A principios del siglo XIV. Sin embargo, el Sacro Imperio Romano siguió siendo la entidad política más grande de Europa occidental, careciendo de unidad interna. El núcleo del imperio estaba formado por las antiguas tierras alemanas, así como por vastas áreas que fueron germanizadas durante la colonización más allá del Elba y a lo largo del Danubio. Además, el imperio incluía solo formalmente asociados con él, pero de hecho, los estados soberanos del norte de Italia y Toscana, el reino de la República Checa.

En 1291, se fundó otro estado independiente en el territorio del imperio: la Unión Suiza. Las comunidades libres de las tres "tierras forestales" alpinas (Schwyz, Uri y Unterwalden) se unieron contra los intentos de los Habsburgo de subyugarlas y tomar posesión del paso de San Gotardo, a través del cual pasaba una importante ruta comercial que conectaba Alemania e Italia. En 1315, la infantería suiza, formada por campesinos, derrotó por completo a la caballería de los Habsburgo en el monte Morgarten (al sur del lago de Zúrich). A una unión que logró proteger su independencia a mediados del siglo XIV. Se unieron cinco cantones (distritos) “urbanos”, incluidos Lucerna, Zúrich y Berna. Sin embargo, fue necesaria una larga lucha y nuevas victorias militares de los suizos antes, a principios del siglo XVI. su confederación logró una autonomía de facto del imperio. La Confederación ya incluía entonces 13 cantones y varios territorios aliados. Los cantones diferían en sus características económicas, composición social de las comunidades y estatus legal, pero eran similares en la abundancia de campesinado libre. Fuera de Suiza, especialmente en el entorno rural alemán, esto incluso dio lugar a una leyenda sobre un país feliz donde reinan las leyes de los campesinos libres. En la unión no había órganos permanentes del gobierno central; se consideraba que el poder supremo era el tagzatzung, reuniones periódicas de representantes de los cantones. Las tierras aliadas no tuvieron voz al respecto. Cada uno de los cantones tenía derecho a su propia política interior y exterior, pero tenía la obligación de no actuar en detrimento de los intereses generales de la confederación.

El imperio no existía en los siglos XIV-XV. Fronteras firmemente establecidas, cambiaron como resultado de guerras, matrimonios dinásticos y cambios en los vínculos vasallos.

Desarrollo de las ciudades en los siglos XIV-XV. Para Alemania, los siglos XIV y XV fueron la época de mayor prosperidad de sus ciudades, de rápido crecimiento de la artesanía y del comercio, especialmente el de intermediación entre diferentes países. Todo esto se vio facilitado por la posición ventajosa de Alemania en las rutas comerciales internacionales.

Ya a principios de los siglos XIII y XIV. En Alemania había alrededor de 3.500 ciudades, en las que vivía aproximadamente una quinta parte de la población del país, de 13 a 15 millones de personas. La inmensa mayoría de ellas eran pequeñas ciudades de diversos tipos con una población de hasta mil personas, estrechamente relacionadas con su entorno agrícola. Sus mercados atraían a campesinos de pueblos cercanos ubicados en un radio de 10 a 30 km. Esta distancia permitió visitar el mercado y regresar a casa en un día. La red de estas ciudades cubría todo el país, pero en Alemania también había tres zonas de concentración predominante de vida urbana, donde se ubicaba la mayor parte de las ciudades más grandes, con entre 3 y 10 mil habitantes, así como las ciudades alemanas más importantes. con una población de más de 20 mil personas: Colonia, Estrasburgo, Lübeck, Nuremberg. La primera de estas zonas era el norte de Alemania, incluía Bremen, Hamburgo, Lübeck, Wismar, Rostock, Stralsund y otras ciudades portuarias ubicadas en la costa de los mares del Norte y Báltico o en las rutas fluviales hacia ellos. Se involucraron enérgicamente en el comercio de tránsito europeo en las extensas rutas marítimas entre Londres y Novgorod, Brujas y Bergen. La segunda zona es la del sur de Alemania: Augsburgo, Nuremberg, Ulm, Ratisbona, pero también Basilea, Viena y otras ciudades. Muchos de ellos mantenían un intenso comercio con las tierras a lo largo del Danubio, pero la mayoría se centraba principalmente en Italia: estaban conectados a través de los pasos de montaña alpinos con Milán, famosa por sus ferias, y con Venecia y Génova, los dos principales intermediarios en los mercados de Europa occidental. comercio con el Levante. La tercera zona estaba formada por numerosas ciudades a lo largo del Rin, desde Colonia hasta Estrasburgo. A través de ellos se produjo un intercambio comercial entre el sur y el norte no sólo de Alemania, sino de gran parte de Europa en su conjunto. El nivel general de desarrollo del comercio intraalemán fue bastante alto, aunque la atracción de las distintas regiones entre sí siguió siendo débil.

La producción propia en las ciudades alemanas estaba destinada principalmente a los mercados locales. Sin embargo, también surgieron sus centros, cuyos productos fueron valorados en todo el país y en el exterior. Se trataba principalmente de ciudades del sur de Alemania, donde se producían tejidos de lino y algodón de alta calidad, incluido el papel. Tenían una demanda constante no sólo en Italia, sino también en España. En estas ciudades se dedicaron al tejido de seda, utilizando materias primas importadas, y alcanzaron una gran habilidad en el procesamiento de metales. Los productos metálicos de los artesanos de Nuremberg gozaban de fama en toda Europa: desde piezas fundidas artísticas y joyas, armas, campanas, lámparas hasta dedales, tijeras, compás, alicates y otras herramientas de trabajo. Como en otros países de Europa occidental, la principal rama de producción que suministraba bienes para la exportación era la confección de telas. En toda Alemania se fabricaban telas toscas para su propio uso, generalmente con lana local y con tintes locales. Se exportaban telas finas desde Alemania. Colonia era especialmente famosa por ellos, intentando competir incluso con los fabricantes de telas flamencos.

En la segunda mitad del siglo XIV. Los artesanos trabajaban en las grandes ciudades de Alemania en más de 50 ramas de producción, y esta diferenciación posteriormente aumentó aún más. En varias industrias (en la metalurgia de Nuremberg y en la confección de telas en Colonia) apareció la especialización en dos docenas de profesiones. Como resultado, se formó uno de los requisitos previos para el desarrollo de la producción manufacturera alemana.

A mediados del siglo XV. Se intensificaron nuevos fenómenos en la vida económica y social de la ciudad alemana. Aunque el sistema gremial continuó dominando, los síntomas de su incipiente descomposición se hicieron obvios: el “cierre del gremio”, el surgimiento de “eternos aprendices” y la creciente polarización de la propiedad entre los artesanos gremiales. Al mismo tiempo, principalmente en la producción textil alemana y principalmente en las zonas rurales, donde la mano de obra era más barata y no había regulación comercial, el “sistema de distribución” comenzó a arraigar. Se trataba de una forma de fabricación dispersa, en la que el comerciante-empresario, organizador del proceso de producción dividido en operaciones, compraba materias primas al por mayor en mercados lejanos, las prestaba a los fabricantes de hilados y productos semiacabados que trabajaban en casa durante pagando una tarifa, preparaban el producto en la ciudad por artesanos experimentados y luego lo vendían de nuevo en mercados lejanos. Las principales áreas donde se extendió el “sistema de distribución” fueron el sur de Alemania, la región del Rin del Norte con centro en Colonia, Sajonia, que en el siglo XV. en la confección de telas se ha convertido en una de las tierras líderes del país.

Un lugar especial en la economía alemana pertenecía a la minería, en la que los artesanos alemanes ocuparon posiciones de liderazgo en Europa en los siglos XIV y XV. Aquí también surgieron elementos de las primeras relaciones capitalistas. La profundización de las minas y la ampliación de los túneles requirieron grandes gastos en equipos, incluso para bombear agua y purificar el aire. El capital necesario empezó a proporcionarse mediante aportaciones de acciones de ciudadanos ricos, monasterios ricos y empresas comerciales, que recibían una parte proporcional de las ganancias. Los propietarios feudales de los recursos minerales (príncipes y emperadores) a menudo hipotecaban campos mineros a empresas comerciales y los entregaban a empresarios o interferían ellos mismos en la organización de la producción. Junto a los mineros que trabajaban en las minas de forma independiente, por su cuenta y riesgo, a finales del siglo XV. Aparecieron miles de trabajadores contratados.

El surgimiento de la producción manufacturera de forma centralizada se produjo principalmente en una nueva industria en rápido desarrollo: la imprenta de libros, donde el sistema de operaciones secuenciales de producción de libros jugó un papel importante. A finales del siglo XV. En los estados federados alemanes había unas 60 imprentas, incluidas varias grandes.

El mayor crecimiento de la economía alemana y el surgimiento de nuevas formas de organización en varias industrias encontraron serios obstáculos en el camino. Los principales fueron el desarrollo económico desigual de las distintas regiones y sus débiles relaciones entre sí, así como la fragmentación política del país debido en gran parte a esta situación. Sus manifestaciones características fueron la ausencia de un sistema unificado de monedas, pesos y medidas, carreteras inseguras y numerosos derechos de aduana en las rutas comerciales. A principios de los siglos XIV-XV. En Alemania se acuñaron varias monedas en 500 lugares y sólo en el Rin había más de 60 aduanas.

