¿Qué es la vanidad? Explica el significado. ¿Qué es la vanidad y cómo se manifiesta? Escritura sobre la vanidad

La vanidad es una creencia excesiva en las propias capacidades o en el atractivo de uno para los demás. (vanidad, Wikipedia).

Hasta el siglo XIV, el término no tenía ninguna connotación narcisista y simplemente significaba inutilidad. El término relacionado vanagloria ahora se ve a menudo como un sinónimo arcaico de vanidad, pero originalmente significaba jactancia injustificada. Ahora la palabra "gloria"" se considera que tiene una connotación totalmente positiva, aunque el término latino gloria (de donde proviene) significa jactancia y a menudo se utiliza como crítica negativa.

En la teología cristiana, la vanidad hace que una persona crea que no necesita a Dios. Esto es una especie de autoidolatría: tal persona rechaza a Dios porque puede confiar en sí misma. De hecho, es uno de los pecados más importantes y da lugar a otros pecados.

¿Qué es la vanidad: el significado de esta palabra?

Vanidad es la definición de, que es vano (vacío o carente de realidad). Esta palabra está asociada a la insignificancia, la arrogancia, la presunción, el orgullo y es su manifestación. Una persona vanidosa se siente superior a los demás, ya sea intelectual o físicamente.

En este sentido, la vanidad esconde sentimientos de inferioridad y el deseo de ser aceptado por los demás. Al expresar sus méritos, una persona vanidosa intenta demostrar que es mejor que los demás y espera el aplauso y la admiración de los demás.

Una buena forma de entender de qué se trata es el mito de Narciso. La versión más popular de la historia es que Narciso era un joven enamorado de sí mismo. Un buen día, mirando el reflejo de su hermoso rostro en el lago, quedó absorto y encantado, sin poder distanciarse de la imagen. Al final, Narciso murió.(se suicidó, se ahogó o no pudo dejar reflejo de su imagen, según la versión), y en su lugar creció una hermosa flor.

En religión y filosofía

En muchas religiones, la vanidad en su sentido moderno se considera una forma de idolatría en la que una persona pone su confianza en la grandeza de Dios por el bien de su propia imagen y, por lo tanto, se separa y, tal vez con el tiempo, se separa de la gracia divina. de Dios. En las enseñanzas cristianas, la vanidad se considera un ejemplo de uno de los siete pecados capitales.

​ “Todo es vanidad”, citado de la traducción latina del Libro de Eclesiastés. Esta expresión también se traduce como “todo es vanidad de vanidades”, lo que habla de la inutilidad última de los esfuerzos de la humanidad en este mundo.

La vanidad es la reina de todos los pecados (Gregorio el Grande), y es un pecado especial contra Dios. En las realidades espirituales profundiza, principalmente en el rechazo de la Verdad de la Fe o de las Leyes de Dios, que son interpretadas y difundidas a través de la Iglesia.

En el pecado de vanidad, una persona en realidad niega la acción del Espíritu Santo tanto en las verdades de la Fe como en la doctrina moral. Con el pecado de la vanidad el hombre se glorifica a sí mismo.

La vanidad (o el comportamiento) puede referirse a bienes tales como:

• apariencia;
• poder;
• cultura;
• potencial intelectual, etc.

O a beneficios espirituales (vida religiosa, carisma).

La tentación de la vanidad, sin el consentimiento de la razón, no es pecado, ya que la propuesta, quizás hecha por Satanás, puede ser muy fuerte.

Esto puede suceder si toda tu existencia está destinada a la gloria de tu propia personalidad.

El pecado de vanidad puede jugar un papel importante en pecados más graves, como en el caso del aspecto físico con el que se puede tentar a otros con la lujuria (ver Salomé).

1) La vanidad, destinada a glorificar a Dios, no es pecado:

Mateo (V, 16): “Así que brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”.

2) La vanidad por convertir al prójimo no es pecado:

Si alguien quiere agradar a la gente para llevarla a la fe, eso es virtuoso y loable.

Simbolismo

En el arte occidental La vanidad a menudo estaba simbolizada por el pavo real., y en términos bíblicos: la ramera de Babilonia. Durante el Renacimiento representaba invariablemente a una mujer desnuda, a veces sentada o tumbada en un sofá. Una mujer se peina con un peine y un espejo. A veces el espejo lo sostiene un demonio. Los símbolos de vanidad incluyen joyas, monedas de oro, un bolso y, a menudo, la figura de la muerte.

En su cuadro de los siete pecados capitales, el artista Hieronymus Bosch representa a una mujer admirándose en un espejo sostenido por el diablo. Detrás de ella hay un joyero abierto.

En la película El abogado del diablo, Satanás (Al Pacino) afirma que "la vanidad es su pecado favorito".

Tales obras de arte sirven para advertir a los espectadores sobre la naturaleza efímera de la belleza juvenil, así como sobre la brevedad de la vida humana y la inevitabilidad de la muerte.

en psicología

El término narcisismo en lugar de vanidad apareció hacia finales del siglo XIX con el nacimiento de los primeros estudios psicoanalíticos. Hoy en día, narcisismo y vanidad se utilizan erróneamente como sinónimos.

Cuando se la llama narcisismo, la vanidad adquiere una connotación netamente patológica, pero la palabra actual narcisismo indica un trastorno real de la personalidad.

en el comportamiento humano

Vanidad en el comportamiento humano. visto como una autogratificación inútil e infantil; falta de valores morales; superficialidad, falta de seriedad.

Diccionario analógico de la lengua latina. explica el significado de esta palabra como:

• deshonestidad;
• yugo;
• arrogancia;
• narcisismo;
• egocentrismo.

De esta palabra se derivan acciones como: embellecerse, ser importante, alardear.

En su diccionario de sinónimos, el filósofo Niccolò Tommaseo sitúa el término “vanidad” (en el contexto del comportamiento humano) en el área semántica del orgullo, junto con el asco y el desprecio. Esta es una vana opinión del mérito combinada con el deseo de convertir el propio mérito en cosas vanas.

Por regla general, la vanidad se define como un deseo excesivo de realizar la propia imagen ideal (perfecta, desde el punto de vista del sujeto).

El concepto de vanidad se expresa en la mitología griega, de forma sintética y precisa, a través de la figura de Narciso, un joven enamorado de la imagen de sí mismo.

