Astuces de langage pour changer les croyances. Astuces de langue

À propos des tours de langue

La base des « astuces du langage » et de l’approche du langage adoptée en PNL peut être considérée comme la proposition selon laquelle « la carte n’est pas le territoire ». Ce principe a été formulé pour la première fois par le fondateur de la sémantique générale, Alfred Korzybski. Korzybski a soutenu que le progrès de notre société est déterminé en grande partie par la présence d'un système nerveux flexible chez l'homme, capable de créer et d'utiliser des représentations symboliques ou des cartes. La langue doit être considérée comme une sorte de carte ou de modèle du monde qui nous permet de résumer ou de généraliser notre expérience et de la communiquer aux autres, leur évitant ainsi de commettre les mêmes erreurs ou de réinventer ce qui a déjà été inventé. Selon Korzybski, c'est cette capacité de généralisation linguistique qui explique les progrès de l'homme par rapport aux animaux, mais les erreurs dans la compréhension et l'utilisation de tels mécanismes posent de nombreux problèmes. Il faut apprendre à une personne à utiliser correctement la langue, afin d'éviter des conflits et des malentendus inutiles causés par la confusion entre la carte et le territoire. Korzybski pensait qu'il était important d'enseigner aux gens comment reconnaître et développer leurs capacités linguistiques afin de mieux réussir dans la communication et d'apprécier le caractère unique des expériences quotidiennes.

Croyances

En général, les tours de langue sont utilisés pour modifier les croyances limitantes d'une personne sur un problème ou un aspect de la réalité en proposant d'autres façons d'interpréter cet aspect. Il existe deux modèles de base classiques dans les astuces linguistiques :

Équivalence complexe

X signifie Y : « Maudire signifie être une mauvaise personne. »

Causalité

X mène à Y : "Tu es en retard, [c'est pourquoi] tu ne m'aimes pas."

Modèles de tours de langue

  1. Intention: Déplacer l'attention vers la tâche ou l'intention cachée derrière la croyance.
  2. Outrepasser: remplacement d'un des mots utilisés dans la formulation d'une croyance par un nouveau mot ayant une connotation différente (par exemple, un euphémisme).
  3. Conséquences: L'attention est dirigée vers les conséquences d'une croyance donnée pour changer ou renforcer la croyance.
  4. "Séparation"(Anglais) couper en morceaux) : modifier ou renforcer une généralisation définie par une croyance en décomposant les éléments d'une croyance en parties plus petites.
  5. "Généralisation"(Anglais) morceau) : généralisation d'une partie d'une croyance à un niveau supérieur, permettant de modifier ou de renforcer les relations définies par cette croyance.
  6. Analogie: recherche d'une relation qui serait similaire à celle définie par une croyance donnée et remettrait en cause (ou renforcerait) la généralisation correspondante, l'usage de la métaphore.
  7. Redimensionner un cadre: réévaluer (ou amplifier) ​​le sous-texte d'une croyance dans le contexte d'une période de temps plus longue (ou plus courte), du point de vue d'un plus grand nombre de personnes (ou d'un individu), dans une perspective plus large ou plus étroite.
  8. Résultat différent: passer à un objectif différent de celui énoncé dans la croyance afin d'ébranler ou de renforcer les fondements de la croyance.
  9. Modèle du monde: réévaluation (ou renforcement) d'une croyance du point de vue d'un modèle du monde différent.
  10. Stratégie de réalité: Réévaluation (ou renforcement) d'une croyance basée sur le fait que les croyances sont créées à travers le processus cognitif de perception du monde.
  11. Contre-exemple: Trouver une exception à la règle derrière une croyance.
  12. Hiérarchie des critères: réévaluation (ou renforcement) d'une croyance selon un critère supérieur en importance à l'un quelconque de ceux sur lesquels repose la croyance.
  13. Application à vous-même: évaluer l'énoncé de croyance lui-même selon la relation ou les critères définis par cette croyance.
  14. Métaframe: Évaluer une croyance à partir d'un cadre de contexte continu et centré sur la personne - créer une croyance sur une croyance.

Exemples

Tu es en retard, ce qui veut dire que tu ne m'aimes pas.

  1. Intention: Je suis heureux que vous vous souciez de notre relation.
  2. Outrepasser: Je n'étais pas en retard, le taxi n'est pas arrivé à l'heure.
  3. Conséquences: Si je n’avais pas été en retard, qui sait, peut-être n’aurions-nous pas réalisé à quel point notre relation comptait pour nous.
  4. "Séparation": Un peu de retard définit-il vraiment tout notre amour ?
  5. "Généralisation": Est-ce que tout retard nie immédiatement combien je t'aime ?
  6. Analogie: C’est comme si je te disais que tu ne m’aimes pas parce que tu ne cuisines pas toujours pour moi.
  7. Redimensionner un cadre: Demain matin, il est peu probable que vous y réfléchissiez de cette façon.
  8. Résultat différent: J'étais tellement pressé qu'une voiture aurait pu me percuter.
  9. Modèle du monde: Ce n’est peut-être pas tant que je suis en retard, mais plutôt que vous souhaiteriez améliorer notre relation.
  10. Stratégie de réalité: Comment en êtes-vous arrivé à cette conclusion ? Avez-vous déjà été accusé de cela aussi ?
  11. Contre-exemple: Et si j'étais en retard parce que je m'arrêtais pour t'acheter des fleurs ?
  12. Hiérarchie des critères: Malgré toutes les difficultés, je suis venu parce que notre relation est tout aussi importante pour moi.
  13. Application à vous-même: De tes lèvres, c'était comme si tu arrêtais de m'aimer.
  14. Métaframe: Vous croyez cela parce que vous avez peur pour notre merveilleuse relation. Je te comprends.

Remarques

Bibliographie

  • Dilts R. Des tours de langue. Changer les croyances grâce à la PNL. - Saint-Pétersbourg : Peter, 2002. ISBN 5-272-00155-9.
  • Hall, L. Michael et Bobby G. Bodenhamer, Joseph O'Connor. Lignes d'esprit : lignes pour changer les mentalités. - Publications Neuro-Sémantiques ; 5e édition, 2002. ISBN 1-890001-15-5.

Voir aussi

  • Robert Dilts

Links

  • Tour de passe-passe : utiliser le langage pour apporter des modifications
  • Michael Hall, "Quand Bandler jouait au jeu du blâme paranoïaque"
  • Andrew Austin, « Modèles de tour de passe-passe et modèles de communication en milieu psychiatrique » (anglais)

Fondation Wikimédia.

2010.

    Découvrez ce que sont les « astuces linguistiques » dans d'autres dictionnaires : Caprice, fantaisie, caprice, pointilleux, prétention, absurdité, choses, caprice, monstres, chose, mode Dictionnaire des synonymes russes. astuces voir caprice Dictionnaire des synonymes de la langue russe. Guide pratique. M. : Langue russe. Z.E. Alexandrova...

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En PNL, le traitement d'un méta-modèle utilise des figures de style généralisées et polysémantiques spéciales pour rejoindre l'expérience d'une autre personne et accéder à des ressources inconscientes. Objectif : induction de la Transe. Particularité : généralisé et... ... Wikipédia " : recherche un mot ou une expression qui décrit à peu près la même qualité ou action, mais avec une note différente. Par exemple:

Client : - La femme doit être obéissante.
Opérateur : - Aimez-vous les femmes faibles ?

Client : - J'agis de manière complètement incohérente.
Opérateur : - C'est bien quand on est capable de se comporter comme une vraie femme.

Dans la première version, un recadrage négatif a été effectué : obéissant => volontaire. Dans le second - positif : agir de manière totalement incohérente => la capacité de se comporter comme une vraie femme.

3. Conséquences

Les conséquences de l'utilisation de cette croyance sont examinées.
Il est clair que le recours à la persuasion entraîne des conséquences. Ou cela peut conduire.

Client : - Je suis complètement incapable d'arrêter de fumer.
Opérateur : - C'est un bon moyen de justifier votre mort prématurée.

Les conséquences sont parfois décrites en termes grotesques.


Opérateur : « J'imagine déjà comment elle attache une serviette autour de votre cou et vous donne à manger de la semoule à la cuillère : « Pour maman, pour papa, pour du bon sexe. Elle peut vous essuyer le cul et vous laver la chatte le soir. C'est tellement érotique. Certes, c'est l'expérience sexuelle maximale que vous obtiendrez dans cette situation.

4. Séparation

Décomposons les éléments de persuasion en plusieurs parties.


Opérateur : - Qu'est-ce que vous ne pouvez pas faire exactement : rédiger une lettre de démission, terminer le projet en cours, parler au réalisateur ?

5. Association

Généralisation d'une partie de la croyance.

Client : - Je ne pourrai jamais quitter ce travail.
Opérateur : - Vous n'avez jamais pu changer quoi que ce soit ?

En jouant avec la taille des cadres, vous pouvez pousser l'affirmation jusqu'à l'absurdité :

Client : - Je ne pourrai jamais quitter ce travail.
Opérateur : - Et aussi ne partez jamais en vacances, ne quittez jamais la ville et restez pour toujours dans ce bureau.

6. Analogie

Trouver une analogie qui donnera un sens différent à la croyance.
Une analogie directe, une parabole, une anecdote, etc. peut être utilisée ici. Bref, toute métaphore ou association.


Opérateur : - Cela revient à dire que tous les artistes sont des menteurs, car leurs tableaux ne ressemblent pas à la réalité.

7. Redimensionner le cadre

On modifie la durée du temps considéré, le nombre de personnes, la taille du territoire, etc. de telle manière que la croyance change de sens ou devient absurde.
En pratique, il s’agit d’un recadrage du contexte. Mais le contexte ne peut être modifié qu’en taille. Par exemple, en élargissant le délai, vous pouvez inviter le Client à regarder la situation du futur.

