A) évêque ;

18. Les moines vivaient en groupes dans des colonies spéciales :

A) les châteaux du seigneur féodal ;

B) les monastères ;

B) villages paysans.

19. Les moines du monastère obéirent :

A) l'archevêque ;

B) abbé ;

20. Le chef de l'Église chrétienne en Europe occidentale était :

A) Pape ;

B) archevêque.

21. Tous les ministres de l'Église constituaient un segment particulier de la population :

A) la paysannerie ;

B) chevalerie ;

B) le clergé.

22. Les Francs formaient deux classes principales : les grands propriétaires terriens et les paysans dépendants dans :

A) fin du VIIIe siècle ;

B) fin du IXe siècle ;

B) fin du Xe siècle.

Thèmes 4, 5.

Formation de l'Empire franc. Domaine féodal.

1. Charlemagne a gouverné le royaume franc depuis :

A) 768 à 814 ;

B) 758 à 804 ;

B) 868 à 914 ans.

2. Remplissez le mot manquant. 799 Charles en captura beaucoup………….. avec leurs femmes et leurs enfants, les installant dans diverses régions de son état, et partagea leurs terres entre évêques, prêtres et comtes :

A) Arabes ;

B) Saxons ;

B) les Romains.

3. Le neveu de Charlemagne, le comte Roland, est célèbre pour :

A) vaincu les Arabes ;

B) a conquis les Saxons ;

B) a couvert la retraite de l'armée franque dans les montagnes des Pyrénées.

4. La guerre la plus longue et la plus difficile fut celle entre Charlemagne et les tribus saxonnes. Il a commis contre eux :

A) 6 randonnées ;

B) 7 randonnées ;

B) 8 voyages.

5. Les Saxons ont courageusement défendu leur liberté d'en haut :

6. Charlemagne a pu vaincre les Saxons lorsque :

A) les nobles Saxons généreusement récompensés ;

B) renforça son armée avec de la cavalerie ;

B) a attiré des alliés dans la guerre.

7. Charlemagne arrive à Rome et se proclame empereur en :

A) 700 ;

B) 800 ;

B) 820.

8. Charlemagne réunit un conseil de nobles Francs :

A) 4 fois par an ;

B) deux fois par an ;

B) une fois par an.

9. La querelle est :

A) la propriété foncière héréditaire, pour laquelle il était nécessaire d'effectuer le service militaire ;

B) le château du seigneur féodal ;

C) un grand seigneur féodal avec un détachement de guerriers qui servait Charlemagne.

10. Le propriétaire de la Feud est :

A) paysan ;

B) seigneur féodal.

11. Indiquez la mauvaise réponse. Charlemagne a conquis les terres :

A) Saxons ;

B) les Slaves du sud ;

B) Pyrénées méridionales ;

D) Lombards.

12. Au Moyen Âge, il y avait une règle :

A) « Il n'y a pas de terre sans paysans » ;

B) « Il n'y a pas de terre arable sans seigneur » ;

C) « Il n’y a pas de terre sans seigneur. »

13. Une grande ferme où le propriétaire foncier, un seigneur féodal, exploitait des paysans dépendants est :

A) domaine féodal ;

B) le château du seigneur féodal ;

B) la cour du maître.

14. Corrigez l'erreur. La cour de maître comprenait :

A) la maison d'un seigneur féodal ;

B) des granges pour stocker la nourriture ;

C) écurie, grange, poulailler ;

D) les maisons paysannes ;

D) parcelles de paysans.

15. Les terres arables du domaine étaient divisées en parties :

A) domaines de maîtrise ;

B) les parcelles paysannes ;

B) terrain de l'église.

16. Un paysan dépendant possédait :

A) les outils ;

B) les animaux de trait ;

D) une partie de la prairie où paissait son bétail.

17. Tout le travail des paysans dans la ferme du seigneur féodal est :

A) corvée ;

B) la dîme de l'église.

18. Les paiements des paysans au seigneur féodal avec les produits et produits de leur ferme sont :

B) la dîme de l'église ;

B) corvée.

19 Le dixième de la récolte et de la progéniture du bétail pour le bénéfice de l'Église est :

B) corvée ;

B) la dîme de l'église.

20. Le système féodal a été établi en Europe occidentale en :

A) 7-8 siècles ;

B) 9-11 siècles ;

B) Xe-XIe siècles.

La vie des paysans et des seigneurs féodaux.

1. Les villages dans lesquels les paysans se sont installés étaient constitués de :

A) pas plus de 10 à 15 mètres ;

B) 3 à 5 mètres ;

B) plus de 50 mètres.

2. La viande est apparue dans l’alimentation des paysans :

A) régulièrement ;

B) uniquement les jours fériés.

3. Outils paysans :

A) s'est amélioré rapidement ;

B) sont restés pratiquement inchangés depuis des décennies.

4. Corréler les outils de travail et les métiers des paysans :

2. pelle et houe ;

3. bûche noueuse ;

A) creuser le sol ;

B) labourer la terre ;

B) ameublir la terre ;

5. Une ferme dans laquelle était produit presque tout le nécessaire à la vie ; les produits et les choses n'ont pas été produits pour la vente, mais pour la consommation personnelle - ce sont :

A) l'agriculture de subsistance ;

B) l'agriculture commerciale.

6. La demeure du seigneur féodal est :

A) monastère ;

B) une petite maison en bois.

