Moudjahidines et Dushmans afghans. Afghanistan : un mortier mobile qui a terrifié les espions

IV. En guerre

Les opérations de combat de notre compagnie ont eu lieu à proximité de Kaboul, près de Charikar, Jebal Ussaraj, Bagram et Gulbahar, trois opérations au Panjshir, combattues deux fois dans les gorges de Togap, dans la région de Sarobi, près de Jalalabad dans les gorges de Tsaukai, au-delà de Kunar près de Frontière pakistanaise, près de Gardez et ailleurs.

Je n’avais pas de haine envers l’ennemi et je n’avais aucune raison de me venger. Il y avait une passion combattante, une envie de gagner, de se montrer. Lorsque des pertes surviennent, un sentiment de vengeance s'ajoute, mais au combat, les combattants sont égaux. C’est dommage quand certains expriment leur désir de vengeance envers leurs camarades tombés au combat sur des civils.
Au début, personne ne savait vraiment contre qui nous devions nous battre ; nous savions que l'ennemi était cruel et insidieux. Pendant la guerre, les moudjahidines ont commencé à être pris plus au sérieux ; ils savaient qu’ils pouvaient commettre des actes de sabotage audacieux, inattendus et désespérés. Par exemple, ils ont saisi plusieurs bus réguliers sur la route, ont débarqué les passagers et ont traversé les points de contrôle jusqu'au centre du village, ont tiré et... sont partis.
Pour désigner l'ennemi, le nom « Basmachi », connu en Asie centrale, a d'abord été utilisé, mais ensuite ils ont été le plus souvent appelés « Dushmans », traduit de l'afghan par « ennemis ». D’ailleurs, c’est presque pareil à Mari. C’est de là que vient la forme dérivée « parfum ». Très heureusement, comme les esprits, ils pouvaient apparaître de n'importe où - des montagnes, du sous-sol, d'un village, d'unités soviétiques ou afghanes. Certains portaient des uniformes militaires soviétiques et parlaient mieux le russe que nos combattants turkmènes et ouzbeks. Le nom de « Moudjahidin » (combattants pour la foi) était connu, mais n'était pas populaire. Les Afghans appelaient les Russes « shuravi » du mot « shura » (conseil) au sens soviétique.
J'ai vu des tracts et des caricatures d'ennemis, c'étaient des tracts afghans, j'en ai encore un. J'ai aussi vu des affiches avec des portraits de dirigeants dushman. Le portrait le plus courant était celui de Gulbuddin Hekmatyar, qui dirigeait le Parti islamique d'Afghanistan (IPA).
Il y a deux raisons pour notre participation à cette guerre. L’essentiel était de soutenir le régime pro-soviétique et une raison supplémentaire était de protéger nos frontières méridionales. Constatant la pauvreté de la majeure partie de la population, nous avons sincèrement cru qu'il fallait élever leur niveau de vie au niveau du nôtre, les aider à surmonter les difficultés et les protéger des rebelles et des ingérences étrangères. C’est ainsi que cela était compris à l’époque.
La première bataille a eu lieu le 23 février 1980, près de la route au nord de Charikar, quelque part dans la zone du village de Bayani-Bala. Les combattants de la foi se sont approchés de la route et ont harcelé les colonnes qui passaient par des bombardements. Nous avons sauté en parachute des véhicules de combat et, sous le couvert de mitrailleuses, nous avons lancé l'attaque en chaîne. Les rebelles, ripostant, commencèrent à battre en retraite. Nous avons couru à travers champs et dévalé les terrasses. Ils ont de nombreuses terrasses, car le pays est montagneux et il y a peu de terrain plat, voire fertile. Nous ne les avons pas rattrapés et nous nous sommes retirés selon les ordres ; le commandant ne voulait pas que nous nous éloignions de la route. Le plus difficile était alors de tenir la chaîne, de ne pas courir devant et de ne pas être à la traîne. Un groupe de combattants a pris une maison en bordure de route. Bien qu’ils soient faits d’argile, ils sont construits comme des forteresses et il n’est pas toujours facile de les prendre avec des armes légères. La maison était la clé de défense des esprits. Le sergent Ulitenko a tiré là-bas avec une arme à feu sur un vieil homme. Au départ, les dushmans étaient mal armés : fusils à silex et fusils de chasse, « Boers » anglais, puis en petites quantités il y avait peu d'armes automatiques ; Tout le monde n’avait même pas de balles ; certains tiraient des balles de fusil de chasse. Ils se battaient avec tout ce qu'ils avaient sous la main : une hache, une pierre, un couteau. C'est audacieux, bien sûr, mais imprudent avec de telles armes de s'attaquer à l'artillerie, aux mitrailleuses, aux mitrailleuses et aux fusils. Dans cette bataille, nous avions affaire à une milice désorganisée, non entraînée et mal armée. Puis quatre de nos soldats ont failli mourir : Vladimir Dobysh, Alexandre Bayev, Alexandre Ivanov et Piotr Markelov. Ils n'ont pas entendu l'ordre de se retirer et sont allés si loin dans le village qu'ils ont finalement été attaqués par des forces supérieures de dushmans, qui leur ont tiré dessus derrière un duval (clôture d'argile). Ils n'avaient pas de grenades et ne pouvaient pas les lancer sur les dushmans à travers le conduit, et les balles de mitrailleuses ne l'ont pas transpercé. Seul le tireur d'élite Sasha Ivanov a percé le souffleur avec son fusil et en a touché au moins un. Le reste des gars, profitant de leur avantage en matière d'automatisation, se sont couchés derrière un tas de décombres et ont tiré sur n'importe quelle tête apparaissant au-dessus de la clôture. L'apparition du véhicule afghan nous a sauvés. Les soldats l'ont arrêtée, se sont assis et ont quitté le champ de bataille. Les dushmans n'ont pas tiré sur leurs villageois. L'Afghan a pris nos gars de très près et, invoquant une panne, s'est arrêté, mais cela a suffi pour se détacher de ses poursuivants. Les soldats sont descendus de la voiture et, les armes à la main, ont traversé le bazar. Le chauffeur l'a trompé ; dès que les soldats sont partis, il est parti, mais sans lui, les gars auraient pu mourir. Ils sont arrivés sains et saufs à leur domicile. Tout le monde a été blessé. Bayev a été touché par une balle dans le dos, Dobysh a reçu une blessure traversante à l'épaule et les autres ont été égratignés. Markelov a reçu plusieurs balles sous l'œil. Nous avons ensuite plaisanté en disant qu'ils voulaient lui tirer une balle dans les yeux comme un écureuil, pour ne pas abîmer la peau.
Les épreuves de la guerre étaient perçues comme inscrites dans le serment : « ils ont enduré avec constance toutes les épreuves et les privations du service militaire ». Une personne s'habitue à tout : au mauvais temps, aux désagréments et au danger constant.
Les pertes et les blessures étaient déprimantes. En deux ans, 17 personnes de notre compagnie sont mortes et un sur six a été blessé. En réalité, les pertes furent plus importantes, puisque je ne compte pas les morts des signaleurs, mortiers, sapeurs, équipages de chars, contrôleurs aériens, observateurs d'artillerie, etc. affectés à la compagnie.
Beaucoup de ceux dont j’ai parlé ci-dessus sont morts. Comme l'écrit le «Livre de la Mémoire», le 16 décembre 1980, Alexandre Bayev est décédé des suites d'une grave maladie infectieuse. Vous pouvez l’écrire de cette façon si le surdosage médicamenteux est classé comme maladie infectieuse. J'étais alors infirmier et j'ai été le premier à découvrir lors de l'ascension qu'il était mort. L'un des soldats avec lesquels nous avons essayé de « réveiller » Bayev a crié aux autres qu'il avait froid. Le sergent M. Alimov, ne comprenant pas le sens, a déclaré : « Emmenons-le ici près du poêle, nous allons le réchauffer. Le médecin est arrivé en courant, mais il était trop tard ; les secours avaient environ 30 minutes de retard.
Enseigne adjoint A.S. Le 6 juin 1981, Afanasyev a subi une explosion au crâne sur la route de Sarobi, près du village de Gogamunda. Je me souviens d'un adjudant médecin. Lorsqu'il est arrivé de l'Union et qu'il m'a demandé comment c'était ici, j'ai répondu qu'ils tiraient et tuaient. Il répondit joyeusement qu'en tant que médecin, il ne participerait pas aux batailles. Mais en temps de guerre, chacun a son propre destin. L'un est constamment au combat depuis deux ans sans une seule égratignure, l'autre meurt au quartier général. Au cours de la même bataille, lorsqu'un véhicule blindé de transport de troupes a été touché par un lance-grenades, la tête de cet enseigne a été arrachée, seule la mâchoire inférieure pendait à son cou.
Alors que nous nous trouvions sur la route de Bagram, dans la région du Karabagh, au printemps 1981, un tel incident s'est produit. Les officiers d'état-major ont rencontré le cryptographe à l'aérodrome de Kaboul. Il a étudié six mois à l'Union et était censé travailler au siège. Nous nous sommes dépêchés, n'avons pas attendu l'escorte et cinq d'entre nous ont conduit un UAZ jusqu'à l'unité : un sergent chauffeur, un cryptographe, un lieutenant supérieur, un capitaine et un lieutenant-colonel. Les dushmans ont saisi une ZIL sur la route, ont dépassé un UAZ, ont bloqué la route et ont tiré sur la voiture qui approchait. Le chauffeur et le cryptographe ont été tués, le lieutenant supérieur a été grièvement blessé. Le capitaine et le lieutenant-colonel s'enfuirent. Le premier a reçu une balle dans le dos, mais a survécu, le second n'a pas été blessé. Les moudjahidines ont égorgé le lieutenant supérieur blessé et sont entrés dans la zone verte. La voiture, criblée de sang et éclaboussée de cervelle, est restée au poste pendant plusieurs jours, rappelant la proximité de la mort et la nécessité de vigilance et de prudence. Le cryptographe a servi en Afghanistan pendant plusieurs heures sans même figurer sur les listes d'unités.
Le 27 septembre, le conducteur du véhicule blindé de transport de troupes, Urusyan Derenik Sandroevich, est décédé avec deux soldats. Leur voiture est tombée dans le gouffre. C'est tout à fait par hasard que je ne les ai pas accompagnés. Le commandant de compagnie, le lieutenant Kiselyov, et le commandant de peloton, le lieutenant Gennady Travkin, et le lieutenant-chef du pétrolier Valery Cherevik, sont morts dans le même véhicule blindé de transport de troupes le 7 novembre 1981 à Sarobi. Le soldat Mikhail Rotary de Moldavie a eu la jambe arrachée au genou par une mine et nous l'avons descendu des montagnes. Ensuite, j'ai correspondu avec lui. On lui a donné une prothèse et il a travaillé au bureau d'enregistrement et d'enrôlement militaire.
Chaque blessure et chaque décès est une triste histoire distincte.
Entre les combats, bien sûr, ils se souvenaient de chez eux. Dans les moments difficiles, les souvenirs du foyer et les projets d’avenir ont renforcé l’esprit.
Lorsqu’ils ont attaqué, ils n’ont rien crié. Quand vous courez à travers les montagnes dans les airs, vous ne pouvez pas vraiment crier, d'ailleurs, nous avons essayé d'écouter les commandes et les sons de bataille, dans les montagnes le son peut être trompeur à cause de l'écho. Nous n’avons pas eu d’attaques psychologiques massives contre l’ennemi et il n’était pas nécessaire de crier. Le plus souvent, les affrontements ont eu lieu sous la forme d'escarmouches à longue ou moyenne distance ; lors de l'avancée, l'ennemi se retirait généralement. Une autre forme de combat est l'action dans le village et dans la « verdure », où le contact avec l'ennemi atteint le point de combat au corps à corps. Des combats rapprochés s'ensuivaient également en cas d'embuscade ou en cas de collision inattendue ou de détection de l'ennemi.
J'ai dû participer à des événements qui se reflétaient dans la littérature spécialisée et de mémoire. Je suis tombé sur un fait dans les mémoires du colonel général B.V. Gromov "Contingent limité". En 1980, il était chef d'état-major de notre 108e division. Le général écrit qu'à la fin du mois de mai, au milieu de la journée, les dushmans ont tiré sur 181 régiments et qu'à la suite des bombardements, presque tous les entrepôts contenant de la nourriture et des munitions ont explosé, le régiment a presque perdu son drapeau de bataille, un officier et cinq soldats ont été tués, le char dans lequel ils étaient montés. Gromov note le bombardement professionnel et écrit que même maintenant, il ne sait pas de quelle arme il a été tiré - les dushmans n'avaient pas encore d'artillerie, de roquettes - et plus encore, et seuls des mortiers ont été utilisés. Le général soupçonne l'armée afghane, dont le terrain d'entraînement se trouvait à proximité. Cet événement a été noté dans d'autres publications. V. Mayorov et I. Mayorova écrivent ceci : « C'était le dernier jour de la deuxième décade de mai. Le bombardement du 181e régiment de fusiliers motorisés a commencé à midi sous un soleil radieux, alors qu'il était difficile de déterminer d'où venaient les tirs. Presque tous les dépôts de munitions et de nourriture ont explosé et le régiment a presque perdu son drapeau de bataille. Il est en outre noté qu'un officier et cinq soldats sont morts en tentant de combattre l'incendie avec des chars. Les auteurs sont également perplexes quant à la cause de l’explosion : « On ne sait pas clairement qui a ouvert le feu : les « esprits » des montagnes environnantes ou les soldats afghans de la brigade blindée ?
