La tragedia de la guerra civil. (METRO

La guerra civil, en mi opinión, es la guerra más cruel y sangrienta, porque a veces luchan en ella personas cercanas, que alguna vez vivieron en un país entero y unido, creyeron en un solo Dios y se adhirieron a los mismos ideales. Cómo sucede que los familiares se encuentran en lados opuestos de las barricadas y cómo terminan esas guerras, podemos rastrearlo en las páginas de la novela: la epopeya "Quiet Don" de M. A. Sholokhov. En su novela, el autor nos cuenta cómo los cosacos vivían libremente en el Don: trabajaban la tierra, eran un apoyo confiable para los zares rusos, luchaban por ellos y por el Estado. Sus familias vivían de su trabajo, en prosperidad y respeto. La vida alegre y alegre de los cosacos, llena de trabajo y agradables preocupaciones, se ve interrumpida por la revolución. Y la gente se enfrentaba a un problema de elección hasta ahora desconocido: de qué lado tomar, a quién creer: los rojos, que prometen igualdad en todo, pero niegan la fe en el Señor Dios; o los blancos, aquellos a quienes sus abuelos y bisabuelos sirvieron fielmente.

Pero, ¿necesita el pueblo esta revolución y esta guerra? Sabiendo qué sacrificios habría que hacer, qué dificultades superar, la gente probablemente respondería negativamente. Me parece que ninguna necesidad revolucionaria justifica todas las víctimas, las vidas rotas, las familias destruidas.

Y así, como escribe Sholokhov, “en una lucha a muerte, el hermano va contra el hermano, el hijo contra el padre”. Incluso Grigory Melekhov, el personaje principal de la novela, que anteriormente se oponía al derramamiento de sangre, decide fácilmente el destino de los demás. Por supuesto, el primer asesinato de un hombre, el señor Luboko, le duele y le hace pasar muchas noches sin dormir, pero la guerra le vuelve cruel. “Me di miedo a mí mismo...

Mire dentro de mi alma y verá que allí hay oscuridad, como en un pozo vacío”, admite Grigory. Todos se volvieron crueles, incluso las mujeres. Basta recordar la escena en la que Daria Melekhova mata a Kotlyarov sin dudarlo, considerándolo el asesino de su marido Peter. Sin embargo, no todo el mundo piensa en por qué se derrama sangre, cuál es el significado de la guerra. ¿Es realmente “por las necesidades de los ricos que los llevan a la muerte”?

O defender derechos comunes a todos, cuyo significado no está muy claro para el pueblo. Un simple cosaco sólo puede ver que esta guerra está perdiendo sentido, porque no se puede luchar por aquellos que roban y matan, violan mujeres e incendian casas. Y tales casos ocurrieron tanto entre los blancos como entre los rojos.

“Todos son iguales... todos son el yugo sobre el cuello de los cosacos”, dice el personaje principal. En mi opinión, Sholokhov ve la razón principal de la tragedia del pueblo ruso, que afectó literalmente a todos en aquellos días, en la dramática transición del antiguo modo de vida, formado a lo largo de los siglos, a un nuevo modo de vida.

Dos mundos chocan: todo lo que antes era parte integral de la vida de las personas, la base de su existencia, de repente se derrumba, y todavía es necesario aceptar y acostumbrarse a lo nuevo.

El segundo volumen de la novela épica de Mikhail Sholokhov habla de la guerra civil. Incluía capítulos sobre la rebelión de Kornilov del libro "Donshchina", que el escritor comenzó a crear un año antes de "Quiet Don". Esta parte de la obra está fechada con precisión: finales de 1916 - abril de 1918.

Las consignas de los bolcheviques atrajeron a los pobres que querían ser dueños libres de su tierra. Pero la guerra civil plantea nuevas preguntas al protagonista Grigory Melekhov. Cada bando, blanco y rojo, busca su verdad matándose unos a otros. Una vez entre los Rojos, Gregory ve la crueldad, la intransigencia y la sed de sangre de sus enemigos. La guerra lo destruye todo: la vida tranquila de las familias, el trabajo pacífico, quita lo último, mata el amor. Los héroes de Sholokhov, Grigory y Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, casi toda la población masculina se ven envueltos en batallas, cuyo significado no les queda claro. ¿Por quién y por qué deberían morir en la flor de la vida? La vida en la granja les brinda mucha alegría, belleza, esperanza y oportunidades. La guerra es sólo privaciones y muerte.

