La vanité est le désir d'une gloire vaine, c'est-à-dire vaine et vide. Pourquoi vide, vain ? Après tout, les gens aspirent parfois à une position vraiment très élevée dans la société ; leurs ambitions sont illimitées.
Le mot « vain » signifie aussi « périssable, éphémère ». Toute gloire terrestre, en comparaison de ce que le Seigneur a préparé pour ceux qui l'aiment, n'est que poussière et cendre, vapeur qui monte du sol et disparaît aussitôt. Mais la gloire terrestre n’est pas seulement vaine à l’échelle de l’éternité. Même pendant la courte période de notre vie terrestre, la renommée, la position élevée, la position, la renommée sont les choses les plus peu fiables et les plus éphémères. Mais néanmoins, de nombreuses personnes aspirent à la gloire, à l'honneur et au respect. Et certains en font une idole, faisant de la vanité une fin en soi. Mais ceux qui sont complètement obsédés par cette passion ne sont pas les seuls à souffrir de vanité. Malheureusement, la vanité est inhérente à chacun de nous à des degrés divers. Tout le monde veut paraître meilleur à ses propres yeux, et surtout, aux yeux des autres, meilleur qu’il ne l’est réellement. Chacun d’entre nous est heureux lorsqu’il est félicité, apprécié et non réprimandé. Presque tout le monde s’efforce d’occuper une position importante dans la société dans laquelle il évolue. Mais ce n’est pas ce que le Seigneur nous enseigne.
Un jour, la mère des fils de Zébédée et ses fils vinrent vers le Christ, s'inclinant et lui demandant quelque chose. Il lui dit : « Que veux-tu ? » Elle lui dit : « Dis que mes deux fils soient assis avec toi, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche dans ton royaume. » Jésus répondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je boirai, ou être baptisé du baptême dont je suis baptisé ? Ils lui disent : « Nous pouvons. » Et il leur dit : « Vous boirez ma coupe, et vous serez baptisés du baptême dont je suis baptisé, mais vous laisser asseoir à ma droite et à ma gauche ne dépend pas de moi, mais de qui mon Père s’est préparé. En entendant cela, les dix autres disciples furent indignés contre les deux frères. Jésus, les appelant, leur dit : « Vous savez que les princes des nations dominent sur elles, et que les nobles dominent sur elles ; mais qu'il n'en soit pas ainsi entre vous : qui veut être entre vous ? Ô le plus grand peut être ton serviteur ; et celui qui veut être le premier parmi vous doit être votre esclave ; car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. (Matthieu 20 :20-28).
Ni cette femme ni les apôtres ne savaient encore ce que le Seigneur devait endurer dans la vie terrestre. Comme tous les Juifs de cette époque, ils imaginaient le Messie comme un roi terrestre qui les libérerait de la domination romaine détestée et restaurerait le royaume d’Israël, où il donnerait aux Juifs pouvoir et privilèges.
Vanité, cachée et évidente
La vanité peut être une passion, le sens de la vie, ou elle peut être petite, tous les jours, mais cela ne veut pas dire qu'elle n'est pas dangereuse, car un arbre puissant pousse à partir d'une petite graine, et une grande rivière « commence à partir d'un ruisseau bleu ». .»
Souvent, en confession, on peut observer une telle image. Arrive un homme qui est allé à l'église toute sa vie d'adulte et commence à sembler se confesser, mais apparemment pas : « Oui, bien sûr, je suis un pécheur (comme tout le monde) en ceci, cela et cela. En paroles, en actes et en pensées, mais tout cela est par pur hasard, par malentendu, mais en général, je suis un chrétien exemplaire, je vais à l'église, je lis l'Évangile, je fais de bonnes actions. De plus, une telle personne connaît naturellement ce passage de l'Évangile de Luc, qui est lu à l'église le dimanche du publicain et du pharisien, avant le Grand Carême. Le pharisien dit de lui-même : « Dieu ! Je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres, voleurs, délinquants, adultères, ni comme ce publicain : je jeûne deux fois la semaine, je donne le dixième de tout ce que je reçois » (Luc 18 : 11-12), mais à Lui , bien sûr, ne s’attribue pas ces paroles de l’Évangile. Ou une situation similaire : une femme âgée en confession nomme un péché, par exemple : « Je suis irritée, en colère », puis décrit dans tous les détails comment et qui l'a poussée à ce péché : « Eh bien, comment ne pas pécher ici, encore une fois, le gendre est venu ivre, je ne pouvais pas sortir les poubelles, alors nous nous sommes disputés. Mais je vais bien, et de toute façon, ce n’est pas moi, mais il m’a mis en colère. Bien entendu, une telle confession n’apportera aucun bénéfice. Parce qu'il est bâti sur la vanité. Une personne a peur, même au pupitre, devant le prêtre, de paraître au moins un peu pire qu'elle ne le pense. Mais devant Dieu, nous ne paraîtrons pas plus purs que nous ne le sommes !
