Traducteur en ligne gratuit du russe vers l'ouzbek. Alphabet ouzbek ouzbek du cyrillique au latin

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Rapidité, commodité, traducteur gratuit

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Pas un traducteur Yandex ou Google - une nouvelle approche

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Pas seulement la langue ouzbek

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C'est ce qui s'est passé lorsque j'ai tapé le mot « constitution » – konstitusi. Il suffit de prendre n'importe quelle publication imprimée de cette loi fondamentale et d'en comparer les titres. Et voici à quoi ressemble une « encyclopédie » - nsiklopedi. Il est devenu évident que le programme était rudimentaire, même s’il poursuivait des objectifs utiles. Je n'ai pas pu écrire à l'auteur du site, car le lien vers des commentaires ou « poser une question » ne fonctionne pas, et j'écrirai donc ici - je suis intéressé à écouter les conseils d'un avocat qualifié. Je m'appelle Pistsov, mon prénom est Dmitry Vladimirovich, je suis linguiste de formation, spécialisé dans les langages machine, la programmation. J'ai une question concernant le changement obligatoire de passeport et la translittération de mon nom de famille en latin. Ils ont essayé d'écrire mon nom de famille complètement déformé au bureau des passeports, malgré l'argument simple et logique selon lequel de tels noms de famille russes n'existent pas et ne peuvent pas exister. Avec une telle translittération, un nom de famille russe simple et compréhensible (dont l'histoire remonte à plus de trois cents ans) se transforme en un objet d'ironie et de sourires. Le sens, l'emphase, la prononciation changent = oui, tout ce qui compose un nom de famille en général. À propos, le translittérateur de ce site traduit également de cette façon - pissov. Dans le même temps, les fonctionnaires du formulaire se réfèrent à la loi sur les modifications et les ajouts, ainsi qu'aux règles de rédaction, qui ont été élaborées, testées et approuvées par un inconnu. En même temps, les glorieux coréens, biélorusses, géorgiens, russes, arméniens, juifs, mordoviens, abkhazes et bien d'autres peuvent être répertoriés, je peux donner des exemples. Question à l’avocat : pourquoi mon nom de famille (et c’est ma propriété personnelle) ne peut-il pas être écrit correctement ? La loi BASIC – la constitution – est violée. J'accepte la transcription anglaise - pistsov, elle transmet correctement le son, mais je ne veux pas déformer le nom de famille, mais je suis obligé... Je suis citoyen de l'Ouzbékistan, je suis né et j'ai grandi ici, et depuis 50 ans je avait un nom de famille normal et je ne vais pas le changer. Que dois-je faire? Comment trouver ou créer un précédent ? Où contacter ? Au tribunal ? La Haye ? Oliy Majlis? Au président ? Après tout, qu'ils le veuillent ou non, la langue ouzbèke aura toujours le son « ts », puisque la langue est un organisme vivant, il y aura toujours des exceptions (voir tout texte scientifique ou médiatique en langue ouzbèke) et un dictionnaire n'a même pas été créé pour l'ouzbek moderne des années 2000, en latin, et personne ne sait comment écrire correctement tel ou tel mot en ouzbek (voir WIKIPEDIA) Cela n'arrive pas - interdisez le « C » avec le cyrillique, si 10-15 -Il y a 20-25 ans, en langue ouzbèke, ils écrivaient « police », « révolution », « sélection », « proportion », émission et autres mots similaires en toute liberté. Oui, et maintenant ils sont utilisés. Jetez un œil autour de vous. Pourquoi un Ouzbek ne peut-il pas lire correctement mon nom de famille - pistsov, via TS, mais le déformera-t-il à cause des commentaires de quelqu'un d'autre ou des ajouts à la loi ? Désolé pour le style. Prêt à répondre en tant qu'expert linguistique. J'espère une réponse congruente, complète et exhaustive de la part d'un avocat expert sur tous les scénarios possibles pour l'évolution de ma position civique. Cordialement, Dmitri Vladimirovitch Pistsov

L’imprimerie n’a atteint l’Asie centrale que dans la seconde moitié du XIXe siècle ; avant cette époque, les livres étaient copiés à la main depuis des siècles. Depuis l'époque de la propagation de l'Islam jusqu'en 1923, en Ouzbékistan (ainsi que dans toute l'Asie centrale), la langue littéraire écrite était la langue Chagatai, qui est une des premières formes de la langue ouzbèke moderne et nommée d'après Chagatai (l'un des fils de Gengis Khan). La langue Chagatai a acquis le statut de langue littéraire au XIVe siècle. et utilisait le système d'écriture perso-arabe.

