y Majdanek. Sólo la mediación del embajador estadounidense en Francia y el cuantioso rescate pagado a los fascistas por la Unión Internacional de Sociedades Psicoanalíticas permitieron a Freud abandonar Viena en 1938 e ir a Inglaterra. Pero los días del gran científico ya estaban contados, padecía dolores constantes y, a petición suya, el médico que lo atendía le puso inyecciones que pusieron fin a su sufrimiento. Esto sucedió en Londres el 21 de septiembre de 1939.
Las principales disposiciones de las enseñanzas de Freud.
Determinismo mental. La vida mental es un proceso consistente y continuo. Todo pensamiento, sentimiento o acción tiene una causa, es provocado por una intención consciente o inconsciente y está determinado por un evento previo.
Consciente, preconsciente, inconsciente. Tres niveles de vida mental: conciencia, preconsciente y subconsciente (inconsciente). Todos los procesos mentales están interconectados horizontal y verticalmente.
El inconsciente y el subconsciente están separados del consciente por una autoridad mental especial: la "censura". Realiza dos funciones:
1) desplaza sentimientos, pensamientos y conceptos personales inaceptables y condenados al área del inconsciente;
2) resiste el inconsciente activo, esforzándose por manifestarse en la conciencia.
El inconsciente incluye muchos instintos que generalmente son inaccesibles a la conciencia, así como pensamientos y sentimientos que están "censurados". Estos pensamientos y sentimientos no se pierden, pero no se les permite recordarlos y, por lo tanto, aparecen en la conciencia no directa, sino indirectamente, en lapsus lingüísticos, lapsus de memoria, errores de memoria, sueños, “accidentes” y neurosis. También hay una sublimación del inconsciente: la sustitución de impulsos prohibidos por acciones socialmente aceptables. El inconsciente tiene una gran vitalidad y es atemporal. Los pensamientos y deseos, una vez reprimidos en el inconsciente y nuevamente admitidos en la conciencia incluso después de varias décadas, no pierden su carga emocional y actúan sobre la conciencia con la misma fuerza.
Lo que estamos acostumbrados a llamar conciencia es, en sentido figurado, un iceberg, la mayor parte del cual está ocupado por el inconsciente. Esta parte inferior del iceberg contiene las principales reservas de energía psíquica, impulsos e instintos.
La preconciencia es esa parte del inconsciente que puede convertirse en conciencia. Se encuentra entre el inconsciente y la conciencia. El preconsciente es como un gran almacén de memoria que la mente consciente necesita para realizar su trabajo diario.
Impulsos, instintos y el principio del equilibrio. Los instintos son fuerzas que motivan a una persona a actuar. Freud llamó necesidades a los aspectos físicos de los instintos y deseos a los aspectos mentales.
El instinto contiene cuatro componentes: fuente (necesidades, deseos), meta, impulso y objeto. El objetivo del instinto es reducir las necesidades y los deseos hasta tal punto que deje de ser necesaria una acción adicional destinada a satisfacerlos. El impulso del instinto es la energía, fuerza o tensión que se utiliza para satisfacer el instinto. El objeto del instinto son aquellos objetos o acciones que satisfarán el objetivo original.
Freud identificó dos grupos principales de instintos: los instintos que sustentan la vida (sexuales) y los instintos que destruyen la vida (destructivos).
La libido (del latín libido - deseo) es la energía inherente a los instintos de la vida; Los instintos destructivos se caracterizan por una energía agresiva. Esta energía tiene sus propios criterios cuantitativos y dinámicos. La catexis es el proceso de colocar energía libidinal (o su opuesta) en diversas áreas de la vida mental, idea o acción. La libido catectizada deja de ser móvil y ya no puede desplazarse hacia nuevos objetos: echa raíces en la zona de la esfera psíquica que la sostiene.
Etapas del desarrollo psicosexual. 1. Etapa oral. La necesidad básica de un niño después del nacimiento es la necesidad de nutrición. La mayor parte de la energía (libido) se inviste en la zona de la boca. La boca es la primera zona del cuerpo que un niño puede controlar y cuya irritación le aporta el máximo placer. La fijación en la etapa de desarrollo bucal se manifiesta en determinados hábitos bucales y en un interés constante por mantener los placeres bucales: comer, chupar, masticar, fumar, lamerse los labios, etc. 2. Etapa anal. Entre los 2 y los 4 años, el niño centra especial atención en el acto de orinar y defecar. La fijación en la etapa anal del desarrollo conduce a la formación de rasgos de carácter como pulcritud excesiva, frugalidad, terquedad (“carácter anal”), 3. Etapa fálica. A partir de los 3 años, el niño presta atención por primera vez a las diferencias de género. Durante este período, el principal objeto de la libido se convierte en el progenitor del sexo opuesto. Un niño se enamora de su madre, y al mismo tiempo siente celos y ama a su padre (complejo de Edipo); la niña es todo lo contrario (complejo de Electra). La salida al conflicto es identificarse con el padre competidor. 4. Período de latencia (6-12 años) A la edad de 5 a 6 años, la tensión sexual en un niño se debilita y se dedica a estudiar, practicar deportes y diversos pasatiempos. 5. Etapa genital. Durante la adolescencia y la adolescencia la sexualidad cobra vida. La energía de la dosis libido se transfiere completamente a la pareja sexual. Comienza la etapa de la pubertad.