Dans de telles situations, tout est clair même pour les jeunes prêtres : une personne est captive d'une petite vanité, craignant d'endommager son nom (ou, comme il est maintenant à la mode de le dire, l'image) d'un chrétien pieux ou d'un paroissien zélé : à Dieu ne plaise il dit quelque chose d'inutile qui pourrait lui jeter une ombre et changer votre opinion à son sujet.
Saint Ignace (Brianchaninov) dit qu’une des manifestations de la vanité est « la honte de confesser ses péchés, en les cachant devant les gens et devant le père spirituel. Ruse, auto-justification."
Pourquoi les saints pères, les ascètes, qui semblaient avoir vaincu toutes les passions, voyaient-ils leurs péchés aussi innombrables que le sable de la mer ? Précisément parce qu’ils ont vaincu la vanité et acquis l’humilité. Il n’était pas nécessaire qu’ils apparaissent à leurs propres yeux et aux yeux des autres moins pécheurs qu’eux. En s’approchant de Dieu, ils se considéraient comme insignifiants devant la grandeur du Créateur. Rappelez-vous comment : qui se considérera-t-il lorsqu'il s'approchera de l'empereur de l'Empire byzantin ? Et il répondit : « Presque un homme pauvre. » Plus une personne est proche de Dieu, plus elle s'évalue objectivement.
Passons de la vanité cachée, secrète, à la vanité ouverte. La vanité est un facteur de motivation très puissant qui aide les gens à réussir. Penchons-nous sur les soi-disant « stars », des personnages célèbres dont les activités sont liées à l'art, au show business ou au sport. Ces gens servent presque toujours l’idole de la vanité. Ils placent les meilleures années de leur vie, leur santé, leur bonheur familial et leur maternité sur l'autel de cette divinité. Tout ce qui a habituellement une grande valeur pour une personne est sacrifié à la vanité. Tout cela pour une seule chose : rester encore un peu sur le sommet de la gloire, se prélasser sous ses rayons. On a demandé à un célèbre chanteur d'opéra, qui a récemment divorcé de sa femme, ce qui était le plus important pour lui : la famille ou la carrière, le succès ; il a répondu avec confiance qu'il sacrifierait même sa famille pour progresser dans sa profession. Le chant et la musique sont pour lui les choses les plus importantes dans la vie. Le moine Ambroise d'Optina a dit à juste titre : « Là où il y a une voix, il y a un diable. » Le diable de la vanité.
Et le sport professionnel ? C'est de la pure vanité. Enfance, jeunesse, santé, tout le temps libre est consacré à accrocher sur la poitrine un cercle plaqué or ou argent fait d'un métal peu précieux. Des efforts surhumains sont déployés, le corps travaille à l'usure. J'ai dû communiquer avec des athlètes professionnels, presque toutes les nuits sont une torture pour eux, tout leur corps, toutes les vieilles blessures et fractures commencent à faire mal. Il y a même une blague : « Si un athlète n’a pas mal le matin, c’est qu’il est déjà mort. » Et combien d'intrigues, d'envie et de crime il y a autour du show business, du sport et de la politique !
Si une personne est déjà enracinée dans la passion de la vanité, elle ne peut pas vivre sans gloire, la vie perd tout sens. Les « stars » vieillissantes profitent de tout scandale, voire le dirigent et le créent elles-mêmes, afin de rester au sommet de l'Olympe des étoiles pendant au moins quelques années de plus. Bien que, semble-t-il, tout ce qui était possible ait déjà été réalisé, toutes les récompenses, titres, insignes et richesses ont été reçus. La vanité est une drogue, sans elle leur vie est impossible. La vanité va de pair avec l'envie. La personne vaniteuse ne tolère ni la compétition ni la rivalité. Il est toujours le premier et le seul. Et si quelqu'un est en avance sur lui dans quelque chose, l'envie noire commence à le ronger.
Il est très difficile de communiquer avec une personne vaniteuse, narcissique et encline à la vantardise. Après tout, le mot communication signifie que nous avons quelque chose avec l'interlocuteur général, et l'homme vaniteux ne s'intéresse qu'à sa propre personne. Son « ego », l’estime de soi est avant tout. Le pronom « je » et ses formes « chez moi », « à moi » occupent la première place dans son discours. Tout cela, au mieux, provoque le sourire des autres et, au pire, l'irritation, l'envie et l'aliénation. Au contraire, une personne modeste se traite avec auto-ironie, est toujours un causeur agréable, il a beaucoup d'amis, il est agréable de communiquer avec lui. Dans une conversation, il écoute plus qu'il ne parle, évite la verbosité et ne fait jamais ressortir son « je ». Une personne vaniteuse infectée par la « fièvre des étoiles » risque de se retrouver seule, car elle n'aime que lui-même et sa vanité.