Los bolcheviques Shtokman y Bunchuk ven el país únicamente como un campo de batallas de clases, donde la gente es como soldados de plomo en el juego de otro, donde la lástima por una persona es un crimen. El peso de la guerra recae principalmente sobre los hombros de la población civil, la gente corriente; A ellos les corresponde pasar hambre y morir, no a los comisarios. Bunchuk organiza el linchamiento de Kalmykov y en su defensa dice: "¡Ellos somos nosotros o nosotros somos ellos!... No hay término medio". El odio ciega, nadie quiere detenerse a pensar, la impunidad da vía libre. Grigory es testigo de cómo el comisionado Malkin se burla sádicamente de la población de la aldea capturada. Ve terribles imágenes de robos cometidos por combatientes del destacamento de Tiraspol del 2.º Ejército Socialista, que roban granjas y violan a mujeres. Como dice la vieja canción, te has nublado, Padre Don Tranquilo. Grigory comprende que, de hecho, no es la verdad lo que buscan las personas locas de sangre, pero en el Don está ocurriendo una verdadera agitación.

No es casualidad que Melekhov se apresure entre los dos bandos en guerra. En todas partes encuentra violencia y crueldad que no puede aceptar. Podtelkov ordena la ejecución de prisioneros y los cosacos, olvidándose del honor militar, matan a personas desarmadas. Cumplieron la orden, pero cuando Gregorio se dio cuenta de que estaba cortando prisioneros, se enloqueció: “¡A quién cortó!... Hermanos, ¡no tengo perdón! ¡Muerte a machetazos, por el amor de Dios... por el amor de Dios... Hasta la muerte... libérate! Christonya, arrastrando al “enfurecido” Melekhov lejos de Podtelkov, dice con amargura: “Señor Dios, ¿qué le está pasando a la gente?” Y el capitán Shein, que ya había comprendido la esencia de lo que estaba sucediendo, promete proféticamente a Podtelkov que "los cosacos se despertarán y te colgarán". La madre le reprocha a Gregory su participación en la ejecución de los marineros capturados, pero él mismo admite lo cruel que se volvió en la guerra: "Yo tampoco siento lástima por los niños". Tras dejar los Rojos, Grigory se une a los Blancos, donde ve cómo ejecutan a Podtelkov. Melekhov le dice: “¿Recuerdas la batalla cerca de Glubokaya? ¿Recuerdas cómo dispararon a los agentes?... ¡Dispararon por orden tuya! ¿A? ¡Ahora estás eructando! Bueno, ¡no te preocupes! ¡No eres el único que broncea la piel de otras personas! ¡Usted se ha marchado, presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo del Don!

La guerra amarga y divide a la gente. Grigory nota que los conceptos de "hermano", "honor" y "patria" desaparecen de la conciencia. La fuerte comunidad de cosacos se ha ido desintegrando durante siglos. Ahora cada uno es por sí mismo y por su familia. Koshevoy, usando su poder, decidió ejecutar al rico local Miron Korshunov. El hijo de Miron, Mitka, venga a su padre y mata a la madre de Koshevoy. Koshevoy mata a Pyotr Melekhov, su esposa Daria le disparó a Ivan Alekseevich. Koshevoy se venga de toda la granja tártara por la muerte de su madre: al salir, prende fuego a "siete casas seguidas". La sangre busca sangre. Material del sitio

Mirando hacia el pasado, Sholokhov recrea los acontecimientos del Levantamiento del Alto Don. Cuando comenzó el levantamiento, Melekhov se animó y decidió que ahora todo cambiaría para mejor: "Debemos luchar contra aquellos que quieren quitarnos la vida, el derecho a ella..." Casi conduciendo su caballo, se apresura a luchar. los Rojos. Los cosacos protestaron contra la destrucción de su forma de vida, pero, luchando por la justicia, intentaron resolver el problema con agresión y conflicto, lo que condujo al resultado contrario. Y aquí Gregory se sintió decepcionado. Habiendo sido asignado a la caballería de Budyonny, Grigory no encuentra respuesta a preguntas amargas. Dice: “Estoy cansado de todo: tanto de la revolución como de la contrarrevolución... Quiero vivir cerca de mis hijos”.

El escritor demuestra que no puede haber verdad donde hay muerte. Sólo hay una verdad, no es “roja” ni “blanca”. La guerra mata a los mejores. Al darse cuenta de esto, Grigory arroja su arma y regresa a su granja natal para trabajar en su tierra natal y criar hijos. El héroe aún no tiene 30 años, pero la guerra lo convirtió en un anciano, se lo llevó y quemó la mejor parte de su alma. Sholokhov en su obra inmortal plantea la cuestión de la responsabilidad de la historia hacia el individuo. El escritor se compadece de su héroe, cuya vida está destrozada: “Como una estepa quemada por los incendios, la vida de Gregorio se volvió negra...”

