Dans ses œuvres, Ivan Sergueïevitch Tourgueniev a toujours décrit avec beaucoup d'amour des images de la nature russe et de la vie paysanne. L'écrivain a dédié son histoire «Bezhin Meadow» aux simples enfants de paysans, transmettant magistralement les subtilités de la psychologie de l'enfant. Une analyse littéraire de l'histoire selon le plan sera utile pour préparer un cours de littérature pour les élèves de 6e.
Brève analyse
Année d'écriture– 1851.
Histoire de la création– L'histoire « La prairie de Bezhin » fait partie de la série « Notes d'un chasseur », dans laquelle Tourgueniev décrit le charme indescriptible de la nature russe et de la simple vie paysanne.
Sujet– L’harmonie de l’homme et de la nature est le thème central de l’œuvre. L'auteur soulève également le sujet de la superstition dans la vie des kerstiens sombres et sans instruction.
Composition– La composition de l’histoire est assez complexe, à plusieurs niveaux. Il comprend les caractéristiques du discours et des portraits des garçons, leurs histoires encadrées par les souvenirs du narrateur, ainsi que des croquis de paysages lyriques.
Genre- Histoire.
Direction- Réalisme.
Histoire de la création
L'histoire de Tourgueniev « La prairie de Béjine », écrite en 1851, fait partie d'un recueil intitulé « Notes d'un chasseur ». Il était remarquable que pour la première fois dans la littérature russe, les personnages principaux étaient des paysans ordinaires, décrits par l'auteur avec beaucoup d'amour et de chaleur.
Le célèbre critique littéraire V. G. Belinsky a eu une grande influence sur Ivan Sergueïevitch, qui l'a inspiré pour créer les « Notes d'un chasseur ». L'écrivain passait tout son temps libre à chasser, à communiquer avec les paysans et leurs enfants, grâce à quoi ses œuvres se distinguaient par leur grand naturalisme.
Tourgueniev a commencé à travailler sur l'histoire « Bezhin Meadow » à l'automne 1850, et déjà au début de 1851, elle était prête et publiée dans le magazine populaire « Sovremennik ».
L'auteur n'a pas attaché beaucoup de sens au titre de son œuvre - il a simplement trouvé un titre sonore pour l'histoire, dont le fond était de beaux paysages. De plus, ce nom ne figure sur aucune carte topographique et, comme l'ont découvert plus tard les chercheurs des travaux de Tourgueniev, il a remplacé le nom dissonant de la véritable prairie « marais de Rudinskoe » par un nom plus poétique - « prairie de Bezhin ».
Sujet
Étant un maître inégalé dans la description de la beauté de la nature russe, Ivan Sergueïevitch a encore une fois évoqué sa bien-aimée sujet- la relation entre l'homme et la nature, leur complément harmonieux.
Les garçons paysans doivent garder un troupeau de chevaux toute la nuit, en s'assurant que les loups ne s'approchent pas d'eux. Cependant, toute l’instabilité et la complexité de leur vie ne sont pas une raison pour se décourager. Au contraire, chaque jour pour ces gars est du bonheur, une opportunité de vivre une vie brillante et intéressante. Et même en travaillant, ils trouvent le moyen de se divertir en se racontant toutes sortes d'histoires.
Ainsi, l'auteur a voulu souligner idée principale de votre travail - vous devez apprécier la vie dans toutes ses manifestations, en profiter et être reconnaissant pour ce que vous avez. Le bonheur, c'est se sentir faire partie de la nature, expérimenter sa miséricorde et sa générosité infinie. Il suffit d'écouter ce que la nature enseigne pour se sentir comme une personne à part entière.
Dans son histoire, ce n'est pas pour rien que Tourgueniev a évoqué les légendes et les contes populaires que les garçons se racontaient avec tant d'enthousiasme. En utilisant leur exemple, l'auteur a montré à quel point des personnes simples et sans instruction peuvent être asservies par l'idée du mysticisme.
L'imagination débordante du charpentier Gavrila, qui a « vu » la sirène, devient la raison de son humeur sombre prolongée et de ses pensées anxieuses sans fin sur l'avenir. Baba Ulyana, qui a accidentellement remarqué son « double », n'a aucun doute sur sa mort imminente. Ses pensées incessantes sur une mort inévitable deviennent en réalité la raison de sa mort prématurée. La belle villageoise Akulina, qui a imaginé un triton, ne le supporte pas et devient folle.
Avec tristesse et regret, Tourgueniev arrive à la conclusion que la cause de tous ces maux est l'ignorance des villageois, embourbés dans l'abîme d'une superstition sauvage. Des voix « appelantes », des créatures mystérieuses, des prémonitions, d'innombrables signes - tout cela pèse lourdement sur une personne sans instruction, la rendant esclave de ses propres peurs.
Composition
En analysant l'histoire «Bezhin Meadow», il convient de noter qu'elle se caractérise par une structure de composition complexe et multicouche.
- Exposition- description du paysage diurne.
- Le début- l'apparition dans le récit de l'image d'un chasseur, ses errances en forêt.
- Climax- rencontre avec des enfants de paysans assis près du feu.