La vanité peut non seulement avoir des formes brutes et directes, mais aussi s'habiller de vêtements humbles, voire monastiques. Paradoxalement, une personne vaniteuse peut même accomplir des actes ascétiques et être fière de son « humilité ». Alimenté par la vanité et l’ennemi de la race humaine, un tel moine potentiel peut réussir très bien dans ses « exploits », mais le Seigneur l’humiliera certainement. Deux frères vivaient à Constantinople, laïcs ; ils étaient très pieux et jeûnaient beaucoup. L’un d’eux est allé dans un monastère et est devenu moine. Il reçut la visite de son frère resté dans le monde. Puis il vit que le moine mangeait à l'heure du déjeuner et, tenté, lui dit : « Frère, au monde tu n'as mangé de nourriture qu'au coucher du soleil ! Le moine lui répondit : « C'est vrai ! Mais dans le monde, je me nourrissais par mes oreilles : des paroles humaines creuses et des louanges me nourrissaient beaucoup et soulageaient les travaux de l'ascétisme.
Lorsque nous entreprenons une bonne action, nous devons être particulièrement vigilants pour ne pas nous laisser captiver par la vanité. Après tout, très souvent, lorsque nous aidons les gens, au fond de notre âme, nous sommes animés par l'orgueil et la vanité, et, ayant apparemment accompli une bonne action, nous pouvons gâcher tout le travail en attendant de vains éloges. Celui qui travaille pour la vanité et la louange reçoit déjà ici une récompense, ce qui signifie qu'il ne la recevra pas des mains du Créateur. Parfois, nous pouvons observer avec quelle facilité et quelle rapidité les choses se passent si nous sommes poussés par la vanité, et, à l'inverse, avec quelles difficultés et quelles tentations une véritable bonne action, commencée sans désir secret de recevoir des éloges et de l'autosatisfaction, progresse parfois. Si nous avons réussi quelque chose, nous devons nous souvenir plus souvent des paroles du prophète David : « Ce n’est pas à nous, Seigneur, non à nous, mais à ton nom, rends gloire » (Ps. 113 : 9). Et c'est particulièrement utile si non seulement nous ne sommes pas récompensés pour notre travail, mais, au contraire, sommes même injuriés. Saint Isaac le Syrien dit : « Buvez l’opprobre comme l’eau de la vie ». C’est le genre de chose qui profitera vraiment à l’âme. Et « Dieu rend grâce pour les ingrats », comme l’a dit un de mes bons amis, aujourd’hui décédé.
Un saint Père a dit que la récompense ne vient pas de la vertu, ni du travail accompli, mais de l'humilité qui en découle.
Saint Théophane le Reclus qualifie la vanité de « voleuse de maison » ; elle se glisse inaperçue et nous vole le travail que nous avons entrepris pour l'amour de Dieu et du prochain, ainsi que la récompense qui en découle. La même chose se produit lorsque, par vantardise, nous commençons à parler de nos bonnes actions aux autres, nous privant ainsi de la possibilité de recevoir une récompense du Seigneur pour elles. La vanité peut aussi voler des œuvres de prière si elles sont accomplies sans humilité.
Combattre la passion
Comment combattre ce serpent rusé qui s’insinue peu à peu dans l’âme et vole nos œuvres pour les réduire à néant ?
Comme cela a déjà été dit à plusieurs reprises, en l'opposant à la vertu opposée : l'humilité. Par exemple, on sait que l’orgueil et le ressentiment sont le produit de la vanité. Une personne qui ne tolère pas la critique, est facilement vulnérable, s'offusque instantanément et semble se dire : « Comment osent-ils ? Après tout, je ne suis pas comme ça, je vais bien ! Comment peuvent-ils dire ça ? Et même s'il nous sera désagréable d'entendre cela, nos agresseurs et nos critiques ont probablement raison. Enfin, peut-être pas à 100 %. Après tout, c’est plus clair de l’extérieur. Nous nous imaginons toujours meilleurs que nous ne le sommes réellement, nous nous pardonnons beaucoup de choses que nous ne tolérerions pas chez les autres. Il y a donc de quoi réfléchir. Une critique susceptible est découragée, mais pour une personne intelligente, c'est un stimulant pour la croissance. La critique revigore généralement et ne permet pas de se reposer sur ses lauriers, elle oblige à corriger. Nous ne devons pas seulement ne pas être offensés, mais nous incliner aux pieds des délinquants, comme nos éducateurs, qui, au bon moment, « nous frappent au nez » et coupent les ailes de notre vanité.
Le ressentiment, comme la colère, doit s’éteindre lorsqu’il n’est encore qu’une petite braise, une étincelle, avant que la flamme du ressentiment ne s’enflamme. Si vous n'ajoutez pas de bûches au feu, il s'éteindra. Si vous ne « salez » pas le grief, ne le chérissez pas, mais essayez de l'oublier le plus tôt possible (ou changez simplement votre attitude face à la critique, c'est-à-dire en tenez compte), le grief passera rapidement.