7. Remplissez le mot manquant. Le château était entouré d'un large…………avec de l'eau :

A) les murs ;

8. Donjon c’est :

A) un pont-levis au-dessus d'un fossé ;

B) la tour principale du château ;

B) un puits avec de l'eau.

9. Remplissez le mot manquant. Le guerrier à cheval - ………..- était armé d'une lourde épée et d'une longue lance :

A) chevalier ;

B) paysan.

10. Une compétition militaire de chevaliers en force et en dextérité est :

A) tournoi ;

11. Remplissez le mot manquant. Lors du tournoi, les chevaliers, au signe du juge, couraient sur leurs chevaux pour se rencontrer. Avec un tournoi stupide…………….les chevaliers ont essayé de faire tomber l'ennemi de la selle :

B) lance ;

B) un poignard.

12. Le signe distinctif de la famille sur l’écu d’un chevalier est :

B) moralité du seigneur féodal ;

13. La devise est :

A) un signe distinctif du clan ;

B) un court dicton expliquant la signification des armoiries ;

C) compétition militaire de chevaliers en force.

14. Remplissez le mot manquant. Pour gagner le respect des autres seigneurs féodaux, un chevalier devait montrer…………… :

A) courage ;

B) générosité ;

B) prudence.

15. Indiquez la mauvaise réponse. Les règles de l'honneur chevaleresque obligeaient le chevalier :

A) assurer l'éducation de leurs paysans ;

B) rechercher des exploits ;

C) combattre les ennemis de la foi chrétienne ;

D) protéger les faibles et les offensés.

16. À propos de qui les seigneurs féodaux disaient : « C'est mieux quand il pleure, c'est pire quand il se réjouit. »

A) paysan ;

B) petit chevalier ;

B) moine.

Thèmes 8,9.

Fragmentation féodale en Europe occidentale. Slaves aux VIe-XIe siècles .

1. L’effondrement de l’empire de Charlemagne s’est produit en :

A) 743 ;

B) 843 ;

B) 943.

2. Les trois petits-fils de Charlemagne ont conclu entre eux un accord sur le partage de l'empire dans la ville :

B)Verdun;

3. Corrigez l'erreur. Plus tard, des royaumes se formèrent sur le territoire de l'empire de Charlemagne :

B) France ;

B) Allemagne ;

D) Italie.

4. Après l'effondrement de l'empire de Charlemagne, les nouveaux États n'étaient pas unis. Chacun d'eux s'est divisé en grands domaines féodaux, et ceux-ci, à leur tour, ont été fragmentés en de nombreux petits domaines. Le moment est venu :

A) les guerres intestines ;

B) la fragmentation féodale ;

C) la formation d'États centralisés.

5. Remplissez le mot manquant. Les rois durent composer avec l'indépendance des seigneurs féodaux et leur céder une partie de leurs …………. :

A) bijoux ;

B) les biens ;

6. Au début, le royaume de France était constitué de grands domaines féodaux. Il y avait:

7. Les grands seigneurs féodaux affirmaient que le roi seulement :

A) le meilleur parmi ses pairs ;

B) premier parmi ses pairs ;

C) deuxième parmi ses pairs.

8. Le Saint Empire romain germanique a été formé en :

A) 962 ;

B) 972 ;

B) 982.

9. Durant les périodes de fragmentation, les seigneurs féodaux se battaient continuellement entre eux. Ces guerres s'appelaient :

A) sanglant ;

B) les voisins ;

B) intestin.

10. Remplissez le mot manquant. Les seigneurs féodaux cherchaient à s'emparer mutuellement de leurs terres ainsi que ………… :

A) les serrures ;

B) les paysans ;

B) les forêts.

11. Le propriétaire du terrain qui distribuait le terrain aux petits seigneurs féodaux était :

A) sénateur ;

B) vassal.

12. Les vassaux des ducs et des comtes étaient :

A) les barons ;

B) roi ;

B) chevaliers.

13. Les seigneurs des barons étaient (étaient) :

A) roi ;

B) ducs et comtes ;

B) chevaliers.

14. Qui n'était pas inclus dans l'échelle féodale :

A) roi ;

B) les paysans ;

B) chevaliers.

15. Lors de la fragmentation féodale, la règle suivante était en vigueur :

A) Le vassal de mon vassal est mon vassal ;

B) Le vassal de mon vassal n'est pas mon vassal ;

C) Le seigneur de mon seigneur est mon seigneur.

16. Au IVe siècle, ils occupaient de vastes espaces depuis le Laba à l'ouest jusqu'au cours moyen du Dniepr à l'est, de la mer Baltique au nord jusqu'au Danube et à la mer Noire au sud :

A) Slaves ;

B) francs;

17. Les tribus slaves étaient divisées en trois branches :

A) occidental ;

B) sud-ouest ;

D) Est.

18. Les Slaves du sud comprenaient :

A) les Bulgares ;

D) Croates.

19. Les Slaves appelaient les mois de leur calendrier par :

A) types de travaux agricoles ;

B) types d'armes ;

B) types d'animaux.

20. Faites correspondre les noms slaves et modernes des mois :

A) dimanche ;

B) faucille.

2, Les Slaves n'avaient pas d'écriture jusqu'à :

B) 10ème siècle.

22. Complétez les mots manquants dans le passage de « La loi agricole ». Si quelqu'un a compressé sa part alors que les parts de ses voisins ne l'ont pas été, et qu'il a amené du bétail et causé des dommages à ses voisins, il recevra……….. :

A) 30 pièces ;

B) 30 cils ;

B) 3 vaches.

