Afrique : pays africains. République sud-africaine - population de l'Afrique du Sud

POPULATION
La densité moyenne de population est de 36,8 personnes. par 1 m² km (2001). Les zones les plus densément peuplées sont les villes de Johannesburg, du Cap et de Durban. De la fin Depuis les années 1990, la croissance démographique annuelle moyenne a fortement chuté en raison de l’incidence élevée du sida. En 2002, c'était env. 1%, en 2005 avait un indicateur négatif (-0,31%). Taux de natalité – 18,48 pour 1000 personnes, mortalité – 21,32 pour 1000 personnes. La mortalité infantile est de 61,8 pour 1000 naissances. Le taux de fécondité (nombre moyen d'enfants nés par femme) est de 2,2 enfants. 30,3% de la population sont des enfants de moins de 14 ans. Résidents de plus de 65 ans – 5,2%. L'âge moyen de la population est de 23,98 ans. L'espérance de vie est de 43,27 ans (hommes – 43,47 ans, femmes – 43,06). (Tous les indicateurs sont donnés dans les estimations pour 2005).

L'Afrique du Sud est un État multiracial et multiethnique. Sur le plan racial, la population est composée de représentants des peuples africains (79 %), « blancs » (9,6 %), asiatiques (2,5 %) et Khoi (Bushmen (Khoi-Sans) et Hottentots), soit plusieurs milliers de personnes. 8,9% des résidents d'Afrique du Sud sont des métis (les soi-disant « métis » - descendants de mariages mixtes d'Européens avec des Africains) - 2001. Parmi la population africaine, les groupes ethniques les plus nombreux sont les Zoulous (23,8 %), les Xhosa ( 17,6), Pedi (9,4%), Tswana (8,2%), Sotho (7,9%), Tsonga (4,4%), Ndebele (environ 2%), Venda (1,3%) et Swazi (environ 1%) - 2001 La population européenne est composée d'Afrikaners (descendants de colons néerlandais, allemands et français) (voir aussi BOERS) et de Britanniques. Parmi la population asiatique, les Indiens prédominent ; il y a aussi des Chinois, des Malais, etc. Il existe encore une certaine hostilité entre les différents groupes raciaux de la société. L'afrikaans (la lingua franca) est parlé par 13,3 % de la population du pays et l'anglais par 8,2 %. Parmi les langues officielles africaines, l’isiZulu est la plus parlée. Voir aussi LANGUES AFRICAINES.

La population urbaine est de 64% (2004). Les villes sont habitées par env. 80% de population « blanche ». Grandes villes - Le Cap (environ 4 millions d'habitants - 2005), Durban, Johannesburg, Port Elizabeth, Pietermaritzburg et Bloemfontein.

Parmi ceux qui sont venus dans le pays pour la résidence permanente en con. Années 1990 - début Dans les années 2000, il y avait de nombreux citoyens du Zimbabwe, qui à son tour a accepté des réfugiés d'Afrique du Sud pendant les années du régime de l'apartheid (en 2004, il y avait 2 millions de Zimbabwéens en Afrique du Sud), du Nigeria, de Chine et de Grande-Bretagne. Selon la tradition établie, les travailleurs migrants du Swaziland, du Lesotho et du Botswana viennent travailler dans les mines et les fermes d'Afrique du Sud (12 000 personnes immigrent officiellement du Botswana chaque année pour travailler dans les mines, et environ 30 000 personnes travaillent illégalement dans l'industrie manufacturière. et dans les fermes).

Il existe une diaspora russe, qui comprend à la fois les descendants des mineurs d’or et de diamants russes venus en Afrique du Sud dans les années 1870 et les émigrants qui ont quitté la Russie après la révolution de 1917. Il existe également des entrepreneurs russes qui ont immigré dans le pays dans les années 1990-2000. .

Les émigrants d'Afrique du Sud vivent en Namibie et dans d'autres pays africains. Il y a un problème avec ce qu'on appelle "exode des cerveaux" En 2003, plus de 10 000 personnes ont émigré d'Afrique du Sud vers les États-Unis, les pays européens, l'Australie et la Nouvelle-Zélande, parmi lesquels de nombreux professionnels de la santé (dont environ 200 médecins expérimentés), des comptables, des enseignants (environ 700 personnes). ainsi que des spécialistes dans le domaine des technologies de l'information.

Depuis les années 2000, l’écart entre le nombre d’émigrants et d’immigrés se réduit lentement.

Religions. La liberté totale de religion est inscrite dans la loi. Plus de 80 % de la population est chrétienne (la majorité est protestante). La propagation du christianisme a commencé au milieu. 17ème siècle et est associé aux activités des missionnaires européens. Dans la ville de Midrand, située près de la capitale, se trouve l'église Saint-Serge de Radonezh (la première église russe d'Afrique australe). Il existe un certain nombre d’Églises chrétiennes africaines nées dans les années 1880 sur la base de mouvements schismatiques. Certains Africains adhèrent à des croyances traditionnelles africaines (animalisme, fétichisme, culte des ancêtres, gardiens du foyer, forces de la nature, etc.). La communauté musulmane (la majorité professant l'islam sunnite) comprend des Malais du Cap, des Indiens, des habitants du nord du Mozambique, etc. Parmi la population indienne, il y a également des ismailis chiites. Il existe une communauté hindoue. Le judaïsme est répandu, il y a env. 200 sociétés juives.

Sexe âge

La proportion d'enfants de moins de 15 ans pour les non-blancs est de 45 %, alors que pour les blancs elle n'est que de 33 %. Le nombre de personnes âgées parmi les non-blancs ne dépasse pas 5 % et parmi les blancs, il est supérieur à 10 %. Ces données constituent l’une des preuves objectives des conditions difficiles dans lesquelles vit la majorité de la population du pays.

La taille de la population masculine et féminine dans l'ensemble du pays est à peu près la même, bien que dans certaines régions, il existe une forte disproportion (par exemple, dans les bantoustans, la population féminine dépasse largement la population masculine). Espérance de vie moyenne (en 1998) : 60 ans (hommes), 65 ans (femmes) ; pour la population blanche, ce chiffre est de 73 ans, et pour les Africains, de 57 ans seulement.

Composition nationale

La composition ethnique de la population sud-africaine est très complexe. Les habitants les plus anciens du pays sont les Bushmen, les Hottentots et de nombreux peuples de la famille des langues bantoues. Des peintures rupestres de Bushmen datant de plusieurs milliers d'années ont été découvertes sur les rochers et les grottes des montagnes de la côte sud. Des fouilles archéologiques ont découvert un certain nombre d'établissements bantous dans les régions centrales du pays remontant au 1er millénaire après JC.

L'histoire de la formation de la population de l'Afrique du Sud est typique de nombreuses colonies de peuplement. L'afflux d'Européens de Hollande, d'Angleterre, de France, du Portugal et d'autres pays européens, l'importation d'esclaves de Madagascar et d'Afrique de l'Ouest et l'attraction des Indiens - tels sont les facteurs qui ont contribué à la création de la composition ethnolinguistique moderne du pays. population.

En 2001, selon les statistiques officielles, l'ensemble de la population de l'Afrique du Sud était divisée en 4 groupes raciaux et ethniques : les Africains (environ 34 millions) ; blancs (personnes d'origine européenne) (6,9 millions) ; les métis ou, selon la terminologie officielle adoptée en Afrique du Sud, les « métis » (4,4 millions) et les Asiatiques (1,3 million).

Craignant l’unification des forces de libération nationale dans le pays, le gouvernement cherche artificiellement à diviser les groupes ethniques individuels, à préserver les vestiges tribaux parmi les Africains et à inciter à l’inimitié nationale entre les différents peuples.

En Afrique du Sud, 11 langues de diverses nationalités et groupes ethniques habitant le pays ont été approuvées comme langues officielles : afrikaans, anglais, ndebele, xhosa, zoulou, pedi, sutho, tswana, swazi, venda, tsonga. Selon les statistiques de 1996, la langue la plus parlée est le zoulou. La deuxième langue la plus populaire est le xhosa ; suivi de l'afrikaans. L'anglais est parlé par environ 8,6 % de la population. Cependant, cette langue est largement utilisée dans les contacts officiels et commerciaux.

Les Africains constituent le groupe le plus important (environ 77 % de la population totale). La population africaine est composée des peuples bantous, bushmen et hottentots. À mesure que les Bantous se déplaçaient vers le sud, ils repoussèrent les Bushmen et les Hottentots qui, installés dans le Transvaal et la province d'Orange, furent partiellement assimilés parmi les Bantous. Il ne reste désormais que très peu de Bushmen, la plupart vivant dans les zones arides et impaludées du nord-ouest du Kalahari.

De nombreuses tribus bantoues sont arrivées en Afrique du Sud depuis l'Afrique de l'Est et le cours supérieur du fleuve. Le Congo remonte aux premiers siècles de notre ère. Au moment où les Européens sont arrivés au Natal et dans les régions orientales de la province du Cap, de nombreuses tribus vivaient à la fin du 19e siècle. formé en deux nationalités - Zulu et Xhosa.

