• Un héros lyrique fait l'objet d'un énoncé dans une œuvre lyrique, une sorte de personnage dans les paroles.

  Le concept d'un héros lyrique, non identique à l'auteur du texte en tant que tel, est apparu dans les œuvres de Yuri Tynyanov et a été développé par des chercheurs tels que Lydia Ginzburg, Grigory Gukovsky, Dmitry Maximov. Certains chercheurs distinguent le concept du moi lyrique du poète de celui du héros lyrique.

  Comme le note Irina Rodnyanskaya à propos du héros lyrique de Lermontov, le héros lyrique est

  une sorte de double artistique de l'auteur-poète, émergeant du texte de nombreuses compositions lyriques (un cycle, un livre de poèmes, un poème lyrique, l'ensemble des paroles) en tant que personne dotée d'une certitude vitale de son destin personnel, psychologique clarté du monde intérieur, et parfois avec des traits de certitude plastique (apparence, « habitude », « posture »). Ainsi compris, le héros lyrique était une découverte des grands poètes romantiques - J. Byron, G. Heine, M. Yu. Lermontov - une découverte largement héritée de la poésie des décennies suivantes et d'autres mouvements. Le héros lyrique du romantisme européen est en accord extrême avec la personnalité de l'auteur-poète (en tant que vérité « émouvante » et conceptuelle de l'image de soi de l'auteur) et en même temps en désaccord tangible avec elle (puisque tout ce qui est étranger à son « destin » est exclu de l'existence du héros). En d’autres termes, cette image lyrique est consciemment construite non pas selon toute l’étendue de la conscience de l’auteur, mais selon un « destin » prédéterminé. Le héros lyrique, en règle générale, est en outre créé par le public, un type particulier de perception du lecteur, également apparu dans le cadre du mouvement romantique. Pour la conscience du lecteur, le héros lyrique est la vérité légendaire sur le poète, une légende sur lui-même, léguée par le poète au monde.

  Le héros lyrique est, selon Lydia Ginzburg, « non seulement le sujet, mais aussi l'objet de l'œuvre », c'est-à-dire que le représenté et le représenté coïncident, le poème lyrique se ferme sur lui-même. Dans ce cas, le héros lyrique se concentre naturellement avant tout sur ses sentiments et ses expériences, ce qui est l'essence de la catégorie même du héros lyrique. Notons que, conformément à la tradition établie dans les études littéraires, on ne peut parler de héros lyrique que lorsque l’ensemble du corpus des œuvres d’un auteur particulier est considéré par rapport à l’hypostase de son auteur. Selon la définition de Boris Korman, « le héros lyrique est l’un des sujets de la conscience ; il est à la fois sujet et objet d’un point de vue directement évaluatif. Le héros lyrique est à la fois porteur de conscience et sujet de l’image.

  Le terme « héros lyrique », utilisé pour la première fois par Yu. N. Tynyanov à propos de l'œuvre de A. A. Blok dans l'article « Blok » (1921), ne peut pas s'appliquer à chaque poète et poème : le « je » lyrique est parfois dépourvu de définition individuelle ou est complètement absent (comme, par exemple, dans la plupart des poèmes de A. A. Fet). Au lieu de cela, c'est le poème qui prend le dessus : un « nous » lyrique généralisé (« À Chaadaev », « La charrette de la vie » de A. S. Pouchkine), un paysage, des discussions philosophiques sur des thèmes universels ou le héros de « paroles de jeu de rôle » , opposé à l'auteur avec sa vision du monde et/ou sa manière de parler ("Châle noir", "Imitations du Coran", "La page ou la quinzième année", "Je suis là, Inesilya..." de A. S. Pouchkine ; « Borodino » de M. Yu. Lermontov ; « Le Jardinier », « L'Homme Moral », « Philanthrope » de N. A. Nekrasov, etc.).

  Le héros lyrique n'est pas toujours une image humaine. Pour les symbolistes, il s'agit de plus en plus d'images zoomorphes (l'image d'un cheval dans la poésie de S.A. Yesenin), d'images ornithologiques dans les paroles de M.I. Tsvetaeva. Le porteur de la conscience de l'auteur n'est de plus en plus une personne, mais une partie de la nature.