23. Le veche de la tribu de Poméranie est :

A) l'Assemblée nationale ;

24. Faites correspondre l'état et l'heure de son apparition :

1. fin du 7ème siècle ;

3. début du Xe siècle ;

4. milieu du 10e siècle.

A) la Russie kiévienne ;

B) Royaume bulgare ;

D) État polonais.

25. Boleslav le Brave est le dirigeant :

A) Pologne ;

B) Bulgarie.

Thème 10. Culture de l'Europe occidentale et centrale .

1. Au Moyen Âge, les gens avaient à propos des autres pays :

A) connaissance complète ;

B) mauvaise connaissance ;

C) ne savait rien du tout.

2. L'Église affirmait que la Terre :

A) est au centre du monde ;

B) tourne autour du soleil ;

B) se tient sur cinq évêques.

3. Au Moyen Âge, on savait :

A) 9 planètes ;

B) 7 planètes ;

B) 5 planètes.

4. La transition du monde antique au Moyen Âge s'est accompagnée de :

A) l'essor de la culture ;

B) le déclin de la culture ;

C) stagnation de la culture.

HISTOIRE DU MOYEN AGE. Tome 2 Début des temps modernes

Edité par S.P. Karpov

4ème édition

Maison d'édition de l'Université de Moscou

"École supérieure >

CDU 93/99(075.8) BBK 63.3(0)4ya73 I90

Comité de rédaction :

L.M. Bragina, V.M. Volodarski, O.V. Dmitrieva,

E.E. Litavrina, S.L. Pleshkava, A.A. Svanidzé, H.A. Khatchatourian

Réviseurs :

Département d'histoire générale de l'Université de l'Amitié des Peuples de Russie

(Chef du département, Docteur en Histoire, Prof. A.A.Maslov):

Dr Histoire sciences, prof. ET MOI. Elfond

Histoire du Moyen Âge : En 2 vol. T. 2: Heure précédente: Manuel / Éd. S.P. Karpova. - 4ème édition. - M. : Maison d'édition Mosk. université; Maison d'édition "Ecole Supérieure", 2003. - 432 p. ISBN 5-211-04819-9 (Vol. 2) ISBN 5-211-04820-2 (Maison d'édition de l'Université de Moscou) ISBN 5-06-004657-5 (Vol. 2) ISBN 5-06-004670 -2 (Édition maison "Ecole Supérieure")

Le deuxième volume du manuel retrace l'histoire des pays européens à la fin du Moyen Âge (début de l'époque moderne) - XVIe - milieu du XVIIe siècle. Les changements fondamentaux dans le développement économique, social et culturel de l'Europe, l'émergence des premières relations capitalistes, les grandes découvertes géographiques et les changements fondamentaux dans la structure étatique de l'Allemagne sont présentés. Angleterre. France. Une grande attention est accordée aux processus paneuropéens tels que la Réforme. Contre-Réforme. Réveil. L'histoire de la première guerre paneuropéenne - la guerre de Trente Ans - et ses conséquences sur le développement de la région sont couvertes.

Pour les étudiants des départements d'histoire.

CDU 93/99(075.8) BBK 63.3(0)4я73

ISBN 5-211-04819-9 (Vol.2)

ISBN5-2I1-04820-2

ISBN 5-06-004657-5 (Vol.2)

ISBN 5-06-004670-2 (Maison d'édition des écoles supérieures) © Maison d'édition de Moscou. un-ta. 2003.

Chapitre 1. SOURCES SUR L'HISTOIRE DE LA FIN DU MOYEN AGE (DEBUT DES TEMPS MODERNES)

Les changements profonds qui ont eu lieu à la fin du Moyen Âge dans la vie socio-économique de la société, la formation de nouvelles formes d'idéologie, les changements dans « l'image du monde » elle-même et dans la perception de celui-ci par les peuples médiévaux ont affecté la nature de sources historiques nées d'une réalité si complexe et la reflétant. Au cours de cette période de transition, de nouveaux types de sources sont apparus, coexistant avec les sources traditionnelles.

C'est le nombre de monuments écrits des XVIe-XVIIe siècles qui nous sont parvenus. a considérablement augmenté par rapport à la période précédente. Cela s'explique par les changements dans la vie économique de la société, les progrès de la production, la croissance des échanges, qui ont nécessité l'amélioration de la documentation commerciale ; complication des fonctions et expansion du champ d'activité de l'État ; une augmentation générale du niveau de culture et la diffusion de l'alphabétisation. Le développement de l'imprimerie de livres a joué un rôle énorme, ce qui a grandement facilité et accéléré la publication de livres et autres publications et augmenté leur tirage. Sources bien conservées des XVIe et XVIIe siècles. s'explique également par un changement d'attitude à l'égard du stockage des documents : développement de l'archivistique, amélioration des collections et des bibliothèques publiques et privées.

La plupart des sources écrites de cette époque sont rédigées dans les langues nationales. La proximité des normes linguistiques des XVIe-XVIIe siècles. aux modernes, il est beaucoup plus facile de travailler avec eux. Le latin a conservé sa place dans les traités internationaux, la correspondance diplomatique, la correspondance des monarques, des hommes d'État, des scientifiques, dans certains traités scientifiques et ouvrages du genre historique, ainsi que comme langue officielle de l'Église catholique.