Client : - Je ne pourrai jamais quitter ce travail.
Opérateur : - À la retraite, vous serez heureux de raconter cette journée à vos petits-enfants.

Vous pouvez regarder une situation du passé de la même manière.

Client : - Je ne pourrai jamais quitter ce travail.
Opérateur : - Probablement à l'école, vous pensiez aussi que ça ne finirait jamais ?

Vous pouvez réduire le délai.

Client : - Je ne pourrai jamais quitter ce travail.
Opérateur : - Alors vous ne rentrerez pas à la maison aujourd'hui ?

Ou augmenter le nombre de personnes.

Client : - Je ne pourrai jamais quitter ce travail.
Opérateur : - Combien de personnes ont pensé la même chose ? Mais la réalité s’est avérée bien plus intéressante.

8. Résultat différent

Déplacer l’attention vers un résultat différent
Le client est informé qu’en plus de l’intention de persuasion, il existe un autre résultat. Ce qui mérite également réflexion.
Cliente : - Elle devrait prendre soin de moi.
Opérateur : - Vous pouvez également réfléchir à la manière dont vous pouvez devenir véritablement indépendant.

Une autre option consiste à déplacer l’attention vers d’autres résultats de l’action.
Cliente : - Elle devrait prendre soin de moi.
Opérateur : - Avez-vous déjà pensé que lorsqu'elle prend soin de vous, elle ne prend pas soin d'elle-même ?

9. Modèle du monde

Nous proposons la croyance « correcte » en remplacement, en citant les autorités.
Un exemple d'autres options de persuasion est donné, faisant référence à d'autres personnes. Habituellement, la phrase contiendra : « mais je crois », « les anciens croyaient », « les scientifiques ont établi », « les Allemands croient que », « mon voisin prétend », « la sagesse populaire dit ». Apparemment, l'efficacité de la concentration linguistique dépend en grande partie de la crédibilité du client du groupe de personnes auquel l'opérateur se réfère.

Client : - Le plus important dans la vie, c'est de ne dépendre de personne !
Opérateur : - Et beaucoup de gens croient que la chose la plus importante est l'amour.

Client : - Si vous vous trompez, cela signifie que vous êtes un perdant.
Opérateur : - Mais les psychologues disent que les erreurs nous aident à nous développer.

10. Stratégie de réalité

Une personne dispose de certaines stratégies pour tester la « réalité » - pour séparer les « fantasmes » de la « réalité ».
Pour les croyances, cela sera associé avant tout à la validité de la conclusion, c'est-à-dire à l'histoire de la création. De plus, avec des stratégies internes pour vérifier la « réalité ». On obtient donc deux schémas en un : dans le premier cas, on se tourne vers les événements qui ont conduit à l'apparition de cette croyance, dans le second cas, vers sa représentation interne.


Opérateur : - Avez-vous lu ceci dans le magazine « Liza » ou vos amis l'ont-ils suggéré ?

Cliente : - On ne peut se marier qu'une fois et par amour.
Opérateur : - Comment savez-vous exactement que c'est vraiment le cas ?

11. Contre-exemple

Nous cherchons une exception à la règle.
L'opérateur peut proposer une exception aux règles :

Client : - Si vous vous trompez, cela signifie que vous êtes un perdant.
Opérateur : - Si Bill Gates met une virgule au mauvais endroit, est-il un perdant maintenant ?

Mais vous pouvez également demander au Client lui-même de trouver des exceptions.

Client : - Les hommes mentent toujours !
Opérateur : - Rappelez-vous, il y a probablement eu au moins un cas où un homme a dit la vérité.

12. Hiérarchie des critères

Nous proposons un objectif plus important.

KC : - J'agis de manière complètement incohérente.
A : - Qu'est-ce qui est le plus important pour vous : faire selon les règles ou atteindre le résultat souhaité ?

13. Application à vous-même

Le Crétois dit que tous les Crétois sont des menteurs.
Aporie d'Eubulides "Menteur".
La règle qui s'applique aux autres doit s'appliquer également à l'auteur de la croyance. Et aussi à la conviction elle-même.
Si une personne communique une règle à d’autres personnes, alors je veux vraiment lui appliquer cette règle aussi.

Client : - Les gens mentent tout le temps.
Opérateur : - Pourquoi essayez-vous de me tromper maintenant ?

Client : - Mon mari devrait être franc avec moi.
Opérateur : - Alors il vous suffit de lui parler de votre amant.

Dans le premier cas, une généralisation est faite sur les personnes, qui est simplement « restituée » au Client. Dans le second cas, l'exigence de « franchise » est communiquée à une personne précise, et cette exigence est immédiatement appliquée au Client.

14. Métaframe

Nous créons des croyances sur les croyances.

Cliente : - Elle devrait prendre soin de moi.
Opérateur : - Ce sont précisément de telles croyances qui donnent naissance aux mauviettes et aux pleurnichards.

Client : - Les gens mentent toujours.
Opérateur : - Tant que vous y croyez, il est peu probable que vous puissiez établir une relation de confiance.

Schème

Comment fonctionnent les modèles de tours de langue ?

Format provocateur

Il existe un format plutôt intéressant pour promouvoir les croyances : la provocation. Dans ce document, les astuces du langage sont présentées dans le cadre « Je soutiens votre position ». Et, de la même manière, la tâche des astuces provocatrices du langage est de motiver un changement de croyance. Autrement dit, nous proposons un axe de langage « direct », puis le présentons dans un « package de support » formel. Pour cela nous utilisons des « citations » non verbales. Les guillemets permettent d'inverser le sens du mot : « il est tellement « intelligent » sera perçu comme « il est tellement stupide ». Dans une conversation, le sarcasme et l'ironie sont le plus souvent utilisés pour créer des guillemets.

Apprenez-en davantage sur la méthode provocatrice dans mon livre « Provocative Approach ».

Le format provocateur s’avère souvent plus efficace du fait qu’à un niveau nous soutenons la position du client, et à un autre nous démontrons l’inefficacité (fausse, non-respect de l’environnement) de sa croyance actuelle. Autrement dit, nous séparons les informations pour le conscient et l'inconscient. Ce qui provoque déjà la transe nécessaire au changement.

Dans le même temps, il est plus pratique d'utiliser des astuces provocatrices du langage pour travailler avec des déclarations générales telles que « personne ne peut », « c'est généralement difficile », « je ne suis pas capable », « je n'en suis pas digne » .

Ou supposez que l’expression a un sens général. Par exemple, « je ne suis pas capable de prendre une décision » peut être perçu à la fois comme « je ne suis pas capable de prendre une décision spécifique » et comme « je ne suis pas capable de prendre des décisions en général ». Et si, dans une approche directe, il était d'abord clarifié exactement le sens qu'une personne donne à une phrase, avec une approche provocatrice, il est plus pratique de choisir l'option générale. Il est clair que dans la plupart des cas, la motivation pour cesser de « ne pas prendre de décision du tout » est probablement beaucoup plus forte que la motivation pour cesser de reporter la prise d’une décision particulière.

Par exemple, le « contre-exemple » sélectionné est présenté comme « favorable ».

Client : - Je ne peux pas prendre de décisions moi-même.
Opérateur : - Eh bien, pour une femme, c'est normal. C'est un homme qui doit décider à sa place : père, mari, fils, petit-fils. Ils sont toujours prêts à le faire pour vous. "Chéri, que dois-je porter aujourd'hui?" «Porte ce chemisier que ma mère m'a offert pour le Nouvel An. D’une manière ou d’une autre, vous ne le portez pas du tout.

Les conséquences inacceptables sont présentées comme merveilleuses.

Frank Farrelly : Votre mari peut s’attendre à un très, long mariage. Eh bien, si vous survivez. Mais s’il ne vous reste que trois ans. Lorsque vous souffrez d’un anévrisme cérébral ou d’un dysfonctionnement cardiaque, ce sont d’autres mots pour paralysie. Vous pouvez dire qu’il n’est pas trop tôt pour lui chercher un remplaçant.
Client : - Je pense qu'il mourra plus tôt.
Frank Farrelly : Il est peut-être temps de commencer à planifier les funérailles ? Pas besoin de cercueils coûteux – juste une crémation. Vous savez, ce serait génial si deux fumeurs étaient incinérés. Brûle, mon enfant, brûle. Et puis vous pouvez être enterré dans une boîte à cigarettes. "Elle voulait que ses cendres soient déposées dans une boîte à cigarettes." Oui, c'est très charmant.

Dans la « stratégie de réalité », nous pouvons supposer que la croyance a été suggérée par « la personne la plus compétente et la plus autorisée en la matière ».

Client : - Je n'arrive pas à trouver un homme qui me convient.
Opérateur : - C'est sûrement votre mère qui vous l'a dit. Mamans - elles sont toujours prêtes à vous soutenir. Dites quelque chose que personne d’autre ne vous dira certainement, ouvrez les yeux : « Il ne vous mérite pas. » Et ainsi de chacun de vos hommes. En même temps, seulement un soutien sincère. Les mères veulent toujours le meilleur pour leurs filles.

  • vérité;
  • utilitaire;

En conséquence, si nous montrons qu’elle viole ces critères ou qu’il existe des croyances qui correspondent mieux à ces règles, alors la personne aura une forte motivation pour changer cette croyance.

Vérité

La vérité présuppose que la croyance décrit correctement la réalité, ne contredit pas les autres croyances et soit confirmée par des « faits ». Dans le dossier de cette personne.