Hay dos maneras de lidiar con este comportamiento pecaminoso.. Una forma es recurrir a la paz, la luz y la bienaventuranza a través de la oración y la meditación. Cuando la paz, la luz y la bienaventuranza descienden, el orgullo y el ego desaparecen. Este es un enfoque espiritual. Es cierto que requiere cierta preparación.

También existe un enfoque práctico que es bastante eficaz a nivel humano común. Digamos que eres un buen cantante y estás muy orgulloso de tu voz. Pregúntate si realmente eres el mejor cantante del mundo. Tu respuesta inmediata será no, hay mucha gente que canta mucho mejor que tú.

Si ha estudiado y se ha convertido en un gran científico, es posible que sienta que tiene todos los motivos para estar orgulloso. Pero si eres sincero y te preguntas si eres el mejor científico del mundo, tu sincera respuesta inmediata será no. Hay personas que son muy superiores a ti en conocimiento y sabiduría.

¿Cómo puedes estar hinchado de orgullo?¿Cuándo sabes que hay alguien que es superior a ti en su campo? Estamos orgullosos de nosotros mismos porque sentimos que hemos logrado algo que otros no han logrado. Pero en el momento en que vemos que hay otros que están mucho más allá de nuestras capacidades, nuestros logros se desvanecen y el orgullo también debe morir.

La dificultad de este enfoque es que podemos luchar contra la vanidad de esta manera durante cinco días, cinco meses o cinco años, pero llega el momento en que nos olvidamos de otros que nos han superado en nuestro campo. Nuevamente entramos en la ignorancia y acumulamos nuestro ego y orgullo.

Luego después de un tiempo, tal vez la sinceridad esté surgiendo nuevamente. Nadie quiere engañarse constantemente. Esto significa que la sinceridad debe pasar a primer plano y ayudarnos a deshacernos de la vanidad, que no es solución a nada.

La vanidad es la necesidad urgente del individuo de honores, veneración, alabanza y gloria vana y vacía; el deseo de quedar bien ante los ojos de los demás.

Un día, un globo se cansó de que alguien lo sujetara con una cuerda y quiso separarse de su dueño. Se escapó de la mano del niño y se elevó hacia arriba. El viento la recogió y la llevó, y la pelota miró a sus amigas que quedaron allí revoloteando sobre cuerdas, y se enorgulleció. - Aquí soy bola libre, vuelo a donde quiero. Y vosotros sois esclavos de vuestros amos. Mira que grande soy y cuanto aire tengo, no como tú. Comparado conmigo, eres una cosita barrigón”, dijo, hinchando las mejillas. La bola se elevó más y más, y cuanto más se elevó, más se hinchó de orgullo, y cuanto más se hinchó, más se elevó, hasta que estalló por el orgullo que la atravesaba.

Hay tres conceptos de felicidad en la mente de las personas: bondad, pasión e ignorancia . Una persona bondadosa ve la felicidad en la vida para las personas, quiere "sembrar lo razonable, lo bueno, lo eterno", en beneficio de las personas que lo rodean, es decir, para él la felicidad radica en la actividad desinteresada en beneficio de todos. Desafortunadamente, hay muy pocas personas con ese concepto de felicidad. El egoísmo humano tiene la culpa de esto. Es él quien controla la personalidad, motiva sus pensamientos, acciones y hechos, generando un deseo ardiente de vivir para sí misma.

El concepto de felicidad en la pasión significa: “Quiero vivir para mí, pero no quiero hacer daño a nadie, quiero que todos sean felices también, pero yo soy lo primero. Pueden ser felices conmigo si yo soy feliz con ellos. Soy respetuoso de las leyes, pero si estas leyes me impiden ser feliz, intentaré eludirlas. Respeto a todas las personas que me rodean, pero si no me permiten ser feliz, intentaré que la felicidad fluya hacia mí y no hacia ellos”. Y luego, atención: “Quiero estar satisfecho y ser digno de respeto. Todos deberían respetarme. Quiero fama, honor".

Cuando la mente de una persona está completamente cautivada y llena de egoísmo, ve la felicidad en satisfacer sólo sus necesidades. El concepto de felicidad en la ignorancia es desgarrar y tirar de todo hacia uno mismo, no tener en cuenta a nadie ni a nada, no respetar a nadie, ser cruel, comportarse de forma absolutamente independiente de la sociedad, vivir según “conceptos”. “Todo el que piense que no vivo correctamente o todo el que me impida vivir así, pagará por ello. Es decir, actuaré como mejor me parezca, utilizando las leyes y la anarquía en mis intereses personales”.

La gran mayoría de la gente vive en la pasión y la ignorancia. La vanidad se deriva de conceptos egoístas de felicidad; es una creación suya, una consecuencia directa y un resultado absolutamente predecible. ¿Es posible “enterrar” la vanidad sin cambiar el concepto que la gente tiene de la felicidad? Ciertamente no. Esto es una utopía, un buen deseo, un sueño y una fantasía vacíos. No se puede afrontar la vanidad a menos que cambies tu gusto por la felicidad. ¿Puede ser vanidosa una persona con el concepto de felicidad en el bien? Por supuesto que no. El servicio desinteresado a las personas, el deseo sincero de la felicidad de todos no entra en contacto con la vanidad.

La gente mira todos los fenómenos de la vida basándose en su concepto de felicidad. Por ejemplo, a una persona ignorante, una buena persona le parece un santo, un baboso. Lo mira como si fuera una curiosidad extranjera. Una persona apasionada le parece un tonto, un trabajador, un burro que ara desde el amanecer hasta el anochecer y se regocija con su minúsculo salario. ¿Por qué trabajar tan duro si puedes robar a alguien, asaltar un apartamento o apoderarte de un banco rápidamente? Una persona ignorante le parece respetada, seria, inteligente y avanzada. Una chica ignorante le parece muy hermosa, "en casa", y la mira con bondad y piensa: "La chica claramente no es ella misma". Él percibe a una chica bajo la influencia del concepto de pasión como demasiado directa y simple, y considera que una mujer ignorante es buena, le arrancará la cabeza a cualquiera, excepto a mí. Mujer poderosa y muy cool.

La gente ve los rasgos de personalidad de la misma manera: a través del prisma de su concepto de felicidad. Por tanto, desde el punto de vista de la bondad, la vanidad es sin duda una cualidad viciosa; desde el punto de vista de la pasión, si no tiene fanatismo, entonces es una cualidad de personalidad completamente aceptable. Desde una posición de ignorancia, la vanidad es una de las mejores cualidades que debe tener una chica seria, auténtica y avanzada. Genial, si una chica quiere fama, lo organizaremos de inmediato. Y qué vemos, este hermano se acerca al productor, le pone una pistola en la oreja y le dice con voz siniestra: “A ti, bruto, te preguntan cortésmente: “¿Será mi Ninka una estrella del pop en una semana?”