En una atmósfera de fragmentación política del país, el dominio de la tiranía feudal y la debilidad del poder imperial, las ciudades se vieron obligadas a defender sus intereses en Alemania y en el extranjero uniéndose en sindicatos. La mayor de ellas en la historia de la Europa medieval fue la "asociación" comercial y política del norte de Alemania: la Hansa. A partir del siglo XII. como asociación de comerciantes individuales y sus grupos, desde finales del siglo XIII. hasta mediados del siglo XIV. se convirtió en una unión de ciudades y existió durante más de 500 años, formalmente, hasta 1669. Su apogeo se produjo entre los siglos XIV y XV, cuando unió alrededor de 160 ciudades.

Los objetivos de la Hanse eran el comercio intermediario activo, garantizar la seguridad de las rutas comerciales, garantizar los privilegios de sus ciudadanos en el extranjero y mantener la estabilidad del sistema político en las ciudades de la unión, donde, por regla general, la rica élite patricia estaban en el poder. La Hansa llevó a cabo sus tareas con todos los medios a su alcance, desde la diplomacia hasta el uso de bloqueos económicos y acciones militares contra rivales o recalcitrantes. Su núcleo estaba formado por las ciudades ya mencionadas de la zona norte, siendo las más influyentes Lübeck y Hamburgo. La Hansa dominaba el comercio entre los Países Bajos, Inglaterra, los países escandinavos y Rusia, tenía sus propias oficinas comerciales, edificios residenciales y almacenes en Novgorod, Estocolmo, Londres, Brujas y otras ciudades, pero sus comerciantes también visitaban Burdeos, Lisboa y Sevilla. .

Flotillas de barcos hanseáticos, que transportaban entre 200 y 300 toneladas de carga a bordo, transportaban desde los países bálticos, Escandinavia y Rusia principalmente mercancías voluminosas y pesadas: cereales, pescado, sal, minerales, madera, productos de madera, pero también miel. cera, manteca de cerdo, pieles y, en la dirección opuesta, artesanías en metal de Europa occidental, telas de alta calidad, vinos, artículos de lujo y especias que viajaban desde el propio Levante. A diferencia del comercio de las ciudades del sur de Alemania, los bienes de producción nacional ocupaban poco lugar en el comercio hanseático.

La política exterior e interior de la Hansa no estaba determinada por los burgueses, y mucho menos por los estratos plebeyos de sus ciudades. La plebe constituía más de la mitad de la población, pero no tenía derechos. El poder estaba firmemente en manos de los patriciados, una décima parte de los habitantes de la ciudad. De la segunda mitad del siglo XIV. Los representantes de las ciudades de la Hansa se reunían en congresos periódicos, cuyas decisiones eran vinculantes para todos sus miembros. Al igual que el Estado, la Hansa ha librado guerras más de una vez; Así, con la ayuda de Suecia y otros aliados, luchó vigorosamente contra Dinamarca, ganó y en la paz de 1370 no sólo confirmó los privilegios de sus comerciantes, sino que también tomó posesión de varias fortalezas en el sur de la península escandinava.

Cada ciudad hanseática era autónoma en la conducción de sus asuntos comerciales y políticos, pero no debía perjudicar a toda la unión. No tenía administración, caja ni flota unificadas; los esfuerzos se unieron sólo para tareas comunes específicas beneficiosas para todos los participantes. Como resultado, se podrían enviar flotillas desde varios barcos hasta varias docenas o incluso cientos para una u otra operación comercial o con fines militares. En total, la Hansa tenía alrededor de mil barcos.

La Hansa desempeñó un doble papel: contribuyó al desarrollo del comercio intermediario en un vasto territorio, pero sofocó la competencia de los comerciantes de otros países; defendió las libertades comunales de sus miembros frente a las pretensiones de los gobernantes feudales, pero también suprimió las protestas intraurbanas contra el dominio del patriciado; unió las ciudades del norte de Alemania, pero también las separó de los intereses de otras partes del país.

A mediados del siglo XV. La Hansa está cada vez más presionada por sus competidores, que reciben apoyo de sus estados federados, mientras que la Hansa no lo tenía. Los comerciantes holandeses y luego ingleses expulsaron a los hanseáticos. En el comercio con Novgorod, la posición de liderazgo pasa de Lübeck a las ciudades de Livonia. El fortalecimiento de Polonia aumenta la importancia de Danzig. Las contradicciones internas en la Hansa también influyeron. Su participación en el comercio de tránsito está disminuyendo, pero el declive de la unión es relativo;

La Hansa no fue el único sindicato urbano importante en Alemania. En la segunda mitad del siglo XIV. Surgen las uniones de ciudades de Suabia y del Rin, que se unieron en 1381. Esta coalición incluía a más de 50 ciudades. La caballería también se está volviendo más activa, especialmente en el suroeste de Alemania, creando varias asociaciones de clase propias, incluida la Sociedad del Escudo de San Jorge y la Sociedad de San Guillermo. En un esfuerzo por expandir su influencia, las alianzas de caballeros entran en lucha con las urbanas. Los príncipes, que no estaban satisfechos con el fortalecimiento ni de los caballeros ni de las ciudades, se aprovecharon de esto y en 1388 fue derrotada la unificación de las ciudades de Suabia y del Rin. El intento de las ciudades de reforzar su papel con la fuerza militar para aumentar su influencia política en el imperio fracasó.

Pueblo alemán de los siglos XIV-XV. El crecimiento de las relaciones entre mercancías y dinero en este momento afectó a cambios no solo en la ciudad, sino también en la agricultura alemana, donde tanto los campesinos como los señores feudales estaban cada vez más involucrados en relación con el mercado. El rápido desarrollo de las ciudades tuvo una serie de consecuencias desfavorables en el campo, incluidas las características de los siglos XIV-XV. las llamadas “tijeras de precios”: precios altos para las artesanías y precios bajos para los productos agrícolas, especialmente los cereales. Esta situación se vio agravada por la epidemia de peste de finales de los años 40 del siglo XIV, que se llevó a grandes masas de la población rural, guerras y huelgas de hambre durante los años de escasez. El resultado de la crisis demográfica fue la despoblación y desaparición de muchos lugares previamente habitados, una reducción de las áreas cultivables y la invasión de bosques y pantanos en campos abandonados. En general, casi una quinta parte de los antiguos asentamientos en Alemania han desaparecido, especialmente granjas y pequeños pueblos. El proceso de “desolación” resultó estar asociado, sin embargo, a intentos de realizar cambios en la agricultura, aumentando su intensidad, ya que había escasez de trabajadores. Los siglos XIV-XV fueron para Alemania la época de máxima difusión de la viticultura, un aumento de la proporción de la ganadería, incluida la cría de ovejas y la cría de ganado en establos, y una expansión de la superficie dedicada a cultivos hortícolas e industriales, de los cuales especialmente Se prestó gran atención a los cultivos de lino y cáñamo.

En el sistema agrario de un pueblo alemán en los siglos XIV-XV. Se esbozaron dos tendencias principales de desarrollo, cuya diferencia creció hacia finales del siglo XV. El primero de ellos es típico de los territorios al oeste del Elba, el segundo, al este, de tierras previamente colonizadas.

Al este del Elba había muchos campesinos libres, que desde el momento del reasentamiento disponían de grandes parcelas y poseían dos tercios de la tierra cultivable; el resto pertenecía principalmente a los caballeros. En los siglos XIV - mediados del XV. El campesinado mantuvo aquí su posición más favorable, pero la situación comenzó a cambiar cuando aumentó la necesidad de productos agrícolas en las ciudades locales, y luego comenzó a crecer cada vez más la demanda de pan para exportar al extranjero, principalmente a los Países Bajos. En un esfuerzo por aumentar la rentabilidad de sus propiedades, la caballería intentó expandirlas expulsando a los campesinos de sus parcelas y utilizándolos como trabajo forzado en las propiedades del amo. En el siglo XV Este fenómeno aún no se había generalizado, pero a principios del siglo XVI surgió una nueva tendencia. Ya está bastante claro.

Al oeste del Elba, el proceso de reconstrucción de la finca fue diferente: hacia el abandono parcial o total de la agricultura del señor. Los ingresos de los señores aquí consistían principalmente en el monto de las rentas recibidas de la tierra, la dependencia judicial y personal de los campesinos. Una parte del campesinado logró mejorar su situación fijando contractualmente el volumen y las condiciones de los deberes, pero también aumentó el número de campesinos que sólo tenían la mitad o una cuarta parte de su parcela, o incluso la perdieron por completo. En el noroeste de Alemania se desarrolló una capa significativa de campesinos Meyer libres y prósperos. Los señores feudales les concedieron un arrendamiento hereditario total o parcial de las tierras del antiguo dominio. Al cultivar grandes parcelas de 20 a 40 hectáreas de tierra cultivable, los Meyer pagaban grandes chinshas y, a su vez, utilizaban como pago el trabajo de los campesinos pobres en tierra, cuyas parcelas no superaban las 0,1 hectáreas, y de los campesinos sin tierra, cuyo número continuaba crecer con el desarrollo de las relaciones monetarias. En el suroeste de Alemania, donde reinaba el "señorío puro", predominaban las pequeñas granjas campesinas y la estratificación de la propiedad y el endeudamiento de los campesinos estaban especialmente avanzados; resultaron ser los menos protegidos del deseo de los señores feudales seculares y espirituales; aumentar los ingresos a su costa. Fue aquí donde antes y en mayor medida que en otras regiones de Alemania, comenzó el ataque multifacético de los señores feudales a los derechos de los campesinos: la confiscación de tierras comunales de los campesinos para intensificar su ganadería, especialmente la cría de ovejas; el deseo de aumentar el trabajo corvee para ampliar los cultivos industriales en demanda del maestro; revisión de los términos y condiciones de los contratos de arrendamiento en detrimento de los inquilinos campesinos; el uso de deberes personales y judiciales de los campesinos para devolverlos a un estado de dependencia hereditaria integral. El resultado de esta reacción feudal fue el agravamiento de las contradicciones en el campo y el fortalecimiento de la lucha de los campesinos contra la opresión feudal.