En la novela épica, Sholokhov creó un lienzo histórico grandioso, que describe en detalle los acontecimientos de la guerra civil en el Don. El escritor se convirtió en un héroe nacional para los cosacos, creando una epopeya artística sobre la vida de los cosacos en una época trágica de cambios históricos.

¿No encontraste lo que buscabas? Usa la búsqueda

En esta página hay material sobre los siguientes temas:

El destacamento de Tiraspol roba granjas y viola a mujeres

CUADRO DE LA GUERRA CIVIL COMO TRAGEDIA DEL PUEBLO

No sólo la guerra civil, cualquier guerra es un desastre para Sholokhov. El escritor muestra de manera convincente que las atrocidades de la guerra civil fueron preparadas durante cuatro años de la Primera Guerra Mundial.

La percepción de la guerra como una tragedia nacional se ve facilitada por un simbolismo sombrío. En vísperas de la declaración de guerra en Tatarskoye, “por la noche, un búho rugió en el campanario. Gritos temblorosos y terribles se cernían sobre la granja, y un búho voló desde el campanario hacia el cementerio, fosilizado por los terneros, gimiendo sobre las tumbas cubiertas de hierba parda.
“Será malo”, profetizaron los ancianos al escuchar los cantos de las lechuzas desde el cementerio.
"La guerra vendrá".

La guerra estalló en los kurens cosacos como un tornado de fuego justo durante la cosecha, cuando la gente valoraba cada minuto. El mensajero se acercó corriendo, levantando una nube de polvo detrás de él. Lo fatídico ha llegado...

Sholokhov demuestra cómo solo un mes de guerra cambia a las personas más allá del reconocimiento, paraliza sus almas, las devasta hasta el fondo y les hace mirar el mundo que los rodea de una manera nueva.
Aquí el escritor describe la situación después de una de las batallas. Hay cadáveres esparcidos por todo el medio del bosque. “Estábamos acostados. Hombro con hombro, en varias poses, a menudo obscenas y aterradoras”.

Un avión pasa volando y lanza una bomba. A continuación, Yegorka Zharkov sale de debajo de los escombros: “Los intestinos liberados humeaban, tiñendo de un suave color rosa y azul”.

Ésta es la verdad despiadada de la guerra. Y qué blasfemia contra la moralidad, la razón y una traición al humanismo fue la glorificación del heroísmo en estas condiciones. Los generales necesitaban un "héroe". Y rápidamente lo “inventaron”: Kuzma Kryuchkov, quien supuestamente mató a más de una docena de alemanes. Incluso empezaron a producir cigarrillos con el retrato del “héroe”. La prensa escribió sobre él con entusiasmo.
Sholokhov habla de la hazaña de otra manera: “Y fue así: las personas que chocaron en el campo de la muerte, que aún no habían tenido tiempo de romperse las manos en la destrucción de los de su propia especie, en el horror animal que los abrumaba, tropezaron, derribaron, dieron golpes a ciegas, se mutilaron ellos mismos y sus caballos y huyeron, asustados por el disparo, que mató a un hombre, los lisiados morales se dispersaron.
Lo llamaron una hazaña".

La gente del frente se mata entre sí de forma primitiva. Los soldados rusos cuelgan cadáveres en alambradas. La artillería alemana destruye regimientos enteros hasta el último soldado. La tierra está espesamente manchada de sangre humana. Hay colinas de tumbas por todas partes. Sholokhov creó un lamento lúgubre por los muertos y maldijo la guerra con palabras irresistibles.

Pero aún más terrible en la descripción de Sholokhov es la guerra civil. Porque es fratricida. Personas de la misma cultura, la misma fe, la misma sangre comenzaron a exterminarse entre sí a una escala sin precedentes. Esta “cinta transportadora” de asesinatos sin sentido y horriblemente crueles, mostrada por Sholokhov, estremece hasta la médula.

... Punisher Mitka Korshunov no perdona ni a los viejos ni a los jóvenes. Mikhail Koshevoy, satisfaciendo su necesidad de odio de clases, mata a su abuelo Grishaka, de cien años. Daria dispara al prisionero. Incluso Gregory, sucumbiendo a la psicosis de la destrucción sin sentido de personas en la guerra, se convierte en un asesino y un monstruo.

