Souveraine princesse Olga, Vasily Petrovich Vereshchagin
- Années de vie : vers 890 – 11 juillet 969
- Père et mère : inconnu, probablement pas d'origine noble.
- Conjoint: .
- Enfants: .
Princesse Olga (≈890 – 11 juillet 969) – dirigeante de la Russie kiévienne. A gouverné après la mort de son mari Igor Rurikovich de 945 à 966. Olga fut la première des dirigeants russes à se convertir au christianisme. Au baptême, elle s'appelait Elena.
Malheureusement, les origines d’Olga sont inconnues avec certitude. Les historiens ne sont toujours pas parvenus à un consensus sur cette question. Selon le Conte des années passées, elle était d'origine ignoble - une paysanne de Pskov.
Selon l'opinion du chroniqueur Piskarevsky et de la chronique typographique (XVe siècle), Olga était la fille du prophétique Oleg. Il dirigeait la Russie kiévienne et était le tuteur d'Igor, puis il épousa Igor et Olga.
Les normands croyaient qu'Olga était d'origine varègue. Conformément à la Chronique de Joachim, Olga est d'origine noble de la famille Gostomyslov.
Les historiens bulgares pensent qu'Olga a des racines bulgares. Il existe d'autres théories.
Il existe également une légende sur la connaissance d'Igor et d'Olga. Le jeune prince partit chasser dans la région de Pskov. Là, il voulait traverser la rivière. Igor a vu un bateau dans lequel Olga, vêtue de vêtements pour hommes, naviguait ; il a demandé à la jeune fille de l'emmener de l'autre côté. Igor a commencé à harceler Olga, mais sa réponse a été refusée.
Quand Igor a décidé de se marier, les plus belles filles sont venues à Kiev. Mais le prince n’en aimait aucun. Puis il se souvint d'Olga, sa simple connaissance. Igor a envoyé le prophétique Oleg la chercher. Et Olga est devenue l'épouse du prince Igor.
Olga possédait Vyshgorod, Olzhichi, le village de Budutino, etc. De plus, elle avait sa propre équipe, son propre ambassadeur. Olga, pendant que son mari était en campagne, était impliquée dans la politique intérieure.
La princesse a donné à son mari un fils, Sviatoslav.
En 945, les Drevlyans tuèrent Igor. Sviatoslav n'avait que trois ans, alors la princesse Olga est devenue la dirigeante de la Russie kiévienne.
La vengeance de la princesse Olga pour la mort de son mari
Première vengeance. Les Drevlyens avaient peur de la vengeance d'Olga, alors ils envoyèrent le prince Mal pour la courtiser. Lui et 20 Drevlyans ont navigué sur un bateau. Olga a accepté leur proposition. Ensuite, elle a ordonné de creuser un grand trou dans lequel ils ont jeté le bateau Drevlyan, puis les marieurs y ont été envoyés également. Olga a ordonné qu'ils soient enterrés vivants.
Deuxième revanche. Olga a envoyé un messager exigeant qu'ils lui envoient les meilleurs gens des Drevlyans afin qu'elle puisse « se marier avec un grand honneur » pour leur prince. Les Drevlyans obéirent et lui envoyèrent les meilleurs maris. Olga a ordonné d'allumer les bains pour eux, et pendant que les Drevlyans se lavaient, toutes les portes étaient verrouillées et les bains ont été incendiés.
Troisième vengeance. Olga est allée chez les Drevlyans pour organiser un festin funéraire pour son défunt mari. Elle est venue pleurer sur la tombe de son mari, puis a fait un festin. Après avoir saoulé les Drevlyans, Olga a ordonné qu'on leur coupe la tête. Selon les données, environ cinq mille Drevlyans sont morts ce jour-là.