Le Haut et le Moyen Weald étaient habités par les Basotho et les Bechuana. Nord du Transvaal - Bavenda. Dès le début de la colonisation européenne, les Bantous sud-africains se sont battus contre leurs esclavagistes, au cours desquels les processus de consolidation d'un certain nombre de peuples sud-africains se sont intensifiés et des formations étatiques des Zoulous et des Basotho ont été créées, dirigées par Chaka, Dingaan, Ketchwayo. et Moshesh.

Actuellement, les plus nombreux sont les Zoulous (au début des années 90 - 5 029 000 personnes), les Xhosa (4 897 000), les Tswana (2 013 000) et les Swazis (590 000). Le zoulou, le xhosa et le swazi sont généralement regroupés sous le nom de Nguni par langue. Un seul groupe linguistique se compose du Basotho et du Bechuana. La population Basotho dépasse les 2 millions d'habitants, dont environ ? vivent en Afrique du Sud - dans les provinces du Transvaal et d'Orange.

Les Bechuanas, qui comptent plus de 0,5 million de personnes, occupent les régions du nord-est de la province du Cap et du Transvaal. Dans les régions du Natal et du Transvaal adjacentes au Mozambique, vivent les Bavenda, et dans les régions du nord-ouest de la province du Cap, près de la frontière avec la Namibie, on trouve des Bantous parlant la langue Herero.

Des changements importants se sont produits dans la vie sociale des Africains : les grandes familles patriarcales ont été remplacées par de petites ; le nombre de familles polygames a fortement diminué ; Les opinions religieuses ont changé.

Au lieu des cultes tribaux traditionnels, les colons européens ont imposé le christianisme aux Bantous. Dans les Bantoustans, la division bantoue du travail, établie de longue date, entre hommes et femmes, a été violée. Si auparavant les hommes s'occupaient de l'élevage du bétail et les femmes de l'agriculture, aujourd'hui presque tous les travaux dans les bantoustans sont effectués par des femmes et des personnes âgées. Les jeunes hommes sont obligés de passer la plupart de leur temps à travailler en dehors des bantoustans. Les Africains constituent la principale force de travail de l’économie sud-africaine : 58,6 % des salariés dans les secteurs non agricoles et 84,9 % dans l’agriculture.

Les Blancs (personnes d'origine européenne) constituent le deuxième groupe de population du pays (11 %). Son épine dorsale est constituée d'Afrikaners, ou Boers (environ 60 % de la population européenne), et de Britanniques (38 %). Des personnes originaires d'autres pays européens et du Moyen-Orient vivent également en Afrique du Sud. Les plus nombreux d’entre eux sont les Allemands et les Juifs (1 % chacun). La communauté européenne en Afrique du Sud est l’une des plus riches au monde. La parenté spirituelle des dirigeants d’Afrique du Sud et d’Israël, l’identité des tâches qui leur sont assignées par l’impérialisme mondial, expliquent l’alliance de plus en plus forte entre Pretoria et Tel-Aviv.

Les Afrikaners, descendants des premiers colons néerlandais, ont depuis longtemps perdu tout lien avec les Pays-Bas et considèrent l'Afrique du Sud comme leur patrie.

La langue afrikaner - l'afrikaans - a absorbé de nombreux éléments des langues allemande, française et bantoue et ne ressemble que très vaguement à sa langue de base - le néerlandais. En revanche, les Britanniques entretiennent des liens étroits avec leur patrie, qui s'expriment tout d'abord dans une langue commune. Dans le même temps, la langue constitue l’une des différences significatives entre les Afrikaners et les Britanniques. L'afrikaans et l'anglais sont les langues officielles de l'Afrique du Sud. Même dans les écoles, l’enseignement est souvent dispensé en parallèle dans deux langues. Les Afrikaners et les Britanniques diffèrent également par la religion. Les Afrikaners appartiennent à l'Église réformée néerlandaise et les Britanniques appartiennent à l'Église anglicane, luthérienne, etc.

Historiquement, les Boers étaient principalement engagés dans l'agriculture et l'élevage, tandis que les Britanniques étaient impliqués dans le commerce et l'industrie. Récemment, la division existante des domaines d'activité entre ces groupes ethniques a disparu. Au cours du dernier quart de siècle, le processus par lequel les Afrikaners accèdent à des postes clés dans diverses industries s'est intensifié. Les Afrikaners prédominent dans la police, l'armée et les fonctionnaires.

Les personnes de couleur (9 %) constituent un groupe très hétérogène de la population. Les trois quarts de ce groupe sont en réalité des personnes de couleur, dont l’identité raciale n’est pas possible à déterminer. Ce sont des descendants de mariages mixtes d'Européens avec des représentants de la population indigène d'Afrique du Sud - les métis. Ce groupe inclut également les Malais du Cap et d'autres statistiques officielles sud-africaines incluent également à tort les Bushmen et les Hottentots.

Les métis parlent soit l'afrikaans, soit l'anglais. La grande majorité d'entre eux vivent dans les villes de la province du Cap (environ 90 %), où ils travaillent dans les services, l'industrie manufacturière et la construction.

Les Asiatiques (surtout les Sud-Asiatiques) constituent le groupe le plus jeune (3 %). Cela n’a commencé à prendre forme que dans les années 60 du 19ème siècle, lorsque des travailleurs agricoles sous contrat en provenance d’Inde ont commencé à être importés en Afrique australe pour étendre les plantations de canne à sucre au Natal et en raison du manque de main-d’œuvre qualifiée. En moins d'un demi-siècle, de 1870 à 1911, le nombre d'Indiens importés a atteint 100 000 personnes et, en 1980, 792 000 personnes.

Composition religieuse

Bien que l’Afrique du Sud soit l’État le plus christianisé de l’Afrique moderne, la religion dominante parmi la population blanche et métis est le protestantisme ; environ 50 % des Africains adhèrent aux croyances autochtones et environ 15 % sont membres d’églises et de sectes chrétiennes africaines. Le reste est constitué d’Africains et la majorité de la population blanche et métis est chrétienne.

Plus de 80 % de la population d'Afrique du Sud est adepte du christianisme : les églises africaines indépendantes rassemblent plus de 8 millions de croyants, la deuxième place en termes de nombre de paroissiens est occupée par l'Église réformée, et la troisième par l'Église catholique romaine. .

Un petit pourcentage de croyants est réparti entre les Églises méthodiste, anglicane, apostolique, luthérienne et presbytérienne. Plus de 400 000 personnes professent l'hindouisme et 300 000 l'islam.

La plupart des Métis sont chrétiens et suivent un mode de vie typiquement occidental ; ils parlent l'afrikaans. Environ 1,5 million de personnes appartiennent à l'Église réformée (afrikaner). Plus de 80 pour cent d’entre eux vivent dans la province du Cap. Les personnes d'origine asiatique en Afrique du Sud sont pour la plupart indiennes, mais il y a aussi des personnes originaires d'autres pays.

Les personnes de couleur sont chrétiennes à près de 90 % ; plus de 500 000 d’entre eux forment une grande communauté au sein de l’Église réformée. Parmi eux se trouvent également de nombreux anglicans, méthodistes, congrégationalistes et catholiques. Les Malais du Cap pratiquent l'Islam. La majorité des Indiens (plus des 2/3) professent l'hindouisme, plus d'un cinquième sont des partisans de l'islam, environ 7 % sont des chrétiens et environ le même nombre sont des représentants d'autres religions - sikhs, bouddhistes, jaïns, etc.

Bien que le christianisme et d’autres religions introduites soient apparus en Afrique australe plus tôt que dans d’autres régions du continent, une partie importante de la population africaine continue d’adhérer aux croyances et religions traditionnelles.

Éducation

La formation des Blancs a pour tâche de les préparer de manière large et complète à exercer des fonctions de direction dans la société. Les non-Blancs, et en particulier les Africains, reçoivent le minimum de connaissances nécessaire pour effectuer un travail aux niveaux inférieurs de la production moderne. La discrimination imprègne tous les domaines du système éducatif.

Selon la loi sur l'éducation bantoue de 1953, les écoles pour Africains ont été retirées de la juridiction des autorités provinciales et transférées au ministère de l'Éducation bantoue (depuis 1977 - le ministère de l'Éducation et de la Formation professionnelle). En 1961, l'enseignement professionnel des métis a été transféré au ministère des Affaires des métis, et en 1963, toutes les écoles élémentaires et secondaires des métis ont été transférées. Plus tard, des mesures similaires furent prises contre les Indiens.

Les dépenses d'éducation par habitant varient considérablement selon les groupes raciaux. À la fin des années 1990, une moyenne de 64 rands était allouée par étudiant africain et de 561 rands par étudiant européen par an.

Les parents africains sont contraints de financer l’éducation de leurs enfants avec leurs maigres fonds ou de compenser leurs apports financiers par du travail personnel (construction et entretien de bâtiments scolaires, etc.). L'éducation des enfants de citoyens blancs est gratuite.