Desarrollo político de Alemania. Un rasgo característico del desarrollo político de Alemania en los siglos XIV-XV. Hubo otros éxitos de los príncipes, que intentaron impedir el fortalecimiento del poder imperial y continuar la centralización dentro de territorios individuales. Estos objetivos también fueron cumplidos por la elección por parte de los príncipes del insignificante gobernante del condado de Luxemburgo, Enrique VII (1308-1313), al trono real. Siguiendo el camino ya trazado por sus predecesores -el camino de la política dinástica y el fortalecimiento de las posesiones familiares como base para un mayor fortalecimiento del poder del rey- casó a su hijo con la heredera del rey de la República Checa, asegurando a sus descendientes la posesión de este país. Por otro lado, recurrió a las antiguas tradiciones de los soberanos alemanes y viajó a Italia, donde por primera vez, después de una pausa de un siglo, fue coronado en Roma con la corona imperial. Al ver el fortalecimiento de los Luxemburgo como una amenaza para sus intereses, los príncipes, después de la muerte de Enrique VII, eligieron al trono a Luis de Baviera (1314-1347) de la familia Wittelsbach. El último gran acto de la lucha de siglos entre el imperio y el papado está asociado con su nombre. Habiéndose pronunciado en contra de las pretensiones políticas y financieras del Papa Juan XXII en Alemania, Luis recibió el apoyo de una amplia oposición antipapal, cuya fuerza principal eran los burgueses alemanes y parte del clero. Entre los principales ideólogos del movimiento se encontraban fervientes oponentes del poder temporal del Papa, Marsilio de Padua y Guillermo de Ockham, que encontraron refugio en Alemania. El Papa excomulgó a Luis de la Iglesia, quien a su vez declaró hereje al Papa y lo cometió en 1327-1330. viaje a Italia, donde fue coronado con la corona imperial. Los príncipes alemanes, que no querían en absoluto el fortalecimiento excesivo de Luis de Baviera, aprovecharon la gravedad de la lucha y, en vida de Luis, eligieron a un representante de la dinastía de Luxemburgo, el rey checo Carlos, como gobernante de Alemania. Gobernó el imperio como Carlos IV (1346-1378). Fue durante este período que la fragmentación política de Alemania recibió reconocimiento legal en el "Libro de Oro" publicado por el emperador (1356), llamado por K. Marx "la ley fundamental de la pluralidad del poder alemán" *. La bula confirmaba el procedimiento establecido para elegir “al rey romano que debería convertirse en emperador”. El colegio electoral estaba formado por siete príncipes electores: tres eclesiásticos (arzobispos de Mainz, Colonia y Trier) y cuatro seculares (rey de Bohemia, conde palatino del Rin, duque de Sajonia, margrave de Brandeburgo). La elección se llevaría a cabo por iniciativa del arzobispo de Mainz en Frankfurt am Main por mayoría de votos. Cuando se eligió "Rey de Roma", no se requería la aprobación del Papa; se reconocía como necesaria sólo cuando se coronaba con la corona imperial. Este procedimiento electoral estuvo en vigor hasta 1806. La Bula sancionó no sólo los antiguos privilegios de los príncipes, sino también los nuevos. Se aseguraron su derecho al tribunal más alto, a la minería, a la acuñación de monedas y al cobro de derechos de aduana. La orientación social de la bula se reflejaba claramente en el permiso que contenía para que los señores feudales libraran guerras privadas “legalmente declaradas” (excepto los discursos de los vasallos contra sus señores), mientras que las alianzas entre ciudades se denominaban “conspiraciones” y estaban estrictamente prohibidas. En general, la bula no condujo tanto a un fortalecimiento significativo de las posiciones de los electores sino que fijó sus privilegios históricamente establecidos, incluido el derecho a elegir un emperador. Carlos IV, sin embargo, aseguró mediante una bula que los rivales de su dinastía, los duques de Baviera y Austria, quedaran excluidos de la participación en el colegio de electores y aseguró las posiciones privilegiadas de la República Checa.

* (Archivo de Marx y Engels. T.VI. Pág. 82.)

El reinado de más de treinta años de Carlos IV, que sólo fortaleció brevemente el poder central, marcó las tradiciones de la política posterior de la dinastía de Luxemburgo, que prestó atención primordial al cuidado de sus tierras hereditarias e hizo nuevas concesiones a los príncipes. y la Curia Romana a tal efecto. El emperador Segismundo (1410-1437), que soñaba con un gran poder bajo el liderazgo de los Luxemburgo, trató de fortalecer su poder participando en la restauración de la unidad de la iglesia, la persecución de los herejes y haciendo planes para una gran coalición. de los Estados europeos contra el creciente peligro turco.

Tras el fin de la dinastía de Luxemburgo en 1437, la corona imperial pasó a manos de los Habsburgo durante siglos. La sucesión real de la dinastía de emperadores (manteniéndose el procedimiento electoral) ya no representaba un peligro grave para los príncipes que habían consolidado sus posiciones. La decadencia del imperio se intensificó simultáneamente con la crisis de otra institución universalista de la Edad Media: el papado. La particular impotencia del gobierno central en Alemania fue característica del reinado de más de medio siglo del emperador Federico III (1440-1493). Esta época estuvo marcada por muchas disputas principescas, acompañadas del saqueo de ciudades y la devastación de zonas enteras del campo. Los robos en las carreteras de los caballeros, que sentían su impunidad, alcanzaron proporciones sin precedentes incluso para Alemania. Los intentos de Federico III de proclamar prohibiciones contra la violación de la paz y el orden fueron ineficaces: el emperador no tenía poder real para hacer cumplir sus órdenes. Durante mucho tiempo, el lento e indeciso Federico III estuvo plagado de fracasos en política exterior. La Orden Teutónica, derrotada por Polonia, se encontró en dependencia vasalla de su rey (1466), el rey danés anexó Schleswig y Holstein (1460), que formaban parte del imperio, a sus posesiones, Francia - Provenza, que estaba incluida en el imperio (1481), y el rey húngaro Matías Corvino incluso le quitó al emperador las posesiones de su familia: la Alta y Baja Austria y Estiria. Sólo hacia el final del reinado de Federico III la posición de su dinastía se fortaleció significativamente. El colapso del Estado de Borgoña y el matrimonio dinástico del hijo de Federico III, Maximiliano, con María de Borgoña llevaron a los Países Bajos a los Habsburgo, y el matrimonio de su nieto Carlos, celebrado tras la muerte del antiguo gobernante, con el heredera de los reyes españoles permitió que los Habsburgo se convirtieran en el siglo XVI. la dinastía más poderosa de Europa.

La posición del poder imperial y principesco en Alemania también dejó su huella en las particularidades del desarrollo de los siglos XIV y XV. Organismos representativos del patrimonio alemán. Una asamblea de representantes de las “filas” que formaban parte del imperio, que surgió del consejo original de vasallos imperiales, recién a finales del siglo XV. recibió el nombre de Reichstag. Estas asambleas imperiales incluían representación de los electores, otros príncipes y señores espirituales y temporales, y delegados de las ciudades imperiales y libres más grandes. La caballería, que había perdido su antigua importancia militar con el desarrollo de las armas de fuego y los mercenarios, no tenía una representación corporativa independiente, el clero no estaba asignado a una curia especial y las ciudades, ya de por sí muy incompletas, discutían sólo cuestiones que afectaban a sus intereses. intereses inmediatos.

El Reichstag era un organismo con derechos deliberativos, que servía principalmente para aclarar y armonizar al máximo las opiniones de los grupos sociales representados en él, detrás de los cuales se encontraba una u otra fuerza real. En Alemania no existía una institución especial para implementar las decisiones del Reichstag, como tampoco existía un tribunal ni un tesoro para todo el imperio necesarios para estos fines.

Los Landtags, que formaban en varios principados asambleas de representantes de la nobleza, el clero y las ciudades principescas, eran más similares a los órganos representativos de otros países europeos. Sin embargo, actuaron todavía de manera irregular. Siendo los portadores de la centralización regional durante la fragmentación imperial, los príncipes en los siglos XIV-XV. Ampliaron y racionalizaron significativamente los órganos de administración territorial, la organización de los asuntos financieros, la división administrativa de los principados en distritos y mejoraron la legislación territorial. Las residencias principescas se convierten gradualmente en capitales: como Munich en Baviera, Stuttgart en Württemberg, Heidelberg en el Palatinado.

