L'histoire de la terre de Novgorod est, d'une part, l'histoire de l'une des plus grandes villes du Moyen Âge, qui a démontré sa proximité avec le type de développement européen, et, d'autre part, l'histoire d'un État puissant qui s'étendait de la Baltique à la Océan Arctique et Oural.
Le noyau le plus ancien du territoire de Novgorod était une confédération interethnique de tribus slaves (Slovènes, Krivichi) et finno-ougriennes (Merya, Chud). Son centre politique et économique, la ville de Novgorod, était situé sur les deux rives du Volkhov, près de la source de cette rivière provenant du lac Ilmen. Volkhov a divisé la ville en deux côtés : l'est - le commerce et l'ouest - Sofia. Vers la fin du XIIIe siècle. La division de la ville en cinq districts administratifs principaux a finalement été déterminée - les extrémités de Slavensky (dans la partie orientale de la ville), Nerevsky, Lyudin (du côté de Sofia), Plotnitsky, Zagorodsky. Le territoire autour de Novgorod était divisé en cinq provinces, qui reçurent plus tard le nom de Piatyn. Au nord-ouest de Novgorod, entre les rivières Volkhov et Louga, se trouve la Vodskaya Pyatina ; au nord-est, des deux côtés du lac Onega jusqu'à la mer Blanche - Obonezhskaya ; au sud-ouest, des deux côtés de la rivière Sheloni - Shelonskaya ; au sud-est, entre Msta et Lovat - Derevskaya ; en direction de la Volga - Bezhetskaya. Au nord et à l'est de Piatina se trouvent les « colonies » de Novgorod : Zavolochye sur la Dvina septentrionale, Tre sur la péninsule de Kola, Pechora, Perm, Viatka. Déjà au XIIe siècle. toutes ces terres rendaient hommage à Novgorod. Pour s'emparer des colonies et exploiter leurs richesses, les boyards de Novgorod ont largement utilisé des explorateurs voleurs - les « ushkuiniks ».
À Piatina se trouvaient les banlieues de Novgorod : Ladoga, Staraya Russa, Torzhok, Izborsk, Koporye. La plus grande banlieue était Pskov, qui est devenue au fil du temps une république indépendante et a commencé à être appelée « le frère cadet de Novgorod ».
L'agriculture est développée depuis longtemps sur les terres de Novgorod. Cependant, les sols peu fertiles réduisaient considérablement l’efficacité de la production céréalière. Par conséquent, en cas de mauvaises récoltes, Novgorod dépendait des terres russes voisines. Parallèlement, les conditions naturelles et climatiques étaient favorables au développement de l’élevage bovin. La chasse, la pêche et l'apiculture se sont généralisées. Une source importante de la richesse de Novgorod était le pillage des terres coloniales, d'où provenaient les fourrures, l'argent, la cire et d'autres articles commerciaux.
Le niveau de production artisanale à Novgorod n'était pas inférieur à celui des centres célèbres d'Europe occidentale et du Moyen-Orient. Des forgerons qualifiés, des tanneurs, des bijoutiers, des armuriers, des tisserands, des tonneliers et d'autres spécialistes travaillaient ici. La grande majorité des ateliers d'artisanat étaient situés dans de riches domaines boyards, dont les propriétaires exploitaient le travail des artisans. Une grande famille de boyards possédait une gamme exhaustive d'industries différentes. Tout en favorisant la consolidation boyarde, ce système d'organisation de la propriété urbaine s'oppose en même temps résolument à la consolidation des artisans sur une base professionnelle. La participation d'artisans de diverses professions à une organisation économique unique du clan boyard est devenue un obstacle insurmontable à leur unification en organisations de guilde.
Le commerce extérieur de Novgorod était largement subordonné aux besoins de l'artisanat : des matières premières artisanales étaient importées - métaux non ferreux, pierres précieuses, ambre, buis, tissus, etc. Le sel a longtemps été importé jusqu'à la découverte de ses gisements locaux. Les principaux produits exportés de Novgorod vers l'Europe occidentale étaient les fourrures, les défenses de morse, la cire, le saindoux, le lin et le chanvre.
Les relations commerciales entre Novgorod et la Scandinavie remontent à une époque très ancienne. Les marchands de Novgorod visitaient Byzance, les pays de l'Est et faisaient du commerce dans les villes russes reculées. Au XIIe siècle. Les Novgorodiens avaient leur propre maison d'hôtes dans la ville de Visby, sur l'île de Gotland. À Novgorod même, il y avait deux cours de marchands étrangers : gothique (les habitants de l'île de Gotland étaient appelés Goths) et allemande. De la seconde moitié du XIIe siècle. Un commerce intensifié entre les Novgorodiens et les villes allemandes baltes a commencé, qui a ensuite formé la Ligue hanséatique. L'empereur Frédéric II a accordé aux marchands de Novgorod le droit de commercer en franchise de droits à Lübeck.
Les grands marchands de Novgorod étaient organisés en centaines, qui ressemblaient quelque peu aux guildes de marchands d'Europe occidentale. La plus influente et la plus organisée était l'association des marchands de cire « Ivanovo Sto », qui existait à l'église Saint-Jean-Baptiste d'Opoki.