Les personnes spirituelles, les ascètes, non seulement n'ont pas peur du reproche, mais l'acceptent aussi avec joie, comme s'ils le demandaient, cachant ainsi leurs exploits.
De saint Théophane nous trouvons également des conseils pour vaincre la vanité par l'humilité. Il écrit à une femme : « C’est bien de ne pas s’asseoir à l’église. Et quand la vanité vient, asseyez-vous exprès pour pouvoir exprimer vos pensées lorsque vous commencez à ressentir de la vanité : après tout, vous vous êtes assis vous-même. Un père, pensant par vanité qu’il jeûnait beaucoup, sortit tôt là où il y avait beaucoup de monde, s’assit et commença à manger du pain.
Alors, rappelons-nous que la vanité commence par de petites choses : quelqu'un se vantait d'une bonne action, quelque part il acceptait avec joie les louanges et les flatteries. Et là, la passion ne tarde pas à s’installer dans notre âme. Pour éviter que cela ne se produise, surveillons dès le début la vanité, traitons-nous de manière critique et disons souvent : « Pas à nous, Seigneur, pas à nous, mais à Ton nom. »
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"C'est difficile d'être humble quand on est génial comme moi", a déclaré la légende de la boxe Muhammad Ali. Et peu de gens peuvent discuter avec un athlète brillant. Cependant, lever le nez n’est pas la meilleure stratégie dans un monde où le succès est éphémère et fragile, comme une maison de sable.
« On peut gagner beaucoup de bien en baissant la tête et en s'agenouillant de temps en temps », ces mots du roman « L'Ombre de la montagne » de Gregory David Roberts reflètent parfaitement l'essence de ce qu'il faut faire si la vanité met lentement ses griffes dans nos vies.
Pourquoi la vanité est-elle nocive et pourquoi vaut-il la peine de faire un effort pour s'en débarrasser ? Pourquoi ne devriez-vous pas laisser votre couronne imaginaire devenir trop lourde ?
Dans cet article, nous vous proposerons quelques conseils efficaces pour éliminer la fierté excessive de vos réalisations.
Qu'est-ce que la vanité
Dieu résiste aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles.
Les sources proposent différentes définitions.
Pour simplifier, la vanité est le désir de « vaine gloire », le besoin de vénération universelle, le désir de se vanter et d’afficher ses réalisations, réelles ou imaginaires.
Les gens vaniteux ont besoin de constamment confirmer leur supériorité sur les autres, ils aiment la flatterie et autres manifestations d'admiration pour eux-mêmes.
Souvent, ce trait est combiné à des qualités de caractère telles que la vulnérabilité, l'envie, le tempérament colérique et l'incapacité d'accepter la critique, même objective.
Partagez la victoire
Il est très utile de se débarrasser de l’arrogance en réalisant que très rarement nous parvenons à quelque chose par nous-mêmes, sans l’aide de quelqu’un, au moins indirectement.
- Avez-vous réussi à obtenir un emploi prestigieux avec un salaire élevé ? Les chances auraient été bien moindres si mes parents n'avaient pas payé en temps voulu des études dans une bonne université.
- Sommes-nous fiers de notre prochaine promotion ? Génial - mais cela est peut-être dû en partie au mérite de son oncle bien-aimé, qui a recommandé il y a plusieurs années un jeune étudiant inexpérimenté au patron.
- L'herbe sur la pelouse près d'une maison privée est-elle la plus belle et la plus soignée de toute la rue ? Mais il faut emprunter une tondeuse à gazon à un voisin.
- Nous ne pouvons pas arrêter d’admirer notre beauté surnaturelle ? Ce n'est donc pas du tout notre mérite - grâce à Dieu, à maman et à papa.
- Votre fils a-t-il obtenu une médaille d'or à l'école ? Mais c'était lui qui se penchait sur les manuels la nuit, pendant que ses parents ronflaient à l'unisson dans la chambre.
Si vous y réfléchissez, presque toutes les réalisations dont nous sommes fiers ont la main de quelqu’un d’autre.
La volonté de l’admettre et de partager le succès avec ceux qui ont contribué à la victoire est d’une grande aide dans la lutte contre la vanité.
Soyez pragmatique
La lutte contre la vanité est non seulement éthiquement correcte, mais aussi pratique. Le fait est que lorsque nous sommes satisfaits de nous-mêmes, fiers de nos résultats et décidons de nous reposer sur nos lauriers, nous devenons complaisants. Et c'est un chemin direct vers la dégradation - après avoir décollé trop haut et admiré la hauteur de votre propre vol, il est très facile de perdre le contrôle et de perdre tout ce que vous avez gagné grâce à un travail acharné.
Pour vous développer, vous devez toujours être un peu insatisfait de vous-même, évaluer de manière critique vos réalisations, ne pas être paresseux, fixer de nouvelles normes et les atteindre.