Un grand groupe est composé de sources documentaires. L'amélioration du travail de bureau a conduit à une simplification significative du formulaire et à l'unification des documents dans les pays d'Europe occidentale. C’est principalement sur la base de ce matériel que se forment nos idées sur l’économie et les relations sociales de l’époque.

Dans la XVIe-première moitié du XVIIe siècle. Les documents traditionnels relatant les relations foncières féodales étaient encore très répandus : cadastres fonciers de l'État, inventaires seigneuriaux des terres - fermages, registres des devoirs paysans, chartes communales. Cependant, parallèlement à cela, le nombre de contrats de location à durée déterminée a augmenté, ce qui témoigne du remplacement progressif des paysans exploitants par des locataires. Les contrats de location ont survécu en nombre relativement restreint, car leur durée de validité était généralement courte et aucun effort n'était fait pour les préserver. Le même sort est arrivé aux journaux commerciaux privés des premiers agriculteurs capitalistes. Il a fallu du temps pour qu'un système agricole développe le même système de documentation fonctionnel que dans un domaine féodal. Ces lacunes sont comblées par de nombreux actes privés - achat et vente de terres, hypothèques, donations, testaments, titres de créance, qui permettent de retracer les processus de décomposition de la communauté paysanne et de séparation d'elle des premiers éléments capitalistes, la pénétration du capital urbain dans le village, la ruine de l'aristocratie féodale et le transfert du fonds foncier entre les mains de nouveaux propriétaires.

Nos idées sur l'état de la production et du commerce s'appuient également sur du matériel documentaire. Malheureusement, les archives des premières manufactures ont à peine survécu. Des informations sur le niveau de développement et les formes d'organisation de la production peuvent être tirées des chartes et règlements des ateliers, des lettres royales aux artisans, des accords de partenariat mutuel, des brevets d'invention et de nouvelles productions. Les livres de commerce et de comptes, la correspondance commerciale des particuliers, des sociétés marchandes et bancaires, leurs listes et chartes de membres, leurs licences, les rapports des chambres de commerce et d'échanges reflètent l'histoire du capital commercial aux XVIe-XVIIe siècles. Des données indirectes sur le niveau des revenus et la croissance du capital commercial et industriel peuvent également être obtenues à partir des contrats de mariage, des testaments, des inventaires posthumes des biens et des listes fiscales.

La richesse des informations sur divers aspects de la vie socio-économique est contenue dans les documents des institutions et départements gouvernementaux : organes centraux (conseils royaux, chancelleries, trésors, amirautés, chambres judiciaires et des comptes) et administrations locales. Dans la seconde moitié du XVIe siècle. Un système d'enregistrement des actes de l'état civil (naissances, mariages, décès) est né dans les registres des paroisses ecclésiales, et plus tard - des autorités laïques. Ils constituent une source importante d’informations sur la démographie, la généalogie et l’histoire sociale en général.

Le fonds de sources documentaires, d’une importance capitale dans la recherche sur l’histoire politique, est vraiment incroyable.

caractère complet et varié. Il s'agit d'actes des monarques et des institutions gouvernementales, des conseils royaux et des organes de représentation de classe (procès-verbaux d'assemblées, listes et journaux parlementaires), de la correspondance officielle et des archives personnelles de personnalités politiques, d'une vaste documentation de l'administration locale et des organes judiciaires. L'histoire des relations internationales se reflète dans les textes des traités, la correspondance diplomatique, la correspondance personnelle des monarques, les instructions du gouvernement aux ambassades et les rapports des ambassadeurs auprès des tribunaux étrangers, y compris aux XVIe et XVIIe siècles. Les ambassadeurs de Venise se distinguaient par leur connaissance des affaires européennes.

Il existe un fonds considérable de documents de l'administration de l'Église à tous ses niveaux - de la paroisse à la curie romaine, y compris la correspondance des papes, leurs bulles, les rapports à Rome des légats et nonces, des missionnaires, les procès-verbaux des réunions des synodes et des conciles, réunions des communautés calvinistes, des tribunaux ecclésiastiques, de l'Inquisition, index des livres interdits, messages et documents de programme des idéologues de la Réforme et d'autres personnalités éminentes de l'Église.

À la fin du Moyen Âge, le rôle du pouvoir royal s'est considérablement accru. L'État absolutiste centralisé a élargi le champ de ses activités, essayant de couvrir et de contrôler tous les aspects de la société. Cela s'est reflété dans le renforcement de son activité législative et a affecté le contenu monuments législatifs. Place importante dans la législation des XVIe-XVIIe siècles. était occupé par la régulation économique - régulation de la production et du commerce, du volume et de la nature des exportations et des importations, des droits de douane, etc. Dans le même temps, l'État a souvent commencé à assumer des fonctions auparavant caractéristiques des guildes et des corporations, établissant par ses actes des normes pour la qualité des biens, leurs types et leurs prix. Les monuments législatifs de cette époque reflètent également la pratique de l'absolutisme dans le domaine agraire, dans la résolution des problèmes financiers (lois sur la perception des impôts, des emprunts gouvernementaux, des taxes militaires, de construction et des navires) et des problèmes sociaux (« législation sanglante » contre les paysans expropriés, lois sur les salaires, aide aux pauvres, etc.).