De vastes zones de la ville étaient la propriété héréditaire de grandes familles de boyards. Les propriétaires des domaines urbains voisins descendaient d'un ancêtre commun. Il a été établi que les domaines urbains des boyards eux-mêmes n'ont pas changé leurs limites au cours des Xe-XVe siècles. L'émergence du système patrimonial dans le territoire de Novgorod ne remonte qu'au début du XIIe siècle, lorsque les boyards commencèrent à acquérir activement des « villages ». Avant cela, la propriété foncière des boyards n'existait pas en privé, mais sous forme de société. Le fait est que l'aristocratie locale, dont les origines remontaient apparemment à la noblesse tribale, participait activement à la collecte et au contrôle des revenus de l'État. Cela distinguait Novgorod des terres du sud de la Russie, où régnait un contrôle princier indivis sur les revenus de l'État (système polyudya). En se transformant en une corporation spéciale, les boyards de Novgorod se sont séparés de l'organisation princière druzhina. Elle a conservé pleinement la perception des revenus de l'État même pendant la période patrimoniale, qui a consolidé le sommet de la société novgorodienne et lui a donné les moyens et les opportunités de lutter efficacement contre le pouvoir princier.
Le développement sociopolitique du territoire de Novgorod avait initialement ses propres spécificités. Le pouvoir princier a toujours été secondaire par rapport à Novgorod. Déjà sous Yaroslav le Sage, les Novgorodiens avaient obtenu des succès politiques importants. Le souvenir de la vocation de Rurik et la pratique établie consistant à conclure un accord (« dispute ») avec le prince préparèrent idéologiquement le triomphe de l’ordre républicain à Novgorod. Vers 1117, les Novgorodiens sont devenus des « princes libres », c'est-à-dire qu'ils ont ouvertement déclaré leur droit d'expulser le prince quelle que soit la volonté de Kiev, et en 1126 ils ont eux-mêmes élu un maire (avant cela, le maire était soit envoyé de Kiev, soit nommé par le prince parmi la composition de l'escouade).
Les événements de 1132-1136 ont constitué une étape importante sur la voie de l'indépendance complète de Novgorod de Kiev. Après la mort du grand-duc de Kiev Mstislav Vladimirovitch, son fils Vsevolod, qui occupait la table de Novgorod, décida de quitter Novgorod et d'occuper Pereyaslavl. Lorsqu'il, n'ayant pas réussi dans le sud, revint à Novgorod, le veche de Novgorod l'expulsa. En 1136, les Novgorodiens arrêtèrent Vsevolod et toute sa famille. Le prince a été accusé de «ne pas avoir regardé la puanteur», il voulait aller régner à Pereyaslavl, il a été le premier à fuir le champ de bataille lors de la guerre avec le prince de Souzdal Yuri Dolgoruky.
Il est traditionnellement admis qu'avec la victoire des boyards sur le pouvoir princier en 1136, l'ordre de la république féodale des boyards a finalement triomphé à Novgorod. A partir de ce moment, les boyards commencèrent à exercer une influence décisive sur le choix du prince.
Initialement, aucune des familles princières de Rus' n'a réussi à s'implanter longtemps à Novgorod, mais à partir des années 30. XIIIe siècle Seuls les représentants de la branche de Souzdal y régnaient. Au total, tout au long des XII-XIII siècles. Le changement de pouvoir princier à Novgorod a eu lieu environ 60 fois. Le pouvoir suprême à Novgorod était entre les mains du veche de la ville. Il était engagé dans des activités législatives, concluait et résiliait des contrats avec le prince, élisait tous les hauts fonctionnaires, résolvait les problèmes de guerre et de paix et établissait les devoirs de la population. Le prince faisait partie intégrante de l'appareil administratif républicain, mais ses fonctions étaient fortement limitées. Ils se résumaient principalement à protéger Novgorod des dangers extérieurs. Le prince était obligé de remplir strictement les conditions du « conflit » avec les Novgorodiens, sinon ils pourraient lui « montrer le chemin ». Les droits judiciaires du prince étaient limités : il ne pouvait soumettre les hommes de Novgorod à la répression « sans culpabilité » ; il lui était interdit d'acquérir des terres dans les volosts, c'est-à-dire à la périphérie des terres de Novgorod ; Mais le pouvoir princier assumait souvent des fonctions de médiation et réconciliait les factions boyardes en guerre.
Parmi les rangs et sous le contrôle des boyards, le veche a élu un maire qui, au fil du temps, a concentré tout le pouvoir exécutif entre ses mains. Il convoqua la veche et exécuta ses décisions, conclut des accords avec le prince. En outre, le maire supervisait les activités de tous les fonctionnaires et, avec le prince, dirigeait des campagnes militaires, exerçait des fonctions judiciaires et représentait dans les relations extérieures.
Le prochain plus haut fonctionnaire de Novgorod était Tysyatsky. Il fut initialement nommé prince, mais à partir de la fin du XIIe siècle. a également commencé à être élu. Pendant longtemps (jusqu'à la seconde moitié du XIVe siècle), des milliers de personnes étaient des représentants de la population non boyarde - des gens de moindre importance, des marchands. Tysyatsky contrôlait le système fiscal, surveillait l'ordre dans la ville et, en temps de guerre, dirigeait la milice.