Il est vrai qu’il y a ici une chose délicate : les croyances ont la propriété bâtarde de fonctionner comme des filtres de perception. Autrement dit, une personne commence à remarquer et à interpréter les événements conformément à ses croyances. Et si cela ne fonctionne pas, il commence à organiser lui-même les événements pour qu'ils correspondent à ses convictions. Par exemple, si un homme croit que « toutes les femmes sont des salopes », alors il choisira lui-même des chiennes (peu importe ce que cela signifie pour lui). Et s’ils ne se comportent pas assez garce, incitez-les à adopter un comportement encore plus garce. Et s’ils ne se comportent pas bien, il trouvera un moyen de qualifier leur comportement de « garce ».

Le moyen le plus simple, mais souvent l'un des plus efficaces, peut être considéré comme la recherche exceptions à la règle générale décrit par la croyance (« Contexte d’application »). Par exemple, vous n'êtes même pas obligé d'essayer vous-même, mais proposez au Client trouvez ces exceptions vous-même:
- Connaissez-vous des gens qui ont honnêtement gagné beaucoup d'argent ?
Vous ne pouvez pas demander directement au Client de trouver une exception, mais le provoquerà ce sujet.
- Personne n'a besoin de moi.
- Pourquoi as-tu besoin de changer - accepte-toi tel que tu es vraiment.
Naturellement, l'option d'exception peut offre Et Opérateur. Il peut directement attirer l’attention sur le décalage entre la croyance et la réalité :
- Personne ne m'aime.
- Eh bien, pourquoi les psychologues aiment ces clients.
Référez-vous à un avis faisant autorité :
- Les blondes sont géniales.
- Et selon des recherches, les blondes se sont révélées encore plus intelligentes que les femmes aux cheveux bruns qui fument, qui semblent être considérées comme les plus intelligentes.
Il peut aussi raconter son expérience, celle d'amis, des données scientifiquement prouvées, ou encore que « on sait que... ». Il est clair que l’option proposée doit être inscrite sur la carte du Client. De plus, l'exception ne peut concerner qu'une seule des lectures possibles de ses croyances ou de ses idées. Par exemple, pour les options de promotion proposées ci-dessous, la croyance « il est impossible de gagner honnêtement beaucoup d'argent » est basée sur l'incertitude du pronom « beaucoup », ainsi que sur l'incertitude des personnes, du lieu, de l'heure, etc.
- Il est impossible de gagner beaucoup d'argent honnêtement.
- Qu'en est-il des artistes ou peintres célèbres - pensez-vous qu'ils ont volé cet argent ?
Naturellement, vous ne pouvez pas désagréger, mais au contraire élargir le contexte :
- Il est impossible de gagner beaucoup d'argent honnêtement.
- Dans aucun pays de tous les temps, une seule personne n'a-t-elle gagné de l'argent honnêtement ?
Le contexte peut être rendu franchement grotesque :
- Je ne peux pas forcer un homme à être franc avec moi.
- Oh, c'est très simple ! Pour ce faire, il suffit de l'attacher à une batterie et la toute première aiguille enfoncée sous ses ongles le rendra le plus ouvert possible. Un fer à repasser placé sur un point faible fonctionne également bien. Croyez-moi, presque immédiatement après avoir allumé le fer, l'homme vous dira tout ce que vous aimeriez entendre de lui. Et même plus.
Cet exemple utilise la pluralité des sens du verbe « pouvoir ». Le Client signifie très probablement une possibilité morale ou la présence de modèles de comportement efficaces, l'Opérateur signifie une possibilité physique. De plus, différentes significations du verbe « forcer » sont ici jouées.
Nous pouvons commencer douter de l'auteur ou de la source cette croyance : « Les scientifiques ont établi ? Lesquels, britanniques ? » Vous pouvez également contester les faits, sur la base de laquelle la conclusion a été tirée : « Pensez-vous que deux exemples suffisent ? Ou montrer que Sur la base de ces faits, une autre conclusion peut être tirée: "Et je dirais que vous n'avez tout simplement pas encore rencontré la femme qu'il vous faut."

Ce sont toutes des versions différentes de « Reason »

Vous pouvez également montrer incohérence de croyance, appliquant la règle à lui-même.
- Tout le monde ment.
- Vous êtes illogique, car il s'avère que vous venez de mentir.
Une autre option consiste à persuader la personne elle-même ou ses proches.
- Toutes les femmes sont des putes.
- Comment oses-tu traiter ta mère de pute !

Et ce sont les options pour « Application à vous-même ».

Utilitaire

Un autre critère important pour une croyance de travail est l’utilité. Autrement dit, nous supposons que la croyance « pour une raison », mais remplit une fonction utile, sert à quelque chose. Et donc il doit y avoir efficace pour mettre en œuvre cette fonction.
- Je suis incapable d'être heureux.
- Si tu veux vraiment être heureux, alors tu devrais penser au bonheur différemment.
- Je ne peux créer une relation à long terme avec aucune femme.
- Eh bien, si vous voulez vraiment une relation à long terme, vous devriez probablement simplement penser que vous en êtes capable - cela arrivera plus probablement.

Les axes du langage, travaillant avec l'objectif - « Intention », « Hiérarchie des critères » et « Autre résultat » sont axés sur l'utilité. Autrement dit, soit nous montrons qu'une croyance donnée n'est pas utile, soit nous en proposons une plus utile (efficace, réalisable).

On peut laisser entendre que l'utilisation de cette croyance a une base base "immorale"- on laisse entendre que la personne poursuit en réalité des objectifs complètement différents et en même temps très «mauvais».
- La famille, c'est l'esclavage.
- Pour penser ainsi, il faut avoir une idée très déformée des gens.
- Un homme accompli doit avoir plus de quarante ans.
- Pensez-vous à cela lorsque vous parlez avec un homme, ou seulement si vous évaluez s'il vous convient ou non en tant que mari ?
- On ne peut se marier qu'une fois et par amour.
- Admettez-le - vous avez simplement peur d'une relation sérieuse et trouvez un moyen de l'éviter.
- Sans argent, il est impossible d'être heureux
- Apparemment, pour vous, la victoire est la perte de votre adversaire.
Pouvez-vous suggérer objectif plus important(valeur, critère) Ici, on suppose que la poursuite d'un objectif ou d'une valeur plus importante sera plus efficace (utile, importante, etc.).
- La famille, c'est l'esclavage.
- Peut-être que tu ferais mieux de réfléchir à la manière de nouer des relations étroites qui te donneraient de la liberté ?

Respect de l'environnement

C'est assez simple - acceptabilité des conséquences du recours à la persuasion. En conséquence, si la croyance n’est pas respectueuse de l’environnement, une croyance plus respectueuse de l’environnement peut être proposée.
- La famille, c'est l'esclavage.
- Tant que tu penses ainsi, tu ne pourras pas nouer d’autres relations.
- Personne ne m'aime.
- C'est une bonne croyance pour éviter les relations.
- C'est difficile de trouver un bon travail.
- En pensant ainsi, tu ne pourras jamais vraiment trouver un travail décent.
Mais vous pouvez aussi vous concentrer sur bonnes conséquences ou absence de mauvaises. Cela correspond bien aux croyances « devrait », « doit », « doit » et « ne peut pas » :

En pratique, il s’agit d’un modèle de métamodèle de cause à effet.

Dois-je travailler dur ?
- Que se passera-t-il si vous travaillez un peu moins ?
Nous pouvons également montrer au Client que cette déclaration conflits avec d’autres valeurs, croyances ou principes moraux.
- Je n'ai pas assez de temps pour ma famille.
- Eh bien, il n'y a qu'une chose ici : soit une carrière, soit une famille.

Méthodes d'influence

Il semble que nous ayons déterminé ce que nous devons obtenir en promouvant une croyance. Que devons-nous faire exactement ? Il existe des méthodes fondamentales de traitement de l'information : l'élargissement, la désagrégation, l'analogie et l'évaluation à partir d'une métaposition.

Élargissement

L'élargissement, comme son nom l'indique, implique l'élargissement. Dans ce cas, vous pouvez agrandir de deux manières : passer à une catégorie plus générale ou élargir la gamme. Le passage de « garçon » à « gens » est précisément le passage d'une catégorie plus petite à une catégorie plus grande ( syndicat, intégration): tram - transport, chaise - mobilier, chiens - animaux. Mais si nous faisons quelque chose de plus grand, plus large, plus haut, plus en quantité, plus massif et plus étendu, c'est une augmentation de la portée ( extension): deux personnes font beaucoup de personnes, un mètre de fil équivaut à un kilomètre de fil, cinq kilogrammes équivaut à une tonne.
Si nous changeons une croyance, nous devons alors soit augmenter le contexte - en termes de temps, de personnes, de taille - soit augmenter une partie de la croyance.
- Seul un travail acharné peut mener au succès.
- Alors absolument toutes les personnes qui ont réussi ont travaillé dur ?
- Une femme doit obéir à son mari.
- Les femmes faibles vous excitent ?
Ou passez à une valeur de niveau supérieur :
- L'amour rend les gens dépendants.
- Peut-être vaut-il mieux réfléchir à comment ne pas rester seul ?
Vous pouvez passer à un niveau neurologique supérieur - par exemple, du niveau de capacité au niveau d'identité personnelle, du niveau d'identité personnelle au niveau de mission, etc.
- Je ne sais pas parler magnifiquement.
- Alors tu es une personne qui ne sait pas parler ?
- Je suis un perdant.
- Votre objectif dans la vie est-il d'échouer autant que possible ?

Dégroupage

Lors de la désagrégation, nous faisons l'inverse - nous rétrécissons, raccourcissons, clarifions et réduisons la quantité - lorsque nous travaillons avec une gamme ( rétrécissement). Et accédez à la catégorie incluse lorsque vous travaillez avec des catégories ( partage, déduction)
- Le succès est une chance.
- Oui, si tu peux faire au moins quelque chose, c'est une belle réussite !
Le niveau logique peut non seulement être augmenté, mais aussi abaissé :
- Le succès est une chance.
- Oui. Si vous êtes capable de faire au moins quelque chose, c’est une grande réussite !