Está bastante claro que el autor no tiene la intención de enseñar a su lector "cosas malas" y, por lo tanto, considera todas las cualidades de la personalidad desde la perspectiva del concepto de felicidad en el bien, haciendo pequeñas concesiones al concepto predominante de felicidad en la pasión en la sociedad.

La vanidad ve cualquier persona o situación a través del prisma de: "¿Qué recibiré por esto?" Al mismo tiempo, intenta parecer alguien y no ser realmente él. Parecer más significativo de lo que realmente es es una de sus propiedades. Para ser alguien hay que esforzarse por la superación, la autorrealización y, para aparecer, basta con afirmarse a expensas de los demás, pseudodesarrollarse, humillar, menospreciar y ridiculizar a otras personas. A través del autoengaño y la imitación del crecimiento, la vanidad logra la autosatisfacción a partir de la ilusión de su propia superioridad. Este estado de personalidad espiritualmente vicioso en etapas avanzadas puede convertirse en fiebre de las estrellas, delirios de grandeza, expectativa constante de elogios, paranoia moralista, cuando a una persona le resulta claro, sin ninguna razón, que es Dios, un rey y un genio.

La superación personal y la autoafirmación son inherentemente opuestas. El primero implica el crecimiento personal, el deseo de desarrollar las propias capacidades, de revelar el propio potencial espiritual. El objetivo de la superación personal se alcanzará al máximo si una persona se concentra exclusivamente en su crecimiento y no en pensar ante quién puede presumir de sus logros. La autoafirmación, inherente a la vanidad, se utiliza precisamente en la RP de las capacidades imaginarias de uno para recibir honores, admiración y aprobación, prueba de que uno es mejor que los demás. La vanidad está espiritualmente paralizada y carece de deseo de crecimiento personal.

Cuando una persona se esfuerza por alcanzar una meta elevada y desinteresada por el bien de las personas, hay que estar extremadamente atento para no caer en las trampas de la vanidad. A menudo, al realizar un acto piadoso o realizar el destino de uno ante la sociedad, en algún lugar de lo más profundo del subconsciente se agita un "gusano" de expectativa de admiración, elogios vanos y la impresión que el objetivo alcanzado deja en familiares y amigos. Pensamiento vanidoso: este gusano debe ser aplastado de manera decisiva e inmediata, de lo contrario puedes arruinar todo el objetivo y estropear todo el trabajo. Debemos tener en cuenta las palabras de V. Mayakovsky: "Me importa un carajo mucho bronce, me importa un carajo la baba de mármol" y comprender de manera extremadamente consciente la verdad: quien crea por el bien de la gloria. recibe aquí una recompensa y, por tanto, no la recibirá de las manos de Dios. La vanidad, como un ladrón, roba no sólo nuestro plan realizado, que dedicamos a Dios y a las personas, sino también la recompensa por ello. El mismo efecto se obtiene después de alardear ante los demás de sus buenas obras.

La vanidad, aferrándose a cualquier virtud, la desprecia ante Dios. “Por tanto, cuando deis limosna, no toquéis trompeta delante de vosotros, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que la gente los glorifique. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa”. Esto se aplica no sólo a la limosna, sino a cualquier buena acción. ¿Estás satisfecho con tu vanidad frente a la gente? – ya ha recibido su recompensa. La Rochefoucauld señaló: “La base de la llamada generosidad suele ser la vanidad, que nos es más cara que todo lo que damos”.

Por muy sofisticados que sean los que te rodean en elogios, la vanidad exige insaciablemente nuevas dosis de elogios y se ofende, irrita y entra en conflicto cuando los panegíricos laudatorios se agotan. Poco a poco, la vanidad se convierte en una persona eternamente ofendida e insatisfecha, que se queja constantemente de alguien. El reverso del tocador es un escaparate vacío. No se puede mirar el resultado de la vanidad sin arrepentimiento y tristeza. No condenemos a nadie en particular. Basta con mirar en lo que se convierten algunas estrellas del pop cuando son afectadas por esta enfermedad. Una vista terrible.

Hay tres rasgos de personalidad opuestos a la sencillez: la vanidad, la hipocresía y la envidia. Basta tener una de estas cualidades para que una persona no pueda ser sencilla. Además, la vanidad ocupa el tercer lugar entre las cualidades de las personas dotadas de una naturaleza demoníaca: orgullo, arrogancia, vanidad, ira, rudeza e ignorancia. La vanidad, comprendiendo claramente cuánto pierde al distanciarse de la gente corriente, se disfraza bajo signos externos de sencillez. ¿Con qué frecuencia vemos vanidad disfrazada de sencillez: figuras públicas famosas se visten con modestia, se visten descuidadamente y descuidan su apariencia, todo para ocultar su necesidad de honor y fama? Hay una historia acerca de cómo Sócrates le dijo a cierto orador, que subió al podio con ropas viejas y andrajosas, lo siguiente: "¡Joven ateniense, tu vanidad asoma por todos los agujeros de tu manto!"

La vanidad es susceptible a los halagos y, como un drogadicto, depende de las valoraciones de las personas. En su entorno siempre hay personas que voluntariamente alimentan esta cualidad de personalidad. Según V. Dahl, “la vanidad es capaz de humillación y mezquindad, con sólo ser adorada pública y exteriormente; acepta incluso los halagos más vulgares, que provocan elogio de sí mismo”. Cuando una persona insegura y vacía escucha discursos dulces sobre sus dudosas virtudes, queda "impresionada" por la vanidad y pierde por completo la escasa capacidad de ser crítico con sus palabras, acciones y hechos. “Encapuchada” bajo la droga de los honores y los elogios, la vanidad se doblega y complace a la gente, sin respetarla. Surge una contradicción: para ser respetado necesito ser alguien a quien la gente respete. Y la gente respeta a quienes los respetan. Este es un círculo vicioso de vanidad.

