Hiérarchie des troupes dans la Rus antique. Art militaire de la Rus antique

DANS Lac Romain. À plusieurs reprises, lors d'affrontements directs avec les Byzantins, les troupes slaves ont remporté des victoires. En particulier, en 551, les Slaves vainquirent la cavalerie byzantine et capturèrent son commandant Asbad, ce qui indique la présence de cavalerie parmi les Slaves, et prirent la ville de Toper, attirant sa garnison loin de la forteresse avec une fausse retraite et établissant un embuscade. En 597, lors du siège de Thessalonique, les Slaves utilisèrent des machines à lancer des pierres, des « tortues », des béliers de fer et des pitons. Au VIIe siècle, les Slaves opèrent avec succès en mer contre Byzance (siège de Thessalonique en 610, débarquement en Crète en 623, débarquement sous les murs de Constantinople en 626).

Dans la période suivante, associée à la domination des Turcs-Bulgares dans les steppes, les Slaves se retrouvèrent coupés des frontières byzantines, mais au IXe siècle eurent lieu deux événements qui précédèrent immédiatement chronologiquement l'ère de la Russie kiévienne - la Russie -Guerre byzantine de 830 et guerre russo-byzantine de 860. Les deux expéditions se sont déroulées par voie maritime.

Caractéristiques du développement de l'ancien État russe à ses débuts (présence d'unions tribales puissantes avec des dynasties princières locales et de grands centres urbains dotés d'un gouvernement autonome de veche, leur subordination au prince de Kiev sur une base fédérale, les caractéristiques des relations féodales qui émergeaient, l'absence de propriété privée des terres) ont largement déterminé le caractère unique de l'organisation militaire de la Rus antique.

Organisation des troupes

9e-11e siècles

Avec l'expansion dans la première moitié du IXe siècle de l'influence des princes de Kiev sur les unions tribales des Drevlyans, Dregovichi, Krivichi et des Nordistes, la mise en place d'un système de collecte (réalisé par les forces de 100 à 200 soldats) et l'exportation du polyudye, les princes de Kiev ont commencé à avoir les moyens de maintenir une grande armée en constante préparation au combat, nécessaire pour combattre les nomades. En outre, l'armée pouvait rester longtemps sous la bannière, menant des campagnes à long terme, nécessaires à la défense des intérêts du commerce extérieur dans la mer Noire et la mer Caspienne.

La partie la plus nombreuse de l'armée était la milice - les guerriers. Au tournant du Xe siècle, la milice était tribale. Les données archéologiques indiquent une stratification de la propriété chez les Slaves orientaux au tournant des VIIIe-IXe siècles et l'émergence de milliers de demeures de la noblesse locale, tandis que le tribut était calculé au prorata des ménages, quelle que soit la richesse des propriétaires ( cependant, selon une version de l'origine des boyards, la noblesse locale était le prototype du détachement senior). À partir du milieu du IXe siècle, lorsque la princesse Olga organisa la collecte des tributs dans le nord de la Russie à travers un système de cimetières (on voit plus tard le gouverneur de Kiev à Novgorod transporter les 2/3 des tributs de Novgorod à Kiev), les milices tribales perdirent leur importance.

Les recrues de guerriers au début du règne de Sviatoslav Igorevich ou lorsque Vladimir Svyatoslavich formait les garnisons des forteresses qu'il construisit à la frontière avec la steppe sont de nature ponctuelle, il n'y a aucune information selon laquelle ce service aurait eu une quelconque durée ou cela ; le guerrier devait se présenter au service avec n'importe quel équipement.

Dans les guerres de la Russie antique, les troupes mercenaires jouaient un certain rôle. Au départ, ils étaient Varègues, ce qui est associé aux relations amicales entre la Russie et la Scandinavie. Ils n’y ont pas participé uniquement en tant que mercenaires. Les Varègues comptent également parmi les plus proches collaborateurs des premiers princes de Kiev. Lors de certaines campagnes du Xe siècle, les princes russes embauchèrent des Pechenegs et des Hongrois. Plus tard, pendant la période de fragmentation féodale, les mercenaires prirent aussi souvent part à des guerres intestines. Parmi les peuples qui faisaient partie des mercenaires, outre les Varègues et les Pechenegs, il y avait des Coumans, des Hongrois, des Slaves occidentaux et méridionaux, des Finno-ougriens et des Baltes, des Allemands et quelques autres. Ils se sont tous armés à leur manière.

Le nombre total de soldats pourrait dépasser 10 000 personnes.

XII-XIII siècles

Ainsi, pour la rapidité de déplacement, l'armée utilisait des chevaux de bât au lieu d'un convoi. Pour la bataille, l'armée descendait souvent de cheval ; Léon le Diacre sous 971 indique les performances inhabituelles de l'armée russe à cheval.

Cependant, pour combattre les nomades, il fallait une cavalerie professionnelle, c'est pourquoi l'escouade devint de la cavalerie. Dans le même temps, l'organisation a pris en compte l'expérience hongroise et petchenègue. L'élevage de chevaux commence à se développer. Le développement de la cavalerie s'est produit plus rapidement dans le sud de la Russie que dans le nord, en raison des différences dans la nature du terrain et des adversaires. En 1021, Yaroslav le Sage et son armée se sont rendus de Kiev à la rivière Sudomir, où ils ont vaincu Briachislav de Polotsk en une semaine, c'est-à-dire que la vitesse moyenne était de 110 à 115 km. par jour. Au XIe siècle, la cavalerie était comparée en importance à l'infanterie, et la surpassa plus tard. Dans le même temps, les archers à cheval se distinguaient ; en plus des arcs et des flèches, ils utilisaient des haches, éventuellement des lances, des boucliers et des casques.

Les chevaux étaient importants non seulement pour la guerre, mais aussi pour l’économie, c’est pourquoi ils étaient élevés dans les villages de leurs propriétaires. Ils étaient également gardés dans les fermes princières : il existe des cas connus où des princes donnèrent des chevaux aux milices pendant la guerre. L’exemple du soulèvement de Kiev en 1068 montre que la milice municipale était également constituée.

Tout au long de la période pré-mongole, l’infanterie jouait un rôle dans toutes les opérations militaires. Elle a non seulement participé à la prise de villes et effectué des travaux d'ingénierie et de transport, mais a également couvert l'arrière, mené des attaques de sabotage et a également participé à des batailles avec la cavalerie. Par exemple, au XIIe siècle, les batailles mixtes impliquant à la fois l'infanterie et la cavalerie étaient courantes à proximité des fortifications de la ville. Il n'y avait pas de division claire entre les armes et chacun utilisait ce qui lui convenait le mieux et ce qu'il pouvait se permettre. Par conséquent, chacun disposait de plusieurs types d’armes. Cependant, en fonction de cela, les tâches qu'ils accomplissaient variaient. Ainsi, dans l'infanterie, comme dans la cavalerie, on peut distinguer des lanciers lourdement armés, outre la lance, armés de sulits, d'une hache de combat, d'une masse, d'un bouclier, parfois dotés d'une épée et d'une armure, et des archers légèrement armés, équipé d'un arc et de flèches, d'une hache de combat ou d'une masse de fer, et évidemment sans armes défensives.

Armement

Deux anciens guerriers russes, dessinés par un artiste moderne.

Offensant

Protecteur

Si les premiers Slaves, selon les Grecs, n'avaient pas d'armure, alors la propagation de la cotte de mailles remonte aux VIIIe-IXe siècles. Ils étaient fabriqués à partir d'anneaux en fil de fer, qui atteignaient 7 à 9 et 13 à 14 mm de diamètre et 1,5 à 2 mm d'épaisseur. La moitié des anneaux a été soudée, et l'autre moitié a été rivetée lors du tissage (1 à 4). Au total, il y en avait au moins 20 000. Plus tard, des cottes de mailles avec des anneaux de cuivre tissés pour la décoration. La taille de la bague est réduite à 6-8 et 10-13 mm. Il existait également des tissages où tous les anneaux étaient rivés entre eux. L'ancienne cotte de mailles russe mesurait en moyenne 60 à 70 cm de longueur, environ 50 cm ou plus de largeur (à la taille), avec des manches courtes d'environ 25 cm et un col fendu. À la fin du XIIe - début du XIIIe siècle, des cottes de mailles constituées d'anneaux plats sont apparues - leur diamètre est de 13 à 16 mm avec une largeur de fil de 2 à 4 mm et une épaisseur de 0,6 à 0,8 mm. Ces anneaux ont été aplatis à l'aide d'un tampon. Cette forme augmentait la zone de couverture avec le même poids d’armure. Au 13ème siècle, une armure paneuropéenne plus lourde a eu lieu et une cotte de mailles jusqu'aux genoux est apparue en Russie. Cependant, le tissage de la cotte de mailles était également utilisé à d'autres fins - à peu près à la même époque, les bas de cotte de mailles (nagavitsy) sont apparus. Et la plupart des casques étaient équipés d'aventail. La cotte de mailles en Rus' était très courante et était utilisée non seulement par l'escouade, mais aussi par les humbles guerriers.

En plus de la cotte de mailles, une armure lamellaire a été utilisée. Leur apparition remonte aux IXe-Xe siècles. Une telle armure était constituée de plaques de fer de forme presque rectangulaire, avec plusieurs trous le long des bords. Grâce à ces trous, toutes les plaques étaient reliées par des sangles. En moyenne, la longueur de chaque plaque était de 8 à 10 cm et la largeur de 1,5 à 3,5 cm. Plus de 500 d'entre elles étaient nécessaires pour l'armure. La lamelle avait l'apparence d'une chemise jusqu'aux hanches, avec un ourlet qui. élargi vers le bas, parfois avec des manches. Selon l'archéologie, aux IXe-XIIIe siècles, il y avait 1 lamelle pour 4 pièces de cotte de mailles, tandis que dans le nord (surtout à Novgorod, Pskov, Minsk), l'armure de plaques était plus courante. Et plus tard, ils supplantent même la cotte de mailles. Il existe également des informations sur leur exportation. Des armures en écailles étaient également utilisées, qui étaient des plaques mesurant 6 sur 4 à 6 cm, fixées par le bord supérieur à une base en cuir ou en tissu. Il y avait aussi des brigantins. Pour protéger les mains, des bracelets pliants sont utilisés depuis la fin du XIIe et le début du XIIIe siècle. Et à la fin du XIIIe siècle, les premiers miroirs sont apparus - des plaques rondes portées sur une armure.

Le principal type de machines à lancer russes n'était pas les arbalètes à chevalet, mais diverses machines à élingues à levier. Le type le plus simple est la paterella, qui lançait des pierres attachées au long bras d'un levier lorsque les gens tiraient sur l'autre bras. Pour des amandes de 2 à 3 kg, 8 personnes suffisaient, et pour des amandes de plusieurs dizaines de kilogrammes, jusqu'à 100 ou plus. Une machine plus avancée et plus répandue était le manjanik, appelé vice en Russie. Au lieu de la traction créée par les humains, ils ont utilisé un contrepoids mobile. Toutes ces machines furent de courte durée ; leur réparation et leur production étaient supervisées par des artisans « vicieux ». À la fin du XIVe siècle, les armes à feu font leur apparition, mais les engins de siège conservent encore une importance militaire jusqu'au XVe siècle.