- Épilogue- une histoire sur le sort de l'un des garçons - Pavlushi.
L'histoire des garçons commence par leurs portraits détaillés, qui cèdent la place aux monologues de chacun d'eux. Leurs personnages brillants et originaux laissent une empreinte sur la manière de raconter leurs histoires. De ce fait, chaque histoire prend un ton unique.
Entre les monologues des garçons, le chasseur insère ses propres jugements, évaluations et observations.
Les caractéristiques de la composition comprennent des croquis de paysages, auxquels l'auteur a accordé une attention particulière. Tout ce qui se passe dans l'histoire est inextricablement lié à la nature environnante, avec ses changements qui se produisent au cours de la journée.
Personnages principaux
Genre
"Bezhin Meadow" est écrit dans le genre de la nouvelle, car il présente toutes les caractéristiques de ce genre : petit volume, une intrigue, un contenu narratif.
L'œuvre appartient au mouvement littéraire du réalisme, mais les traits du romantisme y sont clairement visibles : descriptions poétiques de la nature, toutes sortes de croyances et légendes, étroitement liées à la vie réelle des héros.
Quelques mots sur Ivan Sergueïevitch Tourgueniev
D'une manière ou d'une autre, il s'est avéré que Tourgueniev ne m'avait pas capturé. Je n'ai relu aucune de ses œuvres de mon plein gré (le cours de littérature scolaire était dupliqué et approfondi par le cours de littérature russe à l'université, une connaissance secondaire ne pouvait donc manquer d'avoir lieu). En même temps, je ne peux pas dire que je n'aime pas Tourgueniev : c'est un écrivain assez fort qui avait un bon sens de la nature et du sentiment public. Le lyrisme ne lui était pas non plus étranger : pour un seul poème en prose tout locuteur de cette langue devrait être reconnaissant envers Tourgueniev. Cependant, on ne peut pas non plus dire que j'aime Tourgueniev.
Il est fort possible que j'aie développé une certaine froideur envers Tourgueniev après avoir lu le roman « Pères et fils », dont le personnage principal n'a suscité en moi que des émotions extrêmement négatives. Bien que, semble-t-il, qu'est-ce que l'auteur a à voir là-dedans... Je me souviens que nous avons même noué une sorte de correspondance avec le professeur de littérature : l'essai dans lequel j'ai prouvé l'incohérence idéologique, morale, esthétique et mentale de Bazarov a terminé ainsi : « Je plains seulement les vieux Bazarov qui viennent sur la tombe de leur fils. Et les grenouilles" Et l'enseignante Olga Aleksandrovna Shuvatova m'a écrit dans un commentaire sur l'essai : « Tourgueniev a créé son héros à partir de contradictions, mais avec toi, mon ami, il est catégoriquement négatif" Bonne enseignante, aujourd’hui directrice d’école, je lui rends traditionnellement visite lorsque je suis dans ma ville natale.
Je me souviens aussi que pendant mes années universitaires, j'ai été frappé par la phrase du professeur selon laquelle Tourgueniev « j'ai vécu la majeure partie de ma vie au bord du nid de quelqu'un d'autre " Pas tant le fait d'une cohabitation de longue durée avec Pauline Viardot, mariée, une sorte de « mariage à trois », qui est très contre nature (rappelez-vous). parabole de la théière et de la tasse ), à quel point la phrase sur le nid de quelqu’un d’autre m’a frappé. Très probablement un roman Ken Kesey "Au-dessus du nid de coucou" J'avais déjà lu à cette époque, et de ce fait, un vaste champ associatif était impliqué.
Il se peut aussi que Tourgueniev n’ait pas été perçu par moi comme un écrivain véritablement russe ; et le point ici n'est même pas qu'il ait passé beaucoup de temps à l'étranger : Gogol et Dostoïevski ont vécu assez longtemps à l'étranger, mais il n'y a aucun doute sur leur caractère russe. Nous parlons ici plutôt de la façon de penser d'un noble pro-occidental éclairé, qui ne comprend pas pleinement le peuple, mais vit en même temps à proximité immédiate de ce peuple, côte à côte, mais pas ensemble, regardant envers les gens avec sympathie, mais en même temps avec un peu de hauteur, et dans cette position, j'ai ressenti une sorte de mensonge.
Cependant, DI. Pisarev Je ne serais pas d'accord avec moi : " EST. Tourgueniev... est un véritable artiste, et l'artiste est majoritairement russe... Les personnages des contes de Tourgueniev vivent la même vie que leur auteur... Dans la compréhension des choses, dans la mentalité des personnalités représentées, il y a de tels des traits originaux, des détails si insaisissables mais caractéristiques que seule la vie russe produit, qui ne peuvent être appréciés et remarqués que par une personne habituée à cette vie, dotée de la même mentalité nationale, qui a expérimenté les intérêts et les aspirations qui inquiétaient les Russes la société et, en outre, qui les a ressentis de la même manière que le Russe les ressent et les perçoit. La connaissance de la vie russe et, de plus, la connaissance non pas des livres, mais de l'expérience, tirée de la réalité, purifiée et comprise par le pouvoir du talent et de la réflexion, apparaît dans toutes les œuvres de Tourgueniev. ».