Ayez faim, ne vous laissez pas rassasier complètement. Rien ne décourage et ne démotive plus que la paresse, un sentiment d’abondance et un « plafond de verre » alors qu’il semble qu’il n’y a plus rien à atteindre.
De plus, la vanité nous rend biaisés envers nous-mêmes : nous perdons la capacité d'évaluer nos faiblesses et devenons plus vulnérables.
Bien sûr, il ne s’agit pas de ne pas s’accorder une seconde de repos. Le repos est nécessaire pour éviter l’épuisement émotionnel et physique, puisque toute victoire doit être une joie. Cela peut être comparé à l'escalade d'une haute montagne : de temps en temps, il faut faire une pause, préparer du thé, s'asseoir tranquillement, regarder avec contentement le chemin déjà parcouru. Et quand la force revient, continuez.
Si vous ne faites que rester à l’arrêt, le nez en l’air, de nouveaux sommets resteront invaincus. Plus précisément, quelqu'un d'autre y parviendra - moins arrogant et plus travailleur. Et il agite la main de haut en bas.
Souviens-toi de la foi
La vanité est découragée par la plupart des religions du monde. Le christianisme ne fait pas exception.
Dans l'orthodoxie, la vanité est classée parmi les huit passions pécheresses ; dans le catholicisme, l'orgueil, dont la manifestation est la vanité, est inclus dans la liste des sept péchés capitaux.
Et le vénérable Optina Elder Léon a qualifié la vanité de « poison qui tue les fruits des vertus même les plus mûres ».
Faire une comparaison
Un moyen très efficace d’éliminer la couronne qui pince est de comparer vos propres succès avec ceux de quelqu’un d’autre. Par exemple, quelqu’un a commencé à mépriser les gens à cause de leur propre salaire impressionnant. Laissez-le imaginer les émotions sur le visage de Bill Gates, l'homme le plus riche de la planète, dont la fortune est estimée à 75 milliards de dollars si vous lui indiquez votre revenu mensuel. Il est peu probable que ce soit de l'admiration.
Peu importe à quel point nos réalisations sont impressionnantes, il y aura toujours quelqu’un qui pourra facilement nous frotter le nez.
Il faut en tenir compte à chaque fois que vous souhaitez prendre une photo du profil de votre fier gagnant et la mettre dans un cadre : dans notre monde, tout est relatif.
Accepter les critiques
Peu importe à quel point cela peut être douloureux.
Pour devenir meilleurs, nous devons apprendre à accepter les critiques de personnes dont les opinions font autorité pour nous.
Bien sûr, nous parlons essentiellement de critiques constructives. Connaître ses faiblesses, bien que désagréable, procure finalement un sérieux avantage.
Montrer l’exemple
De nombreuses personnes formidables ont souffert de vanité, et si vous regardez attentivement leurs exemples, il devient évident que cela n'a rien apporté de bon ni à eux-mêmes ni à leur entourage. Leur désir d’atteindre la grandeur et de convaincre le monde entier de leur supériorité leur a valu une place dans l’histoire, mais est-ce que cela les a rendus heureux ? Cela restera à jamais un secret.
Pour devenir moins vaniteux, il est utile de rappeler des exemples de personnes qui ne souffrent pas de cette maladie grave qu'est la fièvre des étoiles. Il y en a beaucoup parmi nos prédécesseurs et nos contemporains.
- Mère Teresa a aidé les gens de manière désintéressée sans chercher à devenir une star, et pourtant, dans un sens, elle en est devenue une - un véritable symbole de gentillesse et de compassion, un exemple à suivre pour de nombreux peuples et générations.
- L'acteur hollywoodien Keanu Reeves, une star de classe mondiale, que, après Matrix, seuls les gens ne connaissent pas... Mais qui ne le connaît pas ? Ainsi, cet acteur, millionnaire, philanthrope voyage facilement dans le métro, vit dans un appartement ordinaire, et une fois, arrivé dans un club pour une fête en l'honneur d'un film mettant en vedette lui-même, il a fait la queue pour entrer avec des visiteurs ordinaires. , debout sous la pluie, car les employés du club ne l'ont pas reconnu.
Et il existe de nombreux exemples de ce type. Ce sont des personnes complètement différentes, mais elles ont une chose en commun : le manque d’ambition de prouver au monde entier qu’elles sont les meilleures. Ils font simplement leur travail et la société remarque leur travail. Cela les rend encore plus respectueux.
Avez-vous déjà entendu l'expression « Ne soyez pas vaniteux » ? Dans quelles situations a-t-il été utilisé ? Avez-vous déjà réfléchi à ce qu'est la vanité et à son impact sur une personne ? Trouvons des réponses à ces questions.
Donc vanité. Traduit du grec, cela signifie désir, le désir de bien paraître aux yeux des autres. Souvent exprimé par le besoin d'entendre des flatteries adressées à soi-même pour s'affirmer. Le mot « vanité » se compose de deux racines : « en vain » - « libre » et « gloire ». En d’autres termes, une gloire vide et vaine venant des gens.
