Le behaviorisme comme direction de la psychologie moderne. Critique du behaviorisme

La chose la plus répréhensible au behaviorisme de Skinner était son positivisme extrême et son rejet de toutes les théories. Les adversaires de Skinner soutiennent qu'il est impossible de réduire à zéro toutes les constructions théoriques. Étant donné que les détails de l’expérience doivent être planifiés à l’avance, cela constitue en soi la preuve de la construction d’au moins la théorie la plus simple. Il a également été noté que l'adoption par Skinner des principes de base du conditionnement comme base de son travail relève également, dans une certaine mesure, d'une théorie.

Le système de croyances établi a donné à Skinner confiance dans les questions économiques, sociales, politiques et religieuses. En 1986, il écrit un article au titre prometteur<Что неправильно в западном образе жизни?>(Qu’est-ce qui ne va pas avec la vie dans le monde occidental ?) Dans cet article, il soutient que<поведение жителей Запада ухудшилось, но его можно улучшить посредством применения принципов, выведенных на основании экспериментального анализа поведения>(Skinner 1986, p. 568). Les critiques ont accusé Skinner d'extrapoler à partir de données empiriques en contradiction avec sa position anti-théorique et de démontrer qu'il allait au-delà des données strictement observables dans sa quête pour présenter son propre projet de reconstruction sociale.

L'éventail restreint des études de comportement menées dans les laboratoires de Skinner (appuyer sur un levier ou enfoncer une touche) n'a pas non plus échappé aux critiques. Les opposants à la théorie de Skinner ont soutenu que cette approche ignore tout simplement de nombreux aspects du comportement. L'affirmation de Skinner selon laquelle tout comportement s'apprend a été contestée par un de ses anciens élèves qui a dressé plus de six mille animaux de 38 espèces pour qu'ils se produisent dans des programmes télévisés, des attractions et des foires (Breland & Breland. 1961). Les porcs, les poules, les hamsters, les dauphins, les baleines, les vaches et d’autres animaux ont montré une tendance à adopter un comportement instinctif. Cela signifie qu’ils ont substitué un comportement instinctif à celui qui était renforcé, même si ce comportement instinctif les empêchait d’obtenir de la nourriture. Ainsi, le renforcement n’était pas aussi omnipotent que le prétendait Skinner.

La position de Skinner sur le comportement verbal – en particulier son explication de la façon dont les enfants apprennent à parler – a été contestée au motif que certains comportements doivent être héréditaires. Les critiques ont fait valoir que plutôt que d’apprendre la langue mot par mot, le nourrisson apprend les règles grammaticales nécessaires pour former des phrases grâce au renforcement reçu pour chaque mot correctement prononcé. Mais selon les opposants de Skinner, le potentiel de formation de telles règles est héréditaire et non appris (Chomsky, 1959, 1972).

Le behaviorisme, qui a déterminé le visage de la psychologie américaine au XXe siècle, a radicalement transformé tout le système d'idées sur la psyché. Son credo s'exprimait par la formule selon laquelle le sujet de la psychologie est le comportement et non la conscience. (D'où le nom - de l'anglais behavior, behavior.) Depuis lors, il était d'usage d'assimiler la psyché et la conscience (les processus qui commencent et se terminent dans la conscience étaient considérés comme mentaux), une version est apparue selon laquelle, en éliminant la conscience, le behaviorisme élimine ainsi la psyché. .

Le véritable sens des événements associés à l'émergence et au développement rapide du mouvement behavioriste était différent et ne consistait pas dans l'anéantissement de la psyché, mais dans un changement du concept de celle-ci.

L'un des pionniers du mouvement behavioriste fut Edward Thorndike (1874-1949). Lui-même ne se qualifiait pas de behavioriste, mais de « connexionniste » (de l'anglais « connection » - connection). Cependant, les chercheurs et leurs concepts ne doivent pas être jugés en fonction de ce qu’ils appellent eux-mêmes, mais en fonction de leur rôle dans le développement des connaissances. Le travail de Thorndike a ouvert le premier chapitre des annales du behaviorisme.

Thorndike a exposé ses conclusions en 1898 dans sa thèse de doctorat « Intelligence animale. Une étude expérimentale des processus associatifs chez les animaux ».* Thorndike a utilisé des termes traditionnels - « intelligence », « processus associatifs », mais ils étaient remplis de nouveau contenu.

* I.P. Pavlov considérait ce travail comme un pionnier dans les études objectives du comportement. Après avoir soutenu sa thèse, Thorndike a travaillé comme enseignant dans une école normale pendant 50 ans. Il a publié 507 articles sur divers problèmes de psychologie.

La nature associative de l’intelligence est connue depuis l’époque de Hobbes. Le fait que l’intelligence assure la réussite de l’adaptation d’un animal à son environnement est devenu généralement admis après Spencer. Mais pour la première fois, ce sont les expériences de Thorndike qui montrèrent que la nature de l'intellect et sa fonction peuvent être étudiées et évaluées sans recourir à des idées ou à d'autres phénomènes de conscience. L'association ne signifiait plus une connexion entre des idées ou entre des idées et des mouvements, comme dans les théories associatives précédentes, mais entre des mouvements et des situations.

L'ensemble du processus d'apprentissage a été décrit en termes objectifs. Thorndike a utilisé l'idée d'essais et d'erreurs de Wen comme principe régulateur du comportement. Le choix de ce début avait des raisons méthodologiques profondes. Cela a marqué une réorientation de la pensée psychologique vers une nouvelle manière d’expliquer de manière déterministe ses objets. Bien que Darwin n’ait pas spécifiquement insisté sur le rôle des « essais et erreurs », ce concept constituait sans aucun doute l’une des prémisses de son enseignement évolutionniste. Étant donné que les moyens possibles de répondre à des conditions environnementales en constante évolution ne peuvent être prévus à l'avance dans la structure et les modes de comportement de l'organisme, la coordination de ce comportement avec l'environnement n'est réalisée que sur une base probabiliste.

L’enseignement de l’évolution nécessitait l’introduction d’un facteur probabiliste, agissant avec la même immuabilité que la causalité mécanique. La probabilité ne peut plus être considérée comme une notion subjective (résultant de l'ignorance des causes, selon Spinoza). Le principe des « essais, erreurs et réussites accidentelles » explique, selon Thorndike, l'acquisition par les êtres vivants de nouvelles formes de comportement à tous les niveaux de développement. L'avantage de ce principe est évident par rapport au circuit réflexe (mécanique) traditionnel. Le réflexe (dans sa compréhension pré-Sechenov) signifiait une action fixe, dont le déroulement est déterminé par des chemins également strictement fixés dans le système nerveux. Il était impossible d'expliquer avec ce concept l'adaptabilité des réactions du corps et sa capacité d'apprentissage.