Mais voici le problème : chez l'occidentalisateur Pisarev, qui appelait au renversement de l'autocratie en Russie, qui considérait l'œuvre de Pouchkine, Lermontov et Gogol comme une étape dépassée, je vois beaucoup moins de russe que chez Tourgueniev, et donc le panégyrique de Pisarev confirme plutôt ma pensée qu'elle ne la réfute. Bien sûr, nous ne devons pas oublier Dostoïevski avec sa célèbre idée sur l’étendue de la personne russe et sur ce à quoi ressemble un nihiliste russe et un athée russe, atteignant certainement dans leur passion effrayante les derniers piliers. Mais, que Fiodor Mikhaïlovitch me pardonne, je ne considère pas la pensée occidentalisante comme un trait de caractère russe. L’occidentalisme, à mon avis, n’est pas une manifestation de l’étendue de la personne russe, mais une manifestation de non-russisme, d’éloignement du peuple. Ce peuple avec lequel Tourgueniev était en contact si étroit, mais auquel, comme la majorité de l'intelligentsia russe, il n'appartenait pas entièrement.
Biographie d'I.S. Tourgueniev Vous pouvez lire ou, un peu plus adapté aux écoliers, ; matériel de Wikipédia pas mal non plus.
Galerie de portraits
Les parents I.S. Tourguenieva : V.P. Tourgueniev (Lutovinova) et S.N. Tourgueniev
EST. Tourgueniev dans sa jeunesse
EST. Tourgueniev à l'âge adulte
Portrait de groupe d'écrivains russes - membres du comité de rédaction du magazine Sovremennik. Rangée du haut : L.N. Tolstoï, D.V. Grigorovitch ; rangée du bas : I.A. Gontcharov, I.S. Tourgueniev, A.V. Druzhinin, A.N. Ostrovski, 1856
EST. Tourgueniev dans la vieillesse
Buste en pierre tombale d'I.S. Tourgueniev. Saint-Pétersbourg, cimetière Volkovskoe
"Prairie de Béjine"
"Prairie de Béjine"- une histoire d'une série "Notes d'un chasseur" . Ce cycle comprend des histoires publiées en 1847-1851 dans la revue Sovremennik et publiées dans une édition séparée en 1852. Le recueil n'a reçu sa composition définitive que dans l'édition de 1874 : l'auteur a inclus trois nouvelles histoires, écrites sur la base de plans antérieurs qui restaient autrefois non réalisés. Au total, la version finale du recueil comprenait 25 histoires. À l'époque soviétique, les éditions « pour enfants » du recueil étaient très répandues, ne comprenant que des histoires sélectionnées (moins de la moitié de la composition canonique). Dans leur intégralité, les « Notes d'un chasseur » n'ont été publiées que dans les œuvres complètes de Tourgueniev.
L'histoire « Bezhin Meadow » a été publiée pour la première fois en 1851 dans le magazine Sovremennik. Cette histoire est très populaire : elle a été incluse dans toutes les éditions « pour enfants » de « Notes d'un chasseur », elle est également incluse dans le programme de littérature scolaire, elle est étudiée en 6e, et les enfants non seulement la lisent, mais aussi l'a volontiers illustré. Bien sûr, comme les personnages de l'histoire sont des enfants qui racontent des histoires effrayantes autour du feu nocturne, cela leur est très proche et intéressant.
Illustration de T. Minina, 15 ans.
S'il vous plaît vérifier texte de l'histoire ou écoutez-le sur format audio
L’intrigue de l’histoire est plus que simple. Le narrateur s'est laissé emporter par la chasse et s'est perdu, il faisait déjà nuit et il a failli tomber d'une pente raide parce qu'il l'a remarqué au dernier moment. Puis il aperçut un feu sous la pente, près duquel les garçons étaient assis, entourés de chevaux chassés dans la nuit. Le narrateur s'est allongé près du feu, un peu à l'écart, et a écouté les garçons raconter des histoires effrayantes sur les mauvais esprits, puis il s'est endormi et le lendemain matin, les enfants sont partis au galop. L'un des garçons, comme nous le raconte la dernière phrase de l'histoire - celui qui a entendu l'appel du noyé alors qu'il allait chercher de l'eau à la rivière - est rapidement mort, mais ne s'est pas noyé, mais a été blessé en tombant du un cheval.
Y a-t-il ici une raison de conversation et du matériel d’analyse ? Manger.
Voyons d’abord ce qui a précédé les histoires effrayantes des enfants. Tout d’abord, une description très poétique de la nature et de la météo. " Des jours comme ceux-ci, les couleurs sont toutes adoucies ; léger, mais pas brillant ; tout porte le cachet d'une douceur touchante" La nature semble calme et paisible.
Deuxièmement, la chasse, au cours de laquelle le narrateur a eu de la chance.
« J'ai trouvé et tiré pas mal de gibier ; le sac rempli m'a impitoyablement coupé l'épaule ; mais l'aube du soir déclinait déjà, et dans l'air, encore clair, quoique plus éclairé par les rayons du soleil couchant, des ombres froides commencèrent à s'épaissir et à s'étendre lorsque je me décidai enfin à rentrer chez moi.