Un rôle majeur dans la vie de Novgorod a été joué par l'évêque - l'évêque (plus tard l'archevêque). Du milieu du XIIe siècle. le berger spirituel commença également à être choisi par les Novgorodiens eux-mêmes. La veche a nommé trois candidats. Après cela, sur l'autre rive du Volkhov, dans la cathédrale Sainte-Sophie, l'un des trois ministres les plus influents de l'Église fut choisi par tirage au sort avec l'aide d'un enfant ou d'un aveugle. Le hiérarque ainsi choisi fut envoyé au métropolite de Kiev pour y être initié. Le premier dirigeant de Novgorod à suivre une procédure similaire fut Arkady. L'élection eut lieu en 1156.
Le souverain de Novgorod était le gardien du trésor de la ville, était en charge des terres de l'État, participait à la gestion de la politique étrangère, contrôlait l'étalon des poids et mesures et possédait son propre régiment. Toute transaction foncière était considérée comme invalide sans sa sanction. La Chronique de Novgorod était conservée à la cour de l'évêque. Le poste d'archevêque était à vie, même s'il arrivait que des évêques entrent dans un monastère ou soient expulsés par décision du veche.
Il y avait aussi d'autres fonctionnaires à Novgorod. En tête se trouvaient les anciens « Konchansky », en tête des rues se trouvaient les anciens « Ulichansky ». Ils ont été élus lors des réunions correspondantes (« Konchansky » et « Ulichansky »).
L'une des questions importantes dans l'histoire de Novgorod a toujours été la détermination du degré de démocratie de son système politique. De nombreux historiens des XIXe-XXe siècles. Ils voyaient dans la République de Novgorod un modèle de « démocratie » (N.M. Karamzin, I.Ya. Froyanov), l'antithèse de la monarchie. Il existe une croyance répandue selon laquelle toute la population masculine de la ville a participé à la réunion du veche de Novgorod - des boyards aux simples artisans et commerçants. Cependant, le véritable pouvoir dans la République de Novgorod appartenait aux seigneurs féodaux (boyards et petits) et aux marchands les plus riches. Il y avait une nette tendance vers une forme de gouvernement oligarchique (V.L. Yanin). Au fil du temps, les boyards ont créé un organe spécial - le conseil des « messieurs ». Les réunions de ce gouvernement officieux de Novgorod se sont tenues dans les chambres du souverain du côté de Sofia et sous sa présidence. Le conseil préparait l'ordre du jour des réunions de la veche, élaborait des mesures d'influence au veche et exerçait une surveillance sur les fonctionnaires de la république.
La place Veche de Novgorod, située près de la cathédrale Saint-Nicolas du côté du Commerce, ne dépassait pas la taille d'un domaine de boyard. Il y avait une tribune (« diplôme ») pour les dirigeants de la république, et des bancs pour les autres participants se trouvaient également ici. D'après les calculs de V.L. Ioannina, un maximum de 400 à 500 personnes pouvaient y être hébergées, ce qui correspondait au nombre de riches domaines boyards à Novgorod. Il est clair que les places sur les bancs pourraient être occupées principalement par de riches propriétaires. Apparemment, les avantages du système républicain et de sa démocratie externe ne reposaient pas sur la surpopulation du veche à l'échelle de la ville, mais sur son ouverture, ainsi que sur le système de veche à plusieurs étages de la ville. Si le veche de la ville était en fait un organisme artificiel, résultat de la création de la confédération Inter-Konchan, alors les niveaux inférieurs du veche (« Konchansky » et « Ulichansky ») descendaient génétiquement des assemblées populaires les plus anciennes. . Mais ils constituaient aussi le moyen le plus important d’organiser la lutte politique interne des boyards pour le pouvoir. Il était plus facile d'inciter et de canaliser les émotions politiques de tous les groupes sociaux du bout du monde.
Dans des conditions normales, les boyards n'avaient pas besoin de convoquer un veche et de faire appel à la volonté des classes inférieures. Par conséquent, le conseil municipal n’était pas un organe directeur quotidien. Les souvenirs des chroniques le concernant sont séparés par des années. La veche n'assumait les pleins pouvoirs qu'en cas d'urgence : en cas de rejet d'un prince indésirable, d'invasion ennemie, etc.
L'état d'urgence à Novgorod s'accompagnait généralement de l'arrestation du prince, du maire ou d'autres représentants de l'administration républicaine et du vol des biens des personnes interdites. Mais des éléments du système veche formaient une mentalité unique chez les Novgorodiens. Si dans le sud-ouest de la Russie les boyards exécutaient des princes, alors à Novgorod ils n'étaient pas tués, mais les élus de la veche ne se tenaient pas en cérémonie et étaient traités avec toute la cruauté.
La vie intérieure de Novgorod était caractérisée par des tensions sociales, qui aboutissaient souvent à des soulèvements urbains (1136, 1207, 1228-1229, etc.). Bien que les classes populaires urbaines aient directement participé à des mouvements de ce type, il serait exagéré de considérer ces soulèvements comme une manifestation de la lutte des classes. Dans chaque cas particulier, certains groupes de Novgorodiens dirigés par leurs boyards se sont battus contre d'autres groupes avec leurs boyards. C'était une lutte d'intérêts, une lutte entre « Oulichanskaïa » et « Konchanskaïa ». Mais la foule des rues, le « peuple noir », a joué un rôle décisif dans les vols et les pogroms dont les victimes étaient des représentants d'un clan de boyards.
