Que signifie le mois sur la croix ? Différences entre les croix dans les confessions chrétiennes

Concepts et termes clés : Turcs seldjoukides, Turcs ottomans, sultan, « impôt vivant », janissaires, union d'églises, « Byzance après Byzance ».

Contrôle actuel. Elle peut être réalisée sous la forme de réponses aux questions du § 24 et de vérification de l'achèvement des tâches du cahier d'exercices. De plus, au début ou pendant le cours, il convient d'activer les connaissances sur l'histoire de Byzance (§ 5), de Bulgarie (§ 7) et surtout sur l'histoire de la Quatrième Croisade (§ 14), en posant des questions aux enfants : Comment s'est terminée la Quatrième Croisade pour Byzance ? Quand Byzance a-t-elle été restaurée ? Quels territoires faisaient partie de l’Empire romain à cette époque ? Quand est né le deuxième royaume bulgare ?

Plan d'étude du nouveau matériel : 1. Carte politique de la péninsule balkanique aux XIVe et début du XVe siècles. Déclin de Byzance. 2. La Bulgarie et la Serbie au XIVe siècle. 3. L'émergence de l'Empire ottoman. 4. Byzance à la recherche d'alliés. Union d'Églises. 5. Chute de Constantinople. "Byzance après Byzance".

Commentaire. L'Empire romain d'Orient, qui a survécu à l'Empire d'Occident pendant un millénaire entier, n'a pas été en mesure de répondre au prochain défi de l'époque : l'offensive de l'Empire ottoman. Cependant, l’assaut des Ottomans s’est avéré être un défi non seulement et pas tant pour Byzance, mais pour l’ensemble du monde chrétien, et l’Occident n’a pas non plus été à la hauteur. Au début, il hésita longtemps à demander de l'aide, s'attendant à des concessions de Byzance en matière religieuse (c'est-à-dire l'union des églises), et quand il le fit, il se révéla encore trop faible et dispersé pour organiser une rebuffade efficace contre les Ottomans. qui a prédéterminé d'énormes problèmes pour l'Europe occidentale elle-même aux XVIe-XVIIe siècles De plus, à un moment critique, le facteur religieux s'est réaffirmé : l'union, sans apporter à Byzance une réelle aide de l'Occident, a en même temps divisé la société byzantine et affaibli ainsi sa capacité à résister aux Turcs. Naturellement, dans cette confrontation entre l’Occident et l’Orient, alourdie par des contradictions jamais surmontées entre catholiques et chrétiens orthodoxes, la question du « nous » et des « étrangers » ne pouvait qu’être entendue. Il suffit de dire que dans Constantinople presque assiégée, beaucoup pensaient que le turban du sultan valait mieux que la tiare papale.

Dans le contexte de la mort tragique de Byzance, la montée de l’Empire ottoman, dès le XIVe siècle, semble d’autant plus impressionnante. est devenue une puissance européenne. Sa structure, entièrement axée sur la guerre, est devenue une option nouvelle et très efficace pour le développement d’un État dans les conditions de la fin du Moyen Âge.

Enfin, un autre thème transversal de la leçon est le sort après 1453 des traditions byzantines, qui ont joué un rôle crucial dans l'histoire de la Russie. Cependant, l’Empire ottoman lui-même est devenu l’héritier d’une partie des traditions byzantines qui, comme Byzance, revendiquaient une continuité avec Rome.

1. Il est conseillé de commencer à étudier de nouvelles matières en se tournant vers une carte sur laquelle les étudiants doivent retrouver eux-mêmes les Balkans et l'Asie Mineure. L'enseignant invite les élèves à se rappeler à quels problèmes les pays d'Europe occidentale et centrale ont été confrontés au cours de la même période, c'est-à-dire aux XIVe-XVe siècles. Les enfants se souviendront probablement de la peste noire, de la guerre de Cent Ans, des soulèvements paysans, des guerres hussites, des conflits féodaux et de la montée de l'intolérance à l'égard des personnes d'autres confessions dans un certain nombre de pays. L'enseignant peut expliquer que certains de ces problèmes sont spécifiques à l'Europe occidentale ou centrale, tandis que d'autres s'appliquent à l'ensemble de l'Europe, y compris le Sud-Est. Ainsi, l'épidémie de peste a détruit un tiers de la population de Byzance, le pays a été affaibli par les soulèvements populaires, les troubles civils et la lutte pour le trône. Les étudiants trouvent Byzance sur des cartes datant des XIIIe et XIVe-XVe siècles et notent la réduction de son territoire. Le professeur pose la question : qui s’empare des dernières terres de Byzance ? Les enfants découvrent sur la carte qu'un nouvel ennemi est apparu aux frontières orientales : les Turcs ottomans. Mais Byzance perd également des terres dans les Balkans, avant que les Turcs ne pénètrent en Europe. Qui sont ces ennemis européens et chrétiens de Byzance ?