Analogie

Une analogie est un déplacement « horizontal », une distorsion. Par exemple, vous pouvez tout déplacer à un autre moment ou à un autre endroit, appliquer la persuasion à d'autres personnes ( enlèvement).
- Il n'y a rien à espérer.
- Si Robinson Crusoé le pensait, il n'aurait pas attendu le salut.
Cela inclut également les associations et les métaphores, etc.
- Dans les moments difficiles, il faut tout se refuser.
"C'est comme dire aux marins, pendant une tempête, de se détendre et de ne pas prêter attention à la situation."
De la même manière, vous pouvez rechercher une catégorie similaire dans une autre hiérarchie ( tradition):
- La famille, c'est l'esclavage !
- Lorsque les gens s'unissent pour atteindre un objectif commun, ils obéissent à certaines règles. Mais ne diriez-vous pas que les grimpeurs d’un groupe qui se dirige vers le sommet sont des esclaves ?

Méta

Atteindre un nouveau niveau ou aller au-delà. Par exemple, une croyance sur une croyance :
- La famille, c'est l'esclavage.
- Super croyance limitante !
Ou déterminer la représentation interne :
- Comment imaginez-vous exactement cette déclaration en vous ?
Analyse de la structure de la croyance :
- Son incohérence m'énerve
- Comment son comportement affecte-t-il vos sentiments ?

Astuces de langue et SCORE

En y regardant de plus près, vous remarquerez que toutes les astuces du langage peuvent être décrites avec succès comme l'application de méthodes d'action pour SCORE des points.


Raisons

Histoire de la formation de la croyance. Nous examinons les faits, les règles d'inférence basées sur ces faits, l'auteur de l'inférence (si ce n'est pas le Client lui-même qui l'a fait) et la source d'où cette sagesse a été tirée.

Croyance

La croyance elle-même, à la fois dans son ensemble et en partie.

Contexte

Contexte pour appliquer la persuasion.

Cible

Dans quel but cette croyance est-elle utilisée et qu'est-ce qui est obtenu grâce à son utilisation.

Effets

Conséquences du recours à la persuasion.

En même temps, les quatre foyers du langage - « unification », « séparation », « analogie », « métacadre » - décrivent précisément Comment faire. Le reste, apparemment, devrait se concentrer davantage sur ce à quoi les appliquer ou sur ce qui doit être obtenu à la suite de l'impact.
"Outrepasser" est une analogie appliquée à l'un des mots d'une croyance.
"Modèle du monde" - une croyance plus « correcte » est proposée, en référence à une opinion de poids : « Mais les psychologues croient que... ». Autrement dit, c’est une analogie appliquée à l’ensemble de la croyance.
"Application à vous-même"- appliquez-vous la structure de la croyance. C’est-à-dire qu’il s’agit d’une métaposition par rapport à la croyance.
"Résultat différent"- une analogie appliquée à un objectif.
"Conséquences"- toute méthode d'action appliquée aux effets.
Et ainsi de suite.
Il s’avère que c’est le schéma.

Correspondance de motifs


Structure

Le résultat est un diagramme dans lequel tous les modèles d'astuces linguistiques sont obtenus par l'influence de l'élargissement, de la désagrégation, de l'analogie et de la métaposition sur les éléments de l'expérience : raisons, croyances, contexte, but et effets. Et même si formellement il y en a désormais 20, il est beaucoup plus facile à retenir : quatre actions et cinq points de « recours à la force ». Plus trois autres objectifs d'influence, mais ils sont liés aux points SCORE : lorsque nous influençons les raisons, les croyances et le contexte, nous devons montrer que la croyance n'est pas vraie ou proposer une croyance plus correcte, lorsque nous influençons l'objectif, montrer que la croyance est pas efficace ou offrir une croyance plus efficace, et lorsque vous travaillez avec des effets, gérer les mauvaises conséquences (ou vice versa, les bonnes pour les croyances limitantes) ou offrir une croyance plus respectueuse de l'environnement.

Le tableau montre un exemple de construction d'astuces linguistiques pour promouvoir la persuasion "Toute relation se termine par de l'hostilité".

Raisons

Que s'est-il passé exactement pour vous faire croire cela ?

Est-ce que absolument toutes vos relations se sont terminées par de l’hostilité ?

Et si votre relation se terminait bien, que croiriez-vous ?

Vous comprenez que votre expérience personnelle ne doit pas être partagée avec tout le monde ?

Croyance

J'ai rencontré un homme dans un avion, je suis descendu - et maintenant nous sommes ennemis ?

Pensez-vous que tout finit mal ?

Toutes les choses que vous avez possédées sont-elles cassées et vous les avez brisées en petits morceaux dans un accès de rage ?

Votre attachement à cette croyance se terminera également un jour par de l’hostilité.

Contexte

Avez-vous déjà vécu une relation qui s'est bien terminée ?

Si tout le monde le croyait, les vieux amis n’existeraient pas.

Est-ce que vous y croyiez aussi à la maternelle ?

Il n’y a pas de règles sans exceptions.

Cible

Il est probablement très important pour vous d’entretenir de bonnes relations avec les gens.

Je pense qu'il est plus important de trouver une femme avec qui tu aimerais passer ta vie...

Il vaut mieux réfléchir à la manière d’entretenir une bonne relation plutôt qu’à la manière d’y mettre fin.

La peur de la perte indique que vous voulez vraiment l'avoir.

Effets

Que se passe-t-il si soudainement une relation se termine bien ?

De cette façon, vous accumulerez un grand nombre d’ennemis.

Vous sélectionnez sûrement des femmes avec lesquelles vous êtes prêt à rompre afin de pouvoir les détester longtemps et de manière persistante.

La croyance selon laquelle toute relation doit prendre fin conduit à une solitude absolue.

Des tours de langue. Changer les croyances grâce à la PNL Dilts Robert

Atelier « Astuces linguistiques »

Atelier « Astuces linguistiques »

Essayez de vous entraîner à utiliser ces questions sur vous-même. Vous trouverez ci-dessous une feuille de travail contenant des exemples de questions qui peuvent être utilisées pour identifier et créer des cadres d'orientation linguistique. Commencez par écrire une croyance limitante sur laquelle vous aimeriez travailler. Assurez-vous qu'il s'agit d'une déclaration complète sous la forme d'un équivalent complexe ou d'une déclaration de cause à effet. La structure présentée dans le tableau 1 sera typique ici. 5 :

Tableau 5

Structure d'une déclaration limitative

N'oubliez pas que le but de vos réponses est d'affirmer l'identification, l'intention positive et le soutien de la personne qui partage la croyance, tout en recadrant la croyance afin qu'elle s'inscrive dans le cadre du résultat ou du feedback.

Exercice

Formulaire d'application de modèles« Astuces de langue»

Croyance Limitante:________________________

Signifie/est

raison__________________________________________

1. Intention: « Quel est le but ou l’intention positive de cette croyance ? »

________________________

2. Outrepasser: "Quel mot peut-on remplacer par un de ceux utilisés dans la formulation de cette croyance afin de préserver le sens de l'énoncé, mais lui donner une nouvelle connotation positive ?"

________________________

3. Conséquences: « À quelle issue positive cette croyance ou la relation qu’elle définit peut-elle conduire ? »

________________________

4. " Séparation": "Lequel plus petit

________________________

5. " Association": "Lequel les plus grands des éléments ou des composantes contenus dans une croyance donnée, dont les relations au sein desquelles seraient plus riches ou plus positives que celles définies par la croyance ?

________________________

6. Analogie: « Quelle relation est similaire à celle définie par la croyance (métaphore de la croyance), mais a une connotation différente ?

________________________

7. Redimensionner un cadre: « Quel délai (plus long ou plus court), quel changement dans le nombre de personnes impliquées dans la situation, quelle largeur de perspective peut changer le sous-texte d'une croyance en un sens plus positif ? »

________________________

8. Résultat différent: « Quel autre résultat (ou problème) pourrait être plus significatif que celui contenu dans cette croyance ? »

________________________

9. Modèle du monde: "Quel modèle du monde présenterait cette croyance dans une toute autre perspective ?"

________________________

10. Stratégie de réalité: « Quels processus cognitifs sont impliqués dans la création de cette croyance ? Comment exactement une personne doit-elle percevoir le monde pour que cette croyance soit vraie ? »

________________________

11. Contre-exemple: « Quel exemple ou expérience fait exception à la règle définie par cette croyance ? »

________________________

12. Hiérarchie des critères: « Quel critère est potentiellement plus significatif que ceux auxquels cette croyance est associée ? »

________________________

13. Appliquez-vous à vous-même: « Comment une déclaration de croyance peut-elle être évaluée par la relation ou les critères qu'elle définit ? »

________________________

14. Métaframe: "Quelle croyance à propos de cette croyance changerait ou élargirait sa perception ?"

________________________

Exemple

Prenons l’exemple d’une croyance limitante aussi courante que : « Le cancer se termine par la mort » (Fig. 56). Vous trouverez ci-dessous des exemples qui montrent comment ces questions peuvent vous aider à trouver de nouvelles perspectives sur cette situation. N'oubliez pas que l'effet final d'une déclaration donnée de Tongue Trick est largement déterminé par le ton de votre voix, ainsi que par le degré de rapport établi entre l'orateur et l'auditeur.

Croyance: "Le cancer se termine par la mort."

1. Intention: "Je sais que votre intention est d'éviter les faux espoirs, mais vous ne devriez pas abandonner complètement tous les espoirs."

2. Outrepasser: « En fin de compte, ce n’est pas le cancer qui entraîne la mort, mais l’épuisement du système immunitaire. Cherchons un moyen de renforcer le système immunitaire. Notre perception du cancer peut provoquer de la peur et une perte d’espoir, ce qui peut rendre la vie encore plus difficile.