Caractéristiques du concept de « héros lyrique »

timbre d'intonation poétique lyrique

Un héros lyrique est l'image de ce héros dans une œuvre lyrique, dont les expériences, les pensées et les sentiments s'y reflètent. Elle n'est en aucun cas identique à l'image de l'auteur, même si elle reflète ses expériences personnelles liées à certains événements de sa vie, à son attitude envers la nature, les activités sociales et les gens. Le caractère unique de la vision du monde du poète, ses intérêts et ses traits de caractère trouvent une expression appropriée dans la forme et le style de ses œuvres. Le héros lyrique reflète certains traits caractéristiques des gens de son temps, de sa classe, exerçant une énorme influence sur la formation du monde spirituel du lecteur.

Un héros lyrique est un concept important concernant la représentation d'une personne dans les œuvres lyriques. La question du contenu et des limites de ce concept, de la justification de l'utilisation du terme « héros lyrique » dans l'analyse des poèmes lyriques, suscite la controverse parmi les théoriciens de la littérature.

Pendant ce temps, au cours des dernières décennies, il est d'usage d'appeler un héros lyrique la personne au nom de laquelle un poème est écrit. En règle générale, le monde intérieur de cette personne en particulier, ses idées sur la vie sont révélés dans une œuvre lyrique. Un héros lyrique, dans cette compréhension, est l'image d'une personne créée dans une œuvre lyrique, que cette personne coïncide avec l'auteur du poème ou, au contraire, en diffère. Dans ce cas, le héros lyrique s'identifie au sujet de l'énoncé dans l'œuvre lyrique, c'est-à-dire au sujet lyrique. Par conséquent, au lieu du terme « héros lyrique », vous pouvez utiliser des mots indiquant l'identité des pensées, des sentiments, des humeurs exprimées dans le poème : « poète », « auteur ». Nous pouvons simplement dire que, par exemple, dans le poème « Encore une fois, j'ai visité… » c'est Pouchkine, et non le « héros lyrique », qui pensait à l'avenir, à la tribu « jeune et inconnue », et dans le roman de Nekrasov poème « Réflexions à l'entrée principale » C'est l'auteur du poème lui-même qui s'adresse au peuple russe avec des paroles amères.

Pouchkine, Nekrasov, Tioutchev sont des paroliers sans héros lyrique. L'image de l'auteur dans ses œuvres lyriques semble se confondre avec sa véritable personnalité - la personnalité du poète lui-même. Il est inapproprié d'appeler cette image un héros lyrique, car un héros lyrique, comme l'a noté avec précision le chercheur L. Ya Ginzburg, « est toujours un reflet, séparé du réfléchi ». Il faut parler d'un héros lyrique lorsque, dans un poème écrit à la première personne, le sujet lyrique, à un degré ou à un autre, diffère du poète, auteur du poème. Les variantes d'un tel écart peuvent être différentes. Parfois, les poètes eux-mêmes soulignent les moments de divergence entre le « je » du poète et le « je » de la personne sur laquelle ils écrivent. Le poète, pour ainsi dire, s'habitue à un rôle qui lui est étranger ou étranger, revêt un « masque lyrique ». Parfois, les différences ne sont pas si évidentes. Par exemple, le monde spirituel de l'auteur, son expérience intérieure, qui constitue la base d'une œuvre lyrique, peut s'avérer n'être qu'une partie du monde spirituel d'un groupe de personnes, contemporains.

Il convient de noter que le terme « héros lyrique » a été utilisé pour la première fois par Yu N. Tynyanov dans l'article « Blok » en 1921. Il a découvert une divergence entre la biographie et la personnalité de Blok et l'image de la personne créée dans ses poèmes. Le chercheur a souligné une caractéristique importante inhérente aux paroles de nombreux poètes de « l'âge d'argent ». Le héros lyrique n’apparaît pas seulement dans la poésie de Blok, mais s’appuie également sur le mythe du « chemin », créé par le poète lui-même au fil des années. La présence d'un héros lyrique est la caractéristique la plus importante de la poésie d'Andrei Bely, Fyodor Sologub, Valery Bryusov, Nikolai Gumilev, Anna Akhmatova, S. Yesenin et d'autres poètes du début du XXe siècle.