Remarques

Littérature

• Kainov S. Yu. Ancien guerrier russe de la première moitié du Xe siècle. Expérience de reconstruction // Collection militaire. Almanach de l'histoire militaire russe. - M., 2004. - P. 6-11.
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• Presnyakov A.E. Loi princière dans la Russie antique. Conférences sur l'histoire de la Russie. Russie kiévienne. - M. : Nauka, 1993.
• Razin E. A. Histoire de l'art militaire
• Rybakov B.A. Naissance de Rus'
• Fedorov O.V. Reconstitutions artistiques de costumes et d'armes de guerriers de la Rus antique

Les forces armées de l'ancien État russe se composaient des escouades seniors et juniors du prince, des escouades des « maris » du prince, c'est-à-dire des escouades de ses boyards et princes, et des « guerriers » - la milice urbaine et rurale. . Les escouades princières formaient le noyau de l'armée russe. Pour les grandes campagnes, des alliés et des mercenaires furent amenés, notamment les Pechenegs et les Coumans.

Equipe senior se composait de « maris princiers », ou boyards. En temps de paix, elle formait un conseil sous la direction du prince et participait ainsi au gouvernement ; Pendant la guerre, l'escouade était une réserve pour les gouverneurs qui dirigeaient des détachements individuels de l'armée.

Equipe juniors(« jeunesse », « enfants ») était la garde personnelle du prince. Le prince fournissait à ses escouades des armes, des vêtements et de la nourriture, et partageait le butin avec les guerriers.

Les chefs des « guerriers » étaient gouverneurs Et mille . Le soutien était l'escouade princière, avec laquelle le prince tenait conseil dans les moments critiques. La décision du prince s’imposait à toute l’armée.

La base sociale de recrutement déterminait le caractère de l'armée et l'organisation des branches militaires : infanterie et cavalerie. Les escouades étaient généralement constituées de cavalerie, renforcée par des alliés ou des mercenaires nomades ; "voi" - infanterie. Parallèlement, la cavalerie, selon les situations, combattait à cheval ou à pied.

L'armée russe, utilisant le riche système fluvial et la mer de Russie, a mené de longues campagnes. Dans les seules campagnes dans la Volga et dans le Caucase, l'armée sous le commandement de Sviatoslav a parcouru plus de 3 000 km par voie terrestre et environ 1 500 km le long des rivières. Dans les campagnes le long des rivières et des mers, un rôle important était joué par la flotte de bateaux, composée de bateaux légers pouvant transporter jusqu'à 40 personnes chacun. Dans les chroniques du milieu du XIIe siècle. des bateaux avec ponts sont évoqués. La flotte de bateaux n'était pas seulement un moyen de transport, mais elle était également engagée dans la bataille contre les navires de guerre ennemis.

Le nombre de troupes de l'ancien État russe a atteint un chiffre important : selon Léon le diacre, Sviatoslav avait 60 000 personnes lors de sa campagne en Bulgarie. L'armée avait une certaine organisation liée à la structure des villes russes.

La ville en présentait un « millier », divisé en centaines et dizaines (par « bouts » et rues). Le « mille » était commandé par le tysyatsky, qui était ensuite élu par le veche, le tysyatsky était nommé par le prince ; Des « centaines » et des « dizaines » étaient commandées par des élus sotskie Et dizaines . Les villes avaient une infanterie qui, à cette époque, constituait la branche principale de l'armée et était divisée en archers et lanciers.

Les Slaves étaient armés de lances, d'épées, de masses, de haches, de couteaux de bottes et d'arcs. L'équipement de protection consistait en une armure en cotte de mailles, un casque pointu avec une cotte de mailles sur le visage et les épaules et de grands boucliers en bois, souvent sur toute la longueur. La qualité des armes et des armures dépendait de la richesse du guerrier. Les principales armes et équipements étaient généralement stockés dans les entrepôts du prince et étaient distribués avant de partir en campagne, et après la campagne, ils étaient à nouveau emportés. Depuis l'Antiquité, les Slaves avaient des « bannières » (bannières) et de la musique militaire. Les troupes se sont alignées et se sont battues autour de leurs bannières. « Installer une bannière » signifiait s'aligner ou se préparer au combat.

L'ancienne armée russe se distinguait par une haute discipline. Un système de pénalités et de récompenses s'est progressivement développé. Selon des données ultérieures, des hryvnia (médailles) en or, des chaînes et des croix, portées sur la poitrine, étaient décernées pour les distinctions et mérites militaires. Parfois, les guerriers étaient récompensés par des armes, des armures, un cheval ou des terres.

L'ordre de bataille de l'armée russe du XIe siècle. se composait de trois parties : le milieu (centre) et deux ailes (droite et gauche). Dans des temps plus anciens, les escouades princières étaient au centre de la formation de combat et les « voy » (milices) étaient situées sur les flancs. Mais ensuite, il y a eu des changements dans la formation de l’armée. Les escouades princières commencèrent à se situer sur les flancs, et les « voy » s'alignèrent au centre. La base d'une répartition aussi qualitativement inégale des forces le long du front était le désir de renforcer les flancs.

Les Slaves ont commencé la bataille avec le tir à l'arc en formation lâche et ont combattu en formations profondes ; généralement, le premier coup était porté avec des lances, puis ils étaient coupés avec des épées. La victoire était déterminée par la force, le courage, l'habileté avec les armes et l'art. L'enveloppement et le débordement des flancs, les embuscades et l'attraction de l'ennemi par une retraite délibérée étaient très souvent utilisés. La division de la formation de combat en trois composantes a contribué à accroître la maniabilité de l'armée.

Les guerriers et les guerriers étaient courageux et résilients. Ces qualités ont été développées par un mode de vie dur. Par leur exemple personnel, les princes incitaient les guerriers et les « guerriers » aux exploits. Après avoir déclenché la guerre, les princes cherchèrent à la transférer en territoire ennemi.

L'armée russe a pris les villes par assaut (« lance »), par surprise ou par ruse. Si l'assaut échouait, les Russes assiégeaient la ville de tous côtés et forçaient la garnison à se rendre par la famine. Si la garnison ne se rendait pas, des travaux de siège étaient effectués - un rempart était construit autour de la ville assiégée et l'armée était située dans un camp fortifié, d'où elle menait des attaques. Les Russes se sont approchés des murs de la ville ennemie sous le couvert de boucliers, puis ont abattu les tyn et incendié les tours et les murs. Parfois, un fossé était comblé et une couche de terre était réalisée près du mur pour que l'on puisse y grimper. Pour détruire le mur de la forteresse et pénétrer dans la ville, ils ont creusé un tunnel et ont également utilisé des tours qui s'enroulaient jusqu'au mur de la forteresse. Les archers de cette tour, avec des tirs bien ciblés, chassèrent les défenseurs du mur et assurèrent le travail de siège. Des machines à battre (béliers) et des « étaux » (lancer des pierres) étaient utilisés. Tout ce travail a été réalisé afin de préparer l'assaut.

Les Slaves ont construit des fortifications de type campagne et forteresse. Les fortifications de campagne étaient appelées zaseki, forts et villes. Les fortifications de la ville se composaient d'une forteresse extérieure (une ville ou fort rond-point) et d'une citadelle intérieure (detinets, ou vyshgorod, kremlin). Le Kremlin était situé à une hauteur difficile. Les fortifications extérieures et intérieures étaient constituées de murs en bois avec des tours en bois, un fossé profond et une dent devant. Les murs (clôtures) étaient constitués d'une double rangée de rondins ou de rondins épais, entre lesquels étaient coulées de la terre et des pierres. Les tours (vezhi ou archers) étaient quadrangulaires, avaient des meurtrières et flanquaient les abords des murs. Les murs et les tours étaient parfois tapissés de gazon. Kiev était initialement entourée d’un rempart en terre long de plus d’un kilomètre. En 1037, une clôture en pierre avec trois portes fut construite.

Sous le règne de Vladimir, la frontière sud de l'ancien État russe fut renforcée. Le long des rivières Desna, Oster, Trubezh, Sula et Stugna, de nouvelles fortifications ont été construites et les anciennes ont été restaurées. Les garnisons situées ici étaient constituées des meilleures escouades de Novgorodiens, de Krivichi, de Vyatichi et en partie de mercenaires Pecheneg. Pour surveiller les nomades, des monticules ont été construits, sur lesquels des postes de garde ont été installés. Les fortifications et les monticules de garde dans les directions importantes étaient reliés entre eux par un rempart et une palissade en terre. Ainsi, pour la première fois, une ligne fortifiée a été créée pour protéger l'ancien État russe des attaques des nomades. Au lieu de points fortifiés individuels, un système de fortifications est apparu.

Créant une défense solide aux frontières, les princes de l'ancien État russe n'ont pas pensé à s'asseoir derrière ses palissades et ses remparts, mais ont entrepris des campagnes contre les Pechenegs. Dans les guerres de l'ancien État russe, des commandants talentueux de la Rus antique ont émergé : Sviatoslav, Vladimir Svyatoslavich, Yaroslav le Sage, Vladimir Monomakh. Les victoires sur les ennemis ont renforcé la position politique interne et externe de l'État. Le grand-duc de Kiev a commencé à participer à toutes les affaires européennes importantes.

Dans la seconde moitié du XIe siècle, le processus de développement des relations féodales s'est intensifié dans l'État russe ancien. La grande propriété foncière patrimoniale s'est développée et un processus de décentralisation économique, politique et militaire était en cours.

La fragmentation féodale a déterminé le changement dans la nature de l'organisation armée. Dans le même temps, les formes organisationnelles précédentes étaient toujours préservées, mais le contenu de la structure militaire avait déjà considérablement changé.

La première et principale partie de l'organisation armée était toujours l'escouade princière, mais elle ne constituait pas des « serviteurs libres », mais se transformait en « cour » princière, un détachement de serviteurs armés. Ces escouades de serviteurs, et non de « guerriers », constituaient le soutien dans la mise en œuvre des politiques séparatistes des princes et dans la consolidation de la décentralisation politique et militaire.

La deuxième partie de l'armée féodale était composée de régiments et d'armées de boyards - propriétaires terriens. Les boyards patrimoniaux leur ont amené des personnes subordonnées, qu'ils ont armées et approvisionnées. Il s'agissait d'une partie peu fiable de l'armée, puisque les boyards jouissaient du droit de « départ », c'est-à-dire qu'ils pouvaient à tout moment se rendre avec leur peuple chez un autre prince.

Les régiments urbains constituaient la troisième partie de l'organisation militaire féodale. Habituellement, ils se réunissaient par décision du conseil pour une certaine période. Si le veche n'acceptait pas la campagne, le prince pouvait recruter des volontaires.

Toutes ces unités de l’armée étaient en réalité autonomes. Il n'y avait pas d'unité d'organisation et d'armes. Il n'y avait pas de commandement unifié. Toutes les questions de stratégie et de tactique étaient résolues au conseil des princes et des gouverneurs des régiments de la ville. Les décisions prises n'étaient pas contraignantes pour tout le monde ; de nombreux princes agissaient selon leur propre discrétion. En règle générale, il n’y avait pas d’unité d’action. C’était essentiellement une armée féodale.

L'organisation militaire du territoire de Novgorod était déterminée par les particularités de sa structure étatique.