Chef de cabinet B.V. Gromov, bien entendu, a reçu des informations officielles sous la forme d'un rapport, très probablement du commandant du 181e régiment de fusiliers motorisés, le lieutenant-colonel Vladimir Nasyrovich Makhmudov. Je peux clarifier quelque chose à ce sujet en tant que témoin, même si je ne peux pas garantir la vérité finale.
Les doutes du général et d'autres auteurs sont justifiés ; il n'a pas été facile de faire sauter les entrepôts. Ils étaient situés dans un creux entre les collines (selon les normes afghanes, ils ne peuvent pas être qualifiés de grands, mais pour les habitants des plaines, ils sembleraient impressionnants). Il était impossible de tirer directement sur les entrepôts ; nos unités étaient stationnées partout aux abords ; la zone autour était clairement visible : un désert relativement plat, sans aucune végétation, seulement des épines. Le bombardement ne pouvait être effectué qu’à très longue distance et au mortier.
A cette époque, j'ai été envoyé pour effectuer la mission de combat de protection et de défense d'un bataillon de réparation (rembat), qui se trouvait devant le terrain d'entraînement afghan et était engagé dans la réparation du matériel afghan. bataillons de réparation. Ils disposaient de leur propre sécurité intérieure autour du périmètre, mais la sécurité extérieure dans les postes étendus était assurée par des fusiliers motorisés. Il y avait aussi des barbelés, des toiles d'araignées et des champs de mines. Au moment de l'incident, j'étais de service et, assis sur le véhicule blindé de transport de troupes, j'effectuais une observation, car. il y avait une meilleure vue. Il y avait un rembat derrière nous et nous n'avions qu'à regarder vers les entrepôts et nos autres unités, situés à une distance de 1 à 1,5 km. J'ai immédiatement vu et entendu la première explosion assez forte dans la zone des entrepôts, car à ce moment-là je regardais là-bas. C'était calme pendant un certain temps, puis les obus ont commencé à exploser, à se disperser sur les côtés et, plus loin, plus forts. Nous avons accru notre vigilance au cas où. Les explosions d'obus ont commencé à se rapprocher, mais les entrepôts n'étaient pas proches et étaient protégés par des montagnes, de sorte que toutes les munitions n'ont pas volé au-delà d'eux. Cependant, plusieurs obus ont explosé à 500 m de distance et un à 300 m de nous.
Maintenant mes pensées. J'ai un gros doute sur le fait que des espions ou l'armée afghane soient responsables de l'explosion des entrepôts. Comme je l'ai déjà dit, ils ne pouvaient pas s'approcher des entrepôts, surtout pendant la journée. A longue distance et avec une seule mine, il est extrêmement difficile d'atteindre immédiatement une cible cachée dans un ravin. De plus, le mortier n’est pas une arme précise. Je n'ai vu aucune mine voler (le vol de la mine peut être retracé). Si nous supposons que l'armée afghane tirait depuis le champ de tir, alors je n'ai pas entendu le coup de feu et le champ de tir était situé derrière le rembat derrière moi.
Je ne peux pas exclure complètement la version du bombardement, mais il n'y a aucun fait pour la confirmer. Une version de l'explosion dans l'entrepôt résultant d'une manipulation imprudente des armes s'est répandue parmi les soldats. Il était basé sur les récits de ceux qui se trouvaient dans les entrepôts ou à proximité. J'ai écouté différents combattants à plusieurs reprises et ils disaient à peu près la même chose. Les commerçants, par curiosité ou autre considération, ont commencé à démonter le NURS (Unguided Rocket Projectile), ce qui a provoqué une explosion, qui à son tour a provoqué une détonation et un incendie. Les munitions chauffées ont commencé à exploser. Le désastre était aggravé par le fait que presque tous les entrepôts étaient regroupés : avec des munitions, des provisions et des objets, et il y avait aussi un hôpital régimentaire. Il était pratique de protéger et d'utiliser les entrepôts, mais ils ont également brûlé d'un seul coup. Par la suite, les entrepôts ont été localisés séparément. Plus tard, je me suis rendu sur les lieux de l'explosion, j'ai marché sur la terre brûlée et j'ai vu un char brûlé. En effet, le pétrolier a tenté d’empêcher l’incendie qui s’était déclaré, mais n’en a pas eu le temps.
Si le commandant du régiment avait signalé la destruction d'entrepôts à la suite d'une négligence ordinaire et d'un manquement à la discipline, il aurait pu être puni, c'est pourquoi ils ont tout attribué aux dushmans. Si vous faites face à toutes sortes de situations d'urgence en Afghanistan, vous découvrirez que les dushmans ont accompli de nombreux « exploits » dont ils ne connaissaient pas. En temps de guerre, il est pratique d’attribuer tout incident aux pertes au combat. Un soldat s'est noyé - ils ont rapporté qu'il avait été tué par un tireur d'élite, une voiture est tombée dans un abîme à cause d'un conducteur ivre - bombardé par un lance-grenades lors d'une embuscade. Un de nos Ouzbeks, n'ayant rien de mieux à faire, a commencé à affûter un détonateur électrique avec une lime et a provoqué une étincelle, et deux de ses doigts ont été arrachés et lui-même et la personne assise à côté de lui ont été coupés en fragments. Les blessures ont été infligées à la suite d'une attaque au mortier, sinon elle aurait pu être classée comme une arbalète. La physique aurait dû être mieux enseignée à l’école. J'ai parcouru le «Livre de la mémoire des soldats soviétiques morts en Afghanistan» et suis devenu convaincu que la mort de nombreuses personnes, dont je suis sûr, a été décrite de manière complètement différente de ce qui s'est réellement produit. Dans la remise du prix posthume, il était nécessaire d'indiquer les circonstances de l'exploit, c'est pourquoi le personnel l'a composé. De plus, même dans les cas où la mort est survenue au combat, elle est décrite d'une manière complètement différente.
Au combat, le plus souvent, ils ne pensaient pas à la mort et aux blessures, sinon la peur entraverait tous les mouvements et les ennuis ne seraient alors pas évités. Ils ne pensaient à une éventuelle mort qu'en cas de pertes et peu de temps avant leur transfert dans la réserve. Nous n'avions pas peur des commandants ; nous n'étions pas envoyés dans des missions manifestement désastreuses. Il y avait bien sûr des officiers qui pensaient plus aux récompenses qu'aux soldats. Par exemple, lorsqu'une autre compagnie de notre bataillon a détruit un groupe de dushmans dans une gorge, le chef d'état-major, le capitaine Aliyev, a examiné les armes à proximité des morts avec des jumelles et a commencé à dire : « Descendons, ils ont des mortiers là-bas, allons-y. récupérer des armes. La présence d'armes capturées démontrait clairement le succès et on pouvait compter sur des récompenses. À cela, le commandant du bataillon Zimbolevsky lui a dit : « Vous en avez besoin, vous descendez » et n'a pas donné l'ordre de descendre dans la gorge. En montagne, ceux qui sont en crête ont toujours un énorme avantage sur ceux qui se trouvent en bas dans les creux. Nous descendions rarement dans les ravins, et si nous le faisions, c'était uniquement à couvert. Ils se déplaçaient presque toujours le long des crêtes des montagnes.
En juin-juillet 1980, nous avons combattu dans la région de Gardez. Puis eut lieu la première rencontre rapprochée avec le dushman. Le plus souvent, l'ennemi était invisible : il tirait depuis une ligne lointaine ou depuis un vignoble et battait en retraite. Si vous l'avez vu, il était hors de portée des armes légères, à 1,5-3 km de distance - dans les montagnes, la visibilité est bonne en raison de l'air pur et raréfié. Il y a eu des cas où les dushmans n'ont pas pu résister à l'approche de forces importantes et, comme des lièvres sous les buissons, ont fui les embuscades en jetant leurs armes. Le plus souvent, il n'était pas possible de tirer sur de tels « lièvres » ; plusieurs mines étaient lancées après eux ; Nous étions alors dans le premier raid et avons poursuivi le gang sans succès. Nous gravissons une montagne, ils sont déjà sur une autre, nous sommes sur celle-là et ils sont déjà sur la troisième. "Et l'œil voit, mais la dent engourdit." À l'avant-garde, il n'y avait que des armes légères, les mortiers étaient derrière. Lorsqu'ils chassèrent les dushmans, eux-mêmes descendirent des montagnes dans la vallée. Comme toujours, nous avons parcouru le chemin en chaîne. J'étais quatrième à partir du bas du peloton. Soudain, un coup de feu inattendu retentit et la balle frappa très près des pieds du dernier soldat. Il a pensé que l'un des nôtres avait tiré un coup de feu accidentel et a commencé à demander à voix haute. Tout le monde s'est arrêté et a commencé à se regarder avec perplexité - personne n'a tiré. Ce sont des esprits, avons-nous décidé, et nous avons commencé à examiner les rochers au-dessus. Donc, ils seraient probablement partis sans trouver personne, mais le tireur a mal calculé. Le fait est qu'ils attaquaient souvent ces derniers, et ceux qui marchaient devant, ne voyant pas d'où venait le coup de feu, ne pouvaient pas comprendre qui tirait. Dans notre cas, le dernier n'était pas le dernier ; un autre peloton nous a suivi avec un petit écart, et le soldat qui est sorti de derrière le rocher a réussi à remarquer d'où venait le coup de feu. Dushman n'était pas assis sur la montagne, comme nous le pensions, mais sous nos pieds dans une petite grotte près du chemin. Le militaire qui l'a vu a ouvert le feu et a commencé à lancer des grenades. Tout le monde s'est immédiatement allongé. Je me suis retrouvé dans la ligne de tir au-dessus de la grotte et, réparti parmi les pierres, j'ai regardé les fragments claquer sur les pierres autour de moi et les balles ricocher sur les miens ; Dushman a réussi à tirer un autre coup de feu sans succès et a été tué. Le cadavre a été sorti de la grotte. Des fragments de grenade lui ont déchiré le corps et lui ont arraché un œil. C'était un garçon d'environ 17 ans avec un vieux Winchester de gros calibre. C'était un combattant courageux, mais il n'a pas eu de chance.
En août, il doit participer à la deuxième opération du Panjshir contre les formations d'Ahmad Shah Massoud. La compagnie afghane et moi nous sommes approchés de la montagne à droite de l'entrée des gorges du Panjshir. Tout près, nous avons vu un homme gravir rapidement la montagne. Ils ont commencé à lui crier d’arrêter, mais il n’y a pas prêté attention et s’est rapidement levé. Il aurait pu être abattu, mais personne n'a été abattu. Ils n'ouvrirent le feu que lorsqu'il commença à se cacher derrière les rochers, mais il était trop tard ; les mines tirées dans son sillage ne l'atteignirent pas non plus. C'était un messager porteur d'un message concernant notre avancée, et il a réussi à avertir son peuple.
Il n'y avait personne dans les villages les plus proches et aucune arme n'a été trouvée non plus. Avant le coucher du soleil, ils nous ont tiré dessus avec des fusils. Nous avons vu un groupe de dushmans se déplacer sur une montagne voisine et avons même pointé un hélicoptère sur eux. La bombe a explosé de façon spectaculaire tout en haut. Nous nous sommes calmés et avons agi de manière très insouciante. Les soldats profitaient des rayons du soleil couchant sur le côté ouest éclairé de la crête. Lorsqu'une balle de tireur d'élite a touché près d'un soldat, tout le monde a été emporté par le vent - nous avons couru vers le versant ombragé est et avons riposté. La nuit en montagne était fraîche. Le matin, ils nous ont tiré dessus depuis une maison sur la pente. Nous avons braqué des hélicoptères sur lui et ils ont largué une bombe. Elle a explosé à 100 mètres à gauche de la position des dushmans. Le contrôleur de l'avion a corrigé et la bombe suivante est tombée... encore 100 mètres plus près de nous. L'officier nous a encore expliqué où lancer la bombe et elle s'est envolée... vers nous. Les soldats de la zone touchée ont couru incroyablement vite, entendant le hurlement de la bombe, puis se sont couchés. Personne n'a été blessé par l'explosion, mais ils n'ont pas expliqué davantage l'emplacement de la cible aux pilotes de l'hélicoptère. C'était le seul cas dans ma mémoire d'une telle interaction inepte entre les pilotes d'hélicoptère et le contrôleur de l'avion ; généralement, les hélicoptères nous aidaient beaucoup.