Le terme « héros lyrique » est souvent utilisé dans l’analyse d’œuvres épiques, le plus souvent des poèmes. Certains spécialistes de la littérature parlent même du « héros lyrique » d’Eugène Onéguine et des Âmes mortes. Probablement, dans ces cas, soit il s'agit de l'auteur, dont la voix est ouvertement entendue dans l'œuvre, soit le concept de « héros lyrique » en remplace d'autres - « héros autobiographique », « image de l'auteur ». Un tel remplacement n'est en aucun cas justifié, puisque le « héros lyrique » est le « héros » de l'œuvre lyrique. Il est incorrect d'identifier les paroles comme une sorte de littérature et le lyrisme comme un type particulier de subjectivité, d'ouverture, un ensemble d'humeurs et d'expériences exprimées dans le texte.

Ainsi, le héros lyrique, en règle générale, n'a pas de traits existentiels : un portrait, il n'a pas de nom, d'âge, on ne sait même pas à quel sexe il appartient - masculin ou féminin. Le héros lyrique existe presque toujours en dehors du temps et de l'espace : ses expériences, ses sentiments, ses émotions coulent « toujours » et « partout ».

Image héros lyrique est créé sur la base de l’expérience de vie du poète, de ses sentiments, sensations, attentes, etc., inscrits dans l’œuvre sous une forme artistiquement transformée. Cependant, l'identification complète de la personnalité du poète lui-même et de son héros lyrique est illégale : tout ce que comprend la « biographie » du héros lyrique n'est pas réellement arrivé au poète lui-même. Par exemple, dans le poème de M.Yu. Dans le "Rêve" de Lermontov, le héros lyrique se voit mortellement blessé dans la vallée du Daghestan. Ce fait ne correspond pas à la biographie empirique du poète lui-même, mais le caractère prophétique du « rêve » est évident (le poème a été écrit en 1841, l'année de la mort de Lermontov) :

La blessure profonde fumait encore, Goutte à goutte mon sang coulait.

Le terme « héros lyrique » a été introduit par Yu.N. Tynyanov 1 en 1921, et par lui on entend le porteur de l'expérience exprimée dans les paroles. « Un héros lyrique est un « double » artistique de l'auteur-poète, issu du texte de compositions lyriques (un cycle, un recueil de poèmes, un poème lyrique, l'ensemble des paroles) en tant que figure ou vie clairement définie. rôle, en tant que personne dotée de certitude, d'individualité de destin, de clarté psychologique de paix intérieure" 2.

1. Le héros lyrique n'est pas présent dans toutes les œuvres du poète lyrique, et le héros lyrique ne peut être jugé par un seul poème ; l'idée du héros lyrique est formée à partir du cycle de poèmes du poète ou de l'ensemble de son œuvre poétique ; . Il s'agit d'une forme particulière d'expression de la conscience de l'auteur 3 :
2. Le héros lyrique est à la fois locuteur et sujet de l'image. Il se situe ouvertement entre le lecteur et le monde représenté ; on peut juger le héros lyrique par ce qui lui est proche, contre quoi il se rebelle, comment il perçoit le monde et son rôle dans le monde, etc.
3. Le héros lyrique se caractérise par une unité idéologique et psychologique interne ; dans différents poèmes, une seule personnalité humaine se révèle dans sa relation au monde et à elle-même.

La définition du héros lyrique est caractéristique, par exemple, de la poésie de M.Yu. Lermontov (à qui appartient la découverte du héros lyrique dans la littérature russe, bien que le terme lui-même soit apparu au XXe siècle), N.A. Nekrasov, V. Mayakovsky, S. Yesenin, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, V. Vysotsky... De leurs œuvres lyriques naît l'image d'une personnalité entière, décrite psychologiquement, biographiquement et émotionnellement, avec ses réactions caractéristiques aux événements. dans le monde, etc.