La veche convoquait ou destituait le prince, élisait le maire et les mille, et ce dès le milieu du XIIe siècle. et l'archevêque. Le prince était un commandant militaire et dirigeait l'escouade ainsi que toute l'armée de Novgorod en campagne. En son absence, le maire dirigeait l'armée de Novgorod. Les subordonnés du maire étaient les «gridis». Ils effectuaient le service de garnison, pour lequel ils recevaient un salaire du maire. Les « Gridys » étaient envoyés en « embuscade » (garnison) dans les banlieues (Novgorod comptait jusqu'à 30 banlieues : Pskov, Ladoga, Izborsk, Korela, etc.). L'archevêque avait sa propre escouade, qu'il entretenait à ses frais.

Ainsi, l'armée de Novgorod comprenait l'escouade princière, l'escouade de l'archevêque, les "gridi", les régiments Konchan et les milices posad. En outre, il y avait des escouades de « povolniki » (personnes libres), qui étaient des organisations privées de riches boyards et marchands.

L'armée de Novgorod était composée de troupes à cheval et à pied. L'armée à cheval descendait parfois de cheval et combattait à pied. Une armée à pied se déplaçait souvent le long des rivières sur des bateaux, puis c'était une armée de tours. La particularité de l'armée de Novgorod était qu'elle ne disposait pas d'archers spéciaux, ce qui influençait le caractère et le début de la bataille. Presque tous les guerriers de Novgorod avaient des arcs. Après avoir lâché des flèches, ils pénétrèrent sans crainte dans les rangs ennemis. Au combat contre les chevaliers en armure, ils utilisaient des lances avec des crochets pour faire descendre les chevaliers de leurs chevaux, ainsi que des couteaux - les « cordonniers », avec lesquels ils déchiraient le ventre des chevaux.

Par décision du veche, l'armée de Novgorod n'était équipée que pour une seule campagne spécifique. La base de calcul de l'acquisition était la « charrue », c'est-à-dire la surface de terrain qui pouvait être labourée par le propriétaire lui-même et avec trois chevaux. Plusieurs « sohs » présentaient un guerrier monté entièrement équipé. Si Novgorod était en danger, quatre « charrues » étaient déployées à cheval ; dans d'autres cas, dix « sokh » donnaient un guerrier.

Les couches insolvables de la population formaient l'armée à pied. Au même moment, deux habitants ont « tordu », c'est-à-dire équipé, le troisième, qui partait en randonnée. Seul le clergé était dispensé de participer à la campagne.

L'organisation de l'armée de Novgorod était déterminée par la structure administrative de Novgorod et de sa banlieue. L'armée se composait de cinq régiments, répartis en cinq « extrémités » dans lesquelles la ville était divisée. Chaque régiment était divisé en deux cents ; une centaine se composait de plusieurs rues. Les régiments étaient dirigés par des gouverneurs élus à l'assemblée. Le prince lui-même commandait son escouade. Les gouverneurs lui obéirent. À Pskov (au XVe siècle), il y avait six « fins » et donc six gouverneurs étaient généralement nommés, chacun commandant deux régiments (un régiment était un régiment de ville, l'autre un régiment de banlieue). Si deux gouverneurs étaient nommés dès la « fin », alors chacun d'eux commandait un régiment. A la tête des six voïvodes, un était nommé « qui est le plus grand voïvode », et le régiment de la ville était commandé par le « chef voïvode ». Des centaines étaient commandés par des centurions. Cette organisation de l'armée de Novgorod et de la banlieue de Novgorod assurait le contrôle des troupes tant en marche qu'au combat.

Chaque guerrier avait de la nourriture avec lui pendant un certain temps. Lorsque les approvisionnements s'épuisaient, des détachements spéciaux étaient séparés de l'armée et envoyés « vivre », c'est-à-dire chercher du fourrage. Ces détachements étaient appelés « les gens riches ». Des provisions de nourriture et d'armes, des tentes, des machines à frapper et à lancer étaient transportées dans des « marchandises » (dans le train de wagons).

La formation de combat de l'armée de Novgorod était composée de régiments, qui étaient des unités tactiques. Chaque armée comprenait plusieurs régiments d'ordre (administratif) organisé. Selon leur objectif tactique, les régiments étaient divisés en un régiment de garde, un « front » et des « ailes » (droite et gauche). Les régiments étaient construits en « rangée régimentaire », avec un régiment de garde en tête.

Dans l'armée des principautés du sud, les flèches allouées par tous les régiments ont déclenché la bataille. Dans l'armée de Novgorod, la bataille commença avec un régiment de gardes, puis une armée à pied passa à l'attaque, suivie d'une armée de chevaux et d'escouades princières. Lorsque les Novgorodiens « atteignirent » les « marchandises », c'est-à-dire les charrettes, l'ennemi « pénétra en montrant ses épaules ». Pendant la guerre, les « plantes », les « embuscades » et les « armées occidentales » ont été largement utilisées pour une attaque surprise en marche ou pendant la bataille.

Aux IXe – XIIe siècles. L'ancien État russe - Kievan Rus - est apparu comme un État de type historiquement transitionnel, en tant qu'institution principale du système politique de la société de classes, protégeant ses structures économiques et sociales. Les principales caractéristiques de ce processus étaient : la présence d'un système spécial d'organismes et d'institutions qui exerçaient les fonctions du pouvoir d'État ; la présence d'une loi établissant un certain système de normes sanctionnées par l'État ; la présence d'un certain territoire sur lequel s'étendait la juridiction d'un État donné.

Le pouvoir central était représenté par le prince, appelé au XIe siècle. Grand-Duc. La principale force militaire et fiscale de l'État était l'escouade, dotée d'une démocratie intra-classe. L'administration de l'État était constituée de la classe des Druzhina. L’escouade senior constituait l’élite noble des boyards, l’entourage du prince, la Douma du prince. Parmi eux, des gouverneurs, des citadins et des milliers de gouverneurs furent nommés. La base de la future classe de militaires était constituée de représentants de l'équipe junior. Parmi eux se trouvaient des tiuns (gestionnaires des domaines princiers), des affluents et des mytniks et d'autres fonctionnaires inférieurs. Ainsi, l’ancien État russe cherchait à assurer ses fonctions les plus importantes de sécurité extérieure, de stabilité intérieure et d’ordre public, ainsi que ses fonctions fiscales et autres.

L'ancien État russe comprenait à l'époque un territoire immense, dépassant 1 million de mètres carrés. km avec une population de plus de 4,5 millions d'habitants et a eu une influence significative sur le sort du processus historique mondial.

La Rus antique est devenue le berceau de trois peuples slaves : russe, ukrainien et biélorusse. En tant qu'État multiethnique, la Russie kiévienne est devenue un exemple de l'égalité de tous les peuples, comme l'a dit le métropolite russe Hilarion (XIe siècle) dans son « Sermon sur la loi et la grâce ».

Dans la période suivante, associée à la domination des turco-bulgares dans les steppes, les Slaves se retrouvèrent coupés des frontières byzantines, mais au IXe siècle eurent lieu deux événements qui précédèrent immédiatement chronologiquement l'ère de l'ancien État russe - la guerre russo-byzantine de 830 et la guerre russo-byzantine de 860. Les deux expéditions se sont déroulées par voie maritime.

Caractéristiques du développement de l'ancien État russe à ses débuts (présence d'unions tribales puissantes avec des dynasties princières locales et de grands centres urbains dotés d'un gouvernement autonome de veche, leur subordination au prince de Kiev sur une base fédérale, caractéristiques des relations féodales émergentes, l'absence de propriété privée des terres) a largement déterminé le caractère unique de l'organisation militaire de la Rus antique.

Organisation des troupes

9e-11e siècles

Avec l'expansion dans la première moitié du IXe siècle de l'influence des princes de Kiev sur les unions tribales des Drevlyans, Dregovichi, Krivichi et des Nordistes, la mise en place d'un système de collecte (réalisé par les forces de 100 à 200 soldats) et l'exportation du polyudye, les princes de Kiev ont commencé à avoir les moyens de maintenir une grande armée en constante préparation au combat, nécessaire pour combattre les nomades. En outre, l'armée pouvait rester longtemps sous la bannière, menant des campagnes à long terme, nécessaires à la défense des intérêts du commerce extérieur dans la mer Noire et la mer Caspienne.

La partie la plus nombreuse de l'armée était la milice - les guerriers. Au tournant du Xe siècle, la milice était tribale. Les données archéologiques indiquent une stratification de la propriété chez les Slaves orientaux au tournant des VIIIe-IXe siècles et l'émergence de milliers de demeures de la noblesse locale, tandis que le tribut était calculé au prorata des ménages, quelle que soit la richesse des propriétaires ( cependant, selon une version de l'origine des boyards, la noblesse locale était le prototype du détachement senior). À partir du milieu du IXe siècle, lorsque la princesse Olga organisa la collecte des hommages dans le nord de la Russie à travers un système de cimetières (on voit plus tard le gouverneur de Kiev à Novgorod transporter les 2/3 des hommages de Novgorod à Kiev), les milices tribales perdirent leur importance.

Le recrutement des guerriers au début du règne de Sviatoslav Igorevich ou lorsque Vladimir Svyatoslavich formait les garnisons des forteresses qu'il construisit à la frontière avec la steppe, sont de nature ponctuelle, il n'y a aucune information selon laquelle ce service aurait eu une durée ou une quelconque durée ; que le guerrier devait se présenter au service avec n'importe quel équipement.

Dans les guerres de la Russie antique, les troupes mercenaires jouaient un certain rôle. Au départ, c'étaient les Varègues. Ils n’y ont pas participé uniquement en tant que mercenaires. Les Varègues comptent également parmi les plus proches collaborateurs des premiers princes de Kiev. Lors de certaines campagnes du Xe siècle, les princes russes embauchèrent des Pechenegs et des Hongrois. Plus tard, pendant la période de fragmentation féodale, les mercenaires prirent aussi souvent part à des guerres intestines. Parmi les peuples qui faisaient partie des mercenaires, outre les Varègues et les Pechenegs, il y avait des Coumans, des Hongrois, des Slaves occidentaux et méridionaux, des Finno-ougriens et des Baltes, des Allemands et quelques autres. Ils se sont tous armés à leur manière.

Le nombre total de soldats pourrait dépasser 10 000 personnes.

XII-XIII siècles

Ainsi, pour la rapidité de déplacement, l'armée utilisait des chevaux de bât au lieu d'un convoi. Pour la bataille, l'armée descendait souvent de cheval ; Léon le Diacre sous 971 indique les performances inhabituelles de l'armée russe à cheval.

Cependant, pour combattre les nomades, il fallait une cavalerie professionnelle, c'est pourquoi l'escouade devint de la cavalerie. Dans le même temps, l'organisation a pris en compte l'expérience hongroise et petchenègue. L'élevage de chevaux commence à se développer. Le développement de la cavalerie s'est produit plus rapidement dans le sud de la Russie que dans le nord, en raison des différences dans la nature du terrain et des adversaires. En 1021, Yaroslav le Sage et son armée se sont rendus de Kiev à la rivière Sudomir, où ils ont vaincu Briachislav de Polotsk en une semaine, c'est-à-dire que la vitesse moyenne était de 110 à 115 km par jour. Au XIe siècle, la cavalerie était comparée en importance à l'infanterie, et la surpassa plus tard. Dans le même temps, les archers à cheval se distinguaient ; en plus des arcs et des flèches, ils utilisaient des haches, éventuellement des lances, des boucliers et des casques.