Nous utilisons un clip vidéo du film "Biriouk" à titre d'illustration.
Fragment vidéo 1. Film « Biryuk »
C'était exposition histoire.
1) « J'ai été immédiatement envahi par une humidité désagréable et immobile, comme si j'étais entré dans une cave ; les hautes herbes épaisses du fond du vallon, toutes mouillées, devenaient blanches comme une nappe uniforme ; c'était un peu effrayant de marcher dessus.
2) « Pendant ce temps, la nuit approchait et grandissait comme un nuage d'orage ; il semblait que l'obscurité montait de partout avec les vapeurs du soir et coulait même d'en haut.
3) " ... le champ était vaguement blanc autour ; derrière lui, approchant à chaque instant, les ténèbres sombres se levaient en énormes nuages».
4) " Une sensation étrange s’est immédiatement emparée de moi. Ce creux avait l'aspect d'un chaudron presque régulier et à parois douces ; au fond se dressaient plusieurs grosses pierres blanches dressées - il semblait qu'elles avaient rampé là pour une réunion secrète - et c'était si muet et terne, le ciel était si plat, si triste au-dessus que mon cœur se serra».
5) « Il me semblait que je n'avais jamais été dans des endroits aussi vides de ma vie : aucune lumière ne clignotait nulle part, aucun son n'était entendu. Une douce colline cédait la place à une autre, des champs s'étendaient sans fin après des champs, des buissons semblaient soudainement surgir du sol juste devant mon nez. J'ai continué à marcher et j'étais sur le point de m'allonger quelque part jusqu'au matin, quand soudain je me suis retrouvé au-dessus d'un terrible abîme».
Le narrateur semblait être dirigé par une force de sorcellerie qui le faisait tourbillonner, le confondait et le jetait presque dans un abîme terrible. On peut l'appeler premier point culminant histoire. Mais le narrateur resta debout, reconnut enfin l'endroit où il se trouvait et descendit sain et sauf jusqu'au feu qui brûlait sous la pente. Il semble que déjà dénouement ? En partie oui, puisque du personnage principal de l'histoire il se transforme en observateur, mais la composition de l'histoire est un peu plus complexe que deux histoires (l'histoire des errances et la conversation des garçons autour du feu) liées mécaniquement. Ces histoires s’interpénètrent.
« Alors, je me suis allongé sous un buisson sur le côté et j'ai regardé les garçons« - écrit l'auteur, indiquant la position du narrateur. Si auparavant le narrateur était actif, voire hyperactif, alors toute son activité ultérieure était réduite au rôle d'un observateur paresseux. En fait, c’est ce que j’ai dit plus tôt : il semble que le narrateur autobiographique soit extrêmement proche des gens, mais qu’il se trouve toujours « sous un buisson, à l’écart ». Il recourt même à une astuce et fait semblant de dormir pour que les garçons poursuivent la conversation interrompue par son apparition. Il semble continuer la chasse, cette fois – la chasse du noble écrivain au matériel vital, à laquelle je ne suis pas étranger.
Illustration de A. Kuzmin
N’est-ce pas la vision du monde de l’écrivain qui explique le détachement de Tourgueniev, sa séparation du peuple et sa réticence à interagir sur un pied d’égalité ? Pourquoi le narrateur ne parle-t-il pas aux garçons ? Il est passionné d'observation et émet des hypothèses (par exemple : « Il appartenait, de toute évidence, à une famille riche et est allé aux champs non par nécessité, mais juste pour s'amuser »), mais pourquoi ne pas simplement poser des questions à ce sujet ? Ici, je me reconnais : je pose aussi rarement des questions, me basant davantage sur mes propres observations et suppositions.
Mais imaginez la situation : une personne s'est perdue, a erré dans des lieux de sorcellerie, a failli tomber dans l'abîme - et entend des histoires terribles. Pourquoi ne pas engager une conversation thématiquement extrêmement proche de ce qu’ils viennent de vivre ? Est-ce simplement par réticence à intervenir, pour ne pas tout bouleverser ?
Souvenons-nous de l'histoire A.P. "L'étudiant" de Tchekhov , en termes d'intrigue et de composition, extrêmement proche de "Bezhin Meadow".
« Ivan Velikopolsky, étudiant à l'Académie théologique, fils d'un sacristain, rentrant du travail, marchait tout le temps le long d'un chemin à travers une prairie inondée. Ses doigts étaient engourdis et son visage était brûlant à cause du vent. Il lui semblait que ce froid soudain avait perturbé l'ordre et l'harmonie de tout, que la nature elle-même était terrifiée, et c'est pourquoi l'obscurité du soir s'épaississait plus vite que nécessaire. Tout autour, c’était désert et particulièrement sombre. Ce n'est que dans les jardins des veuves, près de la rivière, que le feu brillait ; loin tout autour et là où se trouvait le village, à environ six kilomètres de là, tout était complètement enseveli dans l’obscurité froide du soir. .