À l'époque de la Réforme, les questions de structure ecclésiale et de religion sont également devenues l'objet de la législation de l'État laïc. Des actes apparurent qui consolidèrent de nouvelles relations entre le pouvoir royal et l'Église (semblables à « l'Act of Supremacy » en Angleterre - voir chapitre 11), établissant la priorité de l'une ou l'autre religion dans le pays (par exemple, « l'Edit de Nantes » " d'Henri IV en France - voir Ch. 12), des décrets persécutant les dissidents (les soi-disant affiches contre les hérétiques en Espagne, aux Pays-Bas -

voir chap. 8, 9). Dans les États protestants, même l'approbation du Credo officiel est devenue la prérogative des autorités laïques et a été formalisée par un acte législatif approprié. La catégorie des monuments législatifs comprend également les décrets des papes, des conciles ecclésiastiques et des synodes.

Signification sources narratives car l'étude des problèmes de l'histoire socio-économique et en partie politique de cette époque est quelque peu réduite en raison de l'abondance et de l'exhaustivité du matériel documentaire. Parmi les sources narratives, elles se distinguent principalement ouvrages historiques. Le caractère transitoire de l’époque se reflète également dans les œuvres de ce genre. Au XVIe - première moitié du XVIIe siècle. Un grand nombre de chroniques se créent encore, notamment locales et urbaines. Mais les chroniques qui appartenaient à la tradition historiographique médiévale, avec leur faible généralisation des faits, leur croyance naïve aux miracles et au providentialisme, sont remplacées par des ouvrages historiques dans lesquels des éléments de recherche scientifique sont déjà présents. Leurs auteurs ont utilisé du matériel documentaire dans leurs constructions, ont eu recours à la critique scientifique des sources et ont interprété le processus historique d'un point de vue rationaliste. Au XVIe - première moitié du XVIIe siècle. L'historiographie humaniste a clairement prévalu en Italie, où elle a pris ses racines au XIVe siècle, s'est répandue en France et en Angleterre et, dans une moindre mesure, son influence s'est fait sentir en Espagne et en Allemagne.

Malgré le fait que les œuvres historiques des XVIe-XVIIe siècles. étaient souvent déclarées histoires « universelles », « mondiales », leurs auteurs se concentraient sur leur propre histoire nationale (un exemple est « l’Histoire générale » d’A. d’Aubigné, qui était essentiellement l’histoire de France).

Le fonds d'or de l'historiographie humaniste de la Renaissance était constitué des œuvres de N. Machiavel ("Histoire de Florence"), F. Guicciardini ("Histoire de l'Italie"), F. Bacon ("Histoire du règne d'Henri VII") , J.-O. de Thou (« L'histoire de mon temps ») et d'autres. Un trait distinctif de ces œuvres était le désir de leurs auteurs de comprendre les ressorts cachés qui régissent la société, l'attitude envers l'histoire comme une sorte de réservoir d'expérience politique applicable dans les conditions contemporaines. Cependant, le revers de la tendance politique de ces ouvrages était la tendance et parfois la déformation délibérée des faits pour plaire aux sympathies politiques des auteurs ou de leurs clients de haut rang, ce qui réduit certes leur fiabilité en tant que sources historiques, mais les rend encore plus attractifs. aux chercheurs en histoire de la pensée sociale.

Cela s'applique pleinement aux mémoires. Genre mémoire

littérature atteint son véritable épanouissement précisément entre le XVIe et la première moitié du XVIIe siècle, conséquence du développement de la culture de la Renaissance avec son intérêt inhérent pour la personnalité humaine, son monde intérieur et le haut prestige de l'activité civique active. La participation personnelle des auteurs aux événements qu'ils ont immortalisés dans leurs mémoires, l'abondance de détails qui n'ont pu être enregistrés dans les sources documentaires et les caractéristiques colorées des personnages historiques confèrent aux mémoires une valeur particulière. Cependant, les mémoires en tant que source historique présentent certains défauts : manque de fiabilité des faits cités, irrégularités dans la chronologie, biais dans l'évaluation de ce qui s'est passé, exagération du propre rôle de l'auteur dans les événements décrits. Les falsifications subtiles sont caractéristiques des mémoires de personnalités politiques majeures (par exemple, le duc de Sully, le ministre du roi Henri IV ou le cardinal de Richelieu), qui, poursuivant des objectifs très précis, ont utilisé leurs mémoires pour excuser leur politique et leurs activités. Les informations tirées des mémoires nécessitent une analyse critique particulièrement minutieuse avec la participation d'autres types de sources. En même temps, ces défauts se transforment en avantages lorsque les mémoires sont utilisés comme source d’histoire de la conscience sociale, car ils reflètent clairement les intérêts, les humeurs et les sympathies politiques des couches de la société auxquelles appartenaient leurs auteurs.

Proche des mémoires par la nature des informations qu'ils contiennent journaux, largement répandu parmi les représentants de diverses couches sociales. Ils permettent notamment d'étudier les particularités de la psychologie de la bourgeoisie émergente, la croissance de sa conscience de soi, son sentiment d'estime de soi et le niveau de ses aspirations socio-politiques. Un signe caractéristique de l'époque est l'apparition de nombreux journaux de voyageurs et de marins, qui retracent l'histoire des Grandes Découvertes Géographiques. Les plus frappants d'entre eux se sont essentiellement transformés en véritables œuvres historiques sur l'exploration et la colonisation de nouvelles terres, contenant, outre des informations fiables à leur sujet, une fiction incroyable.