Les Africains doivent payer les frais de scolarité et les frais d’examens, ainsi que les frais d’achat des manuels scolaires, des uniformes scolaires, du transport et des repas scolaires.

L'enseignement secondaire est divisé en deux cycles : le premier - 3 ans et le deuxième - 2 ans, soit un total de 5 ans, précédés de 2 années préparatoires. Pour les élèves africains, la 8e année du primaire est prévue - "standard 6". Si pour les enfants blancs, la scolarité est obligatoire pendant neuf ans (de 7 à 16 ans), alors pour les Africains, elle n’est obligatoire que pendant quatre ans, et pour les enfants de couleur, elle est obligatoire pendant sept ans, « lorsque cela est nécessaire et lorsque les installations le permettent ».

La plupart des Africains qui s’inscrivent à l’école ne reçoivent qu’un enseignement primaire, car les frais de scolarité augmentent fortement dans les classes supérieures. Un quart abandonne après la première année, seulement 1 % obtiennent un diplôme et seulement 0,2 % entrent à l'université. La situation est à peu près la même dans les écoles de couleur et dans les écoles indiennes. Parmi les étudiants blancs, 63 % restent à l’école primaire, 30 % poursuivent leurs études secondaires et 7 % poursuivent leurs études à l’université. En 1990, 60,3 % de la population masculine et 55,4 % de la population féminine des Bantoustans n'avaient pas étudié du tout.

En plus des écoles ordinaires en Afrique du Sud, il existe des écoles dites agricoles, primitives en termes d'éducation et d'équipement, pour les enfants des Africains employés dans l'agriculture. Ces écoles dépendent entièrement des agriculteurs. Le but de la scolarité est d'attacher les étudiants à la ferme en tant qu'ouvriers salariés.

Les écoles professionnelles et commerciales en Afrique du Sud sont peu nombreuses et, conformément au principe de développement séparé, sont strictement délimitées en termes de buts et d'objectifs. Les écoles destinées aux Africains visent à préparer les jeunes à travailler dans les zones où les Africains se sont installés.

En général, le système éducatif sud-africain garantit une alphabétisation à 100 % de la population blanche. Parmi la population africaine, en 1992, elle était de 66 %.

La création d'écoles ou de classes destinées à l'éducation des analphabètes est interdite par la loi, à moins qu'elles ne soient officiellement « enregistrées ». Au total, il existe 54 écoles du soir en Afrique du Sud, dont une dizaine dans les zones rurales, où il existe un besoin particulier de tels établissements d'enseignement. Par conséquent, sans acquérir suffisamment de connaissances à l'école, la population africaine est privée de la possibilité de compléter ses connaissances. l'éducation dans le futur.

Soins de santé

Le système de santé sud-africain, ainsi que tous les autres domaines de la protection sociale, illustrent la grave discrimination raciale à laquelle sont confrontés les résidents non blancs du pays. En Afrique du Sud, il existe plusieurs services de santé ciblant chacun des groupes raciaux : blancs, africains, métis et asiatiques. Le niveau de soins de santé fournis à chacune de ces populations varie considérablement.

Les soins médicaux prodigués à la population sud-africaine sont meilleurs que dans certains pays capitalistes développés occidentaux. En 1991, il y avait un médecin pour 450 Blancs (le taux le plus élevé d’Occident), permettant aux autorités sud-africaines de promouvoir l’Afrique du Sud comme une « terre de santé ».

Dans le même temps, parmi les Asiatiques, il y avait un médecin pour 960 personnes, parmi les métis - pour 6,2 mille personnes et parmi les Africains - pour 44 mille personnes. Ainsi, en termes de nombre de médecins accessibles à l'ensemble de la population, l'Afrique du Sud est environ 2,5 fois inférieure à l'Angleterre, à la France et à l'Allemagne.

Le personnel médical est soumis à une discrimination salariale. Dans les années 90, le salaire d'un médecin de couleur était de 80 % et celui d'un médecin africain de 70 % de celui de son collègue blanc tout aussi qualifié.

Un séjour à l’hôpital de deux semaines pour une personne blanche avec trois enfants et un revenu annuel de 2 400 rands coûte 1 rand. Il en coûte 37,5 rands pour traiter d’autres groupes de la population ayant une famille et des revenus similaires sur la même période. Le manque d’accès aux traitements, combiné à des conditions de vie et de travail socio-économiques difficiles, a l’impact le plus négatif sur la santé de ces citoyens sud-africains.

L'état de santé de la population est également attesté par un indicateur aussi important que le taux de mortalité des enfants de moins d'un an pour mille nouveau-nés.

Fécondité et mortalité en 1999 - 2000. (pour 1000 personnes)

Tableau 4

En 1975-1976 les dépenses publiques en matière de soins de santé pour la population blanche se sont élevées à 224,6 millions de rands, pour la population africaine - 394,1 millions de rands (dont 64,4 millions de rands dans les bantoustans). Les coûts des soins de santé privés blancs représentaient 94 % de tous les coûts du secteur. Dans les Bantoustans, ce chiffre était 20 fois inférieur.

La population totale des possessions anglaises est d'environ 15 millions, la partie sud du Mozambique portugais est d'environ 2,5 millions. Ces données sont approximatives. Des recensements généraux qui déterminent plus ou moins précisément la population sont effectués dans l'Union sud-africaine (les derniers). le recensement a été effectué le 7 mai 1946) et en Rhodésie du Sud (dernier recensement - 1er août 1948). Les statistiques des autres territoires, dans une certaine mesure, ne prennent pleinement en compte que la population masculine adulte : cela est nécessaire à la fiscalité et à l'identification. de la population coloniale restante, les fonctionnaires prennent en compte de manière très approximative, tout en autorisant un grand arbitraire.

Le professeur Schapera de l’Université du Cap parle ainsi des recensements de la population du Bechuanaland : 4 / « Aucun de ces recensements ne peut être considéré comme exact, … on ne peut pas du tout faire confiance aux recensements antérieurs. » Pour étayer cette appréciation, il donne deux exemples frappants. L'un des rapports officiels sur la population de la région de Ghanzi indiquait que 7 mille hommes y vivaient, soit 3 mille. des femmes et seulement 10 000 personnes. Le ratio hommes/femmes (7 : 3) était clairement absurde, et pourtant ces données ont été incluses dans le rapport. Deux ans plus tard, un autre responsable colonial affecté à cette zone a rapporté qu'« environ 2 mille personnes » vivaient dans la région de Ghanzi. Autre exemple : un rapport de 1936 indiquait que 42 158 personnes vivaient dans la réserve de Tawana ; en 1939-1940 une commission d'étude de la maladie du sommeil a visité tous les villages de cette réserve, a compté la population de chaque village et est arrivée à la conclusion que la population de la réserve ne dépasse pas 35 mille 1

La comptabilisation de la composition ethnique de la population est encore pire. La comptabilité est basée sur le principe racial - basé sur la couleur de la peau : blancs - Européens, noirs - indigènes, « de couleur » - mulâtres, etc. Tous les locuteurs de langues bantoues sont réunis en un seul groupe général « indigènes », et dans certains Dans certains cas, ils y sont inclus et les mulâtres, Hottentots et Bushmen ; dans d'autres, les mulâtres, Hottentots et Bushmen sont comptés séparément dans le groupe « de couleur ». Seuls les Européens sont comptés avec précision.

Le tableau suivant, établi à partir des derniers recensements et estimations des cinq dernières années, donne une idée approximative de la composition ethnique des possessions anglaises (en milliers de personnes) :

Au Mozambique, la population bantoue en 1940 était estimée à 5 millions, les Européens et autres non-Bantous en 1945 étaient au nombre de 60 000, dont 15 000 mulâtres et 10 000 Indiens ; Il n’est pas possible de déterminer séparément la composition ethnique de la population du sud du Mozambique.

Bantous

La majorité de la population de l’Afrique du Sud (environ 78 %) est donc bantoue.