En 1923, une réforme fut introduite, à la suite de laquelle l'alphabet perso-arabe fut introduit dans le système d'écriture ouzbek et constitua la base de la langue écrite de l'Ouzbékistan.

Avant 1928, la langue ouzbèke, comme la plupart des langues d'Asie centrale, utilisait divers systèmes d'écriture arabe (yana imla - nouvelle orthographe), qui étaient principalement distribués parmi la population instruite. Pour des raisons politiques, le passé islamique de l’Ouzbékistan a été éradiqué entre 1928 et 1940. L'écriture ouzbèke, dans le cadre d'un programme global d'éducation de la population ouzbèke, qui à cette époque avait déjà ses propres frontières territorialement définies, a été transférée au système d'écriture latin (« yanalif », un nouvel alphabet ; l'idée de latiniser l'alphabet précédent « yana imla » est apparu en 1924. ). Le transfert de l'écriture ouzbèke vers le système d'écriture latin s'est produit dans le contexte de la latinisation des alphabets de toutes les langues turques ; peut-être que cela ne se serait pas produit sans une latinisation massive. Durant les années 1930. dans le contexte de changements dans la grammaire normative, des changements ont également eu lieu dans le système phonétique vers la langue du sud de l'Ouzbékistan, ce qui a également entraîné des changements dans l'orthographe.

En 1940, lors de la soviétisation massive, par décision de Joseph Staline, l'écriture de la langue ouzbèke a été transférée vers un système d'écriture cyrillique adapté, basé sur l'alphabet russe, complété par un ensemble de caractères spéciaux pour indiquer des sons ouzbeks spécifiques.

Au moment de l’effondrement de l’URSS (1988/89), dans un contexte de renationalisation et d’islamisation, il y avait un désir général de réintégrer l’alphabet perso-arabe dans le système d’écriture ouzbek. Mais, faute de soutien gouvernemental insuffisant, cette action n’a pas abouti. Aujourd’hui, l’écriture arabe est principalement utilisée dans les madrassas – écoles musulmanes situées dans les mosquées qui enseignent le Coran.

Après que, lors de la première réunion des présidents de tous les États turcs (1992), des idées aient été exprimées sur l'introduction d'un nouvel alphabet turc ou (si cette option était rejetée) sur le transfert de l'écriture vers l'alphabet latin, le gouvernement de l'Ouzbékistan a décidé d'adopter le L'alphabet latin et exclu de celui-ci contient des symboles supplémentaires caractéristiques de la langue turque. Pour transmettre des caractères spéciaux, il a été décidé d'utiliser des combinaisons de lettres latines et les règles sonores adoptées dans la langue anglaise ont été utilisées comme base.

En 1993, une réforme a été menée visant à introduire le système d'écriture latine. Le processus de latinisation a commencé en 1997 et a duré plusieurs années et a été associé à un certain nombre de problèmes graves. Certains scientifiques considèrent le passage de l'alphabet cyrillique à l'alphabet latin comme une erreur qui a fait reculer le niveau d'éducation de plusieurs décennies. Cela s'explique par le fait que dans de nombreuses régions de l'Ouzbékistan, l'écriture est enseignée en alphabet latin, les enfants apprennent un nouvel alphabet, de sorte que beaucoup d'entre eux ne comprennent plus les textes écrits en cyrillique et que la population âgée ne peut pas lire les textes écrits en latin. .

En outre, un autre problème sérieux est apparu. Personne n'a pris en compte que toute la littérature et toute la riche expérience scientifique (livres, ouvrages de référence, ouvrages scientifiques, monographies, thèses, manuels, etc.) étaient rédigés en cyrillique. Ce n'est que lorsque le processus de transition vers l'alphabet latin a atteint son apogée qu'il est devenu clair que la publication de toute cette littérature en alphabet latin coûterait des milliards de dollars, mais l'état de développement économique de l'Ouzbékistan n'a pas permis la publication de littérature en alphabet latin. l'alphabet latin. La situation actuelle met en péril la préservation de la base scientifique, de référence, éducative et culturelle accumulée par le peuple ouzbek.

Toutes ces difficultés pourraient faire coexister pendant longtemps les alphabets cyrillique et latin dans l’écriture ouzbèke.

En 2001, l’alphabet latin a commencé à être utilisé pour les inscriptions sur les monnaies monétaires. Depuis 2004, les sites officiels publiés en ouzbek utilisent l’alphabet latin. De nombreux panneaux routiers et cartes sont également rédigés en latin. Les noms des villes et des rues sont souvent écrits de différentes manières ; parfois les gens ont du mal à écrire les noms de nombreuses attractions, c'est pourquoi dans de tels cas, le nom original est utilisé.