Les chevaux étaient importants non seulement pour la guerre, mais aussi pour l’économie, c’est pourquoi ils étaient élevés dans les villages de leurs propriétaires. Ils étaient également gardés dans les fermes princières : il existe des cas connus où des princes donnèrent des chevaux aux milices pendant la guerre. L’exemple du soulèvement de Kiev en 1068 montre que la milice municipale était également constituée.

Tout au long de la période pré-mongole, l’infanterie jouait un rôle dans toutes les opérations militaires. Elle a non seulement participé à la prise de villes et effectué des travaux d'ingénierie et de transport, mais a également couvert l'arrière, mené des attaques de sabotage et a également participé à des batailles avec la cavalerie. Par exemple, au XIIe siècle, les batailles mixtes impliquant à la fois l'infanterie et la cavalerie étaient courantes à proximité des fortifications de la ville. Il n'y avait pas de division claire entre les armes et chacun utilisait ce qui lui convenait le mieux et ce qu'il pouvait se permettre. Par conséquent, chacun disposait de plusieurs types d’armes. Cependant, en fonction de cela, les tâches qu'ils accomplissaient variaient. Ainsi, dans l'infanterie, comme dans la cavalerie, on peut distinguer des lanciers lourdement armés, outre la lance, armés de sulits, d'une hache de combat, d'une masse, d'un bouclier, parfois dotés d'une épée et d'une armure, et des archers légèrement armés, équipé d'un arc et de flèches, d'une hache de combat ou d'une masse de fer, et évidemment sans armes défensives. L'infanterie utilisait souvent des lanceurs de pierres.

Stratégie

En règle générale, les princes de Kiev au cours de la période des IXe-XIe siècles ne divisaient pas leurs forces, mais attaquaient systématiquement différents adversaires. On sait que la campagne a été interrompue en raison d'une menace contre la capitale (siège de Kiev (968)).

En 1129, on sait que la Principauté de Polotsk fut attaquée simultanément de plusieurs directions, ce qui se produisit cependant dans des conditions d'avantage écrasant du côté attaquant.

D'un point de vue stratégique, la campagne nord de Sviatoslav Vsevolodovich (1180-1181) pendant les guerres intestines présente également un intérêt. Tchernigov et les troupes alliées, rassemblées depuis trois centres (Tchernigov, Novgorod, steppe polovtsienne), rencontrèrent successivement trois adversaires, effectuant deux regroupements entre ces affrontements et couvrant tout le temps Tchernigov avec les forces secondaires allouées. La randonnée a duré toutes les saisons : de l'hiver à l'automne. Au cours de la campagne, l'escouade de Tchernigov a parcouru environ 2 000 km, l'armée de Novgorod et l'escouade de Koursk - environ 1 500 km.

Formation et éducation militaires. Nos ancêtres ont accordé une attention exceptionnelle à l'éducation militaire de la jeune génération. La formation d’un guerrier professionnel a commencé dès la petite enfance, dès le jour de la « tonsure » ou de la « montée à cheval ». À partir de cet acte, le garçon entre dans l’âge adulte, allant vivre avec la moitié de son père, sous la tutelle de « l’oncle », qui commence à le préparer physiquement, moralement et psychologiquement à surmonter les difficultés du combat et de la vie militaire. Si les représentants de la plus haute aristocratie s'entraînaient individuellement, alors pour les enfants des justiciers, l'institution des « gridays » (plus tard « enfants ») jouait un rôle important, qui suivaient une formation et une éducation militaires collectivement, sous le contrôle de leurs commandants et courtisans.

Dans l’éducation militaire, l’attention principale était portée à la formation de qualités telles que le dévouement envers son prince, y compris après sa mort, et l’honneur personnel – le strict respect d’un certain code de conduite. Au combat, cela signifiait une volonté inconditionnelle de se sacrifier pour le bien du prince et même une volonté de mourir au même endroit après sa mort. Comme en Occident, l’honneur pour un guerrier professionnel était un concept absolu et dépassait de loin la valeur de la vie. Pour le prince, outre l'honneur personnel, et une valeur encore plus importante, il y avait la gloire - l'idée établie dans la société de lui comme un dirigeant juste, généreux et pieux, un commandant courageux et prospère.

Outre les idées et qualités individuelles qui stimulaient un certain type de comportement, dans l'ancienne armée russe, et pas seulement dans l'environnement druzhina, le concept d'honneur et de gloire collectifs était extrêmement développé. Ainsi, les soldats de Sviatoslav, assiégés par les forces supérieures des Byzantins, étaient très préoccupés par la gloire des armes russes, jusque-là restées invincibles. Par conséquent, la mort au combat semblait pour eux préférable à la rupture de la forteresse et à la sortie du Danube sans trêve ni butin, ce qui était considéré comme équivalant à la fuite et à la reconnaissance de soi comme du camp vaincu. Sviatoslav était prêt à mourir, car « les morts n'ont pas de honte », et l'escouade s'est déclarée prête à baisser la tête là où sa « tête tomberait », mais sans perdre l'honneur des soldats russes.

Avec l’adoption de l’Orthodoxie, l’idéologie militaire est anoblie. Les paroles de l'Évangile : « Il n'y a pas de plus grand amour que celui de donner sa vie pour ses amis », signifiant la disposition au sacrifice de soi, non seulement pour le bien du prince et de ses camarades militaires, mais aussi pour tous ceux que le guerrier orthodoxe est appelé à protéger, devient désormais la base de son comportement. Avec le renforcement et le développement global de la Russie kiévienne, les idées du peuple russe sur son propre rôle dans l'histoire se développent. Les guerriers de la Russie, « glorieux aux quatre coins de la terre », peuvent déjà lire « le premier ouvrage de la littérature russe - « La Parole de loi et de grâce », qu'ils vivent dans le pays choisi par Dieu, destiné à un grand destinée - servir les idéaux d'amour chrétien, de bonté et de justice et mener la lutte contre le mal mondial au nom du triomphe de la vérité de Dieu sur terre.

Armement

Offensant

Protecteur

Si les premiers Slaves, selon les Grecs, n'avaient pas d'armure, alors la propagation de la cotte de mailles remonte aux VIIIe-IXe siècles. Ils étaient fabriqués à partir d'anneaux en fil de fer, qui atteignaient 7 à 9 et 13 à 14 mm de diamètre et 1,5 à 2 mm d'épaisseur. La moitié des anneaux a été soudée, et l'autre moitié a été rivetée lors du tissage (1 à 4). Au total, au moins 20 000 d’entre eux ont été utilisés pour une seule pièce de cotte de mailles. Plus tard, il y avait une cotte de mailles avec des anneaux de cuivre tissés pour la décoration. La taille de la bague est réduite à 6-8 et 10-13 mm. Il existait également des tissages où tous les anneaux étaient rivés entre eux. L'ancienne cotte de mailles russe mesurait en moyenne 60 à 70 cm de longueur, environ 50 cm ou plus de largeur (à la taille), avec des manches courtes d'environ 25 cm et un col fendu. À la fin du XIIe - début du XIIIe siècle, des cottes de mailles constituées d'anneaux plats sont apparues - leur diamètre est de 13 à 16 mm avec une largeur de fil de 2 à 4 mm et une épaisseur de 0,6 à 0,8 mm. Ces anneaux ont été aplatis à l'aide d'un tampon. Cette forme augmentait la zone de couverture avec le même poids d’armure. Au 13ème siècle, une armure paneuropéenne plus lourde a eu lieu et une cotte de mailles jusqu'aux genoux est apparue en Russie. Cependant, le tissage de la cotte de mailles était également utilisé à d'autres fins - à peu près à la même époque, les bas de cotte de mailles (nagavitsy) sont apparus. Et la plupart des casques étaient équipés d'aventail. La cotte de mailles en Rus' était très courante et était utilisée non seulement par l'escouade, mais aussi par les humbles guerriers.

En plus de la cotte de mailles, une armure lamellaire a été utilisée. Leur apparition remonte aux IXe-Xe siècles. Une telle armure était constituée de plaques de fer de forme presque rectangulaire, avec plusieurs trous le long des bords. Grâce à ces trous, toutes les plaques étaient reliées par des sangles. En moyenne, la longueur de chaque plaque était de 8 à 10 cm et la largeur de 1,5 à 3,5 cm. Plus de 500 d'entre elles étaient nécessaires pour l'armure. La lamelle avait l'apparence d'une chemise jusqu'aux hanches, avec un ourlet qui. élargi vers le bas, parfois avec des manches. Selon l'archéologie, aux IXe-XIIIe siècles, il y avait 1 lamelle pour 4 pièces de cotte de mailles, tandis que dans le nord (surtout à Novgorod, Pskov, Minsk), l'armure de plaques était plus courante. Et plus tard, ils supplantent même la cotte de mailles. Il existe également des informations sur leur exportation. Des armures en écailles étaient également utilisées, qui étaient des plaques mesurant 6 sur 4 à 6 cm, fixées par le bord supérieur à une base en cuir ou en tissu. Il y avait aussi des brigantins. Pour protéger les mains, des bracelets pliants sont utilisés depuis la fin du XIIe et le début du XIIIe siècle. Et à la fin du XIIIe siècle, les premiers miroirs sont apparus - des plaques rondes portées sur une armure.

Lors du siège de Constantinople en 626 par l'armée slave-avare, l'équipement de siège se composait de 12 tours mobiles cuivrées, de plusieurs béliers, de « tortues » et de machines à lancer recouvertes de cuir. De plus, ce sont principalement des détachements slaves qui fabriquaient et entretenaient les véhicules. Il est fait mention des machines à lancer des flèches et des pierres et lorsque

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Mikhaïl Savinov
AFFAIRES MILITAIRES DE LA RUS ANTIQUE IX-XI siècles
Troupes russes en marche et au combat

L'auteur exprime sa sincère gratitude pour la grande aide dans la sélection des illustrations de ce livre aux dirigeants et participants des clubs de reconstruction historique du début du Moyen Âge D. Belsky, S. Kashin-Sveshnikov, I. Ponomarev, V. Ostromentsky, E. Alekseev, I. Kulagin, S. Mishanin, les merveilleux maîtres V. Sukhov, V. Kachaev, A. Budilov, P. Zhigulin et A. Shtyrova, les photographes M. Bagaev, E. Nesvitaylo, I. Kurilov, D. Tikhomirov, A. . Lovchikov, A. Kopatchinsky et A. Feuille !

AUX SOURCES

Pourquoi avons-nous besoin d’histoire ?

Chaque science a des problèmes fondamentaux et des applications pratiques. L'étude d'une réaction en chaîne est un problème théorique, mais la mise en œuvre pratique de ce problème peut être différente - voici une centrale nucléaire et une bombe atomique. Il existe de tels liens entre les problèmes et la pratique, tant en biologie qu’en chimie.

Il est clair que si un physicien, un chimiste ou un biologiste résout des problèmes théoriques complexes, cela signifie que tôt ou tard, la solution à ces problèmes se traduira par un résultat purement pratique. Mais où est ce résultat de la recherche historique ? Par exemple, qui vivra mieux si l'auteur de ces lignes, engagé dans la critique textuelle des chronographes russes du XVIIe siècle, ouvre une nouvelle édition, ou une nouvelle liste, voire un nouveau chronographe de ce type ?