2. Il n'est guère conseillé de s'attarder en classe sur l'histoire du renforcement à court terme et de l'affaiblissement rapide de la Bulgarie et de la Serbie ; l'enseignant doit seulement transmettre aux élèves l'idée que la rivalité de ces deux États entre eux et avec Byzance les affaiblissait et en faisait des proies faciles pour les Ottomans.

3. L'enseignant demande : pourquoi l'État ottoman, au début petit et limité dans ses ressources, est-il rapidement devenu plus fort ? Les enfants, bien sûr, se souviendront des contradictions entre ses ennemis, mais il convient ici de souligner qu'il s'agit également d'une organisation très bien pensée de l'armée et de l'État. À l'aide de questions suggestives, les étudiants arrivent à la conclusion qu'un État agressif et en pleine croissance doit organiser la reconstitution de son armée aux dépens des peuples conquis, c'est-à-dire à l'idée d'organiser un corps de janissaire. Il est plus pratique de résumer les informations sur les succès des Ottomans sous la forme d'un tableau, comprenant les principaux événements dans un ordre strictement chronologique. Dans ce cas, vous pouvez distribuer aux enfants des tableaux vierges (dessiner au tableau), dans lesquels la colonne de gauche est entièrement remplie, et seule la première ligne de droite est remplie ; Les élèves remplissent le reste eux-mêmes pendant le cours.

Les premières conquêtes ottomanes en Europe

La défaite de la Serbie à la bataille du Kosovo

Défaite des croisés à Nicopolis

Fin du 14ème siècle

Prise ottomane du royaume bulgare

Siège de Constantinople par le sultan Bayezid ; sa défaite à Ankara

1438-1439

Cathédrale de Ferraro-Florence ; Union de Florence

Défaite des croisés à Varna

Chute de Constantinople

4. Les raisons du succès des Turcs ottomans sont étudiées à partir de la source. Cependant, même après une défaite aussi lourde, Byzance a bénéficié d'environ 50 ans de répit grâce à la défaite des Ottomans à Ankara. A-t-elle tout fait pour éviter la conquête ? La conclusion de l’union l’a-t-elle aidée ou gênée ? (À cet égard, l'enseignant demande dans quel sens le mot « union » est déjà familier aux élèves, et les invite à formuler eux-mêmes ce que peut signifier le concept d'« union ecclésiale ».) Pourquoi l'Occident, malgré l'union , en 1453, Byzance n'est-elle pas réellement venue au secours ? La recherche d'une réponse à cette question peut être organisée sous la forme d'une séance de brainstorming. La question principale : qui en Europe pourrait venir en aide à Byzance à ce moment-là ? - se décompose en plusieurs sous-questions. Les enfants eux-mêmes doivent se souvenir des souverains les plus puissants d'Europe de cette époque et, dans certains cas, comprendre pourquoi tel ou tel monarque n'a pas pu envoyer une armée au secours de Constantinople. Pape? Mais il ne disposait presque pas de troupes propres et ne pouvait agir que comme organisateur. Rois d'Angleterre et de France ? Mais les deux États étaient épuisés par la guerre de Cent Ans et, en 1453, personne ne pouvait encore être sûr que la guerre était réellement terminée. Le duc de Bourgogne avait plus d'opportunités à cet égard, mais Philippe le Bon se souvenait trop bien de la défaite de son père Jean sans Peur près de Nicopolis en 1396, et il craignait en outre que le roi de France profite de son absence à ses propres fins. . Empereur allemand ? Mais, malgré son grand titre, ses ressources étaient trop limitées pour rassembler l'armée nécessaire. Les souverains ibériques étaient occupés par des conflits internes et (dans le cas de la Castille) par la lutte avec l'émirat de Grenade. Les Vénitiens et les Génois, qui possédaient une flotte et de l'argent solides, ne voulaient pas se quereller avec le sultan, dans l'espoir de mener un commerce rentable dans ses possessions. La Pologne s'est battue contre l'Ordre, la République tchèque ne s'était pas encore remise des guerres hussites. Restait la Hongrie, qui comprenait parfaitement le danger, mais sa force était minée par les défaites face aux Turcs en 1444 et 1448. (ce dernier n'est cependant pas mentionné dans le manuel). Ensemble, les étudiants arrivent à la conclusion que Byzance ne pourrait pas recevoir d'aide significative.

