La cultura japonesa aparece para los occidentales como una colección de ideas e imágenes coloridas. Y el más llamativo de ellos es la imagen de un guerrero samurái. Tiene un aura heroica y se considera un símbolo único de coraje y perseverancia en la batalla. ¿Pero sabemos todo sobre los samuráis? ¿En qué se diferencia la verdad sobre estos guerreros de las leyendas y los mitos?
Samurái: definición de la palabra
Según los europeos, cualquier guerrero japonés que participe en una batalla es un samurái. De hecho, esta afirmación es completamente incorrecta. Un samurái es una clase especial de señores feudales que han recibido una educación especial, han pasado por un ritual de iniciación y tienen un signo distintivo: una espada japonesa. El propósito de la vida de tal guerrero era servir a su amo. Debe ser devoto de él con todo su ser y cumplir sin cuestionar cualquier orden.
Este objetivo se puede ver en la definición misma de "samurái". El significado de la palabra traducida del japonés es el verbo "servir". Por tanto, no es de extrañar que la vida de un samurái esté estrechamente relacionada con la vida de su maestro, el daimyo. Muchos europeos creen que un samurái es un militar al que se le puede llamar con la palabra japonesa "bushi". Pero ésta también es una opinión equivocada; estas dos palabras no deben confundirse.
El samurái tiene un significado más amplio y completo; en tiempos de guerra representaba la mejor protección para el amo, y en tiempos de paz era un sirviente común y corriente. Los bushi, por otro lado, pertenecen a la clase de guerreros simples que pueden ser contratados por un período de tiempo. El pago de los servicios se hacía en dinero, pero la mayoría de las veces los señores feudales pagaban los servicios de los guerreros en arroz.
Historia de los samuráis: un breve trasfondo histórico
Los samuráis como clase se originaron en el siglo VII. Durante este período, Japón estaba experimentando una fragmentación feudal y cada señor feudal importante necesitaba guerreros profesionales bien entrenados. Se convirtieron en samuráis.
Los jóvenes guerreros a menudo pasaban hambre y se veían obligados a permanecer despiertos durante varias noches seguidas. Hacían todo el trabajo duro de la casa, caminaban descalzos en cualquier época del año y se levantaban con los primeros rayos del sol. Para que la muerte no asustara a los futuros samuráis, a menudo los llevaban a presenciar las ejecuciones, y por la noche ellos mismos tenían que acercarse a los cuerpos de los ejecutados y dejar su huella en ellos. A menudo los enviaban a lugares donde, según la leyenda, viven fantasmas, y los dejaban allí sin beber ni comer durante varias noches. Como resultado, los jóvenes desarrollaron una audacia y una compostura asombrosa; podían pensar con seriedad en cualquier situación.
Además de las artes marciales, a los samuráis se les enseñaba escritura e historia, pero estas disciplinas no eran lo que un samurái debería hacer en realidad. Era sólo una adición que podría ayudar en la batalla de una forma u otra.
A la edad de dieciséis años, el joven se consideraba completamente capacitado y podía comenzar el rito de iniciación y dedicación a los samuráis.
Rito de iniciación a los guerreros.
En la ceremonia de iniciación debían estar presentes el maestro del samurái y su futuro daimyo, con quien se establecían relaciones vasallas. El ritual iba acompañado de recibir su propio juego de espadas: daisho, afeitarse la cabeza y recibir ropa nueva como un samurái adulto. Al mismo tiempo, el joven se sometió a varias pruebas que supuestamente demostrarían su fuerza y habilidades. Al final de la ceremonia, se le dio un nuevo nombre, en sustitución del que se le dio al nacer. Se creía que este día era el cumpleaños del samurái, y bajo su nuevo nombre sería conocido durante toda su vida independiente.
¿Podría un plebeyo convertirse en samurái?
La leyenda del samurái, que pertenece a la clase alta de la sociedad japonesa, tiene todas las cualidades positivas y tiene pensamientos muy claros, está firmemente arraigada en la imaginación europea. De hecho, este es el mito más común sobre los guerreros feudales. De hecho, en realidad, un samurái no es necesariamente una persona de la alta sociedad; absolutamente cualquier campesino podría convertirse en guerrero. No había diferencia entre los orígenes de los samuráis; fueron entrenados de la misma manera y posteriormente recibieron salarios absolutamente iguales del maestro.
Por lo tanto, los samuráis cambiaban de amo con bastante frecuencia, sintiendo que estaban perdiendo la batalla. Era bastante normal para ellos llevar la cabeza del antiguo al nuevo maestro, decidiendo así el resultado de la batalla a su favor.
Mujeres samuráis: ¿mito o realidad?
En las fuentes históricas y en la literatura japonesa de la Edad Media, casi no se menciona nada sobre las mujeres guerreras, pero con bastante frecuencia se convirtieron en samuráis. No había absolutamente ninguna restricción al respecto en el código de honor.