En même temps, il existe des systèmes lyriques dans lesquels le héros lyrique n'est pas mis en avant ; on ne peut rien dire de précis sur sa psychologie, sa biographie ou son monde émotionnel. Dans de tels systèmes lyriques, « entre le monde poétique et le lecteur, lors de la perception directe de l'œuvre, il n'y a pas de personnalité comme sujet principal de l'image ni de prisme profondément tangible à travers lequel la réalité se réfracte » 4 . Dans ce cas, il est d'usage de parler non pas du héros lyrique, mais du monde poétique de tel ou tel poète. Un exemple typique est le travail des A.A. Fet avec sa vision poétique particulière du monde. Fet parle constamment dans ses paroles de son attitude envers le monde, de son amour, de sa souffrance, de sa perception de la nature ; il utilise largement le pronom personnel à la première personne du singulier : plus de quarante de ses œuvres commencent par « je ». Cependant, ce « je » n’est pas le héros lyrique de Fet : il n’a ni certitude externe, ni biographique, ni interne qui permet de parler de lui comme d’une certaine personnalité. Le « je » lyrique du poète est une vision du monde, essentiellement abstraite d’un individu spécifique. Par conséquent, lorsque nous percevons la poésie de Fet, nous prêtons attention non pas à la personne qui y est représentée, mais à un monde poétique particulier. Dans le monde poétique de Fet, le centre est un sentiment et non une pensée. Fet ne s'intéresse pas tant aux gens qu'à leurs sentiments, comme s'ils étaient abstraits des gens. Certaines situations psychologiques et certains états émotionnels sont représentés dans leurs termes généraux, sans personnalité particulière. Mais les sentiments dans les poèmes de Fet sont aussi particuliers : vagues, indéfinis. Pour reproduire un monde intérieur aussi vague et à peine perceptible, Fet recourt à un système complexe de moyens poétiques qui, malgré toute leur diversité, ont une fonction commune - la fonction de créer une humeur instable, indéfinie et insaisissable.

Le héros lyrique de la poésie, bien qu'il ne coïncide pas complètement avec le « je » de l'auteur, s'accompagne d'une sincérité particulière, la confession, l'expérience lyrique « documentaire », l'introspection et la confession prévalent sur la fiction. Le héros lyrique, et non sans raison, est généralement perçu comme l'image du poète lui-même - une personne réelle.

Cependant, ce qui nous attire chez le héros lyrique (avec toute son autobiographie et son autopsychologisme évidents) n'est pas tant sa singularité personnelle, son destin personnel. Quelle que soit la certitude biographique et psychologique du héros lyrique, son « destin » nous intéresse avant tout par sa typicité, son universalité et le reflet des destins communs de l'époque et de l'humanité toute entière. Par conséquent, la remarque de L.Ya. Ginzburg sur l'universalité des paroles : « … les paroles ont leur propre paradoxe. Le type de littérature le plus subjectif, comme aucun autre, est orienté vers le général, vers la représentation de la vie mentale comme universelle... si le lyrisme crée un personnage, alors il n'est pas tant « particulier », individuel, qu'époque , historique; cette image typique d'un contemporain développée par les grands mouvements culturels" 5 .

Héros lyrique.

doté de traits de personnalité stables, d'un caractère unique, d'un destin individuel, d'une image conventionnelle d'une personne qui dit « je » sur elle-même dans un poème lyrique ; l'une des manières d'exprimer la conscience de l'auteur dans une œuvre lyrique n'est pas identique à l'image de l'auteur - le créateur de l'œuvre. L’expérience spirituelle de l’auteur, son système de compréhension et de perception du monde se reflètent dans l’œuvre lyrique non pas directement, mais indirectement, à travers le monde intérieur, les expériences, les états mentaux et la manière d’exprimer la parole. L. g. Une des méthodes pour incarner l'image L. g. la cyclisation est envisagée (c'est-à-dire la présence d'une intrigue poétique plus ou moins prononcée dans laquelle le monde intérieur se révèle L. g.). L.g. en tant que forme particulière de « légalisation » de la conscience de l’auteur, elle a été générée par le romantisme. En relation avec le classicisme et le sentimentalisme, le terme n'est pas utilisé, car le classicisme ne connaît pas l'individualisation, et dans le cadre du sentimentalisme, on ne peut parler que du sujet lyrique (c'est-à-dire de l'identité de la vision du monde de l'auteur et de son incarnation dans un œuvre lyrique). La relation entre le poète et L. est comparable à la relation entre l'auteur - le créateur de l'œuvre et le héros littéraire. Cependant, malgré le fait que. L. g.- un personnage, on peut dire qu'à son image « l'aveu et l'introspection priment sur la fiction ».