Riz. 56. Modèles de "Tricks of Tongue"

3. Conséquences: "Malheureusement, de telles croyances ont tendance à devenir des prophéties auto-réalisatrices à mesure que les gens cessent de chercher des options alternatives."

4. " Séparation» : « Je me suis toujours demandé : combien de « mort » est contenue dans une cellule cancéreuse ?

5. " Association» : « Êtes-vous en train de dire qu’un changement ou une mutation dans une petite partie du système provoque toujours la destruction du système tout entier ?

6.Analogie: « Le cancer est comme un champ qui devient envahi par les mauvaises herbes à moins qu'il n'ait été correctement pâturé par les moutons. Les globules blancs du système immunitaire sont comme des moutons. Si le stress, le manque d’exercice, une mauvaise alimentation, etc. réduisent le nombre de moutons, alors il y a trop d’herbe et elle se transforme en mauvaises herbes. Si le nombre de moutons augmente, ils peuvent à nouveau ramener le champ à un état d’équilibre écologique.

7.Redimensionner un cadre: « Si tout le monde pense de la même manière, nous ne trouverons jamais de remède contre le cancer. Souhaitez-vous que vos enfants partagent la même croyance ?

8. Résultat différent: « La vraie question n’est pas tant de savoir ce qui cause la mort mais plutôt ce qui rend la vie digne d’être vécue. »

9. Modèle du monde: « De nombreux médecins partagent l’opinion selon laquelle un certain nombre de cellules mutantes sont constamment présentes dans le corps de chacun de nous. Cela ne devient un problème que si notre système immunitaire s'affaiblit. Les médecins pensent que la présence de cellules malignes n’est qu’un des nombreux facteurs (tels que l’alimentation, l’attitude interne, le stress, le traitement approprié, etc.) qui déterminent la durée de notre vie.

10. Stratégie de réalité: « Comment imaginez-vous exactement cette croyance ? Dans votre imagination, le cancer est un astucieux envahisseur de votre corps ? Quelles représentations internes correspondent aux réactions de votre corps ? Selon vous, le corps et le système immunitaire sont-ils plus intelligents que le cancer ?

11. Contre-exemple: « Il existe de nombreux cas documentés de personnes qui ont survécu au cancer et ont vécu en bonne santé pendant de nombreuses années encore. Dans quelle mesure votre croyance s’accorde-t-elle avec cela ?

12. Hiérarchie des critères: « Peut-être que la chose la plus importante pour vous est de vous concentrer sur le sens de la vie et sur votre propre mission, et non sur le délai qui vous est imparti. »

13. Appliquez-vous à vous-même: « Cette croyance, comme un cancer, se développe en vous depuis quelques années et constitue en elle-même une menace sérieuse pour votre vie. Il serait intéressant de voir ce qui se passerait si cette croyance disparaissait. »

14. Métaframe: "Des croyances trop simplistes comme celle-ci surgissent lorsque nous manquons d'un modèle avec lequel examiner et tester toutes les variables complexes qui influencent les processus de vie et de mort."

Extrait du livre La Structure de la Magie (en 2 volumes) par Bandler Richard

STRUCTURE DU LANGAGE L'une des différences entre les humains et les animaux réside dans la création et l'utilisation du langage. L’importance du langage dans la compréhension du passé et du présent de la race humaine ne peut être surestimée. Comme le dit Edward Sapir : « Le don de la parole et

Extrait du livre Théorie de l'apprentissage social auteur Bandura Albert

MÉTAMODÈLE DU LANGAGE Le langage agit comme un système de présentation ou de représentation de notre expérience. L’expérience humaine peut être étonnamment riche et complexe. Pour que le langage puisse remplir sa fonction de système de représentation, il doit lui-même

Extrait du livre Éléments de psychologie pratique auteur Granovskaïa Rada Mikhaïlovna

Développement du langage Puisque la pensée repose en grande partie sur la langue, le processus de développement du langage présente un intérêt scientifique considérable. Jusqu’à récemment, on pensait que l’apprentissage n’avait qu’une influence secondaire sur le développement du langage. Cette conclusion est en grande partie

Extrait du livre Psychologie de l'attitude auteur Uznadze Dmitri Nikolaïevitch

Moyens auxiliaires du langage La fiabilité de la communication verbale des personnes est augmentée à l'aide de moyens auxiliaires (paralinguistiques) : débit de parole, accentuation d'une partie de l'énoncé, coloration émotionnelle, timbre de la voix, sa force, sa diction, ses gestes et ses expressions faciales . Considérons

Extrait du livre Apprendre rapidement une langue étrangère de l'anglais au japonais auteur Baitukalov Timur Alievich

Forme interne de la langue

Extrait du livre Pourquoi je ressens ce que tu ressens. Communication intuitive et secret des neurones miroirs par Bauer Joachim

Extrait du livre Sur vous avec l'autisme auteur Stanley Greenspan

La compréhension intuitive ne nécessite pas de langage, mais :

Extrait du livre Découvrez-vous [Collection d'articles] auteur Équipe d'auteurs

Enrichissement du langage Certains enfants construisent des phrases correctes et les utilisent comme prévu, mais d'une manière très étroite et stéréotypée. Ils peuvent avoir huit ou dix phrases dans leur arsenal pour différentes occasions, comme « Je veux un cookie » ou « Allons dehors », mais ils n’étendent pas leur champ d’action.

Extrait du livre Auto-enseignant de philosophie et de psychologie auteur Kourpatov Andreï Vladimirovitch

Extrait du livre Le langage et l'esprit humain auteur Léontiev Alexeï Alekseevich

Extrait du livre Combien valez-vous [La technologie pour une carrière réussie] auteur Stepanov Sergueï Sergueïevitch

Substituts de langue

Extrait du livre Un livre insolite pour les parents ordinaires. Des réponses simples aux questions les plus fréquemment posées auteur Milovanova Anna Viktorovna

Extrait du livre Les enfants français disent toujours « Merci ! » par Antje Edwige

Extrait du livre 50 grands mythes de la psychologie populaire auteur LilienfeldScott O.

Frein de la langue Les parents détestent secrètement ce frein qui soutient la racine de la langue. Et ils la grondent volontiers si le bébé a des difficultés à allaiter ou un retard dans le développement des capacités d'élocution, car, à leur avis, cette membrane force la langue

Extrait du livre Astuces linguistiques. Changer les croyances avec la PNL par Dilts Robert

FORMATION DE VIEUX CHIENS NOUVEAUX OBJECTIFS Mythes sur l'intelligence et

Extrait du livre de l'auteur

La magie du langage Au cœur de « Language Tricks » se trouve le pouvoir magique du mot. La langue est l’un des éléments clés à partir desquels nous construisons nos modèles internes du monde. Cela peut avoir un impact énorme sur la façon dont nous percevons et réagissons à la réalité. Don de la parole -

Au cours des deux dernières décennies. La publication contient une description systématique des modèles de discours de base utilisés pour créer de nouvelles croyances chez une personne et modifier celles existantes, avec des exemples tirés de la pratique réelle et divers exercices pour maîtriser le matériel étudié.

Le livre est destiné aux spécialistes de la PNL et de la psychothérapie de courte durée, aux psychologues, aux médecins, aux enseignants, aux experts culturels, aux top managers, mais sera également utile à toutes les personnes intéressées.

Préface

C'est un livre que je me prépare à écrire depuis de nombreuses années. Elle parle de la magie du langage, en s'appuyant sur les principes et définitions de la programmation neurolinguistique (PNL). J'ai découvert la PNL pour la première fois il y a environ vingt-cinq ans, dans un cours de linguistique à l'Université de Californie (Santa Cruz). Ces cours ont été dispensés par l'un des créateurs de la PNL, John Grinder. À ce moment-là, lui et Richard Bandler venaient de terminer le premier volume de leur ouvrage phare, The Structure of Magic (1975). Dans ce livre, ils ont pu modéliser les schémas linguistiques et les capacités intuitives de trois des psychothérapeutes les plus performants au monde (Fritz Perls, Virginia Satir et Milton Erickson). Cet ensemble de modèles (appelé « méta-modèle ») m'a permis, en tant que étudiant de troisième année en sciences politiques sans expérience pratique en psychothérapie, de poser des questions qu'un psychothérapeute expérimenté pourrait poser.

L'étendue des capacités du métamodèle et le processus de modélisation lui-même m'ont beaucoup impressionné. J'ai senti que la modélisation pouvait être largement utilisée dans tous les domaines de l'activité humaine, que ce soit la politique, l'art, la gestion, la science ou la pédagogie (Modeling With NLP, Dilts, 1998"). L'utilisation de ces techniques, à mon avis, pourrait conduire à des changements significatifs non seulement en psychothérapie, mais aussi dans de nombreux autres domaines dans lesquels le processus de communication est impliqué. Comme je travaillais à cette époque en philosophie politique, ma première expérience pratique de modélisation a été d'essayer d'appliquer les filtres linguistiques utilisés par. Grinder et Bandler dans l'analyse du travail des psychothérapeutes à des fins d'isolement.

La recherche était à la fois fascinante et informative. Malgré cela, je sentais que le don de persuasion de Socrate ne pouvait pas s’expliquer par le seul métamodèle. Il en était de même pour d'autres phénomènes décrits par la PNL, comme les prédicats du système représentationnel (mots descriptifs indiquant une modalité sensorielle spécifique : « voir », « regarder », « écouter », « sonner », « sentir », « toucher », etc. .p.). Ces traits linguistiques ont permis de pénétrer dans l'essence du don de Socrate, mais n'ont pas pu en couvrir pleinement toutes les dimensions.