Et là, et ici le chasseur rentre chez lui le soir, voit une plaine déserte et sombre, un feu brûle au bord de la rivière et des gens sont à proximité. Pour Tchekhov, c'est une nuit froide du Vendredi Saint, où l'on se souvient de la crucifixion du Christ, et l'étudiant, s'approchant du feu et voyant des femmes simples, leur raconte l'abdication de Pierre, qui se réchauffait également près du feu. , parce qu'il avait peur et avait froid, et la femme pleure , et l'étudiant conclut : « Le passé, pensait-il, est lié au présent par une chaîne ininterrompue d’événements qui découlent les uns des autres. Et il lui sembla qu'il venait de voir les deux bouts de cette chaîne : il toucha un bout, tandis que l'autre tremblait.».
Illustration de V.N. Roussakov
Dans l'histoire de Tchekhov, le héros se comporte complètement différemment dans la même situation : il n'est pas un observateur, il est un participant ; il va vers le peuple, et le peuple le comprend, le peuple répond. Mais chez Tourgueniev, la situation est inverse : le narrateur ne répond pas aux histoires des garçons, même si elles se rapportent clairement à ce qu’il a vécu récemment. Il semble que les voici - les deux extrémités de la chaîne à laquelle pensait l'élève de Tchekhov : d'une part, l'histoire du narrateur, et de l'autre, l'histoire de l'homme, transmise par le garçon à partir des paroles de son père : « Il y est allé une fois, dit mon père, - il est allé, mes frères, dans la forêt pour chercher ses noix. Alors il est allé dans la forêt pour chercher des noix et s'est perdu ; est allé - Dieu sait où il est allé. Il a marché et marché, mes frères - non ! je ne trouve pas le chemin ; et il fait nuit dehors" Ou l'histoire d'un autre homme que le gobelin conduisait : « L'autre jour, il a contourné notre petit paysan : il l'a conduit, l'a conduit à travers la forêt et tout autour d'une clairière... Il est à peine rentré chez lui à la lumière du jour.».
Le narrateur de Tourgueniev ne se sent pas comme un maillon de cette chaîne ; il n'est pas tenté de se signer lorsqu'il entend parler des mauvais esprits. Et pendant son voyage de sorcellerie, ça n’a pas traîné. Rappelons-nous : « … au fond, plusieurs grosses pierres blanches dressées - il semblait qu'ils avaient rampé là pour une réunion secrète" Et les gens disent : « Tu devrais te faire baptiser quand il te semble » , - perçoit comme une instruction d'action. Cela se voit, par exemple, dans l’histoire de la sirène.
« Gavrila le charpentier est gelé, mes frères, mais elle se contente de rire et continue de l'appeler avec sa main. Gavrila s'est levé et a écouté la sirène, mes frères, oui, vous savez, le Seigneur lui a conseillé : il s'est posé la croix... Et comme il lui a été difficile de poser la croix, mes frères ; dit-il, sa main est comme une pierre, elle ne bouge pas... Oh, tu es ainsi, ah !.. C'est comme ça qu'il a posé la croix, mes frères, la petite sirène a arrêté de rire, et tout d'un coup elle s'est mise à pleurer. .. »
Illustration de A. Pakhomov
Les gars eux-mêmes savent aussi quoi faire dans de tels cas :
« La puissance de la croix est avec nous ! - murmura Ilya.
« - Oh, Seigneur ! oh, Seigneur ! - disaient les garçons en se signant.
Il y avait bien une raison de se faire baptiser :
1. Le garçon Ilyusha a vu et entendu les actions d'un brownie vivant sur son lieu de travail, notamment dans une usine de papier, et a décrit une action typique d'un poltergeist : « Soudain, et voilà, la forme d'une cuve a commencé à bouger, s'est élevée, a plongé, a marché, a marché dans les airs, comme si quelqu'un la rinçait, puis est retombée à sa place. Puis un autre crochet de cuve se détacha du clou et revint sur le clou ; puis c'était comme si quelqu'un se dirigeait vers la porte et tout à coup il s'est mis à tousser et à s'étouffer, comme une sorte de mouton, et si bruyamment... »
2. Le garçon Kostya, grâce aux paroles de son père, a appris l'histoire de Gavrila et de la sirène : « Et la sirène lui dira : « Tu ne devrais pas te faire baptiser », dit-il, « mec, tu devrais vivre avec moi dans la joie jusqu'à la fin de tes jours ; mais je pleure, je suis tué parce que tu as été baptisé ; Oui, je ne serai pas le seul à me suicider : vous aussi vous vous suiciderez jusqu’à la fin de vos jours. Puis elle et mes frères ont disparu, et Gavrila a tout de suite compris comment sortir de la forêt, c'est-à-dire s'en sortir... ».
3. Le même Ilyusha a raconté une histoire terrible à propos d'un agneau blanc retiré de la tombe d'un noyé ; Cet agneau parlait d'une voix humaine. Et du fantôme d'un maître mort qui cherche une herbe pour sortir de la tombe. Et il connaît le diable qui est muet, il " juste en tapant dans ses mains et en craquant" Il connaît aussi Trishka.