La première réponse, qui semble apparaître en surface, est que l’histoire permet de prévoir l’avenir, de prédire les événements à partir de l’expérience de l’humanité. En même temps, il est bien connu que l’histoire n’enseigne rien à personne et que des situations similaires se répètent encore et encore, mais à une plus grande échelle et avec de grandes souffrances.

Y a-t-il une deuxième réponse ? Manger. Cette réponse réside dans la pratique même de l’étude du passé. L’histoire est une merveilleuse gymnastique pour l’esprit.

Ce n'est pas pour rien que l'histoire a sa propre muse protectrice, Clio, et ce n'est pas pour rien que les anciens considéraient l'histoire comme une parente des beaux-arts. Les cours de musique ou de dessin ne feront pas nécessairement d'une personne un musicien, un compositeur ou un artiste, mais ils peuvent développer son goût, lui apprendre à entendre et à voir le monde différemment - et ce monde scintillera de nouvelles couleurs - libérera ses doigts et offrez-lui la joie de maîtriser un pinceau, un crayon ou un instrument de musique.

De la même manière, l'histoire apprend à un admirateur curieux à être attentif à toute preuve provenant d'une source, lui apprend à comprendre les actions, les sentiments et les pensées des gens du passé, à entendre leur discours vivant dans les chroniques et les sagas. L'histoire offre de nouvelles opportunités pour comprendre le monde humain.

Il y a une troisième réponse à notre question principale, et cette réponse n'est plus importante pour une personne en particulier, mais pour l'ensemble du peuple, de la nation, du pays. Une mémoire historique commune unit un peuple et assure bien mieux sa survie parmi les autres peuples que, par exemple, une idée nationale artificiellement inventée.

L'idée nationale est abstraite. Vous ne pouvez pas l’accepter, vous pouvez le contester. Mais il est autre chose autour duquel la nation se rassemble en un tout sans aucune idée abstraite. C'est le souvenir des exploits militaires de nos ancêtres, le souvenir des victoires des défenseurs de la Patrie.

Les hommes ont toujours cherché à déterminer leur place dans le monde précisément à l’aide de leur histoire. Cette tâche est remplie par le mythe - il explique l'origine du peuple et sa position sur l'Arbre du Monde - et l'épopée, qui préserve la mémoire des héros du peuple, des personnes qui ont donné leur vie pour sa prospérité. Nous avons aussi une telle épopée - ce sont des épopées héroïques russes, vers lesquelles nous nous tournerons certainement au cours de notre histoire sur les affaires militaires de la Russie.

Notre objectif est donc d'examiner de plus près les origines des affaires militaires de la Rus' - cette Rus' qui a réussi à surmonter toutes les épreuves difficiles, toutes les invasions des envahisseurs, la Rus' dont l'histoire se poursuit aujourd'hui. Nos ancêtres ont dû absorber la science militaire de divers peuples. Nous verrons comment la Russie a appris à se battre à l'aube de son histoire, aux IXe et XIe siècles.

V.D. Polenov. Portrait du conteur épique Nikita Bogdanov. À partir des paroles de ces conteurs ayant vécu dans l'Oural et dans le nord de la Russie, les scientifiques ont enregistré des épopées tout au long du XIXe et de la première moitié du XXe siècle. De nos jours, la tradition vivante des chants héroïques a presque disparu.

* * *

Dans la prononciation moderne du mot « Slaves », le radical « slava » est clairement entendu, et il semble que c'est de ce mot que vienne le nom commun des Russes, Ukrainiens, Biélorusses, Polonais, Tchèques, Slovaques, Serbes et Croates. ... Mais en réalité, ce n'est pas le cas.

Les anciens ancêtres des peuples slaves s'appelaient eux-mêmes « slovènes » - du « mot ». Slovènes : ceux qui parlent ce mot peuvent se comprendre. Les étrangers parlent de manière incompréhensible.

De nombreux noms de peuples partout sur la terre sont traduits exactement ainsi : « ceux qui parlent ». Pour les peuples anciens, la langue était le premier et principal principe de séparation des amis et des ennemis.

Les Slaves, comme la plupart des peuples d’Europe, appartiennent à la famille des langues indo-européennes. Les langues de cette famille sont également parlées par les Arméniens, les Iraniens, les Tadjiks et de nombreux peuples de l'Inde.

Tous ces peuples ont des ancêtres communs : les anciens Indo-Européens. Les scientifiques se disputent encore sur l'emplacement exact de la demeure ancestrale des Indo-Européens. Nous n'entrerons ni dans le débat sur les Indo-Européens ni dans le débat sur l'origine des Slaves, mais nous nous limiterons uniquement aux faits connus avec certitude.

Premier fait : de telles terres ancestrales dans les millénaires III-II avant JC. e. Il y en avait probablement plusieurs. La plupart des peuples européens se sont installés sur tout le continent à partir de la région de l’Europe centrale moderne, en se déplaçant en plusieurs vagues.

Deuxième fait. Les Slaves représentaient la dernière vague d’Indo-Européens à apparaître en Europe, et cette apparition peut être attribuée de manière fiable au cinquième siècle après JC. Pas plus tôt.

Bien entendu, les Slaves ne sont pas apparus de nulle part en Europe, mais l’histoire de leur entrée dans l’arène historique est trop vague et controversée. Les données provenant de sources écrites sont fragmentaires - après tout, l'histoire ancienne des Slaves a commencé à la périphérie même du monde gréco-romain, c'est pourquoi les archives des auteurs anciens sur les Slaves sont brèves et souvent fantastiques. Et pourtant, les premiers à écrire quelque chose sur les Slaves furent les Romains.

La Chronique Laurentienne, qui a conservé une des éditions du Conte des années passées, le livre sacré de notre histoire, la principale source racontant la naissance de la Rus'.

Premiers siècles après JC. Rome au zénith de la gloire. Les Romains gouvernent le monde.

En dehors du puissant et éclairé empire, les tribus barbares pullulent. Puisqu’ils peuvent constituer une menace sérieuse, les Romains tentent de collecter et de traiter des informations les concernant. Les Romains connaissent mieux les Allemands ; les auteurs latins ont une relativement bonne compréhension des tribus de la mer Noire qui ont remplacé les célèbres Scythes. Mais les habitants des forêts sauvages d’Europe centrale et orientale, y compris nos lointains ancêtres, sont beaucoup moins connus des écrivains de l’empire. Cependant, les Romains n'ont pas peur de ce manque de connaissances, et ils continuent d'écrire sur ces terres, parfois sans s'arrêter à une évidente fantaisie...

Le peuple le plus ancien de sources anciennes, qui peut en quelque sorte être comparé aux Slaves, sont les Wends. Par exemple, les historiens romains du Ier siècle en parlent. AD Pline et Tacite, plaçant la région habitée par les Wendes quelque part dans le bassin fluvial de la Vistule (Vistule). Mais la slavicité des Wendes ne peut être ni prouvée ni réfutée.

Voyons si l'archéologie nous dit quelque chose. Elle étudie les témoignages de la vie des peuples anciens conservés dans la terre : colonies, cimetières anciens, lieux de sépulture, trésors.

L'archéologie nous apporte beaucoup. Nous voyons la vie et les coutumes des gens qui vivaient autrefois sur terre, nous pouvons imaginer comment ces gens s'habillaient, ce qu'ils mangeaient, ce qu'ils croyaient. On peut comprendre en quoi ce peuple différait de ses voisins, et en quoi, au contraire, il leur ressemblait. Nous pouvons identifier les zones d'établissement de tribus apparentées, nous pouvons en apprendre beaucoup sur leurs contacts avec les voisins et les pays plus éloignés - par exemple, l'Empire romain. La monnaie romaine dans l'enterrement d'un barbare nous aidera à dater toute notre culture archéologique - un ensemble de monuments laissés par un peuple ancien ou un groupe de peuples étroitement liés.

Mais pas une seule sépulture ne contiendra une pancarte avec l'inscription pour les descendants : « Nous sommes des Slaves ! ou "Nous sommes Allemands!" L'ascendance germanique ou slave des enterrés peut être établie par leurs biens ou par le rite funéraire. À l'époque de la Russie antique, de telles différences sont bien connues - un enterrement scandinave est difficile à confondre avec un enterrement slave, et l'enterrement d'un Finlandais sera différent des deux. Mais dans les premiers siècles de notre ère, les choses étaient bien plus compliquées.

Pendant ce temps, les Wendes de Tacite, les Slaves les plus anciens possibles, appartiennent à ces premiers siècles. Par conséquent, les scientifiques voulaient vraiment trouver une culture archéologique à cette époque qui pourrait être associée avec confiance aux Slaves.

À une certaine époque, la célèbre Chernyakhovskaya revendiquait un tel rôle 1
Les cultures archéologiques portent souvent le nom des lieux où les monuments liés à ces cultures – colonies ou lieux de sépulture – ont été découverts pour la première fois. Dans ce cas, la culture porte le nom du village ukrainien de Chernyakhovo.

Culture. Sa superficie couvrait de vastes terres de l’Ukraine, de la Moldavie et de la Roumanie modernes, et ses monuments matériels étaient riches et colorés. Depuis de nombreuses années, les scientifiques se disputent sur la nature des porteurs de cette culture.

Après un examen plus approfondi, les Tcherniakhovites, malgré toute leur complexité et leur ambiguïté, se révélaient toujours être des Goths allemands. Mais ils ont probablement aussi quelque chose à voir avec l’apparition des premiers Slaves sur la scène historique.

La culture, qui peut être associée avec confiance aux anciens Slaves, s'appelait « Kievan ». Il remonte aux IVe et Ve siècles et, en comparaison avec celui de Tchernyakhov, est très pauvre. Mais les scientifiques ont pu retracer ses liens avec les cultures slaves ultérieures.

La légion romaine repousse l'attaque des barbares. IIe siècle n. e. Festival "Sept époques" (Saint-Pétersbourg). Photohttp://independentflylivejournal.com

Nous en savons beaucoup plus sur les Slaves des VIe et VIIe siècles.

L’Empire romain d’Occident avait déjà cessé d’exister à cette époque et avait cédé la place, sur la scène historique, à des « royaumes barbares », dont le plus grand était la puissance franque. L’Empire d’Orient, Byzance, a survécu aux tempêtes de « l’ère de la migration » et a continué à préserver les traditions du monde antique, bien que dans une nouvelle conception chrétienne. Les Byzantins continuent de se considérer comme Romains, mais la portée de leur politique étrangère n’est plus la même. Les empereurs de Constantinople devaient constamment se défendre contre des ennemis redoutables et élaborer une politique rusée et sophistiquée, dressant les peuples environnants les uns contre les autres.

À cette époque, les Slaves étaient devenus une force puissante qu’on ne pouvait plus ignorer. Ils ont testé plus d'une fois la force des frontières de Byzance - avec les Allemands et les Avars. Dans les années 620. Les Slaves ont réussi à pénétrer dans les profondeurs de l'empire - jusqu'à la péninsule du Péloponnèse et à s'y installer.

Il fallait étudier les Slaves, chercher des approches. C’est pourquoi les historiens et hommes politiques byzantins de « l’âge des ténèbres » ont laissé un certain nombre de preuves très intéressantes sur nos lointains ancêtres. Sur les pages des livres des historiens et des diplomates grecs, de nouveaux peuples apparaissent, les « Sklavins » et les « Antes » - ce sont incontestablement des Slaves, du moins le premier d'entre eux. 2
Le mot « Anty » lui-même est considéré comme d’origine iranienne. Peut-être que les peuples de langue iranienne de la steppe ont quelque chose à voir avec la formation des Antes, mais cette question est encore loin d'être définitivement résolue.