Las niñas también eran adoptadas por sus familias a los ocho años y iniciadas a los dieciséis. Como arma, una mujer samurái recibía de su maestro una daga corta o una lanza larga y afilada. En batalla, era capaz de atravesar la armadura enemiga con facilidad. Los estudios realizados por científicos japoneses indican la popularidad de los asuntos militares entre las mujeres. Hicieron una prueba de ADN a los restos de los cuerpos de samuráis que murieron en batallas y encontraron en las excavaciones que, para su sorpresa, el 30% de los guerreros resultaron ser mujeres;
Código Bushido: breves disposiciones
El código de conducta samurái se formó a partir de numerosas leyes y regulaciones que se compilaron en una sola fuente alrededor del siglo XIII. Durante este período, los samuráis apenas comenzaban a emerger como una clase separada de la sociedad japonesa. En el siglo XVI, el Bushido finalmente tomó forma y comenzó a representar la verdadera filosofía de los samuráis.
El código del guerrero cubría casi todas las áreas de la vida, cada una con su propia regla de conducta especial. Por ejemplo, según esta filosofía, un samurái es aquel que sabe exactamente cómo vivir y morir. Está dispuesto a enfrentarse con valentía solo a cien enemigos, sabiendo que la muerte le espera por delante. Se hicieron leyendas sobre hombres tan valientes; sus familiares estaban orgullosos de ellos y colocaron en sus casas retratos de samuráis que murieron en la batalla.
El código de honor del samurái le ordenaba mejorar y entrenar constantemente no sólo su cuerpo y su mente, sino también su espíritu. Sólo un espíritu fuerte podría ser un guerrero digno de batalla. Si el maestro se lo ordenaba, el samurái debía someterse al hara-kiri y morir con una sonrisa y gratitud en los labios.
En Japón, la historia del samurái todavía se utiliza con éxito; aporta dinero fabuloso a la industria turística del país. Después de todo, los europeos idealizaron todo lo relacionado con este período de la historia del país. Ahora es difícil encontrar algo de verdad entre las numerosas leyendas, pero es bastante difícil discutir una cosa: el samurái es un símbolo del Japón moderno tan brillante como el kimono o el sushi. Es a través de este prisma que los europeos perciben la historia del País del Sol Naciente.
Los samuráis japoneses tienen una reputación casi mítica. La idea de que guerreros con katanas se adhieran a un código noble es increíblemente romántica. Además, contó con el apoyo de leyendas y películas. Pero, de hecho, muchos hechos reales sobre los samuráis se mantienen en silencio, ya que esto destruiría el estilo romántico creado por el cine y la literatura.
1. Capas “Horo”
Los samuráis llevaban enormes capas horo de 2 metros, rellenas de materiales ligeros y ondeaban alrededor del cuerpo del samurái al menor viento. Se suponía que el horo protegería a los samuráis de las flechas. El horo fue también el principal símbolo de estatus de la guerra. Un enemigo muerto en batalla que llevaba un horo era enterrado con honores.
2. Espadas samuráis
En el siglo XIII, cuando Japón fue atacado por los mongoles, los habitantes del País del Sol Naciente se toparon por primera vez con un ejército equipado con armaduras pesadas. Sus espadas no resistieron las críticas en ese momento. Las delgadas armas japonesas se atascaban en las armaduras de cuero de Mongolia y, a menudo, simplemente se rompían por la mitad. Estas delgadas espadas samuráis se rompían con tanta frecuencia que se vieron obligados a abandonarlas y empezar a fabricar espadas más grandes y pesadas para resistir a los mongoles.
3. “mariquitas” samuráis
En el Japón feudal, un hombre que pasaba la noche con una mujer era considerado un mariquita. Los samuráis creían que el sexo con mujeres tenía un efecto "feminizante" en la mente y el cuerpo del hombre. El samurái se casaba si lo necesitaba para procrear, pero nunca se dejaba llevar por su esposa. Si se veía a un samurái besando a su esposa en público, entonces se cuestionaba su masculinidad. Al mismo tiempo, las relaciones homosexuales se percibían como algo corriente.
4. Amante del garante
Cuando un niño aprendía el arte de los samuráis, a menudo lo emparejaban con un hombre mayor. El mayor le enseñó al niño artes marciales, etiqueta y un código de honor y, a cambio, lo utilizó para satisfacer la lujuria. Esto se llamó "sudo", que significa "el camino del niño al adolescente". Cuando un niño cumplía 13 años, normalmente juraba lealtad a su maestro y vivía con él durante los siguientes seis años. Esto se consideró completamente normal. Un poeta japonés escribió: “Un joven sin una amante-garante mayor es como una joven sin novio”. Realmente fue tratado como un matrimonio.