On peut considérer que l'affirmation des boyards de Novgorod en tant que participants au pouvoir des entreprises, contrairement aux boyards des principautés du sud, n'a pas conduit à des conséquences centrifuges, mais centripètes dans les domaines politique et économique. Ayant atteint la limitation du pouvoir princier, les boyards de Novgorod n'ont pas donné aux princes l'occasion de déchirer le pays de Novgorod.
Novgorod est une ville particulière dans l’histoire de la Russie : c’est ici qu’est née la création de l’État russe. Novgorod est l'une des plus anciennes villes russes, la deuxième en importance après Kiev. Le sort de Novgorod dans l’histoire russe est inhabituel. Au 13ème siècle Novgorod a commencé à s'appeler Veliky Novgorod au 14ème siècle. ce nom est devenu officiel. Les terres de Novgorod occupaient un vaste territoire au nord-ouest de la Russie. Mais la particularité de cette terre était qu’elle était peu propice à l’agriculture. La population cultivait des cultures industrielles : lin, chanvre. Les habitants des terres de Novgorod étaient également engagés dans la fabrication du sel, l'apiculture et la production de métaux. Une place particulière dans la vie des Novgorodiens était occupée par Ouchkouinisme- vol de rivière sur des bateaux - ushkuyahs. Les parents ont volontiers laissé leurs enfants se déchaîner et ont créé un proverbe : « Le côté étranger vous rendra plus intelligent ». La principale richesse de Novgorod était les forêts. Les animaux à fourrure vivaient en grand nombre dans les forêts - martres, hermines, zibelines, dont la fourrure était précieuse et extrêmement appréciée en Occident. Par conséquent, la principale occupation de la population était la chasse aux animaux à fourrure. De plus, Novgorod occupait une place extrêmement avantageuse pour le commerce, puisqu'elle se trouvait à l'origine de deux routes commerciales - le long du Dniepr et le long de la Volga. Novgorod était la ville la plus commerçante de cette époque. Mais les boyards de Novgorod détenaient entre leurs mains tout le commerce. Le commerce des fourrures leur rapportait des profits fabuleux. Parmi les princes de Kiev, Novgorod était considérée comme une possession honorable. Les princes de Kiev envoyaient généralement leurs fils aînés ici pour régner. La prospérité économique de Novgorod a créé les conditions préalables à son isolement politique. En 1136, les Novgorodiens expulsèrent le gouverneur de Kiev, le prince Vsevolod, et la ville commença à être gouvernée par une administration élue. La soi-disant République boyarde de Novgorod a émergé avec sa tradition politique originale : le régime républicain.
En Russie, il existait une coutume ancienne - toutes les questions majeures étaient résolues lors d'une assemblée générale - le veche. Mais nulle part le veche n'avait un tel pouvoir qu'à Novgorod. A Novgorod, les plus hauts fonctionnaires ont commencé à être élus à l'assemblée : - le posadnik (selon les concepts modernes - le chef du gouvernement de Novgorod) ; le maire a dirigé la réunion, négocié avec les régions voisines ; - Tysyatsky - chef de la milice de Novgorod ; - évêque (archevêque) - chef de l'église de Novgorod ; l'évêque avait aussi un pouvoir séculier : il était chargé du trésor de la ville et des affaires extérieures ; après avoir été élu à la veche, l'évêque a dû se rendre à Kiev, où l'archevêque l'a ordonné. La forme de la République de Novgorod était démocratique. Mais la démocratie à Novgorod était élitiste. Toutes les questions les plus importantes de la vie du pays de Novgorod ont été décidées par plusieurs familles de boyards. L’opinion du peuple était utilisée pour régler ses comptes avec l’ennemi. Il n'y a pas eu d'accord constant lors de la réunion, des groupes rivaux ont convergé vers le pont sur la rivière Volkhov et des massacres sanglants ont commencé. Par conséquent, la principale caractéristique de la vie sociale de Novgorod était une instabilité sociale constante, qui jouera un rôle dans le sort de Novgorod.