Movimientos de oposición en las ciudades. Movimientos de oposición de los siglos XIV-XV. fueron especialmente agudos en las ciudades. El contenido principal de los estallidos más llamativos de lucha intraurbana de este período fueron las protestas de la gente de la ciudad contra el dominio del patriciado. Los gremios ganaron en Colonia, Augsburgo y varias otras ciudades, pero, por regla general, fueron derrotados allí donde el papel principal en la economía de la ciudad no lo desempeñaba la producción artesanal, sino el comercio de exportación, que aseguraba la fuerza de la comerciantes. Esto sucedió en las ciudades hanseáticas.

Los sentimientos de oposición de los burgueses alemanes hacia la Iglesia católica, sus enseñanzas e instituciones se expresaron no solo en el apoyo a Luis de Baviera durante su conflicto con el papado, sino también en la difusión de las enseñanzas de los místicos alemanes más importantes del siglo XIV. siglo. - Eckart, Tauler y Suse y sus seguidores. La idea principal de los místicos era la afirmación de la posibilidad de fusionar con Dios el alma humana, que contiene una “chispa” de naturaleza divina. El peligro de esta enseñanza para la Iglesia fue que los místicos transfirieron el énfasis principal en la interpretación de la relación del hombre con Dios de las formas externas del culto católico al desarrollo de la religiosidad interna individual y, por lo tanto, al aumento del papel independiente del individuo. . Bajo la influencia del misticismo en los Países Bajos y en el siglo XV. - el movimiento de la “nueva piedad” se difundió en el entorno urbano de Alemania y otros países. Sus participantes, "hermanos de la vida en común", criticaron la decadencia moral del clero y la inutilidad de la escolástica para la moral práctica, vieron la manifestación de la verdadera piedad y la alta moralidad no en la entrada a un monasterio, sino en la actividad mundana concienzuda de todos los días, se preocuparon por ayudar a los enfermos, desarrollar un sistema de escuelas urbanas, copiar libros y, más tarde, imprimir libros.

Una de las manifestaciones más llamativas de la oposición de las capas progresistas de los burgueses, indignadas por las órdenes basadas en la arbitrariedad de los príncipes en Alemania, se convirtió en la más popular en el siglo XV y principios del XVI. folleto político "La reforma del emperador Segismundo" (1439). Contenía demandas para llevar a cabo transformaciones radicales de la iglesia y el sistema secular. Se trataba de la prohibición de las guerras feudales, la subordinación de la obstinación de los príncipes al control firme de las ciudades, sobre cuya base se suponía que Alemania seguiría el camino de un estado centralizado. Se planeó crear un proceso legal unificado, un sistema monetario unificado y uniformidad de derechos de aduana. Las tareas de la iglesia se veían en el apoyo a las autoridades seculares, a las que debía someterse. Se planeó reducir el número de monjes y sacarlos de los asuntos seculares. Para mejorar la artesanía y el comercio, el autor anónimo exigió la abolición de las restricciones gremiales y de las empresas comerciales y usureras propietarias de grandes capitales, a las que acusaba de imponer "monopolios". Entre las demandas más importantes del panfleto, que afirmaba la necesidad de la acción activa de la gente "común y corriente" para llevar a cabo reformas, estaban las propuestas para la devolución de las tierras comunales confiscadas por los señores feudales, la abolición de una serie de de deberes y la abolición de la dependencia personal hereditaria de los campesinos. La implementación de reformas, en opinión del autor, debería confiarse únicamente a personas seculares.

Movimientos campesinos en los siglos XIV-XV. Las agudas contradicciones en la vida sociopolítica de la sociedad alemana de esa época determinaron la diversidad de los levantamientos campesinos. En 1336-1339. En el suroeste de Alemania y en varias otras zonas, surgieron brotes del movimiento armleder (del nombre de brazaletes de cuero, un tipo de equipo defensivo para los campesinos). Estaba dirigido contra los prestamistas urbanos, pero no resultó en una lucha antifeudal amplia.

Principios del siglo XV estuvo marcado por la difusión entre los campesinos alemanes de métodos de lucha antifeudal "al estilo suizo", es decir, la lucha armada inspirada por la esperanza de la posibilidad de crear su propia asociación estatal formada por campesinos libres. En 1401-1411. Los campesinos de la región de Appenzell, directamente fronteriza con la Unión Suiza, llevaron a cabo operaciones militares contra el abad local, apoyados por los señores feudales de Austria y Württemberg, y lograron su inclusión en la Unión Suiza, liberándose del dominio de los Habsburgo.

De 1439 a 1445, destacamentos campesinos llevaron a cabo acciones partidistas contra los destacamentos de caballería de mercenarios de tribus mixtas, los Armagnacs, que invadieron el suroeste de Alemania durante la Guerra de los Cien Años desde Francia (ver Capítulo 9). Los robos y los atropellos de los invasores extranjeros provocaron la indignación general, y grupos de campesinos de 30 a 40 personas, preparando emboscadas, atacando inesperadamente a los Armagnacs en las carreteras, privándolos de suministros regulares, llevaron al ejército de 50.000 hombres al hambre, constante. miedo, desintegración en grupos merodeadores y finalmente los expulsaron de Alemania. Fue en esta época cuando, en la lucha contra los Armagnacs, los campesinos levantaron por primera vez un estandarte con la imagen de la Virgen María y un zapato campesino con cordones largos. "Bashmak" se convirtió en un símbolo de las acciones independientes de los campesinos. Comenzaron a recurrir constantemente a él en su lucha antifeudal, incluso en 1460, cuando los campesinos de la tierra de Gegau en el suroeste de Alemania se rebelaron bajo la bandera del Zapato.

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Alemania en los siglos XII y XIII

Desarrollo socioeconómico.

En Alemania sólo había 500 ciudades, situadas a lo largo del Rin y el Danubio. La ciudad más grande es Colonia. La organización gremial de artesanos alcanzó su apogeo. La lucha de los gremios contra el patriciado en el OS

Política exterior

Tiene 2 vertientes: 1. Expansión hacia el este de los príncipes alemanes 2. Política italiana de los emperadores.

La expansión de los príncipes hacia el este: en el siglo XII, el príncipe alemán Enrique el León se pronunció contra los eslavos de Ubud y fundó el Ducado de Mecklemburgo. El oso Albrekh se pronunció contra los Lutich y fundó el condado de Mark en Brandeburgo. En el siglo XIII comenzó la conquista del Báltico oriental. La Orden de los Espadachines conquistó Letonia y Estonia, y la Orden Tefton conquistó Lituania. Los campesinos alemanes se trasladaron a las tierras conquistadas en condiciones preferenciales. En 1242, la Orden Tefton emprendió una campaña.

Política italiana de los emperadores

Esto se debió al hecho de que se consideraban emperadores del Imperio Romano. La política más activa la llevó a cabo Federico I Barbarroja de Hohenstaufen. En 1154 marchó sobre Roma y fue coronado Emperador. En 1158, realizó una nueva campaña, durante la cual privó a las ciudades italianas del autogobierno; en lugar de órganos electos, se nombraron gobernadores. podestà. En 1162 Milán fue derrotada y en 1176 la Liga de Ciudades Lombard derrotó a Federico1. En 1183, Federico hizo las paces con el Papa y restauró el autogobierno de las ciudades. Federico II de Hohenstaufen, nieto del que reinó entre 1220 y 250, vivió y creció en Sicilia. En 1268, su nieto Conradino fue derrotado por el francés Carlos de Anjou.

Alemania en los siglos XIV y XV.

A principios del siglo XIV, el Sacro Imperio Romano seguía siendo la entidad política más grande de Europa, pero carecía de unidad interna. El núcleo eran las antiguas tierras alemanas, así como vastas áreas que fueron germanizadas durante la colonización más allá del Elba y a lo largo del Danubio. Además, el Imperio incluía sólo estados formalmente asociados del norte de Italia, los toscanos y el reino de la República Checa. En 1291 apareció la Unión Suiza, pero finalmente tomó forma a principios del siglo XVI. Los suizos se hicieron famosos por dirigir destacamentos de campesinos para derrotar a Carlos el Temerario de Borgoña. El imperio no tenía fronteras fijas; cambió como resultado de guerras, matrimonios dinásticos y cambios en los vínculos vasallos.