Quatrième vengeance. En 946, Olga décide de s'emparer d'Iskorosten, la capitale des Drevlyans. Le siège s'éternisa et la princesse décida d'utiliser une ruse. Elle envoya des envoyés dans la ville pour faire la paix. Les Drevlyans devaient payer un tribut de trois colombes et moineaux. Bien sûr, les Drevlyans étaient satisfaits de cette nouvelle et ils lui rendirent hommage. La nuit, Olga a ordonné que l'amadou soit attaché aux oiseaux et relâché. Les oiseaux se sont envolés vers leurs nids situés à Iskorosten. Un incendie s'est déclaré dans la ville. Les habitants ont fui la ville et l’équipe d’Olga les y attendait déjà. La princesse s'empara donc de la ville. Certains des Drevlyans ont été tués, d'autres sont devenus esclaves et Olga leur a ordonné de payer un lourd tribut.
Princesse Olga : politique intérieure
Olga était la dirigeante officielle jusqu'à ce que Sviatoslav atteigne la majorité. Même si, même après cela, elle était la véritable dirigeante, car son fils était constamment en campagne militaire.
Olga a établi un tribut sur la terre pendant son règne. La princesse instaure un système de « cimetières ». Les cimetières sont des lieux où les hommages sont collectés. Olga a également créé la « polyudya » (impôts à Kiev) et les « hommages, chartes ». Toutes les terres étaient divisées en parties, et un tiun (administrateur princier) était nommé à la tête de chacune. Il y a eu une centralisation du pouvoir et un affaiblissement du pouvoir des tribus.
Sous Olga, les premiers bâtiments en pierre ont été construits - la tour d'Olga et le palais de la ville. La princesse a également participé à l'amélioration de Pskov, Novgorod et d'autres terres appartenant à Kiev. Également sous son règne, les églises de l'Annonciation de la Mère de Dieu, de Saint-Nicolas et de Sainte-Sophie, la Sainte Trinité vivifiante, ont été érigées.
Princesse Olga : politique étrangère
Il n'y a pas eu de campagnes majeures sous Olga. La princesse a décidé d'élever le prestige de la Russie kiévienne dans le monde. Mais elle ne l'a pas conquis par la force, mais a décidé d'agir avec diplomatie.
Le baptême d'Olga
Olga fut la première dirigeante à se convertir à l'orthodoxie. En 955, la princesse fut baptisée à Byzance et l'empereur de Byzance devint son parrain. Mais sous Olga, le christianisme n'a pas pris racine en Russie.
Olga a essayé d'initier Sviatoslav au christianisme. Mais il a refusé, parce que... J'avais peur de perdre le respect de mon équipe.
Le 11 juillet 969, Olga décède. Le lieu de sa sépulture est inconnu. Sous le règne de Vladimir en 1547, elle fut canonisée et ses reliques furent transférées à l'église de la Dîme.
Olga est vénérée comme la patronne des chrétiens convertis et des veuves.
La princesse Olga est devenue l'un des premiers dirigeants de la terre russe à se tourner vers la politique intérieure.
Les premiers princes ont choisi une voie de développement extensive, élargissant leurs frontières et s'enrichissant en s'emparant de territoires étrangers.
Pendant le règne d'Olga, des chemins de développement étendus et intensifs ont convergé en symbiose, ce qui a permis à la princesse de laisser une grande marque dans l'histoire de la Russie.
Politique intérieure de la princesse Olga
Le règne commença par une tragédie. Les Drevlyans ont tué son mari. Ils l'ont tué parce que l'escouade était revenue pour recueillir à nouveau le tribut. Les Drevlyans n’avaient rien à perdre, c’est pourquoi une « rébellion » s’est produite. Ils refusèrent de rendre hommage, causèrent de gros dégâts à l’escouade d’Igor et tuèrent le prince lui-même.
Olga a brutalement réprimé le soulèvement de Drevlyan. Mais les raisons de l'émeute sont devenues pour elle une bonne leçon. Elle a décidé à juste titre qu'il était nécessaire d'établir un montant d'hommage clair et équitable afin d'éviter des conflits à l'avenir.
Si l'action s'est déroulée dans le monde moderne, on pourrait alors dire qu'Olga a mené une réforme fiscale. Les nouvelles règles prévoyaient la création d'un lieu de collecte du tribut - «pogost», et le montant du tribut - «leçon».