Dado que la vanidad implica un ataque frontal al mundo exterior para lograr una gloria vacía y vana, inevitablemente choca con sus contrapartes, empujando al mundo con los codos. F. Chesterfield escribe: "La vanidad es el vicio más repugnante, el más desagradable para todos, porque todos, sin excepción, la padecen, y dos vanidades nunca se aman". La malicia, la intriga, la envidia y el odio son el resultado de un choque de vanidades airadas. La vanidad, insaciable de honores y gloria, deja tras de sí un arruinado “camino de Smolensk”, reemplazando la sana competencia por intrigas, engaños y enemistades, la actividad creativa por intrigas y especulaciones, la verdad por mentiras y calumnias. La vanidad obligó a Eróstrato a incendiar el templo de Artemisa en Éfeso con el único fin de alcanzar fama y pasar a la historia. La vanidad llevó al príncipe Andrei, el héroe de la novela "Guerra y paz", a pensar:
“¿Qué haré si no amo más que la gloria, el amor humano? Muerte, heridas, pérdida de familiares, nada me asusta. Y no importa lo queridas, no importa lo queridas que sean para mí muchas personas - mi padre, mi hermana, mi esposa - las personas más queridas para mí - pero no importa lo aterrador y antinatural que parezca, les daré a todos ahora por un momento de gloria, triunfo sobre los pueblos…”
A la vanidad, como a la hipocresía, le encanta desempeñar un papel artificial en sí misma, pero la falta de facilidad y naturalidad hace que este papel sea falso y poco interesante. Funciona “para el público”, para mostrar, y esto es claramente visible para un ojo independiente.

Signos de vanidad: deseo de fama y gloria; intolerancia a los reproches y críticas; el deseo de llamar la atención y despertar interés (incluso negativo); mayor atención a los elogios; el deseo de destacar, ser diferente, sorprender, impresionar; mirarse constantemente desde fuera; evaluar sus acciones desde la perspectiva de los demás; el deseo de dejar un recuerdo de uno mismo (aunque sea negativo).

La vanidad, en definitiva, muestra la tendencia de una persona a dejarse llevar por cosas vacías. Michel de Montaigne escribió: “Todo hombre tiene tanta vanidad como falta de inteligencia”. Tiene muchas caras y adopta mil formas diferentes. No hay necesidad de luchar contra él, no servirá de nada. Sólo cambiando el gusto por la felicidad, adoptando la posición del concepto de bondad, una persona es capaz de cultivar en sí misma aquellas cualidades de personalidad que neutralizan gradualmente la vanidad.

En este contexto, me gustaría traer esta interesante historia. En uno de los monasterios de Grecia, los monjes recibían algo de dinero para realizar trabajos difíciles. Todos los monjes intentaron trabajar más duro para poder dar dinero a los pobres. Todos hicieron esto, a excepción de un monje. Nadie lo había visto jamás darle a nadie ni siquiera un centavo. Por esto fue apodado Codicioso. Así pasaron los años hasta que Greedy falleció. Y luego, para despedirse de él, todos los vecinos de los pueblos de los alrededores acudieron al monasterio. Los monjes se sorprendieron: ¿qué había hecho Greedy para que todos lo lloraran tanto? Resulta que recaudó dinero y luego compró bueyes para los campesinos más pobres para que pudieran arar la tierra y cultivar para que sus hijos no murieran de hambre. Los salvó de la pobreza y el hambre.

Dado que la vanidad es inherente hasta cierto punto a cualquier persona, hay que estar atentos para que no adquiera una forma claramente manifestada. En la escala "Modestia - Vanidad" necesitas ver claramente tu ubicación. La modestia es la ausencia de deseo de honor y la vanidad es lo contrario. En la capacidad de escuchar, percibir cosas nuevas, reaccionar ante los elogios, la paz, la moderación, la no pretensión ni la intrusión en la comunicación, puede comprobar su tendencia a la vanidad. Recuerda las palabras del diablo de la película “El abogado del diablo”: “ Aún así, ¡la vanidad es mi vicio favorito!”. Y lo más probable es que el vicio odiado sea la modestia. Por tanto, escuchemos las palabras de Bulat Okudzhava:

“La vanidad nos alimenta a todos.
Hasta ahora nadie sospecha
cuán llenos estamos de nuestra vanidad.
Pongámonos en poses modestas”.

Petr Kovalev 2013

La vanidad es el deseo de una gloria vana, es decir, vana y vacía. ¿Por qué vacío, vanidoso? Después de todo, las personas a veces luchan por alcanzar una posición realmente muy alta en la sociedad; sus ambiciones son ilimitadas.

La palabra "vano" también significa "perecedero, fugaz". Cualquier gloria terrenal, en comparación con lo que el Señor ha preparado para quienes lo aman, es sólo polvo y cenizas, vapor que sube de la tierra y desaparece inmediatamente. Pero la gloria terrenal es inútil no sólo en la escala de la eternidad. Incluso en el corto período de nuestra vida terrenal, la fama, la alta posición, la posición y la fama son las cosas más poco confiables y de corta duración. Pero, sin embargo, muchas personas luchan por la fama, el honor y el respeto. Y algunos hacen de ello un ídolo, convirtiendo la vanidad en un fin en sí mismo. Pero no sólo quienes están completamente obsesionados con esta pasión sufren de vanidad. Desafortunadamente, la vanidad es inherente a todos nosotros en diversos grados. Todo el mundo quiere verse mejor ante sus propios ojos y, lo más importante, ante los ojos de los demás, mejor de lo que realmente es. Cualquiera de nosotros se alegra cuando lo elogian, lo aprecian y no lo regañan. Casi todo el mundo se esfuerza por ocupar una posición significativa en la sociedad en la que se mueve. Pero esto no es lo que el Señor nos enseña.

Un día la madre de los hijos de Zebedeo y sus hijos se acercaron a Cristo, inclinándose y pidiéndole algo. Él le dijo: “¿Qué quieres?” Ella le dice: “Di que estos dos hijos míos se puedan sentar contigo, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino”. Jesús respondió: “No sabes lo que pides. ¿Podrás beber la copa que yo beberé, o ser bautizado con el bautismo con que yo soy bautizado?” Le dicen: “Podemos”. Y les dice: “Beberéis mi copa, y seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado, pero dejaros sentar a mi derecha y a mi izquierda no depende de mí, sino de quién es mi Padre se ha preparado”. Al oír esto, los otros diez discípulos se indignaron contra los dos hermanos. Jesús, llamándolos, dijo: “Vosotros sabéis que los príncipes de las naciones se enseñorean de ellos, y los nobles se enseñorean de ellos; pero que no sea así entre vosotros: ¿quién quiere estar entre vosotros? oh el más grande puede ser tu servidor; y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo; porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos”. (Mateo 20:20-28).