Desarrollo Económico Social

Esta fue la época de mayor prosperidad de las ciudades: había 1600 en Alemania. Se pueden identificar tres zonas: el norte de Alemania: Bremen, Hamburgo, Lubeg, Wismar, Rostock, Stralsund, etc. Estas ciudades están ubicadas en los ríos Monasterios del Norte y Báltico. Estas ciudades comerciaban en las rutas Londres-Novgorod y Brujas-Bergen. Sur de Alemania: Ausburgo, Nuremberg, Ulm, Ratisbona, Basilea, Viena. Estas ciudades comerciaban con Italia. Y el grupo 3 son las ciudades a lo largo del Rin: desde Colonia hasta Estrasburgo. Conectaron el comercio entre el Sur y el Norte. Pero la atracción de las distintas regiones entre sí sigue siendo débil. El comercio es principalmente exterior. La producción propia en ciudades alemanas estaba orientada a los mercados locales. La excepción fueron los tejidos de lino y algodón del sur de Alemania. El oficio se desarrolla especialmente en la confección de prendas de vestir y en el trabajo de metales, donde se desarrolla la especialización, un requisito previo para la fabricación. La producción manufacturera se desarrolló en la imprenta y la minería. Pero el obstáculo fue la fragmentación. Las ciudades se vieron obligadas a defenderse y, por lo tanto, se unieron en asociaciones comerciales y políticas. El más famoso de ellos fue el Hansa, que vivió hasta 1669. Las principales ciudades fueron Luberg y Hamburgo. El objetivo era el comercio intermediario activo, garantizar la seguridad del comercio, garantizar los privilegios de los ciudadanos libres en el extranjero y mantener la estabilidad del sistema político en las ciudades de la unión. Los medios para ello abarcaron desde la diplomacia hasta el bloqueo y la guerra. Cada ciudad hanseática era autónoma en la gestión de los asuntos comerciales y políticos, pero para que no hubiera problemas para el sindicato. La Hansa desempeñó un doble papel: unió las ciudades del norte de Alemania, pero las separó de otros intereses del país. Desde mediados del siglo XV, la Hanse se vio presionada por comerciantes holandeses e ingleses, que recibieron apoyo de sus estados, que la Hanse no tenía. Además de la Hansa, estaban las alianzas de Suabia y del Rin. En el pueblo crecieron dos tendencias: al oeste del Elba, el dominio fue abandonado; en las regiones del noroeste había una capa de campesinos ricos, los Meiers, que utilizaban el trabajo de los campesinos sin tierra. En el suroeste había una señoría pura y pequeñas granjas campesinas. Aquí se produjo una estratificación y un endeudamiento de gran alcance de los campesinos; los campesinos eran los menos protegidos. Hubo un ataque multifacético a los derechos de los campesinos (reacción feudal: confiscación de tierras comunales, regreso a la corvée y dependencia total). Al este del Elba había muchos campesinos libres, pero había una tendencia al trabajo corvee.

Lucha de clase

1. El movimiento armlady es un movimiento contra los prestamistas urbanos, no resultó en una lucha antifeudal amplia.

2. Lucha a la manera suiza: una lucha en la que se encarnó la esperanza de crear la nuestra, formada por campesinos libres.

3. La lucha contra los Armagnacs: destacamentos multitribales de mercenarios que invadieron desde Francia durante la Guerra de los 100 Años. Fue para ellos que el zapato se convirtió por primera vez en un símbolo.

Desarrollo politico

Los príncipes cambiaron de rey, impidiendo que cualquier dinastía se fortaleciera. Los reyes estaban ocupados con la política dinástica y fortaleciendo sus dominios ancestrales. En 1356 se adoptó la "Bula de Oro" de Carlos4, que confirmó el procedimiento de elección del emperador por una junta de 7 príncipes electores. La elección del rey se llevó a cabo sin la participación del Papa, y la coronación con la corona imperial estuvo a cargo del Papa. Los príncipes se aseguraron el derecho a un tribunal superior, acuñaron monedas, recaudaron derechos de aduana, los señores feudales tenían derecho a hacer la guerra, mientras que las alianzas entre ciudades se llamaban conspiraciones. A partir de 1437, la corona pasó durante muchos años a los Habsburgo, es decir, surgió la herencia de la dinastía. Pero los príncipes fortalecieron tanto sus posiciones que esto no representaba ningún peligro para ellos.

Particularidades del desarrollo de órganos representativos del patrimonio:

1. La influencia en su formación, fragmentación y debilidad del poder imperial

2. La reunión de representantes de funcionarios, a finales del siglo XV, recibió el nombre de Reichstag. El papel principal lo desempeñaban los príncipes, la iglesia no estaba asignada a Kuryu, las ciudades estaban representadas de forma incompleta y sólo se discutían cuestiones que les afectaban directamente. La caballería, que en ese momento había perdido su importancia militar, no estaba representada allí.

3. El Reichstag era un organismo con derechos deliberativos; no existía una institución especial para implementar las decisiones del Reichstag, así como la corte imperial y el tesoro necesarios para estos fines.

4. Las asambleas locales se parecían más a los órganos representativos de otros países - Landtags

Movimientos de oposición en las ciudades.

En las ciudades hubo luchas entre los gremios y los patricios. Los gremios ganaron en las ciudades de Colonia y Ausburgo. En el siglo XIV se difundieron las enseñanzas del principal místico alemán, Eckart Tauler Susa. Hablaron de fusionar con Dios el alma humana que contiene una chispa de naturaleza divina. El énfasis se desplazó de las formas externas de culto católico al desarrollo de la religiosidad individual. Así surgió el movimiento de la “nueva piedad”. Sus participantes fueron llamados “hermanos de vida común”. Creían que la piedad no consistía en entrar en un monasterio, sino en una actividad mundana concienzuda. Al mismo tiempo apareció un folleto político sobre la reforma de Segismundo. Contenía las siguientes exigencias: 1. Prohibición de las guerras feudales, subordinación de los príncipes al control de las ciudades, procedimientos judiciales unificados, moneda; La tarea de la iglesia es apoyar a las autoridades seculares a las que debe obedecer; devolución de tierras comunales; abolición de la dependencia personal de los campesinos.

Después de un breve período de relativa unidad en los siglos X-XII. En Alemania se inició un proceso natural de fragmentación feudal. Sin embargo, a diferencia de Francia, aquí adquirió un carácter irreversible. Esto se explica por una serie de razones, entre las que desempeñaron un papel importante los factores de política exterior. Las dos direcciones principales de la expansión externa de la Alemania feudal (hacia Italia y el Este eslavo) llevaron a la unificación artificial de los ducados alemanes, las tierras eslavas anexadas por la fuerza y ​​el norte de Italia en un imperio que recibió en el siglo XV. el nombre del Sacro Imperio Romano Germánico de la nación alemana.

Los emperadores alemanes heredaron no sólo el título de “Rey de los francos”, sino que también fueron coronados en Roma como “Emperadores de los romanos”, recibiendo la corona de manos del Papa y reclamando así un liderazgo espiritual y temporal en el mundo cristiano. . Esto explica el significado especial que adquirió en la historia de Alemania la relación entre el Estado y la Iglesia, incluido su centro en Roma.

El cambio en las formas del Estado feudal se puede rastrear aquí no tanto a escala de todo el imperio y de la propia Alemania, sino de principados y tierras alemanes individuales. Del siglo XIII Gradualmente se convirtieron en estados independientes, conectados sólo formalmente entre sí por el poder imperial. En cuanto al Estado feudal alemán en su conjunto, su historia se puede dividir en dos grandes etapas:

La formación y desarrollo de un estado feudal temprano relativamente centralizado en Alemania dentro del imperio (siglos X-XII).

Fragmentación territorial en Alemania (siglos XIII - principios del XIX) y desarrollo de principados - estados alemanes autónomos.

Después de la formación de principados independientes y el registro legal de la oligarquía de los príncipes electores más importantes (siglos XIII-XIV), Alemania hasta el siglo XIX. no representaba un solo estado y conservaba la forma de una monarquía señorial con elementos individuales de una monarquía representativa del estado. Las distintas etapas de desarrollo del Estado feudal sólo pueden identificarse aquí dentro de los territorios locales, los estados-principados. En los siglos XIV-XVI. en los principados de Alemania se establecieron propiedades representativas, y en los siglos XVII-XVIII. monarquías absolutas. En 1806, el Sacro Imperio Romano cayó bajo los ataques de las tropas de Napoleón.

La "Bula de Oro" consolidó la práctica histórica en la que el gobierno de Alemania estaba realmente concentrado en manos de siete electores: tres arzobispos - Mainz, Colonia y Trier, así como el Margrave de Brandeburgo, el Rey de Bohemia, el Duque de Sajonia y el Conde Palatino del Rin. Los príncipes electores determinaban la elección del emperador por mayoría de votos. La "Bula de Oro" regulaba en detalle el procedimiento para elegir al emperador por parte de los electores. En caso de igualdad de votos, el voto decisivo correspondía al arzobispo de Maguncia. Fue el último en emitir su voto, fue presidente del colegio de electores y tuvo que convocar una reunión de todo el colegio en Fráncfort del Meno. El arzobispo de Maguncia podría solicitar previamente el consentimiento de otros electores para una determinada candidatura. La bula preveía la transformación del colegio de electores en un organismo gubernamental permanente. Cada año, durante un mes, se celebraría un congreso de la junta para discutir los asuntos gubernamentales. El colegio tenía derecho a juzgar al emperador y destituirlo.

La "Bula de Oro" reconoció la total independencia política de los electores y su igualdad con el emperador. Consolidó los derechos de su supremacía territorial, estableció la indivisibilidad de los electores, su transferencia por herencia. Los electores conservaron las insignias que capturaron, especialmente la propiedad de los recursos minerales y su explotación, el cobro de derechos y la acuñación. Tenían el derecho de jurisdicción suprema en sus dominios. A los vasallos se les prohibió hacer la guerra contra los señores y a las ciudades se les prohibió formar alianzas contra los electores. Así, en Alemania se formalizó legalmente la oligarquía de varios señores feudales importantes, que se habían formado incluso antes de la Bula de Oro. Los electores estaban unidos únicamente por la ciudadanía común al emperador y no tenían solo el derecho de declarar la guerra de forma independiente y hacer las paces con estados extranjeros.