5. Outre l'intrigue de la chute de Constantinople, en tant que telle, qui peut être étudiée à l'aide d'illustrations, la question de la signification historique de cet événement est peut-être encore plus importante. La meilleure façon d’analyser cette dernière question est d’utiliser des extraits de sources reflétant différents points de vue sur la chute de Constantinople. Les étudiants reçoivent des imprimés des passages.

L'historien byzantin Ducas. "Lamentation sur Constantinople"

Ô ville, ville, chef de toutes les villes ! Oh, ville, ville, centre des quatre directions cardinales ! Ô ville, ville, fierté des chrétiens et destruction des barbares ! Où est ta beauté, Paradis ? Où sont les restes des saints, où sont les restes des martyrs ? Où sont les cendres du grand Constantin et des autres empereurs ?

L'historien polonais Jan Dlugosz

La défaite de Constantinople, à la fois pathétique et triste, fut une grande victoire pour les Turcs et une défaite extrême pour les Grecs, un déshonneur pour les Latins. Grâce à cela, la foi catholique a été blessée... le nom du Christ a été humilié et insulté. Un des deux yeux du christianisme a été arraché, un de ses deux bras a été amputé.

Extrait du vieux russe « Conte de la prise de Constantinople »

Oh, malheur à toi, septième colline, que les sales te possèdent, car combien de grâces de Dieu ont brillé en toi, te glorifiant tantôt et t'exaltant plus que toutes les autres villes, tantôt te punissant des manières les plus diverses et à plusieurs reprises. et vous instruisant par des actes merveilleux et des miracles glorieux, vous glorifiant parfois par des victoires sur vos ennemis, et enseignant et appelant constamment au salut, et avec l'abondance de la vie, ravissant et décorant de toutes les manières possibles ! Toi, le fou, tu t'es détourné de la miséricorde et de la générosité divines envers toi et tu as été attiré par le crime et l'anarchie. Et maintenant, Dieu a manifesté sa colère contre vous et vous a livré entre les mains de vos ennemis. Et qui ne pleurerait pas à ce sujet !

Historien turc du XVIe siècle. Saad al-Din

Le vol a duré trois jours, et il n'y a pas eu un seul guerrier qui ne soit devenu riche grâce au butin et aux esclaves capturés. Au bout de trois jours, le sultan Mehmed a interdit, sous peine de lourdes sanctions, de poursuivre le vol et le massacre, qui ne se sont toujours pas calmés. Tout le monde a obéi à son ordre. Quand le calme complet revint, au lieu du tintement absurde des cloches, se fit entendre la voix agréable du muezzin, annonçant l'heure de la prière cinq fois par jour. Les idoles ont été jetées hors des églises et des minarets ont été ajoutés ; en un mot, ils n'ont rien oublié pour en faire des lieux de piété pour les musulmans.

Le travail avec ces passages peut être organisé de différentes manières. Vous pouvez donner à chaque élève un passage et lui demander d'expliquer la position qui y est exprimée. La deuxième option consiste à distribuer deux passages chacun et à leur demander d'identifier et d'expliquer les différences. Enfin, la troisième option consiste à distribuer à chaque élève les quatre passages, mais sans les titres, et à inviter les enfants à déterminer eux-mêmes où se trouve le texte byzantin, où se trouve le vieux russe, où se trouve le polonais et où se trouve le turc.