S'engageant occasionnellement dans des escarmouches, nous nous rendîmes à la rivière dans la gorge et la traversâmes. Puis, pendant plusieurs jours, ils s'enfoncèrent plus profondément dans la vallée. Parfois, ils s'asseyaient sur les montagnes, assurant les unités qui avançaient, surveillaient la progression de la bataille, puis changeaient de rôle. Lorsque nous avons traversé des villages occupés, nous avons vu des dushmans et des habitants tués qui sont simplement apparus, des maisons fumantes et d'autres traces des combats récents.
Puis vint l’ordre de partir. Cela arrivait souvent : ils entraient, écrasaient ou chassaient les rebelles, puis ils partaient et les dushmans y revenaient. Les soldats ont plaisanté : « Le pouvoir du peuple est établi – expulsez le peuple. » Si les troupes afghanes restaient dans le territoire occupé, elles ne pourraient pas tenir longtemps sans notre aide. Nos troupes ne pouvaient pas constituer des garnisons dans tout le pays - le contingent des troupes soviétiques en Afghanistan était en effet limité.
En quittant la gorge, ils nous ont tiré dessus, nous avons répondu par des tirs d'ouragan. Les dushmans minaient la route, mais un char équipé d'un chalut était devant nous et ouvrait la voie. Cependant, l'ambulance UAZ a quand même explosé - la largeur de son pont était étroite, elle n'est pas tombée dans l'ornière et a finalement heurté une mine. Le conducteur blessé a été retiré et le médecin et l'infirmier ont été brûlés vifs. Le soir, tout s'était calmé et il ne restait plus que quelques kilomètres avant de quitter le Panjshir. Nous étions sur le point de nous coucher dans les véhicules blindés de transport de troupes, mais la colonne s'est arrêtée. Les Dushmans ont fait sauter la route. Il y avait des rochers à droite, une rivière de montagne déchaînée à gauche et un échec à des dizaines de mètres plus loin. La seule bonne chose était qu'il faisait nuit et que les dushmans ne pouvaient pas tirer. À la radio, nous avons entendu un bref ordre du commandant du bataillon Zimbalevski : « Soldats, dans les montagnes. » Je ne voulais vraiment pas sortir des confortables véhicules blindés de transport de troupes et gravir ces montagnes ennuyeuses. Il faisait très sombre et seules les silhouettes des montagnes se distinguaient sur le fond du ciel étoilé. Pour chaque sommet qu’ils recherchaient, un nouveau s’ouvrait, et ainsi de suite. Il avait plu le soir et les pierres étaient glissantes. Quelqu’un a dit qu’il était interdit aux grimpeurs de grimper la nuit, surtout après la pluie, mais c’est pour les grimpeurs. Dans mon groupe, j'ai rampé le premier et j'ai continué à scruter les pierres, attendant l'éclair d'un tir des dushmans retranchés. A l'aube, nous avons occupé la crête des montagnes environnantes, construit des abris en pierres et avons commencé à attendre. Ils savaient que les dushmans viendraient tirer sur la colonne coincée. Le matin, un troupeau de moutons accompagné de trois bergers est venu vers nous. Ils ne s'attendaient pas à y rencontrer des Russes ; ils tentèrent de s'enfuir, mais plusieurs rafales de feu les laissèrent sur les rochers. Utiliser des bergers pour la reconnaissance était une technique ennemie bien connue. Malheureusement, nous n'avons pas pu profiter pleinement de la joie de la victoire. Un groupe de 20 dushmans a été repéré aux jumelles dès qu'il a commencé à s'élever. Les officiers ont appelé des hélicoptères depuis l'aérodrome voisin de Bagram et les ont abattus au milieu de la pente, alors qu'ils n'avaient nulle part où se cacher. Cependant, les dushmans marchaient sans armes. Les officiers ont conclu que c'était quelque part près de chez nous, dans les montagnes. Nous avons essayé de chercher, mais en vain. Ce n'est que le troisième jour que l'ordre de descendre fut donné lorsque les sapeurs rétablirent la route. Le bataillon a immédiatement quitté la crête et s'est précipité vers le bas, a chargé les véhicules et est sorti en toute sécurité de la gorge. Nous avons alors travaillé clairement et avec succès ; le plan d’Ahmad Shah visant à nous enfermer dans la gorge et à causer des dégâts ne s’est pas réalisé.
L'historien afghan Abd al-Hafiz Mansur écrit dans son livre « Le Panjshir à l'ère du Jihad » que les troupes russes et gouvernementales ont été vaincues et ont perdu plus de 500 personnes dans cette opération, tandis que les Moudjahiddines n'auraient perdu que 25 soldats, mais c'est un très forte distorsion. Notre compagnie n'a subi aucune perte pendant le deuxième Panjshir, et je n'ai pas non plus observé de dégâts significatifs dans les autres unités.
Nous n'avons eu aucun cas de trahison ou de capture. Des gens sont morts et ont disparu sans laisser de trace - c'est arrivé. Au Panjshir, un Russe grand et mince du peloton du commandant de Tbilissi a disparu. Il avait une mauvaise vue et après que le régiment ait été attaqué et se soit retiré dans la gorge sous le couvert de l'artillerie des montagnes, il a disparu. Pendant plusieurs jours, ils prirent au combat les villages et les montagnes environnantes, fouillèrent les ravins, perdirent plusieurs morts et blessés, mais ce soldat ne fut jamais retrouvé.
Un incident de traversée d'un ravin doit être relaté. En septembre 1980, nous avons combattu dans la région des gorges de Tsaukai, dans la province de Kunar, non loin du Pakistan. Les dushmans en retraite furent poursuivis le long de la crête et il y eut de courtes escarmouches. Nous avons passé la nuit sur la piste. Dans la matinée, des hélicoptères sont arrivés et nous ont largué de la nourriture et, pour une raison quelconque, des munitions. Il nous en restait plus qu'assez, ceux-ci étaient en trop, mais nous avons dû les prendre. Alors que la compagnie était déjà partie, un soldat s'est approché et m'a dit qu'il avait trouvé du zinc et des munitions dans les buissons. Nous l'avons porté jusqu'à la montagne. C'était une boîte rectangulaire lourde et difficile à transporter contenant une cartouche 1080 AK-74 de 5,45 mm. À plusieurs reprises, nous avons voulu jeter ce zinc, ce qui nous a fait prendre beaucoup de retard sur notre compagnie et nous trouvions déjà à l'arrière-garde du bataillon. Mais à chaque fois, après un court repos, ils l'attrapaient et le portaient jusqu'au sommet de la montagne. Nous savions que les dushmans nous suivaient, et même si nous cachions le zinc, ils pourraient le trouver et ces balles voleraient sur nous et nos camarades. Alors, en sueur abondamment, nous avons amené les cartouches au sommet, là où se rassemblait le bataillon. Là, les soldats de la compagnie démontèrent les cartouches.
Le soir, nous nous retrouvons devant un ravin. Il nous aurait fallu au moins une journée pour le contourner ; il nous fallait passer par la crête opposée. Le climat de la région de Kunar et de Jalalabad est subtropical et les montagnes sont couvertes de forêts, ce qui rend les opérations encore plus difficiles. Le commandant du bataillon risquait de traverser le ravin en ligne droite. Le bataillon s'est déplacé par parties. Alors que la première compagnie était déjà sur la crête opposée, la compagnie afghane était en contrebas et notre troisième était toujours de ce côté. Les problèmes ont commencé lorsque nous sommes descendus et avons commencé à avoir de l'eau. Ils ont commencé à tirer depuis la pente que nous venions de quitter. Nous avons rapidement commencé à gravir le versant opposé. Au début, ils ont riposté, puis ils se sont arrêtés – il était toujours impossible de savoir où tirer. Il faisait rapidement nuit, les nuits étaient sombres dans le sud. Parmi les arbres et au crépuscule, nous étions presque invisibles. Notre uniforme était neuf et donc sombre, il n'a pas eu le temps de s'effacer. Les soldats afghans, dont la compagnie agissait à nos côtés, portaient des uniformes délavés, presque blancs. Nos gens ont commencé à crier : « Ne vous approchez pas des Afghans, ils sont bien visibles. En effet, un seul soldat a été blessé parmi nous ; il y avait trois soldats parmi les Afghans. La blessure de notre soldat n’était pas grave, mais désagréable : il a reçu une balle dans les fesses. Ils le portaient dans leurs bras et tout le monde voulait l'aider. Avec la tombée de la nuit, les dushmans ont également arrêté de tirer. Alors que nous étions déjà au milieu de la pente, la nuit tomba et des lumières s'allumèrent sur la pente opposée, là où se trouvaient les dushmans. Nous venions de passer là-bas et savions avec certitude qu'il n'y avait aucun bâtiment là-bas et qu'il n'y avait nulle part d'où provenaient les lumières. Cela a été fait pour exercer une pression psychologique sur nous - regardez, Russes, et ayez peur, nous, vos ennemis, sommes à proximité. Mais il y avait aussi un objectif pratique. Dushman a posé une lampe de poche sur la pierre, s'est placé sur le côté et a guetté les éclairs des coups de feu. Si un soldat soviétique inexpérimenté commence à tirer avec une lampe de poche, le tireur d'élite Dushman aura la possibilité de le toucher. Nous connaissions cette astuce et n’avons pas tiré, car même si vous frappez une lanterne chinoise bon marché, l’effrayeur assis sur le côté ne sera pas blessé. Parfois, les lumières bougeaient ; très probablement, les dushmans, voulant taquiner les Russes, accrochaient des lanternes aux ânes et les laissaient descendre la pente. Un an plus tard, alors que nous étions de service et que nous en avions assez de ces lumières errantes au sommet de la montagne, nous les avons éteintes avec un obus de char, les lumières n'y apparaissaient plus.
Après avoir traversé le ravin, nous avons occupé la crête en toute sécurité et nous nous sommes arrêtés pour la nuit. Par une sombre nuit du sud, il est impossible de se déplacer à travers la forêt dans les montagnes. Le commandant de la compagnie afghane s'est approché et a demandé au capitaine Zimbalevsky d'ordonner à ses soldats de descendre chercher ses trois soldats blessés. Étonnamment, les dushmans, à de rares exceptions près, emportaient toujours non seulement leurs blessés, mais aussi leurs morts, mais ceux-ci laissaient les leurs. La société afghane a agi de manière incertaine, lente, lentement à la traîne, à la traîne. Lorsque notre commandant de bataillon a fait une remarque au commandant de la compagnie afghane, son officier a répondu que les soldats russes marchaient très vite. Cela nous a surpris : il y avait peu de montagnards parmi nous ; Même les Arméniens, qui étaient plusieurs, disaient que même s'ils vivaient dans le Caucase, ils n'avaient pas gravi autant de montagnes. Très probablement, la société afghane ne voulait pas vraiment se battre et effectuait son service militaire.
Le commandant du bataillon a refusé la demande de l'Afghan et lui a dit d'envoyer des soldats de sa compagnie pour soigner ses blessés et de promettre uniquement une couverture anti-feu. Aucun Afghan n’est jamais descendu chercher les blessés. Dans la matinée, la sortie a été retardée, Zimbolevsky a dit durement à l'officier afghan que s'ils n'apportaient pas leurs blessés à telle ou telle heure, alors notre bataillon partirait. Les Afghans sont descendus, découragés, et à l'heure convenue, ils ont transporté les blessés jusqu'au sommet de la montagne, nous avons continué notre route le long de la crête. Des blessés, ils ont appris que les dushmans s'approchaient d'eux et voulaient les achever, mais ils ont dit qu'ils étaient mobilisés ainsi que des musulmans. Les dushmans ont juste pris leurs armes et sont partis. Cela s'est produit, mais s'ils ont trouvé des officiers afghans blessés, ils ne les ont pas épargnés. La nuit, ils se sont approchés de notre avant-poste militaire, mais n'ont pas osé attaquer ; nous attendions l'attaque et étions prêts à riposter, en installant des positions de pierres le long de la pente.