J'ai continué à étudier les œuvres et les paroles de ceux qui ont réussi à influencer le cours de l'histoire - Jésus de Nazareth, Karl Marx, Abraham Lincoln, Albert Einstein, Mahatma Gandhi, Martin Luther King, etc. Au fil du temps, je suis arrivé à la conclusion que ils utilisaient tous un ensemble de modèles de base qui étaient utilisés pour influencer les jugements des autres. De plus, les schémas codés dans leurs mots ont continué à influencer et à façonner l’histoire même des années après leur mort. Les modèles Tricks of Language tentent de déchiffrer certains des mécanismes linguistiques essentiels qui ont aidé ces personnes à persuader les autres et à influencer l'opinion publique et les systèmes de croyance.

En 1980, grâce à la communication avec l'un des fondateurs de la PNL, Richard Bandler, j'ai appris à reconnaître ces modèles et à identifier leur structure formelle. Au cours du séminaire, Bandler, un maître du langage, nous a présenté un système de croyances ridicule mais paranoïaquement fort et nous a suggéré d'essayer de l'amener à changer ces croyances (voir : Chapitre 9). Malgré tous leurs efforts, les membres du groupe n'ont pu obtenir aucun résultat : le système de Bandler s'est avéré imprenable, car il était construit sur ce que j'ai défini plus tard comme des « virus de la pensée ».

J’ai écouté toutes sortes de « cadres » verbaux que Bandler créait spontanément, et soudain j’ai découvert que certaines de ces structures m’étaient familières. Même si Bandler a utilisé ces modèles de manière « négative » pour les rendre plus convaincants, j’ai réalisé qu’il s’agissait des mêmes structures que celles utilisées par Lincoln, Gandhi, Jésus et d’autres pour promouvoir un changement social positif et radical.

Essentiellement, ces modèles sont constitués de catégories et de caractéristiques verbales à l'aide desquelles notre langage nous permet de former, changer ou transformer les croyances fondamentales d'une personne. Les modèles Tricks of Language peuvent être décrits comme de nouveaux « cadres verbaux » qui influencent les croyances et les cartes mentales sur lesquelles ces croyances sont construites. Au cours des deux décennies qui ont suivi leur découverte, ces modèles ont gagné le droit d'être considérés comme l'une des méthodes de persuasion efficaces les plus productives créées par la PNL, et constituent probablement le meilleur moyen de changer les croyances en matière de communication.

Cependant, ces modèles sont assez difficiles à étudier car ils impliquent des mots, et les mots sont intrinsèquement abstraits. En PNL, il est généralement admis que les mots sont des structures superficielles qui représentent ou expriment des structures profondes. Afin de comprendre correctement et d'appliquer de manière créative n'importe quel modèle de langage, il est nécessaire de comprendre sa « structure profonde ». Sinon, nous ne pouvons qu'imiter les exemples que nous connaissons. Ainsi, lors de l’apprentissage des « trucs du langage » et de leur utilisation pratique, il est nécessaire de faire la distinction entre la véritable magie et les tours banals. La magie du changement vient de ce qui se cache derrière les mots.

À ce jour, enseigner ces modèles se résume à familiariser les étudiants avec les définitions et les exemples verbaux de diverses structures linguistiques. Les étudiants sont obligés de comprendre intuitivement les structures profondes nécessaires pour créer de manière indépendante des modèles. Malgré le fait que les enfants apprennent leur langue maternelle de la même manière, cette méthode présente un certain nombre de limites.

Certaines personnes (en particulier celles dont l'anglais n'est pas la langue maternelle) peuvent trouver les modèles de Tongue Tricks trop complexes ou déroutants, bien qu'efficaces. Même les praticiens de la PNL ayant de nombreuses années d’expérience ne savent pas toujours clairement comment ces modèles s’intègrent aux autres concepts de la PNL.

Ces modèles sont souvent utilisés dans les polémiques comme méthode pour mener une discussion ou construire un argument. Cela leur a valu la réputation d’être potentiellement puissants.

Certaines de ces difficultés reflètent simplement l’évolution historique des modèles eux-mêmes. J'ai identifié et formalisé ces modèles avant d'avoir l'occasion d'explorer pleinement les structures sous-jacentes de la croyance et du changement de croyance, ainsi que leur relation avec d'autres niveaux d'apprentissage et de changement. Depuis, j'ai pu développer un certain nombre de techniques pour changer les croyances, telles que la réimpression, le modèle erreur-rétroaction, la technique d'installation des croyances, le « métamiroir » et l'intégration de croyances contradictoires (Changing Belief Systems with NLP 7). Dilts, 1990 l et Croyances : Voies vers la santé et le bien-être, Dilts, Hallbom & Smith, 1990). Ce n'est qu'au cours des dernières années que je suis devenu suffisamment clair sur la façon dont les croyances sont formées et renforcées aux niveaux cognitif et neuronal pour pouvoir décrire de manière complète et succincte les structures profondes qui sous-tendent la « focalisation du langage ».

Le but du premier volume du livre est de présenter au lecteur certaines de mes découvertes afin que les modèles de "Tricks of Language" puissent être utilisés sur cette base. Ma tâche était de découvrir les principes et les structures profondes sur lesquels reposent ces modèles. En plus des définitions et des exemples, je souhaite vous fournir des structures simples qui mettront chacun de ces modèles en pratique et illustreront comment ils s'intègrent avec d'autres hypothèses, principes, techniques et concepts de la PNL.

J'ai également l'intention d'écrire un deuxième volume intitulé Le langage du leadership et du changement social. Il examinera les applications pratiques de ces modèles par des personnes telles que Socrate, Jésus, Marx, Lincoln, Gandhi et d'autres qui ont cherché à créer, changer et transformer les croyances fondamentales qui sous-tendent le monde moderne.

Les « astuces linguistiques » sont un sujet fascinant. Leur pouvoir et leur valeur résident dans le fait qu’ils peuvent vous aider à apprendre à prononcer les bons mots au bon moment – ​​sans l’aide de techniques formelles ou de contextes particuliers (traditionnellement associés à la thérapie ou aux discussions). J'espère que vous apprécierez ce voyage dans la magie du langage et les moyens verbaux de changer les croyances.

Robert Dilts

Santa Cruz, Californie

LANGUE ET EXPÉRIENCE

La magie du langage

Au cœur de Tongue Tricks se trouve le pouvoir magique des mots. La langue est l’un des éléments clés à partir desquels nous construisons nos modèles internes du monde. Cela peut avoir un impact énorme sur la façon dont nous percevons et réagissons à la réalité. Le don de la parole est un atout humain unique. Il est généralement admis que c'est l'un des principaux facteurs qui ont contribué à la séparation des personnes des autres êtres vivants. L'éminent psychiatre Sigmund Freud, par exemple, croyait que les mots sont l'instrument de base de la conscience humaine et, en tant que tels, sont dotés d'un pouvoir particulier. Il a écrit :

À l’origine, les mots et la magie ne faisaient qu’un, et même aujourd’hui, une grande partie du pouvoir magique des mots n’a pas été perdue. A l'aide des mots, une personne peut donner à une autre le plus grand bonheur ou la plonger dans le désespoir ; à l'aide de mots, l'enseignant transmet ses connaissances à l'élève ; A l'aide des mots, l'orateur captive le public et prédétermine ses jugements et ses décisions. Les mots évoquent des émotions et sont généralement le moyen par lequel nous influençons nos semblables.

Les modèles Tricks of Language ont été créés en explorant comment l’utilisation habile du langage nous permet d’influencer les autres. Voici quelques exemples :

Une policière reçoit un appel urgent dans l'une des maisons de son commissariat concernant une dispute domestique avec des éléments de violence. Elle est alarmée car elle sait que c'est dans de telles situations que sa santé est le plus en danger : personne, en particulier les personnes sujettes à la violence et aux accès de colère, n'aime que la police s'immisce dans les affaires familiales. En approchant de la maison, le policier entend le grand cri d'un homme, les bruits caractéristiques d'objets cassés et les cris effrayés d'une femme. Soudain, la télévision s'envole par la fenêtre et se brise en morceaux aux pieds du policier. Elle court vers la porte et frappe de toutes ses forces. De l’intérieur vient la voix d’un homme en colère : « Qui d’autre le diable a-t-il amené là-bas ? Le regard de la femme se pose sur les restes d’un téléviseur cassé et elle laisse échapper : « Le maître du studio de télévision ». Pendant un moment, il y a un silence de mort dans la maison, puis l'homme se met à rire. Il ouvre la porte et le policier peut désormais entrer dans la maison en toute sécurité sans craindre aucune violence. Par la suite, elle raconte que ces quelques mots ne l'ont aidée pas moins de mois d'entraînement au corps à corps.

Un jeune homme se retrouve dans une clinique psychiatrique, convaincu qu'il est Jésus-Christ. Toute la journée, il erre dans la salle sans rien faire et lit des sermons à d'autres patients qui ne lui prêtent aucune attention. Les médecins et le personnel soignant ne parviennent pas à convaincre le jeune homme d'abandonner son illusion. Un jour, un nouveau psychiatre arrive à la clinique. Après avoir observé le patient, il décide de lui parler. « Je suppose que vous avez de l'expérience en menuiserie ? - dit le docteur. "Eh bien... en général, oui..." répond le patient. Le psychiatre lui explique qu'un nouveau salon est en construction à la clinique et qu'il faut pour cela une personne ayant des compétences en menuiserie. « Nous serions très reconnaissants de votre aide », dit le médecin, « si vous êtes, bien sûr, le genre de personne qui aime aider les autres. » Incapable de refuser, le patient accepte l'offre. La participation au projet l'aide à se lier d'amitié avec d'autres patients et travailleurs et à apprendre à établir des relations normales avec les gens. Au fil du temps, le jeune homme quitte la clinique et obtient un emploi permanent.