La deuxième option possible pour étudier le thème de la chute de Constantinople est de désigner au préalable deux équipes d'étudiants pour préparer un débat sur le thème « La chute de Constantinople était-elle inévitable ? et enseignez-le en classe.

Pour consolider ce matériel important, vous pouvez assigner un devoir pour composer un récit sur les événements du 29 mai 1453 au nom de l'un de ses participants (tâche 6 au § 25) ; dans ce cas, le cercle des personnages peut être élargi, par exemple en incluant un guerrier d'Europe occidentale venu défendre Constantinople (ils étaient peu nombreux, mais ils existaient), ou un pèlerin de la Russie moscovite.

Le dernier aspect important de ce sujet est le sort du patrimoine culturel et politique byzantin. Vous pouvez demander aux étudiants : que signifie, à votre avis, l’expression « Byzance après Byzance » ? Les étudiants arrivent à la conclusion qu'à la veille et immédiatement après la chute de Constantinople, de nombreux Grecs ont dû quitter leur patrie et s'installer dans d'autres pays chrétiens, orthodoxes et catholiques, et que leurs activités dans de nouveaux lieux ont dû jouer un rôle important. . Vous pouvez demander aux élèves de faire des suggestions, notamment sur la manière dont les Byzantins auraient pu être utilisés au début de la Renaissance italienne.

Travailler avec la source. Lorsqu'ils travaillent sur le texte, les étudiants peuvent prêter attention à la supériorité numérique des Turcs (bien qu'en fait pas aussi importante que le prétend Schiltberger), à la présence d'un puissant allié des Turcs (le despote de Serbie), au manque de discipline parmi les chrétiens. En effet, bien que le roi hongrois Sigismond (le même qui s'est souillé plus tard avec le massacre de Jan Hus et fut le principal organisateur des campagnes contre les Hussites) était officiellement considéré comme le chef de l'armée chrétienne, le duc de Bourgogne Jean sans Peur ( grand-père de Charles le Téméraire) ne l'écoutait pas, même lorsque le roi « le suppliait ». Les enfants devraient être attirés par la situation tragique du despote de Serbie, qui, sept ans après la bataille du Kosovo, a été contraint de se battre aux côtés des Turcs contre les chrétiens afin de sauver son pays de l'esclavage et de la ruine totale.

Travailler avec des illustrations. D'après l'illustration de la p. 237, vous pouvez inviter les enfants à décrire le système de fortification de Constantinople, en leur fournissant des informations complémentaires si nécessaire (voir annexe). Comparer la forteresse turque avec les murs de Constantinople aidera les enfants à conclure que les Turcs étaient au milieu du XVe siècle. Ils savaient très bien construire de solides forteresses. L’illustration la plus instructive est « Le siège de Constantinople » (p. 239). Vous pouvez inviter les enfants à dresser, à partir de l'illustration, ainsi que le plan de Constantinople p. 50 histoire du siège; en même temps, ils peuvent prêter attention au blocus de la ville par terre et par mer, au système de fortifications de la ville (murs et tours de la partie principale de la ville et de Galata, et entre eux - une chaîne à travers la Baie de la Corne d'Or), à la façon dont les Turcs traînent leur flotte du Bosphore à la Corne d'Or (après Galata) par voie terrestre (comme le prince de Kiev Oleg en 907).

Travailler avec la carte. Comparaison du territoire de Byzance sur les cartes de la p. 144 (Quatrième Croisade) et à la p. 235 montre comment ce territoire s'est rétréci, et pas seulement à cause de l'avancée ottomane. Vous pouvez inviter les enfants à retracer les progrès de l'expansion ottomane sur une carte et à tirer une conclusion : était-il possible de tenir Constantinople dans des conditions où les Ottomans avaient déjà capturé la majeure partie de la péninsule balkanique ?

^ Leçon 27. INDE, CHINE, JAPON

Concepts et termes clés : raja, caste, varna, temple troglodytique, Grande Route de la Soie, guerre paysanne, pagode, ikebana, samouraï.