Il n’y avait pas beaucoup de lâches. Nous avions un de ces soldats. Pendant le bombardement, il a été pris de panique, il s'est allongé parmi les pierres et aucune force de persuasion n'a pu le forcer à bouger. Les soldats ont dû courir vers lui à travers le terrain balayé par le feu et le traîner par les bras sous les balles. Heureusement, il n’y avait qu’une seule personne de ce type. Mais parmi les officiers, les manifestations de lâcheté ont été plus souvent observées. Le commandant de la batterie de mortiers, lieutenant supérieur, était souvent au combat et à son retour parlait beaucoup de ses exploits. J’ai pensé avec envie et plaisir : « Quel héros, j’aimerais pouvoir faire ça. » À la mi-octobre 1980, nous avons combattu dans les gorges de Togap. Le bataillon traversait le village le long du ruisseau, tandis que les dushmans marchaient parallèlement le long de l'autre rive. Nous avons été les premiers à les remarquer, mais nous n'y avons pas prêté attention - ils étaient en civil avec des bandes rouges sur les deux manches - c'est ainsi que les « populistes » s'identifiaient habituellement. Il s'agissait d'unités d'autodéfense, c'est-à-dire milices populaires qui combattaient aux côtés des troupes gouvernementales, généralement à proximité de leurs lieux de résidence. Nous avons réalisé qu'il s'agissait de dushmans seulement après que leurs nerfs ont perdu leur sang-froid et qu'ils ont commencé à courir. Plusieurs soldats ont ouvert le feu tardivement et ont tué ou blessé quelqu'un ; du sang a été retrouvé sur les pierres. Pendant le tir, je me suis allongé dans le fossé et j'ai regardé dehors, à la recherche de la cible. À ce moment-là, le lieutenant mentionné continuait de ramper et de ramper vers moi, les yeux stupéfaits de peur. Il a donc rampé quelque part, et pas du tout pour organiser les actions de sa batterie. Le Biélorusse Nikolai Kandybovich a fait rire tout le monde. Lorsqu’ils ont arrêté de tirer, il est sorti de quelque part à l’arrière et a commencé à demander à haute voix : « Eh bien, avez-vous fait prisonnier quelqu’un, avez-vous capturé les armes ?
Je peux expliquer le comportement courageux de la plupart des soldats non pas tant par le courage que par l'incrédulité des garçons de 19 ans face à la mort et la confiance en leur propre force. Pendant longtemps, l’Afghanistan a été pour nous davantage un jeu de guerre qu’une véritable guerre brutale. La prise de conscience de la gravité de ce qui se passait s’est faite au fil du temps avec les pertes et les blessures des camarades.
Dans les mêmes gorges de Togap, nous avons nettoyé les villages et il y avait de temps en temps des escarmouches. Alors que nous étions de garde, nous avons rencontré un de nos groupes et des sapeurs afghans qui faisaient exploser les maisons des chefs de gangs. Puis j’ai pensé : « Pourquoi faire sauter des maisons, est-ce que cela empêchera leurs propriétaires de se battre ?
Dans les villages, les moudjahidines surgissaient de quelque part, tiraient quelques coups de feu et disparaissaient rapidement. Lors du contrôle des maisons, un soldat était toujours laissé à l'entrée. Lorsqu'une partie de notre compagnie est entrée dans la maison voisine, deux dushmans armés de couteaux ont immédiatement sauté de derrière la clôture sur le soldat Ildar Garayev de Kazan qui était resté à la porte. Ils lui ont arraché la mitrailleuse et ont essayé de le poignarder, il a riposté à mains nues, déjà couvertes de coupures. Ensuite, ils ont réussi à jeter Ildar dans le fossé et ont commencé à le noyer dans l'eau, sans tirer, de peur d'attirer l'attention. À la dernière minute, il a été sauvé par le soldat Bikmaev, qui a vu ce qui se passait depuis la fenêtre. Les combattants ont sauté dans la rue et ont tiré sur les moudjahidines. Puis je me suis approché d'eux et j'ai vu que leurs visages avaient été emportés par une abondante coulée de plomb. Ildar, ensanglanté et en état de choc, a été amené sur la place du village. Là, à ce moment-là, trois anciens du village ont prouvé avec diligence au commandant de notre compagnie, Peshekhonov, qu'il n'y avait pas de dushmans dans le village. Dès qu'Ildar les a vus, il a immédiatement tiré sur tout le monde, sans toucher miraculeusement aucun des siens ; notre commandant de peloton Alexander Vorobyov, qui passait à ce moment-là près des Afghans, a failli tomber sous les balles. Plus tard, nous avons condamné Ildar entre nous, mais pas pour avoir tué des personnes âgées, bien sûr, mais pour des tirs dangereux.
C'était effrayant de lancer une attaque alors qu'ils ne nous tiraient pas dessus, parce que vous ne savez pas où se trouve l'ennemi et combien il y en a, de quel type d'armes ils disposent, si une mitrailleuse va vous atteindre. à bout portant. Lorsqu’ils ont commencé à tirer, il était déjà possible de décider comment agir.
J'ai dû voir l'ennemi vivant souvent, presque tous les jours. La guérilla réside dans le fait que l’ennemi est partout et nulle part. La mentalité orientale est particulière. Les gens là-bas sont si amicaux et accueillants qu'il semble qu'il n'y ait personne de mieux pour lui que vous, et ils le traiteront, lui offriront un cadeau et lui diront de bonnes paroles. Si vous croyez et vous détendez, les problèmes passeront inaperçus. "Ils se couchent doucement - dorment dur." La même personne avec qui vous avez récemment eu une conversation agréable peut vous empoisonner, vous tirer dessus, vous poignarder à mort ou commettre un autre acte hostile.
Pour devenir un paysan paisible, Dushman n'avait qu'à se débarrasser de ses armes. Par exemple, ils tirent depuis un village. Nous y avons fait irruption, et les habitants du quartier, lorsqu'on leur demandait : « Dushman ast ? » répondaient toujours invariablement : « Dushman nid ». Je pense que même sans traduction, le sens du dialogue est clair. L'expérience permettait parfois d'identifier des dushmans parmi les paysans. Par exemple, des traces de gaz en poudre, une marque sale de mégot sur l'épaule, ils n'ont pas toujours eu le temps ou ont oublié de se débarrasser des cartouches dans leurs poches, etc. Un jour, nous visitions des villages le long de la route menant à Kaboul, près de Jalalabad. Un jeune homme d'environ 16 ans a été capturé dans le village avec des cartouches en poche. Ils l'ont amené sur la route. Une vieille mère le suivit en sanglotant et lui demanda en larmes de laisser partir son fils. Les policiers ne savaient pas quoi faire et ont relâché le jeune dushman. Les soldats étaient mécontents car il venait de nous tirer dessus. Le major dit avec reproche qu'il n'était pas nécessaire de l'emmener sur la route. Lorsqu'un garçon afghan passait près de nous, un des soldats l'a poussé sur le côté avec la crosse de son arme. Il s'est arrêté et a regardé attentivement les soldats qui partaient, essayant de déterminer qui l'avait frappé. Derrière lui, en sanglotant, marchait sa mère, une simple vieille femme afghane qui avait rempli son devoir maternel et sauvé son fils de la mort. Le jeune Afghan est entré dans le village, sans prêter attention à la femme en pleurs qui le suivait. Nos soldats en ont également été désagréablement surpris.
Encore un épisode. En traversant le village, le sergent tadjik Murtazo (le nom n'est pas dans la version imprimée - env. Auteur) Alimov a attiré l'attention sur une femme en burqa assise sur ses hanches et qui nous regardait. La femme avait des épaules inhabituellement larges, ce qui a éveillé les soupçons. Peut-être s’agissait-il d’un homme caché sous une burqa – un officier des renseignements de Dushman. Alimov en a parlé au lieutenant afghan. La conversation s'est déroulée en farsi, mais j'ai compris que l'Afghan refusait de contrôler la « femme ». Le sergent soviétique et le lieutenant afghan se disputèrent d'abord, plus loin, plus furieusement, puis ils commencèrent à se battre. Nous les avons immédiatement séparés, sinon nous aurions dû tabasser la moitié de la compagnie afghane pour le plus grand plaisir de l'éclaireur Dushman. Nos officiers n'étaient pas à proximité et, pour ne pas aggraver les relations avec les alliés, nous n'avons pas contrôlé la « femme » aux larges épaules en burqa.
Le sort des dushmans capturés était différent. Cela dépendait des ordres des commandants et de l'humeur générale des soldats. Si l’on lui ordonnait de prendre la « langue », si les actions de l’unité étaient couronnées de succès et sans pertes, les prisonniers étaient traités avec humanité et souvent remis aux autorités officielles afghanes. S'il n'y avait pas d'ordres clairs concernant les prisonniers et que le groupe de raid subissait des pertes en morts et en blessés, alors rien de bon n'attendait les prisonniers. Les prisonniers étaient généralement obligés de porter notre lourde charge et étaient tués sur le chemin vers le site de déploiement. Tout avait l’air effrayant. Un groupe de militaires a encerclé le malheureux et l'a battu à mort avec les mains, les pieds, la crosse de fusil et les couteaux, puis d'un coup de contrôle. Les artistes ne manquaient pas. Je n’ai pas aimé tout cela et j’ai essayé de m’enfuir pour ne pas entendre le hurlement inhumain de l’homme qu’on tuait. Horreurs de la guerre. L’écrivain américain Ernest Hemingway, qui a beaucoup combattu, a bien dit à propos de la guerre : « Ne pensez pas que la guerre, aussi nécessaire et juste qu’elle soit, ne puisse pas être criminelle. »
De plus, je n'étais pas toujours sûr que les personnes capturées étaient réellement des dushmans. Mais les dushmans, comme nous l'ont expliqué les officiers, étaient des rebelles et n'étaient pas soumis au statut de prisonniers de guerre, de telles actions à leur égard étaient donc justifiées. Même lorsqu’ils exécutaient des fantômes évidents qui tuaient et blessaient nos soldats, cela paraissait toujours dégoûtant. Peut-être aurions-nous dû faire preuve de plus de respect envers l’ennemi et tirer sans cruauté. La cruauté engendre la cruauté, ils traitaient nos prisonniers de manière plus sophistiquée, où pouvons-nous, nous, Européens, nous comparer aux Asiatiques - ils connaissaient des méthodes sophistiquées de torture et d'exécution et étaient inventifs.
J'ai été témoin de la façon dont le commandant du régiment, le lieutenant-colonel V.N., interrogeait les prisonniers dans les gorges de Togap. Makhmoudov. Il leur a d'abord parlé, puis il a commencé à les battre de ses propres mains, car ils se taisaient. En général, les prisonniers afghans ont enduré avec constance les interrogatoires, la torture et les exécutions, comme il sied aux partisans. Le succès des interrogatoires des prisonniers n’a pas été obtenu grâce à la torture mais plutôt grâce à une connaissance élémentaire de la mentalité des peuples musulman et afghan. L'Afghan n'a pas peur de la mort, puisqu'il est sur le chemin d'Allah - la guerre sainte contre les infidèles « jihad » et après la mort, il va au paradis. Mais il fallait qu'il verse le sang, et la menace de pendaison terrifiait les prisonniers, qui pouvaient donner des informations.
Des dushmans morts qui commençaient déjà à se décomposer ont également été retrouvés, bien que les musulmans quittaient rarement les leurs, seulement lorsqu'ils ne pouvaient pas le supporter et si tout le détachement mourait.
Dans les gorges de Tsaukai, à l'extérieur de Jelelabad, un homme a été capturé. Il s'est assis sur un rocher avec deux vieux fusils cassés derrière le dos et n'a opposé aucune résistance. Nous avons eu l'impression qu'il s'agissait d'une sorte d'idiot du village, que les esprits avaient volontairement laissé en route pour retarder notre progression. Ils ont réussi. Le prisonnier a déclaré qu’il n’était pas un espion et qu’il n’avait tué personne. Peut-être en était-il ainsi. Nous étions de bonne humeur et avons combattu avec succès, donc il n'y avait pas d'amertume, cet excentrique n'a pas été tué ni battu, et le pistolet n'a même pas été retiré, et sous cette forme il a été présenté au commandant du régiment sous le rire général du bataillon .
Début octobre, ils ont longé la frontière pakistanaise, au-delà de Kunar. Nous avons passé la nuit près d'un grand village. Les habitants ont montré une excitation extrême et il nous a semblé qu'ils étaient prêts à nous attaquer. Nous avons attendu toute la nuit ; du bruit s'est fait entendre dans le village, mais aucune attaque n'a eu lieu. Tous les petits villages le long de la frontière étaient vides, la population avait fui vers le Pakistan. 2 octobre (la version imprimée imposait par erreur « Août » - env.. Auteur) à un endroit, nous avons rencontré un petit détachement, en fait même pas un détachement, mais une famille. L'armée afghane a négocié avec eux, mais ils ont été les premiers à tirer avec un fusil de précision et un fusil de chasse. Ensuite, nous avons perdu un soldat kazakh de la 1ère compagnie et le tireur d'élite de notre compagnie Alexandre Ivanovitch Palagin de Cheboksary. La mort de nos combattants a prédéterminé le sort des Afghans. Finalement, on leur a demandé de se rendre.
J'ai également dû parler à un soldat afghan qui avait auparavant combattu au sein d'un détachement de moudjahidines et qui avait ensuite rejoint les troupes gouvernementales. Il a raconté comment il s'est assis dans les montagnes avec les dushmans et a fumé du haschisch, puis ils ont joyeusement tiré sur les colonnes russes et gouvernementales.