Estructura de la personalidad. Freud distingue el ello, el yo y el superyó (ello, yo, superyó). El ello es la parte original, básica, central y al mismo tiempo la más arcaica de la personalidad. El ello sirve como fuente de energía para toda la personalidad y al mismo tiempo de forma totalmente inconsciente. El ego se desarrolla a partir del ello, pero a diferencia de este último está en constante contacto con el mundo exterior. La vida consciente tiene lugar principalmente en el Ego. A medida que el Ego se desarrolla, gradualmente gana control sobre las demandas del Ello. El ello responde a las necesidades, el ego a las oportunidades. El ego está bajo la influencia constante de impulsos externos (ambiente) e internos (Id). El ego busca el placer y trata de evitar el disgusto. El Superyó se desarrolla a partir del Ego y es juez y censor de sus actividades y pensamientos. Son pautas morales y normas de comportamiento desarrolladas por la sociedad. Tres funciones del superyó: conciencia, introspección, formación de ideales. El objetivo principal de la interacción de los tres sistemas (Id, Ego y Super-Ego) es mantener o (si se altera) restaurar el nivel óptimo de desarrollo dinámico de la vida mental, aumentando el placer y minimizando el disgusto.
Los mecanismos de defensa son las formas en que el ego se protege de las tensiones internas y externas. La represión es la eliminación de la conciencia de sentimientos, pensamientos e intenciones de acción que potencialmente causan tensión. La negación es un intento de no aceptar como realidad acontecimientos que son indeseables para el Ego. La capacidad de "saltar" eventos desagradables experimentados en sus recuerdos, reemplazándolos con ficción. Racionalización: encontrar razones y explicaciones aceptables para pensamientos y acciones inaceptables. Formaciones reactivas: comportamiento o sentimientos opuestos al deseo; se trata de una inversión explícita o inconsciente del deseo. La proyección es la atribución subconsciente de las propias cualidades, sentimientos y deseos a otra persona. El aislamiento es la separación de una situación traumática de las experiencias emocionales asociadas a ella. La regresión es un “deslizamiento” hacia un nivel más primitivo de comportamiento o pensamiento. La sublimación es el mecanismo de defensa más común a través del cual la libido y la energía agresiva se transforman en diversos tipos de actividades aceptables para el individuo y la sociedad.
Nacimiento del psicoanálisis
La historia del psicoanálisis se remonta a la década de 1890 en Viena, cuando Sigmund Freud trabajó para desarrollar una forma más eficaz de tratar las enfermedades neuróticas e histéricas. Un poco antes, Freud se enfrentó al hecho de que algunos procesos mentales no eran reconocidos por él como resultado de sus consultas neurológicas en el hospital infantil, y descubrió que en muchos niños con trastornos del habla no había ninguna razón orgánica para la aparición de estos. síntomas. Más tarde, en 1885, Freud realizó una pasantía en la clínica Salpêtrière bajo la dirección del neurólogo y psiquiatra francés Jean Martin Charcot, quien tuvo una fuerte influencia sobre él. Charcot llamó la atención sobre el hecho de que sus pacientes a menudo padecían enfermedades somáticas como parálisis, ceguera, tumores, sin presentar ningún trastorno orgánico característico de tales casos. Antes del trabajo de Charcot, se creía que las mujeres con síntomas histéricos tenían un útero errante ( histera significa "útero" en griego), pero Freud descubrió que los hombres también podían experimentar síntomas psicosomáticos similares. Freud también se familiarizó con los experimentos en el tratamiento de la histeria llevados a cabo por su mentor y colega Joseph Breuer. Este tratamiento era una combinación de hipnosis y catarsis, y los procesos posteriores de descarga de emociones similares a este método se denominaron “abreacción”.
A pesar de que la mayoría de los científicos consideraban los sueños como una colección de recuerdos mecánicos del día anterior o una colección sin sentido de imágenes fantásticas, Freud desarrolló el punto de vista de otros investigadores de que un sueño es un mensaje cifrado. Al analizar las asociaciones que surgen en los pacientes en relación con uno u otro detalle del sueño, Freud llegó a una conclusión sobre la etiología del trastorno. Al darse cuenta del origen de su enfermedad, los pacientes, por regla general, se curaban.