Contrôle actuel. Il est préférable d'organiser le contrôle des devoirs pour le § 25. En termes de synthèse du matériel de la section « Automne du Moyen Âge », vous pouvez discuter, avec les devoirs du chapitre, des devoirs 5 et 6 à la p. 241. Ensuite, les enfants doivent se rappeler dans quel contexte le cours d'histoire du Moyen Âge a déjà abordé l'Inde et la Chine (en relation avec les conquêtes arabes, et sur la Chine également au § 12 en relation avec les voyages de Marco Polo).

Plan d'étude de nouveaux matériaux : 1. Inde. 2. Chine. 3. Japon. 4. Culture des pays de l'Est.

Commentaire. Il convient de garder à l'esprit que l'histoire des pays d'Asie, d'Afrique et d'Amérique est délibérément présentée dans le manuel de manière plus concise que l'histoire des pays européens. Chaque paragraphe de ce chapitre couvre l’histoire séculaire de plusieurs pays ou régions. En général, ces paragraphes contiennent moins de noms et d'événements ; seuls les traits les plus importants de l'économie, de la société, de l'État et de la culture sont caractérisés. Pour une étude approfondie de ces régions (si le temps le permet), il est nécessaire de faire appel à des sources d'informations supplémentaires. Si possible, il est conseillé de faire une excursion en dehors des heures d'ouverture dans un musée possédant des collections pertinentes (Musée d'art oriental de Moscou, Ermitage de Saint-Pétersbourg).

La leçon explore l'histoire de trois pays très différents de l'Est, qui ont joué et continuent de jouer un rôle important dans l'histoire du monde ; Pour souligner leur importance pour les enfants, il suffit de mentionner qu'ils concentrent environ 40 % de la population mondiale. En outre, deux de ces trois pays sont des voisins terrestres ou maritimes de la Russie.

Parmi les nombreux problèmes qui se posent lors de l’étude de l’histoire des pays de l’Est, le manuel met en évidence plusieurs des plus importants. Il s'agit d'abord d'une lutte constante contre le danger extérieur (moins prononcé au Japon en raison de sa position insulaire) ; En ce sens, la lutte de la Chine contre les nomades du Nord, qui se comportent naturellement comme des « étrangers », est particulièrement révélatrice. Deuxièmement, il s'agit de la coexistence constante de différentes religions et systèmes idéologiques (hindouisme et bouddhisme, hindouisme et islam en Inde, confucianisme et bouddhisme en Chine, bouddhisme et croyances traditionnelles au Japon), qui, malgré tous les problèmes qui ont surgi, se sont révélés être très fructueux pour la culture du développement. Troisièmement, ce sont les caractéristiques du développement de la société et de l'État, qui ont consolidé l'ordre existant, l'ont rendu, malgré les dangers extérieurs, aussi stable que possible, soumis uniquement aux changements les plus lents et limités (structure communautaire et système de castes en Inde, le rôle du pouvoir impérial et de la bureaucratie en Chine). Il est très significatif que les inventions chinoises qui, adoptées ou redécouvertes en Europe, y ont contribué à des changements colossaux (poudre à canon, imprimerie), n'aient pas eu un tel impact en Chine même.

1. Il est conseillé de consacrer du temps à l'approfondissement des connaissances sur l'histoire de l'Inde et de la Chine dès le cours d'histoire de 5e année. Il est conseillé aux enfants de se souvenir, à l'aide de questions suggestives, de données de base sur la situation géographique et le climat de l'Inde et de la Chine (il est conseillé d'utiliser ici une carte physique du monde ou de l'Asie, à partir de laquelle les écoliers, guidés par l'enseignant , peuvent eux-mêmes extraire de nombreuses informations sur la nature et le climat des pays étudiés, leurs activités habitants), sur les varnas (qui dans certains manuels de 5e sont appelés castes à des fins didactiques), sur la Grande Muraille de Chine, sur les découvertes et les réalisations culturelles les plus célèbres de l'Inde et de la Chine (chiffres indiens, que nous appelons arabes, papier, poudre à canon, boussole et bien plus encore). Des noms tels que la mer d'Oman, le golfe du Bengale, l'Himalaya, l'Indus, le Gange, le Yangtsé, le fleuve Jaune, les océans Indien et Pacifique doivent absolument être entendus. A propos du système des castes en Inde, on peut poser une question aux enfants : comment le caractère naturel des inégalités était-il justifié dans l'Europe médiévale ? (Ils peuvent rappeler la théorie des trois domaines.)