5. Inmediatamente y delante de un testigo
Si un samurái era tratado irrespetuosamente por alguien de la clase baja, entonces podría matar a esa persona en el acto. Había varias reglas. Los samuráis tuvieron que hacer esto inmediatamente y delante de testigos. Además, no hacerlo se consideraba vergonzoso.
6. Sólo la pernera derecha del pantalón
Los samuráis comenzaron a volverse paranoicos con respecto a sus baños después del incidente del daimyo Uesugi Kenshin, quien fue asesinado en el baño en el siglo XVI. El asesino se coló en el baño y apuñaló a Uesugi Kenshin con una lanza, tomándolo por sorpresa con los pantalones bajados. Después de esto, su rival Takeda Shingen se preocupó de que alguien pudiera hacerle algo similar y tomó medidas. Desde entonces, todos los maestros de artes marciales comenzaron a enseñar a sus seguidores a ir al baño con la pernera derecha del pantalón completamente bajada para garantizar la libertad de acción. Los baños samuráis fueron diseñados para estar a salvo de los asesinos.
7. Olor post-mortem
Un samurái legendario llamado Shigenari Kimura libró su última batalla en 1615, defendiendo un castillo en Osaka. Con valentía condujo a sus tropas al campo de batalla, después de cortarse cuidadosamente el pelo y fumigar su casco con incienso. Kimura sabía que no sobreviviría y decidió "cuidar" de su futuro asesino, dejándolo con un cadáver fragante. Sabía que su cabeza sería el trofeo de alguien y quería que oliera bien.
8. Perro con armadura
Al menos un conjunto de armadura samurái, hecha a medida para un perro, sobrevive hoy. Ya no se conocen detalles sobre cómo se usaba la armadura del perro, pero los científicos creen que era probable que la armadura no estuviera destinada al combate, sino que se usaba durante los desfiles o simplemente fue encargada por alguien a un coleccionista. Sin embargo, en un momento de la historia, un samurái caminaba por las calles de una ciudad japonesa con un perro vestido con una armadura de batalla completa.
9. Shakuhachi
Uno de los tipos más extraños de armas samuráis son las shakuhachi, flautas de bambú. Inicialmente, se trataba simplemente de instrumentos musicales tocados por monjes budistas. Con el tiempo, las flautas se transformaron cuando un grupo de budistas llamado komuso comenzó a caminar con cestas en la cabeza, tocar la flauta y predicar. Los samuráis se dieron cuenta de que estas personas con cestas en la cabeza eran simplemente el disfraz perfecto y empezaron a hacerse pasar por ellos. Los espías samuráis que fueron enviados a reprimir los levantamientos parecían monjes en komuso. Al mismo tiempo, las flautas samuráis tenían púas para utilizarlas como armas de autodefensa.
10. Devoción samurái
El Código Samurai en realidad no existió hasta el siglo XVII y antes de eso, los samuráis traicionaban constantemente a sus amos. Incluso después de esto, la lealtad de los samuráis existía sólo en el papel, pero no en la vida real. Si el propietario no se preocupaba por el samurái y no recompensaba adecuadamente al guerrero que lo protegía, entonces el samurái, por regla general, aprovechaba cualquier oportunidad para masacrarlo e ir a servir al que paga más. Cuando los misioneros occidentales llegaron por primera vez a Japón, se sorprendieron al ver cuánta traición y puñaladas por la espalda vieron.
Y siguiendo con la temática japonesa, publicamos.
Los samuráis japoneses son quizás conocidos en todo el mundo. A veces se les compara con los caballeros europeos, pero esta comparación no es del todo exacta. Del japonés, la palabra "samurai" se traduce como "una persona que sirve". Los samuráis medievales en su mayor parte eran luchadores nobles e intrépidos que luchaban contra los enemigos con la ayuda de katanas y otras armas. Pero, ¿cuándo aparecieron, cómo vivieron en los diferentes períodos de la historia japonesa y qué reglas siguieron? Sobre todo esto en nuestro artículo.
Los orígenes de los samuráis como clase.
Los samuráis aparecieron como resultado de las reformas Taika que comenzaron en la Tierra del Sol Naciente en el año 646. Estas reformas pueden considerarse las transformaciones sociopolíticas más grandes en la historia del antiguo Japón, que se llevaron a cabo bajo el liderazgo del Príncipe Naka no Oe.
El emperador Kammu dio un gran impulso al fortalecimiento de los samuráis a principios del siglo IX. Este emperador recurrió a los clanes regionales existentes en busca de ayuda en una guerra contra los ainu, otro pueblo que vivía en las islas del archipiélago japonés. Por cierto, ahora sólo quedan unas pocas decenas de miles de ainu.