Les « Dushmans », ou Moudjahidines, furent les pires opposants à l’URSS pendant la guerre en Afghanistan. Guerriers expérimentés, cruels et impitoyables, ils ont causé bien des ennuis à nos soldats. Qu'est-ce qui distinguait les « duchmans » des autres opposants à l'URSS, quelles étaient leurs caractéristiques ?

Manque d'unité

Les Moudjahidines sont apparus en Afghanistan après l'arrivée des troupes soviétiques. Initialement, il s'agissait de petits groupes de résidents locaux, ainsi que de personnes originaires des pays voisins - le Pakistan et l'Iran. Cependant, à la fin des années 1980, le nombre de « dushmans » opposés à nos soldats dépassait les 250 000 personnes.
Cependant, contrairement à la croyance populaire, il n’y avait ni unité ni cohésion dans leurs rangs. Les Moudjahidines n'ont pas agi comme un front uni contre les troupes soviétiques ; ils se sont souvent battus les uns contre les autres avec autant d'acharnement qu'avec les « shuravi » (comme ils appelaient nos soldats).
Sous la désignation collective de « Moudjahidines » se cachaient des dizaines et des centaines de groupes, divisés selon des clivages nationaux, religieux et territoriaux. Chiites, sunnites, Hazaras, Pachtounes et bien d'autres, tous entraient périodiquement dans des affrontements violents les uns avec les autres, ce qui rendait la tâche beaucoup plus facile à nos troupes.

Dans des conditions médiévales

Souvent, les « dushmans » se réfugiaient dans les montagnes, mais lorsqu'ils se trouvaient dans des zones peuplées, ils disparaissaient complètement parmi les habitants locaux. Les officiers soviétiques qui effectuaient des raids et des opérations de nettoyage dans les villes et les villages ont déclaré que les moudjahidines vivaient dans des conditions véritablement médiévales, peu semblables aux conditions humaines.
La saleté et l'insalubrité régnaient partout ; les militants considéraient qu'il n'était pas très important de veiller à la propreté de leurs maisons. Comme l'ont noté nos militaires, le seul rappel est qu'au XXe siècle, il y avait parfois des magnétophones japonais, qui se retrouvaient d'une manière ou d'une autre entre les mains des « dushmans ».

Des mercenaires pour se nourrir

Les militants eux-mêmes n'ont pas toujours voulu se battre et ont donc souvent utilisé les résidents locaux à leurs fins. Et comme la pauvreté en Afghanistan était hors du commun, les gens n’avaient d’autre choix que d’accepter d’aller chez les « dushmans » pour obtenir de la nourriture et de l’eau.
Comme l'a rappelé le major Alexander Metla, le paysan a reçu une mine, il l'a placée sur la route où la colonne soviétique explosait. Pour une opération réussie, les moudjahidines récompensaient généreusement le complice ; en cas d'échec, ils pouvaient le punir. Les paysans ordinaires éveillaient moins de suspicion parmi le personnel militaire soviétique et les militants en profitaient activement.

Chameaux d'armes

Le principal moyen de transport des « esprits » afghans était les chameaux. Ils étaient principalement utilisés pour transporter des armes. Les moudjahidines préféraient se déplacer la nuit, lorsque nos soldats avaient beaucoup moins de possibilités de les suivre. Les « dushmans » pesaient chaque animal avec un grand nombre de balles, c'est pourquoi même une mitrailleuse ne prendrait pas les chameaux.
Sous couvert de produits pacifiques, des militants afghans ont réussi à transporter des armes. D'en haut, l'animal était chargé de balles de tissus et d'équipements. Mais en dessous, sous le ventre, une arme était imperceptiblement suspendue.

"Dushmans" conformes

Il existe une opinion largement répandue selon laquelle il était impossible de parvenir à un accord avec les Moudjahidines ; ils étaient censés être intraitables et extrêmement fondés sur des principes. C'est faux.
En 1986, le commandement soviétique a envoyé le major du KGB Nikolai Komarov pour négocier avec les militants. Sa tâche était de protéger le gisement de gaz près de Jizdan contre les attaques des « esprits ». Au début, tous les commandants sur le terrain ont refusé de conclure un accord, mais certains se sont montrés accommodants. L’un d’eux est le chef d’un grand gang, surnommé Jafar.
Komarov est arrivé aux négociations sans armes et a entamé une conversation avec les moudjahidines. Lorsque tous les détails furent discutés et qu’un accord fut trouvé, Jafar sortit le pilaf de la cuve avec les mains sales et le porta à la bouche du major. L’officier a avalé « l’offrande », ce qui signifiait que l’affaire était conclue.

L'essentiel c'est la foi

Malgré la confrontation acharnée avec les Shuravi, ceux d'entre eux qui acceptèrent de devenir musulmans furent facilement acceptés dans leurs rangs. Plusieurs centaines de soldats soviétiques ont été capturés pendant la guerre, certains ont déserté et sont venus rejoindre les militants eux-mêmes.
L'un de ces militaires était Sergueï Krasnoperov. Les moudjahidines l'ont accepté et l'ont rapproché des mollahs. Le déserteur apprit rapidement la langue et se convertit à l'islam. Bientôt, il eut des enfants avec une femme du coin. Krasnoperov vit toujours en Afghanistan ; il n'est plus possible de le distinguer des Afghans indigènes.

Cruauté inhumaine

Le journaliste américain George Crile a rappelé que la brutalité des moudjahidines était de nature rationnelle, rappelant les sacrifices des temps païens. Il a décrit une exécution sauvage appelée « la tulipe rouge ».
Selon le journaliste, un jour à la base de Bagram, une sentinelle soviétique a découvert plusieurs sacs contenant les corps de militaires soviétiques, enveloppés dans leur propre peau. Tous ont été tués par la « tulipe rouge ».
Tout d’abord, les « esprits » ont injecté au malheureux une drogue puissante qui a atténué la douleur. Ils m'ont suspendu par les bras et ont coupé la peau autour du corps. Après la fin de la drogue, le condamné a ressenti un choc douloureux intense et est décédé.

Le sujet de la captivité afghane est très douloureux pour de nombreux citoyens de notre pays et d’autres États de l’espace post-soviétique. Après tout, cela concerne non seulement les soldats, officiers et fonctionnaires soviétiques qui n’ont pas eu la chance d’être capturés, mais aussi les parents, amis, proches et collègues de travail. Pendant ce temps, on parle de moins en moins des soldats capturés en Afghanistan. Cela se comprend : près de trente ans se sont écoulés depuis le retrait des troupes soviétiques de la DRA, près de cinquante ans se sont écoulés pour les plus jeunes soldats internationalistes. Le temps passe mais n’efface pas les vieilles blessures.

Ce n'est que selon les données officielles qu'il a été capturé par les moudjahidines afghans en 1979-1989. 330 soldats soviétiques ont été touchés. Mais ces chiffres sont probablement plus élevés. Après tout, selon les données officielles, 417 militaires soviétiques ont disparu en Afghanistan. La captivité était pour eux un véritable enfer. Les moudjahidines afghans n’ont jamais suivi et ne suivront pas les règles internationales en matière de détention de prisonniers de guerre. Presque tous les soldats et officiers soviétiques captifs en Afghanistan ont parlé des abus monstrueux auxquels ils ont été soumis par les dushmans. Beaucoup ont connu une mort terrible, certains n'ont pas supporté la torture et sont passés du côté des moudjahidines, avant de se convertir à une autre foi.

Une partie importante des camps de moudjahidines dans lesquels étaient détenus les prisonniers de guerre soviétiques étaient situés sur le territoire du Pakistan voisin - dans sa province frontalière du Nord-Ouest, qui était historiquement habitée par des tribus pachtounes liées aux Pachtounes d'Afghanistan. Il est bien connu que le Pakistan a fourni un soutien militaire, organisationnel et financier aux moudjahidines afghans pendant cette guerre. Le Pakistan étant le principal partenaire stratégique des États-Unis dans la région, la Central Intelligence Agency américaine opérait par l’intermédiaire des agences de renseignement pakistanaises et des forces spéciales pakistanaises. L'opération Cyclone correspondante a été développée, qui a fourni un financement généreux aux programmes militaires du Pakistan, lui fournissant une assistance économique, allouant des fonds et offrant des opportunités organisationnelles pour le recrutement de moudjahidines dans les pays islamiques, le service de renseignement interservices pakistanais ISI a joué un rôle majeur dans le recrutement et formation de moudjahidines, qui ont ensuite été transportés en Afghanistan - inclus dans les unités qui ont combattu les troupes gouvernementales et l'armée soviétique. Mais si l'assistance militaire aux Moudjahidines s'intègre bien dans la confrontation entre les « deux mondes » - capitaliste et socialiste, une aide similaire a été fournie par les États-Unis et leurs alliés aux forces anticommunistes en Indochine et dans les États africains, alors le placement des forces soviétiques Les prisonniers de guerre dans les camps de moudjahidines au Pakistan dépassaient déjà un peu les limites de ce qui était autorisé.

Le général Muhammad Zia-ul-Haq, chef d'état-major de l'armée pakistanaise, est arrivé au pouvoir dans le pays en 1977 lors d'un coup d'État militaire, renversant Zulfiqar Ali Bhutto. Deux ans plus tard, Bhutto était exécuté. Zia ul-Haq a immédiatement commencé à détériorer ses relations avec l'Union soviétique, notamment après l'entrée des troupes soviétiques en Afghanistan en 1979. Cependant, les relations diplomatiques entre les deux États n'ont jamais été rompues, malgré le fait que des citoyens soviétiques ont été détenus au Pakistan, torturés et brutalement tués. Des agents des services de renseignement pakistanais ont transporté des munitions vers les moudjahidines et les ont entraînés dans des camps d'entraînement au Pakistan. Selon de nombreux chercheurs, sans le soutien direct du Pakistan, le mouvement moudjahidine en Afghanistan aurait été voué à un échec rapide.

Bien entendu, le fait que des citoyens soviétiques soient maintenus sur le territoire du Pakistan comportait une certaine part de culpabilité et les dirigeants soviétiques, qui à cette époque devenaient de plus en plus modérés et lâches, ne voulaient pas soulever la question de prisonniers sur le territoire du Pakistan aussi durement que possible et en cas de refus des dirigeants pakistanais de dissimuler les camps, prendre les mesures les plus sévères. En novembre 1982, malgré des relations difficiles entre les deux pays, Zia ul-Haq arrive à Moscou pour les funérailles de Léonid Ilitch Brejnev. Ici, il a rencontré les hommes politiques soviétiques les plus influents - Yuri Vladimirovich Andropov et Andrei Andreevich Gromyko. Entre-temps, les deux «monstres» de la politique soviétique n'ont pas réussi à faire pleinement pression sur Zia ul-Haq et à le forcer à au moins réduire le volume et la nature de l'aide aux moudjahidines afghans. Le Pakistan n’a jamais changé sa position et Zia ul-Haq, satisfait, est rentré calmement dans son pays natal.