Par la suite, aucun incident similaire à celui avec le prince de Kiev et les Drevlyans ne s'est produit.
La politique de la princesse Olga au tableau
Après l'introduction des cimetières et des leçons, Olga construit activement des villes et des forteresses autour d'elles, renforçant ainsi la défense de la Rus antique.
Politique étrangère de la princesse Olga
La politique étrangère de la princesse Olga se résumait à trouver de nouveaux alliés et à renforcer les relations internationales. En 956, l’empereur byzantin arriva à Kiev. Un an plus tard, Olga se rend à Constantinople, où elle se convertit à l'orthodoxie sous le nom d'Elena. En 958, Olga se rend en Allemagne à la recherche d'un nouvel allié. Les Allemands envoyèrent des ecclésiastiques chrétiens à Kyiv. Mais Kiev païenne n'a pas accepté les prédicateurs et les a renvoyés chez eux.
Sous Olga, la Rus' a survécu à la guerre avec la Khazarie et les Pechenegs. En 968, les Petchenègues assiègent Kyiv. La ville était défendue et la princesse dirigeait personnellement sa défense.
Résultats de la politique d'Olga
- Renforcer le pouvoir centralisé
- Développement des relations diplomatiques avec les pays européens
- Établir les montants des taxes
- Premiers pas vers le christianisme
Les années du règne de la princesse ne furent pas marquées par de grandes conquêtes militaires. Premièrement, il était important de renforcer l’État sur le plan interne et ensuite seulement de commencer à mener une politique étrangère active. Ce n'est pas pour rien que Soloviev fait une analogie entre les premières années du règne d'Olga et le prince Oleg. Outre les similitudes de caractère, il est clair que tous deux, après avoir seulement renforcé la position du pouvoir grand-ducal, ont commencé à résoudre des problèmes de politique étrangère. La princesse a essayé d'élever le prestige de la Russie non pas par des conquêtes militaires, mais par une diplomatie habile et sage, qui a porté ses fruits.
Olga a poursuivi son chemin vers un rapprochement avec Byzance, tandis que la chronique indique également les liens de la princesse avec les États catholiques, en particulier avec les terres allemandes et le Saint Empire romain dirigé par Otton Ier. Ces liens ne convenaient pas à la noblesse byzantine, mais Olga elle-même gravitait vers une coopération avec une puissance puissante. La question religieuse a également été résolue ici (cela sera discuté ci-dessous). Le but des voyages d'Olga était d'établir des relations diplomatiques et un soutien mutuel dans le commerce et le ravitaillement des troupes. Le voyage à Constantinople est devenu l'exemple le plus clair de la manière dont l'unité du peuple dans la vie spirituelle influence le développement réussi des sphères économique et politique. La chronique ne s'attarde pas en détail sur cet épisode, mais les notes de l'empereur byzantin sur cette visite ont été conservées, où s'exprime clairement l'attitude de la noblesse byzantine envers la princesse russe. Cette coopération a été bénéfique pour tous deux et Olga a reçu un accueil particulier.
La chronique ne rapporte aucun événement particulièrement remarquable en matière de politique étrangère. Pendant que son fils Sviatoslav grandissait, il n'y avait pas de campagnes militaires. Olga a acquis l'autorité de la Russie grâce à des négociations diplomatiques. Par conséquent, le voyage à Constantinople est considéré comme l'événement le plus marquant et le plus important, puisque, selon la chronique, lors de cette visite, Olga s'est convertie au christianisme.
2.4 L’aspect politique de l’adoption du christianisme par Olga
L'épisode du baptême de la princesse est également important. L'adoption du christianisme avait évidemment aussi une forte connotation politique : il est clair qu'Olga poursuivait un rapprochement avec Byzance. Mais, malgré les liens avec les terres d'Europe occidentale, la princesse et la noblesse de Kiev sont restées du côté de la communauté chrétienne russe venue de Moravie et, par conséquent, de l'Empire byzantin.