Thorndike a pris comme moment initial d'un acte moteur non pas une impulsion externe qui met en mouvement une machine corporelle avec des méthodes de réponse préparées à l'avance, mais une situation problématique, c'est-à-dire. de telles conditions externes d'adaptation auxquelles le corps n'a pas de formule toute faite pour une réponse motrice, mais est obligé de la construire par ses propres efforts. Ainsi, la connexion « situation - réaction », contrairement au réflexe (dans sa seule interprétation mécaniste connue de Thorndike), était caractérisée par les caractéristiques suivantes : 1) le point de départ est une situation problématique ; 2) le corps y résiste dans son ensemble ; 3) il agit activement en quête de choix et 4) apprend par l'exercice

Le caractère progressiste de l'approche de Thorndike par rapport à l'approche de Dewey et d'autres habitants de Chicago est évident, car ils acceptaient la poursuite consciente d'un objectif non pas comme un phénomène nécessitant une explication, mais comme un principe causal. Mais Thorndike, ayant éliminé le désir conscient d'un but, a conservé l'idée d'actions actives de l'organisme, dont le sens est de résoudre un problème afin de s'adapter à l'environnement.

Ainsi, Thorndike a considérablement élargi le domaine de la psychologie. Il a montré qu’elle s’étend bien au-delà des limites de la conscience. Auparavant, on supposait qu’un psychologue au-delà de ces limites ne pouvait s’intéresser qu’aux phénomènes inconscients cachés dans les « recoins de l’âme ». Thorndike a radicalement changé son orientation. Le domaine de la psychologie était l'interaction entre l'organisme et l'environnement. La psychologie antérieure soutenait que des liens se formaient entre les phénomènes de conscience. Elle les appelait des associations. La physiologie antérieure soutenait que des liens se formaient entre la stimulation des récepteurs et le mouvement de réponse des muscles. On les appelait des réflexes. Selon Thorndike, la connexation est le lien entre une réaction et une situation. Il s'agit évidemment d'un élément nouveau. Dans le langage de la psychologie ultérieure, la connexion est un élément du comportement. Il est vrai que Thorndike n’a pas utilisé le terme « comportement ». Il a parlé d'intelligence, d'apprentissage. Mais Descartes n’appelait pas réflexe le réflexe qu’il avait découvert, et Hobbes, fondateur du mouvement associatif, n’avait pas encore utilisé l’expression « association d’idées », inventée un demi-siècle après lui par Locke. Le concept mûrit avant le terme.

Les travaux de Thorndike n'auraient pas eu une signification pionnière pour la psychologie s'ils n'avaient pas découvert de nouvelles lois strictement psychologiques. Mais les limites des schémas behavioristes en termes d’explication du comportement humain ne sont pas moins évidentes. La régulation du comportement humain s'effectue selon un type différent de celui imaginé par Thorndike et tous les partisans ultérieurs de la psychologie dite objective, qui considéraient que les lois de l'apprentissage étaient les mêmes pour les humains et les autres êtres vivants. Cette approche a donné naissance à une nouvelle forme de réductionnisme. Les modèles de comportement inhérents aux humains, qui ont une base socio-historique, ont été réduits au niveau de détermination biologique, et ainsi la possibilité d'étudier ces modèles dans des concepts scientifiques adéquats a été perdue.

Thorndike, plus que quiconque, a préparé l’émergence du behaviorisme. En même temps, comme nous l’avons noté, il ne se considérait pas comme un comportementaliste ; dans ses explications des processus d'apprentissage, il a utilisé des concepts que le behaviorisme a ensuite exigé d'exclure de la psychologie. Il s'agissait de concepts liés, d'une part, à la sphère du psychisme dans son acception traditionnelle (notamment les concepts d'états de satisfaction et d'inconfort ressentis par le corps lors de la formation de liens entre réactions motrices et situations extérieures), et d'autre part, à la neurophysiologie (en particulier la « loi de la préparation », qui, selon Thorndike, implique une modification de la capacité à conduire des impulsions). La théorie behavioriste interdisait au chercheur en comportement d’aborder à la fois ce que le sujet expérimente et les facteurs physiologiques.

Le leader théorique du behaviorisme était John Braadus Watson (1878-1958). Sa biographie scientifique est instructive dans le sens où elle montre comment le développement d'un chercheur individuel reflète les influences qui ont déterminé le développement des idées principales du mouvement dans son ensemble.

Après avoir soutenu sa thèse en psychologie à l'Université de Chicago, Watson devient professeur à l'Université Johns Hopkins de Baltimore (depuis 1908), où il dirigea le département et le laboratoire de psychologie expérimentale. En 1913, il publie l'article « La psychologie du point de vue d'un comportementaliste », qui est considéré comme le manifeste d'une nouvelle direction. Suite à cela, il a publié le livre « Comportement : une introduction à la psychologie comparée », dans lequel, pour la première fois dans l'histoire de la psychologie, le postulat selon lequel le sujet de cette science est la conscience a été réfuté de manière décisive.

La devise du behaviorisme était le concept du comportement comme un système de réactions du corps objectivement observable à des stimuli externes et internes. Ce concept est né dans la science russe dans les travaux de I.M. Sechenov, I.L. Pavlov et V.M. Bekhterev. Ils ont prouvé que le domaine de l'activité mentale ne se limite pas aux phénomènes de la conscience du sujet, reconnaissables par leur observation interne (introspection), car avec une telle interprétation de la psyché, la division de l'organisme en âme (conscience) et le corps (l'organisme en tant que système matériel) est inévitable. En conséquence, la conscience s'est déconnectée de la réalité extérieure et s'est isolée dans le cercle de ses propres phénomènes (expériences), la plaçant en dehors de la connexion réelle des choses terrestres et de son implication dans le cours des processus corporels. Ayant rejeté un tel point de vue, les chercheurs russes ont choisi la voie innovante consistant à étudier la relation de l'organisme tout entier avec l'environnement, en s'appuyant sur des méthodes objectives, tout en interprétant l'organisme lui-même dans l'unité de ses éléments externes (y compris moteurs) et internes (y compris manifestations subjectives). Cette approche a ouvert la perspective de révéler les facteurs d'interaction entre l'organisme tout entier et l'environnement et les raisons dont dépend la dynamique de cette interaction. On pensait que la connaissance des causes permettrait à la psychologie de réaliser l’idéal d’autres sciences exactes avec leur devise « prédiction et contrôle ».