Hay muchas escenas impresionantes en la novela. Uno de ellos es la represalia de cuarenta oficiales capturados por los podtelkovitas. “Se hicieron disparos frenéticamente. Los agentes, chocando, corrieron en todas direcciones. El teniente de los ojos femeninos más bellos, con una gorra roja de oficial, corrió agarrándose la cabeza con las manos. La bala le hizo saltar alto, como si saltara una barrera. Se cayó y nunca se levantó. Dos hombres derribaron al alto y valiente capitán. Agarró las hojas de los sables, la sangre brotó de sus palmas cortadas hasta sus mangas; gritó como un niño, cayó de rodillas, de espaldas, rodando la cabeza en la nieve; en el rostro sólo se podían ver ojos manchados de sangre y una boca negra, perforada por un grito continuo. Su rostro fue cortado por bombas voladoras, a través de su boca negra, y todavía gritaba con una voz débil de horror y dolor. Estirándose sobre él, el cosaco, vestido con un abrigo con la correa rota, lo remató de un tiro. El cadete de pelo rizado casi rompió la cadena: un atamán lo alcanzó y lo mató de un golpe en la nuca. El mismo atamán clavó una bala entre los omóplatos del centurión, que corría con un abrigo abierto al viento. El centurión se sentó y se rascó el pecho con los dedos hasta morir. El podesaul canoso murió en el acto; Al separarse de su vida, hizo un profundo agujero en la nieve con una patada y lo habría golpeado como a un buen caballo con una correa si los cosacos que se apiadaron de él no lo hubieran rematado”. Estas líneas lúgubres son extremadamente expresivas y están llenas de horror por lo que se está haciendo. Se leen con un dolor insoportable, con temor espiritual y llevan dentro de sí la maldición más desesperada de la guerra fratricida.

No menos terribles son las páginas dedicadas a la ejecución de los podtelkovistas. Las personas que al principio acudieron "voluntariamente" a la ejecución "como para un raro espectáculo divertido" y se disfrazaron "como para unas vacaciones", ante la realidad de una ejecución cruel e inhumana, tienen prisa por dispersarse. De modo que en el momento de la represalia contra los líderes, Podtelkov y Krivoshlykov, no quedaban pocas personas.
Sin embargo, Podtelkov se equivoca y cree con arrogancia que la gente se dispersó al reconocer que tenía razón. No podían soportar el espectáculo inhumano y antinatural de una muerte violenta. Sólo Dios creó al hombre y sólo Dios puede quitarle la vida.

En las páginas de la novela chocan dos “verdades”: la “verdad” de los blancos, Chernetsov y otros oficiales asesinados, arrojada a la cara de Podtelkov: “¡Traidor a los cosacos! ¡Traidor!" y la “verdad” opuesta de Podtelkov, que piensa que está protegiendo los intereses de los “trabajadores”.

Cegados por sus "verdades", ambos lados, sin piedad y sin sentido, en una especie de frenesí demoníaco, se destruyen entre sí, sin darse cuenta de que cada vez quedan menos de aquellos por cuyo bien están tratando de establecer sus ideas. Hablando de la guerra, de la vida militar de la tribu más militante de todo el pueblo ruso, Sholokhov, sin embargo, en ninguna parte, ni una sola línea, elogió la guerra. No en vano su libro, como señaló el famoso erudito Sholokhov V. Litvinov, fue prohibido por los maoístas, quienes consideraban la guerra la mejor manera de mejorar socialmente la vida en la Tierra. “Quiet Don” es una negación apasionada de tal canibalismo. El amor por la gente es incompatible con el amor por la guerra. La guerra es siempre un desastre para el pueblo.

La muerte, en la percepción de Sholokhov, es aquello que se opone a la vida, a sus principios incondicionales, especialmente a la muerte violenta. En este sentido, el creador de "Quiet Don" es un fiel sucesor de las mejores tradiciones humanísticas de la literatura rusa y mundial.
Despreciando el exterminio del hombre por el hombre en la guerra, sabiendo a qué pruebas está sometido el sentido moral en las condiciones de primera línea, Sholokhov, al mismo tiempo, en las páginas de su novela pintó los ahora clásicos cuadros de fortaleza mental, resistencia y humanismo que tuvo lugar en la guerra. Una actitud humana hacia el prójimo y la humanidad no puede destruirse por completo. Esto se evidencia, en particular, en muchas de las acciones de Grigory Melekhov: su desprecio por el saqueo, la defensa de la polaca Franya, el rescate de Stepan Astakhov.