Les Bantous parlent plusieurs langues. Les plus importants d'entre eux :

Les Xhosa sont un peuple bantou sud-africain bien établi et le plus nombreux. Tous les Xhosa vivent en Afrique du Sud, principalement (85,3 %) dans la partie orientale de la province du Cap, dans les réserves du Transkei et du Ciskei (« de l'autre » et « de ce côté-ci » de la rivière Kei). Les Zoulous sont également un peuple bien établi. La plupart d'entre eux vivent dans la province du Natal (76% de la population totale de la province). En dehors de l’Afrique du Sud, les Zoulous vivent au Swaziland et au Basutoland. Outre les Zoulous eux-mêmes, la langue zouloue est parlée par les Matabele en Rhodésie du Sud et les Ndebele dans la partie nord-ouest du Transvaal. La plupart des Swazis (223 000) vivent au Transvaal ; Seuls 160 000 Swazis vivent sur le territoire du protectorat du Swaziland. Les langues Xhosa, Zulu et Swazi sont apparentées (elles sont regroupées en un seul groupe sous le nom général Nguni). Le nombre total de peuples qui les parlent est de plus de 5 millions. Ils habitent, à l'exception des Matabele et Ndebele, un territoire continu et possèdent toutes les conditions nécessaires pour fusionner en une seule nation. Les Basotho vivent principalement en Afrique du Sud, dans les provinces du Transvaal et de l'État libre d'Orange. Environ un demi-million de Basotho vivent dans le protectorat du Basutoland. Parmi les Basotho du Transvaal, les Basotho du nord, ou Pedi, se distinguent par leur langue. Plus de la moitié (68,9 %) des Bechuanas vivent également en Afrique du Sud, principalement dans le Transvaal et la province du Cap. Les Basotho, Bechuanas et Pedi représentent ensemble plus de 3 millions de personnes, ils habitent pour la plupart un territoire continu et forment un seul massif ethnique. Les Mashona vivent principalement en Rhodésie du Sud et constituent, avec les Matabele, la principale population de la colonie. Environ 20 % des Mashona vivent au Mozambique. Les Tsonga habitent le Mozambique et les environs du Transvaal et du Natal. Les langues Ndonga, Kuanyama et Herero sont parlées par les Bantous de SWA et des régions adjacentes de l'Angola.

Un examen de la colonisation bantoue montre une image typique de toute l’Afrique : les frontières coloniales ne correspondent pas aux frontières ethniques, déchirant les peuples. Cette circonstance, ainsi que le régime colonial général, entrave grandement la fusion des tribus et nationalités bantoues sud-africaines en communautés nationales.

Le tableau montre la composition de la population bantoue des provinces et protectorats sud-africains par principaux groupes ethniques (en pourcentage du total) 1 .

D'une part, des groupes ethniques compacts de Xhosa, de Zoulous, de Basotho et de Bechuana se distinguent. D'autre part, une interpénétration et un mélange importants de groupes ethniques se sont déjà produits ; Les frontières territoriales des ethnies sont effacées et franchies. Récemment, en raison de la croissance démographique des villes et des centres miniers, ce processus s'est déroulé assez rapidement. Il est aujourd’hui encore difficile de juger les contours des nations émergentes ; ils ne seront définitivement déterminés qu’avec la victoire des forces anti-impérialistes et la libération des Bantous de l’esclavage colonial.

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Géopolitiquement et économiquement, l’Afrique est divisée en deux parties : l’Afrique du Nord et l’Afrique tropicale. L'Afrique du Nord comprend un territoire (une superficie d'environ 10 millions de km² avec une population de 170 millions d'habitants) adjacent à la Méditerranée, habité principalement par des Arabes professant l'islam. Les pays situés sur ce territoire (Algérie, Egypte, Sahara occidental, Libye, Mauritanie, Maroc, Tunisie), de par leur situation géographique […]

La population de la région s'élève à plus de 820 millions d'habitants. Avec une densité moyenne de 25 personnes par 1 m². km, la population est répartie de manière très inégale à travers l’Afrique. Les zones les plus densément peuplées sont les côtes maritimes, les îles côtières, les cours inférieurs du Nil et du Niger et les régions minières de l'Afrique du Sud, de la Zambie, du Zaïre et du Zimbabwe. Dans ces zones, la densité de population varie de 50 à 1 000 personnes par mètre carré. […]

La colonisation de l'Amérique du Sud par l'homme a pris fin plus tard que celle des autres continents - il y a seulement 12 à 15 000 ans. Il est impossible de dire sans ambiguïté comment le continent était peuplé. Très probablement, l’homme est entré en Amérique depuis l’Asie. Cela s'est produit à la fin du Paléolithique, il y a environ 35 000 ans. À cette époque, il y a eu une période glaciaire sur Terre et le détroit de Béring, reliant l'Eurasie et […]

En 1991 - 1995 La population de l'ensemble de la région a augmenté chaque année de 2,8 %, c'est-à-dire qu'elle a augmenté plus de deux fois plus vite que dans le reste de la planète. L'Afrique abrite désormais 13 % de la population mondiale. Mais il faut garder à l’esprit que dans de nombreux pays africains, il n’existe pas de décompte précis de la population et que son nombre est souvent jugé par des critères partiels et locaux.

La population de l'Afrique est divisée en deux grandes parties : les représentants des races caucasienne et négroïde. Les premiers vivent principalement au nord du continent ; ce sont les Arabes habitant l'Egypte, l'Algérie et la Tunisie. Une petite partie des Caucasiens sont des immigrants venus de pays européens : Hollande, Grande-Bretagne, vivant principalement en Afrique australe. La population indigène d'Afrique centrale et australe est représentative de la race négroïde. Il existe de nombreuses nationalités qui diffèrent sur le plan externe [...]

Environ 300 millions de personnes vivent en Amérique du Sud. La composition raciale et ethnique de la population est très complexe. Cela s'explique principalement par l'histoire du peuplement du continent. La population indigène, que les Européens appelaient Indiens, appartient à la branche américaine de la race mongoloïde. On pense qu’ils sont venus d’Amérique du Nord il y a environ 20 000 ans. Peu à peu, de nombreuses tribus indiennes peuplèrent tout le continent. […]

La population moderne d'Afrique appartient à trois races principales : caucasoïde, équatoriale et mongoloïde. Et peut-être avaient-ils tous les mêmes ancêtres communs dans un passé lointain ! Archéologues et anthropologues de différents pays (L. Leakey, K. Arambur, F. Howell, etc.) à la fin des années 50 - début des années 70. notre siècle, a mené des recherches approfondies en Afrique de l’Est et en Éthiopie (gorges d’Olduvai, […]

Une grande partie de l’Amérique du Sud est exceptionnellement riche en flore. Cela est dû à la fois aux conditions naturelles modernes du continent et aux particularités de son développement. La flore tropicale d'Amérique du Sud s'est développée depuis la fin de l'ère Mésozoïque. Son développement s'est déroulé de manière continue jusqu'à nos jours, sans être perturbé par la glaciation ou par des fluctuations importantes des conditions climatiques, comme ce fut le cas sur d'autres continents. D'autre part […]

L'Afrique est le deuxième plus grand continent de la planète. Avec les îles qui lui appartiennent, il occupe une superficie de 30 284 000 km2, la superficie du continent sans îles est de 29 200 000 km2. Le continent a une position géographique particulière : l'équateur le traverse presque au milieu, c'est-à-dire L'Afrique est située presque symétriquement dans les hémisphères nord et sud. La majeure partie du continent est située dans [...]

Le continent occupe 1/5 de la masse terrestre du globe et est juste derrière l'Eurasie en termes de taille. Population - plus de 600 millions de personnes. Actuellement, le continent abrite plus de 50 États souverains, dont la plupart étaient des colonies jusqu’au milieu du XXe siècle. La colonisation européenne a commencé dans cette région au XVIe siècle. Ceuta et Melilla sont des villes riches en […]

La population moderne d’Amérique du Sud est anthropologiquement très diversifiée. Il comprend des représentants de diverses races - américaines (indigènes - Indiens), caucasoïdes (descendants d'immigrants d'Europe), négroïdes (descendants d'esclaves emmenés d'Afrique), ainsi que de nombreux groupes mixtes - métis, mulâtres, sambo. Le mélange racial dans les pays d’Amérique du Sud se développe à un rythme rapide, et de nouveaux […]

L’Amérique latine est une région dont la population connaît une croissance rapide. En 1750, 1,6 % de la population mondiale y vivait, en 1900 - 4 %, en 1970 - 8 %, on l'estime aujourd'hui à environ 10 %. L'homme primitif a habité le territoire de l'Amérique latine entre le XVIIe et le XIe millénaire avant JC. les anthropologues identifient 2 grands groupes de peuples autochtones […]

La population des États-Unis (Américains) est le résultat d’un mélange de divers éléments raciaux et ethniques. Les premiers habitants du territoire des États-Unis actuels étaient des Indiens. Au moment de la colonisation européenne, jusqu'à 400 tribus indiennes totalisant environ 2 à 3 millions de personnes parlant 200 langues étaient installées aux États-Unis. Aux XVIe et XVIIe siècles, des colonies européennes commencèrent à se former sur les terres indiennes. Parmi les gens de [...]

Composition ethnique de la population africaine La composition ethnique de la population moderne des pays africains est très complexe. Le continent est habité par plusieurs centaines de grands et petits groupes ethniques, dont 107 comptent chacun plus d'un million de personnes et 24 dépassent 5 millions de personnes. Les plus grands d'entre eux sont : les Arabes égyptiens, algériens, marocains, soudanais, haoussa, yoruba, peul, igbo, amhara. Composition anthropologique de la population africaine […]

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RÉPUBLIQUE D'AFRIQUE DU SUD, Afrique du Sud.État d'Afrique australe. Capital– Pretoria (1,9 millions d'habitants – 2004). Territoire– 1,219 million de m². km. Division administrative– 9 provinces. Population– 46,3 millions de personnes. (2005). Langues officielles– Afrikaans, anglais, isiZulu, isiXhosa, isindebele, sesotho sa leboa, sesotho, setswana, siwati, tshivenda et hitsonga. Religions– Christianisme, etc. Devise– Rand Fête nationale– 27 avril – Journée de la Liberté (1994). L'Afrique du Sud est membre de plus de 50 organisations internationales, dont. L'ONU depuis 1946, le Mouvement des pays non alignés, l'Organisation de l'unité africaine (OUA) depuis 1994, et depuis 2002 son successeur - l'Union africaine (UA), la Communauté de développement de l'Afrique australe (SADC) depuis 1994, membre de la Commonwealth (une association de pays faisant partie de l'Empire britannique) et etc.