Novgorod est devenue la ville russe la plus riche pendant la période de fragmentation féodale. Mais par rapport aux autres villes russes, Novgorod menait une politique particulière : les Novgorodiens essayaient toujours de s'isoler des problèmes panrusses, afin de ne pas partager leurs revenus avec d'autres villes russes plus pauvres. Les relations économiques de Novgorod se sont rapprochées du monde baltique du sud, des terres scandinaves et allemandes. Les chercheurs pensent qu'à cette époque, les Novgorodiens pouvaient enfin se séparer des autres terres russes et se transformer en un groupe ethnique indépendant, mais deux raisons ont permis de maintenir Novgorod dans le cadre des terres russes. L'une des raisons était le prince. Les Novgorodiens conservèrent la position de prince. Selon la tradition établie, ils ont continué à inviter le prince des terres russes. Les boyards limitaient de toutes les manières possibles la position du prince : le prince n'avait pas le droit de s'installer à Novgorod, il n'avait pas le droit d'acquérir des terres à Novgorod, ses revenus étaient limités. Mais pour le peuple, le véritable leader n’était toujours pas le maire, ni les milliers, mais le prince. Dans les situations difficiles, c'était le prince qui était considéré comme le juge suprême, le chef de l'armée et le défenseur des ennemis. L'autorité du prince augmentait particulièrement en temps de guerre, et autour du prince, et non des milliers, l'escouade princière et la milice populaire se rassemblaient. Il y avait une autre circonstance qui reliait Novgorod aux autres villes russes : le pain. Novgorod n'a jamais eu assez de son propre pain. Au fil du temps, la dépendance céréalière de Novgorod vis-à-vis des autres villes russes s'est établie. Habituellement, les Novgorodiens invitaient un prince de la principauté d'où provenait le grain. L’isolement historique de Novgorod des autres territoires russes a eu des conséquences politiques dramatiques pour la ville elle-même. Au XVe siècle le pouvoir à Novgorod s'est finalement retrouvé entre les mains d'un cercle restreint de boyards de Novgorod. Cela a provoqué le mécontentement d’une grande partie de la population. A cette époque, Moscou commencera à se battre pour l'unification des terres russes. Au XVe siècle une partie importante des terres russes sera sous son pouvoir, à l'exception de ses principaux opposants, dont Novgorod. À la fin du XVe siècle, la pression exercée par Moscou sur l'indépendance de Novgorod s'est intensifiée. Les boyards de Novgorod ont demandé de l'aide aux dirigeants des États catholiques voisins - la Lituanie et la Pologne. Ayant appris cela, le grand prince de Moscou Ivan III prit les mesures les plus décisives - en 1471, il organisa une campagne panrusse contre les Novgorodiens - "apostats du latinisme". Les boyards de Novgorod ont appelé la population à résister aux Moscovites. Mais après 300 ans de liberté, la population de Novgorod en avait assez des conflits entre boyards. En réponse aux appels des boyards, les Novgorodiens adoptèrent une position passive. Les quelques régiments de Novgorod furent vaincus par les Moscovites. L'indépendance de Novgorod fut finalement liquidée en 1478 - la cloche de la veche - symbole de l'indépendance de Novgorod - fut emportée à Moscou. Des centaines de familles de boyards de Novgorod ont été réinstallées à Moscou et celles de Moscou à Novgorod. Ainsi, la terre russe la plus vaste et la plus riche de la période de fragmentation féodale - Novgorod, en raison du désir de s'isoler des problèmes panrusses, a perdu sa chance historique de devenir le centre de l'unification de toutes les terres russes.
1. À l'aide de la carte (p. 101), parlez-nous de la situation géographique et des conditions naturelles du territoire de Novgorod.
Formellement, Novgorod contrôlait un vaste territoire s'étendant au nord jusqu'à l'océan Arctique et loin à l'est. Mais surtout, il collectait simplement le tribut des tribus vivant sur ces terres. Les Novgorodiens vivaient dans la ville elle-même et dans une zone relativement petite autour d'elle. Ces terres ont un climat froid. L'essentiel est que les sols sont pour la plupart marécageux, ce qui rend l'agriculture très difficile.
En revanche, l'endroit est très favorable au commerce. Novgorod se trouve sur la rivière Volkhov, près de son confluent avec le lac Ilmen - sur le chemin « des Varègues aux Grecs » non loin de la mer Baltique. La ville était le principal port baltique des terres russes, car à cette époque il n'y avait pas de grandes villes plus proches de la côte - les rives de la Neva étaient trop marécageuses. Ainsi, les marchands de Novgorod étaient des intermédiaires entre les marchands allemands et scandinaves d'une part et les Russes de l'autre, gagnant ainsi beaucoup d'argent.
2. Décrivez les principales occupations de la population du territoire de Novgorod. Quelle a été la principale source de richesse et de pouvoir du seigneur de Veliky Novgorod ?
Sur la base des conditions naturelles, l'occupation principale de la population était le commerce, ainsi que l'artisanat, qui se développait sous l'influence du commerce : comme il y avait toujours des marchands dans la ville, les artisans avaient quelqu'un pour vendre ce qu'ils fabriquaient, donc il y avait de plus en plus de marchands. plus d'artisans, puisque cette affaire était rentable. C’est le commerce qui fournissait au trésor de la ville le principal revenu, même si Novgorod n’allait pas refuser le tribut des tribus sauvages finno-ougriennes qui vivaient à la fois relativement près de la ville et loin au nord et au nord-est.
Le chef de Konchansky ou posadnik dirigeait la ville, en charge de la politique intérieure et étrangère, avec le prince, il dirigeait la cour et contrôlait généralement le prince.
Le prince dirigeait l'armée et avait un contrôle total sur son escouade, qui était invitée avec le prince. Il était également chargé de collecter les hommages et d'administrer la justice en collaboration avec le maire.
Pendant la guerre, Tysyatsky dirigeait la milice de Novgorod et, en temps de paix, il dirigeait le tribunal des affaires commerciales.