Souvent, une personne infectée par la vanité ne s’en doute même pas. Il attend des éloges de son entourage pour chaque action qui se heurte à l'apparence de la manie, de la maladie et d'un sentiment d'insuffisance. En conséquence, des griefs sans fondement, des irritations, puis des querelles et des conflits surviennent.
Répondre à la question : « Qu’est-ce que la vanité ? - vous pouvez ajouter que c'est la peur de ce qu'ils penseront de vous. La réticence à être rejeté pousse une personne à être prête à obtenir l'approbation de quelque manière que ce soit. Cela peut conduire à « plaire aux gens ». Quand une personne exige un respect et une soumission complets.
La vanité peut survenir dans les cas où une personne est à la recherche d'elle-même, de ses capacités, cherche le sens de la vie et ne le trouve pas, elle devient insatisfaite de tout, se plaint constamment de tout le monde, est offensée par tout le monde. Il est très difficile de coexister avec une telle personne, alors les gens essaient de l'éviter. Il arrive parfois qu'une personne vaniteuse soit satisfaite du fait qu'elle est détestée, le plus souvent craint ou ridiculisée. L’essentiel est qu’ils soient attentifs.
Il essaie de s'entourer de personnes présentant des faiblesses appropriées. Par exemple, s'il se considère comme le meilleur en chant, il y aura alors plus de fans autour de lui qui admirent son talent, mais qui ne savent pas chanter eux-mêmes. Le concept de « fièvre des étoiles » est synonyme du mot « vanité ».
Pour résumer brièvement l'histoire de ce qu'est la vanité, nous pouvons souligner plusieurs de ses signes :
1. Attention accrue et accrue aux éloges. Le désir d’être toujours et en tout le premier, le meilleur, le plus important.
2. Une personne évalue ses actions du point de vue des autres, se soucie de l’opinion des gens sur elle-même.
3. Il supporte difficilement les reproches et ne tolère pas les critiques.
4. Le désir de se démarquer de la foule par ses vêtements, son apparence, ses talents et ses exploits.
5. Le désir de recevoir des récompenses, des certificats et des insignes.
Chaque personne a des germes de vanité. Il est important d’empêcher leur germination à temps et de ne pas tomber dans le piège de ce vice.
En réussissant, vous surmonterez certainement les périodes de tests de vanité. La seule chose qui compte, c'est la façon dont vous résistez aux épreuves du destin. Allez-vous « travailler pour le public » pour ne pas tomber face contre terre, ou résisterez-vous dignement aux critiques ou aux reproches, sans attendre d'éloges ?
Parfois, la vanité humaine peut détruire même des relations solides entre des personnes proches ou des amis. Le désir insatiable d’honneur et de gloire conduit à des rivalités anormales, des intrigues et de l’inimitié, de l’envie et de la haine. Au-delà de toutes les limites raisonnables, la vanité peut devenir un vice maléfique qui empoisonne tout.
La vanité est un péché. Quelle définition de l’Église est incluse dans ce concept ? Quel genre de personne vaniteuse est-il ? Tournons-nous vers les histoires bibliques pour trouver des réponses !
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
Aujourd'hui, nous sommes entrés dans la deuxième semaine préparatoire. Au cours de la première semaine, avec l'image de l'aveugle, mendiant Bartimée guéri par le Christ, il nous a été rappelé que nous sommes tous spirituellement aveugles, que nous sommes tous aveuglés par le visible et incapables de voir l'invisible, qui est la seule réalité ultime de notre vie. vie : Dieu.
L'Évangile d'aujourd'hui nous parle de Zachée, le collecteur d'impôts ; à propos d'un homme qui a réussi à vaincre peut-être la tentation la plus difficile et la plus constante de notre vie, à savoir la vanité. Et grâce à cela, s'étant soumis au jugement de Dieu et méprisant l'opinion et le jugement de l'homme, il devint capable d'être un enfant du Royaume de Dieu. L'orgueil est l'affirmation que nous sommes autosuffisants, que nous n'avons besoin ni du Créateur, ni du Pourvoyeur, ni du Juge, ni de Dieu, ni de l'homme. C'est l'affirmation selon laquelle nous sommes notre propre loi, le début et la fin. Mais par vanité, comme il le dit, nous devenons arrogants devant Dieu et lâches devant les hommes ; parce qu'une personne vaniteuse est une personne qui cherche l'approbation des gens, qui se livre au jugement humain, oubliant qu'au-dessus de lui est le jugement de Dieu, le jugement de la vérité éternelle.
Qui est une personne vaniteuse ?