Cuando era joven, Freud se interesó por la hipnosis y su uso para ayudar a los enfermos mentales. Posteriormente abandonó la hipnosis, prefiriendo método de asociación libre y análisis de sueños. Estos métodos se convirtieron en la base del psicoanálisis. Freud también estaba interesado en lo que llamó histeria, ahora conocido como síndrome de conversión.
Los símbolos, a diferencia de los elementos ordinarios de un sueño manifiesto, tienen un significado universal (el mismo para diferentes personas) y estable. Los símbolos se encuentran no sólo en los sueños, sino también en los cuentos de hadas, los mitos, el habla cotidiana y el lenguaje poético. El número de objetos representados en los sueños mediante símbolos es limitado.
Método de interpretación de los sueños
El método que utilizó Freud para interpretar los sueños es el siguiente. Después de que le dijeron el contenido del sueño, Freud comenzó a hacer la misma pregunta sobre los elementos individuales (imágenes, palabras) de este sueño: ¿qué le viene a la mente al narrador acerca de este elemento cuando piensa en él? La persona estaba obligada a comunicar todos los pensamientos que le venían a la cabeza, independientemente de que algunos de ellos pudieran parecer ridículos, irrelevantes u obscenos.
La razón detrás de este método es que Los procesos mentales están estrictamente determinados., y si a una persona, cuando se le pide que diga lo que le viene a la mente con respecto a un elemento determinado de un sueño, le viene a la mente un determinado pensamiento, este pensamiento no puede de ninguna manera ser aleatorio; seguramente estará asociado con este elemento. Por lo tanto, el psicoanalista no interpreta él mismo el sueño de alguien, sino que ayuda al soñador en ello. Además, algunos elementos especiales de los sueños todavía pueden ser interpretados por un psicoanalista sin la ayuda del propietario del sueño. Estos son símbolos, elementos de los sueños que tienen un significado universal y constante que no depende de en quién sueñen estos símbolos.
Últimos años de vida
Los libros de Freud
- "La interpretación de los sueños", 1900
- "Tótem y tabú", 1913
- "Conferencias de Introducción al Psicoanálisis", 1916-1917
- "Yo y eso", 1923
- "Moisés y el monoteísmo", 1939
Literatura
- Brian D. "La psicología freudiana y los posfreudianos". - Libro refl. - 1997.
- Zeigarnik. "Teorías de la personalidad en la psicología extranjera". - Editorial de la Universidad de Moscú. - 1982.
- Lacan J. Seminarios. Libro 1. Los trabajos de Freud sobre la técnica del psicoanálisis (1953-1954) M: Gnosis/Logos, 1998.
- Lacan J. Seminarios. Libro 2. El “yo” en la teoría de Freud y en la técnica del psicoanálisis (1954-1955) M: Gnosis/Logos, 1999.
- Marson P. "25 libros clave sobre psicoanálisis". Ural Ltd. - 1999
- Freud, Sigmund. Obras completas en 26 volúmenes. San Petersburgo, editorial "VEIP", 2005 - ed. continúa.
- Pablo FERRIS. "Sigmundo Freud"
Freud S., 1856-1939). Destacado médico y psicólogo, fundador del psicoanálisis. F. nació en la ciudad morava de Friburgo. En 1860, la familia se mudó a Viena, donde se graduó con honores en la escuela secundaria, luego ingresó en la facultad de medicina de la universidad y en 1881 recibió el título de Doctor en Medicina.
F. soñaba con dedicarse a la investigación teórica en el campo de la neurología, pero se vio obligado a dedicarse a la práctica privada como neuropatólogo. No quedó satisfecho con los procedimientos fisioterapéuticos utilizados en aquella época para tratar a los pacientes neurológicos y recurrió a la hipnosis. Bajo la influencia de la práctica médica, F. desarrolló un interés por los trastornos mentales de carácter funcional. En 1885-1886 Visitó la clínica Charcot (J. M. Charcot) en París, donde se utilizaba la hipnosis en el estudio y tratamiento de pacientes histéricos. En 1889, un viaje a Nancy y conocimiento de los trabajos de otra escuela francesa de hipnosis. Este viaje contribuyó a que F. se formara una idea sobre el mecanismo básico de la enfermedad mental funcional, sobre la presencia de procesos mentales que, al estar fuera de la esfera de la conciencia, influyen en la conducta, y el propio paciente no lo sabe.