« Trishka - ce sera une personne tellement extraordinaire qui viendra ; et il viendra quand viendront les derniers temps. Et ce sera une personne tellement étonnante qu'il sera impossible de l'emmener, et rien ne lui sera fait : ce sera une personne tellement étonnante... Eh bien, cette Trishka se promènera dans les villages et les villes ; et ce Trishka, un homme rusé, séduira le peuple chrétien... eh bien, mais il ne pourra rien faire... Ce sera un homme tellement incroyable et rusé" Tourgueniev lui-même a écrit dans une note que « la légende de « Trishka » faisait probablement écho à la légende de l'Antéchrist ».
4. Pavlusha a raconté une histoire amusante sur la façon dont un homme avec une tête énorme a été confondu avec Trishka, qui était censée venir après la fin du monde, et sur la façon dont tout le monde avait peur. "Et cet homme était notre tonnelier, Vavila : il s'est acheté une nouvelle cruche, a mis une cruche vide sur sa tête et l'a mise." .
5. Il y avait aussi des histoires de noyés qui appelaient les vivants vers eux.
Quelle est la sortie de cette situation ? Comment, outre le signe de croix, calmer les mauvais esprits indisciplinés ?
"Regardez, regardez, les gars", retentit soudain la voix enfantine de Vanya, "regardez les étoiles de Dieu, les abeilles pullulent !"
Il sortit son nouveau visage de sous la natte, s'appuya sur son poing et leva lentement vers le haut ses grands yeux calmes. Les yeux de tous les garçons se sont levés vers le ciel et ne sont pas tombés de sitôt ».
Le monde en tant que création de Dieu est beau, en particulier le ciel étoilé, et fixer son regard sur la montagne, regarder en direction du monde céleste est un bon moyen de se distraire des machinations des mauvais esprits de la forêt.
C’est ce moment, et non la courageuse incursion de Pavlusha à la recherche des loups, que j’appellerais deuxième point culminant. Si le premier point culminant a ouvert un abîme terrible pour le héros, alors le second - « Les petites étoiles de Dieu », mais pas pour le héros, mais pour les garçons : le narrateur n'a pas regardé le ciel, mais les garçons qui regardent le ciel, et c'est une sérieuse différence.
Dénouement mais triste : Pavlusha va chercher de l'eau et entend un garçon qui s'y est noyé l'appeler sous l'eau. Ilyusha dit que c'est de mauvais augure, ce à quoi Pavel répond que vous ne pouvez pas échapper à votre destin. Il n'a en effet pas échappé à son sort et est mort la même année, mais il ne s'est pas noyé, mais a été tué en tombant de cheval.
Il y a une fin encore plus triste. Ce film de S.M. Eisenstein « Prairie de Bejine » (1935) , perdu et partiellement restauré sous forme de photographies. Ce n'est pas un film basé sur Tourgueniev, bien qu'il contienne un épisode où les garçons sont assis près du feu la nuit.
Fragment vidéo 2. Film « Bezhin Meadow »
Ce film montre notamment la « confiscation des valeurs de l'Église » par ceux qui étaient censés défendre ces valeurs - des Russes, des paysans, qui ne ressemblent pas du tout à des voleurs. Les gens sont heureux et joyeux, blasphémant dans le temple, il y a des enfants parmi eux... Comme cela est dissonant avec les images d'enfants russes représentées dans « Le pré de Bezhin » ! Je ne pense pas que Tourgueniev serait content de voir ces clichés. Je pense qu'il conviendrait, malgré tout son libéralisme et son illumination, qu'il vaut bien mieux se faire baptiser au contact de mauvais esprits que de danser selon leur rythme.