Ni esta mujer ni los apóstoles sabían todavía lo que el Señor debía soportar en la vida terrenal. Ellos, como todos los judíos de esa época, imaginaban al Mesías como un rey terrenal que los liberaría del odiado dominio romano y restauraría el reino de Israel, donde les daría poder y privilegios a los judíos.

Vanidad, oculta y obvia.

La vanidad puede ser una pasión, el sentido de la vida, o puede ser pequeña, cotidiana, pero eso no quiere decir que no sea peligrosa, porque de una pequeña semilla crece un árbol poderoso, y un gran río “nace de un arroyo azul”. .”

A menudo, en la confesión se puede observar tal imagen. Viene una persona que ha estado yendo a la iglesia toda su vida adulta y comienza a confesarse, pero parece que no: “Sí, yo, por supuesto, soy pecador (como todos) en esto, aquello y aquello. De palabra, de obra y de pensamiento, pero todo esto es pura casualidad, por malentendidos, pero en general soy un cristiano ejemplar, voy a la iglesia, leo el Evangelio, hago buenas obras”. Además, esa persona, naturalmente, conoce ese pasaje del Evangelio de Lucas, que se lee en la iglesia el domingo del publicano y el fariseo, antes de la Gran Cuaresma. El fariseo dice de sí mismo: “¡Dios! Te doy gracias porque no soy como los demás, ladrones, opresores, adúlteros, ni como este publicano: ayuno dos veces por semana, doy el décimo de todo lo que recibo” (Lucas 18:11-12), pero a Él, Por supuesto, no se atribuye a sí mismo estas palabras del Evangelio. O una situación similar: una anciana en confesión nombra un pecado, por ejemplo: "Estoy irritada, enojada", y luego describe con todo detalle cómo y quién la empujó a cometer este pecado: "Bueno, ¿cómo no pecar?" aquí nuevamente vino el yerno borracho, no pude sacar la basura, entonces nos peleamos. Pero estoy bien y, de todos modos, no soy yo, pero él me enojó”. Tal confesión, por supuesto, no traerá ningún beneficio. Porque está construido sobre la vanidad. Una persona tiene miedo, incluso en el atril, frente al sacerdote, de parecer incluso un poco peor de lo que piensa. ¡Pero ante Dios no pareceremos más puros de lo que somos!

En tales situaciones, incluso para los sacerdotes jóvenes todo está claro: una persona está cautiva de una mezquina vanidad, temerosa de dañar su nombre (o, como ahora está de moda decirlo, la imagen) de un cristiano piadoso o de un feligrés celoso: Dios no lo quiera dice algo innecesario que podría arrojarle sombra y cambiar tu opinión sobre él.

San Ignacio (Brianchaninov) dice que una de las manifestaciones de la vanidad es “la vergüenza de confesar los pecados, ocultándolos ante la gente y ante el padre espiritual. Astucia, autojustificación."

¿Por qué los santos padres, los ascetas, que aparentemente conquistaron todas las pasiones, vieron sus pecados tan innumerables como la arena del mar? Precisamente porque vencieron la vanidad y adquirieron la humildad. No era necesario que aparecieran ante ellos mismos y ante los ojos de otras personas menos pecadoras que ellos. Al acercarse a Dios, se vieron insignificantes ante la grandeza del Creador. Recuerde cómo: ¿quién se considerará cuando se acerque al emperador del Imperio Bizantino? Y él respondió: “Casi un hombre pobre”. Cuanto más cerca está una persona de Dios, más objetivamente se evalúa a sí misma.

Pasemos de la vanidad oculta y secreta a la vanidad abierta. La vanidad es un motivador muy poderoso que ayuda a las personas a lograr un gran éxito. Fijémonos en las llamadas “estrellas”, personajes famosos cuyas actividades están relacionadas con el arte, el espectáculo o el deporte. Estas personas casi siempre sirven al ídolo de la vanidad. Colocan en el altar de esta deidad los mejores años de su vida, la salud, la felicidad familiar y la maternidad. Todo lo que suele ser de gran valor para una persona se sacrifica a la vanidad. Todo por una cosa: permanecer un poco más en la cima de la gloria, disfrutar de sus rayos. A un famoso cantante de ópera, que recientemente se divorció de su esposa, le preguntaron qué era más importante para él: la familia o la carrera, el éxito; Él respondió con confianza que incluso sacrificaría a su familia por el crecimiento de su profesión. El canto y la música son las cosas más importantes en la vida para él. El monje Ambrosio de Optina dijo correctamente: "Donde hay una voz, hay un diablo". El diablo de la vanidad.

¿Qué pasa con los deportes profesionales? Esto es pura vanidad. La infancia, la juventud, la salud, todo el tiempo libre se dedica a colgar en el pecho un círculo bañado en oro o plata hecho de un metal nada precioso. Se están haciendo esfuerzos sobrehumanos, el cuerpo está trabajando para desgastarse. Tuve que comunicarme con deportistas profesionales, casi todas las noches son una tortura para ellos, todo el cuerpo, todas las viejas lesiones y fracturas empiezan a doler. Incluso hay un chiste: “Si un deportista no siente ningún dolor por la mañana, significa que ya está muerto”. ¡Y cuántas intrigas, envidias y crímenes hay en torno al espectáculo, al deporte y a la política!

Si una persona ya está arraigada en la pasión de la vanidad, no puede vivir sin fama, la vida pierde todo sentido. Las "estrellas" envejecidas aprovechan cualquier escándalo, incluso dirigiéndolo y creándolo ellas mismas, para permanecer en la cima del Olimpo de las estrellas durante al menos un par de años más. Aunque, al parecer, ya se ha logrado todo lo posible, se han recibido todos los premios, títulos, insignias y riquezas. La vanidad es una droga, sin ella su vida es imposible. La vanidad va de la mano de la envidia. La persona vanidosa no tolera la competencia ni la rivalidad. Él es siempre el primero y el único. Y si alguien se le adelanta en algo, la envidia negra comienza a carcomerlo.