Cette vision fondamentalement nouvelle répondait aux besoins de l’époque. La vieille psychologie subjective révélait partout son incohérence. Cela a été clairement démontré par les expériences sur les animaux, qui ont été le principal objet de recherche des psychologues américains. Les spéculations sur ce qui se passe dans l’esprit des animaux lorsqu’ils effectuent diverses tâches expérimentales se sont révélées vaines. Watson devint convaincu que les observations des états de conscience étaient aussi peu utiles à un psychologue qu'à un physicien. Ce n’est qu’en abandonnant ces observations internes, insistait-il, que la psychologie deviendrait une science précise et objective.

Critique du behaviorisme de Watson

Tout programme proposant une révision radicale et un remplacement complet de l’ordre existant – c’est-à-dire, en fait, appelant à l’abandon de toutes les théories existantes – est intrinsèquement voué à la critique. Comme on le sait, à l’époque où Watson fondait le behaviorisme, la psychologie américaine évoluait dans le sens d’une plus grande objectivité, mais tous les psychologues n’étaient pas prêts à accepter les formes extrêmes d’objectivité prônées par Watson. Beaucoup, y compris ceux qui soutenaient l'objectivité en principe, pensaient que le système de Watson négligeait des composants essentiels de la psychologie, tels que les processus sensoriels et perceptuels.

L'un des adversaires les plus puissants de Watson était William MacDougall (1871-1938), un psychologue anglais arrivé aux États-Unis en 1920 et travaillant d'abord à l'Université Harvard, puis à l'Université Duke. McDougall est célèbre pour sa théorie instinctive du comportement et l'influence que son livre sur la psychologie sociale a eu sur la psychologie (McDougall. 1908).

Il est intéressant de noter que MacDougall, qui a apporté une contribution si importante à la psychologie sociale, n’était pas lui-même une personne très sociable. « Je ne pourrais jamais m'intégrer à aucun groupe social », a-t-il écrit, « je ne pourrais jamais me sentir en harmonie avec aucun parti ou système ; et même si je ne pouvais pas rester indifférent aux attraits de la vie de groupe, aux sentiments et à la pensée de groupe, je restais toujours distant, critique et méfiant » (McDougall. 1930. P. 192).

Il soutenait des concepts aussi impopulaires que le libre arbitre, la supériorité de la race nordique et l'exploration de l'âme, et était régulièrement vilipendé par la presse américaine pour ces opinions. En outre, la communauté psychologique a réprimandé McDougall pour sa critique du behaviorisme dans les années vingt, c'est-à-dire à une époque où la plupart des psychologues étaient à un degré ou à un autre influencés par la science du comportement. En 1928, McDougall « était devenu tellement ostracisé par les forces dominantes de la psychologie américaine qu'il se croyait méprisé » (Jones 1987, p. 931). Dix ans plus tard, alors qu'il était déjà en train de mourir d'un cancer, Knight Dunlop, qui succéda à Watson à l'Université Johns Hopkins, déclara que « plus tôt il mourrait, mieux ce serait pour la psychologie » (cité dans Smith. 1989. P. 446) .

La théorie des instincts de McDougall affirmait que le comportement humain est le résultat de tendances innées dans les pensées et les actions. Ses idées furent d’abord bien accueillies par le public, mais perdirent rapidement du terrain sous les assauts du behaviorisme. Watson niait la notion même d'instinct, et sur ce point comme sur bien d'autres, les opposants s'affrontaient.

Le 5 février 1924, ils se rencontrèrent pour discuter de leurs différends dans un club de psychologie à Washington, DC. Le fait qu’il existait à Washington un club de psychologie qui n’était associé à aucune université en dit long. Plus d'un millier de personnes ont assisté au débat. Parmi eux, quelques-uns seulement étaient des psychologues ; à cette époque, l’American Psychological Association ne comptait que 464 membres dans tout le pays. Par conséquent, la taille de l’audience témoigne principalement de la popularité du behaviorisme de Watson. Cependant, le jury de cette dispute a attribué la victoire à MacDougall. Les matériaux de ce débat ont été publiés dans l'ouvrage « The Battle of Behaviorism » (1929).

MacDougall a commencé le débat sur une note optimiste : « J'ai un premier avantage sur le Dr Watson, a-t-il déclaré, et cet avantage est si grand qu'il me semble même injuste. Toutes les personnes sensées seront, par définition, de mon côté » (Watson & McDougall. 1929. P. 40). Il a déclaré qu'il était tout à fait d'accord avec Watson sur le fait que les informations comportementales étaient le bon objectif de la recherche psychologique, mais il s'est opposé à l'écart total des informations sur la conscience. À l'avenir, sa position a été soutenue par des psychologues humanistes et des théoriciens de l'apprentissage social.

Si les psychologues n'utilisaient pas l'introspection, a déclaré McDougall, comment pourraient-ils déterminer le sens de la réponse d'un sujet ou l'exactitude des mots ? Comment, sans recourir à l’introspection, découvrir quelque chose sur les rêves et les fantasmes ? Comment comprendre et évaluer les expériences esthétiques ? Lors d'une dispute avec Watson, McDougall a essayé d'imaginer comment un comportementaliste parlerait de la perception d'un concerto pour violon :

J'entre dans la salle et vois un homme gratter les intestins d'un chat avec des poils arrachés à la queue d'un cheval, et devant lui, dans un état d'attention captivée, sont assis un millier de personnes qui, de temps en temps, se mettent à applaudir. Comment un comportementaliste peut-il expliquer ces événements étranges ? Comment expliquer le fait que les vibrations produites par les intestins des chats plongent des milliers de personnes dans un silence et un calme complets, et que l'arrêt de ces vibrations devienne soudainement le stimulus d'une sorte d'activité fébrile ?

Le bon sens et la psychologie s'accordent sur le fait que le public écoute la musique avec un plaisir accru et exprime son admiration et sa gratitude envers l'artiste par des cris et des applaudissements. Mais le comportementaliste ne sait rien du plaisir ou de la douleur. aucune admiration ni gratitude. Il a simplement mélangé tous ces « concepts métaphysiques » et doit donc chercher d’autres explications. Eh bien, laissons-le chercher par lui-même, laissons-le. Cette recherche lui procurera une occupation tranquille et totalement inoffensive pour les prochains siècles.. (Watson et McDougall. 1929. pp. 62-63.)

McDougall a ensuite critiqué l'hypothèse de Watson selon laquelle le comportement humain est entièrement déterministe, que toutes nos actions sont le résultat direct d'expériences passées et peuvent être entièrement prédites si seuls les événements de la vie passée sont connus. Une telle psychologie, dit McDougall, ne laisse aucune place au libre arbitre ou à la liberté de choix.