De los siglos XIV-XV. En Alemania, además del emperador, había dos instituciones imperiales más: el Reichstag y la corte imperial. El Reichstag era un congreso de todo el imperio (literalmente, “día imperial”), que desde el siglo XIII. convocado por el emperador con bastante regularidad. Su estructura quedó finalmente formada en el siglo XIV. El Reichstag constaba de tres colegios: el colegio de electores, el colegio de príncipes, condes y hombres libres, y el colegio de representantes de las ciudades imperiales. La naturaleza de la representación de estos estados o rangos imperiales difería de la representación de los tres estados de otros estados de Europa occidental. En primer lugar, no había representantes de la pequeña nobleza en el Reichstag, ni tampoco los burgueses de las ciudades no imperiales. El clero no formaba una junta separada y se sentaba en la primera o segunda junta, en la medida en que los grandes prelados formaban parte del estrato principesco. Las tres juntas se reunieron por separado. A veces sólo se reunían las cámaras de los electores y los príncipes.

Así, el Reichstag actuaba no tanto como un organismo de representación de clases, sino como un organismo de representación de unidades políticas individuales: los electores representaban los intereses de sus estados, los príncipes representaban los intereses de los principados y los burgomaestres de las ciudades imperiales representaban ex officio.

La competencia del Reichstag no estaba definida con precisión. El Emperador buscó su consentimiento en cuestiones militares, internacionales y financieras. El Reichstag tenía derecho de iniciativa legislativa; Los decretos emitidos por el emperador junto con los miembros del gofrat (consejo imperial) se presentaban al Reichstag para su aprobación. Las leyes del Reichstag, por regla general, no tenían fuerza vinculante y tenían más bien el carácter de recomendaciones imperiales.

A finales del siglo XV. El Reichstag hizo una serie de intentos infructuosos de introducir al menos algunos elementos de centralización en el sistema político del imperio. Estos intentos reflejaron la preocupación de algunos miembros de la nobleza feudal por el debilitamiento del poder central en condiciones de creciente tensión social en la sociedad. El Reichstag de Worms en 1495, que proclamó la “paz eterna de la tierra” (prohibición de guerras privadas), estableció una corte imperial suprema para los asuntos de los súbditos imperiales y de los principados individuales. Los miembros de la corte eran designados por los electores y príncipes (14 personas), las ciudades (2 personas) y el presidente era nombrado por el emperador. Se decidió dividir el imperio en 10 distritos, encabezados por guardianes especiales del orden de los príncipes, que debían ejecutar las sentencias judiciales. Para ello se les proporcionó contingentes militares. Además, se introdujo un impuesto especial para las necesidades de gestión del imperio: el "pfennig de todo el imperio". Sin embargo, una parte importante de estas medidas nunca se implementaron.

La debilidad del aparato central se reflejó en los principios de la creación del ejército del imperio. El imperio no tenía un ejército permanente. Los contingentes militares, en caso de necesidad, eran proporcionados por funcionarios imperiales según decisiones especiales de acuerdo con las fuerzas del país.

Así, la falta de una burocracia profesional, un ejército permanente y suficientes recursos materiales en el tesoro imperial llevó a que las instituciones centrales no pudieran lograr la implementación de sus decisiones. Hasta finales del siglo XVIII. El sistema político del imperio conservó la apariencia de una monarquía de clases, encubriendo la naturaleza multipoder de los electores, con una especie de forma confederal de unidad estatal.

Historia de Alemania

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Historia de Alemania en el período 58 a.C. - Siglo XVI.

Ahora continuemos la historia de la historia de Alemania. Por supuesto, detengámonos únicamente en los principales acontecimientos que determinaron el destino de Alemania. Una presentación detallada de la historia alemana no puede incluirse en nuestra tarea, porque incluso la memoria electrónica de un ordenador potente puede no ser suficiente para un material de tal volumen.

Las tribus germánicas eran vecinas del Imperio Romano esclavista y mantenían relaciones económicas constantes con él. Esto contribuyó a la descomposición del estrato tribal y a la diferenciación social gradual entre los antiguos alemanes.

En el 58 a.C. César conquistó la Galia, que era propiedad de la unión tribal sueva de los alemanes. Más tarde, bajo el emperador Augusto, los romanos conquistaron las tierras entre el Rin y el Weser. Pero en el año 9 d.C. La tribu alemana Cherusci, bajo el liderazgo de su líder Arminus, derrotó a las tropas romanas en el bosque de Teutoburgo, y los romanos avanzaron para defender las fronteras norte y oeste del imperio.

Se construyó la "Muralla Romana", una cadena de fortificaciones entre los tramos superiores del Rin y el Danubio. Comenzó un período de relaciones pacíficas entre los alemanes y Roma. Hubo un intenso comercio con las tribus fronterizas. Líderes con escuadrones y, a veces, tribus germánicas enteras, se establecieron en territorio romano como guerreros. Muchos alemanes penetraron en el ejército romano y en parte en el aparato estatal. Había muchos alemanes entre los esclavos del Imperio Romano.

Aunque no se sabe nada sobre Arminus excepto su nombre y el hecho de la batalla en el bosque de Teutoburgo, se le considera el primer héroe nacional alemán. Arminus durante el período 1838 - 1875. Se erigió un monumento cerca de la ciudad de Detmold (Renania del Norte-Westfalia). A medida que crecieron las fuerzas productivas de los alemanes, se intensificó su presión sobre el Imperio Romano. La invasión de los cuados, marcomanos y otras tribus germánicas (guerra marcomana de 165-180), y luego la invasión en el siglo III de varias tribus germánicas (godos, francos, borgoñones, alamanes) se convirtió en una de las razones de la la llamada migración de pueblos en los siglos 4-6. Las campañas posteriores de alemanes, eslavos y otras tribus y los levantamientos simultáneos de esclavos y colonos contribuyeron al colapso del sistema esclavista del Imperio Romano en el siglo V. En el territorio de Europa occidental aparecieron reinos alemanes, en los que gradualmente tomó forma un nuevo modo de producción social más progresista: el feudalismo.

El comienzo de la historia alemana. 9 d.C. convencionalmente considerado el comienzo de la historia alemana. Comenzó la formación del pueblo alemán, que continuó durante muchos siglos. Al principio, esta palabra denotaba el idioma hablado en la parte oriental del imperio franco, que en el siglo VI incluía los ducados de las tribus germánicas de los alamanes, turingios, bávaros y algunos otros conquistados por los francos. Posteriormente, otras tribus, a principios del siglo IX, fueron conquistadas e incluidas en el Imperio franco por los sajones. Sin embargo, poco después de la muerte del creador del Imperio franco, Carlomagno (814), este imperio comenzó a desintegrarse y, a finales del siglo IX, dejó de existir. De la parte oriental del derrumbado Imperio franco surgió el Reino de Alemania, que más tarde se convirtió en imperio. Se suele considerar que la fecha formal del surgimiento del reino alemán es el año 911, cuando, tras la muerte del último representante de los carolingios, Luis el Niño, duque de los francos Conrado I, fue elegido rey. Se le considera el primer rey alemán.

Poco a poco, las tribus germánicas desarrollaron un sentido de identidad, y luego la palabra "Deutsch" comenzó a significar no solo el idioma, sino también a quienes lo hablaban, y luego el territorio de su residencia: Alemania. La frontera occidental germánica se fijó temprano, alrededor de mediados del siglo X, y se mantuvo bastante estable. La frontera oriental cambió a medida que el territorio alemán se expandió hacia el este. La frontera oriental se fijó a mediados del siglo XIV y permaneció hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial.

Oficialmente, el título del rey de Alemania se llamó primero "rey franco" y más tarde "rey romano". El imperio fue llamado "Imperio Romano" desde el siglo XI, "Sacro Imperio Romano" desde el siglo XIII y "Sacro Imperio Romano de la Nación Alemana" en el siglo XV. El rey era elegido por la más alta nobleza, al mismo tiempo que estaba vigente el “derecho de consanguinidad” (“Geblütsrecht”), es decir el rey tenía que estar relacionado con su predecesor. No había capital en el imperio medieval. El rey gobernaba el país visitando constantemente diferentes zonas. No había impuestos estatales en el imperio. Los ingresos del tesoro procedían de la propiedad estatal, que el rey administraba a través de apoderados. No fue fácil para el rey ganarse la autoridad y el respeto de los poderosos duques de las tribus: se necesitaba fuerza militar y política hábil. Sólo lo logró el heredero de Conrado I, el duque sajón Enrique I (919 - 936). Y más aún para el hijo de este último, Otón I (936 - 973), en alemán Otón I, quien se convirtió en el verdadero gobernante del imperio. En 962, Otón I fue coronado en Roma y se convirtió en Kaiser (emperador). Según el plan, el poder imperial era universal y otorgaba a su portador el derecho de gobernar toda Europa occidental. Se sabe, sin embargo, que tal plan nunca podría hacerse realidad.

A principios del siglo X, el reino de Alemania incluía los ducados de Suabia, Baviera, Franconia, Sajonia y Turingia. En la primera mitad del siglo X, Otón I les añadió Lorena y en 962 Otón I también anexó el norte de Italia. De esta forma se creó un imperio, que luego recibió el nombre de "Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana". Conrado II (el primer rey de la dinastía franca) anexó el reino de Borgoña al imperio en 1032.

El imperio creado luchó durante mucho tiempo y en vano con el poder del Papa. Bajo Enrique V, se concluyó un tratado de compromiso: el Concordato de Worms en 1122.