L'archevêque était en charge de toutes les affaires de l'Église et approuvait également les traités internationaux et les décisions majeures. De plus, il était le gardien du trésor de la ville. Au fil du temps, l’archevêque disposa même de sa propre armée, même si celle-ci ne devint pas une force militaire importante.
4. Expliquez quelle position occupaient les princes à Novgorod. En quoi différait-elle de la position des princes, par exemple, dans les terres du sud-ouest de la Russie ?
Dans le pays de Galice-Volyn, les princes étaient des dirigeants, bien que non à part entière. À Novgorod, ils n'étaient que les chefs des troupes chargées des guerres avec les voisins et de la collecte des tributs. Tous les pouvoirs du prince étaient indiqués dans un accord spécial (série), que le prince signait lors de son entrée en fonction. Dans le pays de Galice-Volyn, le pouvoir du prince était hérité ; pour destituer le prince, il fallait une conspiration des boyards, c'est-à-dire un coup d'État. Dans le pays de Novgorod, les princes de n'importe quelle branche des Rurikovich étaient invités au veche. De plus, par décision du veche, le prince pouvait être expulsé à tout moment - il s'agissait d'une procédure tout à fait légale, prescrite en accord avec le prince.
5. Les historiens notent que l'alphabétisation était très répandue parmi la population de l'ancienne Novgorod. Qu'est-ce que cela signifiait ? Selon vous, qu’est-ce qui explique un taux d’alphabétisation aussi élevé ?
L'abondance de lettres en écorce de bouleau, écrites par des personnes issues de divers segments de la population, témoigne d'un niveau élevé d'alphabétisation. La plupart des citadins s'occupaient d'une manière ou d'une autre du commerce, et donc des accords commerciaux. Cela nécessitait au moins une alphabétisation de base.
6. Regardez les illustrations avec des images des églises de Novgorod (pp. 119-120). Quelles caractéristiques typiques avez-vous remarquées chez eux ? Qu'est-ce qui les distinguait de l'architecture des églises des autres pays russes ?
Les temples de Novgorod semblent beaucoup plus simples que l'architecture des autres terres russes. Il n'y a aucune sculpture sur les murs et les fenêtres n'occupent qu'une partie de la hauteur du tambour sous la coupole. Cela est dû au fait que ces temples ont été construits non pas avec l'argent de princes généreux, mais avec les sommes collectées par les habitants des rues et des quartiers - ils comptaient leurs pièces d'argent.
7*. Selon vous, qu'est-ce qui a déterminé le choix des héros dans les anciennes épopées et légendes russes ? Pourquoi, par exemple, les héros des épopées de Novgorod étaient-ils différents des personnages des épopées de la Russie kiévienne ?
Dans les épopées, les gens ont l'habitude de voir des héros de leur temps, uniquement des héros idéaux. Dans d'autres pays, c'étaient les meilleurs guerriers qui recevaient les faveurs du prince, c'est pourquoi les héros y jouent dans les épopées. À Novgorod, le prince et sa suite étaient traités avec suspicion; ceux qui avaient amassé de grandes fortunes étaient tenus en haute estime - le plus souvent ils étaient obtenus grâce au commerce, c'est pourquoi les héros des épopées de Novgorod sont le riche invité Sadko, le fringant Vasily. Buslaev et autres.
8*. Voyage historique. Préparez un reportage sur un voyage à Novgorod au XIIIe siècle. Indiquez l'occupation de votre héros, le but de son voyage, les impressions de la ville, ses attraits, etc. Utilisez des illustrations du manuel et d'autres publications à votre disposition, ainsi que des ressources Internet, dans votre message.
De ma Riga natale, je suis arrivé à Novgorod par la mer. Parfois, nous avons dû nous battre avec les Novgorodiens, mais maintenant, Dieu merci, il y a la paix, nous pouvons donc commercer sereinement. Une large voie navigable le long de la rivière et un lac aussi grand que la mer mènent à la ville. La ville elle-même était chaude en juillet à mon arrivée. Il fait chaud même la nuit ; les marécages environnants absorbent la chaleur pendant la journée. Certes, à cause d'eux, d'innombrables moustiques agaçants apparaissent.
Le commerce de Novgorod est vaste et animé. Toutes les pièces de monnaie utilisées dans la Baltique sont acceptées ici. J'ai vendu de bonnes tasses et acheté de la fourrure apportée de certaines terres du nord, dont je ne me souvenais même pas du nom. Les commerçants locaux connaissent leurs avantages. Honnêtement, les Juifs non chrétiens sont plus faciles à tromper que les Novgorodiens (cependant, ils ne sont pas non plus de vrais chrétiens, mais des schismatiques). Mais vous pouvez trouver de bons produits ici.
J'ai vu la cathédrale Sainte-Sophie locale, de l'autre côté de la rivière, lors de ma dernière visite, alors je suis allé voir autre chose. Les églises de Novgorod sont plutôt indescriptibles. Les sculptures qui font la renommée de nos églises ne sont pas du tout reconnues par les Russes, mais à Novgorod il n'y a pas beaucoup d'autres décorations. Prenez, par exemple, l'église du Sauveur à Nereditsa. Je l'ai mieux vu parce qu'ils vendaient de la bonne bière à proximité, mais les autres églises des soi-disant extrémités ne valent pas mieux.