Los conceptos de "guerra" y "humanidad" son irreconciliablemente hostiles entre sí y, al mismo tiempo, en el contexto de sangrientos conflictos civiles, las capacidades morales de una persona, lo hermosa que puede ser, se describen con especial claridad. La guerra pone a prueba severamente la fuerza moral, desconocida en días de paz. Según Sholokhov, todo el bien que se le quita al pueblo, el único que puede salvar el alma en la llama abrasadora de la guerra, es exclusivamente real.

Lección No. 98-99.

Disciplina: Literatura.

Curso: 1.

Grupo:______________________________________________________

Tema de la sesión de formación: La descripción de la guerra civil como una tragedia del pueblo en la novela épica "Quiet Don".

Tipo de sesión de entrenamiento: lección combinada

Objetivos de la lección

Educativo: Mostrar cómo se afirman los valores eternos de la vida: hogar, trabajo, amor. - en la novela de M. Sholokhov "Quiet Don".

De desarrollo: Desarrollar la capacidad de los estudiantes para analizar, expresar su punto de vista y justificarlo. Desarrollar habilidades para trabajar con episodios y comparar imágenes.

Educativo: Promover sentimientos como la lealtad, la devoción, el trabajo duro, el respeto por los adultos y el amor por el hogar.

Equipo:

Texto de la novela “Quiet Don” - M: Avutarda: Veche, 2002; presentación para la lección; fragmentos de la película "Quiet Don" de S. Gerasimov; aforismos sobre la familia, el amor.

Progreso de la lección:

1. Momento organizativo.

2. Establecer objetivos de lección.

El propósito de nuestra lección es mostrar cómo se afirman estos valores en la novela "Quiet Don" de M. Sholokhov.

3. Actualización.

Hay un concepto en la literatura llamado "valores eternos". ¿Por favor explica su significado?

(Estos son sentimientos duraderos que se valoran en todo momento y se transmiten de generación en generación: amor al hogar, a la familia, respeto a los mayores, trabajo duro.)

Trabajo de vocabulario (en la pizarra)

Zhalmerka (mujer casada que acompañó a su marido al servicio), reverencia por los mayores, belleza espiritual, perseverancia, altas cualidades morales, tradiciones familiares.

La familia es una parte importante del desarrollo y la formación humana. No en vano nuestro Estado presta gran atención a las cuestiones de la familia y la maternidad. Una familia fuerte es la base de la sociedad. Para la mayoría de las personas, el lugar más cálido y confortable para vivir es el hogar y la familia. La crianza de los hijos se lleva a cabo en la familia. No es de extrañar que el escritor francés Saint-Exupéry escribiera: “Vengo de la infancia”. Dondequiera que esté una persona, debe saber que la familia es el único lugar donde siempre será aceptada y entenderá dónde “todo comienza y termina”.

Una de esas familias en la novela es la familia Melekhov, que vive en la granja tártara del pueblo de Veshenskaya. ¿Qué sabemos de ella?

(Retratos de todos los miembros de la familia)

(Estas son personas orgullosas, independientes, capaces de grandes sentimientos. Las principales cualidades de los Melekhov son la buena voluntad, la capacidad de respuesta, la generosidad, el trabajo duro. "Una familia trabajadora y entregada... Los Melekhov son gloriosos cosacos", dicen sobre a ellos)

- ¿Sobre qué principios se construye una familia cosaca?

(Lucha por la independencia, una especie de aislamiento, amor a la libertad, trabajo duro, amor a la tierra, cierto conservadurismo, disciplina y respeto por los mayores, profundo apego al hogar, a la tierra, al trabajo. “Mis manos necesitan trabajar , no pelear " - Grigory Melekhov, el personaje principal de la novela, habla en su corazón).

Encuentre descripciones de episodios de la vida de las familias.

(En el centro de la historia hay varias familias más de la granja: las familias Korshunov, Astakhov, Mokhov, Listnitsky, Koshev)

Lectura de episodios de "La historia de Prokofy Melekhov". (Parte 1, Capítulo 1), “Mañana en la familia Melekhov”, “En un viaje de pesca (Parte 1, Capítulo 2), “En el campo de heno” (Parte 1, Capítulo 9).

Análisis del episodio “In the Haymaking” según las preguntas:

¿Cuál es el estado de ánimo del episodio?

¿Por qué medios artísticos se crea?

¿Qué papel juegan los retratos colectivos e individuales?

¿Cómo se representa la Tierra en el episodio que leíste?