Caractérisant la politique d’Olga avant et après le baptême, il convient de noter son adoucissement. La nouvelle foi rendit son caractère plus gentil ; Selon la chronique, sa cruauté païenne, si évidente dans la légende de la vengeance contre les Drevlyans, a disparu. De plus, Olga était déjà âgée - Karamzin rapporte que la princesse avait déjà plus de soixante ans au moment de son voyage à Constantinople. Ainsi, Olga devint la première dirigeante chrétienne et la nouvelle foi se répandit lentement, mais continuait à se répandre sur le sol russe.
Bien sûr, l'orientation de Sviatoslav vers les valeurs païennes a considérablement ralenti le processus de christianisation de la Russie, mais déjà sous le règne du prince Vladimir Svyatoslavich, toute la terre russe serait convertie à la foi chrétienne. Il s'agit d'une étape importante pour la Russie, car le développement de la vie spirituelle signifiait une impulsion pour le développement de l'économie, l'émergence d'une autorité parmi d'autres États et, par conséquent, le développement rapide des liens commerciaux et politiques. L'abandon des fondations archaïques et païennes a accru le niveau de la Rus' parmi les pays d'Europe occidentale. Par conséquent, l’adoption du christianisme par Olga peut être considérée comme une étape très importante sur le chemin de l’acceptation d’une nouvelle foi.
Olga, étant la régente de Sviatoslav, puis la dirigeante de la Rus' en l'absence du prince, est capturée dans la chronique comme une gestionnaire économique sage, ainsi que comme une personne juste et rusée. Malgré la tradition adoptée à l'époque de transfert du pouvoir par la lignée masculine, la princesse devient une exception frappante dans le processus historique : une politique intérieure réussie et des négociations diplomatiques avec d'autres pays deviennent une étape véritablement innovante pour la terre russe, qui n'avait pas connu auparavant méthodes diplomatiques pour résoudre les relations.
Conclusions
L'importance particulière de l'étude de la vie et de l'œuvre de la princesse Olga est due au fait que l'image d'une femme dirigeante s'est toujours démarquée dans le processus historique, souvent radicalement différente de l'image d'un dirigeant masculin. En se tournant vers les sources historiques et la littérature scientifique, il est devenu possible de découvrir comment les chroniqueurs et les historiens des XVIIIe et XXe siècles traitaient Olga comme le dirigeant de l'État.
Olga est un exemple de volonté, de sagesse féminine et d'économie. Ce n’est pas pour rien qu’Olga est appelée « la mère du peuple russe ». Elle, guidée non pas tant par des intérêts personnels que par les intérêts de son État, a agi avec clarté et ruse : l'épisode de vengeance contre les Drevlyens en est une excellente confirmation. Olga est l'une des premières chrétiennes de Russie. Selon la chronique, elle a jeté les bases d'une nouvelle foi et n'avait pas peur des païens qui n'accueillaient pas le christianisme dans leur pays natal. Le sort de la princesse est étroitement lié dans la légende au sort de la Rus', et les scientifiques ont noté à plusieurs reprises cette relation forte dans leurs œuvres : la légende honore Olga, élève son image, la met sur un pied d'égalité avec d'autres personnalités politiques majeures : la célèbre la similitude du caractère d'Olga et d'Oleg et la comparaison de ses activités avec celles des princes Oleg et Igor indiquent que la personnalité d'Olga est tout aussi importante dans la vie de l'État russe. Mais elle peut être considérée comme une sorte d'exception à la tradition, car une femme était à la tête de l'État et toutes les activités de la princesse sont fortement liées aux qualités précisément féminines qui la distinguent dans l'histoire.