Fragment vidéo 3. Film « Bezhin Meadow »
- « PRAIRIE BEZHIN », URSS, Mosfilm, 1935 1937, n/b. Drame. L'intrigue est un combat global entre le mode de vie traditionnel en voie de disparition et le nouveau mode de vie émergent dans un village agricole collectif moderne. La base du complot était le fait bien connu du meurtre à coups de poing... ... Encyclopédie du cinéma
Règlement : Prairie de Bezhin dans le district de Tchernsky de la région de Toula, décrite dans l'histoire du même nom de I. S. Tourgueniev Prairie de Bezhin dans le district de Tenkinsky de la région de Magadan Autre histoire de la prairie de Bezhin de I. S. Tourgueniev Film de prairie de Bezhin des années 1930, réalisateur . .. ... Wikipédia
Prairie de Béjine- (endroit près de Toula)... Dictionnaire orthographique de la langue russe
Prairie de Béjine- 301087, Toula, Tchernski… Règlements et index de la Russie
Prairie de Béjine ... Wikipédia
- ... Wikipédia
Prairie de Béjine (Tourgueniev)- la huitième histoire de la série Zap. Oh. .Akouline. Vania. Vassia. Gavrila. Ermil. Ilioucha. Kostia. Pavloucha. Trofimych. Ouliana. Fedia. Feklista... Dictionnaire des types littéraires
Akulina ("Bezhin Meadow")- Voir aussi Village Idiot. Couverte de haillons, terriblement maigre, avec un visage noir comme du charbon, des yeux embués et des dents éternellement découvertes, elle piétine pendant des heures au même endroit, quelque part sur la route, serrant fermement ses mains osseuses pour... ... Dictionnaire des types littéraires
Vanya ("Bezhin Meadow")- Voir aussi Un garçon d'environ sept ans, à la tête blonde et bouclée. Une seule fois, il a pris part à la conversation : Regardez, regardez, les gars, sa voix enfantine a soudainement retenti : regardez les étoiles de Dieu, les abeilles pullulent ! Il a montré son nouveau visage... ... Dictionnaire des types littéraires
Vassia ("Pré Béjine")- Voir aussi Garçon, fils préféré de Feklista. Noyé dans la rivière. Je jouais sur la berge et ma mère était là, en train de ratisser le foin ; tout à coup, il entend, comme si quelqu'un faisait des bulles dans l'eau, et voilà, seul le petit chapeau de Vassia flotte dans l'eau... Dictionnaire des types littéraires
Livres
- Béjine Meadow, I. S. Tourgueniev. Moscou, 1959. Maison d'édition d'État de littérature jeunesse du ministère de l'Éducation de la RSFSR. Avec des illustrations en couleurs et en tons de l'artiste Alexei Pakhomov (1900-1973). Édition…
- Prairie Bezhin, Tourgueniev I.. Ivan Sergueïevitch Tourgueniev (1818-1883) a passé ses premières années dans le domaine de sa mère, V.P. Lutovinova, dans le village de Spasskoye-Lutovinovo, province d'Orel. Dans ces passages mémorables pour l’enfance de l’écrivain, et...
"Bezhin Meadow" est une histoire de I. S. Tourgueniev, incluse dans la collection "Notes d'un chasseur". Lors de la création de ceci, j'ai passé beaucoup de temps dans le village. Ses principaux interlocuteurs étaient des chasseurs, très différents du reste des villageois. Ce sont ces histoires, ainsi que la nature étonnante, qui ont inspiré la création de la série « Notes d'un chasseur ». L'histoire «Bezhin Meadow» est une petite œuvre remplie de descriptions de paysages russes magnifiques et sereins.
L'histoire commence par une chaude journée de juillet, un chasseur se perd dans la forêt. Pendant longtemps, il erre sur des chemins inconnus, mais ne parvient toujours pas à rentrer chez lui. Déjà complètement désespéré et presque tombé dans une falaise, le chasseur remarque soudain un incendie. Sortis de nulle part, deux gros chiens courent à sa rencontre en aboyant, suivis par les garçons du village. Le chasseur apprend que les gars venaient faire paître les chevaux la nuit, car le jour les animaux sont hantés par les insectes et la chaleur.
S'étant modestement installé sous un buisson à côté du feu, le voyageur fait semblant de dormir, alors qu'en réalité il surveille les garçons. Le chasseur ne veut pas les embarrasser, c'est pourquoi il ne montre pas qu'il voit et entend tout. Les gars, s'étant un peu détendus, reprennent la communication interrompue. Le pré de Béjine résonne et scintille de leurs voix.
Caractéristiques des garçons. Caractéristiques d'apparence
Il y a cinq gars autour du feu : Fedya, Pavlusha, Vanya, Kostya et Ilyusha. La prairie de Bezhin est le nom de l'endroit où ils conduisaient les chevaux au pâturage. Fedya est le plus âgé en apparence, il a environ 14 ans. À première vue, le chasseur comprend que le garçon est issu d'une famille riche et qu'il est venu avec les gars non pas par besoin, mais pour s'amuser. Cela se voit dans sa manière de communiquer, dans ses nouveaux vêtements soignés et dans ses traits délicats du visage.
Le deuxième garçon est Pavlusha. Derrière son manque d’attrait extérieur se cache une incroyable force de caractère. Le garçon suscite immédiatement une grande sympathie de la part du chasseur. Malgré le fait qu'il n'a que douze ans, Pavel se comporte comme l'aîné. Il calme les garçons quand quelque chose les effraie ; chacun de ses mots respire la prudence et le courage. L'histoire «Bezhin Meadow» est une œuvre dans laquelle Tourgueniev décrit avec un amour particulier des enfants de paysans ordinaires, dont chacun représente l'avenir du pays.
Ilyusha a le même âge que Pavlusha. Il a un visage banal, sur lequel se trouve l'empreinte d'un souci douloureux pour quelque chose. C'est Ilyusha qui raconte le plus d'histoires ; il se distingue par sa capacité à transmettre l'essence de ce qui s'est passé de manière efficace et captivante. L'œuvre «Bezhin Meadow» est composée de telles histoires. Les caractéristiques des garçons données dans l'histoire mettent l'accent sur l'individualité de chaque narrateur.
Kostya est un garçon aux yeux attentifs et tristes. Son visage couvert de taches de rousseur est orné d'immenses yeux noirs, brillants d'un éclat incompréhensible, comme s'il voulait dire quelque chose d'important, mais ne le pouvait pas. Il a environ dix ans.