Murs simples séparés uniquement par des cloisons verticales en relief. Elle est couronnée d'un dôme, même pas doré, contrairement aux autres grandes villes russes, et il n'y en a qu'un. C'est toujours ennuyeux à l'intérieur - il y a des peintures, mais elles sont brutes et simples. Les Novgorodiens ne créent pas de vitraux, ils n'utilisent pas de sculpture.
En général, Novgorod n'obtiendra pas la gloire de Jérusalem, mais le commerce y est dynamique et c'est pourquoi les habitants de Riga et d'autres Allemands viendront ici encore et encore.
Noms | Règles | Chronologie Portail "Russie"Au cours de la période de son plus grand développement, elle atteignait le nord jusqu'à la mer Blanche et, à l'est, elle s'étendait au-delà des montagnes de l'Oural. Couvre presque tout le nord-ouest moderne de la Russie.
Division administrative
Sur le plan administratif, à la fin du Moyen Âge, elle était divisée en pyatines, qui, à leur tour, à partir de la seconde moitié du XVIe siècle, furent divisées en moitiés (pyatins). La division en cinq s'est superposée à la précédente - en volosts, comtés (tribunaux), cimetières et camps, et, selon les chroniques, les bases de cette division administrative ont été posées au Xe siècle par la princesse Olga, qui a établi des cimetières et des leçons à la terre de Novgorod. Le Conte des années passées le définit comme « une terre grande et abondante ».
Après l'entrée des terres de Novgorod dans l'État russe, la division territoriale a été préservée et les territoires de la fin du XVe siècle ont été appelés Pyatina, avant que les terres de Novgorod ne soient divisées en terres, et au XIIe siècle en rangées - qui portait le même nom que la terre Pyatina - Votskaya, les rangées Obonezhsky et Bezhetsky, Shelon, Trees. Dans chaque Piatina, il y avait plusieurs tribunaux (comtés), dans chaque tribunal (comté) il y avait plusieurs cimetières et volosts.
Enregistrement
Le peuplement du territoire des terres de Novgorod a commencé dans la région des hautes terres de Valdai depuis l'époque paléolithique et mésolithique, le long de la frontière de la glaciation de Valdai (Ostashkovo) et au nord-ouest de la région d'Ilmen, dans le zone du futur centre territorial - depuis le Néolithique.
On pense traditionnellement qu'au 6ème siècle les tribus Krivichi sont venues ici et qu'au 8ème siècle, dans le processus de colonisation slave de la plaine d'Europe de l'Est, la tribu slovène Ilmen est venue. Les tribus finno-ougriennes vivaient sur le même territoire, laissant leur mémoire dans les noms de nombreuses rivières et lacs. L'interprétation de la toponymie pré-slave comme exclusivement finno-ougrienne est remise en question par de nombreux chercheurs.
L'époque de la colonisation slave est généralement datée du type de groupes de monticules et de monticules individuels situés sur ce territoire. Les longs monticules de Pskov sont traditionnellement associés aux Krivichi et les monticules en forme de colline aux Slovènes. Il existe également l'hypothèse dite de Kurgan, sur la base de laquelle diverses hypothèses sont possibles sur les modalités de colonisation de ce territoire.
Les recherches archéologiques à Staraïa Ladoga et dans la colonie de Rurik montrent la présence parmi les habitants de ces premières grandes colonies, parmi lesquelles des Scandinaves, traditionnellement appelés Varègues dans les anciennes sources littéraires russes (médiévales).
Démographie
Histoire
Période la plus ancienne (avant 882)
La terre de Novgorod était l'un des centres de formation de l'ancien État russe. C'est sur le territoire de Novgorod que la dynastie Rurik a commencé à régner et qu'une formation d'État est née, qui a reçu le nom dans l'historiographie. Russie de Novgorod, Russie de Haute, Russie de Volkhov, à partir duquel il est d'usage de commencer l'histoire de l'État russe [ ] .
Dans le cadre de Kievan Rus (-)
À la fin du IXe et au début du Xe siècle (selon une chronique datant de 882), le centre de l'État de Rurikovich s'est déplacé de Novgorod à Kiev. Au 10ème siècle, Ladoga fut attaquée par le norvégien Jarl Eric. En 980, le prince de Novgorod Vladimir Sviatoslavich (baptiste), à la tête de l'escouade varègue, renversa le prince de Kiev Yaropolk. Dans les années 990, Novgorod refusa d'accepter le christianisme et défendit sa foi auprès du sorcier suprême des Slaves, Bogumil le Rossignol et Ugonyaem Tysyatsky. Novgorod a été baptisée de force avec une cruauté inhumaine « par le feu et l'épée » : de nombreux Novgorodiens ont été tués et la ville entière a été incendiée. En -1019, le prince de Novgorod Iaroslav Vladimirovitch le Sage renverse le prince de Kiev Sviatopolk le Maudit.