El momento decisivo en el desarrollo de la teoría original de F. fue el abandono de la hipnosis como medio de penetración en las experiencias olvidadas que subyacen a las neurosis. En muchos casos, incluso en los más graves, la hipnosis quedó impotente, ya que encontró resistencias que no pudo superar. F. se vio obligado a buscar otros caminos hacia los afectos patógenos y finalmente los encontró en la interpretación de los sueños, asociaciones que surgían libremente, pequeñas y grandes manifestaciones psicopatológicas, sensibilidad excesivamente aumentada o disminuida, trastornos del movimiento, lapsus idiomáticos, olvidos, etc. Prestó especial atención al fenómeno de la transmisión por parte del paciente al médico de sentimientos que tuvieron lugar en la primera infancia en relación con personas significativas.
F. llamó al estudio y la interpretación de este material diverso el psicoanálisis: la forma original de psicoterapia y método de investigación. El núcleo del psicoanálisis como nueva dirección psicológica es la doctrina del inconsciente.
La actividad científica de F. se extiende por varias décadas, durante las cuales su concepto sufrió cambios significativos, lo que da motivos para distinguir condicionalmente tres períodos.
En el primer período, el psicoanálisis siguió siendo principalmente un método para tratar las neurosis, con intentos ocasionales de sacar conclusiones generales sobre la naturaleza de la vida mental. Obras de F. de este período como "La interpretación de los sueños" (1900) y "Psicopatología de la vida cotidiana" (1901) no han perdido su significado. F. consideraba que el deseo sexual reprimido era la principal fuerza impulsora del comportamiento humano: "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad" (1905). En ese momento, el psicoanálisis comenzó a ganar popularidad y alrededor de F. se formó un círculo de representantes de diversas profesiones (médicos, escritores, artistas) que querían estudiar psicoanálisis (1902). La extensión que hizo F. de los hechos obtenidos del estudio de las psiconeurosis a la comprensión de la vida mental de las personas sanas fue recibida con gran atención.
En el segundo período, el concepto de filosofía se convirtió en una doctrina psicológica general de la personalidad y su desarrollo. En 1909, dio conferencias en los Estados Unidos, que luego se publicaron como una presentación completa, aunque breve, del psicoanálisis: "Sobre el psicoanálisis: cinco conferencias" (1910). El trabajo más común son las "Conferencias sobre la introducción al psicoanálisis", cuyos dos primeros volúmenes son una grabación de las conferencias dadas a los médicos en 1916-1917.
En el tercer período, la enseñanza de F., el freudianismo, sufrió cambios significativos y recibió su finalización filosófica. La teoría psicoanalítica se ha convertido en la base para comprender la cultura, la religión y la civilización. La doctrina de los instintos se complementó con ideas sobre la atracción por la muerte y la destrucción: "Más allá del principio del placer" (1920). Estas ideas, obtenidas por F. en el tratamiento de las neurosis de guerra, lo llevaron a la conclusión de que las guerras son consecuencia del instinto de muerte, es decir, provocadas por la naturaleza humana. En el mismo período se remonta a la descripción de un modelo de personalidad humana de tres componentes: "Yo y eso" (1923).
Así, F. desarrolló una serie de hipótesis, modelos y conceptos que capturaron la singularidad de la psique y se incluyeron firmemente en el arsenal del conocimiento científico sobre ella. La gama de análisis científicos involucraba fenómenos que la psicología académica tradicional no estaba acostumbrada a tomar en cuenta.
Después de la ocupación de Austria por los nazis, F. fue perseguido. La Unión Internacional de Sociedades Psicoanalíticas, después de haber pagado una importante cantidad de dinero a las autoridades fascistas en forma de rescate, obtuvo permiso para que F. partiera hacia Inglaterra. En Inglaterra fue recibido con entusiasmo, pero los días de F. estaban contados. Murió el 23 de septiembre de 1939, a los 83 años, en Londres.
FREUD Sigmund
1856-1939) – Neurólogo austriaco, fundador del psicoanálisis. Nació el 6 de mayo de 1856 en Freiberg (actual Příbor), situada cerca de la frontera de Moravia y Silesia, aproximadamente a doscientos cuarenta kilómetros al noreste de Viena. Siete días después, el niño fue circuncidado y le dieron dos nombres: Shlomo y Segismundo. Heredó el nombre hebreo Shlomo de su abuelo, quien murió dos meses y medio antes del nacimiento de su nieto. Sólo cuando cumplió dieciséis años el joven cambió su nombre Segismundo por el de Sigmund.
Su padre Jacob Freud se casó con Amalia Nathanson, la madre de Freud, siendo mucho mayor que ella y teniendo dos hijos de su primer matrimonio, uno de los cuales tenía la misma edad que Amalia. En el momento del nacimiento de su primer hijo, el padre de Freud tenía 41 años, mientras que a su madre le faltaban tres meses para cumplir 21. Durante los siguientes diez años, nacieron siete hijos en la familia Freud: cinco hijas y dos hijos, uno de los cuales murió pocos meses después de su nacimiento, cuando Segismundo tenía menos de dos años.