En los siglos X-XII, en el proceso de "enfrentamientos" entre señores feudales, se formaron familias influyentes. Tenían sus propios destacamentos militares bastante importantes, cuyos miembros sólo estaban nominalmente al servicio del emperador. De hecho, todo señor feudal importante necesitaba guerreros profesionales bien entrenados. Se convirtieron en samuráis. Durante este período, se formaron las bases del código samurái no escrito "El camino del arco y el caballo", que luego se transformó en un conjunto claro de reglas "El camino del guerrero" ("Bushido").
Samurai en las eras Minamoto y Edo
La formación final de los samuráis como una clase privilegiada especial se produjo, según la mayoría de los investigadores, durante el reinado de la Casa Minamoto en la Tierra del Sol Naciente (este es el período de 1192 a 1333). El ascenso al poder de Minamoto fue precedido por una guerra civil entre clanes feudales. El curso mismo de esta guerra creó las condiciones previas para el surgimiento del shogunato, una forma de gobierno con un shogun (es decir, un líder militar) a la cabeza.
Después de que el clan Taira fue derrotado, Minamoto no Yoritomo obligó al emperador a darle el título de shogun (convirtiéndose así en el primer shogun), e hizo del pequeño asentamiento pesquero de Kamakura su propia residencia. Ahora el shogun era la persona más poderosa del país: el samurái de mayor rango y el primer ministro al mismo tiempo. Por supuesto, el poder oficial en el estado japonés pertenecía al emperador y la corte también conservaba cierta influencia. Pero la posición de la corte y del emperador aún no podía considerarse dominante; por ejemplo, el emperador se veía obligado constantemente a seguir las instrucciones del shogun, de lo contrario se vería obligado a abdicar del trono.
Yoritomo estableció un nuevo órgano de gobierno para Japón, llamado "sede de campo". Al igual que el propio shogun, casi todos sus ministros eran samuráis. Como resultado, los principios de la clase samurái se extendieron a todos los ámbitos de la sociedad japonesa.
Minomoto no Yorimoto: el primer shogun y samurái de mayor rango de finales del siglo XII.
Se considera que la "edad de oro" del samuraiismo es el período comprendido entre el primer shogun y la Guerra Civil Onin (1467-1477). Por un lado, era un período bastante pacífico, por otro, el número de samuráis era relativamente pequeño, lo que les permitía tener buenos ingresos.
Luego, en la historia de Japón, hubo un período de muchas guerras intestinas, en las que los samuráis participaron activamente.
A mediados del siglo XVI, existía la sensación de que el imperio, sacudido por los conflictos, se dividiría para siempre en partes separadas, pero el daimyo (príncipe) de la isla de Honshu, Oda Nobunaga, logró iniciar el proceso de unificación. estado. Este proceso fue largo y sólo en 1598 se estableció una verdadera autocracia. Tokugawa Ieyasu se convirtió en gobernante de Japón. Eligió la ciudad de Edo (actual Tokio) como su residencia y se convirtió en el fundador del shogunato Tokugawa, que gobernó durante más de 250 años (esta era también se llama era Edo).
Con el ascenso al poder de la casa Tokugawa, la clase de samuráis aumentó significativamente: casi uno de cada cinco japoneses se convirtió en samurái. Dado que las guerras feudales internas eran cosa del pasado, las unidades militares samuráis en esa época se utilizaban principalmente para reprimir los levantamientos campesinos.
Los samuráis más antiguos e importantes eran los llamados hatamoto, vasallos directos del shogun. Sin embargo, la mayor parte de los samuráis desempeñaban las funciones de vasallos del daimyo y, en la mayoría de los casos, no tenían tierras, pero recibían un determinado salario de su amo. Al mismo tiempo, tenían privilegios bastante grandes. Por ejemplo, la legislación Tokugawa permitía a un samurái matar en el acto a un “plebeyo” que se comportara indecentemente sin ninguna consecuencia.
Existe la idea errónea de que todos los samuráis eran personas bastante ricas. Pero eso no es cierto. Ya bajo el shogunato Tokugawa, había samuráis pobres que no vivían mucho mejor que los campesinos corrientes. Y para poder alimentar a sus familias, algunos de ellos todavía tenían que cultivar la tierra.
Educación y código del samurái.
Al criar a los futuros samuráis, intentaron inculcarles la indiferencia ante la muerte, el dolor físico y el miedo, un culto al respeto por los mayores y la lealtad a su amo. El mentor y la familia se centraron principalmente en desarrollar el carácter del joven que tomó este camino, desarrollando en él coraje, resistencia y paciencia. El carácter se desarrolló leyendo historias sobre las hazañas de héroes que se glorificaron a sí mismos como samuráis del pasado y viendo producciones teatrales relevantes.