La plus grande menace pour l'indépendance de Novgorod représentait les princes de Vladimir (qui ont réussi à renforcer leur pouvoir personnel dans leur principauté après la défaite des vieux boyards de Rostov-Souzdal en 1174-1175), car ils avaient entre les mains un levier d'influence efficace sur Novgorod. Ils ont capturé Torzhok à plusieurs reprises et ont bloqué l'approvisionnement en nourriture de leurs terres « inférieures ».
Les Novgorodiens entreprirent également des campagnes dans le nord-est de la Russie, en particulier, même sous la direction de Vsevolod Mstislavich, le 26 janvier 1135, ils combattirent sur la montagne Zhdanaya et en 1149, avec Svyatopolk Mstislavich, ils ravageèrent la périphérie de Yaroslavl et parti à cause de la crue printanière, également dans le cadre de la lutte contre Yuri Dolgoruky.
En 1392, la paix de Niebuhr fut officiellement signée à Novgorod par une délégation des villes vendiennes.
En 1610, le tsar Vasily Shuisky fut renversé et Moscou prêta allégeance au prince Vladislav. Un nouveau gouvernement a été formé à Moscou, qui a commencé à prêter serment au prince dans d'autres villes de l'État russe. Il a été envoyé à Novgorod pour prêter serment et pour le protéger des Suédois, qui apparaissaient à cette époque dans le nord, et des bandes de voleurs I. M. Saltykov. Les Novgorodiens et, probablement, à leur tête, Odoevsky, qui était constamment en bons termes avec le métropolite de Novgorod Isidore, qui avait une grande influence sur les Novgorodiens et, apparemment, jouissait lui-même du respect et de l'amour parmi les Novgorodiens, n'acceptèrent pas plus tôt de laissez Saltykov entrer et prêter allégeance au prince, puis ils recevront de Moscou une liste de la lettre de croix approuvée ; mais après avoir reçu la lettre, ils ne prêtèrent serment d'allégeance qu'après avoir reçu la promesse de Saltykov qu'il n'amènerait pas de Polonais avec lui dans la ville.
Bientôt, un fort mouvement contre les Polonais éclata à Moscou et dans toute la Russie ; À la tête de la milice qui s'est donné pour mission d'expulser les Polonais de Russie, se trouvait Prokopiy Lyapunov, qui, avec quelques autres personnes, a formé un gouvernement provisoire qui, après avoir pris l'administration du pays, a commencé à envoyer des gouverneurs aux villes.
Le 25 mai 1613, un soulèvement éclate contre la garnison suédoise de Tikhvine. Les citadins rebelles reprennent aux Suédois les fortifications du monastère de Tikhvine et y maintiennent le siège jusqu'à la mi-septembre, obligeant les troupes de Delagardie à battre en retraite. Avec le soulèvement réussi de Tikhvine, commence la lutte pour la libération du nord-ouest de la Russie et de Novgorod, qui se termine par la signature du traité de paix de Stolbovo en 1617.
La principauté de Novgorod est l'une des trois plus grandes principautés, avec la Galicie-Volyn et Vladimir-Souzdal, qui existaient à l'époque de la Rus' antique. Sa mention dans les chroniques est presque minime, mais sa participation à l'histoire est incommensurable.
La capitale de la principauté est Veliky Novgorod, célèbre pour ses artisans et commerçants. Étant l'un des principaux centres d'éducation et le plus grand centre commercial d'Europe, elle a maintenu pendant de nombreux siècles le statut de bastion des frontières nord et sud.
Les principales villes de la principauté de Novgorod : Vologda, Torzhok, Staraya Ladoga, Polotsk, Beloozero, Rostov, Izborsk.
Situation géographique
Les conditions naturelles et géographiques de la principauté de Novgorod étaient déterminées par sa situation territoriale. S'étendant sur plusieurs kilomètres, elle occupait de vastes zones de la partie nord de la Russie européenne. La majeure partie du territoire était située entre le lac Ilmen et le lac Peipsi.
La majeure partie était couverte de denses forêts de taïga, mais avec elles se trouvait une toundra sans fin. Le territoire où se trouvait la principauté regorgeait de forêts, de lacs et de marécages qui, associés à des conditions climatiques difficiles, rendaient le sol pauvre et stérile. Cependant, cela était compensé par d'importantes réserves de bois et de pierre de construction, et le sol marécageux était un véritable entrepôt de minerais de fer et de sels.
La principauté de Novgorod avait accès à de nombreuses grandes routes fluviales et maritimes et se trouvait à proximité. Tout cela constituait un excellent terrain pour le développement du commerce.
Structure politique de la principauté
La principauté de Novgorod se distinguait par son système politique unique. La forme républicaine de gouvernement est née dans la principauté au tout début du XIIe siècle et a persisté pendant plusieurs siècles, ce qui en fait l'une des principautés les plus développées. L'absence de dynastie princière au pouvoir a permis de maintenir l'unité et d'éviter la fragmentation. Cette période historique est dite républicaine.
Mais la démocratie dans la principauté de Novgorod était élitiste. Le pouvoir était concentré entre les mains de plusieurs familles de boyards influentes.
L'Assemblée populaire - la veche, créée après l'expulsion du prince Vsevolod - a joué un rôle majeur dans le rôle public de Veliky Novgorod. Il avait des pouvoirs très étendus : il déclarait la guerre, faisait la paix et résolvait des problèmes complètement différents.