Jeu de rôle héros et le personnage dans les paroles.

Un personnage est n'importe quel personnage d'une œuvre. On ne peut pas dire « personnage lyrique » au lieu de « héros lyrique ». Les personnages, comme les héros, peuvent être majeurs ou mineurs, mais lorsqu'ils sont appliqués à des personnages épisodiques, seul le terme « personnage » est utilisé. Souvent, un personnage est compris comme une personne mineure qui n'influence pas les événements, et un héros littéraire est un personnage représenté de manière globale et important pour exprimer l'idée de l'œuvre.

Une des options pour la présence d'un sujet lyrique dans une œuvre poétique.

Le héros du jeu de rôle s’avère le plus proche de ce qu’on appelle communément un héros d’œuvre épique. C'est un héros déterminé, sa séparation d'avec l'auteur s'exprime dans la différence de leurs points de vue. Un tel héros se retrouve le plus souvent dans les paroles de ballades, dans les poèmes orientés vers le folklore et la tradition populaire, où l'auteur lyrique et le héros sont porteurs de différents types de conscience. Ce n'est pas un hasard si, pour décrire le monde populaire, N. A. Nekrasov a dû se tourner si souvent vers le héros du jeu de rôle.

L'homme et la chose dans une œuvre d'art

Lorsque nous parlons d’une chose dans une œuvre littéraire, nous faisons référence à l’ensemble des objets créés par l’homme et inclus dans le monde de l’œuvre. Il peut s’agir du costume d’un personnage, de l’intérieur de sa maison, d’objets personnels et bien plus encore qui constituent la sphère habituelle de la vie culturelle.

Il est tout à fait naturel que les choses qui sont invariablement présentes dans la réalité humaine deviennent l'un des éléments constitutifs de la réalité artistiquement traduite.

Le monde matériel crée l'arrière-plan, les conditions ou la justification des actions ou des actions des personnages. La série de documents est motivée par les circonstances présentées et est conçue pour une certaine prise de conscience du lecteur.

CHOSE ET CARACTÈRE

Une chose peut agir dans une fonction caractérologique. Costume et intérieur, effets personnels contribuent à déterminer non seulement l'époque et le statut social, mais aussi le caractère, les goûts et les habitudes du personnage.

Les choses deviennent des signes indirects de l'évolution d'un personnage.

Exprimez l'attitude de l'auteur envers le personnage. Voici, par exemple, un détail matériel du roman «Pères et fils» de Tourgueniev: un cendrier en forme de chaussure en argent, posé sur la table de Pavel Petrovich, qui vit à l'étranger. Ce détail caractérise non seulement l’amour ostentatoire du personnage pour le peuple, mais exprime également une évaluation négative de Tourgueniev. L'ironie du détail est que l'objet le plus grossier et en même temps peut-être le plus essentiel de la vie paysanne ici est en argent et sert de cendrier.

Héros lyrique

Héros lyrique

Une des formes de manifestation de la conscience de l'auteur dans une œuvre lyrique ; l'image du poète dans la poésie lyrique, exprimant ses pensées et ses sentiments, mais non réductible à sa personnalité quotidienne ; le sujet de la parole et de l'expérience, étant en même temps l'objet principal de l'image dans l'œuvre, son centre idéologique, thématique et compositionnel. Le héros lyrique a une certaine vision du monde et un monde intérieur individuel. En plus de l'unité émotionnelle et psychologique, il peut être doté d'une biographie et même d'une apparence extérieure (par exemple, dans les paroles de S.A. Essénine et V.V. Maïakovski). L'image du héros lyrique se révèle tout au long de l'œuvre du poète, comme dans la poésie de M. Yu. Lermontov, et parfois dans une certaine période ou cycle poétique.
Le terme « héros lyrique » a été utilisé pour la première fois par Yu.N. Tynianov en relation avec les travaux de A. A. Bloc dans l'article « Blok » (1921), ne peut pas s'appliquer à tous les poètes et poèmes : le « je » lyrique est parfois dépourvu de définition individuelle ou complètement absent (comme, par exemple, dans la plupart des poèmes des A.A. Fêta). Au lieu de cela, ce sont les poèmes qui prennent le dessus : le « nous » lyrique généralisé (« To Chaadaev », « The Cart of Life » d'A.S. Pouchkine), le paysage, les discussions philosophiques sur des thèmes universels, ou encore le héros des « jeux de rôle lyriques », opposé à l'auteur avec sa vision du monde et/ou sa manière de parler (« Châle noir », « Imitations du Coran », « La Page, ou la quinzième année », « Je suis ici, Inezilla »… » de A. S. Pouchkine ; « Borodino » de M. Yu. Lermontov ; « Jardinier », « Homme moral », « Philanthrope » de N. A. Nekrasova etc.).