La population urbaine est de 64% (2004). Les villes sont habitées par env. 80% de population « blanche ». Grandes villes - Le Cap (environ 4 millions d'habitants - 2005), Durban, Johannesburg, Port Elizabeth, Pietermaritzburg et Bloemfontein.

Parmi ceux qui sont venus dans le pays pour la résidence permanente en con. Années 1990 - début Dans les années 2000, il y avait de nombreux citoyens du Zimbabwe, qui à son tour a accepté des réfugiés d'Afrique du Sud pendant les années du régime de l'apartheid (en 2004, il y avait 2 millions de Zimbabwéens en Afrique du Sud), du Nigeria, de Chine et de Grande-Bretagne. Selon la tradition établie, les travailleurs migrants du Swaziland, du Lesotho et du Botswana viennent travailler dans les mines et les fermes d'Afrique du Sud (12 000 personnes immigrent officiellement du Botswana chaque année pour travailler dans les mines, et environ 30 000 personnes travaillent illégalement dans l'industrie manufacturière. et dans les fermes).

Il existe une diaspora russe, qui comprend à la fois les descendants des mineurs d’or et de diamants russes venus en Afrique du Sud dans les années 1870 et les émigrants qui ont quitté la Russie après la révolution de 1917. Il existe également des entrepreneurs russes qui ont immigré dans le pays dans les années 1990-2000. .

Les émigrants d'Afrique du Sud vivent en Namibie et dans d'autres pays africains. Il y a un problème avec ce qu'on appelle "exode des cerveaux" En 2003, plus de 10 000 personnes ont émigré d'Afrique du Sud vers les États-Unis, les pays européens, l'Australie et la Nouvelle-Zélande, parmi lesquels de nombreux professionnels de la santé (dont environ 200 médecins expérimentés), des comptables, des enseignants (environ 700 personnes). ainsi que des spécialistes dans le domaine des technologies de l'information.

Depuis les années 2000, l’écart entre le nombre d’émigrants et d’immigrés se réduit lentement.

Religions.

La liberté totale de religion est inscrite dans la loi. Plus de 80 % de la population est chrétienne (la majorité est protestante). La propagation du christianisme a commencé au milieu. 17ème siècle et est associé aux activités des missionnaires européens. Dans la ville de Midrand, située près de la capitale, se trouve l'église Saint-Serge de Radonezh (la première église russe d'Afrique australe). Il existe un certain nombre d’Églises chrétiennes africaines nées dans les années 1880 sur la base de mouvements schismatiques. Certains Africains adhèrent à des croyances traditionnelles africaines (animalisme, fétichisme, culte des ancêtres, gardiens du foyer, forces de la nature, etc.). La communauté musulmane (la majorité professant l'islam sunnite) comprend des Malais du Cap, des Indiens, des habitants du nord du Mozambique, etc. Parmi la population indienne, il y a également des ismailis chiites. Il existe une communauté hindoue. Le judaïsme est répandu, il y a env. 200 sociétés juives.

GOUVERNEMENT ET POLITIQUE

Structure de l'État.

République parlementaire. La constitution adoptée en 1996 est en vigueur. Le chef de l'État et commandant en chef des forces armées est le président, élu lors de la première réunion de l'Assemblée nationale après les élections parmi ses députés. La durée du mandat du président est de 5 ans, il ne peut être élu à ce poste plus de deux fois. Le pouvoir législatif est exercé par un parlement bicaméral composé de l'Assemblée nationale (400 sièges) et du Conseil national des provinces (NCP, 90 sièges). Les membres de l'Assemblée nationale sont élus au scrutin proportionnel des provinces pour un mandat de 5 ans. Le NSP exerce les fonctions du Sénat et coordonne les activités de toutes les régions. Composition du NSP : 54 représentants permanents des provinces (6 de chacune des 9 provinces) et 36 représentants alternatifs (4 de chaque province).

Discrimination raciale accrue.

L'apartheid est devenu la pierre angulaire de la politique du Parti national. Une loi adoptée en 1949 interdisait aux Blancs d’épouser des personnes de couleur ou des Africains. La loi sur l'enregistrement de la population de 1950 prévoyait la classification et l'enregistrement des Sud-Africains par race, conformément à la loi sur l'établissement de groupes adoptée la même année, dite. Les zones « ethniques » étaient des ghettos raciaux pour les Africains, les Métis et les Indiens, où ils avaient le droit de posséder des biens. Le gouvernement a obtenu l'adoption d'amendements constitutionnels qui ont modifié le droit de vote de la population de couleur de la province du Cap : il peut désormais élire quatre députés blancs au parlement. Déclarant que, conformément au Statut de Westminster, il n'était plus nécessaire d'obtenir la majorité requise des deux tiers au Parlement, comme le prévoit la loi sud-africaine de 1910, qui constituait la base de la Constitution sud-africaine, en 1951. le gouvernement a adopté la loi sur le vote séparé à la majorité simple des voix. La crise constitutionnelle qui s'ensuivit fut surmontée en 1955 en augmentant le nombre de membres du Sénat de telle sorte que le gouvernement puisse toujours compter sur les deux tiers des voix dont il avait besoin. La loi sur l'autonomie gouvernementale bantoue adoptée en 1959 prévoyait la création de nouvelles institutions politiques en Afrique du Sud - les bantoustans (la première d'entre elles, le Transkei, a été créée en 1963). La loi prévoyait qu'en 1960 la représentation de la population africaine à la chambre basse du Parlement par trois députés blancs serait abolie. Dans les années 1960, le processus de division de la population selon des critères raciaux et des Africains selon des critères linguistiques s'est poursuivi. La législation adoptée en 1963-1964 réglementait la vie et le travail dans les zones « blanches ». En vertu d'une nouvelle législation adoptée en 1968, la population non blanche de la province du Cap a été privée du droit d'élire quatre députés blancs.

Afin de renforcer davantage le système d’apartheid, la loi sur la sécurité publique, mieux connue sous le nom de loi « sabotage », a été adoptée en 1962. En vertu de cette loi, toute personne ayant commis un acte criminel, allant d’un délit simple au meurtre, ou tentant de « provoquer ou encourager un changement social ou économique » dans le pays, pourrait être sommairement condamnée à la prison, voire à la mort. La loi sur les activités subversives, adoptée en 1967, prévoyait la détention de personnes sans mandat d'arrêt, la détention à l'isolement, la détention pour une durée indéterminée, la tenue d'un procès général pour les personnes ayant commis divers types de crimes et la condamnation d'un groupe de personnes pour actes illégaux. actions d'une personne dans certaines situations. Selon la loi de 1969, le Département de la sécurité de l'État a été créé en Afrique du Sud, dont les activités ne pouvaient être contrôlées que par un ministre spécialement nommé par le président. Une loi a également été votée interdisant la diffusion d'informations préjudiciables à la sécurité de l'État.

La situation de la population asiatique.

Le gouvernement du Parti national a aboli le système d'immigration existant, en vertu duquel plus de 40 000 sujets britanniques sont entrés dans le pays entre 1948 et 1950. En 1949, la période avant laquelle les émigrants des pays du Commonwealth, menés par la Grande-Bretagne, n'obtenaient pas le droit de vote fut portée de 18 mois à cinq ans. Comme de nombreux Afrikaners ne voulaient pas se donner la peine d’apprendre l’anglais, le système éducatif bilingue a été aboli dans les établissements d’enseignement. En 1961, l’Afrique du Sud a fait sécession du Commonwealth et s’est déclarée République d’Afrique du Sud, évitant ainsi les critiques sévères des membres asiatiques et africains du Commonwealth.

On a longtemps cru que la population indienne, concentrée principalement dans la province du Natal et dans une bien moindre mesure dans le Transvaal, ne pouvait être assimilée. Le gouvernement sud-africain a développé tout un système d'incitations pour inciter les Indiens à quitter le pays. Mais de nombreux Indiens ont prospéré dans leur nouvelle patrie et ont commencé à acquérir des propriétés, ce qui a suscité une inquiétude croissante parmi la population blanche du Natal. En 1940 et 1943, des commissions furent créées pour enquêter sur la « pénétration » des Indiens dans le pays ; en 1943, les droits de propriété des Indiens en Afrique du Sud furent restreints. Selon la loi de 1946, des régions du pays ont été créées où les immigrants indiens avaient le droit de posséder des biens. Après 1950, en vertu de la loi sur la réinstallation des groupes, de nombreux Indiens ont été transférés de force vers des zones désignées.