¿Qué sentimiento experimentan los cosacos al comunicarse con la tierra y entre ellos?

¿Qué asociaciones literarias te evoca este episodio?

- Pero lo más importante en cualquier familia es el amor. El amor lo comprende todo y lo perdona todo. La novela "Quiet Don" es una novela sobre el amor trágico.

¿Cómo se revela esta línea en la novela a través de la imagen del personaje principal?

(En el destino del personaje principal Grigory Melekhov había dos mujeres: Aksinya y Natalya. Ambas eran queridas para él a su manera. Qué diferentes, a primera vista, nos parecen estas mujeres. Cada una tiene su propio carácter, su propio destino. Pero sus vidas estaban estrechamente conectadas por el nombre de un ser querido con quien cada uno de ellos quiere crear una familia fuerte y tener hijos).

- ¿Cómo se recreó la imagen de Aksinya? ¿A qué características de la apariencia presta atención el autor?

(Aksinya es una mujer de gran encanto, cautivadora de belleza externa e interna. Tiene "ojos negros ardientes, labios regordetes codiciosos, grandes anillos de cabello esponjosos, hombros regordetes, pequeños rizos esponjosos en un cuello oscuro y cincelado". Está orgullosa de su belleza desafiante, brillante y seductora.

- Muchos acusan a Aksinya de engañar a su marido. ¿Tienen razón?

(La vida de Aksinya no era fácil antes de conocer a Gregory. A la edad de 16 años, su padre se burló de ella y un año después la casaron por la fuerza con Stepan Astakhov. A él le encantaba beber y salir a caminar, era holgazán y, a menudo, criaba a su hijo. mano a su esposa. Aksinya vio poca alegría en su nueva familia: trabajo agotador, palizas de su marido, la muerte de un niño. El amor de esta belleza escrita por el joven, valiente y cariñoso Gregory estalló intensamente.)

Leyendo el episodio. "Encuentro junto al agua". Parte 1. Capítulo 3. (De las palabras “El caballo lo arrancó del agua...” a las palabras “... ella se alejó con el ceño fruncido y sin mirar atrás”)

(Este amor sorprende y asusta a los habitantes de la granja, que se avergonzaban de mirar a Gregory y Aksinya a los ojos. “Si Gregory hubiera ido a ver a la pobre Aksinya, fingiendo esconderse de la gente, si la pobre Aksinya hubiera vivido con Gregory, manteniéndolo en relativo secreto, entonces no habría nada inusual en esto. La granja habría hablado y se habría detenido. Pero vivían casi abiertamente, algo grande los unía, a diferencia de una relación corta, y por eso la granja decidió. que esto era criminal, inmoral y “la granja fue castigada, una pésima espera y verás: Stepan vendrá y desatará el nudo”).

- El amor cambia y transforma tanto a los propios personajes como a la vida que los rodea. El nacimiento de este amor estuvo marcado por una terrible tormenta que sacudió al Don. Luego, Grigory, ya casado, abandona por completo la casa, lo que nunca sucedió en la granja Tatarsky.

(Leyendo el pasaje de la Parte 2. Capítulo 10. desde las palabras “Gregory, sorbiendo sopa de repollo, de vez en cuando... hasta las palabras “... Grisha vuelve”).

- “Después de esto, Grigory y Aksinya comienzan a vivir en Yagodnoye, en la finca Listnitsky. Luego, el servicio militar obligatorio, una guerra sin sentido. Al enterarse de la traición de Aksinya, Grigory regresa con Natalya. Conozcamos mejor a Natalya. (Retrato)

(Natalya creció en una familia adinerada que la amaba y comprendía. La niña no se vio obligada a elegir novio, por lo que se casó por amor: "Amo a Grishka, pero no me casaré con nadie más". Y se casó con un pobre. Turk, con el pecado detrás de ella La nueva familia amaba a su nuera e incluso la mimaba, y muy pronto Natalya se dio cuenta de que su esposo legal Grisha todavía estaba apegado a Aksinya: “No te amo, Natasha, no enojate, no te enojes, pero no cambiarás nada ", - le dijo Grigory a su esposa y Natalya, que ama infinitamente a su marido, sufre en silencio, perdona sus traiciones, siempre espera su regreso, hijos. nacen en la familia, los sentimientos de Natalya se transfieren a los niños, a sus familiares).

- Conocimos a los personajes principales que amaba Gregory. ¿Qué papel juega el contraste entre las imágenes de Natalya y Aksinya en la novela? ¿Qué nos atrae de cada uno de ellos?