Dans la province chinoise du Xinjiang, la langue ouzbèke n’a pas de langue écrite officielle. Certains locuteurs ouzbeks écrivent en cyrillique, d’autres utilisent l’alphabet ouïghour car c’est la langue qu’ils ont étudiée à l’école.

Alphabet ouzbek basé sur l'alphabet cyrillique (alifbosi ouzbek)

Alphabet ouzbek basé sur l'alphabet latin (o'zbek alifbosi) - version 1995

Remarques

Exemple de texte en langue ouzbek

Article 1 de la Déclaration universelle des droits de l'homme

Tous les hommes naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont dotés de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.

La grammaire de la langue ouzbèke se caractérise par les spécificités suivantes :

1. Les phrases utilisent la structure syntaxique suivante : sujet – objet – prédicat.

Hommes kitob yozdim (j'ai écrit un livre)

2. L'adjectif est placé avant le nom qu'il définit :

U yosh bola (C'est un petit enfant)

3. Un adverbe est placé avant le verbe :

U tez gapirdi (Il parla rapidement)

4. Un mot interrogatif est utilisé dans une phrase contenant une réponse à une question :

Mais Kim ? Bou Aziz. (Qui est-ce ? C'est Aziz.)

5. Les postpositions sont utilisées de la même manière que les prépositions en anglais, à l'exception de certains noms :

Biz non haqida gapirdik (On a parlé de pain)

Caractéristiques morphologiques

Le scientifique ouzbek Abdulhamid Ismoli a écrit un essai « Sur la philosophie de la langue ouzbèke », dans lequel il analyse les caractéristiques les plus remarquables et les plus spécifiques de la morphologie ouzbèke et tente de les expliquer du point de vue de la mentalité ouzbèke.

Comme on le sait, la composition des parties du discours dans une langue particulière peut être comparée à la structure de la cognition. Par exemple, les noms désignent tel ou tel objet ou phénomène, les pronoms désignent un sujet, une personne, etc. Certaines caractéristiques morphologiques de la langue ouzbèke sont directement liées aux spécificités de la mentalité nationale, qui se reflètent dans la langue.

Pronom

Lorsque l'on considère cette partie du discours, il convient de prêter une attention particulière au pronom « y » (3ème lettre), qui est également un pronom démonstratif. La relation la plus importante pour le peuple ouzbek est peut-être la structure « je-tu », comme en témoigne la distinction entre ces deux formes (par exemple « senlar » est la forme plurielle de « vous » ; « Siz », « Siz », « Sizlar » - forme polie « Vous »), qui sont également accentués par les terminaisons de toutes les autres parties du discours, contrairement à l'indicateur à la 3ème personne, qui a un affixe zéro. Une telle accentuation de diverses parties du discours à l'aide de terminaisons de pronoms, qui, en général, répètent le pronom lui-même, souligne une fois de plus la signification particulière attachée à une personne spécifique dans le domaine d'attention : moi, vous, nous, vous.

Nom

Si l'on considère la composition lexicale de ce groupe de mots, alors son trait caractéristique est la présence d'un grand nombre de noms persans et arabes, quant aux traits grammaticaux, le plus important est l'absence d'une caractéristique grammaticale telle que la catégorie de genre ; .

Cela s’explique peut-être par la même nature des relations dialogiques « je-tu », au sein desquelles la différenciation selon le sexe n’est pas nécessaire. Cette distinction est plus importante par rapport aux tiers, cependant, les exemples mentionnés ci-dessus indiquent la position indirecte du tiers dans la langue ouzbèke. Ce fait peut également confirmer que dans la conscience ouzbèke, une grande importance est attachée aux relations personnelles et directes.

Une autre caractéristique des noms en langue ouzbek est la variété des affixations. En fait, tout le vocabulaire de la langue ouzbèke est constitué de nombreuses combinaisons de certains radicaux avec des affixes de significations et de fonctions différentes. Ce phénomène linguistique peut également s'expliquer par la particularité nationale de la conscience ouzbèke : une base immuable se combine avec des applications stables, à la suite de quoi l'ensemble change.