Debido a una serie de circunstancias relacionadas con el declive económico, el surgimiento del nacionalismo y la inutilidad de seguir viviendo en una pequeña ciudad, la familia de Freud se mudó a Leipzig en 1859 y, un año después, a Viena. Freud vivió en la capital del Imperio austríaco durante casi 80 años.
Durante este tiempo, se graduó brillantemente de la escuela secundaria; en 1873, a la edad de 17 años, ingresó en la facultad de medicina de la Universidad de Viena, donde se graduó en 1881, donde recibió el título de médico. Durante varios años, Freud trabajó en el Instituto Fisiológico E. Brücke y en el Hospital Municipal de Viena. En 1885-1886, realizó una pasantía de seis meses en París con el famoso médico francés J. Charcot en Salpêtrière. Al regresar de sus prácticas, se casó con Martha Bernays y finalmente se convirtió en padre de seis hijos: tres hijas y tres hijos.
Habiendo abierto una práctica privada en 1886, S. Freud utilizó varios métodos para tratar a los pacientes nerviosos y expuso su comprensión del origen de las neurosis. En los años 90 del siglo XIX sentó las bases de un nuevo método de investigación y tratamiento, llamado psicoanálisis. A principios del siglo XX desarrolló las ideas psicoanalíticas que proponía.
Durante las siguientes dos décadas, S. Freud hizo más contribuciones a la teoría y técnica del psicoanálisis clásico, utilizó sus ideas y métodos de tratamiento en la práctica privada, escribió y publicó numerosos trabajos dedicados a aclarar sus ideas originales sobre los impulsos inconscientes humanos y el uso. de ideas psicoanalíticas en diversos campos del conocimiento.
Z. Freud recibió reconocimiento internacional, fue amigo y mantuvo correspondencia con figuras tan destacadas de la ciencia y la cultura como Albert Einstein, Thomas Mann, Romain Roland, Arnold Zweig, Stefan Zweig y muchos otros.
En 1922, la Universidad de Londres y la Sociedad Histórica Judía organizaron una serie de conferencias sobre cinco filósofos judíos famosos, entre ellos Freud, junto con Filón, Maimónides, Spinoza y Einstein. En 1924, el Ayuntamiento de Viena concedió a Z. Freud el título de ciudadano honorario. En su septuagésimo cumpleaños recibió telegramas y cartas de felicitación de todo el mundo. En 1930 recibió el Premio Literario Goethe. En honor a su septuagésimo quinto cumpleaños, en Freiberg se erigió una placa conmemorativa en la casa donde nació.
Con motivo del ochenta cumpleaños de S. Freud, Thomas Mann leyó un discurso que había escrito ante la Sociedad Académica de Psicología Médica. El llamamiento llevaba alrededor de doscientas firmas de escritores y artistas famosos, entre ellos Virginia Woolf, Hermann Hess, Salvador Dalí, James Joyce, Pablo Picasso, Romain Roland, Stefan Zweig, Aldous Huxley y Herbert Wells.
Z. Freud fue elegido miembro honorario de la Asociación Psicoanalítica Estadounidense, la Sociedad Psicoanalítica Francesa y la Asociación Real Médica y Psicológica Británica. Se le otorgó el título oficial de Miembro Correspondiente de la Royal Society.
Después de la invasión nazi de Austria en marzo de 1938, la vida de S. Freud y su familia estuvo amenazada. Los nazis se apoderaron de la biblioteca de la Sociedad Psicoanalítica de Viena, visitaron la casa de S. Freud, realizaron allí una búsqueda minuciosa, confiscaron su cuenta bancaria y convocaron a sus hijos, Martin y Anna Freud, a la Gestapo.
Gracias a la ayuda y apoyo del embajador estadounidense en Francia, W.S. Bullitt, la princesa María Bonaparte y otras personas influyentes, S. Freud recibió permiso para partir y, a principios de junio de 1938, abandonó Viena para trasladarse a Londres pasando por París.
S. Freud pasó el último año y medio de su vida en Inglaterra. En los primeros días de su estancia en Londres, recibió la visita de Herbert Wells, Bronislav Malinowski, Stefan Zweig, quienes trajeron consigo a Salvador Dalí, secretarios de la Royal Society, conocidos y amigos. A pesar de su avanzada edad, el desarrollo del cáncer, que le fue descubierto por primera vez en abril de 1923, acompañado de numerosas operaciones y soportado con determinación durante 16 años, S. Freud llevó a cabo análisis casi diarios de los pacientes y continuó trabajando en sus manuscritos. materiales.