Littérature et langue. Encyclopédie illustrée moderne. - M. : Rosman. Edité par le prof. Gorkina A.P. 2006 .

Voyez ce qu'est un « héros lyrique » dans d'autres dictionnaires :

Le héros lyrique fait l'objet d'un énoncé dans une œuvre lyrique, une sorte de personnage dans les paroles. Le concept d'un héros lyrique, non identique à l'auteur du texte en tant que tel, est apparu dans les œuvres de Yuri Tynyanov et a été développé par tel ... ... Wikipedia

héros lyrique- le héros d'une œuvre lyrique, dont elle reflète les expériences, les pensées et les sentiments. L'image du héros lyrique n'est pas identique à l'image de l'auteur, bien qu'elle couvre toute la gamme des œuvres lyriques créées par le poète ; basé sur l'image du héros lyrique... ...

héros lyrique- doté de traits de personnalité stables, d'un caractère unique d'apparence, d'un destin individuel, d'une image conditionnelle d'une personne qui parle d'elle-même « je » dans un poème lyrique ; une des manières d'exprimer la conscience de l'auteur dans une œuvre lyrique (voir... ...

HÉROS LYRIQUE- HÉROS LYRIQUE, l'image d'un poète dans la poésie lyrique, une des manières de révéler la conscience de l'auteur. L. g. le « double » artistique de l'auteur du poète, issu du texte de compositions lyriques (cycle, recueil de poèmes, poème lyrique, l'ensemble... ... Dictionnaire encyclopédique littéraire

Le HÉROS LYRIQUE de Lermontov, l'image du poète dans la poésie lyrique, l'objectivation du « je » du véritable auteur dans la poésie lyrique. créativité. Afin de révéler la conscience de l'auteur avec la plus grande exhaustivité, cela est réalisé dans la poésie de L. Les limites du terme (proposées par Yu. Tynyanov), ... ... Encyclopédie Lermontov

Le héros lyrique, le sujet lyrique, le je lyrique, le sujet de l'énoncé dans une œuvre lyrique, une sorte de personnage dans les paroles. Le concept de sujet lyrique, non identique à l'auteur du texte en tant que tel, est apparu dans les travaux de Yuri Tynyanov et ... ... Wikipedia

Adj., utilisé. comparer souvent Morphologie : adv. lyriquement 1. Le lyrique est ce qui est lié au lyrisme en tant que type d'art, qui y est lié. Poète lyrique. | Poésie lyrique. | Poème lyrique. | Elle ressentait de la poésie lyrique... Dictionnaire explicatif de Dmitriev

lyrique- aya, oe 1) Lié aux paroles, étant des paroles. Poésie lyrique. Prose lyrique. Héros lyrique. ... Les pièces de Tchekhov ne doivent pas être mises en scène comme des drames lyriques, mais comme des comédies lyriques (Gorki). 2) Imprégné de sentiments, rempli de... ... Dictionnaire populaire de la langue russe

héros de l'œuvre- l'un des personnages principaux d'une œuvre d'art (par opposition à un personnage) ; l'évolution du personnage du héros et ses relations avec les autres personnages jouent un rôle déterminant dans l'élaboration de l'intrigue et de la composition de l'œuvre, dans sa révélation... ... Dictionnaire-thésaurus terminologique de la critique littéraire

héros lyrique- Voir héros lyrique... Dictionnaire des termes littéraires

Livres

• Moscou est une ville-héros, Vladimir Kuleba. L'histoire a été écrite au début du nouveau 21e siècle, mais les problèmes qui y sont soulevés sont toujours d'actualité. Le voyage sentimental dans le temps et l'espace implique toujours une confession...