Es muy difícil comunicarse con una persona vanidosa, narcisista y propensa a la jactancia. Después de todo, la palabra comunicación significa que tenemos algo con el interlocutor general, y el vanidoso sólo se interesa por su propia persona. Su “ego”, su autoestima está por encima de todo. El pronombre "yo" y sus formas caso "a mí", "a mí" ocupan el primer lugar en su discurso. Todo esto, en el mejor de los casos, provoca sonrisas en los demás y, en el peor, irritación, envidia y alienación. Por el contrario, una persona modesta se trata a sí misma con ironía propia, es siempre un conversador agradable, tiene muchos amigos, es agradable comunicarse con él. En una conversación escucha más de lo que habla, evita la verbosidad y nunca resalta su "yo". Una persona vanidosa infectada con la “fiebre de las estrellas” corre el riesgo de quedarse sola, porque sólo se ama a sí misma y a su vanidad.

La vanidad no sólo puede tener formas toscas y directas, sino también vestirse con ropas humildes, incluso monásticas. Paradójicamente, una persona vanidosa puede incluso realizar actos ascéticos y estar orgullosa de su “humildad”. Impulsado por la vanidad y el enemigo de la raza humana, ese aspirante a monje puede tener mucho éxito en sus “hazañas”, pero el Señor ciertamente lo humillará. En Constantinopla vivían dos hermanos, laicos; eran muy piadosos y ayunaban mucho. Uno de ellos fue a un monasterio y se hizo monje. Fue visitado por su hermano que permaneció en el mundo. Entonces vio que el monje estaba comiendo a la hora del almuerzo y, tentado, le dijo: “¡Hermano, en el mundo no comiste nada hasta el atardecer!”. El monje le respondió: “¡Es verdad! Pero en el mundo me alimentaban por los oídos: las palabras humanas vacías y los elogios me alimentaron mucho y facilitaron las labores del ascetismo”.

Cuando realizamos alguna buena acción, debemos estar especialmente en guardia para no dejarnos cautivar por la vanidad. Después de todo, muy a menudo, cuando ayudamos a las personas, en el fondo de nuestra alma nos impulsa el orgullo y la vanidad y, habiendo aparentemente realizado una buena acción, podemos estropear todo el trabajo esperando vanos elogios. El que trabaja por vanidad y alabanza ya recibe aquí una recompensa, lo que significa que no la recibirá de manos del Creador. A veces podemos observar con qué facilidad y rapidez van las cosas si nos dejamos llevar por la vanidad y, a la inversa, con qué dificultad y con qué tentaciones avanza a veces una obra verdaderamente buena, iniciada sin un deseo secreto de recibir elogios y autosatisfacción. Si hemos logrado algo, debemos recordar más a menudo las palabras del profeta David: “No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria” (Sal. 113:9). Y es especialmente útil si no sólo no somos recompensados ​​por nuestro trabajo, sino que, por el contrario, incluso nos vilipendian. San Isaac el Sirio dice: “Bebed el oprobio como agua de vida”. Este es el tipo de cosas que realmente beneficiarán al alma. Y “Dios da gracias por los ingratos”, como decía uno de mis buenos amigos, ya fallecido.

Un santo padre dijo que la recompensa no es por la virtud, ni por el trabajo por ella, sino por la humildad que de ella nace.

San Teófano el Recluso llama a la vanidad una “ladrona de hogares”; se desliza desapercibida y nos roba el trabajo que hemos realizado por el bien de Dios y del prójimo, y la recompensa por ello. Lo mismo sucede cuando, por jactancia, comenzamos a contarle a otras personas nuestras buenas obras, privándonos de la oportunidad de recibir una recompensa del Señor por ellas. La vanidad también puede robar las obras de oración si se realizan sin humildad.

Luchando contra la pasión

¿Cómo luchar contra esta astuta serpiente que poco a poco se introduce en el alma y roba nuestras obras, reduciéndolas a la nada?

Como ya se ha dicho muchas veces, contrastándola con la virtud opuesta: la humildad. Por ejemplo, se sabe que el orgullo y el resentimiento son producto de la vanidad. Una persona que no tolera las críticas, es fácilmente vulnerable, se ofende instantáneamente y parece decirse a sí mismo: “¿Cómo se atreven? Después de todo, no soy así, ¡soy bueno! ¿Cómo pueden decir eso?". Y aunque nos resulte desagradable escuchar esto, lo más probable es que nuestros agresores y críticos tengan razón. Bueno, tal vez no al 100%. Después de todo, es más claro desde fuera. Siempre nos imaginamos mejores de lo que realmente somos, nos perdonamos muchas cosas que no toleraríamos en los demás. Entonces hay algo en qué pensar. Un crítico susceptible se desanima, pero para una persona inteligente es un estímulo para el crecimiento. La crítica generalmente vigoriza y no te permite dormirte en los laureles, te obliga a corregir. No sólo no debemos sentirnos ofendidos, sino inclinarnos a los pies de los ofensores como nuestros educadores, quienes en el momento oportuno “nos dan un puñetazo en la nariz” y cortan las alas de nuestra vanidad.

El resentimiento, como la ira, debe apagarse cuando aún es una pequeña brasa, una chispa, antes de que se encienda la llama del resentimiento. Si no añades leña al fuego, se apagará. Si no "sala" el agravio, no lo valora, pero intenta olvidarlo lo antes posible (o simplemente cambia su actitud hacia las críticas, es decir, tómalo en cuenta), el agravio pasará rápidamente.

Las personas espirituales, los ascetas, no sólo no temen el reproche, sino que también lo aceptan con alegría, como si lo pidieran, ocultando así sus hazañas.

De San Teófano también encontramos consejos sobre cómo superar la vanidad a través de la humildad. Le escribe a una mujer: “Es bueno no sentarse en la iglesia. Y cuando llegue la vanidad, siéntate a propósito para que puedas contar tus pensamientos cuando empieces a sentir vanidad: al fin y al cabo, tú mismo te sentaste. Un padre, cuando le vino el pensamiento de vanidad de que ayunaba mucho, salió temprano donde había mucha gente, se sentó y se puso a comer pan”.

Entonces, recordemos que la vanidad comienza con las pequeñas cosas: alguien se jactaba de una buena acción, en algún lugar aceptó con alegría los elogios y los halagos. Y allí no pasa mucho tiempo antes de que la pasión se instale en nuestra alma. Para evitar que esto suceda, controlemos la vanidad desde el principio, tratémonos críticamente y digamos con frecuencia: “No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre”.