El 21 de septiembre de 1938, S. Freud pidió a su médico Max Schur que cumpliera la promesa que le había hecho diez años antes en su primer encuentro. Para evitar un sufrimiento insoportable, el señor Schur inyectó dos veces a su famoso paciente una pequeña dosis de morfina, que resultó suficiente para la muerte digna del fundador del psicoanálisis. El 23 de septiembre de 1939, S. Freud murió sin saber que unos años más tarde sus cuatro hermanas que permanecían en Viena serían quemadas en un crematorio por los nazis.
De la pluma de S. Freud surgieron no sólo varias obras dedicadas a la técnica del uso médico del psicoanálisis, sino también libros como "La interpretación de los sueños" (1900), "Psicopatología de la vida cotidiana" (1901), "Ingenio y Su relación con el inconsciente” (1905), “Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad” (1905), “Delirios y sueños en Gradiva de V. Jensen” (1907), “Memorias de Leonardo da Vinci” (1910), “Totem y tabú” (1913), “Conferencias sobre introducción al psicoanálisis” (1916/17), “Más allá del principio de placer” (1920), “Psicología de masas y análisis del yo humano” (1921), “Yo y ello” ( 1923), “Inhibición, síntoma y miedo” (1926), “El futuro de una ilusión” (1927), “Dostoievski y el parricidio” (1928), “Descontento con la cultura” (1930), “Moisés el hombre y el monoteísta”. Religión" (1938) y otros.
Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en la pequeña ciudad austriaca de Freiberg, Moravia (en lo que hoy es la República Checa). Era el mayor de siete hijos de su familia, aunque su padre, un comerciante de lana, tenía dos hijos de un matrimonio anterior y ya era abuelo cuando nació Sigmund. Cuando Freud tenía cuatro años, su familia se mudó a Viena debido a dificultades económicas. Freud vivió permanentemente en Viena y en 1938, un año antes de su muerte, emigró a Inglaterra.
Desde las primeras clases, Freud estudió de manera brillante. A pesar de los limitados recursos económicos, que obligaron a toda la familia a acurrucarse en un apartamento estrecho, Freud tenía su propia habitación e incluso una lámpara con mecha de aceite, que usaba durante las clases. El resto de la familia se contentaba con las velas. Como otros jóvenes de esa época, recibió una educación clásica: estudió griego y latín, leyó a los grandes poetas, dramaturgos y filósofos clásicos: Shakespeare, Kant, Hegel, Schopenhauer y Nietzsche. Su amor por la lectura era tan fuerte que las deudas en la librería crecieron rápidamente, y esto no despertó la simpatía de su padre, que estaba escaso de dinero. Freud tenía un excelente dominio del idioma alemán y en algún momento recibió premios por sus victorias literarias. También hablaba con fluidez francés, inglés, español e italiano.
Freud recordó que cuando era niño soñaba a menudo con convertirse en general o ministro. Sin embargo, como era judío, casi cualquier carrera profesional le estaba cerrada, a excepción de la medicina y el derecho, tan fuertes eran entonces los sentimientos antisemitas. Freud eligió la medicina sin muchas ganas. Ingresó en la facultad de medicina de la Universidad de Viena en 1873. Durante sus estudios estuvo influenciado por el famoso psicólogo Ernst Brücke. Brücke avanzó la idea de que los organismos vivos son sistemas de energía dinámicos sujetos a las leyes del universo físico. Freud tomó en serio estas ideas y más tarde las desarrolló en sus puntos de vista sobre la dinámica del funcionamiento mental.
La ambición empujó a Freud a hacer algún descubrimiento que le daría fama ya en sus años de estudiante. Contribuyó a la ciencia describiendo nuevas propiedades de las células nerviosas de los peces de colores, además de confirmar la existencia de testículos en las anguilas macho. Sin embargo, su descubrimiento más importante fue que la cocaína podía usarse para tratar muchas enfermedades. Él mismo consumió cocaína sin consecuencias negativas y profetizó el papel de esta sustancia como casi una panacea, sin olvidar su eficacia como analgésico. Más tarde, cuando se conoció la existencia de una adicción a la cocaína, el entusiasmo de Freud comenzó a decaer.
Después de recibir su título de médico en 1881, Freud ocupó un puesto en el Instituto de Anatomía del Cerebro y realizó estudios comparativos del cerebro adulto y fetal. Nunca se sintió atraído por la medicina práctica, pero pronto dejó su puesto y comenzó a ejercer de forma privada como neurólogo, principalmente porque el trabajo científico estaba mal remunerado y la atmósfera de antisemitismo no le brindaba oportunidades de ascenso. Además de eso, Freud se enamoró y se vio obligado a darse cuenta de que si alguna vez se casaba, necesitaría un trabajo bien remunerado.