(Natalya es la encarnación del hogar y la familia. Sholokhov describe su integridad, pureza, lealtad y devoción con amor y simpatía por esta heroína.

Lectura de pasajes (parte 5.capítulo 8. desde las palabras "Ilyinichna llevó a los niños en brazos... hasta las palabras "... sonó de orgullosa alegría", desde las palabras "... Gregorio puso su mano" en el palabras "... pero ¿qué pasa con"

El amor de Aksinya se expresa en un autosacrificio ilimitado, transfiriendo el centro de la vida a otra persona. Este es un sentimiento profundo y apasionado. Grigory ama tanto a Natalya como a Aksinya. Natalya lo asombró con “una especie de pura belleza interior”. Ella está toda en el elemento del hogar, la familia, es una madre desinteresada y cariñosa. El amor por Aksinya es más fuerte que el propio Gregory. Su belleza “viciosa” y “desafiante” lo atrae inexorablemente. Esta belleza es libre, niega lo gris de la igualdad.)

Viendo un episodio de la película "Quiet Don" (dirigida por Sergei Gerasimov). "Encuentro de Aksinya y Natalya en Yagodnoye".

- Ambas mujeres le dieron a Gregory su corazón, su amor. Ambos le son queridos. Pero les causa pena, dolor y sufrimiento a ambos, sin quererlo. Lo más trágico es que, sin saberlo, se convierte en la causa de la muerte de sus amadas mujeres. Y su vida se derrumba y pierde su sentido con su muerte.

- Pero aún así...

(Grigory trajo mucho sufrimiento tanto a Aksinya como a Natalia, pero también apareció como una luz, una estrella guía en sus vidas. Ellas mismas eligieron este camino y lo siguieron desinteresadamente hasta el final. Estas mujeres no temían las dificultades, porque Por el bien de su amado estaban dispuestos a hacer sacrificios. No en vano Natalya perdonó su partida, y los hijos más queridos de Aksinya después de su amada Grisha fueron sus hijos: extraños para ella por sangre, pero parientes por sus rasgos familiares. amado en sus caras.)

- La infeliz vida personal de los héroes, la muerte de Aksinya, cuando Grigory, “muerto de horror, se dio cuenta de que todo había terminado, que todo lo que podía pasar en su vida ya había sucedido”, es trágica.

Pero la vida seguirá. Última escena: Gregory está “a las puertas de su casa”, sosteniendo a su hijo en brazos. Aquí, en la casa de mi padre, en mi tierra natal, todos los comienzos y todos los fines de la vida.

(extracto de un largometraje)

- Pasan los años y los siglos, pero una persona siempre estará adornada con esas cualidades inherentes a las imágenes inolvidables de los héroes de la novela "Quiet Don" de M. Sholokhov. Enumérelos.

(Belleza espiritual, perseverancia, altas cualidades morales, capacidad de amor desinteresado y desinteresado, trabajo duro, amor por el hogar, respeto por los adultos, honestidad)

3. Conclusión.

- Chicos, en el futuro tendréis vuestras propias familias. Espero que estas cualidades morales de las que hablamos hoy os ayuden a abordar pensativamente la creación de esta "unidad de la sociedad" y a ser felices.

Lectura de extractos de ensayos de estudiantes sobre los valores familiares, la importancia del hogar en la vida de una persona)

(Durante la lección, se ve una presentación de la lección y fragmentos del largometraje de S. Gerasimov "Quiet Don")

4. Tareas en grupo.

Análisis del episodio:

Grupo I. “Castigo de Gregorio por parte de su padre por un romance con Aksinya” (vol. 1. Libro 1).

2do grupo. “Juerga en la boda” (libro uno, parte 1, capítulo 21.23

3er grupo. “Conscripción para el servicio militar” (Parte 2, Capítulo 21)

La guerra civil descrita por M. A. Sholokhov

En 1917, la guerra se convirtió en un caos sangriento. Esta ya no es una guerra interna, que exige deberes de sacrificio de todos, sino una guerra fratricida. Con el advenimiento de los tiempos revolucionarios, las relaciones entre clases y estamentos cambian drásticamente, los fundamentos morales y la cultura tradicional, y con ellos el Estado, se destruyen rápidamente. La desintegración generada por la moral de la guerra abarca todos los vínculos sociales y espirituales, lleva a la sociedad a un estado de lucha de todos contra todos, a la pérdida del pueblo de la Patria y de la fe.