Après avoir examiné en détail le système d'affixes, on peut constater un certain ordre de certains affixes dans le cas de l'utilisation simultanée de plusieurs affixes. En ouzbek, les affixes suivent généralement l’ordre suivant :

  1. affixe utilisé pour la formation des mots
  2. affixe signifiant pluralité
  3. affixe indiquant une affiliation personnelle
  4. affixe exprimant la catégorie du cas

Bien entendu, il est difficile de déterminer si la catégorie de pluralité est réellement plus significative que la catégorie d’appartenance, car toutes ces catégories sont présentes dans la langue ouzbèke et, de plus, sont utilisées indépendamment les unes des autres. Et pourtant, s'il est nécessaire de désigner plusieurs catégories à la fois, les affixes correspondants doivent suivre le schéma spécifié, et le plus significatif dans cette situation est le dernier élément. Chaque affixe précédent sert simultanément de déterminant pour l'affixe qui le suit et de déterminant pour le précédent. Et en ce sens, pour un mot, les catégories de cas sont plus significatives que l’appartenance, et la pluralité détermine l’appartenance.

Voir aussi :

Si nous considérons l'affixation des verbes, nous observons ici également un certain ordre des affixes verbales. Comme pour l’affixation des noms, les affixes verbales sont utilisées dans un ordre spécifique. Si plusieurs affixes sont ajoutés au radical du verbe à la fois, ils sont utilisés dans l'ordre suivant :

  1. racine du verbe
  2. taux de garantie
  3. indice d'inclinaison
  4. indicateur de temps
  5. indicateur de personne et de numéro
  6. indicateur d'intonation interrogative

Ainsi, l'action est d'abord nommée, puis la nature du lien entre cette action et son exécutant, le rapport de cette action à la réalité, le moment d'exécution de l'action, ainsi que la personne qui exécute cette action sont déterminés.

Si l'on parle de la catégorie du temps dans la langue ouzbèke, on peut noter la prédominance des formes du passé (avec différentes nuances de sens) sur les formes du présent et du futur. Les formes du passé sont utilisées pour désigner diverses actions : effectuées, constamment exécutées, actions qui se sont produites dans le passé mais qui sont connues par ouï-dire (ekan/emish), etc. Les mêmes formes sont utilisées pour désigner le présent et le futur ; ces temps se confondent pratiquement en un seul ; le futur n'apparaît pas sous sa forme pure. Même l'affixe -ar (оlar), qui dans les langues turques est utilisé pour désigner le futur, prend en langue ouzbèke la connotation d'hypothèse et d'incertitude.

Une autre caractéristique du verbe ouzbek est la séparation de l'aspect de la possibilité ou de l'impossibilité d'accomplir une certaine action dans une catégorie distincte. Il est également intéressant de noter que certaines formes du mode désignant le désir coïncident avec des formes du mode impératif ; en un mot, le désir sonne souvent comme un ordre.

Un aspect tout aussi intéressant du groupe verbal ouzbek est l’utilisation des gérondifs, qui ont une signification et une place particulières. Par rapport aux gérondifs de la langue russe, qui désignent une action indépendante qui se produit simultanément à la principale (par exemple : « En regardant par la fenêtre, il pensait à l'avenir »), la langue ouzbèke utilise des constructions gérondives-verbales (ku 'ra soldim, tashlay olmadi), qui désignent une action, et c'est le participe gérondif qui joue le rôle décisif dans ce complexe, tandis que le verbe donne à l'ensemble du sens une connotation supplémentaire.

La spécificité de la mentalité nationale se reflète dans le fait que dans la langue ouzbèke les constructions verbales complexes sont courantes, formées à l'aide des verbes principaux « olmoq » (« prendre ») ou « bilmoq » (« savoir »), qui servent pour exprimer l'aspect de la possibilité ou de l'impossibilité d'accomplissement de l'une ou l'autre action et former une catégorie distincte. Le fait que « pouvoir » en langue ouzbèke soit véhiculé par les verbes « prendre » et « connaître » s'explique par l'histoire des peuples turcs, associée à de nombreuses conquêtes.

Une autre particularité des verbes ouzbeks est la formation de formes parfaites temporaires uniquement à l'aide du verbe principal « emoq » (désignant l'être), sans utiliser le verbe posséder (en anglais to have, en allemand haben). Dans la langue ouzbèke, la catégorie de l'être est plus vaste et n'est jamais remplacée par la catégorie de la possession. En un mot, « être » au sens ouzbek ne signifie pas « avoir ».

Sources et littérature :

  1. http://ferghana.ru/zvezda/hamid.html
  2. http://www.omniglot.com/writing/uzbek.htm
  3. http://www.uzintour.com/de/about_uzbekistan/uzbek_lingual/
  4. www.oxuscom.com/250words.htm


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