Si la position du déterminisme est correcte - c'est-à-dire que les gens n'ont pas de libre arbitre et ne peuvent donc pas être responsables de leurs actes - alors cela vaut la peine de faire preuve d'initiative, d'efforts créatifs et de désir de s'améliorer et d'améliorer la société. Personne ne tentera alors d’empêcher la guerre, de lutter contre l’injustice ou de s’efforcer de réaliser un quelconque idéal.

McDougall a particulièrement critiqué la méthode de description textuelle utilisée par Watson dans ses recherches. McDougall a souligné l'incohérence d'une méthode qui est acceptée si elle peut être vérifiée et rejetée si la vérification n'est pas possible. Bien sûr, c'était précisément le point de vue de Watson, puisque l'objectif principal de l'ensemble du mouvement behavioriste est d'utiliser uniquement des données vérifiables.

Le débat Watson-McDougall a eu lieu onze ans après que Watson ait officiellement fondé le behaviorisme en tant qu'école scientifique. MacDougall prédit que d'ici quelques années le poste de Watson disparaîtrait sans laisser de trace. Cependant, dans la postface de la version publiée du débat, McDougall a admis que ses prévisions s'étaient révélées trop optimistes : « Elle était basée sur une évaluation trop flatteuse du niveau intellectuel du public américain... Le Dr Watson continue de être vénéré comme prophète dans son pays, continue de prêcher ses sermons » (Watson & McDougall 1929. P. 86, 87).

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Le behaviorisme est un mouvement en psychologie qui niait complètement la conscience humaine en tant que phénomène indépendant et l’identifiait aux réactions comportementales de l’individu à divers stimuli externes. En termes simples, tous les sentiments et pensées d’une personne étaient réduits à des réflexes moteurs développés au fil de l’expérience tout au long de sa vie. Cette théorie a révolutionné la psychologie à un moment donné. Nous parlerons de ses principales dispositions, forces et faiblesses dans cet article.

Définition

Le behaviorisme est une branche de la psychologie qui étudie les caractéristiques comportementales des personnes et des animaux. Ce mouvement n'a pas reçu son nom par hasard - le mot anglais « behavior » est traduit par « behavior ». Le behaviorisme a façonné la psychologie américaine pendant de nombreuses décennies. Cette direction révolutionnaire a radicalement transformé toutes les idées scientifiques sur le psychisme. Elle reposait sur l’idée que le sujet de la psychologie n’est pas la conscience, mais le comportement. Puisqu'au début du XXe siècle, il était d'usage d'assimiler ces deux concepts, une version est apparue selon laquelle, en éliminant la conscience, le behaviorisme élimine le psychisme. Le fondateur de ce mouvement en psychologie était l'Américain John Watson.

L'essence du behaviorisme

Le behaviorisme est la science des réponses comportementales des humains et des animaux en réponse aux influences environnementales. La catégorie la plus importante de ce flux est la relance. Il s’agit de toute influence d’un tiers sur une personne. Cela inclut le présent, la situation donnée, le renforcement et la réaction, qui peuvent être la réponse émotionnelle ou verbale des personnes autour. Dans ce cas, les expériences subjectives ne sont pas niées, mais placées dans une position dépendante de ces influences.

Dans la seconde moitié du XXe siècle, les postulats du behaviorisme ont été partiellement réfutés par une autre direction : la psychologie cognitive. Cependant, de nombreuses idées de ce mouvement sont encore aujourd’hui largement utilisées dans certains domaines de la psychothérapie.

Motifs de l'émergence du behaviorisme

Le behaviorisme est une tendance progressiste en psychologie née dans le contexte de la critique de la principale méthode d'étude de la psyché humaine à la fin du XIXe siècle - l'introspection. La base pour douter de la fiabilité de cette théorie était le manque de mesures objectives et la fragmentation des informations reçues. Le behaviorisme appelait à étudier le comportement humain en tant que phénomène objectif de la psyché. La base philosophique de ce mouvement était le concept de John Locke selon lequel l’individu naissait à partir d’une page vierge et le déni de l’existence d’une certaine substance pensante par Hobbes Thomas.

Contrairement à la théorie traditionnelle, le psychologue Watson John a proposé un schéma qui explique le comportement de toutes les créatures vivantes sur terre : un stimulus provoque une réaction. Ces concepts pouvaient être mesurés, de sorte que ce point de vue a rapidement trouvé des partisans fidèles. Watson était d'avis qu'avec la bonne approche, il serait possible de prédire complètement le comportement, la forme et le contrôle, en modifiant la réalité environnante, le comportement des personnes de différentes professions. Le mécanisme de cette influence était considéré comme l'apprentissage par le conditionnement classique, que l'académicien Pavlov a étudié en détail sur les animaux.

La théorie de Pavlov

Le behaviorisme en psychologie était basé sur les recherches de notre compatriote, l'académicien Ivan Petrovich Pavlov. Il a découvert que sur la base de réflexes inconditionnés, les animaux développent un comportement réactif correspondant. Cependant, avec l’aide d’influences extérieures, ils peuvent développer des réflexes acquis et conditionnés et ainsi former de nouveaux modèles de comportement.

À son tour, John Watson a commencé à mener des expériences sur des nourrissons et a identifié chez eux trois réactions instinctives fondamentales : la peur, la colère et l'amour. Le psychologue a conclu que toutes les autres réponses comportementales s’ajoutent aux réponses primaires. La manière dont se forment exactement les formes complexes de comportement n’a pas été révélée aux scientifiques. Les expériences de Watson étaient très controversées d'un point de vue moral, ce qui a provoqué une réaction négative de la part des autres.

Les études de Thorndike

Sur la base de nombreuses études, le behaviorisme a émergé. Des représentants de différentes tendances psychologiques ont apporté une contribution significative au développement de ce mouvement. Par exemple, Edward Thorndike a introduit dans la psychologie le concept de comportement opérant, qui se développe sur la base d'essais et d'erreurs. Ce scientifique ne se qualifiait pas de behavioriste, mais de connexionniste (de l'anglais « connection » - connection). Il a mené ses expériences sur des rats blancs et des pigeons.

Hobbes a soutenu que la nature de l’intelligence repose sur des réactions associatives. Spencer a noté qu'un développement mental approprié permet à un animal de s'adapter aux conditions environnementales. Cependant, ce n'est qu'avec les expériences de Thorndike que l'on a compris que l'essence de l'intelligence pouvait être révélée sans recourir à la conscience. L’association supposait que le lien se faisait non pas entre certaines idées dans la tête du sujet, ni entre mouvements et idées, mais entre situations et mouvements.