Si comparamos el rostro de la guerra representado por el escritor antes y después de este hito, entonces se nota un aumento de la tragedia, a partir del momento en que la guerra mundial se convirtió en una guerra civil. Los cosacos, cansados del derramamiento de sangre, esperan un final rápido, porque las autoridades “deben poner fin a la guerra, porque ni el pueblo ni nosotros queremos la guerra”.

Sholokhov describe la Primera Guerra Mundial como un desastre nacional,

Sholokhov describe con gran habilidad los horrores de la guerra, que paraliza a las personas tanto física como moralmente. La muerte y el sufrimiento despiertan simpatía y unen a los soldados: la gente no puede acostumbrarse a la guerra. Sholokhov escribe en su segundo libro que la noticia del derrocamiento de la autocracia no provocó un sentimiento de alegría entre los cosacos, reaccionaron con ansiedad y expectación contenidas. Los cosacos están cansados de la guerra. Sueñan con su fin. Cuántos de ellos ya han muerto: más de una viuda cosaca se hizo eco de los muertos. Los cosacos no comprendieron de inmediato los acontecimientos históricos. Al regresar de los frentes de la Guerra Mundial, los cosacos aún no sabían qué tragedia de la guerra fratricida tendrían que soportar en un futuro próximo. El levantamiento del Alto Don aparece en la descripción de Sholokhov como uno de los acontecimientos centrales de la guerra civil en el Don.

Hubo muchas razones. El Terror Rojo y la crueldad injustificada de los representantes del gobierno soviético en el Don se muestran en la novela con gran fuerza artística. Sholokhov también mostró en la novela que el levantamiento del Alto Don reflejó una protesta popular contra la destrucción de los cimientos de la vida campesina y las tradiciones centenarias de los cosacos, tradiciones que se convirtieron en la base de la moral campesina y la moralidad que se había desarrollado durante siglos. , y fueron heredados de generación en generación. El escritor también mostró la fatalidad del levantamiento. Ya durante los acontecimientos, el pueblo comprendió y sintió su carácter fratricida. Uno de los líderes del levantamiento, Grigory Melekhov, declara: "Pero creo que nos perdimos cuando fuimos al levantamiento".

La epopeya cubre un período de gran agitación en Rusia. Estos disturbios afectaron en gran medida el destino de los cosacos del Don descrito en la novela. Los valores eternos determinan con la mayor claridad posible la vida de los cosacos en ese difícil período histórico que Sholokhov reflejó en la novela. El amor por su tierra natal, el respeto por las generaciones mayores, el amor por una mujer, la necesidad de libertad: estos son los valores básicos sin los cuales un cosaco libre no puede imaginarse a sí mismo.

Retratar la Guerra Civil como una tragedia popular

“Será malo”, profetizaron los ancianos al escuchar los cantos de las lechuzas desde el cementerio.

"La guerra vendrá".

Aquí el escritor describe la situación después de una de las batallas. Hay cadáveres esparcidos por todo el medio del bosque. “Estábamos acostados. Hombro con hombro, en varias poses, a menudo obscenas y aterradoras”.

Un avión pasa volando y lanza una bomba. A continuación, Yegorka Zharkov sale de debajo de los escombros: “Los intestinos liberados humeaban, tiñendo de un suave color rosa y azul”.

Sholokhov habla de la hazaña de otra manera: “Y fue así: las personas que chocaron en el campo de la muerte, que aún no habían tenido tiempo de romperse las manos en la destrucción de los de su propia especie, en el horror animal que los abrumaba, tropezaron, derribaron, dieron golpes a ciegas, se mutilaron ellos mismos y sus caballos y huyeron, asustados por el disparo, que mató a un hombre, los lisiados morales se dispersaron.

Lo llamaron una hazaña".

Sin embargo, Podtelkov se equivoca y cree con arrogancia que la gente se dispersó al reconocer que tenía razón. No podían soportar el espectáculo inhumano y antinatural de una muerte violenta. Sólo Dios creó al hombre y sólo Dios puede quitarle la vida.

Despreciando el exterminio del hombre por el hombre en la guerra, sabiendo a qué pruebas está sometido el sentido moral en las condiciones de primera línea, Sholokhov, al mismo tiempo, en las páginas de su novela pintó los ahora clásicos cuadros de fortaleza mental, resistencia y humanismo que tuvo lugar en la guerra. Una actitud humana hacia el prójimo y la humanidad no puede destruirse por completo. Esto se evidencia, en particular, en muchas de las acciones de Grigory Melekhov: su desprecio por el saqueo, la defensa de la polaca Franya, el rescate de Stepan Astakhov.

Información relacionada.