Largement représenté parmi les sources narratives genre épistolaire. La correspondance des particuliers contient de nombreuses informations précieuses concernant tous les aspects de la réalité, notamment la vie quotidienne, la morale et les relations familiales. Cela ouvre de bonnes opportunités pour étudier la conscience de masse et la vision du monde des gens de cette époque.

L'utilisation généralisée de l'imprimerie a conduit à l'épanouissement d'un type fondamentalement nouveau de sources narratives - journalisme. L'imprimerie est devenue un outil puissant dans

lutte des groupes politiques et sociaux. L’Europe a été littéralement inondée de brochures imprimées, de pamphlets, de pamphlets et de tracts, souvent distribués illégalement. Ils ont mené des débats houleux sur des questions urgentes qui inquiétaient les contemporains : la politique de l'État, la succession au trône, les programmes de reconstruction sociale, les projets économiques et politiques. La place centrale dans la lutte idéologique était occupée par le problème de l'absolutisme, autour duquel se déroulaient des débats entre partisans du pouvoir royal illimité et monarchomaques (parmi les œuvres les plus célèbres de ces derniers figurent les pamphlets « Franco-Gaulois » de F. Othmann et « La Réclamation aux tyrans », attribué à F. Duplessis-Mornay). Les théologiens catholiques et protestants ont mené une lutte tout aussi acharnée sur les questions confessionnelles. Ainsi, le journalisme constitue une source très précieuse sur l’histoire de l’idéologie du XVIe à la première moitié du XVIIe siècle.

Le développement du journalisme a préparé la conscience du public et l'imprimerie a créé les conditions techniques nécessaires à l'émergence des périodiques. Les premiers périodiques d'Europe occidentale qui couvraient les événements de la vie socio-politique furent le néerlandais « Franco-Belgian Mercury », publié en Allemagne dans les années 80 du XVIe siècle, « French Mercury » et « Newspaper », paru en France au début du XVIe siècle. première moitié du XVIIe siècle

Au sein de la classe des sources narratives, une place particulière est occupée par les traités, qui peuvent à juste titre être classés comme littérature scientifique. Révolution dans les sciences naturelles des XVIe-XVIIe siècles. a donné lieu à de nombreux ouvrages qui systématisent les connaissances accumulées à cette époque dans des domaines variés : astronomie, physique, mathématiques, chimie, anatomie, médecine, botanique, géographie, etc. La pensée économique de cette époque est représentée par des traités sur l’agriculture, l’industrie, le commerce, la finance, la navigation et l’expansion coloniale.

Les traités sur l'agriculture, qui résumaient l'expérience accumulée dans ce domaine et constituaient des lignes directrices pratiques pour augmenter la rentabilité de l'économie, sont d'un grand intérêt du point de vue de l'histoire de l'économie. Il s'agit des travaux de A. Fitzherbert, T. Tesser, O. de Serra, A. Gallo, qui ont promu des méthodes agricoles intensives, des formes progressives de son organisation utilisant des baux à durée déterminée et une main d'œuvre salariée.

Parmi l'abondance de traités sur le commerce, se distinguent les travaux de l'historien et économiste français J. Bodin, de l'Espagnol T. Mercado et d'autres économistes de Salamanque, qui furent les premiers à comprendre les causes de la « révolution des prix » en Europe. pour leur niveau théorique. Travaux de A. Serra, A. Montchretien, T. Mena, G. Grotius, P. de La Court et d'autres idéologues du mercantilisme, dans

qui a développé la théorie de la monnaie et de la balance commerciale, a jeté les bases de l’économie politique.

Les tentatives de compréhension scientifique des lois de la nature et du développement social ont donné lieu à de nombreux traités politiques. La plupart d'entre eux avaient pour sujet des problèmes d'actualité - l'émergence et l'essence de la monarchie, les principes de ses relations avec le peuple, la nature du pouvoir, la coexistence de la souveraineté des organes souverains et représentatifs, les théories du « droit naturel ». » et « démocratie ». Les historiens, les hommes politiques et les théologiens ont abordé ces questions dans leurs ouvrages. Le Prince de Machiavel, les Six livres sur l’État de J. Bodin et les travaux de G. Grotius dans ce domaine ont eu une forte influence sur le développement ultérieur de la pensée politique.

droit international.

Un autre type de généralisation des connaissances sur la nature de l'homme et de la société est représenté par les essais historiques et philosophiques de M. Montaigne et F. Bacon. La recherche d'un État idéal et d'une structure sociale a conduit à la diffusion du genre de l'utopie sociale, dont les représentants marquants étaient T. More ("Utopie"), T. Campanella ("Cité du Soleil"), F. Bacon (« Nouvelle Atlantide »).

De précieuses sources historiques sont également des monuments de fiction de cette époque avec leurs caractéristiques nationales clairement manifestées, ainsi que de la poésie populaire, des compositions de chansons et de la satire populaire.

Histoire du Moyen Âge. Tome 2. 1977

HISTOIRE DU MOYEN AGE

En deux volumes édités par S. D. SKAZKIN

Approuvé par le ministère de l'Enseignement spécial supérieur et secondaire de l'URSS comme manuel destiné aux étudiants universitaires se spécialisant en histoire.

2e édition, révisée

MOSCOU "LYCÉE" 1977

Réviseur : Département d'histoire du Moyen Âge, Ordre de Voronej de l'Université d'État Lénine. Lénine Komsomol

Histoire du Moyen Âge (en deux volumes), vol II. Manuel. Éd. S.D. Skazkina et autres Ed. 2ème, révisé M" "Ecole Supérieure", 1977.