C’est aux Ve-VIe siècles que le monde slave émerge en Europe de l’Est. Voici comment l’auteur byzantin Procope de Césarée décrit ce monde :

"Et ils vivent dans des huttes misérables, éloignées les unes des autres, et chacun change de lieu d'installation le plus souvent possible."

V.M. Vasnetsov. Nestor le chroniqueur. Nestor était l'un des rédacteurs du Conte des années passées ; il a travaillé sur notre chronique dans la seconde moitié du XIe siècle.

L'archéologie confirme que les Slaves des VIe-VIIIe siècles. étaient en mouvement constant. A cette époque, nos ancêtres ne sont plus aussi insaisissables qu'avant - dans les vastes étendues de la plaine d'Europe de l'Est, apparaissent toute une série de cultures archéologiques, déjà sans aucun doute slaves et en même temps différentes les unes des autres. Les Slaves errent dans les forêts : ils brûlent une partie de la forêt, cultivent pendant plusieurs années jusqu'à ce que la fertilité du sol diminue, puis repartent. La principale direction de déplacement des colons slaves était le nord-est. À l’avenir, c’est dans cette direction que se développera l’ancienne colonisation russe – jusqu’à la haute Volga, à Zaonezhie et, finalement, au-delà des montagnes de l’Oural.

Bien entendu, Procope de Césarée s'intéressait également aux affaires militaires des Slaves :

« Lorsqu'ils entrent dans la bataille, la plupart se dirigent vers l'ennemi à pied, ayant de petits boucliers et des lances à la main, mais ils ne mettent jamais d'armure, tandis que certains n'ont ni tunique ni manteau grossier, mais portent seulement des pantalons qui couvrent leurs vêtements privés. séparer les corps et entrer ainsi dans la bataille avec les ennemis.

Procope, comme d'autres écrivains byzantins, était captivé par les traditions littéraires - les descriptions des « barbares » sont similaires chez les auteurs romains et grecs des temps anciens. Mais, malgré tous les clichés caractéristiques de telles descriptions, ces preuves correspondent très bien à l'archéologie slave orientale ancienne.

Les armes dans les sépultures des tribus slaves des VIe-VIIIe siècles sont extrêmement rares. Et lorsque cette arme est encore découverte, il s’agit le plus souvent d’une lance. Cependant, les sépultures des premiers Slaves contiennent généralement peu d'objets. Peut-être qu'ils n'ont pas d'armes, non pas parce que les Slaves en avaient peu - des sources notent qu'ils ont des armes et qu'ils ne manquent pas l'occasion de les utiliser aux fins prévues. Mais peut-être que les Slaves n'avaient tout simplement pas pour tradition de placer des armes dans les sépultures.

Entraînez-vous à combattre sur le terrain. Selon les descriptions des Byzantins, ce sont précisément de telles batailles que les Slaves essayaient d'éviter... Les tactiques de formation sont apparemment apparues plus tard. Festival « La première capitale de la Russie-2011 » (Staraïa Ladoga). Photo de D. Tikhomirov.

Une autre œuvre byzantine importante pour nous s’appelle « Strategikon ». Ce traité sur l'art de la guerre a été rédigé par l'empereur Maurice, qui régna de 582 à 602. Maurice a également décrit les Sklavins et Antes :

« Ils ne tiennent pas en esclavage ceux qui sont en captivité pour une durée indéterminée, comme les autres tribus, mais, après avoir déterminé pour eux une durée exacte, les laissent à leur discrétion : soit ils souhaitent rentrer chez eux contre une certaine rançon, soit ils y resteront en tant que personnes libres et amis.

Voici comment Maurice décrit les méthodes de guerre slaves :

« Menant une vie de vol, ils aiment attaquer leurs ennemis dans les endroits boisés, étroits et escarpés. Ils profitent des embuscades, des attaques surprises et des ruses, nuit et jour, en inventant de nombreuses ruses.

Duel de lanciers. La lance, inventée à l'âge de pierre, était utilisée sous une forme ou une autre presque encore aujourd'hui dans le monde entier, ainsi que chez les Slaves aux Ve-VIIIe siècles. était, selon les auteurs byzantins, l'arme principale. La photo montre des guerriers du Xe siècle, époque à laquelle les lances devenaient plus longues et plus lourdes. Festival « La première capitale de la Russie-2011 » (Staraïa Ladoga). Photo de D. Tikhomirov.

Ainsi, devant nous se trouve un peuple qui n'est pas étranger à la guerre et qui sait mener cette guerre dans les conditions de son pays - un pays boisé, marécageux, riche en rivières. La science militaire des premiers Slaves était adaptée à des tâches spécifiques. Ces tâches sont des affrontements inter-tribaux ou repousser un ennemi extérieur, qui souffrira de la méconnaissance des terrains difficiles.

"Étant dans un état d'anarchie et d'hostilité mutuelle, ils ne connaissent pas l'ordre de bataille, ne s'efforcent pas de combattre dans la formation correcte, et ne veulent pas non plus apparaître dans des lieux ouverts et nivelés..."

En tant qu'homme d'État, Maurice a bien sûr décrit l'option la plus acceptable, de son point de vue, pour établir des relations avec les Slaves :

"Comme ils ont de nombreux dirigeants et qu'ils ne sont pas d'accord les uns avec les autres, ce n'est pas une mauvaise idée de prendre certains d'entre eux entre vos mains à l'aide de discours ou de cadeaux, en particulier ceux qui sont plus proches des frontières, et d'en attaquer d'autres. , afin que l’hostilité envers tous ne conduise pas à leur unification ou à une monarchie. »

Ici, d'ailleurs, l'une des principales raisons de l'émergence des États est clairement exposée : la nécessité de s'unir pour repousser une menace extérieure. Si nous changeons les signes « plus » et « moins » dans la phrase de Maurice « afin que l'hostilité envers tous ne conduise pas à leur unification » (remplacer l'hostilité des Slaves eux-mêmes par l'hostilité de leurs voisins envers les Slaves), nous obtenir le motif principal de la formation de grandes associations intertribales de Slaves - les soi-disant unions tribales 3
Une autre façon de former des unions tribales est l’expansion et la fragmentation des tribus elles-mêmes.

Ces alliances ont commencé à se former très tôt parmi les Slaves, et ce aux VIIIe et IXe siècles. ils sont assez typiques. Une grande union similaire des Slaves a été décrite, par exemple, par l'éminent scientifique arabe al-Masudi. A la tête de cette union se trouvait une tribu qu'al-Masudi appelle Valinana ; cette tribu était dirigée par un puissant « roi » des Slaves nommé Majak.

Les bijoux du trésor de Martynovsky sont un monument de l'art des anciens Slaves et une source importante sur l'histoire du costume. Les chiffres sont schématiques, mais plusieurs conclusions peuvent en être tirées. On voit des hommes avec les cheveux longs, les moustaches et la barbe, leurs vêtements sont ceinturés, et aux pieds il n'y a ni bottes (elles sont apparues bien plus tard) ni les enroulements typiques de la Scandinavie.

...Les Byzantins dans leurs traités présentent les Slaves comme des barbares sauvages, mais nous connaissons bien les objets d'art décoratif et appliqué slaves, fabriqués avec une grande habileté et reflétant un style caractéristique et brillant. Telles sont, par exemple, les décorations du trésor de Martynovsky, qui remonteraient apparemment au VIe siècle. Parmi ces décorations figurent des figurines de personnages, qui permettent de tirer quelques conclusions sur le costume slave. Cependant, ces chiffres sont sommaires - on ne peut que comprendre que les Slaves portaient des chemises et des pantalons, les chemises étaient décorées devant et ceinturées.

L'arme de mêlée la plus populaire, à en juger par les découvertes, était la lance. Lorsqu'une épée tombait entre les mains d'un guerrier slave de cette époque, l'apparence de cette épée était typique de toute l'Europe à l'époque des ténèbres - une lame droite avec une section transversale rhombique (comme l'ancien glaive romain), le manche était recouvert d'une feuille d'or et décoré d'inserts de grenat. Les ceintures et les broches étaient décorées de la même manière. L'épée était une arme coûteuse et extrêmement rare.

C'est le peu que nous savons de manière relativement fiable sur les anciens vêtements slaves.

Les hommes portaient des chemises et des pantalons sur lesquels on pouvait porter une sorte de vêtement d'extérieur, une sorte de manteau. Nous connaissons les noms de certains types de manteaux russes anciens ultérieurs, par exemple « korzno ». Mais le korzno est un vêtement princier, cher et prestigieux. Les imperméables des membres ordinaires de la communauté portaient un autre nom et étaient fabriqués à partir de matériaux simples et abordables.

Apparemment, les manteaux et les chemises n'étaient pas boutonnés, mais attachés. Si les vêtements étaient néanmoins attachés, ils utilisaient le plus souvent des boutons en os ronds avec un trou au centre. Les boutons étaient généralement décorés de cercles et de rayures.

Les broches - fermoirs avec aiguilles - étaient connues sur les terres slaves, mais elles n'étaient pas aussi répandues que chez les voisins des Slaves - les Finlandais, les Baltes et les Scandinaves.

Pendentif-cheval. Finlandais de la Volga. Xe siècle L'auteur de la reconstruction est V. Kachaev. Les Finlandais de la Baltique et de la Volga aimaient les bijoux dits zoomorphes - des pendentifs en métal en forme d'animaux. Les images les plus populaires étaient celles de chevaux et d’oiseaux aquatiques. Dans les légendes de nombreux peuples finlandais, un canard ou autre oiseau aquatique participe à la création du monde, soulevant la première pincée de terre du fond de l'océan primordial. Et le cheval était associé au mouvement du Soleil dans le ciel, non seulement chez les Finlandais, mais aussi chez de nombreux autres peuples, y compris les Slaves.

Les sous-vêtements étaient fabriqués à partir de lin ou de chanvre, les vêtements de dessus étaient en laine ou en fourrure. Peut-être que le dessous des manteaux aurait pu être doublé de fourrure. Pour les vêtements extérieurs visibles, ils ont essayé d’utiliser des tissus teints. La technologie de teinture des tissus à l'aide de certains types de plantes est connue de l'homme depuis l'Antiquité. Le tissu pouvait être teint sur place (par exemple à l'aide d'écorce de nerprun, qui produit diverses nuances de jaune), mais le plus souvent le tissu teint était transporté de loin. Les tissus les plus chers étaient ceux teints à l’indigo, une teinture qui produit une couleur bleu vif.

Le chapeau était un élément obligatoire du costume d'un homme. Il existe des découvertes connues d'idoles slaves sur la tête desquelles elles portent des chapeaux hémisphériques avec des bandes. De tels chapeaux sont également largement connus grâce aux images ultérieures d'anciens princes russes sur les pages de manuscrits ou sur des icônes (par exemple, les saints princes - les martyrs Boris et Gleb - sont toujours représentés avec des chapeaux avec des bandes de fourrure).