De nombreuses sources témoignent très clairement de ce qui s'est passé dans les camps où étaient détenus les prisonniers de guerre - ce sont les mémoires de ceux qui ont eu la chance de survivre et de retourner dans leur pays d'origine, et les mémoires des chefs militaires soviétiques et les travaux de journalistes occidentaux. et les historiens. Par exemple, au début de la guerre, près de la piste de la base aérienne de Bagram, à proximité de Kaboul, comme l'écrit le journaliste américain George Crile, une sentinelle soviétique a découvert cinq sacs de jute. Lorsqu’il toucha l’un d’eux, il vit du sang couler. Au début, ils pensaient que les sacs pouvaient contenir des pièges. Des sapeurs ont été appelés, mais ils ont découvert une terrible découverte : dans chaque sac se trouvait un soldat soviétique enveloppé dans sa propre peau.

« Tulipe rouge » était le nom de l'exécution la plus sauvage et la plus célèbre utilisée par les moudjahidines afghans en relation avec le « Shuravi ». Tout d'abord, le prisonnier a été mis dans un état d'intoxication médicamenteuse, puis la peau autour de tout le corps a été coupée et enroulée. Lorsque l'effet du médicament a cessé, le malheureux a subi un choc douloureux intense, à la suite duquel il est devenu fou et est mort lentement.

En 1983, peu de temps après que des dirigeants soviétiques souriants aient accueilli Zia ul-Haq à l'aéroport alors qu'il rentrait chez lui, un camp de réfugiés afghans a été installé dans le village de Badaber, au Pakistan, à 10 km au sud de la ville de Peshawar. De tels camps sont très pratiques à utiliser pour organiser d'autres camps sur leur base - des camps d'entraînement pour militants et terroristes. C'est ce qui s'est passé à Badaber. Ici se trouvait le « Centre de formation des militants Khalid ibn Walid », dans lequel les moudjahidines étaient formés par des instructeurs des forces spéciales américaines, pakistanaises et égyptiennes. Le camp était situé sur une superficie impressionnante de 500 hectares et les militants, comme toujours, se couvraient de réfugiés - ils disent que des femmes et des enfants qui ont fui les « occupants soviétiques » vivent ici. En effet, les futurs combattants de la Société islamique d'Afghanistan, dirigée par Burhanuddin Rabbani, s'entraînaient régulièrement dans le camp. Depuis 1983, le camp de Badaber était également utilisé pour détenir des militaires capturés des Forces armées de la République démocratique d'Afghanistan, Tsarandoy (milice afghane), ainsi que des soldats, officiers et fonctionnaires soviétiques capturés par les Moudjahidines. Tout au long de 1983 et 1984. Les prisonniers étaient emmenés au camp et placés en prison. Au total, au moins 40 prisonniers de guerre afghans et 14 prisonniers de guerre soviétiques ont été détenus ici, même si ces chiffres, là encore, sont très approximatifs et pourraient être beaucoup plus élevés. À Badaber, comme dans d’autres camps, les prisonniers de guerre ont été soumis à de graves sévices.

Dans le même temps, les moudjahidines ont proposé aux prisonniers de guerre soviétiques de se convertir à l'islam, promettant qu'alors les brimades cesseraient et qu'ils seraient libérés. Finalement, plusieurs prisonniers de guerre ont élaboré un plan d'évasion. Pour eux, qui étaient ici depuis trois ans déjà, c'était une décision tout à fait compréhensible : les conditions de détention étaient insupportables et il valait mieux mourir dans une bagarre avec les gardes que de continuer à être soumis quotidiennement à la torture et aux brimades. Jusqu'à présent, on sait peu de choses sur les événements du camp de Badaber, mais Viktor Vasilyevich Dukhovchenko, né en 1954, est généralement appelé l'organisateur du soulèvement. Il avait alors 31 ans. Originaire de la région de Zaporozhye en Ukraine, Viktor Dukhovchenko travaillait comme mécanicien au 573e entrepôt logistique de Bagram et a été capturé le 1er janvier 1985 dans la province de Parvan. Il a été capturé par des militants du groupe Moslavi Sadashi et emmené à Badaber. Le soulèvement était dirigé par Nikolai Ivanovich Shevchenko, 29 ans (photo), également un spécialiste civil qui servait comme chauffeur dans la 5e division de fusiliers motorisés de la Garde.

Le 26 avril 1985 à 21 heures, les gardes du camp de Badaber se sont réunis pour célébrer la prière du soir sur le terrain d'armes. A cette époque, plusieurs des prisonniers les plus courageux ont « enlevé » deux sentinelles, dont l'une se tenait sur la tour et l'autre à l'entrepôt d'armes, après quoi ils ont libéré les prisonniers de guerre restants et se sont armés des armes disponibles dans l'entrepôt. . Les rebelles se sont retrouvés en possession d'un mortier et de lance-grenades RPG. Déjà à 23 heures, l'opération visant à réprimer le soulèvement a commencé, dirigée personnellement par Burhanuddin Rabbani. Des unités de la police des frontières pakistanaise et de l'armée régulière pakistanaise, équipées de véhicules blindés et d'artillerie, sont arrivées pour aider les gardes du camp, les moudjahidines afghans. Plus tard, on a appris que l'artillerie et les unités blindées du 11e corps d'armée de l'armée pakistanaise, ainsi qu'une unité d'hélicoptères de l'armée de l'air pakistanaise, avaient directement participé à la répression du soulèvement.

Les prisonniers de guerre soviétiques ont refusé de se rendre et ont exigé d'organiser une réunion avec des représentants des ambassades soviétiques ou afghanes au Pakistan, ainsi que d'appeler la Croix-Rouge. Burhanuddin Rabbani, qui ne voulait pas que l'existence d'un camp de concentration sur le territoire pakistanais soit médiatisée à l'échelle internationale, a ordonné le début de l'assaut. Cependant, toute la nuit, les moudjahidines et les soldats pakistanais n'ont pas pu prendre d'assaut l'entrepôt où étaient retranchés les prisonniers de guerre. De plus, Rabbani lui-même a failli mourir à cause d'un lance-grenades tiré par les rebelles. Le 27 avril à 8 heures du matin, l'artillerie lourde pakistanaise a commencé à bombarder le camp, après quoi le dépôt d'armes et de munitions a explosé. Lors de l'explosion, tous les prisonniers et gardiens qui se trouvaient à l'intérieur de l'entrepôt ont été tués. Trois prisonniers grièvement blessés ont été achevés en les faisant exploser avec des grenades à main. La partie soviétique a ensuite signalé la mort de 120 moudjahidines afghans, de 6 conseillers américains, de 28 officiers militaires pakistanais et de 13 représentants de l'administration pakistanaise. La base militaire de Badaber a été complètement détruite, c'est pourquoi les Moudjahidines ont perdu 40 pièces d'artillerie, mortiers et mitrailleuses, environ 2 000 roquettes et obus, 3 installations Grad MLRS.

Jusqu'en 1991, les autorités pakistanaises niaient complètement non seulement le soulèvement, mais également la détention de prisonniers de guerre soviétiques à Badaber. Cependant, les dirigeants soviétiques disposaient bien entendu d’informations sur le soulèvement. Mais, ce qui était déjà caractéristique de la fin de la période soviétique, il présentait un herbivore habituel. Le 11 mai 1985, l'ambassadeur de l'URSS au Pakistan a présenté au président Zia-ul-Haq une note de protestation, qui rejetait toute la responsabilité de ce qui s'était passé sur le Pakistan. C'est tout. Pas d’attaques de missiles sur des cibles militaires pakistanaises, pas même une rupture des relations diplomatiques. Ainsi, les dirigeants de l’Union soviétique, les chefs militaires soviétiques de haut rang, ont avalé la répression brutale du soulèvement, ainsi que l’existence même du camp de concentration où étaient détenus les Soviétiques. Les citoyens soviétiques ordinaires se sont révélés être des héros, et les dirigeants... gardons le silence.

En 1992, l'organisateur direct du camp de Badaber et du massacre des prisonniers de guerre soviétiques, Burhanuddin Rabbani, devient président de l'Afghanistan. Il occupe ce poste pendant neuf longues années, jusqu’en 2001. Il est devenu l’un des hommes les plus riches d’Afghanistan et de tout le Moyen-Orient, contrôlant plusieurs routes d’approvisionnement en marchandises de contrebande et interdites depuis l’Afghanistan vers l’Iran et le Pakistan et plus loin dans le monde. Lui, comme nombre de ses plus proches collaborateurs, n’a jamais porté la responsabilité des événements de Badaber, ni d’autres actions survenues pendant la guerre en Afghanistan. Il a rencontré des hommes politiques russes de haut rang et des représentants gouvernementaux d'autres pays post-soviétiques dont les autochtones sont morts dans le camp de Badaber. Que faire - la politique. Il est vrai qu’en fin de compte, Rabbani n’est pas mort de mort naturelle. Le 20 septembre 2011, un homme politique influent a été tué dans sa propre maison à Kaboul par un kamikaze portant son propre turban. Tout comme les prisonniers de guerre soviétiques ont explosé à Badaber en 1985, Rabbani lui-même a explosé 26 ans plus tard à Kaboul.

Le soulèvement de Badaber est un exemple unique du courage des soldats soviétiques. Cependant, cela n'a été connu qu'en raison de son ampleur et de ses conséquences, sous la forme de l'explosion d'un dépôt de munitions et du camp lui-même. Mais combien de petits soulèvements pourrait-il y avoir encore ? Des tentatives d'évasion, au cours desquelles des soldats soviétiques intrépides sont morts au combat contre l'ennemi ?

Même après le retrait des troupes soviétiques d'Afghanistan en 1989, un nombre important de soldats internationalistes capturés se trouvaient sur le territoire de ce pays. En 1992, la Commission des affaires des soldats internationalistes a été créée sous l'égide du Conseil des chefs de gouvernement des États de la CEI. Ses représentants ont retrouvé vivants 29 soldats soviétiques considérés comme portés disparus en Afghanistan. Parmi eux, 22 personnes sont retournées dans leur pays d'origine et 7 personnes sont restées vivre en Afghanistan. Il est clair que parmi les survivants, notamment ceux qui sont restés vivre en Afghanistan, la majorité sont des personnes converties à l’islam. Certains d’entre eux ont même réussi à acquérir un certain prestige social dans la société afghane. Mais les prisonniers qui sont morts en tentant de s'échapper ou qui ont été brutalement torturés par les gardes, acceptant une mort héroïque pour leur fidélité au serment et à la Patrie, sont restés sans véritable souvenir de leur État d'origine.

Probablement, écrire sur des choses aussi terribles pendant les vacances du Nouvel An n’est pas tout à fait correct. Toutefois, en revanche, cette date ne peut être modifiée ou modifiée de quelque manière que ce soit. Après tout, c’est à la veille du Nouvel An 1980 que commença l’entrée des troupes soviétiques en Afghanistan, ce qui devint le point de départ de nombreuses années de guerre afghane, qui coûta à notre pays plusieurs milliers de vies...

Aujourd’hui, des centaines de livres, de mémoires et d’autres documents historiques ont été écrits sur cette guerre. Mais voici ce qui attire votre attention. Les auteurs évitent avec diligence le sujet de la mort des prisonniers de guerre soviétiques sur le sol afghan. Oui, certains épisodes de cette tragédie sont mentionnés dans les mémoires individuels des participants à la guerre. Mais l'auteur de ces lignes n'a jamais rencontré d'ouvrage systématique et généralisant sur les prisonniers morts - même si je suis de très près les sujets historiques afghans. Entre-temps, des livres entiers ont déjà été écrits (principalement par des auteurs occidentaux) sur le même problème de l'autre côté : la mort d'Afghans aux mains des troupes soviétiques. Il existe même des sites Internet (y compris en Russie) qui dénoncent inlassablement « les crimes des troupes soviétiques, qui ont brutalement exterminé des civils et des résistants afghans ». Mais pratiquement rien n’est dit sur le sort souvent terrible des soldats soviétiques capturés.

Je n'ai pas fait de réservation - justement un sort terrible. Le fait est que les dushmans afghans tuaient rarement sur le coup les prisonniers de guerre soviétiques condamnés à mort. Heureux étaient ceux que les Afghans voulaient convertir à l’islam, échanger contre les leurs ou faire un don en guise de « geste de bonne volonté » aux organisations occidentales de défense des droits de l’homme, afin qu’ils glorifient à leur tour les « généreux moudjahidines » à travers le monde. Mais ceux qui étaient voués à la mort... Habituellement, la mort d'un prisonnier était précédée de tortures et de tourments si terribles, dont la simple description met immédiatement mal à l'aise.