Organisations de personnes non blanches.

Avant l'arrivée au pouvoir des nationalistes en 1948 et au cours des années suivantes, les activités des organisations de la population non blanche qui professaient des méthodes de lutte non violentes n'avaient pas beaucoup d'influence sur la vie politique du pays. La principale organisation de la population africaine était le Congrès national africain (ANC), créé en 1912, qui jusqu'en 1960 a adhéré à des méthodes non violentes pour s'opposer au régime de la minorité blanche.

Des tentatives ont été faites pour créer des syndicats pour les travailleurs africains. Cependant, le Syndicat des travailleurs de l’industrie et du commerce, créé en 1917, et la Fédération sud-africaine des syndicats, apparue en 1928, perdirent leur influence au début des années 1930.

Pendant de nombreuses années, le principal porte-parole des intérêts de la population de couleur fut l'Organisation politique africaine, créée en 1902 (elle se rebaptisa plus tard Organisation du peuple africain). En 1909-1910, elle tenta en vain d'étendre le suffrage dont jouissait la population de couleur de la province du Cap aux personnes de couleur des provinces du nord. En 1944, l’Union nationale des personnes de couleur fut créée, qui appelait à une coopération avec les autorités blanches plutôt qu’avec la majorité africaine de la population sud-africaine.

En 1884, Gandhi, qui vivait en Afrique du Sud, créa le Congrès indien du Natal, qui fusionna en 1920 avec le Congrès indien sud-africain (SIC). Ce sont les Indiens qui ont introduit les méthodes de résistance non-violente dans la lutte politique. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l’UIC a pris des mesures plus décisives et a commencé à plaider en faveur de l’unité des forces non blanches, ce qui a finalement conduit à l’unification des efforts de l’UIC et de l’ANC.

En 1952, une campagne d'action non-violente contre les lois discriminatoires a commencé, au cours de laquelle 10 000 Africains ont été arrêtés. Le gouvernement a brutalement réprimé les discours des personnes non blanches. En mars 1960, le Congrès panafricaniste radical (PAC), créé en 1959, organise une manifestation de masse à Sharpeville, qui est dispersée par la police, faisant 67 morts. Après cela, le gouvernement a interdit les activités de l'ANC et du PAC, qui ont abandonné les méthodes de lutte non violentes et sont entrés dans la clandestinité.

Dans les années 1960 et au début des années 1970, l’Afrique du Sud a connu une période de prospérité économique. Le gouvernement a assuré la sécurité intérieure du pays en renforçant les forces de police et en modernisant et en augmentant la taille de l'armée.

Discours de la population africaine. Après la chute de l'empire colonial portugais en Afrique au milieu des années 1970, le régime au pouvoir en Afrique du Sud a été confronté à une menace sérieuse. En 1974-1975, la lutte de libération nationale au Mozambique a pris fin avec l’arrivée au pouvoir d’Africains radicaux de gauche, qui ont accordé l’asile politique aux guérilleros combattant le régime de la minorité blanche en Rhodésie du Sud (Zimbabwe moderne). La police sud-africaine a aidé le gouvernement de Rhodésie du Sud. En Angola, après le départ des Portugais, une guerre civile éclata entre factions rivales qui menèrent une lutte armée anticoloniale. L’Afrique du Sud a fourni une assistance à celle soutenue par les États-Unis. Cependant, la victoire de 1976 a été remportée par un groupe bénéficiant du soutien de l’URSS et de Cuba. Ainsi, un régime hostile à l’Afrique du Sud est devenu le voisin du Sud-Ouest africain (la Namibie moderne). Le mouvement de libération nationale couvrait également une partie importante du territoire de la Namibie elle-même. L'Afrique du Sud a tenté en vain de créer dans ce pays un gouvernement multiracial indépendant, qui ne devrait pas comprendre de personnalités du mouvement de libération nationale, et en 1990 les troupes sud-africaines ont été retirées de Namibie.

Le 16 juin 1976, des émeutes raciales ravagent l’Afrique du Sud elle-même. Ce jour-là, des étudiants de la banlieue noire de Soweto, à Johannesbourg, où se trouvent env. 2 millions d'habitants réclamaient la suppression de l'afrikaans comme langue obligatoire à l'école. La police a ouvert le feu sur les étudiants, après quoi les émeutes se sont propagées à Soweto. Bien que le gouvernement ait fait des concessions aux étudiants, jusqu'à la fin de 1976, les protestations contre le régime de l'apartheid se sont poursuivies parmi la population urbaine africaine. Plus de 600 Africains ont été tués lors de la répression des troubles.

Dans les années 1970 et au début des années 1980, env. 3,5 millions d’Africains ont été expulsés de force vers le territoire des bantoustans, créés selon des critères ethniques. Le 26 octobre 1976, le gouvernement sud-africain a annoncé l'octroi de « l'indépendance » au Bantoustan Transkei, le 6 décembre 1977 au Bophuthatswana, le 13 septembre 1979 au Venda et le 4 décembre 1981 au Ciskei. Des millions d’Africains vivant dans les bantoustans et affectés à ces derniers ont été déchus de leur citoyenneté sud-africaine.

En 1977, l'un des dirigeants du mouvement africain, Stephen Biko, est tué dans une cellule de police. La même année, les autorités sud-africaines ont interdit presque toutes les organisations opposées à la politique d’apartheid. Dans ce contexte, le nombre d’actes de sabotage commis par l’ANC contre des entreprises et des institutions publiques a augmenté. En juin 1980, des émeutes éclatent au Cap, au cours desquelles plus de 40 personnes sont tuées.

Nouvelle constitution.

En 1983, le Premier ministre P.V. Botha a proposé des modifications à la constitution qui prévoiraient une certaine participation de la population de couleur et asiatique au gouvernement. Malgré la résistance obstinée des éléments les plus conservateurs de la population blanche et l'opposition des Africains, les changements constitutionnels proposés ont reçu le soutien de la majorité de la population blanche lors d'un référendum organisé en novembre 1983. Le 3 septembre 1984, une nouvelle constitution est entrée en vigueur. force, en vertu de laquelle le président Botha est également devenu chef du pouvoir exécutif et un parlement tricaméral (représentants des Blancs, des Métis et des Indiens) a été créé. La majorité de la population métis et indienne jugeait les réformes insuffisantes et refusait de participer aux élections.

La lutte armée de l'ANC contre le régime de l'apartheid s'est poursuivie. Une nouvelle génération de jeunes Africains et de couleur s'est révoltée dans les rues, s'est affrontée avec la police et a attaqué les Africains qui collaboraient avec le régime de la minorité blanche. Les manifestations ont été interdites, mais les funérailles des Africains tués par les balles de la police se sont transformées en rassemblements de milliers de personnes. Les forces opposées au régime ont exigé la libération de prison du leader de l’ANC, Nelson Mandela.

Intensifier la lutte contre le régime de l'apartheid.

Face aux troubles persistants, les autorités locales des colonies africaines ont pratiquement cessé de fonctionner et les jeunes militants de l’ANC ont commencé à créer de nouveaux organes d’autonomie gouvernementale. En juillet 1985, le gouvernement a instauré l’état d’urgence dans une grande partie du pays. Fin novembre de la même année, plus de 16 000 Africains avaient été arrêtés. Beaucoup de ceux qui ont été libérés par la suite ont parlé du recours à la torture dans les cachots.

À l’été 1985, l’Afrique du Sud fait face à de graves difficultés financières. La dette extérieure du pays atteignait 24 milliards de dollars, dont 14 milliards de dollars de prêts commerciaux à court terme, qui devaient être renouvelés périodiquement. Alors que la lutte contre le régime raciste d’Afrique du Sud s’intensifiait, les banques étrangères refusèrent d’accorder des prêts à court terme. En septembre, le gouvernement sud-africain a annoncé un gel des paiements de la dette extérieure.

En intensifiant la lutte contre l’opposition, le gouvernement sud-africain a tenté de donner l’apparence d’une réforme du système d’apartheid. En avril 1986, les lois sur les laissez-passer pour les Africains ont été abrogées, mais le remplacement des laissez-passer par des cartes d'identité n'a fait que peu de différence. L'état d'urgence a été levé en mars, mais dès juin, les mesures visant à maintenir l'ordre public ont été renforcées dans tout le pays. Plusieurs milliers d’Africains ont été jetés en prison.

Le véritable pouvoir en Afrique du Sud est de plus en plus passé entre les mains du commandement des forces armées du pays. En mai 1986, des commandos sud-africains ont mené des attaques contre des bases de l'ANC en Zambie, au Zimbabwe et au Botswana. Entre septembre 1984 et août 1986, plus de 2 100 personnes ont été tuées en Afrique du Sud même, presque toutes des Africains.

En route vers les réformes.