Une personne vaniteuse est une personne qui a peur de ce que les gens vont penser et dire à son sujet ; C'est une personne prête à acheter leur approbation à tout prix : devenir indigne de lui-même, devenir indigne de Dieu, tant qu'il n'est pas rejeté, tant qu'il n'est pas condamné, ni ridiculisé, tant qu'il est loué. Et un homme vaniteux ne cherche pas cette louange dans ce qu'il y a de plus grand en lui-même, mais dans tout ce qu'il y a de plus vil, de plus insignifiant, avec lequel il peut acheter l'approbation humaine ou conjurer le jugement humain. Et ce qui est encore pire, c'est qu'il recherche ce jugement bienveillant, cette approbation, ce soutien de la part de gens qu'il méprise lui-même dans le secret de son âme, de gens qui souvent à ses propres yeux n'ont pas le droit de se prononcer sur lui ou sur qui que ce soit d'autre. c'était un jugement sur tout, parce que leurs standards étaient trop bas, trop insignifiants. Et par vanité, l'homme devient plus petit, humilié, devient indigne de son propre respect ; et en même temps il met de côté le jugement de Dieu : parce que le tribunal de Dieu exige de lui la grandeur, exige de lui qu'il ne se vende jamais au tribunal humain. Cette tentation de vanité est un danger pour chacun de nous, à chaque instant ; il s'attache au bien et au mal. Et à travers ce qui est bon en nous et à travers ce qui est méprisable en nous, nous recherchons l'approbation humaine, nous cherchons à acheter la bonne attitude des gens, et donc non seulement le mal, mais aussi le bien sont empoisonnés par cette vanité.
Dans la vie de St. On raconte à Macaire le Grand qu'après sa mort, un de ses disciples vit son âme monter au ciel ; et sur son chemin les démons essayaient de l'arrêter, lui reprochant les péchés qu'il avait commis ou non commis ; et il passa à côté d'eux. Et lorsqu'il atteignit les portes mêmes du ciel, les démons, voulant l'attraper au moins au dernier moment de son ascension vers Dieu, s'écrièrent : Macaire ! Vous nous avez vaincus !.. Et dans sa sagesse spirituelle, Saint Macaire se tourna vers eux et déjà aux portes du ciel dit : Pas encore ! - et entra dans le Royaume de Dieu. Ce n'est que par le mépris de la vanité, seulement par la volonté d'être jugé par Dieu seul et par personne d'autre que notre conscience, qui est la voix de Dieu en nous, que nous pouvons entrer sur le chemin de la réalité, sur le chemin de la vie, rompre avec fantômes et mensonges. C'est pourquoi, au début du Grand Carême, nous rappelant notre aveuglement spirituel, l'Église nous dit tout d'abord que ce n'est qu'en rompant avec la vanité que Zachée a pu accueillir le Sauveur Seigneur Jésus-Christ sous son toit, dans sa maison, dans son âme, dans sa vie ; est devenu capable de se repentir – c'est-à-dire se détourner de tout ce qui n'est pas la vérité de Dieu, les voies de Dieu - et c'est pourquoi le Seigneur a dit de lui que le salut était venu dans sa maison.
Pensons à notre propre état, tenons-nous devant Dieu comme un Dieu tout miséricordieux, mais en même temps inexorable dans sa vérité et la pureté de son jugement. Et rapprochons-nous au moins du Royaume de Dieu, dans lequel le publicain Zachée entra d'un pas. Amen.
Bonjour, chers lecteurs du site blog. Un peu plus tôt, nous avons déjà réussi à considérer certaines des qualités négatives de la nature humaine - et.
La vanité est le besoin d'une vaine gloire
La vanité est une qualité de personnalité négative qui s'exprime dans besoin douloureux prouver sa supériorité, recevoir les éloges des autres, atteindre la gloire et l'honneur.
Selon les principes chrétiens, c’est l’un des huit péchés capitaux qui peuvent détruire l’âme humaine et donner naissance à d’autres passions viles. Comment vaincre la vanité ? Essayons de comprendre cette question difficile.
Le nom vanité vient de la fusion de deux mots - futilité et gloire. Dans son interprétation littérale, le sens du mot vanité est le besoin d’honneurs vides de sens. Une interprétation plus profonde suggère que la gloire terrestre est périssable et transitoire, donc le désir de celle-ci est un gaspillage de force intérieure au détriment du développement spirituel.
Les mots proches dans leur sens (synonymes) sont la fierté, l'arrogance, l'arrogance, l'arrogance, la vantardise, l'arrogance. - simplicité, modestie, humilité.
Les origines de la vanité chez l'homme
Selon les psychologues, la vanité est le produit d’une mauvaise estime de soi.
Et souvent, les conditions préalables à son développement sont posées dès les premières années. Regardons un exemple simple. De l'enfance d'une personne ils t'apprennent à les aimer d’autres obtiennent de bonnes notes à l’école, rivalisent avec leurs pairs et luttent pour le championnat.
Au début, tout cela semble tout à fait logique: l'enfant est le meilleur élève, remporte des compétitions sportives pour lesquelles il reçoit des certificats de distinction et de respect des autres. Mais à un moment donné, une substitution de valeurs se produit et la chaîne logique est rompue.