Pourquoi les Afghans ont-ils fait cela ? Apparemment, tout l'enjeu réside dans la société afghane arriérée, où les traditions de l'islam le plus radical, qui exigeaient la mort douloureuse d'un infidèle comme garantie d'entrer au paradis, coexistaient avec les restes païens sauvages de tribus individuelles, où la pratique incluait sacrifice humain, accompagné d'un véritable fanatisme. Souvent, tout cela servait de moyen de guerre psychologique pour effrayer l'ennemi soviétique - les restes mutilés des prisonniers étaient souvent jetés dans nos garnisons militaires par les dushmans...

Comme le disent les experts, nos soldats ont été capturés de différentes manières - certains étaient en absence non autorisée d'une unité militaire, certains ont déserté à cause du bizutage, certains ont été capturés par des dushmans à un poste ou au cours d'une véritable bataille. Oui, on peut aujourd'hui condamner ces prisonniers pour leurs actes irréfléchis qui ont conduit à la tragédie (ou, au contraire, admirer ceux qui ont été capturés en situation de combat). Mais ceux d’entre eux qui acceptèrent le martyre avaient déjà expié tous leurs péchés évidents et imaginaires par leur mort. Et par conséquent, ils - au moins d'un point de vue purement chrétien - méritent dans nos cœurs un souvenir non moins brillant que ces soldats de la guerre afghane (vivants et morts) qui ont accompli des exploits héroïques et reconnus.

Voici quelques épisodes de la tragédie de la captivité afghane que l'auteur a réussi à rassembler à partir de sources ouvertes.

La légende de la "tulipe rouge"

Extrait du livre du journaliste américain George Crile « Charlie Wilson’s War » (détails inconnus de la guerre secrète de la CIA en Afghanistan) :

« On dit que c’est une histoire vraie, et bien que les détails aient changé au fil des années, l’histoire globale ressemble à ceci. Le matin du deuxième jour après l'invasion de l'Afghanistan, une sentinelle soviétique a remarqué cinq sacs de jute au bord de la piste de la base aérienne de Bagram, à l'extérieur de Kaboul. Au début, il n’y attachait pas beaucoup d’importance, mais ensuite il enfonça le canon de la mitrailleuse dans le sac le plus proche et vit du sang sortir. Des experts en bombes ont été appelés pour vérifier les sacs à la recherche de pièges. Mais ils ont découvert quelque chose de bien plus terrible. Chaque sac contenait un jeune soldat soviétique, enveloppé dans sa peau. D'après l'examen médical, ces personnes sont mortes d'une mort particulièrement douloureuse : leur peau a été coupée au niveau de l'abdomen, puis tirée et attachée au-dessus de la tête."

Ce type d'exécution brutale est appelé «tulipe rouge», et presque tous les soldats qui ont servi sur le sol afghan en ont entendu parler: une personne condamnée, à qui une forte dose de drogue a été injectée jusqu'à l'inconscience, a été suspendue par les mains. La peau était ensuite taillée sur tout le corps et repliée vers le haut. Lorsque l'effet de la drogue s'est dissipé, le condamné, après avoir subi un fort choc douloureux, est d'abord devenu fou, puis est mort lentement...

Aujourd’hui, il est difficile de dire combien de nos soldats ont connu leur fin exactement de cette manière. Habituellement, parmi les vétérans afghans, on parlait beaucoup de la «tulipe rouge» - l'une des légendes a été citée par le Crile américain. Mais peu d'anciens combattants peuvent citer le nom précis de tel ou tel martyr. Cela ne veut pas dire pour autant que cette exécution n’est qu’une légende afghane. Ainsi, le fait d'avoir utilisé la « tulipe rouge » sur le soldat Viktor Gryaznov, conducteur d'un camion militaire porté disparu en janvier 1981, a été enregistré de manière fiable.

Seulement 28 ans plus tard, les compatriotes de Victor, des journalistes du Kazakhstan, ont pu connaître les détails de sa mort.

Début janvier 1981, Viktor Gryaznov et l'adjudant Valentin Yarosh ont été chargés de se rendre dans la ville de Puli-Khumri dans un entrepôt militaire pour recevoir des marchandises. Quelques jours plus tard, ils reprennent le chemin du retour. Mais en chemin, le convoi a été attaqué par des dushmans. Le camion que conduisait Gryaznov est tombé en panne, puis lui et Valentin Yarosh ont pris les armes. La bataille a duré environ une demi-heure... Le corps de l'enseigne a été retrouvé plus tard non loin du lieu de la bataille, avec la tête cassée et les yeux arrachés. Mais les dushmans ont entraîné Victor avec eux. Ce qui lui est arrivé plus tard est attesté par un certificat envoyé aux journalistes kazakhs en réponse à leur demande officielle depuis l'Afghanistan :

« Au début de 1981, les moudjahidines du détachement d'Abdul Razad Askhakzai ont capturé un chouravi (soviétique) lors d'une bataille contre les infidèles et se sont fait appeler Viktor Ivanovitch Gryaznov. On lui a demandé de devenir un fervent musulman, un moudjahid, un défenseur de l'Islam, et de participer au ghazavat - une guerre sainte - avec les infidèles infidèles. Gryaznov a refusé de devenir un vrai croyant et de détruire les Shuravi. Par le verdict du tribunal de la charia, Gryaznov a été condamné à mort - une tulipe rouge, la sentence a été exécutée."

Bien sûr, chacun est libre de penser à cet épisode à sa guise, mais personnellement, il me semble que le soldat Gryaznov a accompli un véritable exploit en refusant de commettre une trahison et en acceptant une mort brutale pour cela. On ne peut que deviner combien d’autres de nos hommes en Afghanistan ont commis les mêmes actes héroïques, qui restent malheureusement inconnus à ce jour.

Des témoins étrangers disent

Cependant, dans l'arsenal des dushmans, outre la « tulipe rouge », il existait de nombreuses autres méthodes brutales pour tuer les prisonniers soviétiques.

La journaliste italienne Oriana Falacci, qui s'est rendue à plusieurs reprises en Afghanistan et au Pakistan dans les années 1980, en témoigne. Au cours de ces voyages, elle est complètement désillusionnée par les moudjahidines afghans, que la propagande occidentale présente alors exclusivement comme de nobles combattants contre le communisme. Les « nobles combattants » se sont révélés être de véritables monstres sous forme humaine :

« En Europe, ils ne me croyaient pas quand je parlais de ce qu’ils faisaient habituellement avec les prisonniers soviétiques. Comment ils ont scié les bras et les jambes des Soviétiques... Les victimes ne sont pas mortes immédiatement. Ce n'est qu'après un certain temps que la victime a finalement été décapitée et que la tête coupée a été utilisée pour jouer au « buzkashi », une version afghane du polo. Quant aux bras et aux jambes, ils étaient vendus comme trophées au bazar… »

Le journaliste anglais John Fullerton décrit quelque chose de similaire dans son livre « L'occupation soviétique de l'Afghanistan » :

« La mort est la fin habituelle pour les prisonniers soviétiques communistes... Dans les premières années de la guerre, le sort des prisonniers soviétiques était souvent terrible. Un groupe de prisonniers, écorchés, a été pendu à des crochets dans une boucherie. Un autre prisonnier est devenu le jouet central d'une attraction appelée "buzkashi" - un polo cruel et sauvage d'Afghans galopant sur des chevaux, s'arrachant un mouton sans tête au lieu d'une balle. Au lieu de cela, ils ont utilisé un prisonnier. Vivant! Et il a été littéralement mis en pièces.

Et voici une autre confession choquante d’un étranger. Ceci est un extrait du roman L'Afghan de Frederick Forsyth. Forsyth est connu pour sa proximité avec les services de renseignement britanniques qui ont aidé les dushmans afghans et, par conséquent, connaissant l'affaire, il a écrit ce qui suit :

« La guerre a été brutale. Peu de prisonniers furent faits et ceux qui moururent rapidement pouvaient s'estimer chanceux. Les alpinistes détestaient particulièrement farouchement les pilotes russes. Ceux capturés vivants étaient laissés au soleil, avec une petite coupure dans l'estomac, de sorte que l'intérieur gonflait, débordait et était frit jusqu'à ce que la mort apporte un soulagement. Parfois, les prisonniers étaient confiés à des femmes qui utilisaient des couteaux pour les écorcher vifs... »

Au-delà de l'esprit humain

Tout cela est confirmé dans nos sources. Par exemple, dans le livre-mémoire de la journaliste internationale Iona Andronov, qui s'est rendue à plusieurs reprises en Afghanistan :

« Après les combats près de Jalalabad, on m'a montré dans les ruines d'un village de banlieue les cadavres mutilés de deux soldats soviétiques capturés par les moudjahidines. Les corps éventrés par des poignards ressemblaient à un désordre sanglant et écoeurant. J'ai souvent entendu parler d'une telle sauvagerie : les équarrisseurs coupaient les oreilles et le nez des captifs, leur ouvraient le ventre et leur arrachaient les intestins, leur coupaient la tête et les enfonçaient dans le péritoine déchiré. Et s’ils capturaient plusieurs prisonniers, ils les torturaient un à un devant les martyrs suivants.

Andronov rappelle dans son livre son ami, le traducteur militaire Viktor Losev, qui a eu le malheur d'être capturé blessé :

« J'ai appris que... les autorités militaires de Kaboul, par l'intermédiaire d'intermédiaires afghans, pouvaient, par l'intermédiaire d'intermédiaires afghans, acheter le cadavre de Losev aux moudjahidines pour une grosse somme d'argent... Le corps d'un officier soviétique qui nous a été remis a été soumis à une telle profanation que je n'ose toujours pas la décrire. Et je ne sais pas : s'il est mort d'une blessure de combat ou si le blessé a été torturé à mort par des tortures monstrueuses. Les restes hachés de Victor dans du zinc bien scellé ont été. ramené à la maison par la « tulipe noire ».

À propos, le sort des conseillers militaires et civils soviétiques capturés était vraiment terrible. Par exemple, en 1982, l'officier du contre-espionnage militaire Viktor Kolesnikov, qui était conseiller dans l'une des unités de l'armée gouvernementale afghane, a été torturé à mort par des dushmans. Ces soldats afghans se sont rangés du côté des dushmans et, en guise de « cadeau », ils ont « présenté » un officier et traducteur soviétique aux moudjahidines. Le major du KGB de l'URSS, Vladimir Garkavyi, se souvient :

« Kolesnikov et le traducteur ont été torturés pendant longtemps et de manière sophistiquée. Les « esprits » étaient maîtres en la matière. Ensuite, leurs deux têtes ont été coupées et, après avoir emballé leurs corps torturés dans des sacs, ils ont été jetés dans la poussière au bord de la route Kaboul-Mazar-i-Sharif, non loin du poste de contrôle soviétique.»

Comme nous le voyons, Andronov et Garkavy s’abstiennent de détailler la mort de leurs camarades, épargnant ainsi le psychisme du lecteur. Mais on peut deviner ces tortures - du moins à partir des mémoires de l'ancien officier du KGB Alexander Nezdoli :

« Et combien de fois, par inexpérience, et parfois par négligence élémentaire des mesures de sécurité, non seulement des soldats internationalistes sont morts, mais aussi des ouvriers du Komsomol détachés par le Comité central du Komsomol pour créer des organisations de jeunesse. Je me souviens du cas de représailles d'une brutalité flagrante contre l'un de ces types. Il devait voler d’Herat à Kaboul. Mais précipitamment, il a oublié le dossier contenant les documents et est revenu le chercher, et tout en rattrapant le groupe, il est tombé sur les dushmans. L’ayant capturé vivant, les « esprits » se moquèrent cruellement de lui, lui coupèrent les oreilles, lui ouvrirent le ventre et le remplirent ainsi que sa bouche de terre. Ensuite, le membre du Komsomol encore vivant a été empalé et, démontrant sa cruauté asiatique, a été transporté devant la population des villages.

Après que cela soit devenu connu de tous, chacune des forces spéciales de notre équipe "Karpaty" s'est donné pour règle de porter une grenade F-1 dans le revers gauche de la poche de sa veste. Pour qu’en cas de blessure ou de situation désespérée, on ne tombe pas vivant entre les mains des dushmans… »

Une image terrible s'est présentée à ceux qui, dans le cadre de leur devoir, devaient recueillir les restes des personnes torturées - des agents du contre-espionnage militaire et du personnel médical. Beaucoup de ces personnes restent silencieuses sur ce qu’elles ont vu en Afghanistan, et cela est compréhensible. Mais certains décident quand même de prendre la parole. C’est ce qu’une infirmière d’un hôpital militaire de Kaboul a dit un jour à l’écrivaine biélorusse Svetlana Alexievitch :

« Durant tout le mois de mars, des bras et des jambes coupés ont été jetés là, près des tentes...