Le dernier garçon, le plus jeune, Vanya. Au début, le chasseur ne le remarque pas, car l'enfant est couché, la tête recouverte d'une natte. C'est un garçon de sept ans aux cheveux bouclés. Il ne raconte pas une seule histoire, mais l'auteur admire sa pureté de pensée enfantine.
Chacun des gars fait son propre truc et en même temps mène une conversation. Le pré de Béjine leur fait écho en silence. Les histoires des garçons sont d'un grand intérêt pour le chasseur, alors il essaie de toutes ses forces de faire semblant de dormir.
Lutin
Ilyusha commence son histoire en premier. Il dit qu'il a entendu le brownie quand lui et les gars ont passé la nuit sur le rouleau après le travail. L'esprit a fait du bruit et du bruit au-dessus de la tête des gars, a toussé et a disparu.
Sirène
Le prochain incident dont Kostya a entendu parler par son père. Un jour, Gavrila, un charpentier, est allé dans la forêt et y a rencontré une belle sirène. Elle a longtemps appelé Gavrila, mais il n'a pas cédé. Et lorsqu’il sentit qu’il n’avait plus la force de résister, il fit le signe de croix sur lui-même. La sirène se mit à pleurer et dit que lui aussi verserait des larmes avec elle toute sa vie. Après cela, personne n’a revu le charpentier joyeux. Tourgueniev ("Bezhin Meadow") semble mettre les histoires des garçons dans l'histoire d'un grand chasseur.
Noyé
Ilyusha parle du chien Ermil, qui, rentrant tard chez lui, a vu un petit agneau sur la tombe d'un noyé. Il l'a pris pour lui, mais il s'est avéré que l'âme du mort était entrée dans l'animal.
Soudain, les chiens sautent de leur place et se précipitent dans l'obscurité. Pavlusha, sans hésiter, court après eux pour vérifier ce qui ne va pas. Il lui semble que le loup s'est faufilé trop près d'eux. Il s’est avéré que ce n’était pas le cas. Le chasseur est tombé involontairement amoureux du garçon, il était si beau et courageux à ce moment-là. Tourgueniev peint l'image de Pavlusha avec un amour particulier. «Bezhin Meadow» est une histoire qui, même si elle se termine sur une note mineure, glorifie néanmoins la victoire du bien sur le mal.
Monsieur agité
Ilyusha continue son histoire avec des rumeurs sur le maître décédé. Une fois, son grand-père Trofim l'a rencontré et lui a demandé ce qu'il cherchait. Le défunt a répondu qu'il avait besoin d'une herbe à trou. Cela signifie que le maître a vécu trop peu, il voulait s'échapper de la tombe.
Vestibule
Ensuite, Ilyusha explique comment rencontrer ceux qui sont sur le point de mourir bientôt. Grand-mère Ulyana a d'abord vu le garçon Ivashka, qui s'est noyé peu de temps après, puis elle-même. Bezhin Meadow évoque des images étranges et parfois effrayantes. Les histoires des garçons en sont une preuve concrète.
Antéchrist
Pavlusha reprend la conversation avec son histoire sur une éclipse solaire. Il y avait une légende dans leur village selon laquelle au moment où le soleil se coucherait dans le ciel, Trishka viendrait. Ce sera une personne inhabituelle et rusée qui commencera à tenter tous les croyants chrétiens par le péché.
Leshy et le gobelin de l'eau
La prochaine étape est une histoire d'Ilyusha. Il raconte comment un gobelin a conduit un homme du village à travers la forêt et qu'il l'a à peine combattu. Cette histoire se fond harmonieusement dans l'histoire de l'homme triton. Il était une fois une fille nommée Akulina, elle était très belle. Après que l'homme l'ait attaquée, elle a commencé à se promener. Maintenant, Akulina marche toute noire, avec des vêtements déchirés et rit sans raison.
L'homme triton détruit également le garçon local Vasya. Sa mère, anticipant des problèmes dans l'eau, le laisse aller nager avec une grande enthousiasme. Cependant, il ne parvient toujours pas à le sauver. Le garçon se noie.
Le sort de Pavlusha
A ce moment-là, Pavel décide de descendre à la rivière pour chercher de l'eau. Il revient excité. À la question des gars, il répond qu'il a entendu la voix de Vasya, qu'il l'appelait. Les garçons se signent et disent que c'est de mauvais augure. Ce n'est pas pour rien que Bezhin Meadow lui a parlé. Les caractéristiques des garçons révèlent chaque image individuelle, représentant des enfants de manière voilée.
Matin et retour à la maison
En se réveillant tôt le matin, le chasseur décide qu'il est temps de rentrer chez lui. Il se prépare tranquillement et s'approche des garçons endormis. Tout le monde dort, seule Pavlusha lève la tête et le regarde. Le chasseur hoche la tête vers le garçon et s'en va. Bezhin Meadow lui dit au revoir. Les caractéristiques des garçons nécessitent une attention particulière. Après avoir fini de lire, cela vaut la peine de le revoir.
L'histoire se termine par les mots selon lesquels Paul meurt par la suite. Le garçon ne se noie pas, comme le prédisent les histoires des garçons, il tombe de cheval et est tué.