El año 1885 marcó un giro crítico en la carrera de Freud. Recibió una beca de investigación, que le dio la oportunidad de viajar a París y formarse durante cuatro meses con Jean Charcot, uno de los neurólogos más destacados de la época. Charcot estudió las causas y el tratamiento de la histeria, un trastorno mental que se manifestaba en una amplia variedad de problemas somáticos. Los pacientes que padecían histeria experimentaban síntomas como parálisis de las extremidades, ceguera y sordera. Charcot, utilizando la sugestión en un estado hipnótico, pudo inducir y eliminar muchos de estos síntomas histéricos. Aunque Freud rechazó más tarde el uso de la hipnosis como método terapéutico, las conferencias y demostraciones clínicas de Charcot le causaron una fuerte impresión. Durante una breve estancia en el famoso hospital Salpêtrière de París, Freud pasó de neurólogo a psicopatólogo.
En 1886, Freud se casó con Martha Bernays, con quien vivieron juntos durante más de medio siglo. Tuvieron tres hijas y tres hijos. La hija menor, Anna, siguió los pasos de su padre y finalmente ocupó una posición de liderazgo en el campo psicoanalítico como psicoanalista infantil. En la década de 1980, Freud comenzó a colaborar con Joseph Breuer, uno de los médicos vieneses más famosos. Para entonces, Breuer había logrado cierto éxito en el tratamiento de pacientes con histeria mediante el uso del método de informar libremente a los pacientes sobre sus síntomas. Breuer y Freud emprendieron un estudio conjunto de las causas psicológicas de la histeria y los métodos de tratamiento de esta enfermedad. Su trabajo culminó con la publicación de Investigaciones sobre la histeria (1895), en el que concluyeron que los síntomas histéricos eran causados por recuerdos reprimidos de acontecimientos traumáticos. La fecha de esta importante publicación se asocia a veces con la fundación del psicoanálisis, pero el período más creativo de la vida de Freud aún estaba por llegar.
La relación personal y profesional entre Freud y Breuer llegó a un abrupto final casi al mismo tiempo que se publicaban Estudios sobre la histeria. Las razones por las que los colegas de repente se convirtieron en enemigos irreconciliables aún no están del todo claras. El biógrafo de Freud, Ernest Jones, sostiene que Breuer no estaba de acuerdo con Freud sobre el papel de la sexualidad en la etiología de la histeria, y esto predeterminó la ruptura (Jones, 1953). Otros investigadores sugieren que Breuer actuó como una “figura paterna” para el joven Freud y su eliminación estaba simplemente predestinada por el curso mismo del desarrollo de la relación como resultado del complejo de Edipo de Freud. Cualesquiera que sean las razones, los dos hombres nunca volvieron a encontrarse como amigos.
Las afirmaciones de Freud de que los problemas relacionados con la sexualidad eran la raíz de la histeria y otros trastornos mentales llevaron a su expulsión de la Sociedad Médica de Viena en 1896. En ese momento, Freud tenía muy poco o ningún desarrollo de lo que más tarde se conocería como la teoría del psicoanálisis. Además, su evaluación de su propia personalidad y su trabajo, basada en las observaciones de Jones, fue la siguiente: “Tengo habilidades o talentos bastante limitados; no soy bueno en ciencias, matemáticas o aritmética. Pero lo que poseo, aunque sea de forma limitada, probablemente lo haya desarrollado muy intensamente”.
El período comprendido entre 1896 y 1900 fue un período de soledad para Freud, pero una soledad muy productiva. En este momento comienza a analizar sus sueños y, tras la muerte de su padre en 1896, practica la introspección durante media hora antes de acostarse todos los días. Su obra más destacada, La interpretación de los sueños (1900), se basa en el análisis de sus propios sueños. Sin embargo, la fama y el reconocimiento aún estaban lejos. Para empezar, esta obra maestra fue ignorada por la comunidad psiquiátrica y Freud recibió sólo una regalía de 209 dólares por su trabajo. Puede parecer increíble, pero durante los siguientes ocho años logró vender sólo 600 ejemplares de esta publicación.
En los cinco años posteriores a la publicación de La interpretación de los sueños, el prestigio de Freud había crecido tanto que se convirtió en uno de los médicos más renombrados del mundo. En 1902 se fundó la Sociedad de Entornos Psicológicos, a la que asistía únicamente un círculo selecto de seguidores intelectuales de Freud. En 1908, esta organización pasó a llamarse Sociedad Psicoanalítica de Viena. Muchos de los colegas de Freud que eran miembros de esta sociedad se convirtieron en psicoanalistas famosos, cada uno en su propia dirección: Ernest Jones, Sándor Ferenczi, Carl Gustav Jung, Alfred Adler, Hans Sachs y Otto Rank. Más tarde, Adler, Jung y Rank abandonaron las filas de los seguidores de Freud y encabezaron escuelas científicas rivales.