Siglo XI - XII

En los años 70 del siglo XI hubo en Alemania un poderoso movimiento de campesinos sajones contra el aumento de la corvée en las Tierras de la Corona (es decir, en las tierras del rey). La comunidad campesina, la marca, resistió vigorosamente el ataque de los grandes terratenientes en Alemania. Ésta fue la razón principal por la que el sistema feudal se desarrolló lentamente en Alemania. Sólo en el siglo XII se completó en gran medida la formación de relaciones feudales en Alemania. Este fue el período de formación de los llamados territorios principescos. Expliquemos cuáles son estos territorios. Hay un rápido crecimiento de las ciudades, pero el débil poder imperial no puede utilizar para sus propios fines la nueva fuente de fondos que se ha abierto (ingresos de la artesanía y el comercio urbanos) y crear un apoyo para sí mismo en el creciente estrato social. de la gente del pueblo, como fue el caso en Inglaterra, Francia y otros países. Los propietarios de principados (o ducados) independientes, después de haber subyugado las ciudades de sus regiones y haberse apoderado de los ingresos de la artesanía y el comercio, buscaron obtener los derechos de soberanos soberanos sobre los territorios bajo su control. Este fue el proceso de formación de territorios principescos.

En el siglo XII se concretó la jerarquía de la clase feudal, que a finales de este siglo representaba tres grupos: príncipes, condes y caballeros. Los príncipes ocuparon gradualmente una posición dominante. La explotación de los campesinos se intensificó a medida que se desarrollaron las relaciones entre mercancías y dinero. En 1138 comenzó el siglo de la dinastía Staufen, uno de cuyos representantes fue Federico I Barbarroja (1152 - 1190). Este rey luchó contra el Papa, así como contra su principal rival en Alemania, el duque sajón Enrique el León. En busca de recursos materiales, Federico I dirigió su atención a las florecientes ciudades del norte de Italia. Formalmente sujetas al emperador alemán, estas ciudades eran en realidad completamente independientes de él. Confiando en la caballería y en los antiguos sirvientes del rey y en los grandes señores que tenían influencia política y crearon un ejército mercenario, Federico I decidió convertir los derechos imperiales ficticios (recaudación de impuestos y derechos, derecho judicial) en derechos reales. Barbarroja se trasladó al norte de Italia. Habiendo encontrado resistencia por parte de ciudades individuales, las tomó por asalto. Se sabe que sus tropas destruyeron casi por completo Milán durante el asalto de 1162. Para repeler la invasión alemana, las ciudades del norte de Italia se unieron en 1167 en la Liga Lombarda. El Papa Alejandro III se alió con la Liga Lombarda. En la batalla de Legnano en 1176, las tropas de Barbarroja fueron completamente derrotadas. Barbarroja capituló ante el papado y luego, según la paz firmada en Constanza en 1183, se vio obligado a renunciar a sus derechos sobre las ciudades lombardas.

Siglo XIII - XV

Ni Federico I Barbarroja ni sus sucesores de la dinastía Staufen, que terminó en 1268, pudieron lograr el establecimiento de un poder imperial centralizado efectivo. En el siglo XIII, Alemania aún no se había convertido en un estado nacional único, sino que constaba de varios principados separados, económica y políticamente aislados. Además, la fragmentación política y económica de Alemania se intensificó y, a finales del siglo XIII, los príncipes territoriales adquirieron derechos de jurisdicción superior sobre los principados sujetos a ellos, cercanos a los derechos del poder real: el derecho a recaudar impuestos, acuñar monedas, controlar las tropas del principado, etc. Y bajo el emperador Carlos IV, los príncipes lograron en 1356 la publicación de la llamada Bula de Oro, que reconocía el derecho de los príncipes a elegir al emperador. Para ello se aprobó una junta de siete príncipes electores. Estos príncipes fueron llamados Electores. Todos los príncipes recibieron la confirmación de todos los derechos que habían adquirido como soberanos soberanos, con la excepción del derecho a hacer la guerra de forma independiente con estados extranjeros y concluir la paz. Al mismo tiempo, se creó un organismo de gobierno central: el Reichstag (Dieta Imperial)., que fue un congreso de príncipes imperiales y algunas ciudades imperiales. Pero el Reichstag no tenía un aparato ejecutivo y, por tanto, no era ni podía ser en modo alguno un órgano de unificación de Alemania. En los distintos principados, los órganos representativos del patrimonio eran los Landtags (dietas de tierras). A principios del siglo XVI, Alemania era un conjunto de muchos estados prácticamente independientes.

En relación con la posterior, en comparación con Inglaterra, Francia y otros estados, la unificación de Alemania en un estado nacional centralizado, el término aparece en la literatura histórica. "nación tardía", relacionado con los alemanes. Este término no nos parece del todo apropiado si tenemos en cuenta la contribución de la nación alemana a la ciencia y la cultura mundiales, así como los resultados alcanzados en el desarrollo socioeconómico de la Alemania moderna.

Hablando de los acontecimientos de la historia alemana del siglo XIII, no se puede dejar de mencionar Batalla en el hielo. Así se llama en la historia la batalla que tuvo lugar en abril de 1242 en el hielo del lago Peipsi entre los caballeros de la Orden Teutónica y el ejército del príncipe de Novgorod, Alejandro Nevsky, y que acabó con la completa derrota de los caballeros alemanes. La Orden Teutónica se vio obligada a retirar sus tropas de las fronteras de las tierras rusas. El futuro destino de esta orden fue desastroso para él. En la batalla de Grunwald en 1410, las tropas combinadas polaco-lituano-rusas derrotaron a la Orden Teutónica, tras lo cual ésta reconoció su dependencia vasalla de Polonia.

Finales del siglo XV - XVI

El final del siglo XV y la primera mitad del XVI pasaron a la historia de Alemania como período de la Reforma y la Guerra de los Campesinos. La Reforma fue un amplio movimiento social contra la Iglesia Católica. Todo empezó con un discurso de Lutero, profesor de la Universidad de Wittenberg, el 31 de octubre de 1517, con tesis contra el comercio de indulgencias. Lutero denunció los abusos del clero católico y se opuso al todopoderoso poder papal. Presentó todo un programa de reforma de la iglesia. Cada clase de la oposición interpretó este programa de acuerdo con sus aspiraciones e intereses. Los burgueses querían que la iglesia fuera "barata", los príncipes y caballeros querían apoderarse de las tierras de la iglesia y las masas oprimidas entendieron la reforma como un llamado a luchar contra la opresión feudal. El líder de las masas plebeyas y campesinas fue Thomas Münzer. Pidió abiertamente el derrocamiento del sistema feudal y su reemplazo por un sistema basado en la igualdad social y la comunidad de propiedad. Lutero, como representante de los burgueses, no podía compartir puntos de vista tan radicales y se opuso a la comprensión revolucionaria de sus enseñanzas. Aunque las ideas de la Reforma impulsaron en cierta medida la Guerra Campesina de 1525, el movimiento de Lutero adquirió en Alemania un carácter unilateral: la lucha puramente religiosa, las cuestiones religiosas eclipsaron durante muchos años las tareas más amplias de transformar la vida pública y la cultura. . Después de la represión de los levantamientos campesinos, la Reforma revela una estrechez creciente y, no menos que la Contrarreforma católica, una intolerancia al libre pensamiento, a la razón, a la que Lutero declaró “la ramera del diablo”. Según Erasmo de Rotterdam, la ciencia moría allí donde se establecía el luteranismo.

La reforma de Lutero finalmente se convirtió en un instrumento del absolutismo principesco, que se manifestó, en particular, en la enajenación de tierras de la iglesia a favor de príncipes seculares, llevada a cabo en algunos principados.

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Alemania después de la Segunda Guerra Mundial
Zonas de ocupación: América. + Británico. + búhos + francés
Deportación de alemanes
Alemania + RDA + Borrar. Berlina
Reunificación alemana 1990
Alemania moderna

Estado en Europa Central. A lo largo de la historia, ha experimentado períodos de fuerte fragmentación y ha cambiado repetidamente sus fronteras. Por tanto, la historia de Alemania es inseparable de la historia de sus vecinos más cercanos: Austria, Suiza, Dinamarca, Polonia, la República Checa, Italia y Francia.

Antigüedad

Periodo prehistórico

Ya en el Paleolítico superior y medio, Alemania fue un lugar de migración de los homínidos más antiguos (hombre de Heidelberg, hombre de Neandertal).

Durante el Paleolítico superior y el Mesolítico, existieron en Alemania varias culturas paleolíticas desarrolladas (Hamburgo, Ahrensburg, Federmesser).

Durante el Neolítico, el territorio de Alemania estuvo ocupado principalmente por representantes de la rama occidental de la cultura cerámica de bandas lineales (cultura Rössen y su descendiente, la cultura Michelsberg). Durante este período se construyeron activamente dólmenes en Alemania. La cultura Michelsberg es reemplazada gradualmente por la cultura Funnel Beaker.

La Edad del Bronce está asociada con los hablantes de las antiguas lenguas indoeuropeas, aunque inicialmente estos eran, aparentemente, los antepasados ​​​​no de los germánicos, sino de los pueblos celto-itálicos (la cultura de las ánforas esféricas, la cultura de Baden, la cultura. de los campos de urnas funerarias, etc.). Los antepasados ​​​​de los alemanes ocuparon principalmente la parte norte de Alemania, pero desde la Edad del Hierro expulsaron gradualmente a los celtas de Alemania, asimilándolos parcialmente, especialmente en el sur de Alemania.