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La vanidad es el sentimiento de fama, reconocimiento y soberbia de una persona sin motivo aparente. La raíz de este problema radica en la distorsión de la autoestima para crear una determinada imagen que de alguna manera puede ayudarte a sentirte mejor. En su forma pura, la vanidad significa un dulce autoengaño, arrogancia, orgullo, que no conduce a nada bueno y sólo aleja a otras personas.

La influencia de la vanidad en la vida.

La vanidad es una mentira hacia uno mismo que gira en torno a la autoestima y se alimenta de la autoelogio y la adulación. Naturalmente, esa persona no puede evaluar correctamente el nivel de sus capacidades, porque la vanidad aumenta la cantidad de cualidades positivas y lo eleva a un nuevo pedestal. Este deseo normal de ser reconocido y la búsqueda de elogios a menudo agota internamente a la persona. Y después de esto es muy difícil encontrar el equilibrio interno.

La autoestima inadecuada distorsiona la percepción de una persona por parte de los demás y la hace parecer un fanfarrón. Por lo general, en tales casos, se pierden personas cercanas y amigos. El orgullo exalta al máximo a una persona por encima de los demás y la eleva sólo en su mente. Exteriormente, parece que piensa demasiado en sí mismo y, naturalmente, no inspira confianza en los demás.

La vanidad excluye la posibilidad de una visión sobria de la vida. Una persona es incapaz de comprender los sentimientos de los demás y evaluar correctamente la situación. Los problemas aumentan en la familia debido a malentendidos. Un hombre vanidoso en la calle exigirá demasiado a los demás, lo que él mismo no merece. Espera llamados, elogios y honores por sus acciones, que, de hecho, no valen nada de eso.

La vanidad de una mujer aleja a su marido, quien comienza a considerar a su esposa demasiado arrogante. Pierde a sus amigos al exigirles elogios constantes y hablar negativamente de ellos. Una mujer así está convencida de su propia superioridad y no lo duda en absoluto. Además, intenta persistentemente ganarse el reconocimiento de las personas que la rodean, aunque no es muy educada con ellos.

El problema de una persona así es la autoestima, que no está motivada por nada, sino que simplemente está inflada debido a conflictos internos y problemas personales no resueltos. Con el tiempo, los niños dejan de tratar a las madres vanidosas como les exigen y aumentan los conflictos familiares. Naturalmente, cualquier relación se deteriorará en el futuro, porque nadie reconocerá el culto a una personalidad inmerecida.

Los hombres vanidosos muy a menudo convierten a sus mujeres en seguidores sumisos de su personalidad inmodesta. Tal persona elegirá a la chica más mansa y tranquila que constantemente confirmará y apoyará su "pseudotítulo". Si una familia se desarrolla, será sólo sobre la base de la indispensable veneración del hombre de la familia y el respeto por su vano ego. El marido construirá cualquier relación en torno a sí mismo y a su persona, eclipsando al mismo tiempo todos los méritos de su esposa e hijos.

La autoestima inflada y la demanda constante de reconocimiento por parte de los seres queridos destruirán lentamente las relaciones familiares, lo que conducirá inmediatamente al colapso tan esperado. La situación con los niños en la familia será la misma que en el caso de una mujer. Vanity te anima a ponerte por encima de cualquier interés de otros miembros de la familia. Es por eso que el entendimiento mutuo en estas familias está completamente ausente.

Las principales razones del desarrollo de la vanidad.

La vanidad se considera una variante de la compensación distorsionada de la psique por los sentimientos perdidos. Pero, al quedarse estancada en el sentimiento de su aguda carencia, una persona se ve privada de la oportunidad de evaluar con seriedad la situación. A veces, este sentimiento se desarrolla como resultado del mantenimiento a largo plazo de una imagen falsa de forma artificial.

La arrogancia puede surgir como resultado de que una persona fue tratada con demasiada amabilidad, elogiando y exagerando sus logros, aunque, en realidad, no había razones para ello. Desafortunadamente, ambas opciones ocurren con bastante frecuencia, pero dependiendo de las diferentes situaciones pueden adquirir matices ligeramente diferentes.

Quizás la razón esté en la infancia. Las relaciones difíciles con padres o seres queridos que se permitieron insultar al niño y menospreciar su dignidad pueden influir de manera bastante realista en la formación de una psique enferma en el niño.

El menosprecio constante provoca un sentimiento de falta de ciertas emociones que acompañan al orgullo y al reconocimiento. Después de todo, toda persona sueña sinceramente con ser reconocida o escuchar elogios. Aquellos niños que nunca lo han escuchado convierten palabras simples en valor y se las apropian. Esta parece ser una forma de compensar los daños causados ​​en la infancia. Una persona que ha sido humillada crea un aura de orgullo y reconocimiento a su alrededor, exigiendo literalmente honor de los demás.

La arrogancia se manifiesta en cada situación y actúa como una reacción defensiva. A veces, esta es una forma de demostrarte a ti mismo que tus padres estaban equivocados y que la persona realmente vale algo. En cualquier caso, la reacción compensatoria va mucho más allá del alcance de ese conflicto familiar inicial, y la persona promedio aprende a vivir con orgullo y lo da por sentado.

A menudo, la arrogancia de una persona se desarrolla después de años escolares difíciles. No importa cuán adultos sean, los niños a veces pueden ser muy crueles. Los años escolares van acompañados de un desarrollo intensivo de la psique del niño. El acoso por parte de los compañeros y la humillación pública pueden causar graves daños a una perspectiva no formada, incluida la autoestima. Además, la adolescencia con los característicos aumentos hormonales potencia el efecto e incluso puede tener consecuencias negativas.

Estos acontecimientos, de hecho, provocan una división en la personalidad y algún cambio en el ego. Se desarrolla una reacción defensiva compensatoria en forma de alta autoestima. Una persona se crea una imagen y una reputación que no se verán empañadas y está muy preocupada por ello. Comienza a percibirse a sí mismo mucho más alto de lo que realmente es.

Muy a menudo, la vanidad se desarrolla como resultado de una mala educación. No, para ello no es necesario regañar o humillar al niño; basta con permitirle que se comporte como quiera. La ausencia de límites establecidos de comportamiento y prohibiciones crea una permisividad patológica.

Con el tiempo, esa persona comienza a acostumbrarse al hecho de que todos lo tratarán de la misma manera que a sus padres, y cada vez tiene más confianza en su propia superioridad. La autoestima crece con el niño a lo largo de los años, sin negarse nada, y se forma una imagen de su propia insuperabilidad y perfección. Las altas exigencias a la sociedad y la arrogante presunción fomentan un vanidoso ególatra.