Maison d'édition "École supérieure", 1966 Maison d'édition "École supérieure", 1977, telle que modifiée

PRÉFACE

Le deuxième volume du manuel « Histoire du Moyen Âge » destiné aux départements d'histoire des universités d'État couvre la dernière période du Moyen Âge d'Europe occidentale - depuis les grandes découvertes géographiques du tournant des XVe et XVIe siècles. avant la paix de Westphalie en 1648 - une époque où, dans la plupart des pays d'Europe occidentale et centrale, le processus de décomposition du système féodal avait lieu et où des relations capitalistes émergeaient. Les événements les plus importants de cette période furent : la décomposition de la propriété féodale et des rapports de production féodaux tant dans le domaine des relations foncières que dans le domaine de l'artisanat urbain, le processus d'accumulation primitive associé à l'expropriation massive des producteurs directs, notamment de la paysannerie. et l'émergence du système colonial mondial ; le processus d'émergence et de développement de formes capitalistes de production, d'échange et de distribution progressistes pour l'époque - fabrication capitaliste dans l'industrie, agriculture bourgeoise à la campagne, sociétés commerciales et bancaires de type capitaliste, etc. dans l'économie s'accompagnaient de l'effondrement de la structure sociale préexistante de la société féodale, de l'aggravation des conflits socio-politiques et de classe qui couvraient toutes les sphères de la vie publique. La forme la plus élevée de lutte des classes de cette époque fut les révolutions bourgeoises de la période manufacturière.

Le volume proposé à l'attention des lecteurs se distingue des manuels d'histoire du Moyen Âge précédemment publiés par certains changements structurels. Histoire de l'Allemagne depuis le début du XVIe siècle. avant la guerre de Trente Ans est présenté en un seul chapitre, divisé en deux parties : 1) l'ère de la Réforme et de la Grande Guerre paysanne ; 2) L'Allemagne dans la seconde moitié du XVIe et au début du XVIIe siècle. La guerre de Trente Ans n'est pas considérée comme un phénomène de l'histoire intra-allemande, mais comme un événement de nature paneuropéenne,

conditionné par l'ensemble du développement des relations internationales au XVIe et au début du XVIIe siècle, auquel un chapitre spécial est consacré. Le chapitre sur les découvertes géographiques fournit uniquement des informations relatives aux pays d'Europe occidentale. Sur la base de la disponibilité d'un manuel séparé pour les universités sur l'histoire des Slaves du sud et de l'ouest, les auteurs du deuxième volume du manuel, comme le premier, ne se sont pas attardés spécifiquement sur l'histoire interne des pays slaves. L’histoire de ces pays n’est considérée que dans leurs relations avec les autres pays et peuples européens et en termes de relations internationales en Europe.

Comme le premier volume du manuel, son deuxième volume est un ouvrage collectif dont la rédaction a été suivie par des chercheurs du secteur de l'histoire du Moyen Âge de l'Institut d'histoire générale de l'Académie des sciences de l'URSS, branche de Léningrad. de l'Institut d'histoire de l'URSS, de l'Académie des sciences de l'URSS, des professeurs et enseignants du département d'histoire du Moyen Âge de la Faculté d'histoire de l'Université d'État de Moscou. M.V. Lomonosov et un certain nombre d'universités, ainsi que des employés d'autres institutions scientifiques. La composition de l'équipe d'auteurs est indiquée dans la table des matières.

Fin du Moyen Âge XVIe – milieu du XVIIe siècle.

Chapitre 23 L'ÉMERGENCE DES RELATIONS CAPITALISTES DANS LES PAYS D'EUROPE OCCIDENTALE

La troisième période de l'histoire du Moyen Âge couvre un siècle et demi - du début du XVIe au milieu du XVIIe siècle. En Europe à cette époque, le féodalisme continuait à dominer largement et la classe féodale conservait sa suprématie politique. Dans le même temps, la fin du Moyen Âge se caractérise par un rythme de développement toujours plus accéléré des forces productives, l'émergence et la maturation de la structure capitaliste dans les entrailles d'une société féodale en décomposition. « La structure économique de la société capitaliste, écrivait Marx, est issue de la structure économique de la société féodale. La décomposition de cette dernière a libéré les éléments de la première. » - Les débuts de la production capitaliste apparaissent dans les grandes villes commerciales et industrielles d'Italie et des Pays-Bas aux XIVe-XVe siècles, mais « le début de l'ère capitaliste ne remonte qu'à le 16ème siècle » -

Tous les pays européens n’ont pas vécu ces processus de la même manière. Dans certains d'entre eux, le développement capitaliste n'a pas eu de succès notable et la croissance des relations marchandise-argent et des relations commerciales extérieures a été principalement utilisée par la noblesse à des fins d'enrichissement en revenant aux formes les plus grossières d'exploitation féodale de la paysannerie - la corvée. et le servage (Hongrie, Allemagne après la défaite de la guerre paysanne de 1525, République tchèque après la défaite du mouvement de libération).

En Italie aux XVIe-XVIIe siècles. Les premières relations capitalistes ont progressivement décliné en raison de changements dans la structure du marché extérieur et de la fragmentation politique et économique enracinée du pays, qui est devenue l'objet de politiques agressives de grandes monarchies absolutistes. En Espagne et au Portugal, qui ont réalisé de grandes conquêtes coloniales au XVIe siècle, un processus d’accumulation primitive s’est mis en place et des manufactures capitalistes ont commencé à émerger dans certaines industries. Cependant, la réaction féodale triomphante a empêché le développement économique progressif de ces pays.