Thorndike, contrairement à Watson, a pris pour moment initial du mouvement non pas une impulsion externe qui oblige le corps du sujet expérimental à bouger, mais une situation problématique qui oblige le corps à s'adapter aux conditions de la réalité environnante et à construire un nouveau formule de réponse comportementale. Selon le scientifique, contrairement au réflexe, la connexion entre les concepts « situation - réaction » pourrait être caractérisée par les caractéristiques suivantes :

le point de départ est une situation problématique ;
en réponse, le corps tente d’y résister dans son ensemble ;
il recherche activement une ligne de comportement appropriée ;
et apprend de nouvelles techniques grâce à l'exercice.

Le behaviorisme en psychologie doit en grande partie son apparition à la théorie de Thorndike. Cependant, dans ses recherches, il a utilisé des concepts que ce mouvement a par la suite complètement exclus de la compréhension de la psychologie. Si Thorndike affirmait que le comportement d'un organisme est formé sur un sentiment de plaisir ou d'inconfort et avançait une théorie sur la « loi de la préparation » comme moyen de modifier les impulsions de réponse, alors les behavioristes ont interdit au chercheur de se tourner à la fois vers les sensations internes du sujet et de ses facteurs physiologiques.

Les dispositions du behaviorisme

Le fondateur de la direction était le chercheur américain John Watson. Il a avancé plusieurs dispositions sur lesquelles repose le behaviorisme psychologique :

Le sujet de l'étude de la psychologie est le comportement et les réactions comportementales des êtres vivants, puisque ce sont ces manifestations qui peuvent être étudiées par l'observation.
Le comportement détermine tous les aspects physiologiques et mentaux de l'existence humaine.
Le comportement des animaux et des personnes doit être considéré comme un ensemble de réponses motrices à des stimuli externes.
Connaissant la nature du stimulus, on peut prédire la réaction ultérieure. Apprendre à prédire correctement les actions d'un individu est la tâche principale de la direction du « behaviorisme ». Le comportement humain peut être façonné et contrôlé.
Toutes les réactions d'un individu sont soit de nature acquise (réflexes conditionnés), soit héritées (réflexes inconditionnés).
Le comportement humain est le résultat de l'apprentissage, lorsque les réactions réussies résultant de répétitions répétées sont automatisées, fixées en mémoire et peuvent ensuite être reproduites. Ainsi, la formation de compétences passe par le développement d'un réflexe conditionné.
Parler et réfléchir doivent également être considérés comme des compétences.
La mémoire est un mécanisme de rétention des compétences acquises.
Le développement de réactions mentales se produit tout au long de la vie et dépend de la réalité environnante : conditions de vie, environnement social, etc.
Il n'y a pas de périodisation du développement selon l'âge. Il n’existe pas de schémas généraux dans la formation du psychisme de l’enfant à différents stades d’âge.
Les émotions doivent être comprises comme les réactions du corps à des stimuli environnementaux positifs et négatifs.

Avantages et inconvénients du behaviorisme

Chaque domaine d'activité scientifique a ses propres forces et faiblesses. La direction du « behaviorisme » a aussi ses avantages et ses inconvénients. À l’époque, il s’agissait d’une tendance progressiste, mais ses postulats ne résistent plus aujourd’hui à la critique. Voyons donc les avantages et les inconvénients de cette théorie :

Le sujet du behaviorisme est l'étude des réactions comportementales humaines. Pour l’époque, il s’agissait d’une approche très progressiste, car auparavant les psychologues étudiaient uniquement la conscience de l’individu indépendamment de la réalité objective. Cependant, après avoir élargi leur compréhension du sujet de la psychologie, les behavioristes l'ont fait de manière inadéquate et unilatérale, ignorant complètement la conscience humaine en tant que phénomène.
Les adeptes du behaviorisme ont posé avec acuité la question d’une étude objective de la psychologie de l’individu. Cependant, ils considéraient le comportement des humains et des autres êtres vivants uniquement dans leurs manifestations extérieures. Ils ont complètement ignoré les processus mentaux et physiologiques inobservables.
La théorie du behaviorisme impliquait que le comportement humain pouvait être contrôlé en fonction des besoins pratiques du chercheur. Toutefois, en raison de l’approche mécanique de l’étude du problème, le comportement de l’individu était réduit à un ensemble de réactions simples. Toute l’essence active et active de l’homme a été ignorée.
Les behavioristes ont fait de la méthode des expériences en laboratoire la base de la recherche psychologique et ont introduit la pratique des expériences sur les animaux. Cependant, les scientifiques n’ont constaté aucune différence qualitative particulière entre le comportement des humains, des animaux ou des oiseaux.
Lors de l'établissement du mécanisme de développement des compétences, les éléments les plus importants ont été écartés - la motivation et le mode d'action mental comme base de sa mise en œuvre. Le facteur social a été complètement exclu par les behavioristes.

Représentants du behaviorisme

John Watson était un leader du mouvement behavioriste. Cependant, un seul chercheur n’est pas capable de créer tout un mouvement. Plusieurs autres brillants chercheurs ont promu le behaviorisme. Les représentants de ce mouvement étaient des expérimentateurs exceptionnels. L'un d'eux, Hunter William, a créé en 1914 un programme d'étude des réactions comportementales, qu'il a qualifié de retardé. Il montra au singe une banane dans l'une des deux boîtes, puis lui bloqua cette vue avec un écran qu'il ôta au bout de quelques secondes. Le singe a ensuite réussi à trouver la banane, ce qui a prouvé que les animaux sont initialement capables non seulement d'une réaction immédiate, mais aussi d'une réaction retardée à une impulsion.

Un autre scientifique, Lashley Karl, est allé encore plus loin. Grâce à des expériences, il a développé une compétence chez un animal, puis a prélevé diverses parties de son cerveau pour savoir si le réflexe développé en dépendait ou non. Le psychologue est arrivé à la conclusion que toutes les parties du cerveau sont égales et peuvent se remplacer avec succès.

Autres courants du behaviorisme

Et pourtant, la tentative de réduire la conscience à un ensemble de réactions comportementales standards n’a pas été couronnée de succès. Les behavioristes devaient élargir leur compréhension de la psychologie pour inclure les concepts de motivation et de réduction d’image. À cet égard, plusieurs nouveaux mouvements ont émergé dans les années 1960. L'un d'eux - le behaviorisme cognitif - a été fondé par E. Tolman. Elle repose sur le fait que les processus mentaux au cours de l’apprentissage ne se limitent pas à la connexion « stimulus-réponse ». Le psychologue a trouvé une phase intermédiaire entre ces deux événements : la représentation cognitive. Ainsi, il a proposé son propre schéma expliquant l'essence du comportement humain : stimulus - activité cognitive (signe gestalt) - réaction. Il considérait les signes gestaltistes comme constitués de « cartes cognitives » (images mentales de la zone étudiée), d'attentes possibles et d'autres variables. Tolman a prouvé son point de vue par diverses expériences. Il a forcé les animaux à chercher de la nourriture dans un labyrinthe, et ils ont trouvé de la nourriture de différentes manières, quel que soit le chemin auquel ils étaient habitués. Évidemment, pour eux, l'objectif était plus important que la méthode de comportement. Par conséquent, Tolman a appelé son système de croyance « behaviorisme objectif ».