Les tribus baltes se sont révélées être les voisines septentrionales et occidentales des Slaves. Ils vivaient dans les mêmes conditions que les Slaves eux-mêmes - dans des forêts denses, pénétrées par de nombreuses rivières, grandes et petites. Leurs traditions militaires différaient peu de celles des Slaves. Les tribus finlandaises vivaient au nord-est et à l'est.

Les scientifiques classent les tribus finlandaises comme appartenant à la famille des langues ouraliennes. C'est à partir de l'Oural que, dans des temps immémoriaux, les lointains ancêtres des Finlandais, Estoniens, Caréliens, Maris et Oudmourtes modernes se sont dispersés à travers le monde. Tous ces peuples parlent des langues apparentées. Alors quand nous continuerons à dire « Finlandais », nous utiliserons ce mot dans un sens collectif.

La famille des langues ouraliennes comprend également les Ougriens (généralement en science, ils utilisent le terme collectif « finno-ougrien » pour désigner la majorité des peuples ouraliens). Les peuples ougriens viennent du sud de l'Oural, d'où certains d'entre eux se sont déplacés à un moment donné vers l'ouest - ce sont les Hongrois, et l'autre partie s'est déplacée vers l'Ob - ce sont les ancêtres des Khanty et des Mansi modernes. L'art et le folklore des Finlandais et des Ougriens de Trans-Oural ont beaucoup en commun, mais la culture des Hongrois a été fortement influencée par les nomades. À leur tour, les traditions hongroises ont influencé l’ancien costume de l’équipe russe.

Le troisième groupe d'Ouraliens est constitué des peuples Samoyèdes : les Nenets, apparentés aux Enets, les Nganasans - habitants de Taimyr et les Selkups vivant dans la taïga d'Ob.

Fibule du guerrier-kolbyaga Ladoga. L'auteur de la reconstruction est V. Kachaev. De telles broches étaient portées par presque tous les peuples vivant le long des rives de la mer Baltique. Ils étaient particulièrement appréciés des tribus finlandaises et baltes, mais on les retrouve également dans les sépultures des guerriers russes. La fibule sur la photo a été trouvée dans le tumulus d'un guerrier finlandais près du village de Vakhrushevo, dans la région sud-est de Ladoga ; son propriétaire aurait pu participer aux campagnes des princes russes contre Constantinople.

* * *

Les peuples finlandais se sont installés de manière inhabituellement étendue - de la mer de Barents à la région de la Volga et de la Baltique à l'Oural. Les langues finlandaises sont généralement divisées en trois groupes distincts : baltique, volga et kama.

Les Finlandais baltes se sont historiquement installés près des rives de la Baltique. Ce sont les Finlandais-Suomis, les Caréliens, les Vepsiens, les Vods, les Izhoras, les Livs, les Estoniens et les Sami (Lapons) modernes. La plupart de ces peuples sont déjà connus des compilateurs de The Tale of Bygone Years.

Les Finlandais de la Volga sont des Mari et Mordoviens modernes. Dans les temps anciens, le nombre de tribus volga-finlandaises était important, mais certaines d'entre elles furent assimilées par les Slaves installés dans le nord-est. Cependant, la chronique russe a conservé leurs noms: Merya, Muroma et Meshchera.

Rus' avait des relations commerciales avec les Finlandais Kama, les ancêtres des Oudmourtes et des Komi modernes. Quelques importations russes aux XIe et XIIe siècles. est apparu même parmi les tribus trans-ouraliennes.

Il serait faux de penser que les forêts finno-ougriennes du premier millénaire de notre ère étaient une périphérie isolée et sans intérêt du monde habité. Oui, les Finlandais ne sont presque pas mentionnés dans les sources, et lorsqu'ils sont mentionnés, les informations sont fragmentaires et souvent fantastiques. Cependant, l'archéologie révèle des relations commerciales à très longue distance entre les tribus finlandaises. Par exemple, certains motifs ornementaux des bijoux anciens de Perm ont des parallèles étroits avec l’art de l’État sassanide iranien.

Au XIe siècle, les tribus finlandaises apparaissent sporadiquement dans les travaux des géographes arabes.

Le chroniqueur mentionne les peuples finlandais dans « l'introduction ethnographique » du « Conte des années passées », dans le récit de la vocation des Varègues, dans les descriptions des campagnes d'Oleg et Igor à Constantinople (Constantinople). Les Finlandais de la région de Ladoga, faisant partie des escouades russes, ont atteint les rives de la mer Noire !

Nulle part dans les pages de la chronique (à l'exception de l'histoire des conflits tribaux dans la légende de Rurik) il n'y a de mention de guerres au sein de la Russie entre les Slaves et les Finlandais. Apparemment, la pénétration des Slaves dans les profondeurs du monde finlandais s'est produite de manière pacifique, et si des guerres ont eu lieu, c'est à une époque dont même les traditions orales n'ont pas survécu. Bien entendu, des conflits isolés pourraient survenir et se produiront probablement. Les Meryans (habitants de la région de la Haute Volga) et la région de Ladoga étaient tous des peuples guerriers qui acquéraient volontairement des armes importées, y compris des armes scandinaves, et qui, sans aucun doute, utilisaient ces armes lorsque l'occasion se présentait.

Casque de guerrier scandinave du VIe siècle. du cimetière de Valsgårde - un casque classique richement décoré de l'époque Vendel.

Certains scientifiques pensent que les Slaves et les Finlandais ont pu coexister pacifiquement parce qu'ils occupaient des niches écologiques différentes. Les Slaves étaient engagés dans l'agriculture et l'élevage, tandis que l'économie finlandaise était largement appropriationniste et basée sur la cueillette, la chasse et la pêche. Les échanges mutuellement bénéfiques de valeurs alimentaires ont prospéré.

Dans les zones de contact avec les peuples finlandais, les Slaves ont activement adopté certaines coutumes finlandaises - par exemple, ils ont commencé à porter des pendentifs en forme d'animaux. À leur tour, les femmes finlandaises portaient volontiers des bagues de temple de types slaves.

Les tribus finlandaises les plus fréquemment mentionnées dans les chroniques (c'est-à-dire les tribus qui ont pris une part directe aux événements de l'histoire russe ancienne) étaient les Merya, les Whole et les Chud.

Merya fait partie de la « super-union » du Nord qui, selon la légende, aurait invité Rurik et ses frères à régner sur la vocation des Varègues. "Et les premières religieuses de Rostov, Merya..." écrit le chroniqueur à la fin de ce récit. Ainsi, les Meryans sont les aborigènes les plus anciens de Rostov.

Pour les compilateurs du Conte des années passées, qui ont travaillé à la fin du XIe – début du XIIe siècle, la ville de Rostov (Rostov le Grand, Rostov Yaroslavl, à ne pas confondre avec Rostov-sur-le-Don !) était une réalité, mais aux IXe et Xe siècles. il n'était pas encore là. Mais, comme Smolensk et Yaroslavl, Rostov avait un prédécesseur : une ancienne colonie située à côté de la future ville principale du nord-est de la Russie. Une telle colonie était la colonie de Sarskoye.

La colonie de Sarskoe est très ancienne, sa date la plus ancienne n'est pas claire, mais il est évident qu'elle remonte quelque part aux VIe-VIIIe siècles. Plus tard, les Scandinaves sont apparus ici et ont laissé des traces matérielles caractéristiques de leur séjour - des broches et des morceaux de hryvnia en fer. Des trésors de pièces de monnaie sont également connus près de la colonie de Sarsky, dès une date très ancienne - la première moitié du IXe siècle. Ainsi, cet ancien village tribal est devenu très tôt un centre commercial important dans le nord-est de la Russie.

Tous sont les ancêtres des Vepsiens modernes, un petit peuple finlandais vivant dans les régions adjacentes de Carélie, de Léningrad et de Vologda. Selon le chroniqueur, tous sont les premiers habitants de Beloozero, une grande ville (pour le XIIe siècle) située à l'extrême nord-est de la Rus'.

Mais Beloozero n'existe pas encore au IXe siècle ; cette ville est apparue plus tard, vers le milieu du Xe siècle. L'apparition de Beloozero était associée à la pénétration des Slaves dans la région. Au XIe siècle, Beloozero était devenue une véritable ancienne ville russe, dans laquelle vivaient ensemble les Slaves et les Finlandais locaux.

Un peu plus ancien que Beloozero, Krutik est une autre colonie Ves, située au nord du lac Beloe. Les matériaux issus des fouilles de Krutik ont ​​fourni de nombreuses informations pour l'étude des métiers traditionnels - la fonte et la sculpture sur os.

Voilà à quoi aurait pu ressembler une bataille entre les représentants des nations européennes aux Ve et VIe siècles. – l'époque de l'apparition des Slaves sur la scène historique. Les armes de masse de l'Europe barbare étaient des lances légères ; de grands boucliers avec une poignée de poing servaient d'équipement de protection. Le guerrier de gauche porte un casque spangenhelm caractéristique, assemblé à partir de plaques figurées à l'aide de rivets. Photohttp://independent-fly. livejournal.com

Les archéologues divisent toute la région antique en deux zones : Belozersk et Ladoga. Belozerskaya vivait entièrement le long des rives du lac Blanc et au nord de celui-ci. L'ouest, la région de Ladoga, habitait les vallées des rivières qui coulaient du sud dans le lac Ladoga et la rivière Svir. Les monuments funéraires les plus frappants du peuple Ladoga ont été étudiés dans le cours inférieur de la rivière Oyat.

Le chroniqueur relie tout uniquement à Beloozero ; Il est possible que le peuple Ladoga, qui a laissé une culture kurgan distinctive, se reflète dans la chronique sous un nom différent - « Chud ». Cependant, selon des chroniques ultérieures, les Chud sont les Estoniens, les ancêtres des Estoniens modernes (rappelez-vous, par exemple, le lac Peipus, qui séparait les terres des Estoniens des possessions de Novgorod. Et le « Zavolochskaya Chud » est également connu, vivant à l'est, au-delà du lac Onega, les Novgorodiens se heurteront plus tard, au XIe siècle.

Certains scientifiques pensent que ce sont les guerriers Ladoga qui se cachent dans les sources russes et scandinaves derrière le nom de « Kolbyags » ou « Kulpings », comme les appelaient les Normands.

Toute la région de Ladoga a été très tôt impliquée dans le commerce des fourrures nord-européen. En échange de fourrures, les Finlandais de Ladoga ont reçu des bijoux scandinaves et russes anciens, des armes de haute qualité, dont des épées richement décorées. Les habitants de Ladoga possédaient également des bijoux originaux - des pendentifs en forme de sauvagine.

Ce sont ces peuples qui ont directement participé aux événements des débuts de l’histoire russe. Bien entendu, le chroniqueur cite un nombre beaucoup plus important de tribus finlandaises qui entouraient la Russie aux IXe et XIe siècles. Cependant, la plupart d'entre eux vivaient en dehors de la Russie proprement dite.

Ainsi, la première racine des affaires militaires russes réside dans les anciennes traditions des peuples forestiers. Voyons ce que notre principal ennemi, la Grande Steppe, a enseigné à nos ancêtres.

...La proximité de la steppe a marqué toute l'histoire de notre pays.

La Rus antique, en tant qu'État puissant doté d'une politique étrangère active, est née de la lutte avec les peuples des steppes. Au début, ce fut une lutte pour la libération de leur pouvoir, puis une lutte pour l'assujettissement de la steppe. La soumission fut de courte durée. Encore des guerres, des escarmouches, des contacts forts et variés, puis, dès le XIIIe siècle, une nouvelle catastrophe. La steppe s'abattit de nouveau sur le monde slave et faillit le détruire. Et le nouvel État - la Russie moscovite - est aussi le résultat de la lutte...