L'admiration des parents et des amis, les applaudissements et les encouragements deviennent plus importants pour un étudiant que le travail quotidien, les études et la formation. Il commence à devenir arrogant, je me sens supérieur.
Désormais, toutes ses actions visent à recevoir les prochains éloges, tandis que faire du sport ou étudier son sujet préféré passe au second plan. C’est ainsi que la vanité commence à s’enraciner dans l’âme fragile de l’enfant.
Les adultes ne sont pas moins sensibles aux pensées vaniteuses. Cela est particulièrement vrai pour les personnalités publiques qui ont connu un succès significatif dans leur carrière et leur créativité. Pas étonnant qu'on dise que épreuve de gloire est l’un des plus difficiles.
Les personnes faibles d’esprit deviennent dépendantes de la reconnaissance extérieure, comme d’une drogue.
Ayant connu au moins une fois l'euphorie des grandes réalisations, ils commencent à souffrir de la fièvre des étoiles et utilisent tous les moyens pour redevenir célèbres. Les gens vaniteux ont beaucoup de mal à perdre leur popularité, car ils oublient ce qui est terrestre. la gloire est vaine, transitoire.
Attitude envers la vanité dans la religion
La religion assimile la vanité à une passion morbide et encourage tout le monde éradiquer en soi cette maladie insidieuse. Selon les mentors spirituels, la vanité constitue une menace sérieuse, car elle pousse une personne sur la voie d'une cruelle auto-tromperie.
Au lieu de croissance interne et de développement personnel, une personne vaniteuse s'engage dans la réalisation d'un succès illusoire externe. Mais avec cette approche, il ne pourra jamais se rapprocher de Dieu et parvenir à une renaissance spirituelle !
La vanité est aussi dangereuse parce qu'elle donne naissance à bien d'autres vices, dont le principal est fierté. Plus précisément, ces deux passions coexistent dans l’âme d’un pécheur.
Et si la vanité s'efforce de plaire aux autres afin de recevoir d'eux un autre éloge, alors l'orgueil pousse son propriétaire à humilier les autres et à les mépriser. Ces deux péchés sont difficile à éradiquer, mais une foi sincère en Dieu aide une personne à prendre conscience de leurs effets néfastes, à purifier son âme et à devenir humble.
Manifestations de vanité dans le caractère et les actions
Parfois, la vanité se manifeste sous la forme de petites vantardises, mais dans certains cas, elle peut prendre le caractère d'une passion destructrice qui affecte le psychisme humain et l'oblige à consacrer toutes ses forces à prouver sa propre exclusivité.
Les principaux signes de vanité:
- Intolérance à la critique.
- Dépendance à l'égard des opinions des autres.
- Le désir d’être au centre de l’attention.
- Susceptibilité à la flatterie.
- Bavardage, incohérence entre les paroles et les actions.
Une personne touchée par le virus de la vanité est très dépendante des opinions des autres. Par conséquent, tout son comportement vise à faire une impression extérieure. Il aime faire des déclarations bruyantes, se comporter de manière provocante et souligner sa propre importance.
Toute critique de l'extérieur est perçue très douloureusement par une personne vaniteuse, car elle ne veut absolument pas admettre ses défauts. Mais il est très sensible aux discours flatteurs, car il a constamment besoin d'éloges.
Comment gérer la vanité
Une compréhension profonde de ce qu'est la vanité et de son danger pour l'homme permet de lutter efficacement contre ce défaut. Aide à se débarrasser du vice les traits de personnalité suivants:
- Une estime de soi adéquate.
- Capacité à accepter des critiques constructives.
- Sens de l'humour et auto-ironie.
- Amour pour votre entreprise.
Une personne ayant une bonne estime de soi est bien consciente de ses forces et de ses faiblesses et ne ressent donc pas le besoin de paraître parfaite aux yeux et à l’écoute de quelqu’un. Il accepte calmement les critiques constructives et les utilise à des fins de développement personnel.
Une personne mûre traite ses erreurs avec humour et ses réalisations avec auto-ironie ; elle n'est pas caractérisée par l'autodérision ou l'orgueil. Mais plus important encore, il est passionné par ce qu'il aime, alors il obtient plaisir du processus lui-même, sans penser au battage médiatique et à la publicité.
Et pourtant, comment se protéger de la vanité en cas de grand succès ? Comment ne pas succomber à la tentation et ne pas s’élever sur les ailes de l’orgueil ?
Il est important de comprendre que toute victoire personnelle est le résultat de la participation d’autres personnes – mentors, membres de la famille, amis. Et plus la réussite est importante, plus le mérite revient à ceux qui ont enseigné, soutenu et aidé du mieux qu’ils pouvaient.
La capacité de reconnaître ce fait vous permet de vous débarrasser des pensées de vanité, de maintenir une saine estime de soi, partager la joie du succès avec les proches.
Bonne chance à vous ! A bientôt sur les pages du site blog
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