Il existe une direction appelée « behaviorisme social », qui apporte également ses propres ajustements au schéma standard « stimulus-réponse ». Ses partisans estiment que lors de la détermination des incitations qui influenceront correctement le comportement humain, il est nécessaire de prendre en compte les caractéristiques individuelles de l'individu et son expérience sociale.

Behaviorisme et psychanalyse

Le behaviorisme nie complètement la conscience humaine. La psychanalyse, quant à elle, visait à étudier les caractéristiques profondes de la psyché humaine. Le fondateur de la théorie, Sigmund Freud, a développé deux concepts clés en psychologie - « conscience » et « inconscience » - et a prouvé que de nombreuses actions humaines ne peuvent être expliquées par des méthodes rationnelles. Certaines réactions comportementales humaines sont basées sur un travail intellectuel subtil qui se déroule en dehors de la sphère de conscience. Le remords, la culpabilité et l’autocritique aiguë peuvent être inconscients. Initialement, la théorie de Freud a été accueillie froidement dans le monde scientifique, mais au fil du temps, elle a conquis le monde entier. Grâce à ce mouvement, la psychologie a recommencé à étudier une personne vivante, à pénétrer dans l'essence de son âme et de son comportement.

Au fil du temps, le behaviorisme est devenu obsolète, car ses idées sur la psyché humaine se sont révélées trop unilatérales.

Le behaviorisme et le néobehaviorisme sont l'une des directions fondamentales de la psychologie pratique, avec la psychanalyse, la psychologie Gestalt et la direction humaniste de la psychologie. Pourquoi ces deux directions sont-elles intéressantes et quelle place occupent-elles dans le système des connaissances psychologiques ?

Behaviorisme- l'une des principales directions de la psychologie née dans les années 20 du XXe siècle aux États-Unis. Cet enseignement est si étendu et si important non seulement pour la psychologie, mais aussi pour la sociologie, les sciences politiques, la pédagogie et d'autres domaines de la science et de la pratique que le behaviorisme est même appelé une science distincte - science du comportement(de l'anglais comportement- comportement).

Le fondateur du behaviorisme en tant que direction de la psychologie est considéré comme un psychologue américain (1878-1958), mais on ne peut manquer de mentionner que les scientifiques russes I.M. ont apporté une énorme contribution au développement de cette direction. Sechenov, V.M. Bekhterev, I.P. Pavlov et d'autres, tous travaillaient à la fin du 19e – début du 20e siècle.

Plus tard, le gouvernement soviétique et de nombreux psychologues nationaux ont fait preuve de zèle et non de manière déraisonnable. critiqué behaviorisme, c'est pourquoi il a arrêté son développement en URSS. Le behaviorisme classique est encore critiqué par les scientifiques du monde entier, principalement en raison de l'étroitesse du sujet d'étude et de l'immoralité des méthodes utilisées. Mais en URSS, cela était aussi considéré comme une « perversion bourgeoise » particulière.

Malgré cela, certaines théories des scientifiques soviétiques sont proches de la science américaine du comportement et aujourd'hui en Russie se développent le behaviorisme et principalement le néo-behaviorisme, la psychologie cognitive, la psychologie comportementale et d'autres directions issues du behaviorisme classique, et leurs méthodes sont activement utilisées dans psychothérapie.

Bien entendu, non seulement les physiologistes, psychiatres et neurologues russes, mais aussi les scientifiques américains ont contribué à la formation du behaviorisme. Principalement connexionniste E. Thorndike, qui a mené des expériences sur des pigeons et des rats blancs et a déterminé le rôle important de la méthode « essais et erreurs » dans l'élaboration du comportement.

À cette époque, le comportement des humains et des animaux était considéré fondamentalement le même. Le comportement humain a été déclaré comme étant à peine plus complexe que celui des animaux, car les humains réagissent à un plus grand nombre de stimuli provenant de l’environnement extérieur. Des scientifiques russes et étrangers ont mené des expériences sur des animaux dans le but de comprendre leur comportement et être capable, sur la base des données obtenues, d'étudier la nature du comportement humain.

On ne peut pas dire qu'un grand nombre de chiens de laboratoire, de singes, de rats, de pigeons et d'autres animaux aient apporté une énorme contribution au behaviorisme et, en général, à la compréhension du fonctionnement de la psyché, certains d'entre eux sont morts au cours des expériences.

C'est justement parce que les expérimentations ont parfois causé des dommages irréparables aux êtres vivants que les expérimentations des behavioristes sont considérées comme immoral, même si, bien sûr, toutes les expériences menées au cours des siècles précédents et derniers n'étaient pas cruelles.

La pire chose qui soit arrivée dans l’histoire du behaviorisme, ce sont les expériences. sur les gens. Beaucoup d’entre eux sont encore entourés de mystère et s’apparentent davantage à un roman policier ; certains ont même fait l’objet de longs métrages.

Ces jours-ci, personne n'a pas permis bon nombre des expériences réalisées au XXe siècle sur les humains et les animaux.

Aussi cynique que cela puisse paraître, le behaviorisme s'est avéré utile au cours du XXe siècle, très cruel, mais en même temps le plus progressiste, de tout le XXe siècle précédent. Sans le behaviorisme, avec son pragmatisme et son impartialité, un grand nombre de découvertes n'auraient pas été faites qui auraient conduit à une meilleure compréhension des principes de fonctionnement de la psyché.

Les behavioristes des années 20 du siècle dernier ont « poncé » avec audace et netteté tout le monde intérieur de l'homme, sa conscience, sa volonté, ses significations, ses motivations et d'autres processus qui ne se prêtent pas à une étude objective, et assimilé le psychisme au comportement.

Exactement comportement l'individu (humain et animal), de la naissance à la mort, a commencé à être défini comme article psychologie dans le behaviorisme. Ce fait lui-même est devenu révolutionnaire pour la science et donne encore lieu à de nombreuses controverses.

Pourquoi seul le comportement peut-il être une manifestation du psychisme, mais qu'en est-il de la pensée, des émotions, de la volonté ? Les behavioristes croient que comportement- la seule manifestation du monde intérieur d’une personne qui peut non seulement être observée et enregistrée, mais aussi évaluée objectivement.