Especialmente creativo fue el período comprendido entre 1901 y 1905. Freud publicó varias obras, entre ellas La psicopatología de la vida cotidiana (1901), Tres ensayos sobre la sexualidad (1905) y El humor y su relación con el inconsciente (1905). En “Tres ensayos...” Freud propuso que los niños nacen con impulsos sexuales y sus padres aparecen como los primeros objetos sexuales. La indignación pública siguió inmediatamente y tuvo una amplia resonancia. Freud fue tildado de pervertido sexual, obsceno e inmoral. Muchas instituciones médicas fueron boicoteadas debido a su tolerancia hacia las ideas de Freud sobre la sexualidad de los niños.
En 1909, ocurrió un acontecimiento que sacó al movimiento psicoanalítico de su punto muerto de relativo aislamiento y le abrió el camino al reconocimiento internacional. G. Stanley Hall invitó a Freud a la Universidad Clark en Worchester, Massachusetts, para dar una serie de conferencias. Las conferencias fueron muy bien recibidas y Freud recibió un doctorado honoris causa. En aquel momento, su futuro parecía muy prometedor. Alcanzó una fama considerable; pacientes de todo el mundo se inscribieron en consultas con él. Pero también hubo problemas. En primer lugar, en 1919 perdió casi todos sus ahorros debido a la guerra. En 1920 murió su hija de 26 años. Pero quizás la prueba más difícil para él fue el temor por la suerte de sus dos hijos que lucharon en el frente. En parte influenciado por la atmósfera de la Primera Guerra Mundial y la nueva ola de antisemitismo, a la edad de 64 años Freud creó una teoría sobre el instinto humano universal: el deseo de muerte. Sin embargo, a pesar de su pesimismo sobre el futuro de la humanidad, continuó formulando claramente sus ideas en nuevos libros. Las más importantes son "Conferencias sobre la introducción al psicoanálisis" (1920), "Más allá del principio del placer" (1920), "Yo y ello" (1923), "El futuro de una ilusión" (1927), "La civilización y sus descontentos". ”(1930), New Lectures on an Introduc- tion to Psychoanalysis (1933) y An Outline of Psychoanalysis, publicado póstumamente en 1940. Freud fue un escritor excepcionalmente talentoso, como lo demuestra el hecho de que le concedieran el Premio Goethe de Literatura en 1930.
La Primera Guerra Mundial tuvo un gran impacto en la vida y las ideas de Freud. Trabajar en una clínica con soldados hospitalizados amplió su comprensión de la variedad y sutileza de las manifestaciones psicopatológicas. El aumento del antisemitismo en la década de 1930 también tuvo una fuerte influencia en sus opiniones sobre la naturaleza social del hombre. En 1932, fue blanco constante de los ataques de los nazis (en Berlín, los nazis organizaron varias quemas públicas de sus libros). Freud comentó sobre estos acontecimientos: “¡Qué progreso! En la Edad Media me habrían quemado, pero ahora se contentan con quemar mis libros”. Sólo gracias a los esfuerzos diplomáticos de los ciudadanos influyentes de Viena se le permitió abandonar la ciudad poco después de la invasión nazi en 1938.
Los últimos años de la vida de Freud fueron difíciles. Desde 1923 padecía un cáncer cada vez más extendido en la faringe y la mandíbula (Freud fumaba 20 puros cubanos al día), pero rechazaba obstinadamente el tratamiento farmacológico, a excepción de pequeñas dosis de aspirina. Trabajó con perseverancia a pesar de haber sido sometido a 33 cirugías mayores para detener la propagación del tumor (lo que lo obligó a usar una incómoda prótesis para llenar el espacio vacío entre sus cavidades nasal y oral, por lo que en ocasiones no podía hablar). Le esperaba otra prueba de resistencia: durante la ocupación de Austria por Hitler en 1938, su hija Anna fue arrestada por la Gestapo. Sólo por casualidad pudo liberarse y reunirse con su familia en Inglaterra.
Freud murió el 23 de septiembre de 1939 en Londres, donde se encontraba como emigrante judío desplazado. Para aquellos interesados en saber más sobre su vida, recomendamos la biografía en tres volúmenes escrita por su amigo y colega Ernest Jones, La vida y obra de Sigmund Freud. Publicada en Inglaterra, se distribuyó por todo el mundo una edición de las obras completas de Freud en veinticuatro volúmenes.
Copie el código siguiente y péguelo en su página, como HTML.