Une femme reprend conscience dans une salle de réveil d’un hôpital. Le chirurgien lui rend visite. Encore affaiblie par l'anesthésie, la femme demande avec inquiétude comment s'est déroulée l'opération. Le chirurgien répond : « J'ai bien peur d'avoir de mauvaises nouvelles pour vous. La tumeur que nous avons retirée était maligne. » La femme, dont les pires craintes se sont confirmées, demande : « Et maintenant ? », ce à quoi le médecin répond : « Eh bien, il y a une bonne nouvelle : nous avons retiré la tumeur le plus complètement possible... Et le reste dépend de nous. toi." Inspirée par les mots « le reste dépend de vous », la femme réfléchit sérieusement à son mode de vie et aux alternatives possibles, modifie son alimentation et commence à faire de l'exercice régulièrement. Ayant réalisé à quel point sa vie était dysfonctionnelle et stressante au cours des années précédant l'opération, elle s'engage sur un chemin de développement personnel, définissant ses croyances, ses valeurs et le sens de sa vie. Les choses s’améliorent et après quelques années, la femme se sent heureuse, sans cancer et en meilleure santé que jamais.

Un jeune homme conduit une voiture sur une route hivernale glissante. Il revient d'une soirée où il a bu plusieurs verres de vin. A l'un des virages, un homme apparaît soudain devant lui, traversant la route. Le conducteur appuie sur les freins, mais la voiture dérape et le piéton tombe sous les roues. Longtemps après l'incident, le jeune homme n'arrive pas à reprendre ses esprits, paralysé par ses propres expériences. Il sait qu'il a coûté la vie à un homme et causé des dommages irréparables à sa famille. Il comprend que l'accident est de sa faute : s'il n'avait pas autant bu, il aurait aperçu le piéton plus tôt et aurait pu réagir plus rapidement et de manière plus adéquate. S'enfonçant de plus en plus dans la dépression, le jeune homme décide de se suicider. A cette époque, son oncle vient lui rendre visite. Voyant le désespoir de son neveu, son oncle reste assis à côté de lui en silence pendant un moment, puis, posant ses mains sur ses épaules, dit des mots simples et véridiques : « Où que nous soyons, nous marchons tous au bord d’un abîme ». Et le jeune homme sent qu'une sorte de lumière est apparue dans sa vie. Il change complètement de mode de vie, commence des études de psychologie et devient thérapeute-conseil pour travailler auprès des malheureuses victimes de conducteurs ivres, des alcooliques et des personnes arrêtées pour conduite en état d'ébriété. Il donne à de nombreux clients la possibilité de guérir et d'améliorer leur vie.

La fille va aller à l'université. Parmi toutes les options, elle préférerait postuler en école de commerce dans l’une des universités les plus prestigieuses de la région. Pourtant, la concurrence lui paraît si grande qu’elle n’a aucune chance d’être retenue. Dans un effort pour « devenir réaliste » et éviter toute déception, elle envisage de postuler dans l’une des écoles « les plus faciles ». En remplissant le formulaire de demande d'admission, la jeune fille explique son choix à sa mère : « Je suis sûre que l'université sera tout simplement inondée de candidatures. A cela la mère répond : « Il y a toujours une place pour une bonne personne. » La simple vérité de ces mots incite la jeune fille à postuler dans une université prestigieuse. À sa grande surprise et pour son plus grand plaisir, elle est acceptée et devient finalement une consultante en affaires extrêmement prospère.

Un garçon essaie d'apprendre à jouer au baseball. Il rêve de faire partie de la même équipe que ses amis, mais il ne peut ni lancer ni attraper et a généralement peur du ballon. Plus il s’entraîne, plus il se décourage. Il dit à l’entraîneur qu’il a l’intention d’arrêter le sport parce qu’il s’est avéré être un « mauvais joueur ». L’entraîneur répond : « Il n’y a pas de mauvais joueurs, il y a juste ceux qui n’ont pas confiance en leurs capacités. » Il se tient en face du garçon et lui tend le ballon pour qu'il lui rende le ballon. L'entraîneur recule alors d'un pas et lance légèrement le ballon dans le gant du joueur, l'obligeant à renvoyer la passe. Pas à pas, l'entraîneur s'éloigne jusqu'à ce que le garçon se retrouve à lancer et à recevoir le ballon à grande distance avec aisance. Avec un sentiment de confiance en lui, le garçon retourne à l’entraînement et devient au fil du temps un joueur précieux pour son équipe.

Tous ces exemples ont une chose en commun : quelques mots suffisent pour améliorer la vie d’une personne en déplaçant ses croyances limitées vers une perspective offrant davantage d’alternatives. Dans ces exemples, nous voyons comment les bons mots, prononcés au bon moment, peuvent produire des résultats positifs significatifs.

Malheureusement, non seulement les mots nous donnent du pouvoir, mais ils induisent en erreur et limitent nos capacités. De mauvais mots prononcés au mauvais moment peuvent causer des dommages et des souffrances considérables.

Ce livre parle des avantages et des inconvénients des mots, de la manière de déterminer l'effet qu'auront vos mots et des modèles de langage qui vous permettent de transformer des déclarations nuisibles en déclarations utiles. Le terme « tour de passe-passe » reflète la similitude de ces modèles avec les tours de cartes. Le mot tour de passe-passe lui-même vient d'un mot vieux norrois signifiant « habile », « rusé », « habile » ou « agile ». L’expression tour de passe-passe en anglais fait référence à un type de tour de cartes qui peut être caractérisé par la phrase : « voici votre carte, mais maintenant elle n’est plus là ». Par exemple, vous couvrez le jeu avec l'As de Pique, mais lorsque le magicien prend cette carte, l'As de Pique « se transforme* en Dame de Cœur. Les modèles verbaux des « Astuces du langage » ont des propriétés « magiques » similaires, car ils impliquent souvent des changements importants dans la perception et les hypothèses sur lesquelles cette perception est basée.

Langage et programmation neurolinguistique

Cette étude est basée sur des modèles et des concepts abordés dans la Programmation Neuro-Linguistique (PNL). La PNL traite de l'influence du langage sur la programmation des processus mentaux et d'autres fonctions du système nerveux, et étudie également la manière dont les processus mentaux et le système nerveux se façonnent et se reflètent dans notre langage et ses modèles linguistiques.

L’essence de la programmation neurolinguistique est que le fonctionnement du système nerveux (« neuro- ») est étroitement lié aux capacités linguistiques (« linguistiques »). Les stratégies (« programmes ») avec lesquelles nous organisons et dirigeons notre comportement sont constituées de modèles neuronaux et linguistiques. Dans leur premier livre, The Structure of Magic (1975), les fondateurs de la PNL, Richard Bandler et John Grinder, ont tenté de définir certains des principes sur lesquels repose la « magie » du langage de Freud :

Toutes les vertus humaines, tant positives que négatives, impliquent l’usage du langage. En tant qu’humains, nous utilisons le langage de deux manières. Premièrement, avec son aide, nous reflétons notre expérience - nous appelons ce type d'activité raisonner, penser, fantasmer, raconter. Lorsque nous utilisons le langage comme système de représentation, nous créons un modèle de notre expérience. Ce modèle du monde, créé grâce à la fonction représentationnelle du langage, repose sur notre perception du monde. Nos impressions sont également en partie déterminées par notre modèle de représentation... Deuxièmement, nous utilisons le langage pour nous communiquer notre modèle, ou représentation, du monde. Nous appelons cela parler, discuter, écrire, donner des conférences, chanter.

Selon Bandler et Grinder, le langage sert de moyen de représenter ou de créer des modèles de nos expériences, ainsi que de les communiquer. Comme vous le savez, les Grecs de l’Antiquité utilisaient des mots différents pour désigner ces deux fonctions du langage. Le terme « rhème » désignait les mots utilisés comme moyen de communication, et le terme « logos » désignait les mots associés à la pensée et à la compréhension. Le concept de « rhème » faisait référence à l'énoncé, ou aux « mots en tant qu'objets », et le concept de « logos » - aux mots associés à la « manifestation de l'esprit ». L'ancien philosophe grec Aristote décrivait ainsi la relation entre les mots et l'expérience mentale :

Les mots parlés dénotent une expérience mentale et les mots écrits désignent des mots parlés. Tout comme l’écriture manuscrite de différentes personnes diffère, les sons de leur discours diffèrent également. Cependant, l'expérience mentale que désignent les mots est la même pour chacun, tout comme les objets qui la composent.

L'affirmation d'Aristote selon laquelle les mots « représentent » notre « expérience mentale » est cohérente avec la position de la PNL selon laquelle les mots écrits et parlés sont des « structures de surface » qui à leur tour représentent des « structures profondes » mentales et linguistiques transformées. En conséquence, les mots peuvent à la fois refléter et façonner l’expérience mentale. Cette propriété en fait un puissant instrument de pensée et d’autres processus mentaux conscients ou inconscients. En pénétrant au niveau des structures profondes à l'aide de mots spécifiques utilisés par un individu, nous pouvons identifier et influencer les processus mentaux cachés qui se reflètent dans les schémas linguistiques de cette personne.

De ce point de vue, le langage n’est pas simplement un « épiphénomène » ou un ensemble de signes arbitraires par lesquels nous communiquons notre expérience mentale aux autres ; c'est l'élément le plus important de notre expérience mentale. Comme le soulignent Bandler et Grinder :

Le système nerveux responsable de la création du système de représentation du langage est le même système nerveux à travers lequel les gens créent tous les autres modèles du monde – visuels, kinesthésiques, etc. Les mêmes principes structurels s’appliquent à ces systèmes.

Ainsi, le langage peut dupliquer et même remplacer notre expérience et nos activités dans d’autres systèmes de représentation internes. Il est important de comprendre que la « conversation » ne reflète pas simplement nos croyances sur quelque chose, mais peut en réalité créer de nouvelles croyances ou changer d’anciennes, ce qui signifie que le langage joue un rôle potentiellement profond et spécifique dans les processus de changement de vie et de guérison.