À la fin des années 1980 et au début des années 1990, l’Afrique du Sud s’est engagée sur la voie d’un abandon progressif de la politique d’apartheid. Cette décision gouvernementale a été en grande partie forcée : la situation économique du pays s’est considérablement détériorée, notamment à cause des sanctions économiques prises par les pays de l’UE, les États-Unis et d’autres pays pour faire pression sur les autorités sud-africaines. En outre, les sociétés privées et les prêteurs étrangers ont commencé à réduire leurs activités en Afrique du Sud, craignant une déstabilisation accrue. Malgré la répression étatique et la censure stricte des médias, la résistance africaine au régime raciste n’a cessé de croître.

Au début de 1989, P.V. Botha a été victime d'un accident vasculaire cérébral et, à sa place, le chef de la branche du parti au Transvaal, Frederick W. de Klerk, est devenu le chef du Parti national et le président du pays. Au cours de sa campagne électorale, à la veille des élections législatives de 1989, de Klerk a présenté un plan quinquennal visant à démanteler le système d'apartheid, qui ne prévoyait toutefois pas le transfert du pouvoir à la majorité africaine. Le Parti national a remporté les élections législatives, mais le Parti conservateur d'extrême droite a obtenu un grand nombre de voix.

Les changements dans la politique gouvernementale ont commencé presque immédiatement après les élections. En septembre, l'un des dirigeants de l'ANC, Walter Sisulu, a été libéré de prison ; en novembre, la ségrégation raciale sur les plages et dans certains endroits où vivait la population blanche a été éliminée. En février 1990, le gouvernement a levé l’interdiction frappant l’ANC et Nelson Mandela a été libéré de prison. En mai, lors des réunions du président F.V. de Klerk avec la délégation de l'ANC dirigée par N. Mandela, un accord a été conclu sur les termes des négociations sur une nouvelle constitution. En signe de bonne volonté, le gouvernement a levé l'état d'urgence dans tout le pays, à l'exception du Natal, et l'ANC a suspendu ses opérations militaires.

En 1991, le gouvernement a autorisé les combattants de l’ANC en Zambie à retourner dans leur pays et a libéré tous les prisonniers politiques. Deux principales lois racistes ont été abrogées : « Sur l'enregistrement de la population » et « Sur l'installation par groupes ». Certains États, dont les États-Unis, le Japon, le Canada et l’Inde, ont réagi à ces mesures en assouplissant les sanctions économiques contre l’Afrique du Sud. Après 21 ans d'absence du mouvement olympique international, l'Afrique du Sud a été autorisée à participer aux Jeux olympiques de 1992.

Dans la seconde moitié de 1991, les faits concernant le financement secret par le gouvernement du mouvement Inkatha, une organisation à prédominance zouloue dirigée par le chef Mangosuthu Buthelezi, sont devenus publics. Une partie des fonds a été utilisée pour organiser des rassemblements de cette organisation, que les autorités blanches entendaient transformer en un contrepoids fiable aux plus radicaux de l'ANC et du PAC. Le gouvernement a également financé l'entraînement secret de militants de l'Inkatha par des militaires sud-africains, dont beaucoup ont ensuite participé à des attaques contre la population des townships africains qui soutenaient l'ANC. Les partisans de l'Inkatha vivant dans les dortoirs des travailleurs dans les années 1980 et au début des années 1990 seraient responsables de nombreux affrontements sanglants qui ont balayé les townships noirs.

La transition vers une démocratie multiraciale.

En décembre 1991, a eu lieu la première réunion de la Convention pour une Afrique du Sud démocratique (CODESA), un forum créé par de Klerk et N. Mandela pour discuter d'une nouvelle constitution et de la transition du pays vers une société démocratique multiraciale. La Convention a été critiquée par les Blancs pro-apartheid, ainsi que par des organisations militantes africaines telles que le PAC, qui ont refusé de participer aux négociations. Néanmoins, lors du référendum blanc organisé le 18 mars 1992, les efforts de de Klerk pour réformer le système politique du pays ont reçu un soutien de 2 : 1.

Les négociations dans le cadre de la CODESA ont été presque interrompues en juin 1992, lorsque les représentants de l'ANC et de certaines autres organisations africaines ont déclaré qu'il était impossible de poursuivre leurs travaux. Cette démarche a été provoquée par le fait que les partisans d'Inkatha, avec l'approbation ou même la participation active de la police, ont tué au moins 45 habitants d'un des townships noirs près de Johannesburg. Trois mois plus tard, lors d'une manifestation dans le bantoustan de Ciskei contre le dirigeant militaire local, 35 partisans de l'ANC sont morts aux mains des soldats. L'escalade de la violence politique a contraint F.V. de Klerk et N. Mandela se rencontreront fin septembre ; Lors de cette rencontre, le leader de l'ANC a accepté de poursuivre les négociations dans le cadre du CODES. Un protocole a été signé stipulant qu'une nouvelle constitution serait rédigée par une assemblée constitutionnelle élue et qu'un gouvernement de transition multiracial devrait être formé après les élections. Le Mouvement Inkatha, désormais connu sous le nom de Parti de la liberté Inkatha (IFP), s'est opposé à cet accord et, en décembre 1992, le chef Buthelezi a publié un projet de constitution pour le futur état du bantoustan ethnique du KwaZulu et de la province du Natal. L'aile conservatrice des Afrikaners a répondu à l'accord en créant un comité secret chargé de mobiliser la population blanche mécontente pour lutter contre les réformes. Le but ultime des conspirateurs était de créer, si nécessaire, un État afrikaner distinct.

Les négociations entre l'ANC et le gouvernement de Klerk se sont poursuivies en 1993 sur fond de terreur sanglante contre l'ANC de la part des militants de l'Inkatha, qui bénéficiaient du soutien et de la protection des forces de sécurité sud-africaines, qui poursuivaient la pratique habituelle consistant à perpétrer des actes terroristes à entre les mains de leurs agents africains. Les partisans de l’ANC et du PAC ont répondu aux meurtres par des meurtres. Le 10 avril 1993, le secrétaire général du Parti communiste sud-africain, Chris Hani, est tué par un extrémiste blanc. Plusieurs membres du Parti conservateur ont participé au complot, dont trois ont ensuite été reconnus coupables et emprisonnés.

En novembre 1993, 19 membres de la CODESA ont approuvé un projet de constitution provisoire, qui a été ratifié en décembre par le Parlement sud-africain, votant ainsi pour l'auto-dissolution.

Désormais, aucune action terroriste ni aucune provocation de la part des extrémistes afrikaners et des militants du PSI ne pourraient empêcher un changement dans la vie du pays. En mars 1994, les populations bantoustanes du Ciskei et du Bophuthatswana renversèrent leurs dirigeants et le gouvernement provisoire d'Afrique du Sud prit en charge l'administration de ces territoires. Le même mois, l'état d'urgence a été déclaré au Natal, où le PSI a appelé au boycott des élections et a de nouveau eu recours à des tactiques violentes. Cependant, à la dernière minute, la direction du PSI a quand même décidé de participer aux élections, qui ont eu lieu du 26 au 29 avril. Le 27 avril 1994, une constitution provisoire est entrée en vigueur et l’Afrique du Sud est devenue une démocratie multiraciale.

L'ANC est arrivé au pouvoir avec le soutien d'une majorité absolue des électeurs - 63 %, tandis que 20 % ont voté pour le Parti national et 10 % des électeurs ont voté pour le Parti de la liberté Inkatha. Les partis politiques restants n'ont pas réussi à dépasser le seuil de 5 % requis pour inclure leurs représentants dans le gouvernement. En conséquence, un gouvernement de coalition d'unité nationale, qui devait gouverner le pays pendant les cinq années suivantes, a été formé à partir de représentants de l'ANC, du Parti national et du Parti de la liberté Inkatha.

Le 9 mai 1994, l'Assemblée nationale élit Nelson Mandela président de l'Afrique du Sud. Les qualités personnelles exceptionnelles du nouveau président ont joué un rôle décisif dans le maintien de la stabilité du pays pendant la période de transition.

En novembre 1995, des élections locales ont eu lieu dans tout le pays, à l'exception du KwaZulu-Natal et du Cap, se terminant là encore par une victoire écrasante de l'ANC, qui a reçu le soutien de 64 % des électeurs, tandis que le Parti national - 16 %. et le Parti de la liberté Inkatha - 0,4 %.

Après avoir exprimé à plusieurs reprises son désaccord avec la politique de l'ANC, le Parti national a quitté le gouvernement d'unité nationale en juillet 1996, devenant ainsi la plus grande force d'opposition. L'une des raisons du conflit entre les partis était le fait que le projet de nouvelle constitution ne prévoyait pas le maintien du gouvernement de coalition après 1999. Le Parti de la liberté Inkatha a fait des réclamations auprès de l'ANC concernant certaines dispositions de la constitution. Ce parti souhaitait que le document principal du pays consacre plus fermement les principes du fédéralisme et a boycotté les réunions de l'Assemblée constitutionnelle en signe de protestation. Le Front de la Liberté a également exprimé son mécontentement, qui a insisté pour mentionner le Volkstaat (État populaire boer) dans le texte de la constitution. Cependant, l'Assemblée constitutionnelle a approuvé en octobre 1996 une nouvelle constitution pour l'Afrique du Sud, qui est entrée en vigueur le 4 février 1997.