Il est préférable d'organiser des travaux ultérieurs sur le matériel de cette section dans le cadre de l'étude d'une source intéressante, également importante du point de vue du cours futur de l'histoire nationale - « Marcher au-delà des Trois Mers » d'Afanasy Nikitine. La richesse de l’Inde et la puissance de son souverain sont présentées ici dans une description colorée du départ cérémonial du sultan.

2. Lors de l'étude de cette partie du matériel, il est conseillé de remplir le tableau (voir ci-dessous). Dans ce cas, vous pouvez écrire au tableau ou distribuer aux enfants un tableau vierge dans lequel la matière sera renseignée uniquement sur la première des dynasties médiévales ; les parties restantes sont complétées indépendamment à l’aide du manuel ou selon les explications de l’enseignant.

L'enseignant doit faire attention au fait qu'en caractérisant chaque période, les problèmes des nomades du nord sont clairement entendus : cela préparera les enfants à l'étude des conquêtes mongoles dans la leçon suivante. Par exemple, lorsqu'on caractérise l'ère Song, on ne peut pas seulement noter, comme cela se fait dans le manuel, celle du XIIe siècle. Les nomades ont capturé tout le nord du pays, mais ont également ajouté que dans ces territoires, ils ont créé leur propre État - l'Empire Jin, dans lequel le système de gouvernement chinois a été reproduit. Dans le même temps, les conquérants (Jurchens) se sont opposés de manière démonstrative à la population locale, de sorte que l'État s'est révélé fragile et a été facilement conquis par les Mongols en 1209-1220. (avec la prise de Pékin en 1215). L'attitude des Chinois envers la dynastie Yuan, d'origine mongole, qui a de nouveau uni toute la Chine dans les années 70, est particulièrement significative du point de vue de la perception chinoise des « barbares du Nord ». XIIIe siècle D'une part, les Chinois n'ont jamais cessé de se souvenir de l'origine étrangère de la dynastie, malgré l'adoption par les Mongols des traditions chinoises d'organisation du pouvoir. Mais d'un autre côté, les historiens chinois, ni au Moyen Âge ni à notre époque, n'ont considéré et ne considèrent pas l'époque de la dynastie mongole comme une période de joug ou d'esclavage. Le Yuan représente la même époque de l’histoire chinoise que le règne de toute autre dynastie. Il est conseillé d'expliquer aux étudiants que le léger chevauchement des dates (la dynastie Song se termine en 1279 et la dynastie Yuan commence en 1271) est dû au fait que Kublai Khan a pris le titre d'empereur plusieurs années avant que les Mongols ne le rompent finalement. la résistance de la dynastie Song.

Dynastie

Brève description de la période, ses principaux événements

L'unification et la prospérité du pays après une période de fragmentation et de troubles civils. Annexion des régions de l’ouest du pays. Commercez le long de la Route de la Soie avec les pays plus à l’ouest. Large diffusion du bouddhisme. Tolérance religieuse. A la fin de la période - révoltes de la noblesse et guerre paysanne menée par Huang Chao

Une nouvelle unification de la quasi-totalité du pays et un nouvel épanouissement de la Chine, mais sur fond de révoltes de la noblesse, de soulèvements de paysans et de menace constante des nomades du Nord. Formation de l'État chez les Mongols et leur conquête de la Chine

Dévastation du pays, mort de la population, mais ensuite restauration par les Mongols de l'ancien système de gouvernement de l'empire. Établir des liens avec l'Europe

1368-sér. XVIIe siècle

Renversement des Mongols. La nouvelle ascension de la Chine

3. Étant donné que la carte du manuel n'inclut pas le Japon, une carte physique appropriée doit être utilisée pour caractériser sa situation géographique. Cela nous permettra de nous concentrer sur l'exemple du Japon sur les questions d'interaction entre l'homme et la nature. Dans le même temps, l’histoire du Japon permet de tracer, au moins en pointillé, une autre variante régionale de l’émergence de l’État. Les enfants s'intéressent généralement à l'histoire des samouraïs ; Si le temps le permet, vous pouvez demander à l'un des étudiants de préparer à l'avance un court message sur ce sujet, en vous appuyant sur de la littérature supplémentaire ou des ressources Internet.