La politique de la princesse contribua au renforcement de l'État, à l'unification des terres et à l'augmentation de l'autorité du pouvoir princier. C'est Olga qui, grâce à des actions purement diplomatiques, a réussi à gagner la confiance et le respect tant de l'équipe que de la population civile. La tradition honore Olga comme une excellente gestionnaire qui a su surmonter sereinement l'arbitraire lors de la collecte des hommages. Olga a apporté le christianisme sur le sol russe ; avec lui, en fait, commence une nouvelle ère pour la Russie, car la Russie gagne en autorité et en confiance dans les pays européens. Par sa diplomatie, Olga a haut et fort déclaré la puissance de l'État russe, qui assurait le développement ultérieur de l'économie et du commerce avec l'Occident.
Bien entendu, le matériel factuel ne suffit pas pour atteindre pleinement l'objectif : les textes des chroniques sont très subjectifs, adressés à la tradition chrétienne et embellis, et les historiens ne pouvaient utiliser que ces textes, puisque des sources plus fiables n'ont pas été trouvées, tant d'étapes de la vie de la princesse reste encore controversée. Mais les documents collectés nous permettent encore de juger de l'importance du rôle joué par la princesse Olga dans la formation de l'État russe. Pour étudier pleinement le problème, vous devez vous tourner vers des sources européennes, qui indiquent directement ou indirectement toute information sur la vie et les activités de la princesse.
Liste des sources et de la littérature
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8. Olga (Princesse de Kiev) — Wikipédia.
Il existe une légende historique selon laquelle le dirigeant idéal de la princesse Olga était l'empereur romain Constantin. Cela ne peut être prouvé, mais le fait est qu'elle lui ressemblait : tout aussi intelligente, persistante, talentueuse et complètement impitoyable.
Longue régence
Olga était une dirigeante de facto, mais pas de jure. Après la mort de son mari Igor en 945, elle ne devint régente que pour son jeune fils Sviatoslav. Certaines sources affirment qu'il avait 3 ans, mais c'est douteux ; une chose est importante : il était incapable de gouverner de manière indépendante. Et le dernier fait documenté sur la participation d’Olga aux affaires de l’État remonte à 968. A cette époque, Sviatoslav n'est plus seulement un adulte, mais aussi un guerrier chevronné, et sa mère mène la défense de Kiev contre les Pechenegs tandis que son fils vole les Bulgares.
Par conséquent, Olga était en fait non seulement une régente, mais aussi une co-dirigeante de Sviatoslav. Ce prince n'était pas du tout intéressé par la structure interne de l'État et imposait volontiers de telles questions à sa mère.
Carotte et bâton
C’est ainsi que l’on peut caractériser l’attitude d’Olga envers la structure interne du pays. En conséquence, elle est devenue veuve. Le prince est devenu la première victime de l'évasion fiscale de notre histoire - les Drevlyans se sont vengés de lui pour avoir tenté de leur percevoir un tribut à deux reprises. Mais de telles actions ont porté atteinte au prestige des autorités de Kiev. Et Olga, pour commencer, les a arrêtés de manière décisive.
Les chroniques racontent des histoires d'horreur sur les « quatre vengeances », avec des ambassadeurs enterrés vivants, des participants aux funérailles massacrés et une ville incendiée avec l'aide de moineaux. Cette exagération est presque certainement due à l’imagination artistique des auteurs des chroniques. Mais c’est un fait : Olga a réprimé par la force la résistance des Drevlyens et a mis fin à leur dynastie princière.
Mais ensuite, elle a fait exactement le contraire. Elle a établi les montants exacts du tribut « d’augmentation » (c’est-à-dire par foyer). Ainsi, les pitreries comme celle qui a conduit à la mort d’Igor étaient désormais exclues. Pour faciliter la collecte des impôts et la résolution des conflits locaux, des lieux ont été aménagés à proximité de certaines colonies où le tribut était payé et où les litiges étaient résolus. Il est caractéristique que plus tard le mot « pogost » soit devenu synonyme de cimetière - on peut deviner comment ils étaient punis pour les délits. Mais à l’époque, c’était la norme.
Succès de la diplomatie
Aux frontières extérieures, Olga préfère la négociation à la force. On sait qu'elle s'est rendue à Byzance (vers 955) et a négocié avec l'empereur allemand Otton Ier. Cela devrait également inclure son adoption du christianisme - cela a été bien accueilli par les souverains étrangers.