Lorsque vous étudiez le comportement, vous pouvez effectuer expériences et expériences scientifiques, c'est-à-dire intervenir dans la personnalité du sujet afin de retracer les changements psychiques provoqués par cette intervention et de s'assurer que les données obtenues sont fiables.

Lorsqu’ils étudient les humains, les comportementalistes s’efforcent de réduire au minimum la probabilité d’erreur dans les résultats due au « facteur humain ».

Le behaviorisme avec son sujet (comportement) et sa méthode (observation objective et expérience) est né comme une réaction de protestation contre la psychologie qui existait à cette époque avec une méthode d'introspection très subjective (auto-observation, observation par une personne de ses propres processus mentaux) et la conscience comme sujet d’étude.

À l'époque où S. Freud parlait de la profondeur de l'inconscient, de la libido et de la mort, du complexe d'Œdipe, etc., interprétait les rêves et utilisait la méthode des associations libres pour comprendre ce qui provoquait des comportements humains complexes et contradictoires, le fondateur de behaviorisme J. Watson a proclamé que le comportement ne peut être déterminé que par un seul facteur - incitation(effet physiologique externe, physique ou interne, sur le corps) et, en fait, c'est juste réaction pour cette incitation. Et Watson a déclaré que la conscience et les phénomènes mentaux étaient en principe inconnaissables par les méthodes scientifiques naturelles.

Comportement dans le behaviorisme compris comme un ensemble d’éléments observables de l’extérieur réactions le corps à des influences (stimuli) qui peuvent être enregistrées objectivement à l'œil nu ou avec un appareil spécial.

Formule de comportement, proposé par J. Watson :

Comportement = Stimulation (S) -> Réaction (R.) (le stimulus est suivi d’une réponse).

Explorer les connexions S –> R vous pouvez prédire les actions de n'importe quelle personne, et aussi apprendre à gérer, c'est-à-dire contrôler et façonner le comportement des gens d'une certaine manière ! Après tout, si la réaction d’une personne est déterminée uniquement par le stimulus, alors pour obtenir le comportement souhaité, il vous suffit de choisir le bon stimulus.

Il n’est pas difficile de deviner pourquoi de nombreux opposants au behaviorisme ont lancé une avalanche de critiques dans ce sens, car il n’y a qu’un pas entre la gestion pour le bien et la manipulation et le préjudice. Le behaviorisme a commencé à être appelé « psychologie sans psychisme ». Mais il eut aussi de nombreux adeptes et successeurs qui développèrent cette science non pas au détriment, mais au profit des gens.

Bien entendu, le début de l’objectivation de la science psychologique a été un phénomène positif. La psychologie en tant que science du comportement était bien plus « respectable » que la science de l’âme, séparée des problèmes réels de la vie et des besoins de la société.

Toutes les réactions humaines, qui constituent le comportement et, en fin de compte, la vie humaine, sont divisées en deux types:

Héréditaire(réflexes inconditionnés, réactions physiologiques, trois émotions innées et fondamentales - amour, colère, peur).
Acheté(habitudes, pensée, parole, émotions complexes, comportement social).

Les réactions acquises sont le résultat du fait que quelques réactions héréditaires sont associées les unes aux autres et s'entremêlent. En d’autres termes, le comportement humain se développe du fait que de nouvelles réactions induites par des stimuli externes sont acquises. Mais ils reposent toujours sur des réactions innées à des stimuli inconditionnés.

Il y a si peu de réactions héréditaires que lorsqu'une personne naît, elle commence sa vie « à partir de zéro ». Il apprend tout, sait tout grâce à sa propre expérience. Ce n'est pas pour rien que la base philosophique du behaviorisme était l'idée, guidée par de nombreux scientifiques (Aristote, Avicenne, J. Locke), que la psyché humaine à la naissance est table rase(une ardoise vierge), puis des « enregistrements » y apparaissent - expérience et connaissance de la vie et de vous-même.

Pas un seul homme ne deviendrait un homme au sens plein du terme s'il n'avait pas été élevé d'une certaine manière, si son histoire personnelle n'avait pas été faite d'essais, d'erreurs et de succès, s'il n'avait pas été initié à culture, n'avaient pas appris les normes morales, n'avaient pas entendu la langue autochtone, etc.

Après tout, il existe des cas où des enfants ont été élevés par des animaux en dehors de la société humaine (les soi-disant enfants Mowgli). Ils ont grandi plus comme des animaux que comme des êtres humains. Une fois retrouvés, ils ont essayé de leur faire découvrir la culture, mais rien n’a fonctionné.

Qu'est-ce qui fait d'une personne une personne société, et non sa nature biologique. C'est la société qui transforme un individu en une personnalité. La partie même du psychisme et les parties du cerveau qui font d'une personne un être intelligent et créatif se développent dans processus de socialisation.

Développement mental il n'y a rien de plus que apprentissage, c'est-à-dire l'acquisition constante de connaissances, de compétences et d'aptitudes ! C’est la seule façon pour une personne de devenir une personne : elle apprend à l’être.

Le concept d'« enseignement » est plus large que celui de « formation », puisqu'il inclut non seulement les actions délibérées de l'enseignant visant à transférer des connaissances à l'élève, mais aussi les actions spontanées de l'enseignant. situations d'apprentissage. La vie elle-même enseigne à une personne, elle s'enseigne elle-même, en contactant le monde qui l'entoure et les autres.

Ainsi, le facteur principal dans la formation et le développement de la personnalité est environnement social, mais pour y survivre, il faut pouvoir s'adapter.

Adaptation sociale– le principal déterminant du développement mental, déterminant son orientation. On peut s'adapter à tout, une personne s'habitue à tout. Mais ce à quoi une personne apprendra et s’adaptera est d’une grande importance pour l’individu.

Si un individu grandit parmi des indigènes habitués à se promener sans vêtements et qui ne savent pas ce qu’est la science, il ne deviendra jamais le prochain Einstein. Les incitations ne sont pas celles qui pourraient conduire aux réactions souhaitées et à la formation de comportements appropriés. Et A. Einstein lui-même n'aurait pas été un grand scientifique s'il n'était pas né et n'avait pas grandi là où il est né et a grandi.

Les behavioristes ne se sont pas contentés de faire des suppositions et des conclusions spéculatives, ils ont prouvé leurs hypothèses expérimentalement et expérimentalement, de sorte que leurs conclusions, transformant même parfois une personne en « chien de Pavlov », sont cohérentes et expliquent de nombreux phénomènes mentaux.

Expérience "Petit Albert"

Les behavioristes ont mené la plupart de leurs expériences sur des animaux, mais pas toutes.

L'une des expériences les plus révélatrices, les plus remarquables et en même temps les plus terribles a été Expérience "Petit Albert" réalisée par J. Watson avec un bébé de neuf mois en 1920. Aujourd’hui, de telles expériences sont interdites.