Mais notre relation avec la steppe n’est pas seulement une lutte. La steppe nous a beaucoup apporté. Par exemple, la culture militaire de la Russie antique (l'ensemble des armes et de l'équipement d'un guerrier, les tactiques du combat équestre) s'est développée en grande partie sous l'influence de la steppe.

Nous disons les mots « ancien guerrier russe » - et quelle image apparaît devant notre esprit ? On voit un chevalier sur un cheval, un casque pointu sur la tête, des bottes hautes aux pieds, le corps du guerrier est protégé par une armure constituée de plaques d'acier. Ce sont tous des emprunts steppiques apparus dans notre pays au cours du Xe siècle.

Les steppes d'Eurasie s'étendent dans un large couloir allant de la Mandchourie et de la Mongolie jusqu'à la Pannonie européenne, une zone située au milieu du Danube. Depuis des temps immémoriaux, ce vaste espace est devenu une arène de lutte pour les peuples qui parcouraient la steppe, se battaient les uns contre les autres, s'unissaient dans des alliances, chassaient leurs voisins de chez eux et effectuaient des expéditions prédatrices dans la forêt. Les mouvements des peuples des steppes sont devenus le principal moteur de la Grande Migration des Peuples.

Les peuples de la steppe étaient (et sont encore) engagés dans l'élevage nomade. Ils élevaient des vaches, des chèvres et des moutons, mais l'animal principal des habitants des steppes était bien entendu le cheval, qui assurait la mobilité, la capacité de se déplacer dans la steppe et de se battre avec les voisins si nécessaire. C'est ici qu'apparut la première cavalerie du monde. Tous les habitants des steppes possédaient de vastes troupeaux de chevaux et connaissaient les compétences du combat équestre. Ceux qui n'avaient pas de cheval ou ne savaient pas se battre avec un cheval moururent.

- « … La noblesse et la sagesse militaire la plus élevée et la plus exaltée, les règlements, les coutumes et la sagesse pour combattre le mieux possible, avec lesquelles depuis le commencement du monde et après la venue de notre Sauveur tous les monarques, royaumes et États de l’univers entier ont été recherchés, accessibles et entretenus jusqu’à ce jour… »

(« Enseignement et ruse de la formation militaire des fantassins »
Moscou, 1647)

La base de l'ancienne armée russe était le « régiment », ce qui, dans le sens ancien, signifiait un ordre de bataille organisé, par opposition à une masse, une foule. « Faire partie d'un régiment » signifiait être armé et prendre une position ordonnée sur le champ de bataille, qui autrefois était appelé « horde » ou « champ de bataille ». Par la suite, un « régiment » a commencé à être appelé une armée ou une escouade distincte qui avait son propre commandant, sa propre bannière - « bannière » et était une unité de combat indépendante.

À l'apogée et au pouvoir de la Russie kiévienne (XI-XII siècles), la principale formation de l'armée russe pour le combat était ce qu'on appelle le « rang régimentaire » - division le long du front en trois composantes : un « grand régiment » ou « personne », composé d'infanterie; - "main droite" et "main gauche" - régiments de chevaux debout sur les flancs. Cette formation rappelle beaucoup la « phalange » grecque antique, également couverte par de la cavalerie sur les flancs, qui fut ensuite adoptée par l'Empire romain. L'ancienne Russie aurait bien pu en faire la connaissance lors des guerres avec Byzance aux IXe-Xe siècles.

Le « grand régiment » à pied était étendu le long du front sur une seule ligne. Le front du régiment à pied, où les soldats se tenaient en rangs denses, était appelé le « mur ». Les premiers rangs étaient composés de lanciers dotés d'une bonne armure - une « bonne armure » et de grands boucliers « écarlates » en forme d'amande (c'est-à-dire rouge cramoisi) qui couvraient les guerriers des épaules jusqu'aux orteils. Les rangs arrière plaçaient leurs lances sur les épaules de ceux qui se trouvaient devant, formant une palissade continue. Pour une protection supplémentaire contre les attaques de la cavalerie ennemie, l'infanterie pouvait pousser des pieux courts et aiguisés le long du front.
Les guerriers armés et non armés dotés d'armes de mêlée - haches, massues, couteaux de botte - sont devenus pires dans les rangs arrière.
Les archers - «streltsy» ou «tirailleurs» - au début de la bataille, quittaient généralement la masse d'un grand régiment et se tenaient devant lui en rangs ouverts. Cependant, au fur et à mesure que la bataille progressait, ils pouvaient se trouver à la fois dans les profondeurs de la formation et derrière celle-ci, envoyant des flèches au-dessus des têtes des premiers rangs.

Les régiments des mains « droite » et « gauche » étaient constitués de cavalerie - l'armée « montée » ou « supérieure », les guerriers du prince, ayant aux premiers rangs les combattants les plus forts et les plus lourdement armés. Des «gardes fortes» ont été envoyées dans toutes les directions - reconnaissance et protection au combat de l'armée.

La bataille a commencé avec des archers - « tirailleurs », écrasant les premiers rangs de l'ennemi qui avançait avec des volées de leurs arcs puissants.
Cela a été suivi d'un affrontement entre les forces principales. L'infanterie au centre a commencé à « se battre corps à corps », essayant en même temps de résister aux assauts de l'ennemi - « de ne pas détruire le mur », de l'obliger à se lancer dans un combat rapproché et de mélanger ses rangs, après dont la cavalerie des mains droite et gauche couvrait les flancs de l'ennemi, le pressait et l'acheva . Si le « mur » était néanmoins percé par l'ennemi et que les soldats ennemis se calaient dans les formations de combat d'un grand régiment, les fantassins se rassemblaient en soi-disant « tas », se tournant le dos et fermant leurs boucliers.

La première preuve fiable de l'utilisation de cette formation militaire peut être considérée comme la description de la bataille près de la ville de Listven, non loin de Tchernigov, où en 1024, dans un différend sur les terres de Tchernigov, les armées de deux princes frères se sont réunies. : le prince Tmutarakan Mstislav et son frère aîné Yaroslav, qui devint plus tard le grand prince de Kiev Yaroslav le Sage.

Les guerriers de Mstislav formaient une « rangée régimentaire » sur le champ de bataille : au centre se trouvaient les fantassins-milices de Tchernigov et sur les flancs se trouvait l'escouade de cavalerie de Mstislav. L'armée du prince Yaroslav, composée uniquement de Varègues engagés dans l'infanterie et de camarades « enthousiastes » de Novgorod, formait une masse dense et monolithique.
La bataille fut brutale et les Varègues debout au centre commencèrent à vaincre les fantassins de Tchernigov. Cependant, l'escouade de cavalerie sélectionnée par Mstislav écrasa sa formation d'un coup de flanc. Tous ceux qui ne sont pas morts sur place ont pris la fuite. Les coureurs n'ont pas été poursuivis - le différend princier a été résolu.

Lors de la formation de la Russie moscovite (XIVe-XVe siècles), la « rangée régimentaire » traditionnelle est devenue un peu plus compliquée - elle s'élevait déjà à cinq régiments. Aux forces principales - les trois mêmes régiments déployés le long du front - « grand », « main droite » et « main gauche », des régiments supplémentaires « avancé » (« garde ») et « embuscade » (« arrière », « ouest ») ") sont ajoutés "). Les "gardiens", qui étaient envoyés en petits détachements dans toutes les directions, furent regroupés dans le sixième régiment - "ertaul".

Il convient de noter que la proportion de cavalerie dans l'armée de Moscou était en constante augmentation, même si la majeure partie était toujours constituée d'infanterie.
La stratégie de bataille était la suivante. Le premier à entrer dans la bataille fut le régiment de « garde » - des cavaliers légèrement armés et des archers à cheval. Ils se rapprochèrent de l’avant-garde ennemie et, suivant l’ancienne tradition, commencèrent la bataille par des duels entre les meilleurs combattants des deux côtés. Ces combats héroïques permettaient de tester la force et la combativité de l'ennemi et donnaient « l'initiation » à l'ensemble de la bataille. Le résultat de ces arts martiaux avait une très grande signification psychologique pour l'issue de la bataille à venir, et c'est pourquoi de nombreux chevaliers et casse-cou célèbres rejoignirent à l'avance les rangs du régiment de garde. Après avoir bouleversé au maximum les détachements avancés de l'ennemi, le régiment dut se replier derrière la ligne de ses forces principales et les rejoignit.

Dans la bataille des forces principales, le « grand régiment » à pied a joué le rôle d'un noyau stable de l'armée, résistant aux principaux assauts de l'ennemi. La principale force de frappe était les régiments de cavalerie des mains droite et gauche, ainsi que le régiment d'embuscade.

Les régiments de « droite » et de « main gauche » étaient principalement constitués de cavalerie lourdement armée - « armée forgée ». Dans le même temps, le régiment de la « main droite » était le plus fort d'entre eux et portait le coup principal, et le régiment de la « main gauche » était le coup auxiliaire.. Les escouades les plus fortes et les princes et boyards les plus éminents étaient toujours placé sur la « main droite ». Il était plus honorable de se tenir « à droite » qu’à « gauche ». Selon le « rang » - la hiérarchie militaire de la Russie moscovite au XVIe siècle - le gouverneur de la « main droite » était au-dessus du gouverneur de la « main gauche ».

Le «Régiment d'embuscade» est une réserve stratégique générale dont l'introduction au bon moment était censée décider de l'issue de la bataille. Il était composé des meilleures escouades sélectionnées, généralement de cavalerie lourde. Le régiment « d'embuscade » était toujours placé à gauche, comme pour équilibrer sa masse avec le régiment de droite. Il était placé de manière à ne pas être visible de l'ennemi jusqu'au moment venu - derrière une forêt, à flanc de colline, derrière. la formation des forces principales.
Selon des sources écrites, des tactiques similaires ont été utilisées à la fois contre les Tatars et contre les opposants occidentaux de la Russie - la Lituanie et l'Ordre allemand.

Au XVIe siècle, avec l'arrivée d'un grand nombre d'armes à feu dans l'armée russe, ce qu'on appelle la « ville à pied » fut inventée pour protéger les « streltsy » - une fortification de campagne mobile composée de grands boucliers en bois avec des meurtrières pour tournage.

Ces boucliers, selon la période de l'année, étaient placés sur des roues ou sur des patins, ce qui les rendait faciles à déplacer pendant les combats. La « ville à pied » était transportée démontée sur des charrettes ou des traîneaux et, avant la bataille, elle était rapidement assemblée par des charpentiers et des archers à partir de planches séparées. Habituellement, le « walk-gorod » était installé devant la formation du « grand régiment », et les canons de la « tenue régimentaire » étaient placés sur les flancs. La cavalerie attaquait depuis les flancs, se mettant à couvert derrière les fortifications de campagne si nécessaire.
L'utilisation de la « ville à pied » en 1572 est documentée dans la bataille grandiose près de Moscou, près du village de Molodi, au cours de laquelle l'armée russe sous le commandement du gouverneur M.I. Vorotynsky a remporté une victoire décisive sur l'armée de Crimée. Khan Davlet-Girey.