Cela ne pourrait que nuire à la politique intérieure. On sait que les Russes ont simplement expulsé le missionnaire envoyé par Otton Ier. Son fils Sviatoslav a répondu à l'offre de baptême de sa mère par un refus catégorique et a déclaré qu'il ne voulait pas devenir la risée de ses propres soldats. Le christianisme n'était pas persécuté en Russie, mais le prince et la plupart de ses sujets considéraient les baptisés comme « étranges » et les taquinaient sarcastiquement.
Et jusqu'à ce que son fils Sviatoslav atteigne la majorité. Convertie au christianisme sous le nom d'Elena. L’histoire n’a pas conservé d’informations sur la date de naissance de la princesse, mais le Degree Book rapporte qu’elle est vraisemblablement décédée à l’âge de quatre-vingts ans. La politique impeccable et sage de la princesse Olga a fait d'elle un personnage historique célèbre presque partout dans le monde.
Chemin de vie
Il n'existe aucune information fiable sur son lieu de naissance. Les chroniqueurs et les historiens modernes avancent diverses hypothèses à cet égard. Ce qui se rapproche le plus de la vérité est la déclaration dans Le Conte des années passées selon laquelle elle venait d'une famille simple qui vivait dans le petit village de Vybuty, situé sur les terres de Pskov. Mais peu importe où Olga est née et quelle que soit la tribu à laquelle elle appartenait, la sagesse de sa politique et de ses actes fait partie intégrante de l'histoire slave.
Avant la mort d'Igor, il n'y a pratiquement aucune information sur la princesse. La mort de son mari l'a placée au premier rang dans la vie de Kievan Rus, car Sviatoslav avait trois ans et, bien sûr, il n'était pas apte à être prince. Elle a pris la direction de l'État, qui se trouvait alors dans une situation extrêmement difficile, et pendant 19 ans, elle a complètement fait face à tous les problèmes. Externe et Olga ont créé un pouvoir unique doté d'une autorité internationale.
Vengeance sur les Drevlyans
Le début de son règne peut être considéré comme une vengeance contre les meurtriers d’Igor, qui se composait de quatre parties. La première vengeance de la princesse fut l'enterrement vivant des ambassadeurs Drevlyans. La raison en était leur offre de la marier aux leurs. Après cela, elle a brûlé vifs dans les bains les nobles Drevlyans arrivés après le premier. Pour la troisième fois, Olga a drogué 5 000 membres de sa tribu lors des funérailles de son mari, après quoi sa petite équipe a tué tout le monde. La dernière étape de la vengeance fut l'incendie de la ville d'Iskorosten.
En plus d’une vengeance cruelle, ces actes ont aussi leur propre signification profonde. Olga devait montrer à la fois à ses sympathisants et à ses ennemis qu'elle n'était pas une femme faible, mais une dirigeante forte. « Les cheveux sont longs, mais l'esprit est court », c'est ce qu'on disait des femmes à l'époque. Par conséquent, elle a été obligée de démontrer clairement sa sagesse et sa connaissance des affaires militaires afin d'éviter l'émergence de complots dans son dos. Pour la deuxième fois, la princesse ne voulut pas se marier ; elle préféra rester veuve.
Ainsi, il est devenu clair que la politique étrangère et intérieure d’Olga serait sage et juste. Essentiellement, cette vengeance sanglante visait à abolir le pouvoir de la dynastie Mala, à soumettre les Drevlyans à Kiev et à supprimer la noblesse des principautés voisines.
Réformes et introduction du christianisme
Après s'être vengée des Drevlyans, la princesse a établi des règles claires pour collecter les hommages. Cela a permis d’éviter des explosions de mécontentement, dont l’une a abouti au meurtre de son mari. Des cimetières paroissiaux ont été introduits à proximité des grandes villes. C'est dans ces cellules administratives et économiques que les autorités collectaient les tributs.