A veces el padre ordenaba al futuro guerrero, para volverse más audaz, ir solo a un cementerio u otro lugar “malo”. Era una práctica común que los adolescentes asistieran a ejecuciones públicas y también eran enviados a examinar los cuerpos y cabezas de los criminales muertos. Además, el joven, el futuro samurái, se vio obligado a dejar una señal especial que demostraría que no estaba eludiendo, sino que en realidad estaba aquí. A menudo, los futuros samuráis se veían obligados a trabajar duro, pasar noches sin dormir, caminar descalzos en invierno, etc.
Se sabe con certeza que los samuráis no sólo eran personas valientes, sino también muy educadas. El Código de Bushido, que ya se mencionó anteriormente, decía que un guerrero debe mejorar por cualquier medio. Y por eso, los samuráis no rehuyeron la poesía, la pintura y el ikebana, estudiaron matemáticas, caligrafía y celebraron ceremonias del té.
El budismo zen también tuvo una gran influencia en la clase samurái. Proviene de China y se extendió por todo Japón a finales del siglo XII. Los samuráis encontraron muy atractivo el budismo zen como movimiento religioso, ya que contribuía al desarrollo del autocontrol, la voluntad y la compostura. En cualquier situación, sin pensamientos ni dudas innecesarias, el samurái tenía que ir directamente hacia el enemigo, sin mirar atrás ni hacia un lado, para destruirlo.
Otro dato interesante: según el Bushido, el samurái estaba obligado a cumplir las órdenes de su maestro sin cuestionarlo. Y aunque ordenara suicidarse o ir con un destacamento de diez personas contra un ejército de mil, tenía que hacerlo. Por cierto, los señores feudales a veces daban la orden a los samuráis de ir a una muerte segura, a luchar contra un enemigo superior en número, sólo para deshacerse de él. Pero no se debe pensar que los samuráis nunca pasaron de maestro en maestro. Esto sucedía a menudo durante las escaramuzas entre pequeños señores feudales.
Lo peor para un samurái era perder el honor y cubrirse de vergüenza en la batalla. Decían de esas personas que ni siquiera eran dignas de muerte. Un guerrero así deambulaba por el país y trataba de ganar dinero como un mercenario corriente. Sus servicios fueron utilizados en Japón, pero fueron tratados con desdén.
Una de las cosas más impactantes asociadas con los samuráis es el ritual del hara-kiri o seppuku. Un samurái tenía que suicidarse si no podía seguir el Bushido o era capturado por sus enemigos. Y el ritual del seppuku se consideraba una forma honorable de morir. Es interesante que los componentes de este ritual fueran un baño ceremonial, una comida con su comida favorita y la escritura del último poema: el tanque. Y junto al samurái que realizaba el ritual, siempre había un compañero fiel, que en un momento determinado tenía que cortarle la cabeza para detener el tormento.
Apariencia, armas y armaduras de los samuráis.
El aspecto de los samuráis medievales se sabe con certeza por muchas fuentes. A lo largo de muchos siglos, su apariencia se ha mantenido casi sin cambios. La mayoría de las veces, los samuráis vestían pantalones anchos, que recordaban a una falda, con un moño en la cabeza llamado motodori. Para este peinado, se afeitó la frente y el cabello restante se trenzó en un nudo y se aseguró en la parte superior de la cabeza.
En cuanto a las armas, los samuráis han utilizado distintos tipos a lo largo de su dilatada historia. Inicialmente, el arma principal era una espada corta y delgada llamada chokuto. Luego, los samuráis cambiaron a espadas curvas, que finalmente se transformaron en las katanas conocidas hoy en todo el mundo. En el código Bushido se decía que el alma de un samurái está contenida en su katana. Y no es de extrañar que esta espada fuera considerada el atributo más importante de un guerrero. Como regla general, las katanas se usaban junto con un daisho, una copia corta de la espada principal (daisho, por cierto, solo los samuráis tenían derecho a usarlo, es decir, era un elemento de estatus).
Además de las espadas, los samuráis también usaban arcos, ya que con el desarrollo de la guerra, el coraje personal y la capacidad de luchar contra el enemigo en combate cuerpo a cuerpo comenzaron a importar mucho menos. Y cuando apareció la pólvora en el siglo XVI, los arcos dieron paso a las armas de fuego y los cañones. Por ejemplo, las pistolas de chispa llamadas tanegashima eran populares en la era Edo.
En el campo de batalla, los samuráis llevaban una armadura especial: una armadura. Esta armadura estaba lujosamente decorada y parecía algo ridícula, pero cada parte tenía su propia función específica. La armadura era duradera y flexible, lo que permitía a su propietario moverse libremente en el campo de batalla. La armadura estaba hecha de placas de metal atadas con cordones de cuero y seda. Los brazos estaban protegidos por hombreras rectangulares y mangas blindadas. A veces no se usaba esa manga en la mano derecha para facilitar la lucha.