Par exemple, dans la philosophie des Grecs anciens, le concept de « logos » contenait le principe directeur et unificateur de l’univers. Héraclite (540-480 avant JC) a défini le « logos » comme « le principe universel par lequel toutes choses sont liées les unes aux autres et par lequel tous les événements de la nature se produisent ». Les stoïciens appelaient « logos » le principe cosmique directeur ou créateur inhérent et imprégnant toute réalité. Selon le philosophe judéo-hellénistique Philon (contemporain de Jésus-Christ), le « logos » est un médiateur entre la réalité absolue et le monde sensoriel.

Carte et territoire

La pierre angulaire de Tricks of Language et de l’approche PNL du langage est que « la carte n’est pas la même chose que le territoire ». Ce principe a été formulé pour la première fois par le fondateur de la sémantique générale, Alfred Korzybski (1879-1950). Cela reflète les différences fondamentales entre nos « cartes du monde » et le monde lui-même. La philosophie du langage de Korzybski a eu une profonde influence sur le développement de la PNL. Les travaux de Korzybski en sémantique, ainsi que la théorie syntaxique de la grammaire transformationnelle de Nahum Chomsky, constituent le cœur de l'aspect « linguistique » de la programmation neurolinguistique.

Dans son ouvrage majeur Science and Sanity (1933), Korzybski a exprimé l'opinion que le progrès de notre société est largement déterminé par la présence d'un système nerveux flexible chez l'homme, capable de créer et d'utiliser des représentations symboliques, ou des cartes. La langue, par exemple, est aussi une sorte de carte ou de modèle du monde qui nous permet de résumer ou de généraliser notre expérience et de la transmettre aux autres, leur évitant ainsi de commettre les mêmes erreurs ou de réinventer ce qui a déjà été inventé. Selon Korzybski, c'est cette capacité de généralisation linguistique qui explique les progrès de l'homme par rapport aux animaux, mais les erreurs dans la compréhension et l'utilisation de tels mécanismes posent de nombreux problèmes. Le scientifique a supposé qu'il fallait apprendre à une personne à utiliser correctement la langue, ce qui permettrait d'éviter les conflits et les malentendus inutiles générés par la confusion entre la carte et le territoire.

Plus précisément, la « loi de l'individualité » de Korzybski stipule qu'« il n'y a pas deux personnes, situations ou étapes dans un processus quelconque qui ne soient complètement identiques ». Korzybski a noté que la somme de nos expériences uniques dépasse de loin notre stock de mots et de concepts, ce qui conduit à des tentatives d'identification ou de « confusion » de deux ou plusieurs situations (ce qu'on appelle en PNL « généralisation » ou « ambiguïté »). Le mot « chat », par exemple, est utilisé en relation avec des millions d'individus différents de cette espèce, avec le même animal à différentes périodes de sa vie, avec nos images mentales, illustrations et photographies, et métaphoriquement en relation avec une personne ( "ce chat"), et même à la combinaison de lettres k-o-t. Ainsi, lorsque quelqu’un prononce le mot « chat », il n’est pas toujours évident s’il s’agit d’un animal à quatre pattes, d’un mot de trois lettres ou d’un singe à deux pattes.

Selon Korzybski, il est extrêmement important d'apprendre aux gens à reconnaître et à développer leurs capacités linguistiques afin de mieux réussir dans la communication et d'apprécier le caractère unique des expériences quotidiennes. Il cherchait à créer des outils qui aideraient les gens à évaluer leurs expériences en se basant non pas sur le sens traditionnel des mots, mais plutôt sur les faits uniques inhérents à chaque situation spécifique. Korzybski a préconisé que les gens prennent le temps de réagir immédiatement et soient attentifs aux propriétés uniques de chaque situation et à ses interprétations alternatives.

Les idées et les méthodes de Korzybski sont l'un des piliers sur lesquels repose la PNL. En 1941, Korzybski a identifié pour la première fois la « neurolinguistique » comme un domaine de recherche scientifique important lié à la sémantique générale.

En PNL, il est généralement admis que chacun de nous a sa propre image du monde, basée sur des « cartes du monde » internes formées par le langage et des systèmes de représentation sensorielle à la suite de nos expériences quotidiennes. Ce sont ces cartes « neurolinguistiques », plus que la réalité elle-même, qui déterminent la manière dont nous interprétons et réagissons au monde qui nous entoure, ainsi que le sens que nous attachons à notre comportement et à nos expériences. Comme le dit Hamlet de Shakespeare : « Rien n'est bon ou mauvais ; cette réflexion rend tout ainsi.

Dans The Structure of Magic (Volume I), Bandler et Grinder soulignent que les différences entre les réponses efficaces et inefficaces des gens au monde qui les entoure sont en grande partie fonction de leur modèle interne du monde :

Les personnes qui réagissent de manière créative et font face efficacement à leurs difficultés... sont celles qui ont une représentation complète, ou un modèle, de leur propre situation, dans laquelle elles voient un large éventail de possibilités au moment de la décision. D'autres se perçoivent comme n'ayant que quelques options, dont aucune ne les intéresse... Nous avons découvert que le monde qui les entoure n'est ni limité ni dépourvu d'alternatives. Mais ces gens ferment les yeux sur les opportunités existantes qui semblent inaccessibles dans leurs modèles du monde.

La distinction faite par Korzybski entre carte et territoire implique que nos actions sont davantage déterminées par des modèles internes de réalité que par la réalité elle-même. Il est donc nécessaire d’élargir constamment nos « cartes du monde ». Selon les mots du grand scientifique Albert Einstein : « Notre pensée crée des problèmes qui ne peuvent être résolus par le même type de pensée. »

La PNL déclare que si vous parvenez à enrichir ou à étendre votre carte, vous verrez plus d'alternatives dans la même réalité. En fin de compte, vous deviendrez plus sage et plus chanceux dans tout ce que vous entreprenez. L'objectif principal de la PNL est de créer des outils (tels que les modèles Tricks of Language) qui aident les gens à élargir, enrichir et compléter leurs cartes internes de la réalité. En PNL, on pense que plus votre « carte du monde » est riche, plus vous aurez d'opportunités pour résoudre tout problème qui se pose dans la réalité.

Du point de vue de la PNL, il n’existe pas une seule « vraie » ou « correcte » « carte du monde ». Chacun de nous possède sa propre carte, ou modèle, du monde, et aucune carte ne reflète la réalité « plus précisément » ou « correctement » qu’une autre. Le fait est plutôt que ceux d’entre nous qui parviennent le mieux à faire face à nos problèmes disposent d’une « carte du monde » qui nous permet de voir la plus grande variété de perspectives et de choix. Ces personnes perçoivent le monde plus riche et plus largement, l'organisent et y réagissent.

Expérience

Nos « cartes du monde » peuvent être comparées à l’expérience sensorielle, c’est-à-dire au processus de détection, d’expérience et de perception du monde qui nous entoure, ainsi qu’à nos réactions internes à ce monde. Notre « expérience » de regarder un coucher de soleil, de nous disputer avec quelqu'un ou de prendre des vacances fait référence à notre perception personnelle et à notre participation à cet événement. En PNL, il est courant de croire que l'expérience est constituée d'informations provenant de l'environnement extérieur et perçues à travers les sens, ainsi que de souvenirs associatifs, de fantasmes, de sensations et d'émotions qui surgissent en nous.

Le terme « expérience » est également utilisé pour désigner les connaissances accumulées dans nos vies. Les informations transmises par les sens sont constamment codées, ou « emballées », à l’aide des connaissances existantes. Ainsi, notre expérience est la matière première à partir de laquelle nous créons nos propres cartes, ou modèles, du monde.

L'expérience sensorielle est une information perçue par les sens (yeux, oreilles, peau, nez et langue), ainsi que la connaissance du monde extérieur générée par cette information. Les organes sensoriels sont des dispositifs grâce auxquels les humains et les autres animaux perçoivent le monde qui les entoure. Chaque canal sensoriel fonctionne comme une sorte de filtre qui répond à un large éventail de stimuli (ondes lumineuses et sonores, contact physique, etc.) et possède ses propres caractéristiques selon le type de ces stimuli.

Premier contact avec le monde extérieur, les sens sont une sorte de « fenêtre sur le monde ». Toutes les informations sur notre existence physique transitent par eux. Par conséquent, la PNL attache une grande importance à l'expérience sensorielle et on pense qu'elle constitue pour une personne la principale source de connaissances sur l'environnement extérieur et le principal matériau de construction pour créer des modèles du monde. Les expériences sensorielles sont la base d’un apprentissage, d’une communication et d’une modélisation réussis.

L'expérience sensorielle peut être comparée à d'autres formes d'expérience, telles que les fantasmes et les hallucinations, qui sont produites par le cerveau humain plutôt que perçues par les sens. En plus des expériences acquises par les sens, une personne dispose d'un système d'information composé d'expériences générées par le monde intérieur - telles que « pensées », « croyances », « valeurs », « perception de soi ». Ce système de connaissances interne crée un ensemble de filtres « internes » qui concentrent et dirigent nos sens (et également omettent, déforment et généralisent les informations reçues par les sens).

L’expérience sensorielle est le principal moyen d’obtenir de nouvelles informations sur la réalité environnante afin d’élargir nos « cartes du monde ». Souvent, les filtres des connaissances déjà formées rejettent les informations sensorielles nouvelles et potentiellement significatives. L’un des objectifs de la PNL est d’aider les gens à apprendre à percevoir davantage d’expériences sensorielles en élargissant ce qu’Aldous Huxley appelle la « valve réductrice » de la conscience. Les fondateurs de la PNL, John Grinder et Richard Bandler, rappelaient constamment à leurs étudiants « d'utiliser l'expérience sensorielle » plutôt que la planification mentale ou les « hallucinations ».



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