La politique étrangère et intérieure d'Olga a toujours eu pour objectif de centraliser le gouvernement, ainsi que d'unifier et de renforcer les terres russes.
Le nom d’Olga est associé à la construction non seulement de l’église Saint-Nicolas, mais également de l’église Sainte-Sophie de Kiev. Bien qu'elle ait été la première à se convertir au christianisme, ils n'auraient commencé à la vénérer comme une sainte qu'au XIIIe siècle.
La politique étrangère et intérieure d'Olga la caractérise non pas comme une femme sans défense, mais comme une dirigeante forte et raisonnable qui détient fermement et avec confiance le pouvoir sur l'ensemble du pays entre ses mains. Elle a sagement défendu son peuple contre les méchants, pour lesquels les gens l'aimaient et la respectaient. Outre le fait que la dirigeante possédait un grand nombre de qualités positives déjà mentionnées, elle était également attentive et généreuse envers les personnes dans le besoin.
Politique intérieure
Pendant que l'impératrice était au pouvoir, la paix et l'ordre régnaient en Russie kiévienne. La politique intérieure de la princesse Olga était étroitement liée à la structure de la vie spirituelle et religieuse du peuple russe.
L'une de ses réalisations les plus importantes fut l'introduction de points organisés pour la collecte des hommages, où plus tard, après que le souverain eut adopté le christianisme, les premières églises et temples commencèrent à être construits sur le site des cimetières. Depuis, le développement de la construction en pierre a commencé. Les premiers bâtiments de ce type étaient une tour de campagne et un palais de ville appartenant à l'impératrice. Les vestiges de leurs murs et de leurs fondations n'ont été fouillés par les archéologues qu'au début des années 70 du 20e siècle.
La politique intérieure de la princesse Olga est inextricablement liée au renforcement de la défense du pays. Les villes étaient alors littéralement envahies par des murs de chêne et de pierre.
Relations avec les principautés voisines
La politique étrangère d'Olga mérite une attention particulière. Le tableau ci-dessous contient les principaux actes de la princesse.
Lorsque la dirigeante a amélioré la situation au sein de la Russie kiévienne, elle a entrepris de renforcer le prestige international de son pays. La politique étrangère de la princesse Olga était diplomatique, contrairement à son mari.
Au début de son règne, elle se convertit au christianisme et l’empereur byzantin devient son parrain. Ces événements ont contribué à accroître l'autorité de la Russie kiévienne parmi les dirigeants d'autres pays, car il semblait irréaliste d'avoir une telle personne comme parrain.
Fondamentalement, la politique étrangère de la princesse Olga visait à améliorer les relations avec Byzance. Et elle l'a bien fait. Pour cette raison, une partie de l'escouade russe a participé aux hostilités avec l'armée byzantine, tout en maintenant l'indépendance de son État.
En 968, Kiev fut attaquée par les Petchenegs. La défense de la ville était dirigée par la princesse elle-même, grâce à laquelle elle fut épargnée par le siège.
Sous le règne d'Olga, des conditions ont été créées qui ont créé l'avantage de mener une politique étrangère pacifique par rapport à une politique militaire, si cela était nécessaire.
Tentatives d'établir des relations avec l'Empire allemand
Au fil du temps, les relations amicales avec Byzance ont commencé à s'affaiblir et Olga a décidé de trouver un allié solide. Elle a choisi l'Allemagne.
En 959, la princesse envoya une ambassade de Russie à Otton Ier avec une demande de fournir des prêtres pour l'introduction du christianisme sur les terres de Kiev, ainsi qu'une offre d'amitié et de paix.
Il répondit aux appels d'Olga et, en 961, plusieurs ecclésiastiques, menés par Adalbert, vinrent la voir. Certes, ils n'ont jamais pu étendre leurs activités sur le territoire de Kiev, car à la fin de sa vie, Olga n'avait plus la même influence qu'avant.
En 964, le pouvoir passe à Sviatoslav, qui change radicalement de tactique et, il faut le dire, pas pour le mieux.