Un elemento integral de la armadura era el casco de Kabuto. Su parte en forma de copa estaba hecha de placas de metal unidas por remaches. Una característica interesante de este casco es la presencia de un pasamontañas (exactamente como Darth Vader de Star Wars). Protegía el cuello de su dueño de posibles golpes de espadas y flechas. Además de los cascos, los samuráis a veces llevaban máscaras sombrías de Mengu para intimidar al enemigo.
En general, esta ropa de combate resultó muy efectiva y el ejército de los Estados Unidos, como dicen los expertos, creó la primera armadura corporal basada en la armadura medieval japonesa.
Declive de la clase samurái
El comienzo del colapso de la clase samurái se debe al hecho de que los daimyo ya no necesitaban grandes destacamentos personales de guerreros, como era el caso durante el período de fragmentación feudal. Como resultado, muchos samuráis se quedaron sin trabajo y se convirtieron en ronin (samurais sin maestro) o ninjas, asesinos mercenarios secretos.
Y a mediados del siglo XVIII, el proceso de extinción de la clase samurái de los samuráis comenzó a acelerarse aún más. El desarrollo de las fábricas y el fortalecimiento de las posiciones de la burguesía condujeron a la degeneración gradual (principalmente económica) de los samuráis. Cada vez más samuráis se endeudaban con prestamistas. Muchos de los guerreros cambiaron sus calificaciones y se convirtieron en comerciantes y agricultores comunes y corrientes. Además, los samuráis se convirtieron en participantes y organizadores de varias escuelas de artes marciales, ceremonia del té, grabado, filosofía zen y bellas letras; así es como estas personas expresaron su mayor anhelo por la cultura tradicional japonesa.
Después de la revolución burguesa Meiji de 1867-1868, los samuráis, como otras clases feudales, fueron oficialmente abolidos, pero durante algún tiempo conservaron su posición privilegiada.
Los samuráis que realmente poseían la tierra, incluso bajo Tokugawa, después de las reformas agrarias de 1872-1873, aseguraron legalmente sus derechos sobre ella. Además, los antiguos samuráis se unieron a las filas de oficiales, oficiales del ejército y la marina, etc.
Y en 1876, se emitió en Japón el famoso "Decreto sobre la prohibición de las espadas". Prohibió directamente el porte de armas blancas tradicionales, y esto finalmente “acabó” con los samuráis. Con el tiempo, se convirtieron simplemente en parte de la historia y sus tradiciones se convirtieron en un elemento del sabor japonés único.
Película documental “Tiempos y guerreros. Samurai."
Samurai encarnaba la imagen de un guerrero ideal que veneraba la cultura y las leyes y que se tomaba en serio el camino elegido en la vida. Cuando un samurái fallaba a su maestro o a sí mismo, según las costumbres locales tenía que ser sometido al ritual del "seppuku", un suicidio ritual, es decir, haraquiri.
1. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)
Ujitsuna provocó una larga disputa con el clan Uesugi, el propietario del Castillo de Edo, que ahora se ha convertido en la metrópolis gigante de Tokio, pero entonces era un castillo común y corriente que cubría un pueblo de pescadores. Al apoderarse del castillo de Edo, Ujitsuna logró extender la influencia de su familia por toda la región de Kanto (la isla más poblada de Japón, donde se encuentra la capital del estado, Tokio) y en el momento de su muerte en 1541, el clan Hojo era uno de las familias más poderosas y dominantes de Japón.
2. Hattori Hanzo (1542 - 1596)
Este nombre puede resultar familiar para los fanáticos de Quentin Tarantino, ya que Quentin creó la imagen del espadachín para la película Kill Bill basándose en la biografía de la vida real de Hattori Hanzo. A partir de los 16 años luchó por sobrevivir, participando en numerosas batallas. Hanzo se dedicó a Tokugawa Ieyasu, salvando más de una vez la vida de este hombre, quien luego fundó el shogunato, que gobernó Japón durante más de 250 años (1603 - 1868). En todo Japón es conocido como un gran y devoto samurái que se ha convertido en una leyenda. Su nombre se puede encontrar grabado en la entrada del palacio imperial.
3. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)
Uesugi Kenshin era un líder militar fuerte y también el líder del clan Nagao. Se distinguió por su destacada habilidad como comandante, lo que hizo que sus tropas lograran muchas victorias en el campo de batalla. Su rivalidad con Takeda Shingen, otro señor de la guerra, fue una de las más conocidas de la historia durante el período Sengoku. Estuvieron peleados durante 14 años, tiempo durante el cual participaron en varias peleas uno a uno. Kenshin murió en 1578, las circunstancias de su muerte aún no están claras. Los historiadores modernos creen que fue algo similar al cáncer de estómago.
4. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)
Este es otro señor de la guerra japonés que vivió durante el sangriento período Sengoku. Cuando aún era joven, se estableció como un comandante talentoso, un rasgo que más tarde le permitió a él y a sus camaradas capturar la mayor parte de la región de Kyushu. Yoshihisa fue el primero en unir toda la región de Kyushu; posteriormente fue derrotado por Toyotomi Hideyoshi (líder militar y político, unificador de Japón) y su ejército de 200.000 hombres.
5. Mori Motonari (1497 - 1571)
Mori Motonari creció en relativa oscuridad, pero esto no le impidió tomar el control de varios de los clanes más grandes de Japón y convertirse en uno de los señores de la guerra más temidos y poderosos del período Sengoku. Su aparición en el escenario general fue repentina, e igualmente inesperada fue la serie de victorias que obtuvo sobre oponentes fuertes y respetados. Finalmente capturó 10 de las 11 provincias de la región de Chugoku. Muchas de sus victorias fueron contra oponentes mucho más grandes y experimentados, lo que hizo que sus hazañas fueran aún más impresionantes.
6. Miyamoto Musashi (1584 - 1645)
Miyamoto Musashi fue un samurái cuyas palabras y opiniones aún marcan el Japón moderno. Hoy en día se le conoce como el autor del Libro de los Cinco Anillos, que describe la estrategia y la filosofía de los samuráis en la batalla. Fue el primero en utilizar un nuevo estilo de lucha en la técnica de espada del kenjutsu, llamándolo niten ichi, cuando la batalla se libra con dos espadas. Según la leyenda, viajó por el antiguo Japón y durante sus viajes logró ganar muchas peleas. Sus ideas, estrategias, tácticas y filosofías son objeto de estudio hasta el día de hoy.
7. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)
Toyotomi Hideyoshi es considerado uno de los padres fundadores de Japón, uno de los tres hombres cuyas acciones ayudaron a unificar Japón y poner fin a la larga y sangrienta era Sengoku. Hideyoshi sucedió a su antiguo maestro Oda Nobunaga y comenzó a implementar reformas sociales y culturales que determinaron la dirección futura de Japón durante un período de 250 años. Prohibió la posesión de espadas por parte de no samuráis y también inició una búsqueda a nivel nacional de todas las espadas y otras armas que en adelante pertenecerían únicamente a los samuráis. Aunque esto concentró todo el poder militar en manos de los samuráis, tal medida supuso un gran avance hacia la paz general desde el reinado de la era Sengoku.
8. Takeda Shingen (1521 - 1573)
Takeda Shingen fue quizás el comandante más peligroso de toda la era Sengoku. Cuando resultó que su padre iba a dejarle todo a su otro hijo, Shingen se alió con varios otros clanes samuráis poderosos, lo que lo empujó a expandirse más allá de su provincia natal de Kai. Shingen se convirtió en uno de los pocos que pudo derrotar al ejército de Oda Nabunaga, que en ese momento estaba capturando con éxito otros territorios de Japón. Murió en 1573, padeciendo una enfermedad, pero en ese momento ya estaba en camino de consolidar su poder sobre todo Japón.
9. Oda Nobunaga (1534 - 1582)
Oda Nobunaga fue el impulsor de la unificación de Japón. Fue el primer líder militar que reunió a un gran número de provincias a su alrededor e hizo de sus samuráis la fuerza militar dominante en todo Japón. En 1559, ya había capturado su provincia natal de Owari y decidió continuar lo que había comenzado, ampliando sus fronteras. Durante 20 años, Nobunaga ascendió lentamente al poder, emergiendo como uno de los líderes militares más temidos del país. Sólo un par de personas, incluido Takeda Shingen, lograron obtener victorias contra sus tácticas y estrategias militares únicas.
10. Tokugawa Ieyasu (1543-1616)
Tokugawa Ieyasu tenía una perspicacia asombrosa y una intuición única, que más de una vez lo rescató en las situaciones más desesperadas y peligrosas de la vida. Ya en su juventud supo reconocer y comprender profundamente el peligro que se cernía sobre el país como resultado de las crueles y despiadadas guerras interfeudales que duraron todo un siglo. Habiendo sufrido el temor por su vida y la de su familia y amigos, Ieyasu decidió firmemente dedicarse a la lucha por establecer la paz en el país y revivir su estado nacional.
Japón es un país de valientes samuráis y valientes shogunes. El mundo entero conoce el valor y la valentía de los soldados japoneses. Los samuráis son una parte integral de la cultura japonesa, su símbolo distintivo. Cualquier guerrero podría envidiar la lealtad y disciplina de los samuráis.
¿Quiénes son ellos, servidores de su estado, guerreros desesperados o amos de su tierra?
Samurai significa "guerrero" en japonés. Esta palabra también tiene varios otros significados: "servir", "apoyar", "sirviente", "vasallo" y "subordinado". Es decir, un samurái es un guerrero que sirve a su estado y lo defiende ferozmente.