4. Lorsqu'on examine les documents sur l'histoire culturelle de l'Inde et de la Chine, il est important de souligner une fois de plus la fécondité de la coexistence de différents groupes ethniques, religions et cultures. Il est conseillé d'utiliser au maximum la gamme d'illustrations du manuel, si nécessaire, y compris des commentaires sur les illustrations. Si possible, il est conseillé d'utiliser des diapositives, des vidéos ou des ressources Internet illustratives.

Travailler avec la source. La « Traversée des trois mers » du marchand de Tver Afanasy Nikitine (un extrait est donné dans la traduction de L. S. Semenov) est à la fois un monument remarquable de la littérature russe ancienne et une source importante sur l'histoire de l'Inde médiévale. Nikitine est arrivé là-bas plus ou moins par hasard : ayant été volé alors qu'il se dirigeait vers la Transcaucasie, il n'a pas pu rentrer chez lui car il n'avait pas les moyens de rembourser ses créanciers. En Inde, Nikitine espérait améliorer ses affaires, mais fut finalement déçu par les possibilités de commerce avec elle. Le séjour d'Afanasy Nikitine en Inde remonte à 1471-1474. Il passa cette période dans l'État bahmanide, l'un des plus grands de l'Inde ; au 14ème siècle il s'est séparé du sultanat de Delhi. Le passage décrit le départ cérémonial du jeune sultan Muhammad III, que Nikitine a observé dans la ville de Bidar, au centre de l'Inde. La description colorée des combats d'éléphants montre à quel point l'étranger de la lointaine Russie a été impressionné par ce spectacle. La mention de « milliers de chevaux de selle attelés d'or » correspond à la coutume admise consistant à inclure de nombreux chevaux de selle sans cavaliers, mais magnifiquement attelés, lors du départ cérémonial du sultan, pour souligner sa richesse.

Travailler avec la carte. En plus de travailler avec la carte physique déjà mentionnée, vous devez utiliser la carte du manuel. En particulier, cela montre clairement que le danger posé par les nomades menaçait à la fois l'Inde et la Chine depuis le nord et le nord-ouest. De plus, il est nécessaire de retracer l'émergence, l'essor et le déclin du sultanat de Delhi à l'aide de la carte.

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Légendes des diapositives :

Histoire du Moyen Âge. Leçon pour la 6ème année.

Sujet : Croisades.

1095 Le pape Urbain II appelle à une croisade contre les « infidèles » de la ville de Clermont.

« Jérusalem est le nombril de la terre, une terre plus fertile que les autres, cette terre est comme un second paradis. Le Rédempteur du genre humain l'a glorifiée par sa venue, l'a ornée de ses actes, l'a sanctifiée par la souffrance, l'a rachetée par la mort et l'a immortalisée par l'enterrement. Et cette ville royale, située au milieu de la terre, est désormais capturée par ses ennemis et détruite par des nations qui ne connaissent pas le Seigneur. Il... aspire à la libération, il ne cesse de vous supplier de venir à son secours... Empruntez ce chemin pour expier vos péchés..."

« Dieu le veut ainsi ! »