Los principales signos de vanidad en una persona.

En una conversación, intenta dominar y dirigir la conversación, o mirar a su interlocutor con una mirada evaluativa o incluso despectiva. El hilo de la conversación intenta constantemente arrastrarte hacia un tema familiar, hablar sobre ti mismo. Nunca pregunta por los demás y tiene poco interés en los asuntos de su interlocutor.

Por supuesto, todo lo anterior es característico de un grado extremo de vanidad, pero algunos signos similares son fáciles de notar en tus conocidos y amigos. La vanidad se manifiesta por la característica centralización de las conversaciones. Una persona así aprovecha cualquier ocasión y tema para contarles a todos sobre un nuevo evento en su vida, un logro que en realidad no es muy importante.

Actualiza eventos sin importancia y trata de convertirse en el centro de atención, desvía la conversación de los demás hacia él mismo. Con todo esto, la vanidad interna te hace sentir una sensación de malestar si tu orgullo está herido o si alguien más está en el centro de la conversación.

La vanidad a veces no te permite hacer algunas cosas simples y comunes a las personas, por ejemplo, disculparte, pedir algo. Estos son conceptos comunes, pero es muy difícil para una persona vanidosa rebajarse a ellos. Para hacer esto, debe reducir su escala de orgullo y "condescender" ante simples solicitudes o disculpas. Los signos de esta afección pueden incluir la incapacidad de acercarse a las personas con tacto, la insistencia en salirse con la suya y la falta de flexibilidad en las situaciones de la vida.

En el trabajo, estas personas a menudo logran el éxito, pero también fracasan debido a su orgullo. La persona está muy orgullosa de su lugar y lo valora por encima de todo. A los jefes vanidosos les encantan los halagos y los elogios; elogiar a alguien así a tiempo puede incluso generar una bonificación o un ascenso significativo. Pero, después de haber escuchado críticas no muy agradables sobre uno mismo, todo cambia: la ira de la vanidad es algo bastante desagradable y es mejor no encontrarse con ella.

Cómo superar la vanidad

Para los hombres, rara vez se plantea la importancia de la cuestión de cómo lidiar con la vanidad. Es bastante difícil herir su orgullo y sacudirlo hasta tal punto que empiecen a dudar de la veracidad de sus ideas.

Pero aún así, algunos de ellos, que notan esta cualidad no muy agradable en sí mismos, quieren deshacerse de ella lo antes posible. Esto significa que ya ha comenzado la primera etapa de revalorización y ha aparecido una mínima crítica a los propios sentimientos.

A las mujeres les resulta mucho más difícil luchar contra la vanidad que a los hombres. Tienen un mayor sentido de autoestima y orgullo, motivado por actitudes sociales. Cómo deshacerse de la vanidad será de interés solo para aquellas mujeres a quienes ya les ha causado muchos problemas y complica la adaptación social. Sólo entonces empezará a buscar medios y formas de combatir esta enfermedad.

Para ambos sexos es importante darse cuenta del valor de la propia persona, evaluar críticamente sus habilidades y capacidades o, en otras palabras, ser honesto con uno mismo. Esto último es lo más difícil para las personas que llevan toda la vida engañándose y mostrándose mejores de lo que realmente son.

Es necesario apreciar y aceptar la importancia de otras personas, aprender a respetar sus derechos y dignidad, reconocer sus mejores lados y compartir las opiniones de los demás. Necesita comprender su papel en el gran mecanismo y aceptarlo, poder apreciar la importancia de los demás, poder admitir sus errores y deficiencias.

No existen personas ideales, cada uno puede encontrar en sí mismo un defecto que lo caracterice como persona y las personas son propensas a cometer errores. Hay que recordar que admitir tus defectos es la mayor valentía, que no todo el mundo puede conseguir. Para superar el conflicto interno es necesario, en primer lugar, pacificar el propio orgullo dando los primeros pasos hacia el éxito.

Cómo deshacerse de la vanidad - mira el video:

¿Has escuchado alguna vez la expresión “No seas vanidoso”? ¿En qué situaciones se utilizó? ¿Alguna vez has pensado qué es la vanidad y cuál es su impacto en una persona? Busquemos respuestas a estas preguntas.

Una persona infectada de vanidad muchas veces ni siquiera lo sospecha. Espera elogios de quienes lo rodean por cada acción, que está plagada de apariencias de manía, enfermedad y un sentimiento de insuficiencia. Como resultado, surgen agravios infundados, irritación y luego peleas y conflictos.

Respondiendo a la pregunta: "¿Qué es la vanidad?" - Puedes agregar que este es el miedo a lo que pensarán de ti. La renuencia a ser rechazado empuja a la persona a estar dispuesta a obtener aprobación de cualquier forma. Esto puede conducir a "complacer a la gente". Cuando una persona exige total respeto y sumisión.

Intenta rodearse de personas con las debilidades adecuadas. Por ejemplo, se considera el mejor cantando, entonces habrá más fanáticos a su alrededor que admiran su talento, pero que no saben cantar por sí mismos. El concepto de “fiebre de las estrellas” es sinónimo de la palabra “vanidad”.

Para resumir brevemente la historia de qué es la vanidad, podemos destacar varios de sus signos:

1. Mayor atención a los elogios. El deseo de ser siempre y en todo el primero, el mejor, el más importante.
2. Una persona evalúa sus acciones desde el punto de vista de otras personas, se preocupa por la opinión que la gente tiene de sí mismo.
3. Es difícil soportar los reproches y no tolera las críticas.
4. El deseo de destacar entre la multitud por su ropa, apariencia, talentos y hazañas.
5. El deseo de recibir premios, certificados e insignias.

Toda persona tiene gérmenes de vanidad. Es importante evitar su germinación a tiempo y no caer en la trampa de este vicio.

A medida que pases, definitivamente superarás períodos de pruebas de vanidad. Lo único que importa es cómo resistes las pruebas del destino. ¿“Trabajarás para el público” para no caer de bruces, o resistirás las críticas o los reproches con dignidad, sin esperar elogios?

A veces, la vanidad humana puede destruir incluso relaciones sólidas entre personas cercanas o amigos. El insaciable deseo de honor y gloria conduce a rivalidades anormales, intrigas y enemistad, envidia y odio. Traspasando todos los límites razonables, la vanidad puede convertirse en un vicio maligno que envenena todo a su alrededor.