Por las antiguas crónicas japonesas se sabe que el samurái era un noble (nada que ver con los nobles europeos). No sólo participaron en operaciones militares. En tiempos de paz, los samuráis servían a los príncipes más altos y eran sus guardaespaldas.
historia de los samuráis
Los primeros samuráis aparecieron en Japón a principios del siglo XII. En ese momento, el estado estaba gobernado por el valiente shogun Minamoto. Eran tiempos bastante pacíficos, por lo que el número de samuráis era relativamente pequeño. Los guerreros participaron activamente en la vida pacífica: cultivaron arroz, criaron niños y enseñaron artes marciales.
Durante el reinado del gran clan japonés shogun Tokugawa, el número de samuráis casi se triplicó. Probablemente servían a su shogun y poseían considerables extensiones de tierra. Bajo los Tokugawa, estos guerreros eran considerados el pueblo más próspero.
Durante la era Tokugawa, se publicó un gran conjunto de leyes samuráis. La principal fue la ley del Bushido. Decía que un guerrero debe obedecer incondicionalmente a su maestro y enfrentar con valentía la muerte cara a cara. Además, a los samuráis se les dio el derecho de matar impunemente a un campesino común y corriente que fuera inaceptablemente grosero con los guerreros. En tiempos de paz, los samuráis servían fielmente a su shogun y, en ocasiones, participaban en la represión de las revueltas campesinas.
También hubo samuráis que finalmente pasaron a la clase ronin. Los Ronins son antiguos guerreros que se han liberado del vasallaje. Estos samuráis vivían como la gente corriente: realizaban actividades comerciales, artesanales y agrícolas.
Muchos samuráis se convirtieron en shinobi. Los shinobi son asesinos a sueldo, una especie de ninja.
A mediados del siglo XVIII comenzó el colapso de la clase samurái. Durante este período, la burguesía japonesa comenzó a progresar activamente. El comercio, la artesanía y la manufactura florecieron. Muchos samuráis se vieron obligados a pedir prestado a los prestamistas. La situación de los samuráis se estaba volviendo insoportable. Su papel en el país se volvió confuso incluso para ellos. Algunos intentaron adaptarse a una vida pacífica, muchos recurrieron a la religión. Otros se convirtieron en comerciantes, artesanos y agricultores. Y los rebeldes samuráis simplemente fueron asesinados, socavando por completo su voluntad y su espíritu.
Educación y desarrollo de un samurái.
Criar a un samurái es un proceso complejo y de varios niveles. La formación de un guerrero comenzó desde temprana edad. Ya desde la infancia, los hijos de los samuráis sabían que eran los sucesores de su familia y guardianes fiables de las costumbres y tradiciones familiares.
Todas las noches, antes de acostarse, le contaban al niño la historia y el coraje de los samuráis, sus hazañas. Las historias daban ejemplos de cómo los samuráis legendarios afrontaron valientemente la muerte cara a cara. Así, el coraje y el valor se inculcaron al niño desde la niñez.
Un aspecto importante de la educación samurái fue la técnica Bushido. Introdujo el concepto de antigüedad, lo principal en la familia. Desde una edad temprana, a los niños se les enseñó que el hombre es el cabeza de familia y que sólo él puede determinar la dirección de las actividades de su hijo. Otra técnica japonesa de Iemoto enseñó a los niños disciplina y comportamiento. La técnica era de naturaleza puramente teórica.
Además, los niños desde la infancia estaban acostumbrados a pruebas severas. Enseñaron diversas artes marciales, tolerancia al dolor, control del propio cuerpo y la capacidad de obedecer. Desarrollaron fuerza de voluntad y la capacidad de superar incluso las situaciones más duras de la vida. Hubo momentos en que los niños pusieron a prueba su resistencia. Para ello, los criaron al amanecer y los enviaron a una habitación fría y sin calefacción. Allí los encerraron y no les dieron de comer durante mucho tiempo. Algunos padres obligaban a sus hijos a ir al cementerio por la noche. Entonces inculcaron a los niños el coraje de un guerrero valiente. Otros llevaron a sus hijos a la ejecución, los obligaron a realizar trabajos agotadores, caminar sin zapatos por la nieve y pasar varias noches sin dormir.
A la edad de 5 años, el niño recibió un bokken. Bokken es una espada samurái. A partir de entonces se inició el entrenamiento en el arte de la esgrima. Además, el futuro guerrero tenía que saber nadar bien, mantener una buena posición en la silla y saber leer y escribir, literatura e historia. A los niños se les enseñaron lecciones de defensa personal: jiu-jitsu. Además, se les enseñó música, filosofía y manualidades.
A la edad de 15 años, el niño se convirtió en un valiente samurái.