Alemanes en la antigüedad

Las tribus germánicas vivían en el territorio de Europa Central allá por el primer milenio antes de Cristo; Tácito da una descripción bastante detallada de su estructura y forma de vida en el tratado "". Los estudios lingüísticos sugieren que la separación de los pueblos germánicos de los baltoeslavos se produjo alrededor de los siglos VIII-VI a.C.

Los alemanes se dividieron en varios grupos: entre el Rin, el Meno y el Weser vivían los bátavos, los bructeros, los hamavos, los chatti y los ubios; en la costa del Mar del Norte: halcones, anglos, warins, frisones; desde el Elba medio y superior hasta el Oder: marcomanos, quads, lombardos y semnons; entre el Oder y el Vístula: vándalos, borgoñones y godos; en Escandinavia: swions, gauts.

Del siglo II d.C. mi. Los alemanes están invadiendo cada vez más el Imperio Romano. Sin embargo, para los romanos eran simplemente bárbaros. Poco a poco, formaron alianzas tribales (alemanes, godos, sajones, francos).

Gran migración

Edad media

estado franco

Después de la caída del Imperio Romano Occidental, las tribus francas desempeñaron el papel más importante entre las tribus germánicas. En 481, Clodoveo I se convirtió en el primer rey de los francos sálicos. Bajo él y sus descendientes, la Galia fue conquistada y, de los alemanes, los alamanes y la mayoría de las tribus francas pasaron a formar parte del estado. Posteriormente se conquistaron Aquitania, Provenza, el norte de Italia, una pequeña parte de España y se sometieron los turingios, bávaros, sajones y otras tribus. Hacia el año 800, toda Alemania era parte del vasto estado franco.

El comienzo de la condición de Estado alemán

Los orígenes del Estado alemán están relacionados con el Tratado de Verdún, firmado entre los nietos de Carlomagno. Este tratado dividió el imperio franco en tres partes: el francés (Reino de los francos occidentales), que pasó a manos de Carlos el Calvo, el italo-lorena (Reino Medio), cuyo rey era Lotario, el hijo mayor de Carlomagno, y el alemán, donde el poder pasó a Luis el Alemán.

Tradicionalmente, se considera que el primer estado alemán es el estado franco oriental. Durante el siglo X apareció el nombre no oficial “Reich de los alemanes (Regnum Teutonicorum)”, que después de varios siglos se volvió generalmente aceptado (en la forma “Reich der Deutschen”).

Alemania: cuna de la Reforma

La Reforma marcó el comienzo de varias guerras religiosas en Alemania, que terminaron en 1648 con la Paz de Westfalia. Como resultado, se consolidó la fragmentación de Alemania.

Ascenso de Prusia

La Paz de Westfalia de 1648 condujo a una expansión significativa de las posesiones del Electorado de Brandeburgo, que antes se había anexado el Ducado de Prusia (en 1618). En 1701, el Estado de Brandeburgo-Prusia recibió el nombre de “Reino de Prusia”. Se distinguía por un rígido sistema burocrático y militarismo. Prusia y otros estados de Alemania del Este vieron una segunda edición de servidumbre. Por otra parte, fue en Prusia donde Kant y Fichte sentaron las bases de la filosofía clásica alemana.

El más famoso fue Federico II (rey de Prusia). Se le consideraba partidario de una monarquía ilustrada, abolió la tortura y reorganizó el ejército sobre la base del ejercicio. Bajo su mando, Prusia participó en la Guerra de Sucesión de Austria, la Guerra de los Siete Años y la división de la Commonwealth polaco-lituana. Aunque los Habsburgo austríacos siguieron siendo emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, su influencia decayó y Prusia arrebató Silesia a Austria. Prusia Oriental ni siquiera era considerada parte integral del imperio. El Sacro Imperio Romano existió de forma fragmentada y debilitada hasta 1806.

Creación de un solo estado.

Alemania durante las guerras napoleónicas

Alemania Unida (1871-1945)

Imperio Alemán (1871-1918)

Mapa del Imperio alemán a principios del siglo XX según la enciclopedia Brockhaus y Efron

El Ministro de Asuntos Exteriores de la República de Weimar, Gustav Stresemann, junto con su colega francés Aristide Briand, avanzaron hacia el acercamiento entre los dos países y la revisión del Tratado de Versalles, que se reflejó en los Acuerdos de Locarno celebrados en 1925 y la adhesión de Alemania. a la Sociedad de Naciones en 1926.

Tercer Reich

El régimen que existió en Alemania bajo los nazis se llama Tercer Reich. El 1 de febrero de 1933 se disolvió el Reichstag. El decreto presidencial del 4 de febrero de 1933 se convirtió en la base para la prohibición de los periódicos y discursos públicos de la oposición. Utilizando el incendio del Reichstag como excusa, Hitler inició detenciones masivas. Debido a la falta de espacio penitenciario, se crearon campos de concentración. Se convocaron reelecciones.

Segunda Guerra Mundial

El 1 de septiembre de 1939 las tropas alemanas invadieron Polonia. Gran Bretaña y Francia declararon la guerra a Alemania. Durante 1939-1941, Alemania derrotó a Polonia, Dinamarca, Luxemburgo, Países Bajos, Bélgica, Francia, Grecia, Yugoslavia y Noruega. En 1941, los nazis invadieron la Unión Soviética y ocuparon gran parte de su territorio europeo.

Había una creciente escasez de mano de obra en Alemania. En todos los territorios ocupados se llevó a cabo el reclutamiento de trabajadores civiles migrantes. En los territorios eslavos también se llevaron a cabo deportaciones masivas a la esclavitud en Alemania. En Francia se llevó a cabo un reclutamiento forzoso de trabajadores, cuya posición en Alemania era intermedia entre la de civiles y la de esclavos.

Se estableció un régimen de intimidación en los territorios ocupados. Poco a poco, comenzó el exterminio masivo de judíos y, en algunas zonas, el exterminio parcial de la población eslava (generalmente con el pretexto de represalias por las acciones de los partisanos). El número de campos de concentración, campos de exterminio y campos de prisioneros de guerra creció en Alemania y algunos territorios ocupados. En este último, la situación de los prisioneros de guerra soviéticos, polacos y yugoslavos difería poco de la situación de los prisioneros en los campos de concentración.

Las atrocidades contra civiles provocaron el crecimiento del movimiento partidista en los territorios de la URSS ocupada, Polonia y Yugoslavia. Poco a poco, la guerra de guerrillas también se desarrolló en los territorios ocupados de Grecia y Francia. En los territorios de la Dinamarca ocupada, Noruega, los Países Bajos, Bélgica y el Luxemburgo anexado, el régimen fue más suave, pero allí también hubo resistencia antinazi. En la propia Alemania también operaban organizaciones clandestinas independientes.

Los principios de la política de ocupación y la mayoría de los cambios territoriales fueron fijados por el Acuerdo de Potsdam.

Posteriormente, en la llamada zona de ocupación estadounidense, británica y francesa se produjo una unificación política y económica de las zonas de ocupación. Trizonia, desde 1949 República Federal de Alemania (RFA).

Hasta la fecha no se ha firmado ningún tratado de paz con Alemania tras la Segunda Guerra Mundial.

República Federal de Alemania

La República Federal de Alemania fue proclamada en 1949 en el territorio de las zonas de ocupación británica, estadounidense y francesa. La capital de Alemania era la ciudad de Bonn. Francia intentó separar la región del Sarre de Alemania, pero al final, según el Tratado de Luxemburgo de 1956, el Sarre se reunió con Alemania.

Gracias a la ayuda estadounidense en el marco del Plan Marshall, se logró un rápido crecimiento económico en la década de 1950 (el milagro económico alemán), que duró hasta 1965. Para satisfacer la necesidad de mano de obra barata, Alemania apoyó la afluencia de trabajadores invitados, principalmente de Turquía.

Hasta 1969, el país estuvo gobernado por el partido CDU (normalmente en bloque con el CSU y menos frecuentemente con el FDP). En la década de 1950, se elaboraron varias leyes de emergencia, se prohibieron muchas organizaciones, incluido el Partido Comunista, y se introdujeron prohibiciones de profesiones. En 1955, Alemania se unió a la OTAN.

La URSS retiró maquinaria y equipos de la zona de ocupación soviética y cobró reparaciones de la RDA. Sólo en 1950 la producción industrial en la RDA alcanzó el nivel de 1936. Los acontecimientos del 17 de junio de 1953 en la RDA llevaron al hecho de que, en lugar de cobrar reparaciones, la URSS comenzó a brindar asistencia económica a la RDA.

Como se proclamó, los ciudadanos de la RDA tenían todos los derechos y libertades democráticos. Aunque el Partido de Unidad Socialista de Alemania ocupaba una posición dominante en el país (su papel de liderazgo estaba consagrado en la Constitución), durante décadas existieron junto a él otros cuatro partidos.

El ritmo de desarrollo económico de la RDA fue menor que el de la República Federal de Alemania y el más bajo entre los estados del Pacto de Varsovia. Sin embargo, el nivel de vida en la RDA siguió siendo el más alto entre los países de Europa del Este. En la década de 1980, la RDA se había convertido en un país altamente industrializado con agricultura intensiva. En términos de producción industrial, la RDA ocupa el sexto lugar en Europa.