Les cadavres... Ils gisaient dans une pièce séparée... À moitié nus, les yeux arrachés,

Une fois - avec une étoile sculptée sur le ventre... Auparavant, dans un film sur un civil

J’ai vu cela pendant la guerre.

Des choses non moins étonnantes ont été racontées à l'écrivain Larisa Kucherova (auteur du livre « Le KGB en Afghanistan ») par l'ancien chef du département spécial de la 103e division aéroportée, le colonel Viktor Sheiko-Koshuba. Une fois, il a eu l'occasion d'enquêter sur un incident impliquant la disparition d'un convoi entier de nos camions avec leurs chauffeurs - trente-deux personnes dirigées par un adjudant. Ce convoi a quitté Kaboul vers la zone du réservoir de Karcha pour obtenir du sable destiné aux besoins de construction. La colonne est partie et... a disparu. Ce n'est que le cinquième jour que les parachutistes de la 103e division, alertés, trouvèrent ce qui restait des chauffeurs, qui, en fin de compte, avaient été capturés par des dushmans :

« Des restes de corps humains mutilés et démembrés, saupoudrés d’une épaisse poussière visqueuse, étaient éparpillés sur le sol sec et rocheux. La chaleur et le temps ont déjà fait leur travail, mais ce que les gens ont créé défie toute description ! Des orbites vides d'yeux arrachés, fixant le ciel vide et indifférent, des ventres déchirés et éventrés, des parties génitales coupées... Même ceux qui avaient vu beaucoup de choses dans cette guerre et se considéraient comme des hommes impénétrables ont perdu leurs nerfs... Au bout d'un certain temps, nos officiers de renseignement ont reçu des informations selon lesquelles, après la capture des garçons, les dushmans les avaient conduits ligotés à travers les villages pendant plusieurs jours, et les civils, avec une fureur frénétique, avaient poignardé les garçons sans défense, fous d'horreur, avec des couteaux. Hommes et femmes, vieux et jeunes... Après avoir étanché leur soif sanglante, une foule de gens, envahis par un sentiment de haine animale, jetèrent des pierres sur les cadavres à moitié morts. Et lorsque la pluie de pierres les renversa, les dushmans armés de poignards se mirent au travail...

De tels détails monstrueux ont été révélés par un participant direct à ce massacre, capturé lors de l'opération suivante. Regardant calmement dans les yeux les officiers soviétiques présents, il parla en détail, savourant chaque détail, des abus auxquels étaient soumis les garçons non armés. Il était clair à l’œil nu qu’à ce moment-là le prisonnier éprouvait un plaisir particulier grâce aux souvenirs mêmes de la torture... »

Les dushmans ont vraiment attiré par leurs actions brutales la population civile afghane, qui, semble-t-il, a participé avec enthousiasme aux moqueries de notre personnel militaire. C'est ce qui est arrivé aux soldats blessés de notre compagnie des forces spéciales, qui ont été pris en avril 1985 dans une embuscade à Dushman dans les gorges de Maravary, près de la frontière pakistanaise. La compagnie, sans couverture adéquate, est entrée dans l'un des villages afghans, après quoi un véritable massacre y a commencé. C'est ainsi que le chef du groupe opérationnel du ministère de la Défense de l'Union soviétique en Afghanistan, le général Valentin Varennikov, l'a décrit dans ses mémoires.

« L'entreprise s'est répandue dans tout le village. Soudain, depuis les hauteurs de droite et de gauche, plusieurs mitrailleuses de gros calibre se mirent à tirer en même temps. Tous les soldats et officiers ont sauté hors des cours et des maisons et se sont dispersés dans le village, cherchant refuge quelque part au pied des montagnes, d'où il y avait des tirs intenses. Ce fut une erreur fatale. Si la compagnie s'était réfugiée dans ces maisons en pisé et derrière d'épaisses duvals, qui ne peuvent être pénétrées non seulement par des mitrailleuses de gros calibre, mais aussi par des lance-grenades, alors le personnel aurait pu se battre pendant une journée ou plus jusqu'à l'arrivée des secours.

Dès les premières minutes, le commandant de la compagnie a été tué et la station de radio détruite. Cela a créé une discorde encore plus grande dans les actions. Le personnel se précipitait au pied des montagnes, où il n'y avait ni pierres ni buissons pour l'abriter de la pluie de plomb. La plupart des gens ont été tués, les autres ont été blessés.

Et puis les dushmans sont descendus des montagnes. Ils étaient dix à douze. Ils ont consulté. Ensuite, l'un d'entre eux est monté sur le toit et a commencé à observer, deux ont emprunté la route menant à un village voisin (il était à un kilomètre) et les autres ont commencé à contourner nos soldats. Les blessés ont été traînés plus près du village avec une boucle de ceinture autour du pied, et tous ceux qui ont été tués ont reçu une balle de contrôle dans la tête.

Environ une heure plus tard, les deux hommes sont revenus, mais déjà accompagnés de neuf adolescents âgés de dix à quinze ans et de trois grands chiens, des bergers afghans. Les chefs leur donnèrent certaines instructions et, avec des cris et des cris, ils se précipitèrent pour achever nos blessés à coups de couteaux, de poignards et de hachettes. Les chiens ont mordu nos soldats à la gorge, les garçons leur ont coupé les bras et les jambes, leur ont coupé le nez et les oreilles, leur ont ouvert le ventre et leur ont arraché les yeux. Et les adultes les encourageaient et riaient avec approbation.

Trente à quarante minutes plus tard, tout était fini. Les chiens se léchaient les babines. Deux adolescents plus âgés ont coupé deux têtes, les ont empalés, les ont brandies comme une bannière, et toute l'équipe de bourreaux et de sadiques endiablés est retournée au village, emportant avec eux toutes les armes des morts.

Varenikov écrit que seul le sergent junior Vladimir Turchin était alors en vie. Le soldat s'est caché dans les roseaux de la rivière et a vu de ses propres yeux comment ses camarades étaient torturés. Ce n'est que le lendemain qu'il réussit à rejoindre son peuple. Après la tragédie, Varenikov lui-même a voulu le voir. Mais la conversation n'a pas abouti, car comme l'écrit le général :

« Il tremblait de partout. Il n’a pas seulement tremblé un peu, non, c’est tout son corps qui a tremblé – son visage, ses bras, ses jambes, son torse. Je l'ai pris par l'épaule, et ce tremblement s'est transmis à ma main. Il semblait qu'il souffrait d'une maladie vibratoire. Même s'il disait quelque chose, il claquait des dents, alors il essayait de répondre aux questions par un hochement de tête (accepté ou refusé). Le pauvre ne savait pas quoi faire de ses mains ; elles tremblaient beaucoup.

J'ai réalisé qu'une conversation sérieuse avec lui ne fonctionnerait pas. Il l'assit et, le prenant par les épaules et essayant de le calmer, commença à le consoler en lui disant des mots gentils que tout était fini, qu'il avait besoin de se remettre en forme. Mais il continuait à trembler. Ses yeux exprimaient toute l'horreur de ce qu'il avait vécu. Il a été grièvement blessé mentalement. »

Une telle réaction de la part d'un garçon de 19 ans n'est probablement pas surprenante : même des hommes adultes et expérimentés pourraient être émus par ce qu'ils ont vu. On dit qu'aujourd'hui encore, près de trois décennies plus tard, Turchin n'a toujours pas repris ses esprits et refuse catégoriquement de parler à qui que ce soit de la question afghane...

Dieu est son juge et son consolateur ! Comme tous ceux qui ont eu l’occasion de constater de leurs propres yeux toute l’inhumanité sauvage de la guerre en Afghanistan.

Parfum

Question
Dites-moi, depuis quand et pourquoi les Moudjahidines sont-ils appelés « Esprits » ?
Cela dure depuis la guerre en Afghanistan (1979-1989). « Dushman » dans leur langue (Dari ?, Pashto ?) signifie BANDIT. C'est du moins ce dont je me souviens de mes années d'école. Abrégé en « Esprit ».
Parce qu'il faut beaucoup de temps pour prononcer le dushman, et ça ne sonne pas, ils l'ont raccourci, et il s'est avéré que c'était un esprit. Cela sonne et correspond au fanatisme.
Et, depuis que nos guerres ont commencé à les appeler ESPRITS entre elles, alors naturellement ce nom s'est transmis tout au long de la course de relais, eh bien, vous comprenez probablement.
C'est ainsi que l'esprit est apparu.
Un petit ajout. Dushman est une prononciation dialectique ou accentuée rare du pachtoune. Fondamentalement, le mot ennemi en pachtou se prononce dukhman. Nous supprimons le mana - nous obtenons de l'esprit.
C'est vrai, mais pas un « bandit », mais un « ennemi ».
Et les hommes afghans m’ont dit il y a longtemps qu’on commençait à les appeler « esprits » parce qu’ils surgissaient de nulle part et disparaissaient nulle part.

Le mot « esprit » n’est pas apparu immédiatement. Au début, le mot « Basmachi » a été utilisé, par analogie avec des films et des livres sur l’établissement du pouvoir soviétique au Turkestan. Quand on lit les mémoires sur l'entrée et les premières opérations, cela ne sonne pas « esprits », mais « Basmachi », même si au moment de la rédaction de ces mémoires, le mot « esprit » était déjà sur toutes les lèvres. Après l'introduction, nos propagandistes ont décidé d'introduire un nouveau terme « dushmans », plus compréhensible pour les résidents locaux. Eh bien, c'est alors que l'abréviation « esprit » est apparue, qui s'intègre bien dans notre vocabulaire militaire. Les esprits furent moins chanceux ; ils durent prononcer un « shuravi » plus long. D’ailleurs, j’ai entendu le mot « Moudjahid » bien plus tard, déjà dans l’Union.

Et encore une question connexe. Quels étaient les noms des esprits dans les toutes premières notes de presse, palmarès et funérailles remontant au début des années 80 ? « Basmachi » régnait alors dans le lexique, mais je m'intéresse à ce qui était dit dans les documents officiels.
Au printemps et à l'été 1981, au moins dans 783 ORB, le mot « chéri » était déjà pleinement utilisé.
Ils ont commencé à être appelés « esprits » parce qu’ils sont apparus de nulle part et ont disparu nulle part.
Il s’agit d’une citation littérale du film « Afghan Trap-2 » d’E. Kiselev. À mon avis, c'est tellement douloureux de parler si durement des parfums... Ils ne méritent pas un tel respect... À mon humble avis
Au début de la guerre, les Ikhwans étaient officiellement appelés « bandits », officieusement « Basmachi » et « Ikhwans », et les « esprits » sont apparus un peu plus tard. Bien sûr, de "dushman"....
P.S. Et ils ont commencé à les appeler Moudjahidines plus tard, lorsque nous étions pratiquement partis de là et qu'il devenait clair que tôt ou tard les Américains y feraient irruption. Comme nous nous sommes battus avec des « bandits ennemis » (apparemment pour une cause juste), mais les amers se sont battus avec les moudjahidines (« combattants idéologiques pour la foi » ou quelle que soit la traduction ici)

Moudjahidines afghans(Arabe : مجاهد‎ mujāhid, mujahiddin) - membres de forces armées irrégulières motivées par l'idéologie islamique radicale, organisées en une seule force insurrectionnelle pendant la guerre civile en Afghanistan de 1979 à 1992. Formé depuis 1979 à partir de la population locale dans le but de mener une lutte armée contre la présence militaire de l'URSS et des gouvernements afghans de Babrak Karmal et Najibullah. Après la fin de la guerre, au milieu des années 1990, certains moudjahidines afghans ont rejoint les rangs du mouvement radical taliban, tandis que d’autres ont rejoint les unités de l’Alliance du Nord.

Le mot « moudjahid » est d'origine arabe (« mujahid », pluriel « mujahiddin »), signifiant littéralement « combattant pour la foi », étant en même temps le nom d'un djihadiste ou d'un rebelle. L'armée soviétique et les autorités afghanes les appelaient des dushmans (Dari دشمن - dušman, dushmon - «ennemi»), et les Afghans appelaient les soldats soviétiques shuravi (Dari شوروی - šouravî, shuravi - «soviétique»). Les soldats soviétiques utilisaient souvent, dans la vie de tous les jours, le mot d'argot « esprits » – un dérivé de « dushmans » – pour les désigner.
Les Dushman portaient les mêmes vêtements traditionnels afghans que la population locale, sans se démarquer extérieurement (chemises, gilets noirs, turbans ou pakol).