Le développement d’États comme l’Angleterre, les Pays-Bas et la France s’est déroulé différemment. Dans ces pays, les rapports de production féodaux se dégradaient, le processus d'accumulation primitive et l'émergence de la structure capitaliste se développaient. Dans la sphère sociale, deux nouvelles classes de la société sont apparues : la bourgeoisie et le pré-prolétariat. L'émergence de nouvelles classes dans l'arène historique s'est accompagnée de l'émergence de nouvelles formes progressistes d'idéologie, qui ont porté un coup dur à la vision féodale du monde et à la domination de l'idéologie officielle du catholicisme.

Des changements se sont produits dans la superstructure politique de la société. À la fin du Moyen Âge, une nouvelle forme de domination politique de la classe féodale est apparue dans un certain nombre de pays européens : la monarchie absolue (illimitée). La troisième période de l'histoire du Moyen Âge est également marquée par les premiers actes de la révolution bourgeoise en Europe : la Réforme et la guerre des paysans de 1525 en Allemagne et la Révolution hollandaise.

DÉVELOPPEMENT DES FORCES PRODUCTIVES

Les événements liés à l’émergence et au développement du capitalisme en Europe ont eu une importance historique mondiale. L’émergence du système capitaliste est due au développement des forces productives. « Pour que le rapport capitaliste puisse naître, il est nécessaire. comme condition préalable, une certaine étape historique et une certaine forme de production sociale. Dans le cadre de l'ancien mode de production, doivent se développer des moyens de communication, des moyens de production et des besoins qui dépassent les anciens rapports de production et les obligent à se transformer en un rapport capitaliste" -

La production est constamment en état de changement, et principalement les outils de changement du travail. À cet égard, au début du XVIe siècle. Grâce au travail des producteurs directs, des artisans et des paysans, des succès significatifs ont été obtenus. Tout d'abord, cela a touché l'industrie qui, au Moyen Âge, avait un caractère artisanal.

L'utilisation d'une roue hydraulique comme moteur est connue depuis l'Antiquité. Mais au début du Moyen Âge, une roue à butée inférieure était courante, installée directement dans le cours d'eau. Seulement à partir du 13ème siècle. Une roue aérienne, ou verseuse, a commencé à être utilisée, entraînée par la force d'un jet d'eau tombant dessus d'en haut. L'efficacité d'une telle roue était nettement supérieure. Cela a permis d'installer une roue hydraulique non pas sur la rivière elle-même, mais sur de petits canaux de dérivation. Il était utilisé dans une grande variété d'industries : minoterie, confection de tissus, mines et métallurgie, production de papier - et ce depuis le XVIe siècle. a pris une position dominante. La technologie de production métallurgique s'est considérablement améliorée. Avec le four krychny, dans lequel le fer était fondu sous une forme pâteuse (les scories et autres impuretés en étaient éliminées par forgeage ultérieur), du 14ème siècle. appris à créer, d'abord de petits hauts fourneaux. Vers le milieu du XVe siècle. la taille de ces fours a considérablement augmenté. Les hauts fourneaux produisaient de la fonte fondue à l’état liquide. Une partie était utilisée pour couler divers produits, l'autre pouvait être transformée en différentes qualités d'acier dans les forges de Krichny (redistribution de Krichny). Les soufflets manuels sont remplacés par des roues mobiles mécaniques. Sur la base de l'utilisation d'un arbre étagé, des machines de concassage pour broyer le minerai et des marteaux mécaniques pour forger le métal ont été conçus. Les mécanismes d'étirage et de laminage se sont également généralisés au XVIe siècle. Le volume de la fonte et de l'acier en Europe a considérablement augmenté, ce qui a contribué à l'amélioration des outils et autres outils dans toutes les branches de production pour le traitement à froid du métal, les types les plus simples. de tours, de perceuses et de rectifieuses ont été utilisés.

Histoire du Moyen Âge. Tome 2 [En deux volumes. Sous la direction générale de S. D. Skazkin] Skazkin Sergey Danilovich

Histoire du Moyen Âge. Tome 2. 1977

HISTOIRE DU MOYEN AGE

En deux volumes édités par S. D. SKAZKIN

Approuvé par le ministère de l'Enseignement spécial supérieur et secondaire de l'URSS comme manuel destiné aux étudiants universitaires se spécialisant en histoire.

2e édition, révisée

MOSCOU "LYCÉE" 1977

Réviseur : Département d'histoire du Moyen Âge, Ordre de Voronej de l'Université d'État Lénine. Lénine Komsomol

Histoire du Moyen Âge (en deux volumes), vol II. Manuel. Éd. S.D. Skazkina et autres Ed. 2ème, révisé M" "Ecole Supérieure", 1977.

Maison d'édition "École supérieure", 1966 Maison d'édition "École supérieure", 1977, telle que modifiée

HÉROS ET MERVEILLES DU MOYEN AGE

Du Moyen Âge à la Renaissance Tout en établissant une distinction historique entre le Moyen Âge et la Renaissance, il ne faut pas la considérer comme une sorte de ligne chronologique infranchissable entre eux. Vous n’avez pas du tout besoin d’une baguette magique pour que cela se produise