Fin 1998, la Commission Vérité et Réconciliation a publié son rapport final, accusant le Parti national, ainsi que l'ANC et d'autres organisations politiques, de violations massives des droits de l'homme pendant la période de l'apartheid. Bien que des accusations aient été portées contre certains membres de son propre parti, Nelson Mandela a soutenu ce document.

Tout au long de l'année 1998, l'Afrique du Sud se préparait pour les deuxièmes élections démocratiques, prévues pour mai 1999. En 1997, Thabo Mbeki, successeur probable de Mandela et vice-président de l'Afrique du Sud, est devenu le chef du Congrès national africain, et en 1998, le leader de facto du pays. Les partis national et démocrate ont progressivement perdu leurs positions politiques et le Parti de la liberté Inkatha a continué à coopérer avec l'ANC au sein d'un gouvernement de coalition d'unité nationale. Les syndicats sont devenus de plus en plus déçus par la politique du gouvernement visant à créer une économie de marché dans le pays et par l'approche de Mbeki face aux problèmes sociaux et économiques. Tout au long de l’année 1998, l’Afrique du Sud a continué à progresser extrêmement lentement vers la réalisation de ses objectifs de croissance économique et de reconstruction juste de la société. La croissance du PIB était inférieure à 2 % par an, la population augmentait, l'accès à l'éducation devenait plus difficile et les soins médicaux dispensés à la population se détérioraient.

Lors des élections parlementaires du 2 juin 1999, l'ANC a remporté une victoire écrasante, recueillant 66 % des voix. La deuxième place a été occupée par le Parti démocrate (10 % des voix), la troisième place a été occupée par le Parti de la liberté Inkatha.

Le 16 juin, Thabo Mbeki, 57 ans, ami et allié de N. Mandela, a officiellement pris ses fonctions de président de l'Afrique du Sud.

Le nouveau Président Mbeki a poursuivi le gouvernement de son prédécesseur. La base politique et sociale du gouvernement a été élargie pour inclure des membres des partis d'opposition représentant tous les groupes raciaux et ethniques du pays.

Au tournant du 21ème siècle. Le concept de « Renaissance africaine » est devenu un élément clé de la politique étrangère et intérieure de l’Afrique du Sud. Elle a été présentée par le président Mbeki en mai 1996 lors d'une réunion parlementaire consacrée à l'adoption de la constitution en tant que nouvelle « idée nationale » définissant le rôle et la place de l'Afrique du Sud en Afrique. Le concept de « Renaissance africaine » a été officiellement annoncé par lui lors d’une conférence sur l’attraction des capitaux en Afrique (Virginia, 1997). Mbeki, avec le président algérien A. Bouteflika et le président nigérian O. Obasanjo, est devenu l'un des auteurs du « Partenariat du millénaire pour le programme de relance de l'Afrique (MAP), présenté lors du sommet de l'OUA en 1999. En octobre 2001, à Abuja (Nigéria) lors de la première réunion du Comité de mise en œuvre du programme (à cette époque le soi-disant « Plan Omega » du président sénégalais A. Wade y avait été intégré), des amendements ont été apportés au document et il a été approuvé sous le nom de Nouveau partenariat pour le développement de l'Afrique (NEPAD). Le secrétariat du comité était situé à Midrand (banlieue de Pretoria). Lors du premier sommet de l'Union africaine (UA), tenu à Durban les 9 et 10 juillet 2002, le NEPAD a été déclaré programme économique opérationnel. Mbeki a été élu président de l'UA.

L'Afrique du Sud au 21e siècle

Au début Les années 2000 ont vu la croissance de l’économie sud-africaine, tirée par les prix élevés des matières premières minérales, un afflux actif d’investissements et une demande accrue des consommateurs, ce qui a conduit à une augmentation des importations et à un renforcement de la monnaie nationale. En 2004, les recettes publiques provenant de la privatisation se sont élevées à 2 millions de dollars.

Lors des élections générales du 14 avril 2004, le parti au pouvoir, l'ANC, a remporté une victoire écrasante, avec 69,68 voix. Elle a remporté 279 sièges à l'Assemblée nationale. En outre, les partis « Alliance démocratique », DA (50), « Inkatha Freedom Party » (28) et « Mouvement démocratique uni », UDD (9) ont obtenu des sièges au Parlement. 131 parlementaires sont des femmes. Des femmes ont également été nommées aux postes de président et de présidente du Parlement.

En mai 2005, des célébrations ont eu lieu à Pretoria, Cape Town, Johannesburg et Durban pour marquer le 60e anniversaire de la victoire de la Seconde Guerre mondiale. (334 000 volontaires d'Afrique du Sud ont combattu dans certaines parties de l'armée britannique en Italie, en Afrique du Nord et de l'Est). Le 26 juin 2005, le 50e anniversaire de l'adoption de la Charte de la liberté, devenue la base de la constitution de 1996, a été largement célébré. En octobre 2005, Mbeki a participé au prochain sommet de l'UA (Abuja, Nigeria), consacré à la question. problème de la formation d’un gouvernement unifié pour le continent africain.

En 2005, le PIB s'élevait à 527,4 milliards de dollars américains, sa croissance était de 5 %. La même année, l'investissement représentait 17,9% du PIB et l'inflation 4,6%. Le renforcement du rand en 2003-2005 a entraîné une diminution des exportations (en 2005, le déficit commercial a atteint son plus haut niveau en 22 ans - 4,7 % du PIB) et des pertes d'emplois. Le chômage en 2005 était de 27,8%. L'appréciation de la monnaie nationale a également entraîné une baisse des revenus dans l'industrie minière. L’écart de revenus entre les différents segments de la population s’est creusé. La part de la classe moyenne en 2004 était de 7,8% (en 1994 – 3,3%). Plus de 50 % des 7 500 millionnaires d’Afrique sont des Sud-Africains.

La politique économique du gouvernement vise à libéraliser davantage l'économie, à attirer les investissements étrangers et à lutter contre la pauvreté. En 2005, un fonds spécial de 42 milliards de rands a été créé pour octroyer des prêts aux Sud-Africains à faible revenu pour la construction de logements.

La politique d'africanisation est activement poursuivie non seulement en ce qui concerne le changement de la composition raciale des autorités législatives et exécutives, mais également dans le domaine économique - les hommes d'affaires noirs dirigent de plus en plus d'entreprises privées et de banques, les citoyens blancs sont contraints de quitter certains domaines de l'entrepreneuriat. (par exemple, les services de taxi). Selon la déclaration officielle des autorités, en mars 2006, afin d'accélérer les progrès de la réforme agraire, commenceront les confiscations à grande échelle des terres des agriculteurs blancs avec lesquels les autorités n'ont pas pu s'entendre sur une compensation dans les délais impartis. . Le premier cas de confiscation de ce type a eu lieu en octobre 2005.

Le gouvernement tente d'élaborer un ensemble de mesures pour éliminer le chômage et lutter contre la criminalité. En avril 2005, une loi relative à la lutte contre le terrorisme a été adoptée.

Le 14 juin 2005, le vice-président de l'ANC, Jacob Zuma, considéré comme le principal candidat à la succession du chef de l'État, a été démis de ses fonctions après l'ouverture d'une procédure contre lui pour implication dans des affaires de corruption. Selon la décision du conseil général de l'ANC, il est néanmoins resté vice-président du parti. Dans l'appareil du parti au pouvoir, la lutte s'est intensifiée sur la question de l'élection d'un nouveau chef de l'ANC lors du congrès prévu en 2007. Début février 2006, le président Mbeki a annoncé qu'il n'avait pas l'intention de modifier la constitution. afin d'avoir l'opportunité de se présenter à nouveau à la présidence lors des élections de 2009. La question du successeur, selon lui, sera tranchée lors du congrès du parti en 2007. À peu près au même moment, Zuma a été jugé pour des accusations d'avoir violé une femme qui était une amie proche de sa famille. Les partisans de Zuma affirment que la campagne contre lui est politique.

En novembre 2005, une nouvelle commission anti-corruption a été créée. Dans le cadre de la campagne anti-corruption, 66 fonctionnaires sud-africains des Affaires intérieures ont été licenciés en 2004-2005. Début février 2006, un nouveau scandale politique éclate, au centre duquel se trouve le nouveau vice-président, Phumzile Mlambo-Ngcuka. Des accusations ont été portées contre elle pour détournement de fonds gouvernementaux (environ 100 000 dollars), qu'elle utilisait pour voyager avec sa famille et ses amis aux Émirats arabes unis (décembre 2005) à bord d'un avion gouvernemental. Le président Mbeki a pris la défense des accusés.

Lioubov Prokopenko

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