« Les participants à la 4e croisade en 1204, les libérateurs du Saint-Sépulcre, ont pris d'assaut la capitale byzantine. Les habitants de la ville, se livrant aux mains du juge, sortirent à la rencontre des Latins avec des croix et des saintes images du Christ, comme cela se fait dans les occasions solennelles et festives. Mais cela n'adoucit pas l'âme des Latins. Après avoir fait irruption dans la Constantinople chrétienne, ils n'ont pas épargné non seulement la propriété privée, mais, dégainant leurs épées, ont pillé les sanctuaires du Seigneur et, au son des trompettes, ont encouragé les chevaux à attaquer. Je ne sais pas par où commencer et comment terminer la description de tout ce que ces méchants ont fait ? Ah, horreur ! Les images saintes sont piétinées sans vergogne ! Oh malheur ! Les reliques des saints martyrs ont été jetées dans des lieux de toute abomination ! Tout le monde devait craindre pour sa vie ; il y a des pleurs, des cris et des gémissements dans les rues, des sanglots aux carrefours et des gémissements pitoyables dans les églises. Les nobles marchaient en disgrâce, les aînés respectables se promenaient en pleurant, les riches se promenaient parmi les mendiants. De cette façon... les troupes occidentales ont commis l'anarchie contre la population du Christ, sans faire preuve de la moindre indulgence envers qui que ce soit, mais en privant chacun d'argent et de biens, de maisons et de vêtements et en ne laissant absolument rien à ceux qui avaient quelque chose !.. Les ennemis passaient leur temps dans l'obscénité, l'amusement, et surtout l'amusement malhonnête et le ridicule des coutumes romaines... chaque jour, ils buvaient et mangeaient trop.

Problème. Objectif : libération des lieux saints des infidèles. « Dieu le veut ainsi » Résultat : destruction de lieux saints, des milliers de morts et pillés. Le noble objectif n’a pas été atteint. Pourquoi?

Grappe. Participants aux campagnes Objectifs des participants Résultats des croisades. Causes des Croisades Routes des Croisades

Croisades. Objectif : libération des lieux saints des infidèles. Pape, clergé, marchands, chevaliers, rois, roturiers. Pour consolider la position dominante de l'Église chrétienne. Se débarrasser des chevaliers agités en Europe. Résultat : la création d'ordres monastiques et chevaleresques. Devenez riche grâce à des produits orientaux coûteux. Résultat : une augmentation des échanges avec l’Est. Ils rêvaient de nouvelles propriétés foncières, de richesse et de renommée. Conquête de nouvelles villes et pays. Résultat : en 1099 ils s'emparent de Jérusalem et fondent des forteresses. En 1291, les musulmans chassent les chrétiens de Palestine. Résultat : beaucoup meurent et tombent en esclavage, atteignant à peine l'Asie Mineure. Le désir de se débarrasser de la pauvreté et des extorsions des seigneurs. Commencez une nouvelle vie.

Problème. Objectif : libération des lieux saints des infidèles. « Dieu le veut ainsi » Résultat : destruction de lieux saints, des milliers de morts et pillés. Le noble objectif n’a pas été atteint. Pourquoi? Un objectif noble ne peut être atteint par des méthodes malhonnêtes.

Texte avec erreurs. En 1096, le pape Clément II appelle tous les chrétiens à se rendre en Palestine pour libérer les sanctuaires. Les chevaliers furent les premiers à partir en campagne. Des milliers de personnes sont mortes, des milliers ont été vendues comme esclaves. Puis les pauvres sont partis en croisade et ont pris Jérusalem en 1099. En 1187, le sultan égyptien Mehmet al-Din reconquit le royaume de Jérusalem.

Danilov D.D. et autres. Histoire générale. 6ème année. Histoire du Moyen Âge. § 10

Diapositive 2

DÉFINIR LE PROBLÈME

Extrait du discours du pape Urbain II au concile de Clermont en 1095

"Jérusalem est le nombril (centre) de la Terre !.. Les rivières y coulent du lait et du miel, c'est la terre la plus fertile - le deuxième paradis... Arrachez cette terre aux méchants, conquérez-la pour vous-même<...>sauvez les frères qui vivent à l'Est !.. Ceux qui sont tristes et pauvres ici seront joyeux et riches là-bas !.. Ceux qui donnent leur vie au combat verront tous leurs péchés pardonnés !

Y a-t-il des phrases dans le texte qui parlent des objectifs de libération des croisés ?

À propos d’objectifs agressifs ?

Diapositive 3

• LES CROISADES SONT-ELLES LIBÉRATION OU CONQUÊTE ?
• VOTRE FORMULATION DU PROBLEME PEUT NE PAS COICHER CELLE DE L'AUTEUR. VEUILLEZ CHOISIR LA FORMULATION EN CLASSE QUI VOUS INTÉRESSE LE PLUS !