Cette expérience, ainsi que d'autres expériences réalisées sur des nourrissons, pas moralement acceptable, mais le scientifique avait un objectif : comprendre la nature de la peur et le mécanisme d'apparition des phobies, et il l'a atteint.

Watson a découvert que toute phobie et toute peur surgissent uniquement en réaction à deux stimuli de tous les possibles. La première incitation est perte de soutien, deuxième - son fort et aigu.

Si vous combinez ces stimuli inconditionnels avec d'autres, ces stimuli initialement neutres ou même positifs susciteront bientôt également une réaction de peur. C'est le processus de conditionnement.

Réactions élémentaires connectez-vous dans l'expérience entre eux et forment des réactions plus complexes, leur combinaison détermine un certain comportement.

Albert a d'abord montré diverses choses et animaux, parmi lesquels un rat blanc. L’enfant n’avait absolument peur de rien ni d’aucun d’eux. Mais lorsqu'on lui montra à nouveau un rat blanc, l'expérimentateur frappa un tuyau métallique avec un marteau. Le bébé a été effrayé par le son fort et a fondu en larmes.

Après que la démonstration du rat ait été répétée plusieurs fois accompagnée d'un son fort, Albert a commencé à craindre simplement le rat blanc lui-même, même si sa démonstration n'était pas accompagnée d'un son fort.

Alors le bébé a commencé à avoir peur des rats blancs, mais pas seulement. Après l’expérience, l’enfant a commencé à avoir peur de tout ce qui est blanc et moelleux : le manteau de fourrure de sa mère, la barbe du Père Noël, etc. J. Watson n'a jamais pu aider le bébé à se débarrasser de sa peur. Personne ne savait ce qui était arrivé à l’enfant après l’expérience.

Ce n'est qu'en 2005, à l'initiative du psychologue P. Beck, que la recherche d'Albert a commencé. En conséquence, dans 2012 On a découvert que le nom du garçon n’était pas du tout Albert ; il souffrait d’hydrocéphalie (hydropisie cérébrale) et est décédé à l’âge de cinq ans en 1925.

Il est possible que le résultat de ces recherches ne soit pas la fin de l'histoire du garçon, grâce auquel les scientifiques ont encore appris plus tard. débarrasser les gens des phobies.

Plus tard, d'autres expériences ont été menées sur des enfants, au cours desquelles les enfants ont reçu de légères décharges électriques, ont eu peur et ont commencé à pleurer lorsqu'ils tenaient un lapin blanc dans leurs mains. C'est ainsi que Watson a appris aux enfants à avoir peur du lapin, mais il a ensuite réussi à éliminer cette peur.

Après un certain temps, en mangeant, on montra à nouveau aux enfants le lapin (dont ils avaient déjà très peur). Au début, les bébés ont arrêté de manger et se sont mis à pleurer, mais ensuite l'envie de manger du chocolat ou de la glace a pris le dessus. Alors progressivement, en rapprochant le lapin du bébé et en combinant cette action avec la consommation de sucreries, Watson a retrouvé son amour pour cet animal. À la fin de l’expérience, les enfants tenaient déjà à nouveau le lapin dans leurs bras et essayaient même de le nourrir avec des friandises.

Il a donc été prouvé que le comportement est contrôlé et même une émotion forte n’est qu’une réponse à un stimulus qui peut être éliminé.

Le behaviorisme met l’accent sur les limites des capacités humaines ; il refuse de considérer le monde intérieur de l’homme. Si tout acte humain n'est qu'une réponse à un certain stimulus, alors il n'y a pas de motivations internes, de désirs, d'aspirations, d'objectifs, de rêves, c'est-à-dire qu'ils existent, mais ceci pas un choix personne.

Les gens pensent seulement qu’ils prennent des décisions ; la volonté est une illusion ! Certaines des valeurs humaines les plus importantes sont la liberté et l'amour - l'auto-illusion ! Ainsi que l'individualité, l'autonomie, l'indépendance et le sens de la vie.

Il n'est pas surprenant que les scientifiques qui ont entrepris d'étudier le comportement n'aient pas pu rejeter complètement toutes ces valeurs et ce qu'on appelle la conscience pendant longtemps, donc déjà dans années 30 du XXe siècle, environ 15 ans après l'avènement du behaviorisme, est apparu néobehaviorisme.

Les néo-comportementalistes (au début du XXe siècle il s'agissait des psychologues E. Tolman, K. Hull, et dans la seconde moitié du siècle B. Skinner et A. Bandura, qui proclamèrent le behaviorisme social) ont introduit une nouvelle variable dans la formule de Watson , qu'ils appelaient "boîte noire" ou "variable intermédiaire".

Si le behaviorisme classique affirmait que le comportement est un ensemble de chaînes S –> R, dont chacun est formé à la suite d'un renforcement positif ou négatif, alors le néobehaviorisme dit qu'il y a autre chose entre le stimulus et la réponse qui améliore, ralentit ou empêche complètement le renforcement, c'est-à-dire la formation d'une connexion conditionnée.

Ce « quelque chose » peut être : un but, une image, un besoin, une intention, une attente, une connaissance, un signe, une hypothèse et d'autres phénomènes mentaux conscients. Les néo-behavioristes parlent de opportunité, détermination et caractère raisonnable comportement humain sans nier l’importance des stimuli et des réactions. Le comportement humain est orienté vers un objectif et cognitif.

La relation entre le stimulus et la réponse est médiée par une variable intermédiaire : S->PP (variable intermédiaire) ->R..

Cela a été prouvé par les néobehavioristes cette réaction (comportement):

peut se produire sans stimuli externes,
peut être étendu sans incitations visibles,
des changements sans stimuli externes qui pourraient les provoquer,
s'arrête dans des conditions où les incitations continuent de fonctionner,
changements avant que les stimuli n’agissent (capacité d’anticipation),
s'améliore, même si elle est répétée dans les mêmes conditions.

Jusqu'aux années 60 du 20e siècle, le behaviorisme et le néo-behaviorisme dominaient de manière presque illimitée parmi les tendances psychologiques et influençaient la formation de la psychothérapie comportementale, les méthodes de dressage des animaux et des personnes, la psychologie de la publicité et d'autres branches de la science et des domaines de la vie.

À l'époque moderne, les idées behavioristes ne sont pas particulièrement populaires, mais les théories et orientations issues du behaviorisme et du néo-behaviorisme, par exemple la psychologie cognitive, sont populaires.

Si vous souhaitez étudier en profondeur le néobehaviorisme, nous vous recommandons les livres suivants :

3. G. Sullivan, J. Rotter et W. Michel